Πώς να βρείτε την κλήση σας;

Πολύ συχνά ακούω: «ΩΓιατί χρειάζομαι καθόλου διαχείριση χρόνου;;! Δεν βιάζομαι, απλά ζω...» Και πράγματι: αν η κατεύθυνση της κίνησης είναι κάποια, τότε γιατί να βιαστείτε κάπου καθόλου, γιατί «θα είμαστε όλοι εκεί»;

Κι αν μιλάμε για άτομο που έχει βρει το δικό του κλίση προς επάγγελμα? Ποιος έχει έναν Άξιο Σκοπό στη Ζωή; Ποιανού η κύρια ανάγκη είναι η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση και αυτοπραγμάτωση; Κατά κανόνα, κάθε στιγμή της ζωής ενός τέτοιου ατόμου είναι γεμάτη νόημα. και κάθε στιγμή της ζωής είναι η μεγαλύτερη αξία για αυτόν. Το να σπαταλάς τον πολύτιμο χρόνο σου «έτσι» είναι το ίδιο με το να πεθάνεις σήμερα...

Με απλά λόγια: διαχείριση χρόνου - ο καλύτερος φίλος:))) Και αποτελεσματικό εργαλείογια ένα άτομο που έχει βρει την κλήση του. Το αντίθετο ισχύει επίσης: δεν υπάρχει πιο μέτρια δραστηριότητα από το να κατέχεις τα εργαλεία διαχείρισης χρόνου από ένα άτομο που δεν έχει βρει την κλήση του. Στο 99% των περιπτώσεων, όταν λένε ότι " η διαχείριση χρόνου δεν λειτουργεί», αυτό σημαίνει μόνο ότι απλά δεν χρειαζόταν· χρησιμοποιήθηκε όχι για την πραγματοποίηση μιας κλήσης, αλλά για την επίλυση κάποιων άμεσων προβλημάτων.

Ας υποθέσουμε ότι σε έπεισα... :))). Αν και στη Ρωσία ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων εξακολουθεί να «εργάζεται για φαγητό» (στο μεταφορικά: σε μια δουλειά που μισούν αποκλειστικά για τα χρήματα), αλλά υπάρχουν όλο και περισσότεροι άνθρωποι που θέλουν να ενταχθούν στις τάξεις της «δημιουργικής τάξης» κάθε μέρα. Και ανακύπτουν όσοι θέλουν να θέσουν το ερώτημα: «Α πώς μπορώ να βρω την κλήση μου;?".

Επιπλέον, αυτό το ερώτημα τίθεται τακτικά: πρώτα στην τρυφερή ηλικία ενός πτυχιούχου (σχολείου ή πανεπιστημίου) και στη συνέχεια τακτικά ως συνέπεια αναταραχών στη ζωή και την καριέρα. Ο κόσμος αλλάζει πολύ γρήγορα: τα παραδοσιακά επαγγέλματα συνεχώς μεταλλάσσονται, νέα εμφανίζονται γρήγορα και μερικά πεθαίνουν ήσυχα. Μόνο χθες ήσασταν «κορυφαίος ειδικός», αλλά σήμερα κανείς δεν σας χρειάζεται πια. Στη σημερινή αγορά εργασίας, αυτό συμβαίνει συνεχώς...

Για έναν άντρα χωρίς κλήση απώλεια εργασίας- τραγωδία, άγχος, σοβαρή κρίση ζωής. Ένα άτομο με κλήση είναι ο κύριος της δουλειάς του. Απλώς δεν μπορεί να το «χάσει» :)), δημιουργεί πάντα το δικό του έργο. Κάνει τη δουλειά ΤΟΥ ανεξάρτητα από τον οργανισμό στον οποίο καταλήγει (ή δεν βρίσκεται). Ένα άτομο με μια κλήση είναι δυνατό και αυτάρκης (και συχνά, ως αποτέλεσμα, επιτυχημένο).

Στην παραδοσιακή ρωσική διαχείριση χρόνου με ελαφρύ χέριΠαρών ο Gleb Arkhangelsky" Άξιοι στόχοι«Ο όρος είναι δανεισμένος από το υπέροχο βιβλίο του ιδρυτή της TRIZ G.S. Altshuller - G.S. Altshuller, Vertkin I. "Πώς να γίνεις ιδιοφυΐα. Στρατηγική ζωής μιας δημιουργικής προσωπικότητας". Αλλά ο όρος "vocation" δεν φαίνεται να χρησιμοποιείται στο ρωσικό TM, το οποίο είναι κρίμα...

Η κατανόησή μου για το «κάλεσμα» (σήμερα):

ΚΛΙΣΗ ΠΡΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ- Αυτό

Εργαστείτε για αξιόλογους στόχους

Για να ζωντανέψουν αξίες

Κάθε μέρα, σφιχτά, βυθίζοντας κατάματα,

Φυσικό και εύκολο (όπως η αναπνοή :)),

Νιώθοντας/βιώνοντας την πληρότητα της ζωής σας.

Αυτός είναι ο ορισμός :)). Μπορείτε να το αναλογιστείτε, να το επικρίνετε και να προσφέρετε το δικό σας δικός του ορισμός(και θα είναι υπέροχο :)).

Αν όμως ξαφνικά κάποιος ενδιαφέρεται, τότε είμαι έτοιμος να δικαιολογήσω και να εξηγήσω κάθε σημείο. (Όχι σε αυτήν την ανάρτηση :))

Τι σχέση έχει η διαχείριση χρόνου; Γιατί το «καλώντας» έχει πολύ να κάνει ποιότητα της εποχής μας. Όχι στην ποσότητα, όχι στην «λογιστική του χρόνου» (που είναι το κλασικό ΤΜ), αλλά στην ποιότητα!

Εάν δεν καταλαβαίνετε πραγματικά τη διαφορά μεταξύ ποιότητας και ποσότητας :), τότε συνιστώ ανεπιφύλακτα αυτήν την ανάρτηση.

Η ιδέα να γράψω αυτήν την ανάρτηση μου ήρθε αφού διάβασα το βιβλίο του Ken Robinson " Κλίση προς επάγγελμα. Πώς να βρεις αυτό για το οποίο φτιάχτηκες και να ζήσεις στο στοιχείο σου«Μου άρεσε το βιβλίο, αν και άκουσα κριτική για αυτό από δύο φίλους μου.

Κάποιος νόμιζε ότι το βιβλίο ήταν πάρα πολύ» απλός«(με την έννοια ότι το «κάλεσμα» γίνεται κατανοητό εκεί πολύ απλά, ότι υπάρχουν πιο σύνθετα μοντέλα).

Η δεύτερη σκέψη ότι το βιβλίο ήταν πολύ " θεωρητικός«Ότι δεν συνοδεύεται από πρακτικά εργαλεία που θα βοηθήσουν τους αναγνώστες να βρουν την κλήση τους.

Πρώτον, για το "απλό" :)... Πράγματι, ο Robinson δίνει έναν πολύ απλό ορισμό: Ένα κάλεσμα είναι κάτι που βρίσκεται στη διασταύρωση των ικανοτήτων σας και του πάθους σας.. Οι ικανότητες είναι αυτό στο οποίο είμαστε ιδιαίτερα καλοί. το πάθος είναι αυτό που μας αρέσει να κάνουμε.

Φόρμουλα" κλήση = ικανότητα + πάθος"Φαίνεται πραγματικά πολύ απλό. Στον σοβιετικό επαγγελματικό προσανατολισμό, από τα μέσα της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, χρησιμοποιείται μια ελαφρώς πιο περίπλοκη φόρμουλα: καλώντας = θέλω + μπορώ + ανάγκη.

ΘΕΛΩ - αυτό είναι ένα κίνητρο (δηλαδή το ίδιο πράγμα που ονομάζεται «πάθος» στη δυτική λογοτεχνία)

CAN - αυτές είναι δεξιότητες, ικανότητες, γνώσεις κ.λπ. (= "ικανότητα" σύμφωνα με τον Ken Robinson)

Η ΑΝΑΓΚΗ είναι μια «κοινωνική τάξη», οι ανάγκες της αγοράς εργασίας. Αυτές είναι οι ικανότητες που έχουν μεγαλύτερη ζήτηση στην κοινωνία

Η πραγματική κλήση βρίσκεται στη διασταύρωση των WANT, CAN και NEED:

Ο τύπος «Θέλω, μπορώ, χρειάζομαι» προτάθηκε από τον κλασικό της ρωσικής ψυχολογίας E.A. Klimov και χρησιμοποιείται με μεγάλη επιτυχία μέχρι σήμερα στον επαγγελματικό προσανατολισμό (ακόμα και από δασκάλους :)) και την επαγγελματική συμβουλευτική (συμπεριλαμβανομένης της συμβουλευτικής σταδιοδρομίας για ενήλικες).

Το σοβιετικό μοντέλο επαγγελματικού προσανατολισμού «Θέλω, μπορώ, πρέπει» για μαθητές γυμνασίου δεν είναι καθόλου ξεπερασμένο - κάτι παρόμοιο χρησιμοποιείται στη Δύση. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από ένα πρόσφατο βιβλίο που απευθύνεται σε νεοφυείς επιχειρηματίες (σελ. 105-107):

«Πόσοι άνθρωποι σου το έχουν πει αυτό για να πετύχεις

gie. Δεν είναι κακό να δίνεις συμβουλές

άνθρωποι που προσπαθούν σκληρά να καταλάβουν πώς να συνεχίσουν τη ζωή τους.

Ωστόσο, τέτοιες συμβουλές συχνά υπεραπλουστεύουν

την ουσία των προβλημάτων και παραπλανούν τον ακροατή. Καταλαβαίνουν

Έχω δίκιο, παίρνω σοβαρά το θέμα του πάθους

και νομίζω ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό για ένα άτομο να γνωρίζει τι ελέγχει

με τις πράξεις του. Ωστόσο, αυτό δεν είναι αρκετό.

Το πάθος είναι μόνο η αφετηρία. Εκτός από αυτήν εσύ

πρέπει να καταλάβετε ποια είναι τα ταλέντα σας και πώς να αξιολογήσετε

τον κόσμο γύρω τους. Αν αγαπάς κάτι με πάθος

λίγο, αλλά δεν είσαι επαρκής επαγγελματίας

σε αυτόν τον τομέα, θα ήταν περίεργο να ξεκινήσει μια καριέρα σε αυτόν.

Μπορεί να αγαπάς το μπάσκετ, αλλά το ύψος σου δεν σε αφήνει

ανταγωνίζονται επί ίσοις όροις με άλλους παίκτες. Μπορείς

λατρεύουν την τζαζ, αλλά δεν μπορούν να παίξουν ούτε μία

σημειώσεις. Και στις δύο περιπτώσεις είναι απίθανο να γίνετε επαγγελματίας,

ωστόσο, μπορεί κάλλιστα να παραμείνετε έντονος ερασιτέχνης,

συμμετοχή σε διαγωνισμούς και συναυλίες.

Ας συνεχίσουμε τις σκέψεις μας: μπορείς να έχεις πάθος

και ταλέντο σε κάποιο τομέα, αλλά για όλα αυτά δεν υπάρχει

αγορά. Για παράδειγμα, μπορεί να είστε ένας ταλαντούχος καλλιτέχνης,

που αγαπά ειλικρινά να ζωγραφίζει ή ένας σέρφερ που ξέρει πώς να συγκρατεί

δώσε κανένα κύμα. Ωστόσο, όλοι γνωρίζουμε ότι η αγορά για

Αυτές οι δεξιότητες είναι εξαιρετικά μικρές. Προσπαθώντας να οικοδομήσουμε μια καριέρα

γύρω από τέτοιο πάθος συχνά καταλήγει σε απογοήτευση

nim. Νομίζω ότι πρέπει να σχετίζεσαι με αυτά τα χόμπι

ως υπέροχο χόμπι.

Το πιο ωραίο πράγμα είναι όταν το πάθος σου με κάποιο τρόπο

διασταυρώνεται τόσο με τις δεξιότητες όσο και με τις απαιτήσεις σας

αγορά. Αν καταφέρετε να βρείτε ένα τέτοιο σημείο τομής,

θα είστε σε εξαιρετική θέση όταν εργάζεστε

θα εμπλουτίσει τη ζωή σας, όχι απλώς θα σας προσφέρει

οικονομικοί πόροι".

«Καταλαβαίνω ότι το πιο σημαντικό είναι να βρεις το δικό σου

έναν ρόλο στον κόσμο στον οποίο αυτό που κάνεις δεν το κάνει

θα σου φανεί δουλειά. Αυτό είναι δυνατό μόνο όταν

βρίσκεις το σημείο τομής μεταξύ των δεξιοτήτων σας,

πάθος και αγορά. Και το κυριότερο δεν είναι μόνο

ότι μπορείτε να πετύχετε περισσότερα. Χρησιμοποιώντας το πάθος σας

με εποικοδομητικό τρόπο, μπορείτε να το βεβαιωθείτε

Η εργασία θα εμπλουτίσει τη ζωή σας αντί να σας αφαιρεί το χρόνο.

Η εύρεση του σωστού ρόλου απαιτεί συνεχή πειραματισμό,

δοκιμές, εναλλακτικά βήματα, δοκιμές και άρνηση

αυτό που δεν σου φαίνεται σωστό».

...Τα σχόλια, όπως λένε, είναι περιττά.Επάγγελμα = δεξιότητες (ΜΠΟΡΩ, ικανότητες) + πάθος (ΘΕΛΩ) + αγορά (ΠΡΕΠΕΙ).

Τα τελευταία ενάμιση με δύο χρόνια, μια νέα φόρμουλα επαγγελμάτων έχει γίνει πολύ δημοφιλής - ikigai. Το «Ikigai» είναι μια έννοια που χρησιμοποιούν οι Ιάπωνες, η έννοια της οποίας μπορεί να μεταφερθεί καλύτερα ως «προορισμός εν δράσει», «ένα κάλεσμα που πραγματοποιείται (στον τρόπο ζωής, στις πράξεις»).

Με τη μεταφορική φύση που χαρακτηρίζει την Ανατολή, το ikigai είναι " τι σε κάνει να ξυπνάς το πρωίΚάτι εξαιρετικά σημαντικό και πολύτιμο που μας «αναγκάζει» να ζούμε και να ενεργούμε ενεργά· το νόημα της ζωής, που έχει συγκεκριμένη έκφραση σε σχέσεις, ασχολία, συνήθειες κ.λπ.

Στον δυτικό κόσμο, η έννοια του "ikigai" έγινε δημοφιλής χάρη σε Νταν Μπούετνερ, συγγραφέας του μπεστ σέλερ "The Rules of Longevity. 9 Lessons on How to Live Without Getting Sick." Ο συγγραφέας διεξήγαγε μια ενδιαφέρουσα μελέτη: αποφάσισε να μελετήσει τον τρόπο ζωής των αιωνόβιων από διαφορετικές χώρεςκαι ανακαλύψτε τι κοινό έχουν. Το τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στους αιωνόβιους της Οκινάουα. Εκεί αναφέρεται το Ικιγκάι.

/Θα προσθέσω μόνος μου ότι το βιβλίο είναι υπέροχο και το προτείνω ανεπιφύλακτα. Οι εννέα αρχές ενός υγιεινού τρόπου ζωής που προτείνει ο συγγραφέας είναι πολύ καλές για κάθε ηλικία/.

