Κατά πειθαρχία: «Βασικά επιστημονική έρευνακαι δημιουργικότητα».

Με θέμα: " «Χαρακτηριστικά μιας δημιουργικής προσωπικότητας».

Συμπλήρωσε: μαθητής της ομάδας ΕΚΖΒΣ-11-1

Golubeva E.S.

Εξωτοιχωματικό

Εισαγωγή

1. Ανθρώπινη δημιουργική δραστηριότητα.

1.1.Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας δημιουργικής προσωπικότητας.

1.2. Η δομή των δημιουργικών ιδιοτήτων.

2. Το φαινόμενο της δημιουργικότητας στην ιστορία.

2.1.Στάδια δημιουργικότητας.

2.2. Προβλήματα προσωπικότητας στη διαδικασία της δημιουργικής δραστηριότητας.

3. Η διαίσθηση, ως αναπόσπαστο μέρος μιας δημιουργικής προσωπικότητας.

συμπέρασμα

Τι είναι προσωπικότητα; Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα από φιλοσόφους, εκπαιδευτικούς και ψυχολόγους. Εμμένουμε στον ορισμό που έδωσε ο εξέχων Σοβιετικός φιλόσοφος E.V. Ilyenkov. «Το παιδί θα γίνει προσωπικότητα - κοινωνική μονάδα, υποκείμενο, φορέας κοινωνικο-ανθρώπινης δραστηριότητας - εκεί και μετά, όταν το ίδιο αρχίσει να ασκεί αυτή τη δραστηριότητα..., σύμφωνα με τα πρότυπα και τα πρότυπα που του δίνονται απ' έξω. από τον πολιτισμό στον τομέα του οποίου αφυπνίζεται στην ανθρώπινη ζωή. Η βάση αυτής της δραστηριότητας είναι δημιουργία.

1.Ανθρώπινη δημιουργική δραστηριότητα.

Τι καθορίζει τα αποτελέσματα της ανθρώπινης δημιουργικής δραστηριότητας; Για να απαντήσετε σε αυτή τη δύσκολη ερώτηση, εξετάστε προσεκτικά το ακόλουθο διάγραμμα: προσωπικότητα - μέθοδοι - προβλήματα - λύσεις - εφαρμογή λύσεων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για να επιτευχθούν υψηλά αποτελέσματα στη δημιουργική δραστηριότητα, οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ένα άτομο κατά την επίλυση προβλημάτων είναι σημαντικές, το επίπεδο των ίδιων των προβλημάτων είναι σημαντικό - πρέπει να είναι αρκετά μεγάλα, η ικανότητα εύρεσης και διαμόρφωσης λύσεων και Η εφαρμογή τους είναι επίσης σημαντική, αλλά το κύριο πράγμα είναι η προσωπικότητα, ή μάλλον οι δημιουργικές ιδιότητες της προσωπικότητας. Εάν ένα άτομο έχει δημιουργικές ιδιότητες, τότε θα κατακτήσει νέες, αποτελεσματικές μεθόδουςεπίλυση προβλημάτων, θα επιλέξει για έρευνα προβλήματα που είναι σημαντικά για όλη την ανθρωπότητα και θα μπορεί να βρει και να επισημοποιήσει σωστά τις λύσεις που θα προκύψουν. Εάν ένα άτομο δεν έχει αναπτύξει δημιουργικές ιδιότητες και δεν ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση, τότε είναι άχρηστο να περιμένουμε αποτελέσματα υψηλών επιδόσεων από αυτόν. Επομένως, στη δημιουργική δραστηριότητα όλα εξαρτώνται όχι τόσο από τις μεθόδους, αλλά από το ίδιο το άτομο. Το κύριο πρόβλημα της δημιουργικής δραστηριότητας είναι η ανάπτυξη στο σχολείο και η αυτο-ανάπτυξη καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής των δημιουργικών ιδιοτήτων του ατόμου. Ποιες ιδιότητες χαρακτηρίζουν ένα άτομο ως δημιουργικό;

1.1. Βασικά χαρακτηριστικά μιας δημιουργικής προσωπικότητας.

Πολλοί ερευνητές έχουν θέσει το πρόβλημα του ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένα άτομο για να είναι δημιουργικό άτομο. Αυτό το πρόβλημα δεν είναι νέο στην ιστορία της επιστήμης. Πολλοί ερευνητές και ερευνητικές ομάδες έχουν λάβει διάφορες λύσειςαυτό το πρόβλημα. Η ουσία αυτών των αποφάσεων ήταν ότι ένα δημιουργικό άτομο πρέπει να έχει πάρα πολλές ιδιότητες, γεγονός που τον δυσκόλευε τη σκόπιμη ανάπτυξη στα παιδιά και την αυτο-ανάπτυξη στους ενήλικες.

Επιπλέον, ορισμένοι επιστήμονες τηρούν τη θέση ότι οι δημιουργικές ιδιότητες κληρονομούνται από τους γονείς στα παιδιά και δεν μπορούν να διαμορφωθούν εάν δεν είναι γενετικά καθορισμένες. Εάν είναι έτσι, τότε μόνο άνθρωποι που επιλέγονται από τη φύση μπορούν να γίνουν δημιουργοί και το σχολείο είναι καταδικασμένο μόνο να δημιουργήσει συνθήκες για την ανάπτυξη του ατόμου, αλλά όχι να διαχειριστεί την ανάπτυξη δημιουργικών ιδιοτήτων. Με απλά λόγια, μόνο τα χαρισματικά παιδιά πρέπει να αναπτυχθούν· τα υπόλοιπα δεν θα λειτουργήσουν ούτως ή άλλως. Ωστόσο, δεν είναι. Οι επιστήμονες έχουν αναλύσει τις βιογραφίες πολλών δημιουργικών προσωπικοτήτων - συγγραφέων, καλλιτεχνών, συνθετών, μηχανικών, γιατρών και επιστημόνων. Ως αποτέλεσμα, διαπιστώθηκε ότι, ανεξάρτητα από το είδος της δραστηριότητας, ένα δημιουργικό άτομο έχει τις ακόλουθες βασικές ιδιότητες.

· την ικανότητα να θέτει κανείς έναν δημιουργικό (άξιο) στόχο και να υποτάσσει τις δραστηριότητές του στην επίτευξή του.

· την ικανότητα προγραμματισμού και αυτοελέγχου των δραστηριοτήτων κάποιου·

· την ικανότητα διαμόρφωσης και επίλυσης προβλημάτων που αποτελούν τη βάση του στόχου.

· υψηλής απόδοσης;

· η ικανότητα υπεράσπισης των πεποιθήσεών του.

Όπως βλέπουμε, όλες αυτές οι ιδιότητες είναι επίκτητες, ή μάλλον αποτέλεσμα αυτοανάπτυξης σε όλη τη διάρκεια της ζωής και δεν έχουν καμία σχέση με την κληρονομικότητα. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι κάθε άτομο λαμβάνει γενετικές κλίσεις για τη μία ή την άλλη δραστηριότητα. Για να πραγματοποιηθούν αυτές οι κλίσεις, απαιτούνται δημιουργικές ιδιότητες. Ποια είναι η δομή των δημιουργικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, ποιες δεξιότητες περιλαμβάνονται σε καθεμία από τις ιδιότητες;

1. 2. Η δομή των δημιουργικών ιδιοτήτων.

Ø Δημιουργική εστίαση.

Δυστυχώς, ένα άτομο ζει μόνο μία φορά. Τίθεται ένα πολύ σημαντικό ερώτημα - πώς να διαχειριστείτε τη ζωή σας έτσι ώστε στο τέλος της να μην υπάρχουν τύψεις για τα χρόνια που περάσατε άσκοπα. Ως εκ τούτου, η επιλογή του σκοπού ενός ατόμου στη ζωή γίνεται πολύ σημαντική. Ο στόχος για τον οποίο αξίζει η ζωή πρέπει να είναι δημιουργικός· αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι πρέπει να γίνουν σπουδαίοι συνθέτες, συγγραφείς, μηχανικοί, καλλιτέχνες. Αλλά αυτό σημαίνει ότι κάθε άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του πρέπει να κάνει τουλάχιστον ένα δημιουργικό πράγμα που είναι χρήσιμο όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για άλλους ανθρώπους. Και υπάρχουν πάρα πολλά τέτοια δημιουργικά πράγματα, φαινομενικά ασήμαντα, αλλά ταυτόχρονα πολύ ενδιαφέροντα και χρήσιμα: να μεγαλώνεις τα δικά σου παιδιά, να σχεδιάζεις έπιπλα, να δημιουργείς νέες ποικιλίες φυτών και φυλών ζώων, να δημιουργείς συνταγές για νέα πιάτα, νέα μοντέλα ρούχων και πολύ περισσότερο. Κάθε άνθρωπος πρέπει να δημιουργεί στον τομέα των ενδιαφερόντων του και στο επίπεδο των δυνατοτήτων του. Η δημιουργία μιας νέας συνταγής είναι χειρότερη από τη συγγραφή ενός λογοτεχνικού μυθιστορήματος;

Τίθεται το ερώτημα: ποιος στόχος είναι δημιουργικός, αντάξιος της ανθρώπινης ζωής; Για να γίνει αυτό, οι επιστήμονες έχουν προτείνει τα ακόλουθα κριτήρια για την αξιολόγηση της αξίας του.

1. Καινοτομία- ο στόχος πρέπει να είναι νέος, να μην έχει επιτευχθεί προηγουμένως από κανέναν ή τα μέσα για την επίτευξη του στόχου πρέπει να είναι νέα.

2. Κοινωνική χρησιμότητα- ο στόχος πρέπει να είναι χρήσιμος τόσο για τον ίδιο τον δημιουργό όσο και για τους άλλους ανθρώπους και τον πολιτισμό συνολικά.

3. Ιδιαιτερότητα- η δομή του στόχου πρέπει να είναι συγκεκριμένη και ξεκάθαρη, τόσο για τον ίδιο τον δημιουργό όσο και για τους άλλους.

4. Σημασία- η επίτευξη του στόχου πρέπει να φέρει σημαντικά αποτελέσματα στην κοινωνία.

5. Αιρετικός- ο στόχος πρέπει να περιέχει ένα στοιχείο φαντασίας και απίθανου.

6. Πρακτικότητα- η εργασία για τον στόχο πρέπει να φέρει συγκεκριμένα πρακτικά αποτελέσματα.

7. Ανεξαρτησία- η επίτευξη του στόχου, τουλάχιστον στο πρώτο στάδιο, δεν πρέπει να απαιτεί ακριβό εξοπλισμό και τη συμμετοχή μεγάλων επιστημονικών ομάδων.

Τι σημαίνει να διαμορφώνεις και να αναπτύσσεις δημιουργική σκοπιμότητα; Πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με υλικά που περιέχουν πληροφορίες για σύγχρονα άλυτα προβλήματα στην επιστήμη, την τεχνολογία και την τέχνη. Από αυτή την άποψη, η ικανότητα αφαίρεσης της δημοφιλούς επιστημονικής βιβλιογραφίας είναι ιδιαίτερα σημαντική: γράψτε μια σύντομη περίληψη του άρθρου, αναφέρετε τα προβλήματα που περιγράφονται σε αυτό, αναλύστε τις λύσεις που προτείνει ο συγγραφέας του άρθρου - αξιολογήστε τις θετικές και αρνητικές πτυχές τους, προτείνετε δικές σας λύσεις με τη μορφή υποθέσεων.

Ø Προγραμματισμένες και αυτοελεγχόμενες δραστηριότητες.

Ο καθορισμός ενός δημιουργικού στόχου είναι, αν και δύσκολο, το αρχικό μέρος της εργασίας. Η επίτευξη ενός στόχου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πραγματικότητα του σχεδίου που έχει καταρτίσει ένα άτομο.

Η μορφή του σχεδίου δεν έχει θεμελιώδη σημασία - είναι γραμμένο σε χαρτί, σε αρχείο υπολογιστή ή περιέχεται στο κεφάλι, το περιεχόμενό του είναι θεμελιώδους σημασίας. Το σχέδιο για την επίτευξη του στόχου πρέπει να περιλαμβάνει μια λίστα με τα καθήκοντα εργασίας του ερευνητή, η εφαρμογή των οποίων είναι απαραίτητη για την επίλυση του προβλήματος.

Για να πετύχετε οποιονδήποτε δημιουργικό στόχο, πρέπει να μάθετε να σχεδιάζετε:

1. Εργασία στην ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας για δημιουργικούς σκοπούς και συναφείς τομείς.

2. Εργασία για την ανάπτυξη νέων επιστημονικών τεχνολογιών για την έρευνα και την επίλυση προβλημάτων.

3. Εργαστείτε για την αυτοανάλυση και τον αυτοέλεγχο των δραστηριοτήτων κάποιου.

Ποιες δεξιότητες μελέτης απαιτούνται για την ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας;

Ικανότητα συνδυασμού επιστημονικών πληροφοριών:

1. Επισημάνετε το κύριο πράγμα.

2. Συγκρίνετε.

3. Αλλαγή και συμπλήρωση.

4. Συστηματοποίηση και ταξινόμηση.

Αυτές οι ίδιες δεξιότητες είναι απαραίτητες για επιτυχημένη δουλειάγια την ανάπτυξη νέων επιστημονικών τεχνολογιών για την έρευνα και την επίλυση προβλημάτων. Η αυτοανάλυση της εργασίας κάποιου προϋποθέτει ότι ένα άτομο έχει την ικανότητα να συγκρίνει τα αποτελέσματα της εργασίας του με το σχέδιο δραστηριότητας. Έτσι, η μαθησιακή αυτοανάλυση περιλαμβάνει τη μάθηση να σχεδιάζει τις δραστηριότητές του τόσο κατά την ολοκλήρωση μεμονωμένων εργασιών όσο και κατά την εργασία σε τάξεις για τη μελέτη ενός θέματος.

Ο αυτοέλεγχος είναι μια αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εργασίας σας με βάση επιστημονικές θεωρίες και πρότυπα. Ο αυτοέλεγχος προϋποθέτει ότι ένα άτομο έχει την ικανότητα να συγκρίνει τα αποτελέσματα που έχει αποκτήσει με επιστημονικές θεωρίες και πρότυπα βάσει των οποίων διεξάγεται η έρευνα. Σε τι χρησιμεύει; Για να αναζητήσετε «κενά σημεία» στις θεωρίες. Εάν η θεωρία δεν εξηγεί τα αποτελέσματα της έρευνας, τότε είναι απαραίτητο να αλλάξει

Ø Η ικανότητα να υπερασπιστείτε τις πεποιθήσεις σας.

Οι πεποιθήσεις είναι γνώσεις που ελέγχονται στη διαδικασία διαφορετικών δημιουργικών δραστηριοτήτων. Ένας ερευνητής που έχει δημιουργήσει νέα γνώση, εκφρασμένη με τη μορφή γεγονότων, προτύπων, θεωριών, είναι υποχρεωμένος να επαληθεύσει την ορθότητά τους στη διαδικασία πολυάριθμων πειραμάτων. Άλλωστε το κριτήριο της αλήθειας είναι η πράξη. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Ο ερευνητής πρέπει να μπορεί να παρουσιάζει συνοπτικά, ξεκάθαρα και συγκεκριμένα τα αποτελέσματα της εργασίας του, συγκρίνοντάς τα με έργα άλλων συγγραφέων, για αλλαγές και προσθήκες. Εξάλλου, οι νέες αλήθειες δεν γεννιούνται από το τίποτα· στην επιστήμη και την τέχνη υπάρχουν διαδικασίες σταδιακής ανάπτυξης της γνώσης και είναι σημαντικό να δεις αυτή την εξέλιξη και να καθορίσεις τη θέση των ιδεών σου σε αυτήν. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να κυριαρχήσετε τις μεθόδους της διαλεκτικής λογικής - τη βάση οποιασδήποτε γνωστική δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένων των δημιουργικών.

Η ανάπτυξη της ικανότητας ενός ατόμου να υπερασπίζεται τις πεποιθήσεις του πραγματοποιείται διδάσκοντάς του την ικανότητα να αναλύει και να συγκρίνει επιστημονικές πληροφορίες, να διεξάγει διάλογο και συζήτηση, να δημιουργεί ένα λογικά σωστό σύστημα αποδείξεων, να βρίσκει διάφορες επιλογές για στοιχεία, να διεξάγει μια συγκριτική ανάλυση της εργασίας αποτελέσματα, παρουσιάζουν τα αποτελέσματα της έρευνάς τους με τη μορφή άρθρων και μονογραφιών.

Ø Ηθικές ιδιότητες μιας δημιουργικής προσωπικότητας.

Η ηθική είναι ένα σύστημα εσωτερικών κανόνων ενός ατόμου που καθορίζουν τη συμπεριφορά και τη στάση του απέναντι στον εαυτό του και στους άλλους ανθρώπους. Το σύστημα εσωτερικών κανόνων ενός ατόμου διαμορφώνεται υπό την επίδραση πολλών παραγόντων: οικογένεια, προσωπική εμπειρία, σχολική εκπαίδευση, κοινωνικές σχέσεις κλπ. Ανάλογα με τις αξίες αυτές εσωτερικούς κανόνεςΗ ηθική μπορεί να είναι φυλετική, εθνικιστική, θρησκευτική-φανατική, ανθρωπιστική. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία ανάγκη να εξηγήσουμε ποιοι είναι οι ρατσιστές, οι εθνικιστές και οι θρησκευτικοί φανατικοί. Αν κάποιος πιστεύει ότι δεν έχει ηθική, πλανάται βαθιά. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ηθική και απαιτεί μια ευγενή στάση απέναντι στους δικούς τους και την καταστροφή των ξένων. Παρεμπιπτόντως, αυτά είναι καθαρά γενετικά προγράμματα που κληρονομήσαμε από τους μακρινούς μας προγόνους. Με βοήθησαν να επιβιώσω πρωτόγονους ανθρώπους, αλλά προς το παρόν δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά μόνο κακό, επιπλέον, ακρωτηριάζουν τους ανθρώπους. Όπως γνωρίζετε, τα γενετικά προγράμματα διορθώνονται μέσω της εκπαίδευσης. Ωστόσο, μια κοινωνία στην οποία κηρύσσονται επίσημα φυλετικές, εθνικιστικές ή θρησκευτικές φανατικές ιδέες, απλώς ενισχύει αυτά τα γενετικά προγράμματα. Θα μπορούσαν να υπάρχουν δημιουργικές προσωπικότητες ανάμεσά τους; Φυσικά, αρκετά. Υπάρχει όμως ένα πράγμα. Τα αποτελέσματα της δημιουργικότητάς τους έχουν αξία για τους ανθρώπους μόνο εάν στοχεύουν στην ανάπτυξη της ζωής και συνεπάγονται βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης όλων των ανθρώπων. Οι ρατσιστές, οι εθνικιστές και οι θρησκευτικοί φανατικοί συνήθως έχουν λίγα τέτοια αποτελέσματα, επειδή η συντριπτική πλειονότητα των έργων τους είναι αφιερωμένη στην αναζήτηση κάποιου είδους αποδείξεων για την ανωτερότητα της φυλής, του έθνους ή της θρησκείας τους και τρόπους καταστροφής άλλων. Και αφού δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει τέτοια υπεροχή, τότε υπάρχουν και ανάλογα αποτελέσματα. Πολλοί πραγματικά ταλαντούχοι άνθρωποι, μεθυσμένοι από το δηλητήριο του ρατσισμού, του εθνικισμού ή θρησκευτικός φανατισμόςδεν θα μπορέσει ποτέ να επιτύχει εξαιρετικά αποτελέσματα στη δημιουργικότητα.

