Το σώμα και η ψυχή είναι ένα, ωστόσο, το σώμα είναι θνητό, αλλά η ψυχή δεν είναι. Όταν ένα άτομο πεθαίνει, η ψυχή του πρέπει να περάσει από δοκιμασίες - ένα είδος εξετάσεων. Θα σας πούμε ποιες είναι αυτές οι προκλήσεις και πόσο διαρκούν.

Εκείνοι που έχουν αντιμετωπίσει μια φοβερή θλίψη - ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου - αναρωτιούνται πιθανώς τι συμβαίνει δίπλα στην ψυχή ενός ατόμου, ποια διαδρομή ακολουθεί και γιατί οι 40 ημέρες θεωρούνται σημαντικές; Θα σας πούμε για το ποιες δοκιμές βρίσκονται μπροστά για την ανθρώπινη ψυχή, πόσο καιρό διαρκούν και πώς θα αποφασιστεί η τελική μοίρα της.

Ζώντας τη γήινη ζωή, το σώμα μας είναι ένα με την ψυχή, ωστόσο, όταν ένα άτομο πεθαίνει, η ψυχή του χωρίζεται. Ταυτόχρονα, αυτή η ψυχή δεν ξεχνά όλα τα πάθη και τις συνήθειες, τις καλές και κακές πράξεις, τον χαρακτήρα και τις προσκολλήσεις που έχουν διαμορφωθεί τα τελευταία χρόνια. Και μετά το θάνατο, πρέπει να απαντήσει για όλες τις ενέργειες και τις ενέργειές της.

40 ημέρες μετά το θάνατο είναι οι πιο δύσκολες για την ανθρώπινη ψυχή. Στην Ορθοδοξία, αυτή η ημέρα θεωρείται σχεδόν τόσο τραγική όσο και η ίδια η ημέρα του θανάτου. Όλο αυτό το διάστημα, η ψυχή αγνοεί ποια είναι η μοίρα που υπάρχει για αυτήν. Για 40 ημέρες, προορίζεται να περάσει από πολλές δοκιμές και να εξηγήσει πλήρως τη ζωή της.

Αν έξι μέρες πριν η ψυχή βρισκόταν στον παράδεισο, κοιτάζοντας την ευτυχισμένη ζωή και τους δίκαιους, τότε ακολουθεί μια «εκδρομή» στην κόλαση. Αρχίζει το πιο δύσκολο και υπεύθυνο μέρος για την ανθρώπινη ψυχή - η δοκιμασία. Πιστεύεται ότι υπάρχουν είκοσι από αυτά - και αυτός δεν είναι ο αριθμός των αμαρτιών, αλλά ο αριθμός των παθών, που περιλαμβάνουν πολλές ποικιλίες κακών. Για παράδειγμα, υπάρχει αμαρτία κλοπής. Ωστόσο, εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους: κάποιος κλέβει απευθείας τα χρήματα των άλλων από την τσέπη του, κάποιος τσιμπάει ελαφρώς τα λογιστικά έγγραφα, κάποιος παίρνει δωροδοκίες. Είναι το ίδιο με όλες τις άλλες δοκιμασίες. Είκοσι πάθη είναι είκοσι εξετάσεις για την ανθρώπινη ψυχή.

Το περπάτημα μέσα από την κόλαση διαρκεί μέχρι την τέταρτη ημέρα. Αυτός είναι ένας πολύ μακρύτερος περίπατος από ένα ταξίδι στον παράδεισο, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, διότι ένα άτομο είναι πολύ πιο ευαίσθητο σε αδυναμίες όπως το μίσος, ο θυμός, ο φθόνος, η εξαπάτηση και η υπερηφάνεια παρά στις αρετές. Επομένως, πρέπει να απαντήσετε για τις κακίες σας πολύ περισσότερο.

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι κατά τη γήινη ζωή ένα άτομο έχει την ευκαιρία να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να λάβει συγχώρεση - απλά πρέπει να ομολογήσετε από μια καθαρή καρδιά. ΣΕ κάτω κόσμοςδεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα. Επιπλέον, εάν κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ένα άτομο μπορεί να κρύψει μερικές από τις κακίες του, τότε στερείται αυτού του δικαιώματος: ένα άτομο εμφανίζεται όπως είναι, με τους στόχους, τις φιλοδοξίες και τα μυστικά του.

Φυσικά, η ψυχή δεν παραμένει ανυπεράσπιστη ενώπιον αυστηρών κριτών. Ο φύλακας άγγελος ενεργεί ως συνήγορος της ψυχής, ο οποίος συνοδεύει ένα άτομο από τη γέννηση. Θα είναι έτοιμος να βρει μια καλή πράξη για οποιαδήποτε αμαρτία. Το κύριο πράγμα είναι να έχουμε κάτι που ψάχνει. Για να αποφύγει τα βασανιστήρια της κόλασης, ένα άτομο πρέπει να ζήσει τη ζωή του όσο το δυνατόν πιο κοντά στον μοναχισμό. Είναι εξαιρετικά δύσκολο σύγχρονος κόσμοςγεμάτο πειρασμούς, αλλά αν είσαι πιστός στον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής σου, κάνεις καλές πράξεις, είσαι καθαρή ψυχή και καρδιά, πάρεις κοινωνία, τότε θα είναι πολύ πιο εύκολο να περάσεις κάθε προετοιμασμένη δοκιμασία.

Ντους μετά από 40 ημέρες τελευταία φοράκατεβαίνει στο έδαφος και παρακάμπτει μέρη που είναι ιδιαίτερα σημαντικά για αυτό. Πολλοί άνθρωποι που έχουν χάσει τους αγαπημένους τους ομολογούν ότι στα όνειρά τους είδαν πώς ο νεκρός τους είπε αντίο εκείνη την ημέρα, είπε ότι έφυγε για πάντα. Πολλοί άνθρωποι ισχυρίστηκαν επίσης ότι μετά από 40 ημέρες θανάτου, παύουν να αισθάνονται την παρουσία του νεκρού κοντά: δεν ακούνε πια βήματα και στεναγμούς, και η μυρωδιά ενός ατόμου δεν γίνεται πλέον αισθητή.

Τι θα συμβεί στη συνέχεια όταν έχουν περάσει 40 ημέρες; Την 40η ημέρα, η ψυχή πάει πάλι στον Θεό, τώρα για κρίση. Μόνο ο Κύριος δεν θα κρίνει ένα άτομο, δεν θα καταδικάζει ούτε θα κατηγορεί για τις κακές του. Ο άνθρωπος είναι ο δικός του κριτής. Επομένως, πιστεύεται ότι, έχοντας αντιμετωπίσει το Άγιο Πρόσωπο, η ψυχή ενώνεται με αυτό το φως ή πέφτει στην άβυσσο. Και αυτή η απόφαση λαμβάνεται όχι από τη θέληση, αλλά από μια πνευματική κατάσταση που έχει γίνει το αποτέλεσμα της ανθρώπινης ζωής.

Η ψυχή περιμένει την απόφαση της μοίρας της για 40 ημέρες, ωστόσο, σύμφωνα με την εκκλησία, αυτή δεν είναι η τελευταία κρίση. Θα υπάρξει μια άλλη, η τελευταία κρίση, η τελική. Πιστεύεται ότι η μοίρα πολλών ψυχών μπορεί να αλλάξει σε αυτό.

Εξακολουθείτε να έχετε ερωτήσεις; Ρωτήστε τους στο φόρουμ μας.

Για πληροφορίες σχετικά με κηδεία και κηδεία, προτείνουμε να εξοικειωθείτε με την ενότητα «Κηδεία» του καταλόγου μας

Δεν μπορώ να συσχετίσω δύο πράγματα: αφού η ψυχή φεύγει από το σώμα μετά το θάνατο, ορμά στη γη για 2 ημέρες και την τρίτη ημέρα οι άγγελοι το σηκώνουν για να λατρεύουν τον Θεό. Και πότε περνάει η ψυχή από δοκιμασίες; Πού μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τις δοκιμασίες: τι είναι, πόσες υπάρχουν; Όπως το καταλαβαίνω, στον σύνδεσμο με στείλατε (πού έρχεταιγια την εμπειρία του πολεμιστή Ταξιώτη), δεν αναφέρονται όλες οι δοκιμασίες.

Ο ιερέας Afanasy Gumerov απαντά:

Σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη (Maksimovich), τον μεγάλο ασκητή της εποχής μας, η ψυχή περνά από μια δοκιμασία την τρίτη ημέρα μετά την έξοδο από το σώμα: «Αυτή τη στιγμή (την τρίτη ημέρα) η ψυχή περνά μέσα από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που μπλοκάρουν το μονοπάτι του και το κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες και οι ίδιοι την εμπλέκουν. Σύμφωνα με διάφορες αποκαλύψεις, υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, οι λεγόμενες «δοκιμασίες», σε καθένα από τα οποία βασίζεται σε ένα ή το άλλο αμαρτία. μετά από μια δοκιμασία, η ψυχή έρχεται στην επόμενη. Και μόνο αφού περάσουν με επιτυχία όλα αυτά, η ψυχή μπορεί να συνεχίσει την πορεία της χωρίς να βυθιστεί αμέσως στην κόλαση. Πόσο τρομερές είναι αυτές οι δαίμονες και δοκιμασίες, μπορεί να φανεί από το γεγονός ότι η Μητέρα του Θεού ο ίδιος, όταν ο Αρχάγγελος Γαβριήλ την ενημέρωσε για την προσέγγιση του θανάτου, προσευχήθηκε στον Γιο της να ελευθερώσει την ψυχή της από αυτούς τους δαίμονες και σε απάντηση σε αυτήν προσευχές ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τον ουρανό δέχτηκε την ψυχή της πιο αγνής μητέρας Του και την πήρε στον παράδεισο. (Αυτό απεικονίζεται οπτικά στα παραδοσιακά Ορθόδοξο εικονίδιο Dormition.) Η τρίτη μέρα είναι πραγματικά τρομερή για την ψυχή του αποθανόντος, και γι 'αυτό χρειάζεται ειδικά προσευχές.

Οι περιγραφές των δοκιμασιών σε πατερικά και αγιογραφικά κείμενα αντιστοιχούν στο μοντέλο των βασανιστηρίων που υφίσταται η ψυχή μετά το θάνατο, αλλά η ατομική εμπειρία μπορεί να διαφέρει σημαντικά. Σημαντικές λεπτομέρειες όπως ο αριθμός των δοκιμασιών είναι, φυσικά, δευτερεύουσες σε σύγκριση με το κύριο γεγονός ότι η ψυχή υπόκειται πραγματικά σε κρίση (ιδιωτική κρίση) λίγο μετά το θάνατο, η οποία συνοψίζει την «αόρατη μάχη» που διεξήγαγε (ή δεν μισθός) στη γη ενάντια στα πεσμένα πνεύματα ... Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί ότι το δόγμα των δοκιμασιών είναι τόσο σημαντικό που τα αναφέρει σε πολλές θεϊκές υπηρεσίες. Συγκεκριμένα, η Εκκλησία επεξηγεί αυτή τη διδασκαλία σε όλα τα παιδιά της που πεθαίνουν. Ο Κανόνας για την Έξοδο της Ψυχής, που διαβάζεται από έναν ιερέα στο κρεβάτι ενός θανάτου μέλους της Εκκλησίας, περιέχει τα ακόλουθα τροπαριά: "Ο πρίγκιπας του αέρα, ο βιαστής, ο βασανιστής, οι τρομεροί τρόποι του αποστόλου και αυτός ο μάταιος λεκτικός ελεγκτής, επιτρέψτε μου να περάσω ανεξέλεγκτα αναχωρώντας από τη γη"(canto 4). " Προσφέρετε τον ιερό άγγελο στα ιερά και ειλικρινά χέρια, κυρία, σαν να έχετε καλυφθεί με αυτά τα κριλάλια, δεν βλέπω την άτιμη και δυσάρεστη εικόνα και τους ζοφερούς δαίμονες "(canto 6). "Ποιος γέννησε τον Κύριο Παντοδύναμο, αφαιρέστε τις πικρές δοκιμασίες του αρχηγού του παγκόσμιου κυβερνήτη μακριά από μένα, πάντα πεθαίνω θέλω, αλλά επαινέσω για πάντα, Αγία Μητέρα του Θεού (canto 8). Έτσι πεθαίνω Ορθόδοξος Χριστιανόςετοιμάζεται με τα λόγια της Εκκλησίας για τις προσεχείς δοκιμασίες "(Άγιος Ιωάννης. Η ζωή μετά το θάνατο, - Στο βιβλίο: Hieromonk Seraphim (Rose), Abbot Herman (Podmoshensky). Blessed St. John, Wonderworker, M., 2003, σελ. 793 -95).

Ο μαθητής του Αγίου Ο Ιωάννης του Σαν Φρανσίσκο, ο Ιερόμωνακ Σεραφείμ (Ρόουζ) στο βιβλίο «Η ψυχή μετά το θάνατο». Σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες υπό το φως των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας ». Υπάρχουν πολλές δημοσιεύσεις.

Όταν εκτελείται το μυστήριο του θανάτου και η ψυχή διαχωρίζεται από το σώμα, αυτή (η ψυχή) κατοικεί στη γη τις πρώτες μέρες και, συνοδευόμενη από αγγέλους, επισκέπτεται εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να δημιουργεί την αλήθεια. Περιφέρεται γύρω από το σπίτι στο οποίο χωρίστηκε από το σώμα της και μερικές φορές μένει κοντά στο φέρετρο στο οποίο στηρίζεται το σώμα της.

Την τρίτη ημέρα, κάθε χριστιανική ψυχή υποτίθεται ότι ανεβαίνει στον ουρανό για να λατρεύει τον Θεό.

Την τρίτη ημέρα, το σώμα δεσμεύεται στη γη, και η ψυχή πρέπει να ανέβει στον ουρανό: "και η σκόνη θα επιστρέψει στη γη, όπως ήταν, και το πνεύμα θα επιστρέψει στον Θεό που την έδωσε."

Εάν η ψυχή δεν έχει αναγνωριστεί, δεν έχει συνειδητοποιήσει εντελώς εδώ στη γη, τότε, ως πνευματικό και ηθικό ον, πρέπει αναγκαστικά να συνειδητοποιηθεί πίσω από τον τάφο. να συνειδητοποιήσει τι είχε αναπτύξει στον εαυτό της, σε τι είχε προσαρμοστεί, σε τι είχε συνηθίσει στη σφαίρα, τι ήταν φαγητό και ικανοποίηση γι 'αυτήν. Για να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας και έτσι να κρίνουμε τον εαυτό του πριν από την κρίση του Θεού - αυτό θέλει η ουράνια δικαιοσύνη.

Ο Θεός δεν ήθελε και δεν θέλει θάνατο, αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος το ήθελε. Εδώ, στη γη, η ψυχή, με τη βοήθεια της Αγίας Κοινωνίας, μπορεί να συνειδητοποιήσει, να φέρει αληθινή μετάνοια και να λάβει απολύτως από τον Θεό.

Αλλά πίσω από τον τάφο, για να φέρει την ψυχή στη συνείδηση ​​της αμαρτίας της, υπάρχουν πεσμένα πνεύματα που, ως οδηγοί όλων των κακών στη γη, θα παρουσιάσουν τώρα στην ψυχή τις αμαρτωλές δραστηριότητές της, υπενθυμίζουν όλες τις συνθήκες υπό τις οποίες το κακό δεσμεύτηκε. Η ψυχή γνωρίζει τις αμαρτίες της. Με αυτό προειδοποιεί ήδη την κρίση του Θεού πάνω της. έτσι ώστε η κρίση του Θεού να καθορίζει ήδη τι έχει πει η ίδια η ψυχή πάνω του.

Με μετάνοια, οι αμαρτίες καταστρέφονται και δεν αναφέρονται πλέον πουθενά, ούτε σε δοκιμασίες, ούτε σε κρίσεις.

Οι καλοί άγγελοι, από την πλευρά τους, κατά τη διάρκεια δοκιμασιών, αντιπροσωπεύουν καλές πράξεις της ψυχής.

Ολόκληρος ο χώρος από τη γη στον ουρανό αντιπροσωπεύει είκοσι διαμερίσματα ή γήπεδα, στα οποία η ερχόμενη ψυχή καταδικάζεται για αμαρτίες από δαίμονες.

Ordeals- αυτός είναι ο αναπόφευκτος δρόμος με τον οποίο όλες οι ανθρώπινες ψυχές, τόσο κακές όσο και καλές, κάνουν τη μετάβασή τους από μια προσωρινή γήινη ζωή σε μια αιώνια παρτίδα.

Κατά τη διάρκεια δοκιμασιών, η ψυχή παρουσία αγγέλων και δαιμόνων, αλλά και πριν από το Μάτι του Θεού που βλέπει παντού, δοκιμάζεται σταδιακά και διεξοδικά σε όλες τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις.

Οι καλές ψυχές, δικαιολογημένες σε όλες τις δοκιμασίες, ανεβαίνουν από τους αγγέλους σε παραδεισένιες κατοικίες για τον προκαθορισμό της αιώνιας ευδαιμονίας, και οι αμαρτωλές ψυχές, που κρατούνται σε μία ή άλλη δοκιμασία, έλκονται από δαίμονες στις ζοφερές κατοικίες τους με σκοπό τον αιώνιο βασανισμό με την ετυμηγορία αόρατης κρίσης.

Έτσι, οι δοκιμασίες είναι μια ιδιωτική κρίση, την οποία ο ίδιος ο Κύριος εκτελεί αόρατα πάνω σε κάθε ανθρώπινη ψυχή μέσω των αγγέλων του, επιτρέποντας στους κακούς συλλέκτες φόρων-δαιμονικούς να το κάνουν.

Στο δρόμο προς τον ουρανό, που κατευθύνεται προς τα ανατολικά, η ψυχή συναντά την πρώτη δοκιμασία , όπου τα κακά πνεύματα, σταματώντας την ψυχή, συνοδευόμενα από καλούς αγγέλους, της παρουσιάζουν τις αμαρτίες της.

Οι ερωτήσεις σε δοκιμασίες ξεκινούν με αμαρτίες, όπως αποκαλούμε «μικρές», κοινές για όλη την ανθρωπότητα (αδρανής συζήτηση) και όσο περισσότερο πηγαίνουν, τόσο περισσότερο σχετίζονται με πιο σημαντικές αμαρτίες και τελειώνουν στην 20η δοκιμασία με έλεος και σκληρότητα προς τον γείτονα - τις πιο σοβαρές αμαρτίες, για τις οποίες, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, υπάρχει «κρίση χωρίς έλεος» σε αυτόν που δεν έκανε έλεος.

Η πρώτη δοκιμασία - ΛΕΞΗ:(αναλήθεια, λεκτικότητα, αδρανής συζήτηση, αδρανής συζήτηση, κουτσομπολιά, συκοφαντία, βρώμικη γλώσσα, ανέκδοτα, βλασφημία, χυδαιότητα, παραμόρφωση των λέξεων, απλοποίηση, μεγάλη συζήτηση, παραλογισμός, γελοία, γέλιο, γέλιο, ονομασία, τραγούδι παθιασμένων τραγουδιών, στριμμένα ομιλία, φιλονικία, υποτροπή φιλονικίας, βλασφημία, βεβήλωση ανθρώπων και το όνομα του Θεού, μάταια μάταια, αγένεια.)

Η δεύτερη δοκιμασία είναι ένα ψέμα (κολακεία, συκοφαντία, ευχάριστο με πονηριά, κακία, δειλία, αντίκες, ματαιοδοξία, απομόνωση, φαντασία, καλλιτεχνία, ψευδορκία, ψευδορκία, απόκρυψη αμαρτιών σε εξομολόγηση, μυστικότητα, παραβίαση μιας υπόσχεσης που δόθηκε σε εξομολόγηση για μη επανάληψη αμαρτιών, πονηρία.)

Η τρίτη δοκιμασία είναι συκοφαντία (προσβολές, καταδίκη, παραμόρφωση της αλήθειας, χλευασμός, καταγγελίες, οργή, κοροϊδία, βοήθεια στις αμαρτίες των άλλων, ακαθαρσία, κυνισμός, ηθική πίεση, απειλές, δυσπιστία, αμφιβολίες.)

Η τέταρτη δοκιμασία είναι λαμπερή (υπερκατανάλωση τροφής, κατανάλωση αλκοόλ, κάπνισμα, μυστικό φαγητό, νηστεία, γιορτές, μεθυσμός, τοξικομανία, κατάχρηση ουσιών κ.λπ.

Η πέμπτη δοκιμασία είναι η τεμπελιά (παραμέληση, απροσεξία, λήθη, υπερβολικός ύπνος, αδράνεια, απογοήτευση, αμέλεια, δειλία, αδυναμία, αδράνεια, ξεχασμός, απροσεξία, πειρατεία, παρασιτισμός, μη υποχρέωση, ψυχρότητα και χλιαρότητα στο πνευματικό, παραμέληση για προσευχή, παραμέληση για σωτηρία, αίσθηση .)

Η έκτη δοκιμασία - κλοπή (κλοπή, κλοπή, διαίρεση, περιπέτειες, απάτες, βοήθεια, χρήση κλεμμένων αγαθών, απάτη, πίστωση υπό μορφή δήμευσης, ιεροσυλία.)

Η έβδομη δοκιμασία είναι ο φόβος και ο σοφιστικός. (ιδιοτέλεια, αναζήτηση κέρδους, πολλαπλή φροντίδα, επιδεξιότητα, απληστία, τσιγκούνη, συσσώρευση, δανεισμός χρημάτων με τόκους, κερδοσκοπία, δωροδοκίες.)

Η όγδοη δοκιμασία - ανταμοιβές (εκβιασμός, ληστεία, ληστεία, προδοσία, κόλπα, μη αποπληρωμή χρεών, απάτες, απάτες.)

Η ένατη δοκιμασία δεν είναι αλήθεια. (εξαπάτηση, λιποβαρή, δωροδοκία, άδικη κρίση, ατιμωρησία, ασυμφωνία, υποψία, απόκρυψη, συνενοχή.)

Η δέκατη δοκιμασία είναι ζήλια. (σε υλικές ευλογίες, σε πνευματική αξιοπρέπεια, διάκριση, την επιθυμία κάποιου άλλου.)

Η ενδέκατη δοκιμασία - υπερηφάνεια (υπερηφάνεια, αυτοθεραπεία, αυτο-θαυμασμός, υπεροχή, ματαιοδοξία, αλαζονεία, υποκρισία, αυτο-λατρεία, ανυπακοή, μη παραχωρήσεις, ανυπακοή, περιφρόνηση, ντροπή, ανεντιμότητα, βλασφημία, άγνοια, θράσος, αυτο-δικαιοσύνη, πείσμα, ατέλειωτο, αλαζονεία.)

Η δωδέκατη δοκιμασία είναι οργή και θυμός. (οργή, υπερηφάνεια, εκδίκηση, εκδίκηση, σαμποτάζ, δίωξη, κόλπα, συκοφαντία.)

Η δέκατη τρίτη δοκιμασία είναι οργή. (αδιαλλαξία, αδιαλλαξία, μίσος, οργή, χτυπήματα, κλοτσιές, ακαθαρσίες, θυμός, απόγνωση, διαμάχες, διαφωνίες, ταραχές, σκάνδαλο, προδοσία, αδίστακτος, αγένεια, προσβολές.)

Η δέκατη τέταρτη δοκιμασία είναι ο φόνος. (σκέψη, λέξη, πράξη), μάχες, χρήση όλων των ειδών όπλων ή ναρκωτικών για δολοφονία, άμβλωση (ή συνενοχή).

