Ομιλία. Ανάλυση εκφραστικών μέσων.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ τροπαίων (οπτικών και εκφραστικών λογοτεχνικών μέσων) με βάση τη μεταφορική σημασία των λέξεων και μορφών λόγου με βάση τη συντακτική δομή της πρότασης.

Λεξικά μέσα.

Συνήθως, σε μια ανασκόπηση της εργασίας Β8, ένα παράδειγμα λεξιλογικής συσκευής δίνεται σε παρένθεση, είτε ως μία λέξη είτε ως φράση στην οποία μία από τις λέξεις είναι με πλάγιους χαρακτήρες.

Μονοπάτια.

Στην ανασκόπηση, παραδείγματα τροπαίων υποδεικνύονται σε παρένθεση, σαν φράση.

Τύποι τροπαίων και παραδείγματα για αυτά είναι στον πίνακα:

Σχήματα λόγου, δομή προτάσεων.

Στην εργασία Β8, το σχήμα του λόγου υποδεικνύεται από τον αριθμό της πρότασης που δίνεται σε παρενθέσεις.

Θυμάμαι!

Όταν ολοκληρώνετε την εργασία Β8, θα πρέπει να θυμάστε ότι συμπληρώνετε τα κενά στην αναθεώρηση, π.χ. επαναφέρετε το κείμενο, και μαζί του και σημασιολογικές και γραμματικές συνδέσεις. Επομένως, μια ανάλυση της ίδιας της αναθεώρησης μπορεί συχνά να χρησιμεύσει ως πρόσθετη ένδειξη: διάφορα επίθετα του ενός ή του άλλου είδους, κατηγορήματα που συνάδουν με τις παραλείψεις κ.λπ.

Θα διευκολύνει την ολοκλήρωση της εργασίας και θα χωρίσει τη λίστα όρων σε δύο ομάδες: η πρώτη περιλαμβάνει όρους που βασίζονται σε αλλαγές στην έννοια της λέξης, η δεύτερη - τη δομή της πρότασης.

Ανάλυση της εργασίας.

(1) Η Γη είναι ένα κοσμικό σώμα, και είμαστε αστροναύτες που κάνουμε μια πολύ μεγάλη πτήση γύρω από τον Ήλιο, μαζί με τον Ήλιο σε όλο το άπειρο Σύμπαν. (2) Το σύστημα υποστήριξης ζωής στο όμορφο πλοίο μας είναι τόσο έξυπνα σχεδιασμένο που αυτοανανεώνεται συνεχώς και έτσι επιτρέπει σε δισεκατομμύρια επιβάτες να ταξιδεύουν για εκατομμύρια χρόνια.

(3) Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τους αστροναύτες να πετούν σε ένα πλοίο μέσω του διαστήματος, καταστρέφοντας σκόπιμα ένα περίπλοκο και ευαίσθητο σύστημα υποστήριξης ζωής σχεδιασμένο για μεγάλη πτήση. (4) Αλλά σταδιακά, με συνέπεια, με εκπληκτική ανευθυνότητα, θέτουμε εκτός λειτουργίας αυτό το σύστημα υποστήριξης ζωής, δηλητηριάζοντας ποτάμια, καταστρέφοντας δάση και καταστρέφουμε τον Παγκόσμιο Ωκεανό. (5) Εάν σε ένα μικρό ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟοι αστροναύτες θα αρχίσουν να κόβουν ανόητα καλώδια, να ξεβιδώνουν τις βίδες και να ανοίγουν τρύπες στο περίβλημα, τότε αυτό θα πρέπει να χαρακτηριστεί ως αυτοκτονία. (6) Αλλά δεν υπάρχει θεμελιώδης διαφορά μεταξύ ενός μικρού πλοίου και ενός μεγάλου. (7) Το μόνο ερώτημα είναι το μέγεθος και ο χρόνος.

(8) Η ανθρωπότητα, κατά τη γνώμη μου, είναι ένα είδος ασθένειας του πλανήτη. (9) Ξεκίνησαν, πολλαπλασιάστηκαν και σμήνησαν με μικροσκοπικά πλάσματα σε μια πλανητική, και ακόμη περισσότερο σε μια παγκόσμια κλίμακα. (10) Συσσωρεύονται σε ένα μέρος, και αμέσως εμφανίζονται βαθιά έλκη και διάφορες αναπτύξεις στο σώμα της γης. (11) Αρκεί κανείς να εισάγει μια σταγόνα ενός επιβλαβούς (από την άποψη της γης και της φύσης) πολιτισμού στο πράσινο παλτό του Δάσους (μια ομάδα ξυλοκόπων, ένας στρατώνας, δύο τρακτέρ) - και τώρα ένα χαρακτηριστικό , συμπτωματικό επώδυνο σημείο εξαπλώνεται από αυτό το μέρος. (12) Τρυπούν, πολλαπλασιάζονται, κάνουν τη δουλειά τους, τρώνε το υπέδαφος, εξαντλούν τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζουν τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τα δηλητηριώδη απόβλητά τους.

(13) Δυστυχώς, έννοιες όπως η σιωπή, η δυνατότητα μοναξιάς και η οικεία επικοινωνία μεταξύ ανθρώπου και φύσης, με την ομορφιά του τόπου μας, είναι εξίσου ευάλωτες με τη βιόσφαιρα, εξίσου ανυπεράσπιστες απέναντι στην πίεση της λεγόμενης τεχνολογικής προόδου. (14) Από τη μια, ένας άντρας που συσπάται από έναν απάνθρωπο ρυθμό μοντέρνα ζωή, ο συνωστισμός, μια τεράστια ροή τεχνητών πληροφοριών, απογαλακτιζόμαστε από την πνευματική επικοινωνία με τον έξω κόσμο, από την άλλη, αυτό ακριβώς εξωτερικό κόσμοφέρεται σε τέτοια κατάσταση που μερικές φορές δεν προσκαλεί πλέον ένα άτομο σε πνευματική επικοινωνία μαζί του.

(15) Είναι άγνωστο πώς θα τελειώσει για τον πλανήτη αυτή η αρχική ασθένεια που ονομάζεται ανθρωπότητα. (16) Θα έχει η Γη χρόνο να αναπτύξει κάποιο είδος αντίδοτου;

(Κατά τον V. Soloukhin)

«Οι δύο πρώτες προτάσεις χρησιμοποιούν το τροπάριο του ________. Αυτή η εικόνα " κοσμικό σώμα» και το «κοσμοναύτες» είναι το κλειδί για την κατανόηση της θέσης του συγγραφέα. Συλλογιζόμενος για το πώς συμπεριφέρεται η ανθρωπότητα σε σχέση με το σπίτι της, ο V. Soloukhin καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η ανθρωπότητα είναι μια ασθένεια του πλανήτη». Οι ______ («βάζετε, πολλαπλασιάζονται, κάνουν τη δουλειά τους, τρώνε το υπέδαφος, καταστρέφοντας τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζοντας τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τα δηλητηριώδη απόβλητά τους») μεταφέρουν τις αρνητικές ενέργειες του ανθρώπου. Η χρήση του _________ στο κείμενο (προτάσεις 8, 13, 14) τονίζει ότι όλα όσα λέγονται στον συγγραφέα δεν είναι καθόλου αδιάφορα. Χρησιμοποιείται στη 15η πρόταση, το ________ "πρωτότυπο" δίνει στο επιχείρημα ένα θλιβερό τέλος που τελειώνει με μια ερώτηση."

Κατάλογος όρων:

1. επίθετο
2. σχήμα λιτότητας
3. εισαγωγικές λέξειςκαι δομές plug-in
4. ειρωνεία
5. εκτεταμένη μεταφορά
6. αγροτεμάχιο
7. μορφή παρουσίασης με ερωτήσεις και απαντήσεις
8. διαλεκτισμός
9. ομοιογενή μέληπροσφορές

Χωρίζουμε τη λίστα των όρων σε δύο ομάδες: η πρώτη – επίθετο, λιτότες, ειρωνεία, εκτεταμένη μεταφορά, διαλεκτισμός. το δεύτερο – εισαγωγικές λέξεις και παρεμβαλλόμενες κατασκευές, ομαδοποίηση, μορφή ερώτησης-απάντησης παρουσίασης, ομοιογενή μέλη της πρότασης.

