Ξεπερνώντας το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα. Ο βιομηχανικός καπιταλισμός σε μονοπωλιακό καπιταλισμό είχε μεγάλη επιρροή στη θέση της Βρετανίας στον κόσμο και στην ανάπτυξη του πολιτικού της συστήματος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Μεγάλη Βρετανία, που προηγουμένως ήταν το «εργαστήριο του κόσμου», έχασε την παγκόσμια πρωτοκαθεδρία της στη βιομηχανική παραγωγή. ΣΕ τέλη XIX- αρχές 20ου αιώνα Η βάση του αγγλικού καπιταλισμού δεν ήταν η βιομηχανική και εμπορική, αλλά ένα αποικιακό μονοπώλιο.

Οι κύριες αλλαγές στο πολιτικό σύστημα της χώρας στις αρχές του 19ου - 20ού αιώνα. οφείλονταν στη δράση δύο αντιφατικών τάσεων. Από τη μια εμφανίζονται τα πρώτα σημάδια παρακμής του παραδοσιακού αγγλικού κοινοβουλευτισμού και ο ρόλος του κοινοβουλίου έχει υποχωρήσει. Από την άλλη, η βρετανική αστική τάξη, στην επιθυμία της να ολοκληρώσει την επισημοποίηση της πολιτικής της ηγεσίας σε ένα μπλοκ με μεγαλογαιοκτήμονες, προχώρησε σε μια σειρά από μέτρα για τον εκδημοκρατισμό του κρατικού μηχανισμού. Υιοθετήθηκαν νέοι εκλογικοί νόμοι, πραγματοποιήθηκαν μεταρρυθμίσεις της Βουλής, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και των δικαστηρίων. Βρετανοί άρχουσα τάξηάρχισε να χρησιμοποιεί όλο και πιο σκόπιμα για τους δικούς του σκοπούς το εργατικό κίνημα, το οποίο υποστήριζε τον εκδημοκρατισμό της πολιτικής ζωής.

Σε συνθήκες που σταδιακά άρχισε να παίζει το μονοπωλιακό κεφάλαιο ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣΣτην οικονομία της χώρας σημαντικές αλλαγές υπέστη και το κομματικό σύστημα. Το Συντηρητικό Κόμμα άρχισε να μεταμορφώνεται σε κόμμα μεγάλων βιομηχανικών και οικονομικών ιδιοκτητών. Το Κόμμα των Φιλελευθέρων, αποτελούμενο κυρίως από τα μεσαία στρώματα, έχασε σταδιακά την κοινωνική του βάση και έχασε πολιτικές θέσεις, γεγονός που επιτάχυνε τη συγκρότηση ενός νέου κόμματος - του Εργατικού Κόμματος.

Το Εργατικό Κόμμα προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανόδου του εργατικού κινήματος και της εμφάνισης σοσιαλιστικών ομάδων και οργανώσεων στην Αγγλία (Σοσιαλδημοκρατική Ομοσπονδία, Fabian Society κ.λπ.). Ο εμπνευστής της δημιουργίας ενός ενιαίου σοσιαλιστικού εργατικού κόμματος ήταν το Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα, που οργανώθηκε το 1893. Το πρόγραμμα και οι τακτικές της αποτέλεσαν τη βάση του προγράμματος της Επιτροπής Αντιπροσώπευσης Εργασίας, που σχηματίστηκε το 1900 και περιελάμβανε συνδικάτα, την Fabian Society και μια σειρά από άλλες οργανώσεις ως συλλογικά μέλη. Βασικός στόχος της επιτροπής ήταν να αγωνιστεί για την εκπροσώπηση των εργαζομένων στο κοινοβούλιο. Το 1906 δημιουργήθηκε το εργατικό (Εργατικό) κόμμα στη βάση της επιτροπής.

