Υπάρχει η υπόθεση ότι αυτό το ρητό γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της καταιγίδας της Πράγας το 1794. Έχοντας καταστρέψει το φαρμακείο κατά τη διάρκεια των οδομαχιών, οι Ρώσοι στρατιώτες έβγαλαν το μπουκάλι στο δρόμο και άρχισαν να πίνουν, επαινώντας το περιεχόμενο. Ένας Γερμανός περνούσε από δίπλα. Νομίζοντας ότι οι στρατιώτες έπιναν νερό, ήπιε ένα ποτήρι και έπεσε νεκρός. Ήταν αλκοόλ!

Όταν αναφέρθηκε ο Σουβόροφ σχετικά με αυτό, είπε ότι οι Γερμανοί δεν είχαν κανένα λόγο να ανταγωνιστούν τους Ρώσους: λένε, αυτό που είναι υγιές για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό. Από τότε, αυτή η φράση εμφανίστηκε σε διάφορες καταστάσεις ως επιβεβαίωση: αυτό που είναι καλό για κάποιους είναι απαράδεκτο για άλλους. Και αυτό δεν είναι χωρίς λόγο!

Τι είναι λοιπόν καλό για έναν Ρώσο, αλλά όχι τόσο καλό για έναν Γερμανό, για να το θέσω ήπια;

1. Γιορτή

Πηγή:

Κάθε έθνος έχει τις δικές του συνήθειες και παραδόσεις εορτασμών. Τα γενναιόδωρα στρωμένα τραπέζια των Σλάβων είναι πολύ διαφορετικά από γιορτινά τραπέζιαΓερμανοί. Πολλοί έχουν δει πόσο ξαφνιάζονται οι Γερμανοί όταν επισκέπτονται Ρώσους και βλέπουν τεράστια ποσότητα φαγητού και αλκοόλ στο τραπέζι. Και εκπλήσσονται ακόμη περισσότερο - και ειλικρινά, δεν το αντέχουν - όταν πρέπει να παρακολουθείτε κάθε νέο τοστ και να μην ξεχνάτε να φάτε ένα σνακ και μετά να χορέψετε, να τραγουδήσετε, να πιείτε και να φάτε ξανά! Και δεν υπάρχει λόγος να διαφωνούμε για το ποιο είναι καλύτερο. Στον καθένα το δικό του!

2. Εναλλακτικές θεραπείες

Πηγή:

Οι Ρώσοι λατρεύουν να τους περιποιούνται λαϊκές θεραπείες, βάμματα, αφεψήματα και βότανα. Μειώστε τη θερμοκρασία με ένα διάλυμα αλκοόλης, εφαρμόστε ένα φύλλο αλόης ή πλανάνα στην πληγή, σκόρδο στον καρπό για να αφαιρέσετε πονόδοντος, αναπνεύστε πάνω από λάχανο ή πατάτες, βάλτε μουστάρδα για να θεραπεύσετε τον βήχα - ναι, τέτοια φάρμακα που χρησιμοποιούν οι Ρώσοι εκπλήσσουν τους Γερμανούς γιατρούς.

3. Ζελένκα

Ποιος από αυτούς που μεγάλωσαν μακριά από τη Γερμανία δεν είχαν πράσινα γόνατα; Πολλοί θυμούνται επίσης ζωγραφισμένα πράσινο χρώμακηλίδες ανεμοβλογιάς στο σώμα; Η Zelenka μπορεί ακόμα να βρεθεί σχεδόν σε κάθε σπίτι. Και δεν έχει σημασία ότι υπάρχουν πολύ πιο αποτελεσματικά και οικονομικά αντισηπτικά. Η Ζελένκα ήταν, είναι και θα είναι μεταξύ του ρωσικού λαού. Και προσπαθήστε να το εξηγήσετε στους Γερμανούς αυτό καλύτερα μέσαδεν μπορεί.

4. Σημάδια

Πηγή:

Κάθε έθνος έχει μια ολόκληρη σειρά από σημάδια και δεισιδαιμονίες, αλλά πρέπει να παραδεχτείτε ότι οι Ρώσοι έχουν απλώς τόνους από αυτά. Καθίστε στο μονοπάτι, χτυπήστε ξύλο, μην σφυρίζετε στο διαμέρισμα και μην επιστρέψετε αν ξεχάσατε κάτι - αυτό είναι το ελάχιστο που παρατηρούν σχεδόν όλοι. Είναι ενδιαφέρον να παρακολουθείς τους Γερμανούς όταν βλέπουν πώς οι Ρώσοι, πριν από ένα μακρύ ταξίδι, κάθονται ξαφνικά μαζί και μένουν σιωπηλοί. Στο μονοπάτι!

5. Φαγόπυρο και σπόροι

Μπορείτε να αγοράσετε φαγόπυρο στη Γερμανία, αλλά οι Γερμανοί δεν το τρώνε. Επιπλέον, πολλοί από αυτούς δεν υποψιάζονται καν ότι μπορεί να καταναλωθεί, χωρίς φυσικά να υπολογίζονται όσοι έχουν Ρώσους συγγενείς. Και μπορώ να μιλήσω για πολύ καιρό για τα οφέλη αυτού διαιτητικό προϊόν, αλλά το γεγονός παραμένει γεγονός.

Και, φυσικά, σπόροι. Παρά το γεγονός ότι ο ηλίανθος άρχισε να καλλιεργείται στη Γαλλία και την Ολλανδία τον 17ο αιώνα, ήταν οι Ρώσοι που ρίζωσαν τρώγοντας τους σπόρους του. Και κανείς δεν μπορεί να καταλάβει αυτούς τους καλοφαγάδες!

Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό

Η έκφραση «η εποχή του Μπαλζάκ» προέκυψε μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Μπαλζάκ «A Woman of Thirty» και είναι αποδεκτή σε σχέση με τις γυναίκες όχι πιο παλιά 40 χρόνια.

Το Tyutelka είναι υποκοριστικό της διαλέκτου tyutya ("φυσήξτε, χτυπήστε"), το όνομα για ένα ακριβές χτύπημα με τσεκούρι στο ίδιο μέρος κατά τη διάρκεια της ξυλουργικής. Σήμερα, για να δηλώσει υψηλή ακρίβεια, χρησιμοποιείται η έκφραση "ουρά με λαιμό".

Ο πιο έμπειρος και δυνατός μεταφορέας φορτηγίδας, που περπατούσε πρώτος στο λουρί, ονομαζόταν κώνος. Αυτό εξελίχθηκε στην έκφραση «μεγάλη βολή» για να αναφέρεται σε ένα σημαντικό πρόσωπο.

Προηγουμένως, η Παρασκευή ήταν ημέρα άδειας από τη δουλειά και, ως εκ τούτου, ημέρα αγοράς. Την Παρασκευή, όταν παρέλαβαν τα εμπορεύματα, υποσχέθηκαν να δώσουν τα χρήματα που οφείλονται γι' αυτό την επόμενη μέρα της αγοράς. Από τότε, για να αναφερθούν σε ανθρώπους που δεν εκπληρώνουν τις υποσχέσεις τους, λένε: «Έχει επτά Παρασκευές σε μια εβδομάδα».

Στα γαλλικά, το «assiet» είναι και πιάτο και διάθεση, κατάσταση. Πιθανώς, μια λανθασμένη μετάφραση της γαλλικής έκφρασης προκάλεσε την εμφάνιση της φρασεολογικής ενότητας «παράταιρη».