Είναι καλύτερα να ξεκινήσετε να ολοκληρώνετε την εργασία με κενά που δεν προκαλούν δυσκολίες. Για παράδειγμα, παράλειψη Νο. 2. Εφόσον μια ολόκληρη πρόταση παρουσιάζεται ως παράδειγμα, πιθανότατα υπονοείται κάποιο είδος συντακτικής διάταξης. Σε μια πρόταση «Τροχούν, πολλαπλασιάζονται, κάνουν τη δουλειά τους, τρώνε το υπέδαφος, καταστρέφοντας τη γονιμότητα του εδάφους, δηλητηριάζοντας τα ποτάμια και τους ωκεανούς, την ίδια την ατμόσφαιρα της Γης με τα δηλητηριώδη απόβλητά τους».χρησιμοποιούνται σειρές ομοιογενών μελών πρότασης : Ρήματα τρέξιμο, πολλαπλασιασμός, επιχειρηματική δραστηριότητα,συμμετέχοντες τρώει, εξουθενώνει, δηλητηριάζεικαι ουσιαστικά ποτάμια, ωκεανοί,ατμόσφαιρα. Ταυτόχρονα, το ρήμα «μεταφορά» στην κριτική υποδηλώνει ότι μια λέξη στον πληθυντικό πρέπει να πάρει τη θέση της παράλειψης. Στη λίστα στον πληθυντικό υπάρχουν εισαγωγικές λέξεις και παρεμβάλλονται κατασκευές και ομοιογενείς προτάσεις. Η προσεκτική ανάγνωση της πρότασης δείχνει ότι οι εισαγωγικές λέξεις, δηλ. Απουσιάζουν όσες κατασκευές δεν σχετίζονται θεματικά με το κείμενο και μπορούν να αφαιρεθούν από το κείμενο χωρίς απώλεια νοήματος. Έτσι, στη θέση του κενού Νο. 2, είναι απαραίτητο να εισαγάγετε την επιλογή 9) ομοιογενή μέλη της πρότασης.

Το κενό Νο. 3 δείχνει αριθμούς προτάσεων, που σημαίνει ότι ο όρος αναφέρεται και πάλι στη δομή των προτάσεων. Η χωροθέτηση μπορεί να «απορρίψει» αμέσως, καθώς οι συγγραφείς πρέπει να αναφέρουν δύο ή τρεις διαδοχικές προτάσεις. Η φόρμα ερώτησης-απάντησης είναι επίσης μια λανθασμένη επιλογή, καθώς οι προτάσεις 8, 13, 14 δεν περιέχουν ερώτηση. Αυτό που μένει είναι εισαγωγικές λέξεις και πρόσθετες κατασκευές. Τα βρίσκουμε στις προτάσεις: Κατά τη γνώμη μου, δυστυχώς, από τη μια, από την άλλη.

Στη θέση του τελευταίου κενού, είναι απαραίτητο να αντικατασταθεί ένας όρος αρσενικού γένους, καθώς το επίθετο "χρησιμοποιήθηκε" πρέπει να είναι συνεπές με αυτό στην αναθεώρηση και πρέπει να είναι από την πρώτη ομάδα, καθώς μόνο μία λέξη δίνεται ως παράδειγμα " πρωτότυπο". Ανδρικοί όροι – επίθετο και διαλεκτισμός. Το τελευταίο σαφώς δεν είναι κατάλληλο, αφού αυτή η λέξη είναι αρκετά κατανοητή. Περνώντας στο κείμενο, βρίσκουμε με τι συνδυάζεται η λέξη: "αρχική ασθένεια". Εδώ το επίθετο χρησιμοποιείται ξεκάθαρα μεταφορικά, άρα έχουμε μπροστά μας ένα επίθετο.

Το μόνο που μένει είναι να καλυφθεί το πρώτο κενό, που είναι και το πιο δύσκολο. Η κριτική λέει ότι αυτό είναι ένα τροπάριο και χρησιμοποιείται σε δύο προτάσεις όπου η εικόνα της γης και εμάς, των ανθρώπων, ερμηνεύεται εκ νέου ως η εικόνα ενός κοσμικού σώματος και των αστροναυτών. Αυτό προφανώς δεν είναι ειρωνεία, αφού δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα κοροϊδίας στο κείμενο, ούτε λιτό, αλλά αντίθετα, ο συγγραφέας σκόπιμα υπερβάλλει το μέγεθος της καταστροφής. Έτσι, το μόνο που μένει είναι πιθανή παραλλαγή– μεταφορά, η μεταφορά ιδιοτήτων από ένα αντικείμενο ή φαινόμενο σε άλλο με βάση τους συσχετισμούς μας. Αναπτύχθηκε - επειδή είναι αδύνατο να απομονωθεί μια ξεχωριστή φράση από το κείμενο.

Απάντηση: 5, 9, 3, 1.

Πρακτική.

(1) Ως παιδί, μισούσα τα ματινέ γιατί ο πατέρας μου ερχόταν στο νηπιαγωγείο μας. (2) Κάθισε σε μια καρέκλα κοντά στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, έπαιξε το ακορντεόν του για αρκετή ώρα, προσπαθώντας να βρει τη σωστή μελωδία, και ο δάσκαλός μας του είπε αυστηρά: «Valery Petrovich, ανέβα!» (3) Όλα τα παιδιά κοίταξαν τον πατέρα μου και έπνιξαν τα γέλια. (4) Ήταν μικρός, παχουλός, άρχισε νωρίς να φαλακρά, και παρόλο που δεν έπινε ποτέ, για κάποιο λόγο η μύτη του ήταν πάντα κόκκινη από παντζάρι, σαν του κλόουν. (5) Τα παιδιά, όταν ήθελαν να πουν για κάποιον ότι ήταν αστείος και άσχημος, είπαν το εξής: "Μοιάζει με τον μπαμπά της Ksyushka!"

(6) Κι εγώ, πρώτα στο νηπιαγωγείο και μετά στο σχολείο, σήκωσα τον βαρύ σταυρό του παραλογισμού του πατέρα μου. (7) Όλα θα ήταν καλά (ποτέ δεν ξέρεις τι είδους πατεράδες έχει κανείς!), αλλά δεν κατάλαβα γιατί αυτός, ένας συνηθισμένος μηχανικός, ήρθε στα ματινέ μας με το ηλίθιο ακορντεόν του. (8) Θα έπαιζα στο σπίτι και δεν θα ξεφτίλιζα ούτε τον εαυτό μου ούτε την κόρη μου! (9) Συχνά μπερδευόταν, βόγκηξε αραιά, σαν γυναίκα, και ένα ένοχο χαμόγελο εμφανίστηκε στο στρογγυλό του πρόσωπο. (10) Ήμουν έτοιμος να πέσω στο έδαφος από ντροπή και συμπεριφέρθηκα εμφατικά ψυχρά, δείχνοντας με την εμφάνισή μου ότι αυτός ο γελοίος άντρας με την κόκκινη μύτη δεν είχε καμία σχέση μαζί μου.

(11) Ήμουν στην τρίτη δημοτικού όταν κρυολόγησα άσχημα. (12) Άρχισα να έχω μέση ωτίτιδα. (13) Ούρλιαξα από τον πόνο και χτύπησα το κεφάλι μου με τις παλάμες μου. (14) Τηλεφώνησε η μαμά ασθενοφόρο, και το βράδυ πήγαμε στο περιφερειακό νοσοκομείο. (15) Στο δρόμο, μπήκαμε σε μια τρομερή χιονοθύελλα, το αυτοκίνητο κόλλησε και ο οδηγός, τσιριχτός, σαν γυναίκα, άρχισε να φωνάζει ότι τώρα θα παγώσουμε όλοι. (16) Ούρλιαξε διαπεραστικά, σχεδόν έκλαψε και νόμιζα ότι πονούσαν και τα αυτιά του. (17) Ο πατέρας ρώτησε πόσο καιρό έμεινε στο περιφερειακό κέντρο. (18) Αλλά ο οδηγός, καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του, συνέχιζε να επαναλαμβάνει: «Τι ανόητος είμαι!» (19) Ο πατέρας σκέφτηκε και είπε ήσυχα στη μητέρα: «Θα χρειαστούμε όλο το κουράγιο!» (20) Θυμόμουν αυτά τα λόγια για το υπόλοιπο της ζωής μου, αν και άγριος πόνος στροβιλιζόταν γύρω μου σαν νιφάδα χιονιού σε χιονοθύελλα. (21) Άνοιξε την πόρτα του αυτοκινήτου και βγήκε μέσα στη βρυχούμενη νύχτα. (22) Η πόρτα χτύπησε πίσω του, και μου φάνηκε σαν ένα τεράστιο τέρας, χτυπώντας τα σαγόνια του, κατάπιε τον πατέρα μου. (23) Το αυτοκίνητο ταρακουνήθηκε από ριπές ανέμου και το χιόνι θρόιζε πάνω στα καλυμμένα από τον παγετό παράθυρα. (24) Έκλαψα, η μητέρα μου με φίλησε με κρύα χείλη, η νεαρή νοσοκόμα κοίταξε καταδικασμένα στο αδιαπέραστο σκοτάδι και ο οδηγός κούνησε το κεφάλι του εξαντλημένος.

(25) Δεν ξέρω πόση ώρα πέρασε, αλλά ξαφνικά η νύχτα φωτίστηκε από φωτεινούς προβολείς και η μακριά σκιά κάποιου γίγαντα έπεσε στο πρόσωπό μου. (26) Έκλεισα τα μάτια μου και είδα τον πατέρα μου μέσα από τις βλεφαρίδες μου. (27) Με πήρε στην αγκαλιά του και με πίεσε κοντά του. (28) Ψιθυριστά, είπε στη μητέρα του ότι έφτασε στο περιφερειακό κέντρο, σήκωσε τους πάντες στα πόδια τους και επέστρεψε με ένα όχημα παντός εδάφους.