Ο σχηματισμός του Εργατικού Κόμματος διευκολύνθηκε από τον περαιτέρω εκδημοκρατισμό της ψηφοφορίας. Στη δεκαετία του 70 - 80. Ψηφίστηκαν μια σειρά νόμων, συμπεριλαμβανομένης της εισαγωγής της μυστικής ψηφοφορίας (1872) και της τιμωρίας για δωροδοκία ψηφοφόρων (1883). Ιδιαίτερη σημασία είχαν οι νόμοι του 1884 και του 1885, που ανήλθαν στον τρίτο κατά σειρά τον 19ο αιώνα. εκλογική μεταρρύθμιση. Η μεταρρύθμιση του 1884 αύξησε το εκλογικό σώμα από 3 σε 5,5 εκατομμύρια άτομα. Στις πόλεις, ο χαρακτηρισμός ιδιοκτησίας καταργήθηκε και στις κομητείες, οι μικροί ενοικιαστές απέκτησαν το δικαίωμα να συμμετέχουν στις εκλογές και με τους ίδιους όρους που επιβλήθηκαν στους ψηφοφόρους των πόλεων με τη μεταρρύθμιση του 1867, καθώς και σε όλους τους φορολογούμενους που ζούσαν στην περιφέρεια για 6 μήνες. Ταυτόχρονα, διατηρήθηκε η "διπλή ψήφος" - το δικαίωμα ψήφου όχι μόνο στον τόπο κατοικίας, αλλά και στην τοποθεσία της ακίνητης περιουσίας.

Σύμφωνα με τη μεταρρύθμιση του 1885, έγινε μια άλλη ανακατανομή των περιφερειών με τέτοιο τρόπο ώστε να εκλεγεί ένας βουλευτής από 50 - 54 χιλιάδες κατοίκους. Ωστόσο, η διατήρηση ενός πλειοψηφικού εκλογικού συστήματος, στο οποίο η σχετική πλειοψηφία των ψήφων ήταν αρκετή για να κερδίσει μια περιφέρεια, αλλοίωσε σημαντικά τη βούληση των ψηφοφόρων σε ολόκληρη τη χώρα.

Τρεις κυρίως οργανώσεις - η Σοσιαλδημοκρατική Ομοσπονδία, η Fabian Society και το Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα - πρόβαλαν σοσιαλιστικά αιτήματα και άσκησαν διαρκή επιρροή στην περαιτέρω ανάπτυξη του βρετανικού εργατικού κινήματος.

Σοσιαλδημοκρατική Ομοσπονδία, που προέκυψε από τη Δημοκρατική Ομοσπονδία που ιδρύθηκε το 1881 από τον G. Hyndman, απαίτησε μια συνεπή ταξική πολιτική προς το συμφέρον των εργατών. Ηγέτες του βρετανικού εργατικού κινήματος όπως ο William Morris, ο Tom Mann και ο Will Thorne αποχώρησαν από την ομοσπονδία. Ο Μόρις ίδρυσε τη Σοσιαλιστική Ένωση το 1884, στην οποία συνεργάστηκαν η Έλεονορ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς. Ωστόσο, το 1889 επικράτησαν σε αυτό αναρχικά στοιχεία.

Η κύρια αδυναμία της Σοσιαλδημοκρατικής Ομοσπονδίας ήταν ότι έβλεπε τον εαυτό της πρωτίστως ως μια οργάνωση που ασχολείται με την προπαγάνδα και δεν έβλεπε το κύριο καθήκον της στον πολιτικό αγώνα, αλλά στην εκπαίδευση των εργαζομένων, στην προετοιμασία τους να πάρουν την εξουσία σε περίπτωση «κατάρρευσης». » του καπιταλισμού. Παράλληλα, παραμέλησε τον αγώνα για τη βελτίωση των κοινωνικών συνθηκών.

Η εταιρεία ιδρύθηκε το 1884 και ασχολήθηκε κυρίως με την προπαγάνδα. Fabian Society, που αρχικά αντιπροσώπευε μια μικρή ομάδα κοινωνικών μεταρρυθμιστών διανοουμένων, μεταξύ των οποίων οι πιο διάσημοι ήταν η Beatrice και ο Sidney Webb, ο Bernard Shaw και ο Graham Wallace. Οι Φάβιοι οφείλουν το όνομά τους στον Ρωμαίο διοικητή Quintus Fabius Maximus, ο οποίος διεξήγαγε εκστρατεία στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. μι. στον πόλεμο κατά του Αννίβα, μια προσεκτική τακτική αναμονής για αποφυγή μαχών.