Μια μέρα, ένας νεαρός γιατρός, που προσκλήθηκε να δει ένα απελπιστικά άρρωστο Ρώσο αγόρι, του επέτρεψε να φάει ό,τι ήθελε. Το αγόρι έφαγε χοιρινό και λάχανο και, προς έκπληξη των γύρω του, άρχισε να συνέρχεται. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο γιατρός συνταγογραφούσε χοιρινό και λάχανο σε ένα άρρωστο γερμανό αγόρι, αλλά εκείνο το έφαγε και πέθανε την επόμενη μέρα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτή η ιστορία είναι που βασίζεται στην εμφάνιση της έκφρασης «αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό».

Όταν ο γιος του Ρωμαίου αυτοκράτορα Βεσπασιανού τον επέπληξε επειδή εισήγαγε φόρο στις δημόσιες τουαλέτες, ο αυτοκράτορας του έδειξε τα χρήματα που έλαβε από αυτόν τον φόρο και τον ρώτησε αν μύριζε. Έχοντας λάβει αρνητική απάντηση, ο Βεσπασιανός είπε: «Αλλά είναι από ούρα». Από εδώ προέρχεται η έκφραση «τα χρήματα δεν μυρίζουν».

Τα εγκαίνια του Πύργου του Άιφελ που μοιάζει με καρφιά ήταν χρονικά να συμπέσει με την Παγκόσμια Έκθεση του 1889 στο Παρίσι, η οποία προκάλεσε αίσθηση. Έκτοτε, η έκφραση "highlight of the program" μπήκε στη γλώσσα.

Η έκφραση «το παιχνίδι δεν αξίζει το κερί» προήλθε από την ομιλία των τζογαδόρων, οι οποίοι μίλησαν με αυτόν τον τρόπο για μια πολύ μικρή νίκη που δεν πληρώνει το κόστος των κεριών που κάηκαν κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού.

Τα παλιά χρόνια, οι χωριανές χρησιμοποιούσαν έναν ειδικό πλάστη για να «τυλίξουν» τα ρούχα τους μετά το πλύσιμο. Τα καλά τυλιγμένα ρούχα αποδείχθηκαν στραβωμένα, σιδερωμένα και καθαρά, ακόμα κι αν το πλύσιμο δεν ήταν πολύ υψηλής ποιότητας. Σήμερα, για να δηλώσει την επίτευξη ενός στόχου με οποιοδήποτε μέσο, ​​χρησιμοποιείται η έκφραση «με ξύσιμο, κάνοντας σκι».

Τον 17ο αιώνα, με εντολή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, οι αποστάσεις μεταξύ της Μόσχας και της βασιλικής θερινής κατοικίας στο χωριό Kolomenskoye επαναμετρήθηκαν και εγκαταστάθηκαν πολύ υψηλά ορόσημα. Από τότε, οι ψηλοί και λεπτοί άνθρωποι ονομάζονται "Verst Kolomenskaya".

«Ένας επιστήμονας, έχοντας αγοράσει 20 πάπιες, διέταξε αμέσως μια από αυτές να κοπεί σε μικρά κομμάτια, τα οποία τάισε στα υπόλοιπα πουλιά. Λίγα λεπτά αργότερα έκανε το ίδιο με μια άλλη πάπια και ούτω καθεξής, ώσπου έμεινε ένα, το οποίο καταβρόχθισε έτσι 19 φίλους του». Το σημείωμα αυτό δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα από τον Βέλγο χιουμορίστα Cornelissen για να χλευάσει την ευπιστία του κοινού. Από τότε, σύμφωνα με μια εκδοχή, οι ψευδείς ειδήσεις ονομάζονται «πάπιες της εφημερίδας».

Φωτογραφία από τον ιστότοπο www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Σε τι διαφέρουν οι Ρώσοι από τους Γερμανούς; Με την πρώτη ματιά, η ερώτηση είναι ανόητη. Άλλωστε οι άνθρωποι που ζουν μέσα διαφορετικές χώρες, εντελώς διαφορετική νοοτροπία. Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι Γερμανοί είναι προσεγμένοι, εργατικοί, ακριβείς και αγαπούν την τάξη σε όλα. Για το υπόλοιπο της ζωής μου θυμόμουν πώς η δασκάλα μας, Γερμανός στην εθνικότητα, έγραφε στον πίνακα «Ordnung muss sein», που μεταφράζεται «πρέπει να υπάρχει τάξη», κατά το πρώτο κιόλας μάθημα των Γερμανικών. Ταυτόχρονα, μας κοίταξε τόσο αυστηρά που στη συνέχεια συμπεριφερθήκαμε πολύ ήσυχα στα μαθήματά του.

Η νοοτροπία των Ρώσων είναι εντελώς διαφορετική. Μπορούμε να πούμε ότι είμαστε οι αντίποδες των Γερμανών. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που εφευρέθηκε το ρητό «Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό». Οι Ρώσοι ως επί το πλείστον είναι τεμπέληδες, μπορούν να επιτρέψουν, όπως λένε, να ξαπλώσουν στη σόμπα και να φτύσουν στο ταβάνι, και πάλι, αγαπούν τα δωρεάν, κάτι που είναι εντελώς ασυνήθιστο για τους Γερμανούς.

Ωστόσο, παρά τις εμφανείς διαφορές, έχουμε πολλά κοινά. Δεν είναι αδικαιολόγητο ότι από καιρό έχουν δημιουργηθεί ισχυροί φιλικοί δεσμοί μεταξύ Ρωσίας και Γερμανίας. Και στις δύο χώρες, λειτουργούν με επιτυχία εταιρίες φιλίας Ρωσίας-Γερμανίας και πραγματοποιούνται ανταλλαγές μεταξύ μαθητών και μαθητών. Επίσης μέρος Ρώσοι μαθητέςκαι μελετώνται οι μαθητές Γερμανός, και σε μερικά Εκπαιδευτικά ιδρύματαΗ Γερμανία διδάσκεται ρωσικά.

Η φιλία είναι φιλία, ωστόσο, όπως έπρεπε να δω, δεν έχουν όλοι οι Ρώσοι και οι Γερμανοί θετική στάση μεταξύ τους... Σε διάφορες χώρες βρέθηκα σε παρόμοιες καταστάσεις, από τις οποίες έβγαλα δύο συμπεράσματα για τον εαυτό μου. Πρώτον: όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό, οι Ρώσοι και οι Γερμανοί συμπεριφέρονται ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όταν νομίζουν ότι κανείς δεν ξέρει τη γλώσσα τους. Δεύτερον: ορισμένοι εκπρόσωποι της Ρωσίας και της Γερμανίας πραγματικά δεν συμπαθούν ο ένας τον άλλον.

Μια ιστορία μου συνέβη στη Γερμανία. Γερμανοί φίλοι με κάλεσαν σε μια επίδειξη στρατιωτικού εξοπλισμού. Φτάσαμε στη στρατιωτική μονάδα όπου πέρασε η μέρα ανοιχτές πόρτες. Όλοι μπορούσαν να περπατήσουν γύρω από τη μονάδα, να δουν τις συνθήκες στις οποίες ζούσαν οι στρατιώτες και επίσης να εξοικειωθούν με το οπλοστάσιο. Αυτό φυσικά με εξέπληξε πολύ, γιατί αυτό δεν συμβαίνει στη Ρωσία. Η είσοδος στις στρατιωτικές μονάδες είναι κλειστή για πολίτες, και ακόμη περισσότερο για ξένους.