(29) Κοιμήθηκα στην αγκαλιά του και στον ύπνο μου τον άκουσα να βήχει. (30) Τότε κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτό. (31) Και για πολύ καιρό μετά έπασχε από διπλή πνευμονία.

(32)…Τα παιδιά μου μπερδεύονται γιατί, όταν στολίζω το χριστουγεννιάτικο δέντρο, κλαίω πάντα. (33) Από το σκοτάδι του παρελθόντος, ο πατέρας μου έρχεται κοντά μου, κάθεται κάτω από το δέντρο και βάζει το κεφάλι του στο ακορντεόν, σαν να θέλει κρυφά να δει την κόρη του ανάμεσα στο ντυμένο πλήθος των παιδιών και να χαμογελάσει χαρούμενα σε αυτήν. (34) Κοιτάζω το πρόσωπό του να λάμπει από ευτυχία και επίσης θέλω να του χαμογελάσω, αλλά αντίθετα αρχίζω να κλαίω.

(Σύμφωνα με την N. Aksenova)

Διαβάστε ένα απόσπασμα μιας κριτικής που συντάχθηκε με βάση το κείμενο που αναλύσατε κατά την ολοκλήρωση των εργασιών A29 - A31, B1 - B7.

Αυτό το απόσπασμα συζητά γλωσσικά χαρακτηριστικάκείμενο. Ορισμένοι όροι που χρησιμοποιούνται στην κριτική λείπουν. Συμπληρώστε τα κενά με αριθμούς που αντιστοιχούν στον αριθμό του όρου από τη λίστα. Εάν δεν γνωρίζετε ποιος αριθμός από τη λίστα πρέπει να εμφανίζεται στον κενό χώρο, γράψτε τον αριθμό 0.

Σημειώστε την ακολουθία των αριθμών με τη σειρά με την οποία τους σημειώσατε στο κείμενο της ανασκόπησης όπου υπάρχουν κενά στη φόρμα απάντησης Νο. 1 στα δεξιά του αριθμού εργασίας Β8, ξεκινώντας από το πρώτο κελί.

«Η χρήση από τον αφηγητή ενός τέτοιου λεξικού μέσου έκφρασης όπως _____ για να περιγράψει τη χιονοθύελλα ("τρομερόςχιονοθύελλα", "αδιαπέραστοςσκοτάδι"), δίνει στην απεικονιζόμενη εικόνα εκφραστική δύναμη και τροπάρια όπως _____ ("ο πόνος με κύκλωσε" στην πρόταση 20) και _____ ("ο οδηγός άρχισε να ουρλιάζει τσιριχτά, σαν γυναίκα" στην πρόταση 15), μεταφέρουν το δράμα του την κατάσταση που περιγράφεται στο κείμενο. Μια συσκευή όπως η ____ (στην πρόταση 34) ενισχύει τη συναισθηματική επίδραση στον αναγνώστη."

Κάθε λέξη στη ρωσική γλώσσα έχει ονομαστική σημασία. Αυτό βοηθά στη συσχέτιση του λόγου με την πραγματικότητα και στην έκφραση των σκέψεων. Εκτός από την κύρια σημασία, οι περισσότερες λέξεις περιλαμβάνονται σε μια συγκεκριμένη και έχουν μια πρόσθετη συμβολική σημασία, η οποία τις περισσότερες φορές είναι μεταφορική. Αυτή η λεξιλογική ιδιότητα χρησιμοποιείται ενεργά από ποιητές και συγγραφείς για τη δημιουργία, και ένα παρόμοιο φαινόμενο στη ρωσική γλώσσα ονομάζεται επίσης λογοτεχνικά τροπάρια. Προσθέτουν εκφραστικότητα στο κείμενο και βοηθούν να μεταφέρετε τις σκέψεις σας με μεγαλύτερη ακρίβεια.

Είδη καλλιτεχνικών και οπτικών μέσων

Τα τροπάρια περιλαμβάνουν μετωνυμία, περίφραση, συνέκδοξη, λιτότες και υπερβολή. Η δυνατότητα να τα δείτε σε ένα έργο σας επιτρέπει να κατανοήσετε την ιδεολογική πρόθεση του συγγραφέα και να απολαύσετε τον πλούτο της υπέροχης ρωσικής γλώσσας. Και η χρήση τροπαίων στη δική του ομιλία είναι σημάδι ενός εγγράμματου, καλλιεργημένου ατόμου που μπορεί να μιλήσει με ακρίβεια και έκφραση.

Πώς μπορείτε να αναγνωρίσετε τα λογοτεχνικά τροπάρια σε ένα κείμενο και να μάθετε να τα εφαρμόζετε μόνοι σας;

Πίνακας με παραδείγματα από έργα τέχνης

Ας δούμε πώς το κάνουν αυτό αναγνωρισμένοι ποιητές και συγγραφείς.

Έτσι, τα λογοτεχνικά τροπάρια -ο πίνακας αντικατοπτρίζει πλήρως τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά τους- μπορούν να προσδιοριστούν ακόμη και από ένα άτομο που δεν έχει ειδική εκπαίδευση. Απλά πρέπει να κατανοήσετε την ουσία τους. Για να το κάνουμε αυτό, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε εκείνα τα εκφραστικά μέσα που συνήθως προκαλούν τις μεγαλύτερες δυσκολίες.

Μεταφορά και προσωποποίηση

Σε αντίθεση με τη σύγκριση, στην οποία υπάρχουν δύο αντικείμενα ή φαινόμενα - το πρωτότυπο και αυτό που λαμβάνεται για σύγκριση, αυτά τα λογοτεχνικά τροπάρια περιέχουν μόνο το δεύτερο. Στη μεταφορά, η ομοιότητα μπορεί να εκφραστεί σε χρώμα, όγκο, σχήμα, σκοπό κ.λπ. Ακολουθούν παραδείγματα παρόμοιας χρήσης λέξεων με μεταφορική σημασία: " ξύλινο ρολόι φεγγαριού», « το μεσημέρι αναπνέει».

Η προσωποποίηση διαφέρει από τη μεταφορά στο ότι αντιπροσωπεύει μια πιο λεπτομερή εικόνα: Ο άνεμος σηκώθηκε ξαφνικά και πετούσε και γκρίνιαζε όλη τη νύχτα».

Μετωνυμία, συνέκδοξη, περίφραση

Αυτά τα λογοτεχνικά τροπάρια πολύ συχνά συγχέονται με τη μεταφορά που περιγράφηκε παραπάνω. Για να αποφύγετε τέτοια λάθη, θα πρέπει να θυμάστε ότι η εκδήλωση της γειτνίασης στη μετωνυμία μπορεί να είναι η εξής:

• περιεχόμενο και τι περιλαμβάνει: " φάτε ένα πιάτο»;
• ο συγγραφέας και το έργο του: " θυμόταν καλά όλο τον Γκόγκολ»;
• δράση και το όργανο για την εκτέλεσή της: « χωριά ήταν καταδικασμένα στα ξίφη»;
• το αντικείμενο και το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο: " πορσελάνη στην έκθεση»;
• τόπος και άνθρωποι σε αυτό: " η πόλη δεν κοιμόταν πια».

Η Synecdoche συνήθως υποδηλώνει μια ποσοτική σχέση μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων: όλοι εδώ θέλουν να είναι Ναπολέων».

Ομιλώ περιφραστικώς

Μερικές φορές οι συγγραφείς και οι ποιητές, για μεγαλύτερη εκφραστικότητα και δημιουργία εικόνων, αντικαθιστούν το όνομα ενός αντικειμένου ή φαινομένου με ένδειξη του ουσιαστικού του χαρακτηριστικού. Η περίφραση βοηθά επίσης στην εξάλειψη των επαναλήψεων και στη σύνδεση προτάσεων στο κείμενο. Ας δούμε αυτά τα λογοτεχνικά τροπάρια με παραδείγματα: λαμπερό ατσάλι" - στιλέτο " συγγραφέας του «Mumu" - Ι. Τουργκένιεφ, " ηλικιωμένη γυναίκα με ένα δρεπάνι" - θάνατος.

ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ

Αλληγορίαείναι μια λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται μεταφορικά για τη δημιουργία καλλιτεχνική εικόνακαι επιτυγχάνοντας μεγαλύτερη εκφραστικότητα. Τα μονοπάτια περιλαμβάνουν τεχνικές όπως επίθετο, σύγκριση, προσωποποίηση, μεταφορά, μετωνυμία,μερικές φορές περιλαμβάνουν υπερβολές και λιτότες. Κανένα έργο τέχνης δεν είναι ολοκληρωμένο χωρίς τροπάρια. Η καλλιτεχνική λέξη είναι διφορούμενη. ο συγγραφέας δημιουργεί εικόνες, παίζοντας με νοήματα και συνδυασμούς λέξεων, χρησιμοποιώντας το περιβάλλον της λέξης στο κείμενο και τον ήχο της - όλα αυτά αποτελούν τις καλλιτεχνικές δυνατότητες της λέξης, που είναι το μοναδικό εργαλείο του συγγραφέα ή του ποιητή.
Σημείωση! Όταν δημιουργείτε ένα τροπάριο, η λέξη χρησιμοποιείται πάντα με μεταφορική έννοια.

Ας σκεφτούμε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙτροπάρια:

ΕΠΙΘΕΤΟ(Ελληνικά Επιθέτων, συνημμένο) είναι ένα από τα τροπάρια, που είναι ένας καλλιτεχνικός, εικονιστικός ορισμός. Ένα επίθετο μπορεί να είναι:
επίθετα: ευγενήςπρόσωπο (S. Yesenin); αυτά τα Φτωχόςχωριά, αυτό γλίσχροςφύση...(F. Tyutchev); διαφανής Maiden (A. Blok);
συμμετέχοντες:άκρη εγκαταλειμμένος(S. Yesenin); ξέφρενοςδράκος (A. Blok); απογείωση φωτεινός(Μ. Τσβετάεβα);
ουσιαστικά, μερικές φορές μαζί με το περιβάλλον τους:Να τος, αρχηγός χωρίς διμοιρίες(Μ. Τσβετάεβα); Τα νιάτα μου! Το περιστεράκι μου είναι σκοτεινό!(Μ. Τσβετάεβα).

Οποιοδήποτε επίθετο αντικατοπτρίζει τη μοναδικότητα της αντίληψης του συγγραφέα για τον κόσμο, επομένως εκφράζει αναγκαστικά κάποιο είδος εκτίμησης και έχει μια υποκειμενική έννοια: ένα ξύλινο ράφι δεν είναι επίθετο, επομένως δεν υπάρχει καλλιτεχνικός ορισμός εδώ, ένα ξύλινο πρόσωπο είναι ένα επίθετο που εκφράζει την εντύπωση του ομιλητή για την έκφραση του προσώπου του συνομιλητή, δηλαδή τη δημιουργία εικόνας.
Υπάρχουν σταθερά (μόνιμα) λαογραφικά επίθετα: απομακρυσμένος, ευγενικός, ευγενικόςΜπράβο, Είναι σαφέςήλιος, καθώς και ταυτολογικά, δηλαδή επιθέματα επανάληψης, ίδια ρίζα με την καθορισμένη λέξη: Ε, πικρή θλίψη, ανία βαρετό, θνητός! (Α. Μπλοκ).

ΣΕ έργο τέχνης ένα επίθετο μπορεί να εκτελέσει διάφορες λειτουργίες:

• περιγράψτε το θέμα μεταφορικά: λάμψημάτια, μάτια - διαμάντια;
• δημιουργήστε ατμόσφαιρα, διάθεση: ζοφερόςπρωί;
• μεταφέρετε τη στάση του συγγραφέα (παραμυθά, λυρικού ήρωα) στο θέμα που χαρακτηρίζεται: «Πού θα μας παίζων παιγνίδια εις βάρος άλλων;" (Α. Πούσκιν);
• συνδυάζουν όλες τις προηγούμενες συναρτήσεις σε ίσα μερίδια (στις περισσότερες περιπτώσεις χρήσης του επιθέτου).

Σημείωση! Ολα όρους χρώματοςσε ένα λογοτεχνικό κείμενο είναι επίθετα.

ΣΥΓΚΡΙΣΗείναι μια καλλιτεχνική τεχνική (τροπάριο) κατά την οποία μια εικόνα δημιουργείται συγκρίνοντας ένα αντικείμενο με ένα άλλο. Η σύγκριση διαφέρει από άλλες καλλιτεχνικές συγκρίσεις, για παράδειγμα, παρομοιώσεις, στο ότι έχει πάντα ένα αυστηρό τυπικό πρόσημο: μια συγκριτική κατασκευή ή έναν κύκλο εργασιών με συγκριτικούς συνδέσμους σαν, σαν, ακριβώς, σανκαι τα παρόμοια. Εκφράσεις όπως έμοιαζε με...δεν μπορεί να θεωρηθεί σύγκριση ως τροπάριο.

Παραδείγματα συγκρίσεων:

Η σύγκριση παίζει επίσης ορισμένους ρόλους στο κείμενο:μερικές φορές οι συγγραφείς χρησιμοποιούν το λεγόμενο λεπτομερής σύγκριση,αποκαλύπτοντας διάφορα σημάδια ενός φαινομένου ή μεταφέροντας τη στάση κάποιου απέναντι σε πολλά φαινόμενα. Συχνά ένα έργο βασίζεται εξ ολοκλήρου στη σύγκριση, όπως, για παράδειγμα, το ποίημα του V. Bryusov "Sonnet to Form":

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ- μια καλλιτεχνική τεχνική (τροπάριο) στην οποία δίνεται ένα άψυχο αντικείμενο, φαινόμενο ή έννοια ανθρώπινες ιδιότητες(μην μπερδεύεστε, είναι ανθρώπινο!). Η προσωποποίηση μπορεί να χρησιμοποιηθεί στενά, σε μία γραμμή, σε ένα μικρό θραύσμα, αλλά μπορεί να είναι μια τεχνική πάνω στην οποία χτίζεται ολόκληρο το έργο («You are my abandoned land» του S. Yesenin, «Mother and the evening killed by the Germans », «Το βιολί και λίγο νευρικά» του Β. Μαγιακόφσκι κ.λπ.). Η προσωποποίηση θεωρείται ένα από τα είδη μεταφοράς (βλ. παρακάτω).

Εργασία πλαστοπροσωπίας- να συσχετίσει το εικονιζόμενο αντικείμενο με ένα πρόσωπο, να το κάνει πιο κοντά στον αναγνώστη, να κατανοήσει μεταφορικά την εσωτερική ουσία του αντικειμένου, κρυμμένη από την καθημερινή ζωή. Η προσωποποίηση είναι ένα από τα παλαιότερα εικονιστικά μέσα τέχνης.

ΥΠΕΡΒΟΛΗ(Ελληνικά: Υπερβολή, υπερβολή) είναι μια τεχνική κατά την οποία μια εικόνα δημιουργείται μέσω καλλιτεχνικής υπερβολής. Η υπερβολή δεν περιλαμβάνεται πάντα στο σύνολο των τροπαίων, αλλά από τη φύση της χρήσης της λέξης με μεταφορική σημασία για τη δημιουργία μιας εικόνας, η υπερβολή είναι πολύ κοντά στα τροπάρια. Μια τεχνική αντίθετη σε περιεχόμενο από την υπερβολή είναι ΣΧΗΜΑ ΛΙΤΟΤΗΤΑΣ(Ελληνικά Litotes, απλότητα) είναι μια καλλιτεχνική υποτίμηση.

Η υπερβολή επιτρέπειο συγγραφέας να δείχνει στον αναγνώστη σε υπερβολική μορφή περισσότερο γνωρίσματα του χαρακτήρααπεικονιζόμενο αντικείμενο. Συχνά οι υπερβολές και οι λιτότες χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα με ειρωνικό τρόπο, αποκαλύπτοντας όχι απλώς χαρακτηριστικές, αλλά αρνητικές, από τη σκοπιά του συγγραφέα, πτυχές του θέματος.

ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ(Ελληνική Μεταφορά, μεταφορά) - ένας τύπος λεγόμενου σύνθετου τροπαρίου, μια στροφή ομιλίας στην οποία οι ιδιότητες ενός φαινομένου (αντικείμενο, έννοια) μεταφέρονται σε άλλο. Μια μεταφορά περιέχει μια κρυφή σύγκριση, μια εικονική παρομοίωση φαινομένων χρησιμοποιώντας την εικονική σημασία των λέξεων· αυτό με το οποίο συγκρίνεται το αντικείμενο υπονοείται μόνο από τον συγγραφέα. Δεν είναι περίεργο που ο Αριστοτέλης είπε ότι «το να συνθέτεις καλές μεταφορές σημαίνει να παρατηρείς ομοιότητες».

Παραδείγματα μεταφοράς:

ΜΕΤΩΝΥΜΙΑ(ελλ. Metonomadzo, μετονομασία) - τύπος τροπαρίου: εικονικός προσδιορισμός ενός αντικειμένου σύμφωνα με ένα από τα χαρακτηριστικά του.