Για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι οι Ιάπωνες επιστήμονες γνώριζαν για το ikigai ως σημαντικό παράγοντα στο προσδόκιμο ζωής πολύ πριν από τον Büttner: εδώ είναι ένας σύνδεσμος μια φορά και εδώ ένας σύνδεσμος δύο ( πολύ αστείο, μιλάει για τις διαφορές μεταξύ αρσενικών και θηλυκών ikigai :)Για τους άνδρες, το ikigai συνδέεται περισσότερο με τη φυσική κατάσταση και την κοινωνικοοικονομική βιωσιμότητα, για τις γυναίκες, είναι περισσότερο η ποιότητα των σχέσεων με τα αγαπημένα πρόσωπα).

Τώρα στο RuNet (ειδικά σε όλα τα είδη πόρων αυτο-ανάπτυξης) αυτή η εικόνα είναι πολύ κοινή:

Ικιγκάι = τι αγαπάς + σε τι είσαι καλός + σε τι χρειάζονται οι άνθρωποι + σε τι πληρώνεσαι. (Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες λεπτομέρειες, για παράδειγμα, στο Lifehacker).

Αυτό που είναι αστείο είναι ότι το "κάλεσμα" σε αυτό το διάγραμμα είναι μόνο μέρος του ikigai και βρίσκεται στη διασταύρωση του τι χρειάζονται οι άνθρωποι και τι πληρώνουν :)). IMHO, αυτού του είδους η «κλήση» αποδεικνύεται βαρετή... :(

Τι είναι ακόμα πιο αστείο: ο ίδιος ο Dan Buettner (και ακόμη περισσότερο ο Ιάπωνας) δεν είπε τίποτα για τα τέσσερα «βασικά στοιχεία» που συνθέτουν το διάγραμμα :). Μπορείτε να διαβάσετε το βιβλίο του. Μπορείτε να παρακολουθήσετε την ομιλία του στο TED. μπορείτε να αναζητήσετε τον ιστότοπό του αφιερωμένο στις «μπλε ζώνες» (μέρη στη Γη όπου ζουν πολύ και πεθαίνουν υγιείς) και τις σελίδες του στα κοινωνικά δίκτυα - Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο εκεί!Εκείνοι. ποιος συνέταξε αρχικά αυτό το διάγραμμα και γιατί φοβήθηκε τόσο πολύ που ονόμασε αυτά τα 4 συστατικά "ikigai" είναι ένα μυστήριο που καλύπτεται από το σκοτάδι :).

Αυτό το διάγραμμα αντιγράφηκε αρχικά από κάποια αγγλόφωνη πηγή ( που φυσικά δεν το επισημαίνει κανείς :))). Αυτό αποδεικνύεται από ένα αξιοσημείωτο πρόβλημα με τη μετάφραση: σε μια από τις πρώτες εκδόσεις της εικόνας, το Vocation ("κλήση") συγχέεται από τον μεταφραστή με το Vacation - και υπάρχουν ακόμα πολλές φωτογραφίες που επιπλέουν στο Tyrnet, όπου αυτή η περιοχή στο το διάγραμμα επισημαίνεται ως "Διακοπές" ή "Διακοπές": ))).

συμπέρασμα: Δεν έχω τίποτα ενάντια στην ίδια την έννοια του «ikigai». Αλλά τα 4 συστατικά του ikigai και το διάγραμμα που τα απεικονίζει είναι ψεύτικα. Αν το κοιτάξετε προσεκτικά, είναι "τα ίδια αυγά, μόνο στο προφίλ" :))) :

Αυτό που αγαπάς - πάθος, κίνητρο, ΘΕΛΕΙΣ

Σε τι είστε δυνατοί - ικανότητες, δεξιότητες, ΜΠΟΡΕΙ

Αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι είναι η ζήτηση, ΠΡΕΠΕΙ

Αλλά το στοιχείο "ό,τι πληρώνουν" είναι, κατά τη γνώμη μου, απλώς περιττό - γιατί αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι είναι αυτό για το οποίο θα μας πληρώσουν :). Μπορείτε, φυσικά, να «πηγαίνετε στην άγρια ​​φύση» και να θυμάστε, για παράδειγμα, σχετικά με τον εθελοντισμό και τους μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς - υπάρχουν επίσης τύποι δραστηριοτήτων που απαιτούνται από την κοινωνία, αλλά για τις οποίες δεν πληρώνουν. Αλλά αυτό είναι εντελώς ειδική περίπτωση; και υπάρχουν απλώς άλλα είδη ανταμοιβών εκεί.

Με απλά λόγια, όλοι ξέρουμε πώς να σχεδιάζουμε διαγράμματα Venn :)). Μπορείτε να φτιάξετε πέντε, έξι ή και δέκα τεμνόμενους κύκλους. Αλλά αυτό θα κάνει πιο απλό και πιο εύκολο να κατανοήσουμε τι είναι μια «κλήση»; Δεν είμαι σίγουρος...

Αν απορρίψουμε την έκδοση του ikigai που συνέθεσε κάποιος, τότε η επιλογή των "μοντέλων κλήσεων" δεν είναι πολύ μεγάλη. Μια «απλή» εκδοχή του Ken Robinson (ικανότητα + πάθος) και μια ελαφρώς πιο περίπλοκη παραδοσιακή εκδοχή του «Θέλω + μπορώ + χρειάζομαι».

Μπορώ αμέσως να πω ότι προσωπικά προτιμώ την «απλή» επιλογή. Είναι απλό: τα στοιχεία WANT (κίνητρο) και CAN (ικανότητες) βρίσκονται υπό τον έλεγχό μας. Μπορούμε να τα κατανοήσουμε και να τα αλλάξουμε. Το κίνητρο και η ικανότητα αποτελούν μέρος της προσωπικότητάς μας. κάτι που μπορούμε να αρχίσουμε να δουλεύουμε σήμερα.

Με το στοιχείο NEED, όλα είναι λίγο πιο περίπλοκα... εγχώρια βιβλία«πρέπει» νοείται ως γνώση για την αγορά εργασίας. Λένε ότι όλα είναι εύκολα και απλά: εξετάζετε ποιες κενές θέσεις έχουν μεγαλύτερη ζήτηση στις ανταλλαγές εργασίας και από αυτές επιλέγετε ένα επάγγελμα της αρεσκείας σας.

Λοιπόν, καλά... Η ιδέα, φυσικά, είναι υπέροχη, αλλά τι γίνεται στην πράξη; Επί ρωσική αγοράεργατικό δυναμικό υπάρχει άγρια ​​έλλειψη επαγγελμάτων. Ωστόσο, πλήθη χθεσινών μαθητών πηγαίνουν στο επί πληρωμή πανεπιστήμιαεκπαιδευτείτε για να γίνουν άχρηστοι μάνατζερ, δικηγόροι, οικονομολόγοι κ.λπ. Οι άνθρωποι δεν επιλέγουν εκείνες τις ειδικότητες που έχουν πραγματικά ζήτηση στην αγορά εργασίας, αλλά αυτές που τους φαίνονται «κύρος», «κερδίζουν χρήματα» κ.λπ.

Αλλά ακόμα κι αν έχουμε να κάνουμε με επιλογή επαγγέλματος «σύμφωνα με την επιστήμη», με βάση τις τελευταίες αναλύσεις της αγοράς εργασίας, αυτό επίσης δεν μας εγγυάται τίποτα:(. Μια ανάλυση της σημερινής αγοράς εργασίας μπορεί να μας δώσει μόνο πληροφορίες για τα επαγγέλματα ζήτηση σε αυτό ΧΘΕΣ Και είναι πολύ δύσκολο να προβλέψουμε ποια επαγγέλματα θα χρειαστεί η κοινωνία ΑΥΡΙΟ.

Στα ξένα βιβλία το «πρέπει» εννοείται ακόμη πιο προσγειωμένο. «Απαραίτητο» είναι το ένα καταναλωτική αξία, το οποίο μπορείτε να δημιουργήσετε εδώ και τώρα. Με άλλα λόγια: έχετε μια προσφορά (τις δεξιότητες, τις γνώσεις σας, τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες που έχετε δημιουργήσει) που είναι σε ζήτηση αυτή τη στιγμή; Τι ακριβώς είστε ΗΔΗ έτοιμοι να δώσετε (πουλήσετε:)) σε άλλους;!

Ο οικιακός επαγγελματικός προσανατολισμός διατυπώνει το ερώτημα κοινωνιολογικά ( χρειάζεσαι ένα επάγγελμα που να έχει ζήτηση από την κοινωνία) Δυτικά βιβλία σχετικά με την επιλογή επαγγέλματος μεταφέρουν το θέμα στο επίπεδο της ψυχολογίας των καταναλωτών ( Τι χρειάζεται για να με «αγοράσουν»;).

Επίγνωση ως «εμπόρευμα» στην αγορά εργασίας; Η σκόπιμη ανάπτυξη των καλύτερων (σε ζήτηση) δεξιοτήτων και ικανοτήτων σας είναι πραγματικά καλό. Αυτή είναι μια ενεργή θέση ζωής ενός ενεργού συμμετέχοντος εργασιακές σχέσειςσε μια σύγχρονη κοινωνία της αγοράς.

Αλλά το πρόβλημα εδώ παραμένει το ίδιο: κανείς δεν είναι σε θέση να προβλέψει τι ακριβώς θα «χρειαστούν» οι καταναλωτές «ανθρώπινων αγαθών» αύριο στην αγορά εργασίας. Κανείς δεν γνωρίζει ποιες ικανότητες και ποιος τύπος συμπεριφοράς εργαζομένων θα εκτιμηθεί περισσότερο. Σε κάποιο βαθμό, η διάθεση των καταναλωτών-εργοδοτών είναι ακόμη πιο δύσκολο να προβλεφθεί από την αντικειμενική ζήτηση για διάφορα επαγγέλματα στην αγορά εργασίας.

Επιπλέον, υπάρχει αξίωμα μάρκετινγκ: οι καταναλωτές δεν θέλουν ένα προϊόν που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες και τις προσδοκίες τους Σήμερα, χρειάζονται ένα προϊόν" αύριο», που ξεπερνά κατά πολύ τις τρέχουσες προσδοκίες τους.

Μπορούμε όμως να είμαστε «προϊόν του αύριο» στην αγορά εργασίας; Μπορούμε να γνωρίζουμε εκ των προτέρων τι θα «ΠΡΕΠΕΙ» αύριο οι εργοδότες; Και σε τέτοιο επίπεδο που να ξεπερνά τις προσδοκίες τους; Φυσικά, με κάποιο βαθμό ακρίβειας μπορούμε να προσπαθήσουμε να προβλέψουμε τι «ΠΡΕΠΕΙ» να συμβεί στην αγορά εργασίας στον ορίζοντα της ενεργού σταδιοδρομίας μας, αλλά... φοβάμαι ότι θα είναι και ο κίνδυνος να επιλέξουμε τη λάθος κατεύθυνση. εξαιρετική:(((

συμπέρασμα: Δεν αξίζει να σπαταλάτε χρόνο και προσπάθεια προσπαθώντας να υπολογίσετε ή να προβλέψετε το στοιχείο DO. Η αγορά εργασίας (και ακόμη περισσότερο η καταναλωτική αγορά) είναι μια εξωτερική πραγματικότητα που ελάχιστα επιδέχεται την κατανόηση και τον έλεγχό μας.

Είναι καλύτερα να εστιάσουμε σε αυτό που μπορούμε πραγματικά να ελέγξουμε - στον εαυτό σου:). Στην ανάπτυξη των δεξιοτήτων και των ικανοτήτων σας. Για το τι μας αρέσει πραγματικά να κάνουμε και μαθαίνουμε πώς να το κάνουμε στο υψηλότερο επαγγελματικό επίπεδο. Τότε εμείς (οι δεξιότητες και οι ικανότητές μας) θα αρχίσουμε να αντιπροσωπεύουμε μια αξία για την οποία αναπόφευκτα θα προκύψει ζήτηση.

Τότε δεν θα ρωτήσουμε τον κόσμο: «Τι χρειάζεσαι;», αλλά ο ίδιος ο κόσμος θα έρθει σε εμάς και θα πει: «Οι άνθρωποι ΣΕ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ!» :)).

Και έτσι ο Sir Ken Robinson είχε δίκιο! Κλήση = ικανότητα + πάθος ;) . Θα ακολουθήσουν και τα υπόλοιπα.

Τώρα το υποσχεμένο εργαλεία για την απόκτηση αναγνώρισης... Καθώς διάβαζα το βιβλίο του Ken Robinson «A Calling...», από συνήθεια έκανα μια οπτική περίληψη:

Μερικά σχόλια για την περίληψη...

"Δυνατότητες«Ο Robinson αποτελείται από δύο συστατικά:

1.1.Κατανόηση και χρήση του ατομικού και μοναδικού τύπου νοημοσύνης ΣΑΣ. Ταυτόχρονα, η «ευφυΐα» γίνεται κατανοητή όσο το δυνατόν ευρύτερα στο στυλ της έννοιας του G. Gardner.

Απολύτως κάθε άτομο έχει μοναδικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά, το επίπεδο ανάπτυξης του οποίου ή η ειδική τους «διαμόρφωση» τον κάνει να ξεχωρίζει στην επίλυση οποιωνδήποτε προβλημάτων, σε κάθε είδους δραστηριότητα.

Για πολλούς ανθρώπους, αυτή η πολύ «μοναδική διαμόρφωση ικανοτήτων» (δηλαδή η ΔΙΚΗ Νοημοσύνη) δεν είναι «συντονισμένη» και βρίσκεται σε μια κρυφή, μη αναγνωρισμένη κατάσταση. Αλλά μπορείτε να ανακαλύψετε τον τύπο της νοημοσύνης σας μόνο στην πράξη, μόνο στη διαδικασία επίλυσης τυχόν προβλημάτων.

Συμπέρασμα: πρέπει να δοκιμάσετε τον εαυτό σας σε όσο το δυνατόν περισσότερες διαφορετικές δραστηριότητες! Όσο περισσότερες δραστηριότητες και χόμπι έχουμε, τόσο το καλύτερο!

Μπορείτε να ακούσετε συχνά τη φράση: «Ευτυχισμένος είναι αυτός που βρήκε την κλήση του!» Είναι δύσκολο να διαφωνήσει κανείς με αυτή τη θετική δήλωση, αλλά δεν την καταλαβαίνουν όλοι σωστά. Τι είναι επάγγελμα - είναι θέμα ζωής ή συλλογή ταλέντων;

Ορισμός του όρου

Αν στραφείτε σε επεξηγηματικά λεξικά, η έννοια της λέξης «κλήση» αποκρυπτογραφείται ως ικανότητα ή κλίση σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Συχνά ο ίδιος όρος χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε ένα έργο ζωής που δεν είναι το κύριο επάγγελμα. Στην ψυχολογία, μια κλήση είναι ένας συνδυασμός της ικανότητας και της επιθυμίας να κάνουμε κάτι. Αυτός ο ορισμός μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αναφερθεί σε αυτό που φέρνει σε ένα άτομο χαρά και ικανοποίηση. Ταυτόχρονα, η απόκτηση νέων δεξιοτήτων στο πλαίσιο μιας επαγγελματικής δραστηριότητας συνήθως δεν προκαλεί δυσκολίες και συμβαίνει φυσικά. Συχνά αυτός ο όρος συνδέεται επίσης με την έμπνευση και την παρουσία εσωτερικά κίνητρασε κάποιο είδος δραστηριότητας.

