Και η Βάσκα ακούει και τρώει

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov (1769–1844) «The Cat and the Cook» (1813). Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για άτομο που κωφεύει στις μομφές και, παρά τις όποιες προτροπές, συνεχίζει να κάνει τη δουλειά του.

Και εσείς, φίλοι, όπως και να καθίσετε,
Δεν είστε καλοί στο να είστε μουσικοί

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Quartet" (1811). Χρησιμοποιείται σε σχέση με μια ομάδα που δεν λειτουργεί καλά, στην οποία τα πράγματα δεν πάνε καλά γιατί δεν υπάρχει ενότητα, αρμονία, επαγγελματισμός, ικανότητα, ακριβής κατανόηση του καθενός από τις δικές του και κοινές εργασίες.

Και η κασετίνα μόλις άνοιξε

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Casket" (1808). Κάποιος «μηχανικός σοφός» προσπάθησε να ανοίξει το σεντούκι και έψαχνε για ένα ιδιαίτερο μυστικό του κάστρου του. Αλλά επειδή δεν υπήρχε μυστικό, δεν το βρήκε και «άφησε πίσω του το φέρετρο».

Και πώς να το ανοίξω, δεν μάντεψα,
Και η κασετίνα μόλις άνοιξε.

Αυτή η φράση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για κάποια επιχείρηση, ένα θέμα για την επίλυση του οποίου δεν χρειαζόταν να αναζητηθεί μια σύνθετη λύση, αφού υπάρχει μια απλή.

Και αυτός, επαναστατημένος, ζητά καταιγίδα,
Σαν να υπάρχει ειρήνη στις φουρτούνες!

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841).

Και ποιοι είναι οι κριτές;

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov (1795–1829) «Woe from Wit» (1824), λόγια του Chatsky:

Και ποιοι είναι οι κριτές; - Για την αρχαιότητα των χρόνων
Για μια ελεύθερη ζωή η έχθρα τους είναι ασυμβίβαστη,
Οι κρίσεις αντλούνται από ξεχασμένες εφημερίδες
Οι χρόνοι του Ochakov και η κατάκτηση της Κριμαίας.

Η φράση χρησιμοποιείται για να τονίσει την περιφρόνηση για τις απόψεις των αρχών που δεν είναι καλύτερες από αυτές που προσπαθούν να διδάξουν, να κατηγορήσουν, να επικρίνουν κ.λπ.

Και η ευτυχία ήταν τόσο δυνατή
Τόσο κοντά!

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin (1799–1837), κεφ. 8 (1832).

Διοικητική απόλαυση

Λέξεις από το μυθιστόρημα του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι (1821-1881) «Δαίμονες» (1871). Μια ειρωνική έκφραση που σημαίνει την αρπαγή της εξουσίας.

Γεια σου Μόσκα! να ξέρεις ότι είναι δυνατή
Τι γαβγίζει σε έναν ελέφαντα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Elephant and Pug" (1808). Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για παράλογες επιθέσεις κάποιου σε κάποιον που είναι προφανώς ανώτερος του «αντιπάλου» του (κριτικός, επικριτής, επιτιθέμενος κ.λπ.).

Αλέξανδρος ο Μακεδόνας ήρωας, αλλά γιατί να σπάσεις τις καρέκλες;

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του N. V. Gogol (1809–1852) Ο Γενικός Επιθεωρητής (1836), τα λόγια του Gorodnichiy για τον δάσκαλο: «Είναι λόγιο κεφάλι - αυτό φαίνεται, και σήκωσε το σκοτάδι, αλλά εξηγεί μόνο με τόση θέρμη ότι δεν θυμάται τον εαυτό του. Κάποτε τον άκουσα: καλά, προς το παρόν μιλούσα για τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους - ακόμα τίποτα, αλλά πώς έφτασα στον Μέγα Αλέξανδρο, δεν μπορώ να σας πω τι του συνέβη. Νόμιζα ότι ήταν φωτιά, προς Θεού! Έφυγε τρέχοντας από τον άμβωνα και, ότι είχε τη δύναμη, να πιάσει την καρέκλα στο πάτωμα. Είναι φυσικά ο Αλέξανδρος ο Μακεδόνας ήρωας, αλλά γιατί να σπάσεις τις καρέκλες; Η φράση χρησιμοποιείται όταν κάποιος υπερβαίνει το μέτρο.

Afanasy Ivanovich και Pulcheria Ivanovna

Οι ήρωες της ιστορίας του Ν. Β. Γκόγκολ "Οι γαιοκτήμονες του Παλαιού Κόσμου" (1835), ηλικιωμένοι σύζυγοι, ευγενικοί και αφελείς κάτοικοι, που ζούσαν μια ήρεμη, μετρημένη, γαλήνια ζωή, περιορισμένη από καθαρά οικονομικές ανησυχίες. Τα ονόματά τους έχουν γίνει γνωστά ονόματα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Ω Θεέ μου! Τι θα πει η πριγκίπισσα Marya Aleksevna;

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), τα λόγια του Famusov, με τα οποία τελειώνει το έργο. Χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει τη δειλή εξάρτηση από το περπάτημα, την ιερατική ηθική.

Αχ, οι κακές γλώσσες είναι χειρότερες από ένα όπλο

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Molchalin.

σι

Μπα! γνωστά πρόσωπα

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Famusov:

Μπα! γνωστά πρόσωπα!
Κόρη, Σοφία Παβλόβνα! ντροπή!
Αναίσχυντος! όπου! με ποιον!
Δώσε ή πάρε, αυτή
Όπως η μητέρα της, η νεκρή σύζυγος.
Ήμουν με το καλύτερο μισό
Λίγο χώρια - κάπου με έναν άντρα!

Η φράση χρησιμοποιείται για να εκφράσει έκπληξη σε μια απροσδόκητη συνάντηση με κάποιον.

είπε η γιαγιά στα δύο

Λένε λοιπόν ότι δεν είναι γνωστό αν θα γίνει πραγματικότητα. Η έκφραση σχηματίζεται με περικοπή της παροιμίας «Η γιαγιά είπε στα δύο: ή βρέχει ή χιόνι, ή θα θέλει ή όχι».

Μπαζάροφ. Bazarovshchina

Με το όνομα Μπαζάροφ, ήρωα του διάσημου μυθιστορήματος του I. S. Turgenev (1818–1883) «Πατέρες και γιοι» (1862). Ο Bazarov είναι εκπρόσωπος ενός μέρους των Ρώσων φοιτητών του raznochinstvo της δεκαετίας του '60. XIX αιώνα, που εκείνη την εποχή αγαπούσε τη δυτικοευρωπαϊκή υλιστική φιλοσοφία στην απλοποιημένη, πρωτόγονη ερμηνεία της.

Ως εκ τούτου, ο «μπαζαροβισμός» είναι ένα συλλογικό όνομα, που σημαίνει όλα τα άκρα αυτού του είδους κοσμοθεωρίας, δηλαδή, πάθος για τις φυσικές επιστήμες, χονδροειδές υλισμό, τονισμένο πραγματισμό συμπεριφοράς, απόρριψη της παραδοσιακής τέχνης και γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς.

Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής!
Στην τρέλα των γενναίων τραγουδάμε ένα τραγούδι

Απόσπασμα από το τραγούδι του γερακιού (1898) του Μ. Γκόρκι (1868–1936).

Χτυπήστε τους αντίχειρες

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: να περνάω χρόνο σε αδράνεια, να ασχολούμαι με μικροπράγματα, να μπερδεύω. Baklusha - ένα κομμάτι ξύλου επεξεργασμένο για το ντύσιμο διαφόρων αντικειμένων (κουτάλια, φλιτζάνια κ.λπ.). Στην παραγωγή χειροτεχνίας, κτυπήστε τα χρήματα - αποσπάστε τσοκ από ένα κούτσουρο για την κατασκευή ξύλινων χειροτεχνιών. Η μεταφορική έννοια εξηγείται από το γεγονός ότι η παραγωγή του μπακλούς θεωρούνταν από τον κόσμο εύκολη υπόθεση που δεν απαιτούσε κόπο και δεξιοτεχνία.

χτύπησε με μέτωπο

Η λέξη "chelo" στα παλιά ρωσικά σημαίνει "μέτωπο". Στην αρχαία Ρωσία, το «φρύδι», δηλαδή το μέτωπο, χτυπούσε στο πάτωμα, πέφτοντας μπροστά στους ευγενείς και τους βασιλιάδες στο υποκλίσεις. Αυτό ονομαζόταν «υπόκλιση με μεγάλο έθιμο» και εξέφραζε τον μέγιστο βαθμό σεβασμού. Από εδώ προήλθε η έκφραση «να χτυπάς με μέτωπο» με την έννοια: να απευθύνεσαι στις αρχές με αίτημα, να μεσολαβείς. Σε γραπτά αιτήματα - "αναφορές" - έγραψαν: "Και σε αυτό ο μικρός σου δουλοπάροικος Ivashko σε χτυπά με το μέτωπό του ..." Ακόμη και αργότερα, οι λέξεις "χτύπησε με το μέτωπό του" άρχισαν να σημαίνουν απλώς: "χαιρετίζω".

Στοίχημα

Σημαίνει: να μαλώνουμε για κάτι. Η υπόσχεση στη Ρωσία ονομαζόταν υπόσχεση, καθώς και στοίχημα, διαφωνία για μια νίκη ή το ίδιο το στοίχημα. Το να τσακώνεσαι σήμαινε «στοίχημα, διαφωνία».

Μακάριος αυτός που πιστεύει, είναι ζεστός στον κόσμο!

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Αλίμονοαπό το μυαλό" (1824), Τα λόγια του Τσάτσκι. Η έκφραση χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε υπερβολικά, αδικαιολόγητα ευκολόπιστους ανθρώπους ή σε αυτούς που παραπλανούνται από τα ιριδίζοντα σχέδια και τις ελπίδες τους.

Παπούτσια ψύλλου

Η έκφραση έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση της ιστορίας από τον N. S. Leskov (1831–1895) «Lefty» (1881), που δημιουργήθηκε με βάση ένα λαϊκό ανέκδοτο: «Οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από ατσάλι, και οι Τούλα μας τον πάτησαν και τους τον έστειλαν πίσω». Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να δείξω εξαιρετική εφεύρεση σε κάποια επιχείρηση, δεξιότητα, εξαιρετική δεξιοτεχνία.

Θαλασσοβάτης

Μετά την εμφάνιση του "The Song of the Petrel" (1901) Μ. Γκόρκι στη λογοτεχνία, το πετρέλαιο έγινε σύμβολο της επερχόμενης επαναστατικής καταιγίδας.

Υπήρχε μια υπόθεση κοντά στην Πολτάβα

Αυτή η έκφραση είναι η πρώτη γραμμή ενός ποιήματος του I. E. Molchanov (1809–1881), που δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του 40-50 του 19ου αιώνα. και έγινε λαϊκό τραγούδι. Μιλούν λοιπόν χαριτολογώντας ή καυχησιολογικά για κάποιο περιστατικό.

Μπορείς να είσαι καλός άνθρωπος
Και σκεφτείτε την ομορφιά των νυχιών

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Αναφέρεται ως απάντηση σε κατηγορίες ότι ανησυχεί υπερβολικά για την εμφάνισή του.

ΣΤΟ

Δεν μπορείς να πας πουθενά στην άμαξα του παρελθόντος

Απόσπασμα από το θεατρικό έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό» (1902), στίχοι Σατέν. Αντί για «πουθενά», αναφέρεται συχνά το «μακριά».

Στη Μόσχα, στη Μόσχα, στη Μόσχα!

Στο έργο Three Sisters (1901) του A.P.Chekhov (1860–1904), αυτή η φράση επαναλαμβάνεται με λαχτάρα από τις αδερφές, ασφυκτιώντας στη λάσπη της επαρχιακής ζωής, χωρίς όμως να έχουν τη θέληση να βγουν από αυτήν. Αυτή η φράση χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό των άκαρπων ονείρων.

Σε κάποιο βασίλειο, όχι στο κράτος μας

Η παραδοσιακή αρχή πολλών ρωσικών λαϊκών παραμυθιών. Χρησιμοποιείται με την έννοια: κάπου, κανείς δεν ξέρει πού.

Δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια

Τώρα χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικη πρόσκληση για να καθίσετε. Υπάρχουν πολλές πιθανές προελεύσεις για αυτήν τη φράση:

1. σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, ο συνδυασμός οφείλεται στο γεγονός ότι στους XV-XVIII αιώνες. στη Ρωσία, οι οφειλέτες τιμωρήθηκαν αυστηρά, χτυπήθηκαν με σιδερένιες ράβδους στα γυμνά τους πόδια, αναζητώντας την αποπληρωμή του χρέους, δηλαδή την «αλήθεια», αλλά μια τέτοια τιμωρία δεν μπορούσε να αναγκάσει όσους δεν είχαν χρήματα να επιστρέψουν το χρέος.
2. σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η έκφραση προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι ο γαιοκτήμονας, έχοντας ανακαλύψει την απώλεια κάτι, συγκέντρωσε τους αγρότες και τους ανάγκασε να σταθούν μέχρι να ονομαστεί ο ένοχος.
3. η τρίτη εκδοχή αποκαλύπτει τη σύνδεση της έκφρασης με το pravez (σκληρή τιμωρία για μη καταβολή χρεών). Εάν ο οφειλέτης έφευγε από τα δεξιά με πτήση, έλεγαν ότι δεν υπήρχε αλήθεια στα πόδια, δηλαδή ήταν αδύνατο να σβήσει το χρέος. με την κατάργηση του κανόνα άλλαξε το νόημα του ρητού.

Δεν μπορείτε να το συνδέσετε σε ένα καρότσι
Άλογο και ελαφίνα που τρέμει

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Πολτάβα" (1829).

Όλα πρέπει να είναι όμορφα σε έναν άνθρωπο: πρόσωπο, ρούχα, ψυχή και σκέψεις.

Απόσπασμα από το έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). αυτές οι λέξεις προφέρονται από τον Δρ. Astrov. Συχνά παρατίθεται μόνο το πρώτο μισό της φράσης.

Υπέροχη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα

Απόσπασμα από ένα ποίημα σε πεζογραφία του I. S. Turgenev "Ρωσική γλώσσα" (1882).

Κυβερνήτης των σκέψεων

Μια έκφραση από το ποίημα του A. S. Pushkin «To the Sea» (1825), στο οποίο ο ποιητής αποκαλούσε τον Ναπολέοντα και τον Βύρωνα «κυβερνήτες των σκέψεων». Στον λογοτεχνικό λόγο, εφαρμόζεται σε σπουδαίους ανθρώπους των οποίων οι δραστηριότητες είχαν ισχυρή επιρροή στο μυαλό των συγχρόνων τους.

Η δύναμη του σκότους

Η έκφραση, που έγινε μεταφορικός ορισμός της άγνοιας, της πολιτιστικής οπισθοδρόμησης, έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση του δράματος του Λ. Ν. Τολστόι (1828–1910) «Η δύναμη του σκότους, ή το νύχι κόλλησε - ολόκληρο το πουλί είναι άβυσσος» (1886 ).

Σε όλους σου, αγαπητέ, είσαι καλός ντύσιμος

Απόσπασμα από το ποίημα του I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778):

Σε όλα σου, αγαπητέ, τα ρούχα είναι καλά:
Με την εικόνα ποιας βασίλισσας είσαι ντυμένος,
Κάθεσαι σαν βοσκοπούλα κοντά στην καλύβα,
Σε όλα είσαι ένα θαύμα του κόσμου.

Αυτή η γραμμή είναι περισσότερο γνωστή χάρη στον A. S. Pushkin, ο οποίος τη χρησιμοποίησε ως επίγραφο στην ιστορία του "The Young Lady-Peasant Woman" από τον κύκλο "Tales of Belkin". Χρησιμοποιείται αστεία ειρωνικά ως έτοιμη φιλοφρόνηση ως απάντηση στα αιτήματα των γυναικών να αξιολογήσουν ένα νέο φόρεμα, χτένισμα κ.λπ.

Σε όλο το Ιβάνοβο

Η έκφραση "σε όλο το Ιβάνοβο (φωνάζοντας, φωνάζοντας)" χρησιμοποιείται με την έννοια: πολύ δυνατά, με όλη σας τη δύναμη. Ivanovskaya είναι το όνομα της πλατείας στο Κρεμλίνο της Μόσχας όπου βρίσκεται το καμπαναριό του Ιβάν ο Μεγάλος. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση αυτής της έκφρασης:

1. στην πλατεία Ivanovskaya, μερικές φορές τα βασιλικά διατάγματα διαβάζονταν δυνατά, με δυνατή φωνή (σε όλη την πλατεία Ivanovskaya). Εξ ου και η μεταφορική σημασία της έκφρασης.
2. Οι υπάλληλοι τιμωρούνταν επίσης μερικές φορές στην πλατεία Ivanovskaya. Τους χτυπούσαν αλύπητα με μαστίγια και ρόπαλα, κάτι που τους έκανε να φωνάζουν σε όλη την πλατεία Ιβανόφσκαγια.

ταραχοποιός

Αυτός είναι ο τίτλος του μυθιστορήματος (1940) του L. V. Solovyov (1898–1962) για τον Khoja Nasreddin, τον ήρωα των λαϊκών ανέκδοτων μεταξύ των Αζερμπαϊτζάν, των Τατζίκων, των Αρμενίων, των λαών του Βόρειου Καυκάσου, των Περσών και των Τούρκων. Η έκφραση «ταραχοποιός» έχει γίνει φτερωτή ως εικονική περιγραφή ανθρώπων που επαναστατούν ενάντια στην αδιαφορία, τη γραφειοκρατία και τις διάφορες εκδηλώσεις κοινωνικής αδικίας.

Ο Βόλγας εκβάλλει στην Κασπία Θάλασσα.
Τα άλογα τρώνε βρώμη και σανό

Απόσπασμα από την ιστορία του A.P. Chekhov "Teacher of Literature" (1894). Αυτές οι φράσεις επαναλαμβάνονται σε ετοιμοθάνατο παραλήρημα από τον δάσκαλο της ιστορίας και της γεωγραφίας, Ippolit Ippolitovich, που σε όλη του τη ζωή εξέφραζε μόνο γνωστές, αδιαμφισβήτητες αλήθειες. Χρησιμοποιείται με την έννοια: γνωστές μπανάλ δηλώσεις.

Σε δανεικά λοφία

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "The Crow" (1825). Το κοράκι, χτυπώντας την ουρά του με φτερά παγωνιού, πήγε μια βόλτα, βέβαιο ότι ήταν η αδερφή του Pavam και ότι όλοι θα την κοιτούσαν. Αλλά οι Pavs μάδησαν το Κοράκι έτσι που δεν της έμειναν ούτε τα δικά της φτερά. Το κοράκι όρμησε κοντά της, αλλά δεν την αναγνώρισαν. "Κόρακας με φτερά παγωνιού" - μιλούν για ένα άτομο που οικειοποιείται την αξιοπρέπεια των άλλων, προσπαθεί ανεπιτυχώς να παίξει έναν υψηλό, ασυνήθιστο ρόλο γι 'αυτόν και επομένως πέφτει σε μια κωμική θέση.

Μπείτε σε ένα χάος

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: να βρίσκεται κάποιος σε δυσάρεστη, άβολη ή μειονεκτική θέση λόγω παράβλεψης ή άγνοιάς του. Το επίρρημα "into a mess" σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της συγχώνευσης στοιχείων στον συνδυασμό "into a mess". Το Prosak είναι ένα νηματουργείο, ένας σχοινί αργαλειός, στον οποίο έστριβαν σχοινιά τα παλιά χρόνια. Ήταν ένα πολύπλοκο δίκτυο από σχοινιά που εκτεινόταν από τον περιστρεφόμενο τροχό μέχρι το έλκηθρο, όπου τα έστριβαν. Το στρατόπεδο βρισκόταν συνήθως στο δρόμο και καταλάμβανε σημαντικό χώρο. Το να βάλει ένας κλώστης τα ρούχα του, τα μαλλιά ή τα γένια του, δηλαδή σε μια κατασκήνωση με σχοινί, σήμαινε, στην καλύτερη περίπτωση, να τραυματιστεί σοβαρά και να σκίσει τα ρούχα του και στη χειρότερη να χάσει τη ζωή του.

Vralman

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας D. I. Fonvizin (1744 / 1745-1792) "Undergrowth" (1782), ένας αδαής Γερμανός, ένας πρώην αμαξάς, ένας από τους δασκάλους του γιου του γαιοκτήμονα, μικρού μεγέθους Mitrofanushka. Το επώνυμό του, που αποτελείται από το ρωσικό «ψεύτης» και το γερμανικό «Mann» (άνδρας), που τον χαρακτηρίζει πλήρως, έγινε κοινό ουσιαστικόκαυχησιάρης και ψεύτης.

Σοβαρά και για πολύ καιρό

Έκφραση του V. I. Lenin (1870–1924) από μια έκθεση στο IX Πανρωσικό Συνέδριο των Σοβιέτ. Σχετικά με τη νέα οικονομική πολιτική, ο Β. Ι. Λένιν είπε: «...ακολουθούμε αυτή την πολιτική σοβαρά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά, φυσικά, όπως έχει ήδη σημειωθεί σωστά, όχι για πάντα».

Όλα θα περάσουν σαν καπνός από λευκές μηλιές

Απόσπασμα από ένα ποίημα του S. A. Yesenin (1895–1925) "Δεν μετανιώνω, δεν τηλεφωνώ, δεν κλαίω ..." (1922):

Δεν μετανιώνω, μην τηλεφωνώ, μην κλαίω,
Όλα θα περάσουν σαν καπνός από λευκές μηλιές.
Μαραμένο χρυσό αγκαλιασμένο,
Δεν θα είμαι πια νέος.

Παρατίθεται ως παρηγοριά, ως συμβουλή για να πάρεις τη ζωή ήρεμα, φιλοσοφικά, γιατί όλα περνούν - και τα καλά και τα κακά.

Όλα είναι μπερδεμένα στο σπίτι του Oblonsky

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Anna Karenina (1875): «Όλα ήταν ανακατεμένα στο σπίτι των Oblonskys. Η σύζυγος ανακάλυψε ότι ο σύζυγός της είχε σχέση με μια Γαλλίδα γκουβερνάντα που βρισκόταν στο σπίτι τους και ανακοίνωσε στον σύζυγό της ότι δεν μπορούσε να ζήσει μαζί του στο ίδιο σπίτι ... Η σύζυγος δεν έφυγε από τα δωμάτιά της, ο άντρας της ήταν όχι στο σπίτι για τρίτη μέρα. Τα παιδιά έτρεξαν σε όλο το σπίτι σαν να ήταν χαμένα. η Αγγλίδα μάλωσε με την οικονόμο και έγραψε ένα σημείωμα σε μια φίλη της, ζητώντας της να βρει ένα νέο μέρος για αυτήν. ο μάγειρας έφυγε από την αυλή χθες, κατά τη διάρκεια του δείπνου. ο μαύρος μάγειρας και ο αμαξάς ζήτησαν έναν υπολογισμό. Το απόσπασμα χρησιμοποιείται ως μεταφορικός ορισμός της σύγχυσης, της σύγχυσης.

Όλα καλά, όμορφη μαρκησία

Απόσπασμα από ποίημα (1936) του A. I. Bezymensky (1898–1973) «Όλα καλά» (γαλλικό λαϊκό τραγούδι). Η μαρκησία, που λείπει δεκαπέντε μέρες, τηλεφωνεί στο κτήμα της στο τηλέφωνο και ρωτά έναν από τους υπηρέτες: «Λοιπόν, πώς πάνε τα πράγματα μαζί σου;» Αυτός απαντά:

Δεν πειράζει, όμορφη μαρκησία,
Τα πράγματα πάνε και η ζωή είναι εύκολη
Καμία θλιβερή έκπληξη
Εκτός από μια ασήμαντη!

Λοιπόν... είναι ανοησία...
Άδεια επιχείρηση...
Η φοράδα σου πέθανε!

Όλα καλά, όλα καλά.

Ο αμαξάς στην ερώτηση της μαρκησίας: "Πώς συνέβη αυτός ο θάνατος;" - απαντήσεις:

Με μια φοράδα που:
Άδεια επιχείρηση!
Κάηκε με τον στάβλο!
Αλλά κατά τα άλλα, όμορφη Marchioness,
Όλα καλά, όλα καλά.

Αλλά για τα υπόλοιπα,
όμορφη μαρκησία,
Όλα καλά, όλα καλά!

Όλα αυτά θα ήταν αστεία
Όποτε ήταν τόσο λυπηρό

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov «A. O. Smirnova "(1840):

Χωρίς εσένα θέλω να σου πω πολλά
Μαζί σου θέλω να σε ακούσω...
Τι να κάνουμε; .. Ομιλία άπειρη
Δεν μπορώ να απασχολήσω το μυαλό σου...
Όλα αυτά θα ήταν αστεία
Πότε δεν θα ήταν τόσο λυπηρό.

Χρησιμοποιείται ως σχόλιο σε μια εξωτερικά τραγικοκωμική, αστεία, αλλά ουσιαστικά πολύ σοβαρή, ανησυχητική κατάσταση.

Βγάλτε τα σκουπίδια από την καλύβα

Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να αποκαλύψει προβλήματα, καυγάδες που αφορούν μόνο έναν στενό κύκλο ανθρώπων. Η έκφραση χρησιμοποιείται συνήθως με αρνητικό τρόπο, ως έκκληση να μην αποκαλυφθούν οι λεπτομέρειες τέτοιων καυγάδων (δεν χρειάζεται να βγάλετε βρώμικα σεντόνια από την καλύβα). Συνδέεται με το αρχαίο έθιμο να μην βγάζουν σκουπίδια από την καλύβα, αλλά να τα καίνε (για παράδειγμα, σε φούρνο), καθώς ένας κακός άνθρωπος θα μπορούσε να προκαλέσει προβλήματα στον ιδιοκτήτη της καλύβας προφέροντας ειδικές λέξεις πάνω από τα σκουπίδια. .

σολ

Καλπάζοντας στην Ευρώπη

Αυτός είναι ο τίτλος των ταξιδιωτικών δοκιμίων του ποιητή A. A. Zharov (1904-1984), αντανακλώντας τις φευγαλέες εντυπώσεις που έκανε από το ταξίδι του στη Δυτική Ευρώπη (1928). Ο τίτλος εξηγείται από το γεγονός ότι ο Ζάροφ και οι σύντροφοί του, οι ποιητές I. Utkin και A. Bezymensky, έπρεπε να μειώσουν κατά πολύ την παραμονή τους στην Τσεχοσλοβακία και την Αυστρία κατόπιν αιτήματος της αστυνομίας.