Παραδείγματα μετωνυμίας:

Κατά τη μελέτη του θέματος «Μέσα καλλιτεχνική έκφραση"και ολοκληρώνοντας εργασίες, δώστε ιδιαίτερη προσοχή στους ορισμούς των εννοιών που δίνονται. Πρέπει όχι μόνο να κατανοήσετε το νόημά τους, αλλά και να γνωρίζετε την ορολογία από έξω. Αυτό θα σας προστατεύσει από πρακτικά λάθη: γνωρίζοντας σίγουρα ότι η μέθοδος σύγκρισης έχει αυστηρή τυπικά χαρακτηριστικά (δείτε τη θεωρία στο θέμα 1), δεν θα μπερδέψετε αυτή την τεχνική με μια σειρά από άλλες καλλιτεχνικές τεχνικές, οι οποίες βασίζονται επίσης στη σύγκριση πολλών αντικειμένων, αλλά δεν αποτελούν σύγκριση.

Σημειώστε ότι πρέπει να ξεκινήσετε την απάντησή σας είτε με τις προτεινόμενες λέξεις (ξαναγράφοντας τις) είτε με τη δική σας εκδοχή της αρχής της πλήρους απάντησης. Αυτό ισχύει για όλες αυτές τις εργασίες.

• Λογοτεχνικές σπουδές: Υλικά αναφοράς. - Μ., 1988.
• Polyakov M. Ρητορική και λογοτεχνία. Θεωρητικές πτυχές. - Στο βιβλίο: Ερωτήματα ποιητικής και καλλιτεχνικής σημασιολογίας. - Μ.: Σοβ. συγγραφέας, 1978.
• Λεξικό λογοτεχνικών όρων. - Μ., 1974.

Μονοπάτια

Μονοπάτια

TRAILS (ελληνικοί τρόποι) είναι όρος της αρχαίας υφολογίας που δηλώνει την καλλιτεχνική κατανόηση και διάταξη των σημασιολογικών αλλαγών σε μια λέξη, διάφορες αλλαγές στη σημασιολογική της δομή. Σημειολογία. Ο ορισμός του Τ. είναι ένας από τους περισσότερους αμφιλεγόμενα ζητήματαήδη στην αρχαία θεωρία του στυλ. «Το τροπάριο», λέει ο Κουιντιλιάνος, «είναι αλλαγή ιδιοτιμήμια λέξη ή μια στροφή φράσης που έχει ως αποτέλεσμα τον εμπλουτισμό του νοήματος. Τόσο μεταξύ γραμματικών όσο και μεταξύ των φιλοσόφων υπάρχει μια άλυτη διαμάχη για τα γένη, τα είδη, τον αριθμό των τροπαίων και τη συστηματοποίησή τους».
Οι περισσότεροι θεωρητικοί θεωρούν ότι οι κύριοι τύποι του Τ. είναι: η μεταφορά, η μετωνυμία και η συνέκδοξη με τους υποτύπους τους, δηλ. Τ., με βάση τη χρήση μιας λέξης με μεταφορική σημασία. αλλά μαζί με αυτό, ο αριθμός του Τ. περιλαμβάνει και μια σειρά από φράσεις όπου η βασική σημασία της λέξης δεν μετατοπίζεται, αλλά εμπλουτίζεται αποκαλύπτοντας νέες πρόσθετες έννοιες (συνδηλώσεις) σε αυτήν - όπως επίθετο, σύγκριση, περίφραση κ.λπ. Σε πολλές περιπτώσεις, οι αρχαίοι θεωρητικοί διστάζουν, πού να κατατάξουν αυτόν ή τον άλλο κύκλο εργασιών - σε Τ. ή σε αριθμούς. Έτσι, ο Κικέρων κατατάσσει την περίφραση ως μορφές, τον Κουιντιλιανό ως τροπάρια. Αφήνοντας αυτές τις διαφωνίες κατά μέρος, μπορούμε να εδραιώσουμε τους παρακάτω τύπουςΤ., που περιγράφεται από τους θεωρητικούς της αρχαιότητας, της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού:
1. Το επίθετο (ελληνικά epitheton, λατινικά apositum) είναι μια καθοριστική λέξη, κυρίως όταν προσθέτει νέες ιδιότητες στην έννοια της λέξης που ορίζεται (epitheton ornans - διακοσμητικό επίθετο). Νυμφεύομαι. στον Πούσκιν: «κατακόκκινη αυγή»· Ιδιαίτερη προσοχήοι θεωρητικοί δίνουν προσοχή σε ένα επίθετο με μεταφορική σημασία (πρβλ. Πούσκιν: «οι σκληρές μέρες μου») και ένα επίθετο με την αντίθετη σημασία - το λεγόμενο. οξύμωρο (πρβλ. Nekrasov: «φτωχή πολυτέλεια»).
2. Σύγκριση (Λατινικά comparatio) - αποκαλύπτοντας τη σημασία μιας λέξης συγκρίνοντάς την με μια άλλη για κάποιο λόγο κοινό χαρακτηριστικό(tertium comparationis). Νυμφεύομαι. από τον Πούσκιν: «Η νεολαία είναι πιο γρήγορη από ένα πουλί». Η αποκάλυψη της σημασίας μιας λέξης με τον προσδιορισμό του λογικού περιεχομένου της ονομάζεται ερμηνεία και αναφέρεται σε σχήματα (βλ.).
3. Περίφραση (ελληνικά periphrasis, λατινικά circumlocutio) - «μια μέθοδος παρουσίασης που περιγράφει ένα απλό θέμα μέσω σύνθετων φράσεων». Νυμφεύομαι. Ο Πούσκιν έχει μια παρωδική περίφραση: «Το νεαρό κατοικίδιο της Θάλειας και της Μελπομένης, γενναιόδωρα προικισμένο από τον Απόλλωνα» (μ. νεαρή ταλαντούχα ηθοποιός). Ένας τύπος περίφρασης είναι ο ευφημισμός - η αντικατάσταση με μια περιγραφική φράση μιας λέξης που για κάποιο λόγο θεωρείται άσεμνη. Νυμφεύομαι. από τον Γκόγκολ: «Περάστε με τη βοήθεια ενός κασκόλ».
Σε αντίθεση με τα Τ. που παρατίθενται εδώ, τα οποία χτίζονται στον εμπλουτισμό της αμετάβλητης βασικής σημασίας της λέξης, τα ακόλουθα Τ. χτίζονται σε μετατοπίσεις στη βασική σημασία της λέξης.
4. Μεταφορά (Λατινική μετάφραση) - «η χρήση μιας λέξης με μεταφορική σημασία».
Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κικέρων είναι το «μουρμούρα της θάλασσας». Η συμβολή πολλών μεταφορών σχηματίζει μια αλληγορία και έναν γρίφο.
5. Synecdoche (Λατινική intellectio) - «η περίπτωση όταν ένα ολόκληρο πράγμα αναγνωρίζεται από ένα μικρό μέρος ή όταν ένα μέρος αναγνωρίζεται από το σύνολο». Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κουιντιλιανός είναι το «πρύμη» αντί για το «πλοίο».
6. Μετωνυμία (Λατινική denominatio) - «αντικατάσταση ενός ονόματος για ένα αντικείμενο με ένα άλλο, δανεισμένο από σχετικά και παρόμοια αντικείμενα». Νυμφεύομαι. από τον Lomonosov: «διάβασε τον Βιργίλιο».
7. Αντωνομασία (Λατινικό pronominatio) - αντικατάσταση δικό του όνομαένα άλλο, «σαν ένα παρατσούκλι δανεισμένο απ' έξω». Το κλασικό παράδειγμα που δίνει ο Κουιντιλιανός είναι ο «καταστροφέας της Καρχηδόνας» αντί του «Σκιπίωνος».
8. Metalepsis (Λατινικά transumptio) - «μια αντικατάσταση που αντιπροσωπεύει, σαν να λέμε, μια μετάβαση από το ένα τροπάριο στο άλλο». Νυμφεύομαι. από το Lomonosov - "πέρασαν δέκα συγκομιδές...: εδώ, μετά τη συγκομιδή, φυσικά, είναι καλοκαίρι, μετά το καλοκαίρι, ένας ολόκληρος χρόνος."
Αυτά είναι τα Τ., που βασίζονται στη χρήση λέξεων με μεταφορική σημασία. οι θεωρητικοί σημειώνουν επίσης τη δυνατότητα ταυτόχρονης χρήσης μιας λέξης μεταφορικά και Κυριολεκτικά(το σχήμα της συνοικίωσης) και η δυνατότητα συνδυασμού αντιφατικών μεταφορών (Τ. catachresis - λατ. abusio).
Τέλος, επισημαίνεται μια σειρά από Τ., στην οποία δεν αλλάζει η κύρια σημασία της λέξης, αλλά η μία ή η άλλη απόχρωση αυτής της σημασίας. Αυτά είναι:
9. Υπερβολία - υπερβολή που φτάνει στο σημείο της «αδύνατης». Νυμφεύομαι. από τον Lomonosov: «Τρέχοντας, πιο γρήγορα από τον άνεμο και τον κεραυνό».
10. Litotes - μια υποτίμηση που εκφράζει μέσω μιας αρνητικής φράσης το περιεχόμενο μιας θετικής φράσης ("πολλά" με την έννοια "πολλά").
11. Ειρωνεία είναι η έκφραση με λέξεις μιας έννοιας αντίθετης από τη σημασία τους. Νυμφεύομαι. Ο χαρακτηρισμός του Λομονόσοφ για την Κατιλίνα από τον Κικέρωνα: «Ναι! Είναι ένας δειλός και πράος άνθρωπος...»
Οι θεωρητικοί της σύγχρονης εποχής θεωρούν ότι τα τρία βασικά κείμενα βασίζονται σε αλλαγές νοήματος — μεταφορά, μετωνυμία και συνέκδοτη. Σημαντικό μέρος των θεωρητικών κατασκευών στο ύφος του 19ου-20ου αιώνα. είναι αφιερωμένο στην ψυχολογική ή φιλοσοφική αιτιολόγηση για την ταύτιση αυτών των τριών Τ. (Berngardi, Gerber, Wackernagel, R. Meyer, Elster, Ben, Fischer, στα ρωσικά - Potebnya, Khartsiev κ.λπ.). Έτσι προσπάθησαν να δικαιολογήσουν τη διαφορά μεταξύ Τ. και μορφών ως μεταξύ περισσότερο και λιγότερο τέλειων μορφών αισθητηριακής αντίληψης (Wakernagel) ή ως μεταξύ «μέσου οπτικοποίησης» (Mittel der Veranschaulichung) και «μέσου διάθεσης» (Mittel der Stimmung - T Φίσερ). Στο ίδιο πλαίσιο, προσπάθησαν να δημιουργήσουν διαφορές μεταξύ των μεμονωμένων Τ. - για παράδειγμα. ήθελαν να δουν στη συνέκδοξη την έκφραση της «άμεσης άποψης» (Anschaung), στη μετωνυμία - «αντανάκλαση» (Αντανάκλαση), στη μεταφορά - «φαντασία» (Gerber). Η ένταση και η συμβατικότητα όλων αυτών των κατασκευών είναι εμφανής. Εφόσον, όμως, το άμεσο υλικό της παρατήρησης είναι τα γλωσσικά δεδομένα, πλήθος θεωρητικών του 19ου αι. στρέφεται σε γλωσσικά δεδομένα για να τεκμηριώσει το δόγμα του Τ. και αριθμούς. Έτσι, ο Gerber αντιπαραβάλλει τον Τ. ως υφολογικά φαινόμενα στο πεδίο της σημασιολογικής πλευράς της γλώσσας - με σχήματα ως υφολογική χρήση της συντακτικής-γραμματικής δομής της γλώσσας· Ο Potebnya και η σχολή του επισημαίνουν επίμονα τη σύνδεση μεταξύ των στυλιστικών τεχνικών στοιχείων και του εύρους των σημασιολογικών φαινομένων σε μια γλώσσα (ιδιαίτερα στα πρώτα στάδια της ανάπτυξής της). Ωστόσο, όλες αυτές οι προσπάθειες να βρεθούν τα γλωσσικά θεμέλια των υφολογικών θεωριών δεν οδηγούν σε θετικά αποτελέσματα με μια ιδεαλιστική κατανόηση της γλώσσας και της συνείδησης. Μόνο λαμβάνοντας υπόψη τα στάδια στην ανάπτυξη της σκέψης και της γλώσσας μπορεί κανείς να βρει τα γλωσσικά θεμέλια των υφολογικών φράσεων και μορφών, ειδικότερα, να εξηγήσει τη ρευστότητα των ορίων τους ως αποτέλεσμα της ρευστότητας των ορίων μεταξύ σημασιολογίας και γραμματικής σε ένα γλώσσα - βλέπε Σημειολογία, Σύνταξη, Γλώσσα. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι η γλωσσική αιτιολόγηση των υφολογικών κειμένων δεν αντικαθιστά ούτε εξαλείφει καθόλου την ανάγκη λογοτεχνικής θεώρησής τους ως φαινομένων. καλλιτεχνικό στυλ(όπως προσπάθησαν να ισχυριστούν οι μελλοντολόγοι). Η αξιολόγηση του Τ. και των μορφών ως φαινομένων καλλιτεχνικού ύφους (βλ.) είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα συγκεκριμένης λογοτεχνικής και ιστορικής ανάλυσης. Διαφορετικά, θα επανέλθουμε σε εκείνες τις αφηρημένες διαφωνίες για την απόλυτη αξία του ενός ή του άλλου Τ., που απαντώνται μεταξύ των ρητόρων της αρχαιότητας. Ωστόσο, τα καλύτερα μυαλά της αρχαιότητας αξιολόγησαν τον Τ. όχι αφηρημένα, αλλά ως προς τη δυνατότητα εφαρμογής τους στα είδη της ρητορικής ή της ποίησης (π.χ. Κικέρων, Κουιντιλιανός).
Στυλιστική, Σημειολογία.

Λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. - Στις 11 τ. Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Κομμουνιστικής Ακαδημίας, Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, Μυθοπλασία. Επιμέλεια V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Μονοπάτια

(Ελληνικός Τρόπος – επανάσταση, στροφή), σχήματα λόγου, στο οποίο η λέξη αλλάζει την άμεση σημασία της σε μεταφορική. Τύποι μονοπατιών: μεταφορική έννοια– μεταφορά χαρακτηριστικών από το ένα αντικείμενο στο άλλο, που πραγματοποιείται με βάση τη συνειρμικά καθιερωμένη ταυτότητα των επιμέρους χαρακτηριστικών τους (η λεγόμενη μεταφορά με ομοιότητα). μετωνυμία– μεταφορά ονομάτων από θέμα σε θέμα με βάση την αντικειμενική λογική τους σύνδεση (μεταφορά κατά γειτνίαση). συνεκδοχήως τύπος μετωνυμίας - μεταφορά ενός ονόματος από αντικείμενο σε αντικείμενο με βάση τη γενική τους σχέση (μεταφορά κατά ποσότητα). ειρωνείαμε τη μορφή αντιφράσης ή αθεϊσμού - μεταφορά ενός ονόματος από αντικείμενο σε αντικείμενο με βάση τη λογική τους αντίθεση (μεταφορά με αντίθεση).
Τα τροπάρια είναι κοινά σε όλες τις γλώσσες και χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ομιλία. Σε αυτό, είτε χρησιμοποιούνται σκόπιμα με τη μορφή ιδιωμάτων - σταθερών φρασεολογικών μονάδων (για παράδειγμα: στάξτε στον εγκέφαλό σας ή τραβήξτε τον εαυτό σας μαζί), είτε προκύπτουν ως συνέπεια γραμματικού ή συντακτικού λάθους. Στον καλλιτεχνικό λόγο, τα τροπάρια χρησιμοποιούνται πάντα σκόπιμα, εισάγοντας πρόσθετα νοήματα, ενισχύοντας την εκφραστικότητα των εικόνων και εφιστώντας την προσοχή των αναγνωστών σε ένα κομμάτι κειμένου που είναι σημαντικό για τον συγγραφέα. Τα τροπάρια ως σχήματα λόγου μπορούν, με τη σειρά τους, να τονιστούν από στυλιστικά φιγούρες. Μεμονωμένα μονοπάτια στον καλλιτεχνικό λόγο αναπτύσσονται, αναπτύσσονται σε έναν μεγάλο χώρο κειμένου, και ως αποτέλεσμα, η διευρυμένη μεταφορά μετατρέπεται σε σύμβολοή αλληγορία. Επιπλέον, ορισμένοι τύποι τροπαίων συνδέονται ιστορικά με ορισμένες καλλιτεχνικές μεθόδους: τύποι μετωνυμίας - με ρεαλισμός(οι εικόνες τύπου μπορούν να θεωρηθούν συνέκδοχες εικόνες), μεταφορά - με ρομαντισμός(με την ευρεία έννοια του όρου). Τέλος, στον καλλιτεχνικό και καθημερινό λόγο, στο πλαίσιο μιας φράσης ή φράσης, μπορεί να συμβεί επικάλυψη τροπαίων: στο ιδίωμα έχει εκπαιδευμένο μάτι, η λέξη εκπαιδευμένος χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία και η λέξη μάτι χρησιμοποιείται ως μια συνέκδοχη (ενικός αριθμός αντί για πληθυντικός) και ως μετωνυμία (αντί της λέξης όραμα).

Λογοτεχνία και γλώσσα. Σύγχρονη εικονογραφημένη εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Ρόσμαν. Επιμέλεια καθ. Gorkina A.P. 2006 .