Η δέκατη πέμπτη δοκιμασία - η μαγεία (περιουσία, μαντεία, αστρολογία, ωροσκόπια, αποπλάνηση μόδας, επούλωση (υπερευαισθησιακή αντίληψη) που κρύβεται πίσω από το όνομα του Θεού, μετεωρισμός, μαγεία, μαγεία, μαγεία, σαμανισμός, μαγεία.)

Η δέκατη έκτη δοκιμασία - ΤΩΝ ΖΩΩΝ:(σαρκική συμβίωση εκτός εκκλησιαστικού γάμου, ηθικές απόψεις, σκέψεις πιάτων, όνειρα, φαντασιώσεις, αρπαγή, απόλαυση, άδεια στην αμαρτία, βεβήλωση αγνότητας, νυχτερινή βεβήλωση, πορνογραφία, παρακολούθηση κακοποιημένων ταινιών και προγραμμάτων, αυνανισμός.)

Η δέκατη έβδομη δοκιμασία - μοιχεία (μοιχείακαι επίσης αποπλάνηση, βία, πτώση, παραβίαση του όρκου της αγαμίας.)

Η δέκατη όγδοη δοκιμασία - πορνεία του Σόδομ (διαστροφή της φύσης, αυτο-ικανοποίηση, βασανιστήρια, βία, απαγωγή, αιμομιξία, αποπλάνηση ανηλίκων (άμεση και έμμεση).

Η δέκατη ένατη δοκιμασία - αίρεση (δυσπιστία, δεισιδαιμονίες, στρεβλώσεις και διαστρέβλωση της αλήθειας, στρεβλώσεις της Ορθοδοξίας, αμφιβολίες, αποστασία, παραβίαση των διατάξεων της εκκλησίας, συμμετοχή σε αιρετικές συγκεντρώσεις: Μάρτυρες του Ιεχωβά, Σαηεντολογία, Κέντρο Θεοτόκου, Ιβάνοφ, Ρόριτς, καθώς και σε άλλους συλλόγους και δομές θεολόγων .)

Εικοστή δοκιμασία - έλεος (έλεος,αναισθησία, αδίστακτος, δίωξη των αδύναμων, σκληρότητα, απολίθωμα, σκλήρυνση, δεν φρόντιζε τα παιδιά, τους ηλικιωμένους, τους άρρωστους, δεν έδιναν ελεημοσύνη, δεν θυσίασαν τον εαυτό τους και τον χρόνο τους για χάρη των άλλων, απάνθρωπη, ανάρμοστη )

Το πέρασμα των δοκιμασιών συμβαίνει την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο. Μετά τη λατρεία του Θεού, διατάζεται να δείξει στην ψυχή τις διάφορες κατοικίες των αγίων και την ομορφιά του παραδείσου. Το περπάτημα και η θέα των παραδεισένων κατοικιών διαρκεί έξι ημέρες. Η ψυχή εκπλήσσεται και δοξάζει τον Δημιουργό όλων - Θεός. Μελετώντας όλα αυτά, αλλάζει και ξεχνά τη θλίψη της, την οποία είχε στο σώμα. Αλλά αν είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε βλέποντας τις απολαύσεις των αγίων αρχίζει να θρηνεί και να κατηγορεί τον εαυτό της επειδή πέρασε τη ζωή της σε απροσεξία, ανυπακοή και δεν υπηρετούσε τον Θεό όπως θα έπρεπε.

Αφού ανακαλύψατε τον παράδεισο ντους την ένατη ημέρα (από τον χωρισμό του από το σώμα) ανεβαίνει πάλι να λατρεύει τον Θεό. Και πόσο καλά κάνει η Εκκλησία, φέρνει μια προσφορά και προσευχές την ένατη ημέρα για τον αποθανόντα. Γνωρίζοντας την μεταθανάτια κατάσταση της αναχωρούμενης ψυχής, που αντιστοιχεί στην ένατη ημέρα στη γη, στην οποία λαμβάνει χώρα η δεύτερη λατρεία του Θεού, η Εκκλησία και οι συγγενείς προσεύχονται στον Παντοδύναμο να υπολογίσει την αναχωρούμενη ψυχή με εννέα αγγελικά πρόσωπα.

Μετά τη δεύτερη λατρεία, ο Βλαντίκα διατάζει να δείξει στην ψυχή την κόλαση με όλα τα βασανιστήρια της. Η καθοδηγούμενη ψυχή βλέπει παντού το μαρτύριο των αμαρτωλών, ακούει κλαίει, κλαίει, πνίγει τα δόντια. Για τριάντα μέρες, η ψυχή περνά μέσα από τα κοσμικά τμήματα, τρέμοντας έτσι ώστε να μην καταδικάζεται εκεί σε φυλάκιση.

Τέλος, την τέταρτη ημέρα μετά το διαχωρισμό από το σώμα, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά για να λατρέψει τον Θεό. Και μόνο τώρα ο Δίκαιος Κριτής καθορίζει γι 'αυτήν έναν τόπο κατοικίας που είναι αξιοπρεπής σύμφωνα με τις πράξεις της γήινης ζωής. Αυτό σημαίνει ότι μια ειλικρινής κρίση για την ψυχή λαμβάνει χώρα την 40ή ημέρα μετά την αποχώρησή της από το σώμα.

Η Ιερή Εκκλησία εορτάζει τους νεκρούς την 40η ημέρα. Η τέταρτη ημέρα, ή η κίσσα, είναι η ημέρα καθορισμού της μοίρας της ψυχής στη μεταθανάτια ζωή. Αυτή είναι η ιδιωτική κρίση του Χριστού, που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής μόνο μέχρι την εποχή της φοβερής γενικής κρίσης. Αυτή είναι μια μεταθανάτια κατάσταση του νου, αντίστοιχη ηθική ζωήστη γη δεν είναι οριστική και υπόκειται σε αλλαγές.

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός την τέταρτη ημέρα από την ανάστασή Του υψώνει την ανθρώπινη φύση, την οποία αντιλαμβάνεται, σε Πρόσωπό Του, σε κατάσταση δόξας - καθισμένος στο θρόνο της Θεότητάς του ("στα δεξιά του Πατέρα"). Έτσι, σύμφωνα με αυτό το πρωτότυπο, αυτοί που πέθαναν την σαράντα ημέρα μετά το θάνατο εισέρχονται με τις ψυχές τους μια κατάσταση που αντιστοιχεί στην ηθική αξιοπρέπεια τους.

Καθώς ο Κύριος, αφού ολοκλήρωσε το έργο της σωτηρίας μας, το στέφθηκε με την ανάληψή Του την τεσσαρακοστή ημέρα με τη ζωή και το θάνατό Του, έτσι η ψυχή του αποθανόντος, ολοκληρώνοντας το ταξίδι της ζωής του, την 40ή ημέρα μετά το θάνατο, λαμβάνει την ανταμοιβή - του μετά θάνατον ζωή.

Πώς μοιάζουν η κόλαση και ο παράδεισος;

Το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων πιστεύει ότι η κόλαση, ο κάτω κόσμος, η κόλαση και η φλογερή κόλαση είναι ένα μέρος. Αυτό δεν ισχύει στην πραγματικότητα.

Κόλαση- ο τόπος όπου ζει ο ακάθαρτος και η γη είναι ο τόπος της δουλειάς τους. Έχουν έναν τεχνητό ήλιο που δεν παρέχει θερμότητα, αλλά φωτίζει μόνο. Η θερμοκρασία του αέρα στην κόλαση είναι σταθερή καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους - από 0 έως +4 ° C.

Κάθε είδος ακάθαρτων ζωών χωρίζεται από το άλλο. Η κόλαση μπορεί να συγκριθεί με ένα κτίριο εννιά ορόφων. Μόνο ο αριθμός των ορόφων ξεκινά από πάνω προς τα κάτω. Όσο χαμηλότερη είναι η ακάθαρτη ζωή, τόσο πιο ευγενείς είναι.

Το κλειδί για την κόλαση, μήκους περίπου τεσσάρων μέτρων, είναι κατασκευασμένο από κράμα πολύ σπάνιων μετάλλων και ανθρώπινου αίματος.

Η κόλαση είναι στον όγδοο όροφο της κόλασης. Ονομάζεται κόλαση επειδή οι ανθρώπινες ψυχές ψήνονται εκεί, αλλά δεν καίγονται. Η περιοχή ήταν περίπου 1200 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Οι λέβητες περιέχουν ρητίνη και διατηρούνται σε θερμοκρασίες μεταξύ 240 και 300 ° C. Τα καζάνια έρχονται σε διάφορες ικανότητες: για αρκετές εκατοντάδες ανθρώπινες ψυχές, ή μόνο για μερικές ψυχές.

Τις Κυριακές, καθώς και τις ημέρες των δώδεκα ετήσιων εκκλησιών Ορθόδοξες διακοπέςοι λέβητες δεν θερμαίνονται. Επιπλέον, οι λέβητες δεν θερμαίνονται την εβδομάδα πριν το Πάσχα και το Πάσχα. Αυτές τις μέρες, αμαρτωλές ψυχές ξεκουράζονται. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν πάνω από πέντε δισεκατομμύρια ανθρώπινες ψυχές στην κόλαση.

Κάτω από την κόλαση - στην άβυσσο - είναι φλογερή κόλαση.

Ο κάτω κόσμος είναι ένα μέρος όπου ζει μόνο ο διάβολος.

Ο παράδεισος αποτελείται από επτά ουρανούς.

Στον πρώτο παράδεισοπαίρνει το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων.

Για το δεύτερο- πολύ λιγότερο. Και από τον πρώτο έως τον δεύτερο ουρανό δεν θα φτάσετε καν να επισκεφθείτε, αλλά από τον δεύτερο - μπορείτε.

Στον τρίτο παράδεισοπολλοί άγιοι. Στον παράδεισο υπάρχει ευτυχία, αδελφότητα, αλλά δεν υπάρχει ισότητα: καθώς υπηρετείτε τον Θεό, τέτοια χάρη θα πάει σε εσάς.

Στον τέταρτο και πέμπτο παράδεισουπάρχουν χερουβείμ, σεραφείμ, άγγελοι, κυριαρχίες.

Στο έκτο - η Μητέρα του Θεού, αλλά στον έβδομο ουρανό είναι ο ίδιος ο Κύριος.

Η δοκιμασία της Ευλογημένης Θεοδώρας.

Ευλογημένη ιστορία της Θεοδώρα για τη δοκιμασία.

Στην προετοιμασία. Ο Βασίλειος ήταν αρχάριος της Θεοδώρα, ο οποίοςτον υπηρετούσα. Έχοντας αποδεχτεί τη μοναστική τάξη, αναχώρησε στον Κύριο.

Ένας από τους μαθητές του μοναχού, ο Γρηγόριος, είχε μια επιθυμίαμάθετε πού βρίσκεται ο Θεόδωρος μετά το θάνατό του,αν έλαβε έλεος και χαρά από τον Κύριο για την υπηρεσία τηςάγιος γέρος. Σκεφτόμαστε συχνά αυτό, ο Γρηγόριος ρώτησε τον γέροντααπαντώ σε αυτόν, τι συνέβη στη Θεοδώρα, γιατί πίστευε ακράδαντα ότι ο άγιοςΟ Θεός τα γνωρίζει όλα αυτά. Δεν θέλουν να θρηνήσουν το πνευματικό τουςγιος, σεβαστός. Ο Βασίλειος προσευχήθηκε ώστε ο Κύριος να αποκαλύψει τη μοίρα τουευλογημένη Θεοδώρα.

Και έτσι ο Γρηγόριος την είδε σε ένα όνειρο - σε ένα φωτεινό μοναστήρι,γεμάτο ουράνια δόξα και

ανείπωτες ευλογίες, που ήτανπροετοιμάστηκε από τον Θεό St. Βασίλειος και στον οποίο εγκαταστάθηκεΟ Θεόδωρος μέσα από τις προσευχές του. Βλέποντάς την, ο Γρηγόριος ήταν ενθουσιασμένος καιτης ρώτησε πώς η ψυχή της χωρίστηκε από το σώμα της, τι είδετον θάνατό του, πώς ήταν

δοκιμασίες αέρα. Σε αυτάΗ Θεοδώρα απάντησε σε ερωτήσεις όπως αυτή:

"Παιδί Γρηγόρι, ω φοβερή δουλειάρώτησες, φοβερόθυμηθείτε τον. Έχω δει πρόσωπα που δεν έχω δει ποτέ καιάκουσα λόγια που δεν είχα ακούσει ποτέ. Τι μπορώ να πωεσείς? Έπρεπε να δω και να ακούσω το φοβερό και τρομερό για τις πράξεις μου,αλλά με τη βοήθεια και μέσω των προσευχών του πατέρα μας, Αιδεσιμότατου Βασίλιόλα ήταν εύκολο για μένα.Πώς να σας μεταφέρω, παιδί, αυτό το σωματικό μαρτύριο, αυτόν τον φόβο καιτη σύγχυση που πρέπει να βιώσουν οι θάνατοι! Σαν φωτιάκαίει ό, τι ρίχνεται σε αυτό και μετατρέπεται σε στάχτη, τόσο θανάσιμο μαρτύριοτην τελευταία ώρα καταστρέφει ένα άτομο. Ο θάνατος είναι πραγματικά τρομερόςαμαρτωλοί σαν εμένα!

Έτσι, όταν ήρθε η ώρα να χωρίσω την ψυχή μου από το σώμα μου, εγώΕίδα πολλούς Αιθίοπες γύρω από το κρεβάτι μου, μαύρο σαν αιθάληή πίσσα, με τα μάτια να καίγονται σαν άνθρακας. Έκαναν φασαρία καικραυγή: μερικοί βρυχηθμού σαν βοοειδή και ζώα, άλλοι γαβγίστηκαν σαν σκύλοι,
κάποιοι ουρλιάζουν σαν λύκοι, και άλλοι γουργουρίζουν σαν χοίροι.

Όλοι τους ψάχνουν μου οργίστηκαν, απείλησαν, έτριψαν τα δόντια τουςσαν να θέλει να με φάει. ετοίμασαν χάρτες, που περιελάμβανανόλες οι κακές μου πράξεις γράφονται. Τότε ήρθε η φτωχή ψυχή μουτρόμος; το μαρτύριο του θανάτου δεν φάνηκε να υπάρχει για μένα:το τρομερό όραμα των φοβερών Αιθιοπών ήταν για μένα άλλο, περισσότεροένας φοβερός θάνατος. Έστρεψα τα μάτια μου για να μην τα βλέπωφοβερά πρόσωπα, αλλά ήταν παντού και οι φωνές τους ακούγονταν από παντού.

Όταν ήμουν εντελώς εξαντλημένος, είδα ανθρώπους να πλησιάζουνη εικόνα των όμορφων νεαρών δύο αγγέλων του Θεού · τα πρόσωπα τους ήτανφως, τα μάτια κοίταξαν με αγάπη, τα μαλλιά στο κεφάλι ήταν ελαφριάσαν χιόνι και έλαμψε σαν χρυσός. τα ρούχα έμοιαζαν με φωςφερμουάρ, και στο στήθος ήταν σταυρωτά σταυρωτά με χρυσόζώνες.

Πλησιάζοντας το κρεβάτι μου, στάθηκαν δίπλα μουδεξιά πλευρά, μιλώντας ήσυχα μεταξύ τους. Βλέποντάς τους, εγώενθουσιάστηκε? οι μαύροι Αιθίοπες έτρεμαν και απομακρύνθηκαν.ένας από τους λαμπρούς νέους τους απευθύνθηκε με τις ακόλουθες λέξεις:
"Ω ντροπιασμένοι, καταραμένοι, σκοτεινοί και κακοί εχθροί της φυλήςο άνθρωπος! Γιατί βιάζεστε πάντα να έρθετε στο κρεβάτι του θανάτου,κάνοντας θόρυβο, τρομάζω και μπερδεύω κάθε ψυχή,χωρίστηκε από το σώμα; Αλλά μην είστε πολύ χαρούμενοι, εδώ δεν είστε τίποταδεν θα βρείτε, γιατί ο Θεός είναι ελεήμων σε αυτήν και δεν έχετε κανένα μέρος και μοιραστείτεαυτή η ψυχή. "

Ακούγοντας αυτό, οι Αιθίοπες έσπευσαν, αυξάνοντας ένα δυνατόουρλιάζοντας και λέγοντας: "Πώς δεν έχουμε ρόλο σε αυτήν την ψυχή; Και αυτές είναι αμαρτίεςτου οποίου, είπαν, δείχνοντας τους κυλίνδρους όπου όλα
τις κακές μου πράξεις - δεν το έκανε αυτό και αυτό; "Και λέγονταςαυτό, στάθηκαν και περίμεναν το θάνατό μου.

Τελικά ήρθε καιο ίδιος ο θάνατος, βρυχηθμός σαν λιοντάρι και πολύ τρομερή εμφάνιση αυτήέμοιαζε με άντρα, αλλά μόνο δεν είχε σώμα καιδεν ήταν τίποτα άλλο παρά γυμνά ανθρώπινα οστά. Μαζί τηςυπήρχαν διάφορα όργανα βασανιστηρίων: σπαθιά, δόρατα, βέλη,άγνωστος σε μένα, πριόνια, άξονες και άλλα εργαλεία.

Η φτωχή ψυχή μου τρέμει όταν το είδε. Άγιοι άγγελοιείπαν στο θάνατο: γιατί καθυστερήστε, ελευθερώστε αυτήν την ψυχή από το σώμα,ελευθερώστε το ήσυχα και γρήγορα, γιατί δεν υπάρχουν πολλές αμαρτίες πίσω από αυτό.

Τηρώντας αυτή τη διαταγή, ο θάνατος ήρθε σε μένα, πήρε ένα μικρόΟ Όσκαρ και πρώτα απ 'όλα έκοψα τα πόδια μου, μετά τα χέρια μου, τότεσταδιακά έκοψα τα άλλα μέλη μου με άλλα όπλα, χωρίζονταςσύνθεση από σύνθεση, και ολόκληρο το σώμα μου ήταν μούδιασμα. Τότε, λαμβάνονταςTesla, έκοψε το κεφάλι μου, και έγινε για μένα, όπως ήτανξένος, γιατί δεν μπορούσα να το γυρίσω. Μετά από αυτό το θάνατουπάρχει λίγο ποτό σε ένα μπολ και, φέρνοντάς το στα χείλη μου, με έκανε να καταναλώσωμου. Το ποτό ήταν τόσο πικρό που η ψυχή μου δεν μπορούσε να το κάνειαντέχει - ανατριχιάστηκε και πήδηξε έξω από το σώμα, σαν να ήταν βίαιαέσπασε από αυτό. Τότε οι φωτεινοί Άγγελοι την πήραν στην αγκαλιά τους.

Κοίταξα πίσω και είδα το σώμα μου να είναι άψυχοαδιάφορος και ακίνητος, σαν να αφαιρείται κάποιος απότα ρούχα μου και, πετώντας μακριά, το κοιτάζει - έτσι κοίταξατο σώμα της, από το οποίο απελευθερώθηκε, και ήταν πολύ έκπληξη με αυτό.

Οι δαίμονες με το πρόσχημα των Αιθιοπών περικύκλωσαν τους αγίους που με κράτησανΆγγελοι και φώναξαν, δείχνοντας τις αμαρτίες μου: "Αυτή η ψυχή έχειπολλές αμαρτίες, ας μας δώσει μια απάντηση για αυτές! "

Αλλά οι άγιοι Οι άγγελοι άρχισαν να αναζητούν τις καλές μου πράξεις και, με τη χάρη του Θεού,βρήκε και συνέλεξε όλα όσα έγιναν με τη βοήθεια του Κυρίουμε ευγενικά: πότε έδωσα ελεημοσύνη, ή ταΐζωπεινασμένοι, ή διψασμένοι, έδωσαν ποτό, ή έντυσαν τους γυμνούς, ή εισήγαγανένας ξένος στο σπίτι της και τον ηρέμησε, ή εξυπηρέτησε τους αγίους, ήεπισκέφθηκε τον άρρωστο και τον κρατούμενο και τον βοήθησε, ήόταν πήγε επιμελώς στην εκκλησία και προσευχήθηκε με στοργή καιδάκρυα, ή όταν άκουσα προσεκτικά την ανάγνωση της εκκλησίας και
τραγουδώντας, ή φέρνοντας θυμίαμα και κεριά στην εκκλησία, ή κάνοντας οτιδήποτεοποιαδήποτε άλλη προσφορά ή χύνεται λάδι από ξύλολαμπτήρες μπροστά από ιερά εικονίδια και τα φιλούσαν με σεβασμό,ή όταν έκανε νηστεία σε όλες τις ιερές νηστείες την Τετάρτη και την Παρασκευήδεν έτρωγε φαγητό ή πόσα τόξα έκανε και προσευχήθηκετη νύχτα, ή όταν γύρισε στον Θεό με όλη της την καρδιά και φώναξετις αμαρτίες τους, ή όταν με απόλυτη μετάνοιαομολόγησε στον Θεό ενώπιον του πνευματικού πατέρα της τις αμαρτίες της καιΠροσπάθησε να τους επανορθώσει με καλές πράξεις, ή όταν για έναν γείτοναέκανε κάτι καλό ή όταν δεν ήταν θυμωμένοςεχθρικό εμένα, ή όταν υπέφερε κάποια δυσαρέσκεια καικατσάδα και δεν τα θυμήθηκα και δεν θυμούσα γι 'αυτούς, ή όταν ανταμείφτηκεκαλό για το κακό, ή όταν ταπεινώθηκε ή θρήνησε για κάποιον άλλοπρόβλημα, ή η ίδια ήταν άρρωστη και υπέστη παραίτηση, ή λυπούτανάλλος άρρωστος, και παρηγόρησε το κλάμα, ή έδωσε σε κάποιον ένα χέριβοήθεια, ή βοήθησε σε μια καλή πράξη, ή κράτησε κάποιον απόκακή, ή όταν δεν έδινε προσοχή σε μάταιες υποθέσεις, ήαπέχουν από μάταιους όρκους ή συκοφαντίες και αδρανείς συνομιλίες, καιόλες οι άλλες μικρότερες πράξεις μου συλλέχθηκαν από αγίους αγγέλους, προετοιμάζονταςεναντίον των αμαρτιών μου.

Οι Αιθίοπες, βλέποντας αυτό, κουδούνισανδόντια, επειδή ήθελαν να με απαγάγουν από τους Αγγέλους και να με πάρουνβάθος της κόλασης. Αυτή τη στιγμή, ο Αιδεσιμότατος Πατέρας εμφανίστηκε απροσδόκητα στο ίδιο μέρος.ο Βασίλειός μας και είπε στους αγίους αγγέλους: «Κύριέ μου, αυτή η ψυχήμε εξυπηρέτησε πολύ, ηρεμώντας τα γηρατειά μου, και προσευχήθηκα στον Θεό, καιΜου το έδωσε. "

Έχοντας πει αυτό, έβγαλε από το στήθος του χρυσόμια τσάντα γεμάτη από αυτό που νόμιζα ότι ήταν καθαρός χρυσός, και το έδωσεστους αγίους αγγέλους, λέγοντας: «Όταν περνάς τον αέραδοκιμασίες και κακά πνεύματα θα αρχίσουν να βασανίζουν αυτήν την ψυχή,εξαργυρώστε την με αυτό από τα χρέη της. Είμαι πλούσιος από τη χάρη του Θεού,γιατί έχω συλλέξει πολλούς θησαυρούς για τον εαυτό μου από την εργασία μου, και δίνωαυτή η τσάντα στην ψυχή που με εξυπηρέτησε. "Λέγοντας αυτό, εξαφανίστηκε.

