Ο μοναχός Amfilohiy του Pochaev γεννήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 1894 στο χωριό Malaya Ilovitsa στην περιοχή Ternopil. Έδωσε μοναχικούς όρκους στη Λαύρα Πόχαεφ και έγινε διάσημος ως μεγάλος ορθόδοξος ασκητής και θεραπευτής. Πέθανε 1η Ιανουαρίου 1971 και αγιοποιήθηκε από την Ιερά Σύνοδο του UOC το 2002.
Αιδ. Σχήμα-Ηγούμενος Αμφιλόχιος του Ποτχαγιέφσκι με τα αγαπημένα του
Σε μια ήσυχη κοιλάδα, ανάμεσα στα γραφικά χαμηλά βουνά και τους λόφους που την περιβάλλουν, στο χωριό Malaya Ilovitsa, στο Shumshchyna, στη μεγάλη αγροτική οικογένεια Varnava Golovatyuk, στις 27 Νοεμβρίου / 10 Δεκεμβρίου 1894, γεννήθηκε ένας γιος, ο μελλοντικός μεγάλος ασκητής γέροντας Αμφιλόχι Ποτσάεφσκι. Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Ιακώβ - προς τιμή του μάρτυρα Ιακώβ του Πέρση.
Ο Γιακόφ πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην αγροτική σιωπή, ανάμεσα στην υπέροχη φύση της Ουκρανίας, μακριά από το θόρυβο και τη φασαρία των πόλεων. Η ειρήνη και η αρμονία που βασίλευε στην οικογένεια του Varnava Golovatyuk μεταβιβάστηκαν άθελά τους στον μικρό Yakov. Γιοι, κόρες, νύφες, παιδιά και εγγόνια ζούσαν κάτω από μια στέγη με φόβο Θεού. Οι νεότεροι εδώ αντιμετώπιζαν τους μεγαλύτερους με σεβασμό, βοηθώντας τους στα χωράφια και στις δουλειές του σπιτιού.
Ο Βαρνάβας, πατέρας δέκα παιδιών, έπρεπε να ασχοληθεί με διάφορες χειροτεχνίες: έφτιαχνε ρόδες, μπλοκ, βελόνες πλεξίματος, έλκηθρα και ήταν επίσης καλός χειροπράκτης. Συχνά τον πήγαιναν σε άρρωστους δεκάδες χιλιόμετρα μακριά. Για πολύ καιρό, μερικές φορές για είκοσι μέρες, χρειαζόταν να τα θηλάζω, παραμένοντας στο κρεβάτι των πασχόντων μέχρι να αναρρώσουν. Ο Γιακόφ συνήθως βοηθούσε τον πατέρα του να κρατά τους άρρωστους όταν προσαρμόζε τα σπασμένα κόκαλα, τα οποία συνοδευόταν από αφόρητους πόνους.
Η μητέρα του Ιακώβ Άννα, μια θεοσεβής, ταπεινή γυναίκα που αγαπούσε ο ναός του Θεούκαι προσευχή, χωρίς την οποία δεν έμενε ούτε στο χωράφι, σεβόταν τους ιερείς, τους οποίους θεωρούσε αγίους. Όντας ήδη ηγούμενος του σχήματος, ο πατέρας Ιωσήφ είπε: «Πιστεύω ότι η μητέρα μου είναι στη Βασιλεία των Ουρανών!». Κρίμα που δεν περίμενε, πέθανε, θα χαιρόταν να δει τον γιο της ιερέα. Από την πρώιμη παιδική ηλικία, ο Yakov, βυθισμένος στις δουλειές του σπιτιού, βλέποντας την ευσέβεια των γονιών του, που δεν έφευγαν ποτέ από το σπίτι χωρίς προσευχή, απορρόφησε ό,τι ήταν καλό και άγιο.
Το 1912, ο Yakov Golovatyuk, ώριμος και δυνατότερος, επιστρατεύτηκε Τσαρικός Στρατός. Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο υπηρέτησε τον 165ο σύνταγμα τουφεκιούστην πόλη Λούτσκ, στη συνέχεια μαζί με το σύνταγμα στάλθηκε στην πόλη Τομσκ. Μια ιατρική μονάδα στη Σιβηρία, όπου ένας νεαρός στρατιώτης υπηρέτησε ως παραϊατρικός, μετά το μέτωπο, η πρώτη γραμμή, όπου ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο με τη ζωή και τον θάνατο, όπου ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ φιλεςπέθανε στη μάχη και στη συνέχεια αιχμαλωτίστηκε.
Οι Γερμανοί τον έστειλαν στις Άλπεις, όπου ο Γιακόφ εργάστηκε σε έναν αγρότη για τρία χρόνια. Εκτελώντας όλες τις εργασίες με μεγάλη επιμέλεια και χριστιανική υπακοή, ο Ιακώβ κέρδισε την εμπιστοσύνη και την αγάπη του κυρίου του, έτσι που σκόπευε ακόμη και να τον παντρέψει με την κόρη του. Αλλά ο νεαρός που λαχταρά πατρίδα, το 1919 πραγματοποιεί αγαπημένη ευχήη καρδιά του και διαφεύγει. Με τη βοήθεια ευγενικών ανθρώπων, περνά τα σύνορα και επιστρέφει στο χωριό του.
Η προσευχητική ζεστασιά του πατρικού του σπιτιού ζέσταινε την ψυχή του περιπλανώμενου. Οι μέρες κυλούσαν στη συνηθισμένη αγροτική δουλειά. Βοηθούσε και τους αρρώστους που ζητούσαν βοήθεια.
Ακολουθώντας τα έθιμα των παλιών καιρών, ο Γιακόφ, που είχε ευχάριστη εμφάνιση και όμορφη φωνή, άρχισε να σκέφτεται τον γάμο. Παντρεύτηκε ένα κορίτσι ανθισμένο από νιάτα και καλοσύνη... αλλά ο Θεός έκρινε διαφορετικά. Συνομιλία με τον πρύτανη του ενοριακού ναού σκηνοθετημένη μονοπάτι ζωήςστοχαστικός τύπος σε διαφορετική κατεύθυνση.
Έχοντας δει τον κόσμο, έχοντας υποστεί θλίψη στο μέτωπο και στην αιχμαλωσία, ο Γιακόφ έμαθε βαθιά ότι η ζωή είναι μια συνεχής μάχη στην οποία ο διάβολος πολεμά με τον Θεό, και το πεδίο αυτής της μάχης, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, ανθρώπινη καρδιά. Και δεν μπορεί κανείς να αντισταθεί σε αυτή τη μάχη, αν οι σπόροι της ευσέβειας, ποτισμένοι με δάκρυα μετανοίας, δεν σπείρονται στο χώμα της εγκάρδιας ταπεινοφροσύνης.
Το 1925, ο Yakov Golovatyuk, έχοντας επιλέξει το στενό μονοπάτι της σωτηρίας στον μοναχισμό, ήρθε στη Λαύρα Pochaev. Ο νέος μοναχός εκπλήρωσε τις υπακοές που του είχαν ανατεθεί με επιμέλεια και ταπείνωση. Όπως και στο σπίτι, έφτιαχνε έλκηθρα και ρόδες, τραγουδούσε στη χορωδία, ενώ θεωρούσε τον εαυτό του τον πιο αμαρτωλό και ανάξιο.
Τον Φεβρουάριο του 1931, στεκόμενος στον τάφο του αποθανόντος ηγούμενου, ο Γιακόφ ένιωσε ξαφνικά όλη τη ματαιοδοξία και την παροδικότητα της ζωής. «Ο άνθρωπος είναι σαν το γρασίδι, οι μέρες του είναι σαν λουλούδι αγρού, γι’ αυτό θα ανθίσει». Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος! Είτε είσαι σοφός είτε πλούσιος, δυνατός στο σώμα ή φτωχός - θάνατος για όλους. Όλοι θα ξαπλώσουμε στο έδαφος, όλα θα είναι σκόνη. Τι κρύβεται πίσω από το φέρετρο; Αιωνιότητα, μαρτύριο; Ο Ιακώβ φαινόταν να ξύπνησε· ήθελε να καθαρίσει αμέσως την ψυχή του, να ρίξει τα δεσμά της αμαρτίας και να αρχίσει μια νέα ζωή ευάρεστη στον Θεό.
Σε στιγμές πένθιμου αποχαιρετισμού, όταν μόλις πρόλαβαν να ρίξουν μια ταφόπλακα πάνω από τον τάφο του νεκρού αρχιμανδρίτη, ο αρχάριος Yakov προχώρησε και άρχισε να εξομολογείται δημόσια τις αμαρτίες του, ζητώντας συγχώρεση για όλη του τη ζωή. Η ένθερμη ομολογία του νεαρού άγγιξε και ενθουσίασε πολλούς, μένοντας στην καρδιά τους για το υπόλοιπο της ζωής τους.
Έχοντας περάσει τη μοναστική δοκιμασία, στις 8 Ιουλίου 1932, με την ευλογία του κυβερνώντος επισκόπου, αρχάριου Yakov Golovatyuk εκάρη μοναχός με το όνομα Ιωσήφ. Ο πατέρας Ιωσήφ αποφοίτησε πλήρης πορείαΜοναστική και Θεολογική Σχολή στη Λαύρα Pochaev.
Ο Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος του Πόχαεφ. Λίστα επιτευγμάτων:
- Στις 21 Σεπτεμβρίου 1933 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον Επίσκοπο Αντώνιο.
- Στις 27 Σεπτεμβρίου 1936 χειροτονήθηκε ιερομόναχος από τον Επίσκοπο Διονύσιο.
- Την 1η Ιουλίου 1941 του απονεμήθηκε η γκέτα.
- Στις 3 Οκτωβρίου 1941 διορίστηκε βοηθός οικονομολόγος.
- Στις 26 Οκτωβρίου 1941 του απονεμήθηκε ο θωρακικός σταυρός.
- Στις 10 Μαΐου 1951 διορίστηκε βοηθός φύλακας του Ποδιού Μήτηρ Θεού;
- Στις 18 Ιουλίου 1952 διορίστηκε κηπουρός του κήπου της Λαύρας με απαλλαγή από την προηγούμενη υπακοή του.
- Στις 24 Φεβρουαρίου 1953 ανυψώθηκε στο βαθμό του ηγούμενου.
- Στις 4 Μαΐου 1954 του ανατέθηκε η υπακοή στο κουτί των κεριών.
- Στις 24 Νοεμβρίου 1955, απελευθερώθηκε από την προηγούμενη υπακοή του και διορίστηκε στη χορωδία.
- Στις 6 Απριλίου 1957 απελευθερώθηκε από την υπακοή της χορωδίας και διορίστηκε εξομολόγος προσκυνητών και βράβευσε τον σύλλογο·
- Στις 25 Ιανουαρίου 1959 διορίστηκε κηροπώλης στις εκκλησίες της Λαύρας.
- από το 1959 έως το 1962 υπηρέτησε ως εξομολόγος και άλλοι.
Εκτελώντας διάφορα έργα και υπακοές στη Λαύρα, ο πατέρας Ιωσήφ περιέθαλψε τους αρρώστους και έγινε ιδιαίτερα διάσημος ως χειροπράκτης. Ταλαιπωρημένα άτομα από όλη την περιοχή του έφερναν, η ροή των ασθενών δεν σταμάτησε ούτε μέρα ούτε νύχτα. Με την ευλογία του κυβερνήτη της Λαύρας εγκαταστάθηκε σε ένα σπίτι στην πύλη του μοναστηριακού νεκροταφείου, όπου έζησε με τον Ιερομόναχο Ειρηνάρχη για είκοσι περίπου χρόνια. Πολλά δέντρα, μεταξύ των οποίων και οπωροφόρα δέντρα, που φαίνονται ακόμη στον ιερό φράχτη, φυτεύτηκαν από τον ιερέα.
Πολλοί άρρωστοι έφεραν στον πατέρα Ιωσήφ. Κατά καιρούς, ολόκληρη η οδός Lipovaya γέμιζε με καρότσια (έως 100 κάρα). Την εποχή της πολωνικής κυριαρχίας, η θεραπεία από Πολωνούς γιατρούς ήταν πολύ δαπανηρή, έτσι απλοί άνθρωποι με άρρωστους και ανάπηρους έσπευσαν στον πατέρα Ιωσήφ. Θεράπευσε τους πάντες χωρίς να χρεώσει αμοιβή. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, μερικές φορές του άφηναν φαγητό.
Περνώντας μέρες και νύχτες σε εργασία και προσευχή, ο πατέρας Ιωσήφ αναπτύχθηκε στο πνεύμα, ανεβαίνοντας από δύναμη σε δύναμη. Τα μυστικά του κατορθώματα και οι αγώνες του παρέμειναν κρυφά από τον κόσμο. Με τη νηστεία, την αγρυπνία, την υποταγή της σάρκας του, ο ασκητής νέκρωσε τις σαρκικές επιθυμίες και τα πάθη, φέρνοντας την παραμικρή κίνηση του νου και της καρδιάς. «καθοδήγηση από το πνεύμα». Έχοντας αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού και των γειτόνων του, ο πατέρας Ιωσήφ απέκτησε σταθερή πίστη και ενεργό αγάπη, λαμβάνοντας από τον Θεό το δώρο της διόρασης και των θαυμάτων.
Ευχαριστώ τον Θεό, που έδωσε στον κόσμο τον πατέρα Ιωσήφ, έναν θεραπευτή ανθρώπινων ψυχών και σωμάτων, γεμάτο με όλη του την καρδιά αγάπη και συμπόνια για τα δεινά. Θεράπευσε, έδιωξε δαίμονες, αποκατέστησε την ακοή στους κωφούς, επανέφερε την όραση στους τυφλούς και έδωσε χαρά και παρηγοριά στους θλιμμένους. Πόσα δάκρυα στέρεψαν ο γέροντας με τις προσευχές του, πόση θλίψη πήρε στην καρδιά του, κλαίγοντας με αυτούς που έκλαιγαν, δίνοντας ταυτόχρονα γαλήνη σε όλους, ενσταλάζοντας χαρά και ελπίδα στις καρδιές τους.
Ο πατέρας Ιωσήφ θυμήθηκε πώς στην αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ ξεκουραζόταν, ξαπλωμένος στο λιβάδι το απόγευμα, άκουσε καθαρά τη γερμανική ομιλία, το χτύπημα των ποδιών και τον κρότο των όπλων. Ξύπνησε και κοίταξε τριγύρω - δεν υπήρχε κανείς τριγύρω. Μαζί με τον Ιερομόναχο Ειρηνάρχη ξαφνιάστηκαν, τι θα μπορούσε να είναι; Καταλάβαμε μόνο το βράδυ, όταν οι Γερμανοί μπήκαν στον Πότσαεφ. Έτσι, για πρώτη φορά, ο Κύριος του αποκάλυψε το μέλλον ως το παρόν, και από τότε ο πατέρας Ιωσήφ ήξερε, με τα δικά του λόγια: «Ποιος είναι πιο μακριά μου, ποιος περπατάει, τι πονάει και πόσο δύσκολο είναι για μένα να ζω».
Στο τέλος του πολέμου, αξιωματικοί της GPU και Banderaites άρχισαν να επισκέπτονται τον πατέρα Joseph στο νεκροταφείο. Κάποιοι τον είδαν ως υπάλληλο της GPU, άλλοι τον υποπτεύονταν ότι φιλοξενούσε ληστές και προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να τον ξεφορτωθούν. Ένα βράδυ ήρθαν αγνώστουςμε φορείο, τον έδεσε και τον μετέφερε, σκοπεύοντας να τον πετάξει από τη στοά. Οι προσκυνητές που τους είδαν διαμαρτυρήθηκαν και ο πατέρας Ιωσήφ είπε ήρεμα: «Δεν θα το πας μακριά». Και, ιδού! Ο Κύριος δεν επέτρεψε στους βιαστές να κακοποιήσουν τον άγιο Του. Στο δρόμο για τη Λαύρα, ένας τυφλώθηκε, ένας άλλος έχασε ένα χέρι και ένας τρίτος έχασε ένα πόδι. Φώναξαν και ζήτησαν από τον πατέρα Ιωσήφ συγχώρεση, λύνοντάς τον. Τους ευλόγησε και τους απέστειλε με ειρήνη.
Χωρίς να μετανοήσουν και να μην υπακούσουν στο θαύμα, ήρθαν ξανά, αλλά για μια «κουβέντα». Την ίδια ώρα στον ιερέα έφεραν μια δαιμονισμένη δεμένη στις σκάλες. Λύνοντάς το, φοβήθηκαν ότι θα ήταν βίαιο. Έχοντας κερδίσει την ελευθερία, η γυναίκα επιτέθηκε στον πατέρα Ιωσήφ με τις γροθιές της, καλύπτοντάς τον με δυνατά χτυπήματαμέχρι που έπεσε στο έδαφος, εξαντλημένη. Ο μοναχός δεν υπερασπίστηκε τον εαυτό του και δεν προσπάθησε καν να αποφύγει τα χτυπήματα - στάθηκε σιωπηλός και προσευχόταν.
Η καρδιά του, ξένη προς τον θυμό και την κακία, γέμισε οίκτο και συμπόνια στη θέα της δημιουργίας του Θεού που βασανιζόταν από τον διάβολο. Η γυναίκα πήδηξε όρθια και επιτέθηκε στον γέρο με νέα υπεράνθρωπη δύναμη. Έπεσε, πήδηξε ξανά, χτυπώντας, αλλά μη μπορώντας να ταράξει τη μακροθυμία του ασκητή, έγινε αδύναμη και εξαντλήθηκε εντελώς.
Έτσι μισούσαν οι δαίμονες τον πατέρα Ιωσήφ, δείχνοντάς του συχνά την κακία τους μέσω των δαιμονισμένων. Ο κακός αποστρέφεται από την αρετή. Ο δαίμονας, νικημένος από την ταπεινοφροσύνη του γέροντα, άφησε την δαιμονισμένη γυναίκα. Σηκωμένη σαν από όνειρο, άρχισε να ρωτάει πού ήταν και πώς βρέθηκε εδώ. Όντας αυτόπτες μάρτυρες των όσων συνέβησαν, οι αρχές άφησαν μόνο του τον γέροντα αυτή τη φορά.
Όπου ο εχθρός του ανθρώπινου γένους δεν διαδέχεται τον εαυτό του μέσω των λογισμών, λένε οι άγιοι πατέρες, εκεί στέλνει κακούς ανθρώπους.
Στο τέλος του Μεγάλου Πατριωτικός ΠόλεμοςΜετά την υποχώρηση των Γερμανών, πολλές συμμορίες και εγκληματικές ομάδες εμφανίστηκαν στα δάση. Νυχτερινές ληστείες, δολοφονίες. Φίλοι, άγνωστοι, όλα ήταν μπερδεμένα, όλοι ζούσαν με φόβο.
Το μοναστικό νεκροταφείο στεκόταν στο πλάι. Το λυκόφως ήταν ανησυχητικό. Τα πάντα μπορούν να συμβούν. Το σκοτάδι της νύχτας έπεσε σαν μαύρο σάβανο στην κουρασμένη γη. Δροσερός ανοιξιάτικη νύχταέστειλε κόσμο στις καλύβες τους. Αλλά, όπως μπορείτε να δείτε, όχι όλοι. Μια ώρα πριν τα μεσάνυχτα, το νεκροταφείο γέμισε από τον δυσοίωνο κρότο των μπότων.
Δεκατέσσερις ένοπλοι μπήκαν ασυνήθιστα στο άθλιο σπίτι του πατέρα Ιωσήφ και ζήτησαν δείπνο. Έχοντας φάει, πολύ μετά τα μεσάνυχτα, το δάσος "καλεσμένοι"ζήτησε να τους συνοδεύσει. Έχοντας φτάσει στην πύλη, ο διοικητής ανακοίνωσε στον πατέρα Ιωσήφ για την εκτέλεση. Αφού άκουσε ήρεμα την είδηση του επικείμενου θανάτου, ο γέροντας ζήτησε δέκα λεπτά για να προσευχηθεί. Έχοντας λάβει αυτό που ήθελε, ο ιερέας στάθηκε κάτω από μια γέρικη φλαμουριά και διάβασε στον εαυτό του «Πάτερ ημών», «Παναγία», «Πιστεύω», «Otkhodnaya»...Ο π. Ειρηνάρχης, ανήσυχος για την απουσία του γέροντα, βγήκε στο προαύλιο. Εκείνη την ώρα, ο γέροντας στεκόταν ήδη μπροστά από την κάννη ενός όπλου που τον στόχευε, προσευχόμενος «δημιουργώντας ατυχία». Ο διοικητής μέτρησε δυνατά τα τελευταία δευτερόλεπτα της ζωής του πατέρα Ιωσήφ... "Ενα δύο...".
Ο πατέρας Irinarh, συνειδητοποιώντας τι συνέβαινε, όρμησε στο πολυβόλο και, λυγίζοντας το στο έδαφος, αναφώνησε απελπισμένα: «Ποιον θέλεις να σκοτώσεις;! Ξέρεις τι άνθρωπος είναι; Σώζει όλο τον κόσμο. Αν χρειαστεί να τον σκοτώσεις, σκότωσε με, αλλά μην τον σκοτώσεις!». - "Εντάξει, πήγαινε"", - είπε ο γέροντας, ελευθερώνοντας το πολυβόλο από τα χέρια του απροσδόκητου μεσολαβητή. Περιμένοντας μια βολή στην πλάτη, ο πατέρας Ιωσήφ πήγε στην πύλη, μπήκε και σταμάτησε. Ο θάνατος πέρασε. Άκουγες τους παρτιζάνους να χτυπούν το παντζούρι και να περπατούν στο σκοτάδι... Ο πατέρας Irinarh, ευχόμενος «δώστε τη ζωή σας για τον φίλο σας», έσωσε τον ιερέα από τον μάταιο θάνατο που του ετοίμασε ο διάβολος μέσω αγενών ανθρώπων.
Αμέσως μετά, ο πατέρας Ιωσήφ μεταφέρθηκε πίσω στη Λαύρα. Οι άνθρωποι έσπευσαν ακόμη κοντά του, λαμβάνοντας θεραπεία για σωματικές ασθένειες και μυστικές παθήσεις της ψυχής. Ακόμα και όσοι οι ασθένειες τους ήταν προχωρημένες και, σύμφωνα με τους γιατρούς, ανίατες, θεραπεύτηκαν.
Ωστόσο, οι γιατροί ήταν οι πρώτοι που επαναστάτησαν εναντίον του γέροντα, απαιτώντας από τις τοπικές αρχές και τον κυβερνήτη της Λαύρας να βάλουν τέλος στην ιατρική πρακτική ενός μη πιστοποιημένου γιατρού, με τη χάρη του οποίου έμειναν χωρίς εισόδημα.
Αυτή την εποχή, μετά τον πόλεμο, η Δυτική Ουκρανία, η οποία βρισκόταν υπό την Πολωνία για πολλά χρόνια, έγινε μέρος της Σοβιετικής Ένωσης. Δεν ήταν ασφαλές να προσελκύσει την προσοχή, αλλά ο πατέρας Ιωσήφ συνέχισε να βοηθά τους ανθρώπους.
Ο πατέρας είχε ένα ιδιαίτερο δώρο - διώχνουν τους δαίμονες. Του έφεραν κατεχόμενους από τις πιο μακρινές δημοκρατίες της Σοβιετικής Ένωσης. Ο γέροντας έβλεπε στην πραγματικότητα δαίμονες και συχνά, περπατώντας μέσα από το ναό, τους πρόσταζε αυστηρά να φύγουν από την εκκλησία και τους ανθρώπους.
Ο πατέρας Ιωσήφ βίωσε τη θλίψη που κυρίευσε τις καρδιές των ανθρώπων σαν τη δική του, συμπονετική με τους πόνους και συγκατάβαση προς τους αδύναμους.
Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του Pochaev σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους - στην παιδική ηλικία, τη νεολαία ή την τρίτη ηλικία - στράφηκαν στον πατέρα Joseph.
Περνώντας όλη την ημέρα κάνοντας υπακοές και με ανθρώπους, ο ασκητής προσευχόταν τη νύχτα. «Τη δεκαετία του 1950», θυμάται ο Αρχιμανδρίτης Σιλβέστερ, «ο πατέρας Ιωσήφ και εγώ κάναμε υπακοή στον κήπο του μοναστηριού. Κάποτε, ενώ διάβαζα τον κανόνα, σταμάτησα, στην οποία παρατήρησε: «Μια μέρα για υπακοή, μια νύχτα για προσευχή». Και πράγματι, ο ίδιος έκανε ακριβώς αυτό. Αργότερα, όταν ήμουν οικονόμος», λέει ο πατέρας Σιλβέστερ, «κατά καιρούς επιστρέφοντας αργά στο μοναστήρι, έβλεπα τον πατέρα Hegumen να προσεύχεται κάτω από ένα δέντρο στον κήπο».
Ο π. Ιωσήφ αγαπούσε την ταπείνωση και, αποφεύγοντας τη μάταιη ανθρώπινη δόξα, προσπαθούσε με κάθε δυνατό τρόπο να κρύψει τις αρετές του.