Το σύνθημα της Fabian Society - «να περιμένεις την κατάλληλη στιγμή, όπως έκανε ο Fabius με αγωνία στον πόλεμο του εναντίον του Hannibal... αλλά όταν έρθει η ώρα, να χτυπήσεις τόσο δυνατά όσο ο Fabius» - βασίστηκε σε μια λανθασμένη αντίληψη. Ο Fabius Maximus, πριν ακόμη έρθει σε μεγάλη μάχη, ανακλήθηκε από τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο για την τακτική του. Ωστόσο, οι Fabians δεν έκαναν ποτέ αίτηση δυνατά χτυπήματα. Δεν συμμετείχαν στον αγώνα της εργατικής τάξης ούτε πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ούτε αργότερα.

Το γνωστό πλεονέκτημα της Fabian Society ήταν ότι οι δημοσιεύσεις της εξηγούσαν με μια κατανοητή στους εργαζόμενους μορφή τις σχέσεις μεταξύ των τάξεων και την κοινωνική αδικία της καπιταλιστικής κοινωνίας. Οι Fabians, ως επί το πλείστον, είχαν αρχικά κλίση προς το σχέδιο «διείσδυσης» στο Φιλελεύθερο Κόμμα για να μετατρέψουν το τελευταίο σε εργατικό κόμμα. Σύμφωνα με τις αντίθετες διδασκαλίες του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς, η Φαμπιανή έννοια της σταδιακής μετατροπής μιας καπιταλιστικής κοινωνίας σε σοσιαλιστική, η μετάβαση στον σοσιαλισμό, η οποία, αν και ιστορικά αναπόφευκτη, δεν προκύπτει ως αποτέλεσμα επαναστατικών μετασχηματισμών, αλλά ως εξελικτική διαδικασία συσσώρευσης μεταρρυθμίσεων. Ο F. Engels έγραψε ότι οι Fabians έχουν αρκετή ευφυΐα «για να κατανοήσουν το αναπόφευκτο μιας κοινωνικής επανάστασης», αλλά «η κύρια αρχή τους είναι ο φόβος της επανάστασης». Η μεταρρυθμιστική θεωρία των Φαμπιανών είχε μεγάλη επιρροή στις πολιτικές απόψεις των ηγετών του Εργατικού Κόμματος τις επόμενες δεκαετίες.

Στα τέλη της δεκαετίας του '80, ορισμένοι ηγέτες συνδικαλιστικών οργανώσεων κατευθύνθηκαν προς την ίδρυση ενός κόμματος της εργατικής τάξης ανεξάρτητου από τους φιλελεύθερους. Ήδη το Συνδικαλιστικό Συνέδριο του 1887, μαζί με την Εργατική Εκλογική Ένωση, δημιούργησαν μια οργάνωση που θεωρούσε τον εαυτό της «το κέντρο του εθνικού Εργατικού Κόμματος». Πλέον γνωστός εκπρόσωποςΑυτό το κίνημα ήταν ο ιδρυτής της Σκωτίας Ομοσπονδίας Μεταλλωρύχων, C. Hardy, ο οποίος ήταν πολιτικά κοντά στη Σοσιαλδημοκρατική Ομοσπονδία και απέρριπτε τις απόψεις της Fabian Society. Το 1888 ήταν ένας από τους ιδρυτές του Εργατικού Κόμματος της Σκωτίας και το 1892 έγινε ο πρώτος σοσιαλιστής βουλευτής στην κάτω βουλή. Ένα χρόνο αργότερα, με βάση την ιδέα του, δημιουργήθηκε Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα(CHP) (το αρχικό όνομα «Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα» απορρίφθηκε από την πλειοψηφία του συνεδρίου). Ιστορικό νόημαΤο ιδρυτικό συνέδριο του ILP συνίστατο στις προσπάθειες που κατέβαλε, που ουσιαστικά οδήγησαν στην αποχώρηση του βρετανικού συνδικαλιστικού κινήματος και των εργατικών μαζών από το Φιλελεύθερο Κόμμα και έδωσε νέα κατεύθυνση στον αγώνα για την πολιτική ανεξαρτησία της εργατικής τάξης.