Οι έξυπνοι δαίμονες, βλέποντας αυτό, ήταν μπερδεμένοι και, υψώνοντανθλιβερές κραυγές, επίσης, εξαφανίστηκαν. Τότε ο άγιος του Θεού Βασίλιήρθε ξανά και έφερε πολλά δοχεία καθαρού λαδιού, αγαπητήειρήνη και, ανοίγοντας κάθε σκάφος ένα προς ένα, χύθηκε τα πάνταεγώ, και ένα άρωμα χύθηκε από μένα.

Τότε το κατάλαβαάλλαξε και έγινε ιδιαίτερα φωτεινό. Ο άγιος στράφηκε ξανάΣτους αγγέλους με τις ακόλουθες λέξεις: "Κύριέ μου, όταν εσύκάντε ό, τι χρειάζεται για αυτήν την ψυχή, πάρτε τοτο σπίτι που ετοίμασε για μένα ο Κύριος ο Θεός και την έβαλε εκεί. "
Έχοντας πει αυτό, έγινε αόρατο, και οι άγιοι άγγελοι με πήραν,και πήγαμε ανατολικά στον αέρα, ανεβαίνοντας στον ουρανό.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 1ο

Όταν ανέβηκα από τη γη σε ουράνια ύψη, στην αρχήμας υποδέχτηκαν τα ευάερα πνεύματα της πρώτης δοκιμασίας, στην οποίαδοκιμάζονται οι αμαρτίες της αδράνειας. Εδώ σταματήσαμε.
Μας έφεραν πολλά ειλητάρια, όπου γράφτηκαν όλες οι λέξεις,αυτό που μίλησα μόνο από τη νεολαία μου, όλα όσα ειπώθηκανμε εξάνθημα και, εξάλλου, ντροπιαστικό. Καταγράφηκαν αμέσωςόλες τις βλασφημικές πράξεις της νεολαίας μου, καθώς και περιπτώσεις αδράνειαςγέλιο που η νεολαία είναι τόσο επιρρεπής. Είδα κακότα λόγια που έχω πει ποτέ, ξεδιάντροπα κοσμικά τραγούδια,και τα πνεύματα με κατήγγειλαν, δείχνοντας τόσο τον τόπο όσο και τον χρόνο και τα άτομα με τα οποίαΕίχα ασχοληθεί με αδρανείς συνομιλίες και με δικά μου λόγια θυμόΘεέ, και δεν το θεώρησα καθόλου αμαρτία, και ως εκ τούτου δεν το έκαναντο ομολόγησε στον πνευματικό της πατέρα. Κοιτάζοντας αυτάειλητάρια, ήμουν σιωπηλός σαν άφωνος, γιατί εγώ
δεν υπήρχε τίποτα να τους απαντήσει: όλα όσα είχαν γράψει ήταναλήθεια. Και αναρωτήθηκα πώς δεν είχαν ξεχάσει τίποτα, γιατίέχουν περάσει τόσα χρόνια και εγώ ο ίδιος το έχω ξεχάσει εδώ και πολύ καιρό. Λεπτομέρεια καιμε δοκίμασαν με τον πιο επιδέξιο τρόπο, και σιγά-σιγά εγώΘυμήθηκα τα πάντα. Αλλά οι άγιοι άγγελοι που με οδήγησαν έβαλαν τέλοςη δίκη μου στην πρώτη δοκιμασία: κάλυψαν τις αμαρτίες μου,επισημαίνοντας τους κακούς σε μερικές από τις προηγούμενες καλές μου πράξεις, και γιατίμου έλειπε να καλύψουν τις αμαρτίες μου, πρόσθεσε απόαρετές του πατέρα μου ο Βασιλικός Μοναχός και με εξαργύρωσεπρώτη δοκιμασία, και συνεχίσαμε.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 2ο

Πλησιάσαμε μια άλλη δοκιμασία που ονομάζεταιη δοκιμασία των ψεμάτων. Εδώ ένα άτομο δίνει λογαριασμό για τα πάνταμια ψευδή λέξη, αλλά κυρίως για ψευδορκία, γιαμάταια φωνάζοντας το όνομα του Κυρίου, για ψευδείς μαρτυρίες,για τη μη εκπλήρωση των όρκων που δόθηκαν στον Θεό, για ανέντιμη ομολογίααμαρτίες και όλα τα παρόμοια, όταν ένα άτομο καταφεύγει σε ένα ψέμα.

Τα πνεύματα σε αυτή τη δοκιμασία είναι άγρια ​​και σκληρά και ιδιαίτερα δυνατάβιώστε αυτούς που περνούν από αυτή τη δοκιμασία. Όταν σταμάτησανεμείς, τότε άρχισαν να με ρωτούν με όλες τις λεπτομέρειες, και ήμουνπιάστηκε στο γεγονός ότι κάποτε ψέματα δύο φορές στο μικρότερο
πράγματα, έτσι ώστε να μην το έκανε αμαρτία για τον εαυτό της, και επίσης αυτόμια φορά, λόγω ντροπής, δεν είπε όλη την αλήθεια στην ομολογία της.πνευματικός πατέρας. Αφού με έπιασαν ψέμα, τα πνεύματα έφτασαν σε ένα μεγάλοχαρά και ήθελε ήδη να με απαγάγει από τα χέρια των Αγγέλων, αλλά αυτοί, γιακαλύψεις των αμαρτωλών που βρέθηκαν, δείχνοντας τις καλές μου πράξεις, καιαυτό που έλειπε συμπληρώθηκε από τις καλές πράξεις του πατέρα μου ΑιδεσιμότατουΟ Βασίλι και έτσι εξαργυρώθηκαν από αυτήν τη δοκιμασία, και εμείςπήγε ψηλότερα χωρίς εμπόδια.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 3ο

Η δοκιμασία που φτάσαμε αργότερα ονομάζεταιη δοκιμασία της καταδίκης και της συκοφαντίας. Εδώ όταν σταματήθηκεεμείς, είδα πόσο σοβαρά αυτός που καταδικάζει
γείτονας, και πόσο κακό, όταν κάποιος συκοφαντεί άλλο,τον ατιμάζει, επιπλήττει όταν ορκίζεται και γελάει με αγνώστουςαμαρτίες, ανεξάρτητα από τις δικές τους. Τρομερά πνεύματαδοκιμάστε τους αμαρτωλούς σε αυτό γιατί αναμένουν αξιοπρέπειαΧριστός και γίνε δικαστές και καταστροφείς των γειτόνων τους, ότανπώς αυτοί οι ίδιοι είναι πολύ πιο άξιοι καταδίκης. Σε αυτή τη δοκιμασίαΕγώ, με τη χάρη του Θεού, δεν αποδείχθη αμαρτωλή με πολλούς τρόπους, γιατίότι σε όλη της τη ζωή ήταν προσεκτικήκαταδικάζω, δεν συκοφαντούν κανέναν, δεν κοροϊδεύουν κανέναν,δεν επιπλήρωσε κανέναν. μερικές φορές απλά ακούγοντας άλλους καταδικάζουνγείτονες, τους συκοφαντούσαν ή τους γελούσαν, στις σκέψεις μου εγώεν μέρει συμφώνησαν μαζί τους και, λόγω αμέλειας, στις ομιλίες τουςπρόσθεσε λίγο από τον εαυτό μου, αλλά, έχοντας αλλάξει γνώμη, εκείνη την ώραπραγματοποιήθηκε. Αλλά ακόμη και αυτό τα πνεύματα που με δοκίμασαν με έβαλαναμαρτία, και μόνο με τα πλεονεκτήματα του Βασιλικού Μοναχού οι άγιοι άγγελοι
με ελευθέρωσε από αυτή τη δοκιμασία και πήγαμε ψηλότερα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 4ο

Συνεχίζοντας το μονοπάτι, φτάσαμε σε μια νέα δοκιμασία, η οποίαονομάζεται δοκιμασία της λαιμαργίας. Για να μας συναντήσετετα κακά πνεύματα εξαντλήθηκαν, χαίροντας που τους ήρθε μια νέα θυσία.
Η εμφάνιση αυτών των πνευμάτων ήταν άσχημη: απεικονίστηκανδιαφορετικά είδη ηθικών γλουτών και μεθυσμένων μεθυσμένων.μετέφεραν πιάτα και μπολ με φαγητό και διάφορα ποτά. Φαγητό και ποτό απόήταν επίσης αηδιαστικοί, έμοιαζαν με μυρωδιά πύον και εμετό.
Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας φαινόταν νεκρά και μεθυσμένα, αυτοίοδήγησαν με μουσική στα χέρια τους και έκαναν ό, τι συνήθως κάνουνγιορτάζει, και ορκίστηκε στις ψυχές των αμαρτωλών, με επικεφαλής τουςδοκιμασία.

Αυτά τα πνεύματα, όπως τα σκυλιά, μας περιβάλλουν, σταμάτησαν καιάρχισα να δείχνω όλες τις αμαρτίες μου αυτού του είδους: έφαγα κρυφάκάποια μέρα είτε με δύναμη και πέρα ​​από την ανάγκη, ή το πρωί, όπωςχοίρος, χωρίς προσευχή και σημάδι του σταυρού, ή σε ιερά νηστείαέφαγε πριν από την ώρα που ορίζει ο ναός της εκκλησίας, ήΈφαγα το intemperance πριν από το δείπνο ή κατά τη διάρκεια του γεύματοςπάρα πολύ. Υπολόγισαν επίσης την μέθη μου, δείχνοντας
μπολ και αγγεία από τα οποία μεθύθησα και είπα απευθείας:έπινα τόσα πολλά φλιτζάνια σε μια τέτοια στιγμή, και σε τέτοια και τέτοιαμια γιορτή με τέτοια και τέτοια άτομα · και έπινα σε άλλο μέροςέφτασε το ασυνείδητο και τον εμετό, και τόσες πολλές φορέςγιορτάζει και χορεύει στη μουσική, χειροκρότημα, τραγούδησε τραγούδια καιπήδηξα και, όταν σας έφεραν στο σπίτι, εξαντλήθηκε από το ανυπολόγιστομέθη; τα έξυπνα πνεύματα μου έδειξαν επίσης τα μπολ από τα οποία εγώέπινα μερικές φορές το πρωί και στις γρήγορες μέρεςγια χάρη των επισκεπτών για χάρη των επισκεπτών ήόταν λόγω αδυναμίας ήπιε μέχρι να πιει και δεν το θεωρούσε αμαρτία καιδεν μετανόησε, αλλά αντίθετα, έπλασε και τους άλλους στο ίδιο.
Μου επεσήμαναν επίσης όταν τις Κυριακές μου συνέβηπιείτε πριν από την Ιερή Λειτουργία, και πολλά από τα παρόμοια υποδείχθηκανμε έκαναν από τις αμαρτίες μου από λαιμαργία και χαίρονταν, ήδη μετράνεμε τη δύναμή τους, και σκόπευαν να με οδηγήσουν στον πυθμένα της κόλασης. Εγώ
αλλά βλέποντας τον εαυτό του καταδικασμένο και δεν έχει τίποτα να πει εναντίον τους,έτρεμε.

Αλλά οι άγιοι άγγελοι, δανείζονται από το θησαυροφυλάκιοΟι καλές πράξεις του Αγίου Βασιλείου, κάλυψαν τις αμαρτίες μου καιαφαιρεθεί από τη δύναμη αυτών των κακών πνευμάτων.

Βλέποντας αυτό, έθεσαν μια κραυγή:"Δυστυχώς, οι δουλειές μας έχουν φύγει! Η ελπίδα μας έχει φύγει!" καιάρχισαν να αφήνουν τα δέματα στον αέρα όπου γράφτηκαν οι αμαρτίες μου.Ήμουν χαρούμενος και μετά πήγαμε από εκεί χωρίς εμπόδια.

Στο δρόμο για την επόμενη δοκιμασία, οι άγιοι άγγελοι οδήγησαν ο ένας τον άλλονσυνομιλία. Είπαν: «Πραγματικά μεγάλη βοήθεια λαμβάνεται από αυτήν την ψυχή απόο άγιος του Θεού Βασίλι: αν οι προσευχές του δεν την βοήθησαν, μια μεγάλητην ανάγκη που θα έπρεπε να βιώσει, περνώντας από τις δοκιμασίες του αέρα. "

Έτσι οι Άγγελοι που με συνόδευαν μίλησαν και πήρα την ελευθερίαΡωτήστε τους: "Κύριέ μου, μου φαίνεται ότι κανείς δεν ζει στη γηδεν ξέρει τι συμβαίνει εδώ και τι περιμένει μια αμαρτωλή ψυχή μετά το θάνατο; "

Οι Άγιοι Άγγελοι μου απάντησαν: «Μπορεί να διαβάζουν οι θεϊκές γραφέςπάντα στις εκκλησίες και κηρύττονται από τους υπηρέτες του Θεού, λίγα πράγματα λέγονταιΑυτό! Μόνο όσοι είναι εθισμένοι στη γήινη ματαιοδοξία δεν το δίνουν προσοχήπροσοχή, βρίσκοντας μια ιδιαίτερη γοητεία στο φαγητό κάθε μέρα πρινκορεσμός και μέθη, καθιστώντας έτσι τη μήτρα θεό τους, όχινα σκεφτόμαστε τη μελλοντική ζωή και να ξεχνάμε τα λόγια της Γραφής: αλίμονο σε σας, γεμάτοτώρα, σαν να είστε διψασμένοι, και όσοι μεθύνονται, σαν να διψάτε. Θεωρούν ιερόΗ Γραφή είναι μύθους και ζει σε παραμέληση της ψυχής τους, γιορτάζει με τραγούδια καιμουσική και κάθε μέρα, όπως ένας πλούσιος από το Ευαγγέλιο, διασκεδάζοντας με το φως. Αλλάεκείνοι που είναι ελεήμων και ελεήμων, κάνουν καλό στους φτωχούς και τους άπορους -Αυτά λαμβάνουν από τον Θεό συγχώρεση για τις αμαρτίες τους και για τη φιλανθρωπία τους χωρίς
Ειδικά βασανιστήρια περνά από δοκιμασίες, σύμφωνα με τη λέξη της Γραφής: ελεημοσύνη απόΠαραδίδει το θάνατο και το λιώσιμο συγχωρεί όλη την αμαρτία. Φιλανθρωπία καιοι ζωές είναι γεμάτες αλήθεια, και εκείνοι που δεν προσπαθούν να καθαρίσουνοι αμαρτίες τους, αυτές οι δοκιμασίες δεν μπορούν να αποφευχθούν και ο σκοτεινός πλούτοςδοκιμασίες, τις οποίες είδατε, απάγονται και βασανίζονται βάναυσαστον πυθμένα της κόλασης και διατηρούνται εκεί σε αλυσίδες μέχρι την τελευταία κρίση του Χριστού. Και σε σέναήταν αδύνατο να το αποφύγουμε αν δεν ήταν για το θησαυροφυλάκιο καλών πράξεωνΆγιος Βασίλειος, από τον οποίο καλύφθηκαν οι αμαρτίες σου. "

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 5ο

Συνομιλώντας με αυτόν τον τρόπο, φτάσαμε στη δοκιμασία που ονομάζεταιη δοκιμασία της τεμπελιάς, στην οποία ένα άτομο απαντά σε όλαημέρες και ώρες που ξοδεύονται σε αδράνεια. Εδώ παραμένουν καιπαράσιτα που τρέφονται με την εργασία άλλων ανθρώπων και δεν θέλουν τίποτα από μόνα τουςκάντε, ή χρεώστε για εξαιρετική εργασία.

Στο ίδιο μέρος ζητήστε μια αναφορά από εκείνους που δεν ενδιαφέρονται για τη δόξα του ονόματοςΘεέ και είσαι τεμπέλης στις διακοπές και τις ΚυριακέςΘεία Λειτουργία και άλλες υπηρεσίες του Θεού. Εδώαμέλεια και απογοήτευση, τεμπελιά και αμέλεια για τους
την ψυχή τόσο των κοσμικών ανθρώπων όσο και των πνευματικών ανθρώπων, και πολλών από εδώεκτρέπονται στην άβυσσο. Έχω δοκιμαστεί πολύ εδώ και ανόχι τις αρετές του μοναχού βασιλικού, ο οποίος αντιστάθμισε την έλλειψητις καλές μου πράξεις, τότε δεν θα απαλλαγούμε από το καθήκον από τον κακότα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας για τις αμαρτίες μου. αλλά κάλυψαν τα πάντα και εγώαφαιρέθηκε από εκεί.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 6ο

Η επόμενη δοκιμασία είναι η κλοπή. Ήμασταν σε αυτό για λίγοκαθυστέρησε και χρειάστηκαν λίγες καλές πράξεις για να καλύψω το δικό μουαμαρτίες, επειδή δεν διέπραξα κλοπή, εκτός από μία, πολύμικρό, στην παιδική ηλικία λόγω έλλειψης κατανόησης.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 7ο

Μετά τη δοκιμασία της κλοπής, φτάσαμε στη δοκιμασίααβοκάντο και Αλλά περάσαμε επίσης αυτή τη δοκιμασίακαλά, γιατί εγώ, με τη χάρη του Θεού, δεν με νοιάζει
κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής μου, σχετικά με την απόκτηση ενός κτήματος και δεν ήτανη αγάπη για τα χρήματα, αλλά χαρούμενος με αυτό που με έστειλε ο Κύριος, δεν ήτανκαι τσιγκούνη, και ό, τι είχε, έδωσε επιμελώς στους άπορους.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 8ο

Ανεβαίνοντας ψηλότερα, φτάσαμε στη δοκιμασία που ονομάζεταιη δοκιμασία της επιθυμίας, όπου δοκιμάζονται εκείνοι που δίνουν ανάπτυξητα χρήματά τους και μέσω αυτού που λαμβάνουν άδικες εξαγορές.
Εδώ, αυτοί που παίρνουν την ιδιοκτησία κάποιου άλλου δίνουν τον λογαριασμό τους. Μάγκαςτα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας με έψαξαν διεξοδικά και δεν το βρήκανΔεν έχω καμία αμαρτία, έτριψα τα δόντια τους. ευχαριστήσαμεΘεέ, ας πάμε ψηλότερα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 9ο

Φτάσαμε στη δοκιμασία που ονομάζεται δοκιμασίαψέματα, όπου όλοι οι άδικοι δικαστές πουδιεξάγουν το δικαστήριο τους για χρήματα, απαλλάσσουν τους ένοχους, καταδικάζουναθώος; εδώ, εκείνοι που δεν πληρώνουν την οφειλόμενη πληρωμή βασανίζονταιγια μισθοφόρους ή στο εμπόριο χρησιμοποιεί λάθος μέτρο και ούτω καθεξήςσαν αυτό. Αλλά εμείς, με τη χάρη του Θεού, περάσαμε ανεμπόδισταΑυτή η δοκιμασία, καλύπτοντας τις αμαρτίες μου με λίγες καλές πράξειςαυτού του είδους.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 10η

Περάσαμε επίσης με επιτυχία την επόμενη δοκιμασία,ονομάζεται δοκιμασία φθόνο. Δεν το είχα καθόλουαμαρτίες αυτού του είδους, γιατί ποτέ δεν ζήλευα. Και παρόλο που
Άλλες αμαρτίες βίωσαν επίσης εδώ: αντιπάθεια, μίσος,εχθρότητα, μίσος, αλλά, με το έλεος του Θεού, σε όλες αυτές τις αμαρτίεςΑποδείχθη ότι είμαι αθώος και είδα πόσο έντονα έτριψαν τα δόντια τουςδαίμονες, αλλά δεν τους φοβόμουν, και χαίροντας, πήγαμε ψηλότερα.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 11η

Ομοίως, έχουμε περάσει από τη δοκιμασία της υπερηφάνειας,όπου υπεροπτικά και περήφανα πνεύματα δοκιμάζουν εκείνους που είναι μάταιοι,σκέφτεται πολλά για τον εαυτό του και μεγεθύνεται. ιδιαίτερα προσεκτικά εδώδοκιμάστε τις ψυχές εκείνων που δεν σέβονται τον πατέρα και τη μητέρα, καιπρος τις θεϊκές αρχές: εξετάζονται περιπτώσειςανυπακοή σε αυτούς, και άλλες πράξεις υπερηφάνειας, και μάταια λόγια.Μου πήρε πολύ, πολύ λίγες καλές πράξεις για να καλύψωαμαρτίες για αυτή τη δοκιμασία, και έλαβα ελευθερία.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 12η

Η νέα δοκιμασία, στην οποία φτάσαμε τότε, ήτανη δοκιμασία του θυμού και της οργής. αλλά εδώ, παρά το γεγονόςότι τα πνεύματα που βασανίζουν εδώ είναι άγρια, πήραν λίγα από εμάς,και συνεχίσαμε στο δρόμο μας, χάρη στον Θεό που κάλυψε τη δική μουαμαρτίες μέσω των προσευχών του πατέρα μου, Αιδεσιμότατου Βασίλειου.

ΜΑΖΙ 13

Μετά τη δοκιμασία του θυμού και της οργής, φανταζόμαστανδοκιμασία, στην οποία αυτοί που είναι στην καρδιά βασανίζονται ανελέητατρέφει το κακό για τον γείτονά του και αποζημιώνει το κακόκακό. Εξ ου και τα πνεύματα της κακίας ρίχνουν ψυχές με ιδιαίτερη οργήαμαρτωλοί στο ταρτάρ. Αλλά το έλεος του Θεού δεν με άφησε εδώ:Δεν είχα ποτέ θυμό σε κανέναν, δεν θυμήθηκα τι είχα κάνει
κακό, αλλά, αντίθετα, συγχώρησε τους εχθρούς μου και, στο μέτροδυνάμεις, έδειξε την αγάπη της για αυτούς, κερδίζοντας έτσιτο κακό είναι καλό. Γι 'αυτό αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τίποτα λάθος σε αυτόδοκιμασία, δαίμονες έκλαψαν ότι αφήνω ελεύθερα τα άγρια ​​χέρια τους.συνεχίσαμε το ταξίδι μας με χαρά.

Στο δρόμο, ρώτησα τους αγίους αγγέλους που με οδήγησαν: «Κύριέ μου,παρακαλώ πες μου πώς αυτές οι τρομερές αεροπορικές αρχές γνωρίζουν τα πάντατις κακές πράξεις όλων των ανθρώπων που ζουν στον κόσμο, όπως το δικό μου, καιόχι μόνο εκδηλώνει το δημιουργημένο, αλλά ποιος ξέρει μόνο αυτόν που τα έκανε; "
Οι άγιοι άγγελοι μου απάντησαν: "Κάθε Χριστιανός από τους πιο αγίουςΤο βάπτισμα δέχεται από τον Θεό έναν Άγγελο φύλακα, ο οποίος είναι αόρατοςπροστατεύει ένα άτομο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του, ακόμη και μέχρι το θάνατό του,διδάσκει σε όλα τα καλά και σε όλες αυτές τις καλές πράξεις που ένα άτομοδημιουργεί κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής του, γράφει για να μπορεί να λάβειγι 'αυτούς έλεος από τον Κύριο και αιώνια ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών. Έτσικαι ο πρίγκιπας του σκότους, που θέλει να καταστρέψει την ανθρώπινη φυλή, θέτεισε κάθε άτομο ενός από τα πονηρά πνεύματα που πάντα ακολουθούνπάνω από ένα άτομο και παρατηρεί όλες τις κακές του πράξεις από τη νεολαία, ενθαρρύνοντάς τουςαπό τις αχρείες του, και μαζεύει ό, τι έχει κάνει λάθος ένα άτομο. Μετά αυτός
αποδίδει όλες αυτές τις αμαρτίες σε δοκιμασίες, καταγράφοντας κάθε μία στις κατάλληλεςένα μέρος.