«Κάποτε, το 1956, το φθινόπωρο, όπως θυμάμαι τώρα, μια Παρασκευή», θυμάται ο Κ., «οι προσκυνητές βοηθούσαν να μαζέψουν μήλα στον κήπο του μοναστηριού. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, έχοντας ένα ελεύθερο λεπτό, ο φίλος μου και εγώ περπατήσαμε ανάμεσα στα δέντρα, υποκλίνοντας ταπεινά τα κλαδιά τους κάτω από το βάρος των ώριμων καρπών. Την προσοχή μας τράβηξε ένας συγκεκριμένος άντρας με ένα παλιό αδιάβροχο και μπότες από μουσαμά. Ήταν ξαπλωμένος στο έδαφος, καλύπτοντας το κεφάλι του με ένα φθαρμένο καπέλο. Απομακρυνθήκαμε, αστειευόμενοι ότι κάποιος άλλος κατάφερε να κοιμηθεί στη δουλειά. Μετά το διάλειμμα, είδαμε αυτόν τον άνθρωπο, ήταν ο πατέρας Ιωσήφ: δεν έτρωγε ποτέ φαγητό τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και, κρύβοντας το κατόρθωμά του από τους ανθρώπους, αποσύρθηκε ήσυχα στην προσευχή και όταν άκουσε τις φωνές μας, ξάπλωσε στο έδαφος. και προσποιήθηκε ότι κοιμόταν».
Τέλη δεκαετίας 50... Νέος γύροςδιωγμός της Εκκλησίας. Σε όλη τη χώρα υπάρχουν μαζικά κλεισίματα εκκλησιών και μοναστηριών, τα οποία έχουν επιβιώσει κυρίως μόνο στη Δυτική Ουκρανία. Η σοβιετική κυβέρνηση, εφαρμόζοντας αθεϊστικά προγράμματα, σχεδίαζε να μετατρέψει τον Ποτσάεφ σε «κομμουνιστικό χωριό» με μουσείο αθεϊσμού στη Λαύρα. Οι κάτοικοι του μοναστηριού κλήθηκαν να εγκαταλείψουν την περιοχή. Καθιερώθηκε ειδικός έλεγχος σε όλους τους πιστούς, μοναχούς και προσκυνητές. Το 1959, οι τοπικές αρχές επέλεξαν: ένα οικόπεδο δέκα εκταρίων, ένα περιβόλι με λαχανόκηπο, ένα θερμοκήπιο, μια εγκατάσταση αποξήρανσης και ένα σπίτι κηπουρού με ένα μελισσοκομείο με εκατό μελίσσια. Αφαίρεσαν ένα αντλιοστάσιο νερού με μηχανήματα και εξοπλισμό. Ολοι λιανικής πώλησηςστο Pochaev απαγορευόταν η απελευθέρωση αγαθών στο μοναστήρι, έτσι οι μοναχοί στερήθηκαν τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης.
Οι προσκυνητές και οι ενορίτες παρακολουθούνταν για να διασφαλιστεί ότι κανείς δεν έφερνε τρόφιμα στη Λαύρα. Αποφάσισαν να πάρουν έναν λοιμό και να εκδιώξουν τους μοναχούς χωρίς μάχη, ώστε αργότερα, μπροστά στην παγκόσμια κοινότητα και στο σοβιετικό κοινό, να δηλώσουν ότι οι μοναχοί είχαν εγκαταλείψει οικειοθελώς το μοναστήρι λόγω της παραίτησής τους από τη θρησκεία... Κανείς όμως από τους μοναχούς δεν σκέφτηκε καν να φύγει από το μοναστήρι.
Στη συνέχεια, με διάφορα προσχήματα, εκδιώχθηκαν μεμονωμένα, πήραν εξιτήριο, όσοι επέμειναν φυλακίστηκαν «για παραβιάσεις του καθεστώτος διαβατηρίων», στάλθηκαν σε ψυχιατρικά νοσοκομεία και μεταφέρθηκαν στο σπίτι χωρίς δικαίωμα επιστροφής. Όσοι δεν υπάκουσαν κρίθηκαν. Οι άνθρωποι επέστρεφαν, χωρίς να μοιάζουν με τον εαυτό τους, σαν σκελετούς καλυμμένους με σκούρο δέρμα. Ιερομόναχοι: Ο Αμβρόσιος, ο Σέργιος, ο Βαλεριανός, ο Αππέλιος, ο Ιεροδιάκονος Αντρέι, ο μοναχός Νέστορας και άλλοι πέρασαν από φυλακίσεις, μερικές φορές πολλές φορές.
Οι καταστολές δεν έσπασαν το σθένος των μοναχών, οι οποίοι υπέμειναν τα πάντα με θάρρος και ψυχραιμία, θέλοντας, αν χρειαστεί, ακόμη και να πεθάνουν για τα Ιερά της Λαύρας. Οι αρχές απείλησαν επανειλημμένα τους μοναχούς, υποσχόμενοι να τους πνίξουν στο άγιο πηγάδι, στο οποίο ο πατήρ Ιωσήφ τους απάντησε ήρεμα: "Τι είναι λάθος με μένα!", - επειδή ήταν έτοιμος να δεχτεί το μαρτύριο.
Οι προσκυνητές αρνήθηκαν τη διανυκτέρευση.
Δεν υπήρχε ρεσεψιόν στο ξενοδοχείο της πόλης και οι κάτοικοι της περιοχής γίνονταν επιδρομές κάθε βράδυ. Για τη στέγαση προσκυνητών, οι ιδιοκτήτες αντιμετώπιζαν αυστηρή τιμωρία. Ενόψει αυτής της κατάστασης, η ιεραρχία της Λαύρας αποφάσισε να ανοίξει έναν από τους ναούς για τη νύχτα για 24ωρη προσευχή, προκειμένου να δοθεί η ευκαιρία στους προσκυνητές να ξεκουραστούν. Ο πατέρας Ιωσήφ ήρθε στο ναό, υπηρέτησε τους ακαθιστές μέχρι το πρωί και την αυγή διέταξε όλους να ψάλλουν: «Δόξα σοι, που μας έδειξες το φως», «Υπεραγία Θεοτόκε»και άλλα άσματα και προσευχές. Μια μέρα το φθινόπωρο του 1962, ο πρεσβύτερος κλήθηκε στην πόλη Μπρόντι, σαράντα χιλιόμετρα από τον Πότσαεφ, για να δει ένα κορίτσι με σπασμένο χέρι. Επέστρεψε στο μοναστήρι από την πύλη από την πλευρά της οικονομίας και δεν είδε τι γινόταν στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας.
Ο μοναχός δεν είχε ακόμη προλάβει να ανοίξει την πόρτα του κελιού του, όταν ένας αρχάριος ήρθε τρέχοντας κοντά του και του είπε βιαστικά ότι ο καθεδρικός ναός αφαιρούνταν και ο αρχηγός της αστυνομίας είχε ήδη πάρει τα κλειδιά από τον κυβερνήτη. Ο π. Ιωσήφ έσπευσε στο ναό. Είχε κόσμο εκεί, και στην πόρτα της εκκλησίας υπήρχαν καμιά δεκαριά αστυνομικοί με τον διοικητή τους. Ο γέροντας πλησίασε το αφεντικό και του άρπαξε ξαφνικά ένα μάτσο κλειδιά από τα χέρια.
Δίνοντάς τα στον νεαρό κυβερνήτη Αυγουστίνο, που στεκόταν ακριβώς εκεί, είπε: «Ορίστε, προσπαθήστε και μην το δώσετε σε κανέναν». Στους σαστισμένους αστυνομικούς είπε: « Ο επίσκοπος είναι ο ιδιοκτήτης της Εκκλησίας! Γιατι ηρθες εδω? Ξεκίνα! Άνθρωποι, διώξτε τους!« , απευθύνθηκε στους παρευρισκόμενους κατοίκους της περιοχής. Εμπνευσμένοι από το κάλεσμα του αγαπημένου τους ιερέα, ο κόσμος όρμησε προς την αστυνομία, που έντρομος άρχισε να τρέχει προς τις Ιερές Πύλες.
Με το θάρρος και τη γενναιότητά του, ο πατήρ Ιωσήφ υπερασπίστηκε τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας. Ο γέροντας ήξερε τι έκανε και περίμενε σκληρή ανταπόδοση από τους εκδικητικούς και εκδικητικούς θεομάχους. Ωστόσο «Εμπιστεύομαι στον Θεό, δεν θα φοβηθώ, τι θα μου κάνει ο άνθρωπος;»/Ψλ.55/. Ο μοναχός όχι μόνο περίμενε, ήξερε πότε και πώς θα έρθουν για αυτόν, αλλά δεν έκανε τίποτα.
Δεν πέρασε πάνω από μια εβδομάδα... Ο πρώην (απεβίωσε πλέον) θυρωρός στις πύλες της οικονομίας, ηγούμενος Σεραφείμ είπε: «Στα τέλη Σεπτεμβρίου, όταν ήμουν σε υπηρεσία στις πύλες της οικονομίας, ο πατέρας Ιωσήφ ήρθε κοντά μου και μου είπε: «Καμπυλώστε την πύλη. Τώρα ήρθε το «μαύρο κοράκι» για τον Josip!» και μπήκε στο κτίριο μέσω της οικονομίας. Άνοιξα την πύλη του κτιρίου και άρχισα να περιμένω το «μαύρο κοράκι», αλλά κανείς δεν ήρθε και έκλεισε την πύλη, νομίζοντας ότι ο γέροντας αστειευόταν. Πέρασαν δύο ώρες. Ξαφνικά ανέβηκε ένα περιπολικό της αστυνομίας - ένα «μαύρο κοράκι». Η αστυνομία ζήτησε να μπει το αυτοκίνητο στην αυλή»..
Ο πατέρας Ιωσήφ ήταν στο κελί του όταν ο ηγούμενος Βλάντισλαβ χτύπησε την πόρτα και είπε μια προσευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας!» . Ο γέροντας γνώριζε τη σύλληψή του, ήξερε ότι θα ερχόταν η αστυνομία και δεν θα τον άφηνε να μπει, αλλά με την προσευχή του πνευματικού του αδερφού άνοιξε τις πόρτες... Έξι άτομα του επιτέθηκαν, τον πέταξαν στο πάτωμα, δεμένοι τα χέρια και τα πόδια του, κάλυψε το στόμα του με μια πετσέτα και τον έσυρε από τον τρίτο όροφο στην αυλή μέχρι το αυτοκίνητο. Δεν υπήρχε τίποτα να αναπνεύσει (όπως είπε ο ίδιος αργότερα): υπήρχε μια φίμωση στο στόμα του, ο γιακάς του ράσου του έσφιξε το λαιμό τόσο πολύ που σε άλλα δύο λεπτά θα είχε πνιγεί. Στο αυτοκίνητο, του έβγαλαν την πετσέτα από το στόμα και τον πήγαν, δεμένο έξω από το Ternopil, στην πόλη Budanov (πάνω από εκατό χιλιόμετρα από το Pochaev) σε ένα περιφερειακό ψυχιατρείο.
Εδώ ο πατέρας Ιωσήφ τον ξύρισαν και τον ξυρίσανε και μετά διέταξαν να αφαιρέσουν τον σταυρό, αλλά αρνήθηκε. Τότε οι ίδιοι οι εντολοδόχοι τον ξέσκισαν και τον πήγαν, ξεντυμένο, στην πτέρυγα βίαιων ψυχικά ασθενών τη νύχτα. Το δωμάτιο φωτιζόταν από μια αδύναμη ηλεκτρική λάμπα. Σαράντα άτομα (όλοι γυμνοί) κοιμόντουσαν όταν μπήκε ο γέροντας. Οι δαίμονες μίλησαν από τον νυσταγμένο: "Γιατι ηρθες εδω? Αυτό δεν είναι μοναστήρι!».Τους απάντησε: «Με έφερες μόνος σου εδώ». Έκαναν επίσης ένεση στον πατέρα Ιωσήφ με ένα φάρμακο που έκανε ολόκληρο το σώμα του να πρηστεί και το δέρμα του να ραγίσει. Θυμούμενος όλα αυτά, ο γέροντας σκέπασε το πρόσωπό του με τα χέρια του.
Οι άνθρωποι, έχοντας μάθει πού βρισκόταν ο πατέρας Ιωσήφ, άρχισαν να γράφουν επιστολές στον επικεφαλής γιατρό του νοσοκομείου Budanovskaya ζητώντας του να απελευθερώσει τον ηλικιωμένο άνδρα, ο οποίος κρατούνταν παράνομα με τους ψυχικά άρρωστους, ενώ ο ίδιος μπορούσε να τους περιθάλψει. Πέρασαν τρεις μήνες από την παραμονή του στο νοσοκομείο. Μια μέρα ένας τακτικός μπήκε στον θάλαμο, έφερε μια ρόμπα και παντόφλες, διέταξε τον γέρο να ντυθεί και να τον ακολουθήσει στο γραφείο του προϊσταμένου. Υπήρχαν άλλοι γιατροί στο γραφείο. Του ζήτησαν να καθίσει.
—Μπορείτε να θεραπεύσετε αυτούς τους ασθενείς που βρίσκονται στο νοσοκομείο μας;
- Εγώ μπορώ.
- Τότε γιατρέψτε τους!
- Καλός.
Ο π. Ιωσήφ του πρότεινε να τον αφήσουν να πάει στο μοναστήρι ή να στείλουν κάποιον να φέρει το ιερό Ευαγγέλιο, τον σταυρό και τα άμφια (καθήκοντα, επιτραχήλιο, περιβραχιόνια) για να κάνει ιερές προσευχές και οι δαίμονες να φύγουν μόνοι τους. Και πρόσθεσε επίσης ότι σε δύο εβδομάδες δεν θα έμενε ούτε ένας ασθενής εδώ (υπήρχαν περισσότερα από 500 άτομα).
- Οχι! Μας φέρεστε χωρίς προσευχές.
- Είναι τόσο αδύνατο να διακλαδώσεις.
- Και γιατί?
Ο γέροντας απάντησε ότι όταν ένας στρατιώτης πηγαίνει στη μάχη, του δίνουν όπλα: τουφέκι, φυσίγγια, χειροβομβίδες. Το όπλο μας ενάντια στον αόρατο εχθρό είναι τίμιο σταυρό, ιερό ευαγγέλιο και αγιασμό! Ο πατέρας Ιωσήφ μεταφέρθηκε πίσω στον θάλαμο, όπου συνέχισε να φέρει τον μαρτυρικό του σταυρό. «Ελπίζω ο Θεός να με σώσει από δειλία και καταιγίδες»/Ψλ.54/.
Ο Πανάγαθος Κύριος δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να σηκώσει τον σταυρό πέρα από τις δυνάμεις του, αλλά μέσα από πολλές θλίψεις δοκιμάζει την πίστη, την υπομονή και την εμπιστοσύνη του στον Θεό. Όλοι όσοι γνώριζαν τον πατέρα Ιωσήφ δεν σταμάτησαν να εργάζονται για την απελευθέρωσή του. Έγραφαν παντού, ακόμα και στη Μόσχα, και... ήλπιζαν.
Μια μέρα ένας τακτικός μπήκε στον θάλαμο και έφερε πάλι στον πατέρα Ιωσήφ μια ρόμπα και παντόφλες. Πήγε μαζί του στο ιατρείο, όπου εκτός από τον ίδιο υπήρχαν άλλοι δύο άνδρες και μια γυναίκα. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, ήταν μέλη της επιτροπής της Μόσχας. Ζητήθηκε ευγενικά ο γέροντας να καθίσει και τον ρώτησαν πόσο καιρό πριν είχε γίνει μοναχός.
Η απάντηση ήταν ότι γεννήθηκε μοναχός. Όταν ρωτήθηκε γιατί κατέληξε σε αυτό το νοσοκομείο, μίλησε για το πώς ως αγόρι πήγαινε συχνά σε έναν παλιό γείτονα που διάβαζε τη Βίβλο και έλεγε ότι θα έρθει η ώρα που ο δράκος θα τσακωθεί με την Εκκλησία. Ενδιαφερόταν να το μάθει αυτό. Και τώρα βλέπει πώς ο δράκος πολεμά με την Εκκλησία. Η γυναίκα χαμογέλασε με αυτή την απάντηση και οι άντρες κοιτάχτηκαν με νόημα. Και ο πατέρας Ιωσήφ μεταφέρθηκε πίσω στον θάλαμο...
Όμως ο κόσμος δεν τα παράτησε. Όλοι έγραψαν και έγραψαν δηλώσεις ζητώντας να τον απεγκλωβίσουν από το νοσοκομείο. Η κόρη του Στάλιν, Σβετλάνα Αλιλουγιέβα, έμαθε για τη φυλάκιση του πατέρα του Ιωσήφ. Κατάφερε να ελευθερώσει τον γέροντα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι προηγουμένως την είχε γιατρέψει από ψυχική ασθένεια. Μετά από αυτό, ο πατέρας Ιωσήφ εγκαταστάθηκε με τον ανιψιό του στην πατρίδα του την Ιλόβιτσα.
Έχοντας μάθει πού ήταν ο γέροντας, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται κοντά του, εμμονικοί με διάφορες ασθένειες. Ο πατέρας έκανε καθημερινά προσευχές με αγιασμό και θεράπευε ανθρώπους. Όμως ο εχθρός ξανασηκώθηκε στο πρόσωπο των άθεων τοπικών αρχών. Ανησυχώντας για την εισροή αρρώστων στο χωριό, οι αρχές έστρεψαν τους κακούς ανθρώπους εναντίον του. Ένας οδηγός τρακτέρ παρέσυρε τον ηλικιωμένο στο τρακτέρ του και τον πήγε έξω από το χωριό στους βάλτους. Εκεί με έσπρωξε από το τρακτέρ στο έδαφος και, αφού τον χτύπησε μέχρι να χάσει τις αισθήσεις του, τον πέταξε στο νερό και έφυγε. Ο πατέρας Ιωσήφ ξάπλωσε σε κρύο νερό για οκτώ ώρες. Ήταν Δεκέμβριος του 1965.
Ανησυχώντας για τη μακρά απουσία του πατέρα Ιωσήφ, άρχισαν να τον αναζητούν. Και τον βρήκαν μετά βίας ζωντανό· ήταν θαύμα που δεν πνίγηκε. Ο πρεσβύτερος μεταφέρθηκε επειγόντως στη Λαύρα Pochaev και το ίδιο βράδυ μπήκε στο σχήμα με το όνομα Αμφιλόχιος, προς τιμήν του Αγίου Ιπποπόταμου, του οποίου τη μνήμη μνημόνευσε η Εκκλησία εκείνη την ημέρα. Κανείς τότε δεν ήλπιζε ότι ο γέροντας θα ζούσε μέχρι το πρωί. Αλλά η δύναμη του Θεού έφερε τον πατέρα μου ξανά στα πόδια του και συνήλθε. Ήταν επικίνδυνο να μείνεις στη Λαύρα χωρίς εγγραφή. Ήρθαν συγγενείς για τον παπά και τον πήγαν στην Ιλόβιτσα.
Οι άνθρωποι ακόμα πήγαιναν και πήγαιναν στον γέροντα για θεραπεία και το έπαιρναν, για τις οποίες υπάρχουν πολλές μαρτυρίες. Ο πατέρας Ιωσήφ προσευχόταν καθημερινά και μετά τη λειτουργία, αφού ράντισε όλους με αγιασμό, κάλεσε ΤΡΑΠΕΖΙ ΦΑΓΗΤΟΥ. Μετά την προσευχή, οι άνθρωποι ένιωσαν μια ανεξήγητη ελαφρότητα στις καρδιές τους. «Σύμφωνα με την άδεια του Θεού,- είπε ο γέρος, - Για τις αμαρτίες, η πύλη έρχεται στους ανθρώπους, πάρε την καρδιά σου στο χέρι και σφίξε την. Ale, για να είναι η καρδιά σας καθαρή, πρέπει να διαβάσετε γρήγορα την προσευχή "Βασιλιάς των ουρανών" .
Τα δείπνα ήταν επίσης κάτι το εξαιρετικό. Μετά από αυτούς θεραπεύτηκαν πολλοί άρρωστοι. Και μερικές φορές ο πατέρας Ιωσήφ έπαιρνε ένα κλαμπ και καθόταν σε ένα παγκάκι κοντά στο παρεκκλήσι. Όλοι οι πιστοί ήρθαν κοντά του και του ζήτησαν να αγγίξει το πονεμένο σημείο με ένα ρόπαλο. Και όσοι άγγιζε θεραπεύτηκαν. Έτσι θεραπεύονταν όσοι έπασχαν από πονοκεφάλους, παθήσεις των νεφρών, του ήπατος, της καρδιάς, των χεριών και των ποδιών, καθώς και οι ψυχικά άρρωστοι.
Η φήμη των ιαματικών θαυμάτων απλώθηκε παντού. Οι άνθρωποι ήρθαν στον πατέρα Ιωσήφ από τα βόρεια και τα νότια, από την ανατολή και τη δύση, από τη Μολδαβία και τη Σαχαλίνη. Αποφεύγοντας την ανθρώπινη δόξα, προσπάθησε να κρύψει από τους ανθρώπους το δώρο του Θεού για θεραπεία από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Συχνά έπαιρνε πάνω του επιφανειακά τις κακίες τους, έπαιζε τον ανόητο και έτσι υπέδειξε την αιτία ορισμένων ασθενειών των ανθρώπων που του πήγαιναν.
Πολλοί που δεν καταλάβαιναν την πνευματική ζωή θεωρούσαν τον πατέρα Ιωσήφ αμαρτωλό. Και ο ίδιος έλεγε συχνά: «Νομίζεις ότι είμαι άγιος; Είμαι αμαρτωλός! Και βρίσκεις θεραπεία μέσω των προσευχών σου και μέσω της πίστης σου».. Όχι μόνο οι επισκέπτες, αλλά και η οικογένειά του εξαπατήθηκαν από τις πράξεις του γέροντα. Και του άρεσε να επαναλαμβάνει: «Δεν με εκπλήσσει το πρόσωπο, αλλά η ψυχή! Και σκέψου τι θέλεις». Εδώ αρμόζουν τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Εκείνοι που ζουν σύμφωνα με τη σάρκα έχουν το νου τους στα σαρκικά και όσοι ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα σκέφτονται τα πνευματικά· οι αγνοί έχουν τα πάντα καθαρά, αλλά οι ακάθαρτοι και οι άπιστοι έχουν μολυνθεί το μυαλό και η συνείδησή τους. .».
Όσοι έρχονταν στη Λαύρα Pochaev από όλη τη χώρα προσπαθούσαν πάντα να επισκεφτούν τον γέροντα στο χωριό του. Το καλοκαίρι είχε μέχρι και 500 άτομα κάθε μέρα, και μερικές φορές περισσότερα. Πάντα κέρασε σε όλους ένα ευλογημένο γεύμα.
Ακόμη και το φθινόπωρο του 1965, ο πατέρας Ιωσήφ εγκαταστάθηκε με την ανιψιά του Άννα, κόρη του αείμνηστου αδελφού Παντελεήμονα, που έμενε στο ίδιο χωριό σε ένα νέο μικρό σπίτι. Στην αυλή της Άννας, ο άγιος του Θεού έχτισε έναν ψηλό περιστερώνα, και κάτω από αυτό ένα μικρό παρεκκλήσι, μπροστά στο οποίο έκανε προσευχή και ευλόγησε. Μια μακριά τραπεζαρία τοποθετήθηκε πίσω από το παρεκκλήσι για τους προσκυνητές και χτίστηκε επίσης ένα παρεκκλήσι.
Στη βόρεια πλευρά της αυλής έχτισαν ένα μακρύ κτίριο και σε αυτό έχτισαν τραπεζαρία και κουζίνα, αίθουσα υποδοχής για τους αρρώστους, ένα υπνοδωμάτιο για αρχάριους και μια οικιακή εκκλησία - μια μεγάλη αίθουσα με δύο πλαϊνά δωμάτια: στο ένα φυλάσσονταν τα εκκλησιαστικά άμφια, στο άλλο - ο πατέρας Ιωσήφ προσευχήθηκε και αναπαύθηκε. Ένα κλειστό κιόσκι-βεράντα στερεώθηκε στην εκκλησία από την πλευρά του κήπου.
Μηλιές, αχλαδιές και δαμασκηνιές φύτρωσαν στον κήπο που φύτεψε ο γέρος. Το έδαφος ήταν καλυμμένο με λουλούδια σαν χαλί: γλαδιόλες, ντάλιες, τριαντάφυλλα. Στα κουτιά υπήρχαν φοίνικες. Ανάμεσα στο βασίλειο των λουλουδιών περπάτησαν ένα παγώνι και ένα φασκιανό. Υπήρχαν καναρίνια και παπαγάλοι και στον περιστερώνα ζούσαν μέχρι και 200 περιστέρια. Για να υπηρετήσουν τους ανθρώπους και να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού, οι αρχάριοι ζούσαν με τον πατέρα Ιωσήφ. Διάβασαν τις πρωινές προσευχές στο παρεκκλήσι και βραδινές προσευχές, Ψαλμοί τη νύχτα, Ακάθιστες τη μέρα, προετοιμασία δείπνων, εργασία στον κήπο...