Ο Μ. Γκόρκι στο άρθρο του "On the Benefits of Literacy" (1928) χρησιμοποίησε την έκφραση του Zharov "καλπάστε σε όλη την Ευρώπη", αλλά ήδη στη διεύθυνση ορισμένων συγγραφέων επιπόλαιων δοκιμίων για τη ζωή στο εξωτερικό, ενημερώνοντας τους αναγνώστες για εσφαλμένες πληροφορίες. Η έκφραση χρησιμοποιείται ως ορισμός επιφανειακών παρατηρήσεων γενικά.

Λογαριασμός Αμβούργου

Το 1928Μια συλλογή λογοτεχνικών-κριτικών άρθρων, σημειώσεων και δοκιμίων του V. Shklovsky (1893-1984) κυκλοφόρησε με τον τίτλο «Hamburg Account». Η έννοια αυτού του ονόματος εξηγείται σε ένα σύντομο άρθρο προγράμματος που ανοίγει τη συλλογή: «Ο λογαριασμός στο Αμβούργο είναι μια εξαιρετικά σημαντική έννοια. Όλοι οι παλαιστές, όταν παλεύουν, απατούν και ξαπλώνουν στις ωμοπλάτες με εντολή του επιχειρηματία. Μια φορά το χρόνο οι παλαιστές μαζεύονται σε μια ταβέρνα του Αμβούργου. Τσακώνονται πίσω από κλειστές πόρτες και παράθυρα με κουρτίνες. Μακρύ, άσχημο και σκληρό. Εδώ καθιερώνονται οι αληθινές κατηγορίες παλαιστών, για να μην απατούν. Η αφήγηση του Αμβούργου είναι απαραίτητη στη λογοτεχνία». Συμπερασματικά, το άρθρο κατονομάζει αρκετούς γνωστούς σύγχρονους συγγραφείς, που κατά τη γνώμη του συγγραφέα δεν αντέχουν την καταμέτρηση του Αμβούργου. Στη συνέχεια, ο Shklovsky αναγνώρισε αυτό το άρθρο ως "εκφοβισμό" και λανθασμένο. Αλλά η έκφραση «λογαριασμός στο Αμβούργο» έγινε ταυτόχρονα φτερωτή, αρχικά στο λογοτεχνικό περιβάλλον, ως ορισμός της αξιολόγησης οποιουδήποτε λογοτεχνικού ή καλλιτεχνικού έργου χωρίς εκπτώσεις και παραχωρήσεις, και στη συνέχεια έγινε πιο διαδεδομένη και άρχισε να χρησιμοποιείται στην αξιολόγηση ορισμένων κοινωνικών φαινομένων.

Ήρωας της εποχής μας

Ο τίτλος του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov (1840), πιθανώς εμπνευσμένος από τον Ιππότη της εποχής μας του N. M. Karamzin. Αλληγορικά: ένα άτομο του οποίου οι σκέψεις και οι πράξεις εκφράζουν πλήρως το πνεύμα της νεωτερικότητας. Η έκφραση χρησιμοποιείται με θετική έννοια ή ειρωνικά, ανάλογα με την προσωπικότητα του ατόμου στο οποίο εφαρμόζεται.

Ο ήρωας δεν είναι το μυθιστόρημά μου

Τσάτσκι

Αλλά ο Skalozub; Να ένα θέαμα!
Γιατί ο στρατός στέκει ένα βουνό,
Και η ευθύτητα του στρατοπέδου,
Πρόσωπο και φωνή - ένας ήρωας ...

Σοφία

Όχι το μυθιστόρημά μου.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: όχι του γούστου μου.

Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin «Προφήτης» (1828).
Χρησιμοποιείται με την έννοια: διακαώς, με πάθος κηρύττω, διδάσκω.

Μάτι, ταχύτητα, έφοδος

Αφορισμός του μεγάλου Ρώσου διοικητή A. V. Suvorov. Με αυτά τα λόγια, στην «Επιστήμη της Νίκης» του (που γράφτηκε το 1796, πρώτη έκδοση 1806), όρισε τις «τρεις πολεμικές τέχνες».

Ο ηλίθιος πιγκουίνος κρύβει δειλά ένα χοντρό σώμα στα βράχια.

Απόσπασμα από το «Το τραγούδι του Πετρέλ» (1901) του Μ. Γκόρκι.

Σάπιος φιλελευθερισμός

Η έκφραση του M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) από το σατιρικό δοκίμιο (1875) "Lord Molchaliny" (από τον κύκλο "In the Environment of Moderation and Accuracy"), που έχει γίνει συνώνυμο της ασυνειδησίας, της συνεννόησης, της συνεννόησης.

Η πείνα δεν είναι θεία

Λένε λοιπόν για έντονη πείνα, που σε αναγκάζει να κάνεις κάτι. Αυτά τα λόγια είναι μέρος μιας λεπτομερούς έκφρασης που γράφτηκε τον 17ο αιώνα: η πείνα δεν είναι θεία· πράξεις.

Αλίμονο από το Wit

Ο τίτλος της κωμωδίας του A. S. Griboyedov.

ρε

Ήταν αγόρι;

Σε ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος του Μ. Γκόρκι «The Life of Klim Samgin» (1927), το αγόρι Κλιμ κάνει πατινάζ με άλλα παιδιά. Ο Boris Varavka και η Varya Somova πέφτουν σε μια τρύπα. Ο Κλιμ δίνει στον Μπόρις το τέλος της ζώνης του γυμνασίου του, αλλά, νιώθοντας ότι τον τραβάνε στο νερό, απελευθερώνει τη ζώνη από τα χέρια του. Παιδιά πνίγονται. Όταν ξεκινά η αναζήτηση για τον πνιγμένο, η Κλήμα χτυπιέται από «τη σοβαρή άπιστη ερώτηση κάποιου: «Ήταν αγόρι, ίσως δεν υπήρχε αγόρι;» Η τελευταία φράση έγινε φτερωτή, ως μεταφορική έκφραση ακραίας αμφιβολίας για οτιδήποτε.

Ναι, μόνο τα πράγματα είναι ακόμα εκεί

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer" (1814). Χρησιμοποιείται με την έννοια: η ύλη δεν κινείται, στέκεται ακίνητη και γύρω της γίνονται άκαρπες κουβέντες.

Ωραία κυρία από κάθε άποψη

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Όποιο όνομα κι αν σκεφτείς, σίγουρα θα βρεθεί σε κάποια γωνιά της πολιτείας μας - το καλό είναι μεγάλο - κάποιος που το φοράει, και σίγουρα θα θυμώσει.. και επομένως ας καλέσουμε την κυρία στην οποία ήρθε ο καλεσμένος, όπως απέκτησε νόμιμα, γιατί, λες και δεν φείδονταν τίποτα για να γίνει φιλική μέχρι τον τελευταίο βαθμό, αν και, φυσικά, τι εύστροφη ευκινησία γυναικείου χαρακτήρα παρέσυρε μέσα από την ευγένεια! και παρόλο που μερικές φορές σε κάθε ευχάριστη λέξη έβγαινε έξω, ουάου, τι καρφίτσα…»

δώσε δρυς

Χρησιμοποιείται για να σημαίνει "να πεθάνει". Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση αυτής της έκφρασης:

1. Ο τζίρος προέκυψε σε ρωσικό έδαφος και σχετίζεται με το ρήμα zadubet - "να κρυώσει, να χάσει την ευαισθησία, να γίνει σκληρός".
2. Η έκφραση προέρχεται από τη νότια Ρωσία. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι νεκροί θάφτηκαν κάτω από τη βελανιδιά.

είκοσι δύο κακοτυχίες

Έτσι, στο έργο του A.P. Chekhov «Ο Βυσσινόκηπος» (1903) αποκαλούν τον υπάλληλο Epikhodov, με τον οποίο συμβαίνει καθημερινά κάποιου είδους κωμικό μπελά. Η έκφραση εφαρμόζεται στους άτυχους, με τους οποίους συμβαίνει συνεχώς κάποια ατυχία.

Ευγενής Φωλιά

Ο τίτλος του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev (1859), που έχει γίνει συνώνυμο με ένα ευγενές κτήμα. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε από τον Τουργκένιεφ ακόμη νωρίτερα, στην ιστορία «Ο γείτονάς μου Ραντίλοφ» (1847).

Πράγματα περασμένων ημερών
Βαθιές οι παραδόσεις της αρχαιότητας

Ένα απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820), το οποίο είναι μια κοντινή μετάφραση των ποιημάτων ενός από τα ποιήματα του Ossian, που δημιουργήθηκε από τον Άγγλο συγγραφέα James MacPherson (1736-1796) και αποδόθηκε σε αυτόν τον θρυλικό αρχαίο Κέλτη βάρδο. Αλληγορικά για παλιά και αναξιόπιστα γεγονότα που λίγοι θυμούνται.

Στην τσάντα

Όταν λένε «είναι στο σακουλάκι», σημαίνει: όλα είναι εντάξει, όλα τελείωσαν με επιτυχία. Η προέλευση αυτής της έκφρασης εξηγείται μερικές φορές από το γεγονός ότι κατά την εποχή του Ιβάν του Τρομερού, ορισμένες δικαστικές υποθέσεις αποφασίζονταν με κλήρωση και ο κλήρος λήφθηκε από το καπέλο του δικαστή. Υπάρχει μια άλλη εξήγηση για την προέλευση της έκφρασης. Μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι (ήταν αυτοί που ασχολούνταν με κάθε είδους αντιδικίες), λύνοντας δικαστικές υποθέσεις, χρησιμοποιούσαν τα καπέλα τους για να λάβουν δωροδοκίες και αν το ποσό της δωροδοκίας ταίριαζε στον υπάλληλο, τότε «ήταν στο καπέλο ."

Το έργο της βοήθειας στον πνιγμό είναι δουλειά των ίδιων των πνιγμένων

Στο σατιρικό μυθιστόρημα των I. Ilf (1897-1937) και E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927), μια αφίσα με ένα τόσο παράλογο σύνθημα, που αναρτήθηκε στη λέσχη το βράδυ της Διάσωσης στο νερό. Κοινωνία, αναφέρεται. Αυτό το σύνθημα άρχισε να χρησιμοποιείται, μερικές φορές σε μια ελαφρώς τροποποιημένη εκδοχή, ως παιχνιδιάρικος αφορισμός για την αυτοβοήθεια.

Αιτία ώρα και ώρα διασκέδασης

Το 1656, κατόπιν εντολής του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1629–1676), συντάχθηκε το «Βιβλίο που ονομάζεται αστυφύλακας: ένας νέος κώδικας και διάταξη της σειράς του γερακιού», δηλαδή μια συλλογή κανόνων για το γεράκι, μια αγαπημένο χόμπι εκείνης της εποχής. Στο τέλος του προλόγου, ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς έκανε ένα χειρόγραφο υστερόγραφο: «Ένα βιβλίο συμπληρωματικό ή δικό του. αυτή η παραβολή της ψυχής και του σώματος. μην ξεχνάτε την αλήθεια και την κρίση και την ελεήμονα αγάπη και το στρατιωτικό σύστημα: υπάρχει χρόνος για δουλειές και ώρα για διασκέδαση. Οι λέξεις του υστερόγραφου έχουν γίνει μια έκφραση που συχνά δεν ερμηνεύεται αρκετά σωστά, που σημαίνει ότι η λέξη "ώρα" είναι το μεγαλύτερο μέρος και η λέξη "ώρα" είναι το μικρότερο μέρος, ως αποτέλεσμα της οποίας αλλάζει η ίδια η έκφραση: «Ώρα για δουλειά και ώρα για διασκέδαση». Αλλά ο βασιλιάς δεν σκέφτηκε καν να δώσει μόνο μια ώρα από έναν ολόκληρο χρόνο για διασκέδαση. Αυτά τα λόγια εκφράζουν την ιδέα ότι όλα έχουν τον χρόνο τους - τόσο δουλειά όσο και διασκέδαση.

Το αυτί του Ντεμιάνοφ

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: αναγκαστικά υπερβολικές λιχουδιές ενάντια στην επιθυμία του θεραπευόμενου. οτιδήποτε προτείνεται έντονα. Προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "Το αυτί του Demyan" (1813). Ο γείτονας Demyan τύλιξε τόσο πολύ το αυτί του γείτονα Fok που,

Όσο κι αν αγαπούσε το αυτί, αλλά από τέτοια συμφορά,
Αρπάχτηκε σε μια αγκαλιά
Φύλλα και καπέλο
Γρήγορα σπίτι χωρίς μνήμη -
Και από εκείνη τη στιγμή, ούτε ένα πόδι στον Demyan.

Derzhimorda

Ο χαρακτήρας της κωμωδίας του N. V. Gogol «Ο Γενικός Επιθεωρητής» (1836), ένας αγενής αστυνομικός που, σύμφωνα με τον Gorodnichiy, «βάζει φανάρια κάτω από τα μάτια όλων για την τάξη, και των δεξιών και των ενόχων». Το επώνυμό του μπήκε στον λογοτεχνικό λόγο με την έννοια: αγενής, τυφλά εκτελώντας εντολές άνωθεν, φύλακας της τάξης.

Προλάβετε και προσπεράστε

Η έκφραση προέκυψε από το άρθρο του V.I. Lenin "Η επικείμενη καταστροφή και πώς να την αντιμετωπίσουμε" (1917). Σε αυτό το άρθρο, ο Β. Ι. Λένιν έγραψε: «Η επανάσταση έκανε ό,τι σε λίγους μήνες η Ρωσία, με τον δικό της τρόπο, πολιτικόςευθυγραμμιστεί με τις προηγμένες χώρες. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Ο πόλεμος είναι αδυσώπητος, εγείρει το ερώτημα με ανελέητη οξύτητα: ή πεθάνεις ή προλαβαίνεις τις προηγμένες χώρες και προσπερνάς και αυτές. οικονομικά».Το ίδιο σύνθημα είναι "πιάστε και προσπεράστε την Αμερική!" εισήχθη εκ νέου τη δεκαετία του 1960. Πρώτος Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ Ν. Σ. Χρουστσόφ (1894-1971). Αναφέρεται ως πρόσκληση για να κερδίσετε έναν διαγωνισμό (συνήθως οικονομικός) με κάποιον. Χρησιμοποιείται και κυριολεκτικά και ειρωνικά.

Δόκτωρ Aibolit

Ο ήρωας του παραμυθιού του K. I. Chukovsky (1882–1969) «Aibolit» (1929). Το όνομα του «καλού γιατρού» Aibolit άρχισε να χρησιμοποιείται (στην αρχή από τα παιδιά) ως ένα παιχνιδιάρικα στοργικό όνομα για έναν γιατρό.

Domostroy

Το Domostroy είναι ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του 16ου αιώνα, το οποίο είναι ένα σύνολο καθημερινών κανόνων και ηθών. Αυτοί οι κανόνες, που εκτίθενται σε περισσότερα από εξήντα κεφάλαια, βασίστηκαν σε μια καθιερωμένη κοσμοθεωρία που είχε αναπτυχθεί υπό την επίδραση της εκκλησίας. Το "Domostroy" διδάσκει "πώς να πιστεύεις", "πώς να τιμάς τον βασιλιά", "πώς να ζεις με τις γυναίκες και με τα παιδιά και με τα μέλη του νοικοκυριού", ομαλοποιεί τη ζωή στο σπίτι και το νοικοκυριό. Το ιδανικό κάθε νοικοκυριού, σύμφωνα με τον Domostroy, είναι η αποθησαύριση, η οποία θα πρέπει να βοηθήσει στην απόκτηση πλούτου, κάτι που μπορεί να επιτευχθεί μόνο εάν ο αρχηγός της οικογένειας έχει αυταρχισμό. Ο σύζυγος, σύμφωνα με το «Domostroy», είναι ο αρχηγός της οικογένειας, ο κύριος της συζύγου και το «Domostroy» υποδεικνύει λεπτομερώς σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να χτυπήσει τη γυναίκα του κ.λπ. Εξ ου και η λέξη «domostroy» σημαίνει: συντηρητικός τρόπος ζωής οικογενειακή ζωή, ηθική, επιβεβαιώνοντας τη θέση σκλάβου της γυναίκας.

Δάκρυ σαν την κατσίκα του Σιντόροφ

Χρησιμοποιείται με την έννοια: μαστίγω, χτυπώ κάποιον δυνατά, βάναυσα και ανελέητα. Το όνομα Sidor μεταξύ των ανθρώπων συνδέθηκε συχνά με την ιδέα ενός κακού ή γκρινιάρη ατόμου και η κατσίκα, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, είναι ένα ζώο με επιβλαβή χαρακτήρα.

πολυαγαπημένος

Η ηρωίδα της ομώνυμης ιστορίας του A.P. Chekhov (1899), μια έξυπνη γυναίκα που αλλάζει τα ενδιαφέροντα και τις απόψεις της καθώς αλλάζουν οι εραστές της, μέσα από τα μάτια της οποίας κοιτάζει τη ζωή. Η εικόνα της «αγαπημένης» του Τσέχοφ χαρακτηρίζεται επίσης από ανθρώπους που αλλάζουν τις πεποιθήσεις και τις απόψεις τους ανάλογα με το ποιος τους επηρεάζει αυτήν τη στιγμή.

Αναπνεύστε λιβάνι

Λένε λοιπόν για έναν αδύνατο, αδύναμο, άρρωστο άτομο που δεν έχει πολύ ζωή. Η έκφραση βασίζεται στον θρησκευτικό συμβολισμό της λέξης «λιβάνι». Στην εκκλησία θυμιατίζουν (τινάζουν το σκεύος στο οποίο βρίσκεται το θυμίαμα που καπνίζει). Αυτή η ιεροτελεστία εκτελείται, ιδιαίτερα, πριν από το θάνατο ή τον θάνατο.

μι

Υπάρχει ζωή στο γέρο σκυλί ακόμα

Απόσπασμα από την ιστορία του N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). Αλληγορικά για την ικανότητα να πετύχεις πολλά περισσότερα. σχετικά με καλή υγεία, καλή υγεία ή μεγάλες δυνατότητες ενός ανθρώπου ικανού για πολλά σημαντικά πράγματα, αν και οι γύρω του δεν το περιμένουν πλέον αυτό από αυτόν.

Υπάρχει κάτι να απελπίζεσαι

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ο Τσάτσκι, διακόπτοντας τα ψέματα του Ρεπετίλοφ, του λέει:

Ακούστε, πείτε ψέματα, αλλά ξέρετε το μέτρο.
Υπάρχει κάτι να απελπίζεσαι.

Υπάρχει αρπαγή στη μάχη
Και η σκοτεινή άβυσσος στην άκρη

Απόσπασμα από τη δραματική σκηνή του A. S. Pushkin "Feast during the Plague" (1832), τραγούδι του προέδρου της γιορτής. Χρησιμοποιείται ως φόρμουλα για να δικαιολογήσει την υπερβολικά επικίνδυνη συμπεριφορά.

ΚΑΙ

Alive Smoking Room

Μια έκφραση από ένα δημοτικό παιδικό τραγούδι που ερμηνεύτηκε παίζοντας το "Smoking Room". Οι παίκτες κάθονται σε κύκλο και περνούν ο ένας τον άλλον ένα φλεγόμενο θραύσμα με το ρεφρέν: «Το δωμάτιο καπνίσματος είναι ζωντανό, ζωντανό, τα πόδια είναι λεπτά, η ψυχή είναι κοντή». Αυτός στα χέρια του οποίου σβήνει το θραύσμα φεύγει από τον κύκλο. Από εδώ προήλθε η έκφραση «Κουρίλκα είναι ζωντανή», που χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικο επιφώνημα όταν αναφέρεται στις συνεχείς δραστηριότητες ασήμαντων ανθρώπων, καθώς και στις συνεχείς δραστηριότητες κάποιου σε δύσκολες συνθήκες.

ζωντανό νερό

Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια - μαγικό νερό που ζωντανεύει τους νεκρούς, δίνοντας ηρωική δύναμη.

Ζήστε και αφήστε τους άλλους να ζήσουν

Η πρώτη γραμμή του ποιήματος του G. R. Derzhavin (1743–1816) «Στη γέννηση της αυτοκράτειρας Γκρεμισλάβα» (1798):

Ζήστε και αφήστε τους άλλους να ζήσουν
Όχι όμως σε βάρος του άλλου.
Να είσαι πάντα χαρούμενος με το δικό σου
Μην αγγίζετε κανέναν άλλον
Εδώ είναι ο κανόνας, το μονοπάτι είναι ευθύ
Για την ευτυχία όλων και όλων.

Ο Ντερζάβιν είναι ο συγγραφέας αυτής της ποιητικής φόρμουλας, αλλά όχι της ίδιας της ιδέας που είναι ενσωματωμένη σε αυτήν, η οποία υπήρχε από καιρό ως παροιμία σε διάφορες γλώσσες. Στη Ρωσία, η γαλλική εκδοχή του ήταν επίσης ευρέως γνωστή - "Vivons et laissons vivre les autres". Η πατρότητα αυτής της ιδέας είναι άγνωστη. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ρωσική του μετάφραση έγινε αφορισμός χάρη στον G. R. Derzhavin.

Με την Τσαρίνα Γκρεμισλάβα, ο ποιητής εννοεί τη Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη τη Μεγάλη. Σύμφωνα με το μύθο, η έκφραση «ζήσε κι άσε τους άλλους να ζήσουν» ήταν η αγαπημένη της παροιμία.

Αλληγορικά: μια έκκληση να είμαστε προσεκτικοί στα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων, να επιδιώκουμε συμβιβασμό μαζί τους, μια συγκεκριμένη φόρμουλα συνύπαρξης που ταιριάζει σε όλους.

Ζωντανοί νεκροί

Η έκφραση έγινε ευρέως διαδεδομένη μετά την εμφάνιση του δράματος "The Living Corpse" (1911) του L. N. Tolstoy, του οποίου ο ήρωας, Fedya Protasov, προσποιούμενος ότι αυτοκτονεί, κρύβεται από τη σύζυγό του και τους ανθρώπους του κύκλου του και ζει ανάμεσα στα κατακάθια της κοινωνίας. τα δικά του μάτια ένα «ζωντανό πτώμα» . Τώρα η έκφραση "ζωντανό πτώμα" χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα άτομο που έχει πέσει, έχει καταστραφεί ηθικά, και επίσης γενικά οτιδήποτε έχει πεθάνει, έχει ξεπεράσει τον εαυτό του.

3

Εκτός εμβέλειας

Η έκφραση ανήκει στον ναύαρχο F. V. Dubasov (1845–1912), γνωστό για τη βάναυση καταστολή της ένοπλης εξέγερσης της Μόσχας. Στη «νικηφόρα» έκθεσή του προς τον Νικόλαο Β΄ της 22ας Δεκεμβρίου 1905, ο Ντουμπάσοφ έγραψε: οι πιο ασυμβίβαστοι και πικραμένοι μαχητές... Δεν μπορώ να αναγνωρίσω το επαναστατικό κίνημα ως εντελώς καταπνιγμένο.

Για μακρινές χώρες.
Far Far Away [Τριακοστό] Βασίλειο

Μια έκφραση που συναντάται συχνά στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια με την έννοια: μακριά, σε άγνωστη απόσταση.

Ξεχάστε και αποκοιμηθείτε!

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "Βγαίνω μόνος στο δρόμο":

Δεν περιμένω τίποτα από τη ζωή
Και δεν λυπάμαι καθόλου για το παρελθόν.
Αναζητώ ελευθερία και ειρήνη!
Θα ήθελα να ξεχάσω και να κοιμηθώ!

άθλιο βλέμμα

Αυτή η έκφραση εμφανίστηκε υπό τον Πέτρο Α' (1672-1725). Το Zatrapeznikov είναι το επώνυμο ενός εμπόρου του οποίου το εργοστάσιο παρήγαγε πολύ χοντρό και χαμηλής ποιότητας ύφασμα. Έκτοτε μιλούν για ένα ατημέλητα ντυμένο άτομο.

Έξυπνη γλώσσα. Zaum

Όροι που δημιούργησε ο ποιητής και θεωρητικός του φουτουρισμού A. E. Kruchenykh. Στη «Διακήρυξη της λέξης ως τέτοια» (1913), η ουσία της «μετάφρασης» ορίζεται ως εξής: «Η σκέψη και ο λόγος δεν συμβαδίζουν με την εμπειρία του εμπνευσμένου, επομένως ο καλλιτέχνης είναι ελεύθερος να εκφραστεί όχι μόνο σε μια γενική γλώσσα ... αλλά και σε μια προσωπική ... χωρίς συγκεκριμένη σημασία ... μεταλογική. Με βάση αυτή την τραβηγμένη ψευδή θεωρία, οι μελλοντολόγοι ποιητές δημιούργησαν λέξεις χωρίς υποκειμενικό-σημασιολογικό νόημα, έγραψαν, για παράδειγμα, τέτοιους στίχους: «Ο Σέρτζα μελεπέτ χαιρέτησε οκ ριζούμ μελεβ αλίκ». Ως εκ τούτου, οι όροι «ακατάληπτη», «αδιάκριτη γλώσσα» άρχισαν να χρησιμοποιούνται με την έννοια: μια γλώσσα που είναι ακατανόητη για τις πλατιές μάζες, γενικά, είναι ανοησία.

Γεια σου, νεαρή, άγνωστη φυλή!

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "I visited again / That corner of the Earth ..." (1835):

γεια σου φυλή.
Νέος, άγνωστος! όχι εγώ
Θα δω τη μεγάλη σου ηλικία,
Όταν ξεπερνάς τους φίλους μου
Και θα τους καλύψεις το παλιό κεφάλι
Από τα μάτια ενός περαστικού...

Χρησιμοποιείται ως παιχνιδιάρικος επίσημος χαιρετισμός που απευθύνεται σε νέους, νέους συναδέλφους.

πράσινα σταφύλια

Η έκφραση κυκλοφόρησε ευρέως μετά την εμφάνιση του μύθου του I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Η αλεπού, που δεν μπορεί να φτάσει στις ψηλές συστάδες των σταφυλιών, λέει:

Φαίνεται ότι είναι καλός
Ναι, πράσινο - δεν υπάρχουν ώριμα μούρα,
Θα το πάρεις αμέσως.

Χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια φανταστική περιφρόνηση για αυτό που είναι αδύνατο να επιτευχθεί.

Hot spot

Έκφραση από την Ορθόδοξη προσευχή για τους νεκρούς («... σε τόπο πρασίνου, σε τόπο ανάπαυσης ...»). Έτσι στα κείμενα στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα ονομάζεται παράδεισος. Η μεταφορική σημασία αυτής της έκφρασης είναι "ένα μέρος διασκέδασης" ή "ένα ικανοποιητικό μέρος" (ένα τέτοιο μέρος στην παλιά Ρωσία θα μπορούσε να είναι μια ταβέρνα). Με τον καιρό, αυτή η έκφραση απέκτησε μια αρνητική χροιά - ένα μέρος όπου επιδίδονται σε γλέντι, ξεφτίλα.