Όταν φτάσαμε στη στρατιωτική μονάδα, μπροστά στην είσοδο υπήρχε μεγάλη ουρά. Αλλά κινήθηκε πολύ γρήγορα. Στεκόμενος σε αυτή τη γραμμή, εξεπλάγην πολύ όταν άκουσα ρωσική ομιλία. Στην αρχή αυτό με έκανε χαρούμενο, γιατί τότε ζούσα σχεδόν ένα μήνα στη Γερμανία και είχα βαρεθεί τη γερμανική γλώσσα. Ωστόσο, τότε η συμπεριφορά των Ρώσων με εξόργισε.

Οι συμπατριώτες μου στέκονταν όχι μακριά μας, κι έτσι άκουσα καθαρά τη συνομιλία τους. Είπαν κάτι σαν αυτό:

Αυτοί οι Γερμανοί με έχουν βαρεθεί. Στέκονται σαν πρόβατα σε αυτή τη γραμμή. Κανείς δεν προσπαθεί καν να πηδήξει τη γραμμή. Όλα είναι πολύ σωστά, είναι εξοργιστικά. Τα πάντα πάνω τους δεν είναι σαν τους ανθρώπους...

Είναι αλήθεια ότι ακουγόταν πολύ πιο αγενές και υπήρχαν άσεμνες εκφράσεις.

Έχοντας αγανακτήσει αρκετά για τη «λάθος» γραμμή, άρχισαν να συζητούν για τους ανθρώπους που στέκονταν απέναντί ​​τους. Και πάλι με αγενή τρόπο. Κάποιον έλεγαν «χοντρό», κάποιον «φρικιό»... Φυσικά, ήταν δυσάρεστο να τους ακούς.

Όταν οι Γερμανοί φίλοι μου ρώτησαν για τι πράγμα μιλούσαν, ειλικρινά μπερδεύτηκα. Είπε ότι ήταν δυσαρεστημένοι που η ουρά ήταν πολύ μεγάλη. Και πέρασε από το κεφάλι μου η σκέψη να πλησιάσω τους αγενείς συμπατριώτες μου και να τους ζητήσω να συμπεριφέρονται αξιοπρεπώς. Αλλά δεν αποφάσισα ποτέ. Ή μήπως φοβόμουν μήπως μου ρίξουν έναν κουβά χώμα...

Έτυχε, φεύγοντας από τη στρατιωτική μονάδα, βρεθήκαμε πάλι δίπλα σε αυτούς τους ίδιους Ρώσους από την ουρά. Αυτή τη φορά συζήτησαν δυνατά πόσο ηλίθιοι ήταν οι Γερμανοί που το έδειξαν στρατιωτικός εξοπλισμός«μόνο οποιοσδήποτε». Ταυτόχρονα, δεν είχαν καν τη σκέψη ότι μπορεί να περπατούσαν κοντά Γερμανοί που σπούδαζαν ρωσικά και που μπορεί να προσβληθούν από τέτοιες δηλώσεις...

Αφού φύγαμε από τη στρατιωτική μονάδα, πήγαμε στο νεκροταφείο όπου είχαν ταφεί Ρώσοι στρατιώτες κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ωστόσο, δεν καταφέραμε να φτάσουμε στο ίδιο το νεκροταφείο. Περιβαλλόταν από ψηλό φράχτη και υπήρχε φρουρός στην πύλη. Οι Γερμανοί φίλοι μου εξήγησαν ότι αυτό το νεκροταφείο ανοίγει μια φορά το χρόνο - στις 9 Μαΐου. Τις υπόλοιπες μέρες δεν λειτουργεί και φυλάσσεται, καθώς υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις ριζοσπαστών νεαρών να καταστρέφουν μνημεία και να βεβηλώνουν τάφους.

«Μάλλον γι' αυτό φταίνε οι συμπατριώτες μας που αφήνουν δημοσίως να προσβάλλουν τους πολίτες της χώρας στην οποία φιλοξενούνται...» σκέφτηκα, αλλά δεν είπα φωναχτά...

Μια άλλη ιστορία συνέβη στην Τουρκία, όπου, όπως γνωρίζετε, αρέσει να κάνουν διακοπές σε τουρίστες από τη Ρωσία και τη Γερμανία. Είναι η πλειοψηφία εκεί. Έτσι, αποφασίσαμε με τους φίλους μου να πάμε σε ένα γιοτ. Είναι αλήθεια ότι τα εισιτήρια αγοράστηκαν σε ταξιδιωτικό γραφείο του δρόμου και όχι από οδηγό ξενοδοχείου, του οποίου οι τιμές ήταν διπλάσιες. Ως αποτέλεσμα, καταλήξαμε σε ένα γιοτ όπου πρακτικά δεν υπήρχε ελεύθερες θέσεις. Για να μαζέψουν περισσότερα χρήματα, φόρτωσαν πολλά στο γιοτ περισσότεροι άνθρωποιαπ' όσο θα έπρεπε. Επιπλέον, υπήρχαν περίπου ο ίδιος αριθμός Ρώσων και Γερμανών τουριστών.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Ρώσοι διασκέδασαν, χόρεψαν και συμμετείχαν σε διάφορους διαγωνισμούς. Οι Γερμανοί αυτή την ώρα κάθισαν με δυσαρεστημένα πρόσωπα. Ήταν ξεκάθαρα πιεσμένοι από αυτή την εγγύτητα.

Έτυχε να εγκατασταθεί δίπλα μας μια γερμανική εκστρατεία. Δύο νεαρές γυναίκες με παιδιά. Ενώ τα παιδιά τους διασκέδαζαν και έπαιζαν με παιδιά από τη Ρωσία, οι μητέρες συζητούσαν έντονα κάτι. Στην αρχή με κάποιο τρόπο δεν άκουσα τον διάλογό τους, αλλά μετά ξαφνικά με ενδιαφέρει. Άλλωστε στο σχολείο σπούδαζα γερμανικά και ακούγοντας ζωντανά ξένη ομιλία, μπορείτε να ανανεώσετε τις γνώσεις σας.

Ωστόσο, αφού άκουσα τα λόγια τους, μετάνιωσα που ήμουν μαζί τους. Άλλωστε, ο διάλογός τους πήγε κάπως έτσι:

Είναι καλά εδώ...

Ναι, όλα θα ήταν καλά, αλλά υπάρχουν μόνο πολλοί Ρώσοι...

Μετά από αυτό, άρχισαν να συζητούν πόσο αηδιαστικά συμπεριφέρονται οι Ρώσοι, πώς παρεμβαίνουν στην ανάπαυσή τους. Και μετά άρχισαν να χλευάζουν τις ελλείψεις των ανθρώπων γύρω τους... Θυμήθηκα αμέσως τους συμπατριώτες που γνώρισα στη Γερμανία...