Οι ψυχές όλων των ανθρώπων, οι καρδιές και οι προθέσεις τους ήταν ανοιχτές στον πατέρα Ιωσήφ, αλλά για χάρη της αγάπης ανέχτηκε τους ύπουλους, τους πονηρούς και τους δαιμονισμένους στο σπίτι του. Συχνά, καθισμένος στο τραπέζι, ο πατέρας Ιωσήφ τραγουδούσε: «Δεν θα φοβηθώ τον φόβο, δεν θα ντραπώ!» και «Δεν θα κάτσω με τους κακούς!»
Απέναντι από το σπίτι της ανιψιάς της Άννας Παντελεήμονοβνα υπήρχε ένα οικόπεδο που παραχωρήθηκε στον πατέρα Ιωσήφ από το συμβούλιο του χωριού για έναν λαχανόκηπο - φύτεψαν πατάτες εκεί. Οι άνθρωποι αγόραζαν οικοδομικά υλικά και του τα δώρησαν για να χτίσει ένα σπίτι, αλλά οι αρχές του χωριού δεν του επέτρεψαν να χτίσει το σπίτι. Ο γέροντας αναστατώθηκε. σκόπευε να στήσει μια εκκλησία στο νέο σπίτι. Συχνά έλεγε: «Δεν θα είμαι εγώ, αλλά θα υπάρχει μια εκκλησία και μετά ένα μοναστήρι».. Δεκαπέντε χρόνια μετά το θάνατο του ασκητή, χτίστηκε πραγματικά μια εκκλησία στο χωριό, αφού η ενοριακή ξύλινη εκκλησία στο χωριό Antonovtsy, τέσσερα χιλιόμετρα από τη Malaya Ilovitsa, κάηκε από κεραυνό τη δεκαετία του '70. Υπάρχει επίσης ένα παλιό νεκροταφείο όπου είναι θαμμένοι οι γονείς και όλοι οι συγγενείς του πατέρα του Ιωσήφ. Συχνά επισκεπτόταν τους τάφους τους και έκανε κηδείες.
Στην αυλή του, ο πατέρας μου έκανε καθημερινά προσευχές ευλογίας νερού και θεράπευε ανθρώπους. Ως γνωστόν, "αυτό το είδος"(οι δαίμονες) διώχνονται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία, επομένως ο πάτερ Ιωσήφ σε πολλούς δεν ευλόγησε τρώγοντας φαγητό την Τετάρτη και την Παρασκευή. “Yakbi ήξερες τι είναι γλυκό γλυκός”«- είπε ο γέροντας, εννοώντας την πνευματική γλύκα με την οποία ευφραίνει η ψυχή του νηστεύοντος. Τις μέρες αυστηρής νηστείας, διέταξε νωρίς το πρωί, αφού σηκωθεί από το κρεβάτι, πριν ξεκινήσουν οι πρωινές προσευχές, να βάλουν αμέσως τρία προσκυνήσειςμε προσευχή «Παναγία Θεοτόκε χαίρε»ώστε να μπορείτε εύκολα να νηστεύετε αυτή την ημέρα.
Ο πατέρας Ιωσήφ θεράπευσε διάφορες ασθένειες και ισχυρίστηκε ότι οι μισοί από τους άρρωστους θεραπεύονται και οι μισοί τον αφήνουν ανίατο - αυτό δεν αρέσει στον Θεό, γιατί η σωματική τους θεραπεία δεν θα τους ωφελήσει, αλλά θα οδηγήσει στην καταστροφή της ψυχής τους.
Πολύ συχνά ο γέροντας έπρεπε να υπομείνει προβλήματα από τους ανήσυχους επισκέπτες του, δαιμονισμένους. Η οικογένειά του προσπάθησε μάλιστα να τον πείσει να μην δεχτεί τους δαιμονισμένους, γιατί οι δαίμονες έπαιρναν εκδίκηση από όλους όσοι έμεναν στην αυλή και τον ίδιο, στον οποίο ο πατέρας Ιωσήφ απάντησε: «Είναι δύσκολο να αντέξεις, αλλά δεν χρειάζεται να φοβάσαι. των δαιμόνων!» Σύμφωνα με τα λόγια του ασκητή, το έδαφος στην αυλή του ήταν μούσκεμα από τα δάκρυα προσευχόμενων ανθρώπων, βαριά ασθενών, που διψούσαν με όλη τους την ψυχή για θεραπεία. Συχνά επαναλάμβανε ότι τα παιδιά στην εποχή μας γεννιούνται επαναστατικά, περήφανα και τολμηρά και μετά γίνονται δαιμονισμένα. Ταπεινώνοντας τέτοια παιδιά, ο γέροντας τα ανάγκασε να ζητήσουν συγχώρεση από τους γονείς τους.
Έπρεπε να έχει Μεγάλη αγάπηστην καρδιά, για να μην αρνηθείς ποτέ κανέναν και τίποτα. Ο Γιατρός του Θεού είχε ένα. Βρήκε χρόνο για όλους.
Ο ηλικιωμένος αρχάριος Ιωάννης επισκέφτηκε τον πατέρα Ιωσήφ στο χωριό Malaya Ilovitsa περισσότερες από μία φορές. Και εκεί είδα θαύματα θεραπείας. «Χωρίς να αποκτήσω τα γεμάτα χάρη χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, νομίζω- είπε ο αρχάριος Γιάννης, - είναι αδύνατο να κάνουμε τέτοια θαύματα θεραπείας όπως έκανε αυτός ο μεγάλος άγιος της γης μας του Βολίν».. Αυτό θα επιβεβαιωθεί από οποιονδήποτε παλιόχρονο στον Πότσαεφ, και από εκείνους τους δεκάδες, αν όχι χιλιάδες ανθρώπους της Πατρίδας μας που θεράπευσε ο πατέρας Ιωσήφ.
Μια φορά, μετά τις πρωινές προσευχές, ο ιερέας δεν βγήκε από τα κελιά του για να δει τον κόσμο για πολλή ώρα. Ξαφνικά βγήκε έξω και χαιρέτησε όλους με τα λόγια του προφήτη Ησαΐα: "Ο Θεός είναι μαζί μας! Κατανοήστε, ειδωλολάτρες, και υποταχθείτε, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας!». . Και μετά άρχισε να μιλά για τους λόγους που οδήγησαν τόσο κόσμο κοντά του. κύριος λόγος, σύμφωνα με τον γέροντα, έγκειται στο πνεύμα της ασεβείας, η ενστάλαξη του οποίου αρχίζει από το σχολείο. Οι μαθητές διώκονται, δεν τους αφήνουν να μπουν στο ναό, υποβάλλονται σε ιδεολογική εκπαίδευση, εξευτελίζοντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Όποιος δεν εκκλησιάζεται, δεν εξομολογείται, δεν κοινωνεί, στερείται τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι ψυχικά ασθενής. Ο γέροντας συμβούλεψε να θεραπεύσει την ασθένεια της σημερινής εποχής με προσευχή. Στο σπίτι του γινόταν όλο το εικοσιτετράωρο. Στο παρεκκλήσι, στο πάτωμα καλυμμένο με άχυρα και σειρές (καλύμματα κρεβατιού), οι ανάπηροι ασθενείς, δαιμονισμένοι κακά πνεύματα. Νυσταγμένοι, μουρμούρισαν μέσα στη νύχτα: «Ο δασύτριχος απόστολος ξύπνησε(μιλούν για τον πατέρα Ιωσήφ, είχε πλούσια κυματιστά μαλλιά) , μας βασανίζει ξανά! Ας φύγουμε! Ας φύγουμε!...".
Τη νύχτα, ο ασκητής σκέπασε σφιχτά τα παράθυρα με μαύρες κουρτίνες: τη νύχτα, σε πλήρη σχήμα, με θυμίαμα στα χέρια, περπάτησε γύρω από το μακρύ κελί του και είπε μια προσευχή, την οποία οι δαίμονες ένιωσαν και δεν ανέχονταν να κοιμούνται οι δαιμονισμένοι. στην αίθουσα προσευχής. Συχνά το πρωί το βιβλίο προσευχής έλεγε πώς οι δαίμονες δεν του έδιναν ανάπαυση όλη τη νύχτα: επέβαιναν σε κάρα, έρχονταν με λεγεώνες στην αυλή του με απειλές ότι θα σκοτώσουν, θα πυροβολήσουν, θα μαχαιρώσουν ή θα δηλητηριάσουν.
Στις αρχές του χειμώνα του 1970, ένας νεαρός άνδρας περίπου τριάντα πέντε ετών, ψηλός και σωματικά υγιής, εισέβαλε στο δωμάτιο του πατέρα Τζόζεφ. «Πού είναι ο Ιωσήφ; Με έπνιξε καπνό στη Μόσχα! Θα τον σκοτώσω!. ΜΕ Η βοήθεια του ΘεούΚατάφεραν να ρίξουν τον δαιμόνιο στο χιόνι και να του δέσουν τα χέρια και τα πόδια. Από την τσέπη του μπουφάν αφαιρέθηκαν τρία μεγάλα μαχαίρια κουζίνας. Ο άνδρας σύρθηκε στο παρεκκλήσι. Αποδείχθηκε ότι ήταν Μοσχοβίτης, ένας πιλότος ονόματι Georgy, ο οποίος πέρασε τρεις ημέρες ταξιδεύοντας στην Ilovitsa χωρίς να φάει ή να πιει στη διαδρομή, κάτι που τον έκανε αδύναμο. Κατόπιν αιτήματος της μητέρας αυτού του ανθρώπου, ο πατέρας Ιωσήφ προσευχήθηκε γι 'αυτόν, και στη Μόσχα ένιωσε τις προσευχές του γέροντα και δεν μπορούσε να τις ανεχθεί, καθώς κυριεύτηκε από ένα ακάθαρτο πνεύμα, το οποίο οδήγησε τον Γιώργο να εκδικηθεί το βιβλίο προσευχής. Ο πατέρας Ιωσήφ δεν έφυγε από τα κελιά του εκείνη την ημέρα. Του Μοσχοβίτη λύθηκαν τα χέρια και του έδωσαν κάτι να φάει. Και μέχρι το βράδυ έλυσαν τα πόδια τους. Έφυγε τρέχοντας από την αυλή. κανείς δεν τον ξαναείδε.
Οι σύγχρονοι νέοι ήρθαν επίσης στον πατέρα τους και παραπονέθηκαν για ψυχική αγωνία, έλλειψη ύπνου και όρεξη. Ο γέροντας τους τοποθέτησε στη μέση της αυλής και τους διέταξε να κάνουν τετρακόσιες πενήντα προσκυνήσεις. Διέταξε να κάνουν το ίδιο στο σπίτι κάθε βράδυ, να φορούν σταυρούς, να μην πίνουν, να μην καπνίζουν, να πηγαίνουν στην εκκλησία, να τηρούν νηστείες και να κοινωνούν. Τότε, σύμφωνα με τον ίδιο, θα φύγουν όλα τα «νεύρα» και θα είναι υγιείς. Παράλληλα, πρόσθεσε ότι τα νεύρα αισθάνονται πόνο, αλλά όταν πονάει η ψυχή δεν ταράζονται τα νεύρα, αλλά οι δαίμονες που βασανίζουν και πρέπει να τους πολεμήσει κανείς με νηστεία και προσευχή.
Ο ασκητής αγαπούσε πολύ τη φύση, την ένιωθε, προσπάθησε να στολίσει τη γη με λουλούδια και διάφορα δέντρα. Παντού όπου έζησε: στη Λαύρα Pochaev, στο μοναστικό νεκροταφείο, στην Ilovitsa, άφησε πίσω του ένα ζωντανό μνημείο από οπωροφόρα και καλλωπιστικά δέντρα. Η άνοιξη ήταν μια παραδεισένια εποχή γι 'αυτόν, και το ανοιξιάτικο δάσος ήταν ο παράδεισος. Ο γέροντας είπε ότι μόνο πριν από την παραγωγή χόρτου είναι όλη η βλάστηση: γρασίδι, λουλούδια, φύλλα στα δέντρα και θάμνοι - νεαρά, τρυφερά, φρέσκα και λαμπερά, και μετά το χόρτο έρχεται το καλοκαίρι και τα φύλλα ξεθωριάζουν, γίνονται χοντρά, χάνουν τη νεότητα και την προηγούμενη γοητεία τους . Όπως και ο ίδιος ο άνθρωπος...
Έχοντας καλή καρδιά, ο πατήρ Ιωσήφ θρήνησε για κακούς ανθρώπους, για το κακό δεν είναι εγγενές στην ανθρώπινη φύση. Διεγείρεται μέσα του όχι χωρίς τη μεσολάβηση δαιμόνων, και γι' αυτό οι κακοί άνθρωποι γίνονται σαν αυτούς. «Οποιαδήποτε αμαρτία μπλέκει την καρδιά σαν ιστός αράχνης, και ο θυμός είναι σαν σύρμα - προσπαθήστε να το σπάσετε. Κακοί άνθρωποι σκότωσαν τον Τσάρο, κακοί άνθρωποι κοροϊδεύουν τους Ορθοδόξους. Είναι μεγάλη ευτυχία που ο Κύριος μας έδωσε την εγγύηση να γεννηθούμε Ορθόδοξη πίστηκαι να είστε Ορθόδοξοι, αλλά πολλοί λαοί, δυστυχώς, δεν γνωρίζουν την Ορθοδοξία»., - επανέλαβε επανειλημμένα ο ασκητής.
Ακόμη και δεκαετίες πριν από τη δόξα του - τον μεγάλο υπερασπιστή της ορθόδοξης πίστης στη Ρωσία - ο πατήρ Ιωσήφ τον είχε ήδη σεβαστεί ως άγιο και είχε κολλήσει τη φωτογραφία του ως εικόνα δίπλα στο πρόσωπο του αγίου στην νεκρώσιμη σύνοδο του.
Ο άγιος του Θεού επίσης αποδοκίμαζε τα τηλεοπτικά προγράμματα που καταστρέφουν και κλέβουν την ψυχή. Μετά την παρακολούθηση τέτοιων προγραμμάτων, ένα άτομο δεν θέλει να προσευχηθεί καθόλου, και ακόμη κι αν αναγκάσει τον εαυτό του να προσευχηθεί, προσεύχεται μόνο με τα χείλη του και η καρδιά του είναι μακριά από τον Θεό. Μια τέτοια προσευχή, σύμφωνα με τον γέροντα, οδηγεί μόνο σε καταδίκη. ΣΕ ΠρόσφαταΟι μάγοι (τα λεγόμενα μέντιουμ) εργάζονται σκληρά για να βελτιώσουν το σύστημα κωδικοποίησης των ανθρώπων μέσω τηλεοράσεων, ραδιοφώνων, ακόμη και ηλεκτρονικών συσκευών, επειδή γνωρίζουν ότι οι κωδικοποιημένοι άνθρωποι θα εκτελούν υπάκουα τη θέληση των άλλων. "Σώσε τον εαυτό σου,- είπε ο Γέροντας Ιωσήφ, - δεν είναι εύκολο. Δεν θα βάλω τη σωτηρία σου στο κεφάλι σου - δούλεψε και προσευχήσου! Αν θέλεις να σωθείς, να είσαι κουφός, άλαλος και τυφλός« .
Ο γιατρός έδειξε την αγάπη του για τους ανθρώπους με τη δράση, και γι' αυτό πήγαν κοντά του με πίστη, φλεγόμενοι από την αγία χάρη του. Ο θεραπευτής των ανθρώπινων ψυχών και σωμάτων είχε αρκετή πνευματική αγάπη για όλους: αγαπούσε τους αρρώστους και τους πόνους, τους ευχόταν να θεραπευθούν και προσπαθούσε να βοηθήσει. Στις ερωτήσεις ενός δούλου του Θεού για το πώς να επιτύχει μια τέτοια αγάπη, ο ασκητής απάντησε ότι ο Θεός δίνει τη χάρη της αγάπης για την ταπείνωση. Και συχνά επαναλάμβανε: «Όπως νοιάζεσαι για τους ανθρώπους, έτσι και οι άνθρωποι νοιάζονται για σένα».
«Στις υπηρεσίες προσευχής με τον ιερέα», λέει ο Κ., «οι άνθρωποι θεραπεύονταν και με κυρίευσε εντελώς ένα τέτοιο συναίσθημα που ήμουν έτοιμος να αγκαλιάσω τους πάντες. Δεν μπορούσα να συνέλθω από την ανείπωτη αγάπη για κάθε άνθρωπο». Οι μοναχοί έρχονταν συχνά να δουν τον γέροντα. Σε συνομιλίες μαζί τους, τόνιζε επανειλημμένα ότι ήταν σημαντικό όχι μόνο να παίρνουμε μοναστήρια, αλλά ότι ήταν η ψυχή που έγινε μοναχή.
Ο πατέρας Ιωσήφ μπορεί να συμπληρωθεί με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Προσέχετε να περπατάτε προσεκτικά, όχι ως ανόητοι, αλλά ως σοφοί, λατρεύοντας χρόνο, γιατί οι μέρες είναι κακές, μην είστε ανόητοι, αλλά ξέρετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού»./Εφ. Ch. 5/.
Είναι 1970. Η γιορτή της Γέννησης του Χριστού πλησίαζε. Νιώθοντας ότι αυτά ήταν τα τελευταία Χριστούγεννα της ζωής του, ο πατέρας Ιωσήφ θέλησε να οργανώσει μια γιορτή για όλους όσους θα του έστελνε ο Θεός. Ανήμερα της εορτής τελέστηκε θεία λειτουργία στο παρεκκλήσι και στη συνέχεια δοξάστηκε με χριστουγεννιάτικα κάλαντα ο Χριστός το Παιδί. Παιδιά του χωριού που κουβαλούσαν το αστέρι της Βηθλεέμ έμπαιναν στην αυλή κατά ομάδες και έψαλλαν τα κάλαντα. Ο ίδιος ο πατέρας Ιωσήφ τους συνάντησε και τους προσκάλεσε γιορτινό τραπέζιδίνοντάς τους δώρα. Κι έτσι όλη μέρα μέχρι αργά το βράδυ στην αυλή και στο σπίτι του γέρου, μεγάλοι και παιδιά υμνούσαν συνέχεια. Ο εορτασμός συνεχίστηκε καθ' όλη τη διάρκεια των εορτών και θυμήθηκε κάθε ψυχή, που μαζί με τον ψαλμωδό έψαλε ευχαριστίες στον Θεό για το μεγάλο Του έλεος να τιμήσει να επισκεφτεί τον άγιο γέροντα ασκητή αυτές τις ημέρες των Χριστουγέννων.
Στις αρχές του καλοκαιριού του 1970, ο πατέρας Ιωσήφ κάλεσε τον Ποτχαεβίτη Βασίλι Μάλκους στο σπίτι του στην Ιλόβιτσα. Οι δυο τους πήγαν στο δάσος για να ακούσουν τον Ζοζούλια (κούκου). Ο ιερέας την άκουσε με ιδιαίτερη προσοχή και μετά είπε στον φίλο του: «Από την τελευταία φορά που σε άκουσα Ζοζούλια». Και έτσι έγινε - τις τελευταίες ημέρες εκείνου του έτους αναχώρησε στον Κύριο.
Ο ιερέας Πέτρος από την περιοχή της Βίννιτσας δέθηκε πολύ με τον πατέρα Ιωσήφ. Πίστευε κάθε λέξη του γέροντα. Τον αγαπούσε για την πραότητα του, για την ταπείνωση και την υπακοή του και τον ευλόγησε να κάνει προσευχές με αγιασμό. Ο ίδιος κλείστηκε σε ένα κελί "προτιμώ", προσευχηθείτε για την θεραπεία των ασθενών που ήταν παρόντες στις ακολουθίες της υδατοκαλλιέργειας. Θεραπεύτηκαν μέσω των μυστικών προσευχών του. Ο πατέρας Πέτρος κατάλαβε τον στόχο του γέροντα και του αντιμετώπισε με ταπεινή ευλάβεια. Ο ιερέας περπάτησε και καβάλησε παντού με ένα ράσο, με έναν θωρακικό σταυρό στο στήθος του, όπως ευλόγησε ο πατέρας Ιωσήφ, γιατί θεωρούσε ότι ο ιερέας ήταν δικός του. εμφάνισηπρέπει να κηρύξει, να επιβεβαιώσει και να κρατήσει ψηλά το λάβαρο της Αγίας Ορθοδοξίας, για να δουν και να γνωρίσουν όλοι ότι η Ορθοδοξία υπάρχει, η Εκκλησία του Χριστού ζει και ενεργεί. Όλοι κοιτάζουν έναν τέτοιο ιερέα με σεβασμό και ευλάβεια, και αν κρύβει τον βαθμό του κάτω από κοσμικά ρούχα, τότε για όλους είναι απλώς ένας λαϊκός που δεν ακούει τα λόγια του Κυρίου: "Όποιος ντρέπεται για μένα, γι' αυτόν θα ντραπώ".
Η Μητέρα του Θεού για τον Πατέρα Ιωσήφ ήταν ο Ουράνιος Τερματοφύλακας. στρεφόταν συνεχώς προς Εκείνη στις προσευχές του. Μερικές φορές σε ένα κοινό γεύμα, ο ιερέας ζητούσε από όλους να διακόψουν το γεύμα, να σηκωθούν και να ψάλλουν την προσευχή του Αγνότερου. «Υπό τη χάρη σου». Ο γέροντας πίστευε ότι η απόγνωση και το κενό στην ψυχή οφείλονταν στην υπερβολική ομιλία, τη λαιμαργία και την απληστία. Μετά διέταξε να τραγουδούν κάθε ώρα και μέρα «Ελίτσα, βαπτίσου στο Χριστό» και «Ο Θεός είναι μαζί μας». Ο ίδιος είχε όμορφη βαρύτονη φωνή, καταλάβαινε καλά και αγαπούσε το εκκλησιαστικό τραγούδι.
Κάποτε οι συγχωριανοί μαζεύονταν την Κυριακή για μια προσευχή στο σπίτι του πατέρα Ιωσήφ, όλοι στέκονταν και προσεύχονταν - απόλυτη σιωπή. Ξαφνικά ο γέροντας γυρίζει και λέει: «Μη μιλάς! Μη με σέβεσαι". Άκουσε τις σκέψεις των ανθρώπων για την επίγεια ματαιοδοξία τους, που τον εμπόδιζε να προσευχηθεί. « Η προσευχή είναι ελευθερία και επιδίωξη του νου από καθετί επίγειο«», γράφουν οι άγιοι πατέρες.
Μια μέρα του χειμώνα στις αρχές του 1970, μπήκε στην τραπεζαρία και ρώτησε αυστηρά ποιος του έφερε λουλούδια και του ζήτησε να μην φοράει άλλα, γιατί δεν χρειαζόταν λουλούδια, αλλά προσευχή. Όλοι έμειναν έκπληκτοι: δεν είδαν λουλούδια πουθενά. Σχεδόν ένα χρόνο αργότερα, αυτή η παραβολή έγινε ξεκάθαρη: ο ασκητής προέβλεψε ότι θα έφερναν λουλούδια στον τάφο του, αλλά ήταν περισσότερο ευχαριστημένος με τις προσευχές των ανθρώπων παρά να στολίσει το φέρετρο. Πώς ένιωθε ο πατέρας Ιωσήφ τις τελευταίες μέρες της ζωής του, ποιες σκέψεις τον ανησύχησαν; Τα μέλη της οικογένειας έβλεπαν συχνά πώς μεταμορφωνόταν το πρόσωπο του γέροντα: ο νους του μπήκε βαθιά μέσα στον εαυτό του με προσευχή. Ήξερε τις σκέψεις των γύρω του: το καλό και το κακό. Ευχαρίστησε για το καλό, συγχώρεσε το κακό. Όχι μόνο τα κακά πνεύματα, αλλά και οι άνθρωποι πήραν τα όπλα εναντίον του.
Μια μέρα ο ιερέας κάθισε να δειπνήσει, αλλά δεν άγγιξε το φαγητό για μισή ώρα. Κάθισε και άκουγε με προσοχή κάτι. Με το πνευματικό, διορατικό μάτι του, είδε τους άθεους συγκεντρωμένους στην εκτελεστική επιτροπή της περιφέρειας Σούμσκι, να αποφασίζουν για τη μοίρα του. Συζήτησαν τι να χτίσουν στην αυλή του γέρου μετά το θάνατό του: ένα νηπιαγωγείο, ένα νοσοκομείο ή ένα εργοστάσιο παραγωγής ενέργειας. Πιθανότατα ήξερε επίσης ότι είχαν σκεφτεί τον δολοφόνο του εκεί.
Πέρασαν αρκετές μέρες. Αργά το βράδυ, όταν όλοι κοιμόντουσαν ήδη, ένα φως φάνηκε στη βεράντα. Οι αρχάριοι νόμιζαν ότι ήταν ο πατέρας Ιωσήφ - κοιμόταν εκεί μέχρι τον παγετό. Όταν όμως κοίταξαν έξω από το παράθυρο, είδαν δύο άτομα με σκουφάκια. Σήκωσαν τον κόσμο στην αίθουσα προσευχής και έτρεξαν στη βεράντα. Το φως έσβησε... Έγινε σκοτάδι. Το παράθυρο είναι ανοιχτό, η πόρτα είναι κλειδωμένη, υπάρχει σιωπή έξω από την πόρτα. Μη γνωρίζοντας τι συνέβη στον ιερέα ή πού βρισκόταν, άρχισαν να χτυπούν το κελί του. Λίγα λεπτά αργότερα, ο γέροντας βγήκε ανήσυχος: διαβλέποντας την πρόθεση των κακών, πήγε να κοιμηθεί στο κελί του εκείνο το βράδυ.