Και

Και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Τσάτσκι, που επέστρεψε από ένα ταξίδι. Αναπολώντας παλιούς Μοσχοβίτες με σαρκασμό, λέει:

Είμαι προορισμένος να τους ξαναδώ!
Θα βαρεθείς να ζεις μαζί τους και σε ποιον δεν μπορείς να βρεις σημεία;
Όταν περιπλανιέσαι, επιστρέφεις σπίτι,
Και ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς.

Η τελευταία φράση του Griboedov δεν είναι ένα απολύτως ακριβές απόσπασμα από το ποίημα του G. R. Derzhavin "Harp" (1798):

Έχουμε καλά νέα για την πλευρά μας:
Η πατρίδα και ο καπνός είναι γλυκά και ευχάριστα για εμάς.

Η φράση του Derzhavin μπήκε σε ευρεία κυκλοφορία, φυσικά, ως απόσπασμα από την κωμωδία του Griboyedov. Αλληγορικά για την αγάπη, την προσκόλληση στην πατρίδα, όταν και τα πιο μικρά σημάδια του δικού του, ιθαγενούς προκαλούν χαρά, τρυφερότητα.

Και να ζεις βιαστικά και να νιώθεις βιαστικά

Απόσπασμα από ένα ποίημα του P. A. Vyazemsky (1792–1878) «The First Snow» (1822). Λαμβάνεται από τον A. S. Pushkin ως επίγραφο στο 1ο κεφάλαιο του "Eugene Onegin". Αλληγορικά: 1. Για έναν άνθρωπο που, αν και βιάζεται, δεν μπορεί να φέρει τίποτα στο τέλος. 2. Σχετικά με αυτόν που επιδιώκει να πάρει όσο το δυνατόν περισσότερα από τη ζωή, να απολαύσει τα πάντα, χωρίς να σκέφτεται ιδιαίτερα το τίμημα που θα πρέπει να πληρωθεί για αυτό.

Και βαρετό, και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανείς να δώσει ένα χέρι

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "Both boring and sad" (1840):

Και βαρετό, και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανείς να δώσει ένα χέρι
Σε μια στιγμή θλίψης...
Επιθυμία! Τι ωφελεί να θέλεις μάταια και για πάντα;
Και τα χρόνια περνούν - όλα τα καλύτερα χρόνια ...

Αλληγορικά για τη μοναξιά, την απουσία αγαπημένων προσώπων.

Και ξαναπαλέψτε!
Να αναπαυόμαστε μόνο στα όνειρά μας

Απόσπασμα από το ποίημα του A. A. Blok (1880-1921) "On the Kulikovo field" (1909). Αλληγορικά για την αποφασιστικότητα να αγωνιστούμε περαιτέρω για την επίτευξη του στόχου.

Και αυτός που περπατά στη ζωή με ένα τραγούδι,
Ποτέ δεν εξαφανίζεται πουθενά

Χορωδία της λαϊκής πορείας από την ταινία "Merry Fellows" (1934), στίχοι V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), μουσική I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ιβάν Ιβάνοβιτς και Ιβάν Νικιφόροφ

Χαρακτήρες του "The Tale of how Ivan Ivanovich καβγάδισε με τον Ivan Nikiforovich" (1834) του N. V. Gogol. Τα ονόματα αυτών των δύο κατοίκων του Μίργκοροντ έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά για ανθρώπους που διαρκώς τσακώνονται μεταξύ τους, συνώνυμο των καβγάδων και του κουτσομπολιού.

Ivan Nepomniachtchi

ΣΤΟΣτην τσαρική Ρωσία, οι αιχμάλωτοι δραπέτες κατάδικοι, κρύβοντας το παρελθόν τους, απέκρυψαν το πραγματικό τους όνομα και το επώνυμό τους, αυτοαποκαλούνταν Ιβάν και είπαν ότι δεν θυμούνται τη σχέση τους. στην αστυνομία καταγράφηκαν ως «δεν θυμούνται συγγένεια», εξ ου και το παρατσούκλι τους «Ivan Nepomniachtchi».

Πάω σε σένα

Ο πρίγκιπας Svyatoslav, ξεκινώντας τον πόλεμο, ανακοίνωσε στον εχθρό εκ των προτέρων: "Θέλω να πάω σε σας". Ο N. M. Karamzin (1766–1826), μεταδίδοντας έναν θρύλο του χρονικού, παραθέτει τη φράση του Svyatoslav με τη μορφή: "Έρχομαι σε σένα!" Φτερωτή φράση που ελήφθη στο editorial: «Πηγαίνω σε σένα». Χρησιμοποιείται με την έννοια: σκοπεύω να μπω σε αντιπαράθεση, διαμάχη, συζήτηση κ.λπ.

Μια σπίθα θα ανάψει μια φλόγα

Ένα απόσπασμα από ένα ποίημα του Decembrist ποιητή A. I. Odoevsky (1802–1839), γραμμένο στη Σιβηρία ως απάντηση στο ποιητικό μήνυμα του A. S. Pushkin (1826), που απευθύνεται στους Decembrists εξόριστους σε σκληρή δουλειά («Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας / Κράτα περήφανη υπομονή…»).

Αλληγορικά για την πίστη στην επιτυχία, τη νίκη της επιχείρησης, παρά τη δύσκολη αρχή της.

Για την αγάπη της τέχνης

Μια έκφραση από το βοντβίλ του D. T. Lensky (1805–1860) «Lev Gurych Sinichkin» (1839). Ένας από τους χαρακτήρες βοντβίλ, ο Κόμης Ζεφίροφ, σέρνει μαζί του όμορφες ηθοποιούς, παίζοντας έναν προστάτη του τοπικού θιάσου. Η αγαπημένη του έκφραση, την οποία επαναλαμβάνει κάθε λεπτό: «Για την αγάπη της τέχνης».

Χρησιμοποιείται με την έννοια: από αγάπη για την ίδια την αιτία, το επάγγελμα, χωρίς κανέναν εγωιστικό στόχο.

Από μια όμορφη απόσταση

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Rus! Ρωσία! Σε βλέπω από τα υπέροχα, όμορφα μου μακριά, σε βλέπω» (σχεδόν ολόκληρος ο 1ος τόμος των «Dead Souls» γράφτηκε από τον Γκόγκολ στο εξωτερικό). Αναφέρεται ως ένας παιχνιδιάρικα ειρωνικός προσδιορισμός ενός μέρους όπου ένα άτομο είναι απαλλαγμένο από συνηθισμένες ανησυχίες, δυσκολίες, προβλήματα.

Μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου

Στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια, ο Baba Yaga ζει σε μια τέτοια καλύβα. Αυτή η μεταφορική ονομασία προέρχεται από εκείνες τις ξύλινες ξύλινες καλύβες, τις οποίες παλιά, για να τις προστατεύουν από τη φθορά, τις τοποθετούσαν σε πρέμνα με κομμένες ρίζες.

Ζέση

Η έκφραση προέκυψε από μια λαϊκή παροιμία: «Το κουβάς δεν είναι ακριβό, το ξύσμα του κβας είναι ακριβό». Έγινε φτερωτό μετά την εμφάνιση του δράματος του Λ. Ν. Τολστόι «The Living Corpse» (1912). Ο ήρωας του δράματος Protasov, μιλώντας για την οικογενειακή του ζωή, λέει: «Η γυναίκα μου ιδανική γυναίκαήταν... Αλλά τι να πω; Δεν υπήρχε σταφίδα - ξέρετε, υπάρχει σταφίδα σε kvass; - Δεν υπήρχε παιχνίδι στη ζωή μας. Και έπρεπε να ξεχάσω. Και δεν θα ξεχάσετε χωρίς παιχνίδι ... "Χρησιμοποιείται με την έννοια: κάτι που δίνει μια ιδιαίτερη γεύση, ελκυστικότητα σε κάτι (ένα πιάτο, μια ιστορία, ένα άτομο κ.λπ.).

Προς την

Καζάν ορφανό

Αυτό είναι το όνομα ενός ατόμου που προσποιείται ότι είναι δυστυχισμένο, προσβεβλημένο, αβοήθητο για να προκαλέσει τη συμπάθεια των συμπονετικών ανθρώπων. Αυτή η έκφραση στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού (1530–1584) χαριτολογώντας κάλεσαν τους Τατάρους πρίγκιπες που, μετά την κατάκτηση του Καζάν, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και αναζήτησαν τιμές στη βασιλική αυλή. Στις αιτήσεις τους, συχνά αναφέρονταν ως ορφανοί. Μια άλλη επιλογή είναι επίσης δυνατή: μετά την κατάκτηση του Καζάν, εμφανίστηκαν πολλοί ζητιάνοι που προσποιήθηκαν ότι ήταν θύματα του πολέμου και είπαν ότι οι γονείς τους πέθαναν κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Καζάν.

Σαν σκίουρος σε τροχό

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Δείτε έναν άλλο επιχειρηματία:
Απασχολημένος, βιαστικός, όλοι τον θαυμάζουν:
Φαίνεται να είναι σκισμένο από το δέρμα,
Ναι, αλλά όλα δεν προχωρούν,
Σαν σκίουρος σε τροχό.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: ταράζω συνεχώς, ενοχλώ χωρίς ορατά αποτελέσματα.

Οτι και αν συμβεί

Τα λόγια του δασκάλου Belikov από την ιστορία του A.P. Chekhov "The Man in the Case" (1898). Αναφέρεται ως ορισμός της δειλίας, του συναγερμού.

Πώς έφτασες σε αυτή τη ζωή;

Απόσπασμα από ποίημα Ν.Α. Νεκράσοβα (1821–1878) "Φτωχό και κομψό" (1861):

Ας της τηλεφωνήσουμε και ας τη ρωτήσουμε:
"Πώς ήρθες σε μια τέτοια ζωή; .."

Χρησιμοποιείται για να εκφράσει σύγχυση, λύπη για τα προβλήματα που έχουν συμβεί σε ένα άτομο.

Όπως κάτω από κάθε φύλλο
Και το τραπέζι και το σπίτι ήταν έτοιμα

Απόσπασμα από τον μύθο "Dragonfly and Ant" (1808) του I. A. Krylov. Η έκφραση δίνεται για να χαρακτηρίσει εύκολα, εύκολα επιτυγχανόμενη υλική ασφάλεια.

Σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας

Λόγω της λιπαρής λίπανσης του φτερώματος, το νερό κυλάει εύκολα από τη χήνα. Αυτή η παρατήρηση οδήγησε στην εμφάνιση αυτής της έκφρασης. Χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ένα άτομο που είναι αδιάφορο για τα πάντα, για τίποτα.

Τι όμορφα, πόσο φρέσκα ήταν τα τριαντάφυλλα...

Αυτή η γραμμή είναι από ένα ποίημα του I. P. Myatlev (1796-1844) "Τριαντάφυλλα". Χρησιμοποιείται όταν θυμόμαστε δυστυχώς κάτι χαρούμενο, φωτεινό, αλλά έχει χαθεί εδώ και καιρό.

Κεφάλαιο για απόκτηση και αθωότητα για διατήρηση

Μια έκφραση που διαδόθηκε από τον M.E. Saltykov-Shchedrin («Γράμματα στη θεία» (1882), «Little Things in Life» (1887), «Mon Repos Shelter» (1879), κ.λπ.). Χρησιμοποιείται με την έννοια: να ικανοποιήσει κανείς τα εγωιστικά του συμφέροντα, ενώ προσπαθεί να διατηρήσει τη φήμη ενός μη μισθοφόρου, ενός αλτρουιστή.

Karamazovshchina

Μια λέξη που άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky The Brothers Karamazov (1879–1880). Αυτή η λέξη υποδηλώνει έναν ακραίο βαθμό ηθικής ανευθυνότητας και κυνισμού («όλα επιτρέπονται»), που αποτελούν την ουσία της κοσμοθεωρίας και των ηθών των κύριων χαρακτήρων.

Karataev.
Karataevshchina

Ο Πλάτων Καρατάεφ είναι ένας από τους ήρωες του μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» (1865–1869). Η ταπεινοφροσύνη και η ήπια στάση του σε κάθε εκδήλωση του κακού («μη αντίσταση στο κακό») εκφράζει, σύμφωνα με τον Τολστόι, την ουσία της ρωσικής αγροτιάς, τη γνήσια λαϊκή σοφία.

Kisey νεαρή κυρία [κορίτσι]

Προφανώς, για πρώτη φορά στον λογοτεχνικό λόγο, αυτή η έκφραση προήλθε από το μυθιστόρημα του N. G. Pomyalovsky (1835–1863) «Μικροαστική ευτυχία» (1861). Χρησιμοποιείται με την έννοια: χαριτωμένο, χαϊδεμένο κορίτσι, με περιορισμένη προοπτική.

σφήνα σφήνα λάκτισμα έξω

Δηλώνει «να απαλλαγούμε από κάτι (κακό, βαρύ), να ενεργούμε σαν να μην υπάρχει ή να καταφεύγουμε σε αυτό ακριβώς που το προκάλεσε». Η έκφραση συνδέεται με τον τεμαχισμό καυσόξυλων, όπου τα κούτσουρα χωρίζονται με την οδήγηση μιας σφήνας σε μια σχισμή φτιαγμένη με τσεκούρι. Εάν η σφήνα κολλήσει στο ξύλο χωρίς να το σχίσει, τότε μπορεί να χτυπηθεί (και ταυτόχρονα να χωριστεί το κούτσουρο) μόνο με μια δεύτερη, πιο χοντρή σφήνα.

Kolomna verst

Οι λεγόμενοι μακριές και λεπτές άνθρωποι. Τον 17ο αιώνα, με εντολή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, στον δρόμο «στυλώνων» (δηλαδή στον δρόμο με ορόσημα) μεταξύ της Μόσχας και της βασιλικής θερινής κατοικίας στο χωριό Kolomenskoye, μετρήθηκαν εκ νέου οι μετρήσεις απόστασης και «βερστ». εγκαταστάθηκαν - ιδιαίτερα υψηλά ορόσημα, από τα οποία και πήγε αυτή η έκφραση.

Που ζει καλά στη Ρωσία

Ο τίτλος του ποιήματος του N. A. Nekrasov, το πρώτο κεφάλαιο του οποίου δημοσιεύτηκε το 1866. Επτά αγρότες, διαφωνώντας για

Ποιος διασκεδάζει
Ελεύθερα στη Ρωσία, -

αποφασίζουν να μην επιστρέψουν στο σπίτι μέχρι να βρουν μια απάντηση σε αυτή την ερώτηση και γυρίζουν τη Ρωσία αναζητώντας κάποιον «που θα ζήσει καλά στη Ρωσία». Παρατίθεται ως παιχνιδιάρικα ειρωνικό σχόλιο για κάθε είδους κοινωνιολογική έρευνα, δημοσκοπήσεις, τα αποτελέσματά τους κ.λπ.

Η Kondrashka είχε αρκετά

Έτσι λένε σε περίπτωση που κάποιος πέθαινε ξαφνικά, πέθανε (περί αποπληξίας, παράλυσης). Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του κύκλου εργασιών:

1. Ο φρασεολογισμός ανάγεται στο όνομα του Kondraty Bulavin, του ηγέτη της λαϊκής εξέγερσης στο Don το 1707.
2. Το Kondrashka είναι ένα ευφημιστικό όνομα για το θάνατο, τη σοβαρή ασθένεια, την παράλυση, χαρακτηριστικό της λαϊκής δεισιδαιμονίας.

Τελειώνει στο νερό

Η έκφραση συνδέεται με το όνομα του Ιβάν του Τρομερού. Οι καταστολές κατά του πληθυσμού υπό αυτόν τον βασιλιά λάμβαναν μερικές φορές τέτοια κλίμακα που ακόμη και ο ίδιος ο Ιβάν ντρεπόταν. Σε τέτοιες περιπτώσεις, για να κρύψουν το πραγματικό μέγεθος των εκτελέσεων, άνθρωποι που πέθαιναν από βασανιστήρια πετούσαν κρυφά στο ποτάμι. Το να κρύβεις τις άκρες στο νερό σημαίνει να καλύπτεις τα ίχνη του εγκλήματος.

Το άλογο δεν κύλησε

Χρησιμοποιείται με την έννοια: τίποτα δεν έχει γίνει ακόμα, πριν από την έναρξη του θέματος είναι ακόμα μακριά. Η προέλευση του τζίρου συνδέεται με τη συνήθεια των αλόγων να κυλιούνται πριν τους επιτραπεί να φορέσουν κολάρο ή σέλα, γεγονός που καθυστέρησε την εργασία.

κουτί

Ο χαρακτήρας του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Dead Souls» (1842): «... μια από εκείνες τις μητέρες, μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αστοχίες, απώλειες ... και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε πολύχρωμες τσάντες τοποθετημένες στα συρτάρια του συρταριέρα. Όλα τα κέρματα μπαίνουν σε μια τσάντα, πενήντα δολάρια σε μια άλλη, τέταρτα στην τρίτη, αν και φαίνεται σαν να μην υπάρχει τίποτα στη συρταριέρα εκτός από λινό και νυχτερινές μπλούζες, και βαμβακερές μπλούζες και ένα ανοιχτό παλτό, που στη συνέχεια μετατρέπεται σε φόρεμα, εάν το παλιό καεί με κάποιο τρόπο κατά το ψήσιμο των γιορτινών κέικ με κάθε λογής κλωστές ή θα φθαρεί από μόνο του. Αλλά το φόρεμα δεν θα καεί και δεν θα φθαρεί από μόνο του. η ηλικιωμένη γυναίκα είναι φειδωλός και ο μανδύας είναι προορισμένος να μείνει σκισμένος για πολύ καιρό, και μετά, σύμφωνα με την πνευματική θέληση, να πάει στην ανιψιά της μεγάλης αδερφής της, μαζί με κάθε λογής άλλα σκουπίδια. Το όνομα της Korobochka έχει γίνει συνώνυμο ενός ατόμου που ζει με μικροσυμφέροντα, έναν μικροσκοπικό.

Αίμα με γάλα

Λένε λοιπόν για το κατακόκκινο, υγιές άτομο. Μια έκφραση από τη ρωσική λαογραφία, όπου οι λαϊκές ιδέες για την ομορφιά του χρώματος συνδυάζονται: κόκκινο σαν το αίμα και λευκό σαν το γάλα. Στη Ρωσία, ένα λευκό πρόσωπο και ένα ρουζ στα μάγουλα θεωρούνταν από καιρό σημάδι ομορφιάς, κάτι που ήταν απόδειξη καλής υγείας.

Ο κούκος υμνεί τον κόκορα
Γιατί επαινεί τον κούκο

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Γιατί, χωρίς φόβο αμαρτίας,
Ο κούκος υμνεί τον κόκορα;
Γιατί επαινεί τον κούκο.

μεγάλο

Ασυνήθιστη ελαφρότητα στις σκέψεις

Τα λόγια του καυχιασμένου Χλεστάκοφ στην κωμωδία του Ν. Β. Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής (1836): «Ωστόσο, υπάρχουν πολλά από τα έργα μου: Ο γάμος του Φίγκαρο, ο Ρόμπερτ ο Διάβολος, η Νόρμα. Δεν θυμάμαι καν τα ονόματα. Και τυχαία: δεν ήθελα να γράψω, αλλά η διεύθυνση του θεάτρου λέει: «Σε παρακαλώ, αδερφέ, γράψε κάτι». Σκέφτομαι μέσα μου: «Ίσως, αν θέλεις, αδερφέ!» Και τότε σε ένα βράδυ, φαίνεται, τα έγραψε όλα, τους κατέπληξε όλους. Έχω μια εξαιρετική ελαφρότητα στις σκέψεις μου.

Ανεβείτε στην έξαψη

Σημαίνει: στην οργή και την τύφλωση, πηγαίνετε σε αντίθεση με την κοινή λογική στον προφανή θάνατο, «τρέχετε» σε μπελάδες. Το "Rozhnoy" στην παλιά ρωσική γλώσσα (και τώρα στις τοπικές διαλέκτους) ονομαζόταν μυτερός πάσσαλος. Όταν κυνηγούν μια αρκούδα, οι τολμηροί, πηγαίνοντας πάνω της, βάζουν έναν κοφτερό πάσσαλο μπροστά τους. Έτρεξε σε μπελάδες, η αρκούδα πέθανε. Ίδιας προέλευσης και της έκφρασης «σπρώξιμο στα τσιμπήματα» ή, αντίθετα, «δεν μπορείς να πατήσεις στα τσιμπήματα». Εξ ου και το «no gouges» με την έννοια: δεν υπάρχει τίποτα.

Επιπλέον άτομα.
Επιπλέον άτομο

Από το «Ημερολόγιο ενός περιττού ανθρώπου» (1850) του I. S. Turgenev. Η εικόνα του "περιττού ατόμου" ήταν πολύ δημοφιλής στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. ως τύπος ευγενούς που στις σημερινές κοινωνικοπολιτικές συνθήκες δεν βρίσκει θέση στη ζωή του, δεν μπορεί να εκπληρώσει τον εαυτό του και υποφέρει από αυτό, μαραζώνει από την αδράνεια. Η ίδια η ερμηνεία του "περιττού ατόμου" -δηλαδή, ως εντελώς καθορισμένου κοινωνικού τύπου - χρησίμευσε για πολλούς συγγραφείς εκείνων των χρόνων ως μια μορφή έμμεσης, μη πολιτικής διαμαρτυρίας ενάντια στις συνθήκες ζωής που είχαν αναπτυχθεί στη Ρωσία.

Συνήθως η έκφραση χρησιμοποιείται σε σχέση με ανθρώπους που μοιάζουν κάπως με αυτούς τους ήρωες της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας.

Ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο

Ο τίτλος ενός άρθρου (1860) του N. A. Dobrolyubov (1836–1861) αφιερωμένου στο δράμα του A. N. Ostrovsky (1823–1886) The Thunderstorm. Ο Ντομπρολιούμποφ θεωρεί την αυτοκτονία της ηρωίδας του δράματος, Κατερίνα, ως διαμαρτυρία ενάντια στην αυθαιρεσία και την τυραννία του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτή η διαμαρτυρία είναι παθητική, αλλά μαρτυρεί το γεγονός ότι οι καταπιεσμένες μάζες ξυπνούν ήδη στη συνείδηση ​​των φυσικών τους δικαιωμάτων, ότι η ώρα της δουλικής υπακοής περνάει. Ως εκ τούτου, ο Dobrolyubov αποκάλεσε την Κατερίνα "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο". Αλληγορικά: ένα ευχάριστο, φωτεινό φαινόμενο (ένας ευγενικός, ευχάριστος άνθρωπος) σε κάποια δύσκολη, καταθλιπτική κατάσταση.

Καλύτερα λιγότερο είναι καλύτερα

Ο τίτλος του άρθρου (1923) του V. I. Lenin. Η φράση είναι σύμβολο της προτεραιότητας της ποιότητας έναντι της ποσότητας.

Αγάπη για όλες τις ηλικίες

Απόσπασμα από το ποίημα "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται ως ένα παιχνιδιάρικα ειρωνικό σχόλιο για τα ένθερμα, νεανικά συναισθήματα ενός ηλικιωμένου.

Cannibal Ellochka

«Το λεξικό του Γουίλιαμ Σαίξπηρ υπολογίζεται από τους ερευνητές ότι είναι 12.000 λέξεις. Το λεξιλόγιο ενός νέγρου από την κανιβαλική φυλή «Mumbo Yumbo» είναι 300 λέξεις.

Η Ellochka Shchukina κατάφερε εύκολα και ελεύθερα τριάντα.

Έτσι ξεκινά το κεφάλαιο XXII, μέρος II, «Cannibal Ellochka» στο μυθιστόρημα «The Twelve Chairs» (1928) των Ilya Ilf και Evgeny Petrov.

Στο λεξικό της αστικής Ellochka, λέξεις όπως «διάσημη», «κατήφεια», «τρόμος», «παλικάρι», «ταξό» κ.λπ., χρησιμεύουν για να εκφράσουν όλα τα άθλια συναισθήματα και τις σκέψεις της. Το όνομά της έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους που γεμίζουν τον πενιχρό λόγο τους με πλασματικές φράσεις και χυδαιότητες.

Lasy στο ακόνισμα

Η έκφραση "να ακονίζω τον λύα" σημαίνει "να μιλάς ανοησίες, να συμμετέχεις σε επιπόλαια, άσκοπη συζήτηση". Η έκφραση προέρχεται από ένα απλό παλιό έργο - την κατασκευή κάγκελα: λαξευμένοι στύλοι για κιγκλιδώματα. Lasy - πιθανώς το ίδιο με τα κιγκλιδώματα, τα κάγκελα. Κάγκελο ήταν ένας τορναδόρος που έφτιαχνε κάγκελα (με μεταφορική έννοια - τζόκερ, τζόκερ, τζόκερ). Η χειροτεχνία με κάγκελα θεωρήθηκε διασκεδαστική και εύκολη, δεν απαιτεί ιδιαίτερη συγκέντρωση και δίνει στον πλοίαρχο την ευκαιρία να τραγουδήσει, να αστειευτεί, να συνομιλήσει με άλλους.

Μ

Μανίλοφ. Manilovshchina

Ο Μανίλοφ είναι ένας από τους ήρωες του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Dead Souls» (1842), ένας γαιοκτήμονας, γλυκός-γλυκός στις συναλλαγές με την οικογένεια και τους καλεσμένους του, ένας συναισθηματικός, άκαρπος ονειροπόλος.

Κακή υπηρεσία

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "Ο ερημίτης και η αρκούδα" (1808). Χρησιμοποιείται με την έννοια: μια ανίκανη, άβολη υπηρεσία που φέρνει κακό, κόπο αντί για βοήθεια.

Νεκρές ψυχές

Ο τίτλος ενός ποιήματος του N.V. Gogol, του οποίου ο κύριος χαρακτήρας Chichikov, για κερδοσκοπικούς σκοπούς, αγοράζει «νεκρές ψυχές» από τους ιδιοκτήτες, οι οποίοι, σύμφωνα με έγγραφα, είχαν καταχωρηθεί ζωντανοί πριν από την επόμενη απογραφή. Η έκφραση έχει γίνει φτερωτή στο νόημα: άνθρωποι που παρατίθενται εικονικά κάπου, καθώς και άνθρωποι που είναι «νεκροί στο πνεύμα».