Γιατί είναι χρήσιμο να βρείτε την κλήση σας;

Ζήστε μια αξιοπρεπή ζωή σύγχρονος κόσμοςχωρίς χρήματα είναι σχεδόν αδύνατο. Αυτό σημαίνει ότι η εργασία κατέχει σημαντική θέση στη ζωή κάθε ανθρώπου. Ταυτόχρονα, πραγματική ευχαρίστηση από εσάς επαγγελματική δραστηριότηταΔεν το λαμβάνουν όλοι οι σύγχρονοί μας. Αλλά αυτή είναι αληθινή ευτυχία και εγγύηση επιτυχίας στη ζωή - λήψη θετικών συναισθημάτων από τη δική σας δουλειά. Το επιλεγμένο επάγγελμα πρέπει να φέρει όχι μόνο σταθερό εισόδημα, αλλά και ηθική ικανοποίηση. Ταυτόχρονα, δεν είναι οι προοπτικές που πρέπει να αξιολογηθούν ανάπτυξη της σταδιοδρομίαςή το δημιουργικό συστατικό της εργασιακής διαδικασίας, αλλά άμεσα η προσωπική στάση ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας. Τι είναι ένα κάλεσμα; Αυτή είναι μια χαρούμενη δουλειά. Νιώθοντας ευχαρίστηση από το επάγγελμα που έχεις επιλέξει, δεν είναι καθόλου δύσκολο να είσαι ευτυχισμένος άνθρωπος.

Θυμήσου τι ήθελες να γίνεις από παιδί...

Το να εργάζεσαι σύμφωνα με το κάλεσμά σου είναι αληθινή ευτυχία, αλλά πώς να βρεις τη θέση σου στη ζωή; Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να προσπαθήσετε να καταλάβετε δικά του συναισθήματακαι συναισθήματα. Αντιπαθείς πραγματικά το επάγγελμά σου; Συχνά η εργασία δεν φέρνει χαρά λόγω των ιδιαιτεροτήτων της οργάνωσης της διαδικασίας εργασίας σε μια συγκεκριμένη εταιρεία. Ριζική αλλαγή επαγγέλματος ή/και τομέα δραστηριότητας σε ώριμη ηλικία- αυτό είναι ένα υπεύθυνο βήμα. Εάν είστε έτοιμοι να το κάνετε, ήρθε η ώρα να σκεφτείτε πώς θα βρείτε την κλήση σας. Προσπαθήστε να θυμάστε τι σας άρεσε ως παιδί. ΣΕ Νεαρή ηλικίαΠολλά παιδιά επιλέγουν επαγγέλματα ακολουθώντας το παράδειγμα των γονιών τους ή άλλων έγκυρων ενηλίκων. Δεν είναι απαραίτητο να πάρετε στα σοβαρά το όνειρο του νηπιαγωγείου σας να «γίνετε ηθοποιός ή αστροναύτης». Αλλά αν στο σχολείο σας άρεσαν περισσότερο οι ακριβείς επιστήμες και ονειρευόσασταν να γίνετε μηχανικός, αλλά γίνατε οικονομολόγος, είναι χρήσιμο να θυμάστε αυτό το όνειρο. Καταγράψτε όλες τις δραστηριότητές σας σε μια λίστα και επιστημονικούς κλάδουςπου σε ενδιέφερε περισσότερο ως παιδί. Έχοντας μελετήσει προσεκτικά τη λίστα που προκύπτει, μπορείτε να εντοπίσετε πολλά επαγγέλματα που είναι πιο ελκυστικά για εσάς.

Κάντε στον εαυτό σας τις σωστές ερωτήσεις

Στον καθένα μας αρέσει να κάνει ό,τι μπορεί χωρίς υπερβολική προσπάθεια. Μπορείτε να καταλάβετε ποια είναι η κλήση σας ρίχνοντας μια προσεκτική ματιά στα φυσικά σας ταλέντα. Αυτή η λέξη συχνά κατανοείται ότι σημαίνει κάποιο είδος δημιουργικής ικανότητας. Αλλά στην πραγματικότητα, το ταλέντο μπορεί επίσης να είναι φυσικός αλφαβητισμός, η ικανότητα γρήγορης μέτρησης στο μυαλό, ανεπτυγμένη λογική σκέψη. Η έννοια της λέξης «κλήση» συχνά ερμηνεύεται ως «η δραστηριότητα που αρέσει περισσότερο σε ένα άτομο». Γιατί λοιπόν να μην αφιερώσετε λίγο χρόνο εξερευνώντας τη δική σας προσωπικότητα; Προσπαθήστε να κατανοήσετε τα δυνατά σας σημεία και αδύναμες πλευρές. Ένα επάγγελμα είναι το πάθος ενός ατόμου, μια δραστηριότητα κατά την οποία η ψυχή του χαίρεται πραγματικά και ανοίγεται. Μπορείτε να βρείτε τη θέση σας στη ζωή προσδιορίζοντας τα πράγματα που είναι πιο σημαντικά για εσάς. Ποια επιτεύγματα ζωής είναι σημαντικά για εσάς προσωπικά; Τι θα θέλατε να πετύχετε περισσότερο; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις μπορούν να σας βοηθήσουν να βρείτε την προσωπική σας πορεία ζωής.

Φόρμουλα αναζήτησης

Ορισμένοι ειδικοί προσωπικής ανάπτυξης προτείνουν στους πελάτες τους να χρησιμοποιήσουν μια καθολική φόρμουλα για να βρουν μια κλήση. Στην πραγματικότητα, ο υπολογισμός του είδους της δραστηριότητας στην οποία έχετε όλες τις πιθανότητες να πετύχετε δεν είναι καθόλου δύσκολος. Το μυστικό είναι ότι το κάλεσμα του καθενός μας βρίσκεται στο σημείο τομής των ταλέντων και του πάθους του. Θα πρέπει να αναζητήσετε την «επιχείρησή σας» ανάμεσα σε εκείνους τους τύπους δραστηριοτήτων για τις οποίες έχετε ορατές ικανότητες. Είναι επίσης σημαντικό η επιλεγμένη δραστηριότητα να φέρει άνευ όρων ευχαρίστηση. Αν δυσκολεύεστε να αξιολογήσετε ορθολογικά τα δικά σας ταλέντα, ακούστε τις απόψεις των άλλων. Ρωτήστε στενούς φίλους και την οικογένειά σας σε ποιους τομείς πιστεύουν ότι μπορείτε να θεωρηθείτε περισσότερο αποτελεσματικό άτομο. Ετοιμαστείτε να εκπλαγείτε από τις απαντήσεις. Αλλά είναι λογικό να εξετάσουμε προσεκτικά όλες τις επιλογές που εκφράστηκαν.

Η δοκιμή και το λάθος λειτουργεί!

Πώς να βρείτε την κλήση σας εάν έχετε εντοπίσει τα δικά σας ταλέντα και κλίσεις; Ήρθε η ώρα να καταλάβετε πώς όλα αυτά μπορούν να σας βοηθήσουν να συνειδητοποιήσετε τον εαυτό σας σε ένα επαγγελματικό περιβάλλον. Έχοντας εντοπίσει μία ή περισσότερες ειδικότητες που σας ενδιαφέρουν περισσότερο, ήρθε η ώρα να δοκιμάσετε δική δύναμη. Εάν δεν έχετε αρκετή εμπειρία ή προσόντα για να προσληφθείτε για τη δουλειά των ονείρων σας, μπορείτε να δοκιμάσετε να υποβάλετε αίτηση για μια κοντινή κενή θέση με λιγότερο αυστηρές απαιτήσεις. Ταυτόχρονα, μπορείτε να παρακολουθήσετε προχωρημένα μαθήματα κατάρτισης ή να ασχοληθείτε εντατικά με την αυτο-ανάπτυξη. Είναι δύσκολο να διατυπωθεί με σαφήνεια μια απάντηση στο ερώτημα: "Τι είναι μια επάγγελμα;" Αλλά μόλις βρείτε το «έργο της ζωής» σας, σίγουρα θα βιώσετε ιδιαίτερα συναισθήματα. Εάν, όταν εργάζεστε εντός της ειδικότητας που έχει επιλεγεί σύμφωνα με τον τύπο του επαγγέλματος, δεν αντιμετωπίζετε ιδιαίτερα συναισθήματα, είναι λογικό να προσπαθήσετε να αλλάξετε τα πάντα ξανά. Μην φοβάστε την αλλαγή, φοβηθείτε να ζήσετε τη ζωή σας περιτριγυρισμένη από πράγματα που δεν σας φέρνουν χαρά.

Πρέπει να εκπληρωθούν όλες οι εκκλήσεις;

Ο καθένας μας έχει πραγματικά μόνο μια κλήση και μονοπάτι ζωής; Οι ψυχολόγοι και οι ειδικοί της προσωπικής ανάπτυξης συμφωνούν ότι κάθε άτομο έχει πολλά ταλέντα, πολλά από τα οποία παραμένουν ανεξερεύνητα. Τι είναι λοιπόν ένα αληθινό κάλεσμα; Αυτή είναι μια δραστηριότητα που φέρνει πλήρη ικανοποίηση και δεν σας κάνει να αμφιβάλλετε για την ορθότητα της επιλογής σας. μονοπάτι ζωής. Ταυτόχρονα, ένα άτομο μπορεί να ενδιαφέρεται και να έχει τάση για διάφορους τύπους δραστηριοτήτων ταυτόχρονα. Είναι περίπουγια ευτυχισμένους ανθρώπους που εργάζονται σε μια δουλειά που αγαπούν και καταφέρνουν να αφιερώνουν πολύ χρόνο στα δικά τους χόμπι. Ένα επάγγελμα μπορεί επίσης να είναι η ανατροφή παιδιών ή η φιλανθρωπία. Η κατάσταση είναι δύσκολη όταν ένας άνθρωπος έχει μια σειρά από ταλέντα που δύσκολα συνδυάζονται μεταξύ τους. Αυτό συμβαίνει όταν πρέπει να σταθμίσετε όλα τα υπέρ και τα κατά και να κάνετε μια επιλογή υπέρ ενός πράγματος. Γνωρίζοντας τι καλεί ένα άτομο, δεν είναι καθόλου δύσκολο να βρείτε το κύριο πράγμα στη ζωή σας.

Το να ζεις σε αρμονία με τον εαυτό σου είναι μια από τις μεγαλύτερες ευλογίες που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος. Και από πολλές απόψεις, η κατοχή αυτού του αγαθού εξαρτάται από το σε τι αφιερώνει τη ζωή, το χρόνο και την ενέργειά του. Είναι χαρούμενος που το κάνει αυτό; Και από ποια πλευρά και να δούμε αυτό το πρόβλημα, σε κάθε περίπτωση θα μας οδηγήσει στην αναζήτηση του σκοπού. Είναι απίθανο, φυσικά, να προσφέρουμε έναν έτοιμο τρόπο για να βρείτε την κλήση σας, αλλά εξακολουθούμε να είμαστε βέβαιοι ότι οι προβληματισμοί και οι συμβουλές από αυτό το άρθρο θα σας επιτρέψουν να απαντήσετε τουλάχιστον σε ορισμένες από τις ανησυχητικές ερωτήσεις σας.

Γιατί ψάχνουμε τον εαυτό μας;

Σήμερα υπάρχουν πολλά άρθρα και υλικά αφιερωμένα στο πώς να βρείτε την κλήση σας στη ζωή, στο επάγγελμά σας κ.λπ. Υπάρχουν ακόμη και ειδικά τεστ για αυτό το θέμα, για παράδειγμα, το διάσημο. Μερικές συμβουλές και συστάσεις είναι πιο αποτελεσματικές, άλλες λιγότερο. Όμως, όπως και να έχει, οποιαδήποτε συζήτηση για το νόημα της ζωής καταλήγει στο γεγονός ότι η αναζήτηση για το κάλεσμα είναι μια φυσική κατάσταση ενός ατόμου.

Οι σκεπτόμενοι και αναπτυσσόμενοι άνθρωποι δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο είδος παγκόσμιας αποστολής ζωής στο οποίο μπορούν να αφοσιωθούν με ευχαρίστηση. για το οποίο θα είναι εύκολο να ξυπνήσεις στις 6 το πρωί και να βιαστείς με τα μούτρα να κάνεις κάτι κάπου. για το οποίο δεν θα λυπηθείτε να σπαταλήσετε το χρόνο και την ενέργειά σας. Τέτοιες δραστηριότητες μπορούν να γίνουν το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Είναι αυτή η υπόθεση που υποδεικνύει ότι για να βρείτε την ευτυχία και την ικανοποίηση, πρέπει να αναζητήσετε την κλήση σας. Πρέπει να αντιστοιχεί σε φιλοδοξίες, ταλέντα και ικανότητες. Επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις, η δουλειά της ζωής σας επιτρέπει να κερδίσετε τα προς το ζην, και μάλιστα αρκετά άνετα. Ωστόσο, η εύρεση του σκοπού μπορεί να είναι αρκετά δύσκολη, όπως αποδεικνύεται από την κοινή εμπειρία ζωής - πολλοί άνθρωποι δεν το βρίσκουν ποτέ σε ολόκληρη τη ζωή τους.

Στη συνέχεια, θα μιλήσουμε για τα εμπόδια για να βρείτε το σκοπό σας και να τα ξεπεράσετε, αλλά πρώτα σας προσκαλούμε να παρακολουθήσετε ένα σύντομο βίντεο στο οποίο ο ειδικός προσωπικής ανάπτυξης Itzhak Pintosevich λέει πώς να βρείτε την αποστολή σας.

Εσυ τι θελεις?

Οι δυσκολίες στην εύρεση του σκοπού, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν οφείλονται στην τύχη, στο κάρμα ή στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν είχε την τύχη να βρει μια δραστηριότητα που να ταιριάζει με τις φιλοδοξίες, τις ανάγκες και τις επιθυμίες του. Το πρόβλημα πρέπει να εξεταστεί πολύ βαθύτερα, αν και η απάντηση, στην πραγματικότητα, βρίσκεται στην επιφάνεια.

Όσο παράξενο κι αν ακούγεται, σχεδόν κανείς δεν αναρωτιέται γιατί πρέπει να αναζητήσει καθόλου σκοπό. Οι άνθρωποι απλώς θεωρούν δεδομένη την ιδέα αυτής της αναζήτησης, πιστεύοντας ότι πρέπει να γίνουν επιχειρηματίας, επιστήμονας, πολιτικός, γιατρός, ηθοποιός κ.λπ., και μετά να αφιερώσουν ολόκληρη τη ζωή τους σε αυτό το επάγγελμα. Με άλλα λόγια, μια ειδικότητα ισοδυναμεί με επάγγελμα. Αλλά η πεποίθηση ότι ο σκοπός της ζωής είναι να βρεις και να βρεις μια κλήση είναι ακριβώς αυτό που χρησιμεύει ως σοβαρό εμπόδιο στην πορεία προς το πεπρωμένο. Ας καταλάβουμε λίγο τι σημαίνει αυτό.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αποτυγχάνουν να βρουν την κλήση τους επειδή κάνουν τις βασικές ερωτήσεις λανθασμένα. Μοιάζουν κάπως έτσι: «Τι κοινωνικό ρόλοπιο συνεπής με τις ικανότητες και τα ταλέντα μου;», «Ποιος κοινωνικός ρόλος είναι πιο κατάλληλος για μένα;», «Ποιος ρόλος θα μου επιτρέψει να αυτοπραγματοποιηθώ;» και τα λοιπά. Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις δεν είναι εύκολο να βρεθούν γιατί είναι λάθος.