Ο πατέρας Ιωσήφ πλησίασε τη βεράντα και άρχισε να ανοίγει την πόρτα. Κάποιος τον έσπρωξε στην άκρη και μπήκε πρώτος. Υπήρχε μια Φινλανδή ξαπλωμένη στην κούνια. Από κάτω από την κούνια έβγαλαν έναν νεαρό άνδρα ντυμένο με το ράσο του πατέρα Ιωσήφ. Τον έδεσαν και τον πήγαν στο παρεκκλήσι. Είπε ότι ήταν μαζί με τον συγχωριανό του - ιδιοκτήτη φινλανδικού αυτοκινήτου, ο οποίος είχε πρόσφατα ολοκληρώσει την υπηρεσία του στον Πεζοναυτικό Στόλο. Ο κακός οδηγός τρακτέρ παρέλαβε μεσημεριανό γεύμα και στάλθηκε σπίτι του. Και το βράδυ, η αστυνομία έφτασε από το Σουμσκ και έπαιξε το σενάριο της έρευνας: ανέκριναν μάρτυρες, συνέταξαν μια πράξη απόπειρας δολοφονίας και πήραν μαζί τους τα υλικά στοιχεία - τη Φινλανδή. Εδώ τελείωσε η έρευνα.
Λίγο μετά από αυτή την απόπειρα δολοφονίας, κατά τη διάρκεια του γεύματος, ο πατέρας Ιωσήφ και πάλι δεν άγγιξε φαγητό για πολλή ώρα, κάθισε και άκουσε κάτι. Η έκφραση στο πρόσωπό του άλλαξε: έγινε έκπληκτος, μετά αυστηρός, και μετά είπε: «Η πίστη μου θα με σώσει!»Και εξήγησε στην οικογένειά του ότι στο Σουμσκ αποφάσιζαν ξανά πώς να του αφαιρέσουν τη ζωή όσο το δυνατόν γρηγορότερα. «Επειδή άκουσα τα πονηρά πνεύματα πολλών που ζουν τριγύρω: όταν μαζεύονται εναντίον μου, μαζεύουν την ψυχή μου»..
Ο γέροντας προέβλεψε τα σχέδια του εχθρού και γνώριζε τους συνεργούς-εκτελεστές του στο πρόσωπο των κακών ανθρώπων και προέβλεψε τον δικό του θάνατο. Πολλές φορές ο πατέρας Ιωσήφ συγκέντρωσε το σπίτι του στην τραπεζαρία και τους ζήτησε να ψάλλουν μερικές προσευχές από τη λειτουργία για την Κοίμηση της Μητέρας του Θεού, και «Οι απόστολοι από το τέλος συνενώθηκαν εδώ» - ζήτησε να τραγουδήσει τρεις φορές. Ο ίδιος, ακούγοντας το συγκινητικό τραγούδι, κάλυψε το πρόσωπό του με τα χέρια του και έκλαψε. Αφού τραγούδησε, είπε λυπημένα: «Και πόσο τρομακτικό θα είναι αν αρχίσεις να πετάς παγωμένο χώμα σε ένα μανιτάρι»... Τέσσερις μήνες αργότερα τελέστηκε στη Λαύρα η νεκρώσιμος ακολουθία του πατέρα Ιωσήφ.
Ένας από τους μοναχούς, τρεις μέρες πριν τον θάνατο του ασκητή, όπως είπε αργότερα, πέρασε δύσκολα στην ψυχή του, δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά του χωρίς λόγο. Την τέταρτη μέρα, ονειρεύτηκε τον πατέρα Ιωσήφ και του ζήτησε να τον θυμάται για την ανάπαυσή του. Και το βράδυ έμαθε τον θάνατό του. Ένας ασκητής πέθανε 1η Ιανουαρίου 1971. Χιόνιζε πολύ. Συγχωριανοί αποχαιρέτησαν τον αγαπημένο τους γέροντα. Ο Ιερομόναχος Μπογδάν τέλεσε νεκρώσιμη λιτανεία για τους νεοαναχωρούντες. Και μόνο στις εννιά το βράδυ, έχοντας τοποθετήσει το φέρετρο σε ένα φορτηγό, φύγαμε για τον Πότσαεφ. Το χιόνι δεν σταμάτησε. Η φύση αποχαιρέτησε και τον γέρο...
Στις τρεις τα ξημερώματα το αυτοκίνητο με το φέρετρο πλησίασε τη Λαύρα, αλλά δεν μπορούσε να περάσει από τις Ιερές Πύλες, κατέβηκε το βουνό τρεις φορές - ο άγιος του Θεού δεν ήθελε να περάσει το αυτοκίνητο μέσα από τις Αγίες Πύλες. Μετά σήκωσαν το φέρετρο του ασκητή στους ώμους τους και τραγουδώντας «Άγιε Θεέ, Άγιε Δυνατό, Άγιε Αθάνατε, ελέησόν μας»Τον μετέφεραν στην Αγία Πύλη και μέσω της πύλης στο κτίριο. Πήραν κατά μήκος του διαδρόμου προς την Εκκλησία του Εγκώμιου Παναγία Θεοτόκος. Οι αρχάριοι έφεραν πολλά κεριά από κερί από τα κελιά του πατέρα Ιωσήφ. άναβαν πάνω σε μεγάλα κηροπήγια που είχαν τοποθετηθεί μπροστά από το φέρετρο και τα μοιράστηκαν στους ανθρώπους. Έφεραν φωτογραφίες του γέροντα. Ο πατήρ Μπογδάν τα μοίρασε στους προσκυνητές.
Την όψιμη λειτουργία στον Ιερό Ναό τέλεσε ο Αρχιμανδρίτης Σαμουήλ. Μετά τη λειτουργία άρχισε η νεκρώσιμος ακολουθία του π. Ιωσήφ. Οι ιερομόναχοι βγήκαν από το βωμό στο φέρετρο. Το χιόνι σταμάτησε, ο ήλιος βγήκε και έπαιξε όπως το Πάσχα. Και όταν δόθηκε το τελευταίο φιλί, το σπασμένο χέρι της γυναίκας γιατρεύτηκε στο φέρετρο. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε στην εκκλησία για την κηδεία.
Συνήθως οι νεκροί μοναχοί μεταφέρονται στο νεκροταφείο, αλλά οι άνθρωποι δεν άφησαν το φέρετρο του πατέρα Ιωσήφ: όλοι ήθελαν να κουβαλήσουν τον αγαπητό γέροντα τουλάχιστον λίγο, βλέποντάς τον στο τελευταίο του ταξίδι. Τα άλογα δεμένα σε ένα έλκηθρο οδήγησαν στο πλάι, και το φέρετρο με το σώμα του αγαπημένου γέροντος όλων των Ιωσήφ μεταφέρθηκε ψηλά πάνω από τα κεφάλια εκείνων που πενθούν - «Όπως πριν από τους ανθρώπους, έτσι είναι και οι άνθρωποι…». Κανένας από τους μοναχούς δεν θάφτηκε έτσι, αν και ανάμεσά τους υπήρχαν βαθύτατα σεβαστοί και αξιοσέβαστοι πατέρες, αλλά οι άνθρωποι ήθελαν να δώσουν μια άξια τιμή σε έναν τέτοιο θαυματουργό και θεραπευτή όπως ο πατέρας Ιωσήφ και έτσι να εκφράσουν την αγάπη τους γι 'αυτόν, που τους αγάπησε και τους αγάπησε και αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού και των γειτόνων.
Η Λαύρα Pochaev γιόρτασε την ημέρα μνήμης του Αγ. Αμφιλοχία Ποτχαγιέφσκι
Ο Αρχιμανδρίτης Ερμογένης κήρυξε τη νεκρώσιμη δοξολογία. Το φέρετρο κατέβηκε στον τάφο, καλυμμένο με παγωμένη γη. Ο τάφος του σκάφτηκε δίπλα στον τάφο του πατέρα Svyatopolk. Και οι δύο βρίσκονται κάτω από τις κορώνες μιας μηλιάς που κάποτε φύτεψε ο πατέρας Ιωσήφ. Όπως είπε ο γέροντας -δεν θα είχε πια προβλήματα με την εγγραφή, ότι θα τον καταχωρούσαν στο Πότσαεφ - έτσι τον κατέγραψαν μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου... Κανείς δεν ζήτησε έγγραφα και το όνειρο του Β. έγινε σαφές - Ο πατέρας Kuksha παρακάλεσε τη Βασίλισσα του Ουρανού και αυτή βοήθησε να εγγραφεί στο Pochaev, ο πατέρας Αμφιλόχιος, αυτό που ζήτησε ο γέροντας, όσο ήταν ακόμη ζωντανός, στον δούλο του Θεού V.: «Θα με πας στο Pochaiv;Και σκεφτόταν! τότε (λίγο πριν τον θάνατο του πατέρα Αμφιλοχία) που ο ιερέας της ζητά να τον πάει στον Πότσαεφ και να τον καταγράψει στο σπίτι της.
Έφτιαξαν ένα τύμβο. Και πάλι τα σύννεφα κάλυψαν τον ουρανό, άρχισε να πέφτει χιόνι, φύσηξε ένας θυελλώδης άνεμος και ξέσπασε μια χιονοθύελλα. Ο άνεμος γκρέμισε τους ανθρώπους - έτσι έκλαψε η φύση, εκφράζοντας τη θλίψη της για τον άγιο του Θεού. Και μόνο στο τέλος της επόμενης μέρας η χιονοθύελλα υποχώρησε, έγινε ήσυχη και καθαρή...
Ο πατέρας Ιωσήφ κηδεύτηκε στις 4 Ιανουαρίου 1971. Και τρεις ημέρες αργότερα - η αργία της Γέννησης του Χριστού. Αλλά για πολλούς δεν υπήρχε πλήρης χαρά τις ημέρες των Χριστουγέννων - τόσο βαθιά ήταν η θλίψη και η θλίψη για τον πρόσφατα αποθανόντα γέροντα. Η περσινή χριστουγεννιάτικη γιορτή στο χωριό του, στους κατοίκους του οποίου πρόσφερε τόση πνευματική χαρά, αξέχαστη για μια ζωή, ήταν ακόμη νωπή στη μνήμη του.
Οι άγιοι θα υμνηθούν με δόξα και θα αγαλλιάσουν στα κρεβάτια τους. Αυτή η δόξα θα είναι σε όλους τους αγίους Του
Τα σαράντα γιορτάστηκαν στο Ilovice την Τετάρτη. Η μητέρα Μανέφα είδε τότε ένα όνειρο: μια βάρκα έτρεχε κατά μήκος του ποταμού σαν βέλος στο ρεύμα, και ο πατέρας Ιωσήφ στεκόταν μέσα της. Πολλοί δαίμονες, μαύροι και κακοί, άρπαξαν τα πλάγια της βάρκας και φώναξαν θριαμβευτικά: "Μας! Μας!". Όμως ο ασκητής δεν τους έδωσε σημασία. Εδώ το καράβι προσγειώθηκε στην ακτή απέναντι από έναν υπέροχο μεγάλο ναό, από τον οποίο βγήκαν δύο λαμπεροί νέοι, πήραν τον γέροντα από τα χέρια, τον οδήγησαν στο ναό και τον έβαλαν στο βωμό μπροστά στο θρόνο. Οι δαίμονες ούρλιαξαν απογοητευμένοι και... εξαφανίστηκαν.
Το όνειρο της μητέρας μπορεί να ερμηνευτεί ως εξής: η βάρκα όρμησε σαν βέλος στο ρεύμα - ήταν ο πατέρας Ιωσήφ που έκανε θαύματα, με τα οποία οι δαίμονες εξαπατήθηκαν και τον θεωρούσαν αμαρτωλό μέχρι την τελευταία στιγμή - η αποφασιστικότητα του Θεού για την ψυχή του, η οποία εισήχθη με τιμές από τους Αγγέλους στη Θριαμβεύουσα Εκκλησία.
Μετά το θάνατο του γέροντα, τα μοναστηριακά του ρούχα - μανδύα, καμίλαυκα, κομποσκοίνι - τοποθετήθηκαν από τους αρχάριους στο αναλόγιο της εκκλησίας, όπου προσεύχονταν για σαράντα ημέρες. Το βράδυ ένα δυνατό άρωμα αναπνεόταν από αυτά. Τα χρόνια περνούν, ο χρόνος συνεχίζει την ασταμάτητη πορεία του. Κάθε χρόνο, η ημέρα του Αγγέλου και η ημέρα του θανάτου γιορτάζονται στον τάφο του αγαπητού γέροντα. Οι άνθρωποι τον θυμούνται ζωντανό, το βήμα του, τη φωνή του, αγαπημένη καρδιάκαι ευγενικά, ευγενικά, έξυπνα μάτια..., από στόμα σε στόμα περνάνε ο ένας στον άλλο ιστορίες για θαύματα θεραπείας.
Όλα αυτά τα χρόνια, μέρα με τη μέρα, οι άνθρωποι πηγαίνουν στον τάφο του ασκητή και τώρα στο Σπήλαιο της Αγίας Κοιμήσεως Λαύρας, όπου αναπαύονται τα άφθαρτα λείψανά του, ανάβουν ένα κερί ή ανάβουν ένα λυχνάρι, κάνουν μια ήσυχη συνομιλία, εμπιστευόμενοι ο γέροντας με τα δεινά και τις ασθένειές τους. Έρχονται και οι κυριευμένοι από πονηρά πνεύματα... Και πολλά θαύματα θεραπείας έχουν ήδη γίνει μάρτυρες, τόσο στον τάφο στο νεκροταφείο της μονής όσο και στο προσκυνητάρι με τα λείψανα του Αγίου Ιωσήφ (στο σχήμα του Αμφιλοχίου).
Ο δρόμος των ανθρώπων προς αυτήν, που χάραξαν οι πόνοι με την ελπίδα να λάβουν θεραπεία από τον Θεό μέσω της προσευχής μεσολάβησης του αείμνηστου πατέρα Ιωσήφ, του μεγάλου αγίου του Θεού της γης Βολίν, δεν θα ξεπεραστεί ποτέ.
Λείψανα του Αγίου Αμφιλοχίου
Ολόκληρη η ζωή του Σεβασμιωτάτου ήταν μια αυτοθυσιαστική λειτουργία στο όνομα της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, γιατί η αγάπη είναι ο κύριος καρπός του πνευματικού επιτεύγματος και ο στόχος ενός χριστιανού. μοναστική ζωή. Είναι ο νόμος της ζωής στον ουρανό και στη γη και γεννιέται από καθαρή καρδιά και αμόλυντη συνείδηση. Η αγάπη είναι αθάνατη, πάει με έναν άνθρωπο πίσω από το φέρετρό του αιώνια ζωήκαι συνδέει αμοιβαία τις ψυχές ζωντανών και νεκρών ανθρώπων. Με τόση αγάπη ο Σεβασμιώτατος απέκτησε βαθύ σεβασμό για τον εαυτό του.
Με πίστη, αγάπη και έλεος για τους πάσχοντες, έδειξε καλό παράδειγμα ζωής, κέρδισε αγάπη και άφησε ανεξίτηλη ανάμνηση στις καρδιές των πιστών, για τους οποίους ήταν και είναι γρήγορος θεραπευτής, ελεήμων βοηθός και επιτυχημένος μεσίτης. Ακόμη και μετά το θάνατο, θεραπεύει, παρηγορεί, οικοδομεί. οι άνθρωποι αισθάνονται ακόμα την αγάπη του.
Ο Κύριος τον κατέταξε στους αγίους Του και τον εγκατέστησε στην Ουράνια Βασιλεία Του και είχαμε την τιμή να έχουμε στο πρόσωπό του έναν σπουδαίο άνθρωπο της προσευχής και μεσολαβητή ενώπιον του θρόνου του Θεού για θεραπεία ασθενειών, για απαλλαγή από θλίψεις και πειρασμούς. Ας είναι η μνήμη Του σε γενιές και γενιές.
Τροπάριο,φωνή 4
Η γη του Βολίν είναι ένδοξη ασκητική /
και το μοναστήρι Pochaevsky αξίζει μοναχού/
Οι ορθόδοξοι άνθρωποι είναι αρκετά θεραπευτές /
Φανέρωσέ σε στην Εκκλησία Του, Χριστέ ο Θεός μας, /
Σεβασμιώτατος Πατήρ Αμφιλοχία, /
Προσευχηθείτε σε αυτόν θερμά /
απελευθερωθείτε από τη συκοφαντία του εχθρού /
και σώσε τις ψυχές μας.
Κοντάκιον,φωνή 3
Ως ζηλωτής της Ορθοδόξου πίστεως και διδάσκαλος της ευσεβούς ζωής,
στην αρρώστια και στη θλίψη μεγάλος βοηθός και προστάτης,
Η αιδεσιμότατη Αμφιλοχία στέκεται ενώπιον του Κυρίου, γι' αυτό σας φωνάζουμε:
διαφύλαξε το μοναστήρι, στο οποίο εργάστηκες,
και σώσε μας με τις προσευχές σου, ευλογημένος πάτερ.
Τροπάριο, ήχος 4
Για τους ανθρώπους που υποφέρουν, φλογερό προσευχητάριο, νηστεία,
αγώνες με πάθη, προσευχή αγρυπνίες,
Με πράξεις ελέους κέρδισα την αγάπη της Βασίλισσας των Ουρανών.
Ήσουν ένας ακλόνητος πυλώνας αληθινής πίστης,
και η Ορθοδοξία είναι φωτεινό λυχνάρι,
ένας γρήγορος βοηθός στους άρρωστους και ένας δωρεάν θεραπευτής,
απτόητος κυνηγός δαιμονικών ορδών,
στους μεγάλους κόπους σου μιμηθήκατε τον ίδιο τον Ήρωα Χριστό και όλους τους αγίους,
προς τιμήν της Αγίας Τριάδας δίνονται τρία ονόματα στον κομιστή:
Ο Ιακώβ, ο Ιωσήφ και ο πατέρας Αμφιλοχία,
προσευχηθείτε στον Πανάγαθο Θεό να καθαρίσει τις καρδιές που έχουν μολυνθεί από την αμαρτία
και με τη μεσιτεία Σου θα σωθούν οι ψυχές μας.
μεγαλείο
Σας ευλογούμε, Σεβασμιώτατε Πατέρα Αμφιλοχία,
και τιμούμε την αγία σου μνήμη, δάσκαλε μοναχών και συνομιλητή των αγγέλων.
Σε επαφή με
Το έτος ήταν 1962. Ένας δεμένος ασθενής οδηγήθηκε στις εγκαταστάσεις του Κάστρου Μπουντζανόφσκι - ένα πρώην μοναστήρι και τώρα ένα ψυχιατρείο. Μετά βίας έσερνε τα πόδια του και υπήρχαν σημάδια από κοψίματα και εκδορές στο κεφάλι και το πρόσωπό του. Ο ασθενής μεταφέρθηκε από τον θάλαμο για το «ιδιαίτερα βίαιο», όπου κρατούνταν, στο γραφείο του προϊσταμένου. Ο ασθενής ονομαζόταν πατέρας Ιωσήφ. Πριν από ένα μήνα, ως μοναχός της Λαύρας Pochaev, βλέποντας πώς ένα πλήθος αστυνομικών περικύκλωσε τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας, άρπαξε τα κλειδιά από τα χέρια ενός από αυτούς, τα επέστρεψε στον επίσκοπο και έδιωξε την αστυνομία έξω από τη Λαύρα. Δυο μέρες μετά του ήρθε χωνί.
Οι εντολοδόχοι έφυγαν, αφήνοντας τον δεμένο, ξυρισμένο, κουρεμένο, τρέμοντας ασθενή μόνο με τον επικεφαλής γιατρό. Μπροστά στον πατέρα Ιωσήφ καθόταν ένας ψηλός, αδύνατος άνδρας περίπου πενήντα με μακρόστενο, χλωμό πρόσωπο και διαπεραστικό βλέμμα.
Γιατρός:
Καλησπέρα... Yakov Golovatyuk, έτσι δεν είναι; Ή ο πατέρας Ιωσήφ;
Πώς νιώθετε στο νέο σας μέρος;
O. Joseph:
Δεν παραπονιέται. Απλώς οι ενέσεις σου... οι σκέψεις μου είναι μπερδεμένες και το σώμα μου πονάει, οπότε είναι δύσκολο να σου απαντήσω.
Γιατρός:
Αυτό είναι απαραίτητο για την ψυχική σας υγεία!
O. Joseph:
Η ψυχική μου υγεία είναι μια χαρά.
Γιατρός:
Ξέρουμε καλύτερα, πατέρα μου. Πες μου, εσύ δεν ήσουν που έβαζες τους ενορίτες σαν τα σκυλιά ενάντια σε ένα ολόκληρο απόσπασμα αστυνομικών, που, ας πούμε, ήρθαν εν ειρήνη στη Λαύρα, με οδηγίες πολιτικών (!);
O. Joseph:
Δεν πρόκειται για σκυλιά, αλλά για πιστούς γιους και κόρες της Λαύρας. Όμως η αστυνομία σας δεν ήρθε εν ειρήνη, αλλά με ξίφος, για να μας πάρει την Εκκλησία της Τριάδας και να ατιμάσει το άγιο Θυσιαστήριο!
Γιατρός:
Σε άκουσαν, αγαπητέ μου, πάτερ Ιωσήφ. Ήσουν εσύ που τους καλούσες σε εξέγερση.
O. Joseph:
Δεν κάλεσα σε εξέγερση, αλλά η υπεράσπιση της Αγίας Κατοικίας είναι καθήκον κάθε χριστιανού.
Γιατρός:
Για έλεος, πατέρα μου, γιατί να θυμούνται το ιερό τους καθήκον! Τους είπες, άκουσαν. Σε θεωρούν άγιο!
O. Joseph:
Είμαι άγιος; Τι άγιος είμαι! Είμαι αμαρτωλός!
Γιατρός:
Είναι αλήθεια, πατέρα, ότι θεραπεύεις τους αρρώστους;
O. Joseph:
Δεν είμαι εγώ που θεραπεύω, αλλά ο Κύριος ο Θεός. Και οι άνθρωποι λαμβάνουν θεραπεία από ασθένειες μέσω των προσευχών και της πίστης τους. Και δεν είναι μόνο αυτό. Μπορεί να βλάψει τη σωματική υγεία κάποιου και να οδηγήσει στον θάνατο της ψυχής του.
Γιατρός:
Θεραπεύεις, δηλαδή. Πες μου, πατέρα, θα μπορούσες να γιατρέψεις όλους μας τους αρρώστους;
O. Joseph:
Ο Θεός θα θεραπεύσει με τις προσευχές μας! Εντολή να φέρουν το Ιερό Ευαγγέλιο και τα άμφια για να γίνει η υδατοκαλλιέργεια. Θα δείτε, μετά την προσευχή οι ίδιοι οι δαίμονες θα εγκαταλείψουν τους ανθρώπους!
Γιατρός:
Όχι, πάτερ, μας φέρεσαι χωρίς προσευχές!
O. Joseph:
Αυτό είναι αδύνατο να θεραπευτεί. Άλλωστε, όταν ένας στρατιώτης πηγαίνει στη μάχη, παίρνει ένα τουφέκι, πυρομαχικά και χειροβομβίδες. Τα όπλα μας είναι ο Τίμιος Σταυρός, το Άγιο Ευαγγέλιο, το Αγίασμα.
Γιατρός:
Δεν μπορείς, αυτό σημαίνει, Γιάκοβ Βαρνάββοβιτς!...Γιατί σιωπάς; Λοιπόν, δείξε μου ένα θαύμα, πάτερ, να πιστέψω κι εγώ και να σε αφήσω! Τι? Άρα δεν μπορείς; Evgeny Stepanych! [μπαίνει ένας τακτικός] Βάλτε την αγαπημένη μας στην απομόνωση για τρεις μέρες. Για να δούμε, ίσως του είναι ελεύθερα τα χέρια... για καλές πράξεις...
Οι εντολοδόχοι εμφανίστηκαν για να τον πάνε εκεί που δεν ήθελε να πάει. Ο πατέρας Τζόζεφ κοίταξε στη γωνία του δωματίου. Θυμήθηκε το Ευαγγέλιο του Λουκά: «Όταν ο Ηρώδης είδε τον Ιησού, χάρηκε πολύ, γιατί από καιρό ήθελε να Τον δει, γιατί είχε ακούσει πολλά γι' Αυτόν, και ήλπιζε να δει κάποιο θαύμα από Αυτόν, και του έκανε πολλές ερωτήσεις. , αλλά δεν του απάντησε… Ο Ηρώδης και οι στρατιώτες του, αφού Τον ταπείνωσαν και τον χλεύασαν, Τον έντυσαν με ελαφριά ρούχα και τον έστειλαν πίσω στον Πιλάτο».