Μικροαστική ευτυχία

Ο τίτλος της ιστορίας (1861) του N. G. Pomyalovsky. Χρησιμοποιείται με την έννοια: ζωή χωρίς υψηλούς στόχους, φιλοδοξίες, γεμάτη ασήμαντες, καθημερινές ανησυχίες, κερδοσκοπία κ.λπ.

Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια

Τα λόγια του Chatsky στην κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824):

Ναι, όχι ούρα: ένα εκατομμύριο βασανιστήρια
Στήθη από μια φιλική μέγγενη,
Πόδια από ανακάτεμα, αυτιά από θαυμαστικά,
Και περισσότερο από ένα κεφάλι από κάθε λογής μικροπράγματα.

Η έκφραση έγινε δημοφιλής χάρη στο ευρέως γνωστό άρθρο "A Million of Torments" (1872) του συγγραφέα Ivan Goncharov. (1812–1891), που ξανασκέφτηκε σε αυτό την έκφραση του Griboedov στο πνεύμα της εποχής του - πνευματικό, ηθικό μαρτύριο.

Χρησιμοποιείται αστεία και ειρωνικά: σε σχέση με κάθε είδους νευρικά, μακροχρόνια, διάφορα προβλήματα, καθώς και με βαριές σκέψεις, αμφιβολίες για οποιοδήποτε σημαντικό θέμα.

Παρακάμψτε μας περισσότερο από όλες τις λύπες
Και ο θυμός του κυρίου, και η αγάπη του κυρίου

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit", τα λόγια της υπηρέτριας Lisa. Αλληγορικά: καλύτερα να μείνεις μακριά από ιδιαίτερη προσοχήάτομα από τα οποία εξαρτάσαι, γιατί από την αγάπη τους μέχρι το μίσος τους είναι μόνο ένα βήμα.

Mitrofan

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας «Undergrowth» (1782) του D. I. Fonvizin είναι ένας ανόητος γιος γαιοκτήμονα, ένας κακομαθημένος χαμόκλαδος, ένας τεμπέλης, ανίκανος να μάθει. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Δεν μου αρέσει το δώρο σου
Ο δρόμος είναι η αγάπη σου

Μια έκφραση από το ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Στον πεζόδρομο":

Αχ, καλή μου είναι καλή,
Τσερνόμπροφ, ψυχή, όμορφος,
Μου έφερε ένα δώρο
Αγαπητό δώρο,
Χρυσό δαχτυλίδι από το χέρι.
Δεν με νοιάζει το δώρο σου
Ο δρόμος είναι η αγάπη σου.
Δεν θέλω να φοράω δαχτυλίδι
Θέλω να αγαπήσω τον φίλο μου.

Το νόημα της έκφρασης: δεν είναι το κόστος και η πολυπλοκότητα του δώρου που είναι σημαντικά, αλλά τα συναισθήματα που προορίζεται να εκφράσει.

Τα πανεπιστήμιά μου

Ο τίτλος μιας αυτοβιογραφικής ιστορίας (1923) του Μ. Γκόρκι. Αποκαλεί τα πανεπιστήμια το σχολείο της ζωής που πέρασε.

Η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά με την αντικατάσταση της λέξης «μου» με άλλη κατάλληλη για την περίσταση.

Στους νέους απανταχούστο είμαστε αγαπητοί

Απόσπασμα από το "Songs about the Motherland" στην ταινία "Circus" (1936), κείμενο V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunaevsky. Χρησιμοποιείται και κυριολεκτικά και ειρωνικά, ανάλογα με την κατάσταση.

Ποτάμια γάλακτος και όχθες φιλιού

Μια έκφραση από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι. Χρησιμοποιείται ως μεταφορικός ορισμός μιας ανέμελης, ελεύθερης ζωής.

Molchalin. Σιωπή

Ο Μολτσάλιν είναι ο πρωταγωνιστής στην κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), ένας τύπος καριερίστα, σχολαστικός και σεμνός μπροστά στους ανωτέρους του. ορίζει τις αρετές του με δύο λέξεις: «μέτρο και ακρίβεια». Το όνομά του και η λέξη «σιωπή» που προέκυψε από αυτόν έγινε συνώνυμο του καριερισμού, της υποτέλειας.

Μόσχα ... πόσο σε αυτόν τον ήχο
Συγχωνεύτηκε για τη ρωσική καρδιά!
Πόσο μεγάλη απήχηση σε αυτό!

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Εκφράζει θαυμασμό για την πρωτεύουσα της Ρωσίας, ιστορική, εθνικά χαρακτηριστικάΜόσχα, η εμφάνισή της.

Όλοι μάθαμε λίγο
Κάτι και κάπως

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για ερασιτεχνισμό, ρηχές, επιφανειακές γνώσεις σε κάθε τομέα.

Δεν μπορούμε να περιμένουμε χάρες από τη φύση, είναι καθήκον μας να της τις πάρουμε

Η έκφραση ανήκει στον σοβιετικό βιολόγο και εκτροφέα γενετικής I. V. Michurin (1855–1935), ο οποίος στην πράξη, σε μεγάλη κλίμακα, έδειξε την ικανότητα να αλλάζει τις κληρονομικές μορφές των οργανισμών, προσαρμόζοντάς τους στις ανθρώπινες ανάγκες. Παρατίθεται ειρωνικά για τα παράλογα, αντικειμενικά επιζήμια για τα συμφέροντα της ανθρωπότητας σχέδια για «κατάκτηση» της φύσης. Η φράση είναι σύμβολο της στάσης του καταναλωτή στη φύση.

Οργώσαμε

Απόσπασμα από τον μύθο του I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Ένας ταύρος με ένα άροτρο για να ξεκουραστεί, ταλαιπωρήθηκε μέσα από τους κόπους,
Και η μύγα κάθισε στα κέρατά του,
Και συνάντησαν τον Mukha στο δρόμο.
«Από πού είσαι, αδερφή;» - από αυτό ήταν μια ερώτηση.
Και σήκωσε τη μύτη της
Απαντώντας, λέει: «Από πού; -
Οργώσαμε!

Το απόσπασμα χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει άτομα που θέλουν να δείξουν ότι συμμετείχαν ενεργά σε κάποιο είδος εργασίας, αν και στην πραγματικότητα ο ρόλος τους ήταν ασήμαντος και αποδίδουν στον εαυτό τους τα πλεονεκτήματα άλλων ανθρώπων.

Γεννηθήκαμε για να κάνουμε πραγματικότητα ένα παραμύθι

Απόσπασμα από το ποίημα του P. D. German (1894–1952) «All the Higher», αφιερωμένο στους Σοβιετικούς πιλότους:

Γεννηθήκαμε για να κάνουμε πραγματικότητα ένα παραμύθι
Ξεπεράστε τον χώρο και τον χώρο.
Το μυαλό μας έδωσε ατσάλινα όπλα - φτερά,
Και αντί για καρδιά, μια φλογερή μηχανή…

Το μελοποιημένο ποίημα κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα και η πρώτη του γραμμή έγινε φτερωτή. Χρησιμοποιείται ειρωνικά σε σχέση με σοσιαλιστικά δόγματα και πολιτικά συνθήματα που έχουν απαξιώσει τους εαυτούς τους. Χρησιμοποιείται επίσης ως παιχνιδιάρικο κομπλιμέντο στον εαυτό του.

H

Στο χωριό του παππού

Στην ιστορία του A.P. Chekhov «Vanka» (1886), ένα εννιάχρονο αγρότη Vanka Zhukov, που έφερε από το χωριό στη Μόσχα και μαθήτευσε σε έναν τσαγκάρη, γράφει ένα γράμμα στον παππού του. «Ο Βάνκα δίπλωσε το φύλλο χαρτιού που είχε γράψει στα τέσσερα και το έβαλε σε έναν φάκελο, που αγόρασε την προηγούμενη μέρα για μια δεκάρα... Αφού το σκέφτηκε λίγο, βύθισε το στυλό του και έγραψε τη διεύθυνση: «Στο χωριό του παππού. ” Έπειτα έξυσε τον εαυτό του, σκέφτηκε και πρόσθεσε: «Κωνσταντίν Μακάριτς». Η έκφραση «χωριό του παππού» χρησιμοποιείται χαριτολογώντας όταν μιλάμε για ανακριβή διεύθυνση ή για απουσία της.

Στον πάτο

«Στο κάτω μέρος» είναι ο τίτλος του έργου του Μ. Γκόρκι, που ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας στις 18 Δεκεμβρίου 1902. Η πρώτη έκδοση του έργου, που δημοσιεύτηκε στο Μόναχο την ίδια χρονιά, είχε τον τίτλο «Στο κάτω μέρος της ζωής» . Σύμφωνα με τον I. A. Bunin, ο Leonid Andreev συμβούλεψε τον Gorky να δώσει στο έργο το όνομα "At the Bottom", αντί για "At the Bottom of Life".

Αυτές οι εκφράσεις χρησιμοποιούνται όταν μιλάμε για το χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας, για την πραγματική «έκπτωση» από την κανονική ζωή.

Στην αυγή μιας ομιχλώδους νιότης

Απόσπασμα από το ποίημα του A. V. Koltsov (1809–1842) «Separation» (1840), μελοποιημένο από τον A. Gurilev (1803–1858) και άλλους συνθέτες. Χρησιμοποιείται με την έννοια: μια φορά κι έναν καιρό, πολύ καιρό πριν.

Κόβει τα πέλματα εν κινήσει

Η έκφραση προέρχεται από μια ρωσική λαϊκή ιστορία για τους κλέφτες. Ο γέρος κλέφτης συμφώνησε να αντιμετωπίσει τους συντρόφους του νεαρός τύπος, αλλά με συμφωνία: «Θα το πάρω… αν κλέψεις αυγά κάτω από μια αγριόπαπια, θα κλέψεις τόσο πολύ που δεν θα ακούσει και δεν θα πετάξει από τη φωλιά». - "Τι θαύμα!" – απάντησε ο τύπος. Πήγαν λοιπόν μαζί, βρήκαν μια φωλιά πάπιας και σύρθηκαν προς αυτήν στην κοιλιά τους. Ενώ ο θείος (ο κλέφτης) ήταν ακόμα κρυφά, και ο τύπος είχε ήδη μαζέψει όλα τα αυγά από τη φωλιά, τόσο πονηρά που το πουλί δεν κουνούσε φτερό. Ναι, όχι μόνο διάλεγε τα αυγά, έκοψε ανέμελα τις σόλες των μπότων του παλιού κλέφτη από τις μπότες του. «Λοιπόν, Βάνκα, δεν υπάρχει τίποτα να σε διδάξει, εσύ ο ίδιος είσαι μεγάλος δάσκαλος!» Έτσι αστειευόμενοι μιλούν για έναν έξυπνο, αδίστακτο άτομο, ικανό για δόλια κόλπα.

Το τραγούδι μας βοηθά να χτίσουμε και να ζήσουμε

Απόσπασμα από το "Merry Fellows March", στίχοι V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunaevsky από την ταινία "Merry Fellows" (1934).

Ο κόσμος σιωπά

Η τραγωδία του A. S. Pushkin «Boris Godunov» (1831) τελειώνει με την ακόλουθη σκηνή: ο μπογιάρ Μασάλσκι, ένας από τους δολοφόνους της χήρας του Μπόρις Γκοντούνοφ και του γιου της, ανακοινώνει στον κόσμο: «Λαέ! Η Maria Godunova και ο γιος της Theodore αυτοδηλητηριάστηκαν με δηλητήριο. Είδαμε τα πτώματα τους. (Οι άνθρωποι σιωπούν με φρίκη.)Γιατί είσαι σιωπηλός; Φωνάξτε: ζήτω ο Τσάρος Ντιμίτρι Ιβάνοβιτς! (Ο κόσμος σιωπά.)».

Η τελευταία παρατήρηση, αφού έγινε συνθηματική φράση, χρησιμοποιείται όταν πρόκειται για: 1. Για την αδιαμαρτύρητη υπακοή του λαού στην εξουσία, για την έλλειψη επιθυμίας, θέλησης, θάρρους να υπερασπιστούν τα συμφέροντά τους. 2. Περί της σιωπής των παρευρισκομένων κατά τη συζήτηση σημαντικού θέματος.

Το ράφι μας έφτασε

Έκφραση από το αρχαίο «παιχνίδι» τραγούδι «Και σπείραμε κεχρί», γνωστό σε πολλές εκδοχές. Αυτή η έκφραση, κατά κανόνα, χρησιμοποιείται με την έννοια: υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι σαν εμάς (από κάποια άποψη).

Δεν χορεύει

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: δεν λειτουργεί, δεν λειτουργεί όπως θα έπρεπε. Προέκυψε από την ιστορία του N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Ο γερο-παππούς, αιχμάλωτος, άρχισε να χορεύει, «η κόλαση πήγε να στρίψει τα πόδια του σε όλο το ομαλό μέρος που ήταν κοντά στο κρεβάτι του αγγουριού. Μόλις είχα φτάσει, όμως, στα μισά του δρόμου και ήθελα να κάνω μια βόλτα και να πετάξω κάτι δικό μου με τα πόδια στον ανεμοστρόβιλο - τα πόδια μου δεν σηκώθηκαν, και αυτό ήταν όλο! Δεν το πήρα! ό,τι θέλεις να κάνεις: δεν το παίρνει και δεν το παίρνει! Πόδια σαν ξύλινο ατσάλι. «Κοίτα, διαβολικό μέρος! βλέπεις, μια σατανική εμμονή! .. "Ξεκίνησε ξανά και άρχισε να ξύνει κλασματικά, λεπτά, με αγάπη να κοιτάζει. στη μέση - όχι! δεν χορεύει και είναι γεμάτο!

Μην με δελεάζετε άσκοπα

Απόσπασμα από ένα ποίημα του E. A. Baratynsky (1800–1844) "Καθησύχαση" (1821), μελοποιήθηκε από τον M. I. Glinka (1825):

Μην με δελεάζετε άσκοπα
Η επιστροφή της τρυφερότητάς σου.
Εξωγήινος στους απογοητευμένους
Όλα τα ψέματα του παλιού καιρού!

Ειρωνικά για τη δυσπιστία σας στις υποσχέσεις, τις διαβεβαιώσεις κάποιου άλλου, κ.λπ.

Δεν χρειάστηκε να πάω στην αυλή

Παλιά λοιπόν μιλούσαν για κινητή περιουσία” (ειδικά για τα κατοικίδια), η απόκτηση των οποίων κατέληξε σε αποτυχία (τα πιάτα έσπασαν, το άλογο έπεσε κ.λπ.).

Αυτή η έκφραση συνδέεται με την πίστη στα brownies, που, σύμφωνα με τους μακρινούς μας προγόνους, ήταν υπεύθυνοι για όλο το «σπίτι και την αυλή», ήταν οι μυστικοί αφέντες τους. Τότε «δεν ήταν απαραίτητο για το δικαστήριο» σήμαινε: δεν άρεσε στο μπράουνι.

Τώρα η έκφραση "δεν ήρθε στο δικαστήριο" χρησιμοποιείται με την έννοια "ακατάλληλα, όχι της αρεσκείας σας".

Μην είσαι ανόητος

Μια έκφραση από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), η σκηνή "Night. Ένα κελί στο Θαυματουργό Μοναστήρι», τα λόγια του χρονικογράφου Πίμεν:

Περιγράψτε, χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση,
Όλα όσα θα δεις στη ζωή.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: όχι φασαρία, απλά.

Η έμπνευση δεν πωλείται
Αλλά μπορείτε να πουλήσετε το χειρόγραφο

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Χρησιμοποιείται με την έννοια: το εμπορικό ενδιαφέρον του καλλιτέχνη δεν έρχεται σε αντίθεση με την ελευθερία της δημιουργικότητάς του.

Όχι αλμυρό slurping

Η προέλευση αυτής της έκφρασης οφείλεται στο γεγονός ότι το αλάτι στη Ρωσία ήταν ένα ακριβό και δυσεύρετο προϊόν. Ο ιδιοκτήτης αλάτιζε πάντα το φαγητό: αυτός που αγαπούσε και σεβόταν - περισσότερο, και ο ταπεινός επισκέπτης μερικές φορές δεν έπαιρνε καθόλου αλάτι. Σήμερα, «μη αλμυρό slurping» σημαίνει «να εξαπατηθεί κανείς στις προσδοκίες του, να μην έχει πετύχει αυτό που ήθελε, να συναντήσει κακή υποδοχή».

Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ

Τα λόγια της Mitrofanushka από την κωμωδία "Undergrowth" (1782) του D. I. Fonvizin: "Ήρθε η ώρα της θέλησής μου: Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ". Παρατίθεται ως ένα ειρωνικό σχόλιο για τις διαθέσεις των αδρανών, τεμπέληδων, στενόμυαλων εφήβων που ενδιαφέρονται μόνο για τη διασκέδαση.

Ουρανός σε διαμάντια

Μια έκφραση από το θεατρικό έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Η Σόνια, παρηγορώντας τον κουρασμένο, εξουθενωμένο θείο Βάνια, λέει: «Θα ξεκουραστούμε! Θα ακούσουμε τους αγγέλους, θα δούμε ολόκληρο τον ουρανό με διαμάντια, θα δούμε πώς όλο το γήινο κακό, όλα μας τα βάσανα θα πνιγούν στο έλεος, που θα γεμίσει ολόκληρο τον κόσμο με τον εαυτό του, και η ζωή μας θα γίνει ήσυχη, απαλή, γλυκό, σαν χάδι.

Η φράση χρησιμοποιείται συνήθως χαριτολογώντας ειρωνικά ως σύμβολο της άφταστης αρμονίας, της ειρήνης, της ευτυχίας, της εκπλήρωσης των επιθυμιών.

Καλή τύχη

Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε αρχικά ως «ξόρκι» που είχε σχεδιαστεί για να εξαπατήσει τα κακά πνεύματα. Έτσι νουθετούν αυτούς που πήγαιναν για κυνήγι. Πιστευόταν ότι μια άμεση επιθυμία για καλή τύχη θα μπορούσε να «ξεγελάσει» το θήραμα. Αγενής απάντηση: "Στην κόλαση!" υποτίθεται ότι εξασφάλιζε περαιτέρω τον κυνηγό.

Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη

Αφορισμός από «Οι καρποί των σκέψεων» (1854) του Κόζμα Προύτκοφ.

Τίποτα δεν είναι νέο [όχι για πάντα] κάτω από το φεγγάρι

Από το ποίημα "Έμπειρη Σοφία του Σολομώντα, ή Επιλεγμένες Σκέψεις από τον Εκκλησιαστή" (1797) του Ν. Μ. Καραμζίν:

Τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο
Ό,τι είναι, ήταν, θα είναι για πάντα.
Και πριν το αίμα κυλήσει σαν ποτάμι,
Και πριν ο άντρας κλάψει...

Στην πρώτη γραμμή, ο Karamzin χρησιμοποίησε μια φτερωτή λατινική έκφραση, πολύ γνωστή στη Ρωσία τόσο στη ρωσική μετάφραση όσο και στην αρχική γλώσσα: Nil novi sub luna - τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο.

Το ίδιο το έργο του Καραμζίν είναι μια ποιητική μίμηση του περίφημου βιβλικού κειμένου: «Ό,τι ήταν, θα γίνει. και αυτό που έγινε είναι αυτό που θα γίνει, και δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο. Υπάρχει κάτι για το οποίο λένε: "κοίτα, αυτό είναι νέο", αλλά αυτό είναιήταν ήδη στους αιώνες που ήταν πριν από εμάς…»

Nozdrev. Nozdrevschina

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Όλοι έπρεπε να συναντήσουν πολλούς τέτοιους ανθρώπους. Τους λένε σπασμένους συντρόφους… Κάτι ανοιχτό, άμεσο και τολμηρό φαίνεται πάντα στα πρόσωπά τους. Σύντομα θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον και πριν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, σας το λέτε ήδη «εσείς». Η φιλία θα οδηγήσει, φαίνεται, για πάντα. αλλά σχεδόν πάντα συμβαίνει ένας φίλος να τους μαλώσει το ίδιο βράδυ σε ένα φιλικό γλέντι. Είναι πάντα κουβέντες, γλεντζέδες, απερίσκεπτοι άνθρωποι, επιφανείς… Όσο πιο κοντά του ερχόταν κάποιος, ήταν πιο πιθανό να εξοργίσει τους πάντες: να διαδώσει έναν μύθο, πιο ανόητο από αυτό που είναι δύσκολο να επινοηθεί, να αναστατώσει έναν γάμο, μια εμπορική συμφωνία και δεν θεωρούσε τον εαυτό του καθόλου εχθρό σου... Ίσως τον αποκαλούν χακαρισμένο χαρακτήρα, θα πουν ότι τώρα ο Nozdryov δεν είναι πια εκεί. Αλίμονο! αυτοί που μιλούν έτσι θα έχουν άδικο. Ο Nozdryov δεν θα είναι εκτός κόσμου για πολύ καιρό. Είναι παντού ανάμεσά μας και, ίσως, περπατάει μόνο σε διαφορετικό καφτάνι. Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με έναν άδειο ομιλητή, έναν κουτσομπολιό, έναν μικροαπατεώνα. η λέξη «nozdrevschina» είναι συνώνυμη της φλυαρίας και της καυχησιολογίας.

Ο

Φίλε μου, Αρκάντι Νικολάεβιτς, μη μιλάς όμορφα

Μια έκφραση από το μυθιστόρημα του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" (1862): "Κοίτα," είπε ξαφνικά ο Arkady, "ένα ξερό φύλλο σφενδάμου έχει ξεκολλήσει και πέφτει στο έδαφος. οι κινήσεις του είναι εντελώς παρόμοιες με το πέταγμα μιας πεταλούδας. Δεν είναι περίεργο; Το πιο θλιβερό και πιο νεκρό μοιάζει με το πιο χαρούμενο και ζωντανό. «Ω φίλε μου, Arkady Nikolaevich! αναφώνησε ο Μπαζάροφ. «Σας ζητώ ένα πράγμα: μη μιλάτε όμορφα». Η φράση του Μπαζάροφ χαρακτηρίζεται από υπερβολική ευγλωττία όπου απαιτείται απλότητα, λογική νηφαλιότητα κρίσης.

Ομπλόμοφ. Ομπλομοβισμός

Oblomov - ο ήρωας του ομώνυμου μυθιστορήματος (1859) Ι.Α. Γκοντσάροβα (1812–1891), ένας γαιοκτήμονας που ζει μια νυσταγμένη, τεμπέλης, αδρανής ζωή γεμάτη με αδράνεια όνειρα. Ο φίλος του Stolz, επιχειρηματίας και επαγγελματίας, αποκαλεί αυτή τη ζωή "Oblomovism".

Οι εκφράσεις "Oblomov", "Oblomovism", η φτερωτή των οποίων διευκολύνθηκε πολύ από το άρθρο του N. A. Dobrolyubov "Τι είναι ο Oblomovism;" (1859), έχουν γίνει συνώνυμα με την ψυχική τεμπελιά, την αδράνεια και την παθητική στάση απέναντι στη ζωή.

Σχηματίστηκε

Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Άννα Καρένινα» (1875), ο παρκαδόρος ενθαρρύνει με αυτή τη λέξη τον αφέντη του, Στέπαν Αρκαντίεβιτς Ομπλόνσκι, ο οποίος είναι αναστατωμένος από μια διαμάχη με τη γυναίκα του. Αυτή η λέξη, που χρησιμοποιείται με την έννοια του «όλα θα τακτοποιηθούν», που έγινε φτερωτή μετά την εμφάνιση του μυθιστορήματος του Τολστόι, αναμφίβολα κάπου την άκουσε. Το χρησιμοποίησε σε μια από τις επιστολές του προς τη σύζυγό του το 1866, προτρέποντάς την να μην ανησυχεί για διάφορα καθημερινά προβλήματα. Η σύζυγός του, σε μια απαντητική επιστολή, επανέλαβε τα λόγια του: «Μάλλον, όλα αυτά θα λειτουργήσουν».

συνηθισμένη ιστορία

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1847) του I. A. Goncharov, που δείχνει τη διαδρομή της ζωής ενός ενθουσιώδους επαρχιώτη ονειροπόλου που μετατράπηκε σε έναν συνετό καριεριστή αξιωματούχο στην Αγία Πετρούπολη. Η έκφραση «συνηθισμένη ιστορία» χαρακτηρίζει στερεότυπες καθημερινές ή ψυχολογικές καταστάσεις.

Παράθυρο στην Ευρώπη

Μια έκφραση από το ποίημα του A. S. Pushkin " Χάλκινος Ιππέας» (1834):

Εδώ θα ιδρυθεί η πόλη
Να κακομάθει έναν αλαζονικό γείτονα.
Η φύση εδώ προορίζεται για εμάς
Κόψτε ένα παράθυρο στην Ευρώπη
Σταθείτε με γερά πόδι δίπλα στη θάλασσα...

Στο πρώτο σημείωμα του ποιήματος, ο Α. Σ. Πούσκιν θεώρησε σημαντικό να σεβαστεί τα πνευματικά δικαιώματα της έκφρασης «παράθυρο στην Ευρώπη» και έγραψε: «Ο Αλγκαρότι είπε κάπου: «Η Πετρούπολη είναι η φεντρέ par laquelle la Russie regarde en Europe». «Η Πετρούπολη είναι ένα παράθυρο από το οποίο η Ρωσία κοιτάζει προς την Ευρώπη».

Η γιαγιά άφησε κέρατα και πόδια

Ένα όχι απόλυτα ακριβές απόσπασμα από ένα τραγούδι ενός άγνωστου συγγραφέα που εμφανίζεται στα τραγούδια από το 1855:

Εκεί ζούσε μια γκρίζα κατσίκα με τη γιαγιά μου,
Εκεί ζούσε μια γκρίζα κατσίκα με τη γιαγιά μου,

Γάμα πώς! έτσι! γκρίζα κατσίκα!
Η γιαγιά της κατσίκας αγαπούσε πολύ...
Η κατσίκα αποφάσισε να κάνει μια βόλτα στο δάσος...
Γκρίζοι λύκοι επιτέθηκαν στην κατσίκα...
Γκρίζοι λύκοι έφαγαν μια κατσίκα...
Αριστερά κέρατα και πόδια της γιαγιάς.

Χρησιμοποιείται αστεία και ειρωνικά για κάποιον που έχει υποστεί βαριά ήττα, αποτυχία κ.λπ.

Οστάπ Μπέντερ.
Μεγάλος μηχανικός

Στα σατιρικά μυθιστορήματα The Twelve Chairs (1928) και The Golden Calf (1931) των Ilya Ilf και Yevgeny Petrov, ο πρωταγωνιστής Ostap Bender, ένας έξυπνος απατεώνας που διαπράττει μια σειρά από δόλια κόλπα, ονομάζεται ειρωνικά ο Μεγάλος Συνδυαστής. Το όνομα και το παρατσούκλι του The Great Schemer αναφέρεται σε ανθρώπους αυτού του τύπου.