Η αληθινή δημιουργικότητα είναι πάντα ανθρωπιστική και η κύρια ηθική αξία του ανθρωπισμού είναι ο σεβασμός για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη φυλή, την εθνικότητα και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Ποιες ανθρωπιστικές ηθικές ιδιότητες είναι εγγενείς σε ένα πραγματικά δημιουργικό άτομο;

Ø Δημιουργικός προσανατολισμός του ατόμου.

Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να ικανοποιεί τις βιολογικές και πολιτιστικές του ανάγκες, αλλά ένα ηθικό άτομο δεν θα γίνει ποτέ σκλάβος τους. Η δημιουργία πρέπει να υπερισχύει της κατανάλωσης στις δραστηριότητες του ατόμου. Δεν θα είναι κάθε άνθρωπος σπουδαίος συγγραφέας, συνθέτης, γιατρός, μηχανικός, αλλά όλοι είναι υποχρεωμένοι να παράγουν πνευματικά ή υλικά αγαθά για να μπορούν να καταναλώνουν. Η προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας καθορίζεται πρωτίστως από την επικράτηση των δημιουργών έναντι των καταναλωτών. Δυστυχώς σε τα τελευταία χρόνιαΤα μέσα ενημέρωσης δημιουργούν την εσφαλμένη εικόνα του «δουλεύω για να καταναλώνω», ενώ η ηθική εικόνα ενός ατόμου μοιάζει να «εργάζεται για να δημιουργεί και να καταναλώνει». Η πρώτη εικόνα οδηγεί σταδιακά έναν άνθρωπο σε εγκληματικό αδιέξοδο, η δεύτερη στην επαγγελματική και πνευματική τελειότητα.

Ο δημιουργικός προσανατολισμός του ατόμου καλλιεργείται στη διαδικασία ανάπτυξης κινήτρων για δημιουργική δραστηριότητα. Εξάλλου, η ικανότητα να δημιουργείς ξεκινά με την επιθυμία να δημιουργήσεις, να δημιουργήσεις κάτι νέο. Η ανάπτυξη κινήτρων για δημιουργική δραστηριότητα είναι δυνατή μόνο εάν ένα άτομο δει τη σημασία των αποτελεσμάτων της δημιουργικής του δραστηριότητας για τον εαυτό του και για την κοινωνία. Εάν υπάρχουν τέτοια αποτελέσματα, τότε ενισχύουν την επιθυμία ενός ατόμου να ασχοληθεί με δημιουργική δραστηριότητα.

Ø Προσωπική και κοινωνική χρησιμότητα της δραστηριότητας.

Δεν είναι κάθε δραστηριότητα ηθική, αλλά μόνο αυτή που είναι χρήσιμη για το ίδιο το άτομο και την κοινωνία - άλλους ανθρώπους. Τα τελευταία χρόνια έχει επικρατήσει το σύνθημα της εκπαίδευσης ενός ατομικιστή, ότι δεν μπορεί να φέρει παρά μόνο κακό. Από το ένα άκρο - τα πάντα για την κοινωνία, το συλλογικό, οδηγήσαμε τους εαυτούς μας στο άλλο άκρο - τα πάντα για το άτομο. Η αλήθεια, κατά κανόνα, βρίσκεται στη μέση - η δραστηριότητα πρέπει να αποφέρει προσωπικό και κοινωνικό όφελος, μόνο τότε είναι ηθική. Χρήσιμη δραστηριότητα μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο από κάποιον που βλέπει την πρακτική αναγκαιότητα της και είναι σε θέση να διασφαλίσει την εφαρμογή της με τέτοιο τρόπο ώστε να μην βλάψει άλλους, τόσο κατά τη διαδικασία εφαρμογής της όσο και λαμβάνοντας υπόψη τις μακροπρόθεσμες συνέπειές της. Ταυτόχρονα, άλλα δεν σημαίνουν μόνο ανθρώπους, αλλά όλους τους ζωντανούς οργανισμούς και τεχνικά και πολιτιστικά αντικείμενα χρήσιμα για τον άνθρωπο.

Ø Όραμα μεταβλητότητας στην επίτευξη του στόχου.

Από τη φιλοσοφία γνωρίζουμε ότι πολλοί δρόμοι οδηγούν στην αλήθεια. Ένα ηθικό άτομο πρέπει όχι μόνο να βλέπει μια ποικιλία επιλογών για την επίτευξη ενός στόχου, αλλά και να μπορεί να τις χρησιμοποιήσει. Το πρόβλημα με πολλούς ανθρώπους είναι ότι χρησιμοποιούν μόνο έναν τρόπο για να πραγματοποιήσουν τα σχέδιά τους. Τις περισσότερες φορές, αυτός ο μοναδικός δρόμος αποδεικνύεται λάθος ή προκύπτουν ανυπέρβλητα εμπόδια. Και τότε ένα άτομο «καταστρέφεται» πνευματικά, μερικές φορές αυτό οδηγεί σε απώλεια πίστης δική δύναμη, εγκατάλειψη της επιλεγμένης καριέρας, απογοήτευση στη ζωή.

Ø Εκπλήρωση προσωπικών υποχρεώσεων.

Το πιο δύσκολο πράγμα στη ζωή είναι να τηρείς τις υποσχέσεις σου. Έχουμε ήδη ακούσει τόσες πολλές διαφορετικές υποσχέσεις - πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές. Είναι καλό να συμπληρωθεί το ένα δέκατο από αυτά. Το να μην ζει κανείς στο ψέμα απαιτεί από ένα άτομο να αναλάβει μόνο τέτοιες υποχρεώσεις που είναι σε θέση να εκπληρώσει. Αλλά η εκπλήρωση των υποχρεώσεων που αναλαμβάνονται απαιτεί την παρουσία μιας πολύ σημαντικής ιδιότητας - της δύναμης της θέλησης - της ικανότητας να ξεπεραστούν οι αναδυόμενες δυσκολίες και να επιτευχθούν τα καθήκοντα που έχουν ανατεθεί, αλλά όχι με οποιοδήποτε κόστος, αλλά κατά την εκτέλεση προσωπικών και κοινωνικά χρήσιμων δραστηριοτήτων. Ένα ηθικό άτομο καθορίζεται πρωτίστως από αυτά που υπόσχεται και εκπληρώνει αυτά που υπόσχεται.

Ø Αναγνώριση και υποστήριξη εναλλακτικών επωφελών δραστηριοτήτων.

Μιλάμε για φθόνο, ή μάλλον μαύρο φθόνο. Υπήρξαν τόσα πολλά παραδείγματα στην ιστορία όταν λιγότερο ταλαντούχοι δημιουργοί κατέστρεψαν περισσότερο ταλαντούχους. Κλασικό παράδειγμα η καταστροφή του Ν.Ι.Βαβίλοφ από τους συνεργάτες του Τ.Δ.Λυσένκο. Ένας ηθικός άνθρωπος κατανοεί πολύ καλά ότι η επιτυχία σε οποιαδήποτε επιχείρηση θα συμβεί μόνο εάν υπάρχει υγιής ανταγωνισμός μεταξύ μεμονωμένων δημιουργών ή δημιουργικών ομάδων.

Η ευγένεια της ψυχής ενός ατόμου εκδηλώνεται όταν αναγνωρίζει και υποστηρίζει τους ανταγωνιστές του, γνωρίζοντας καλά ότι πολλοί δρόμοι οδηγούν στην αλήθεια και είναι άγνωστο ποιος από αυτούς είναι πιο σύντομος και πιο αποτελεσματικός - αυτός στον οποίο ο ίδιος ή οι ανταγωνιστές του. Εσείς και εγώ γνωρίζουμε πόσο συχνά οι ενήλικες ανησυχούν οδυνηρά για τις επιτυχίες των συναδέλφων τους, πόσο λιγότερο ταλαντούχοι άνθρωποι προσπαθούν να βρουν λάθη και λάθος υπολογισμούς στη δουλειά των πιο ταλαντούχων, ξεχνώντας ότι το κύριο πράγμα δεν είναι η κριτική των άλλων, αλλά τα αποτελέσματα τη δική τους δουλειά. Δυστυχώς αυτή δεν είναι η καλύτερη ποιότητα ανθρώπινη ψυχήΤα παιδιά μας αρχίζουν να τα υιοθετούν. Και είναι τότε να απορεί κανείς που τα γλυκά, καλά αγόρια και κορίτσια μεγαλώνουν θυμωμένα, ζηλεύουν και δυσανασχετούν με τις επιτυχίες των άλλων; Η καλλιέργεια αυτής της ποιότητας απαιτεί να διδάξουμε στα παιδιά την ικανότητα να συγκρίνουν τα αποτελέσματα της δουλειάς τους και των άλλων με τον καθορισμένο στόχο, να προσδιορίζουν την αναλογία του χρόνου που αφιερώνουν και τα αποτελέσματα που λαμβάνονται, καθώς και την πολυπλοκότητα της επιλεγμένης διαδρομής. Τα κριτήρια για την αποτελεσματικότητα κάθε δραστηριότητας είναι τα εξής: υψηλά αποτελέσματα, σχετική ευκολία υλοποίησης, ελάχιστη δαπάνη χρόνου, εξοπλισμού και υλικών.

Ø Εποικοδομητικότητα κριτικής ανάλυσης.

Πρέπει να μπορείς να ασκείς κριτική. Η ικανότητα της εποικοδομητικής κριτικής είναι μια ολόκληρη επιστήμη που πρέπει να διδαχθεί στη νέα γενιά. Επικρίνει εποικοδομητικά κάποιον που έχει μελετήσει βαθιά το θέμα της κριτικής, τα κατέχει όλα σύγχρονες μεθόδουςοι γνώσεις και οι μέθοδοι της διαλεκτικής λογικής, που είναι σε θέση να δουν το θετικό, το νέο στην κριτική ιδέα και να προτείνουν τρόπους βελτίωσης και περαιτέρω ανάπτυξής της, βοηθούν στη διόρθωση των λαθών του συγγραφέα της ιδέας. Η κριτική πρέπει να τονώνει τη δημιουργικότητα και να δίνει στον συγγραφέα εμπιστοσύνη για την ορθότητα του επιλεγμένου μονοπατιού. Και μια άλλη σημαντική ηθική πτυχή - η ιδέα επικρίνεται, και καλοπροαίρετα, και όχι ο ίδιος ο συγγραφέας ή η σχέση του με τον αντίπαλό του. Λοιπόν, ποιος από τους απόφοιτους του σχολείου μας κατέχει πλήρως όλες τις παραπάνω δεξιότητες; Και σε ποιο σχολείο και σε ποια μαθήματα διδάσκουν στους μαθητές την εποικοδομητική κριτική;

2.Το φαινόμενο της δημιουργικότητας στην ιστορία.

Το ζήτημα της ουσίας και του νοήματος της δημιουργικότητας τέθηκε και ερμηνεύτηκε διαφορετικά σε διαφορετικές ιστορικές εποχές. Έτσι, στην αρχαία φιλοσοφία, η δημιουργικότητα συνδέεται με τη σφαίρα της πεπερασμένης, παροδικής και μεταβλητής ύπαρξης, και όχι με την άπειρη και αιώνια ύπαρξη· η ενατένιση αυτής της αιώνιας ύπαρξης τοποθετείται πάνω από κάθε δραστηριότητα, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργικής δραστηριότητας. Στην κατανόηση της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, η οποία δεν ξεχώριζε προηγουμένως από το γενικό σύμπλεγμα της δημιουργικής δραστηριότητας, αργότερα, ειδικά ξεκινώντας από τον Πλάτωνα, το δόγμα του Έρωτα αναπτύσσεται ως μοναδική φιλοδοξία ενός ατόμου να επιτύχει την υψηλότερη ενατένιση του κόσμου, τη στιγμή εκ των οποίων είναι η δημιουργικότητα. Οι απόψεις για τη δημιουργικότητα στον Μεσαίωνα της φιλοσοφίας συνδέονται με την προσωπική κατανόηση του Θεού, ο οποίος δημιουργεί ελεύθερα τον κόσμο και, με μια πράξη της δικής του θέλησης, προκαλεί ύπαρξη από την ανυπαρξία. Στον Αυγουστίνο Αυρήλιο, η ανθρώπινη δημιουργικότητα εμφανίζεται ως η δημιουργικότητα της ιστορικής ύπαρξης, στην οποία πεπερασμένα ανθρώπινα όντα συμμετέχουν στην υλοποίηση του θεϊκού σχεδίου για τον κόσμο. Θα και πράξη βούλησηςΗ πίστη, και όχι η λογική, συνδέει τον άνθρωπο με τον Θεό, η προσωπική πράξη, μια ατομική απόφαση αποκτά σημασία ως μορφή συμμετοχής στη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό. Αυτό δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την κατανόηση της δημιουργικότητας ως ένα μοναδικό και αμίμητο φαινόμενο της ανθρώπινης ύπαρξης. Η εποχή της Αναγέννησης διαποτίζεται από το πάθος των απεριόριστων δημιουργικών δυνατοτήτων του ανθρώπου, όπου αυτό το φαινόμενο της ανθρώπινης ύπαρξης αναγνωρίζεται ως καλλιτεχνική δημιουργικότητα, η ουσία της οποίας φαίνεται στη δημιουργική ενατένιση. Αναδύεται η λατρεία της ιδιοφυΐας ως φορέα της δημιουργικότητας, ενδιαφέρον για την ίδια την πράξη της δημιουργικότητας και για την προσωπικότητα του καλλιτέχνη, προβληματισμό για τη δημιουργική διαδικασία που είναι χαρακτηριστική της σύγχρονης εποχής και μια τάση να βλέπει κανείς την ιστορία ως προϊόν καθαρά ανθρώπινη δημιουργικότητα. Στην Εποχή του Διαφωτισμού, η δημιουργικότητα αρχίζει να θεωρείται όχι μόνο ως η υψηλότερη μορφή ανθρώπινης ζωής, αλλά και ως η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη γνώση και τον μετασχηματισμό της περιβάλλουσας πραγματικότητας, ως κάτι παρόμοιο με την εφεύρεση.
Στη σύγχρονη εποχή, η ερευνητική προσοχή στο φαινόμενο της δημιουργικότητας έχει αυξηθεί σημαντικά στον τομέα της ψυχολογίας, για την οποία το άμεσο επιστημονικό ενδιαφέρον δεν είναι πλέον τόσο η αφηρημένη πνευματική και προσωπική φύση της δημιουργικότητας όσο τα συγκεκριμένα ψυχολογικά συστατικά και μηχανισμοί δημιουργικής δραστηριότητας του άτομο.
Στην ψυχολογία, η δημιουργική δραστηριότητα ερμηνεύεται ως ένα σύνθετο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, που σχηματίζεται με βάση μια σχετικά υψηλή ανάπτυξη γενικών και ειδικών ικανοτήτων και εκδηλώνεται με επιτυχία επαγγελματική δραστηριότητα, σε υψηλό επίπεδο κινήτρων και αντίστοιχων κοινωνικο-ψυχολογικών στάσεων, καθώς και στα χαρακτηριστικά πνευματικών και προσωπικά χαρακτηριστικά. Η δημιουργική δραστηριότητα είναι μια από τις βασικές ιδιότητες μιας προσωπικότητας, μέσω της οποίας εκδηλώνεται πληρέστερα το άτομο, ειδικό στην ψυχολογική οργάνωση της προσωπικότητας. Σε σχέση με τη δραστηριότητα, αυτή η ιδιαιτερότητα βρίσκει την υψηλότερη έκφραση της στην πρωτοτυπία (σε αντίθεση με τα στερεότυπα) της λύσης ενός συγκεκριμένου ερευνητικού ή πρακτικού προβλήματος. Μπορούμε να διακρίνουμε τα ακόλουθα στοιχεία που καθορίζουν τη δημιουργική δραστηριότητα ενός ατόμου:

Συμμόρφωση με το καθήκον που έχει τεθεί από έξω (τεχνικό, επιστημονικό, ερευνητικό, διαχειριστικό) και τις ψυχολογικές στάσεις του ατόμου. Στις περισσότερες περιπτώσεις το έργο έχει κοινωνικά κίνητρα, δηλ. να γίνει αντιληπτό από το υποκείμενο ως κοινωνικά σημαντικό.

Η ικανότητα ενός ατόμου να προσδιορίζει την αρχή που διέπει κάθε σχέδιο και να το χρησιμοποιεί σε νέες συνθήκες. Μια δημιουργική προσωπικότητα χαρακτηρίζεται από δεκτικότητα σε νέες ιδέες, δημιουργικό θάρρος, περιέργεια, παρατηρητικότητα, ικανότητα υπέρβασης στερεοτύπων και εξειδικευμένη «μεταφορά» τεχνικών λύσης από εργασία σε εργασία κατά την επίλυση φαινομενικά εντελώς νέων προβλημάτων.

Η ικανότητα ενός ατόμου να προσδιορίζει τη λεγόμενη «ζώνη αναζήτησης», με δική του πρωτοβουλία να υπερβαίνει τον αρχικά επιδιωκόμενο τομέα έρευνας, να αναζητά και να βρίσκει προβλήματα, να βρίσκει εποικοδομητικές τεχνικές που εξορθολογίζουν τις δραστηριότητες.

Υψηλός πνευματικό επίπεδο: ανεπτυγμένη λεκτική και μη λεκτική νοημοσύνη, χωρική αναπαράσταση και φαντασία, υψηλό επίπεδοσυσχετίσεις συστημάτων, ικανότητα γενίκευσης.

2.1.Στάδια δημιουργικότητας.