Ο πατέρας Ιωσήφ σώθηκε από τη σοβιετική τιμωρητική ψυχιατρική από τη Σβετλάνα Αλιλουγιέβα, την κόρη του Στάλιν, η οποία εμφανίστηκε απροσδόκητα στο νοσοκομείο. Κάποτε, ο πρεσβύτερος τη θεράπευσε από ψυχική ασθένεια και η Alliluyeva αποφάσισε να έρθει στη βοήθεια του ιερέα σε μια στιγμή που το χρειαζόταν τόσο πολύ.
Σύντομα ο πατέρας Ιωσήφ υιοθέτησε το σχήμα με το όνομα Αμφιλόχιος.
Ο μοναχός Αμφιλόχιος του Πόχαεφ έζησε καταπληκτικά και δύσκολη ζωή, γεμάτος αγάπη και βάσανα για τον Χριστό. Στην Ουκρανία, το όνομά του μνημονεύεται με όχι λιγότερο δέος από τα ονόματα των μεγάλων αρχαίων ορθοδόξων ασκητών. Ο αιδεσιμότατος Αμφιλόχιος, στον κόσμο Yakov Golovatyuk, γεννήθηκε το 1894, στο χωριό Malaya Ilovitsa του μεγάλη οικογένειαχειροπράκτης Βαρνάβας. Βοηθώντας τον πατέρα του κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων στα μέτωπα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ένιωσε τον πόνο των τραυματιών σαν να ήταν δικός του και προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να απαλύνει με κάποιο τρόπο τον πόνο τους. Με τη συμβουλή του Πνευματικού του Πατέρα, ο Γιακόφ μπήκε ως αρχάριος στη Λαύρα Pochaev και πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Ιωσήφ. Έζησε στη Λαύρα Pochaev για περίπου είκοσι χρόνια, αφιερώνοντας τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού. Για την ισχυρή πίστη και την αγάπη του για τους πλησίον του, ο πατέρας Ιωσήφ έλαβε από τον Θεό το δώρο της ενόρασης και της θεραπείας. Έκτοτε, όχι μόνο αποκατέστησε την όραση στους τυφλούς και την ακοή στους κωφούς, αλλά βοήθησε επίσης τους ανθρώπους να απαλλαγούν από μυστικές ψυχικές ασθένειες. Η ροή των επισκεπτών στον πατέρα Ιωσήφ δεν σταμάτησε· οι ουρές εκτείνονταν για χιλιόμετρα. Μερικές φορές ο αριθμός των προσκυνητών έφτανε τα πεντακόσια άτομα την ημέρα, παρά αυστηρές απαγορεύσειςΣοβιετική εξουσία. Ο π. Ιωσήφ, μετέπειτα Γέροντας Αμφιλόχιος, χρειάστηκε να υποφέρει περισσότερες από μία φορές για τον Χριστό. Οι πράκτορες της KGB προσπάθησαν να τον πυροβολήσουν, οι ψυχίατροι προσπάθησαν να του βλάψουν το μυαλό, να του σπάσουν τη θέληση, ο ανιψιός του επιχείρησε τη ζωή του, αλλά ο Θεός έσωσε ως εκ θαύματος τον ασκητή Του. Ο Αμφιλόχι Ποτσάεφσκι πέθανε το 1971. Τάφηκε στο νεκροταφείο της πατρίδας του Λαύρας Pochaev. Το 2002, κατόπιν αιτήματος πιστών και σύμφωνα με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ουκρανίας ορθόδοξη εκκλησία, το σχήμα-ηγούμενος Αμφιλόχιος Γκολοβατιούκ αγιοποιήθηκε. Κατά την εκταφή, αποδείχθηκε ότι το πτώμα, το οποίο βρισκόταν στο έδαφος για περισσότερα από 30 χρόνια, παρέμενε άφθαρτο. Τα λείψανα του Αγίου Αμφιλοχίου μεταφέρθηκαν στη Λαύρα Pochaev, όπου αναπαύονται μέχρι σήμερα.
Ο Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος του Πόχαεφ
Σεβασμιότατος Αμφιλόχιος (στον κόσμο – Γιάκοβ Βαρνάβοβιτς Γκολοβατιούκ), γεννήθηκε στις 27 Νοεμβρίου 1894 στο χωριό Malaya Ilovitsa της επαρχίας Volyn (τώρα περιοχή Shumsky της περιοχής Ternopil) σε μια μεγάλη αγροτική οικογένεια. Κατά τη βάπτιση ονομάστηκε Ιακώβ, προς τιμή του μάρτυρα Ιακώβ του Πέρση. ΜΕ πρώτα χρόνιαΟ Γιακόφ, βυθισμένος στις δουλειές του σπιτιού, βλέποντας την ευσέβεια των γονιών του, που δεν έφευγαν ποτέ από το σπίτι χωρίς προσευχή, απορρόφησε μέσα του όλα όσα ήταν καλά και ιερά. Στα νιάτα του, ο Yakov βοήθησε πολλές φορές τον πατέρα του, ο οποίος συχνά τον αποκαλούσαν καλό χειροπράκτη «να κρατά τους άρρωστους ενώ κατευθύνει σπασμένα κόκαλα». Η φυσική δύναμη και οι δεξιότητες που απέκτησε στη νεολαία του ήταν χρήσιμες στον Yakov στο μέλλον.
Το 1912, ο Yakov κλήθηκε στο στρατό. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου υπηρέτησε στο 165ο Σύνταγμα Πεζικού στην πόλη Λούτσκ, στη συνέχεια, μαζί με το σύνταγμα, στάλθηκε στην πόλη Τομσκ, ενεργώντας ως παραϊατρικός. Στο τέλος του πολέμου αιχμαλωτίστηκε. Στάλθηκε από τους Γερμανούς στις Άλπεις, όπου εργάστηκε σε έναν ντόπιο αγρότη για τρία χρόνια. Ο Ιακώβ κέρδισε την εμπιστοσύνη και την αγάπη του κυρίου του, έτσι που σκόπευε ακόμη και να τον παντρέψει με την κόρη του. Αλλά το 1919, ο Γιακόφ δραπέτευσε και επέστρεψε στο χωριό του, όπου άρχισε να κάνει τη συνηθισμένη του αγροτική δουλειά και βοήθησε τους αρρώστους που ζητούσαν βοήθεια.
Το 1925 έγινε δεκτός ως αρχάριος στη Λαύρα Pochaev. Εκπληρώνοντας τις υπακοές που του είχαν ανατεθεί, έφτιαξε έλκηθρα και τροχούς και τραγούδησε στη χορωδία. Στις 8 Ιουλίου 1932 εκάρη μοναχός με το όνομα Ιωσήφ. Στις 21 Σεπτεμβρίου 1933 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον Επίσκοπο Αντώνιο (Μαρτσένκο) και στις 27 Σεπτεμβρίου 1936 ιερομόναχος από τον Επίσκοπο Διονύσιο. Αποφοίτησε από το πλήρες μάθημα της μοναστικής και θεολογικής σχολής στη Λαύρα Pochaev. Στις 3 Οκτωβρίου 1941 διορίστηκε βοηθός οικονομολόγος.
Εκτελώντας διάφορα έργα και υπακοές στη Λαύρα, ο πατέρας Ιωσήφ περιέθαλψε τους αρρώστους - έγινε ιδιαίτερα γνωστός ως χειροπράκτης. Ταλαιπωρημένα άτομα από όλη την περιοχή του έφερναν, η ροή των ασθενών δεν σταμάτησε ούτε μέρα ούτε νύχτα. Για να μην δημιουργήσει ταλαιπωρία στα αδέρφια, ο π. Ιωσήφ, με την ευλογία του κυβερνήτη της Λαύρας, μετακομίζει σε ένα μικρό σπίτι στο νεκροταφείο της μονής, εδώ θα ζήσει μαζί με τον Ιερομόναχο Ειρηνάρχη για περίπου 20 χρόνια. Κάθε μέρα έρχονταν άρρωστοι στο σπιτάκι. Υπήρχαν μέρες που ο Ιερομόναχος Ιωσήφ δεχόταν έως και 500 άτομα, πολλοί λαχταρούσαν να θεραπεύσουν - άλλοι σωματικοί, άλλοι πνευματικοί. Ο Αρχιμανδρίτης Σιλβέστερ ήταν τότε οικονόμος. Συχνά φεύγοντας για δουλειές και επιστρέφοντας αργά στο μοναστήρι, έβλεπε τον μοναχό να προσεύχεται όλη τη νύχτα στον κήπο. Ο γέροντας έδωσε εντολή: «Η μέρα δεν είναι δική σου, αλλά η νύχτα είναι δική σου, δηλαδή υπακούς τη μέρα και προσεύχεσαι τη νύχτα».
Ο σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος
Σχεδόν κάθε ντόπιος κάτοικος του Pochaev είχε μια παρόμοια ιστορία για τη βοήθεια του αγίου στη ζωή του. Ο πατέρας Αμφιλόχιος βίωσε τη θλίψη που κατέκλυσε τις καρδιές των ανθρώπων σαν δική του. Ένας από τους εργάτες της Λαύρας θυμήθηκε αργότερα αυτό για τον Μοναχό Αμφιλοχία: «Αν δεν ήταν αυτός, δεν θα υπήρχα πια. Κρυολόγησα στους πνεύμονές μου μετά τον πόλεμο, είπαν οι γιατροί στη μητέρα μου: Ο γιος σου δεν είναι καλός άνθρωπος. Τον πήρε και τον πήγε στον μοναχό. «Η μητέρα μου του λέει για όλα όσα μου συνέβησαν, και εκείνος με κοιτάζει, με κοιτάζει, μετά μου ζήτησε να του γυρίσω την πλάτη και ξαφνικά με χτυπάει στην πλάτη με τη γροθιά του! Και είπε: επιστρέψτε σε μια εβδομάδα. Και μια εβδομάδα μετά είχα δυνάμεις. Ήρθε πάλι, είπε: «Τώρα πήγαινε να τραβήξεις φωτογραφία». Τράβηξα μια φωτογραφία και οι πνεύμονές μου είναι καθαροί!»
Μια άλλη γυναίκα είπε ότι ως παιδί είχε δερματικά εξανθήματα παρόμοια με εκδηλώσεις διάθεσης ή αλλεργιών. Όλο το σώμα ήταν καλυμμένο με κρούστες. Τίποτα δεν βοήθησε. Η μητέρα της την πήγε στον μοναχό Αμφιλόχιο, και τους έδωσε κάποιο είδος αλοιφής. Το εφάρμοσα για μια εβδομάδα και έγινε καλύτερα. Του ξαναήρθαν, έδωσε άλλη αλοιφή. Ως αποτέλεσμα, όλα έφυγαν. Ο ίδιος ο μοναχός έφτιαχνε διάφορες αλοιφές, σύμφωνα με τις δικές του συνταγές. Δυστυχώς, η σύνθεση αυτών των φαρμάκων παραμένει άγνωστη.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο πατήρ Ιωσήφ κήρυξε άφοβα για την επικείμενη απελευθέρωση από τους φασίστες εισβολείς, κάλεσε για πίστη στον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας και κατηγόρησε τους σχισματικούς αυτοκεφαλιστές για προδοσία.
Στο τέλος του πολέμου, ο ασκητής γλίτωσε από θαύμα τα αντίποινα. Ένα βράδυ, δεκατέσσερις ένοπλοι μπήκαν στο κελί του και ζήτησαν φαγητό· αφού τους ταΐσαν, ζήτησαν από τον γέροντα να τους δει έξω. Στην πύλη, ο διοικητής του αντάρτικου αποσπάσματος ανακοίνωσε την εκτέλεση. Ο γέροντας δέχτηκε την είδηση του επικείμενου θανάτου του με ταπείνωση και ζήτησε μόνο δέκα λεπτά για να προσευχηθεί. Κατάφερα να διαβάσω το «Πάτερ ημών», «Θεοτόκος», «Πιστεύω», άρχισα να διαβάζω το «Otkhodnaya»... Ο π. Ειρήναρχος ήρθε τρέχοντας, ανήσυχος για την πολύωρη απουσία του γέροντα, όταν είδε το βαρέλι στραμμένο στους δίκαιους. Ο άνθρωπος, χωρίς δισταγμό, όρμησε στο πολυβόλο, λυγίζοντας τον στο έδαφος, άρχισε να ζητά έλεος στον γέροντα... Ο θάνατος είχε τελειώσει. Αμέσως μετά, ο πατέρας Ιωσήφ μεταφέρθηκε πίσω στη Λαύρα.
Στις 18 Ιουλίου 1952 διορίστηκε κηπουρός του κήπου της Λαύρας με απαλλαγή από την προηγούμενη υπακοή του.
Από το 1959 έως το 1962 υπηρέτησε ως εξομολόγος και άλλοι.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1950 άρχισε η δίωξη της εκκλησίας από τον Χρουστσόφ. Τα μοναστήρια και οι εκκλησίες έκλεισαν μαζικά στη χώρα και οι ίδιοι οι μοναχοί εκδιώχθηκαν, εκδιώχθηκαν και στάλθηκαν στα σπίτια τους χωρίς το δικαίωμα να επιστρέψουν με ψευδείς κατηγορίες. Το φθινόπωρο του 1962, χάρη στην αφοβία του γέροντα, οι μοναχοί κατάφεραν να υπερασπιστούν τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας: «Δεκάδα αστυνομικοί και ο αρχηγός τους στέκονταν στην πόρτα της εκκλησίας, ο γέροντας άρπαξε απροσδόκητα τα κλειδιά από τον αρχηγό, τους έδωσε στον ο νεαρός κυβερνήτης Αυγουστίνος, και είπε: «Ορίστε, σταματήστε και μην το δώσετε σε κανέναν». Είπε στους σαστισμένους αστυνομικούς: "Ο επίσκοπος είναι ο ιδιοκτήτης της Εκκλησίας! Και φύγετε από τα αστέρια! Οι άνθρωποι, τους διώχνει!", απευθυνόμενος στους κατοίκους της περιοχής. Εμπνευσμένοι από το κάλεσμα του αγαπημένου τους ιερέα, ο κόσμος έσπευσε να πάρει τα κοντάρια και όρμησε προς την αστυνομία, η οποία έντρομη όρμησε να τρέξει στις Ιερές Πύλες. Ο πατέρας Ιωσήφ ήξερε ότι οι αρχές δεν θα τον συγχωρούσαν για αυτή την πράξη, ήξερε πότε και πώς θα έρθουν για αυτόν, αλλά δεν έκανε τίποτα.
Λίγες μέρες αργότερα, ένα «μαύρο κοράκι» τον βρήκε και μεταφέρθηκε σε ψυχιατρείο στο Μπουντάνιβ, έξω από το Τερνοπίλ. Τοποθετήθηκε σε θάλαμο για τους πιο «βίαιους» ψυχικά ασθενείς. Του έκαναν ένεση με φάρμακα που προκάλεσαν πρήξιμο σε όλο του το σώμα και σκάσιμο στο δέρμα του. Το μαρτύριο τελείωσε μόνο με την άφιξη της Svetlana Alliluyeva, κόρης του Στάλιν, στο νοσοκομείο, την οποία κάποτε είχε θεραπεύσει από ψυχική ασθένεια. Κατάφερε να πετύχει την απελευθέρωση του γέροντα.
Το φθινόπωρο του 1965, ο πατέρας Ιωσήφ επέστρεψε στο χωριό του και εγκαταστάθηκε με την ανιψιά του Άννα, κόρη του αείμνηστου αδελφού του Παντελεήμονα, που ζούσε στο ίδιο χωριό σε ένα νέο μικρό σπίτι. Στην αυλή έχτισε έναν ψηλό περιστερώνα, και από κάτω ένα μικρό ξωκλήσι. Μια μακριά τραπεζαρία τοποθετήθηκε πίσω από το παρεκκλήσι για τους προσκυνητές και χτίστηκε επίσης ένα παρεκκλήσι. Έχοντας μάθει πού βρισκόταν ο γέροντας, άρχισαν να φτάνουν οι ταλαίπωροι. Ο πατέρας Ιωσήφ υπηρετούσε καθημερινά προσευχές με αγιασμό και θεράπευε ανθρώπους.
Οι τοπικές αρχές, προβληματισμένες για την εισροή αρρώστων στο χωριό, άρχισαν να στρέφουν συγγενείς εναντίον του γέροντα. Τον Δεκέμβριο του 1965, ένας από αυτούς, υποκύπτοντας στην πειθώ, εξαπατώντας τον γέροντα, τον πήρε με το τρακτέρ του έξω από το χωριό στους βάλτους, τον χτύπησε άγρια, τον πέταξε στο νερό και έφυγε. Ο πατέρας ξάπλωσε στο κρεβάτι για οκτώ ώρες παγωμένο νερό, τα πνευματικά παιδιά βρήκαν τον ετοιμοθάνατο γέροντα, τον πήγαν στη Λαύρα Pochaev, όπου το ίδιο βράδυ τον έβαλαν στο σχήμα με όνομα προς τιμή του Αγίου Αμφιλοχίου του Ικονίου, φοβήθηκαν ότι δεν θα ζούσε μέχρι το πρωί. Με τη χάρη του Θεού, ο μοναχός Αμφιλόχιος ανάρρωσε. Ήταν επικίνδυνο να μείνει στη Λαύρα χωρίς εγγραφή· επέστρεψε ξανά στο χωριό του. Οι άνθρωποι πήγαιναν ακόμα και πήγαιναν στον γέροντα για θεραπεία.
Στη βόρεια πλευρά της αυλής έχτισαν ένα μακρύ κτίριο και σε αυτό έχτισαν τραπεζαρία και κουζίνα, αίθουσα υποδοχής για τους αρρώστους, ένα υπνοδωμάτιο για αρχάριους και μια οικιακή εκκλησία - μια μεγάλη αίθουσα με δύο πλαϊνά δωμάτια: στο ένα φυλάσσονταν τα εκκλησιαστικά άμφια, στο άλλο - ο πατέρας Ιωσήφ προσευχήθηκε και αναπαύθηκε. Ο πρεσβύτερος, που αγαπούσε τη φύση από την παιδική του ηλικία, φύτεψε μόνος του λουλούδια και οπωροφόρα δέντρα και οι αρχάριοι βοήθησαν με τις εργασίες στον χώρο.
Ο πατέρας Αμφιλόχιος προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό του, ήξερε ότι ένας από τους αρχάριους του είχε προσθέσει δηλητήριο στο φαγητό του και πρόσθεσε επίσης δηλητήριο στο νερό με το οποίο πλύθηκε (υπάρχει η άποψη ότι ο αρχάριος από το Κίεβο ήταν πράκτορας της KGB). Πάνω από μία φορά ο γέροντας είπε με πικρία ότι ανάμεσα στους αρχάριους του υπήρχε ο «Ιούδας». Ο πατέρας έχασε τις αισθήσεις του πολλές φορές για αρκετές ώρες. Κατά τη διάρκεια των επιθέσεων, ο δηλητηριαστής, με διάφορες προφάσεις, δεν επέτρεψε κανέναν να πλησιάσει τον ιερέα. Ο ταπεινός γέροντας υπέμεινε σταθερά τα βάσανα και κάλεσε τον ένοχο να μετανοήσει.
Στις 3 Απριλίου 2002 ανακηρύχθηκε άγιος με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Η ιεροτελεστία της δοξολογίας τελέστηκε στις 12 Μαΐου του ίδιου έτους από τον Μητροπολίτη Κιέβου Βλαδίμηρο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Λαύρας Pochaev. Είναι εκπληκτικό ότι μετά την κοίμηση του αγίου, ακόμη και το ίδιο το φέρετρο με τα λείψανά του βρισκόταν στο έδαφος για περισσότερα από 30 χρόνια, χωρίς να υποκύψει σε καταστροφικούς παράγοντες, σαν να μην ήταν κατασκευασμένο από ξύλο. Τα λείψανα του μοναχού βρέθηκαν άφθαρτα και κατέπληξαν τους αυτόπτες μάρτυρες με τον βαθμό διατήρησής τους. Στις 13 Μαΐου, μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην εκκλησία-κρύπτη του Αγίου Ιώβ του Ποτσάεφ που βρίσκεται κάτω από αυτήν, όπου τώρα αναπαύονται δίπλα στα λείψανα του τελευταίου.
8 Δεκεμβρίου 2005 όνομα Σεβ. Η Αμφιλοχία συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Β', η μνήμη του εορτάζεται στις 29 Απριλίου κατά το παλιό ύφος.
Με απόφαση του Επισκοπικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 2-3 Φεβρουαρίου 2016, το όνομά του συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο μηνών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για εκκλησιαστική προσκύνηση.
Εικόνα του Αγίου Αμφιλοχίου του Pochaev
στο κέντρο της μοναστικής ιατρικής
Στο Κέντρο Μοναστικής Ιατρικής της Αγίας Τριάδας Σεργίου Λαύρας υπάρχει εικόνα αυτού του ασκητή της Ορθοδοξίας, ζωγραφισμένη από Λαυριώτη αγιογράφο. Η εικόνα κατάφερε να μεταφέρει όχι μόνο την ομοιότητα του πορτρέτου, αλλά και τον χαρακτήρα του γέρου, τη γνήσια αγάπη και την απλότητά του στην επικοινωνία με τους ανθρώπους. Μια ευγενική, καθαρή ματιά, σαν ζωντανός, μας κοιτάζει από την εικόνα, έτοιμος να βοηθήσει σε αδυναμίες και ασθένειες, όπως έκανε στη ζωή του. Μπροστά από το εικονίδιο πάντα καίει μια λάμπα. Υπάρχει επίσης ένα μπουκάλι λάδι που συλλέγεται από τα λυχνάρια πάνω από τη λάρνακα του αγίου. Οι υπάλληλοι του Κέντρου χρίζουν με αυτό όλους όσους υποφέρουν. Ένα τέτοιο ιερό έφερε από το Pochaev ο μοναχός της Λαύρας Meliton (Volosenko), ειδικός στο Κέντρο Μοναστικής Ιατρικής, ο οποίος είχε εργαστεί προηγουμένως στη Λαύρα της Ιεράς Κοιμήσεως Pochaev για αρκετά χρόνια.
«Την ώρα της ανακάλυψης των λειψάνων του Αγίου Αμφιλοχίου, ήμουν κάτοικος της Λαύρας Πόχαεφ», λέει ο πατήρ Μελίτων. «Με την πρόνοια του Θεού μου δόθηκε ως δώρο και ευλογία ένα μόριο από τα λείψανα αυτού του αγίου. Και όταν έγινα κάτοικος της Λαύρας της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου, μου προέκυψε η ιδέα να ζωγραφίσω την εικόνα του και να τοποθετήσω σε αυτήν αυτό ακριβώς το μόριο των ιερών λειψάνων. Το έργο ολοκληρώθηκε πολύ πρόσφατα, η εικόνα ζωγραφίστηκε από έναν τοπικό αγιογράφο, η εικόνα έγινε υπέροχη, σε όλους αρέσει ιδιαίτερα η ομοιότητα του πορτραίτου με τον ιερέα. Παραδόξως, ακόμη και πριν από την αγιοποίηση του Αγίου Αμφιλοχίου, ζωγραφίστηκε μια εικόνα στην Ουκρανία που επίσης έμοιαζε με πορτρέτο με τον άγιο. Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαντιμίρ (Σαμποντάν) ενέκρινε αυτή την εικονογραφία ως πρότυπο. Η αντανάκλαση σε μια εικόνα των επιμέρους χαρακτηριστικών αυτού ή εκείνου του αγίου του Θεού, ειδικά αν έζησε σχετικά πρόσφατα, ανασταίνει στη μνήμη όχι μόνο την εξωτερική εμφάνιση, αλλά και την ίδια την πνευματική ουσία του δικαίου ατόμου, φέρνοντάς τον πιο κοντά».
Από τις διδασκαλίες του Αγίου Αμφιλοχίου του Πόχαεφ
Ο π. Αμφιλόχιος ευλόγησε κάποιους να μην τρώνε φαγητό την Τετάρτη και την Παρασκευή. «Ξέρατε ήδη πόσο γλυκό είναι αυτό το ζυμαρικό», είπε ο γέροντας, εννοώντας την πνευματική γλύκα με την οποία αγαλλιάζει η ψυχή του νηστεύοντος. Τις μέρες αυστηρής νηστείας συμβούλευε νωρίς το πρωί, να σηκωθεί από το κρεβάτι, πριν ξεκινήσει πρωινή προσευχήΚάνε αμέσως τρεις προσκυνήσεις στο έδαφος με την προσευχή «Παναγία Θεοτόκε χαίρε...» για να διατηρήσεις εύκολα τη νηστεία αυτή την ημέρα. Ο άγιος, με την άνωθεν αποκάλυψη, μαρτύρησε ότι οι μισοί άνθρωποι φεύγουν ανίατοι γιατί η σωματική υγεία δεν θα τους ωφελήσει, αλλά θα οδηγήσει στην καταστροφή της ψυχής.
Η κύρια αιτία της ασθένειας, σύμφωνα με τον γέροντα, βρίσκεται στο πνεύμα της ασεβείας, η ενστάλαξη του οποίου αρχίζει από το σχολείο. Οι μαθητές δεν επιτρέπονται στον ναό, υπόκεινται σε ιδεολογική «κατήχηση», εξευτελίζοντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και όποιος δεν εκκλησιάζεται, δεν εξομολογείται, δεν κοινωνεί, στερείται τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι ψυχικά ασθενής.