Από τον Ρωμύλο μέχρι σήμερα

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Χρησιμοποιείται ειρωνικά ως χαρακτηριστικό μιας μεγάλης ιστορίας για κάτι που ξεκίνησε από μακριά, αλλά και ως ορισμός για κάτι που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό (ο Ρωμύλος είναι ο μυθικός ιδρυτής της Ρώμης).

Από νεαρά νύχια

Η έκφραση βρίσκεται σε πολλά μνημεία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, για παράδειγμα, στο «Μήνυμα του Νικηφόρου, Μητροπολίτη Κιέβου, υπό την ηγεσία. Πρίγκιπας Volodimir" (ΧΙΙ αιώνας): "Καθαρισμός από νεαρά νύχια" και στο "The Tale of Uliya Murom": "Αγαπήστε τον Θεό από νεαρά νύχια". Χρησιμοποιείται με την έννοια: από την παιδική ηλικία, από μικρή ηλικία.

Από χαρά στη βρογχοκήλη έκλεψε η ανάσα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808).

Από πού είσαι, όμορφο παιδί;

Ένα απόσπασμα από το δράμα του A. S. Pushkin "Mermaid" (1837), με αυτά τα λόγια ο πρίγκιπας απευθύνεται στη μικρή γοργόνα.

Το φτερό αυτού του αποσπάσματος διευκολύνθηκε από την όπερα του A. S. Dargomyzhsky (1855), που γράφτηκε στην πλοκή του δράματος του Πούσκιν. Το απόσπασμα δίνεται σχεδόν πάντα ειρωνικά, αστεία, ως ερώτηση σε κάποιον που εμφανίστηκε ξαφνικά.

Υλικά διά ράφια

Χρησιμοποιείται με την έννοια: να καθυστερήσει την εκτέλεση οποιασδήποτε επιχείρησης για αόριστο χρόνο. Υπάρχουν διάφορες επιλογές για την προέλευση της φρασεολογίας:

1. η έκφραση χρονολογείται από την εποχή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ένα κουτί για αναφορές ήταν καρφωμένο μπροστά στο παλάτι του, αυτές οι αιτήσεις διευθετήθηκαν από βογιάρους και υπαλλήλους, πολλοί έμειναν αναπάντητοι.
2. τα πιο ασήμαντα και αβίαστα αιτήματα και παράπονα παραμερίστηκαν στο μακρύ συρτάρι του γραφείου στα ρωσικά γραφεία.

Πατέρες και Υιοί

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1862) του I. S. Turgenev, που έγινε τον 19ο αιώνα. συνώνυμη με τη διαμάχη δύο γενεών - των ηλικιωμένων και των νέων.

Α, είσαι βαρύς, το καπέλο του Μονομάχ!

Απόσπασμα από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), μονόλογος του Boris. "Monomakh" στα ελληνικά - άγαμος μαχητής. ένα προσωνύμιο που συνδέεται με τα ονόματα ορισμένων βυζαντινών αυτοκρατόρων. Στην αρχαία Ρωσία, αυτό το παρατσούκλι αποδόθηκε στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ του Κιέβου (αρχές 12ου αιώνα), από τον οποίο προήλθαν οι Μοσχοβίτες τσάροι. Το καπέλο του Monomakh είναι το στέμμα με το οποίο στέφθηκαν οι τσάροι της Μόσχας στο βασίλειο, σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Το παραπάνω απόσπασμα χαρακτηρίζει κάποια δύσκολη κατάσταση.

Μανία ταξίδιων

Τους κυρίευσε το άγχος,
Μανία ταξίδιων
(Πολύ επώδυνη ιδιοκτησία,
Λίγοι εθελοντικός σταυρός).
Έφυγε από το χωριό του
Δάση και χωράφια μοναξιά...
Και άρχισε να περιπλανιέται άσκοπα.

Π

Πλύνετε τα οστά

Χρησιμοποιείται με την έννοια: για να συζητήσετε κάποιον ερήμην του. Η έκφραση ανάγεται στην ξεχασμένη ιεροτελεστία της εκ νέου ταφής: τρία χρόνια μετά το θάνατο του νεκρού, ο νεκρός αφαιρέθηκε από τον τάφο, τα οστά καθαρίστηκαν από τη φθορά και θάφτηκαν εκ νέου. Η δράση αυτή συνοδεύτηκε από αναμνήσεις του εκλιπόντος, εκτίμηση του χαρακτήρα, των πράξεων και των πράξεων του.

Pechorin. Pechorinstvo

Ο κύριος πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος "Ένας ήρωας της εποχής μας" (1840) του M. Yu. Lermontov, η ενσάρκωση ενός κοινωνικού τύπου, χαρακτηριστικό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, για την εποχή του, όταν οι βαθείς, δυνατοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να βρουν ένα άξιο τρόπο αυτοπραγμάτωσης για τον εαυτό τους. Ο κριτικός V. G. Belinsky έγραψε για αυτόν τον ήρωα της μετα-Δεκεμβρικής στασιμότητας ότι τον χαρακτήριζε «μια αντίφαση μεταξύ του βάθους της φύσης και της ελεεινότητας των πράξεων».

Το όνομα Pechorin έχει γίνει γνωστό όνομα για τον Ρώσο ρομαντικό ήρωα του Βυρωνικού τύπου, ο οποίος χαρακτηρίζεται από δυσαρέσκεια με τη ζωή, σκεπτικισμό, αναζήτηση του εαυτού του σε αυτή τη ζωή, υποφέρει από παρεξήγηση από τους άλλους και ταυτόχρονα περιφρόνηση για αυτούς. Εξ ου και ο "πεχορινισμός" - η επιθυμία να μιμηθείς τον Πετσόριν, "να είσαι ενδιαφέρον", να παίξεις το ρόλο μιας μυστηριώδους, μοιραίας προσωπικότητας.

Γιορτή στον καιρό της πανούκλας

Το όνομα των δραματικών σκηνών (1832) του A. S. Pushkin, η βάση της οποίας ήταν μια σκηνή από το ποίημα του Άγγλου ποιητή John Wilson "The Plague City" (1816). Χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα γλέντι, μια χαρούμενη, ανέμελη ζωή κατά τη διάρκεια κάποιου είδους δημόσιας καταστροφής.

Κακός είναι ο στρατιώτης που δεν σκέφτεται να είναι στρατηγός

Στο έργο του A.F. Pogossky (1816–1874) «Soldier's Notes» (1855), μεταξύ των αφορισμών που βασίζονται σε παροιμίες, είναι: «Ο κακός στρατιώτης είναι αυτός που δεν νομίζει ότι είναι στρατηγός, και ακόμη χειρότερος είναι αυτός. που σκέφτεται πάρα πολύ ότι θα είναι μαζί του». Το λεξικό του Νταλ περιέχει μια παροιμία: «Ένας αδύνατος στρατιώτης που δεν ελπίζει να γίνει στρατηγός» (πρβλ. «Κάθε Γάλλος στρατιώτης κουβαλά τη σκυτάλη του στρατάρχη στη τσάντα του»). Συνήθως χρησιμοποιείται για να ενθαρρύνει, να ενθαρρύνει κάποιον στην επιχείρησή του, τολμηρό σχέδιο, ιδέα.

Πλούσκιν. Πλουσκινισμός

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» (1842), ένας τσιγκούνης γαιοκτήμονας που η τσιγκουνιά του έφτασε στη μανία. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου και η λέξη «πλουσκινισμός» είναι συνώνυμη με την οδυνηρή τσιγκουνιά.

Με εντολή λούτσων, με επιθυμία μου [κατόπιν αιτήματος]

Μια έκφραση από μια ρωσική λαϊκή ιστορία: ο υπέροχος λούτσος που έπιασε η Emelya αφέθηκε ελεύθερος από αυτόν, για αυτό το έκανε έτσι ώστε να εκπληρωθεί οποιαδήποτε επιθυμία του, δεν είχε παρά να πει: «Κατά την εντολή του λούτσου, σύμφωνα με την επιθυμία μου , αφήστε αυτό και εκείνο -τότε». Χρησιμοποιείται με την έννοια: με θαυματουργό τρόπο, σαν από μόνο του.

Η επιτυχία δεν κατηγορείται ποτέ

Αυτά τα λόγια αποδίδονται στην Αικατερίνη II (1729–1796), η οποία φέρεται να εκφράστηκε με αυτόν τον τρόπο όταν ο A.V. Suvorov οδηγήθηκε στο στρατοδικείο για την επίθεση στον Turtukai το 1773, την οποία ανέλαβε αντίθετα με τις εντολές του στρατάρχη Rumyantsev.

Ωστόσο, η ιστορία για τις αυθαίρετες ενέργειες του Σουβόροφ και την προσαγωγή του σε δίκη διαψεύδεται από σοβαρούς ερευνητές και ανήκει στη σφαίρα των ανέκδοτων.

Άλγεβρα έλεγχος αρμονίας

Μια έκφραση από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Mozart and Salieri" (1832), από τον μονόλογο του Salieri:

Σκάφος
Έβαλα υποπόδιο για την τέχνη:
Έχω γίνει τεχνίτης: δάχτυλα
Έδωσε υπάκουη, στεγνή ευχέρεια
Και πιστότητα στο αυτί. Νεκροί ήχοι,
Έσκισα τη μουσική σαν πτώμα.
Πίστευα την αρμονία με την άλγεβρα.
Τότε τόλμησα ήδη, δελεασμένος στην επιστήμη,
Αφεθείτε στην ευδαιμονία ενός δημιουργικού ονείρου.

Χρησιμοποιείται ειρωνικά για μια απελπιστική προσπάθεια να κριθεί η καλλιτεχνική δημιουργικότητα, βασισμένη μόνο στη λογική αρχή, αποκλείοντας τα συναισθήματα.

Υπόγεια αλήθεια

Χρησιμοποιείται με την έννοια: η αληθινή ουσία κάτι. Ένα από τα είδη βασανιστηρίων στην Αρχαία Ρωσία ήταν ότι ο ανακρινόμενος οδηγούνταν κάτω από τα καρφιά με βελόνες, καρφιά ή ξύλινες σφήνες για να τον αναγκάσουν να πει όλη την αλήθεια. Η έκφραση «να γνωρίζεις όλα τα μέσα και τα έξω» συνδέεται επίσης με αυτό.

Περίμενε λίγο,
Ξεκουραστείτε και εσείς

Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. Lermontov "From Goethe" (1840):

Κορυφές βουνών
Κοιμηθείτε στο σκοτάδι της νύχτας.
ήσυχες κοιλάδες
Γεμάτη φρέσκια ομίχλη.
Ο δρόμος δεν είναι σκονισμένος
Τα σεντόνια δεν τρέμουν...
Περίμενε λίγο,
Θα ξεκουραστείς κι εσύ.

Υπογεγραμμένο, τόσο από τους ώμους σας

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ο Famusov, απαντώντας στα λόγια του γραμματέα του Molchalin, ότι έφερε επιχειρηματικά έγγραφα που απαιτούν πολλά πιστοποιητικά, λέει:

Φοβάμαι, κύριε, είμαι θανάσιμα μόνος,
Για να μην τα συσσωρεύσει ένα πλήθος.
Δώστε ελεύθερα τα χέρια σας, θα είχε κατασταλάξει.
Και έχω τι συμβαίνει, τι δεν ισχύει,
Η συνήθεια μου είναι αυτή:
Υπογεγραμμένο, τόσο από τους ώμους σας.

Αυτή η έκφραση εφαρμόζεται σε άτομα που σχετίζονται επιφανειακά, τυπικά με την υπόθεση.

Μετά τη βροχή της Πέμπτης

Πιστεύεται ότι αυτή η έκφραση οφείλεται στο γεγονός ότι τα παλιά χρόνια η Πέμπτη ήταν αφιερωμένη στον Περούν, τον θεό της βροντής και της αστραπής. Του έγιναν προσευχές για βροχή, ειδικά σε περίοδο ξηρασίας. Ο κόσμος πίστευε ότι θα έπρεπε να είναι πιο πρόθυμος να εκπληρώσει αιτήματα την ημέρα «του», την Πέμπτη. Και δεδομένου ότι αυτά τα αιτήματα παρέμεναν συχνά ανεκπλήρωτα, οι Χριστιανοί άρχισαν να είναι μάλλον σκεπτικιστές για αυτή τη θεότητα και, πεπεισμένοι για τη ματαιότητα τέτοιων προσευχών, εξέφρασαν με αυτή τη φράση την πλήρη δυσπιστία τους για τον θεό Perun. Η έκφραση «μετά τη βροχή της Πέμπτης» άρχισε να εφαρμόζεται σε κάθε τι απραγματοποίητο, σε αυτό που δεν είναι γνωστό πότε θα εκπληρωθεί.

Κατατροπώνω

Χρησιμοποιείται με την έννοια: οδηγώ σε σύγχυση, φέρνω σε δύσκολη θέση. Ένα αδιέξοδο εξακολουθεί να ονομάζεται "ηλίθιο", δηλαδή ένας δρόμος ή λωρίδα που δεν έχει διάβαση ή διάβαση. Στην αγροτική ζωή, ένα αδιέξοδο σήμαινε μια γωνιά στο δρόμο, που σχηματίζεται από δύο ψάθινους φράχτες - φράχτες. Έτσι, ένα αδιέξοδο είναι κάτι σαν παγίδα που καθιστά αδύνατο είτε να περάσεις είτε να οδηγήσεις μπροστά.

Καταφρονημένο μέταλλο

Αυτή η έκφραση είναι ευρέως δημοφιλής από το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "An Ordinary Story" (1847): "Έχεις έναν θείο και έναν φίλο - ακούς; και αν χρειάζεσαι υπηρεσία, δουλειά και ποταπό μέταλλο, μη διστάσεις να επικοινωνήσεις μαζί μου: πάντα θα βρεις και τα δύο, και το άλλο, και το τρίτο.

Ωστόσο, η έκφραση ήταν σε χρήση ακόμη και πριν από το μυθιστόρημα του Goncharov. Έτσι, για παράδειγμα, βρίσκεται στο «Εργαστήριο και σαλόνι» (1842) του P. Furman και στο «Travel Notes of Mr. Vedrin» (1843) του A. I. Herzen. Χρησιμοποιείται με την έννοια: χρήματα.

Υπό τον βασιλιά μπιζέλια

Μια έκφραση που χρησιμοποιείται με την έννοια: πολύ καιρό πριν, στην αρχαιότητα, «όταν ο βασιλιάς μπιζέλια πολέμησε με τα μανιτάρια».

Η συνήθεια από πάνω μας δίνεται:
Είναι υποκατάστατο της ευτυχίας

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin.

Ελάτε στην ανάλυση του καπέλου

Δηλώνει να έρθετε κάπου πολύ αργά, όταν όλα έχουν ήδη τελειώσει. Σύμφωνα με το παλιό ρωσικό έθιμο, μπαίνοντας σε ένα δωμάτιο ή σε μια εκκλησία, οι άνδρες έβγαζαν τα καπέλα τους και τα δίπλωναν στην είσοδο. Κάθε συνάντηση, συγκέντρωση τελείωνε με την ανάλυση των καπέλων. Ο αργοπορημένος έφτασε στην ανάλυση των καπέλων, δηλαδή στο τέλος.

Επεξεργασμένος

Μια έκφραση από ένα ποίημα του V. V. Mayakovsky (1893–1930) με τίτλο «Ο τρόπος ζωής μας. επεξεργασμένο" (1922). Αλληγορικά για αυτούς που τους αρέσει να κανονίζουν μεγάλες και άχρηστες συναντήσεις, συναντήσεις κ.λπ.

Η καθυστέρηση του θανάτου είναι σαν

Το 1711π.Χ., πριν από την εκστρατεία του Προυτ, ο Πέτρος Α' έστειλε επιστολή στη νεοσύστατη Γερουσία. Χάρη στους γερουσιαστές για τις δραστηριότητές τους, απαίτησε να συνεχίσουν να μην καθυστερούν με τις απαραίτητες εντολές, «πριν το πέρασμα του χρόνου μοιάζει με θάνατο αμετάκλητα». S. M. Solovyov στην "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα" (1851 –1879), παραθέτοντας μια επιστολή του Πέτρου Α με ημερομηνία 8 Απριλίου 1711 σύμφωνα με το πρωτότυπο, παραθέτει τα λόγια του στην έκδοση: «Πριν από το πέρασμα του χρόνου μοιάζει με αμετάκλητο θάνατο». Τα φτερωτά λόγια του Πέτρου Α έλαβαν σε συντομότερη μορφή: «Η αναβλητικότητα είναι σαν τον θάνατο».

Τρόικα πουλί

Μια έκφραση από το ποίημα του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842): «Ω, τρόικα! πουλί τρόικα, ποιος σε εφηύρε; να ξέρεις ότι θα μπορούσες να γεννηθείς μόνο ανάμεσα σε έναν ζωηρό λαό, σε εκείνη τη χώρα που δεν του αρέσει να αστειεύεται, αλλά απλώνει τον μισό κόσμο ομαλό και ομαλό, και πηγαίνεις και μετράς μίλια μέχρι να γεμίσει τα μάτια σου. Και όχι πονηρό, φαίνεται, οδικό βλήμα, που δεν πιάστηκε από σιδερένια βίδα, αλλά βιαστικά, ζωντανό με ένα τσεκούρι και μια σμίλη, ένας έξυπνος χωρικός του Γιαροσλάβ σε εξόπλισε και συναρμολόγησε. Ο αμαξάς δεν είναι με γερμανικές μπότες: γένια και γάντια, και ο διάβολος ξέρει τι κάθεται. αλλά σηκώθηκε και κούνησε και έσυρε ένα τραγούδι - τα άλογα ανεμοστρόβιλος, οι ακτίνες στους τροχούς ανακατεμένα σε έναν ομαλό κύκλο, μόνο ο δρόμος έτρεμε και ο σταματημένος πεζός ούρλιαξε τρομαγμένος - και εκεί όρμησε, όρμησε, όρμησε .. Και μπορείτε ήδη να δείτε στο βάθος, πώς κάτι ξεσκονίζει και τρυπάει τον αέρα. Δεν είναι αλήθεια ότι κι εσύ, Ρωσ, βιάζεσαι για μια βιαστική, ασυναγώνιστη τρόικα; Ο δρόμος καπνίζει από κάτω σου, τα γεφύρια βροντοφωνάζουν, όλα μένουν πίσω και μένουν πίσω. Ο στοχαζόμενος, έκπληκτος από το θαύμα του Θεού, σταμάτησε: δεν είναι κεραυνός που πετάχτηκε από τον ουρανό; τι σημαίνει αυτή η τρομακτική κίνηση; και τι είδους άγνωστη δύναμη βρίσκεται σε αυτά τα άγνωστα στο φως άλογα; Ω, άλογα, άλογα, τι άλογα! Κάθονται ανεμοστρόβιλοι στις χαίτες σας; Ένα ευαίσθητο αυτί καίει σε κάθε φλέβα σας; Άκουσαν ένα γνώριμο τραγούδι από ψηλά, μαζί και αμέσως τέντωσαν το χάλκινο στήθος τους και, σχεδόν χωρίς να αγγίξουν το έδαφος με τις οπλές τους, μετατράπηκαν σε επιμήκεις γραμμές που πετούσαν στον αέρα, και όλα εμπνευσμένα από τον Θεό ορμάει! βιάζεσαι; Δώσε μια απάντηση. Δεν δίνει απάντηση. Ένα κουδούνι είναι γεμάτο με ένα υπέροχο χτύπημα. ο αέρας κομματιασμένος βροντάει και γίνεται άνεμος. ό,τι υπάρχει στη γη περνάει και, κοιτώντας λοξά, παραμερίστε και δώστε του τον τρόπο με άλλους λαούς και κράτη!

γλώσσα πουλιών

Έτσι ονόμασε ο καθηγητής Αστρονομίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας D. M. Perevoshchikov (1788–1880) την επιστημονική και φιλοσοφική γλώσσα των δεκαετιών 1820–1840, υπερφορτωμένη με όρους και διατυπώσεις που συσκοτίζουν το νόημα.

Αλληγορικά: ακατανόητη επαγγελματική ορολογία, ακατάλληλη στην καθημερινή ομιλία, καθώς και δυσνόητη, τεχνητή, σπασμένη γλώσσα, ξένη προς τους κανόνες και τους κανόνες της ρωσικής γλώσσας.

Η σφαίρα είναι βλάκας, η ξιφολόγχη μπράβο

Τα λόγια του μεγάλου Ρώσου διοικητή A. V. Suvorov (1730–1800) από το εγχειρίδιο για την εκπαίδευση μάχης των στρατευμάτων, «Η Επιστήμη της Νίκης», που γράφτηκε από τον ίδιο το 1796.

Τραβήξτε το μαλλί στα μάτια κάποιου

Η έκφραση εμφανίστηκε τον 16ο αιώνα. Τώρα χρησιμοποιείται με την έννοια του «δημιουργεί μια λανθασμένη εντύπωση για τις δυνατότητές του». Ωστόσο, το αρχικό νόημα είναι διαφορετικό: κατά τη διάρκεια των συρράξεων, ανέντιμοι μαχητές έπαιρναν μαζί τους σακούλες με άμμο, τις οποίες πέταξαν στα μάτια των αντιπάλων τους. Το 1726, η τεχνική αυτή απαγορεύτηκε με ειδικό διάταγμα.

Αφεθείτε σε όλα τα δύσκολα

Οι μεγάλες καμπάνες στην Αρχαία Ρωσία ονομάζονταν «βαριές». Η έκφραση «να χτυπάς δυνατά» σήμαινε: να χτυπήσεις όλες τις καμπάνες ταυτόχρονα. Εδώ προέκυψε η φράση «πάω σε όλα τα σοβαρά προβλήματα», η οποία χρησιμοποιείται με την έννοια: ξεφεύγω από τα δεξιά μονοπάτι ζωής, ξεκινήστε ανεξέλεγκτα να επιδίδεστε στη διασκέδαση, την υπερβολή, το γλέντι.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή, η οποία ισχυρίζεται ότι το «πηγαίνοντας όλα έξω» σήμαινε «ξεκινώντας μια αγωγή, μια αγωγή. μηνύσει κανέναν».

Ας έρθει η καταιγίδα!

Απόσπασμα από το «Το τραγούδι του Πετρέλ» (1901) του Μ. Γκόρκι. Αλληγορικά για την επιθυμία για κάθαρση ανατροπών και αλλαγών.

Εισιτήριο για τη ζωή

Τίτλος ταινίας βασισμένος στο σενάριο (1931) των N. Eck (1902–1976) και A. Stolper (1907–1979). Η υπόθεση της ταινίας είναι για πρώην άστεγα παιδιά, και τώρα κάτοικοι της παιδικής εργατικής κοινότητας, χάρη σε εξειδικευμένους παιδαγωγούς, βρίσκουν το δρόμο τους στη ζωή, γίνονται άξια μέλη της κοινωνίας.

Αλληγορικά για κάτι που δίνει σε έναν άνθρωπο λόγο να ελπίζει ότι τον περιμένει μια γεμάτη γεγονότα, μια ενδιαφέρουσα, οργανωμένη ζωή.

R

σπασμένη γούρνα

Από το "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) του A. S. Pushkin. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: απώλεια μιας λαμπρής θέσης, σπασμένες ελπίδες.

Κόβουμε σε καρύδι

Η έννοια του «επιπλήττω, επικρίνω» προέκυψε από αυτόν τον κύκλο εργασιών με βάση το παλαιότερο - «να κάνω (κάτι) πολύ καλά και καλά». Στην αρχική της έννοια, η έκφραση εμφανίστηκε στον επαγγελματικό λόγο των ξυλουργών και των επιπλοποιών και οφειλόταν στο γεγονός ότι η κατασκευή επίπλων από ξύλο καρυδιάς από άλλα είδη ξύλου απαιτούσε πολλή δουλειά και καλή γνώση του θέματος.

Ευθυμία, ώμο!
Κούνα το χέρι σου!

Απόσπασμα από το ποίημα του A. V. Koltsov "Mower" (1835):

Ευθυμία, ώμο!
Κούνα το χέρι σου!
Buzz, δρεπάνι,
Σαν ένα σμήνος μελισσών!
Moloney, πλεξούδα,
Λάμψτε παντού!
Σώπα γρασίδι
Podkoshonnaya…

Κατά ειρωνικό τρόπο, για την επιθυμία να «κόψει τον ώμο», να ενεργήσει ασύστολα, βιαστικά.

Λόγος αντίθετος με τα στοιχεία

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), λόγια του Chatsky.

Χρησιμοποιείται με την έννοια: αντίθετα με την κοινή λογική.

Διαδίδοντας τη σκέψη κατά μήκος του δέντρου

Μια έκφραση από το «The Tale of Igor's Campaign», ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του 12ου αιώνα, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1800: «Ο Boyan είναι προφητικός, αν κάποιος θέλει να δημιουργήσει ένα τραγούδι, τότε απλώνεται με σκέψη κατά μήκος του δέντρου, ένα γκρίζο λύκος στο χώμα, ένας αετός σιτζής κάτω από τα σύννεφα», δηλ.: «Εξάλλου, ο προφητικός Μπογιάν, αν ήθελε να συνθέσει ένα τραγούδι για κάποιον, τότε άπλωσε τη σκέψη του κατά μήκος του δέντρου, Γκρι λυκοςστο έδαφος, σαν γκρίζος αετός κάτω από τα σύννεφα. Η έκφραση «διαδίδοντας τη σκέψη κατά μήκος του δέντρου» μεταξύ των σχολιαστών του Λαϊκού έλαβε διάφορες ερμηνείες. Κάποιοι θεωρούν ότι η λέξη «σκέψη» δεν συνάδει με τα άλλα δύο μέλη της σύγκρισης - «κυλιόμενος στο έδαφος», «αετός κάτω από τα σύννεφα», - προσφέροντας να διαβάσουν «μυσία», εξηγώντας το «mys» με την προφορά Pskov. της λέξης «ποντίκι»· στην επαρχία Pskov, ένας σκίουρος ονομαζόταν ακρωτήριο, ακόμη και τον 19ο αιώνα. Άλλοι δεν θεωρούν απαραίτητη μια τέτοια αντικατάσταση, «μη βλέποντας την ανάγκη να φέρουμε τη συμμετρία της σύγκρισης στη μέγιστη ακρίβεια».