Ως εκ τούτου, όλες οι αμαρτίες όλων των ανθρώπων είναι γνωστοί στους πρίγκιπες του αέρα, οι οποίοιζουν μόνο ειρηνικά. Όταν η ψυχή χωρίζεται από το σώμα και προσπαθεί να ανέβειστον παράδεισο στον Δημιουργό της, τότε τα κακά πνεύματα την εμποδίζουν,δείχνει λίστες με τις αμαρτίες της. και αν η ψυχή έχει περισσότερες καλές πράξεις απόαμαρτίες, δεν μπορούν να την κρατήσουν. πότε θα υπάρχουν αμαρτίες σε αυτό
περισσότερο από καλές πράξεις, τότε την κρατούν για λίγο, καταλήγουνη φυλακή της άγνοιας και του βασανισμού του Θεού, όσο τους επιτρέπει η δύναμη του Θεού,εφ 'όσον η ψυχή, μέσω των προσευχών της Εκκλησίας και των συγγενών, θα λάβει ελευθερία. Αναλλά τι ψυχή θα είναι τόσο αμαρτωλή και άξια ενώπιον του Θεού πουόλη η ελπίδα της σωτηρίας της χάνεται και απειλείται με αιώνιο θάνατοκατεβαίνει στην άβυσσο, όπου είναι μέχρι το δεύτερο ερχόμενοΚύριε, όταν ξεκινάει αιώνιο μαρτύριο για εκείνη στην φλογερή κόλαση.

Να γνωρίζετε επίσης ότι μόνο οι ψυχές αυτών που είναιφωτισμένος από το ιερό βάπτισμα. Αλλά αυτοί που δεν πιστεύουν στον Χριστό, ειδωλολάτρες καιγενικά, ο καθένας δεν ξέρει αληθινός θεόςμην ανεβείτε έτσι, επομένωςότι κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής ζουν μόνο στο σώμα, και στην ψυχή έχουν ήδη ταφείκόλαση. Και όταν πεθαίνουν, οι δαίμονες παίρνουν τις ψυχές τους χωρίς καμία δοκιμή καιπέταξε στην κόλαση και στην άβυσσο. "

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 14η

Ενώ μίλησα με αυτόν τον τρόπο με τους αγίους αγγέλους, εμείςμπήκε στη δοκιμασία που ονομάζεται δοκιμασία δολοφονίας.
Εδώ βασανίζεται όχι μόνο η ληστεία, αλλά απαιτούνευθύνεται για οποιαδήποτε τιμωρία που επιβάλλεται σε κάποιον, για οποιοδήποτε χτύπημαώμους ή κεφάλι, μάγουλο ή λαιμό, ή όταν κάποιος μεμε θυμό, σπρώχνει τον γείτονά του μακριά του. Τα κακά πνεύματα τα έχουν όλαδοκιμάστηκε εδώ λεπτομερώς και ζυγίστηκε. το περάσαμεη δοκιμασία είναι ανεμπόδιστη, αφήνοντας ένα μικρό μέρος των καλών πράξεωνκαλύπτοντας τις αμαρτίες μου.

ΠΡΟΒΛΗΜΑ 15η

Περάσαμε επίσης την επόμενη δοκιμασία χωρίς εμπόδια, όπουβασανίζονται από πνεύματα για μαγεία, μαγεία, γοητεία,ψιθυρίζοντας, καλώντας δαίμονες. Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας απόμοιάζουν με τετράποδα ερπετά, σκορπιούς, φίδια καιφρύνοι; με μια λέξη, είναι τρομακτικό και αηδιαστικό να τα κοιτάζουμε. Μεχάρη του Θεού, τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας δεν βρήκαν μέσα μουμια τέτοια αμαρτία, και συνεχίσαμε. άρωμα μεμε οργή φώναξαν μετά από μένα: «Ας δούμε πώς φεύγετε από το άσωτομέρη όταν φτάσετε εκεί! "

Όταν ξεκινήσαμε να ανεβαίνουμε ψηλότερα, ρώτησα τους Αγγέλους που με οδήγησαν:
"Κύριέ μου, όλοι οι Χριστιανοί περνούν από αυτές τις δοκιμασίες και είναι εκεί γιαποιος μπορεί να περάσει εδώ χωρίς βασανιστήρια και φόβο; "

Άγιοι Άγγελοι μου απάντησε: «Για τις ψυχές των πιστών που ανεβαίνουν στον ουρανό, δεν υπάρχει άλλος τρόπος- όλοι πηγαίνουν εδώ, αλλά δεν είναι όλοι δοκιμασμένοι τόσο σε δοκιμασίες όσοεσείς, αλλά μόνο αμαρτωλοί σαν κι εσάς, δηλαδή εκείνοι που, από ντροπή, δεν το κάνουνειλικρινά αποκάλυψε στον πνευματικό πατέρα όλες τις αμαρτίες τους με εξομολόγηση. Αναλλά όποιος μετανοεί ειλικρινά για όλες τις αμαρτίες, τότε οι αμαρτίες είναι από το έλεος του Θεού,αόρατα εξομαλυνθεί, και όταν μια τέτοια ψυχή περνάει εδώ, ο αέραςΟι βασανιστές ανοίγουν τα βιβλία τους και δεν βρίσκουν τίποτα γραμμένοαυτήν; τότε δεν μπορούν πλέον να την φοβίσουν, να της επιβάλουν τίποταδυσάρεστο, και η ψυχή με χαρά ανεβαίνει στον θρόνο της χάρης. Και εσύ,αν μετανοούσα τα πάντα πριν από τον πνευματικό μου πατέρα και τα έλαβα από αυτόνάδεια, θα αποφύγει τη φρίκη να περάσει από δοκιμασίες. αλλά βοηθάέχετε ακόμα ότι έχετε σταματήσει από καιρό να διαπράξετε θανάσιμες αμαρτίες και ήδη πολλάπερνάς μια ενάρετη ζωή για χρόνια και κυρίως σε βοηθάςπροσευχές του Αγίου Βασιλείου, τους οποίους υπηρέτησες με ζήλο στη γη. "

MYTARYSTVO 16η

Κατά τη διάρκεια αυτής της συνομιλίας, καταλήξαμε σε μια δοκιμασία που ονομάζεταιάσωτο, όπου ένα άτομο βασανίζεται για κάθε πορνεία καιγια κάθε είδους καθαρές παθιασμένες σκέψεις, για συγκατάθεση στην αμαρτία, γιακακή αφή και παθιασμένη πινελιά. Ο πρίγκιπας αυτούοι δοκιμασίες κάθονταν στο θρόνο, ντυμένες με ένα βρώμικο, βρώμικο ένδυμα,πασπαλισμένο με αιματηρό αφρό και αντικαθιστώντας το βασιλικό μωβ.πολλοί δαίμονες στάθηκαν μπροστά του. Όταν με είδαν, εξέπληξανότι έφτασα στη δοκιμασία τους, και πραγματοποίησα τους κυλίνδρους στους οποίους υπήρχανέγραψα τα άσωτα έργα μου, άρχισαν να τα μετρούν, υποδεικνύονταςάτομα με τα οποία αμάρτησα στη νεολαία μου, και τη στιγμή που αμάρτησα,εκείνοι. μέρα ή νύχτα, και το μέρος όπου αμάρτησε. είμαι ένα τίποταμπορούσαν να τους απαντήσουν και στάθηκαν, τρέμοντας με ντροπή και φόβο.

Οι Άγιοι Οι άγγελοι που με οδήγησαν άρχισαν να λένε στους δαίμονες: «Ήταν εδώ και πολύ καιρόάφησε μια άσωτη ζωή και πέρασε όλο αυτό το χρόνο καθαρό καιαποχή ".

Οι δαίμονες απάντησαν: «Και ξέρουμε ότι σταμάτησεζήσει μια άσωτη ζωή, αλλά δεν αποκάλυψε στον πνευματικό της πατέρα και δεν το έκανεέφερε μετάνοια από αυτόν για να εξιλεώσει τις προηγούμενες αμαρτίες, - επομένωςείναι δική μας, και είτε την αφήνεις, είτε την εξαργυρώνεις με καλές πράξεις. "

Οι Άγιοι Άγγελοι επεσήμαναν πολλές από τις καλές μου πράξεις, και ακόμη περισσότεραοι καλές πράξεις του Βασιλικού Μοναχού κάλυψαν τις αμαρτίες μου και εγώ δύσκολααπαλλαγούμε από το σκληρό πρόβλημα. Πήγαμε πιο μακριά.

MYTARSTVO 17η

Η επόμενη δοκιμασία ήταν η δοκιμασία της μοιχείας,όπου βασανίζονται οι αμαρτίες εκείνων που ζουν σε γάμο: εάν κάποιος δεν το κάνειδιατήρησε την οικογενειακή πιστότητά του, λεηλάτησε το κρεβάτι του - εδώπρέπει να δώσει μια έκθεση. Εκείνοι που αμαρτάνουναπαγωγή για πορνεία, σε βία.

Εδώ δοκιμάζονται οι άνθρωποιαφιερώθηκαν στον Θεό και έκαναν όρκο αγνότητας, αλλά όχιεκείνοι που έχουν κρατήσει τους όρκους τους και έχουν πέσει σε πορνεία. βασανιστήρια αυτών ιδιαίτερααπειλητικός. Σε αυτήν τη δοκιμασία, αποδείχτηκα αμαρτωλός, εγώκαταδικασμένος για μοιχεία, και τα κακά πνεύματα ήθελαν ήδη να με απαγάγουναπό τα χέρια των Αγγέλων και να τους πάει στο κάτω μέρος της κόλασης. Αλλά οι άγιοι άγγελοι είναι πολλοί
διαφωνούσα μαζί τους και μόλις με εξαργύρωσε, αφήνοντας όλες τις καλές πράξειςορυχείο είμαι εδώ στο τελευταίο και προστέθηκε πάρα πολύ από το ταμείοο Βασιλικός Μοναχός. Και με πήραν από αυτά, συνέχισαν.

ΕΚΘΕΣΗ 18η

Μετά από αυτό φτάσαμε στη δοκιμασία του Σόδομ, όπουβασανισμένες αμαρτίες που διαφωνούν με άνδρες ή γυναίκεςφύση, καθώς και συνωμοσία με δαίμονες και χωρίς λόγιαζώα, και αιμομιξία, και άλλες μυστικές αμαρτίες αυτού του είδους, ωπου ντρέπονται να θυμούνται.

Ο πιο απαίσιος πρίγκιπας αυτής της δοκιμασίαςαπό όλους τους δαίμονες που τον περιέβαλλαν, ήταν καλυμμένος με βρωμερό πύον.είναι δύσκολο να περιγραφεί η ασχήμια του. Όλοι φλεγόμενοι με οργή. βιαστικάέτρεξε να μας συναντήσει και μας περιβάλλει. Αλλά, χάρηΘεέ μου, δεν με βρήκαν σε τίποτα αμαρτωλό και επομένως με ντροπήέτρεξε πίσω; εμείς, χαίροντας, βγήκαμε από αυτή τη δοκιμασία.

Μετά από αυτό, οι άγιοι Άγγελοι μου είπαν: "Είδατε, Θεοδώρα,τρομερές και άσχημες δοκιμασίες. Γνωρίστε ότι περνά μια σπάνια ψυχήτους χωρίς καθυστέρηση, γιατί ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό των πειρασμών καιβρωμιά και όλοι οι άνθρωποι είναι ηθικοί και επιρρεπείς σε πορνεία. Ένας άντρας από νεαρή ηλικίαΗ νεολαία τείνει προς αυτές τις πράξεις και είναι απίθανο να κρατήσει τον εαυτό του από την ακαθαρσία.λίγο θανάσιμα τις σαρκικές τους επιθυμίες και συνεπώς περνούσαν ελεύθεραμέσω αυτών των δοκιμασιών? η πλειοψηφία εδώ χάνεται? σκληροί βασανιστέςαπήγαγαν τις ψυχές των πορνόζων και, βασανίζοντας τους τρομερά, τις πήγαν στην κόλαση. Αλλά εσύ,Θεοδώρα, ευχαριστώ τον Θεό που μέσα από τις προσευχές του Αγ.άδικες δοκιμασίες και δεν θα βρείτε πλέον καθυστέρηση. "

ΜΑΣΟΣ 19η

Μετά από άδικες δοκιμασίες, φτάσαμε σε μια δοκιμασίααιρέσεις, όπου οι άνθρωποι βασανίζονται για λανθασμένες απόψειςθέματα πίστης, καθώς και για την αποστασία από την Ορθόδοξη πίστη,δυσπιστία για την αληθινή διδασκαλία, αμφιβολίες για την πίστη, βλασφημία και ούτω καθεξήςσαν αυτό. Πέρασα αυτή τη δοκιμασία χωρίς να σταματήσω, και ήμασταν ήδηόχι μακριά από τις πύλες του ουρανού.

ΕΚΘΕΣΗ 20η

Αλλά πριν φτάσουμε στην είσοδο του Βασιλείου των Ουρανών, εμείςσυνάντησε τα κακά πνεύματα της τελευταίας δοκιμασίας, που ονομάζεταιη δοκιμασία του ελέους και της σκληρότητας. Οι βασανιστέςΑυτή η δοκιμασία είναι ιδιαίτερα σκληρή, ειδικά ο πρίγκιπας τους. Εξ 'όψεωςείναι ξηρός, απελπισμένος και με οργή του στραγγαλίζεται με ανελέητη φωτιά. ΣΕοι ψυχές δοκιμάζονται χωρίς έλεος σε αυτή τη δοκιμασίαανηλεής. Και αν κάποιος αποδείξει ότι έχει πραγματοποιήσει πολλές πράξεις,τηρώντας αυστηρά νηστεία, επαγρύπνηση στις προσευχές, τήρησηκαθαρότητα της καρδιάς και θανάτωση της σάρκας από την αποχή, αλλά ήτανανυπόμονος, ασήμαντος, κωφός στις εκκλήσεις του γείτονά του - αυτόςαπό αυτή τη δοκιμασία κατεβαίνει στην κοιλάδα, βρίσκεται στην άβυσσοκαι δεν συγχωρείται για πάντα. Αλλά εμείς, μέσω των προσευχών του μοναχούΒασίλι, ο οποίος παντού με βοήθησε με τις καλές του πράξεις, και αυτόη δοκιμασία πέρασε χωρίς εμπόδια.

Αυτό ήταν το τέλος μιας σειράς εναέριων δοκιμασιών.και είμαστε ευτυχείςπλησίασε τις πύλες του ουρανού. Αυτές οι πύλες ήταν τόσο φωτεινές όσοκρύσταλλο, και γύρω ήταν μια αδύνατη λάμψηπεριγράφω; σε αυτούς οι ήλιοι σαν τους ήλιους έλαμψαν, οι οποίοι, όταν με είδαν,
οδηγημένοι από τους αγγέλους στις ουράνιες πύλες, ήταν γεμάτες χαρά,ότι εγώ, καλυμμένος από το έλεος του Θεού, πέρασα από όλο τον αέραδοκιμασίες. Μας καλωσόρισαν και μας οδήγησαν μέσα.

Αυτό που είδα και τι άκουσα εκεί, Γκρέγκορι - είναι αδύνατοπεριγράφω! Με οδήγησαν στο θρόνο της απρόσιτης δόξαςΤου Θεού, που περιβάλλεται από Χερουβείμ, Σεραφείμ και πολλούςοι στρατοί του ουρανού, δοξάζοντας τον Θεό με ανείπωτα τραγούδια. Εγώ
έπεσε στο πρόσωπό της και έσκυψε στο αόρατο και απρόσιτο στο μυαλόανθρώπινη θεότητα. Τότε οι ουράνιες δυνάμεις τραγούδησαν το γλυκόένα τραγούδι που επαινεί το έλεος του Θεού που δεν μπορούν να στραγγίσουναμαρτίες ανθρώπων, και ακούστηκε μια φωνή που διατάζει αυτούς που με οδήγησαν
Άγγελοι, για να με πάρουν για να δω την κατοικία των αγίων, και επίσηςόλα τα βασανιστήρια των αμαρτωλών και μετά με ηρέμησαν στο μοναστήρι που προετοιμάστηκεγια τον ευλογημένο Βασίλη. Με αυτήν την παραγγελία με πήραν παντού καιΕίδα χωριά και κατοικίες γεμάτες δόξα και χάρη,
προετοιμασμένοι για όσους αγαπούν τον Θεό. Οι οδηγοί μου έδειξανχωρίστε και την κατοικία των Αποστόλων, και την κατοικία των Προφητών, και την κατοικίαΜάρτυρες, και άγια μοναστήρια, και μοναστήρια ειδικά γιακάθε σειρά των αγίων. Κάθε μοναστήρι διακρίθηκε από το εξαιρετικό τουομορφιά, και σε μήκος και πλάτος θα μπορούσα να συγκρίνω το καθένα μεΚωνσταντινούπολη, αν όχι, δεν ήταν ακόμη καλύτερα και δεν είχανένα πλήθος φωτεινών, όχι χειροποίητων δωματίων. Όλα πρώηνεκεί, με βλέποντας, χαίρεται για τη σωτηρία μου, συνάντησα καιφίλησε, δοξάζοντας τον Θεό, που με ελευθέρωσε από το κακό.

Όταν παρακάμψαμε αυτές τις κατοικίες, με έπεσαν στον κάτω κόσμο,και εκεί είδα τα απαράδεκτα τρομερά βασανιστήρια που βρίσκονται στο απόθεμακόλαση για αμαρτωλούς. Δείχνοντάς τους, Άγγελοι που με οδήγησαν,μου είπε: "Βλέπετε, Θεοδώρα, από τι βασανισμό, μέσω προσευχών
Άγιος Βασίλειος, ο Κύριος σε έδωσε. »Άκουσα εκεί κραυγές καικλάμα και πικροί λυγμοί. κάποιοι γκρίνιασαν, άλλοι θυμωμένοιφώναξε: δυστυχώς για εμάς! Υπήρχαν εκείνοι που κατάρασαν την ημέρατη γέννησή τους, αλλά δεν υπήρχε κανένας που θα τους λυπεί.

Μετα την αποφοιτηση επιθεώρηση των τόπων βασανιστηρίων, οι Άγγελοι με πήγαν από εκεί και με έφεραντο μοναστήρι του βασιλικού μοναχού, που μου είπε: "Τώρα ο μοναχόςΟ Βασίλι δεσμεύει τη μνήμη για σένα. "Τότε συνειδητοποίησα ότι ήρθασε αυτό το μέρος ανάπαυσης σαράντα ημέρες μετά το χωρισμό μου απόσώμα ".

Όλη αυτή η Ευλογημένη Θεοδώρα αφηγήθηκε τον Γρηγόριο σε μια υπνηλίαόραμα και του έδειξε την ομορφιά αυτού του μοναστηριού και πνευματικήςπλούτος που έχουν κερδηθεί από επίπονες πράξειςο βασιλικός μοναχός · έδειξε επίσης Γρηγόριος Θεόδωρος καιαπόλαυση, και φήμη, και διάφορα χρυσά φυλλώδη και άφθοναο καρπός των κήπων, και γενικά όλη η πνευματική χαρά των δίκαιων.

Οι δοκιμές πραγματοποιούνται μεταξύ γης και ουρανού, όπου ενεργούν τα πνεύματα του κακού από τον ουρανό (βλ. Εφεσίους 6: 12), - στα σύνορα του υλικού και πνευματικού κόσμου. Η ψυχή που άφησε το σώμα βλέπει τρομερές, μαύρες δαιμονικές εικόνες (Murins, ή Ethiopians). Περνώντας από αυτούς, συνοδευόμενοι από αγγέλους, σε ορισμένα μέρη του εναέριου χώρου, κρατείται και ανακρίνεται για ατομικές αμαρτίες. Για τα βασανιστήρια ψυχών που διέρχονται από τον εναέριο χώρο, οι σκοτεινές αρχές έχουν δημιουργήσει χωριστά δικαστήρια και φρουρούς με μια συγκεκριμένη σειρά. Στα στρώματα του παραδείσου, από τη γη στον ουρανό, υπάρχουν συντάξεις φρουράς των πεσμένων πνευμάτων. Κάθε τμήμα είναι υπεύθυνο για ένα ειδικό είδος αμαρτίας και βασανίζει την ψυχή σε αυτό όταν η ψυχή φτάσει σε αυτόν τον χωρισμό. Οι δαιμονικοί φρουροί και τα δικαστήρια καλούνται στις δοκιμασίες των πατρικών γραπτών και τα πνεύματα που υπηρετούν σε αυτά καλούνται φορολογικοί.

Στην εποχή του Χριστού ονομαζόταν φορολογικός συλλέκτης και συλλέκτης κρατικών καθηκόντων. Οι πολίτες επέτρεψαν στους εαυτούς τους όλα τα μέσα βίας, κάθε είδους κόλπα, γκρίνια, αμέτρητες κακοποιήσεις και απάνθρωπη ληστεία. Το όνομα των φορολογουμένων εξαπλώθηκε από ανθρώπους σε δαίμονες που φρουρούσαν την ανάβαση από τη γη στον ουρανό, ανάλογα με την ομοιότητα του γραφείου και την απόδοση του. Καταφεύγουν σε εφευρέσεις και εξαπατήσεις, συνδυάζοντας τη συκοφαντία με την ντροπή και την ακαθαρσία, για να αρπάξουν την ψυχή από τα χέρια των αγγέλων και να πολλαπλασιαστούν με αμέτρητους κακοποιημένους κρατούμενους. Οι δαίμονες παρέχουν μια λίστα με τις αμαρτίες που σχετίζονται με αυτή τη δοκιμασία και τους Αγγέλους - καλές πράξεις που εκτελούνται από την ψυχή κατά τη διάρκεια της ζωής. Εάν οι καλές πράξεις υπερτερούν του κακού, η ψυχή περνά στην επόμενη δοκιμασία. Εάν ο αριθμός των κακών πράξεων υπερβαίνει το καλό και οι Άγγελοι δεν έχουν τίποτα να δείξουν για την αιτιολόγηση της ψυχής, οι δαίμονες παίρνουν την ψυχή στην κόλαση. Το έλεος του Θεού μερικές φορές αντισταθμίζει την έλλειψη καλών πράξεων ενάντια στον επικρατούσα αριθμό του κακού. Ο κατάλογος των καλών πράξεων τηρείται από τον Guardian Angel, ο οποίος δίνεται σε κάθε άτομο κατά το βάπτισμα · ο κατάλογος των αμαρτιών φυλάσσεται από έναν δαίμονα που έστειλε ο Σατανάς σε κάθε ψυχή για να προωθήσει την πτώση. Η ψυχή ενός ατόμου που έχει αμαρτήσει αλλά μετανοεί από αυτήν την αμαρτία δεν βασανίζεται κατά τη διάρκεια της δοκιμασίας αυτής της αμαρτίας. Σε δοκιμασίες, ασυγχώρητες, ξεχασμένες αμαρτίες, πράξεις, η αμαρτία για την οποία ένα άτομο δεν γνώριζε, παρουσιάζονται με την κατηγορία της ψυχής. Οι ψυχές των ανθρώπων που διακρίθηκαν από ειδική αγιότητα, έγιναν αποδεκτές μαρτύριο, μετανοημένοι αμαρτωλοί που έχουν λάβει το ειδικό έλεος του Θεού - οι ψυχές τους πηγαίνουν ελεύθερα στον παράδεισο.

Το δόγμα της μεταθανάτιας δοκιμασίας της ψυχής περιέχεται στην αρχαία Εκκλησιαστική Παράδοση και στο προσευχές εκκλησίαςστα έργα των συγγραφέων της εκκλησίας - Άγιοι Ιωάννης Χρυσόστομος, Εφραίμ ο Σύριος, ο Μέγας Μακάριος, Κύριλλος της Αλεξάνδρειας κ.λπ. Η πιο διάσημη ιστορία για τις μεταθανάτιες δοκιμασίες είναι το όραμα του μαθητή του Βασίλι του Νέου, του μοναχού Γρηγορίου για τις δοκιμασίες της μοναχού Θεοδώρα, που περιγράφεται στη ζωή του μοναχού βασιλικού.