Επιστροφή στην ενότητα

μου αρέσει0

Ήταν πολύ καιρό πριν - όταν υπήρχαν δύο Γερμανίες, και η ΕΣΣΔ ήταν μια μεγάλη δύναμη. Μια ομάδα τουριστών από την περιοχή του Καλίνιν, μέσω του Γραφείου Διεθνούς Τουρισμού Νέων "Sputnik" της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol, πήγε στη Δυτική Γερμανία, στην πόλη Osnabrück - τη γερμανική αδελφή της πόλη. Σοβιετική πόληΚαλίνινα.
Η γνωριμία μου με τη Γερμανία ξεκίνησε Διεθνές ΑεροδρόμιοΦρανκφούρτη. Έχοντας προσγειωθεί απαλά, το χαριτωμένο Tu-154 μας πήγε για πολλή ώρα στο μέρος όπου οι επιβάτες αποβιβάστηκαν ανάμεσα στο κοπάδι των Boeing και των Airbus με παχιά κοιλιά. Με την πρώτη ματιά, έγινε σαφές ότι όλα εδώ είναι οργανωμένα σύμφωνα με διαφορετικά πρότυπα - διαφορετικά από αυτά που έχουμε συνηθίσει. Οι καλεσμένοι έγιναν δεκτοί από έναν από τους μεγαλύτερους κόμβους αεροπορικών μεταφορών στην Ευρώπη - τόσο τεράστιος που, με την πρώτη ματιά, ήταν εύκολο να χαθείτε σε αυτό. Ωστόσο, ακόμα και με μια γρήγορη γνωριμία με αυτόν τον ορθολογικά οργανωμένο χώρο με τις πολυάριθμες σανίδες, τις πινακίδες και τις κυλιόμενες σκάλες, πειστήκαμε ότι ήταν αδύνατο να χαθείς εδώ, ακόμα κι αν το ήθελες.
Ο περαιτέρω δρόμος για το Osnabrück διέσχιζε μια μικρή, σχεδόν παιχνιδιάρικη γερμανική πόλη, η οποία μας φύλαξε ευγενικά την πρώτη νύχτα. Τα μεσάνυχτα πλησίαζαν, αλλά οι νεαροί απεσταλμένοι της περιοχής του Άνω Βόλγα ανυπομονούσαν να νιώσουν το γερμανικό έδαφος κάτω από τα πόδια τους και να αναπνεύσουν τον αέρα του. Έχοντας εγκατασταθεί στο ξενοδοχείο, βγήκαμε μια βόλτα πριν πάμε για ύπνο.
Άδειοι δρόμοι και πλατείες πάγωσαν εν αναμονή της νύχτας που έρχεται. Στο κέντρο της πόλης, σε ένα μοναχικό φανάρι, κοιτάζοντας με σεβασμό το κόκκινο φανάρι, στεκόταν ένας ηλικιωμένος Γερμανός με έναν σκύλο. Έχοντας προλάβει και χωρίς να διστάσουν λεπτό, οι κάτοικοι του Καλίνιν έτρεξαν με σιγουριά στο κόκκινο φανάρι και διέσχισαν το δρόμο με αστεία.
Γιατί να στέκεστε στην τελετή: τα αυτοκίνητα που κολλάνε στα στενά δρομάκια ακινητοποιούνται μέχρι το πρωί, οι αξιοσέβαστοι μπέργκερ κοιμούνται, οπότε το φανάρι το βράδυ δεν είναι διάταγμα για έναν Ρώσο! Ο μόνος μάρτυρας - ένας γέρος - επίσης δεν μετράει, αφού από έκπληξη φαινόταν να έχει περιέλθει σε κατάσταση αναστολής κινουμένων σχεδίων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Θυμάμαι ακόμα το ανοιχτό στόμα, τα διογκωμένα μάτια και το καρό καπέλο του Γερμανού που γλίστρησε στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. Ίσως τα αρχαία γοτθικά αυτιά του, ευαίσθητα στην ιστορική μνήμη, κάποτε (υπό άλλες συνθήκες) είχαν ήδη ακούσει τη ρωσική ομιλία; Πιθανότατα όμως, η διατεταγμένη συνείδηση ​​του Γερμανού δεν αποδέχτηκε την ίδια την πιθανότητα παραβίασης οποιωνδήποτε οδηγιών, ειδικά των ιερών κανόνων κυκλοφορίας.
Ήταν εκείνη τη στιγμή που θυμήθηκα τη συνθηματική φράση: «Αυτό που είναι σπουδαίο για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό». Σημειώνει με ακρίβεια την παρουσία σημαντικών διαφορών σε ορισμένα χαρακτηριστικά της ρωσικής και της γερμανικής γλώσσας εθνικούς χαρακτήρες. Στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μας, σε κάθε βήμα λαμβάναμε πειστικές αποδείξεις ότι, στην πραγματικότητα, οι έννοιες των κανόνων ζωής μεταξύ των λαών μας είναι συχνά διαμετρικά διαφορετικές.
Το πρόγραμμα παραμονής στο Osnabrück περιλάμβανε πολλές εκδηλώσεις, μεταξύ των οποίων η πιο συναρπαστική ήταν η επίσκεψη σε γερμανικές οικογένειες. Οι τουρίστες χωρίστηκαν σε ζευγάρια και οι ίδιοι οι Γερμανοί επέλεξαν ποιον να καλέσουν. Με τον φίλο μου επέλεξε η οικογένεια του αρχιτέκτονα.
Αρχιτέκτονας, χοντρός άντραςπερίπου σαράντα χρονών, μας οδήγησε σε μια ηλικιωμένη Mercedes στο χρώμα του ποντικιού, με μεγάλα μάτια, σαν βελανίδι, και, χτυπώντας στοργικά το καπό, είπε με ενθουσιασμό:
- Ντίζελ!
Ο κροταλιστικός πρόγονος των επιβατικών πετρελαιοκινητήρων μας έφερε σιγά σιγά στα περίχωρα του Osnabrück. Στην πορεία, ο ιδιοκτήτης, με κάθε τρόπο, συμπεριλαμβανομένης της εμφάνισης ενός ποτηριού αναψυκτικού που στέκεται ακίνητος στο ταμπλό, έδειξε την αξιοζήλευτη ομαλότητα του γερμανικού Autobahn, το οποίο, όπως προφανώς είχε σκοπό, μας έκανε ανεξίτηλη εντύπωση. Αλλά αυτό που με εντυπωσίασε ακόμη περισσότερο ήταν το σπίτι του αρχιτέκτονα, που έμοιαζε με ένα γυάλινο ράφι, οργανικά χαραγμένο στους πρόποδες ενός μικρού λόφου καλυμμένου με ψηλά πεύκα. Ωστόσο, η κύρια καινοτομία δεν ήταν καν αυτό, αλλά το γεγονός ότι μέσα στα σαλόνια δεν υπήρχαν καθόλου έπιπλα βιομηχανικά. Ο αρχιτέκτονας έδειξε περήφανα ντουλάπια, καναπέδες και ράφια αυτοφτιαγμένο, πρακτικά ενσωματωμένο στους τοίχους. Φυσικά, σε εσωτερική διακόσμησηΤα δωμάτια ήταν σε άψογη τάξη και καθαριότητα.
Η τσιμπημένη αισθητική του σπιτιού δρόσιζε την ψυχή και συγκρατούσε την υπερχείλιση των φιλικών συναισθημάτων. Ωστόσο, δεν χάσαμε την ελπίδα μας να δημιουργήσουμε στενότερη επαφή και προσπαθήσαμε να επικοινωνήσουμε χρησιμοποιώντας ένα μείγμα Ρώσων και αγγλικές λέξεις. Πώς αλλιώς να επικοινωνήσουμε: εμείς δεν καταλαβαίναμε γερμανικά, και ο Γερμανός δεν καταλάβαινε Ρωσικά· βασικά δεν ήξερε αγγλικά λόγω της απροκάλυπτης αποστροφής του προς τους Βρετανούς, τους Άγκλες και τους διάφορους Σάξονες. Σύντομα ο περιορισμένος πόρος των χειρονομιών και των θαυμαστικών εξαντλήθηκε εντελώς. Ήταν απαραίτητο να βρω κάποιο είδος δοκιμασμένης μεθόδου για την εδραίωση της αναδυόμενης συμπάθειας και αποφάσισα να καταφύγω σε ένα αποδεδειγμένο εθνικό φάρμακο - ένα μπουκάλι βότκα, το οποίο ψάρεψα από μια θήκη γεμάτη δώρα στον παραλήπτη, και το οποίο αμέσως, κοιτώντας μάτια με μάτια, παρέδωσα πανηγυρικά στον ιδιοκτήτη. Για να το πούμε έτσι, σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, ως δώρο, αλλά ακόμα με την ακάλυπτη ελπίδα ενός μικρού ποτού - για να γνωριστούμε!
Το πρόσωπο του Γερμανού φωτίστηκε με ένα εσωτερικό φως. Ανασηκώθηκε, άρπαξε επίμονα το λαιμό του Stolichnaya με τα σαρκώδη δάχτυλά του και τοποθέτησε προσεκτικά το μπουκάλι σε ένα ντουλάπι της δικής του κατασκευής.