Στην ίδια τη δημιουργική διαδικασία, διακρίνονται τα ακόλουθα διαδοχικά στάδια:
1) το «εμβρυϊκό» στάδιο, στο οποίο προκύπτει κάποια δημιουργική ιδέα, συχνά ακόμα πολύ ασαφές.
2) το αρχικό στάδιο στο οποίο συγκεκριμενοποιείται η έννοια, η πρώτη αναζήτηση της βεβαιότητάς της, η ρύθμιση του προβλήματος και ο ορισμός της πιθανούς τρόπουςτις αποφάσεις της?
3) το στάδιο της πρώτης διαμόρφωσης του σχεδίου, στο οποίο αξιολογείται η αποτελεσματικότητα των επιλεγμένων μεθόδων λύσης, το ίδιο το πρόβλημα αναλύεται με πολλούς τρόπους, συλλέγονται και αναλύονται πληροφορίες.
4) το στάδιο του κύριου σχεδιασμού, όταν προβάλλονται υποθέσεις, διευθετούνται διάφορες υποθέσεις, ένα άτομο συμμετέχει συνειδητά στην επίλυση ενός δημιουργικού προβλήματος. Είναι σε αυτό το στάδιο που συχνά προκύπτουν στιγμές «δημιουργικής ενόρασης», που συνοδεύονται από αντίστοιχες ψυχικές καταστάσεις στο πλαίσιο της συναισθηματικής έξαρσης.
5) το τελικό στάδιο, όταν συμβαίνει ο τελικός σχεδιασμός, η «κρυστάλλωση» των αναπτυγμένων ιδεών, αξιολογείται η αποτελεσματικότητα του επιτυγχανόμενου αποτελέσματος, αναλύεται η συμμόρφωση με τον στόχο και το τελικό προϊόν.
Ωστόσο, αυτή η σκηνική δομή είναι πολύ υπό όρους, καθώς η δημιουργικότητα λειτουργεί ως μια συνεχής διαδικασία που είναι δύσκολο να διακριθεί, και μεταξύ των σταδίων μπορεί κανείς να διακρίνει ξεχωριστές δημιουργικές παύσεις, κατά τις οποίες η κρυφή, λεγόμενη υποσυνείδητη δημιουργική διαδικασία και η δημιουργία νέων κενών συνήθως συνεχίζουν.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΜΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ

Εισαγωγή

«Ένα παιδί που έχει βιώσει τη χαρά της δημιουργικότητας, έστω και στον μικρότερο βαθμό, γίνεται διαφορετικό από ένα παιδί που μιμείται τις πράξεις των άλλων».

B. Asafiev

Στην καθημερινή ζωή, μιλάμε για την ανατροφή των παιδιών, εννοώντας την επιρροή πάνω τους από γονείς, συγγενείς, δασκάλους και άλλους ενήλικες. Εάν αυτές οι επιρροές αποδειχθούν αναποτελεσματικές, τότε αρχίζουν να αναζητούν τους ενόχους: κακούς συντρόφους, «βλαβερές» ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές, ανειδίκευτους δασκάλους. Συχνά μιλούν για κακή κληρονομικότητα. Και όλα αυτά είναι αρκετά δίκαια.

Ένα παιδί, όταν γεννιέται, έχει ορισμένες κλίσεις και προδιαθέσεις. Εξάλλου για πολύ καιρόΠολλοί επιστήμονες υποστήριξαν ότι και οι δύο έχουν πάντα σημάδια συν και εξαρτάται μόνο από την ανατροφή αν θα αναπτυχθούν ή όχι. Η επιστήμη μας έχει δώσει τώρα πολλούς λόγους να είμαστε πολύ λιγότερο αισιόδοξοι. Έχουν ληφθεί αρκετά πειστικά στοιχεία ότι, για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι γεννιούνται με προδιάθεση για εθισμό στα ναρκωτικά, αλκοολισμό, ακόμη και την αντίθετη συμπεριφορά. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μια τέτοια προδιάθεση δεν είναι μοιραία. Το αν ένας άνθρωπος, για παράδειγμα, θα γίνει τοξικομανής ή όχι, εξαρτάται από το πώς θα εξελιχθεί η ζωή του, ξεκινώντας από τη βρεφική ηλικία.

Αυτό εξαρτάται και από την ανατροφή, δηλαδή από στοχευμένη επιρροή σε παιδί, έφηβο, νεαρό άνδρα. Αλλά σε μεγάλο βαθμό, τι είδους άτομο θα γίνει, ποιες κλίσεις και κλίσεις θα αναπτυχθούν και τι όχι, ποιες προσωπικές ιδιότητες θα αποκτήσει, εξαρτάται από τις πολυάριθμες συνθήκες της ζωής του. Εξαρτάται από το τι είδους άτομα θα συναντήσει στο δρόμο του και πώς θα εξελιχθούν οι σχέσεις του μαζί τους. Εξαρτάται σε ποιο γεωγραφικό, φυσικό, κοινωνικό περιβάλλον θα αναπτυχθεί, πώς θα αλληλεπιδράσει μαζί του. Εξαρτάται από το πόσο ενεργά θα προσπαθήσει το ίδιο το άτομο να οικοδομήσει την αλληλεπίδρασή του με τον έξω κόσμο και τις σχέσεις του με τους ανθρώπους. Δηλαδή, εξαρτάται από το πώς θα προχωρήσει η ανάπτυξή του - σωματική, ψυχική, συναισθηματική, πνευματική, κοινωνική.

Δημιουργικότητα στον άνθρωπο

Πώς αναπτύσσεται η δημιουργικότητα σε έναν άνθρωπο;

Οι εξαιρετικοί δάσκαλοι των δεκαετιών του '20 και του '30 επένδυσαν πολύ ταλέντο, ευφυΐα και ενέργεια στην ανάπτυξη παιδαγωγικών προβλημάτων που σχετίζονται με τη δημιουργική ανάπτυξη του ατόμου, κυρίως με την προσωπικότητα του παιδιού και του εφήβου: A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, B.L. Yavorsky, B.V. Asafiev, N.Ya. Bryusova. Με βάση την εμπειρία τους, εμπλουτισμένη από μισό αιώνα ανάπτυξης της επιστήμης της διδασκαλίας και της ανατροφής των παιδιών, οι καλύτεροι δάσκαλοι, με επικεφαλής τους «πρεσβύτερους» - V.N. Shatskaya, N.L. Grodzenskaya, M.A. Rumer, G.L. Roshal, Ν.Ι. Ο Sats συνέχισε και συνεχίζει να αναπτύσσει θεωρητικά και πρακτικά την αρχή της δημιουργικής ανάπτυξης παιδιών και νέων.

Η δημιουργικότητα γεννά μια ζωντανή φαντασία και μια ζωηρή φαντασία σε ένα παιδί. Η δημιουργικότητα, από τη φύση της, βασίζεται στην επιθυμία να κάνεις κάτι που δεν είχε ξαναγίνει ή να κάνεις κάτι που υπήρχε πριν από σένα με έναν νέο τρόπο, με τον δικό σου τρόπο, καλύτερα. Με άλλα λόγια, η δημιουργική αρχή σε έναν άνθρωπο είναι πάντα μια προσπάθεια προς τα εμπρός, προς το καλύτερο, για πρόοδο, για τελειότητα και, φυσικά, για ομορφιά με την υψηλότερη και ευρεία έννοια αυτής της έννοιας.

Αυτό είναι το είδος της δημιουργικότητας που καλλιεργεί η τέχνη σε έναν άνθρωπο και σε αυτή τη λειτουργία δεν μπορεί να αντικατασταθεί με τίποτα. Με την εκπληκτική του ικανότητα να προκαλεί δημιουργική φαντασία σε ένα άτομο, κατέχει αναμφίβολα την πρώτη θέση μεταξύ όλων των διαφορετικών στοιχείων που συνθέτουν το περίπλοκο σύστημα της ανθρώπινης ανατροφής. Και χωρίς δημιουργική φαντασία δεν υπάρχει τρόπος να προχωρήσουμε σε κανέναν τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Συχνά μπορείς να ακούσεις τα εξής λόγια από γονείς, ακόμη και από δασκάλους: «Γιατί ξοδεύει ακριβός χρόνοςνα γράφει ποίηση - δεν έχει κανένα ποιητικό χάρισμα! Γιατί ζωγραφίζει - δεν θα κάνει καλλιτέχνη ούτως ή άλλως! Γιατί προσπαθεί να συνθέσει κάποιο είδος μουσικής - δεν είναι μουσική, αλλά κάποιο είδος ανοησίας!...»

Τι τεράστια παιδαγωγική παρανόηση σε όλα αυτά τα λόγια! Είναι επιτακτική ανάγκη να υποστηρίξουμε κάθε επιθυμία για δημιουργικότητα σε ένα παιδί, ανεξάρτητα από το πόσο αφελή και ατελή μπορεί να είναι τα αποτελέσματα αυτών των φιλοδοξιών. Σήμερα γράφει αμήχανες μελωδίες, αδυνατώντας να τις συνοδεύσει ούτε με την πιο απλή συνοδεία. συνθέτει ποίηση στην οποία οι αδέξιες ρίμες αντιστοιχούν σε αδέξιους ρυθμούς και μέτρο. ζωγραφίζει εικόνες που απεικονίζουν μερικά φανταστικά πλάσματα χωρίς χέρια και με ένα πόδι...

Απλώς μην προσπαθήσετε να γελάσετε με αυτές τις εκδηλώσεις της δημιουργικότητας των παιδιών, όσο αστείες κι αν σας φαίνονται. Αυτό θα ήταν το μεγαλύτερο παιδαγωγικό λάθος που μπορείς να κάνεις σε αυτή την περίπτωση. Εξάλλου, πίσω από όλες αυτές τις αφέλειες, την αδεξιότητα και την αδεξιότητα κρύβονται οι ειλικρινείς και ως εκ τούτου οι πιο αληθινές δημιουργικές φιλοδοξίες του παιδιού, οι πιο γνήσιες εκδηλώσεις των εύθραυστων συναισθημάτων του και οι σκέψεις που δεν έχουν ακόμη σχηματιστεί.

Μπορεί να μην γίνει καλλιτέχνης, μουσικός ή ποιητής (αν και σε Νεαρή ηλικίααυτό είναι πολύ δύσκολο να προβλεφθεί), αλλά ίσως γίνει ένας εξαιρετικός μαθηματικός, γιατρός, δάσκαλος ή εργάτης και τότε τα δημιουργικά του χόμπι της παιδικής ηλικίας θα γίνουν αισθητά με τον πιο ευεργετικό τρόπο, ένα καλό ίχνος του οποίου θα παραμείνει η δημιουργική του φαντασία, την επιθυμία του να δημιουργήσει κάτι νέο, την καλύτερη, προοδευτική επιχείρησή του, στην οποία αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του.

Ρώσοι επιστήμονες ψυχολόγοι Medvedeva I.Ya. και Shilova T.L. Στο πλαίσιο του προγράμματος «δραματική ψυχοανύψωση», δουλεύοντας με «δύσκολα» παιδιά, μιλούν για διάφορες καταστάσεις όπου γονείς και δάσκαλοι, χωρίς να λάβουν υπόψη τις δημιουργικές αρχές στην προσωπικότητα του παιδιού, σχεδόν προκάλεσαν ανεπανόρθωτη βλάβη στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του και χαρακτήρας.

Για παράδειγμα, ο Alyosha S., ο οποίος, αν είχε γεννηθεί σε οικογένεια με διαφορετικές συμπεριφορές, θα ήταν απολύτως φυσιολογικός, υγιής και πιθανότατα ευτυχισμένος. Όπως ήταν, η εμφάνισή του παραμορφωνόταν από τα συχνά τικ, τραυλούσε άσχημα και φοβόταν να ανοίξει το στόμα του και να σηκώσει τα μάτια του. Όταν όμως τα σήκωσε, το άσχημο πρόσωπό του φωτίστηκε από κάποιο απόκοσμο φως. Η μητέρα του παραπονέθηκε για τη βλακεία του και την ανικανότητά του να μελετήσει, και σε αυτά τα γαλάζια μάτια μπορούσε κανείς να διαβάσει μια ντροπαλή έμπνευση και ένα κρυμμένο, ζωντανό όνειρο.

Γρήγορα έγινε σαφές ότι η ονειροπόληση της Alyosha είναι η «ρίζα του κακού». Ο αυταρχικός πατέρας και η εντελώς υποτελής μητέρα του, με επιμονή άξια καλύτερης χρήσης, ώθησαν το αγόρι σε ένα μονοπάτι ξένο γι 'αυτόν, απαιτώντας από αυτόν την ικανότητα να εργάζεται με τα χέρια του και ενδιαφέρον για τις ακριβείς επιστήμες. Και ήταν ονειροπόλος. Απάντησε μάλιστα στην ερώτηση «Τι αγαπάς περισσότερο;» στο ερωτηματολόγιο. Λακωνικά απάντησε: «Όνειρο».

Ήταν πολύ δύσκολο για τους ψυχολόγους να πείσουν τον πατέρα του, ο οποίος δούλευε σε ένα εργοτάξιο, και τη μητέρα του, που μεγάλωσε σε ένα χωριό, ότι ο ονειροπόλος Alyosha, αν τον υποστηρίξουν όπως είναι και βοηθούσαν στη σωστή πλοήγηση, όχι μόνο θα μπορούσε να αναρρώσει πλήρως. , αλλά και να γίνει ένας εξαιρετικός άνθρωπος . Προς το τέλος του κύκλου θεραπείας, όταν το πρόσωπο του αγοριού σταμάτησε να συσπάται, οι γονείς των παιδιών που σπούδαζαν με την Alyosha στην ίδια ομάδα ψιθύρισαν έκπληκτοι: «Ουάου, τι όμορφο αγόρι!»

Η ονειροπόληση δεν είναι κακία, δεν είναι επιβλαβής ιδιότητα. Και στην προ-εφηβεία, την εφηβεία και την εφηβεία, αυτό είναι το πιο σημαντικό στοιχείο οικοδόμησης ψυχής.

Μια συζήτηση για την καλλιέργεια της δημιουργικότητας σε έναν άνθρωπο μας οδηγεί σε ένα πολύ σημαντικό και πιεστικό πρόβλημα στις συνθήκες μας: τη διαφορά μεταξύ ειδικού-δημιουργού και ειδικού-τεχνίτη. Αυτό το εξαιρετικά σημαντικό πρόβλημα συνδέεται στενά με τα προβλήματα της αισθητικής αγωγής.

Ένας αληθινός ειδικός-δημιουργός διαφέρει από έναν συνηθισμένο ειδικό-τεχνίτη στο ότι προσπαθεί να δημιουργήσει κάτι πέρα ​​από αυτό που υποτίθεται ότι θα δημιουργήσει «σύμφωνα με τις οδηγίες». Ο τεχνίτης είναι ικανοποιημένος με το γεγονός ότι δημιουργεί μόνο αυτό που υποτίθεται - «από εδώ ως εδώ». Ποτέ δεν προσπαθεί για περισσότερα και για καλύτερα και δεν θέλει να επιβαρύνει τον εαυτό του με τέτοιες φιλοδοξίες. Δεν μπορεί να κατηγορηθεί για κακή δουλειά - στο κάτω-κάτω, κάνει ό,τι πρέπει, και ίσως το κάνει καλά. Αλλά μια τέτοια γενικά τυπική στάση απέναντι στη δουλειά του, ανεξάρτητα από τον τομέα που μπορεί να είναι, όχι μόνο δεν προωθεί τη ζωή, αλλά λειτουργεί ακόμη και ως τροχοπέδη, γιατί σε σχέση με τη ζωή δεν μπορείς να μείνεις στάσιμος: μπορείς είτε να προχωρήσεις μπροστά, ή να μείνει πίσω.

Η παρουσία ή η απουσία δημιουργικότητας σε έναν άνθρωπο, μια δημιουργική στάση απέναντι στη δουλειά του, γίνεται η διαχωριστική γραμμή που περνά ανάμεσα στον ειδικό-δημιουργό και τον ειδικό-τεχνίτη.

Αυτό πρέπει να τονιστεί με κάθε σαφήνεια, γιατί μερικές φορές ακούει κανείς μια παραπάνω από περίεργη άποψη ότι υπάρχουν «δημιουργικά» και «μη δημιουργικά» επαγγέλματα. Η μεγαλύτερη παρανόηση! Και αυτή η λανθασμένη αντίληψη στην πράξη οδηγεί συχνά στο γεγονός ότι ένα άτομο που ασχολείται με υποτιθέμενη μη δημιουργική εργασία θεωρεί ότι δικαιούται να είναι μη δημιουργικό για τη δουλειά του.

Δεν υπάρχει τέτοιος τομέας, κανένα τέτοιο επάγγελμα όπου θα ήταν αδύνατο να δείξεις δημιουργικότητα. Και όταν λένε ότι οι φοιτητές είναι πτυχιούχοι δευτεροβάθμιο σχολείοείναι απαραίτητο να εστιάσουμε στο ένα ή το άλλο επάγγελμα, ξεχνούν το κύριο πράγμα: ότι από την πρώτη τάξη του σχολείου είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στους μαθητές την ιδέα ότι δεν υπάρχουν κακά επαγγέλματα, όπως δεν υπάρχουν μη δημιουργικά επαγγέλματα, ότι , δουλεύοντας σε οποιοδήποτε επάγγελμα, ο καθένας τους μπορεί να ανοίξει ένα νέο, τουλάχιστον μικρός κόσμος. Αλλά αν εργάζεται σε μια βιοτεχνία, όχι δημιουργικά, τότε δεν θα δημιουργήσει τίποτα αξιόλογο στο ίδιο το «δημιουργικό» επάγγελμα.

Να γιατί το πιο σημαντικό καθήκοναισθητική αγωγή στο σχολείο - η ανάπτυξη της δημιουργικότητας στους μαθητές, ανεξάρτητα από το πού εκδηλώνεται - στα μαθηματικά ή τη μουσική, στη φυσική ή στον αθλητισμό, κοινωνική εργασίαή σε αιγίδα των πρωτομαθητών. Η δημιουργικότητα παίζει τεράστιο ρόλο στην ίδια την τάξη. Όλοι οι καλοί δάσκαλοι το γνωρίζουν αυτό. Άλλωστε, όπου εμφανίζεται η δημιουργική πρωτοβουλία, επιτυγχάνεται πάντα εξοικονόμηση σε κόπο και χρόνο και ταυτόχρονα αυξάνεται το αποτέλεσμα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν ισχύει για καθηγητές που διστάζουν να εισάγουν στοιχεία αισθητικής και τέχνης στα μαθήματα που διδάσκουν, επικαλούμενοι το γεγονός ότι ο δικός τους φόρτος εργασίας και ο φόρτος εργασίας των μαθητών τους είναι ήδη πολύ μεγάλος. Αυτοί οι δάσκαλοι δεν καταλαβαίνουν τι ευγενικό, γενναιόδωρο και πιστό βοηθό εγκαταλείπουν.