Η Εκκλησία μας διακηρύσσει και μας υπενθυμίζει το δόγμα των δοκιμασιών για να φυτέψουμε ψυχές που σώζουν ψυχές στις καρδιές μας και να μας προετοιμάσουν για μια ασφαλή μετάβαση από την προσωρινή ζωή στην αιώνια ζωή.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί ότι το δόγμα των δοκιμασιών είναι τόσο σημαντικό που τα αναφέρει σε πολλές θεϊκές υπηρεσίες. Συγκεκριμένα, ο Κανόνας για την Έξοδο της Ψυχής, που διαβάζεται από έναν ιερέα στο κομοδίνο ενός θανάτου μέλους της Εκκλησίας, περιέχει το ακόλουθο τροράριο: "Ο πρίγκιπας του βιαστή, ο βασανιστής, οι τρομεροί τρόποι του κηδεμόνα, και ο μάταιος λεκτικός εξεταστής, δώστε μου, περάστε απεριόριστα αναχωρώντας από τη γη " (canto 4).

ΤΟ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΜΕΝΟ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑΣ

Αιδεσιμότατος Βασίλειος ο Νέος (Χ αιώνα)στη νεολαία του έφυγε από τον κόσμο και πολεμούσε στην έρημο, υπέμεινε βασανιστήρια Η πίστη του Χριστού, αλλά παρέμεινε ανάμεσά τους αβλαβής. Ήταν διακριτικός και θεράπευσε τους ασθενείς με προσευχή. Μεταξύ αυτών που επισκέφτηκαν τον άγιο ήταν ο Γρηγόριος, ο οποίος έγινε μαθητής του και στη συνέχεια έγραψε μια λεπτομερή ζωή του δασκάλου του. Όταν πέθανε η Αγία Θεοδώρα, η οποία υπηρέτησε τον Βασιλικό Μοναχού, ο Γρηγόριος ήθελε πάρα πολύ να μάθει για τη μεταθανάτια ζωή της και συχνά ζήτησε από τον ιερό ασκητή να του το αποκαλύψει. Μέσα από τις προσευχές των ευλογημένων, ο Γρηγόριος έβλεπε σε ένα όνειρο τη γιορτή Θεοδώρα, που του είπε πώς η ψυχή της πέρασε από τη δοκιμασία μετά το θάνατο και πώς η δύναμη των προσευχών του Ευλογημένου Βασιλείου την βοήθησε.

Η Αγία Θεοδώρα βοήθησε ο Νέος Μοναχός Βασίλειος, ο οποίος έδωσε στους ιερούς Άγγελους μια τσάντα από χρυσά νομίσματα - τους θησαυρούς των προσευχών τους προς τον Θεό - για λύτρωση από δαίμονες, αφού ο Άγιος Θεοδώρα τον φρόντιζε στα γηρατειά του.

Αφού πέρασε όλες τις δοκιμασίες, την τρίτη ημέρα μετά το διαχωρισμό της ψυχής από το σώμα, η ψυχή της Αγίας Θεοδώρας εμφανίστηκε και υποκλίθηκε στο θρόνο του Θεού απρόσιτης δόξας, περιτριγυρισμένη από τους Σεραφείμ, τους Χερουβίμ και τον αμέτρητο Ουράνιο Ξενώνα. Μετά από αυτό, η Αγία Θεοδώρα για 6 ημέρες έδειξε τις παραδεισένιες κατοικίες των αγίων αποστόλων, προφητών, μαρτύρων και αγίων. Στη συνέχεια, την 9η ημέρα μετά το θάνατο, η ψυχή μεταφέρθηκε για δεύτερη φορά για να λατρέψει τον Θεό. Μετά από αυτό, για τριάντα μία ημέρες, η ψυχή οδηγήθηκε μέσα από την κόλαση, όπου της εμφανίστηκαν τα τρομερά βασανιστήρια των αμαρτωλών. Την τέταρτη ημέρα, οι άγιοι Άγγελοι οδήγησαν την Αγία Θεοδώρα στο μοναστήρι του σεβάσμιου πατέρα της Βασιλείου στον παράδεισο, όπου, όπως όλοι όσοι έχουν περάσει από δοκιμασίες και ιδιωτικές κρίσεις, πρέπει να είναι μέχρι την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης, η οποία θα είναι η Δεύτερη Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Σε ένα ονειρικό όραμα, ο Γρηγόριος έστειλε vouchsafed για να δει την ευλογημένη θεοδώρα στο φωτεινό μοναστήρι που ο Θεός είχε προετοιμάσει για τον βασιλικό μοναχού. Σε αυτό το μοναστήρι, γεμάτο με ουράνια δόξα και γεμάτο με αναποτελεσματικές ευλογίες, εγκαταστάθηκε η ευλογημένη Θεοδώρα, μέσω των προσευχών του αγίου του Θεού. Έτσι, στον οποίο υπηρέτησε με επιμέλεια και εργατικότητα σε αυτόν τον κόσμο, σε αυτό το μοναστήρι της έδιωξε να ζήσει στην αιώνια ζωή, σύμφωνα με τις ιερές προσευχές του. Βλέποντάς την, ο Γκρέγκορι χαίρεται και απολάμβανε μια μακρά συνομιλία μαζί της, σαν να της μιλούσε στην πραγματικότητα.

Ο Γρηγόριος ρώτησε τη Θεοδώρα πώς χωρίστηκε από το σώμα, πώς υπέφερε από θανάσιμα βάσανα, τι είδε μετά το θάνατό της και πώς πέρασε τα πνεύματα του αέρα.

Άρχισε να του λέει τα εξής: "Παιδί Γρηγόριος! Με ρωτάτε για ένα φοβερό πράγμα, το οποίο είναι ακόμη τρομερό να θυμάμαι. Είδα πρόσωπα που δεν είχα ξαναδεί ούτε πριν ούτε μετά, άκουσα λόγια που δεν είχα ακούσει ποτέ πριν. Και τι θα σου πω; Τότε όλα αυτά τα άγρια ​​και αμαρτωλά από τις πράξεις μου εμφανίστηκαν μπροστά μου, για τα οποία είχα ξεχάσει, αλλά μέσω των προσευχών και της βοήθειας του πατέρα μας, του Βασιλικού Μοναχού, όλα αυτά δεν μου καταλογίστηκαν και δεν με εμπόδισε να εισέλθω σε αυτό το μοναστήρι Και τι μπορώ να σας πω, παιδί, για μια σωματική ασθένεια, για τα πιο σοβαρά βάσανα που υπομένουν ο θάνατος; στην τέφρα, έτσι η θνητή ασθένεια καταστρέφει ένα άτομο. Πράγματι, ο θάνατος είναι σκληρός για αμαρτωλούς σαν κι εμένα, γιατί σας λέω την αλήθεια ότι ήμουν κάτοχος αμαρτωλών πράξεων, αλλά δεν θυμάμαι καθόλου τις ορθές πράξεις μου.

Όταν πλησίασα το τέλος της ζωής μου και ήρθε η ώρα του διαχωρισμού της ψυχής από το σώμα, είδα ένα πλήθος Αιθιοπών να στέκονται γύρω από το κρεβάτι μου. τα πρόσωπά τους ήταν μαύρα σαν αιθάλη και πίσσα, τα μάτια τους έκαψαν σαν κάρβουνα και όλη η εμφάνισή τους ήταν τόσο τρομερή όσο το θέαμα της φλογεράς κόλασης. Και άρχισαν να κάνουν θόρυβο και σύγχυση: κάποιοι βρυχηθμούσαν σαν βοοειδή και θηρία, άλλοι γαβγίστηκαν σαν σκύλοι, κάποιοι ουρλιάζουν σαν λύκοι ενώ όλοι τους, με κοίταξαν με οργή, με απείλησαν, μου χτύπησαν, τρίβουν τα δόντια τους και ήθελαν να με καταβροχθίσουν αμέσως. Προετοίμασαν επίσης χάρτες, σαν να περίμεναν έναν συγκεκριμένο δικαστή που έπρεπε να έρθει εκεί, και ξετύλιξαν τους κυλίνδρους στους οποίους γράφτηκαν όλες οι κακές μου πράξεις. Και η φτωχή μου ψυχή φοβόταν και έτρεμε. Τότε υπέμεινα όχι μόνο θανάσιμα βασανιστήρια που προέκυψαν από το διαχωρισμό της ψυχής από το σώμα, αλλά και τα πιο σοβαρά βάσανα από το όραμα αυτών των φοβερών Αιθιοπών και την τρομερή οργή τους, και για μένα ήταν σαν άλλος θάνατος, πιο οδυνηρός και σκληρός. Προσπάθησα να στρέψω το βλέμμα μου από το να βλέπω τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έτσι ώστε να μην βλέπω τους φοβερούς Αιθίοπες, να μην ακούω τις φωνές τους, αλλά δεν μπορούσα να τους ξεφορτωθώ, γιατί υπήρχαν αμέτρητοι αριθμοί παντού και υπήρχε κανείς δεν θα με βοηθήσει ...

Έχω ήδη εξαντληθεί εντελώς από αυτά τα δεινά, ξαφνικά είδα δύο φωτεινούς αγγέλους του Θεού, που μου εμφανίστηκαν με τη μορφή όμορφων νέων, των οποίων η ομορφιά είναι αδύνατο να περιγραφεί. Τα πρόσωπά τους ήταν ελαφρύτερο από τον ήλιο, τα μάτια με κοίταξαν στοργικά, τα μαλλιά στα κεφάλια τους ήταν λευκά σαν χιόνι, μια χρυσή λάμψη απλωμένη γύρω από τα κεφάλια τους, τα ρούχα τους έλαμψαν σαν αστραπές και ήταν διακοσμημένα με χρυσές ζώνες στο στήθος τους σταυρωτά. Πλησιάζοντας το κρεβάτι μου, στάθηκαν στα δεξιά μου, ήσυχα μιλούσαν μεταξύ τους. Κατά τη θέα τους, χαίρεσα και τους κοίταξα με ειλικρινή συναίσθημα. Οι μαύροι Αιθίοπες, τους βλέποντας, τρέμει και υποχώρησαν. Και εδώ ένας νεαρός άνδρας του φωτός τους μίλησε θυμωμένα:

- "Αδιευκρίνιστοι, καταραμένοι, ζοφεροί και κακοί εχθροί της ανθρώπινης φυλής! Γιατί βιάζεστε πάντα πρόωρα στον θάνατο και με τον αναίσχυντο θόρυβο σας φοβίζετε και συγχέετε κάθε ψυχή που χωρίζεται από το σώμα; Αλλά τώρα σταματήστε τη χαρά σας, από εδώ δεν θα κερδίσεις τίποτα. Για σένα. Δεν υπάρχει μέρος σε αυτήν την ψυχή, γιατί το έλεος του Θεού είναι μαζί του. "

Με τέτοια λόγια της λαμπρής νεολαίας, οι Αιθίοπες έγιναν αμέσως ταραγμένοι και ξεκίνησαν με κραυγές για να δείξουν τα γραπτά των κακών μου πράξεων, που έγιναν από τη νεολαία μου.

- "Πώς δεν μπορούμε να συμμετέχουμε σε αυτήν; Και ποιες είναι οι αμαρτίες; Δεν το έκανε αυτό και αυτό;"

Μιλώντας λοιπόν, περίμεναν τον θάνατο. "

Και μετά ο θάνατος βγήκε σαν λιοντάρι. Η εμφάνισή της ήταν πολύ φοβερή, είχε μια ομοιότητα ενός άνδρα, αλλά δεν είχε καθόλου σώμα και δεν αποτελούσε τίποτα παρά γυμνά ανθρώπινα οστά. Έφερε μαζί της διάφορα όργανα βασανιστηρίων: σπαθιά, βέλη, δόρατα, δρεπανίδες, δρεπάνι, σιδερένια κέρατα, πριόνια, τσεκούρια, γλάστρες και άλλα άγνωστα εργαλεία. Βλέποντας όλα αυτά, η ταπεινή μου ψυχή έτρεμε από φόβο. οι άγιοι άγγελοι είπε σε θάνατο:

- "Γιατί καθυστερείτε; Απελευθερώστε αυτήν την ψυχή από τους δεσμούς της σάρκας, απελευθερώστε την γρήγορα και ήσυχα, γιατί δεν έχει πολλά αμαρτωλά βάρη."

Αμέσως ήρθε ο θάνατος: παίρνοντας ένα τσεκούρι, πρώτα έκοψα τα πόδια μου, μετά τα χέρια μου, και μετά με τη βοήθεια ενός άλλου εργαλείου κατέστρεψαν όλα τα άλλα μέρη του σώματός μου και διαχώρισαν τα άκρα από τις συνθέσεις. Και δεν είχα ούτε χέρια ούτε πόδια, και ολόκληρο το σώμα μου ήταν μούδιασμα. Ο θάνατος πήρε και έκοψε το κεφάλι μου, ώστε να μην μπορώ να γυρίσω το κεφάλι μου και ήταν ξένο για μένα. Μετά από όλα, ο θάνατος έφτιαξε μια λύση σε ένα μπολ και, ανυψώνοντας τα στα χείλη μου, μου έδωσε ποτό.

Και η λύση ήταν τόσο πικρή που η ψυχή μου, που δεν είχε τη δύναμη να αντέξει την πίκρα, ανατριχιάστηκε και έφυγε από το σώμα, σαν να βγαίνει βίαια από αυτό. Οι άγιοι άγγελοι την πήραν αμέσως στην αγκαλιά τους. Κοιτάζοντας πίσω, είδα το σώμα μου να είναι άψυχο, χωρίς συναίσθημα και ακίνητο. Βγάζοντάς το, καθώς κάποιος βγάζει τα ρούχα του, τον κοίταξα με απίστευτη έκπληξη. Αυτή τη στιγμή, δαίμονες, που εμφανίστηκαν με τη μορφή Αιθιοπίων, περικύκλωσαν τους Αγγέλους που με κράτησαν και άρχισαν να κλαίνε, δείχνοντας το γράψιμο των αμαρτιών μου:

- "Αυτή η ψυχή έχει πολλές αμαρτίες, άρα ας δώσει μια απάντηση μπροστά μας."

Οι Άγιοι Άγγελοι άρχισαν τότε να αναζητούν καλές πράξεις στη ζωή μου και, με τη βοήθεια του Κυρίου Θεού, με τη χάρη του οποίου έκανα καλό, τους βρήκαν. Υπενθύμισαν όλα όσα έκανα μόνα μου καλά - όταν έδωσα ελεημοσύνη στους φτωχούς, όταν έτρωγα τους πεινασμένους, ή έπινα ποτό στους διψασμένους, ή ντύνομαι τους γυμνούς, ή έφερα έναν ξένο στο σπίτι και τον έβαλα να ξεκουραστεί, ή εξυπηρέτησαν οι άγιοι, - όταν επισκέφτηκα έναν άρρωστο ή φυλακισμένο στο μπουντρούμι και τους βοήθησα. θυμήθηκαν όταν ήρθα στην εκκλησία με ζήλο και με συγκίνηση και μεθυσμένη παράνοια προσευχήθηκαν εκεί, ακούγοντας με προσοχή το τραγούδι και την ανάγνωση εκκλησιαστικών προσευχών και ύμνων, όταν έφερα θυμίαμα και κεριά ή κάποιο άλλο είδος προσφοράς στην εκκλησία, ή χύθηκαν λάδι από ξύλο σε λαμπτήρες, ώστε να λάμπουν μπροστά στα εικονίδια, και να φιλούν τις πιο ειλικρινείς εικόνες με σεβασμό. Μου έφεραν στο μυαλό όταν πέρασα χρόνο με αυτοσυγκράτηση και όταν έκανα νηστεία τις Τετάρτες και τις Παρασκευές και σε όλες τις ιερές νηστείες, και πόσα τόξα έκανα και έμεινα σε νυχτερινές αγώνες επεσήμαναν πώς φώναξα με αντίθεση για τις αμαρτίες μου και μερικές φορές έκλαιγα για όλες τις νύχτες, πώς εξομολογήθηκα τις αμαρτίες μου στον Θεό και με μετανοή μετανοήθηκαν πριν από τον πνευματικό μου πατέρα, ικανοποιώντας την Αλήθεια του Θεού με την αντίθεσή μου και την ειλικρινή μετάνοια. θυμήθηκαν ό, τι έκανα καλό στους γείτονές μου, πώς δεν ήμουν θυμωμένος με εκείνους που ήταν σε πόλεμο εναντίον μου, πώς υπέμεινα υπομονετικά κάθε ενόχληση και επίπληξη, δεν θυμήθηκα το κακό και πλήρωσα το κακό με καλό, πώς ταπεινώθηκα όταν οι άνθρωποι μου επιτέθηκαν, πώς ήμουν άρρωστος με την καρδιά της και θρήνησα για την ατυχία κάποιου άλλου, καθώς έδωσε ένα χέρι βοήθειας σε κάποιον ή βοήθησε κάποιον με μια καλή πράξη ή τον απέστρεψε από το κακό. Θυμήθηκαν ότι έστρεψα τα μάτια μου από ματαιοδοξία, κράτησα τη γλώσσα μου από όρκους, ψέματα, συκοφαντίες και όλα μάταια λόγια - όλα αυτά και όλες τις άλλες μικρότερες καλές πράξεις που συγκέντρωσαν οι άγιοι άγγελοί μου, ετοιμάζοντας να τις βάλω στις κλίμακες ενάντια στις κακές πράξεις . Οι Αιθίοπες, βλέποντας αυτό, μου έσφιξαν τα δόντια τους, θέλοντας να με απαγάγουν από τα χέρια των αγγέλων και να με πέσουν στο κάτω μέρος της κόλασης.

Αυτή τη στιγμή, ο Αιδεσιμότατος Πατέρας Βασίλειός μας εμφανίστηκε απροσδόκητα εκεί και είπε στους αγίους αγγέλους:

- "Δάσκαλοί μου, αυτή η ψυχή με έχει υπηρετήσει πολύ, ευχαριστώντας τα γηρατειά μου: Προσευχήθηκα στον Θεό να μου το παραχωρήσει, και ο Κύριος μου έστειλε αυτήν την ψυχή."

Έχοντας πει αυτό, έβγαλε από κάτω από τα ρούχα του ένα σάκο γεμάτο με κάτι (νομίζω ότι περιείχε μόνο καθαρό χρυσό) και το έδωσε στους αγίους αγγέλους, λέγοντας:

- "Όταν περνάς από ευάερες δοκιμασίες και τα κακά πνεύματα αρχίζουν να βασανίζουν αυτήν την ψυχή, θα την εξαργυρώσεις από τα χρέη της από αυτό. Με τη χάρη του Θεού, είμαι πλούσιος και έχω συλλέξει πολλούς θησαυρούς με τις δουλειές μου και μετά με τη δική μου, - και έτσι δίνω μια τσάντα σε αυτήν την ψυχή που με εξυπηρέτησε. "...

Μετά από αυτά τα λόγια, έφυγε. Οι έξυπνοι δαίμονες, βλέποντας αυτό, μπερδεύτηκαν και στη συνέχεια, ακούγοντας τον αέρα με κλάμα, εξαφανίστηκαν.

Εν τω μεταξύ, ο άγιος του Θεού, Βασίλι, ήρθε ξανά και έφερε μαζί του πολλά δοχεία από καθαρό λάδι και πολύτιμη ειρήνη. ανοίγοντας τα δοχεία ένα προς ένα, μου έχυσε λάδι και αλοιφή, έτσι ώστε να γεμίσω με πνευματικό άρωμα και ταυτόχρονα να αλλάξω και να γίνει ένα ελαφρύ ον.

Ο Βασίλης μοναχός είπε πάλι στους αγίους αγγέλους:

- "Κύριέ μου, αφού έχετε κάνει ό, τι είναι απαραίτητο για αυτήν την ψυχή, φέρετέ την στην κατοικία που προετοιμάστηκε για μένα από τον Κύριο και αφήστε την να μείνει εκεί."

Έχοντας πει αυτό, ο άγιος έγινε αόρατος. Οι άγγελοι με πήραν και με έφεραν στον αέρα προς τα ανατολικά.

Όταν ανέβηκα από τη γη στο ύψος του ουρανού, συναντήσαμε για πρώτη φορά από τα ευάερα πνεύματα της πρώτης δοκιμασίας, στην οποία κρίνονται για τις αμαρτίες της γλώσσας, για κάθε αδρανής, καταχρηστική, βωμολοχία και άσχημη λέξη. Εδώ σταματήσαμε, και οι δαίμονες μας έφεραν ειλητάρια, στα οποία γράφτηκαν όλα τα επιπόλαια λόγια που είχα μιλήσει από τη νεολαία μου - όλα όσα είπα παράλογα και άσχημα, ειδικά τις βλασφημικές και γελοίες ομιλίες που άφησα να εκφωνήσω στη νεολαία μου, έτσι συμβαίνει σε πολλούς. Εμφανίστηκαν μπροστά μου όλα τα ξεδιάντροπα κοσμικά τραγούδια που κάποτε τραγούδησα, όλες οι εξωφρενικές μου θαυμαστές, όλες οι επιπόλαιες ομιλίες μου, και οι δαίμονες μου είπε ψέματα με όλα αυτά, δείχνοντας τους χρόνους, τα μέρη και τα πρόσωπα πότε, πού και με ποιον έκανα μάταια συνομιλίες και εξόργισαν τον Θεό με τα λόγια μου, δεν καταλογίζω στον εαυτό μου ότι ήταν αμαρτία και δεν το εξομολογούσα στον πνευματικό μου πατέρα. Βλέποντας όλα αυτά, ήμουν σιωπηλός, σαν ένας άφωνος, γιατί δεν είχα τίποτα να πω στα κακά πνεύματα: με καταδίκασαν πολύ σωστά και αναρωτήθηκα πώς δεν είχαν ξεχάσει τίποτα, έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που όλα αυτά Έκανα αμαρτίες από μένα, και έχω ξεχάσει εδώ και πολύ καιρό και δεν σκέφτηκα ποτέ τι έκανα στο μυαλό μου. ανέφεραν όλα τα λόγια μου, σαν να μου είχαν μόλις πει, θυμάμαι τα πάντα με λεπτομέρεια και τις λεπτές λεπτομέρειες του πώς ήταν στην πραγματικότητα. Και όταν ήμουν σιωπηλός με ντροπή, ταυτόχρονα τρέμοντας με φόβο, οι άγιοι Άγγελοι, σε αντίθεση με αυτές τις αμαρτίες μου, παρουσίασαν κάτι από τις καλές μου πράξεις, που έγιναν τα τελευταία χρόνια της ζωής μου, και επειδή δεν μπορούσαν να ξεπεράσουν βαρύτητα των αμαρτιών μου, τότε η ανεπάρκεια αποτελούσε από αυτό που παραχώρησε ο σεβάσμιος πατέρας μου Βασίλειος. Έτσι με εξαργύρωσαν και με πήραν ψηλότερα.