Δείτε τι είναι τα "Μονοπάτια" σε άλλα λεξικά:

TRAILS (από τα ελληνικά τροπή, λατινικό tropus στροφή, σχήμα λόγου). 1. Στην ποιητική, πρόκειται για τη διφορούμενη χρήση λέξεων (αλληγορικών και κυριολεκτικών), οι οποίες σχετίζονται μεταξύ τους σύμφωνα με την αρχή της γειτνίασης (μετωνυμία, συνέκδοξη), ομοιότητας (μεταφορά), ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

- (από το ελληνικό τροπός στροφή του λόγου),..1) στη τεχνοτροπία και την ποιητική, η χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια, στην οποία υπάρχει μια μετατόπιση στη σημασιολογία της λέξης από την άμεσο νόημασε φορητό. Σχετικά με τη σχέση μεταξύ άμεσης και μεταφορικές έννοιεςλόγια…… Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

- (Ελληνικά) Ρητορικά σχήματα αλληγορίας, δηλαδή λέξεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική, αλληγορική σημασία. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνονται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910 ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

TRAILS, βλέπε Στυλιστικά. Εγκυκλοπαίδεια Lermontov / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Στη Ρωσία. αναμμένο. (Πούσκιν. Σπίτι); Επιστημονικός εκδ. συμβούλιο εκδοτικού οίκου Σοβ. Εγκυκλ. ; Ch. εκδ. Manuilov V. A., Συντακτική Επιτροπή: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V.,... ... Εγκυκλοπαίδεια Lermontov

Μονοπάτια- (από το ελληνικό τροπός στροφή, στροφή του λόγου), 1) στη τεχνοτροπία και την ποιητική, η χρήση μιας λέξης με μεταφορική έννοια, στην οποία υπάρχει μια μετατόπιση στη σημασιολογία της λέξης από την άμεση σημασία της σε μια μεταφορική. . Σχετικά με τη σχέση μεταξύ της άμεσης και της μεταφορικής σημασίας της λέξης... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Μεταφρασμένο από το ελληνικό «τρόπος», το τροπάριο σημαίνει «επανάσταση». Τι σημαίνουν τα τροπάρια στη λογοτεχνία; Ορισμός παρμένος από το λεξικό του S.I. Ο Ozhegova λέει: ένα τροπάριο είναι μια λέξη ή σχήμα λόγου με μεταφορική, αλληγορική έννοια. Έτσι, έχουμε να κάνουμε με τη μεταφορά των εννοιών των εννοιών από τη μια λέξη στην άλλη.

Σχηματισμός τροπαρίων στο ιστορικό πλαίσιο

Η μεταφορά νοημάτων καθίσταται δυνατή λόγω της πολυσημίας ορισμένων εννοιών, η οποία, με τη σειρά της, καθορίζεται από τη συγκεκριμένη ανάπτυξη του λεξιλογίου της γλώσσας. Έτσι, για παράδειγμα, μπορούμε εύκολα να εντοπίσουμε την ετυμολογία της λέξης "χωριό" - από το "ξύλινο", δηλαδή, υποδεικνύοντας ένα οικοδομικό υλικό από ξύλο.

Ωστόσο, η εύρεση της αρχικής σημασίας με άλλες λέξεις - για παράδειγμα, όπως "ευχαριστώ" (αρχική σημασία: "Ο Θεός σώσε") ή η λέξη "αρκούδα" ("Γνωρίζοντας, γνωρίζοντας πού είναι το μέλι") - είναι πιο δύσκολο.

Επίσης, ορισμένες λέξεις θα μπορούσαν να διατηρήσουν την ορθογραφία και την ορθογραφία τους, αλλά να αλλάξουν τη σημασία τους. Για παράδειγμα, η έννοια του «κάθε ανθρώπου», κατανοητή στη σύγχρονη αντίληψη ως έμπορος (δηλαδή περιορισμένη από υλικά, καταναλωτικά συμφέροντα). Στο πρωτότυπο, αυτή η έννοια δεν είχε καμία σχέση με τις ανθρώπινες αξίες - υποδείκνυε την περιοχή κατοικίας: "κάτοικος πόλης", "κάτοικος της υπαίθρου", δηλαδή όριζε έναν κάτοικο μιας συγκεκριμένης περιοχής.

Μονοπάτια στη λογοτεχνία. Πρωτογενής και δευτερεύουσα σημασία της λέξης

Μια λέξη μπορεί να αλλάξει την αρχική της σημασία όχι μόνο για μεγάλο χρονικό διάστημα, στο πλαίσιο ενός κοινωνικο-ιστορικού πλαισίου. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις που μια αλλαγή στη σημασία μιας λέξης οφείλεται σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Για παράδειγμα, στη φράση «η φωτιά καίει» δεν υπάρχει τροπάριο, αφού η φωτιά είναι φαινόμενο της πραγματικότητας και η καύση είναι μια εγγενής ιδιότητα, ένα χαρακτηριστικό. Τέτοιες ιδιότητες ονομάζονται συνήθως πρωτεύουσες (βασικές).

Ας πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα για σύγκριση:

«Η Ανατολή καίγεται με μια νέα αυγή»

(A.S. Pushkin, «Πολτάβα»).

Σε αυτή την περίπτωση, δεν μιλάμε για το άμεσο φαινόμενο της καύσης - η έννοια χρησιμοποιείται με την έννοια της φωτεινότητας, της χρωματικότητας. Δηλαδή, τα χρώματα της αυγής μοιάζουν με τη φωτιά στο χρώμα και τον κορεσμό (από όπου δανείστηκε η ιδιότητα του «καψίματος»). Αντίστοιχα, παρατηρούμε την αντικατάσταση της άμεσης σημασίας της έννοιας «φωτιά» με μια έμμεση, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της συνειρμικής σύνδεσης μεταξύ τους. Στη λογοτεχνική κριτική αυτό ονομάζεται δευτερεύουσα (μεταβιβάσιμη) ιδιότητα.

Έτσι, χάρη στα μονοπάτια, τα φαινόμενα της περιβάλλουσας πραγματικότητας μπορούν να αποκτήσουν νέες ιδιότητες, να εμφανίζονται από μια ασυνήθιστη πλευρά και να φαίνονται πιο ζωντανά και εκφραστικά. Οι κύριοι τύποι τροπαρίων στη λογοτεχνία είναι οι εξής: επίθετο, σύγκριση, μετωνυμία, μεταφορά, λιτότες, υπερβολή, αλληγορία, προσωποποίηση, συνέκδοξη, περίφραση(ες) κ.λπ. Διαφορετικοί τύποι τροπαίων μπορούν να χρησιμοποιηθούν στο ίδιο έργο. Επίσης, σε ορισμένες περιπτώσεις, λαμβάνουν χώρα μικτά μονοπάτια - ένα είδος «σύντηξης» πολλών τύπων.

Ας δούμε μερικά από τα πιο κοινά τροπάρια στη βιβλιογραφία με παραδείγματα.

Επίθετο

Ένα επίθετο (μετάφραση από τα ελληνικά "επιθέτον" - συνημμένο) είναι ένας ποιητικός ορισμός. Σε αντίθεση με τον λογικό ορισμό (που αποσκοπεί στην ανάδειξη των βασικών ιδιοτήτων ενός αντικειμένου που το διακρίνουν από άλλα αντικείμενα), ένα επίθετο υποδηλώνει πιο υπό όρους, υποκειμενικές ιδιότητες της έννοιας.

Για παράδειγμα, η φράση " κρύος αέρας«Δεν είναι επίθετο, αφού μιλάμε γιαγια μια αντικειμενικά υπάρχουσα ιδιότητα ενός φαινομένου. Σε αυτή την περίπτωση, αυτή είναι η πραγματική θερμοκρασία του ανέμου. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να παίρνουμε κυριολεκτικά τη φράση «φυσάει ο άνεμος». Ακριβώς όπως ο άνεμος είναι ένα άψυχο ον, επομένως δεν μπορεί να «φυσήσει» με την ανθρώπινη έννοια. Πρόκειται απλώς για την κίνηση του αέρα.

Με τη σειρά της, η φράση «ψυχρό βλέμμα» δημιουργεί έναν ποιητικό ορισμό, αφού δεν μιλάμε για την πραγματική, μετρημένη θερμοκρασία του βλέμματος, αλλά για την υποκειμενική του αντίληψη από έξω. Σε αυτή την περίπτωση μπορούμε να μιλήσουμε για επίθετο.

Έτσι, ένας ποιητικός ορισμός προσθέτει πάντα εκφραστικότητα στο κείμενο. Κάνει το κείμενο πιο συναισθηματικό, αλλά ταυτόχρονα και πιο υποκειμενικό.

Μεταφορική έννοια

Τα τροπάρια στη λογοτεχνία δεν είναι μόνο μια φωτεινή και πολύχρωμη εικόνα, μπορεί επίσης να είναι εντελώς απροσδόκητα και όχι πάντα καθαρά. Ένα παρόμοιο παράδειγμα είναι ένας τύπος τροπαρίου όπως η μεταφορά (ελληνικά «μεταφορά» - «μεταφορά»). Η μεταφορά εμφανίζεται όταν μια έκφραση χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια, για να την κάνει να μοιάζει με άλλο αντικείμενο.

Ποια είναι τα τροπάρια στη λογοτεχνία που αντιστοιχούν σε αυτόν τον ορισμό; Για παράδειγμα:

«Φυτά ουράνιο τόξο στολή

Διατήρησε ίχνη από ουράνια δάκρυα»

(M.Yu. Lermontov, «Mtsyri»).