Η έννοια της ανάπτυξης της προσωπικότητας

Προσωπικότητα πιο συχνά ορίζεται ως άτομο στο σύνολο των κοινωνικών, επίκτητων ιδιοτήτων του. Αυτό σημαίνει ότι τα προσωπικά χαρακτηριστικά δεν περιλαμβάνουν τέτοια ανθρώπινα χαρακτηριστικά που καθορίζονται γονοτυπικά ή φυσιολογικά και δεν εξαρτώνται σε καμία περίπτωση από τη ζωή στην κοινωνία. Πολλοί ορισμοί της προσωπικότητας τονίζουν ότι οι προσωπικές ιδιότητες δεν περιλαμβάνουν τις ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου που χαρακτηρίζουν τις γνωστικές του διαδικασίες ή το ατομικό στυλ δραστηριότητάς του, με εξαίρεση αυτές που εκδηλώνονται στις σχέσεις με τους ανθρώπους και την κοινωνία. Η έννοια της «προσωπικότητας» περιλαμβάνει συνήθως τέτοιες ιδιότητες που είναι περισσότερο ή λιγότερο σταθερές και υποδεικνύουν την ατομικότητα ενός ατόμου, καθορίζοντας τις πράξεις του που είναι σημαντικές για τους ανθρώπους.

Προσωπικότητα - αυτό είναι ένα άτομο που λαμβάνεται σε ένα σύστημα όπως το δικό του ψυχολογικά χαρακτηριστικά, που είναι κοινωνικά εξαρτημένες, εκδηλώνονται σε κοινωνικές συνδέσεις από τη φύση τους και οι σχέσεις είναι σταθερές, καθορίζουν τις ηθικές ενέργειες ενός ατόμου που έχουν σημαντική σημασία για τον ίδιο και τους γύρω του.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου είναι μια συνεπής αλλαγή και επιπλοκή του συστήματος σχέσεων με τον περιβάλλοντα κόσμο, τη φύση, την εργασία, τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό του. Συμβαίνει σε όλη του τη ζωή. Τα παιδιά και η εφηβεία είναι ιδιαίτερα σημαντικά από αυτή την άποψη.

Η ανάπτυξη του ανθρώπου ως ατόμου πραγματοποιείται ολοκληρωμένα και ολιστικά στην ενότητα των σωματικών και πνευματικών του δυνάμεων. Η ψυχολογία και η παιδαγωγική υποστηρίζουν ότι η ανθρώπινη προσωπικότητα διαμορφώνεται και αναπτύσσεται στη δραστηριότητα και την επικοινωνία. Τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας αναπτύσσονται ως αποτέλεσμα εξωτερικής επιρροής στην προσωπικότητα και στον εσωτερικό της κόσμο.

Η ανθρώπινη ανάπτυξη είναι μια διαδικασία ποσοτικής και ποιοτικής αλλαγής, της εξαφάνισης του παλιού και της εμφάνισης του νέου, η πηγή και οι κινητήριες δυνάμεις της οποίας κρύβονται στην αντιφατική αλληλεπίδραση τόσο των φυσικών όσο και των κοινωνικών πτυχών της προσωπικότητας.

Η φυσική πλευρά ενός ανθρώπου αναπτύσσεται και αλλάζει σε όλη του τη ζωή. Αυτές οι εξελίξεις και αλλαγές σχετίζονται με την ηλικία. Η πηγή της κοινωνικής ανάπτυξης του ατόμου βρίσκεται στην αλληλεπίδραση μεταξύ ατόμου και κοινωνίας.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας επηρεάζεται από τρεις παράγοντες: την ανατροφή, το κοινωνικό περιβάλλον και τις κληρονομικές κλίσεις.

Ανατροφήθεωρείται από την παιδαγωγική ως κορυφαίος παράγοντας, αφού είναι συγκεκριμένα οργανωμένο σύστημαεπιρροή σε ένα αναπτυσσόμενο άτομο να μεταφέρει τη συσσωρευμένη κοινωνική εμπειρία.

Κοινωνικό περιβάλλονέχει πρωταρχική σημασία στην ανάπτυξη του ατόμου: το επίπεδο ανάπτυξης της παραγωγής και η φύση των κοινωνικών σχέσεων καθορίζουν τη φύση των δραστηριοτήτων και την κοσμοθεωρία των ανθρώπων.

Κατασκευές του- ειδικές ανατομικές και φυσιολογικές προϋποθέσεις για την ικανότητα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητες. Η επιστήμη των νόμων της κληρονομικότητας - η γενετική - πιστεύει ότι οι άνθρωποι έχουν εκατοντάδες διαφορετικές κλίσεις - από απόλυτη ένταση, εξαιρετική οπτική μνήμη, αστραπιαίες αντιδράσεις έως σπάνιο μαθηματικό και καλλιτεχνικό ταλέντο.

Όμως οι ίδιες οι κλίσεις δεν εξασφαλίζουν ακόμη ικανότητες και αποτελέσματα υψηλών επιδόσεων. Μόνο στη διαδικασία της ανατροφής και της εκπαίδευσης, η κοινωνική ζωή και δραστηριότητα, η αφομοίωση γνώσεων και δεξιοτήτων διαμορφώνονται σε ένα άτομο με βάση τις κλίσεις. δυνατότητες. Οι κλίσεις μπορούν να πραγματοποιηθούν μόνο μέσω της αλληλεπίδρασης του οργανισμού με το περιβάλλον κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον.

«Το αν ένα άτομο όπως ο Ραφαέλ θα μπορέσει να αναπτύξει το ταλέντο του εξαρτάται αποκλειστικά από τη ζήτηση, η οποία, με τη σειρά της, εξαρτάται από τον καταμερισμό της εργασίας και από τις συνθήκες για τη διαφώτιση των ανθρώπων που δημιουργείται από αυτόν». (Marx K., Engels F. “German Ideology”, op. 2nd)

Η δημιουργικότητα προϋποθέτει ότι το άτομο έχει ικανότητες, κίνητρα, γνώση και δεξιότητες, χάρη στο οποίο δημιουργείται ένα προϊόν που διακρίνεται για καινοτομία, πρωτοτυπία και μοναδικότητα. Η μελέτη αυτών των χαρακτηριστικών προσωπικότητας έχει αποκαλύψει έναν σημαντικό ρόλο φαντασία, διαίσθηση, ασυνείδητα συστατικά της νοητικής δραστηριότητας, καθώς και τις ανάγκες του ατόμου για αυτοπραγμάτωση, στην αποκάλυψη και επέκταση των δημιουργικών τους δυνατοτήτων. Η δημιουργικότητα ως διαδικασία θεωρήθηκε αρχικά με βάση αυτοαναφορέςφιγούρες τέχνης και επιστήμης, όπου δόθηκε ιδιαίτερος ρόλος στον «φωτισμό», την έμπνευση και παρόμοιες καταστάσεις που αντικαθιστούν το προκαταρκτικό έργο της σκέψης.

Προϋποθέσεις για ιδιοφυΐα

Κάθε παιδί έχει τα φόντα μιας ιδιοφυΐας. Είμαστε όλοι μέλη μιας κοινότητας που ονομάζεται homo sapiens, και ως εκ τούτου έχουμε κληρονομήσει γονίδια που μας δίνουν έναν μοναδικό ανθρώπινο εγκέφαλο, γεννιόμαστε σε ορισμένες συνθήκες που μπορούν να διεγείρουν ή να επιβραδύνουν τη διαδικασία ανάπτυξης, με κάθε γέννηση ενός παιδιού μια πιθανή ιδιοφυΐα είναι γεννημένος...

Όσον αφορά τα μεμονωμένα ταλέντα, η ποικιλομορφία τους είναι τόσο μεγάλη, κληρονομούνται τόσο ανεξάρτητα που, λόγω γενετικού ανασυνδυασμού, δίνεται σε κάθε άτομο ένα σύνολο ικανοτήτων, είτε πρόκειται για τους πιο διαφορετικούς τύπους ακουστικής και οπτικής ευαισθησίας, ακουστική και οπτική μνήμη, συνδυαστική ικανότητες, γλωσσικά, μαθηματικά, καλλιτεχνικά ταλέντα.

Τι είναι όμως η ιδιοφυΐα;

Αν αναγνωρίσουμε ως ιδιοφυΐες μόνο εκείνους που αναγνωρίζονται σχεδόν ομόφωνα ως τέτοιοι στον κόσμο, τότε ο συνολικός αριθμός τους σε όλη την ύπαρξη του πολιτισμού μας δύσκολα θα ξεπεράσει τους 400 - 500. Περίπου αυτοί οι αριθμοί προέρχονται από την επιλογή των διασημοτήτων που είναι δεδομένος μέγιστος χώροςσε εγκυκλοπαίδειες διαφορετικές χώρεςΕυρώπη και ΗΠΑ, αν από τον αριθμό αυτών των διασημοτήτων αφαιρέσουμε αυτούς που συμπεριλήφθηκαν στον αριθμό τους λόγω ευγένειας ή άλλων τυχαίων «αξιών». Αλλά αν η διάκριση μεταξύ ιδιοφυΐων και ταλέντων παραμένει αμφιλεγόμενη, τότε συναντώνται ιδιαίτερα μεγάλες δυσκολίες στον ορισμό της ίδιας της έννοιας της «ιδιοφυΐας».

Σύμφωνα με τον Buffon, η ιδιοφυΐα βρίσκεται σε ένα εξαιρετικό μέτρο αντοχής. Ο Wordsworth όρισε την ιδιοφυΐα ως την πράξη του εμπλουτισμού του πνευματικού κόσμου με κάποιο νέο στοιχείο. Ο Γκαίτε υποστήριξε ότι το αρχικό και τελικό χαρακτηριστικό της ιδιοφυΐας είναι η αγάπη για την αλήθεια και η επιθυμία για αυτήν. Σύμφωνα με τον Σοπενχάουερ, η ουσία της ιδιοφυΐας είναι η ικανότητα να βλέπει κανείς το γενικό στο συγκεκριμένο και η αδιάκοπη προοδευτική μελέτη των γεγονότων, η αίσθηση του τι είναι πραγματικά σημαντικό. Σύμφωνα με τον Carlyle, η ιδιοφυΐα είναι, πρώτα απ 'όλα, μια εξαιρετική ικανότητα να ξεπερνάς τις δυσκολίες. Σύμφωνα με τον Roman i Cajal, αυτή είναι η ικανότητα, κατά τη διάρκεια της ωρίμανσης μιας ιδέας, να αγνοούμε εντελώς οτιδήποτε δεν σχετίζεται με το πρόβλημα που τίθεται, και η ικανότητα συγκέντρωσης, φτάνοντας στο σημείο της έκστασης. Σύμφωνα με τον V. Ostwald, αυτή είναι η ανεξαρτησία της σκέψης, η ικανότητα παρατήρησης γεγονότων και εξαγωγής σωστών συμπερασμάτων από αυτά. Σύμφωνα με τον Lyukka: «Αν αξιολογήσουμε την παραγωγικότητα αντικειμενικά, δηλαδή ως τη μετατροπή ενός υπάρχοντος σε αξία, ως τη μετατροπή του προσωρινού σε αιώνιο, τότε η ιδιοφυΐα είναι ταυτόσημη με την υψηλότερη παραγωγικότητα και η ιδιοφυΐα είναι συνεχώς παραγωγική, επειδή η δημιουργικότητα είναι την ουσία, δηλαδή τη μετατροπή των λόγων σε πράξεις.» .

Ο όρος " ιδιοφυία Χρησιμοποιείται τόσο για να υποδηλώσει την ικανότητα ενός ατόμου να είναι δημιουργικός όσο και για να αξιολογήσει τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του, υποδηλώνοντας μια έμφυτη ικανότητα να παραγωγική δραστηριότητασε μια περιοχή ή στην άλλη? η ιδιοφυΐα, σε αντίθεση με το ταλέντο, δεν είναι απλώς ο υψηλότερος βαθμός ταλέντου, αλλά συνδέεται με τη δημιουργία ποιοτικά νέων δημιουργιών. Η δραστηριότητα μιας ιδιοφυΐας πραγματοποιείται σε ένα ορισμένο ιστορικό πλαίσιο ζωής ανθρώπινη κοινωνία, από το οποίο μια ιδιοφυΐα αντλεί υλικό για τη δημιουργικότητά του.

Οι ιδιοφυΐες συχνά χρειάζονται πολύ χρόνο για να βρουν τον τομέα στον οποίο είναι πιο προικισμένοι. Ο Μολιέρος, ένας πολύ μέτριος θεατρικός συγγραφέας και δραματικός καλλιτέχνης, σχετικά αργά έγινε συγγραφέας λαμπρών κωμωδιών και μεταπήδησε σε κωμικούς ρόλους. Ένα καλό παράδειγμα για το πώς ένα άτομο φτάνει στην αληθινή του κλήση μέσω δοκιμής και λάθους είναι ο Jean-Jacques Rousseau. Ο πιο μορφωμένος, πολυδιαβασμένος, οδυνηρά περήφανος, σχεδόν εμμονή με τη δικαιοσύνη, γράφει όπερες για περισσότερο από μια δεκαετία - «Οι Γαλάντιες Μούσες», «Νάρκισσος», «Αιχμάλωτοι Πολέμου», «Γράμματα για τη γαλλική μουσική», και επίσης γράφει ποίηση και όλα αυτά με καλό επαγγελματικό επίπεδο (αν και, όπως φαίνεται, οι όπερες του δεν ανέβηκαν ποτέ ούτε υπό τον ίδιο ούτε μετά θάνατον). Έλαβε σοβαρά, έως και τραγικά τις αποτυχίες του στον μουσικό χώρο και μόνο όταν ήταν μεσήλικας έγραψε επιτέλους αυτό που θα έκανε το όνομά του αθάνατο και την επιρροή του τεράστια. G.H. Ο Άντερσεν δοκιμάζει πολλά ψεύτικα μονοπάτια πριν γίνει ο μεγαλύτερος αφηγητής. Ο Μπαλζάκ γράφει μέτρια δράματα πριν έρθει στην «Ανθρώπινη Κωμωδία». ΕΝΑ. Ο Τολστόι, που έχει το χάρισμα ενός ασυνήθιστα ορατού, πλαστικού, πιο ζωντανή περιγραφήγεγονότα, ονειρευόταν μια βαθιά ψυχολογική ανάλυση του υποσυνείδητου, τη συνέχιση της γραμμής του Ντοστογιέφσκι, απόδειξη της οποίας είναι «Ο Κουτσός Δάσκαλος».

Αλλά σε όλες τις περιπτώσεις, η ιδιοφυΐα είναι, πρώτα απ 'όλα, μια ακραία ένταση μεμονωμένων χαρακτηριστικών ταλέντων, είναι το μεγαλύτερο, αδιάκοπο έργο, σχεδιασμένο εδώ και αιώνες, παρά την έλλειψη αναγνώρισης, αδιαφορίας, περιφρόνησης, φτώχειας, όπως ο Ρέμπραντ, ο Φούλτον, ο Μπετόβεν. κτλ. γεύτηκε σε αφθονία.

Ο καθοριστικός ρόλος των αναπτυξιακών συνθηκών των παιδιών και των εφήβων στον καθορισμό των κριτηρίων αξίας, των στάσεων, των φιλοδοξιών και της αυτοκινητοποίησης

α) τη σημασία της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας

Ο Μπλουμ ποσοτικοποίησε την τεράστια σημασία της πρώιμης παιδικής ηλικίας και των αναπτυξιακών συνθηκών παιδικής ηλικίας για τη μελλοντική νοημοσύνη. Σύμφωνα με τα στοιχεία του, η βελτιστοποίηση των συνθηκών για πνευματική ανάπτυξη σε ηλικία έως 4 ετών αυξάνει το μελλοντικό πηλίκο νοημοσύνης, IQ, κατά 10 μονάδες, βελτιστοποίηση στην ηλικία 4 - 9 ετών κατά 6 μονάδες, στην ηλικία των 8 ετών - 12 χρόνια από 4 μονάδες. Αντίστοιχα, παραμέληση πνευματική ανάπτυξηπαιδί, ειδικά κάτω των 4 ετών, επιδεινώνει απότομα τη μελλοντική νοημοσύνη. Είναι σε αυτήν την πρώιμη παιδική ηλικία που η συνεχής επικοινωνία με μια στοργική μητέρα θέτει τα θεμέλια της κοινωνικότητας, της επαφής και της καλοσύνης. Παιδιά περιποιημένα, καλοθρεμένα, αλλά στερημένα από στοργή, τρυφερότητα και προσοχή σε αυτή την κρίσιμη ηλικία, αν δεν αρρωστήσουν με το σύνδρομο της «εγκατάλειψης», τότε μεγαλώνουν αδίστακτοι εγωιστές, ανίκανοι για κοινωνικές επαφές.

Η ψυχανάλυση, η βιολογία και η γενετική συγκλίνουν τώρα στην κατανόηση ότι οι δημιουργικές ικανότητες ενός ατόμου εξαρτώνται από τις συνθήκες στις οποίες πέρασε τα πρώτα χρόνια της ζωής του. Οι πιθανότητες που παρουσιάζονται ή αφαιρούνται αυτή τη στιγμή καθορίζουν τη μετέπειτα εκπαιδευτική του ικανότητα.

Οι βιογραφίες μεγάλων ανθρώπων περιέχουν πολλές άμεσες και έμμεσες αναφορές σε ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣεπιλεκτικά αντιληπτές παιδικές και εφηβικές εντυπώσεις. Παράξενος, απροσδόκητες ερωτήσειςΤα μικρά παιδιά, που δεν έχουν ακόμη κατακλυστεί από τους πάντα πολυάσχολους γονείς και δασκάλους τους, όταν το σκεφτούν καλά, δείχνουν ότι τα παιδιά δεν είναι μόνο ταλαντούχοι γλωσσολόγοι, αλλά και τα πιο ενοχλητικά γιατί, πειραματιστές, προσανατολισμένοι στη δημιουργικότητα. Αλλά από τη στιγμή που κανονικά έχουν κατακτήσει την επιστήμη και έχουν συσσωρεύσει δεξιότητες, η περιέργειά τους, κατά κανόνα, εξαφανίζεται. Εν μέρει επειδή οι φιλοδοξίες τους για γνώση και δεξιότητες ματαιώνονται όχι μόνο από την πολυπλοκότητα των ενηλίκων, αλλά και από τη δική τους αναπόφευκτη μετριότητα στις περισσότερες από τις δραστηριότητες στις οποίες εμπλέκονται από το κίνημα Brown της φυσικής ανάγκης για αυτοέκφραση. Ένα παιδί που αρχίζει να βουίζει ελλείψει μουσικότητας, ζωγραφίζει ελλείψει χρωματικού ταλέντου, τρέχει αδέξια σε αγώνες ή χορεύει, μαλώνει με ένα πολύ πιο γλωσσικό teaser, έχει κακές μαθησιακές δεξιότητες ξένη γλώσσα, αποκτά ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας που θα τον εμποδίσει να ανακαλύψει το εξαιρετικό μαθηματικό, σχεδιαστικό, ποιητικό ή οποιοδήποτε άλλο ταλέντο του.