Ο γέροντας συμβούλεψε να θεραπεύουμε «την ασθένεια αυτής της εποχής» με προσευχή. Στο σπίτι του γινόταν η προσευχή όλο το εικοσιτετράωρο. Στο παρεκκλήσι, στο πάτωμα καλυμμένο με άχυρα και κουβέρτες, κοιμόταν ο άρρωστος, κυριευμένος από κακά πνεύματα. Νυσταγμένοι, μουρμούρισαν μέσα στη νύχτα: «Ξύπνησε ο δασύτριχος απόστολος, μας βασανίζει πάλι! Ας φύγουμε! Ας φύγουμε!..."
Ο πατέρας Αμφιλόχιος αποδοκίμαζε επίσης ψυχαγωγικά τηλεοπτικά προγράμματα που «σπαταλούν και κλέβουν την ψυχή». Μετά την παρακολούθηση τηλεοπτικών προγραμμάτων, ο άνθρωπος δεν έχει καθόλου όρεξη να προσευχηθεί, και ακόμη κι αν αναγκάσει τον εαυτό του να προσευχηθεί, προσεύχεται μόνο με τα χείλη του και η καρδιά του είναι μακριά από τον Θεό. Μια τέτοια προσευχή, σύμφωνα με τον γέροντα, οδηγεί μόνο σε καταδίκη.
Η μνήμη του Αγίου Αμφιλοχίου του Ποτσάεφ εορτάζεται στις 29 Απριλίου / 12 Μαΐου, 19 Δεκεμβρίου / 1 Ιανουαρίου (Ουκρανία) και στους Καθεδρικούς Ναούς του Βολίν και των Αγίων της Γαλικίας.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ, ο μακαρίτης πατέρας μας Αμφιλοχία, επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπος! Πέφτουμε κοντά σου με πίστη και αγάπη και προσευχόμαστε επιμελώς: δείξε μας την αγία σου μεσιτεία στους ταπεινούς και αμαρτωλούς. γιατί είναι αμαρτία για χάρη μας, οι ιμάμηδες δεν έχουν την τόλμη να ζητήσουν από τον Κύριο και Δάσκαλό μας για τις ανάγκες μας, αλλά σε σένα, το ευνοϊκό βιβλίο προσευχής, Του προσφέρουμε και σε παρακαλούμε με ζήλο για πολλούς: ζήτησέ μας από την καλοσύνη Του για χρήσιμα δώρα για τις ψυχές και τα σώματά μας, πίστη στη δικαιοσύνη, αγάπη για τον αδικοχαμένο σε όλους, υπομονή στα βάσανα, σε όσους έχουν εμμονή με σοβαρές ασθένειες - γιατρειά από ασθένειες, κάτω από το βάρος των θλίψεων και των συμφορών, σε αυτούς που πέφτουν ανυπόφοροι και απελπισμένοι από τη ζωή τους, μέσω των προσευχών σας θα λάβουν γρήγορη ανακούφιση και απελευθέρωση.
Μην ξεχνάς, μακαριώτατε, αυτή την ιερή μονή, στην οποία εργάστηκες, πάντα σε τιμή, αλλά κράτησε όλους όσους ζουν και εργάζονται σ' αυτήν και έρχονται να προσκυνήσουν εκεί αλώβητοι από τους πειρασμούς του διαβόλου και κάθε κακού. Όταν φτάσει η αναχώρησή μας από αυτή την προσωρινή ζωή, και η μετανάστευση μας στην αιωνιότητα, μη μας στερήσετε την ουράνια βοήθειά σας, αλλά με τις προσευχές σας φέρτε μας όλους στον παράδεισο της σωτηρίας και αποκαλύψτε μας ότι είμαστε οι κληρονόμοι της λαμπρής Βασιλείας του Χριστέ, για να ψάλλουμε και να δοξάζουμε την άφατη γενναιοδωρία του ανθρωπόφιλου Θεού Πατέρα και Υιού και Αγίου Πνεύματος και η δική σου, μαζί με τον σεβαστό Ιώβ, είναι η πατρική σου μεσιτεία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
12 Μαΐου 2018
Ο Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος του Πόχαεφ
Δεν υπάρχει τυφλή πιθανότητα. Ο Θεός κυβερνά τον κόσμοκαι ό,τι συμβαίνει στον ουρανό και κάτω από τον ουρανό γίνεται κατά την κρίση του πάνσοφου και παντοδύναμου Θεού, ακατανόητου στη σοφία και παντοδυναμία Του, ακατανόητο στον έλεγχό Του.
Ο Θεός ελέγχει τον κόσμο, κάθε άνθρωπο, κάθε λεπίδα χόρτου - «Σε όλη τη γη το πεπρωμένο του»(Ψαλμ. 104, 7). Σε άλλους δίνει πολλά, σε άλλους λίγα. Και όλα σύμφωνα με την πίστη ενός ατόμου. Στον μοναχό Αμφιλόχιο δόθηκε ακριβώς αυτό: το χάρισμα του θεραπευτή και του θεραπευτή των ανθρώπινων ψυχών. Μέσα από τη νηστεία, την προσευχή, τη βαθιά ταπείνωση και τη μεγάλη αγάπη για τον Παντοδύναμο και τον πλησίον του, ανέπτυξε αυτό το χάρισμα, όπως μαρτυρούν όσοι τον γνώρισαν όσο ζούσε ή ήρθαν σε επαφή με αυτό το χάρισμα μετά τον θάνατό του. Οι άνθρωποι εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους για τη θεραπεία μιας σωματικής ή ψυχικής ασθένειας, για νουθεσία, αποχωριστικά λόγια ή απλώς για έναν ευγενικό λόγο σε προσευχητική μνήμη του θεραπευτή του Θεού.
Και γράφουν τις αναμνήσεις τους, μοιράζονται τα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους που βίωσαν κατά την επικοινωνία με τον γέροντα προσωπικά, είτε στον τάφο του στο νεκροταφείο της μονής, είτε στα λείψανα του Σεβασμιωτάτου στο Σπήλαιο.
Πολλοί άνθρωποι, ακόμη και άπιστοι, άλλαξαν βαθιά τις απόψεις τους μετά τη συνάντησή τους με τον Σεβασμιώτατο.
Αυτό συνέβη στην Τατιάνα από την Αγία Πετρούπολη. Αφού παντρεύτηκε, μετακόμισε στο Pochaev. Δεν πήγαινε στην εκκλησία και δεν ήξερε τίποτα για τον Θεό, αν και είχε βαφτιστεί από μικρή. Η αρρώστια την έφερε στη Λαύρα. Ως αποτέλεσμα απόφραξης των φλεβών, άρχισε η γάγγραινα. Ο γιατρός συνέταξε χειρουργική επέμβαση. Ήταν δύσκολο για τη νεαρή να συμβιβαστεί με την απώλεια του ποδιού της· ήταν έτοιμη να κολλήσει σε κάθε σωτήριο νήμα, ακόμη και να πάει σε μια «συνεδρία» με έναν μοναχό που, λένε, επίσης θεραπεύει. Έχοντας δανειστεί χρήματα, πήγε και, μη ξέροντας πώς να συμπεριφερθεί, στάθηκε πίσω από όλους, αναρωτιώντας αμφίβολα αν θα τη δεχόταν ως άπιστη.
Δεν χρειάστηκε να περιμένουμε πολύ, ο πατέρας Ιωσήφ βγήκε από το κελί, εξέτασε προσεκτικά όσους είχαν έρθει και είπε: Άξονα εσύ, έλα! Χωρίς να περιμένει προσοχή στον εαυτό της, η Τατιάνα ήταν σιωπηλή. Ο πατέρας Ιωσήφ διευκρίνισε: Os, αυτό το καπέλο (καπέλο) έλα σε μένα!" Η Τατιάνα μπήκε, αφήνοντας πίσω τη μουρμούρα του πλήθους. Προσφέροντάς της να καθίσει, ο ιερέας άκουσε την ασθενή και την καθησύχασε: δεν χρειαζόταν χειρουργείο, της έδωσε αλοιφή και αγιασμό και είπε ότι όλα θα περάσουν. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, η Τατιάνα παρέδωσε ντροπαλά είκοσι πέντε ρούβλια. Ο γέροντας δεν το πήρε: Εσείς οι ίδιοι δεν έχετε πολλές δεκάρες, αλλά μετρήσατε", - και, παίρνοντας πενήντα ρούβλια από το ντουλάπι, το έδωσε στην Τατιάνα, η οποία έμεινε έκπληκτη με αυτό που είχε συμβεί. Φτάνοντας στο σπίτι, άρχισε να τρίβει το πόδι της με αλοιφή και να πίνει αγιασμό, όπως είπε ο ιερέας. Το πόδι σύντομα άσπρισε, το πρήξιμο εξαφανίστηκε και η γάγγραινα εξαφανίστηκε. Έχοντας θεραπεύσει όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στην ψυχή, η Τατιάνα άρχισε να πηγαίνει συνεχώς στην εκκλησία, συχνά απευθύνεται στον ευεργέτη της για συμβουλές.
Ένα δεκαεννιάχρονο αγόρι, γιος του πρώτου γραμματέα της περιφερειακής κομματικής επιτροπής του Ternopil, είχε σάρκωμα στο πόδι και καλύτεροι γιατροίήταν αβοήθητοι. Ο γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής ήταν σε απόγνωση, αλλά αποφάσισε να καταφύγει στην τελευταία του ελπίδα - έφερε τον γιο του στον πατέρα Ιωσήφ. Αφού εξέτασε το πόδι, ο γέροντας πρότεινε στους γονείς να αφήσουν τον γιο τους για δύο εβδομάδες κάπου στη γειτονιά σε ένα διαμέρισμα. Είπε επίσης ότι η μόνη θεραπεία θα ήταν η προσευχή. Του διέταξε να βάλει ένα σταυρό και να έρχεται κάθε πρωί στην υδάτινη προσευχή, να πίνει αγιασμό και να τρώει ευλογημένο γεύμα. Ο νεαρός τα έκανε όλα με ευλάβεια.
Δύο εβδομάδες αργότερα, το σάρκωμά του εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος και οι ευτυχισμένοι γονείς πήραν τον γιο τους στο σπίτι εντελώς υγιής. Σε ευγνωμοσύνη προς τον πατέρα Ιωσήφ, ο πρώτος γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής διέταξε την κατανομή ενός δρομολογίου λεωφορείου από το Kremenets προς τη Malaya Ilovitsa. μην εμποδίζετε τους οδηγούς ταξί να πηγαίνουν κόσμο στον γέροντα και μην τον παρενοχλείτε με κανέναν τρόπο. 
Δύο φίλοι έφτασαν από το Dnepropetrovsk - εργάτες σε εργοστάσιο ενδυμάτων. Ένας από αυτούς ήταν κωφάλαλος. Ο πατέρας της τη ρώτησε: Ποιο είναι το όνομά σου?"Ο φίλος απάντησε:" Πατέρα, είναι κωφάλαλη». «Και κινείσαι!»", - είπε ο πατέρας και ρώτησε ξανά το όνομα της κωφάλαλης. Εκείνη μουρμούρισε κάτι. Όμως ο γέροντας συνέχιζε να ρωτά πώς την λένε. Και ξαφνικά:
- Galya, -Ο κωφάλαλος απάντησε ξεκάθαρα. Και άρχισε να ακούει και να μιλάει. Ο κωφάλαλος φίλος, συγκλονισμένος από ένα τέτοιο θαύμα, άρχισε να κλαίει από χαρά. Η Γκάλα ήταν τότε είκοσι πέντε ετών. Τρίχρονο παιδί ξυλοκοπήθηκε άγρια από τη μητριά της και από φόβο και πόνο το κορίτσι έγινε κωφάλαλο. Ο πατέρας Ιωσήφ αποκατέστησε την ακοή και την ομιλία της.
Οι γονείς έφεραν τους δύο κωφάλαλους γιους τους και δακρυσμένοι ζήτησαν βοήθεια στη θλίψη τους. Αλλά ο γέροντας συμβούλεψε να στείλει τους γιους του σε ένα σχολείο κωφάλαλων. Οι γονείς ακόμα παρακαλούσαν. Και τότε ο Γέροντας Ιωσήφ ρώτησε αυστηρά τον πατέρα του αν είχε βλασφημήσει τον Θεό. Ο πατέρας των κωφάλαλων γιων κατέβασε το κεφάλι και έκλαψε πικρά. " Από εδώ και πέρα τα παιδιά σας θα ζήσουν ολόκληρη τη ζωή τους - τότε θα τιμωρηθείτε από τον Θεό" Μια τέτοια διδακτική υπόθεση για όλους μας. στο κάτω κάτω" Ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί».
Έπρεπε να έχεις μεγάλη αγάπη στην καρδιά σου για να μην αρνηθείς ποτέ τίποτα σε κανέναν. Ο Γιατρός του Θεού είχε ένα. Βρήκε χρόνο για όλους. Κάποτε θεράπευσε τον εξασθενημένο τετράχρονο γιο ενός στρατιωτικού. Στενοχωρημένος από την ευτυχία, ρίχτηκε στην αγκαλιά είτε του γιου του είτε του μεγάλου, χύνοντας δάκρυα ευγνωμοσύνης. Πρόσφερε στον πατέρα Ιωσήφ το αυτοκίνητο και τα χρήματά του, αλλά αρνήθηκε τα πάντα.
Και επιπλέον. Δύο ηλικιωμένοι ήρθαν στον ιερέα - σύζυγος και σύζυγος. Μπαίνοντας στην αυλή έχασαν ξαφνικά τις αισθήσεις τους. Και όταν ξύπνησαν είπαν τα εξής: η μοναχοκόρη τους ήταν παράλυτη για δεκατέσσερα χρόνια. Επικοινώνησαν με πολλούς γιατρούς, αλλά απλώς ανασήκωσαν τους ώμους τους αβοήθητοι. Και έτσι τους συμβούλεψαν να στραφούν στον πατέρα Ιωσήφ. Πριν από ενάμιση μήνα έφεραν εδώ την κόρη τους. Ο γιατρός την κοίταξε και τους είπε να έρθουν σε ένα μήνα και να αφήσουν το κορίτσι μαζί του. Τώρα είδαν την κόρη τους να τρέχει προς το μέρος τους.
Μια μέρα, ο πατέρας Ιωσήφ πήγε σε κάποιο χωριό για να επισκεφτεί έναν άρρωστο για όλη την ημέρα. Ποτέ δεν αρνήθηκε κανέναν, δεν έλαβε υπόψη τα προβλήματα και τους κόπους. Και εκείνη την ώρα του έφεραν ένα πολύ άρρωστο αγόρι περίπου δεκατριών ετών. Λίγες ώρες αργότερα πέθανε. Τον ξάπλωσαν σε ένα παγκάκι στην αυλή. Ο πατέρας έφτασε αργά το βράδυ. Πλησίασε τον νεκρό, προσευχήθηκε πάνω του και τον σταύρωσε. Το αγόρι άνοιξε τα μάτια του και ήρθε στη ζωή. Ο πατέρας Ιωσήφ διέταξε να του φέρουν φαγητό. 
Στα τέλη του 1970, μια νεαρή γυναίκα έφερε ένα όμορφο πεντάχρονο κορίτσι. Ήταν φαινομενικά άρρωστη με κάτι, και η μητέρα άρχισε να λέει στον γέρο για την ασθένεια της κόρης της. Ξαφνικά διέταξε τον αρχάριο να φέρει ένα μεγάλο μαχαίρι από την κουζίνα. Παίρνοντας το μαχαίρι που έφερε, το έδωσε στη γυναίκα με τα λόγια: « Άναψε, άναψε!»Κοίταξε φοβισμένη τον γέρο και αγκάλιασε το κορίτσι κοντά της. Ο πατέρας Ιωσήφ είπε πάλι επιβλητικά: «Ζάριζ, σου λέω!»Η γυναίκα αγκάλιασε την κόρη της ακόμα πιο σφιχτά και ούρλιαξε φρίκη. " Τι, Skoda; Και δεν λυπάσαι για αυτούς που έβαλες στην κοιλιά σου; Και η δυσοσμία είναι ακόμα πιο όμορφη! Τώρα το παιδί σου θα υποφέρει για την αμαρτία σου!».
Ο πατέρας Ιωσήφ βίωσε τη θλίψη που κυρίευσε τις καρδιές των ανθρώπων σαν τη δική του, συμπονετική με τους πόνους και συγκατάβαση προς τους αδύναμους.
Το φθινόπωρο του 1956, ένας ενορίτης της Λαύρας θυμάται, όταν σε μια πρώιμη λειτουργία στην εκκλησία των Σπηλαίων έψαλαν « Ο πατέρας μας", ένας τρομερός διαπεραστικός ήχος ακούστηκε από την κατεύθυνση του διαδρόμου. Η ξέφρενη κραυγή πολλών φωνών, δυσοίωνα αυξανόμενη, ξεχύθηκε στην Εκκλησία. Όλοι κοίταξαν γύρω τους ακούσια. Έμοιαζε σαν μια ολόκληρη συμμορία ανεγκέφαλων να είχε πλησιάσει τις πόρτες. Φανταστείτε την έκπληξη όταν μια αδύναμη νεαρή γυναίκα εμφανίστηκε στην πόρτα, μόλις και μετά βίας 
με επικεφαλής τέσσερις. Με απίστευτες προσπάθειες, την έφεραν στη σπηλιά και την σταμάτησαν. Το θέαμα του ιερού με τα λείψανα του Αγίου Ιώβ και το σπήλαιο όπου εργάστηκε την οδήγησαν σε απερίγραπτη φρίκη. Ουρλιάζοντας ακόμη πιο δυνατά, ξαφνικά ελευθέρωσε τα χέρια της και τρόμαξε μακριά από τα ιερά, λυγίζοντας τα πόδια της και πήδηξε περίπου πέντε μέτρα μέχρι την είσοδο. Ο φύλακας, με μια προσπάθεια, κατέλαβε το εύθραυστο πλάσμα, δαιμονισμένο υπεράνθρωπη δύναμη, την μετέφεραν στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως, όπου ο π. Ιωσήφ υπηρέτησε έναν ακάθιστο πριν από τη Σταύρωση. Οι δαιμονισμένοι, τοποθετημένοι πίσω του, στριφογύριζαν στο πάτωμα σε διάφορες στάσεις, γεμίζοντας τον αέρα με ξέφρενες κραυγές. Η φερμένη γυναίκα, νιώθοντας τη θέληση, όρμησε πάνω σε έναν από τους δαιμονισμένους που ήταν όμοιοι με τον εαυτό της, και, καθισμένη καβάλα, κλωτσώντας τα πλευρά της, φώναξε: Αλλά-ω-ω! Πηγαίνω!". Στο πλάι, χύνοντας πικρά δάκρυα, στεκόταν ο σύζυγος, ένας ψηλός νεαρός άνδρας, με έξυπνη εμφάνιση, και κοιτάζοντας με θλίψη τριγύρω, ρώτησε τον κόσμο: Προσευχηθείτε για αυτήν, τη λένε Ζόγια».Οι γυναίκες τον έμαθαν να διπλώνει τα δάχτυλά του για το σημείο του σταυρού, και η Ζόγια, κατά διαστήματα, ερχόμενη στα συγκαλά της, ορμούσε στον Σταυρό με μια κραυγή: Κύριε, συγχώρεσέ με!», «Μητέρα Θεού, συγχώρεσέ με!!!»Έπειτα έπεφτε αναίσθητη πάνω στις πέτρινες πλάκες και μετά άρχιζε πάλι να θυμώνει, αρπάζοντας τα άμφια του πατέρα Ιωσήφ. Μετά βίας που μπορούσε να σταθεί στα πόδια του, συνέχισε να διαβάζει τον ακάθιστο, σκουπίζοντας περιστασιακά μόνο σταγόνες κρύου ιδρώτα από το χλωμό πρόσωπό του. Ο ακάθιστος τελείωσε, ο ιερέας γύρισε στη Ζόγια και ρώτησε: Είσαι Χριστιανός?Κουνώντας τον εαυτό της αγανακτισμένη, με ένα αλλοτριωμένο κενό στα μάτια, η Ζόγια μίλησε με μια φωνή που δεν ήταν δική της:
- Η Ζόγια είναι Χριστιανή και εγώ Βαπτίστρια!
- Βγαίνω έξω, -είπε ο γέρος στον δαίμονα.
-Πού θα πάω; –ρώτησε ο δαίμονας από το στόμα της Ζωής.
- Στην άβυσσο!
- Δεν θέλω να πάω στην άβυσσο! –ούρλιαξε ο δαίμονας.
- Μπαχίτα, Χριστιανοί, τι φοβερή άβυσσος να πεις δαίμονα! –Είπε ο πατέρας στους συγκεντρωμένους. Εν τω μεταξύ, η Ζόγια, καθισμένη εξαντλημένη στο πάτωμα, ζήτησε από τον άντρα της να δώσει χρήματα στον πατέρα Ιωσήφ. Αρνήθηκε τα χρήματα, υποσχόμενος να προσευχηθεί.
Το βράδυ, μαζί με τον σύζυγό της, η Ζόγια στάθηκε με πραότητα στη λειτουργία, αναπολώντας με πικρία τα δύσκολα χρόνια της ψυχικής της ασθένειας. Τώρα, διδασκόμενη από πικρή εμπειρία, η Ζόγια δεν αμφέβαλλε πλέον για την επιλογή της πίστης της. Και όλα ξεκίνησαν αστεία - ρομαντικά.
Έντεκα χρόνια πριν, πολύ νέα και ευδιάθετη, η Ζόγια γνώρισε έναν νεαρό που είχε μόλις αποφοιτήσει από το κολέγιο και στάλθηκε στο Ντονμπάς ως διευθυντής ορυχείου. Η μητέρα του Αλέξανδρου, αυτό ήταν το όνομα του νεαρού, ήταν Βαπτίστρια. Εκεί κληρώθηκε και η Ζόγια, ώστε η τελευταία να τραγουδούσε ακόμη και στις συναντήσεις της αίρεσης. Η Ζόγια και ο Αλέξανδρος αποφάσισαν να παντρευτούν.
Για να μην λυπηθούν οι γονείς της νύφης και η μητέρα της Zoya ήταν Ορθόδοξη, αποφάσισαν να παντρευτούν. Αλλά ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί. Προς φρίκη της μητέρας, του συζύγου και των καλεσμένων, η υποκρισία αποκαλύφθηκε: η Ζόγια τρελάθηκε κάτω από το διάδρομο. Παρόλα αυτά ο γάμος έγινε. Γεννήθηκαν δύο κόρες. Η ήσυχη, σπιτική ατμόσφαιρα αναστατωνόταν κατά καιρούς από τις κρίσεις τρέλας της Ζόγια και ο νεαρός σύζυγος δεν άφησε κανένα κόστος για να γιατρέψει τη γυναίκα του. Όλα ήταν μάταια έως ότου, τελικά, οι καλοί άνθρωποι πρότειναν να πάτε στο Πότσαεφ, όπου ο πατέρας Ιωσήφ θεράπευσε μια άρρωστη γυναίκα που είχε σπάσει τα τζάμια ενός ξενοδοχείου την πρώτη κιόλας νύχτα. Η θεραπεία της Zoya, τόσο προφανής και θαυματουργή, οδήγησε το ζευγάρι σε ένα αίσθημα βαθιάς μετάνοιας και γνώσης της αληθινής πίστης.
Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο σύζυγος της Zoya έγραψε μια δήλωση στην κομματική επιτροπή του ορυχείου με αίτημα να τον διώξουν από τις τάξεις του Κομμουνιστικού Κόμματος λόγω του γεγονότος ότι είχε γίνει πιστός και Ορθόδοξος. Το αίτημα έγινε δεκτό, δεν τον απομάκρυναν από τη δουλειά και ο Αλέξανδρος διαχειρίστηκε το ορυχείο μέχρι τη συνταξιοδότησή του, μετά την οποία αποδέχτηκε την ιεροσύνη και μάλιστα ήρθε με τη Zoya και τις κόρες του στο Pochaev, όπου υπηρέτησε ένα μνημόσυνο στον τάφο του αγαπημένου του παπάς.