Εδώ πλησιάσαμε μια άλλη δοκιμασία, που ονομάζεται δοκιμασία ψεμάτων, στην οποία κάθε ψεύτικη λέξη βασανίζεται, ειδικά ψεύτικη, επικαλούμενη μάταια το όνομα του Θεού, ψευδή μαρτυρία, παραβίαση των όρκων που δόθηκαν στον Θεό από ελλιπή ομολογία αμαρτιών και παρόμοια. Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας είναι πολύ άγρια ​​και άγρια ​​- με δοκιμάζουν πολύ επίμονα, χωρίς να λείπουν ούτε μια λεπτομέρεια. Και καταδικάστηκα από αυτές για δύο αμαρτίες: ακριβώς στο γεγονός ότι μερικές φορές σε μερικά μικρά πράγματα επέτρεψα στον εαυτό μου να ψέμα, χωρίς να το καταλογίζω ως αμαρτία, και επίσης στο γεγονός ότι πολλές φορές, ντροπιασμένος για τις αμαρτίες μου, εγώ έφερε στον πνευματικό μου πατέρα μια ατελή εξομολόγηση. Όσο για την ψευδορκία και την ψευδορκία, αυτές οι αμαρτίες, με τη χάρη του Χριστού, δεν βρέθηκαν σε μένα. Παρόλα αυτά, οι δαίμονες θριάμβευσαν για τις αμαρτίες των ψεμάτων που βρέθηκαν σε εμένα και ήθελαν ήδη να με απαγάγουν από τα χέρια των Αγγέλων που με καθοδήγησαν, αλλά αυτοί, βάζοντας κάτι από τις καλές πράξεις μου ενάντια σε αυτές τις αμαρτίες, και γεμίζοντας τους αγνοούμενους από ένα που δόθηκε από τον Βασιλικό Μοναχού, με λύτρωσε και με πήρε ψηλότερα χωρίς εμπόδια.

Μετά από αυτό φτάσαμε στην τρίτη δοκιμασία, που ονομάζεται δοκιμασία καταδίκης και συκοφαντία. Κράτησα εκεί, είδα πόσο σοβαρή είναι η αμαρτία να συκοφαντεί κάποιον, ατιμία, βλασφημία, και επίσης να γελάω με τις κακίες άλλων ανθρώπων, ξεχνώντας τα δικά μας. Όλοι όσοι παραδοθούν στη δύναμη αυτής της αμαρτίας βασανίζονται σκληρά από τα κακά πνεύματα, ως ένα είδος αντιχρίστων, αναμένοντας τη δύναμη του Χριστού, που πρέπει να έρθει να κρίνει τους ανθρώπους και που έκαναν τον εαυτό τους κριτή των γειτόνων τους, ενώ οι ίδιοι είναι περισσότερο αξίζει καταδίκη. Αλλά μέσα μου, με τη χάρη του Χριστού, μπορούσαν να βρουν λίγα από αυτά τα αμαρτία, γιατί ορκίζομαι αυστηρά όλες τις μέρες της ζωής μου, προσέχοντας να μην καταδικάσω ή να συκοφαντήσω κανέναν, ή να γελάσω κανέναν, ή να βλασφημίζω κανέναν. ; και αν μερικές φορές έπρεπε να ακούσω πώς κάποιος καταδίκασε κάποιον άλλο, τότε έδωσα λίγη προσοχή στο καταδικασθέν άτομο, και αν πρόσθεσα κάτι στον εαυτό μου σε αυτήν τη συνομιλία, τότε μόνο αυτό που δεν μπορούσε να υπηρετήσει τον γείτονα σε σοβαρό αδίκημα, και ακόμη και τότε σταμάτησε αμέσως, ψάχνοντας τον εαυτό σου για αυτό το μικρό. Ωστόσο, ακόμη και τέτοια αδικήματα έγιναν αμαρτία από τους βασανιστές. Αλλά οι άγιοι άγγελοι με εξαργύρωσαν ως δώρο από τον Άγιο Βασίλη και άρχισαν να ανεβαίνουν ψηλότερα μαζί μου.

Και έχουμε φτάσει στην τέταρτη δοκιμασία, που ονομάζεται δοκιμασία της λαιμαργίας. Τα κακά πνεύματα αυτής της δοκιμασίας έτρεξαν αμέσως να μας συναντήσουν, χαίροντας, σαν να είχαν αποκτήσει κάτι. Ήταν πολύ αηδιαστικοί στην εμφάνισή τους, αντιπροσωπεύοντας όλη την αποστροφή της λαιμαργίας και της μέθης. ενώ μερικοί από αυτούς κρατούσαν πιάτα και τηγάνια με φαγητό, ενώ άλλοι - μπολ και κούπες με ποτό - και είδα ότι αυτό το φαγητό και το ποτό ήταν σαν βρωμερό πύον και ακάθαρτα κόπρανα. Οι δαίμονες, που κρατούσαν και τους δύο, είχαν την εμφάνιση κορεσμένων και μεθυσμένων. οδήγησαν με διάφορα μπιπ και έκαναν ό, τι συνήθως κάνουν οι μεθυσμένοι και οι γιορτές, ορκίζονταν τις ψυχές των αμαρτωλών που τους έφεραν. Έχοντας μπλοκάρει το μονοπάτι μας και μας παρακάμψαν σαν σκύλους, εξέθεσαν αμέσως όλες τις παλιές αμαρτίες μου της γλουτάνης, όταν έχω παραμείνει σε υπερβολικά φαγητό και ποτό και έφαγα με δύναμη και χωρίς καμία ανάγκη, όταν εγώ, σαν χοίρος, άρχισα να τρώω το πρωί χωρίς προσευχές και το σημάδι του σταυρού, ή όταν νηστεία κάθισε στο τραπέζι νωρίτερα από ό, τι επιτρέπεται από τους κανόνες του ναού της εκκλησίας. Παρουσίασαν επίσης μπολ και αγγεία, στα οποία μεθύθηκα, επιδόθηκα με μέθη, και μάλιστα έδειξα τον αριθμό των μπολ που είχα πίνει, λέγοντας: «Έπινε τόσα πολλά μπολ σε μια τέτοια γιορτή και με τέτοια και τέτοια άτομα · στο άλλη μια φορά και σε άλλο μέρος Έπινε τόσα πολλά φλιτζάνια μέχρι το σημείο της απώλειας του αισθήματος. Επιπλέον, γιορτάστηκε τόσες φορές με τον ήχο των φλάουτων και άλλων μουσικών οργάνων, επιδίδοντας σε χορούς και τραγούδια, και μετά από τέτοιες γιορτές σχεδόν δεν έφερε σπίτι - έτσι εξαντλήθηκε από την ανυπολόγιστη μέθη. "

Παρουσιάζοντας όλα αυτά και παρόμοια λαιμαργία, οι δαίμονες θριάμβησαν και χαίρονταν, σαν να με είχαν ήδη στα χέρια τους, και ήδη ετοιμάζονταν να με αρπάξουν και να με φέρουν στο κάτω μέρος της κόλασης. Ήμουν δέος, βλέποντας τον εαυτό μου να εκτίθεται από αυτά και να μην έχω τι να τους απαντήσω. Αλλά οι άγιοι Άγγελοι, αφού πήραν πολλά από αυτά που έδωσε ο Βασιλικός Μοναχός, μου έδωσαν λύτρα. Οι δαίμονες, βλέποντας αυτό, ήταν μπερδεμένοι και φώναξαν:

- "Δυστυχώς, χάθηκε η εργασία μας, χάθηκε η ελπίδα μας."

Με αυτά τα λόγια, άρχισαν να ρίχνουν χάρτες στον αέρα με τον οποίο γράφτηκαν οι αμαρτίες μου. Βλέποντας αυτό, διασκεδάζω και περπατούσα από εκεί χωρίς εμπόδια. Αυξάνοντας ψηλότερα μαζί μου, οι Άγγελοι άρχισαν να μιλάνε μεταξύ τους έτσι:

Πραγματικά, αυτή η ψυχή έχει μεγάλη βοήθεια από τον άγιο του Θεού Βασίλι: εάν τα έργα και οι προσευχές του δεν την βοήθησαν, θα υπομείνει μια μεγάλη ανάγκη, περνώντας από τις ευάερες δοκιμασίες.

Τότε, έχοντας τόλμη, είπα στους αγίους αγγέλους:

- "Δάσκαλοί μου, νομίζω ότι κανείς που ζει στη γη δεν ξέρει τι συμβαίνει εδώ και τι περιμένει μια αμαρτωλή ψυχή μετά το θάνατό της."

Οι Άγιοι Άγγελοι μου απάντησαν:

- «Τα Θεία γραπτά, που διαβάζονται συνεχώς στις ιερές εκκλησίες από τα χείλη του κληρικού, δεν μαρτυρούν όλα όσα συμβαίνουν εδώ; Αλλά όσοι εθίζονται στη γήινη ματαιοδοξία τα παραμελούν όλα αυτά, παρέχοντας όλη τη γλυκύτητα της ζωής στην καθημερινή κατανάλωση και μεθυσμό: κάθε μέρα τρώνε χωρίς μέτρο και μεθύνονται, αφήνοντας κατά μέρος τον φόβο του Θεού · και, έχοντας μια μήτρα στη θέση του Θεού, δεν σκέφτονται καθόλου τη μελλοντική ζωή και δεν θυμούνται τον Λόγο του Θεού, ο οποίος λέει: Αλίμονο σε σας που είναι κορεσμένο σήμερα, γιατί πεινάτε, γελάτε τώρα, γιατί θα κλάψετε και θα κλαίξετε (Λουκάς 6:25)... Σκέφτονται λίγη πίστη ότι ό, τι λέγεται στη Θεία Γραφή είναι η ουσία ενός μύθου, και αγνοούν όσα γράφονται, «γιορτάζουν με τυμπάνους», όπως ο πλούσιος του ευαγγελίου: «και κάθε μέρα γιορτάζονταν υπέροχα» (βλ. Λουκάς 16:19). Ωστόσο, εκείνοι από αυτούς που είναι ελεήμονες στους φτωχούς, ωφελούν τους φτωχούς και τους άπορους και βοηθούν εκείνους που χρειάζονται βοήθεια, λαμβάνουν τη συγχώρεση των αμαρτιών τους από τον Θεό και περνούν δοκιμασίες χωρίς εμπόδια, για χάρη του ελέους τους, για Βίβλοςλέει: η φιλανθρωπία απελευθερώνει από το θάνατο (Τοβ. 4: 10). Έτσι, αυτοί που δίνουν φιλανθρωπία λαμβάνουν αιώνια ζωή. Για όσους δεν προσπαθούν να καθαρίσουν τις αμαρτίες τους με έλεος, είναι αδύνατο να αποφύγουν αυτές τις δοκιμασίες, και απήχθησαν από τους ζοφερούς δημοκράτες που έχετε δει. υποβάλλοντας αυτές τις ψυχές σε σκληρά βασανιστήρια, τις κατεβάζουν στα χαμηλότερα μέρη της κόλασης και τις κρατούν σε αλυσίδες μέχρι την τελευταία κρίση του Χριστού. Θα ήταν επίσης δύσκολο για εσάς να ξεφύγετε από αυτήν τη μοίρα, εάν δεν λάβετε λύτρωση από αυτήν που σας έδωσε ο Βασιλικός Μοναχός. "

Έτσι, μιλώντας, φτάσαμε στην πέμπτη δοκιμασία, που ονομάζεται δοκιμασία τεμπελιάς, στην οποία δοκιμάζονται όλες οι μέρες και οι ώρες που περνούν στην αδράνεια και τα παράσιτα που ζουν από την εργασία κάποιου άλλου, που οι ίδιοι δεν κάνουν τίποτα, βασανίζονται, καθώς και μισθοφόροι που λάβετε αμοιβή για μια εργασία που πρέπει να γίνει σωστά. Στην ίδια δοκιμασία, όσοι δεν δοξάζουν τον Θεό και είναι πολύ τεμπέληδες για να πάνε στο Matins, στη λειτουργία και σε άλλες υπηρεσίες του Θεού στις διακοπές και τις Κυριακές βασανίζονται επίσης. Εκεί βιώνεται επίσης η αλληλογραφία και η παραμέληση της ψυχής κάποιου, και κάθε εκδήλωση και των δύο είναι αυστηρά ακριβής, έτσι ώστε πολλοί άνθρωποι της κοσμικής και πνευματικής τάξης να ρίχνονται από αυτήν τη δοκιμασία στην άβυσσο. Κατά τη διάρκεια αυτής της δοκιμασίας, υποβλήθηκα σε πολλές δοκιμασίες, και θα ήταν αδύνατο για μένα να είμαι ελεύθερος από τα χρέη του, εάν η φτώχεια μου δεν είχε καλυφθεί με τα δώρα από τον βασιλικό μοναχού, με το οποίο εξαργυρώθηκα και μέσω αυτό έλαβα ελευθερία.

Μετά από αυτό, περάσαμε από τη δοκιμασία του καθήκοντος. Σε αυτό σταματήσαμε επίσης, αλλά, αφού δώσαμε λίγο εκεί, το περάσαμε σύντομα, γιατί δεν υπήρχε αμαρτία καθήκοντος, εκτός από ένα μικρό αδίκημα που διέπραξα στην παιδική ηλικία λόγω παράλογου.

Από εκεί ήρθαμε στη δοκιμασία της εβραϊκής και της αβροσίας, αλλά ακόμη και τότε περάσαμε σύντομα. Διότι, με τη βοήθεια του Κυρίου του Θεού, δεν με ενδιέφερε πολλές εξαγορές και δεν ήμουν άβολος, αλλά ήμουν ικανοποιημένος με αυτό που με έστειλε ο Κύριος · ούτε εγώ δεν εννοούσα, αλλά αυτό που είχα έδωσε με ζήλο σε όσους είχαν ανάγκη .

Ανεβαίνοντας ψηλότερα, συναντήσαμε τη δοκιμασία της απερισκεψίας, όπου δοκιμάζονται όλα τα είδη των πολυπόθητων ανθρώπων και των ληστών, καθώς και όλων εκείνων που δίνουν το ασήμι τους σε ανταμοιβή και αποκτούν πλούτο με παράνομα μέσα. Τα κακά πνεύματα αυτής της δοκιμασίας, διερεύνησαν επιμελώς τα πάντα για μένα, δεν βρήκαν τίποτα για το οποίο ήμουν ένοχος και μου έσφιξαν τα δόντια τους με οργή. Πήγαμε ψηλότερα, χάρη στον Κύριο Θεό.

Μετά από αυτό, φτάσαμε στη δοκιμασία της αδικίας, στην οποία βασανίζονται όλοι οι άδικοι δικαστές, παίρνοντας δωροδοκία και δικαιολογώντας τους ένοχους, αλλά καταδικάζοντας τους αθώους. Στο ίδιο μέρος βασανίζεται η παρακράτηση των μισθών σε μισθωτούς εργαζόμενους, οποιαδήποτε ανακρίβεια στις κλίμακες από τους εμπόρους βασανίζεται και κάθε αλήθεια αδικείται. Αλλά εμείς, με τη χάρη του Χριστού, περάσαμε από αυτή τη δοκιμασία χωρίς κανένα ιδιαίτερο εμπόδιο, δίνοντας λίγα στους δημόσιους.

Ακριβώς με ασφάλεια περάσαμε την επακόλουθη δοκιμασία του φθόνου, χωρίς να δώσουμε τίποτα εκεί, γιατί δεν ζήλευα κανέναν. Κατά τη διάρκεια αυτής της δοκιμασίας, βίωσαν επίσης αμαρτίες εχθρότητας και μίσους, αλλά εγώ, με τη χάρη του Χριστού, και σε αυτές τις αμαρτίες αποδείχθηκε αθώος. Βλέποντας αυτό, οι δαίμονες πέταξαν σε οργή και μου γκρίνισαν, αλλά δεν τους φοβόμουν και ανέβηκα ευτυχώς ψηλότερα.

Με παρόμοιο τρόπο, πέρασα τη δοκιμασία της υπερηφάνειας, όπου τα αλαζονικά πνεύματα αναζητούν τις αμαρτίες της ματαιοδοξίας, της αυτοπεποίθησης και του μεγαλείου. Εκεί, βασανίζουν επιμελώς εάν κάποιος έδειξε σεβασμό και ανυπακοή στους γονείς ή τους ηλικιωμένους που έλαβαν εξουσία από τον Θεό, καθώς και άλλες αμαρτίες υπερηφάνειας και υπερηφάνειας. Εκεί βάζαμε πολύ λίγα από αυτά που δόθηκαν από τον Βασιλικό Μοναχού και έγινα ελεύθερος.

Τότε φτάσαμε στη δοκιμασία του θυμού και της οργής, αλλά ακόμη και εκεί, παρόλο που οι βασανιστές του αέρα ήταν σκληροί, δεν λάβαμε πολλά από εμάς, και συνεχίσαμε, χαίροντας τον Κύριο Θεό που σώζει την αμαρτωλή ψυχή μου μέσω των προσευχών του σεβάσμου μου πατέρας Άγιος Βασίλειος.

Μετά από αυτό, φτάσαμε στη δοκιμασία της κακίας, στην οποία όσοι έχουν μνησικακία εναντίον των γειτόνων τους και αποζημιώνουν το κακό για το κακό βασανίζονται ανελέητα, και στη συνέχεια μειώνονται σε κακά πνεύματα από κακά πνεύματα. Αλλά το έλεος του Θεού με βοήθησε και εκεί, γιατί δεν κρατούσα θυμό εναντίον κανενός, δεν θυμόμουν κανένα κακό για τα προβλήματα που είχα κάνει, αλλά είχα ευγένεια απέναντι σε όλους εκείνους που εχθρικούσαν και, σύμφωνα με τη δύναμή μου, έδειξαν αγάπη για αυτούς, κατακτώντας το κακό με το καλό. Έτσι, δεν βρέθηκε αμαρτία κακίας κατά τη διάρκεια αυτής της δοκιμασίας, έτσι ώστε οι δαίμονες έκλαψαν από οργή, βλέποντας ότι η ψυχή μου απομακρύνθηκε ελεύθερα από αυτούς. αρχίσαμε να ανεβαίνουμε περισσότερο, χαίροντας τον Κύριο.

Ανεβαίνοντας όλο και πιο ψηλά, ρώτησα τους αγίους αγγέλους που με καθοδήγησαν:

- "Σας παρακαλώ, κύριέ μου, να μου πείτε: πώς γνωρίζουν οι τρομερές αεροπορικές αρχές για κάθε κακή πράξη όλων των ανθρώπων που ζουν στον κόσμο, όπως, για παράδειγμα, για τις κακές μου πράξεις, και επιπλέον όχι μόνο για εκείνους που είναι καθαρά δημιουργημένο, αλλά ακόμη και για αυτά που γίνονται κρυφά! "

Και οι άγιοι άγγελοι μου είπαν:

- "Κάθε χριστιανός από το ιερό βάπτισμα λαμβάνει από τον Θεό τον άγγελο φύλακα που του δόθηκε, ο οποίος, διατηρώντας αόρατα ένα άτομο, μέρα και νύχτα τον διδάσκει σε κάθε καλή πράξη καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του μέχρι την ώρα του θανάτου του και καταγράφει όλες τις καλές του πράξεις καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του δημιουργήθηκε έτσι ώστε, ως ανταμοιβή για αυτούς, ο άνθρωπος να μπορεί να λάβει από τον Θεό έλεος και αιώνια ανταμοιβή στο Ουράνιο Βασίλειο. Ομοίως, ο πρίγκιπας του σκότους, που θέλει να τραβήξει την ανθρώπινη φυλή στην καταστροφή του, αποδίδει στον άνθρωπο ένα από τα κακά πνεύματα , ο οποίος, ακολουθώντας συνεχώς τον άνθρωπο, παρακολουθεί όλες τις κακές του πράξεις από τη νεολαία του, με τις ίντριγκες του τον παρασύρει σε εγκληματικές πράξεις και καταγράφει ό, τι έχει κάνει ένα άτομο κακό. όλες τις αμαρτίες που διαπράττονται από ανθρώπους. "Και όταν η ψυχή οποιουδήποτε Το άτομο χωρίζεται από το σώμα και αρχίζει να αναχωρεί στον Δημιουργό Του στα παραδεισένια χωριά, μετά το κακό Τσι, στέκεται σε δοκιμασίες, μπλοκάρει το δρόμο της, δείχνοντας όλες τις καταγεγραμμένες αμαρτίες της. Και αν υπάρχουν περισσότερες καλές πράξεις σε αυτήν από τις αμαρτίες, τότε οι δαίμονες δεν θα είναι σε θέση να τη διατηρήσουν. Εάν σε αυτήν εντοπίζονται περισσότερες αμαρτίες παρά καλές πράξεις, τότε οι δαίμονες την κρατούν για λίγο και την φυλακίζουν, όπως ήταν, στη φυλακή, όπου, με την άδεια του Θεού, τη βασανίζουν έως ότου αυτή η ψυχή λάβει λύτρωση από τα βασανιστήρια τους, μέσω των προσευχών της Εκκλησίας και μέσω ελεημοσύνης, που δημιουργήθηκαν στη μνήμη από τους γείτονές της. Εάν κάποια ψυχή αποδειχθεί τόσο αμαρτωλή και απαίσια ενώπιον του Θεού που δεν θα έχει καμία ελπίδα σωτηρίας και θα περιμένει την αιώνια καταστροφή της, τότε οι δαίμονες θα ρίξουν αμέσως μια τέτοια ψυχή στην άβυσσο, στην οποία προετοιμάζεται ένας τόπος αιώνιου βασανισμού για τον εαυτό τους., και σε αυτήν την άβυσσο την κρατούν μέχρι τη Δεύτερη Παρουσία του Κυρίου, μετά την οποία πρέπει να βασανίζεται για πάντα στη φλογερή κόλαση μαζί με το σώμα. "

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μόνο εκείνοι που φωτίζονται από την πίστη και το ιερό βάπτισμα ανεβαίνουν και δέχονται τέτοια βασανιστήρια. Οι άπιστοι ειδωλολάτρες, οι Σαρακηνοί και όλοι οι εθνικοί γενικά δεν ακολουθούν αυτό το μονοπάτι. Ενώ ζουν ακόμα στο σώμα, είναι ήδη νεκροί στην ψυχή, θάβονται στην κόλαση. Επομένως, όταν πεθάνουν, οι δαίμονες αμέσως, χωρίς μεγάλη δίκη, παίρνουν τις ψυχές τους, όπως δικαίως τους, και τις πέφτουν στην άβυσσο της κόλασης.

Όταν οι Άγγελοι μου ανακοίνωσαν όλα αυτά, μπήκαμε στη δοκιμασία δολοφονίας, στην οποία βιώνεται όχι μόνο ληστεία, αλλά κάθε τραύμα, κάθε χτύπημα οπουδήποτε, στους ώμους ή στο κεφάλι, καθώς και κάθε είδους πνιγμός ή σοκ φτιαγμένος με θυμό. Όλα αυτά ελέγχονται διεξοδικά κατά τη διάρκεια της δοκιμασίας και βασίζονται στις κλίμακες. αλλά το περάσαμε με ασφάλεια, βάζοντας λίγο για λύτρα.

Περάσαμε επίσης τη δοκιμασία των μαγιών, δηλητηρίαση με κληρονομικά βότανα και επικαλούμενοι δαίμονες με σκοπό τη μαγεία. Τα πνεύματα αυτής της δοκιμασίας ήταν σαν τετράποδα αναρριχητικά φυτά, σκορπιοί, φίδια, οχιά και φρύνοι, και το βλέμμα τους ήταν πολύ τρομερό και αηδιαστικό. Αλλά εκεί, με τη χάρη του Χριστού, δεν βρέθηκε αμαρτία σε μένα, και περάσαμε αμέσως από τη δοκιμασία, χωρίς να δώσουμε τίποτα στους κακούς εκπροσώπους. Με οργή, μου φώναξαν και είπαν:

- "Εδώ έρχεστε στη δοκιμασία της πορνείας. Ας δούμε πώς το αποφεύγετε" ...