Η λέξη "δέντρο" εξηγείται από τους σχολιαστές ως ένα αλληγορικό δέντρο σοφίας και έμπνευσης: "να απλώνεις σκέψεις κατά μήκος του δέντρου" - να δημιουργεί τραγούδια, εμπνευσμένες ποιητικές δημιουργίες. Ωστόσο, η ποιητική εικόνα του «Λόγου» «να απλώσει τη σκέψη πάνω από το δέντρο» μπήκε στον λογοτεχνικό λόγο με ένα εντελώς διαφορετικό νόημα: να μπει σε περιττές λεπτομέρειες, αποσπώντας την προσοχή από την κύρια ιδέα.

Γεννημένος για να σέρνεται δεν μπορεί να πετάξει

Απόσπασμα από το «Τραγούδι του γερακιού» του Μ. Γκόρκι. Αυτή η ποιητική φόρμουλα του Γκόρκι συμπίπτει με το τελευταίο ρητό στον μύθο του I. I. Khemnitser (1745–1784) «Ο άνθρωπος και η αγελάδα». Ο μύθος λέει πώς ένας άντρας, έχοντας χάσει το άλογό του, σέλασε μια αγελάδα, η οποία «έπεσε κάτω από τον αναβάτη ... δεν είναι περίεργο: η αγελάδα δεν έμαθε να καβαλάει ... Και επομένως πρέπει να ξέρει: ποιος γεννήθηκε για να σέρνεται , δεν μπορεί να πετάξει."

Ρύγχος σε χνούδι

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Η αλεπού και η μαρμότα" (1813). Η αλεπού παραπονιέται στο Groundhog ότι υποφέρει μάταια και, συκοφαντημένη, εκδιώχθηκε για δωροδοκίες:

- Ξέρεις, ήμουν κριτής στο κοτέτσι,
Χάθηκε η υγεία και η ειρήνη στις επιχειρήσεις,
Δεν έφαγα ούτε ένα κομμάτι στους τοκετούς,
Οι νύχτες δεν κοιμόντουσαν:
Και έπεσα σε οργή γι' αυτό.
Και όλα από συκοφαντία. Λοιπόν, σκεφτείτε μόνοι σας:
Ποιος στον κόσμο θα έχει δίκιο αν ακούσεις συκοφαντίες;
Να πάρω δωροδοκίες; ναι, έχω τσαντιστεί!
Λοιπόν, το είδες, θα σε στείλω,
Ότι συμμετείχα σε αυτό το αμάρτημα;
Σκέψου, θυμήσου καλά
- Όχι, κουτσομπολιά. έβλεπα συχνά
Ότι το στίγμα σου έχει πέσει.

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: εμπλέκομαι σε κάτι εγκληματικό, ανάρμοστο.

ΑΠΟ

Από πλοίο σε μπάλα

Μια έκφραση από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin:

Και ταξιδέψτε σε αυτόν
Όπως όλα στον κόσμο, κουρασμένοι,
Επέστρεψε και πήρε
Όπως ο Τσάτσκι, από το πλοίο στην μπάλα.

Αυτή η έκφραση χαρακτηρίζεται από μια απροσδόκητη, απότομη αλλαγή καταστάσεων και περιστάσεων.

Με έναν γλυκό παράδεισο και σε μια καλύβα

Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Ibragimov (1778–1818) "Ρωσικό τραγούδι" ("Το βράδυ, το κορίτσι είναι όμορφο ..."):

Μη με ψάχνεις, πλούσιος:
Δεν είσαι αγαπητός στην ψυχή μου.
Τι κάνω, ποια είναι τα επιμελητήρια σας;
Με γλυκό παράδεισο και σε καλύβα!

Το νόημα της έκφρασης: το κύριο πράγμα στην οικογενειακή ευτυχία δεν είναι η ιδιαίτερη καθημερινή άνεση, αλλά η αγάπη, η αμοιβαία κατανόηση, η συμφωνία με ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Με λόγιο αέρα γνώστη

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin:

Είχε ένα τυχερό ταλέντο
Κανένας εξαναγκασμός να μιλήσει
Αγγίξτε τα πάντα ελαφρά
Με λόγιο αέρα γνώστη
Να παραμείνουν σιωπηλοί σε μια σημαντική διαμάχη...

Με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Μη διαβάζετε σαν σέξτον
Και με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη.

Φρέσκος θρύλος, αλλά δύσκολο να το πιστέψεις

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Πώς να συγκρίνετε και να δείτε
Ο τρέχων αιώνας και ο περασμένος αιώνας:
Φρέσκος θρύλος, αλλά δύσκολο να το πιστέψεις.

Βόρεια Παλμύρα

Η Παλμύρα είναι μια πόλη στη Συρία που προέκυψε την 1η χιλιετία π.Χ. μι. Στην αρχαιότητα φημιζόταν για τη μεγαλοπρέπεια των κτισμάτων του. Βόρεια Παλμύρα είναι το μεταφορικό όνομα της Αγίας Πετρούπολης.

Σπιτική αλήθεια

Η έκφραση του Ostap Bender, του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος των I. Ilf και E. Petrov «The Golden Calf» (1931), που χρησιμοποίησε ο ίδιος με την έννοια: βαθιά λαϊκή σοφία(εξοχικό σπίτι - ντυμένος με κερμιάγκα, αγροτικά ρούχα από χοντρό άβαφτο ύφασμα στο σπίτι).

Δεν υπάρχει θηρίο πιο δυνατό από μια γάτα

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "Mouse and Rat" (1816).

- Γείτονα, έχεις ακούσει μια καλή φήμη; -
Τρέχοντας μέσα, το ποντίκι είπε στον αρουραίο:
Τελικά, η γάτα, λένε, έπεσε στα νύχια ενός λιονταριού;
Ήρθε η ώρα να χαλαρώσετε και ήρθε η ώρα για εμάς!
Μη χαίρεσαι φως μου, -
Ο Αρουραίος της λέει: -
Και μην ελπίζετε μάταια!
Αν φτάσει στα νύχια τους,
Σωστά, το λιοντάρι δεν θα είναι ζωντανό:
Δεν υπάρχει θηρίο πιο δυνατό από μια γάτα!

Μεγκίλλα

Η έκφραση προέκυψε από ένα «βαρετό» παραμύθι, το οποίο πειράζουν τα παιδιά που πειράζουν με αίτημα να τους πουν ένα παραμύθι: «Να σας πω ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; - Πες. - Μου λες, πες μου, πες μου ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; - Πες. - Εσύ πες μου, αλλά σου λέω πόσο θα έχουμε, αλλά πόσο θα είναι! Να σου πω ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο; και ούτω καθεξής, μέχρι ο ένας να κουραστεί να ρωτά και ο άλλος να απαντήσει. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: ατελείωτη επανάληψη του ίδιου πράγματος.

Φυσιών

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), ένας συνταγματάρχης, ένας εκπρόσωπος του τραχύ στρατού της τσαρικής Ρωσίας, ένας ανίδεος και ικανοποιημένος καριερίστας. Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με έναν αγενή αδαή, τον martinet.

Σκάνδαλο σε μια ευγενή οικογένεια

Με αυτό το όνομα, ένα ανώνυμο βοντβίλ ανέβηκε στη Μόσχα το 1874, η πλοκή του οποίου δανείστηκε από τη γερμανική κωμωδία Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 Οκτ. 1874 ΣΟΛ.). Το βοντβίλ εκδόθηκε, επίσης ανώνυμα, το 1875 στην Αγία Πετρούπολη. Ο συγγραφέας του ρωσικού βοντβίλ, και επομένως της έκφρασης "σκάνδαλο σε μια ευγενή οικογένεια", είναι ο N. I. Kulikov (1815–1891). Αυτό το βοντβίλ παρέμεινε στο θεατρικό ρεπερτόριο για πολύ καιρό και το όνομά του έγινε φράση αλιείας.

Σκοτίνιν

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του D. I. Fonvizin «Undergrowth» (1782), ο τύπος του αδαή και αγενούς γαιοκτήμονα-δουλοπάροικου, που το επώνυμό του χαρακτηρίζει την κτηνώδη φύση του. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Μίζερος ιππότης

Ο ήρωας του ομώνυμου δράματος (1836) του A. S. Pushkin, συνώνυμο του τσιγκούνη, τσιγκούνη.

Δεν θα πουν λέξη με απλότητα, όλα είναι με γελοιότητες

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Famusov.

Ελέφαντας που δεν πρέπει να γίνει αντιληπτός

Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο "Curious" (1814) του I. A. Krylov. Ένας επισκέπτης στο Kunstkamera είδε μικρά έντομα εκεί, αλλά στην ερώτηση: "Είδατε έναν ελέφαντα;" - απαντά: «Δεν πρόσεξα τον ελέφαντα». Η έκφραση «μην παρατηρείς τον ελέφαντα» χρησιμοποιείται με την έννοια: να μην παρατηρείς το πιο σημαντικό, σημαντικό.

Θα χαρώ να υπηρετήσω, είναι άρρωστο να υπηρετήσω

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Chatsky, ο οποίος, ως απάντηση στην προσφορά του Famusov να πάει να υπηρετήσει, καθορίζει έτσι τη στάση του στην υπηρεσία.

Γέλα, σωστά, δεν είναι αμαρτία
Πάνω από όλα όσα φαίνονται αστεία

Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Karamzin "Message to Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Που καλεί τις μούσες από βαρεμάρα
Και ευγενικές χάρες, οι σύντροφοί τους.
Στίχοι, πεζογραφία διασκεδάζει
Οι ίδιοι, εγχώριοι και ξένοι.
Γελώντας από καθαρή καρδιά
(Γελάστε, σωστά, δεν είναι αμαρτία!)
Πάνω από όλα όσα φαίνονται αστεία -
Αυτός στον κόσμο θα τα πάει καλά με τον κόσμο
Και οι μέρες του δεν θα σταματήσουν
Με κοφτερό σίδερο ή δηλητήριο...

Κοιτάξτε τη ρίζα!

Αφορισμός (1854) του Kozma Prutkov.

Σομπάκεβιτς

Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του N. V. Gogol «Dead Souls» (1842), ένας τύπος αγενούς γαιοκτήμονα.

Το όνομά του έχει γίνει συνώνυμο με λάτρη χρημάτων, αγενή και μη φιλικό προς όλους, καθώς και με ανάδρομο.

Ήλιος της ρωσικής ποίησης

Ένας μεταφορικός ορισμός της σημασίας του μεγάλου Ρώσου ποιητή A. S. Pushkin. Αυτή είναι μια έκφραση από μια σύντομη ανακοίνωση του θανάτου του ποιητή, που δημοσιεύτηκε στις 30 Ιανουαρίου 1837 στο Νο. 5 των «Λογοτεχνικών Προσθηκών» στο «Ρώσο Ανάπηρο»: «Ο ήλιος της ποίησής μας έχει δύσει! Ο Πούσκιν πέθανε, πέθανε στην ακμή της ζωής του, στη μέση της σπουδαίας καριέρας του! .. Δεν έχουμε δύναμη να μιλήσουμε γι' αυτό και δεν υπάρχει λόγος: κάθε Ρωσική καρδιά γνωρίζει το πλήρες τίμημα αυτής της ανεπανόρθωτης απώλειας, και κάθε Η ρωσική καρδιά θα γίνει κομμάτια. Πούσκιν! ο ποιητής μας! η χαρά μας, η δόξα του λαού μας!.. Πραγματικά, δεν έχουμε πια Πούσκιν! Δεν μπορείτε να συνηθίσετε αυτή την ιδέα! 29 Ιανουαρίου, 2:45 μ.μ. Συντάκτης αυτής της ανακοίνωσης θεωρήθηκε ο δημοσιογράφος A. A. Kraevsky, εκδότης του Literary Additions. Ωστόσο, από την επιστολή της S. N. Karamzina προς τον αδελφό της είναι σαφές ότι στην πραγματικότητα ο συγγραφέας αυτής της ανακοίνωσης είναι ο V. F. Odoevsky.

έσπασε!

Η έκφραση έγινε δημοφιλής μετά την παραγωγή (1855) της κωμωδίας του A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Έτσι αναφωνεί ο ήρωας της κωμωδίας Krechinsky, όταν όλες οι μηχανορραφίες που είχε επινοήσει με πονηριά απέτυχαν και η αστυνομία ήρθε να τον συλλάβει.

Αμάνικο (εργασία)

Έτσι λένε για απρόσεκτα, νωχελικά, με κάποιο τρόπο δουλειά. Στην αρχαία Ρωσία, φορούσαν εξωτερικά ενδύματα με υπερβολικά μακριά μανίκια, τα ξετυλιγμένα άκρα των οποίων έπεφταν στα γόνατα, ακόμη και στο έδαφος. Φυσικά, χωρίς να σηκώνουμε τέτοια μανίκια, δεν υπήρχε τίποτα να σκεφτεί κανείς τη δουλειά. Κοντά σε αυτή την έκφραση είναι η δεύτερη, αντίθετη ως προς το νόημα και γεννημένη αργότερα: «Να δουλεύεις με σηκωμένα τα μανίκια», δηλαδή αποφασιστικά, διακαώς, με ζήλο.

Σκίσιμο όλων και όλων των μασκών

Από το άρθρο «Ο Λέων Τολστόι ως καθρέφτης της Ρωσικής Επανάστασης» (1908) του Β. Ι. Λένιν. Αποκαλύπτοντας «φανταχτερές αντιφάσεις» στο έργο του Τολστόι, έγραψε: «Από τη μια πλευρά, ο πιο νηφάλιος ρεαλισμός, που σκίζει όλες και τις διάφορες μάσκες. από την άλλη πλευρά, το κήρυγμα ενός από τα πιο διαβόητα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο, δηλαδή: η θρησκεία, η επιθυμία να τοποθετηθούν ιερείς από δημόσια αξιώματα, ιερείς από ηθική πεποίθηση, δηλαδή η καλλιέργεια των πιο εκλεπτυσμένων και εκλεπτυσμένων επομένως ιδιαίτερα αποκρουστικό ιερατείο.

Αλληγορικά: καταγγελτικές διαθέσεις και αντίστοιχες ενέργειες.

Διαλέξτε λουλούδια ευχαρίστησης

Μια έκφραση από την κωμωδία του N. V. Gogol The General Inspector (1836), τα λόγια του Khlestakov: «Μου αρέσει να τρώω. Εξάλλου, ζεις για να μαδήσεις τα λουλούδια της ηδονής. Χρησιμοποιείται με την έννοια: εγωιστικά, απρόσεκτα απολαύστε τις απολαύσεις της ζωής, χωρίς να σκέφτεστε το οικογενειακό ή το κοινωνικό σας καθήκον.

Σταθείτε μπροστά μου σαν ένα φύλλο μπροστά στο γρασίδι!

Μια έκφραση από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι. Ο Ιβάν ο ανόητος καλεί το μαγικό του άλογο με ένα ξόρκι: «Σίβκα Μπούρκα, προφητική Καούρκο, στάσου μπροστά μου σαν φύλλο μπροστά στο γρασίδι». Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: εμφανιστείτε αμέσως!

κάθισε πίσω

Η λέξη εισήχθη στον λογοτεχνικό λόγο από τον F. M. Dostoevsky. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην ιστορία του «Διπλός» το 1843, που χρησιμοποιείται με την έννοια «σκάσε, γέρνω, αθόρυβα, κρυφά κρύβομαι».

Η μοίρα παίζει με τον άνθρωπο

Η φράση από το τραγούδι «Θορυβώδης, η φωτιά της Μόσχας έκαιγε», που είναι μια επανάληψη του ποιήματος «Αυτός» (δηλαδή ο Ναπολέων) του N. S. Sokolov (1850).

Ευτυχισμένος είναι αυτός που επισκέφτηκε αυτόν τον κόσμο
Σε μοιραίες στιγμές

Απόσπασμα από το ποίημα του F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). Στο ed. «Τιούτσεφ. Στίχοι "(1965): "Μακάριος είναι αυτός που επισκέφτηκε ..."

Ευτυχισμένες ώρες μην βλέπεις

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Αυτή η έκφραση μπορεί να συνδεθεί με τις λέξεις από το δράμα «Piccolomini» (1800) του Σίλερ: «Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen» («Το ρολόι δεν χτυπά τον τυχερό»).

Γιοι του υπολοχαγού Schmidt

Τα δύο πρώτα κεφάλαια του σατιρικού μυθιστορήματος των I. Ilf και E. Petrov "The Golden Calf" (1931) μιλάει για έξυπνους απατεώνες που αποκομίζουν διάφορα οφέλη παρουσιάζοντας τους γιους του υπολοχαγού Schmidt, του ηγέτη της επαναστατικής εξέγερσης των ναυτικών στο Σεβαστούπολη το 1905, ο οποίος πυροβολήθηκε κατά την κρίση της βασιλικής αυλής. Το όνομα "γιοι του υπολοχαγού Schmidt", που έχει γίνει φτερωτό, χρησιμοποιείται σε απατεώνες αυτού του τύπου.

Το τυροδάσος φούντωσε

Η έκφραση «φούντωσε το τυρόδασος» προέρχεται από την παροιμία «Ένα υγρό δάσος έπιασε φωτιά εξαιτίας ενός πεύκου», που σημαίνει ότι μπορεί να προκύψει μεγάλο πρόβλημα εξαιτίας μιας απλής μικροσκοπίας.

Μια πλοκή αντάξια του πινέλου του Aivazovsky

Απόσπασμα από το έργο του A.P. Chekhov "Uncle Vanya" (1897). Αυτή η φράση προφέρεται από την Telegin. Απαντώντας στα λόγια της παλιάς νταντάς για τη διαμάχη μεταξύ Βοϊνίτσκι και Σερεμπριάκοφ: «Σήμερα το πρωί έκαναν φασαρία, οι πυροβολισμοί είναι ντροπή», παρατηρεί: «Ναι, μια πλοκή αντάξια της βούρτσας του Αϊβαζόφσκι». Πριν από τον Τσέχοφ, αυτή η έκφραση απαντάται ήδη στη δημοσιογραφία των δεκαετιών του 1860 και του 1870 και σε μια ελαφρώς διαφορετική μορφή - «άξια πινέλου» από κάποιον - χρησιμοποιήθηκε ακόμη νωρίτερα. για παράδειγμα, στον Πούσκιν, σε μια σημείωση στο Λιτ. γκάζι.», 1830, διαβάζουμε: «Η εικόνα του Σορβαντσόφ [στη Συνομιλία του Φονβιζίν με την Πριγκίπισσα Χαλντίνα] είναι αντάξια του πινέλου που ζωγράφισε την οικογένεια Προστάκοφ».

Τ

Πίνακας βαθμών

Αυτό είναι το όνομα του καταλόγου των αξιωματούχων των στρατιωτικών, πολιτικών και δικαστικών τμημάτων, που καταρτίστηκε με το νόμο του Peter I (1722) σχετικά με τη διαδικασία της δημόσιας υπηρεσίας στη Ρωσία. Αλληγορικά: μια συγκριτική αξιολόγηση των προσόντων σε έναν συγκεκριμένο τομέα επαγγελματικής δραστηριότητας.

Έγραφε λοιπόν σκούρα και νωχελικά

Ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" του A. S. Pushkin (1828), μια περιγραφή των ποιημάτων του Vladimir Lensky:

Έγραψε λοιπόν σκοτεινά και νωχελικά,
(Αυτό που λέμε ρομαντισμό,
Αν και δεν υπάρχει ρομαντισμός εδώ
Δεν βλέπω...)

Το θέατρο ξεκινά με μια κρεμάστρα

Αφορισμός ενός από τους ιδρυτές του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας K. S. Stanislavsky (1863–1938). Δεν υπάρχει τέτοιος αφορισμός στα γραπτά του, αλλά του τον αποδίδουν προφορικές φήμες. Μια φράση κοντά σε αυτόν τον αφορισμό βρίσκεται σε μια επιστολή του K. S. Stanislavsky προς το τμήμα ντουλάπας του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας με ημερομηνία 23 Ιανουαρίου 1933. Απαντώντας «σε έναν χαιρετισμό την ημέρα των εβδομηκοστών γενεθλίων του, έγραψε: «Το Θέατρο Τέχνης μας διαφέρει από πολλά άλλα θέατρα στο ότι στο Η παράσταση ξεκινά από τη στιγμή που μπαίνεις στο κτίριο του θεάτρου. Είσαι ο πρώτος που συναντάς τους εισερχόμενους θεατές...»

σκοτεινό βασίλειο

Αυτός είναι ο τίτλος ενός άρθρου (1859) του N. A. Dobrolyubov, αφιερωμένο στην ανάλυση των θεατρικών έργων του A. N. Ostrovsky. Μιλώντας για διάφοροι τύποιτην εμπορική τυραννία, που απεικονίζεται από τον Ostrovsky, ο Dobrolyubov έκανε μια γενίκευση και έδειξε τη ζωή της φεουδαρχικής Ρωσίας ως "σκοτεινό βασίλειο", "ένα βρωμερό μπουντρούμι", "έναν κόσμο θαμπού πόνου, έναν κόσμο φυλακής, σιωπή τάφου". «Τίποτα ιερό, τίποτα αγνό, τίποτα σωστό σε αυτόν τον σκοτεινό κόσμο: η τυραννία που τον κυριαρχεί, άγρια, τρελή, λάθος, έδιωξε κάθε συνείδηση ​​τιμής και ορθού… Και δεν μπορούν να είναι εκεί που η ανθρώπινη αξιοπρέπεια πετιέται στο χώμα και με θρασύτητα ποδοπατήθηκε από τυράννους, ελευθερία του ατόμου, πίστη στην αγάπη και την ευτυχία και την ιερότητα της έντιμης εργασίας». Η έκφραση "σκοτεινό βασίλειο", μετά την εμφάνιση του άρθρου του Dobrolyubov, άρχισε να υποδηλώνει όχι μόνο τον κόσμο των τυράννων εμπόρων ή ένα σκοτεινό και αδρανές περιβάλλον γενικά, αλλά έγινε σύμβολο της αυταρχικής δουλοπάροικης Ρωσίας (βλ. Ray of Light in the Dark Kingdom ).

Τιμούροβετς

Ο ήρωας της ιστορίας του Arkady Gaidar (ψευδώνυμο του A.P. Golikov, 1904–1941) «Ο Τιμούρ και η ομάδα του» (1940), ο πρωτοπόρος Τιμούρ αποφασίζει, μαζί με μια ομάδα συνομηλίκων που έχει συγκεντρώσει, να φροντίσει τις οικογένειες των στρατιωτών που έχουν πάει στον Κόκκινο Στρατό. Η ιστορία του Gaidar, ο οποίος κατάφερε να δει το εξαιρετικό στην καθημερινή ζωή, έδωσε ώθηση στους μαθητές στο κοινωνικό κίνημα των Τιμουροβιτών, ίσο στη συμπεριφορά τους με τον γενναίο, δραστήριο, έντιμο και γενναιόδωρο Τιμούρ. Ο ήρωας της ιστορίας έγινε πρότυπο για πολλούς νέους πατριώτες που βοήθησαν την Πατρίδα στα δύσκολα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

κουκούτσι στη γλώσσα

Ένα κουκούτσι είναι ένα μικρό, κερατωμένο εξόγκωμα στην άκρη της γλώσσας ενός πουλιού που τα βοηθά να ραμφίζουν την τροφή. Η ανάπτυξη αυτού του φυματίου μπορεί να είναι σημάδι ασθένειας. Επώδυνα σκληρά σπυράκια μπορούν επίσης να εμφανιστούν στη γλώσσα ενός ατόμου. τους έλεγαν και κουκούτσια και θεωρούνταν σημάδι απάτης. Από αυτές τις παρατηρήσεις και τις δεισιδαιμονίες, γεννήθηκε η φόρμουλα του ξόρκι: «Πούπα στη γλώσσα σου!» Το κύριο νόημά του ήταν: «Είσαι ψεύτης: να έχεις ένα κουκούτσι στη γλώσσα σου!». Τώρα το νόημα αυτού του ξόρκι έχει αλλάξει κάπως. «Πούπα στη γλώσσα σου!» - μια ειρωνική ευχή σε κάποιον που εξέφρασε μια άσχημη σκέψη, προέβλεψε μια δυσάρεστη.

Το σκοτάδι των χαμηλών αληθειών μου είναι πιο αγαπητό

Ο δόλος που μας εξυψώνει

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Hero" (1831).

Στο

Στη μέση του πουθενά

Η έκφραση σημαίνει: πολύ μακριά, κάπου στην ερημιά. Το Kulichki είναι μια τροποποιημένη λέξη kulizhki (από το kuliga) που σημαίνει «ξέφωτα δασών. μέρη καμένα, κομμένα και προσαρμοσμένα για την καλλιέργεια της γης, καθώς και νησιά στο βάλτο. Τα Kulizhki ήταν, κατά κανόνα, μακριά από χωριά και χωριά, εξ ου και η έννοια της έκφρασης: "στη μέση του πουθενά" - πολύ μακριά, κανείς δεν ξέρει πού.

Τρομερή ηλικία, τρομερές καρδιές

Απόσπασμα από το δράμα του A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Μερικές φορές παρατίθεται ανακριβώς: αντί για "τρομερό" - "σιδερένιο".

Νους, τιμή και συνείδηση ​​της εποχής μας

Από το άρθρο «Πολιτικός εκβιασμός» (1917) του Β. Ι. Λένιν, στο οποίο χαρακτηρίζει έτσι το κόμμα του (μπολσεβίκους). Μιλώντας ενάντια στον ρωσικό Τύπο ενός διαφορετικού, μη μπολσεβίκικου προσανατολισμού, αποκαλώντας τους δημοσιογράφους του «εκβιαστές» και «συκοφάντες», ο Β. Ι. Λένιν έγραψε: «Θα παραμείνουμε σταθεροί στο να χαρακτηρίζουμε τους εκβιαστές. Ας είμαστε ανένδοτοι στην εξέταση των παραμικρών αμφιβολιών από το δικαστήριο των ταξικών εργαζομένων, από το δικαστήριο του κόμματός μας, το πιστεύουμε, σε αυτό βλέπουμε το μυαλό, την τιμή και τη συνείδηση ​​της εποχής μας…»

Παρατίθεται ειρωνικά για ένα κόμμα που διεκδικεί ηγεσία, ιδιαίτερες ηθικές ιδιότητες, ειδικές γνώσεις.

Mind Chamber

Η λέξη "θάλαμος" στην παλιά ρωσική γλώσσα σήμαινε ένα μεγάλο δωμάτιο σε ένα πέτρινο κτίριο. Στη συνέχεια άρχισε να εφαρμόζεται σε διάφορα ιδρύματα που βρίσκονταν σε τόσο τεράστια κτίρια: το Οπλοστάσιο, το Πολυμορφικό Επιμελητήριο ... Όλα τα είδη των συναντήσεων γίνονταν συνήθως στις αίθουσες, οι μπόγιαρ σε αυτές «σκέφτονται τη Δούμα του κυρίαρχου». Ως εκ τούτου, προέκυψε η έκφραση «θάλαμος του νου», η οποία απεικόνιζε ένα άτομο που ήταν ίσο στο μυαλό με ολόκληρη τη συνέλευση των σοφών. Στο μέλλον, όμως, απέκτησε ένα ειρωνικό νόημα: τώρα το λένε πιο συχνά για ανόητους παρά για έξυπνους ανθρώπους.