Εν τω μεταξύ, η φυσική επιλογή, δημιουργώντας την ανθρωπότητα, εργάστηκε ακούραστα για να αναπτύξει το «διερευνητικό ένστικτο», την περιέργεια, την περιέργεια, την εντυπωσιασμό και τη μαθησιακή ικανότητα ακριβώς στην παιδική και εφηβική ηλικία, όπως ακριβώς λειτουργεί για να αναπτύξει και να διατηρήσει τη μνήμη αυτής της γνωστικής περιόδου στους ηλικιωμένους. οι πρώην κύριοι πομποί της κοινωνικής διαδοχής του ρελέ από τη μια γενιά στην άλλη (τουλάχιστον μέχρι την περίοδο του γραμματισμού). Απαιτείται όμως είτε κάποια ευελιξία είτε επιμονή προκειμένου να διατηρήσει κανείς στον εαυτό του εκείνα τα χαρακτηριστικά με τα οποία συνδέονται οι δημιουργικές ικανότητες. Μπορούμε να τα ονομάσουμε ερευνητικό ένστικτο, περιέργεια, περιέργεια, αλλά αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται σε μεγάλο βαθμό με την ηλικία.

Η μαθησιακή ικανότητα, ως τυπικό φαινόμενο που σχετίζεται με την ηλικία, η ασυνήθιστα γρήγορη ανάπτυξη της γνώσης στην παιδική και εφηβική ηλικία δημιουργείται από τις τεράστιες δυνάμεις της φυσικής επιλογής. Για το τι εκπληκτικές ικανότητες έχει Μικρό παιδί, είναι γνωστό.

Δυστυχώς, οι περίοδοι της πρώιμης παιδικής ηλικίας, της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας στις βιογραφίες των μεγαλοφυιών ως επί το πλείστον παραμένουν ελάχιστα φωτισμένες, απλώς άγνωστες. Αλλά όπου καλύπτεται αυτή η περίοδος, σχεδόν πάντα αποδεικνύεται ότι αυτή η συγκεκριμένη ηλικία πέρασε σε συνθήκες εξαιρετικά ευνοϊκές για την ανάπτυξη μιας δεδομένης ιδιοφυΐας. Εξάλλου, μιλάμε γιασε πολλά. περισσότερο για την πνευματική παρά για την οικονομική κατάσταση. Η κοινωνική συνέχεια που επιβάλλεται στην αναμφισβήτητη κληρονομική ιδιοφυΐα σπάνια μπορεί να εντοπιστεί. Αλλά σε απολύτως όλες τις περιπτώσεις όπου είναι γνωστά η παιδική ηλικία, η εφηβεία και η νεότητα μιας ιδιοφυΐας, αποδεικνύεται ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο περιβαλλόταν από ένα περιβάλλον που ήταν ιδανικά ευνοϊκό για την ανάπτυξη της ιδιοφυΐας του, εν μέρει επειδή η ιδιοφυΐα κατάφερε ωστόσο να το επιλέξω, να το βρω, να το δημιουργήσω.

Ο ασυνήθιστα ταλαντούχος, επιχειρηματίας, γνώστης και αποτελεσματικός Β. Σουβόροφ, βλέποντας ότι ο γιος του είναι μικρός και αδύναμος, αποφασίζει ότι Στρατιωτική θητείαδεν είναι καλό για αυτόν. Αλλά με τις επιτραπέζιες ιστορίες του, ενέπνευσε τόσο τον γιο του με αγάπη για τις στρατιωτικές υποθέσεις που αρχίζει να απορροφά όλα τα βιβλία για τον πόλεμο από τη μεγάλη βιβλιοθήκη του πατέρα του. Ο Hannibal, που του μίλησε κατά λάθος, είναι πεπεισμένος για τόσο βαθιά γνώση του αγοριού που πείθει τον πατέρα του να δώσει στον γιο του την ευκαιρία να γίνει στρατιωτικός, παρά τα ήδη χαμένα 13 χρόνια πλασματικής «πρακτικής άσκησης». Ευτυχώς, σε αυτή την περίπτωση γνωρίζουμε σίγουρα ότι οφείλουμε στον Hannibal σε κάποιο βαθμό την εμφάνιση όχι μόνο του A.S. Πούσκιν, αλλά και μια άλλη ιδιοφυΐα - ο A.V. Σουβόροφ. Πόσες όμως τέτοιες περιστάσεις μας κρύβονται; Δεδομένου ότι η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων περνούν την παιδική τους ηλικία σε συνθήκες που δεν είναι βέλτιστες για την ανάπτυξη ατομικών ταλέντων, η ανθρωπότητα χάνει έτσι έναν τεράστιο αριθμό πιθανών ιδιοφυών, αλλά που δεν έχουν αναπτυχθεί λόγω της ασυμφωνίας μεταξύ του κοινωνικού περιβάλλοντος και των ταλέντων τους.

Αλλά αν έχει δημιουργηθεί το βέλτιστο, εάν η ανατροφή, η αυτομόρφωση ή μια εσωτερική έκκληση οδήγησε στην εφηβεία ή τη νεαρή ενηλικίωση όχι μόνο στη μέγιστη ανάπτυξη του ατομικού ταλέντου, αλλά και στα κριτήρια αξίας που αντιστοιχούν σε αυτό, τότε ένα τερατώδες φράγμα αδυναμίας της πραγματοποίησης προκύπτει.

Αρκετοί ερευνητές έχουν διαπιστώσει ότι το πρωτότοκο πετυχαίνει σημαντικά περισσότερα από τα επόμενα παιδιά, εν μέρει λόγω του ότι λαμβάνει περισσότερα υψηλή εκπαίδευση, περισσότερη προσοχή και «απαίτηση» από τους γονείς, μεγαλύτερη αίσθηση της ευθύνης τους. Αλλά το πρωτότοκο δεν έχει γενετικά πλεονεκτήματα έναντι των αδελφών του· όλα είναι θέμα εκπαιδευτικών και περιβαλλοντικών παραγόντων.

Είναι προφανές ότι υπάρχουν γιγαντιαίες εφεδρικές δυνατότητες του «κανονικού» ανθρώπινου εγκεφάλου, οι οποίες χρειάζονται ανάπτυξη, βουλητική διέγερση και ευκαιρίες για να δημιουργήσουν πολύ ταλαντούχα και ακόμη και λαμπρά πράγματα. Αμέτρητα παραδείγματα δείχνουν ότι ανεξάρτητα από το πόσο συχνά γεννιούνται πιθανές ιδιοφυΐες (και αυτή η συχνότητα, σύμφωνα με τους νόμους της πληθυσμιακής γενετικής, θα πρέπει να είναι περίπου η ίδια ανά πάσα στιγμή και σε όλα τα έθνη, επειδή η φυσική επιλογή για υψηλή νοημοσύνη έχει σταματήσει εδώ και πολύ καιρό), η ανάπτυξη και η εφαρμογή θα καθοριστούν σε μεγάλο βαθμό από κοινωνικούς παράγοντες.

β) στη γενετική της νοημοσύνης

Σε ποιο βαθμό ο ελεγχόμενος διανοητικός γονότυπος κληρονομείται κάτω από σχετικά στενές, παρόμοιες αναπτυξιακές συνθήκες;

Στις μελέτες του, ο Cavalli-Sforza υποτίθεται ότι αποδέχτηκε ότι η υπέρβαση πάνω από το μέσο επίπεδο νοημοσύνης οφείλεται 50% στο περιβάλλον, 50% στην κληρονομικότητα. Αυτό είναι πιθανώς κοντά στην αλήθεια για μεγάλους πληθυσμούς, αλλά σε μεμονωμένες περιπτώσεις ένας παράγοντας μπορεί να αντιστοιχεί έως και 100% και ένας άλλος έως και 0.

Είναι δυνατόν να αναδημιουργηθούν μαζικά οι συνθήκες εκπαίδευσης που είχαν ο Μπετόβεν, ο Μότσαρτ, ο Γκαίτε, ο Μπέικον, ο Πούσκιν για εκατοντάδες χιλιάδες, εκατομμύρια παιδιά; Τεχνικά αυτό είναι δυνατό, αλλά προφανώς αναποτελεσματικό, γιατί ο Πούσκιν στις συνθήκες του Μότσαρτ δεν θα γίνει μεγάλος ποιητής και ο Μότσαρτ στις συνθήκες του Πούσκιν δεν θα γίνει σπουδαίος συνθέτης. Τεχνικά, μέχρι την ηλικία των δέκα ετών, είναι δυνατό να εντοπιστεί πλήρως το φάσμα των ικανοτήτων ενός εφήβου. Αλλά αυτή τη στιγμή, το στάδιο του σχηματισμού του πάθους, το στάδιο του σχηματισμού κριτηρίων αξίας, του σχηματισμού συνείδησης, ανθρωπιάς, χωρίς το οποίο τα ταλέντα, ακόμη και τα εξαιρετικά, μπορούν να γίνουν εκμεταλλευτές και στραγγαλιστές των ταλέντων των άλλων ανθρώπων, ιδιαίτερα των μεγαλύτερων. να λείψει. Αναγνωρίζοντας ακριβώς ότι οι συνθήκες ανατροφής και εκπαίδευσης στην παιδική και εφηβική ηλικία είναι καθοριστικής σημασίας για την ανάπτυξη, η πραγματοποίηση της ιδιοφυΐας απαιτεί «απαίτηση», μια κοινωνική τάξη για ιδιοφυΐα αυτού του συγκεκριμένου τύπου, που μελετώντας το πρόβλημα, μπορεί κανείς να δει καθαρά τον ρόλο της γενετικής.

Η ιδιοφυΐα είναι ασθένεια?

Θεωρείται αξιόπιστα αποδεδειγμένο ότι σε εξισορροπημένες, γενικά ευνοϊκές συνθήκες ανάπτυξης, οι κληρονομικές διαφορές στη χαρισματικότητα γίνονται πολύ σημαντικές. Από αυτή την άποψη, έχει εντοπιστεί ένα πρότυπο αυξημένης νοητικής δραστηριότητας σε ασθενείς με ουρική αρθρίτιδα.

Η απάντηση στην αυξημένη συχνότητα εμφάνισης ουρικής αρθρίτιδας μεταξύ των ιδιοφυών βρέθηκε το 1955 στο αξιόλογο έργο του Oruan, ο οποίος έδειξε ότι το ουρικό οξύ είναι δομικά πολύ παρόμοιο με την καφεΐνη και τη θεοβρωμίνη, γνωστά διεγερτικά της νοητικής δραστηριότητας. Ο Oruan επεσήμανε επίσης ότι το ουρικό οξύ σε όλα τα προ-πρωτεύοντα ζώα διασπάται υπό τη δράση της ουρικάσης σε αλλαντοΐνη, αλλά στα πρωτεύοντα, λόγω της απουσίας ουρικάσης, παραμένει στο αίμα, και με αυτό, πιθανώς, είναι ότι το νέο στάδιο της εξέλιξης προχωρά υπό ένα σημάδι αυξημένης εγκεφαλικής δραστηριότητας.

Δεδομένου ότι η ουρική αρθρίτιδα και η υπερουριχαιμία (αυξημένα επίπεδα ουρικού οξέος) κληρονομούνται σαφώς σε μια ποικιλία μεταβολικών διαταραχών, έχει προκύψει μια υπόθεση εργασίας:

1. Αυτή η μεταβολική διαταραχή είναι ένας από τους πολλούς πιθανούς μηχανισμούς για την εμφάνιση και τη μετάδοση στους απογόνους εκείνου του τμήματος αυξημένης νοημοσύνης που καθορίζεται κληρονομικά.

2. Επιπλέον, η διέγερση του εγκεφάλου με ουρική αρθρίτιδα είναι ένας από τους μηχανισμούς που μπορεί να αυξήσει τη δραστηριότητά του σε επίπεδο ταλέντου ή ιδιοφυΐας. Τότε τουλάχιστον ορισμένες περιπτώσεις ιδιοφυΐας θα μπορούσαν να αποκρυπτογραφηθούν από τη φυσική επιστήμη, και η ίδια η ιδιοφυΐα θα μετατρεπόταν από υποκείμενο κερδοσκοπικού συλλογισμού σε αντικείμενο επιστημονικής έρευνας.

Υπάρχει μια σειρά από ασυνήθιστα ισχυρές ενδείξεις ότι ένα πολύ σημαντικό ποσοστό των μεγαλύτερων μορφών στην ιστορία και τον πολιτισμό υπέφερε πράγματι από ουρική αρθρίτιδα. Οι επιστήμονες επέστησαν επίσης την προσοχή στο γεγονός ότι τα εμφανή ψηλά φρύδια και ακόμη και τα γιγάντια είναι ασυνήθιστα κοινά μεταξύ των ιδιοφυών. Οι βιολόγοι χρειάζεται μόνο να θυμηθούν τα πορτρέτα των Μέντελ, Μόργκαν, Κρικ και Γουάτσον.

Όταν εξετάζουμε τους παράγοντες αυξημένης νοητικής δραστηριότητας, φυσικά, πρέπει να κατανοήσουμε ξεκάθαρα ότι η παρουσία κανενός από αυτούς, χωριστά ή σε ζευγάρια, δεν εγγυάται καθόλου υψηλή πνευματική δραστηριότητα. Είναι προφανές ότι οποιοδήποτε από αυτά μπορεί να κατασταλεί πλήρως από μια ποικιλία αρνητικών κληρονομικών, βιολογικών, βιοκοινωνικών και κοινωνικών παραγόντων.

Αν η πρώτη ουρική αρθρίτιδα που καταγράφηκε στην ιστορία ήταν ο Εβραίος βασιλιάς, ο σοφός Άζα, απόγονος του Σολομώντα, τότε ο Ήρων των Συρακουσών τον 5ο αιώνα π.Χ. γνώριζε ήδη τη σχέση μεταξύ της αρθρίτιδας με τις πέτρες της ουροδόχου κύστης, δηλ. σχετικά με την ουρολιθίαση στην ουρική αρθρίτιδα. Μια μάζα ουρικών ανακαλύφθηκε στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού του σκελετού ενός ηλικιωμένου άνδρα που ήταν θαμμένος στην Άνω Αίγυπτο. Πλέον αρχαίο εύρημαείναι μια πέτρα στα νεφρά με ουρικό οξύ σε μια αιγυπτιακή μούμια 7.000 ετών

Ο Ρωμαίος ποιητής Λουκιανός έπασχε από ουρική αρθρίτιδα και πέθανε από αυτήν, περιγράφοντας την αγωνία της ουρικής αρθρίτιδας στα ποιήματά του. Ο Στακέλει πίστευε ότι πολλοί Έλληνες ηγέτες που συμμετείχαν στον Τρωικό πόλεμο έπασχαν από ουρική αρθρίτιδα, όπως ο Πρίαμος, ο Αχιλλέας, ο Οιδίποδας, ο Πρωτεσίλαος, ο Οδυσσέας, ο Βελλεροφόντης, ο Πλέστενος, ο Φιλοκτήτης, ενώ ο Τυρανίων Γραμματικός πέθανε από ουρική αρθρίτιδα.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε ήδη δοθεί προσοχή στην ασυνήθιστα υψηλή νοημοσύνη πολλών ανθρώπων με ουρική αρθρίτιδα. Αυτές οι παρατηρήσεις επιβεβαιώθηκαν από μεσαιωνικούς συγγραφείς, δημοσιογράφους και σύγχρονους γιατρούς. Το 1927, ο G. Ellis έδωσε έναν σαφή ορισμό των χαρακτηριστικών των ιδιοφυιών ουρικής αρθρίτιδας, σημειώνοντας την εξαιρετική αποφασιστικότητα, την ενεργητικότητα, την ανεξάντλητη επιμονή και αποτελεσματικότητά τους, την επιμονή να ξεπερνούν κάθε εμπόδιο.

Αυτοί που έπασχαν από ουρική αρθρίτιδα ήταν:

Μάρκος Βιψάνιος Αγρίππας (63 - 12 π.Χ.). Η ουρική αρθρίτιδα του Μάρκου Αγρίππα έχει καθιερωθεί αξιόπιστα. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι υπέστη τρεις σοβαρές κρίσεις ουρικής αρθρίτιδας και αυτοκτόνησε στην αρχή της τέταρτης επίθεσης, μη θέλοντας να αντέξει άλλο το απίστευτο μαρτύριο.

Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας (540 - 604). Ήταν ένας ασκητής, ένας εξαιρετικός άνθρωπος ισχυρή θέληση, διακεκριμένος διαχειριστής και συγγραφέας. Έπασχε από σοβαρή ουρική αρθρίτιδα, τόσο διαδεδομένη που τα πρησμένα χέρια του δεν μπορούσαν να χειριστούν στυλό και έπρεπε να δέσει το στυλό στο χέρι του για να γράψει ή να υπαγορεύσει τα τεράστια κλασικά του έργα.

Μιχαήλ Άγγελος (1475 - 1564). Σχεδόν όλοι οι βιογράφοι του αναφέρουν την πέτρα του στα νεφρά και ο R. Rolland αναφέρει την ουρική αρθρίτιδα στην πορεία. Συνδύασε την απίστευτη, αμείλικτη εργασιακή ηθική με σχεδόν απεριόριστη ευελιξία.

Χριστόφορος Κολόμβος (1451 - 1506). Στην ισπανική βιβλιογραφία για τον Κολόμβο υπάρχουν συχνές αναφορές στο γεγονός ότι έπασχε από ουρική αρθρίτιδα και σε Αγγλικά βιβλίαμιλούν αόριστα για ουρική αρθρίτιδα ή ρευματισμούς.

Μπόρις Γκοντούνοφ (1551 - 1606). Ο Μπόρις Γκοντούνοφ έσπασε όχι από τύψεις, αλλά από σοβαρή ουρική αρθρίτιδα. Ο Γκράχαμ αναφέρει την ουρική αρθρίτιδα του Μπόρις Γκοντούνοφ Γκρούνβαλντ: «Το 1598 πήρε βάρος, τα μαλλιά του γκρίζαραν, οι κρίσεις ουρικής αρθρίτιδας έκαναν το περπάτημα να τον πονάει». «Είναι γνωστό ότι ακόμη και νωρίτερα έπρεπε να συνοδεύσει την αδερφή του στο νεκροταφείο όχι με τα πόδια, σύμφωνα με το έθιμο, αλλά με ένα έλκηθρο λόγω ουρικής αρθρίτιδας».

Τζον Μίλτον (1608 - 1674). . Ο Μίλτον τυφλώθηκε, αλλά είπε ότι η τύφλωση τον βασάνιζε λιγότερο από την ουρική αρθρίτιδα. Το έργο του Μπλακ είναι αφιερωμένο στην ουρική αρθρίτιδα του Μίλτον, ο οποίος επίσης αναφέρει ότι η ασθένεια ξεκίνησε προφανώς το 1664 - 1666, ότι τα δάχτυλά του ήταν ουρικά και καλυμμένα με τόφους, ότι ο Μίλτον οδήγησε εξαιρετικά μέτριος τρόπος ζωής.