Για να βρείτε την αγαπημένη σας δουλειά ή τη δουλειά της ζωής σας, πρέπει να κάνετε ερωτήσεις διαφορετικά, δηλαδή: «Τι θέλω στη ζωή και τι πρέπει να κάνω για να το πετύχω;», «Υπάρχει κάποιος κοινωνικός ρόλος που θα με βοηθήσει να πετύχω στόχος;» ;», «Αν δεν υπάρχει τέτοιος ρόλος, τι άλλο μπορώ να χρησιμοποιήσω για να πετύχω τον στόχο μου;» Κάνοντας στον εαυτό μας τέτοιες ερωτήσεις, δεν βάζουμε πλέον τον κοινωνικό ρόλο στην πρώτη γραμμή, αλλά εστιάζουμε στις επιθυμίες μας. Επιπλέον, μπορούμε όχι μόνο να υποτάξουμε τον ρόλο στους στόχους μας, αλλά και, εάν είναι απαραίτητο, να τον ξεφορτωθούμε εντελώς. Γι' αυτό είναι λογικό να μιλάμε λίγο συγκεκριμένα για τους στόχους.

Η σημασία των στόχων ζωής

Μια μικρή συζήτηση για τους στόχους θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα την ουσία των παραπάνω. Για παράδειγμα, ξέρετε ήδη τι θέλετε από τη ζωή. Αγαπάτε τη ζωή και μαθαίνετε νέα πράγματα. Θέλετε να είστε ανεξάρτητοι και ελεύθεροι, επομένως είναι σημαντικό για εσάς να ζείτε και να απολαύσετε τη ζωή, να επικοινωνείτε, να ταξιδεύετε και να εξερευνάτε τον κόσμο γύρω σας. Θέλετε οι ενέργειές σας να κάνουν τον κόσμο καλύτερο, τουλάχιστον λίγο.

Αυτοί είναι οι στόχοι της ζωής σας. Τι μπορείτε όμως να κάνετε για να τα συνειδητοποιήσετε; Ποιος κοινωνικός ρόλος σας ταιριάζει: συγγραφέας, δάσκαλος, ψυχολόγος, σκηνοθέτης; Ποιο επάγγελμα και επιχείρηση ταιριάζει στις κύριες ανάγκες σας; Όπως καταλαβαίνετε, η απάντηση είναι δύσκολο να δοθεί. Τι γίνεται όμως αν προσπαθήσεις να βρεις ένα επάγγελμα που σου ταιριάζει; Τι είδους επάγγελμα θα είναι;

Πρώτον, η δουλειά σας δεν πρέπει . Θα κάνετε οικογένεια και θα κάνετε παιδιά και φυσικά θα θέλετε να περάσετε περισσότερο χρόνο με τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Επομένως, η κλήση σας θα πρέπει να σας αφήσει περισσότερο χρόνο από ό,τι επιτρέπει η κανονική σας εργασία. Επιπλέον, έχετε την επιθυμία να αφιερώσετε το χρόνο σας σε χόμπι και χόμπι, όπως η αυτοανάπτυξη, η πεζοπορία, η ανάγνωση βιβλίων, ο αθλητισμός, ο κινηματογράφος, η μουσική, η συνομιλία με φίλους κ.λπ.

Δεν έχεις καμία απολύτως επιθυμία να «δεθείς» με τον χώρο εργασίας σου και περνάς 5-6 μέρες την εβδομάδα εκεί από το πρωί μέχρι το βράδυ, επιστρέφεις σπίτι θυμωμένος και κουρασμένος, έχεις δύο άθλιες εβδομάδες διακοπών για 6 μήνες ατελείωτης δουλειάς. Η αγαπημένη σας δουλειά ή η δουλειά της ζωής σας θα πρέπει να σας επιτρέπουν να απολαμβάνετε κάθε μέρα, να χαλαρώνετε τακτικά, να ανακαλύπτετε νέα μέρη και να επικοινωνείτε με την οικογένειά σας. Με βάση αυτό, είναι καλύτερο να κάνετε την πηγή εισοδήματός σας απομακρυσμένη και αυτόνομη, τουλάχιστον εν μέρει.

Αλλά δεν δίνετε προτεραιότητα στην ανεξαρτησία και την ελευθερία και είστε έτοιμοι να αφιερώσετε όσο χρόνο και προσπάθεια στο κάλεσμά σας χρειάζεται. Αλλά αυτό ισχύει μόνο εάν η δραστηριότητα σας επιτρέπει να πραγματοποιήσετε τα σχέδιά σας, να λάβετε έμπνευση και σχόλια. Επομένως, το καλύτερο είναι η επιχείρησή σας να ανήκει σε εσάς, αλλά αν αυτό δεν συμβαίνει, σε κάθε περίπτωση θα πρέπει να σας δώσει την ελευθερία που ονειρεύεστε.

Μάλλον προσέξατε ότι μέχρι στιγμής μιλάμε μόνο για συνθήκες εργασίας, αλλά το περιεχόμενό του παραμένει υπό αμφισβήτηση. Τι ακριβώς πρέπει να κάνετε λοιπόν; Μπορείτε να γίνετε προγραμματιστής ή κειμενογράφος (ή να επιλέξετε άλλη κατεύθυνση ελεύθερου επαγγελματία), ή μπορείτε. Το πιο σημαντικό εδώ είναι ότι αυτή η επιχείρηση σας επιτρέπει να κερδίσετε χρήματα και να παραμείνετε ελεύθεροι.

Τι γίνεται όμως με τις προσωπικές προτιμήσεις και τα οφέλη των ανθρώπων; Και εδώ βρίσκεται το κόλπο - κανείς δεν λέει στην πραγματικότητα ότι εξαρτάται από τη δουλειά. Σκεφτείτε μόνοι σας: μόλις ξεκινήσετε να κάνετε την ιδανική επιχείρηση που σας δίνει ελευθερία και ευημερία, θα έχετε πολύ χρόνο που μπορείτε να αφιερώσετε σε αυτό που σας ενδιαφέρει.

Φυσικά, θα ήταν καλό αν η ίδια η πηγή εισοδήματος σας επέτρεπε ήδη να το κάνετε αυτό, αλλά, πρώτον, οι σημερινές πραγματικότητες είναι τέτοιες που υπάρχει πολύ λίγη τέτοια «δουλειά» και, δεύτερον, αυτό δεν είναι απαραίτητο. Για παράδειγμα, μπορείτε να προσπαθήσετε να δημιουργήσετε έσοδα από αυτήν την επιχείρηση για να πετύχετε τους στόχους σας. Αλλά ταυτόχρονα, μπορείτε να κατακτήσετε την τέχνη της φωτογραφίας και να αρχίσετε να πουλάτε τις υπηρεσίες σας ως φωτογράφος. Για αυτό, φυσικά, πρέπει επίσης να εργαστείτε σκληρά, αλλά μετά θα έχετε χρόνο να γράψετε.

Μπορούμε να αναπτύξουμε αυτό που ειπώθηκε εδώ και πολύ καιρό, αλλά ήδη τώρα μπορούμε να βγάλουμε ένα θεμελιώδες συμπέρασμα: μια κλίση στην επιτακτικόςπρέπει να υποτάσσονται σε στόχους ζωής. Και εδώ ιδιαίτερη προσοχήαξίζει το ερώτημα της επιλογής αυτής της επαγγέλματος, τόσο στη ζωή όσο και στο επάγγελμα.

Η ικανότητα επιλογής

Ο τρόπος με τον οποίο κερδίζετε χρήματα δεν χρειάζεται να ταιριάζει με τα ταλέντα ή τις απαιτήσεις σας, αλλά θα πρέπει να σας επιτρέπει να πετύχετε τους στόχους σας. Ας επιστρέψουμε στα παραδείγματά μας: είναι πιθανό να μην έχετε το ένστικτο του φωτογράφου και η φωτογραφία να μην είναι στο αίμα σας. Αλλά ας το παραδεχτούμε: δεν θα ασχολείσαι με την επαγγελματική φωτογραφία αν σου επέτρεπε να είσαι ανεξάρτητος και ελεύθερος, να έχεις πολύ χρόνο να κάνεις αυτό που αγαπάς και να κάνεις τον κόσμο καλύτερο, φέρνοντας την ομορφιά σε αυτόν; Πιθανότατα, δεν θα σας πείραζε αυτό το είδος εργασίας.

Καθένας από εμάς χρειάζεται ένα μέσο επιβίωσης - αυτό είναι γεγονός της ζωής. Μπορεί να μην είστε στα σύννεφα από ευτυχία, να τρέχετε γύρω από τις νύφες και τους γαμπρούς με το «φωτογραφικό όπλο» σας, αλλά αν αυτή η επιχείρηση δεν απαιτεί συνεχή απασχόληση και σας επιτρέπει να ζείτε καλά, τότε γιατί όχι, σωστά;

Πολλοί άνθρωποι εργάζονται 6 ημέρες την εβδομάδα και πόσο υπέροχο θα ήταν αν τους άρεσε μια τέτοια δουλειά, γιατί πρακτικά ζουν με αυτήν. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει καθόλου, αλλά εξακολουθούν να λειτουργούν, αν και δεν είναι επιλογή τους με όλη τη σημασία της λέξης. Παρόλα αυτά, όταν ψάχνουν για επάγγελμα, προσπαθούν να κάνουν τη ζωή τους καλύτερη, έτσι ώστε η ανάγκη για μια αναγάπητη δουλειά να εξαφανιστεί για πάντα.

Και εδώ είναι που παίζει ρόλο η επιλογή: αναζητώντας τον σκοπό τους, οι άνθρωποι αρχίζουν να αλλάζουν μια δουλειά με μια άλλη, έναν εργοδότη με έναν άλλο, ένα εξαήμερο ή πενταήμερο πρόγραμμα για έναν άλλο. Βγάζει νόημα; Δεν θα ήταν υπερβολή αν πούμε ότι δεν έχει νόημα εδώ, γιατί... τρέχει σε κύκλους. Θα ήταν αφελές να πιστέψουμε ότι, ως πωλητής, θα βρούμε την κλήση μας αλλάζοντας τον έναν όροφο συναλλαγών στον άλλο. Οι πωλήσεις είναι απλώς ένα παράδειγμα, αλλά ισχύει για κάθε τομέα.

Ίσως υπάρχει κάποια σοφία στο να αλλάξετε εντελώς το προφίλ σας; Αλλά ακόμα και εδώ μπορείτε να οδηγήσετε τον εαυτό σας στην ίδια παγίδα: τώρα δεν είστε πλέον πωλητής, αλλά διευθυντής γραφείου, και τώρα δεν είστε πια διευθυντής, αλλά ειδικός πληροφορικής σε ένα μεγάλο γραφείο, αλλά τι έχει αλλάξει; Αλλά τίποτα δεν έχει αλλάξει - σηκώνεσαι ακόμα το πρωί, βιάζεσαι στη δουλειά και κάνεις κάτι που χρειάζεται ο καθένας, αλλά όχι εσύ, συνεχίζοντας να ονειρεύεσαι ότι μια μέρα η αναζήτηση του σκοπού θα στεφθεί με επιτυχία.

Η ενασχόληση με οποιαδήποτε δραστηριότητα που δεν σας φέρνει πιο κοντά στην επίτευξη των στόχων σας, χάνετε χρόνο. Κάνοντας μια επιλογή μεταξύ σε διάφορες μορφέςτην ίδια δραστηριότητα, δεν θα βρείτε ποτέ την κλήση σας, γιατί επιλέγετε πού απλά δεν υπάρχει η επιλογή. Και αυτό είναι το δεύτερο βασικό πρόβλημα που σε εμποδίζει να βρεις τον σκοπό σου. Και από εδώ προκύπτει ένα άλλο θεμελιώδες συμπέρασμα: η κλήση μπορεί να βρίσκεται σε εντελώς διαφορετικά πράγματα.

Αλλά δεν πρέπει να πιστεύετε ότι τα προβλήματα που συζητήσαμε εξαντλούν το θέμα της εύρεσης της αγαπημένης σας δουλειάς ή της δουλειάς της ζωής σας. Υπάρχουν πολλά άλλα εξίσου σημαντικά πράγματα που δυσκολεύουν την εύρεση του σκοπού σας.

Περιορισμός και ρουτίνα

Συμβαίνει ότι ένα άτομο φαίνεται να βρίσκει την κλήση του, αλλά, αντίθετα με τη λογική, δεν γίνεται η πηγή της ευτυχίας του, αλλά ένα εμπόδιο. Προσπαθήστε να κατανοήσετε μια σημαντική ιδέα: έχοντας βρει στη ζωή αυτό που σας αρέσει και στο οποίο θα χρειαστεί να δώσετε όλο τον εαυτό σας, κινδυνεύετε να χάσετε την ελευθερία και την ανεξαρτησία σας. Μια νέα δραστηριότητα μπορεί απλά να σας περιορίσει και μετά από λίγο χρόνο χαράς, συνειδητοποιήσετε ότι έχετε ξαναβάψει τον εαυτό σας σε μια γωνία.

Ή η δουλειά της ζωής δεν σημαίνει να βρεις έναν νέο τροχό στον οποίο πρέπει να τρέχεις σαν σκίουρος. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί όταν βουτάτε ασταμάτητα σε νέα χόμπι και βάζετε όλα τα στοιχήματά σας σε αυτά. Πρέπει πάντα να υπάρχει χώρος για ελιγμούς, και αυτό σημαίνει να μην περιορίζεστε σε ένα μόνο πράγμα. Όπως είπαμε, η κλήση μπορεί να βρίσκεται σε διαφορετικά πράγματα, αλλά για να τα βρείτε, πρέπει να έχετε χώρο για αναζήτηση.

Επιπλέον, σχεδόν κάθε δραστηριότητα περιλαμβάνει πάντα ένα στοιχείο ρουτίνας και μπορείτε απλά να κουραστείτε από οποιαδήποτε εργασία, ακόμα και την πιο δημιουργική. Είναι, φυσικά, δυνατό να βρείτε κάτι που θα σας χαρίζει για το υπόλοιπο της ζωής σας, αλλά είναι πολύ, πολύ δύσκολο, και υπάρχει μεγάλη πιθανότητα σε μερικά χρόνια να μην μείνει ούτε ίχνος από τον πρώην σας πάθος.

Στην αναζήτησή σας για σκοπό, πρέπει πάντα να έχετε κατά νου την ιδέα ότι με τον καιρό θα θέλετε να αλλάξετε κάτι ξανά. Η επιθυμία για αλλαγή είναι μια φυσιολογική κατάσταση για ένα άτομο, και επομένως είμαστε Αλλη μια φοράΛέμε ότι δεν χρειάζεται να στριμώχνεστε στο πλαίσιο οποιασδήποτε δραστηριότητας ή ενός επαγγέλματος. Το να πιστεύουμε ότι το νόημα της ζωής βρίσκεται σε ένα πράγμα είναι θεμελιωδώς λάθος.