- Ω, κότσι, έντερο - ρουσίσε βότκα! – ήταν ειλικρινά χαρούμενος, κουνώντας ρυθμικά τα ανακατωμένα φρύδια του και χτυπώντας τον εαυτό του στην ευρύχωρη κοιλιά του.
Η χαρά, όμως, ήταν βραχύβια, αφού δεν ήταν γενική, και μια βαρετή σιωπή κρεμόταν ξανά στο δωμάτιο. Μετά από συνεννόηση, ολόψυχα, χωρίς να κρύψουμε τις πιο εσωτερικές επιθυμίες γραμμένες στα πρόσωπά μας, παρουσιάσαμε ένα δεύτερο μπουκάλι βότκα, το οποίο είχε αμέσως την ίδια μοίρα με το πρώτο. Μετά το τρίτο. Αλλά και αυτή, αναπόφευκτα, υπερηφανεύτηκε για τη θέση της στην τακτοποιημένη σειρά σε όλο τον κόσμο διάσημη μάρκα. Το αποτέλεσμα της παρέμβασης στο αλκοόλ ήταν απογοητευτικό: α) τα τρία τέταρτα των συλλογικών αποθεμάτων «δεύτερου νομίσματος» που έφερε από τη χιονισμένη Ρωσία σπαταλήθηκαν (κάθε τουρίστας δεν μπορούσε να μεταφέρει περισσότερο από ένα λίτρο βότκας στα σύνορα). β) δεν επιτεύχθηκε το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Ο χρόνος στριφογύριζε σε μια παύση, που μετέφερε τις σκέψεις του φίλου μου κάπου μακριά, μακριά, εκεί όπου το μπουκάλι φυσικά δεν μπορούσε να παραμείνει στη ντουλάπα για πολλή ώρα. Ίχνη αναμνήσεων, προφανώς, αντανακλώνονταν τόσο καθαρά στα πένθιμα πρόσωπά μας που ο Γερμανός, κουνώντας ανόητα τα πόδια του στο γυαλιστερό παρκέ δάπεδο, έσπευσε στην κουζίνα και έφερε από εκεί ένα ψάθινο καλάθι με δύο μπουκάλια μπύρα στο 0,33 το καθένα:
- Μπιτ.
Τα ξεβουλώσαμε γρήγορα, τα προσφέραμε στον ιδιοκτήτη για λόγους ευπρέπειας και μετά την αναμενόμενη άρνηση, με αίσθημα βαθιάς ικανοποίησης, αδειάσαμε τα ασήμαντα δοχεία. Η σιωπή έγινε καταπιεστική. Ο ιδιοκτήτης, αναστενάζοντας βαριά, επέστρεψε στην κουζίνα και έσβησε άλλα δύο μπουκάλια μικρού διαμετρήματος. Ναι, σαφώς του έλειπε η φαντασία! Πνίγοντας τα νεύρα μας στην μπύρα, κοιτάξαμε ανέκφραστα το άδειο δοχείο. Με καταδικασμένο βλέμμα, αναπνέοντας θορυβώδη, ο αρχιτέκτονας πήγε για τις επόμενες μερίδες μπύρας, που χωρίς καθυστέρηση χύθηκε στο στομάχι μας. Φαίνεται ότι ο Γερμανός τελικά κατάλαβε ότι η μπύρα δεν είναι βότκα και η κουβέντα δεν θα κολλήσει. Κοίταξε με θλίψη το ντουλάπι με βότκα και σκέφτηκε έντονα κάτι.
Η κατάσταση εκτονώθηκε από την όμορφη οικοδέσποινα, η οποία κάλεσε καλεσμένους και μέλη της οικογένειας στο τραπέζι. Ήταν σκεπασμένο με ένα ολοκαίνουργιο κόκκινο τραπεζομάντιλο, το οποίο, μόλις κάθισαν όλοι, το λέρωσε ο γιος του ιδιοκτήτη, ρίχνοντας χυμό. Ο αρχηγός της οικογένειας έδειξε το δάχτυλο στο σημείο και επέπληξε αυστηρά το αγόρι.
Λυπήθηκα όλους τους Γερμανούς: τι είναι η γερμανική βρισιά σε σύγκριση με το ευρύτερο φάσμα και την υψηλή καταστροφική δύναμη της ρωσικής βωμολοχίας;! Σύμφωνα με την κατάταξή μας, η γερμανική βρισιά είναι μια ανούσια λεκτική μορφή που δεν έχει επάξια διεθνή αναγνώριση και, κυρίως, δεν προκαλεί αμοιβαία συναισθήματα. Εδώ είναι, φυσικά, μακριά από εμάς. Ωστόσο, η σημείωση εξακολουθούσε να έχει αποτέλεσμα: όλοι έγιναν πειθαρχικά ήσυχοι.
Η χαμογελαστή φράου πρότεινε να ξεκινήσει με σαλάτα. Ο φίλος ντράπηκε και για να διατηρήσω την ορμή που είχε αποκτήσει η μπύρα, την έπιασα με τόλμη με ένα όμορφο ασημένιο κουτάλι απευθείας από τον πάτο ενός τεράστιου πορσελάνινου μπολ σαλάτας, που υψωνόταν ακριβώς στο κέντρο του τραπεζιού. Ο σωρός της πράσινης βλάστησης ανακατεμένος με μαγιονέζα αποδείχθηκε τόσο μεγάλος και ασταθής που όσοι κάθονταν στο τραπέζι πάγωσαν. Κι εγώ τεντώθηκα, αλλά αυτό ήταν μόνο εσωτερικά, και εξωτερικά - εύκολα και με σιγουριά, διατηρώντας, όπως ήταν αναμενόμενο, την απαραίτητη ισορροπία, οδήγησα το σανό σε ευθεία γραμμή προς το πιάτο μου. Και πρέπει να συνέβη μια τέτοια διεθνής αμηχανία που, ακριβώς στη μέση του ταξιδιού, το πράσινο-λευκό κομμάτι γλίστρησε δόλια στο κόκκινο στερέωμα του τραπεζιού.
Τα δευτερόλεπτα άρχισαν να εκτείνονται σε λεπτά. Ενώ όσοι κάθονταν στο τραπέζι υπνώτιζαν σιωπηλά το σωρό, που ζωντάνευε χαρούμενα την τελετουργική σειρά από πιάτα και μαχαιροπίρουνα, η κόρη του ιδιοκτήτη -ένα κορίτσι περίπου δεκαοκτώ- σήκωσε το δύσμοιρο βουνό με δύο (!) κουτάλια και χαμογελώντας με ζεστασιά, το μετακίνησε αποφασιστικά στο πιάτο μου. Στο τραπεζομάντιλο είχε μείνει ένας τεράστιος λεκές, τον οποίο ο ιδιοκτήτης κοίταξε καταδικασμένος, ενώ όλοι οι άλλοι με κοιτούσαν επίμονα και έμειναν σιωπηλοί. Έφαγα μια σαλάτα. Χωρίς προβλήματα! Έτσι, για να μετριαστεί η διεθνής ένταση που έχει προκύψει.
Την επόμενη μέρα, ο οικοδεσπότης πάρτι Osnabrück, με επικεφαλής τον μπουργκάστο, διοργάνωσε μια μεγάλη γιορτή προς τιμήν της σοβιετικής αντιπροσωπείας, όπου στους κατοίκους του Καλίνιν δόθηκε άφθονη μπύρα από βαρέλια αλουμινίου και κέρασαν διάφορες γερμανικές λιχουδιές, όπως χοιρινά μπούτια με ξυνολάχανοκαι νόστιμα λουκάνικα. Έπιναν τόσο ώστε να επικοινωνούν χωρίς τη βοήθεια μεταφραστών, να χορεύουν γερμανικούς χορούς και να τραγουδούν ρωσικά τραγούδια. Μέλη των γερμανικών οικογενειών που προσκάλεσαν τους τουρίστες απένειμαν γενναιόδωρα στους καλεσμένους δώρα. Δυστυχώς, κανείς από την οικογένεια του αρχιτέκτονα δεν ήρθε…
Για άλλη μια εβδομάδα ταξιδέψαμε με λεωφορείο στο έδαφος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας, μιας χώρας αυστηρών γεωμετρικών γραμμών, που σκιαγραφούνται από μια γιγάντια πυξίδα. Έξω από το παράθυρο έλαμψε, σαν σε ταινία κινουμένων σχεδίων, σαν ζωγραφισμένες εικόνες: σαν χωράφι, αλλά ασυνήθιστα περιποιημένο. σαν δάση, αλλά ημιδιαφανές μέσα? πόλεις-παιχνίδια, χωριά και βαρετά ομαλοί δρόμοι. Αυτό το βασίλειο της μορφής είχε τα πάντα, κι όμως κάτι έλειπε πολύ.
Δεν υπήρχε αρκετός χώρος, αέρας, άρα και το πλάτος και το εύρος της ψυχής. Σφίξιμο σε όλα! Λαχταρούσαμε τον ελεύθερο άνεμο σε ένα άγριο χωράφι, τη ρωσική αβεβαιότητα και αταξία - για την παραλογικότητά μας. Στο τέλος, μας έλειψε ακόμη και το χώμα - το συνηθισμένο ρωσικό χώμα, που κάλυπτε ρωσικούς δρόμους, κατευθύνσεις, τροχούς αυτοκινήτου και παπούτσια σε αφθονία. Η ίδια βρωμιά που πολλές φορές έσωσε την Πατρίδα από διάφορες κακοτυχίες.
Πραγματικά, αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό. Και αντίστροφα.