Μέτρο και σύνεση

Με αυτά τα λόγια, στην κωμωδία του A. S. Griboyedov «Woe from Wit» (1824), ο Molchalin ορίζει τις δύο αρετές του.

Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι

Ο τίτλος του μυθιστορήματος (1861) του F. M. Dostoevsky. Η έκφραση χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό ανθρώπων που υποφέρουν από τις αυθαιρεσίες των υπαλλήλων, τις εξουσίες, από δύσκολες συνθήκες διαβίωσης κ.λπ.

Ένας χρήσιμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό

Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "Ο ερημίτης και η αρκούδα" (1808):

Αν και η υπηρεσία είναι αγαπητή σε εμάς που έχουμε ανάγκη,
Αλλά δεν ξέρουν όλοι πώς να το πάρουν:
Ο Θεός να μην επικοινωνήσει με τον ανόητο!
Ένας χρήσιμος ανόητος είναι πιο επικίνδυνος από έναν εχθρό.

Μάθετε, μάθετε και μάθετε

Το σύνθημα που προέκυψε από το άρθρο του Β. Ι. Λένιν «Καλύτερα λιγότερα, αλλά καλύτερα» (1923): «Πρέπει οπωσδήποτε να θέσουμε ως καθήκον να ενημερώσουμε τον κρατικό μας μηχανισμό: πρώτον, να μελετήσουμε, δεύτερον, να μελετήσουμε και τρίτον, να μελετήστε και στη συνέχεια ελέγξτε ότι η επιστήμη ανάμεσά μας δεν παραμένει ένα νεκρό γράμμα ή μια μοντέρνα φράση (και αυτό, δεν υπάρχει τίποτα να κρύψουμε, συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά σε εμάς), έτσι ώστε η επιστήμη να μπει πραγματικά σε σάρκα και οστά, να μετατραπεί σε αναπόσπαστο στοιχείο της καθημερινής ζωής πλήρως και αληθινά».

φά

Φαμουσόφ

Ο πρωταγωνιστής της κωμωδίας του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), ένας σημαντικός κύριος της Μόσχας, που κατέχει τη θέση του «manager in a κυβερνητικό χώρο», ενός καριεριστή γραφειοκράτη, υπάκουος στους ανωτέρους του και αλαζονικός προς τους υφισταμένους του. Μερικοί σχολιαστές εξήγησαν το επώνυμό του ως προερχόμενο από τη λατινική λέξη fama (φήμες). άλλοι εξηγούν την προέλευσή του από αγγλική λέξηδιάσημος (διάσημος, διάσημος). Αυτό το όνομα έχει γίνει γνωστό όνομα για άτομα αυτού του τύπου.

Φυσικοί και στιχουργοί

Η έκφραση αντίθετη με την έννοια των φυσικών-επιστημόνων που εργάζονται στον τομέα των ακριβών επιστημών, την έννοια των ποιητών, προέκυψε από το λεγόμενο ποίημα του B. Slutsky, που δημοσιεύτηκε στο " Λογοτεχνική εφημερίδα» 13 Οκτωβρίου 1959.

Το γράμμα του Φίλκιν

Ο συγγραφέας αυτής της έκφρασης θεωρείται ότι είναι ο Τσάρος Ιβάν Δ', ο οποίος αποκαλείται από τον λαό ο Τρομερός για μαζικές εκτελέσεις και δολοφονίες. Για να ενισχύσει τη δύναμή του, ο Ιβάν ο Τρομερός εισήγαγε την oprichnina, η οποία τρομοκρατούσε όλη τη Ρωσία. Από αυτή την άποψη, ο Μητροπολίτης Μόσχας Φίλιππος, στις πολυάριθμες επιστολές του προς τον τσάρο - επιστολές - προσπάθησε να πείσει το Γκρόζνι να διαλύσει την oprichnina. Ο επίμονος Μητροπολίτης Τρομερός αποκαλούσε περιφρονητικά τη Φίλκα, και τα γράμματά του - τα γράμματα του Φίλκιν. Για τις τολμηρές καταγγελίες του Γκρόζνι και των φρουρών του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο Μοναστήρι του Τβερ, όπου τον στραγγάλισε ο Μαλιούτα Σκουράτοφ. Η έκφραση «γράμμα του Φίλκιν» έχει ριζώσει στον κόσμο. Στην αρχή μιλούσαν απλώς για έγγραφα που δεν είχαν νομική ισχύ. Και τώρα σημαίνει επίσης «ένα αδαή, αγράμματο έγγραφο».

Frenchie από το Μπορντό

Μια έκφραση από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), τα λόγια του Chatsky:

Σε εκείνη την αίθουσα, μια ασήμαντη συνάντηση:
Ένας Γάλλος από το Μπορντό, φουσκώνει το στήθος του,
Συγκέντρωσε γύρω του ένα είδος vecha
Και είπε πώς ήταν εξοπλισμένος στο δρόμο
Στη Ρωσία, στους βαρβάρους, με φόβο και δάκρυα...

Χρησιμοποιήθηκε ειρωνικά στη διεύθυνση κάποιων αλαζονικών, καυχησιάρηδων ξένων.

Χ

Χλεστάκοφ, Χλεστακοβισμός

Ο ήρωας της κωμωδίας του Ν. Β. Γκόγκολ Ο Γενικός Επιθεωρητής (1836) είναι ψεύτης και καυχησιάρης. Το όνομά του έχει γίνει γνωστό. "Χλεστακοβισμός", "Χλεστακοβισμός" - ξεδιάντροπα, καυχησιολογικά ψέματα.

Περπατώντας μέσα από τα μαρτύρια [δοκιμές]

Η έκφραση πηγαίνει πίσω στο αρχαία πίστηΟι χριστιανοί στον περίπατο των ψυχών των νεκρών αμαρτωλών μέσω βασανιστηρίων, ή μέσω «δοκιμών», για σαράντα ημέρες, όταν οι δαίμονες τους υποβάλλουν σε κάθε είδους βασανιστήρια.

Στον σοβιετικό τύπο, αυτή η έκφραση έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής μετά την εμφάνιση της τριλογίας του A. N. Tolstoy (1882/83-1945) "Walking through the Torments" (1920–1941) από την εποχή του εμφυλίου, που αφηγείται τις οδυνηρές ιδεολογικές αναζητήσεις των ηρώων του και τις δύσκολες δοκιμασίες που έπεσαν στην τύχη τους. Δηλώνει δύσκολες, διάφορες δοκιμασίες ζωής, η μία μετά την άλλη που έπληξαν κάποιον.

άνθρωπος οικονόμος

Ο τίτλος ενός δοκιμίου του M. E. Saltykov-Shchedrin από τον κύκλο "Little Things in Life" (1886). Στο πρόσωπο του «οικονομικού αγρότη» ο Saltykov απεικονίζει τον τύπο του «τίμιου», «λογικού» μεσαίου αγρότη, του οποίου ο μοναδικός στόχος στη ζωή είναι η δημιουργία προσωπικής ευημερίας.

Αν και το μάτι βλέπει, αλλά το δόντι είναι μουδιασμένο

Απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Ήδη μέσα μέσα του δέκατου ένατουσε. αυτή η έκφραση θεωρήθηκε λαϊκή παροιμία και συμπεριλήφθηκε σε συλλογές ρωσικής λαογραφίας.

Τουλάχιστον ένα πάσσαλο στο κεφάλι σου

Έτσι λένε για έναν πεισματάρη, ανυποχώρητο ή αδιάφορο άνθρωπο. Κόβω πάσσαλο σημαίνει ακονίζω ένα ραβδί (πάσσαλο) με τσεκούρι. Τονίζεται η σταθερότητα και η δύναμη του κεφαλιού ενός επίμονου ανθρώπου.

γυαλάδα σχολικού βιβλίου

Μια έκφραση από το ποίημα του V. V. Mayakovsky «Jubilee» (1924), που γράφτηκε για την 125η επέτειο από τη γέννηση του Πούσκιν. σε αυτό το ποίημα, αναφερόμενος στον Πούσκιν, ο ποιητής λέει:

Σε αγαπώ, αλλά ζωντανό, όχι μούμια,
Έφεραν ένα σχολικό βιβλίο gloss.
Εσύ, νομίζω, κατά τη διάρκεια της ζωής σου -νομίζω- λυσσόσουν κι εσύ.
Αφρικανός!

Αυτή η έκφραση χαρακτηρίζει το «βερνίκωμα» της πραγματικότητας, την ωραιοποιημένη εικόνα της.

ντο

Πριγκίπισσα Νεσμεγιάνα

Στα ρώσικα λαϊκό παραμύθιΗ πριγκίπισσα Νεσμεγιάνα είναι η κόρη του τσάρου, που «ποτέ δεν χαμογέλασε, ποτέ δεν γέλασε, σαν να μη χάρηκε η καρδιά της με τίποτα». Μεταφορικά ονομάζεται ένα ήσυχο, ντροπαλό κορίτσι.

H

Τι θα θέλατε?

Έτσι ο M.E. Saltykov-Shchedrin ονόμασε την εφημερίδα Novoye Vremya, η οποία έγινε διάσημη στις δεκαετίες του '70 και του '80 του 19ου αιώνα. ο πολιτικός του χαρακτήρας, η ασυνειδησία και η προσαρμοστικότητά του στην πολιτική ελίτ (τα άρθρα «Στο περιβάλλον του μέτρου και της ακρίβειας», «Λόρδος Μολχαλίνα», « Ολο το χρόνο" και τα λοιπά.). Αυτή είναι μια συνηθισμένη φράση με την οποία οι λακέδες στρέφονταν στους κυρίους, περιμένοντας εντολές.

άνθρωπος σε μια υπόθεση

Τίτλος της ιστορίας (1898) του A.P. Chekhov.

Πρωταγωνιστής είναι ένας επαρχιώτης δάσκαλος Μπελίκοφ, που φοβάται τις όποιες καινοτομίες, ενέργειες που δεν επιτρέπονται από τα «αφεντικά», αλλά και την πραγματικότητα γενικότερα. Εξ ου και η αγαπημένη του έκφραση: «Ό,τι κι αν γίνει…». Και, όπως γράφει ο συγγραφέας, ο Belikov «είχε μια συνεχή και ακαταμάχητη επιθυμία να περιβάλλει τον εαυτό του με ένα κέλυφος, να δημιουργήσει για τον εαυτό του, θα λέγαμε, μια υπόθεση που θα τον απομόνωσε, θα τον προστατεύει από εξωτερικές επιρροές».

Ως κοινό ουσιαστικό, αυτή η έκφραση άρχισε να χρησιμοποιείται από τον ίδιο τον συγγραφέα της. Σε μια επιστολή του προς την αδερφή του Μ. Π. Τσέχοβα, έγραψε (19 Νοεμβρίου 1899): «Οι άνεμοι του Νοεμβρίου φυσούν μανιασμένα, σφυρίζουν, σκίζουν στέγες. Κοιμάμαι με σκούφο, με παπούτσια, κάτω από δύο κουβέρτες, με κλειστά παντζούρια - ένας άντρας σε μια θήκη.

Αστειευόμενος ειρωνικά: ένα άτομο που φοβάται την κακοκαιρία, τα ρεύματα, τις δυσάρεστες εξωτερικές επιρροές.

Άντρας - αυτό ακούγεται περήφανο

Έκφραση από το θεατρικό έργο του Μ. Γκόρκι «At the Bottom» (1902), τα λόγια του Σατέν: «Άνθρωπε! Ειναι υπεροχο! Ακούγεται… περήφανο! Ο άνθρωπος! Πρέπει να σέβεσαι τον άνθρωπο».

Όσο πιο σκοτεινή είναι η νύχτα, τόσο πιο φωτεινά είναι τα αστέρια

Απόσπασμα από ένα ποίημα του A. N. Maikov (1821-1897), από τον κύκλο της δεκαετίας του '80 του XIX αιώνα. «Από τον Απολλόδωρο τον Γνωστικό»:

Μην πεις ότι δεν υπάρχει διαφυγή
Τι εξαντλείσαι στις θλίψεις:
Όσο πιο σκοτεινή είναι η νύχτα, τόσο πιο φωτεινά είναι τα αστέρια...

Γιατι γελας?
Γέλα με τον εαυτό σου!

Ένα απόσπασμα από την κωμωδία του N. V. Gogol "The General Inspector" (1836), τα λόγια του Gorodnichiy: "Εδώ ... δείτε πόσο ανόητος είναι ο δήμαρχος ... Όχι μόνο θα πάτε να γελοιοποιήσετε, θα υπάρχει ένα κλικ, ένας χάρτινη μαράκα, θα σε βάλουν σε κωμωδία. Αυτό είναι το ντροπιαστικό! Πηγούνι, ο τίτλος δεν θα γλυτώσει, και όλοι θα γυμνώσουν τα δόντια τους και θα χτυπήσουν τα χέρια τους. Γιατι γελας? Γέλα με τον εαυτό σου!»

Τσιτσίκοφ

Ο ήρωας του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» (1842), ένας πονηρός καριερίστας, συκοφάντης, απατεώνας και θησαυριστής, εξωτερικά «όμορφος», «ευπρεπής και άξιος άνθρωπος». Το όνομά του έχει γίνει γνωστό όνομα για ανθρώπους αυτού του τύπου.

Το διάβασμα είναι η καλύτερη διδασκαλία

Τι να κάνω?

Ο τίτλος ενός κοινωνικοπολιτικού μυθιστορήματος (1863) του N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Το μυθιστόρημα πραγματεύεται τα προβλήματα του σοσιαλισμού, τη χειραφέτηση των γυναικών, παρουσιάζει τους τύπους των «νέων ανθρώπων» - επαναστατικών μορφών και εκφράζει το όνειρο μιας ευτυχισμένης ζωής σε μια κομμουνιστική κοινωνία.

Τι μου επιφυλάσσει η επόμενη μέρα;

Απόσπασμα από το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" (1831) του A. S. Pushkin. Αυτή η φράση κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα χάρη στην όπερα του P. I. Tchaikovsky (1878) - άρια του Lensky ("Πού, πού πήγες, χρυσές μου μέρες της άνοιξης ...").

Τι προμήθεια, δημιουργός,
Να είσαι πατέρας μιας ενήλικης κόρης!

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Famusov. (Η λέξη "προμήθεια" εδώ σημαίνει: προβλήματα, δυσκολίες.)

Ό,τι έχουμε, δεν το αποθηκεύουμε, έχοντας χάσει, κλαίγοντας

Ένας αφορισμός από τους «Οι καρποί των σκέψεων» (1854) του Κόζμα Προύτκοφ, ο οποίος επανέλαβε το όνομα του βοντβίλ (1844) του S. Solovyov.

Ό,τι θα περάσει θα είναι ωραίο

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "If life deceives you" (1825).

Τι είναι καλό και τι κακό

Ο τίτλος ενός ποιήματος για παιδιά (1925) του V. V. Mayakovsky.

W

Μπήκε σε ένα δωμάτιο, μπήκε σε ένα άλλο

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824). Ο Φαμουσόφ, βρίσκοντας τον Μολτσάλιν κοντά στο δωμάτιο της Σοφίας, τον ρωτάει θυμωμένος: «Είσαι εδώ, κύριε, γιατί;» Η Σοφία, δικαιολογώντας την παρουσία του Μολτσάλιν, λέει στον Φαμούσοφ:

Δεν θα εξηγήσω το θυμό σου με κανέναν τρόπο.
Μένει στο σπίτι εδώ, μεγάλη συμφορά!
Πήγε σε ένα δωμάτιο, μπήκε σε ένα άλλο.

Δικαστήριο Shemyakin

Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: λάθος, άδικο δικαστήριο. προέκυψε από μια παλιά ρωσική σατιρική ιστορία για την αυλή του Shemyakin, η οποία κατήγγειλε την αυθαιρεσία και το συμφέρον της φεουδαρχικής αυλής. Αυτή η ιστορία, αφιερωμένη στην προσωπικότητα του πρίγκιπα Dmitry Shemyaka (πέθανε το 1453), γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα. διατηρήθηκε σε πολλά χειρόγραφα του 17ου και 18ου αιώνα. και χρησίμευσε ως οικόπεδο για δημοφιλή έντυπα και βιβλία.

Μέσα έξω

Χρησιμοποιείται με την έννοια: ακριβώς το αντίθετο, μέσα προς τα έξω. "Shivorot" στη Μοσχοβίτικη Ρωσία ονομαζόταν ο κεντημένος γιακάς των ρούχων boyar, ένα από τα σημάδια της αξιοπρέπειας ενός ευγενή. Επί των ημερών του Ιβάν του Τρομερού, ο βογιάρ, υποκείμενος σε βασιλικό θυμό και ντροπή, τον έβαζαν συχνά σε ένα αδύνατο άλογο με την πλάτη του προς τα εμπρός, βάζοντάς του και τα ρούχα του από μέσα προς τα έξω, φουσκωτά, δηλαδή το αντίστροφο. Με αυτή τη μορφή, ο ντροπιασμένος μπογιάρ μεταφέρθηκε στην πόλη, υπό το σφύριγμα και το βουητό του πλήθους του δρόμου. Τώρα αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται συχνά σε σχέση με τα ρούχα, που σημαίνει να φοράς κάτι από μέσα προς τα έξω, αλλά το νόημά τους έχει γίνει πολύ ευρύτερο. Topsy-turvy, δηλαδή καθόλου έτσι, αντιθέτως, μπορείς να πεις κάποια ιστορία και γενικά να ενεργήσεις αντίθετα με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες.

Ευρεία είναι η πατρίδα μου

Η πρώτη γραμμή της χορωδίας "Songs about the Motherland" από την ταινία "Circus" (1936), στίχοι V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunayevsky.

Θόρυβος, αδερφέ, θόρυβος

Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), λόγια του Repetilov.

Εγώ

Δεν ξέρω άλλη χώρα σαν αυτή
Πού αναπνέει ένας άνθρωπος τόσο ελεύθερα

Στίχοι από τη χορωδία του "Songs about the Motherland" από την ταινία "Circus" (1936), κείμενο V.I. Lebedev-Kumach, μουσική I.O. Dunayevsky.

Πάω, πάω, δεν σφυρίζω
Και όταν φτάσω εκεί, δεν θα το αφήσω

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" (1820), τραγούδι III.

Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε χειροποίητα,
Το λαϊκό μονοπάτι δεν θα φτάσει σε αυτό

Απόσπασμα από το ποίημα του A. S. Pushkin "Monument" (1836). Το ποίημα πηγαίνει πίσω στην ωδή του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου, από την οποία ο Πούσκιν πήρε το επίγραφο: "Exegi monumentum" ("Έστησα ένα μνημείο"). Από το ποίημα του Πούσκιν προέκυψε η έκφραση "ένα μνημείο που δεν έγινε από τα χέρια", που χρησιμοποιείται με την έννοια: μια ευγνώμων ανάμνηση των πράξεων κάποιου.

Είμαι βασιλιάς - είμαι σκλάβος, είμαι σκουλήκι – Είμαι Θεός

Απόσπασμα από την ωδή του G. R. Derzhavin "God", (1784).

Η γλώσσα των ιθαγενών aspens

Μια έκφραση από ένα επίγραμμα (1884) του I. S. Turgenev προς τον N. Kh. Ketcher (1809–1886), τον μεταφραστή του Σαίξπηρ, οι μεταφράσεις του οποίου διακρίνονται για την εξαιρετική εγγύτητα με το πρωτότυπο, που συχνά βλάπτει την ποίηση:

Εδώ είναι ένα άλλο φως του κόσμου!
Ketcher, φίλος των αφρωδών οίνων.
Μας είπε τον Σαίξπηρ
Στη γλώσσα των ιθαγενών aspens.

Η έκφραση χρησιμοποιείται ειρωνικά για αδέξιες μεταφράσεις από ξένες γλώσσες στα ρωσικά.

Πάντα αιχμηρές και ειρωνικές, μερικές φορές παράδοξες και μάλιστα καυστικές δηλώσεις αυτών των ανθρώπων έχουν αναπληρώσει περισσότερες από μία συλλογές αφορισμών και έχουν αντέξει στη δοκιμασία για χρόνια λόγω της αδιαμφισβήτητης ακρίβειάς τους.

Σε επαφή με

Odnoklassniki

ALBERT EINSTEIN(Einstein, Albert) (1879-1955), θεωρητικός φυσικός, ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης φυσικής. Είναι περισσότερο γνωστός ως συγγραφέας της θεωρίας της σχετικότητας. Δαφνοστεφής βραβείο Νόμπελστη Φυσική 1921 («για την εξήγηση του φωτοηλεκτρικού φαινομένου»).

Ακτίνα:

Δεν σκέφτομαι ποτέ το μέλλον. Έρχεται από μόνο του αρκετά σύντομα.

Θεωρία είναι όταν όλα είναι γνωστά, αλλά τίποτα δεν λειτουργεί. Η πρακτική είναι όταν όλα λειτουργούν, αλλά κανείς δεν ξέρει γιατί. Συνδυάζουμε θεωρία και πράξη: τίποτα δεν λειτουργεί ... και κανείς δεν ξέρει γιατί!

Το μόνο που με εμποδίζει να σπουδάσω είναι η εκπαίδευση που έλαβα.

Το πιο ακατανόητο σε αυτόν τον κόσμο είναι ότι είναι κατανοητός.

Από τότε που οι μαθηματικοί ξεκίνησαν τη θεωρία της σχετικότητας, δεν την καταλαβαίνω πλέον.

Δεν έχει νόημα να συνεχίσουμε να κάνουμε το ίδιο πράγμα και να περιμένουμε διαφορετικά αποτελέσματα.

Όσο περισσότερη η φήμη μου, τόσο πιο ανόητος γίνομαι. και αυτός είναι αναμφίβολα ο γενικός κανόνας.

FAINA GEORGIEVNA RANEVSKAYA (1896-1984) (Το πραγματικό του όνομα Feldman), μια οξυδερκής, εκκεντρική ηθοποιός της σοβιετικής περιόδου. Λαϊκός καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ (1961), δύο φορές νικητής του Κρατικού Βραβείου της ΕΣΣΔ (1949, 1951).

Είπε:
Τι είναι ο κόσμος; Πόσοι ηλίθιοι τριγύρω, πόσο διασκεδαστικοί είναι!

Εγώ, όπως τα αυγά, συμμετέχω, αλλά δεν μπαίνω.

Αν μια γυναίκα πει σε έναν άντρα ότι είναι ο πιο έξυπνος, τότε καταλαβαίνει ότι δεν θα βρει άλλον τέτοιο ανόητο.

Νιώθω ο εαυτός μου, αλλά όχι καλά.

Καταραμένος δέκατος ένατος αιώνας, καταραμένη ανατροφή: Δεν αντέχω όταν κάθονται άντρες.

Οι γυναίκες είναι πιο έξυπνες από τους άνδρες. Έχετε ακούσει ποτέ για μια γυναίκα που θα έχανε το κεφάλι της μόνο και μόνο επειδή ένας άντρας έχει όμορφα πόδια;

ΟΣΚΑΡ ΓΟΥΑΪΛΝΤ(Wilde, Oscar), (1854-1900), Άγγλος θεατρικός συγγραφέας, ποιητής, πεζογράφος και κριτικός. Είναι περισσότερο γνωστός για τα θεατρικά του έργα γεμάτα παράδοξα, φράσεις και αφορισμούς, καθώς και για το μυθιστόρημά του The Picture of Dorian Gray.

Ακτίνα:

Είναι πάντα ωραίο να μην πας εκεί που σε περιμένουν.

Δεν πρέπει ποτέ να εμπιστεύεσαι μια γυναίκα που σου λέει την ηλικία της. Μια γυναίκα ικανή για αυτό είναι ικανή για όλα.

Οι θετικοί άνθρωποι ενεργούν στα νεύρα, οι κακοί άνθρωποι - στη φαντασία.

Ένας άντρας θέλει πάντα να είναι η πρώτη αγάπη μιας γυναίκας. Οι γυναίκες είναι πιο ευαίσθητες σε τέτοια θέματα. Θα ήθελαν να γίνουν η τελευταία αγάπη ενός άντρα.

Η δολοφονία είναι πάντα δεσποινίς. Δεν πρέπει ποτέ να κάνετε κάτι για το οποίο δεν μπορείτε να μιλήσετε στους ανθρώπους μετά το δείπνο.

Οι γυναίκες έχουν καταπληκτική διαίσθηση. Παρατηρούν τα πάντα εκτός από το προφανές.

Η ευτυχία ενός παντρεμένου εξαρτάται από εκείνους με τους οποίους δεν είναι παντρεμένος.

FRANCOIS DE LAROCHEFOUCAULT(La Rochefoucauld, Francois de) (1613-1680). Γάλλος πολιτικός του 17ου αιώνα και γνωστός απομνημονευματολόγος, συγγραφέας διάσημων φιλοσοφικών αφορισμών.

Ακτίνα:

Πόσο συχνά οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το μυαλό τους για να κάνουν ανόητα πράγματα.

Όποιος πιστεύει ότι μπορεί να κάνει χωρίς άλλους κάνει μεγάλο λάθος. Αυτός όμως που πιστεύει ότι οι άλλοι δεν μπορούν χωρίς αυτόν, κάνει ακόμη πιο λάθος.

Ενώ οι έξυπνοι άνθρωποι μπορούν να εκφράσουν πολλά με λίγες λέξεις, οι περιορισμένοι άνθρωποι, αντίθετα, έχουν την ικανότητα να μιλάνε πολύ - και να μην λένε τίποτα.

Η αγάπη είναι μία, αλλά υπάρχουν χιλιάδες ψεύτικα για αυτήν.

Έχουμε πάντα το θάρρος να αντέχουμε την ατυχία κάποιου άλλου.

Η αληθινή αγάπη είναι σαν φάντασμα: όλοι μιλούν γι' αυτήν, αλλά λίγοι την έχουν δει.

Αυτός που δεν έχει κάνει ποτέ απερισκεψία δεν είναι τόσο σοφός όσο νομίζει.

ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΖΩΡΤΖ ΜΠΕΡΝΑΡ(Shaw, George Bernard) (1856-1950), Ιρλανδός θεατρικός συγγραφέας, φιλόσοφος και πεζογράφος, εξαιρετικός κριτικός της εποχής του και ο πιο διάσημος -μετά τον Σαίξπηρ- θεατρικός συγγραφέας που έγραψε στα αγγλικά.