Από όλα αυτά μπορούμε να συμπεράνουμε ότι πρέπει να προσπαθήσετε να αναζητήσετε διάφορες κατευθύνσεις που ανταποκρίνονται στους στόχους της ζωής σας και να κάνετε αυτό που θέλετε. αυτή τη στιγμήΘέλω να. Κι όμως, πώς να βρεις τέτοια πράγματα; Αυτή η ερώτηση είναι απολύτως κατάλληλη, γιατί το να μιλάς και να σκέφτεσαι είναι ένα πράγμα, αλλά το να κάνεις είναι εντελώς διαφορετικό.

Βρίσκοντας τη σωστή κατεύθυνση

Ο καθορισμός της σωστής κατεύθυνσης κίνησης δεν είναι εύκολος, γιατί πρέπει να βρεις κάτι που θα ανταποκρίνεται στους στόχους σου. Πιστεύουμε ότι θα συμφωνήσετε μαζί μας ότι κάθε άτομο προσπαθεί για την ευτυχία - αυτή είναι μια φυσική ανάγκη. Αλλά οι τρόποι για να επιτευχθεί αυτή η κατάσταση θα διαφέρουν σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση.

Εμείς (και όχι μόνο εμείς) έχουμε πει πολλές φορές ότι ως επί το πλείστον η κατάσταση της ευτυχίας καθορίζεται από την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου και όχι από εξωτερικούς παράγοντες. Ευτυχία είναι εσωτερική αρμονία, επαρκής αντίληψη του κόσμου γύρω μας, όχι όμως η παρουσία αυτοκινήτου και εξοχικής κατοικίας ή η ιδιότητα του διευθυντή μιας μεγάλης εταιρείας.

Εάν ένα άτομο είναι δυστυχισμένο μέσα στην ύπαρξή του, καμία ποσότητα εγκόσμιων αγαθών δεν θα αλλάξει την κατάσταση. Ίσως μερικές φορές να του φαίνεται ότι είναι ευτυχισμένος και όλα στη ζωή είναι υπέροχα, αλλά αυτές οι στιγμές είναι τόσο στιγμιαίες που θα εξαφανιστούν όταν η χαρά του να κατέχεις κάτι αρχίσει να ξεθωριάζει. Ως αποτέλεσμα, θα γίνει κατανοητό ότι αυτό δεν είναι ευτυχία και ολόκληρος ο κύκλος θα ξεκινήσει ξανά από την αρχή.

Θέλουμε να πούμε ότι δεν είναι απολύτως σωστό να θέτουμε ως στόχο την επίτευξη ορισμένων υλικών οφελών. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να βρείτε την ευτυχία στον εαυτό σας και μετά από αυτό θα καταλάβετε τι να προσπαθήσετε στη ζωή, σε τι να το αφιερώσετε, ποιος είναι ο σκοπός σας.

Η εμπειρία ζωής ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων λέει ότι καμία πνευματική ή αναζήτηση ζωής δεν φέρνει επιτυχία εάν ένα άτομο δεν ξέρει τι ακριβώς τον κάνει ευτυχισμένο. Οι άνθρωποι αλλάζουν επάγγελμα και δουλειές, μετακινούνται από τόπο σε τόπο, ελπίζοντας ότι τώρα όλα θα γίνουν διαφορετικά. Αλλά η χαρά δεν έρχεται ποτέ, όλα επαναλαμβάνονται, και η απογοήτευση και η κατάθλιψη εμφανίζονται.

Το όλο θέμα λοιπόν είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν την εσωτερική τους πηγή ευτυχίας. Και για να μην επιδεινωθεί η κατάσταση, πρέπει να αναρωτηθείτε: «Γιατί είμαι δυστυχισμένη; Ποια είναι η αιτία του πόνου μου; Βαδίζω στον σωστό δρόμο ή προσπαθώ να ανοίξω εκείνες τις πόρτες που θα μείνουν για πάντα κλειδωμένες μπροστά μου;

Όχι, δεν θα υποστηρίξουμε ότι η εσωτερική μας κατάσταση επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από αυτό που κάνουμε, την κατάσταση της ασφάλειας και την κατοχή υλικού πλούτου. Αλλά αυτή δεν είναι η βασική αιτία και η κατανόηση ότι δεν ζείτε τη ζωή σας μάταια δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να εξαρτάται από χρήματα, αυτοκίνητα, διαμερίσματα, iPhone ή ακόμα και από την επίτευξη στόχων. Η ευτυχία πρέπει να είναι μέσα, αλλιώς ούτε ο σκοπός που βρέθηκε δεν θα αλλάξει τίποτα.

Είναι απαραίτητο να αναζητήσετε την αγαπημένη σας δουλειά ή τη δουλειά της ζωής σας, να αναζητήσετε σκοπό και να καθορίσετε τους στόχους και τις προτεραιότητες της ζωής σας, ξεκινώντας από τον εαυτό σας. Οτι σε κάνει χαρούμενο? Μόνο εσείς μπορείτε να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση και για να βρείτε τις απαντήσεις, πρέπει να αναρωτηθείτε ξανά:

• Τι θα ήθελα να αλλάξω σε αυτόν τον κόσμο;
• Τι θέλω να αλλάξω στη ζωή μου;
• Τι μου άρεσε να κάνω ως παιδί;
• Τι ονειρευόμουν όταν ήμουν μικρός;
• Τι μου αρέσει να κάνω και σε τι θα μπορούσα να γίνω καλύτερος;
• Τι θα μπορούσα να κάνω με τα χρόνια;

Κάντε αυτό το μοναδικό τεστ, γράψτε τις απαντήσεις στις ερωτήσεις και μετά επιλέξτε μια ώρα και σκεφτείτε τις προσεκτικά. Και επίσης να θυμάστε ότι η ζωή είναι φευγαλέα, και όσο μεγαλώνουμε, τόσο πιο γρήγορα περνά ο χρόνος. Θα κάνατε αυτό που κάνετε τώρα αν ξαφνικά ανακαλύψατε ότι είχατε έξι μήνες ή το πολύ ένα χρόνο για να ζήσετε; Εάν η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση είναι όχι, σκεφτείτε τι θα κάνατε αν συνέβαινε μια τέτοια κατάσταση και γιατί κάνετε κάτι που δεν σας ενδιαφέρει;

Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι άνθρωποι ξέρουν πάντα τι θέλουν από τη ζωή. Αλλά με την ηλικία, πολλές φιλοδοξίες και επιθυμίες «αντιγράφονται», τα όνειρα φαίνονται μη ρεαλιστικά, η πραγματικότητα γίνεται η ανάγκη να κάνουμε κάποια πράγματα, να λύσουμε προβλήματα και να κερδίσουμε χρήματα. Η ζωή μετατρέπεται σε δρόμο προς το πουθενά. Αλλά αυτό μπορεί να αλλάξει εάν κάνετε στον εαυτό σας τις σωστές ερωτήσεις, αναλάβετε την ευθύνη για τον εαυτό σας και τις επιθυμίες σας, αποδεχτείτε την ιδέα του χρόνου που περνά και χτίσετε ενέργειες σύμφωνα με όλα αυτά.

Περίληψη σκέψεων

Στην αρχή του άρθρου μας, είπαμε ότι είναι απίθανο να μπορέσουμε να προσφέρουμε μια έτοιμη μέθοδο για την εύρεση του σκοπού σας. Και αυτό είναι αλήθεια, γιατί η εύρεση μιας κλήσης είναι μια καθαρά ατομική υπόθεση, ακόμη και σε κάποιο βαθμό οικείο. Δεν υπάρχουν πρότυπα ή τεχνικές που μπορείτε απλά να ακολουθήσετε και όλα θα λυθούν ως δια μαγείας.

Αλλά εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι οι στοχασμοί μας για το νόημα της ζωής και της ευτυχίας μπορούν να καθοδηγήσουν τις σκέψεις σας (και τις μελλοντικές σας ενέργειες) προς τη σωστή κατεύθυνση. Για να καταλάβετε τι χρειάζεστε, σημειώστε εκείνες τις στιγμές που νιώθετε μια αίσθηση αρμονίας, γαλήνης και ότι όλα είναι καλά.

Μπορείς να κάθεσαι στο γραφείο για χρόνια και μια μέρα, υποκύπτοντας στην πειθώ ενός φίλου, να πηδήξεις με το ζόρι με ένα αλεξίπτωτο και να συνειδητοποιήσεις ότι αυτό ονειρευόσουν όλη σου τη ζωή. Μπορείς να πετάξεις κουτιά σε μια αποθήκη και μια μέρα να γράψεις γιατί δεν έχεις τι να κάνεις διήγημακαι να καταλάβεις ότι αυτό ακριβώς ήθελες να κάνεις από την παιδική σου ηλικία. Μπορείτε να πάτε διακοπές και, ενώ είστε ξαπλωμένοι στην παραλία, να σκεφτείτε την ιδέα να εργαστείτε εξ αποστάσεως για να μπορέσετε να εξερευνήσετε τον κόσμο και, τελικά, να καταλήξετε στον σχεδιασμό ιστοσελίδων.

Γενικά, η απάντηση στο ερώτημα πώς να βρεις τον σκοπό σου είναι, μεταξύ άλλων, να έχεις το θάρρος και το θράσος να ακολουθήσεις το κάλεσμα των επιθυμιών και των ονείρων σου. για να αφήσετε ελεύθερο τη φαντασία σας. είναι να καταλάβεις ότι η ευτυχία σου είναι στα χέρια σου. Μελετήστε τον εαυτό σας, επικοινωνήστε με σκόπιμους και παθιασμένους ανθρώπους, διευρύνετε τα όριά σας, αναλογιστείτε τη ζωή, δοκιμάστε νέα πράγματα, αφιερώστε χρόνο σε ό,τι είναι σημαντικό για εσάς, αυτό που σας αρέσει και μην επιδίδεστε στις αδυναμίες και τις συνήθειές σας. Αυτό είναι που θα σας επιτρέψει να βρείτε την κλήση σας.

Και, φυσικά, δεν μπορούμε παρά να σας προτείνουμε μερικά βιβλία αυτό το θέμα. Αυτό είναι το βιβλίο «Set Goals! Βρείτε το στόχο σας και πετύχτε τον σε 1 χρόνο» (Ichak Pintosevich) και «Find your calling. Πώς να ανακαλύψετε τα αληθινά σας ταλέντα και να γεμίσετε τη ζωή σας με νόημα» (Ken Robinson). Και επίσης παρακολουθήστε αυτό το βίντεο από τον Ken Robinson όπου αυτό καταπληκτικός άνθρωποςμιλάει για την κλήση και το νόημά της.

Ελπίζουμε ειλικρινά ότι το σύντομο φιλοσοφικό και αναλυτικό δοκίμιό μας έχει αποσαφηνίσει ορισμένα σημεία για την εύρεση της κλήσης σας και θα μπορέσετε να βρείτε κάτι που σας αρέσει, την αγαπημένη σας δουλειά ή τη δουλειά της ζωής σας. Σας ευχόμαστε καλή τύχη και πίστη στον εαυτό σας!

; 2) έντονη κλίση σε έναν ή άλλο τύπο δημιουργικότητας, δραστηριότητας, σε μια ή την άλλη ειδικότητα, επάγγελμα.

Πώς διαφέρει η έννοια της «εκπλήρωσης μιας κλήσης» από την έννοια της «πραγμάτωσης ταλέντου»;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι όροι «καλώντας» και «ταλέντο» μπορούν να ερμηνευθούν ως συνώνυμοι. Ωστόσο, όχι πάντα. Άλλωστε, αν χαρίζει σε έναν άνθρωπο οποιαδήποτε ικανότητα (ταλέντο), τότε θέλει αυτή η ικανότητα να πραγματοποιηθεί από αυτόν στον βαθμό που απαιτούν οι συνθήκες της Οικονομίας του Θεού. Εάν ένα άτομο έχει μια σωστή, ευσεβή στάση απέναντι στο ταλέντο του, η συνεπής, ενεργός ανάπτυξή του θα αντιστοιχεί στο Θείο θέλημα. Μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός καλεί ένα άτομο (συμπεριλαμβανομένου) μέσω του δώρου ενός ή του άλλου ταλέντου. Το πώς τελειώνει η αγνόηση ενός τέτοιου Θείου δώρου φαίνεται στην παραβολή των ταλάντων ().

Από την άλλη πλευρά, πρέπει να καταλάβουμε ότι η ανακάλυψη του ατομικού ταλέντου ενός ατόμου μπορεί να πραγματοποιηθεί τόσο σύμφωνα με το αιώνιο σχέδιο του Θεού όσο και αντίθετα με αυτό (βλ.:).

Ας πούμε ότι ο Κύριος προίκισε το τάδε άτομο με την ικανότητα να σχεδιάζει. Αλλά αυτός, αναπτύσσοντας και συνειδητοποιώντας αυτή την ικανότητα, μπορεί να την κατευθύνει τόσο στη ζωγραφική ακατέργαστων, διεφθαρμένων πινάκων ή εικόνων ειδώλων, όσο και στη ζωγραφική ορθόδοξων εικόνων.

Ενα άλλο παράδειγμα. Το άτομο είναι προικισμένο με την ικανότητα για λογοτεχνική δραστηριότητα. Επίσης, όπως και στην προηγούμενη έκδοση, μπορεί να γράψει κακόβουλη πεζογραφία, ή μπορεί να γίνει καλός συγγραφέας. Έτσι, ο Λέων Τολστόι μας άφησε πλούσιο λογοτεχνική κληρονομιά, έγραψε πολλά για τα καλά, αποκάλυψε τις ελλείψεις των ανθρώπων, τους έδειξε καλύτερες πλευρές. Ωστόσο, πήγε ενάντια στην Εκκλησία και μάλιστα εναντίον του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού και άρχισε να αρνείται την Ανάστασή Του και τη Θεία Του αξιοπρέπεια. Δυστυχώς, πολλοί αναγνώστες, παρασυρμένοι από τις συγγραφικές του ικανότητες, την εξουσία και τη φήμη του, τον ακολούθησαν ως πυρσό και παρέκκλιναν από την Αλήθεια. Συνειδητοποίησε το χάρισμά του ως συγγραφέας; - Το εφάρμοσε. Αλλά εκπλήρωσε την κλήση του Θεού; ευχαρίστησε Εκείνον που επένδυσε αυτό το δώρο σε αυτόν;

Επομένως, η συνειδητοποίηση του προσωπικού ταλέντου από έναν άνθρωπο δεν οδηγεί πάντα στην εκπλήρωση της κλήσης του Θεού, αλλά μόνο όταν ο άνθρωπος το αντιμετωπίζει με ηθική ευθύνη, όταν το ταλέντο που δόθηκε από τον Θεό κατευθύνεται προς το Καλό. Σε αυτή την περίπτωση, ο Θεός γίνεται Βοηθός και Προστάτης Του.