Πέτρος Α' (1672 - 1725). Τα πορτρέτα του Πέτρου Α και του γιγαντιαίου ανάστημά του είναι γνωστά, αλλά δεν καταλαβαίνουν όλοι τη σημασία των τεράστιων, συνεχώς διογκωμένων ματιών του, της γρήγορης, ξεχειλισμένης ομιλίας του, της απίστευτης κινητικότητας, διανοητικής και σωματικής του. Δεν ήταν δυνατό να βρεθούν άμεσες ενδείξεις για την ουρική αρθρίτιδα του Πέτρου Α, αλλά η ουρική αρθρίτιδα του, αν κρίνουμε από την παρουσία λίθων στα νεφρά, 20 χρόνια "ρευματισμού" και άλλα σημάδια, είναι εξαιρετικά πιθανή.

Εάν, μετά από όλα αυτά που ειπώθηκαν, κοιτάξουμε το παρελθόν, τότε μπορούμε να παρατηρήσουμε ένα μοτίβο που δεν είναι σταθερό, αλλά ακόμα ξεκάθαρο: σε περιόδους σχετικής ειρήνης, ομοιόμορφης, ομαλής ανάπτυξης, φυσικά και υπάρχει ουρική αρθρίτιδα, αλλά κατά κάποιο τρόπο δεν είναι ιδιαίτερα αισθητό, όχι πολύ αισθητό. Όλα τα πεπρωμένα είναι ξεκάθαρα προκαθορισμένα από κοινωνικά, ταξικά, καστικά πλαίσια.

Αλλά εμφανίζεται μια κρίση, είτε είναι ο σχηματισμός είτε η κατάρρευση ενός έθνους, η επανάσταση, η κατάκτηση, η αναβίωση, η μεταρρύθμιση ή η αντιμεταρρύθμιση, ο σχηματισμός ή η απελευθέρωση ενός έθνους, η ανάδυση νέων επιστημών, νέας τέχνης - και η ουρική αρθρίτιδα είναι στην πρώτη γραμμή , με συχνότητα δεκάδες και μάλιστα εκατοντάδες φορές μεγαλύτερη τη συχνότητά τους στον πληθυσμό.

Η θρυλική, ηρωική περίοδος της Ελλάδας - από τους πρώτους ουρικούς ήρωες είναι ο Πρίαμος, ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας, ο Βελλεροφόντης, ο Οιδίποδας. Ο αγώνας μεταξύ Καρχηδόνας και Ελλάδας για τους Έλληνες της Σικελίας διευθύνεται από τον ουρανοξύστη Ιερό των Συρακουσών.

Ο σχηματισμός του μακεδονικού βασιλείου και η κατάκτηση της μεγάλης περσικής αυτοκρατορίας: με επικεφαλής τον πιθανό ουρικό οξύ Φίλιππο της Μακεδονίας και τον Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος αρρώστησε πολύ νωρίς από ουρική αρθρίτιδα.

Η Ρώμη έχει τους καλύτερους στρατηγούς, οι «αυτοκράτορες» είναι σχεδόν όλοι ουρικοί. Η κρίση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας και ο σχηματισμός μιας αυτοκρατορίας. Ανάμεσα στις 5 - 6 μεγάλες φιγούρες είναι ο ξεχασμένος αλλά σπουδαίος Μάρκους Αγρίππα. Η συγκρότηση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας - με επικεφαλής τον ουρανοξύστη Γρηγόριο τον Μέγα. Τη δημιουργία της αυτοκρατορίας των Φράγκων ηγήθηκε ο ουρανοξύστης Καρλομάγνος.

Η κρίση της αυτοκρατορίας των Οθωμανών Τούρκων, που πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή της δυναστείας των ουρικών οργάνων Οσμάν, του οποίου το έργο συνέχισε ο ουρικός ή οι πομποί του Orhal Bey, Bayezid I, Mohammed I, Murad II, Mohammed II ο Πορθητής, Bayezid II, Μουράτ IV. Η εισβολή των Τούρκων αναχαιτίζεται από τον ουρικό υπερουριχαιμικό Janos Hunyadi, τον ουρικό οξύ Matthew Corvinus, τον ουρικό αυτοκράτορα Κάρολο και τον ουρικό βασιλιά Jan Sobieski.

Αναγεννησιακή κρίση. Μεταξύ των κορυφαίων είναι ο ουρικό οξύ Cosimo και ο Lorenzo de Medici, Michelangelo. Η εποχή των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων ηγείται του ουρικής αρθρίτιδας Κολόμβου.

Η κρίση του ανθρωπισμού, της μεταρρύθμισης και της αντιμεταρρύθμισης: μεταξύ των ηγετών της ουρικής αρθρίτιδας είναι ο Τόμας Μορ, ο Έρασμος του Ρότερνταμ, ο Μάρτιν Λούθηρος, ο Σάξωνας εκλέκτορας Φρειδερίκος Γ' ο Σοφός που τον προστάτεψε, που απαρνήθηκε το αυτοκρατορικό στέμμα, ο Ι. Καλβίνος, ο Κάρολος V, Philip II, η ουρική αρθρίτιδα της Γκίζας, Henry IV, Henry VII , Henry VIII Tudors, Cardinal Wolsey, Burleigh, Alexander Farnese.

Η κρίση του Τριακονταετούς Πολέμου: οι δέκα κορυφαίες φιγούρες ουρικής αρθρίτιδας περιλαμβάνουν τους Wallenstein, Generalissimo Thorstenson, Condé the Great, Mazarin. Η επανάσταση στην Αγγλία καθοδηγείται από τον ουρικό Κρόμγουελ, την κρίση των επιθετικών πολέμων ο ουρικός Λουδοβίκος 14ος, ο ουρικός Κολμπέρ, ο Κόντε ο Μέγας, ο Τουρέν, ο Μωρίς, ο Στρατάρχης της Σαξονίας, ο Γουλιέλμος Γ' του Οράντζ, ο Τζον Τσόρτσιλ-Μάρλμπορο.

Η κρίση του Μεγάλου Βορείου Πολέμου, η είσοδος της Ρωσίας στις τάξεις των μεγάλων δυνάμεων, η εξάλειψη της Σουηδίας από αυτές - οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο ουρικός Πέτρος Α', ο Κάρολος XII, ο Αύγουστος ο Ισχυρός.

Η κρίση του σχηματισμού της Πρωσίας: ο ουρικός «Μεγάλος Εκλέκτορας», ο ουρικός εγγονός του, ο βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος, τα ουρικά δισέγγονα Φρειδερίκος Α΄ και Ερρίκος της Πρωσίας.

Η κρίση του αγώνα μεταξύ Γαλλίας και Αγγλίας για κυριαρχία στις Ανατολικές Ινδίες και Βόρεια Αμερική. Από την αγγλική πλευρά ο νικηφόρος ποδάγρας Πιτ ο Πρεσβύτερος και ο Κλάιβ.

Η κρίση της απόσχισης των αμερικανικών αποικιών από την Αγγλία. Ανάμεσα στις 4-6 κορυφαίες προσωπικότητες είναι ο ουρικός Πιτ ο Πρεσβύτερος και ο Μπ. Φράνκλιν.

Η μεγάλη μακροχρόνια κρίση του σχηματισμού ανεξάρτητων ενωμένων εθνών. Οδηγείται στη Γαλλία από τον ουρική αρθρίτιδα Λουδοβίκου ΙΔ', στην Αγγλία από τους ουρικούς Τυδόρς και την Ελίζαμπεθ με τους ουρικούς υπουργούς τους Μπέρλι και τον γιο του, στη Ρωσία από τους ουρικούς Ιβάν Γ', Μπόρις Γκοντούνοφ, Πέτρο Α'.

Η καθολική μοναρχία των Αψβούργων καταρρέει πάνω στην εθνική ιδέα· στην Ολλανδία, η ιδέα ενσαρκώνεται από τον Γουλιέλμο του Πορτοκαλιού, προφανώς όχι τον ουρικό πρόγονο δώδεκα ιδιοφυιών ουρικής αρθρίτιδας. Μεταξύ των προκατόχων της ιδέας της ισότητας, της αδελφοσύνης και της ελευθερίας στη Γαλλία είναι η ουρική αρθρίτιδα d'Alembert και ο B. Franklin.

Η κρίση των επαναστατικών και ναπολεόντειων πολέμων. Η ουρική αρθρίτιδα του Ναπολέοντα Α' είναι πολύ αμφίβολη, αλλά ο πιο εξέχων στρατάρχης του Μπερτιέρ είναι αδιαμφισβήτητος ουρανίσκος, όπως και ο κύριος, πιο πεισματάρης αντίπαλός του ο Πιτ ο Νεότερος, ο οργανωτής όλων των νέων αντιναπολεόντειων συνασπισμών, που δεν φείδεται ούτε για τις επιδοτήσεις του ηπειρωτικών δυνάμεων ή για τη δημιουργία ενός πανταχού παρών, ισχυρού στρατιωτικού στόλου.

Η άνοδος της μεγάλης αποικιακής Αγγλίας. Υπάρχει μια διαδοχή ενεργητικών, εξαιρετικά ταλαντούχων, γνώστες, επιχειρηματικών ουρικών πρωθυπουργών από τον R. Walpole και τους δύο Pitts μέχρι τον Canning, τον Derby, τον Palmerston, τον Disraeli. Η κρίση της γερμανικής ενοποίησης, οι πόλεμοι με τη Δανία, την Αυστρία, τη Γαλλία. Ανάμεσα στις κύριες μορφές της ουρικής αρθρίτιδας ήταν ο Βίσμαρκ και ο Βίλχελμ Α'.

Η κρίση της εμφάνισης των φυσικών επιστημών, των μαθηματικών, της φυσικής και της χημείας. Μεταξύ των σημαντικότερων φιγούρων της ουρικής αρθρίτιδας είναι οι Galileo, F. Bacon, Leibniz, Newton, Harvey, Jacob και Johann Bernoulli, Boyle, Wollaston, Berzelius, Darwin. Η εποχή των κινητήρων εσωτερικής καύσης ηγείται από το ουρικό Diesel.

Από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους είναι οι ουρικοί Montaigne, Malebranche, Kant και Schopenhauer. Αναμεταξύ μεγαλύτεροι καλλιτέχνες, γλύπτες, συνθέτες, ποιητές, συγγραφείς ουρική αρθρίτιδα Milton, Goethe, Pushkin, Tyutchev, Michelangelo, Rembrandt, Rubens, Renoir, Beethoven, Maupassant, Turgenev, Blok.

Θα μπορούσε κανείς να ονομάσει δύο δωδεκάδες άλλες κρίσεις και τουλάχιστον διακόσιες μη ουρικές ιδιοφυΐες. Αλλά είναι αδύνατο να αγκαλιάσει κανείς τα πάντα, και υπάρχει μια μοιραία ημιτέλεια παθογραφιών. Ποιος βιογράφος ενδιαφερόταν για το με τι ακριβώς ήταν άρρωστο η φιγούρα που περιγράφεται;

Αλλά αμέσως μετά τις ουρικές «ιδιοφυΐες» υπάρχει μια μακρά σειρά γιγαντοκέφαλων (που ξεκινάει από τον Περικλή και δεν τελειώνει με τον Μπερνς), των γιγαντοκέφαλων (Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν) και των «ιδιοφυών» με πολύ ψηλό φρύδι. Ακολουθούν μια μακρά σειρά υπομανιοκαταθλιπτικών ιδιοφυιών και μια μικρή ομάδα ουρικής αρθρίτιδας-μανιοκαταθλιπτικής «ιδιοφυΐας». Η ομάδα των ταλαντούχων ιδιοφυιών με σύνδρομο υπεραδρεναλίνης Marfan είναι ακόμη μικρή, αλλά θα επεκταθεί, αλλά έχει ήδη συμπεριλάβει τόσο σημαντικές και διαφορετικές προσωπικότητες όπως ο Abraham Lincoln, G.H. Andersen, Κ.Ι. Chukovsky, ιχθυολόγος G. Nikolsky, V. Kuchelbecker.

Αλλά η ιδιοφυΐα της Joan of Arc δείχνει ίσως την ισχυρή διεγερτική δράση της ανδρικής σεξουαλικής ορμόνης, η οποία δεν δεσμεύεται από όργανα στόχους (σύνδρομο κληρονομικής θηλυκοποίησης των όρχεων).

Φυσικά, το θέμα δεν είναι καθόλου ότι αυτές οι ιδιοφυΐες, τα ταλέντα και μόνο αυτοί, εκτελούν τα καθήκοντα της κοινωνίας. Η κοινωνία κυριαρχεί, αλλά τα καθήκοντα που θέτει εκτελούνται δυσανάλογα συχνά από εκείνους που τόσο η κοινωνία όσο και εσωτερικά χαρακτηριστικάτους δίνεται η ευκαιρία να αναπτύξουν και να συνειδητοποιήσουν τη «ιδιοφυΐα» τους λύνοντας μια σούπερ εργασία που τους είχε τεθεί ή προέκυψε. Και αν οι λίστες είναι γεμάτες ευγενείς, είναι μόνο γιατί σφετερίστηκαν και μονοπώλησαν τόσο τις ευκαιρίες ανάπτυξης του ταλέντου τους όσο και τις δυνατότητες υλοποίησής του. Αμέτρητοι, όμως, είναι αυτοί που έχοντας αυτές τις ευκαιρίες δεν τις αξιοποίησαν. Αλλά αυτό που έχει γίνει δείχνει ξεκάθαρα τις γιγάντιες εφεδρικές δυνατότητες του μυαλού, οι οποίες δεν χρησιμοποιούνται λόγω της μη ικανοποιητικής κατάστασης της κοινωνίας, της ασυνέπειάς της με τις ανάγκες της εποχής, της αδυναμίας να τεθεί η αρχική διέγερση, να βελτιστοποιηθεί η ανάπτυξη και η εφαρμογή του ταλέντου.

Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι σε οποιαδήποτε περιοχή, η ουρική αρθρίτιδα δεν είναι μόνο η πρώτη από τις πρώτες, αλλά η συχνότητά της είναι δεκάδες φορές μεγαλύτερη από τη συχνότητα της ουρικής αρθρίτιδας στους ηλικιωμένους, τους ηλικιωμένους και τους ηλικιωμένους πληθυσμούς, ακόμη και σε συνθήκες διατροφής και αφθονία αλκοόλ. Η εξαιρετική ποικιλία των πεδίων στα οποία η ουρική αρθρίτιδα κατέχει ηγετική θέση είναι μια θαυμάσια απόδειξη του τεράστιου ρόλου που διαδραματίζει η σκόπιμη κινητοποίηση και ενεργοποίηση της διανόησης στα μεγάλα επιτεύγματα.

Υπάρχουν και άλλα μοτίβα κληρονομικότητας γενετικές ανωμαλίεςκαι την ανάδειξη λαμπρών προσωπικοτήτων.

σύνδρομο Marfan,μια ειδική μορφή δυσανάλογου γιγαντισμού, αποτέλεσμα συστημικού ελαττώματος του συνδετικού ιστού. κληρονομείται κυρίαρχα, δηλαδή σε κάθετη γραμμή, αλλά με πολύ μεταβλητές εκδηλώσεις. Ιστορικά πρόσωπα: Αβραάμ Λίνκολν (1809 - 1865), Χανς Κρίστιαν Άντερσεν (1805 - 1875), Σαρλ ντε Γκωλ (1890 - 1970), Κ.Ι. Τσουκόφσκι (1882 - 1969).

Σύνδρομο Morris, Joan of Arc, ανδρογόνα.Ο ψευδοερμαφροδιτισμός θα έπρεπε να είχε προκαλέσει σοβαρό ψυχικό τραύμα, αλλά η συναισθηματική σταθερότητα αυτών των ασθενών, η αγάπη τους για τη ζωή, η ποικίλη δραστηριότητα, η ενέργεια, η σωματική και ψυχική, είναι απλά εκπληκτικά. Για παράδειγμα, όσον αφορά τη σωματική δύναμη, την ταχύτητα και την ευκινησία, είναι τόσο ανώτερα από φυσιολογικά φυσιολογικά κορίτσια και γυναίκες που τα κορίτσια και οι γυναίκες με σύνδρομο Morris υπόκεινται σε αποκλεισμό από τα γυναικεία αθλήματα.

Αν και το σύνδρομο είναι σπάνιο, εντοπίζεται σχεδόν στο 1% των εξαιρετικών αθλητριών, δηλαδή 600 φορές συχνότερα από ό,τι θα αναμενόταν αν δεν διεγείρει εξαιρετική σωματική και πνευματική ανάπτυξη. Ο Prokop ονομάζει μια ντουζίνα υπέροχες αθλητικές «αμαζόνες» με αυτό το σύνδρομο.

Η Joan of Arc (1412 - 1432) ήταν ψηλή, γερή, εξαιρετικά δυνατή, αλλά λεπτή και με λεπτή γυναικεία μέση, το πρόσωπό της ήταν επίσης πολύ όμορφο. Η συνολική της σωματική διάπλαση είχε κάπως αντρικές αναλογίες. Της άρεσαν πολύ οι σωματικές και στρατιωτικές ασκήσεις , φορούσε πολύ πρόθυμα ανδρικά ρούχα.Δεν είχε ποτέ έμμηνο ρύση, κάτι που μας επιτρέπει, με βάση έναν συνδυασμό άλλων χαρακτηριστικών, μετά από πεντέμισι αιώνες, να διαγνώσουμε με σιγουριά την Joan of Arc με θηλυκοποίηση των όρχεων - σύνδρομο Morris.

Παραδόξως, είναι ακριβώς οι εξαιρετικές γυναίκες που έχουν συχνά μια σαφώς καθορισμένη αρρενωπή χαρακτηρολογία. Τέτοιες είναι η Elizabeth I Tudor, η Χριστιάνα της Σουηδίας, κόρη του σουλτάνου Αδόλφου, η Aurora Dudevant (George Sand), η Γερμανίδα ποιήτρια Annette Droste-Gulshoff, ο άλλοτε διάσημος θεόσοφος Blavatsky και πολλοί άλλοι.

Υπομανιακός.Η ασθένεια της μανιοκαταθλιπτικής ψύχωσης συνήθως διαγιγνώσκεται κλινικά στο απόγειο μιας κρίσης μανίας ή κατάθλιψης, στην πρώτη περίπτωση από χαοτικές αγωνιστικές σκέψεις και ανούσιες αλλά ενεργητικές ενέργειες, στη δεύτερη περίπτωση από μια ασυνήθιστα καταθλιπτική, απελπιστική διάθεση. Αλλά τα συμπτώματα δεν φτάνουν πάντα, και πολύ μακριά από όλους τους ασθενείς, σε ένα ξεκάθαρα παθολογικό, ψυχωτικό επίπεδο· η ανωμαλία μπορεί να περιοριστεί σε περιοδικές απότομες αυξήσεις και απότομη πτώση της διάθεσης. Χαρακτηριστική είναι η διατήρηση της πλήρους συνείδησης, χωρίς ιδιαίτερες διαταραχές στη σκέψη. Σε μια πρώτη προσέγγιση, μπορούμε να πούμε ότι δεν υποφέρει η σκέψη, αλλά ο τόνος.