Κριτικές

Το διάβασα με τη γυναίκα μου και προσβλήθηκα οδυνηρά από τη συνηθισμένη ρωσική χαλαρότητα, τη βρωμιά και την έλλειψη περιποίησης σε όλα. Μπορούμε όμως, αν θέλουμε να μην κάνουμε χειρότερα, και δεν χρειάζεται να αναφερθούμε στις τεράστιες εκτάσεις, τις τεράστιες αποστάσεις κ.λπ. Ο καθένας πρέπει απλώς να ξεκινήσει από το σπίτι του, την αυλή του, τον ίδιο φράχτη και οι αρχές από το δρόμο και πειθαρχία σε όλα. Και δεν θα υπάρχει πλήξη. Είχαμε την ευκαιρία να επισκεφτούμε τις χώρες της Βαλτικής και το Παρίσι περισσότερες από μία φορές και να δούμε κάτι παρόμοιο με αυτό που υπάρχει στην ιστορία σας. Και ήταν τόσο ντροπιαστικό και οδυνηρό για μας... Η γυναίκα μου και εγώ προσπαθούμε να μην τους μιμούμαστε, αλλά απλώς να ηρεμήσουμε όπως μας επιτρέπει η συνείδηση ​​και η ανατροφή μας. Αν και πλησιάζουμε ήδη τα εβδομήντα. Έξυπνη ιστορία! Όλοι θα ήθελαν να το έχουν στο κομοδίνο τους ως εγχειρίδιο οδηγιών. Ξύπνησα και κοίταξα, κοίταξε και έκανε...

Βίκτωρ, ευχαριστώ για την ποιότητα και την ουσιαστική κριτική. Συμφωνώ μαζί σου. Ωστόσο, θέλω να διευκρινίσω τα εξής (καθώς η ιστορία απέτυχε να εστιάσει την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό).
Πρώτα. Ειλικρινά, δεν μπορούσα να ζήσω στη Γερμανία ούτε για ένα μήνα: θα ένιωθα βαριεστημένος, στριμωγμένος και άρρωστος από την τάξη που παραλύει τη θέληση και τη φαντασία, αν και μου αρέσει η τάξη. Αλλά η σειρά είναι διαφορετική - μέσα σε μια διαφορετική σχέση χρόνου και χώρου. Τώρα θα προσπαθήσω να φτιάξω μια γέφυρα από το συγκεκριμένο στο γενικό.
Δεύτερος. Γιατί είμαστε - Ρώσοι και Γερμανοί - τόσο διαφορετικοί, ποια είναι η ουσία των διαφορών;
Στη Γερμανία, με τη συμπαγή επικράτειά της και το ευνοϊκό της κλίμα, ο χρόνος φαίνεται να κυλά πιο ομοιόμορφα, εξίσου, από ό,τι στη Ρωσία, όπου κατά τη διάρκεια του σύντομου καλοκαιριού συμπιέζονταν πάντα στο όριο προκειμένου να προετοιμαστεί, με κόστος πολύ μεγαλύτερης προσπάθειας από ό,τι στο Γερμανία, για μεγάλο χρονικό διάστημα, σκληρός χειμώνας και επιβίωσε. Σας το θυμίζω πριν σήμεραΣτη Ρωσία, η τρέχουσα ατζέντα είναι: «Σχετικά με τα μέτρα προετοιμασίας για το τέλος της περιόδου θέρμανσης». Οι Γερμανοί εγκαθίδρυσαν γρήγορα την τάξη στον μικρό χώρο διαβίωσής τους, με βάση τον απόλυτο σεβασμό του νόμου και του πλήρους κανονισμού, και αποδείχτηκε ότι τους ήταν πιο εύκολο να το κάνουν αυτό, και πάλι λόγω του καλού κλιματικές συνθήκες. Όμως λόγω του συνωστισμού, η συνείδηση ​​κάθε Γερμανού στράφηκε προς τα μέσα, απέκτησε ατομικιστικό χαρακτήρα και δεν επέτρεπε την εισβολή στον προσωπικό χώρο. Οι Ρώσοι έχουν μια κολεκτιβιστική συνείδηση ​​του χώρου, με πνεύμα συνεννόησης, αλληλεγγύης, ευκολίας στις επαφές και την ικανότητα να ανοίγονται σε οποιονδήποτε συναντούν. Στους μεγάλους χώρους μας, οι οδηγίες δεν λειτουργούν τόσο αποτελεσματικά· κολλάνε σε ζώνες ώρας· για εμάς, αυτές που έχουν αποδειχθεί ανά τους αιώνες είναι πιο σημαντικές ηθικά πρότυπα, παραδόσεις και κανόνες συμπεριφοράς που διαμορφώνουν την ατμόσφαιρα της κοινωνίας. Για παράδειγμα: έχει πλέον υιοθετηθεί μια θάλασσα νόμων, αλλά δεν έχει επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα επειδή δεν έχει δημιουργηθεί η κατάλληλη ατμόσφαιρα στην κοινωνία.
Τρίτος. Υπάρχει η άποψη ότι το διάνυσμα όλων αλλάζει αυτό τις τελευταίες δεκαετίεςσυγκλόνισε τη χώρα μας, έχει αφετηρία μέσα κλιματική αλλαγή-Έχει γίνει πιο ζεστό, λένε. Μακάρι να ήταν πιο κρύο...

Υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες εκφράσεις, παροιμίες και φρασεολογικές μονάδες στη ρωσική γλώσσα. Ένα από αυτά τα ρητά είναι η περίφημη φράση «Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό». Από πού προήλθε η έκφραση, τι σημαίνει και πώς μπορεί να ερμηνευθεί;

Διαφορά μεταξύ Ευρώπης και Ρωσίας

Είναι γνωστό ότι η φυσική σύσταση ενός ατόμου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις φυσικές και κλιματικές συνθήκες στις οποίες η κοινωνία αναγκάζεται να ζει. Το ευρωπαϊκό κλίμα, όπως και το ρωσικό, γεννά έναν αντίστοιχο χαρακτήρα.

Το κλίμα στην Ευρώπη είναι ήπιο και μέτριο. Η ζωή των λαών που κατοικούσαν σε αυτά τα εδάφη ήταν πάντα η ίδια. Ο χρόνος που ήταν απαραίτητο να εργαστεί κατανεμήθηκε ομοιόμορφα σε όλη τη διάρκεια του έτους. Ενώ οι Ρώσοι αναγκάστηκαν είτε να ξεκουραστούν είτε να εργαστούν πέρα ​​από τις δυνάμεις τους.

Οι φυσικές συνθήκες της Ρωσίας δεν μπορούν να ονομαστούν μαλακές. Σύντομο καλοκαίρικαι μεγάλης διάρκειας Κρύος χειμώναςσυνέβαλε σε αυτό που συνήθως αποκαλείται ρωσική ψυχή. Αναγκασμένοι να αγωνίζονται συνεχώς με τους κρύους χειμώνες, οι Ρώσοι έχουν έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα που δεν μπορεί παρά να χαρακτηριστεί λίγο επιθετικός. Επιπλέον, το κλίμα έχει σημαντικό αντίκτυπο στη διαμόρφωση της φυσιολογίας ενός έθνους. Αυτό πρέπει να το έχουμε κατά νου όταν εξηγούμε την έννοια του ρητού «Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό». Και φυσικά, κάθε έθνος έχει τη δική του ιστορία, η οποία επηρεάζει τη νοοτροπία των ανθρώπων, τον τρόπο ζωής τους. Η διαφορά μεταξύ των χωρών της Δυτικής Ευρώπης και της Ρωσίας σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ σημαντική.

Η πρώτη εκδοχή της προέλευσης της παροιμίας "Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό"

Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται συνεχώς στην καθημερινή ομιλία. Όταν προφέρεται μια παροιμία, οι άνθρωποι δεν σκέφτονται την προέλευσή της. "Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό" - κανείς δεν θα θυμάται ποιος το είπε αυτό για πρώτη φορά και από πού προήλθε αυτή η φράση. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με μια εκδοχή, η προέλευσή του πρέπει να βρίσκεται στην ιστορία αρχαία Ρωσία. Σε μια από τις διακοπές στη Ρωσία, έστησαν ένα τραπέζι πλούσιο σε διάφορα νόστιμα πιάτα. Εκτός από αυτά, έφεραν παραδοσιακές σάλτσες, χρένο, και σπιτική μουστάρδα. Ο Ρώσος ήρωας το δοκίμασε και συνέχισε το γλέντι με ευχαρίστηση. Και όταν ο Γερμανός ιππότης γεύτηκε τη μουστάρδα, έπεσε κάτω από το τραπέζι νεκρός.

Μια άλλη εκδοχή της προέλευσης της παροιμίας

"Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό" - είναι δύσκολο να πούμε ποιανού έκφραση ήταν αυτή πριν. Υπάρχει ενδιαφέρουσα ιστορία, εξηγώντας την προέλευση συνθηματική φράση. Ένας γιατρός κλήθηκε να δει το άρρωστο αγόρι τεχνίτη. Μετά από εξέταση, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν είχε πολύ χρόνο ζωής. Η μητέρα ήθελε να εκπληρώσει κάθε τελευταία επιθυμία του παιδιού, στην οποία ο νεαρός γιατρός του επέτρεψε να απολαύσει οποιοδήποτε φαγητό. Αφού το παιδί έφαγε λάχανο με χοιρινό, που είχε ετοιμάσει η οικοδέσποινα, άρχισε να συνέρχεται.

Στη συνέχεια, ένα γερμανό παιδί που έπασχε από την ίδια ασθένεια προσκλήθηκε σε δείπνο. Όταν ο γιατρός του διέταξε να φάει λάχανο και χοιρινό, συνέβη το απροσδόκητο: το αγόρι πέθανε την επόμενη μέρα. Ο γιατρός έγραψε στο σημειωματάριό του: «Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό».

Η Ρωσία θα σώσει τον κόσμο

Τι άλλο είναι τόσο διαφορετικό που επιτρέπει σε πολλά μεγάλα μυαλά να αποκαλούν τη Μητέρα Ρωσία σωτήρα του κόσμου, ιδιαίτερα της Ευρώπης; Κάποιες διαφορές εμφανίζονται ακόμη και σε μυστικότητα. Προκειμένη περίπτωσηη συνηθισμένη συνήθεια του πλυσίματος μπορεί να εξυπηρετήσει. Πολλοί δυτικοί ιστορικοί μπορούν να βρουν σημειώσεις που δείχνουν ότι οι Σλάβοι έχουν μια ισχυρή συνήθεια να ρίχνουν συνεχώς νερό πάνω τους. Με άλλα λόγια, οι Ρώσοι συνηθίζουν να πλένονται σε τρεχούμενο νερό.

Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό ή οι καθημερινές συνήθειες διαφορετικών εθνών

Για να συγκρίνουμε ιστορικά καθιερωμένα ευρωπαϊκά και ρωσικά έθιμα, είναι απαραίτητο να κάνουμε μικρή εκδρομήστο παρελθόν. Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η καθαριότητα ήταν πάντα το κλειδί όχι μόνο για την υγεία, αλλά και για μια πλήρη ζωή. Όταν όμως έπεσε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όλα άλλαξαν. Τα περίφημα ρωμαϊκά λουτρά παρέμειναν μόνο στην ίδια την Ιταλία, ενώ η υπόλοιπη Ευρώπη έμεινε έκπληκτη με την ακαθαρσία τους. Κάποιες πηγές λένε ότι μέχρι τον 12ο αιώνα οι Ευρωπαίοι δεν έπλεναν καθόλου!

Η περίπτωση της πριγκίπισσας Άννας

"Αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό" - αυτή η παροιμία εκφράζει την ουσία των διαφορών μεταξύ των αντιπροσώπων διαφορετικές κουλτούρεςκαι έθνη. Ένα ενδιαφέρον περιστατικό συνέβη με την Άννα, μια πριγκίπισσα του Κιέβου που υποτίθεται ότι θα παντρευόταν τον βασιλιά της Γαλλίας Ερρίκο Ι. Αφού έφτασε στη Γαλλία, η πρώτη της εντολή ήταν να την πάει στο λουτρό για να πλυθεί. Παρά την έκπληξη, οι αυλικοί φυσικά εκτέλεσαν την εντολή. Ωστόσο, αυτό δεν εγγυάται την απελευθέρωση από την οργή της πριγκίπισσας. Ενημέρωσε με γράμμα τον πατέρα της ότι την είχε στείλει σε μια εντελώς ακαλλιέργητη χώρα. Το κορίτσι σημείωσε ότι οι κάτοικοί του έχουν τρομερούς χαρακτήρες, καθώς και αποκρουστικές καθημερινές συνήθειες.

Το τίμημα της ακαθαρσίας

Έκπληξη παρόμοια με αυτή που γνώρισε η πριγκίπισσα Άννα εξέφρασαν επίσης οι Άραβες και οι Βυζαντινοί κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών. Έμειναν έκπληκτοι όχι με τη δύναμη του χριστιανικού πνεύματος που είχαν οι Ευρωπαίοι, αλλά από ένα εντελώς διαφορετικό γεγονός: τη μυρωδιά που μύριζε ένα μίλι μακριά από τους σταυροφόρους. Κάθε μαθητής ξέρει τι έγινε μετά. Μια φοβερή πανούκλα ξέσπασε στην Ευρώπη, σκοτώνοντας τον μισό πληθυσμό. Έτσι, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι ο κύριος λόγος που βοήθησε τους Σλάβους να γίνουν μια από τις μεγαλύτερες εθνότητες και να αντισταθούν στους πολέμους, τη γενοκτονία και την πείνα ήταν ακριβώς η καθαριότητα.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι αφού η Γαλικία περιήλθε στην πολωνική κυριαρχία, τα ρωσικά λουτρά εξαφανίστηκαν εντελώς εκεί. Ακόμη και η ίδια η τέχνη της αρωματοποιίας εμφανίστηκε στην Ευρώπη για να καταπολεμηθεί δυσάρεστες οσμές. Και αυτό αντικατοπτρίζεται στο μυθιστόρημα του συγγραφέα "Perfume: The Story of a Murderer". Στο βιβλίο ο συγγραφέας περιγράφει γλαφυρά τι συνέβαινε στους δρόμους της Ευρώπης. Ολα βιολογικά απόβληταχύθηκε από τα παράθυρα κατευθείαν πάνω στα κεφάλια των περαστικών.

Θρύλος φαρμακείου

Όταν τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την Πράγα στις 4 Νοεμβρίου 1794, οι στρατιώτες άρχισαν να πίνουν αλκοόλ σε ένα από τα φαρμακεία. Έχοντας μοιραστεί αυτό το αλκοόλ με τον Γερμανό κτηνίατρο, του αφαίρεσαν κατά λάθος τη ζωή. Αφού ήπιε το ποτήρι, άφησε το φάντασμα. Μετά από αυτό το περιστατικό, είπε ο Σουβόροφ λαϊκή έκφραση: «Ό,τι είναι καλό για έναν Ρώσο είναι καλό για έναν Γερμανό», που μεταφράζεται σημαίνει «πόνος, ταλαιπωρία».

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ενδιαφέρον γεγονός. Η παροιμία «Ό,τι είναι καλό για έναν Ρώσο είναι θάνατος για έναν Γερμανό» δεν υπάρχει στα γερμανικά. Είναι προσβλητικό, οπότε καλύτερα να μην το λέμε παρουσία εκπροσώπων αυτού του λαού. Για εμάς σημαίνει το εξής: ό,τι μπορεί να είναι χρήσιμο σε ένα άτομο μπορεί να είναι επιβλαβές για ένα άλλο. Υπό αυτή την έννοια, το ανάλογό του μπορεί να χρησιμεύσει ως η γνωστή παροιμία «Η ψυχή του άλλου είναι σκοτάδι» ή «Στον καθένα τη δική του».

Είναι επίσης απαραίτητο να θυμόμαστε ότι προηγουμένως στη Ρωσία όχι μόνο οι άνθρωποι από τη Γερμανία ονομάζονταν Γερμανοί. Όλοι οι ξένοι έφεραν αυτό το όνομα. Όσοι δεν γνώριζαν τις τοπικές παραδόσεις, τα ρωσικά έθιμα και δεν μπορούσαν να μιλήσουν ρωσικά ονομάζονταν χαζοί ή Γερμανοί. Εξαιτίας αυτού, θα μπορούσαν να βρεθούν σε διάφορες κωμικές και μερικές φορές δυσάρεστες καταστάσεις. Ίσως αυτή η παροιμία γεννήθηκε ως αποτέλεσμα τέτοιων περιπτώσεων.

Αυτή η φράση έχει βαθύ πρακτικό νόημα. Πολύ συχνά οι άνθρωποι είναι ανίκανοι για ενσυναίσθηση. Δεν είναι τυχαίο που η ηθική αίσθηση στα παιδιά θεωρείται χαρισματικότητα. Αλλά για τους ενήλικες, η ικανότητα να μπαίνουν στη θέση ενός άλλου ατόμου και να «δοκιμάζουν το δέρμα τους» είναι πολύ σημαντική για την επιτυχημένη αλληλεπίδραση στην κοινωνία. Υπάρχει επίσης ένα παρόμοιο νόημα που λέει ότι δεν πρέπει να κάνετε κρίσεις για ένα άτομο ή να το κρίνετε με οποιονδήποτε τρόπο έως ότου το άτομο που θέλει να κάνει μια κρίση έχει περάσει μια μέρα στη θέση του.

Αυτό που είναι ωφέλιμο για ένα άτομο είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητο για έναν άλλο. Και ίσως και μοιραίο. Πάρτε, για παράδειγμα, τις ευρέως διαδεδομένες δηλώσεις ότι δεν πρέπει να συστήνετε σε αγαπημένους, φίλους και γνωστούς σας φάρμακα που σας έχουν βοηθήσει - δεν μπορούν να θεραπεύσουν, αλλά επιδεινώνουν την ασθένεια. Και αυτό θα βοηθήσει επίσης να κατανοήσουμε πλήρως το αληθινό νόημα της περίφημης παροιμίας, που στην πραγματικότητα δεν περιέχει ούτε μια σταγόνα εθνικιστικών απόψεων.