Οι ομοιότητες που περιγράφει ο Lermontov είναι σαφείς σε κάθε απλό αναγνώστη και δεν προκαλούν έκπληξη. Όταν ο συγγραφέας λαμβάνει ως βάση περισσότερες υποκειμενικές εμπειρίες, που δεν είναι χαρακτηριστικές για κάθε συνείδηση, η μεταφορά μπορεί να φαίνεται αρκετά απροσδόκητη:

"Ο ουρανός είναι πιο λευκός από χαρτί"

γίνεται ροζ στα δυτικά,

σαν να διπλώνουν εκεί τσαλακωμένες σημαίες,

ταξινόμηση συνθημάτων σε αποθήκες»

(I.A. Brodsky "Twilight. Snow..").

Σύγκριση

Ο Λ. Ν. Τολστόι ξεχώρισε τη σύγκριση ως ένα από τα πιο φυσικά μέσα περιγραφής στη λογοτεχνία. Σύγκριση ως καλλιτεχνικό τροπάριουπονοεί την παρουσία σύγκρισης δύο ή περισσότερων αντικειμένων/φαινομένων προκειμένου να αποσαφηνιστεί το ένα από αυτά μέσω των ιδιοτήτων του άλλου. Παρόμοια τροπάρια βρίσκονται πολύ συχνά στη λογοτεχνία:

«Σταθμός πυρίμαχο κουτί.

Οι χωρισμοί, οι συναντήσεις και οι χωρισμοί μου»

(B. L. Pasternak, «Station»);

«Χτυπά σαν βόμβα,

το παίρνει σαν σκαντζόχοιρος,

σαν δίκοπο ξυράφι...»

(V.V. Mayakovsky «Ποιήματα για το σοβιετικό διαβατήριο»).

Οι μορφές και τα τροπάρια στη λογοτεχνία τείνουν να έχουν μια σύνθετη δομή. Η σύγκριση, με τη σειρά της, έχει επίσης ορισμένους υποτύπους:

• σχηματίζεται χρησιμοποιώντας επίθετα/επιρρήματα σε συγκριτική μορφή.
• χρησιμοποιώντας φράσεις με συνδέσμους «ακριβώς», «σαν», «σαν», «σαν» κ.λπ.
• χρησιμοποιώντας φράσεις με επίθετα «παρόμοιο», «θυμίζει», «παρόμοιο» κ.λπ.

Επιπλέον, οι συγκρίσεις μπορεί να είναι απλές (όταν η σύγκριση πραγματοποιείται με βάση ένα χαρακτηριστικό) και διευρυμένες (σύγκριση με βάση ορισμένα χαρακτηριστικά).

Υπερβολή

Αντιπροσωπεύει μια υπερβολική υπερβολή των τιμών και των ιδιοτήτων των αντικειμένων. «..Εκεί είναι το πιο επικίνδυνο, με μεγάλα μάτια, με ουρά Sea Girl, ολισθηρό, κακόβουλο και δελεαστικό» (T. N. Tolstaya, «Night»). Αυτή δεν είναι περιγραφή κανενός θαλάσσιο τέρας- Ετσι κύριος χαρακτήρας, Alexey Petrovich, βλέπει τον γείτονά του σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα.

Η τεχνική της υπερβολής μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να χλευάσει κάτι ή για να ενισχύσει την επίδραση ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού - σε κάθε περίπτωση, η χρήση της υπερβολής κάνει το κείμενο πιο πλούσιο συναισθηματικά. Έτσι, ο Tolstaya θα μπορούσε να δώσει μια τυπική περιγραφή του κοριτσιού που είναι ο γείτονας του ήρωά της (ύψος, χρώμα μαλλιών, έκφραση προσώπου κ.λπ.), η οποία, με τη σειρά της, θα σχηματίσει μια πιο συγκεκριμένη εικόνα στον αναγνώστη. Ωστόσο, η αφήγηση στην ιστορία "Night" είναι κυρίως από τον ίδιο τον ήρωα, Alexei Petrovich, νοητική ανάπτυξηπου δεν αντιστοιχεί στην ηλικία ενός ενήλικα. Κοιτάζει τα πάντα μέσα από τα μάτια ενός παιδιού.

Ο Alexey Petrovich έχει το δικό του ιδιαίτερο όραμα για τον κόσμο γύρω του με όλες τις εικόνες, τους ήχους, τις μυρωδιές του. Αυτός δεν είναι ο κόσμος στον οποίο έχουμε συνηθίσει - είναι ένα είδος κράματος κινδύνων και θαυμάτων, φωτεινα χρωματαη μέρα και η τρομακτική μαυρίλα της νύχτας. Σπίτι για τον Alexey Petrovich - μεγάλο πλοίοπου πήγε σε ένα επικίνδυνο ταξίδι. Το πλοίο κυβερνάται από τη μαμά - η μεγάλη, σοφή - το μοναδικό προπύργιο του Αλεξέι Πέτροβιτς σε αυτόν τον κόσμο.

Χάρη στην τεχνική του υπερβολισμού που χρησιμοποίησε ο Τολστόι στην ιστορία «Νύχτα», ο αναγνώστης έχει επίσης την ευκαιρία να κοιτάξει τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός παιδιού, να ανακαλύψει μια άγνωστη πλευρά της πραγματικότητας.

Σχήμα λιτότητας

Το αντίθετο της υπερβολής είναι η τεχνική των litotes (ή αντίστροφης υπερβολής), η οποία συνίσταται στην υπερβολική υποτίμηση των ιδιοτήτων των αντικειμένων και των φαινομένων. Για παράδειγμα, «μικρό αγόρι», «έκλαψε η γάτα» κ.λπ. Κατά συνέπεια, τέτοια τροπάρια στη λογοτεχνία όπως τα litotes και η υπερβολή στοχεύουν σε σημαντική απόκλιση της ποιότητας ενός αντικειμένου προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση από τον κανόνα.

Προσωποποίηση

«Το δοκάρι έτρεξε κατά μήκος του τοίχου,

Και μετά γλίστρησε από πάνω μου.

«Τίποτα», φάνηκε να ψιθυρίζει, «

Ας καθίσουμε σιωπηλοί!»

(Ε.Α. Μπλαγινίνα, «Η μαμά κοιμάται..»).

Αυτή η τεχνική γίνεται ιδιαίτερα δημοφιλής στα παραμύθια και τους μύθους. Για παράδειγμα, στο έργο "The Kingdom of Crooked Mirrors" (V. G. Gubarev), το κορίτσι μιλά στον καθρέφτη σαν να ήταν ζωντανό ον. Στα παραμύθια του Γ.-Χ. Ο Άντερσεν συχνά ζωντανεύει διάφορα είδη. Επικοινωνούν, μαλώνουν, παραπονιούνται - γενικά, αρχίζουν να ζουν τη δική τους ζωή. την ίδια τη ζωή: παιχνίδια (“Pig Piggy Bank”), μπιζέλια (“Five from One Pod”), σανίδα από σχιστόλιθο, σημειωματάριο (“Ole-Lukoye”), κέρμα (“Silver Coin”) κ.λπ.

Με τη σειρά τους, στους μύθους, τα άψυχα αντικείμενα αποκτούν τις ιδιότητες ενός ατόμου μαζί με τις κακίες του: "Φύλλα και ρίζες", "Βελανιδιά και ζαχαροκάλαμο" (I.A. Krylov). "Καρπούζι", "Pyatak and Ruble" (S.V. Mikhalkov), κ.λπ.

Λογοτεχνικά τροπάρια στη λογοτεχνία: το πρόβλημα της διαφοροποίησης

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι ιδιαιτερότητες των καλλιτεχνικών τεχνικών είναι τόσο διαφορετικές και μερικές φορές υποκειμενικές που δεν είναι πάντα δυνατό να διαφοροποιηθούν με σαφήνεια ορισμένα μονοπάτια στη λογοτεχνία. Συχνά δημιουργείται σύγχυση με παραδείγματα από ένα συγκεκριμένο έργο λόγω της αντιστοιχίας τους με πολλούς τύπους τροπαίων ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, η μεταφορά και η σύγκριση δεν υπόκεινται πάντα σε αυστηρή διαφοροποίηση. Παρόμοια κατάσταση παρατηρείται με τη μεταφορά και το επίθετο.

Εν τω μεταξύ, ο εγχώριος κριτικός λογοτεχνίας A. N. Veselovsky προσδιόρισε έναν τέτοιο υποτύπο ως επίθετο-μεταφορά. Με τη σειρά τους, πολλοί ερευνητές, αντίθετα, θεώρησαν το επίθετο ως είδος μεταφοράς. Αυτό το πρόβλημαοφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένα είδη τροπαίων στη λογοτεχνία απλώς δεν έχουν σαφή όρια διαφοροποίησης.