Όταν ανεβαίναμε ψηλότερα, ρώτησα τους αγίους αγγέλους που με καθοδήγησαν:

Δάσκαλά μου, όλοι οι Χριστιανοί περνούν από αυτές τις δοκιμασίες και μπορεί κάποιος να τις περάσει χωρίς βασανιστήρια και φοβερό μαρτύριο;

Οι Άγιοι Άγγελοι μου απάντησαν:

- "Για τις ψυχές των πιστών δεν υπάρχει άλλος δρόμος που να οδηγεί στον ουρανό, και όλοι έρχονται με αυτόν τον τρόπο, αλλά δεν υποβάλλονται όλοι σε βασανιστήρια όπως υποβλήθηκες, αλλά μόνο αμαρτωλοί σαν εσένα, που δεν διέπραξαν τέλεια εξομολόγηση τις αμαρτίες τους ενώπιον του πνευματικού τους πατέρα, ντροπιασμένος για τους κακούς Αν κάποιος ειλικρινά και αλήθεια, χωρίς να κρύψει τίποτα, ομολογεί όλες τις πράξεις του και με ειλικρινή μετάνοια μετανοεί όλων των αμαρτιών που έχει διαπράξει, τότε οι αμαρτίες ενός τέτοιου ατόμου, με το έλεος του Θεού, σβήνουν αόρατα, και όταν η ψυχή έρχεται μέσω δοκιμασιών, οι βασανιστές του αέρα, ισιώνουν τα βιβλία τους, δεν βρίσκουν σε αυτά χειρόγραφα των αμαρτιών της και δεν μπορούν να της κάνουν κακό, έτσι ώστε η ψυχή της να ανεβαίνει ανεμπόδιστα και μέσα χαρά στον Θρόνο της Χάριτος. θα μετανοούσατε από όλες τις αμαρτίες σας, δεν θα υπομείνατε τόσο τρομερά βασανιστήρια κατά τη διάρκεια δοκιμασιών ». Αλλά τώρα σας βοήθησε ότι έχετε σταματήσει από καιρό να διαπράξετε θανάσιμες αμαρτίες και ενάρετους. Τα τελευταία χρόνια της ζωής σας σε βοήθησαν, ειδικά τις προσευχές του σεβάσμιου πατέρα σου Βασίλη, τον οποίο υπηρέτησες για πολύ καιρό με επιμέλεια. "

Έτσι, μιλώντας, φτάσαμε στη δοκιμασία της πορνείας, που βασανίζει όλη την πορνεία, όλες τις άσωτες σκέψεις και τα όνειρα, καθώς και παθιασμένες πινελιές και λαμπερές πινελιές. Ο πρίγκιπας αυτής της δοκιμασίας κάθισε στο θρόνο του, ντυμένος με βρώμικα και βρωμερά ρούχα, πασπαλισμένο με αιματηρό αφρό και πολλοί δαίμονες στάθηκαν μπροστά του. Βλέποντάς μου να τους φτάνω, εκπλήχθηκαν πολύ και, στη συνέχεια, κάνοντας το γράψιμο των άσωτων πράξεων μου, με καταδίκασαν, δείχνοντας με ποιον, πότε και πού αμάρτησα κατά τη διάρκεια της νεολαίας μου.

Και δεν είχα τίποτα να διαφωνήσω μαζί τους, και έτρεμε από φόβο, γεμάτο ντροπή. Τότε οι Άγγελοι είπαν στους δαίμονες:

- "Αλλά για πολλά χρόνια δεν έκανε άσωτα έργα και, νηστεία, με αγνότητα και αποχή, έζησε όλα τα τελευταία χρόνια της ζωής της."

Οι δαίμονες τους απάντησαν:

- «Γνωρίζουμε ότι εδώ και πολύ καιρό έχει μείνει πίσω από την άσωτη αμαρτία, αλλά παρ 'όλα αυτά ανήκει σε εμάς, επειδή δεν μετανόησε εντελώς και εντελώς ειλικρινά ενώπιον του πνευματικού της πατέρα των αμαρτιών που είχε διαπράξει στο παρελθόν, κρύβοντας πολλά από αυτόν · και Επομένως, αφήστε την σε εμάς, ή εξαργυρώστε την με καλές πράξεις. "

Οι άγγελοι τους έδωσαν μεγάλο μέρος των καλών μου πράξεων και ακόμη περισσότερο από το ταλέντο του Βασιλικού Μοναχού, και, μόλις ξεφορτώθηκα τη σκληρή ατυχία, με παρασύρθηκε από εκεί.

Μετά από αυτό, φτάσαμε στη δοκιμασία της μοιχείας, στην οποία οι αμαρτίες εκείνων που ζουν σε γάμο και δεν τηρούν την οικογενειακή πιστότητα, αλλά βεβαιώνουν το κρεβάτι τους, βασανίζονται, καθώς και κάθε είδους απαγωγές παρθένων με σκοπό τη διαφθορά τους και όλων είδη πορνείας. Εδώ οι πτώσεις βασανίζονται και εκείνοι που αφιερώθηκαν στον Θεό και δεσμεύτηκαν να κρατήσουν τη ζωή τους σε αγνότητα και παρθενία, αλλά τότε δεν τήρησαν αυτόν τον όρκο. Σε αυτήν τη δοκιμασία, ήμουν επίσης εκτεθειμένος ως μοιχεία και δεν είχα να πω τίποτα για την υπεράσπισή μου, έτσι ώστε οι ανελέητοι βασανιστές, τα κακά και τα ακάθαρτα πνεύματα, που είχαν ήδη σκοπό να με απαγάγουν από τα χέρια των αγγέλων και να με πέσουν στο κάτω μέρος του κόλαση. Αλλά οι άγιοι Άγγελοι μπήκαν σε μια διαμάχη μαζί τους και παρουσίασαν όλες τις επακόλουθες δουλειές και εκμεταλλεύσεις μου, και έτσι με εξαργύρωσαν με όλες τις υπόλοιπες καλές πράξεις μου, που έβαλαν τα πάντα εκεί στο τελευταίο, αφήνοντας ταυτόχρονα πάρα πολλά από αυτά που δόθηκαν από ο Βασιλικός Μοναχός. Τα έβαλαν όλα αυτά στη ζυγαριά ενάντια στις ανομίες μου και, με πήραν, με συνέχισαν.

Εδώ πλησιάσαμε τη δοκιμασία των αμαρτιών του Σόδομ, όπου βασανίζονται οι αφύσικες αμαρτίες ανδρών και γυναικών, η σοδομία και η κτηνοτροφία, η αιμομιξία και άλλες μυστικές αμαρτίες, που ντρέπονται ακόμη και να θυμούνται. Ο πρίγκιπας αυτής της δοκιμασίας είχε μια πολύ άσχημη και άσχημη εμφάνιση και ήταν όλοι καλυμμένοι με μυρωδιά πύον. Οι υπηρέτες του ήταν σαν αυτόν σε όλα: η δυσωδία τους ήταν πολύ ανυπόφορη, μια άθλια και τρομερή εμφάνιση, υπερβολική οργή και αγριότητα Βλέποντάς μας, βγήκαν βιαστικά να μας συναντήσουν και μας περιβάλλουν, αλλά δεν βρήκαν μέσα μου, από τη χάρη του Θεού, κάτι για το οποίο μπορούσαν να κρίνουν, έφυγαν με ντροπή. ευχαρίστως προχωρήσαμε πιο μακριά. Ανυψώνοντας ψηλότερα, οι Άγγελοι μου είπαν: - Εδώ, η Θεοδώρα, έχετε δει τις τρομερές και αηδιαστικές δοκιμασίες της πορνείας. Γνωρίστε ότι λίγες ψυχές περνούν απρόσκοπτα αυτές τις δοκιμασίες, καθώς ο κόσμος βρίσκεται στο κακό, οι άνθρωποι είναι πολύ αδύναμοι και εθισμένοι μοιχεία από τη νεολαία Υπάρχουν λίγοι, πολύ λίγοι άνθρωποι που θανατώσουν τις σαρκικές τους επιθυμίες, και ως εκ τούτου σπάνια κάποιος περνά αυτές τις δοκιμασίες ελεύθερα και ανεμπόδιστα · αντιθέτως, υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που, έχοντας φτάσει σε αυτή τη δοκιμασία, σκοτώνονται εδώ, για τους βασανιστές των η πορνεία απαγάγει ανθρώπους εθισμένους στην πορνεία και οι πρίγκιπες των άσωτων δοκιμασιών υπερηφανεύονται, λέγοντας: «Εμείς μόνοι, περισσότερο από όλους τους άλλους συλλέκτες αεροπορικών φόρων, αναπληρώνουμε τον αριθμό εκείνων που ρίχνονται στο κάτω μέρος της κόλασης, οι οποίοι με αυτόν τον τρόπο φαίνεται να σχετίζονται για εμάς, έχοντας την ίδια μοίρα μαζί μας. "Επομένως, Θεοδώρα, ευχαριστώ τον Θεό για το γεγονός ότι, μέσω των προσευχών του σεβάσμιου πατέρα σας Βασίλι, έχετε περάσει αυτές τις δοκιμασίες και δεν θα βιώσετε πια κακό και δεν θα ξέρω φόβο. "

Εν τω μεταξύ, έχουμε φτάσει στη δοκιμασία των αιρέσεων, όπου βασανίζονται λανθασμένες φιλοσοφίες για την πίστη, αποκλίσεις από την Ορθόδοξη ομολογία πίστης, απιστία, αμφιβολίες για τις αλήθειες του αποκαλυφθέντος δόγματος, βλασφημία ενάντια σε ιερά πράγματα και παρόμοιες αμαρτίες βασανίζονται. Πέρασα αυτήν τη δοκιμασία χωρίς καμία δοκιμή και ήμουν ήδη κοντά στις πύλες του Ουράνιου Βασιλείου.

Τέλος, μας συναντήθηκαν τα κακά πνεύματα της τελευταίας δοκιμασίας, που ονομάζεται σκληρή σκληρότητα. Οι βασανιστές αυτής της δοκιμασίας είναι πολύ σκληροί και σκληροί, αλλά ο πρίγκιπας τους είναι ιδιαίτερα άγριος, έχοντας μια πολύ θαμπή και θλιβερή εμφάνιση, αναπνέοντας τη φωτιά της οργής και του ελέους. Κατά τη δοκιμασία, οι ψυχές των ανυπόμονων δοκιμάζονται χωρίς κανένα έλεος. Και αν κάποιος, παρόλο που πραγματοποιεί πολλές πράξεις, θα παρακολουθεί συνεχώς τις νηστείες και θα προσεύχεται έντονα, και θα διατηρήσει επίσης την ακαθάριστη αγνότητά του, αλλά ταυτόχρονα αποδεικνύεται ανυπόμονος και κλείνει την καρδιά του για τον γείτονά του, πέφτει από εκεί στην κόλαση και περιέχεται στην άβυσσο, και, συνεπώς, ο ίδιος παραμένει χωρίς έλεος. Αλλά εμείς και αυτή η δοκιμασία, με τη χάρη του Χριστού, περάσαμε χωρίς ειδικά εμπόδια χάρη στις προσευχές του Βασιλικού Μοναχού, που μας έδωσε πολλά από τις καλές του πράξεις για τη λύτρωσή μου.

Έτσι, έχοντας περάσει όλες τις τρομερές δοκιμασίες, πλησιάσαμε με μεγάλη χαρά τις πύλες του Ουράνιου Βασιλείου. Αυτές οι πύλες ήταν σαν ένα φωτεινό κρύσταλλο και μια ανεξέλεγκτη ακτινοβολία που προήλθε από αυτές. στην πύλη στέκονταν ελαφριοί νέοι που, βλέποντάς μου μεταφερόμενους με αγγελικά χέρια, ήταν γεμάτοι χαρά, χαίροντας που είχα απαλλαγεί από τις ευάερες δοκιμασίες, και αφού μας γνώρισα με αγάπη, μας οδήγησαν μέσα από την πύλη, στο Ουράνιο Βασίλειο . Και αυτό που είδα και άκουσα εκεί, για το παιδί Γρηγόριος, - συνέχισε την ευλογημένη Θεοδώρα, - είναι αδύνατο να το πούμε λεπτομερώς! Είδα ότι το ανθρώπινο μάτι δεν είδε, δεν άκουσε το αυτί, και αυτό δεν έφτασε στην καρδιά ενός ανθρώπου (1 Κορ. 2: 9). Τελικά εμφανίστηκα μπροστά στον Θρόνο της Θείας Δόξας, περικυκλωμένο από Σεραφείμ, Χερουβίμ και πολλούς ουράνιους στρατιώτες, πάντα επαινώντας τον Κύριο με αναποτελεσματικά τραγούδια. Εδώ, αφού έπεσα, υποκλίθηκα στον αόρατο και άγνωστο Θεό. Και οι Ουράνιες Δυνάμεις τραγουδούσαν ένα γλυκό τραγούδι, δοξάζοντας το Θείο έλεος, το οποίο καμία ανθρώπινη αμαρτία δεν μπορεί να ξεπεράσει. Εκείνη την εποχή, από το θρόνο της δόξας του Θεού, ακούστηκε μια φωνή, που διατάζει τους αγίους αγγέλους που με καθοδήγησαν να μου δείξουν όλες τις ουράνιες κατοικίες των αγίων και όλων των βασανιστηρίων των αμαρτωλών, και μετά να με τοποθετήσουν στο μοναστήρι του Αγίου Βασιλικός. Και οι άγιοι Άγγελοι με πήγαν παντού, ώστε να δω πολλά όμορφα χωριά και κατοικίες, γεμάτες δόξα και χάρη - κατοικίες που προετοιμάστηκαν για όσους αγαπούν τον Θεό. Είδα εκεί αποστολικούς, προφητικούς, μάρτυρες, μοναστικά και άλλα μοναστήρια, ειδικά για κάθε τάξη αγίων. Κάθε μοναστήρι ήταν ανείπωτης ομορφιάς, το πλάτος και το μήκος του ήταν ίσο, θα έλεγα, με την Κωνσταντινούπολη, αλλά ταυτόχρονα διακρίθηκε από ασύγκριτα μεγαλύτερη ομορφιά, έχοντας πολλά φωτεινά δωμάτια που δεν φτιάχνονται με τα χέρια. Παντού στα μοναστήρια αυτών υπήρχε μια φωνή πνευματικής χαράς και χαράς, και τα πρόσωπα των εύθυμων δίκαιων ήταν ορατά, που, βλέποντάς μου, χαίρονται με τη σωτηρία μου, με γνώρισαν με αγάπη και με φίλησαν, δοξάζοντας τον Κύριο, ο οποίος παρέδωσε εγώ από τα δίχτυα του εχθρού. Έχοντας τελειώσει την περιήγηση στις παραδεισένιες κατοικίες, με έπεσαν στον κάτω κόσμο της γης και είδα τα τρομερά και ανυπόφορα βασανιστήρια που προετοιμάστηκαν στην κόλαση για τους αμαρτωλούς. Δείχνοντάς τους, οι άγιοι άγγελοι μου είπαν:

- "Κοίτα, Θεοδώρα, πόσο σκληρά βασανιστήρια σου έδωσε ο Κύριος, μέσω των προσευχών του Αγίου Βασιλείου Του."

Περπατώντας γύρω από την άβυσσο της κόλασης, άκουσα και είδα εκεί να κλαίει, να ουρλιάζει και να πνίγει από αυτά τα βασανιστήρια. Κάποιοι από αυτούς φώναξαν: «Αλίμονο σε εμάς». άλλοι αναστέναξαν: "Δυστυχώς, πόσο δύσκολο είναι για εμάς!"; ακόμα άλλοι κατάρασαν τα γενέθλιά τους.

Άλλωστε, οι Άγγελοι που με καθοδήγησαν με οδήγησαν στο μοναστήρι του Αγίου Βασιλείου, το οποίο βλέπετε, και με τοποθέτησαν εδώ λέγοντας:

- "Τώρα ο Βασιλικός Μοναχός δημιουργεί τη μνήμη σου."

Και συνειδητοποίησα ότι ήρθα σε αυτό το μέρος της ηρεμίας την 40η ημέρα μετά το χωρισμό μου από το σώμα μου. "

Ο Μοναχός Θεοδώρα το συσχετίζει όλα αυτά με τον Γρηγόριο σε ένα ονειρικό όραμα και του έδειξε την ομορφιά του μοναστηριού στο οποίο ήταν, και όλα τα πνευματικά του πλούτα, που συλλέχθηκαν από πολλούς άθλους και αργότερα από τον ευλογημένο πατέρα Βασίλη.

Το όραμα τελείωσε εδώ. Στο τέλος του, ο Γκρέγκορι ξύπνησε από τον ύπνο και σκέφτηκε πολύ, θαυμάζοντας αυτό που είδε και άκουσε από την Ευλογημένη Θεοδώρα. Το πρωί πήγε στον Βασιλικό Μοναχού για να λάβει τη συνηθισμένη ευλογία από αυτόν. Ο αιδεσιμότατος τον ρώτησε:

- "Παιδί Γρηγόρι, που ήσουν εκείνη τη νύχτα;"

Αυτός, σαν να μην γνωρίζει τίποτα, απάντησε:

- "Κοιμήσου, πατέρα, στο κρεβάτι μου."

Ο πρεσβύτερος είπε σε αυτό:

- "Ξέρω ότι ξεκουραστήκατε στο κρεβάτι στο σώμα, αλλά στο πνεύμα ήσασταν σε διαφορετικό μέρος. Ή ξεχάσατε ότι ο Θεός σας αποκάλυψε εκείνο το βράδυ σε ένα όνειρο; τη μελλοντική ζωή από αυτήν και ήταν στο μοναστήρι μου, το οποίο , με τη χάρη του Χριστού, προετοιμάστηκε για μένα για χάρη των μικρών μου εργασιών. Έτσι, σκεφτόσασταν όλα όσα θέλατε να μάθετε. "

Ακούγοντας τέτοια λόγια, ο Γρηγόριος ήξερε ότι το όνειρό του δεν ήταν ψεύτικο όνειρο, αλλά πραγματική αποκάλυψη από τον Θεό, που ζητήθηκε από τις προσευχές του μοναχού. τότε, αφού ευχαρίστησε τον Θεό, υποκλίθηκε στον πνευματικό του πατέρα, μετά τον οποίο έλαβε μια κατάλληλη οδηγία για την περίσταση ...

Είθε να είμαστε άξιοι για όσους αγαπούν τον Θεό, και εμείς, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στους οποίους με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα τιμούμε και δόξα για πάντα. Αμήν.

Η δοκιμασία της ψυχής μετά το θάνατο

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι συμβαίνει στην ψυχή μετά το θάνατο. Στο Χριστιανισμό, πιστεύεται ότι θα πρέπει να περάσει από δοκιμασίες - ορισμένες δοκιμές. Αυτό είναι ένα είδος καθαρισμού που είναι σημαντικό πριν συναντήσετε τον Θεό. Αυτή η περίοδος διαρκεί 40 ημέρες.

Τι δοκιμασίες περνάει η ψυχή μετά το θάνατο;

Πιστεύεται ότι για έξι ημέρες η ψυχή βρίσκεται, όπως ήταν, σε μια εκδρομή στον παράδεισο και μετά από αυτό πηγαίνει στην κόλαση. Όλη την ώρα υπάρχουν κοντινοί άγγελοι, που λένε πληροφορίες για τις καλές πράξεις που εκτελούνται από την ψυχή κατά τη διάρκεια της ζωής. Οι Ordeals αντιπροσωπεύουν δαίμονες που επιδιώκουν να σύρουν την ψυχή στην κόλαση. Πιστεύεται ότι υπάρχουν συνολικά 20 δοκιμασίες, αλλά αυτός δεν είναι ο αριθμός των αμαρτιών, αλλά τα πάθη, τα οποία περιλαμβάνουν πολλές διαφορετικές κακίες.

20 δοκιμασίες της ψυχής μετά το θάνατο:

Αδρανής συζήτηση. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει μάταιες συνομιλίες, χαριτωμένο γέλιο και τραγούδια. Ψέμα. Ένα άτομο είναι εκτεθειμένο σε αυτές τις δοκιμασίες εάν είπε ψέματα σε ομολογία σε άλλους ανθρώπους, καθώς και μάταια προφορά ενός ονόματος ...

Όταν εκτελείται το μυστήριο του θανάτου και η ψυχή διαχωρίζεται από το σώμα, αυτή (η ψυχή) κατοικεί στη γη τις πρώτες μέρες και, συνοδευόμενη από αγγέλους, επισκέπτεται εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να δημιουργεί την αλήθεια. Περιφέρεται γύρω από το σπίτι στο οποίο χωρίστηκε από το σώμα της και μερικές φορές μένει κοντά στο φέρετρο στο οποίο στηρίζεται το σώμα της. Την τρίτη ημέρα, κάθε χριστιανική ψυχή υποτίθεται ότι ανεβαίνει στον ουρανό για να λατρεύει τον Θεό.

Την τρίτη ημέρα, το σώμα δεσμεύεται στη γη, και η ψυχή πρέπει να ανέβει στον ουρανό: "και η σκόνη θα επιστρέψει στη γη, όπως ήταν, και το πνεύμα θα επιστρέψει στον Θεό που την έδωσε."

Εάν η ψυχή δεν έχει αναγνωριστεί, δεν έχει συνειδητοποιήσει εντελώς εδώ στη γη, τότε, ως πνευματικό και ηθικό ον, πρέπει αναγκαστικά να συνειδητοποιηθεί πίσω από τον τάφο. να συνειδητοποιήσει τι είχε αναπτύξει στον εαυτό της, σε τι είχε προσαρμοστεί, σε τι είχε συνηθίσει στη σφαίρα, τι ήταν φαγητό και ικανοποίηση γι 'αυτήν. Για να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας και έτσι να κρίνουμε τον εαυτό του πριν από την κρίση του Θεού - αυτό θέλει η ουράνια δικαιοσύνη.

1. Προφορικές

Ο St. Theophan the Recluse εξηγεί το πνευματικό νόημα της δοκιμασίας:

«Τι είναι η δοκιμασία; - Αυτή είναι μια εικόνα μιας ιδιωτικής κρίσης για το θάνατο, στην οποία ολόκληρη η ζωή ενός ατόμου που πεθαίνει εξετάζεται με όλες τις αμαρτίες και τις καλές πράξεις. Οι αμαρτίες αναγνωρίζονται ως σβησμένες απέναντι από καλές πράξεις ή αντίστοιχη μετάνοια.

Βρείτε τον "μήνα του Μαρτίου του Cheti-Menaea". Εκεί, κάτω από τον 26ο αριθμό, περιγράφεται το πέρασμα των δοκιμασιών της Αγίας Θεοδώρας. - Όλοι οι αδικαιολόγητοι αμαρτωλοί που έχουν πεθάνει στη ζωή υποβάλλονται σε δοκιμασίες. Μόνο οι τέλειοι Χριστιανοί δεν μένουν σε δοκιμασίες, αλλά ανεβαίνουν απευθείας στον παράδεισο σε μια λαμπρή σειρά. "

Άγιος Ιωάννης (Μάξιμοβιτς):

«Η ψυχή ... συνεχίζει να ζει, χωρίς να σταματάει την ύπαρξή της για μια στιγμή. Πολλά φαινόμενα των νεκρών μάς έδωσαν μια μερική γνώση του τι συμβαίνει στην ψυχή όταν φεύγει από το σώμα. Όταν σταματά με σωματικά μάτια, αρχίζει η πνευματική όραση.

… Αφού φύγει από το σώμα, η ψυχή βρίσκεται ανάμεσα σε άλλα πνεύματα, καλό και κακό. Συνήθως φτάνει για ...