Νομίζω ότι πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι με μια λέξη κλίση προς επάγγελμαλένε διαφορετικά πράγματα. Υπάρχει μια συνηθισμένη, σχεδόν καθημερινή χρήση (ουσιαστικά σημαίνει μια έμφυτη κλίση προς κάτι, ταλέντο) - και υπάρχει μια άλλη, αυστηρά θρησκευτική ιδέα της κλίσης. Αυτά είναι διαφορετικά πράγματα, νομίζω. Επιπλέον: Νομίζω ότι είναι επικίνδυνο να μην γίνεται διάκριση μεταξύ τους, θα μιλήσω για αυτό αργότερα. Στη δεύτερη περίπτωση, η αρχική σημασία αυτής της λέξης - κλήση - είναι πολύ άμεση και συγκεκριμένη (υπάρχει η φωνή του καλούντος, υπάρχει μια συγκεκριμένη πράξη στην οποία καλείται αυτό ή εκείνο το άτομο, όπως ο προφήτης Ιωνάς ή ο Φραγκίσκος της Ασίζης ή Joan of Arc). Στην πρώτη περίπτωση, στη συνήθη χρήση του «κάλεσμα», αυτή η έννοια –μια άμεση, ξεκάθαρη, «απ’ έξω» κλήση– είναι μάλλον μεταφορική. Εδώ ο άνθρωπος ακούει τη δική του εσωτερική διάθεση. Αλλά θα ξεκινήσω με αυτήν την πρώτη περίπτωση.

Το επάγγελμα με αυτή την έννοια συμπίπτει με τις σωματικές, ψυχικές και πνευματικές ικανότητες και κλίσεις ενός ατόμου. Το άτομο φαίνεται να βρίσκει δικος σουθέση στον κόσμο: εδώ νιώθει καλύτερα από οπουδήποτε αλλού, εδώ ό,τι θα ήταν δύσκολο ή βαρετό για τους άλλους του δίνει ευχαρίστηση (όπως λένε «δεν μπορείς να τον σκίσεις!»), εδώ μπορεί εύκολα να κάνει ό,τι οι άλλοι δεν μπορούν: εδώ αυτός παραγωγικός, με λόγια Goethean. Ευτυχισμένος είναι αυτός που είναι δικος σουβρίσκει το μέρος νωρίς, και όποιος έχει τη δύναμη να κρατήσει το βρίσκει. Επειδή δεν είναι κάθε τέτοιο μέρος σεβαστό στην κοινωνία· οι γείτονες δεν εγκρίνουν πάντα αυτήν την επιθυμία. Έχω γνωρίσει πολλούς ανθρώπους των οποίων οι γονείς δεν τους επέτρεψαν να εκπληρώσουν μια τέτοια φυσική κλίση (λαμβάνοντας υπόψη, για παράδειγμα, ότι μια φιλελεύθερη εκπαίδευση ή μουσική ή φιλοσοφία είναι μια αναξιόπιστη επιχείρηση και αναγκάζουν τα παιδιά τους να λάβουν μια «στιβαρή», τεχνική, ας πούμε, εκπαίδευση). Ή άλλες περιστάσεις μπήκαν εμπόδιο. Αυτοί οι άνθρωποι στη συνέχεια, έχοντας πληρώσει το καθήκον τους για υιική ή θυγατρική υπακοή ή φόρο τιμής στις περιστάσεις, επέστρεψαν σε αυτό που τους τράβηξε (συνήθως σε βάρος των χαμένων ετών) - ή έζησαν όλη τους τη ζωή με την πίκρα της δικής τους ανεκπλήρωσης. Και αυτό είναι ένα φυσικό κάλεσμα, όπως βλέπουμε, πιο δυνατός από τον άνθρωπο. Είναι αδύνατο να τον απατήσεις χωρίς απώλεια για τον εαυτό σου.

Υπάρχουν πολλά επαγγέλματα στον κόσμο για τα οποία κάποιος αισθάνεται τόσο έντονο κάλεσμα; Μου φαίνεται ότι το πρόβλημα είναι ότι εμείς, σύγχρονη κοινωνία, έχουμε ένα πολύ στενό ρεπερτόριο τέτοιων «κλήσεων». Επιστήμη, τέχνη... τι άλλο; Εάν μερικές φορές μπορούν να πουν ότι υπάρχει το επάγγελμα του μάγειρα, ότι κάποιος είναι μάγειρας «κατ' επάγγελμα», ένας εξαιρετικός μάγειρας (καθώς η μαγειρική είναι επίσης ένα είδος δημιουργικότητας), τότε μιλώντας για το επάγγελμα του, ας πούμε, ενός οδοντιάτρου θα ακούγεται περίεργο? σε κάθε περίπτωση, ασυνήθιστο. Εν τω μεταξύ, συνάντησα έναν άντρα που είχε ξεκάθαρα μια έκκληση για αυτό. Τίποτα στον κόσμο δεν ήταν πιο ενδιαφέρον γι 'αυτόν από τη δομή των δοντιών και, γενικά, όλα όσα συνδέονται με αυτήν, και την ίδια τη δραστηριότητα με την οποία ασχολείται και με την οποία εξυπηρετεί τους ανθρώπους. Ήταν και ταλέντο και το πιο δυνατό πάθος. Έπρεπε να συναντήσω τον ίδιο οδηγό κατ' επάγγελμα...

Αλλά συνήθως τέτοια πράγματα δεν συζητούνται. Και επειδή δεν συζητούνται, πολλοί άνθρωποι αισθάνονται ότι στερούνται μια κλήση, επειδή είναι συνηθισμένο να αναζητούν ένα «άτομο που καλεί» σε έναν πολύ στενό κύκλο επαγγελμάτων: μουσικοί, καλλιτέχνες, επιστήμονες - στον κύκλο των παραδοσιακά σεβαστά επαγγέλματα, που περιλαμβάνει "εκλεκτούς" " Και αυτό, φυσικά, είναι μεγάλο λάθος ή παράβλεψη, αν θέλετε. Εξαιτίας αυτού, συμβαίνουν πολλά προβλήματα, πολλές ζωές καταστρέφονται - και κυρίως, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, δεν είναι εκείνοι που δεν επιτρεπόταν να εκπληρώσουν το καλλιτεχνικό ή πνευματικό τους κάλεσμα, αλλά εκείνοι που επέλεξαν αυτόν τον δρόμο παρά την προφανή έλλειψη προσωπική κλήση. Πόσοι άνθρωποι αναλαμβάνουν να γράψουν ποίηση ακριβώς επειδή είναι μια πολύτιμη δραστηριότητα. Ή επειδή πραγματικά αγαπούν και νιώθουν την ποίηση - ήδη γραμμένη ποίηση. Και ως αποτέλεσμα, οι ζωές τους καταστρέφονται για πάντα. Το θέμα δεν είναι ότι γράφουν κακή ποίηση - κάτι άλλο είναι χειρότερο: ζουν μια ψεύτικη ζωή, «τη ζωή ενός ποιητή». Παίζουν το ρόλο κάποιου άλλου και τον παίζουν άσχημα γιατί ΤιΔεν ξέρουν ποια είναι η πραγματική «ζωή ενός ποιητή», ξέρουν το στερεότυπο. Παίζουν αυτό το στερεότυπο στη ζωή. Ένας πραγματικός ψαράς (οποιοσδήποτε αληθινός, πραγματικά) μοιάζει περισσότερο με πραγματικό ποιητή παρά με τέτοιο προϊόν. Ναι, ο τομέας των «δημιουργικών επαγγελμάτων» είναι ο τόπος όπου γίνονται τα περισσότερα λάθη, όπου οι άνθρωποι επιλέγουν τη ζωή κάποιου άλλου για τον εαυτό τους.

Θα άξιζε να σπάσει αυτή η αδράνεια, θα άξιζε να ληφθεί υπόψη πόσο διαφορετικές -και πόσο απροσδόκητες μπορεί να είναι οι πραγματικές επαγγελματικές κλήσεις. Και όχι μόνο επαγγελματικά - η γκάμα των διαθέσιμων επαγγελμάτων στον πολιτισμό μας είναι πολύ πιο περιορισμένη από τις κλίσεις ενός ατόμου! Δεν υπάρχει επάγγελμα όπως «φίλος», ας πούμε, αλλά υπάρχει μια κλήση να είσαι φίλος. Και το απλούστερο κριτήριο, νομίζω, για να διακρίνει κανείς ένα επάγγελμα είναι: αισθάνεται κάποιος ότι αισθάνεται καλά όταν είναι απασχολημένος με το ένα ή το άλλο πράγμα; Η εργασία σύμφωνα με το σκοπό, σύμφωνα με την κλήση, φέρνει χαρά από μόνη της, ανεξάρτητα από τα αποτελέσματά της. Ένα άτομο δεν χρειάζεται τίποτα άλλο αυτή τη στιγμή. Δεν έχει ιδιαίτερη σημασία για αυτόν αν θα του φέρει επιτυχία ή αναγνώριση. Είναι χαρούμενος όταν το κάνει Αυτό. Νιώθει ότι εδώ, εδώ είναι η πληρότητα της ζωής του. Και μπορεί να είναι τα πιο περίεργα πράγματα. Εδώ είναι αυτό που μάλλον χρειάζεται υπενθύμιση στον σύγχρονο άνθρωπο, το οποίο είναι συντονισμένο σε ένα πολύ στενό ρεπερτόριο «κλήσεων» - ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα από αυτά. Απλά πρέπει να είσαι πιο προσεκτικός με τον εαυτό σου και να παρατηρείς πού νιώθεις καλά. Εκεί που νιώθεις καλά είναι εκεί που νιώθεις δικος σουυπόθεση. Αυτό είναι ένα φυσικό κάλεσμα. Ας αφήσουμε αυτή τη λέξη προς το παρόν, αν και μου φαίνεται ότι εδώ ταιριάζει περισσότερο μια άλλη λέξη: σκοπός, ας πούμε. Αλλά –θα αντιταχθώ στον εαυτό μου– αυτό το κριτήριο δεν είναι απόλυτο. Άλλωστε σε έναν γραφομανή συμβαίνει Πολύείναι καλό όταν συνθέτει τους στίχους του! Βιώνει έκσταση όπως ο Σαίξπηρ ποτέ δεν γνώριζε. Και ένας τρελός συχνά αισθάνεται «στη θέση του» περισσότερο από υγιής άνθρωπος! Αξίζει να το σκεφτείς...

Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτό το εκπληρωμένο φυσικό κάλεσμα ή σύμπτωση με τον τόπο κάποιου είναι μεγάλη επιτυχία. Αν συμβεί αυτό, αργά ή γρήγορα, ένα άτομο μπορεί να πει: «Επιτέλους ξέρω τι είναι ζωή. Ζω, δεν εξυπηρετώ χρόνο ή ξεπληρώνω ένα χρέος, είμαι στη θέση μου». Αυτό μπορεί να συμβεί σε διαφορετικές εποχές, σε διαφορετικές εποχές ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηΣτην παιδική ηλικία, στην εφηβεία, και μερικές φορές αρκετά αργά. Ξαφνικά ένας άνθρωπος βρίσκει κάποιο σημείο όπου αισθάνεται καλά, εκεί που φαίνεται ότι πρέπει να είναι, βρίσκει αυτό για το οποίο γεννήθηκε.

Αλλά επαναλαμβάνω, δεν μιλάμε ακόμη για την ίδια την πνευματική κλήση. Σχετικά με ένα φυσικό δώρο, μια φυσική έλξη. Και μια τέτοια φυσική κλήση αναμφίβολα μας υποχρεώνει να κάνουμε κάτι. Όταν λένε ότι ο Ν.Ν. - ένα άτομο είναι ικανό, αλλά τεμπέλης, τότε πιθανότατα δεν είναι απλά πολύ ικανός, όχι πλήρως ικανός. Γιατί η πραγματική ικανότητα είναι και η ικανότητα εργασίας. Σε έναν ξένο, μπορεί να φαίνεται ότι ένας επαγγελματίας μουσικός ή ερμηνευτής είναι μάρτυρας. Κάθεσαι σε ένα πέρασμα για αρκετές ώρες; Για μένα θα ήταν απλώς βασανιστήριο! Αλλά για αυτόν αυτό δεν είναι καθόλου καταναγκαστική και ανόητη εργασία, αυτή είναι η κλήση του. Τι να πούμε για τη σωματική ταλαιπωρία των μπαλαρινών; Ή για έναν φιλόλογο που ψαχουλεύει μέσα σε ένα σωρό τόμους αναζητώντας μια λέξη; Η ιδέα κάποιου είδους «ικανοτήτων» που αφαιρούνται από την «εργασία» είναι πολύ επιφανειακή. Η ικανότητα για υπομονή και δουλειά είναι μέρος του δώρου, ίσως το καθοριστικό μέρος. Αλλά επιτρέψτε μου να τονίσω - ικανότηταστην εργασία, την ευτυχία της εθελοντικής εργασίας.

Φυσικά, δεν χρειάζεται να απλοποιηθούν τα πράγματα. Συμβαίνει ότι ένα άτομο βλέπει ότι η κλήση του απαιτεί πάρα πολλά από αυτόν και θέλει να τρέξει μακριά και να κάνει κάτι άλλο ή τίποτα. Είναι καλό αν σε διορθώνουν και σε καθοδηγούν από έξω. Είναι καλό όταν το αγόρι του Μότσαρτ έχει ορίσει έναν πατέρα που δεν θα τον αφήσει να ξεφύγει από την κλήση του. Αλλά, επαναλαμβάνω, η ίδια η ικανότητα εργασίας είναι ίσως η πιο σημαντική ικανότητα. Η ικανότητα να μεγαλώνεις, η ικανότητα να μην λυπάσαι τον εαυτό σου και να μην αισθάνεσαι ότι η δουλειά σου είναι μια «θυσία» που πρέπει να ακολουθείται από κάποιο είδος ανταμοιβής, κάποιου είδους επίτευγμα (όπως περιγράφει τις σπουδές του ο Σαλιέρι του Πούσκιν). ΣΕ Σοβιετική ώραδεν μου αρεσε το θεμα δώρο: δεν ταίριαζε στην υλιστική κοσμοθεωρία, στην ταξική θεωρία, στη λαϊκιστική αισθητική. Προτίμησαν να μιλήσουν για δουλειά. Οι άνθρωποι, λένε, δεν διακρίνονται από κάποιο μυστηριώδες ταλέντο, αλλά απλώς από τη σκληρή δουλειά. Αναφέρθηκαν διάφορες έγκυρες απόψεις, όπως τα λόγια του Π.Ι. Τσαϊκόφσκι ότι ένα έργο περιέχει είτε 90% εργασία είτε 95% (δεν θυμάμαι τα στατιστικά στοιχεία) και, κατά συνέπεια, 10 ή 5% ταλέντο. Όσοι έγιναν σπουδαίοι απλά έκαναν καλή δουλειά. Αυτό είναι αναμφίβολα αλήθεια! Ένα πράγμα δεν αναφέρεται εδώ: τι είναι; δώροεργασία, έμπνευση δωρεάν εργασίας.

Όταν στη φλόγα της εργασίας
Η φαντασία βράζει πιο ζωντανά,

όπως έγραψε ο Πούσκιν. Ανεξάρτητα από το πώς θα πιέσετε ή θα πείσετε κάποιον που δεν έχει χάρισμα να λειτουργήσει, τίποτα δεν θα λειτουργήσει. Δεν θα υπάρχει φωτιά σε τέτοιες εργασίες. Και δεν υπάρχει τίποτα να βράσει πάνω του.