Ο Brain, δικαιολογώντας την ιδέα της σύνδεσης μεταξύ ιδιοφυΐας και ψύχωσης ή ψυχοπάθειας, δίνει μια μακρά, αν και ελλιπή, λίστα Άγγλων συγγραφέων που υπέφεραν από κυκλοθυμία, σχιζοφρένεια, εμμονή, ψυχοπάθεια, αλκοολισμό ή εθισμό στα ναρκωτικά. Αυτοί είναι οι Beddes, Vlek, Bothwell, Banian, Burns, Byron, Chatterton, Clare, Coleridge, Colpins, Cooper, Crabbe, De Quincey, Dickens, D. Donne, Gray, Johnson, Lamb, Rossetti, Ruskin, Shelley, Smart, Swift , Swinburne, Tennyson, F. Thompson. Ως απόδειξη ότι οι Άγγλοι συγγραφείς δεν αποτελούν εξαίρεση, κατονομάζει τους Baudelaire, Dostoevsky, Flaubert, Goethe, Gogol, Hölderlin, Nietzsche, Poe, Rimbaud, Rousseau, Strindberg, Swedenborg και Verlaine.

Όσον αφορά τους ψυχοπαθείς, τους συφιλιτικούς, τους αλκοολικούς και τους τοξικομανείς, σημειώνουμε ότι το ταλέντο και η ιδιοφυΐα δεν προστατεύουν απαραίτητα από αυτές τις ασθένειες. Αλλά οι αλκοολικοί, οι τοξικομανείς και οι ψυχοπαθείς δεν έγιναν δημιουργοί όχι λόγω των εθισμών τους, αλλά παρά τους εθισμούς τους;

συμπέρασμα

Στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ως κοινωνικοβιολογικού φαινομένου, η κοινωνία και η μικροκοινωνία έρχονται πρώτα, κάτι που αποδεικνύεται από μια έντονη διακύμανση στη συχνότητα εμφάνισης εξαιρετικών μορφών και ιδιοφυιών.

Προφανώς, ο «κανονικός», «μέσος» ανθρώπινος εγκέφαλος, ελλείψει εξωτερικών αναστολέων σε σχέση με αυτόν και με χρόνια έκθεση σε οποιοδήποτε από τα τέσσερα εσωτερικά ντόπινγκ, αποδεικνύεται δυνητικά ικανός για ασυνήθιστα υψηλή παραγωγικότητα, σχεδόν ιδιοφυΐα. Ο προσδιορισμός των παραγόντων που αναστέλλουν ή διεγείρουν την ανάπτυξη και την εφαρμογή είναι πρωτίστως δουλειά των κοινωνιολόγων και των εκπαιδευτικών, αλλά η μελέτη των βιογραφιών εξαιρετικών μορφών, τόσο εκείνων που έχουν συνειδητοποιήσει τον εαυτό τους όσο και εκείνων που δεν έχουν συνειδητοποιήσει, μπορεί να είναι πολύ χρήσιμη από αυτή την άποψη.

Αλλά μάλλον δεν είναι τόσο σημαντικό ότι μια χώρα, ένα έθνος, έχει έναν τεράστιο αριθμό λαμπρών, εξαιρετικών ανθρώπων. Για να είναι ένα έθνος ευημερία, οι πολίτες του πρέπει να είναι υγιείς και ορθολογικά ανεπτυγμένοι. Η ψυχολογική κατάσταση σε κάθε οικογένεια, σε ομάδα νηπιαγωγείου, σε τάξη λυκείου εξελίσσεται σε ένα ηθικό, ψυχολογικά υγιές κλίμα σε όλη τη χώρα. Να γιατί ατομική προσέγγισησε κάθε παιδί δημιουργική ανάπτυξηη προσωπικότητά του, τρέφοντας τα καλύτερα από τα προσόντα του, κουβαλάει κυρίαρχο χαρακτήραγια όλους εμάς. Κατά πόσο ακούμε σήμερα το παιδί, τον αδερφό, την αδερφή μας, κατά πόσο μπορούμε να προσφέρουμε γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη των προσωπικών του ιδιοτήτων, αυτό είναι το μέλλον που θα πρέπει να ζήσουμε εμείς και τα παιδιά μας.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Kabalevsky "Εκπαίδευση του μυαλού και της καρδιάς" - M.: "Διαφωτισμός", 1981.

2. Εκδ. A. Petrovsky «Ψυχολογία. Λεξικό» - Μ.: «Politizdat», 1990.

3. V.P. Efroimson “Preconditions of genius” VINITI (N 1161), 1982.

4. Medvedeva I.Ya., Shishova T.L. «Ένα βιβλίο για δύσκολους γονείς». - Μ.: Belfry-MG - Roman-εφημερίδα, 1994. 269 σελ.

5. Asmolov A.G. Ψυχολογία της Προσωπικότητας. Μ., 1990.

6. Bratus B.S. Ανωμαλίες προσωπικότητας. Μ., 1988.

Παρόμοια έγγραφα

Στάσεις απέναντι στη δημιουργικότητα σε διαφορετικούς χρόνους, η έννοια της και οι προϋποθέσεις για την ανάπτυξη στη δομή της προσωπικότητας ενός ατόμου. Οι δημιουργικές ικανότητες είναι ένας ανθρώπινος σύντροφος από τη γέννησή του, αποτέλεσμα της αυτοβελτίωσης. Παράγοντες που επηρεάζουν τη διαμόρφωση δημιουργικών ικανοτήτων.

περίληψη, προστέθηκε 02/09/2015


Η έννοια της προσωπικότητας στην ψυχολογία. Η δομή της προσωπικότητας ενός επιχειρηματία και οι προσωπικές του ιδιότητες. Προσωπικές ιδιότητες: προώθηση και παρεμπόδιση της επιτυχίας στην επιχείρηση. τα κύρια προσωπικά χαρακτηριστικά ενός επιχειρηματία. Κοινωνικός και επιχειρηματικός προσανατολισμός.
Χαρακτηριστικά της χρήσης της τεχνολογίας για την ανάπτυξη ατομικών δημιουργικών ικανοτήτων σε εξωσχολικές δραστηριότητες

Χαρακτηριστικά της ανατροφής ως ουσιαστικός παράγοντας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας. Η ουσία των εννοιών της «δημιουργικότητας» και της «δημιουργικής προσωπικότητας» στην παιδαγωγική. Ανάλυση του συστήματος ανάπτυξης δημιουργικών ικανοτήτων σε εξωσχολικές δραστηριότητες. Μέθοδοι για την ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 10/04/2011


Ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός εφήβου στη διαδικασία της αυτοεκπαίδευσης. Ψυχολογικές προϋποθέσεις αυτοεκπαίδευσης. Διαμόρφωση δημιουργικών ικανοτήτων της προσωπικότητας ενός εφήβου γυμνασίου: η υπεροχή των αισθητικών αξιών, η ανάπτυξη δημιουργικών κλίσεων, στάδια της διαδικασίας.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 19/01/2008


Προβλήματα ανάπτυξης δημιουργικής προσωπικότητας στο σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα. Το φαινόμενο της δημιουργικότητας υπό το πρίσμα της ψυχολογίας. Φυσιολογική βάσηφαντασία. Η ανάπτυξη της δημιουργικής δραστηριότητας και των δημιουργικών ικανοτήτων ως αναγκαιότητα της σύγχρονης κοινωνίας.

δοκιμή, προστέθηκε στις 18/10/2010


Το πρόβλημα της δημιουργικότητας στην ψυχολογία. Η έννοια της δημιουργικής προσωπικότητας. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της δημιουργικής προσωπικότητας ενός μουσικού και καλλιτέχνη. Μελέτη της σχέσης μεταξύ των προσωπικών χαρακτηριστικών των φοιτητών τέχνης και του δημιουργικού προσανατολισμού τους.

διατριβή, προστέθηκε 30/08/2011


Η ουσία μιας δημιουργικής προσωπικότητας. Παιδαγωγική δημιουργικότητα και δεξιότητα. Ένα λεκτικό πορτρέτο ενός δημιουργικού δασκάλου και κύριου δασκάλου. Ανάπτυξη υπομνήματος σε μια νεαρή δασκάλασχετικά με τους τρόπους επίτευξης παιδαγωγικής αριστείας. Ιδιότητες επαγγελματία δασκάλου.

δοκιμή, προστέθηκε στις 20/09/2011


Ψυχολογία της δημιουργικότητας, ορισμός της φαντασίας, προδιάθεση για δημιουργικότητα. Βασικές έννοιες της έρευνας της δημιουργικότητας, η έννοια της δημιουργικότητας ως καθολικής γνωστικής δημιουργικής ικανότητας. Μέθοδοι διάγνωσης δημιουργικών ικανοτήτων.

Όσο περισσότερο κάνεις αυτό που κάνεις,
τόσο περισσότερα παίρνεις από αυτά που έχεις.

Υπάρχει δημιουργικότητα σχεδόν σε κάθε άνθρωπο. Ωστόσο, στις δραστηριότητες ορισμένων ανθρώπων, ο δημιουργικός χαρακτήρας εκδηλώνεται σε μεγαλύτερο βαθμό, ενώ σε άλλους - σε μικρότερο βαθμό.

Η δημιουργική σκέψη απαιτεί από εσάς να σκάβετε συνεχώς βαθιά μέσα σας και να βρίσκετε ιδέες που είναι μεγαλύτερες, καλύτερες, νεότερες, ταχύτερες, φθηνότερες και που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να βελτιώσετε τη ζωή σας. Δημιουργικοί άνθρωποιέχουν τουλάχιστον επτά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά προσωπικότητας. Όταν εξασκείτε μία ή περισσότερες από αυτές τις ιδιότητες, γίνεστε πιο δημιουργικοί.

Η πρώτη ιδιότητα των δημιουργικών στοχαστών είναι η ενεργή περιέργειά τους. Προσπαθούν να μάθουν κάτι νέο και κάνουν συνεχώς ερωτήσεις: «Πώς;», «Γιατί;» και τα λοιπά. Σε αυτό είναι σαν παιδιά. Μετά ρωτούν, «Γιατί όχι;», «Γιατί δεν μπορώ να το κάνω;»

2. Σκέψη από τη βάση

Το δεύτερο χαρακτηριστικό των δημιουργικών ανθρώπων είναι ότι εξασκούνται στη «σκέψη από τη βάση». Η φιλοσοφία αυτής της προσέγγισης σημαίνει να αναρωτηθείτε: «Αν δεν έκανα αυτό που κάνω τώρα και ήξερα τι ξέρω τώρα, θα άρχιζα να το κάνω αυτό;»

Και αν η απάντηση είναι όχι, σταματούν αυτό που κάνουν και αρχίζουν να κάνουν κάτι άλλο. Είναι εκπληκτικό πόσοι άνθρωποι επιμένουν να κάνουν κάτι που δεν έχουν καμία διάθεση να κάνουν.

3. Δυνατότητα αλλαγής

Οι δημιουργικοί άνθρωποι έχουν την αξία να είναι ανοιχτοί στην αλλαγή. Αναγνωρίζουν ότι στον κόσμο μας, η απροθυμία ή η αδυναμία αλλαγής οδηγεί σε θλιβερά αποτελέσματα. Και αν προτιμάτε να είστε υπεύθυνοι για τη ζωή σας, δεν χρειάζεται μόνο να είστε προετοιμασμένοι για αναπόφευκτες αλλαγές, αλλά και να τις οργανώσετε μόνοι σας.

Σύμφωνα με μια μελέτη, το 70% των αποφάσεων που παίρνουμε αποδεικνύονται λανθασμένες μακροπρόθεσμα. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να είστε πρόθυμοι να αλλάξετε γνώμη και να δοκιμάσετε κάτι άλλο τις περισσότερες φορές.

4. Παραδέξου όταν κάνεις λάθος.

Το τέταρτο δημιουργικό συστατικό είναι η προθυμία να παραδεχτείτε ότι κάνετε λάθος. Ένα τεράστιο ποσό της ψυχικής και συναισθηματικής ενέργειας των ανθρώπων δαπανάται για να αμυνθούν από το να παραδεχτούν ότι έχουν πάρει μια κακή απόφαση. Οι αληθινά ανοιχτόμυαλοι δημιουργικοί άνθρωποι πρέπει πάντα να είναι ευέλικτοι και πρόθυμοι να αλλάξουν γνώμη και να παραδεχτούν όταν κάνουν λάθος.

5. Συνεχής μάθηση

Οι εξαιρετικά δημιουργικοί άνθρωποι έχουν την ελευθερία να παραδεχτούν ότι δεν ξέρουν κάτι. Κανείς δεν μπορεί να ξέρει τίποτα για τα πάντα, και είναι πολύ πιθανό σχεδόν όλοι να κάνουν λάθος σε κάποια θέματα.

Ανεξάρτητα από το πρόβλημα που αντιμετωπίζετε, κάποιος πιθανότατα το έχει ήδη αντιμετωπίσει κάποια στιγμή και αυτή η λύση χρησιμοποιείται σήμερα. Ο ευκολότερος και αποτελεσματικότερος τρόπος αντιμετώπισης του προβλήματος είναι να βρείτε μια έτοιμη επιτυχημένη λύση και να την αντιγράψετε. Η μάθηση είναι να μαθαίνεις από τις εμπειρίες άλλων ανθρώπων και να τις εφαρμόζεις στην πράξη.

6. Εστίαση

Οι δραστηριότητες των δημιουργικών ανθρώπων επικεντρώνονται στους στόχους τους, για την επίτευξη των οποίων μπορούν να πραγματοποιηθούν. Ζουν παραγωγικά και γνωρίζοντας ακριβώς τι θέλουν. έχουν μια υπέροχη ιδέα για το πώς θα μοιάζει ο στόχος τους αν ήταν πραγματικότητα σήμερα. Και όσο περισσότερο οραματίζονται και φαντάζονται τον στόχο τους ως πραγματικότητα, τόσο πιο δημιουργικοί γίνονται και τόσο πιο γρήγορα προχωρούν προς την επίτευξή του.

7. Ελέγξτε το Εγώ σας

Και τέλος, το έβδομο χαρακτηριστικό των εξαιρετικά δημιουργικών ανθρώπων είναι ότι το εγώ τους συμμετέχει λιγότερο στη λήψη αποφάσεων. Ενδιαφέρονται περισσότερο για το τι είναι σωστό παρά για το ποιος έχει δίκιο και είναι πρόθυμοι να δεχτούν ιδέες από οποιαδήποτε πηγή για να λύσουν τα προβλήματά τους.

Η δημιουργική σκέψη γεννά νέες ιδέες

Το πιο σημαντικό μέρος του να είσαι δημιουργικό άτομο είναι. Και όσο περισσότερες ιδέες δημιουργείτε, τόσο καλύτερη θα είναι η ποιότητά τους. Όσο περισσότερες ιδέες έχετε, τόσο πιο πιθανό είναι να έχετε τη σωστή ιδέα την κατάλληλη στιγμή.

Αλλά ο Thomas Edison είπε: «Η ιδιοφυΐα είναι ένα τοις εκατό έμπνευση και 99 τοις εκατό εργασία». Το αληθινό σημάδι ενός δημιουργικού ατόμου είναι η ικανότητα να σκέφτεται μια ιδέα και μετά να την κάνει πράξη. Κάθε φορά που σκέφτεστε μια νέα ιδέα, κάνετε ένα σχέδιο για να την εφαρμόσετε και μετά την εκτελείτε, αναπτύσσετε τη δημιουργικότητά σας. Και όσο περισσότερο τα αναπτύσσετε, τόσο περισσότερα θα πετύχετε σε κάθε τομέα της ζωής σας.

1. Ένας άξιος στόχος - νέος (δεν έχει επιτευχθεί ακόμη), σημαντικός, κοινωνικά χρήσιμος. Ο δεκαπεντάχρονος μαθητής Nurbey Gulia αποφάσισε να δημιουργήσει μια μπαταρία μεγάλης χωρητικότητας. Εργάστηκε προς αυτή την κατεύθυνση για περισσότερο από ένα τέταρτο του αιώνα. Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η απαιτούμενη μπαταρία είναι ο σφόνδυλος? Άρχισα να φτιάχνω σφόνδυλους – μόνη μου, στο σπίτι. Χρόνο με το χρόνο βελτίωνε το σφόνδυλο και έλυνε πολλά εφευρετικά προβλήματα. Περπάτησε επίμονα προς τον στόχο (ένα χτύπημα: η Γκούλια έλαβε AS 1048196 το 1983 - σύμφωνα με μια αίτηση που έγινε το 1964· 19 χρόνια αγώνα για την αναγνώριση της εφεύρεσης!). Στο τέλος, η Gulia δημιούργησε σούπερ σφόνδυλους που ξεπερνούν όλους τους άλλους τύπους μπαταριών όσον αφορά τη συγκεκριμένη αποθηκευμένη ισχύ.

2. Σύνολο πραγματικών σχεδίων εργασίας για την επίτευξη του στόχου και τακτική παρακολούθηση της υλοποίησης αυτών των σχεδίων. Ο στόχος παραμένει ένα ασαφές όνειρο αν δεν αναπτυχθεί ένα πακέτο σχεδίων - για 10 χρόνια, για 5 χρόνια, για ένα χρόνο. Και αν δεν υπάρχει έλεγχος στην εφαρμογή αυτών των σχεδίων - κάθε μέρα, κάθε μήνα.

Στην ιδανική περίπτωση, χρειάζεστε ένα σύστημα (το περιγράφεται από τον D. Granin στο βιβλίο «This Strange Life»), το οποίο ακολούθησε ο βιολόγος A.A. Λιουμπίστσεφ. Πρόκειται για μια τακτική καταγραφή των ωρών εργασίας, μια συστηματική καταπολέμηση της απώλειας χρόνου.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα σχέδια περιλαμβάνουν την απόκτηση των απαραίτητων γνώσεων για την επίτευξη ενός στόχου. Συχνά αυτή η γνώση αποδεικνύεται ότι είναι πέρα ​​από το πεδίο εφαρμογής της υπάρχουσας ειδικότητας - πρέπει να ξεκινήσετε από το μηδέν. Μ.Κ. Ο Čiurlionis, έχοντας συλλάβει μια σύνθεση μουσικής και ζωγραφικής, πήγε στο δημοτικό σχολείο τέχνης (και τότε ήταν επαγγελματίας μουσικός με υψηλά προσόντα): μαζί με τους εφήβους έμαθε τα βασικά της ζωγραφικής.