Ακτίνα:

Ο χορός είναι μια κάθετη έκφραση της οριζόντιας επιθυμίας.

Ο τρόπος μου να αστειεύομαι είναι να λέω την αλήθεια. Αυτό είναι το πιο αστείο αστείο στον κόσμο.

Είμαι χαρούμενος γιατί δεν έχω χρόνο να σκεφτώ ότι είμαι δυστυχισμένη.

Οι άνθρωποι δεν μεγαλώνουν ποτέ. Απλώς μαθαίνουν πώς να συμπεριφέρονται δημόσια.

Δεν υπάρχει γυναίκα που να καταφέρει να πει «αντίο» με λιγότερες από τριάντα λέξεις.

Ο καθένας έχει δικαίωμα στη δική του γνώμη - με την προϋπόθεση ότι συμπίπτει με τη δική μας.

Ποια είναι η ομορφιά των χρημάτων αν πρέπει να δουλέψεις για αυτά;

GABRIELLE CHANEL, (Chanel, Gabrielle) (1883-1971), Γαλλίδα σχεδιάστρια μόδας και επιχειρηματίας, μία από τις κορυφαίες τάσεις της γυναικείας μόδας του 20ου αιώνα.

Είπε:

Μια γυναίκα πρέπει να ντύνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι ευχάριστο να την γδύνεις.

Δεν μπορεί ποτέ να υπάρχουν πάρα πολλά χρήματα για την ανεξαρτησία.

Το καλύτερο πράγμα για την αγάπη είναι να το κάνεις.

Η αηδία έρχεται συχνά μετά την ευχαρίστηση, αλλά συχνά προηγείται.

Οι γυναίκες δεν έχουν φίλους. Είτε αγαπιούνται είτε όχι.

Η μόδα είναι αυτό που φεύγει από τη μόδα.

Δεν με νοιάζει τι πιστεύεις για μένα. Δεν σε σκέφτομαι καθόλου.

ΜΑΡΚ ΤΟΥΑΙΗΝ(Mark Twain, πραγματικό όνομα Samuel Langhorne Clemens) (1835-1910). Αμερικανός συγγραφέας, δημοσιογράφος και δημόσιο πρόσωπο.

Ακτίνα:

Η καλή ανατροφή των παιδιών είναι η ικανότητα να κρύβουμε πόσο πολύ σκεφτόμαστε τον εαυτό μας και πόσο λίγο σκεφτόμαστε τους άλλους.

Αν πάρεις ένα σκυλί αυλής στο δρόμο και το ταΐσεις, δεν θα σε δαγκώσει ποτέ. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ ενός σκύλου και ενός ανθρώπου.

Κλασικό είναι κάτι που όλοι θεωρούν απαραίτητο να το διαβάσουν και κανείς δεν διαβάζει.

Το κάπνισμα σάς επιτρέπει να πιστεύετε ότι κάνετε κάτι ενώ δεν κάνετε τίποτα.

Δεν είναι αλήθεια ότι οι παντρεμένοι, όταν βλέπουν μια όμορφη γυναίκα, ξεχνούν ότι είναι παντρεμένοι. Αυτή τη στιγμή, η ανάμνηση αυτού είναι που είναι ιδιαίτερα καταθλιπτική για αυτούς.

Ποτέ μην αναβάλλεις για αύριο αυτό που μπορείς να κάνεις μεθαύριο.

Είναι καλύτερα να είσαι σιωπηλός και να φαίνεσαι ανόητος παρά να μιλάς και να διαλύεις κάθε αμφιβολία.

Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες! Σε αυτήν την ανάρτηση, σπουδαίοι άνθρωποι που έχουν επιτύχει παγκόσμια αναγνώριση και έχουν σημειώσει μεγάλη επιτυχία στις δραστηριότητές τους θα μοιραστούν τις γνώσεις τους.

Αποφθέγματα μεγάλων ανδρών:

Αυτό θέλω, έτσι θα είναι.© HENRY FORD

Ένα μεγάλο πλεονέκτημα δίνεται σε όσους κάνουν λάθη αρκετά νωρίς για να μάθουν από αυτά.© Ουίνστον Τσόρτσιλ

Τα ατυχήματα δεν υπάρχουν - τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο είναι είτε δοκιμασία, είτε τιμωρία, είτε ανταμοιβή, είτε προάγγελος.© Βολταίρος

Ένα άτομο είναι σε θέση να αλλάξει τη ζωή του, αλλάζοντας μόνο την άποψή του.© William James

Αν θέλεις επιτυχία και προετοιμάζεσαι για την αποτυχία, τότε θα πάρεις ακριβώς αυτό για το οποίο προετοιμάζεσαι.© Florence Sheen

Υπάρχουν μόνο δύο τρόποι να ζεις τη ζωή. Το πρώτο είναι ότι θαύματα δεν υπάρχουν. Το δεύτερο - σαν να υπάρχουν μόνο θαύματα τριγύρω.© Albert Einstein

Αν ξυπνάς κάθε πρωί με τη σκέψη ότι κάτι καλό θα συμβεί σήμερα, θα γίνει. © Γουίλ Σμιθ

Όλοι θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο, αλλά κανείς δεν θέλει να αλλάξει τον εαυτό του.© Λεβ Τολστόι

Χαρακτηριστικό γνώρισμα έξυπνων ανθρώπων και ηγετών: βαθιές σχέσεις με λίγα άτομα, όχι επιφανειακές με όλους.© Henrik Fenheus

Η αδυναμία είναι μια λέξη από το λεξικό των ανόητων.© Ναπολέων Βοναπάρτης

Η μεγάλη επιστήμη του να ζεις ευτυχισμένος είναι να ζεις μόνο στο παρόν.© Πυθαγόρας

Όσοι μπορούν να το κάνουν, όσοι δεν μπορούν, διδάσκουν τους άλλους.© George Bernard Shaw

Σκεφτείτε πόσο δύσκολο είναι να αλλάξετε τον εαυτό σας και θα καταλάβετε πόσο ασήμαντη είναι η ικανότητά σας να αλλάξετε τους άλλους. © Βολταίρος

Σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, ακόμη και τα ελαττώματα είναι αρεστά, και σε έναν μη αγαπημένο, ακόμη και οι αρετές ενοχλούν.© Omar Khayyam

Αυτός που δεν έχει τίποτα να πει μιλάει περισσότερο.© Λέων Τολστόι

Η εργασία σώζει έναν άνθρωπο από τρία κύρια κακά: την πλήξη, την κακία και την ανάγκη. © Βολταίρος

Η φιλία μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι κάτι αδύνατο. Ανάμεσά τους μπορεί να υπάρχει πάθος, εχθρότητα, λατρεία, αγάπη, αλλά όχι φιλία. © Όσκαρ Γουάιλντ

Μια όμορφη γυναίκα ευχαριστεί τα μάτια, και καλή καρδιά; το ένα είναι όμορφο πράγμα και το άλλο θησαυρός. © Ναπολέων Βοναπάρτης

Όσοι είναι αδύναμοι στην ψυχή χρειάζονται ένα ψέμα. © Μαξίμ Γκόρκι

Αν η ζωή ήταν προβλέψιμη, θα έπαυε να είναι ζωή και θα έχανε τη γεύση της. © Έλεονορ Ρούσβελτ

Οι απείρως μικροί άνθρωποι έχουν απείρως μεγάλη περηφάνια. © Βολταίρος

η χαρούμενη έκφραση του προσώπου αντανακλάται σταδιακά στον εσωτερικό κόσμο.© Ο Ιμάνουελ Καντ

Στη βελτίωση του ανθρώπου - το νόημα της ζωής. © ΜαξίμΠικρός

Δεν θα μπορέσετε ποτέ να λύσετε ένα πρόβλημα εάν διατηρήσετε την ίδια νοοτροπία και την ίδια προσέγγιση που σας οδήγησε στο πρόβλημα.© Albert Einstein

Είμαστε σκλάβοι των συνηθειών μας. Άλλαξε τις συνήθειές σου, η ζωή σου θα αλλάξει.© Robert Kiyosaki

Η τέχνη του να είσαι ευτυχισμένος βρίσκεται στην ικανότητα να βρίσκεις την ευτυχία σε απλά πράγματα.© Henry Ward Beecher

Αντιμέτωποι με δυσκολίες, δεν μπορείτε να τα παρατήσετε, να τρέξετε. Πρέπει να αξιολογήσετε την κατάσταση, να αναζητήσετε λύσεις και να πιστέψετε ότι όλα γίνονται για το καλύτερο. Η υπομονή είναι το κλειδί της νίκης.© Νικ Βούγιτσιτς

Η διαφορά μεταξύ αυτών που έχουν πετύχει κάτι και αυτών που δεν έχουν καταφέρει τίποτα καθορίζεται από το ποιος ξεκίνησε νωρίτερα.© Τσαρλς Σουάμπ

Να ξέρεις να είσαι ο εαυτός σου και δεν θα γίνεις ποτέ παιχνίδι στα χέρια της μοίρας.© Paracelsus

Δεν αρκεί η γνώση, πρέπει να την εφαρμόσεις. Δεν αρκεί η ευχή, πρέπει να κάνεις . © Bruce Lee

Αν δεν σου αρέσει αυτό που παίρνεις, άλλαξε αυτό που δίνεις.© Κάρλος Καστανέντα

Μια ζωή χωρίς νόημα δεν αξίζει να τη ζεις.© Σωκράτης

Ποτέ δεν θα κολυμπήσετε πέρα ​​από τον ωκεανό αν φοβάστε να χάσετε την ακτή από τα μάτια σας.© Χριστόφορος Κολόμβος

Ένα άτομο δεν μπορεί να κάνει σωστά σε έναν τομέα της ζωής του όταν κάνει λάθος σε άλλους. Η ζωή είναι ένα αδιαίρετο σύνολο.© Μαχάτμα Γκάντι

Σε είκοσι χρόνια θα μετανιώνεις για όσα δεν έκανες παρά για όσα έκανες. Επομένως, απορρίψτε τις αμφιβολίες. Απομακρυνθείτε από το ασφαλές λιμάνι. Πιάστε έναν ουραίο άνεμο με τα πανιά σας. Εξερευνώ. Ονειρο. Ανοίγω.© Μαρκ Τουαίην

Αυτός που δεν μπορεί να έχει τα 2/3 της ημέρας για τον εαυτό του, πρέπει να λέγεται σκλάβος.© Φρίντριχ Νίτσε

Είμαστε αυτό που κάνουμε συνεχώς. Επομένως, η τελειότητα δεν είναι πράξη, αλλά συνήθεια.© Αριστοτέλης

Μην υποτιμάτε ποτέ τον εαυτό σας. Ό,τι κάνουν οι άλλοι, μπορείτε να το κάνετε.© Μπράιαν Τρέισι

Ένα ταξίδι χιλίων μιλίων ξεκινά με ένα μόνο μικρό βήμα.© Λάο Τσε

Η μοίρα μας διαμορφώνεται από αυτές τις μικρές ανεπαίσθητες αποφάσεις που παίρνουμε 100 φορές την ημέρα.© Άντονι Ρόμπινς

Δημοσιεύουμε μια συλλογή με τις αληθινές έννοιες των ρωσικών φτερωτών εκφράσεων και ρήσεων που είναι οικεία κυριολεκτικά σε όλους από την κούνια. Η μάθηση για την ιστορία της προέλευσης αυτών των ιδιωμάτων είναι πραγματική απόλαυση για όλους τους γνώστες της πλούσιας γλώσσας μας!

1. Γιατί στη Δύση φοβόντουσαν τη «μάνα του Κούζκα» του Χρουστσόφ;
Η περίφημη φράση του Χρουστσόφ «Θα σου δείξω τη μητέρα του Kuz'kin!». στη Συνέλευση του ΟΗΕ μεταφράστηκε κυριολεκτικά - "η μητέρα του Kuzma". Το νόημα της φράσης ήταν εντελώς ακατανόητο και από αυτό η απειλή απέκτησε έναν εντελώς απαίσιο χαρακτήρα. Στη συνέχεια, η έκφραση "κουζκίνα μητέρα" χρησιμοποιήθηκε επίσης για να αναφερθεί στις ατομικές βόμβες της ΕΣΣΔ.

2. Από πού προήλθε η έκφραση «μετά βροχή την Πέμπτη»;
Η έκφραση "μετά τη βροχή την Πέμπτη" προέκυψε λόγω δυσπιστίας προς τον Perun, σλαβικός θεόςβροντές και αστραπές, που η μέρα τους ήταν Πέμπτη. Οι προσευχές σε αυτόν συχνά δεν έφτασαν στον στόχο, έτσι άρχισαν να λένε για το απραγματοποίητο ότι αυτό θα συνέβαινε μετά από μια βροχή την Πέμπτη.

3. Ποιος είπε πρώτος: «Όποιος μπαίνει μέσα μας με σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί»;
Η έκφραση «Όποιος μπαίνει μέσα μας με σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί» δεν ανήκει στον Αλεξάντερ Νιέφσκι. Συγγραφέας του είναι ο σεναριογράφος της ομώνυμης ταινίας Παβλένκο, ο οποίος ξαναέφτιαξε τη φράση από το Ευαγγέλιο «Όσοι πάρουν το σπαθί θα πεθάνουν με το σπαθί».

4. Από πού προήλθε η έκφραση «το παιχνίδι δεν αξίζει το κερί»;
Η έκφραση «το παιχνίδι δεν αξίζει το κερί» προήλθε από την ομιλία τζογαδόρων που μίλησαν με αυτόν τον τρόπο για ένα πολύ μικρό κέρδος που δεν αποπληρώνει το κόστος των κεριών που κάηκαν κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού.

5. Από πού προήλθε η έκφραση «Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα»;
Κατά την άνοδο του πριγκιπάτου της Μόσχας, επιβλήθηκε μεγάλο φόρο τιμής από άλλες πόλεις. Οι πόλεις έστειλαν αιτούντες στη Μόσχα με παράπονα για αδικία. Ο βασιλιάς μερικές φορές τιμωρούσε αυστηρά τους παραπονούμενους για να εκφοβίσει τους άλλους. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με μια εκδοχή, προήλθε η έκφραση "Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα".

6. Από πού προήλθε η έκφραση «αυτό το πράγμα μυρίζει κηροζίνη»;
Το φειγιέ του 1924 του Κόλτσοφ μίλησε για μια μεγάλη απάτη που αποκαλύφθηκε στη μεταβίβαση μιας παραχώρησης για την εκμετάλλευση πετρελαίου στην Καλιφόρνια. Οι υψηλότεροι αξιωματούχοι των ΗΠΑ συμμετείχαν στην απάτη. Εδώ χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η έκφραση «η θήκη μυρίζει κηροζίνη».

7. Από πού προήλθε η έκφραση «δεν υπάρχει τίποτα πίσω από την ψυχή»;
Παλαιότερα πίστευαν ότι η ψυχή ενός ατόμου τοποθετείται σε μια εσοχή ανάμεσα στις κλείδες, ένα λακκάκι στο λαιμό. Στο ίδιο σημείο στο σεντούκι ήταν το έθιμο να κρατούν χρήματα. Επομένως, λένε για έναν φτωχό ότι «δεν έχει τίποτα πίσω από την ψυχή του».

8. Από πού προήλθε η έκφραση «χτύπησε τους κουβάδες»;
Τα παλιά χρόνια, τα τσοκ που είχαν πελεκηθεί από ένα κούτσουρο - κενά για ξύλινα σκεύη - ονομάζονταν μπακλούσα. Η κατασκευή τους θεωρήθηκε εύκολη, δεν απαιτούσε κόπο και επιδεξιότητα. Τώρα χρησιμοποιούμε την έκφραση "χτυπήστε τους κουβάδες" για να αναφερθούμε στην αδράνεια.

9. Από πού προήλθε η έκφραση «όχι με πλύσιμο, άρα με πατινάζ»;
Τα παλιά χρόνια, οι χωριανές, αφού έπλεναν, «κυλούσαν» την μπουγάδα με τη βοήθεια ειδικού πλάστη. Τα καλά τυλιγμένα σεντόνια αποδείχτηκαν στυμμένα, σιδερωμένα και καθαρά, ακόμα κι αν το πλύσιμο δεν ήταν πολύ υψηλής ποιότητας. Σήμερα, για να δηλωθεί η επίτευξη του στόχου με οποιονδήποτε τρόπο, χρησιμοποιείται η έκφραση «όχι με πλύσιμο, άρα με κύλιση».

10. Από πού προήλθε η έκφραση «θήκη στην τσάντα»;
Τα παλιά χρόνια, οι αγγελιοφόροι που παρέδιδαν το ταχυδρομείο έραβαν πολύ σημαντικά χαρτιά, ή «πράξεις» κάτω από την επένδυση των καπέλων ή των καπέλων τους, για να μην τραβούν την προσοχή των ληστών. Από εδώ προέρχεται η έκφραση «στην τσάντα».

11. Από πού προήλθε η έκφραση «πάμε πίσω στα πρόβατά μας»;
Σε μια μεσαιωνική γαλλική κωμωδία, ένας πλούσιος ενδυματολόγος μηνύει έναν βοσκό επειδή του έκλεψε τα πρόβατα. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο ενδυματολόγος ξεχνά τον βοσκό και βρίζει τον δικηγόρο του, ο οποίος δεν τον πλήρωσε για έξι πήχεις ύφασμα. Ο δικαστής διακόπτει την ομιλία με τα λόγια: «Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας», που έχουν γίνει φτερωτά.

12. Από πού προέρχεται η έκφραση «do your bit»;
Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε ένα μικρό νόμισμα λεπτά. Στην παραβολή του Ευαγγελίου, μια φτωχή χήρα δωρίζει τα δύο τελευταία της ακάρεα για την κατασκευή του ναού. Από την παραβολή προήλθε η έκφραση «να συνεισφέρω».

13. Από πού προήλθε η έκφραση "Kolomenskaya Verst";
Τον 17ο αιώνα, με εντολή του Τσάρου Alexei Mikhailovich, οι αποστάσεις μεταξύ της Μόσχας και της βασιλικής θερινής κατοικίας στο χωριό Kolomenskoye επαναμετρήθηκαν και εγκαταστάθηκαν πολύ υψηλοί ορόσημα. Από τότε, οι ψηλοί και αδύνατοι άνθρωποι ονομάζονται «Κολομένσκαγια βερστ».

14. Από πού προήλθε η έκφραση «κυνηγώντας ένα μακρύ ρούβλι»;
Τον 13ο αιώνα, το hryvnia ήταν η νομισματική μονάδα και η μονάδα βάρους στη Ρωσία, χωρισμένη σε 4 μέρη («ρούβλι»). Ένα ιδιαίτερα βαρύ υπόλειμμα του πλινθώματος ονομαζόταν «μακρύ ρούβλι». Η έκφραση για μεγάλα και εύκολα κέρδη συνδέεται με αυτές τις λέξεις - "κυνηγώντας ένα μακρύ ρούβλι".

15. Από πού προήλθε η έκφραση «εφημεριδόπαπια»;
«Ένας επιστήμονας, έχοντας αγοράσει 20 πάπιες, διέταξε αμέσως να κόψει μια από αυτές σε μικρά κομμάτια, με τα οποία τάισε τα υπόλοιπα πουλιά. Λίγα λεπτά αργότερα, έκανε το ίδιο με την άλλη πάπια, και ούτω καθεξής, μέχρι που έμεινε ένα, το οποίο, με αυτόν τον τρόπο, καταβρόχθισε 19 φίλες της. Το σημείωμα αυτό δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα από τον Βέλγο χιουμορίστα Cornelissen για να χλευάσει την ευπιστία του κοινού. Από τότε, σύμφωνα με μια εκδοχή, οι ψευδείς ειδήσεις ονομάζονται «πάπιες της εφημερίδας».

Αποφθέγματα σπουδαίων ανθρώπων για τη ζωή - όχι μόνο έξυπνες φράσεις, αυτός είναι ένας θησαυρός που δεν μπορείς να αγοράσεις ούτε για ένα εκατομμύριο. Η αξία τους στην ανθρώπινη ζωή μπορεί να συγκριθεί με την υποστήριξη και τη βοήθεια ενός καλύτερου φίλου.

Μάλλον όλοι είχαν μια περίπτωση που μια εύστοχη ρήση μεγάλων φιλοσόφων, επιστημόνων, συγγραφέων βοήθησε να κάνουμε ένα βήμα προς ένα όνειρο. Ποια είναι η δύναμή του; Αυτό είναι ό,τι καλύτερο έχει συσσωρευτεί εδώ και αιώνες, συλλέγεται σπιθαμή προς σπιθαμή, κοσκινίζεται και μας έχει έρθει σε τέλεια μορφή.

Οι αφορισμοί των μεγάλων ανθρώπων είναι οι πραγματικοί μας φίλοι σε δύσκολες ερωτήσεις και το κλειδί των απαντήσεων στο σταυροδρόμι.

Μερικές φορές υπάρχουν στιγμές που σε κυριεύουν δυσκολίες και αμφιβολίες, οπότε θέλεις να ακούσεις τις συμβουλές των μεγαλύτερων σου, αφού τα σοφά αποφθέγματά τους θεωρούνται αξιόπιστο γεγονός. Τα ρητά των μεγάλων ανθρώπων για την ευτυχία και την ειρήνη στη γη δεν είναι απλώς σύντομες φράσεις πάθους που γράφτηκαν για να αποκτήσουν παγκόσμια φήμη.

Είναι μια έγκυρη έκφραση που γίνεται αποδεκτή ως αληθινή. Διαβάζοντάς τα καταλαβαίνετε: όλα είναι πιθανά στη ζωή, το κύριο πράγμα είναι να μην τα παρατάτε και να πάτε προς το όνειρό σας. Παρακινούν τέλεια, σε κάνουν να πιστεύεις στον εαυτό σου, δίνουν δύναμη.

Λαμβάνοντας ένα από τα σοφά ρητά των μεγάλων ανθρώπων ως σημείωση για τον εαυτό σας, μπορείτε σταδιακά να το μετατρέψετε σε πίστη ζωής και να ενεργήσετε ανάλογα με τη θέση του. Και τότε όλα θα εξελιχθούν όπως προφήτεψε ο διάσημος φιλόσοφος Omar Khayyam, θα γίνουν διαθέσιμα όπως υποσχέθηκε ο ποιητής Paulo Coelho, αυτό που είπε ο ιεροκήρυκας Osho θα γίνει πραγματικότητα.

Όταν μιλάμε με ανθρώπους που ανεπαίσθητα και εύστοχα παραθέτουν πολλά λόγια μεγάλων ανθρώπων για τη φιλία, την ειρήνη, το καλό και το κακό, νιώθουμε αμέσως συμπάθεια και σεβασμό για αυτούς. Και αν εμείς οι ίδιοι, όπως αυτοί, είμαστε σε θέση να επιλέξουμε και να χρησιμοποιήσουμε όμορφα αποσπάσματα και αφορισμούς στη ζωή, τότε φυσικά αξίζουμε επίσης εμπιστοσύνη από τους συνομιλητές μας.

Διαβάζοντας υπέροχες φράσεις, ξέροντας να τις χρησιμοποιούμε καλά, διεκδικούμε τον εαυτό μας, αυξάνουμε την αυτοεκτίμησή μας. Και αυτό είναι σημαντικό για να είστε πάντα σίγουροι, χαρούμενοι και να ζείτε ευτυχισμένοι για πάντα. Όσο περισσότερα υπέροχα αποσπάσματα για τη ζωή θα βρεθούν στον λόγο μας, τόσο περισσότερο θα φέρουμε τον εαυτό μας πιο κοντά στην τελειότητα.

Χάρη στα λόγια μεγάλων ανθρώπων για τη ζωή, μαθαίνουμε τα βασικά της σοφίας. Μας διδάσκουν να πηγαίνουμε πάντα μπροστά, λένε ότι το κλειδί της χαράς είναι στα χέρια μας, είμαστε οι κύριοι της μοίρας και κανένα εμπόδιο δεν πρέπει να μας σταματήσει αν θέλουμε πραγματικά κάτι.

Τα καλύτερα αποσπάσματα μεγάλων ανθρώπων έχουν συλλεχθεί εδώ και αιώνες, γράφτηκαν από ανθρώπους που ζουν σε διαφορετικές εποχές, αλλά κάθε ρητό φέρει την ιδέα ότι ένα άτομο είναι ο δημιουργός του μέλλοντός του.

Πιο πολύ αγαπά τους αφορισμούς μεγάλων συγγραφέων και ποιητών, φυσικά, του γυναικείου φύλου. Ανάμεσά τους, δεν είναι λίγοι αυτοί που, σε καμία κατάσταση ζωής, είτε είναι χαρά είτε λύπη, προσπαθεί να βρει μια σύγκριση σε εισαγωγικά για την αγάπη, τη φιλία, το νόημα της ζωής.

Φυσικά, οι δηλώσεις σπουδαίων γυναικών σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ πιο κοντά τους από τα αποφθέγματα μεγάλων ανθρώπων για την ευτυχία και την αγάπη που γράφουν οι άνδρες. Λατρεύουν την Faina Ranevskaya με την οξύτητα, την καυστικότητα και τον σαρκασμό της, διαβάζουν με ευχαρίστηση την εκκεντρική και σίγουρη για τον εαυτό της Coco Chanel. Τους γοητεύει ο λυρισμός και η ομορφιά που διαποτίζει αποσπάσματα με το νόημα των διάσημων Τσβετάεβα και Αχμάτοβα.

Αποσπάσματα σπουδαίων ανθρώπων για τη φιλία, την αγάπη και άλλα σημαντικά ανθρώπινα συναισθήματαδεν θα χάσουν ποτέ τη σημασία τους. Και σε χιλιάδες χρόνια θα έχουν ζήτηση όπως είναι τώρα. Γνωρίζοντας τους εαυτούς μας, επιλέγοντας τα καλύτερα για τον εαυτό μας, προφέροντάς τα καθημερινά ως πεποίθηση, εμείς οι ίδιοι φέρνουμε άθελά μας πιο κοντά στη φήμη που απολάμβαναν οι δάσκαλοί μας.

Εξάλλου, όλα τα αποσπάσματα με το νόημα των μεγάλων ανθρώπων για τη ζωή προήλθαν από την πένα διάσημων επιστημόνων, συγγραφέων, ποιητών, ηθοποιών, κριτικών που έχουν γίνει θρύλοι. Και δεδομένου ότι ισχυρίζονται ότι «όλα σε αυτόν τον κόσμο υπόκεινται σε εμάς», μένει να συμφωνήσουμε μαζί τους, να το θεωρήσουμε δεδομένο και να χαρούμε για τα αποτελέσματα που επιτεύχθηκαν.