Έτσι, αυτή ακριβώς η διαίρεση σε «ταλέντο» και «δώρο» είναι πολύ επίπεδη. Και στο δώρο δεν περιλαμβάνεται μόνο η εργασία ή η «ικανότητα για εργασία», αλλά και ένα είδος αυθόρμητου ασκητισμού. Υπάρχει κάποιου είδους αποδοχή των περιορισμών, ένας φυσικός ασκητισμός σε καθεμία από αυτές τις φυσικές κλήσεις. Όπως γνωρίζετε, ο Απόστολος Παύλος θέτει τους αθλητές και τους αθλητές ως πρότυπο για τους Χριστιανούς: αν θέλουν να νικήσουν, σίγουρα θα απέχουν από το ένα ή το άλλο. Ο αθλητής είναι το πιο εμφανές παράδειγμα σωματικής ασκητικότητας. Για να παραμείνει το σώμα σου υπάκουο και να χρησιμοποιηθεί ως καλό εργαλείο, πρέπει να τα παρατήσεις πολλά. Σε άλλα επαγγέλματα, μια τέτοια φυσική αποχή μπορεί να έχει να κάνει λιγότερο με αμιγώς σωματικούς περιορισμούς και περισσότερο με ψυχικούς και πνευματικούς. Εδώ, ένας έμπειρος δάσκαλος είναι, κατά μία έννοια, ο προπονητής του· γνωρίζει και μαθαίνει συνεχώς τι είναι επιβλαβές για την επιχείρησή του, μετά από το οποίο δεν μπορεί να επιστρέψει στη δουλειά του. Ίσως υπάρχουν κάποια γενικά, απλά μοτίβα εδώ. Για παράδειγμα, ό,τι διώχνει, ό,τι ψυχαγωγεί, ό,τι εκκωφανίζει, δυσκολεύει πολύ τους ανθρώπους της πνευματικής εργασίας να επιστρέψουν στον τομέα τους.

Και πιθανότατα μόνο οι άνθρωποι με επάγγελμα, απασχολημένοι με αυτό που αγαπούν, αυτό που βάζουν πάνω από τον εαυτό τους, μπορούν να ονομαστούν πλήρως ολοκληρωμένοι άνθρωποι. Μπορεί κανείς να τους ζηλέψει, όποια και αν είναι η κλήση τους: έχουν κάτι που καμία περίσταση δεν μπορεί να αφαιρέσει. Σε κάθε περίπτωση, θα ασχοληθούν με τη δουλειά τους. Έχω ακούσει σε ποιες συνθήκες ήταν δυνατό αυτό. Έτσι, ο μεγάλος αστρονόμος Kozyrev είπε πώς στα στρατόπεδα του Στάλιν, αλυσοδεμένος σε ένα καρότσι, παρατήρησε τον έναστρο ουρανό. Τόσο το αυτοκίνητο όσο και η φυλάκιση έγιναν δευτερεύουσες περιστάσεις γι' αυτόν. Συνέχισε το έργο του. Ή ο δάσκαλός μου, ο φιλόλογος Mikhail Viktorovich Panov είπε: στον ενεργό στρατό, στην πρώτη γραμμή (ήταν πυροβολικός), όταν είχε ήδη ξεκινήσει η γερμανική επίθεση, σκέφτηκε τη δυνατότητα ελεύθερου στίχου, ελεύθερου στίχου στη ρωσική γλώσσα. Δεν είχε χρόνο να φοβηθεί μια επίθεση.

Αυτό είναι το κάλεσμα. Φαίνεται ότι βγάζει ένα άτομο από τις άμεσες συνθήκες, τον ελευθερώνει και του δίνει υποστήριξη για πάντα. Είπαμε ότι αυτό απαιτεί και δουλειά και μια ορισμένη αποχή, αλλά όλα αυτά εκλαμβάνονται ως εθελοντική υπόθεση. Τέτοιοι άνθρωποι συχνά περιγράφονται ως ηρωικοί και θυσιαστικοί, αλλά εκ των έσω δεν είναι αυτό που μοιάζουν. Είναι ευχαριστημένοι με αυτό που κάνουν, ζουν με αυτό και δεν έχουν την αίσθηση να κάνουν βαριά θυσία. Ο Vladimir Veniaminovich Bibikhin πέρασε την τελευταία νύχτα της ζωής του επιμελώντας ένα βιβλίο για τον Wittgenstein. Δεν είχε πια τη δύναμη να κουνήσει το δάχτυλό του. Ο αρχισυντάκτης κάθισε δίπλα στο κρεβάτι και του διάβαζε δυνατά τα ασαφή αποσπάσματα. Έλεγξαν τις παραπομπές. Και τελείωσε αυτό τεχνικός(!) δουλέψτε μόνο όταν ο Βλαντιμίρ Βενιαμινόβιτς αποκοιμήθηκε. Αυτό ήταν το τελευταίο του όνειρο. Πολλοί θα πουν: τι ηρωισμός, ανήκουστη αυτοθυσία! Αλλά είμαι σίγουρος ότι ο ίδιος ο Bibikhin δεν θα συμφωνούσε με αυτό: για αυτόν δεν ήταν θυσία, αλλά σωτηρία, η ίδια η ζωή. Ζωή μέχρι την τελευταία στιγμή.

Έχουμε ήδη μιλήσει για την απροσεξία της κοινωνίας σε πολλές κλήσεις, αποστολές και έναν πολύ στενό κύκλο «επιλεγμένων» επαγγελμάτων. Και αν κάποιος βρεθεί στο λάθος μέρος, θα νιώθει πάντα ότι είναι κατά κάποιον τρόπο άχρηστος, εκτίοντας την ισόβια κάθειρξη. Θα είναι ανήσυχος απέναντι στους άλλους, θα ζηλεύει... Αλλά θα μπορούσα να προσπαθήσω να βρω πού είναι τελικά η πραγματική μου θέση. Μπορεί να είναι πολύ περίεργο. Για παράδειγμα, μπορώ να πω σίγουρα για τον εαυτό μου: Έχω ξεκάθαρα την έκκληση να γίνω καθαρίστρια και εργάτης στον κήπο. Σε αυτό το είδος δραστηριότητας δεν αισθάνομαι καμία δυσκολία· μου δίνουν τις καλύτερες απολαύσεις - την ευχαρίστηση της καθαρής συνείδησης. Και τι? Πρέπει να σταματήσω τις άλλες μου δραστηριότητες και να γίνω καθαρίστρια; Στο συλλογισμό, νομίζω ότι αυτή η «κλήση» της καθαρίστριας δεν έρχεται ουσιαστικά σε αντίθεση με αυτό που κάνω σε άλλους τομείς, στη λέξη, στη σκέψη. Κατ' αρχήν κάτι παρόμοιο κάνω και εκεί. Θέλω να ελευθερώσω χώρο από περιττά, βρώμικα, κατεστραμμένα πράγματα. Όχι για να το γεμίσουμε με κάτι άλλο, αλλά μάλλον για να το ελευθερώσουμε. Έτσι, το πάθος μου για τον καθαρισμό ή τον καθαρισμό του κήπου μου δίνει μάλλον μια οπτική εικόνα των νοητικών μου δραστηριοτήτων. Ακολουθήστε και συνδέστε...

Τι διακρίνει τους ανθρώπους που έχουν βρει πραγματικά τη θέση τους; Καταρχήν, όπως παρατήρησα, σκέφτονται πολύ λιγότερο τον εαυτό τους. Είναι πιο ελεύθεροι από τη θεμελιώδη ασθένεια της νεωτερικότητας, από αυτό το ατελείωτα προβληματικό «εγώ». Ποιος είμαι, και τι είμαι κ.λπ., κλπ.... Είμαι ο Ναπολέων ή ένα πλάσμα που τρέμει, είμαι ιδιοφυΐα ή ιδιοφυΐα; Στην περίπτωσή τους, δεν είναι τόσο σεμνότητα: είναι απασχολημένος.

Θυμόμαστε αυτή την ερώτηση του Σαλιέρι: δεν είμαι ιδιοφυΐα; – τελειώνει το «Μότσαρτ και Σαλιέρι» του Πούσκιν. Ο πατέρας Ιωάννης μου ζήτησε κατά τη διάρκεια της συνομιλίας να θίξω αυτό το πράγμα, «Μότσαρτ και Σαλιέρι». Τι αντίθεση είναι αυτή; δώρο και εργασία ή εκλεκτός και απατεώνας; Ο Σαλιέρι δεν είναι απατεώνας. Έχει ξεκάθαρα μια προκλητική, νωρίς ανακαλυφθείσα εντυπωσιασμός και πάθος για τη μουσική (όπως περιγράφει την πρώτη του εντύπωση από τη μουσική στην παιδική του ηλικία, πώς αισθάνεται τη μουσική του Μότσαρτ). Μάλλον το λάθος του βρίσκεται αλλού: η κλήση του δεν είναι δημιουργική. Μουσικό, αλλά όχι δημιουργικό, αν γινόταν... Δεν είναι καλό να κάνεις τέτοιους πειραματισμούς με ένα έργο τέχνης, αλλά ας πούμε ότι θεωρούμε το έργο του Πούσκιν ως περιστατικά από τη ζωή. Ας πούμε ένα άτομο σαν τον Σαλιέρι, που από τις πρώτες μέρες νιώθει τη δύναμη της μουσικής, που καταλαβαίνει από το πρώτο άκουσμα τι του παίζει ο Μότσαρτ, τι επάγγελμα θα μπορούσε να έχει; Διερμηνέας. Κριτική. Μουσικός ερευνητής. Χωρίς αμφιβολία. Κι αν έγινε κριτικός, σπουδαίος, διορατικός κριτικός; Γιατί δεν του πέρασε από το μυαλό; Γιατί ο συνθέτης, ο δημιουργός είναι προφανώς ανώτερος. Υπάρχει μεγαλύτερη τιμή στη δημιουργία μουσικής παρά στην ερμηνεία της. Κι αν γινόταν κριτικός, δεν θα του περνούσε από το μυαλό να μετρηθεί με τον Μότσαρτ. Αυτό είναι τελείως διαφορετικό. Ο Μότσαρτ, τονίζω: όπως τον απεικονίζει ο Πούσκιν, δεν έχει καθόλου αυτό το κριτικό συναίσθημα. Δεν το χρειάζεται. Παίζει και δεν μπορεί να εκτιμήσει αυτό που παίζει. Θα συμπλήρωναν ο ένας τον άλλον τέλεια: δημιουργός και ερμηνευτής.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σαλιέρι του Πούσκιν, ένας άνθρωπος που δεν κάνει ακριβώς τα δικά του, θέτει πάντα το ερώτημα: γιατί; Ποιος ο λόγος? Ρωτάει συνεχώς: σε τι χρησιμεύει η ιδιοφυΐα του Μότσαρτ; Άντρας επάνω τουδεν ρωτάει σε αυτό το μέρος - όπως η φύση δεν ρωτά γιατί κάνει κάτι: γιατί κυλάει το ποτάμι, γιατί στέκονται τα βουνά. Ο Μάιστερ Έκχαρτ σκέφτεται ότι αν για χίλια χρόνια κάναμε στη ζωή το ερώτημα γιατί ζει, και ήθελε να μας απαντήσει, η απάντησή της θα ήταν: «Ζω για να ζω».

Ο δάσκαλός μου Νικήτα Ίλιτς Τολστόι μου είπε κάποτε, στα χρόνια του πανεπιστημίου μου: «Αν εσύ, Olya, κάνεις κάτι, σου έρχεται το ερώτημα: γιατί συμβαίνει αυτό; – εγκαταλείψτε αυτό το θέμα (μιλούσαμε για επιλογή θέματος έρευνας). Όλα μπορούν να γίνουν μόνο μέχρι να τεθεί το ερώτημα: γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό είναι ένα σημάδι ότι είστε εκτός τόπου. Όλα τα αληθινά γίνονται για το τίποτα. Μόλις".

Έτσι, μέχρι τώρα έχουμε μιλήσει για φυσικές κλήσεις. Η πνευματική κλίση με τη σωστή έννοια, νομίζω, είναι τελείως διαφορετική. Αυτό είναι αναμφίβολα αλήθεια αν στραφούμε στο πραγματικές ιστορίεςτέτοιες κλήσεις. Η αφήγηση της Αγίας Γραφής είναι γεμάτη από αυτά.

Αλλά μια προκαταρκτική παρατήρηση: όπως και στην πρώτη περίπτωση, αξίζει να θυμηθούμε την ποικιλία των κλήσεων, την απροσδόκητη φύση τους. Η Αγία Γραφή μας προσφέρει ιστορίες μεγάλων κλήσεων, ιστορίες ανθρώπων που επιλέχθηκαν αποφασιστικά από τον λαό τους. Από αυτό προκύπτει ότι υπάρχουν ακάλυπτοι και, επιπλέον, ότι αυτοί είναι η πλειοψηφία των ανθρώπων, άνθρωποι χωρίς πνευματική κλήση; Νομίζω ότι θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι κάθε άνθρωπος, αφού είναι πλασμένος από τον άνθρωπο, πρέπει να έχει τη δική του θέση, να έχει ένα σχέδιο για αυτόν. Η κατανόηση αυτού του σχεδίου και η συμπίεση με αυτό είναι άλλο θέμα. Αλλά δεν μπορεί να υπάρξει άνθρωπος που να μην χρειάζεται για τίποτα. Δεν μπορεί να υπάρχει ένας περιττός άνθρωπος, ένας εντελώς περιττός. Διαφορετικά, εσύ κι εγώ θα ομολογούσαμε διαφορετική θεολογία.

Ο ήρωας του Παστερνάκ («Δόκτωρ Ζιβάγκο») λέει: νοιάζεσαι για την ανάσταση, αλλά δεν πρόσεξες ότι έχεις ήδη αναστηθεί μια φορά - όταν γεννήθηκες, όταν σε έφεραν από την ανυπαρξία στην ύπαρξη. Αυτή είναι ήδη μια ανάσταση, η πρώτη ανάσταση. Και με αυτή την έννοια, κάθε γεννημένος άνθρωπος καλείται ήδη, καλείται από τη λήθη για τη ζωή.

Ποιος μου δίνει παντοδύναμη δύναμη

Φώναξες από ασημαντότητα;

όπως ρωτά ο Πούσκιν σε λυπημένα ποιήματα που γράφτηκαν για τα γενέθλιά του («αηδία» στη γλώσσα του - ανυπαρξία). Η ίδια η ζωή είναι ένα κάλεσμα· μπορεί να μην υπάρχει. Δεν μπορείτε να το εκλάβετε αυτό ως απλό γεγονός: Λοιπόν, ζω και ζω. Αξίζει να θυμόμαστε ότι είμαστε «καλεσμένοι στη ζωή» και η ίδια η ζωή είναι ήδη ένα πνευματικό κάλεσμα. Έτσι, εκτός από μια ξεχωριστή κλήση, ας πούμε, τη μουσική ή κάποια άλλη, υπάρχει αυτή η πρώτη και κοινή ανθρώπινη κλήση - η ζωή. Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις εδώ αν μοιραζόμαστε χριστιανική πίστη, αν επαναλάβουμε ότι ο Χριστός «φωτίζει και φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο», τότε δεν μπορεί να υπάρχουν περιττοί άνθρωποι, μη επιλεγμένοι για τη ζωή, μη φωτισμένοι αρχικά. Αυτό, νομίζω, είναι το πρώτο πνευματικό κάλεσμα: να ζεις.