3. Υψηλή αποτελεσματικότητα στην υλοποίηση προγραμματισμένων σχεδίων. Πρέπει να υπάρχει σταθερή ημερήσια «παραγωγή» - σε ώρες ή μονάδες παραγωγής. Μόνο οι βοηθητικές εργασίες - η σύνταξη προσωπικού φακέλου - απαιτούν περίπου τρεις ώρες την ημέρα. Ευρετήριο καρτών V.A. Η Ομπρούτσεβα περιείχε 30 λίβρες (!) όμορφα γραμμένα φύλλα σε μορφή σημειωματάριου. Μετά τον J. Verne, θυμίζω, είχε απομείνει ένα ευρετήριο καρτών 20.000 τετράδια.

4. Καλή τεχνική επίλυσης προβλημάτων. Στο δρόμο προς έναν στόχο, είναι συνήθως απαραίτητο να λυθούν δεκάδες, μερικές φορές εκατοντάδες ευρηματικά προβλήματα. Πρέπει να είστε σε θέση να τα λύσετε. Οι βιογράφοι του Auguste Piccard γράφουν: «Η εφεύρεση του λουτρού διαφέρει θεμελιωδώς από πολλές άλλες εφευρέσεις, συχνά τυχαίες και, σε κάθε περίπτωση, διαισθητικές. Ο Piccard ήρθε στην ανακάλυψή του μόνο χάρη σε μια συστηματική, στοχαστική αναζήτηση μιας λύσης»... Φυσικά, στην εποχή του Piccard δεν υπήρχε TRIZ, αλλά ο δημιουργός του στρατοσφαιρικού μπαλονιού και του βαθυσκάφου ήξερε να βλέπει τεχνικές αντιφάσεις και περνούσε καλά. - ακόμη και με σύγχρονα πρότυπα - σύνολο τεχνικών. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλά από τα προβλήματα που επιλύθηκαν κάποια στιγμή από τον Piccard καθιερώθηκαν σταθερά στα προβλήματα TRIZ - ως ασκήσεις εκπαίδευσης.

5. Η ικανότητα να υπερασπιστείτε τις ιδέες σας - «η ικανότητα να δέχεστε ένα χτύπημα». Πέρασαν σαράντα χρόνια από το όνειρο να πάω κάτω από το νερό μέχρι την πραγματική εκτόξευση του πρώτου υποβρυχίου. Με τα χρόνια, ο Auguste Piccard έπρεπε να βιώσει πολλά: έλλειψη κεφαλαίων, κοροϊδία δημοσιογράφων, αντίσταση από ειδικούς. Όταν, τελικά, κατέστη δυνατό να προετοιμαστεί το βαθύσκαφο για τη «Μεγάλη κατάδυση» (κάθοδος στο μέγιστο βάθος του ωκεανού), ο Piccard ήταν σχεδόν 70 ετών, αναγκάστηκε να αρνηθεί την προσωπική του συμμετοχή στην κατάδυση: ο βαθυσκάφος οδηγήθηκε από τον γιο του Ζακ. Ο Piccard, ωστόσο, δεν το έβαλε κάτω. Άρχισε να εργάζεται για μια νέα εφεύρεση - το μεσοτοπίο, μια συσκευή για την εξερεύνηση μεσαίου βάθους.

6. Αποτελεσματικότητα. Εάν υπάρχουν οι πέντε ιδιότητες που αναφέρονται παραπάνω, θα πρέπει να υπάρχουν εν μέρει θετικά αποτελέσματα στο δρόμο προς τον στόχο. Η απουσία τέτοιων αποτελεσμάτων είναι ένα ανησυχητικό σύμπτωμα. Είναι απαραίτητο να ελέγξετε εάν ο στόχος έχει επιλεγεί σωστά και εάν υπάρχουν σοβαρά λάθη στον προγραμματισμό.

Η δομή της τεχνολογίας για την ανάπτυξη του δημιουργικού δυναμικού ενός ατόμου περιλαμβάνει τα ακόλουθα κύρια στοιχεία:

1. Προκαταρκτική διάγνωση του επιπέδου δημιουργικής ανάπτυξης.

2. Κίνητρα (αντιπροσωπεύει έναν από τους κορυφαίους τομείς εργασίας).

3. Οργάνωση δημιουργικών δραστηριοτήτων. Πρέπει να δημιουργηθούν ορισμένες προϋποθέσεις για την προώθηση της ανάπτυξης του δημιουργικού δυναμικού του ατόμου και την πραγματοποίησή του.

4. Ποιοτικός έλεγχος δημιουργικών δραστηριοτήτων. Πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στη διαδικασία ελέγχου. Κατά τη χρήση της μεθοδολογίας, η κύρια προσοχή πρέπει να επικεντρωθεί στη διαδικασία οργάνωσης της δημιουργικής δραστηριότητας και στη δημιουργία ορισμένων συνθηκών που ευνοούν την αποτελεσματική εφαρμογή της.

5. Προσδιορισμός εάν τα αποτελέσματα που προέκυψαν αντιστοιχούν στα προγραμματισμένα. Αντικειμενικές και στοχαστικές αναλύσεις της αποτελεσματικότητας της εργασίας που εκτελείται. Εντοπισμός δυσκολιών και προβλημάτων σε ρε. Η διαδικασία ανάπτυξης του δημιουργικού δυναμικού και η μετάβαση από την αναπαραγωγική στην παραγωγική δραστηριότητα είναι ξεκάθαρα ορατή όταν εξετάζουμε τους τρεις τύπους δημιουργικότητας που εντόπισε ο Γ.Σ. Altshuller και Ι.Μ. Βέρτκιν. Οι συγγραφείς θεωρούν ότι η εφαρμογή μιας γνωστής λύσης σε ένα γνωστό πρόβλημα είναι δημιουργικότητα πρώτου τύπου (η απλούστερη). Η δημιουργικότητα του δεύτερου τύπου είναι μια νέα εφαρμογή μιας γνωστής λύσης ή μιας νέας λύσης σε ένα παλιό πρόβλημα, δηλαδή μια λύση με μέσα που δεν είναι αποδεκτά, μη οικεία σε αυτόν τον τομέα. Με τη δημιουργικότητα του τρίτου τύπου, βρίσκεται μια ριζικά νέα λύση για ένα θεμελιωδώς νέο πρόβλημα. Για την ανάπτυξη της κοινωνίας, όπως σημειώνουν οι συγγραφείς, κάθε τύπος δημιουργικότητας είναι σημαντικός. Αλλά ο πρώτος τύπος του υλοποιεί άμεσα την πρόοδο και ο δεύτερος και ο τρίτος τύπος λύνουν τα προβλήματα του απώτερου μέλλοντος, κάνοντας τις απαραίτητες προσαρμογές.

Οικολογία της ζωής. Άνθρωποι: Η νευροεπιστήμη έχει αποδείξει ότι όσοι έχουν δημιουργικό μυαλό έχουν εγκεφάλους που λειτουργούν διαφορετικά από άλλους τύπους ανθρώπων.

Η νευροεπιστήμη έχει αποδείξει ότι όσοι έχουν δημιουργικό μυαλό έχουν εγκεφάλους που λειτουργούν διαφορετικά από άλλους τύπους ανθρώπων.

Η επιστήμη δεν μπορεί ακόμη να εξηγήσει πώς ακριβώς συμβαίνουν όλες αυτές οι διαδικασίες, αλλά η δημιουργικότητα πιστεύεται ότι περιλαμβάνει πολλές γνωστικές διαδικασίες. Είναι δύσκολο να πούμε ότι μια συγκεκριμένη συμπεριφορά συνδέεται συγκεκριμένα με τη δημιουργικότητα.

Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένα διαφορετικά γνωρίσματα, συμπεριφορές και κοινωνικές επιρροές που επηρεάζονται από τη δημιουργικότητα.

Εδώ είναι δεκατέσσερα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν τους δημιουργικούς ανθρώπους.

1. Είναι προσεκτικοί

Οι δημιουργικοί άνθρωποι παρατηρούν προσεκτικά τα πάντα γύρω τους. Τους αρέσει επίσης να παρακολουθούν τους ανθρώπους. Πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι έχουν συχνά μαζί τους φορητό υπολογιστή, σημειωματάριο ή κάμερα για να απαθανατίσουν αυτό που βλέπουν. Σε πολλά διάσημα έργα, είναι οι λεπτομέρειες που μας γοητεύουν περισσότερο.

Για παράδειγμα, βλέπουμε πολλές αποχρώσεις της ανθρώπινης συμπεριφοράς στα μυθιστορήματα της Τζέιν Όστεν. Αυτές οι μικρές αλλά σαγηνευτικές λεπτομέρειες δίνουν ζωή στα έργα της.

2. Είναι ονειροπόλοι

Όταν ήμασταν παιδιά, στους περισσότερους από εμάς έλεγαν να σταματήσουμε να ονειρευόμαστε. Ωστόσο, οι ψυχολόγοι το υποστηρίζουν πλέον το όνειρο και το χάσιμο χρόνου δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Η ονειροπόληση είναι στην πραγματικότητα μια πολύπλοκη διαδικασία του εγκεφάλου κατά την οποία δημιουργούνται συνδέσεις, προκύπτουν ιδέες και δημιουργούνται νέες ιδέες. Όταν ονειρευόμαστε, μπορούμε να δούμε τη ζωή διαφορετικά, φανταζόμαστε πώς θα ήταν να είσαι κάποιος άλλος ή να ζεις σε έναν διαφορετικό κόσμο. Μπορεί να βελτιώσει τη δημιουργικότητα διαδικασίες σκέψηςκαι μας οδηγεί σε νέες ιδέες.

3. Αμφισβητούν το status quo

Δημιουργικές προσωπικότητεςσυχνά δεν θέλουν να αποδεχτούν τα πράγματα όπως είναι. Θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο και νιώθουν σημαντικοί. Κάνουν ερωτήσεις όπως "Και αν;" και γιατί όχι?" Αυτό τους βοηθά να επανεξετάσουν τις δυνατότητες.

Πάρτε, για παράδειγμα, τον ποιητή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου Wilfred Owen. Αποφάσισε να αμφισβητήσει την πεποίθηση ότι το να πεθάνει κανείς για την πατρίδα του ήταν σπουδαίο πράγμα και απεικόνισε τη φρίκη του πολέμου.

4. Μπαίνουν σε μια δημιουργική ροή τακτικά.

Οι δημιουργικοί άνθρωποι, όταν ασχολούνται με τη δουλειά, διολισθαίνουν στη «ζώνη». Γνωστή και ως «ροή», αυτή η κατάσταση περιγράφεται στο βιβλίο του Mihaly Csikszentmihalyi. Ο συγγραφέας εξηγεί πώς επιτυγχάνεται μια κατάσταση ροής όταν εργαζόμαστε πάνω σε κάτι που απολαμβάνουμε, καθώς και σε στιγμές που μια κατάσταση μας προκαλεί. Σε κατάσταση ροής, η δημιουργική εργασία λειτουργεί πολύ καλύτερα.

Η δημιουργικότητα δεν συνεπάγεται πολλαπλές εργασίες. Συχνά χρειάζεστε απλώς μια απόσπαση της προσοχής για να μπείτε στη ροή.

5. Δυσκολεύονται να ολοκληρώσουν ένα έργο.

Ένα από τα μειονεκτήματα του να έχεις δημιουργικό μυαλό είναι ότι το να τελειώνεις πράγματα μπορεί να είναι μια πραγματική πρόκληση. Τα αρχικά στάδια ενός δημιουργικού έργου φαίνονται συναρπαστικά και νέα, αλλά αυτός ο ενθουσιασμός μπορεί να εξασθενίσει με την πάροδο του χρόνου, όπως συμβαίνει με τα περισσότερα ρομαντικά μυθιστορήματα!

Μπορούν εύκολα να εγκαταλείψουν τα έργα όταν γίνονται πιο δύσκολα και πολύπλοκα. Οι δημιουργικοί άνθρωποι μπορεί επίσης να αποσπαστούν από μια άλλη λαμπρή ιδέα.

6. Βλέπουν δομές και συνδέσεις.

Αυτό που ξεχωρίζει τους δημιουργικούς ανθρώπους από τους άλλους είναι η ικανότητα να δημιουργούν συνδέσεις. Η δημιουργικότητα είναι συχνά η σύνδεση πραγμάτων που οι άλλοι μπορεί να θεωρούν εντελώς άσχετα.

Ανακαλύπτοντας δομές και συνδέσεις που χάνουν οι άλλοι, οι δημιουργικοί άνθρωποι μπορούν να δημιουργήσουν κάτι νέο από αυτό που έχει παραβλεφθεί και υποτιμηθεί. Βλέπουν ευκαιρίες εκεί που οι άλλοι δεν βλέπουν και τις χρησιμοποιούν για να δημιουργήσουν κάτι πρωτότυπο.

7. Τρέφουν τις ψυχές τους

Δεν μπορούμε να δημιουργούμε συνεχώς νέα πράγματα εάν δεν αφιερώνουμε χρόνο για να θρέψουμε τις ψυχές μας. Η Τζούλια Κάμερον το χαρακτήρισε «καλό γέμισμα». Λέει, «Πρέπει να είμαστε αρκετά προσεκτικοί ώστε να αναπληρώνουμε συνειδητά τους δημιουργικούς μας πόρους καθώς τους χρησιμοποιούμε».

Κάθε άτομο έχει διαφορετικές απαιτήσεις για αυτό το γέμισμα. Συχνά αυτό αφορά το χρόνο που περνά μόνος. Ανεξάρτητα από το πώς ξοδεύουμε τον χρόνο μας ή τι κάνουμε για αυτό, η θρέψη της ψυχής είναι σημαντική για τη συνεχή δημιουργική έκφραση.

8. Είναι ανοιχτά

Το άνοιγμα είναι βασικός παράγοντας στη δημιουργικότητα. Οι δημιουργικοί άνθρωποι είναι πολύ περίεργοι και αγαπούν τις νέες εμπειρίες.

Όντας ανοιχτά σε νέα συναισθήματα, τα δημιουργικά άτομα γοητεύονται από νέες πληροφορίες, αισθήσεις και συναισθήματα. Εξερευνούν συνεχώς εξωτερικό κόσμοκαι τον εσωτερικό τους εαυτό και παραμένουν ανοιχτοί σε νέες δυνατότητες καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής τους.

9. Είναι αληθινά

Σε μια κοινωνία που εκτιμά εξωτερικά σημάδιαεπιτυχία περισσότερο από μια πλούσια εσωτερική ζωή, τα δημιουργικά άτομα μπορούν να αποτύχουν. Ωστόσο, κινούνται σε διαφορετική πορεία. Δημιουργική διαδικασίαείναι μέρος αυτού που τους κάνει αυτό που είναι.

Ως αποτέλεσμα, τα δημιουργικά άτομα παραμένουν πιστά στο όραμά τους για τον κόσμο γύρω τους και ακολουθούν τα όνειρά τους, αντί να προσπαθούν για επιτυχία και δημοτικότητα.

10. Δημιουργούν σε κύκλους

Η δημιουργικότητα έχει τους δικούς της φυσικούς ρυθμούς που δεν μπορούν να αλλάξουν, όπως και οι εποχές. Στη ζωή οποιουδήποτε δημιουργικού ατόμου, συμβαίνουν γρήγορες αλλαγές: οι περίοδοι παραγωγικότητας αντικαθίστανται από την επιθυμία να παραμείνει εντελώς ήρεμος - και το αντίστροφο.

Τα δημιουργικά έργα ξεκινούν με μια περίοδο επώασης και μόνο μετά από λίγο είναι έτοιμα να δουν το φως της ημέρας. Οι δημιουργικοί άνθρωποι υποχωρούν σε αυτούς τους κύκλους αντί να έχουν εμμονή με τη συνεχή παραγωγικότητα.

11. Δεν πιστεύουν στον εαυτό τους

Οι δημιουργικοί άνθρωποι υποφέρουν από τις ίδιες αμφιβολίες και προβλήματα αυτοπεποίθησης με όλους τους άλλους. Όταν ένας καλλιτέχνης παλεύει να βρει τη θέση του στη ζωή και να κερδίσει τη στοργή του κοινού του, η έλλειψη αυτοπεποίθησης μπορεί να γίνει αισθητή πιο έντονα. Ακόμη και οι εξαιρετικά επιτυχημένοι δημιουργικοί συχνά δυσκολεύονται να αναγνωρίσουν τη λαμπρότητα της δουλειάς τους.

12. Είναι ευδιάθετοι

Ευτυχώς, παρά το γεγονός ότι οι δημιουργικοί άνθρωποι συχνά αμφιβάλλουν για τον εαυτό τους, παραμένουν ευδιάθετοι. Θα έπρεπε να είναι έτσι. ΣΕ δημιουργική εργασίαΥπάρχουν πολλά έργα που δεν ακολουθούν τους κανόνες και συχνά αποτυγχάνουν. Εδώ χρειάζεται ευθυμία.

Οι δημιουργικοί άνθρωποι δεν έχουν την πολυτέλεια να πάρουν την αποτυχία προσωπικά. Ο καλύτερος τρόποςεπανεξετάστε την άποψή σας σχετικά με αυτό - παραδεχτείτε ότι αυτό δεν είναι λάθος, αλλά μια χρήσιμη εμπειρία.

13. Ακολουθούν τα πάθη τους

Οι δημιουργικοί άνθρωποι σπάνια παρακινούνται από υλικές ανταμοιβές. Βρίσκουν κίνητρα σε εγγενείς ανταμοιβές όπως η προσωπική ικανοποίηση, η ορμή και το πάθος.

Οι καλλιτέχνες δημιουργούν επειδή κάτι μέσα τους το απαιτεί και όχι από δίψα για φήμη ή πλούτο ή από επιθυμία να ευχαριστήσουν κάποιον. Κατανοώντας τι είναι εσωτερικά κίνητραοδηγεί στην επιτυχία και μπορεί να αυξήσει τη συνολική δημιουργικότητα.

14. Βλέπουν τη ζωή ως μια ευκαιρία να εκφραστούν.

Η δημιουργικότητα είναι μέρος της αυτοέκφρασης μας. Ό,τι κάνουμε προέρχεται από τη δική μας ανάγκη για αυτοέκφραση. Ετσι, όλη μας η ζωή μπορεί να γίνει δημιουργικό έργο .

Ενώ μερικοί άνθρωποι μπορεί να είναι πιο δημιουργικοί από άλλους, νομίζω ότι αυτό η δημιουργικότητα είναι μια ποιότητα που όλοι έχουμε. Αν κοιτάξετε τη δική σας ζωή, θα δείτε ότι είναι γεμάτη δημιουργικότητα. Όταν μαγειρεύουμε ένα γεύμα, διακοσμούμε εκ νέου ένα δωμάτιο, επιλέγουμε εξοπλισμό ή φυτεύουμε έναν κήπο, δημιουργούμε. Τα πράγματα που επιλέγουμε λένε πολλά για εμάς και είναι μέρος του πώς χτίζουμε τη ζωή μας. δημοσίευσε