Το καλοκαίρι του 1965, όλοι όσοι ήρθαν στον πατέρα Ιωσήφ μπορούσαν να παρατηρήσουν ένα εργατικό, εξυπηρετικό κορίτσι στην αυλή του. Κατά τη διάρκεια των προσευχών για την ευλογία του νερού, η Nadezhda, αυτό ήταν το όνομά της, προσπάθησε επιμελώς να βοηθήσει τον ιερέα: έφερε νερό, άναψε κεριά και σέρβιρε ένα θυμιατήρι. Μια φορά μετά από μια λειτουργία προσευχής είπε την ιστορία της ζωής της. Η Nadezhda ήρθε στην Ilovitsa από το Magadan, όπου εργάστηκε ως μαία. Από την ηλικία των είκοσι ετών άρχισε να έχει κρίσεις δαιμονικής κατοχής. Κάποιος νεαρός της ζήτησε να τον παντρευτεί, αλλά εκείνη αρνήθηκε. Και η μητέρα του, προφανώς, μάγεψε τη Nadezhda ώστε να μην μπορεί να παντρευτεί κανέναν. Στη δουλειά άντεξαν την ασθένειά της, η οποία επανεμφανιζόταν περιοδικά. Κάποιος το είπε αδελφός- σε απόφοιτο του ιατρικού ινστιτούτου - για τον πατέρα Ιωσήφ και έδωσε τη διεύθυνσή του. Ο αδελφός την έφερε στον γέροντα. «Και τον είδα ο ίδιος. Στάθηκε στην ψηλή βεράντα. Θύμωσα τόσο πολύ που ήμουν έτοιμος να τον κάνω κομμάτια. Αλλά σήκωσε το χέρι του για ευλογία και μια ανεξήγητη εσωτερική δύναμη έσκυψε το κεφάλι μου στο έδαφος. Έπεσα και δεν θυμάμαι τίποτα άλλο. Όταν ξύπνησα, ένιωσα ότι είχα θεραπευτεί: ένιωσα ανάλαφρος και χαρούμενος. Ο αδερφός μου έφυγε γιατί έπρεπε να πάει στο νοσοκομείο όπου διορίστηκε επικεφαλής γιατρός, αλλά εγώ έμεινα και μένω με τον πατέρα Ιωσήφ εδώ και δύο εβδομάδες. Θα πάω σπίτι σύντομα».
Δεν φοβόταν καθόλου τους άθεους. Για αυτό ήρθαν, με έσυραν έξω από το κελί μου και με πήγαν έξω από το Ternopil σε ένα ψυχιατρείο. Το κελί σφραγίστηκε με κερί σφράγισης. Μετά από λίγο έφτασε ο πατέρας Ιωσήφ με ένα σακάκι, ξυρισμένο, χωρίς γένια, σαν γέρος. Αμέσως πήγα στο Πόδι της Θεοτόκου, να Θαυματουργό εικονίδιοκαι στα λείψανα του Αγίου Ιώβ. Ο κόσμος, όταν άκουσε ότι ο πατέρας Ιωσήφ είχε επιστρέψει, έτρεξε πίσω του. ήταν γνωστός παντού και σε όλους. Το επόμενο πρωί σερβίρεται πρώιμη λειτουργίαστην Εκκλησία των Σπηλαίων. Οι άνθρωποι τον κοιτούσαν και έκλαιγαν. Εκείνη (η Σβετλάνα Αλιλουγιέβα, κόρη του Στάλιν) που τον απελευθέρωσε από το ψυχιατρείο ήταν επίσης στην υπηρεσία. Μετά τον πήγε στο Λβοφ. Ήθελα να την πάω στον Καύκασο. Περάσαμε τη νύχτα στο Lvov, και τη νύχτα ο πατέρας Joseph μεταφέρθηκε ήσυχα σε ένα άλλο διαμέρισμα. Το πρωί η Σβετλάνα έκανε λίγο θόρυβο (διανυκτέρευσε εκεί), αλλά τι να πεις σε κανέναν: έφυγε, αλλά ποιος ξέρει πού. Έμεινε στο Lvov για περίπου δύο μήνες, μέχρι να ηρεμήσουν όλα, και στη συνέχεια μετακόμισε στην οικογένειά του στην Ilovitsa.
Αρχιμανδρίτης Γεώργιος.
Όταν με κάλεσαν στην αστυνομία για ανάκριση, έπαιρνα πάντα την ευλογία του πατέρα Ιωσήφ. Είπε: «Πήγαινε και μην πολεμήσεις τίποτα». Ούτε ο γέροντας τους φοβήθηκε, γιατί όταν οι αξιωματικοί της KGB και η αστυνομία περπάτησαν στους διαδρόμους της Λαύρας, τους έδιωξε φωνάζοντας τους: «Βγείτε έξω. Τι χρειάζεσαι εδώ; Εδώ μένουν μοναχοί».
Ιεροδιάκονος Αγάθων.
Κοντά στο μοναστικό νεκροταφείο ζούσε ο δούλος του Θεού Μ.. Πριν από αρκετά χρόνια το συκώτι της πονούσε και πρήστηκε. 
Κανένα φάρμακο δεν βοήθησε. Σε ένα όνειρο είδε πομπήστη Λαύρα Pochaev και ανάμεσα στους μοναχούς του πατέρα Ιωσήφ. Ανέβηκε για την ευλογία και ο γέροντας την επέπληξε που δεν ήρθε ποτέ στον τάφο του. Συμβούλεψε να νηστεύεις και να προσεύχεσαι, τότε από όπου προήλθε η ασθένεια θα πάει εκεί. Πιστεύοντας το όνειρο, ο Μ. πήγαινε καθημερινά στον τάφο, προσευχόταν και δακρυσμένος ζητούσε βοήθεια. Δύο εβδομάδες αργότερα, όταν ξύπνησε, ήταν πεπεισμένη ότι η ασθένεια " τα αστέρια ήρθαν, εκεί και έφυγαν».
Μια κάτοικος των ποδιών της Pochaev ήταν πρησμένα μέχρι τα γόνατα τόσο πολύ που δεν μπορούσε πλέον να περπατήσει. Η ασθένεια ήταν επικίνδυνη και θα μπορούσε να οδηγήσει σε ακρωτηριασμό του ποδιού. Θλιμμένη, με μεγάλη δυσκολία, ήρθε στον τάφο του πατέρα Ιωσήφ. Πιέζοντας τα γόνατά της στο σταυρό, ζήτησε με δάκρυα τη θεραπεία από τον γέροντα: Πάντα με θεράπευες κατά τη διάρκεια της ζωής μου, θεράπευσέ με τώρα..." Και αμέσως ένιωσα ανακούφιση, και σύντομα ανάρρωση χωρίς καμία θεραπεία.
Η Μοναχή Μ. με απίστευτη προσπάθεια έφτασε στον τάφο του πατέρα Ιωσήφ - η μέση και τα πόδια της ήταν πολύ επώδυνα. Στάθηκε με τα δύο πόδια στην ταφόπλακα, ακουμπισμένη στον φράχτη. Ζήτησε νοερά από τον γέροντα να τη γιατρέψει. Ξαφνικά ένιωσε σαν ένα ρεύμα από τον τάφο να πέρασε από το σώμα της και να διαλύθηκε, ο πόνος εξαφανίστηκε, τα πόδια της ξαναπήραν την παλιά τους δύναμη.
Και πόσα από αυτά θα φαινόταν απλές περιπτώσεις, αλλά όλοι μιλούν για την αγιότητα του εκλεκτού του Θεού. 
Ο πατέρας Ιωσήφ, τον οποίο ποτέ δεν είχε δει ή ακόμα και ακούσει, εμφανίστηκε σε μια γυναίκα από τη Γεωργία σε ένα όνειρο και τη συμβούλεψε να φέρει την άρρωστη εγγονή της στον τάφο του. Και πράγματι, η εγγονή θεραπεύτηκε. Αυτή η γυναίκα διέταξε μια ευχαριστήρια προσευχή στη Λαύρα και ζήτησε να γίνει μνημόσυνο στον τάφο του θεραπευτή Ιωσήφ, μετά την οποία κανόνισε ένα δείπνο εκεί για όλους τους παρευρισκόμενους.
Γράμματα... Επιστολές προς την Αγία Κοίμηση Πόχαεφ Λαύρα. Πολλοι απο αυτους. Και σε καθεμία υπάρχει άλλη μια σελίδα του άθλου του Αγίου Αμφιλοχίου, επαφή με ένα θαύμα. Και κάθε γράμμα μπορεί να δώσει μια εκπληκτική αίσθηση εγγύτητας στις ανάγκες ενός ατόμου. Ήξερε να αγγίζει ευγενικά, τρυφερά και πατρικά κάθε άρρωστη, ανήσυχη ανθρώπινη ψυχή που δεν καταλαβαίνει τον εαυτό της ή τους άλλους, να την ηρεμεί, να ανοίγει μπροστά της το δρόμο για την πνευματική ζωή και να της δείχνει πού και πώς να πάει. Και σε κάθε γράμμα, ανάμεσα στις γραμμές μπορεί κανείς να διαβάσει το μυστήριο και το ακατανόητο του άθλου του αγίου, πίσω από την εξωτερική προσβασιμότητα και τη διαφάνεια του οποίου κρυβόταν το τεράστιο πνευματικό του έργο, η σταθερή πίστη, η κατάσταση που μαρτυρούσε ο Απόστολος Παύλος: «Τώρα δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου»...
Εγώ, η Γραμματέας Γκαλίνα Κρισάνφοβνα, είμαι από την Οδησσό. Επισκέφτηκα την Αγία Λαύρα του Πότσαεφ για πρώτη φορά το 1958 και είδα θαυματουργές θεραπείες που έγιναν με τις προσευχές του πατέρα Ιωσήφ. Θεωρώ χρέος μου να μην σιωπώ για τέτοια θαύματα. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, δαίμονες άφησαν μαζί μου έναν ηλικιωμένο. Και μια γυναίκα περίπου πενήντα, κυριευμένη από ένα κακό πνεύμα, κύλησε προς την έξοδο του ναού, κουλουριασμένη σαν μπάλα. Με τις προσευχές του Σεβασμιωτάτου θεραπεύτηκε. Μετά την εκδίωξη των δαιμόνων και οι δύο πρώην δαιμονισμένοι στάθηκαν ήρεμα στη λειτουργία και έλαβαν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.
Πόσες φορές έχω δει πολλά ασυνήθιστα πράγματα στο σπίτι του πατέρα Ιωσήφ στο χωριό Malaya Ilovitsa! Είδα τον αγώνα ενός ιεροκήρυκα και ασκητή με τον Σατανά. Ιδού μια περίπτωση: Ένας αιδεσιμότατος πλησιάζει μια γυναίκα που ουρλιάζει, βάζει το χέρι του πάνω της και αυτή φωνάζει:
- Ιωσήφ, Ιωσήφ, είμαστε πολλοί, αν δεν μας πάρεις, δεν θα φύγουμε, είμαστε έξι.
Και ο γέροντας απαντά:
- Viydesh!
Ο δαίμονας φωνάζει:
«Δεν θα βγούμε έξω, είναι δική μας από τα εννιά της».
Ο πατέρας Ιωσήφ, κοιτάζοντας τον ουρανό, προσεύχεται με κάποιο είδος τρυφερότητας και η γυναίκα φωνάζει:
- Ιωσήφ, Ιωσήφ, μην προσεύχεσαι!
Και... θεραπεύεται.
...Δεν είναι θαύμα αυτό;
Kremenets,
Alexandrov O.A.
Ήταν πολύ άρρωστη με την καρδιά της και μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. λευκό φως, τα πάντα έτρεμαν. Όταν πήγαινα στη Λαύρα, οι συγγενείς μου δεν με άφησαν να μπω, φοβόντουσαν ότι δεν θα τα καταφέρω και θα πεθάνω στο δρόμο. Φτάσαμε στο Pochaev, και εκεί μας συμβούλεψαν να πάμε στην Ilovitsa για να δούμε τον πατέρα Ιωσήφ. Το δεύτερο μισό του ταξιδιού έγινε με τα πόδια λόγω καραντίνας λόγω της επιδημίας αφθώδους πυρετού. Ήδη όταν μπήκα στο χωριό της πατρίδας του ηλικιωμένου, ένιωσα τόσο καλύτερα που βοήθησα να μεταφέρω ακόμη και τις τσάντες των συντρόφων μου. Ο πατέρας μας συνάντησε στην αυλή. Μας ταΐσαν και μας έστειλαν να ξεκουραστούμε. Το πρωί άρχισαν να προσεύχονται. Μετά τη λειτουργία, ο πατέρας Ιωσήφ ήρθε κοντά μου και μου είπε να μην ανησυχώ, όλα θα πάνε καλά.
Όλα ήταν όπως τα είπε.
Περιφέρεια Volyn,
Τέχνη. Manevichi,
Shulyak E. S.
Η γυναίκα μου έσπασε το χέρι της στον αγκώνα το 1967. Έβαλαν ένα γύψο. Και όταν το αφαίρεσαν, το χέρι δεν λύγισε - αγκύλωση της άρθρωσης. Πήγε για πολύ καιρό για διαφορετικές επεμβάσεις, αλλά το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο - το χέρι της δεν λύγισε. Με συμβούλεψαν να πάω στον πατέρα Ιωσήφ και μου έδωσαν τη διεύθυνση. Πήγα αμέσως στην Ιλόβιτσα. Όταν ήρθα στον γέροντα, ρώτησα αν θεράπευε μια τέτοια ασθένεια.
Είπα στη γυναίκα μου λεπτομερώς πώς έσπασε το χέρι της, πόσο καιρό ήταν σε γύψο, πού ήταν το κάταγμα και ποιες ήταν οι συνέπειες. Ο γέροντας με άκουσε προσεκτικά και μου είπε να πάω σπίτι, λέγοντας ότι το χέρι μου θα είναι υγιές. Και έτσι έγινε...
Η εγγονή Anya είχε μια ασθένεια - ένα νύχι που έχει μπει μέσα. Και επιπλέον. Ο πατέρας Ιωσήφ με ευλόγησε με εικόνες της Μητέρας του Θεού Pechersk και του Σεραφείμ του Sarov, ζητώντας μου να τις μεγεθύνω. Δέχτηκα την ευλογία, πήρα τις εικόνες και εκπλήρωσα το αίτημα του γέροντα. Όταν επέστρεψα με τις εικόνες, έκανε κρύο και έβρεχε η φθινοπωρινή βροχή. Δεν υπήρχαν λεωφορεία που πήγαιναν στην Ilovica εκείνη την ημέρα. Χρειάστηκε επειγόντως να επιστρέψω σπίτι μετά την παράδοση των εικονιδίων. Νοίκιασα ένα ταξί. Οδηγήσαμε ενώ ο δρόμος ήταν πέτρινος. Και μετά με έναν συνταξιδιώτη περπατήσαμε. Ήταν ήδη νύχτα. Όταν βγήκαμε από το δάσος στο χωράφι, είδαμε ένα φως να κινείται προς το μέρος μας. Καθώς πλησίασαν, είδαν τον πατέρα Ιωσήφ:
«Και σε προλαβαίνω», είπε χαρούμενα. Ο γέροντας ήταν οξυδερκής και ήξερε στο πνεύμα ότι του έρχονταν με τέτοια κακοκαιρία, και βγήκε να μας συναντήσει για να μην πλανηθούμε.
Kirovograd,
Gerasimyuk P. D.
Τον Μάιο του 2000, εγώ και οι δύο εγγονές μου Anya και Tanya βρεθήκαμε στη Λαύρα Pochaev, όπου προσκυνήσαμε τα Ιερά και επισκεφτήκαμε τον τάφο του Schema-Hegumen Amphilochius.
Μετά από αυτό το ταξίδι, όλη η οικογένειά μας γνώρισε θαύματα θεραπείας μέσα από τις προσευχές του αγίου του Θεού.
Η εγγονή Anya είχε μια ασθένεια - ένα νύχι που έχει μπει μέσα. Έχει ήδη χειρουργηθεί δύο φορές. Οι επεμβάσεις ήταν επώδυνες και έγιναν με γενική αναισθησία. Όταν φτάσαμε από το Pochaev, το δάχτυλό μου άρχισε να σκάει ξανά. Ο γιατρός επέμεινε για τρίτη επέμβαση. Τότε η ίδια η Anya προσφέρθηκε να προσθέσει άμμο από τον τάφο του Σεβασμιωτάτου, την οποία πήραμε μαζί μας σε μια μικρή τσάντα. Άλειψαν το δάχτυλο με ιερό λάδι όλη τη νύχτα και του έδεσαν ένα σακουλάκι. Μετά από δύο νύχτες, το νύχι επουλώθηκε πλήρως.
Κάναμε το ίδιο πράγμα με την ογδόντα εξάχρονη μητέρα μου. Είχε πληγές στους αγκώνες της, ολόκληρες αυξήσεις. Τα λιπάναμε με διαφορετικές κρέμες όλη την ώρα, κάτι που δεν βοήθησε πολύ. Με προσευχή στον Μοναχό Αμφιλόχιο, απλώθηκε θαυματουργή άμμος στις πληγές και η θεραπεία επαναλήφθηκε - οι αγκώνες επουλώθηκαν εντελώς και οι ψώρα έπεσαν.
Ο εγγονός Yaroslav είχε μικροβιακό έκζεμα στο χέρι του. Σύμφωνα με τις συνταγές των γιατρών, άλειφαν το χέρι με διάφορες αλοιφές, αλλά το έκζεμα συνέχιζε να εξαπλώνεται. Με τον ίδιο τρόπο τον άλειψαν πρώτα με άγιο λάδι και έδεναν ένα ασκί με άμμο στο παιδί για τρεις νύχτες. Δεν έμεινε ίχνος εκζέματος στο χέρι μου.
Ο γιος μου, γιατρός ο ίδιος, τα είδε όλα αυτά και μπορεί να τα επιβεβαιώσει.
Αυτές είναι οι θεραπείες που έγιναν στην οικογένειά μας με τη χάρη του Κυρίου μας και με τις προσευχές του Ιερού Σχήματος-Ηγουμένου Αμφιλοχίου προς Αυτόν.
Βίννιτσα,
Ryabokon G. F.
Αυτό έγινε το 1966. Η πεθερά μου είχε μια κόρη που έπασχε από επιληψία. Η πεθερά της πήγε μαζί της στον πατέρα Αμφιλόχιο στην Ιλόβιτσα. Ο ιερέας τους συνάντησε, τους άκουσε, προσευχήθηκε και είπε στη μητέρα να νηστέψει για την κόρη της Τετάρτη και Παρασκευή. Η μητέρα εκπλήρωσε την ευλογία και η ασθένεια υποχώρησε.
Περιοχή Volyn
Κάποια στιγμή στη δεκαετία του εξήντα, ο πατέρας μου, που τώρα είχε πεθάνει, αρρώστησε. Δούλευε για ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ, εξετάστηκε στο νοσοκομείο Sarny Junction. Η ιατρική επιτροπή διέγνωσε καρκίνο του στομάχου.
Άκουσα πολλά για το δώρο της θεραπείας των ανθρώπων μέσω των προσευχών του πατέρα Ιωσήφ. Αυτή ήταν η τελευταία μας ελπίδα. Και φύγαμε. Ο πατέρας ζούσε σε ένα μικρό σπίτι. το ξωκλήσι στεκόταν σαν δηλητήριο. Υπήρχε πολύς κόσμος στην αυλή κοντά στο σπίτι. Όλοι τον περίμεναν. Κάποιοι είπαν ότι περίμεναν πολύ καιρό.
Σε λίγο βγήκε ο γέροντας και με έδειξε κατευθείαν. Άρχισε να ρωτάει τον πατέρα του για την αρρώστια, αλλά άρχισε να κάνει λόξυγκα και απάντησα περαιτέρω. Είπε ότι ο πατέρας της πήρε εξιτήριο από το νοσοκομείο γιατί δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν. Ο πατέρας Ιωσήφ έδωσε βότανα και είπε ότι θα αναρρώσει. Ο πατέρας έζησε μετά από αυτό για άλλα δεκαέξι χρόνια.
Από την Ιλόβιτσα πήγαμε στη Λαύρα Pochaev, εξομολογηθήκαμε και κοινωνήσαμε.
Περιοχή Ρίβνε,
Με. Ostki,
Αγαφία Λιαστσούκ
Το 1967, σε ηλικία οκτώ μηνών, η κόρη μου αρρώστησε: φοβόταν πολύ και έβγαζε αφρούς από το στόμα. Ο σύζυγος κάλεσε αμέσως τους γιατρούς. Μεταφερθήκαμε στο νοσοκομείο. Εκεί κείτονταν παιδιά με την ίδια ασθένεια, τους έκαναν κάποιου είδους ενέσεις. Πολλοί πέθαναν. Και αποφάσισα να πάρω το κορίτσι μου στο σπίτι. Η μεγάλη μου κόρη (τότε ήταν έντεκα χρονών) άρχισε επίσης να φοβάται, άρχισε να βγαίνει αφρός από το στόμα της και το κεφάλι της πονούσε πολύ. Οι ευγενικοί άνθρωποι πρότειναν να στραφούν στον πατέρα Ιωσήφ, κάτι που έκανα. Όταν φτάσαμε στον ιερέα, βγήκε ο ίδιος να μας συναντήσει στην πύλη. Άρχισα να εξηγώ τον λόγο που ήρθα, με συμβούλεψε να πάω στην προσευχή με τα παιδιά. Υπήρχε πολύς κόσμος κοντά στο παρεκκλήσι. Απλώς μετέφεραν νερό από το πηγάδι στο παρεκκλήσι, προετοιμάζοντας την ευλογία του νερού. Όταν ο ιερέας έκανε την προσευχή, με κάλεσε αμέσως. Ζήτησε να ξετυλίξει τη μικρότερη από τις πάνες, γέμισε μια κούπα λίτρου κρύο νερόκαι το έχυσε στο παιδί. Μετά άλλο ένα. Μετά από αυτό, έριξε δύο κούπες αγιασμό στον μεγαλύτερο. Όλα αυτά συνέβησαν πριν από την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου - ήταν δροσερό. Η σκέψη πέρασε από το μυαλό μου ότι τα παιδιά μπορεί να κρυώσουν, αλλά επειδή ο Κύριος με έστειλε εδώ, σημαίνει ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού.
Η ασθένεια δεν επανεμφανίστηκε ποτέ.
Kremenets,
Andrusik V.
Καταθέτω μαρτυρία ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στη Λαύρα της Αγίας Κοιμήσεως Πόχαεφ, ο πατέρας Ιωσήφ θεράπευσε τον γιο μου δύο φορές.
Η πρώτη φορά που συνέβη αυτό ήταν όταν ο γιος μου, σε ηλικία δύο μηνών, αρρώστησε με στομαχικές διαταραχές. Σχεδόν ένας χρόνος θεραπείας υπό την επίβλεψη γιατρών δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα. Το παιδί «έλιωσε» μπροστά στα μάτια μας. Όταν γυρίσαμε στον πατέρα Ιωσήφ και είπαμε για την ατυχία μας, αυτός, αφού προσευχήθηκε, έδωσε ένα μάτσο ξερά χόρτα και διέταξε το παιδί να πιει ένα αφέψημα. Αυτό κάναμε. Το αποτέλεσμα δεν μπορεί να ονομαστεί τίποτα άλλο από ένα θαύμα: δύο ημέρες αργότερα ο γιος ανάρρωσε πλήρως και η ασθένεια, δόξα τω Θεώ, δεν επανεμφανίστηκε.
Την επόμενη φορά, το καλοκαίρι του 1961, για άγνωστους λόγους, το χέρι του γιου μου πρήστηκε. Σχεδόν διπλασιάστηκε σε μέγεθος και ήταν πολύ επώδυνο. Πήγαμε το παιδί σε διαφορετικούς γιατρούς, αλλά δεν μπορούσαν να βοηθήσουν: δεν κατάλαβαν γιατί συνέβη αυτό και, επομένως, δεν ήξεραν πώς να θεραπεύσουν. Μετά στραφήκαμε πάλι στον πατέρα Ιωσήφ. Του έδειξαν το παιδί και ζήτησαν βοήθεια. Προσευχήθηκε, πήρε το χέρι του γιου του στο χέρι του, το χτύπησε ελαφρά και είπε ότι όλα θα περάσουν.
Με αυτό φύγαμε με θλιβερή διάθεση, γιατί ο παπάς δεν έδωσε κανένα φάρμακο. Αλλά το επόμενο πρωί δεν πιστεύαμε στα μάτια μας! Έγινε ένα θαύμα! Το χέρι ήταν το ίδιο όπως πριν από την ασθένεια. Δεν υπήρχε καν νύξη ότι υπήρχε όγκος!
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο πατέρας Ιωσήφ έκανε όλες τις καλές του πράξεις χωρίς να απαιτεί καμία άλλη πληρωμή εκτός από ευγνωμοσύνη στον Δημιουργό για την απεριόριστη αγάπη Του για την ανθρωπότητα και τη μεσιτεία.
Είμαστε ευγνώμονες στον Κύριο Θεό που μας έδωσε την τιμή να γνωρίσουμε ένα τέτοιο άτομο στη ζωή μας. Η φωτεινή μνήμη του πατέρα Ιωσήφ θα ζει μαζί μας όσο ζει η οικογένειά μας.
Ποτσάεφ,
Σουκάλοβιτς Κ.
Το παιδί μου είναι άρρωστο. Οι γιατροί δεν έκαναν διάγνωση. Το παιδί μετά βίας μπορούσε να αναπνεύσει, ήταν πολύ πρησμένο, υπήρχαν μπλε κηλίδες σε όλο του το σώμα, σχεδόν μαύρα... Όταν ρώτησα γιατί δεν με περιποιούνται, μου απάντησαν ότι το παιδί ήταν καταδικασμένο.