Και μια άλλη προκήρυξη, ας πούμε, δεύτερες εκλογές, μια πρόσκληση με την αυστηρή και συγκεκριμένη έννοια της λέξης - μιλάνε γι' αυτό ιστορίες της Βίβλου. Εδώ η λέξη «καλώντας» περιέχει την άμεση, αρχική της σημασία: κλήση. Αυτή η κλήση ανήκει στον Άλλο. Ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί να καλέσει τον εαυτό του. Πρώτα πρέπει να υπάρχει μια φωνή που καλεί. Ο άντρας απαντά σε αυτό το κάλεσμα, όπως απάντησε ο Αβραάμ - και πήγε ο Θεός ξέρει πού.

Εδώ βλέπουμε ένα πολύ περίεργο πράγμα. Αν η φυσική κλήση, όπως περιγράψαμε, με τη βαθύτερη έννοια αντιστοιχεί στην ανθρώπινη φύση, τότε εδώ όλα φαίνονται να είναι ακριβώς το αντίθετο. Αυτή η κλήση έρχεται σε αντίθεση με όλα όσα δίνονται στο άτομο που καλείται. Το πρώτο πράγμα που λέει ένας τέτοιος καλούμενος είναι, κατά κανόνα, μια άρνηση. Μου απαντά ότι απλά δεν μπορεί να κάνει αυτό που του ζητείται, για πολύ προφανείς λόγους. Δεν νομίζω ότι μπορώ να θυμηθώ αντίθετες περιπτώσεις. Ο Αβραάμ δεν φαινόταν να μαλώνει. Μα παραπέρα... Η ήδη ηλικιωμένη Σάρα γελάει όταν της προοιωνίζεται να γεννήσει γιο. Η πιο κραυγαλέα ιστορία είναι, φυσικά, ο Jonah. Τόσο αντιστάθηκε, σε σημείο που μπήκε στην κοιλιά του ψαριού: αλλά και μετά δεν σταμάτησε. Θυμηθείτε όλες αυτές τις εκκλήσεις - μέχρι τον Ευαγγελισμό (ελπίζω να μην ακούγεται βλάσφημο). Η πρώτη λέξη του Κληθείσας: «Μα πώς μπορώ να το κάνω αυτό; Δεν ήξερα τον άντρα μου». Όσοι καλούνται καλούνται να κάνουν πράγματα απίστευτα για αυτούς, μέχρι το ακατόρθωτο. «Αντικειμενικά» αδύνατο. Οι προφήτες αποδεικνύουν αυτή την αδυναμία: ο Ιερεμίας είναι νέος, ο Μωυσής είναι γλωσσοδέτη...

Γιατί Εδώεπιλέγεται ένα άτομο σαν να είναι αντίθετο με τη φύση και τις διαθέσιμες δυνατότητές του; Ένα κορίτσι ή μια γριά -να γεννήσει, ένα αγόρι- να διδάξει τους μεγάλους... Αυτό, νομίζω, παραμένει μυστικό. Αλλά είναι σαν η καθολική πλοκή της κλήσης να περιλαμβάνει την αντίσταση αυτού που καλείται. Για κάποιο λόγο αντιστέκεται. Και έχει δίκιο με τον τρόπο του! Είναι σαν να είπαν σε έναν κουτό να γίνει χορευτής, ή σε έναν βουβό να τραγουδήσει μια άρια. Γιατί να μην επιλέξετε πιο κατάλληλους ερμηνευτές για αυτό; Και εδώ -σε αντίθεση με αυτό που ονομάσαμε φυσική κλήση- μαζί με την κλήση δημιουργείται μια άλλη, νέα ανθρώπινη φύση. Λαμβάνει όλα όσα χρειάζεται για να εκπληρώσει την κλήση. Στον Μωυσή δίνεται το χάρισμα του λόγου κ.λπ. Οι αρχικές, δεδομένες ιδιότητες ενός ατόμου αποδεικνύονται ασήμαντες. Γιατί αυτό? Μπορούμε μόνο να σταματήσουμε σε σύγχυση, Πράγματι: γιατί να μην επιλέξουμε έναν λαμπρό ομιλητή για να μιλήσουμε στον κόσμο; γιατί να μην στείλετε έναν λιγότερο πεισματάρη που θα απαντούσε αμέσως: «Ναι, θα πάω στη Νινευή αμέσως τώρα και θα τους πω τα πάντα». Όχι, για κάποιο λόγο επιλέγεται σχεδόν πάντα ένα τόσο ανθεκτικό υλικό. Ίσως, για να γίνει πιο φανερή, όπως λένε, η δόξα του Θεού, η δύναμη που επιτελείται στην αδυναμία - εδώ, πάλι, από το τίποτα, από τη σκόνη, δημιουργείται ο άνθρωπος, όταν είναι απαραίτητο. Αλλά ίσως υπάρχει μια άλλη ετοιμότητα και καταλληλότητα που ο ίδιος ο άνθρωπος δεν γνωρίζει στον εαυτό του - και βάσει της οποίας καλείται... Σε κάθε περίπτωση, οι βιβλικές ιστορίες της κλήσης ξεκαθαρίζουν κατά κάποιο τρόπο την υψηλότερη αξία με την οποία είναι προικισμένη η υπακοή Χριστιανισμός. Το μαρτύριο της υπακοής, ο κόπος και το μυστήριο της έγκειται στο γεγονός ότι τις περισσότερες φορές έρχεται σε αντίθεση με την υπάρχουσα φύση μας. Η φύση μας, οι κλίσεις μας τον απωθούν: μας λένε άλλα! Και δεν μπορούμε να πούμε: «Ευγε, όχι εγώ! Όχι, αυτό δεν είναι για μένα, αυτό είναι για κάποιον άλλο!

Εδώ θα τελειώσω.

Ι. Πονομάρεβα: Σημαίνει ότι αν κάποιος δεν κάνει στον εαυτό του το ερώτημα της κλήσης του, σημαίνει αυτό ότι είναι απλώς πνευματικά ανώριμος; Και το αντίστροφο, αν σκέφτεται και ψάξει, είναι αυτό δείγμα της πνευματικής του ωριμότητας; Υπάρχει κάποιο είδος μοτίβου εδώ;

Όλγα Σεντάκοβα: Ξέρεις, υπάρχουν πολύ έντονες αναζητήσεις. Αυτό είναι προφανές στην τέχνη. Δεν θυμάμαι ποιος από τους υπέροχους δασκάλους είπε για την «αναζήτηση»: «ψάχνουν όπου πρέπει να βρουν». «Το βρίσκουν» σαν τυχαία. Μπορείτε να «ψάξετε» για το υπόλοιπο της ζωής σας. Συμβαίνει ότι τέτοιες αναζητήσεις δεν είναι καθόλου σημάδι ότι ένα άτομο έχει ωριμάσει, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Επιπλέον, ένα άτομο μπορεί να ολοκληρώσει το έργο του χωρίς καμία αναζήτηση, χωρίς καν να σκεφτεί ότι κάνει κάτι ιδιαίτερο. Γνωρίζετε πιθανώς τη γνωστή ιστορία σε διάφορα Πατερικόν: ένας μεγάλος ασκητής στην έρημο κάποια στιγμή αποφασίζει ότι έχει φτάσει στα τελευταία ύψη της πνευματικής τελειότητας και ρωτά στην προσευχή αν υπάρχει κάποιος που έχει πετύχει περισσότερα; Και ακούει την απάντηση: «Πήγαινε σε τάδε πόλη κι εκεί στον τάδε δρόμο θα δεις έναν τσαγκάρη. Τώρα έχει πετύχει περισσότερα». Υπακούει, βρίσκει αυτόν τον τσαγκάρη και τον ρωτά για τα πνευματικά του κατορθώματα. Ο τσαγκάρης του λέει: «Δεν κάνω τίποτα ιδιαίτερο». Αργότερα αποδεικνύεται ότι αυτό που κάνει χωρίς να το προσέχει και να μην το θεωρεί ειδικό πνευματικό θέμα είναι η καλύτερη εκπλήρωση πνευματικών απαιτήσεων. (Αυτή η πλοκή επαναλήφθηκε με νέο τρόπο από τον Λέοντα Τολστόι στον «Πατέρα Σέργιου»: θυμάστε πώς ο πατέρας Σέργιος επισκέπτεται την Πασένκα;) Αυτό μπορεί να συμβαίνει. Ένα άτομο εκπληρώνει μια κλήση χωρίς να το ψάχνει, χωρίς να το βλέπει, χωρίς να το συνειδητοποιεί. Και μια τέτοια απόδοση μπορεί να βαθμολογηθεί υψηλότερα. Προφανώς γιατί είναι απόλυτα ειλικρινής. Ότι αυτό είναι το ίδιο «γεμάτο ειρήνη» και «γεμάτο ποτήρι». Τέτοιο μέτρο αφοσίωσης που δεν μένει χώρος να κοιτάξουμε ίδια δράσηΑπο έξω.

Όχι, δεν θα έλεγα με βεβαιότητα ότι όσοι ψάχνουν έχουν ήδη ξυπνήσει και όσοι δεν κοιτούν κοιμούνται. Μάλλον πρέπει να βρεθεί κάποια άλλη διάκριση για τέτοιο ύπνο και ξύπνημα.

Ι. Πονομάρεβα: Όλγα Αλεξάντροβνα, με ποιους νόμους πρέπει να ζει ένας καλούμενος; Αν όντως κατάλαβε κάποτε ότι δεν υπήρχε διαφυγή;

Όλγα Σεντάκοβα: Νομίζω ότι θα τα ανοίξει. Θα ανοίξει αυτούς τους νόμους. Θα καταλάβει τι είναι επιβλαβές και καλό για αυτόν προσωπικά (αυτό το προσωπικό σημείο είναι πολύ σημαντικό εδώ). Άλλοι, για παράδειγμα, μπορούν να το κάνουν αυτό, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπορεί. Ίσως να μην μπορεί καν να εξηγήσει στον εαυτό του γιατί. Αλλά από κάπου το ξέρει αυτό ακριβώς: ξέρει - ή αισθάνεται (ο Μπρόντσκι είπε ότι τον καθοδηγεί η μυρωδιά, όπως ο σκύλος) πού μπορεί να παραβιάσει κάτι που θα επηρεάσει το δώρο του. Υπάρχει ένα καταπληκτικό απόσπασμα στα ημερολόγια του Τολστόι (το θυμόταν συχνά ο V.V. Bibikhin): «Μπορείς να σκοτώσεις έναν άνθρωπο και να μην διαπράξεις αμαρτία, αλλά μπορείς να δαγκώσεις ένα κομμάτι ψωμί τόσο πολύ που θα είναι θανάσιμο αμάρτημα». Αυτή είναι η παρατήρηση ενός καλλιτέχνη. Γνωρίζουμε ιστορίες, αληθινές και απόκρυφες, για τις ταραχώδεις ζωές διάσημων καλλιτεχνών. Για κάποιο λόγο, αυτές οι κατάφωρες παραβιάσεις της ηθικής δεν αντικατοπτρίζονται μοιραία στα έργα τους. Αλλά υπάρχει κάτι που σίγουρα θα αντικατοπτρίζεται, που θα διαστρέβλωνε την ίδια την ουσία της κλήσης. Τι είναι αυτό? Νομίζω ότι είναι διαφορετικό σε διαφορετικές περιπτώσεις. Το εγώ εξαρτάται προφανώς από το ίδιο το πράγμα που αναμένεται από αυτόν, στο οποίο καλείται. Αυτό που χρειάζεται για αυτό το πράγμα είναι το ζητούμενο από αυτόν.

Ε. Νοβίκοβα: Όλγα Αλεξάντροβνα, πιστεύεις ότι αυτή η επιλογή είναι δυνατή: ένα άτομο δεν βρήκε ποτέ τον προορισμό του, όπως το πρώτο βήμα που ονομάσατε, αλλά ταυτόχρονα εκπλήρωσε την κλήση του; Δηλαδή εκπλήρωσε την πνευματική του κλήση, αλλά δεν βρήκε τη μοίρα του.

Όλγα Σεντάκοβα: Νομίζω ναι. Σε αυτή την περίπτωση, μπορούμε να σκεφτούμε ότι ο σκοπός του ήταν ένα πνευματικό κάλεσμα, και όχι κάτι άλλο. Για εκείνον τον τσαγκάρη από το Πατερίκ, που τον θυμηθήκαμε, δεν λέγεται ότι ήταν καταπληκτικός, ο καλύτερος τσαγκάρης της πόλης. Λέγεται ότι έδωσε τα χρήματα που κέρδισε από αυτή τη τέχνη.

Ε. Νοβίκοβα: Και, για παράδειγμα, όταν ο σκοπός ενός ατόμου έρχεται σε σύγκρουση με την κλήση του;

Όλγα Σεντάκοβα: Ναι, ευχαριστώ, η ερώτησή σου μου θύμισε ότι δεν έχω πει ακόμα ένα σημαντικό πράγμαγια το οποίο επρόκειτο να μιλήσω. Εάν αυτός είναι ένας σκοπός (φυσική έλξη, ταλέντο, ικανότητα να βρει κανείς τη θέση του στη ζωή και να είναι παραγωγικός σε αυτό το μέρος), αν μπερδεύεται ως πνευματική κλήση, κάτι που συμβαίνει συχνά, αυτό είναι πολύ επικίνδυνο πράγμα. Τότε το να υπηρετείς το πεπρωμένο σου, το δώρο σου, μετατρέπεται σε ειδωλολατρία. Και τα είδωλα, όπως ήθελε να επαναλαμβάνει ο Αβερίντσεφ, απαιτούν ανθρωποθυσίες. Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία του νεαρού Παστερνάκ, «Παράλληλες Οκτάβες», για έναν οργανοπαίχτη που, απορροφημένος στο παίξιμό του, σκοτώνει τον ίδιο του τον γιο. Ένας όψιμος απόηχος της ρομαντικής λατρείας του καλλιτέχνη. Ανεξάρτητα από το πώς συζητούν την ιστορία της θυσίας του Αβραάμ, η οποία είναι πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση, αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα. Ο καλλιτέχνης του Παστερνάκ δεν ξέρει τι κάνει. Πριν από κάθε απαίτηση για θυσία, είναι έτοιμος να επιτρέψει στους αγαπημένους του να κάνουν οτιδήποτε για χάρη της υπηρεσίας του. Η θεοποίηση της τέχνης, όπως και κάθε άλλη δημιουργία ειδώλων, τελειώνει άσχημα. Αλλά είμαι σίγουρος ότι οι καλλιτέχνες που κατάφεραν να δημιουργήσουν κάτι σπουδαίο το δημιούργησαν ακριβώς επειδή δεν λάτρευαν την τέχνη ή τη δημιουργικότητα ως τέτοια, αλλά θεωρούσαν όλα τα άλλα και όλους τους άλλους μόνο μέσο ή υλικό για αυτό. Αυτό το είδος λατρείας είναι χαρακτηριστικό ακριβώς για ανθρώπους όπως ο Σαλιέρι, ο ημικαλούμενος.