Τον 19ο αιώνα, ο Μητροπολίτης της Μόσχας, μιλώντας για την κατάσταση της ψυχής μετά το θάνατο, έγραψε: «Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως γενικά, στην απεικόνιση αντικειμένων του πνευματικού κόσμου για εμάς, ντυμένοι με σάρκα , χαρακτηριστικά, περισσότερο ή λιγότερο αισθησιακά, ανθρωποειδή είναι αναπόφευκτα, - έτσι, ιδίως, επιτρέπονται αναπόφευκτα στη λεπτομερή διδασκαλία για τις δοκιμασίες που περνά η ανθρώπινη ψυχή όταν διαχωρίζεται από το σώμα. Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε σταθερά τις οδηγίες που ο άγγελος του Αγίου. Ο Μακάριος της Αλεξάνδρειας, μόλις άρχισε να μιλάει για δοκιμασίες: «πάρτε τα επίγεια πράγματα εδώ για την πιο αδύναμη εικόνα των ουράνιων». Είναι απαραίτητο να εκπροσωπήσουμε τις δοκιμασίες όχι με χονδροειδή, αισθησιακή έννοια, αλλά όσο το δυνατόν περισσότερο για εμάς με πνευματική έννοια, και να μην προσκολληθούμε στις λεπτομέρειες που έχουν διαφορετικοί συγγραφείς και σε διαφορετικούς θρύλους της ίδιας της Εκκλησίας, με την ενότητα η βασική ιδέα των δοκιμασιών, αποδίδεται διαφορετικά. " Αυτές οι εξαιρετικά σημαντικές λέξεις του αγγέλου δεν πρέπει ποτέ να υποχωρήσουν όταν ερχόμαστε σε επαφή με μηνύματα σχετικά με αυτόν τον κόσμο. Για…

Το σώμα και η ψυχή είναι ένα, ωστόσο, το σώμα είναι θνητό, αλλά η ψυχή δεν είναι. Όταν ένα άτομο πεθαίνει, η ψυχή του πρέπει να περάσει από δοκιμασίες - ένα είδος εξετάσεων. Θα σας πούμε ποιες είναι αυτές οι προκλήσεις και πόσο διαρκούν.

Εκείνοι που έχουν αντιμετωπίσει μια φοβερή θλίψη - ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου - αναρωτιούνται πιθανώς τι συμβαίνει δίπλα στην ψυχή ενός ατόμου, ποια διαδρομή ακολουθεί και γιατί οι 40 ημέρες θεωρούνται σημαντικές; Θα σας πούμε για το ποιες δοκιμές βρίσκονται μπροστά για την ανθρώπινη ψυχή, πόσο καιρό διαρκούν και πώς θα αποφασιστεί η τελική μοίρα της.

Ζώντας τη γήινη ζωή, το σώμα μας είναι ένα με την ψυχή, ωστόσο, όταν ένα άτομο πεθαίνει, η ψυχή του χωρίζεται. Ταυτόχρονα, αυτή η ψυχή δεν ξεχνά όλα τα πάθη και τις συνήθειες, τις καλές και κακές πράξεις, τον χαρακτήρα και τις προσκολλήσεις που έχουν διαμορφωθεί τα τελευταία χρόνια. Και μετά το θάνατο, πρέπει να απαντήσει για όλες τις ενέργειες και τις ενέργειές της.

40 ημέρες μετά το θάνατο είναι οι πιο δύσκολες για την ανθρώπινη ψυχή. Στην Ορθοδοξία, αυτή η ημέρα θεωρείται ...

Ψυχή μετά το θάνατο: 3, 9, 40 ημέρες - τι σημαίνουν αυτοί οι αριθμοί; Τι μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς; Θα μιλήσουμε για αυτό σε αυτό το άρθρο!

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 10. Περίληψη της ορθόδοξης διδασκαλίας για τη μεταθανάτια μοίρα της ψυχής

Η ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 1. Μερικές πτυχές της σύγχρονης εμπειρίας

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 2. Ορθόδοξη διδασκαλία για τους αγγέλους

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 3. Εμφανίσεις αγγέλων και δαιμόνων την ώρα του θανάτου

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 4. Σύγχρονη εμπειρία του "Ουρανού"

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 5. Ευάερο βασίλειο πνευμάτων

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 6. Αεροπορικές δοκιμασίες

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 7. Πειράματα εκτός σώματος στη αποκρυφιστική λογοτεχνία

Η ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 8. Γνήσιες χριστιανικές εμπειρίες στον ουρανό

Ψυχή μετά το θάνατο: Κεφάλαιο 9. Η έννοια των σύγχρονων «μεταθανάτιων» εμπειριών

Στα πρώτα εννέα κεφάλαια αυτού του βιβλίου, προσπαθήσαμε να περιγράψουμε μερικές από τις κύριες πτυχές των Ορθόδοξων Χριστιανική άποψηγια ζωή μετά το θάνατο, ...

Ordeals

Τα Ordeals είναι εμπόδια μέσα από τα οποία κάθε ψυχή πρέπει να περάσει αφού χωριστεί από το σώμα στο δρόμο προς το θρόνο του Θεού για μια ιδιωτική κρίση · αυτή είναι μια δοκιμασία (καταδίκη των αμαρτιών) της ψυχής, που παράγεται στον εναέριο χώρο από κακά πνεύματα. Το πέρασμα των δοκιμασιών συμβαίνει την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο.

Δύο άγγελοι οδηγούν την ψυχή σε αυτό το μονοπάτι. Κάθε δοκιμασία κυβερνάται από δαίμονες - ακάθαρτα πνεύματα που προσπαθούν να πάρουν την ψυχή που περνά από τη δοκιμασία στην κόλαση. Οι δαίμονες παρέχουν μια λίστα αμαρτιών που σχετίζονται με αυτή τη δοκιμασία (μια λίστα ψεμάτων στη δοκιμασία των ψεμάτων κ.λπ.) και τους αγγέλους - καλές πράξεις που διαπράττει η ψυχή κατά τη διάρκεια της ζωής.

Σύνολο δοκιμασιών 20:

1. αδρανής ομιλία και άσχημη γλώσσα
2. Ψέματα
3. πεποίθηση και δυσφήμιση
4. λαιμαργία και μέθη
5. τεμπελιά
6. κλ
7. Αγάπη χρημάτων και ελάτης
8. υπερβολικότητα
9. αλήθεια και ματαιοδοξία
10. φθόνο
11. υπερηφάνεια
12. εκπρόσωπος
13. μάγος
14. ληστείες
15. μαγεία, γοητεία, δηλητηρίαση ...

Μεταθανάτια δοκιμασίες... Ένα ταξίδι σαράντα ημερών της ψυχής. Βαλεντίνα Γιακουσίνα

Γεννήθηκα στο χτύπημα των κουδουνιών. Μου γονικό σπίτιΒρίσκεται μερικές δεκάδες μέτρα από τον τεράστιο ναό, ο οποίος σήμερα περιλαμβάνεται στον Χρυσό Δαχτυλίδι Yaroslavl. Σαν παιδί, ξύπνησα με τα κουδούνια που χτυπούν από τον καμπαναριό. Θυμάμαι εκείνη την ευλογημένη κατάσταση του νου με την οποία αφήσαμε την εκκλησία στο χτύπημα των κουδουνιών μετά την Κυριακή. Κάθε δωμάτιο, συμπεριλαμβανομένης της κουζίνας, του μεγάλου σπιτιού μας είχε μια κόκκινη γωνία με μεγάλες εικόνες σε επιχρυσωμένες θήκες. Τα βράδια, η γιαγιά μας μαζεύει πάντα, πέντε εγγόνια, για προσευχή στο σπίτι... Έφυγα από το χωριό (γονικό) σπίτι στην ηλικία των 16 για να σπουδάσω στο Yaroslavl. Τότε διακόπηκε η ζωή μου με τον Θεό. Μετά από όλα, σπούδασα να γίνω δάσκαλος και αυτή ήταν η στιγμή που απαγορεύονταν στους δασκάλους να πιστεύουν στον Θεό. Οι παιδικές μου συνήθειες προσευχής, πηγαίνοντας στην εκκλησία, μετάνοια και κοινωνία εξαφανίστηκαν από τη ζωή μου.
Για πάνω από 40 χρόνια εργάζομαι στο σχολείο. Αλλά, για ...

2. Πατερική μαρτυρία για αεροπορικές δοκιμασίες

«Η διδασκαλία για τις δοκιμασίες είναι η διδασκαλία της Εκκλησίας. Αναμφίβολα, ο άγιος Απόστολος Παύλος μιλά γι 'αυτούς όταν ανακοινώνει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να πολεμούν με τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά σημεία (Εφεσ. 6, 12). Βρίσκουμε αυτή τη διδασκαλία στην αρχαιότερη εκκλησιαστική παράδοση και στις εκκλησιαστικές προσευχές »(σελ. 138).

Ο Vladyka Ignatius παραθέτει πολλά Sts. Πατέρες που διδάσκουν για δοκιμασίες. Παραθέτουμε μερικά από αυτά εδώ.
Ο Μέγας Άγιος Αθανάσιος στη ζωή του Αγίου Ο Αντώνιος ο Μέγας περιγράφει πώς ο St. Αντώνιος

«Στην προσέγγιση της ένατης ώρας, αφού άρχισα να προσεύχομαι πριν φάω φαγητό, με ξαφνικά πιάστηκε το Πνεύμα και σηκώθηκα από τους Αγγέλους στα ύψη. Οι δαίμονες του αέρα αντιτάχθηκαν στην πορεία του. Οι άγγελοι, υποστηρίζοντας μαζί τους, ζήτησαν μια εξήγηση των λόγων της αντίθεσής τους, επειδή ο Άντονι δεν είχε αμαρτίες. Οι δαίμονες προσπάθησαν να εκθέσουν τις αμαρτίες που είχε διαπράξει από τη γέννησή του. αλλά οι άγγελοι σταμάτησαν τα χείλη των συκοφαντών, λέγοντάς τους ότι δεν πρέπει να μετρούν τις αμαρτίες του από ...

Πού πηγαίνει η ψυχή μετά το θάνατο; Ποιο μονοπάτι ακολουθεί; Πού είναι οι ψυχές των αναχωρημένων; Γιατί είναι σημαντικές οι ημέρες μνήμης; Αυτές οι ερωτήσεις αναγκάζουν συχνά ένα άτομο να στραφεί στις διδασκαλίες της Εκκλησίας. Τι γνωρίζουμε λοιπόν για τη μεταθανάτια ζωή; Ο "Θωμάς" προσπάθησε να διατυπώσει απαντήσεις σύμφωνα με το δόγμα ορθόδοξη εκκλησίαστις πιο συχνές ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή μετά το θάνατο.

Τι συμβαίνει στην ψυχή μετά το θάνατο;

Ακριβώς πώς σχετίζεται με τον μελλοντικό μας θάνατο, είτε περιμένουμε να έρθει είτε αντίστροφα - το διαγράφουμε πεισματικά από τη συνείδηση, προσπαθώντας να μην το σκεφτούμε καθόλου, επηρεάζει άμεσα τον τρόπο που ζούμε παρούσα ζωή, σχετικά με την αντίληψή μας για το νόημά της. Ο Χριστιανός πιστεύει ότι ο θάνατος δεν υπάρχει ως ολοκληρωτική και τελική εξαφάνιση του ανθρώπου. Σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, όλοι θα ζήσουμε για πάντα, και είναι η αθανασία που είναι ο πραγματικός στόχος της ανθρώπινης ζωής και η ημέρα του θανάτου είναι ταυτόχρονα η ημέρα της γέννησής του για μια νέα ζωή. Μετά το θάνατο του σώματος, η ψυχή ...

Υπάρχει ζωή μετά το θάνατο; Τι συμβαίνει σε ένα άτομο όταν πεθάνει; Κάθε άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του, τουλάχιστον μία φορά έθεσε αυτές τις ερωτήσεις: Ένα υγιές μυαλό, αναμφίβολα, μας διαβεβαιώνει ότι υπάρχει ζωή μετά το θάνατο και ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι αθάνατη! Όλοι οι άνθρωποι που έχουν βιώσει ποτέ κλινικό θάνατο λένε για το ίδιο πράγμα. Σε όλες τις περιπτώσεις, η συνείδηση ​​του αποθανόντος δεν σταματά. Οι λειτουργίες του σώματος και του οργανισμού στο σύνολό τους παύουν, αλλά η συνείδηση ​​όχι μόνο δεν πεθαίνει, αλλά αποκτά επίσης κάποια ιδιαίτερη διακριτικότητα και σαφήνεια. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι λένε ότι όταν σταμάτησαν οι καρδιές τους, συνέχισαν να γνωρίζουν πλήρως τι συνέβαινε. Το άτομο συνεχίζει να βλέπει, να αισθάνεται και να βιώνει τον φόβο. Σε μια συγκεκριμένη στιγμή, ο νεκρός συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι βλέπει τον εαυτό του σαν από έξω, βλέπει το σώμα του σε νοσοκομειακό κρεβάτι, γιατροί που προσπαθούν να αποκαταστήσουν τη δραστηριότητα της καρδιάς, ολόκληρο το θάλαμο. Ψυχική βοήθεια, ιστολόγια βίντεο και συμβουλές βίντεο για ...

Τι συμβαίνει στην ψυχή μετά το θάνατο: θεωρίες και υποθέσεις, πού πηγαίνει η ανθρώπινη ψυχή

Αργά ή γρήγορα, κάθε θνητός σκέφτεται για την επερχόμενη μετά θάνατον ζωή. Για τους περισσότερους ανθρώπους, η προοπτική είναι τρομακτική. Παρακάτω θα βρείτε μια λεπτομερή απάντηση στο πλέον δημοφιλές ερώτημα για το τι συμβαίνει στην ψυχή μετά το θάνατο.

Η δομή του σύμπαντος

Το σύμπαν μπορεί να περιγραφεί ως δομή που αποτελείται από τρία στρώματα:

Πραγματικότητα. Ο φυσικός κόσμος. Η τρέχουσα τοποθεσία μας. Κανόνας. Ο κόσμος της λεπτότερης ενέργειας. Μια νέα ψυχή γεννιέται εδώ. Ναβ. Ένα συγκεκριμένο επίπεδο μεταξύ "Yav" και "Prav". Η ψυχή που εμφανίστηκε στο "Prav" περνάει αυτόν τον κόσμο και αγωνίζεται για την "Πραγματικότητα". Η ψυχή του νεκρού πηγαίνει έτσι προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Το μονοπάτι της ψυχής μετά το θάνατο ενός ατόμου:

Θάνατος. Η ψυχή φεύγει από το φυσικό σώμα. Για κάποιο χρονικό διάστημα, και με περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτήν την περίοδο θα περιγράψουμε παρακάτω, η ουσία είναι στον κόσμο της Πραγματικότητας. Κάθαρση. Η ψυχή ανεβαίνει στο Nav. Σε αυτό υψηλός κόσμοςυπάρχει καθαρισμός….

Τανάρχ
ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΨΥΛΟΥ
(Συλλογή από διάφορες πηγές) Εισαγωγή Οι Δημιουργίες των Αγίων Πατέρων Άλλες πηγές Afterword

Ανεξάρτητα από το πόσο άγρια ​​η σκέψη των δοκιμασιών φαίνεται να είναι έξυπνοι, το πέρασμα αυτών δεν μπορεί να αποφευχθεί.

Ο Θεοφάν ο Κλειστός

Εισαγωγή

Θάνατος της Αγίας Θεοδώρας
και οράματα της δοκιμασίας της ψυχής. ΧΙΧ αιώνας.

Σύμφωνα με την μαρτυρία του Μακάριου της Αλεξάνδρειας, κατά τις δύο πρώτες μέρες μετά το θάνατο, η ψυχή είναι ακόμα στη γη και, συνοδευόμενη από αγγέλους, επισκέπτεται τα συνήθη μέρη της. Και μόνο την τρίτη ημέρα ανεβαίνει στον ουρανό για να λατρέψει τον Θεό. Εκείνη την ημέρα, που ονομάζεται τρετίνες, τιμούν τον νεκρό, προσεύχονται για την ψυχή του (εξυπηρετούν ένα ρεκόμ) και τον θάβουν. Την ίδια ημέρα, η ψυχή πρέπει να περάσει από τις λεγόμενες «δοκιμασίες» - τα πεσμένα πνεύματα («φορολογικοί συλλέκτες») προσπαθούν να αναχαιτίσουν την ψυχή που ανεβαίνει στον Θεό, εκθέτοντάς την σε τέλειες (και ατελείς) αμαρτίες. Και ο καθένας έχει πολλές αμαρτίες - αδρανείς συνομιλίες, ψέματα, συκοφαντίες, λαιμαργία, τεμπελιά, κλοπή, απληστία, φθόνος, αλαζονεία, θυμός, φόνος, ...

Σε αυτό πεσμένος κόσμοςΟ τόπος κατοικίας των δαιμόνων, ο τόπος όπου τις συναντούν οι ψυχές των πρόσφατα αναχωρημένων, είναι ο αέρας. Ο Βλαντίκα Ιγνάτιος περιγράφει περαιτέρω αυτό το βασίλειο, το οποίο πρέπει να γίνει σαφώς κατανοητό, έτσι ώστε οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες να μπορούν να κατανοηθούν πλήρως.

«Ο Λόγος του Θεού και του Πνεύματος που συνεργάζονται με τη λέξη μας αποκαλύπτουν μέσω της διαμεσολάβησης των επιλεγμένων αγγείων τους ότι ο χώρος μεταξύ ουρανού και γης, ολόκληρης της γαλάζιας αβύσσου του αέρα που είναι ορατός σε μας, ουράνιος, χρησιμεύει ως κατοικία για τους πεσμένους αγγέλους , πέταξε από τον ουρανό ... "

«Ο Άγιος Απόστολος Παύλος αποκαλεί τους πεσμένους αγγέλους τα πνεύματα του κακού σε ψηλά μέρη (Εφ. VI, 12), και το κεφάλι τους - τον πρίγκιπα που κυβερνά στον αέρα (Εφεσ. II, 2). Οι πεσμένοι άγγελοι είναι διάσπαρτοι σε πλήθος σε όλη τη διαφανή άβυσσο που βλέπουμε πάνω μας. Δεν παύουν ποτέ να αγανακτούν όλες οι ανθρώπινες κοινωνίες και κάθε άτομο ξεχωριστά. δεν υπάρχει κακή πράξη, ούτε έγκλημα, στο οποίο δεν θα ήταν οι υποκινητές και οι συμμετέχοντες. κλίνουν και διδάσκουν ένα άτομο να αμαρτάνει με κάθε είδους τρόπο. Ο αντίπαλός σου ...

Τι είναι οι δοκιμασίες;

Τον 19ο αιώνα, ο Μητροπολίτης της Μόσχας, μιλώντας για την κατάσταση της ψυχής μετά το θάνατο, έγραψε: «Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι, όπως γενικά, στην απεικόνιση αντικειμένων του πνευματικού κόσμου για εμάς, ντυμένοι με σάρκα , χαρακτηριστικά, περισσότερο ή λιγότερο αισθησιακά, ανθρωποειδή είναι αναπόφευκτα, - επομένως, ιδίως, επιτρέπονται αναπόφευκτα στη λεπτομερή διδασκαλία σχετικά με τις δοκιμασίες που περνά η ανθρώπινη ψυχή όταν διαχωρίζεται από το σώμα. Επομένως, πρέπει να θυμόμαστε σταθερά τις οδηγίες που ο άγγελος του Αγίου. Ο Μακάριος της Αλεξάνδρειας, μόλις άρχισε να μιλάει για δοκιμασίες: «πάρτε τα επίγεια πράγματα εδώ για την πιο αδύναμη εικόνα των ουράνιων». Είναι απαραίτητο να εκπροσωπήσουμε τις δοκιμασίες όχι με χονδροειδή, αισθησιακή έννοια, αλλά όσο το δυνατόν περισσότερο για εμάς με πνευματική έννοια, και να μην προσκολληθούμε στις λεπτομέρειες που έχουν διαφορετικοί συγγραφείς και σε διαφορετικούς θρύλους της ίδιας της Εκκλησίας, με την ενότητα η κύρια ιδέα των δοκιμασιών, αποδίδονται διαφορετικά. " Αυτές οι εξαιρετικά σημαντικές λέξεις του αγγέλου δεν πρέπει ποτέ να υποχωρήσουν όταν ερχόμαστε σε επαφή με ...

Ακόμη και η επιστήμη επιβεβαιώνει ότι υπάρχει ζωή μετά το θάνατο. Τι μας περιμένει λοιπόν πίσω από τον τάφο; Τι είναι οι δοκιμασίες; Αυτό είναι κάποιο είδος τελωνείου; Τι δοκιμές πρέπει να περάσει ένα άτομο για να φτάσει στον παράδεισο; Ποιες αμαρτίες θα πρέπει να απαντηθούν εκεί; Τι μπορείτε να πάρετε μαζί σας σε έναν άλλο κόσμο;

Φανταστείτε ότι πηγαίνετε στο εξωτερικό. Για παράδειγμα, έχετε ονειρευτεί να βλέπετε τον ωκεανό για τόσο καιρό. Μπορείτε ήδη να φανταστείτε την Κυανή Ακτή, τον απαλό ήλιο, τον ήχο των κυμάτων και το τραγούδι των γλάρων. Αλλά περιμένετε, δεν είναι τόσο απλό! Προτού το αεροπλάνο σας μεταφέρει σε ένα ζωγραφισμένο ουράνιο μέρος, πρέπει να υποβάλετε αίτηση για βίζα, να περάσετε από όλα τα έθιμα ... Αλλά ακόμη και όλες αυτές οι διαδικασίες δεν επισκιάζουν την ομορφιά αυτού που πρέπει να δείτε και να κατανοήσετε.

Ο θάνατος ως ταξίδι στο εξωτερικό

Φυσικά, η Ορθόδοξη διδασκαλία για τις αερομεταφερόμενες δοκιμασίες δύσκολα μπορεί να χαρακτηριστεί προετοιμασία για διακοπές στο εξωτερικό.

Ωστόσο, ορισμένοι παράλληλοι θα βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση του βάθους αυτής της έννοιας.

Ο θάνατος υπό μια περίεργη έννοια - ...

Το Otherworld είναι ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα για το οποίο όλοι σκέφτονται τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. Τι συμβαίνει μετά το θάνατο σε ένα άτομο και την ψυχή του; Μπορεί να παρακολουθεί ζωντανούς ανθρώπους; Αυτές και πολλές ερωτήσεις δεν μπορούν παρά να ανησυχούν. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν πολλές διαφορετικές θεωρίες για το τι συμβαίνει σε ένα άτομο μετά το θάνατο. Ας προσπαθήσουμε να τα κατανοήσουμε και να απαντήσουμε σε ερωτήσεις που απασχολούν πολλούς ανθρώπους.

"Το σώμα σου θα πεθάνει, αλλά η ψυχή σου θα ζήσει για πάντα"

Αυτά είναι τα λόγια που ο Επίσκοπος Θεόφαν ο Κλειστός μίλησε στην επιστολή του προς την αδελφή του που πέθανε. Αυτός, όπως και άλλοι Ορθόδοξοι ιερείς, πίστευε ότι μόνο το σώμα πεθαίνει, αλλά η ψυχή ζει για πάντα. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό και πώς το εξηγεί η θρησκεία;

Η ορθόδοξη διδασκαλία για τη ζωή μετά το θάνατο είναι πολύ μεγάλη και ογκώδης, επομένως, θα εξετάσουμε μόνο μερικές από τις πτυχές της. Πρώτα απ 'όλα, για να καταλάβουμε τι συμβαίνει σε ένα άτομο και την ψυχή του μετά το θάνατο, είναι απαραίτητο να ανακαλύψουμε ποιος είναι ο σκοπός όλης της ζωής στη γη. ΣΕ…