Ο σύζυγός μου και εγώ αποφασίσαμε να απευθυνθούμε στον πατέρα Ιωσήφ. Όταν φτάσαμε στην Ιλόβιτσα, σκεφτήκαμε ότι δεν θα φτάσουμε στον γέροντα - είχε πολύ κόσμο. Μόλις όμως πλησιάσαμε στο σπίτι, μια γυναίκα μας άνοιξε την πόρτα, πήρε το παιδί από το χέρι και το οδήγησε. Μετά βίας στριμώξαμε το πλήθος. Μπήκαμε στο δωμάτιο και ο πατέρας Ιωσήφ μας περίμενε ήδη εκεί. Εξέτασε το παιδί και είπε ότι είχε δηλητηρίαση αίματος, αλλά το παιδί θα ζούσε. Έγραψε ενέσεις και κομπρέσες και έβαλε λίγη αλοιφή. Τρεις μέρες αργότερα, το παιδί μας συνήλθε, το πρήξιμο υποχώρησε και το σώμα του άσπρισε.
Έτσι ο Σεβασμιώτατος έσωσε τη ζωή του γιου μας, τον οποίο η επίσημη ιατρική κήρυξε απελπιστικό.
Κάτοικος Pochaev.
Έτσι έχουμε συνηθίσει: μόλις κάτι πονάει, πηγαίνουμε κατευθείαν στην ιατρική, ξεχνώντας τα ιερά πράγματα. Οι γιατροί μερικές φορές θεραπεύουν και θεραπεύουν, αλλά το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό. Και πήγα σε γιατρούς με τον κόπο μου από την άνοιξη μέχρι το φθινόπωρο, αλλά τα δάχτυλά μου που πονούσαν δεν επουλώθηκαν. Ευκαιρία οδήγησε στη σπηλιά στους Σεβασμιωμένους. Ζήτησε από έναν μοναχό να τον αλείψει με λάδι από το καντήλι στο ιερό του Αγίου Αμφιλοχίου και η έμπνευση τον ώθησε να βάλει τα δάχτυλά του στα λείψανα...
Ξέχασα κατά κάποιον τρόπο την ασθένειά μου, ηρέμησα και μόλις δύο μήνες αργότερα θυμήθηκα και έδωσα προσοχή στα δάχτυλά μου. Δεν υπάρχει ίχνος αρρώστιας: η θαυμάσια νουθεσία του Σεβασμιωτάτου προς τους σίγουρους για τον εαυτό τους.
Ποτσάεφ,
Λέσικ Α.
Θα περάσουν χρόνια και μετά αιώνες. Η ιστορία θα γράψει στο βιβλίο νέα θαύματα θεραπείας μέσα από τις προσευχές του αείμνηστου Ο σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος, θαυματουργός του ιερού βουνού Pochaev. Και, όπως τώρα, οι ταλαίπωροι, οι αδύναμοι και οι άτυχοι θα έρθουν κοντά του με την ελπίδα της θεραπείας. Και... θα λάβουν ότι ζητήσουν. 
Σύμφωνα με το βιβλίο: «Ο Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος του Πόχαεφ. Ζωή και διδασκαλίες».
Έκδοση της Λαύρας της Αγίας Κοιμήσεως Ποτσάεφ, 2003.
Στην Ουκρανία, το όνομα αυτού του αγίου σημαίνει όσο και στη Ρωσία τα ονόματα των μεγάλων ασκητών μας. Στη Λαύρα Pochaev είναι σεβαστός στο ίδιο επίπεδο με τον Ven. Ιώβ, και αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού ο Γέροντας Αμφιλόχιος είναι σύγχρονος μας. Εδώ στη γη πέθανε το 1971.
Και, εν τω μεταξύ, τόσο η ζωή όσο και τα γνωστά στοιχεία για αυτήν βοήθεια προσευχήςσυγκρίσιμες με τους βίους των μεγαλύτερων αγίων, και φαίνονται άξιοι της γραφίδας του Συμεών Μεταφράστου (1). Οι καρποί του μοναστηριακού του κατορθώματος είναι μια από τις πιο ζωντανές και πειστικές αποδείξεις ότι η χάρη στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν λιγοστεύει, ότι «ο Κύριος είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα».
Με το κοπάδι μου
Δώδεκα χρόνια έχουν περάσει από τότε που βρέθηκαν άφθαρτα τα λείψανα του Γέροντα Αμφιλόχιου από τη Λαύρα Κοιμήσεως Πότσαεφ στην Ουκρανία. Η ακεραιότητα και η κατάστασή τους είναι περίπου ίδια με εκείνες των αγίων που αναπαύονται στα σπήλαια της Λαύρας του Κιέβου Pechersk. Ο γέροντας φαινόταν να έχει αποκοιμηθεί και αυτό δεν συνέβη το 1971, αλλά πολύ πρόσφατα. Στην Εκκλησία δοξάζεται ως «Αιδεσιμότατος», δηλ. έγινε όμοιος με τον Κύριο στις ύψιστες αρετές, αλλά δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι η ζωή του από τη στιγμή που μπήκε στο μοναστήρι μέχρι το τέλος ήταν ένας διαρκής άθλος εξομολόγησης.
Μόνο άνθρωποι που έχουν φθάσει στην πνευματική ωριμότητα έχουν το δικαίωμα να προφέρουν τα λόγια που κάποτε βγήκαν απλά και αυθόρμητα από τον ιερομόναχο της Optina, πατέρα Βασίλι (Ροσλιάκοφ) - "θα ήταν καλό να υποφέρουμε για τον Χριστό". Ας θυμηθούμε ότι και ένας τόσο μεγάλος άγιος, στην προσευχή του προς τον Κύριο, λέει με ταπείνωση: «...Δεν τολμώ να ζητήσω ούτε σταυρό ούτε παρηγοριά! Μόνο εγώ στέκομαι μπροστά σου..."
Η προθυμία να υποφέρουμε για τον Χριστό είναι η μοίρα του τέλειου. Και, ιδού, ο Γέροντας Αμφιλόχιος ήταν ένας από αυτούς που με πλήρη συνείδηση χρειάστηκε να σηκώσουν τον μαρτυρικό σταυρό περισσότερες από μία φορές.
Το ερώτημα ποιον «δεν άρεσε» ο μοναχός δεν αποτελεί, γενικά, προτεραιότητα για τους πιστούς. Άλλοι τον οδήγησαν στον πυροβολισμό, τον βασάνισαν σε ψυχιατρείο, τον ξυλοκόπησαν μέχρι θανάτου, άλλοι έδιναν εντολές για αυτό... Άλλο πράγμα είναι πιο σημαντικό: αλήθεια, οι πιο άτυχοι άνθρωποι- όσοι γίνονται εκτελεστές της θέλησης των πνευμάτων του κακού, ανεξάρτητα από εξωτερικά - πολιτικά, ιδεολογικά ή οποιαδήποτε άλλα κίνητρα. Ο πραγματικός λόγοςτέτοιο μίσος αποκαλύπτεται μέχρι τέλους, πειραματικά, και όχι καθαρά κερδοσκοπικά, στον Πότσαεφ, κοντά στα λείψανά του.
Με αφορμή την πατρονική εορτή προς τιμή της Λαύρας, μια θρησκευτική πομπή πολλών χιλιάδων έρχεται κάθε χρόνο από το Kamenets-Podolsk, και ανάμεσα σε αυτό το πλήθος, συνοδευόμενο από συγγενείς, υπάρχουν πολύ ασυνήθιστοι ασθενείς. Αυτή η ασθένεια δεν ταιριάζει στην εικόνα της επιληψίας. Κατά κανόνα, επιδεινώνεται όταν πλησιάζετε σε ιερά. Αυτό δεν μπορεί να αποδοθεί σε " ηθοποιία«: ο καθένας μπορεί να διακρίνει μια εκούσια, ακόμα και την πιο επαγγελματικά εκτελεσμένη κραυγή, από μια ακούσια κραυγή αφόρητου πόνου.
Οι «ειδικοί» ασθενείς γρυλίζουν, εκπέμπουν ρεύματα κακοποίησης προς τους αγίους και ταυτόχρονα ιδιαίτερα προσβλητικά επιθέματα πηγαίνουν στον μοναχό Αμφιλόχιο.
Η εντύπωση δεν είναι εύκολη, ειδικά όταν ένα τέτοιο «σετ» προέρχεται από τα χείλη μιας εύθραυστης κοπέλας που προσπαθεί να την κρατήσουν αρκετοί άντρες. Η δύναμη των ασθενών είναι τέτοια που οι μεταλλικές χειροπέδες δεν βοηθούν σε όλες τις περιπτώσεις.
Το πιο δύσκολο για τους συνοδούς είναι να τους οδηγήσουν στα λείψανα. Σε εκείνες τις περιπτώσεις που πετυχαίνει, αυτοί οι πάσχοντες συνήθως ηρεμούν. Περνούν αρκετά λεπτά και όσοι ανακτούν τις αισθήσεις τους δεν θυμούνται την πρόσφατη κατάστασή τους.
Η λατρεία των τίμιων λειψάνων είναι η αρχή της πνευματικής θεραπείας. Μπροστά - εξομολόγηση, κοινωνία, ειδική εκκλησιαστική ιεροτελεστία - επιπλήξεις. Στο μοναστήρι λένε για τέτοιες περιπτώσεις: «Ο πατέρας έδιωξε τους ακάθαρτους όσο ζούσε, και το κάνει και τώρα. Δεν αντέχουν την παρουσία του».
Στον Γέροντα Αμφιλόχι δόθηκε ιδιαίτερη χάρη. Διέθετε αναμφισβήτητη διορατικότητα, το χάρισμα της θεραπείας με προσευχή, της απελευθέρωσης των κατεχομένων και η μάχη του με τον αόρατο κόσμο, όπου λειτουργούν τα πνεύματα, ήταν «στο σημείο της ζωής και του θανάτου». Εκδικήθηκε και κυνηγήθηκε ανηλεώς από αυτούς που κατέκαψε με την προσευχή του.
«Σκότωσέ με, αλλά μη με σκοτώσεις!»
Το έτος ήταν 1947. Εμεινε πίσω τρομερός πόλεμος, και οι επιζώντες του ήλπιζαν ότι ο μεταπολεμικός κόσμος θα γινόταν σοφότερος και καλύτερος. Φαινόταν ότι είχε έρθει μια ευνοϊκή στιγμή για την Εκκλησία. Μετά από πολύωρους διωγμούς, άρχισαν να ηχούν προσευχές στις εκκλησίες, άνοιξαν πνευματικές πόρτες εκπαιδευτικά ιδρύματα, σιγά σιγά οι απελευθερωμένοι ιερείς άρχισαν να επιστρέφουν από τους χώρους της φυλακής. Ωστόσο, το πολιτικό «πάγωμα» λόγω στρατιωτικών συνθηκών αποδείχθηκε προσωρινό και η αλλαγή στρατηγικής για την Εκκλησία ήταν σχετική.
Οι θεματικές δίκες του κλήρου ήταν παρελθόν· τώρα δεν χρειαζόταν: το μεγαλύτερο μέρος του κλήρου καταστράφηκε σωματικά την περίοδο της δεκαετίας του '20 - '30. Αλλά ταυτόχρονα, ο "άξιος διάδοχος" του Solovkov δημιουργήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40 - αρχές. Στη δεκαετία του '50, το σύστημα Siblag, όπως και το προηγούμενο, κατάπιε εκατομμύρια ζωές (2), και οι περιπτώσεις «προκαλώντας φόβους» ιερέων είχαν ήδη επιλυθεί σε «ατομική» και συχνά «εξωδικαστική» βάση.
Έτσι ήταν αυτή τη φορά, όταν άγνωστοι ένοπλοι εισέβαλαν στο κελί του ιερομόναχου από τη Λαύρα Pochaev. Συμπεριφέρθηκαν προκλητικά, αυθάδεια, με έβαλαν στην απειλή του όπλου και με οδήγησαν μακριά. Τι «ένοχη» είχε ένας άντρας που έμενε μόνος σε ένα μικρό σπίτι κοντά σε νεκροταφείο μονής και αρκούνταν μόνο στα απολύτως απαραίτητα; Για τους «συνοδούς» αρκούσε ότι ήταν από τους ιερείς στους οποίους ταξιδεύουν από μακριά.
Πατήρ Ιωσήφ - αυτό ήταν το μοναστικό όνομα του Σεβασμιωτάτου. Η Αμφιλοχία πριν αποδεχτεί το σχήμα - γνώριζαν χάρη στην ικανότητά του να θεραπεύει σε περιπτώσεις όπου δεν υπήρχε ελπίδα να λάβει βοήθεια από γιατρούς. Η θεραπευτική πρακτική του ιερέα ξεκίνησε πριν ακόμα φτάσει στο μοναστήρι. Μια φορά κι έναν καιρό έμαθε την τέχνη του χειροπράκτη από έναν γιατρό του χωριού.
Και στις αρχές της δεκαετίας του '30, όταν ήταν ήδη ταυρωμένος, η τύχη αποκάλυψε μέσα του έναν επιδέξιο γιατρό και έναν τολμηρό άνθρωπο της προσευχής. Ο ιερομόναχος της Λαύρας κυριολεκτικά «μάζεψε» και έβαλε το σπασμένο νεαρό ζευγάρι στα πόδια: σε έναν αγροτικό γάμο τα άλογα βιδώθηκαν και η άμαξα στην οποία κάθονταν οι νεόνυμφοι ανατράπηκε, προκαλώντας τους σοβαρούς τραυματισμούς. Επιμέλεια ο. Ο Ιωσήφ, υποστηριζόμενος από προσευχή, έκανε θαύματα και από τότε μια σειρά από επισκέπτες συνέρρεαν κοντά του. Για να μην προβληματίσει τους αδερφούς του μοναστηριού, ο ιερέας, με την ευλογία του πατέρα κυβερνήτη, μετακόμισε σε ξεχωριστό σπίτι. Η θεραπεία των αρρώστων, σε συνδυασμό με την παροχή πνευματικής βοήθειας, έγινε η συνεχής «υπακοή» του. Κάποιες μέρες δέχτηκε μέχρι και 500 άτομα.
Από την αρχή η ροή των επισκεπτών έχει αυξηθεί. Παρατηρήθηκε ότι ο Ιερομόναχος Ιωσήφ προέβλεψε επακριβώς σε ποιους θα επέστρεφαν οι σύζυγοι και οι γιοι και ποιος θα αναμενόταν να χάσει. Είχαν προηγηθεί είκοσι χρόνια που δαπανήθηκαν σε υπακοή και προσευχή. Η εσωτερική πλευρά της μοναστικής ζωής - νηστεία, αγρυπνίες, κανόνας προσευχής, – κρύφτηκε από τα αδιάκριτα βλέμματα, αλλά οι πνευματικοί καρποί αποδείχθηκαν προφανείς.
Ο πατέρας Ιωσήφ έλαβε ένα άλλο δώρο - να δει με τα μάτια του και να διώξει τα ακάθαρτα πνεύματα. Και η εισβολή απρόσκλητων καλεσμένων το 1947 δεν του ξάφνιασε. Ο ιερέας δεν αντιστάθηκε, ακόμη και όταν στην πύλη του ανακοίνωσαν ότι θα τον πυροβολήσουν. Ζήτησε να του επιτραπεί να προσευχηθεί. Διάβασα το «Πάτερ ημών», «Χαίρε την Παναγία», «Πιστεύω» και άρχισα να διαβάζω την ίδια την προσευχή, όταν ξαφνικά ένας άλλος μοναχός της Λαύρας, ο π. Ειρήναρχος, πετάχτηκε με το όπλο: «Ποιον θέλεις να σκοτώσεις; ! Ξέρεις τι είδους οινοχόος; Ο Βιν σώζει όλη τη συνοδεία. Σκότωσε με, αλλά μην τον σκοτώσεις!» (3) Είναι δύσκολο να πει κανείς τι συνέβη στον διοικητή της ταξιαρχίας εκείνη τη στιγμή, μόνο η διάθεσή του άλλαξε και, αφήνοντας το όπλο του, τους άφησε και τους δύο να φύγουν.
"Living Wall"
Η επόμενη φορά που ο θάνατος έφτασε πολύ κοντά ήταν το 1962. Η αποκάλυψη της «λατρείας» βρόντηξε σε όλη τη χώρα, άρχισε ένα «ξεπάγωμα» και, ταυτόχρονα, ξεκίνησε μια ανανεωμένη βίαιη αθεϊστική εκστρατεία. Ένα νέο «κύμα» έφτασε στον Πότσαεφ και μια μέρα η απειλή της καταστροφής προέκυψε πάνω από τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας.
Όταν το απόσπασμα της αστυνομίας στάθηκε πλήρως οπλισμένο στις πόρτες του ναού και η παραλυτική επίδραση του φόβου δέσμευσε τους παρευρισκόμενους, ο πατέρας Ιωσήφ ανέλαβε την πλήρη ευθύνη για τα επόμενα γεγονότα. Αρπάζοντας τα κλειδιά του ναού από τα χέρια του αρχηγού και παραδίδοντάς τα βιαστικά στον κυβερνήτη, κάλεσε τους αδελφούς και τους ενορίτες να αντισταθούν στους ταραξίες. Τα στοιχήματα χρησιμοποιήθηκαν, μέσα σε λίγα λεπτά γύρω από τον Fr. Ιωσήφ, σχηματίστηκε ένα «ζωντανό τείχος» και ο καθεδρικός ναός ανακαταλήφθηκε. Όμως αντίποινα περίμεναν τον ιερέα.
Τον συνέλαβαν το βράδυ στο δικό του κελί και τον πήγαν στο ψυχιατρείο σε ένα «χωνί», φροντίζοντας « Ειδικές καταστάσεις» περιεχόμενο. Του ορίστηκε μια θέση στην πτέρυγα βίαιων ασθενών. Αυτή τη φορά ήταν δύσκολο: τα ναρκωτικά που του χορηγήθηκαν με το ζόρι έκαναν όλο του το σώμα να πρηστεί και το δέρμα του να σκάσει και το γεγονός ότι ο πατέρας Ιωσήφ άντεξε τα πάντα ήταν από μόνο του μια εξαιρετική περίπτωση. Μόνο η προσευχή τον στήριξε: οι γιατροί δεν του επέτρεψαν να μεταφέρει ούτε το Ευαγγέλιο ούτε τον σταυρό στο νοσοκομείο.
Κι όμως, με ειδική πρόνοια ο γέροντας ελευθερώθηκε (4). Ωστόσο, το σχέδιο μεταφοράς του γέροντα στο εξωτερικό δεν έγινε πραγματικότητα. Ο πατέρας Ιωσήφ έφυγε ήσυχα από το διαμέρισμα στο Lvov, όπου ήταν κρυμμένος από πιθανή δίωξη.
«Χωρίς άρθρο και δικαστήριο»
Ήταν πολύ επικίνδυνο να επιστρέψει στο Pochaev και εγκαταστάθηκε με την ανιψιά του στο χωριό Ilovitsa. Φυσικά, δεν κατάφερε να κρυφτεί για πολύ: ο κόσμος κατέκτησε αμέσως τη νέα κατεύθυνση της διαδρομής και ο ιερέας δεν μπορούσε να αρνηθεί όσους ρωτούσαν. Καθημερινά γίνονταν προσευχές Αγιασμού του Νερού. Οι περιπτώσεις θεραπείας ήταν εξαιρετικές. Με τις προσευχές του π. Η ακοή του Τζόζεφ επέστρεψε σε ένα κορίτσι που κάποτε είχε χτυπηθεί άγρια από τη θετή μητέρα της ως παιδί. Ένας κάτοικος του Pochaev απέφυγε τον ακρωτηριασμό, ο οποίος την απείλησε λόγω της εμφάνισης γάγγραινας. Υπάρχει επίσης μια γνωστή περίπτωση όπου μια τυφλή κοπέλα ανέκτησε την όρασή της. Υπάρχουν στοιχεία για το πώς ο γέροντας επανέφερε στη ζωή έναν 13χρονο έφηβο που βρισκόταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου.
Έχει συμβεί ότι οι ένθερμοι άθεοι έχουν «ανοίξει» τα μάτια τους όταν πρόκειται για τα δικά τους παιδιά.
Σε απόγνωση, στράφηκε κάποτε στον π. Ιωσήφ, γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής. Η διάγνωση που έκαναν οι γιατροί για τον 18χρονο γιο του έμοιαζε με θανατική ποινή: σάρκωμα. Ο γέροντας προειδοποίησε ότι η θεραπεία θα ήταν μόνο πνευματική: προσευχές, αγιασμό, αγιασμένο φαγητό. Λίγες εβδομάδες αργότερα, δεν έμεινε ίχνος από την ασθένεια και ο πατέρας μου, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, παρήγγειλε ένα λεωφορείο από το Kremenets προς τη Malaya Ilovitsa για τη διευκόλυνση των προσκυνητών.
Οι τοπικές αρχές, προβληματισμένες για την εισροή κόσμου στο χωριό, άρχισαν να στρέφουν συγγενείς εναντίον του γέροντα.
Τον Δεκέμβριο του 1965 ο Φρ. Μια νέα δοκιμασία περίμενε τον Τζόζεφ. Ένας συγγενής του τον πήγε στα περίχωρα του χωριού στους βάλτους, τον χτύπησε άγρια και τον άφησε να πεθάνει στο παγωμένο νερό. Ο γέροντας έμεινε εκεί χωρίς βοήθεια για οκτώ ώρες μέχρι που τον ανακάλυψαν τα πνευματικά του παιδιά. Φοβούμενος ότι δεν θα ζούσε μέχρι να δει το πρωί, μεταφέρθηκε το ίδιο βράδυ στη Λαύρα Πόχαεφ, όπου τον κηδεμόνευσαν με το όνομα Αμφιλόχιος, προς τιμή του Αγίου Αμφιλοχίου της Ιππονίας. Το Schima είναι «άκρο», ο ορισμός είναι για τη ζωή ή για το αποτέλεσμα. Ο γέροντας άρχισε να αναρρώνει και για αρκετά χρόνια ακόμη υπηρετούσε τους ανθρώπους με τη μεγάλη αγγελική μορφή.
Στο Pochaev λένε ότι ο θάνατος του Fr. Η Αμφιλοχία ήταν βίαιη και προκλήθηκε από δηλητηρίαση. Πάνω από μια φορά ο γέροντας είπε ότι ανάμεσα στους αρχάριους του υπήρχε ο «Ιούδας», αλλά όταν οι άνθρωποι που υπέφεραν από τη συμπεριφορά μιας από τις «βοηθούς» του ζήτησαν να την απομακρύνει από πάνω του, ο ιερέας μόνο ταπεινά τους παρότρυνε να υπομείνουν, αφού εκείνος ο ίδιος αντέχει.
Οι άγιοι πατέρες μέσα διαφορετικές επιλογέςσυναντά κανείς την ιδέα ότι είναι αδύνατο να νικήσει τον διάβολο με ευφυΐα και πονηριά. Το κακό είναι ύπουλο και ισχυρό και μπορεί να νικηθεί στον κόσμο μόνο με την ανάβαση στον σταυρό, μέσω συνειδητής ομοίωσης με τον Χριστό. Αλλά ο «ηττημένος» από το κακό, δαιμονικό σκορ, σηκώνεται άφθαρτος με τον Θεό και στέφεται μεγάλη δόξακαι έχει την τόλμη να προσευχηθεί για πολλούς.
1 Συμεών Μεταφράστης (2ο μισό 10ου αιώνα), βυζαντινός συγγραφέας. Συντάκτης της μινολογίας, ένα ενοποιημένο σώμα ελληνικών βίων αγίων (148 κείμενα), προσαρμοσμένο στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο.
2 Τα πιο πολύτιμα ιστορικά στοιχεία για τις συνθήκες κράτησης σε ένα από τα μέρη του - το Ozerlag ανήκει στον αρχιερέα Alexy Kibardin, ο οποίος είχε πνευματικές σχέσεις με τον Σεβ. Σεραφείμ Βυρίτσκι. (Βλέπε: Άγιος Σεβασμιότατος ΣεραφείμΒυρίτσκι και Ρώσικος Γολγοθάς. S.-Pb., 2008. σσ. 306-317).
3 S. Vyatkina. Ευλογημένος Πότσαεφ. Φως Ορθόδοξο εκπαιδευτικό περιοδικό (Perm). 2004. Αρ. 2. Σ. 62
4 Υπάρχουν πληροφορίες ότι στη συνέχεια αποφυλακίστηκε από το νοσοκομείο από την κόρη του Στάλιν, Σβετλάνα Αλιλουγιέβα, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι ο ιερέας τη θεράπευσε από ψυχική ασθένεια. (Βιογραφία του Αγίου του Θεού στους πρόσφατους χρόνους. // Αγία Κοίμηση Λαύρα Πότσαεφ. S. Vyatkina. Ευλογημένος Πότσαεφ. Φως Ορθόδοξο εκπαιδευτικό περιοδικό (Perm). 2004. Αρ. 2. Σ. 63)
1. Βιογραφία του Αγίου του Θεού των εσχάτων καιρών. // Λαύρα Αγίας Κοιμήσεως Πότσαεφ. /
2. Σεβασμιώτατος Αμφιλόχιος Πόχαεφ //
3. S. Vyatkina. Ευλογημένος Πότσαεφ. Φως Ορθόδοξο εκπαιδευτικό περιοδικό (Perm). 2004. Νο 2.