Την επόμενη δεκαετία, δεν ήταν σαφές εάν ο μαρξισμός ή ο ρεφορμισμός θα επικρατούσαν ως η προγραμματική βάση για την αναδυόμενη οργανωτική ανεξαρτησία. Προφανώς, με έλλειψη επιστημονικές θεωρίεςΤην κυρίαρχη θέση κατείχαν ηθικά και χριστιανοθρησκευτικά κίνητρα του σοσιαλισμού. Στο ιδρυτικό συνέδριο του Ανεξάρτητου Εργατικού Κόμματος το 1893 συμμετείχαν εκπρόσωποι της Σοσιαλδημοκρατικής Ομοσπονδίας, οι Fabians και πολυάριθμες εργατικές οργανώσεις. Στο πρόγραμμά του το Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα ζήτησε κάτι τέτοιο κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, ως εισαγωγή μιας οκτάωρης εργάσιμης ημέρας και έθεσε ως στόχο της «να επιτύχει τη συλλογική ιδιοκτησία όλων των μέσων παραγωγής, καθώς και τη δίκαιη διανομή και ανταλλαγή».

Το κίνημα για πολιτική ανεξαρτησία της βρετανικής εργατικής τάξης θα μπορούσε να βασιστεί σε έναν ριζικά νέο προσανατολισμό του βρετανικού συνδικαλιστικού κινήματος. Η εξουσία των παλαιού τύπου συνδικαλιστικών οργανώσεων χάθηκε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης.Κάτω από την επιρροή γνωστών σοσιαλιστών και την άνοδο του μαχητικού πνεύματος μεταξύ των εργαζομένων στα τέλη της δεκαετίας του '80, οι ανειδίκευτοι εργάτες που προηγουμένως είχαν μείνει μακριά από το συνδικαλιστικό κίνημα ενώθηκαν σε συνδικάτα. «Τα παλιά συνδικάτα», δήλωσε ο Φ. Ένγκελς, «διατηρούν τις παραδόσεις της εποχής που εμφανίστηκαν· θεωρούν το σύστημα της μισθωτής εργασίας ως μια για πάντα καθιερωμένη αιώνια τάξη, την οποία μπορούν, στην καλύτερη περίπτωση, να αμβλύνουν ελάχιστα. προς το συμφέρον των μελών τους Τα νέα Τα συνδικάτα ιδρύθηκαν σε μια εποχή που η πίστη στη διαχρονικότητα του μισθολογικού συστήματος είχε ήδη κλονιστεί πολύ. Οι ιδρυτές και οι ηγέτες τους ήταν είτε συνειδητοί σοσιαλιστές είτε σοσιαλιστές από ένστικτο, οι μάζες που συνέρρεαν γι' αυτούς και αποτελούσαν τη δύναμή τους ήταν αγενείς, καταπιεσμένοι και περιφρονημένοι από την εργατική αριστοκρατία, αλλά έχουν ένα αμέτρητο πλεονέκτημα: η ψυχή τους είναι ακόμα παρθένο έδαφος, εντελώς απαλλαγμένο από τις κληρονομικές "σεβαστές" αστικές προκαταλήψεις που μπερδεύουν τα κεφάλια των καλύτερα τοποθετημένων «παλιοί» Ενωτικοί».

Ιδρύθηκε το 1887 Ένωση Ναυτικών και Πυροσβεστών, ο αριθμός των μελών της οποίας αυξήθηκε σε 65.000 μέσα σε δύο χρόνια.Το 1889, υπό την ηγεσία του W. Thorne, δημιουργήθηκε Εθνική Ένωση Αερίου και Ανειδίκευτων Εργαζομένων, από το οποίο σχηματίστηκε αργότερα Εθνική Ένωση Ανειδίκευτων και Δημοτικών Εργαζομένων. Την ίδια χρονιά υπήρξε Ένωση Μεταλλείων του Ηνωμένου Βασιλείου. Μεταξύ 1889 και 1890, τα μέλη του συνδικάτου διπλασιάστηκαν από 860.000 σε σχεδόν δύο εκατομμύρια.

Με πρωτοβουλία της κοινοβουλευτικής επιτροπής του Κογκρέσου Συνδικάτων της Σκωτίας, στην οποία η πλειοψηφία ήταν μέλη του Ανεξάρτητου Εργατικού Κόμματος, το Βρετανικό Συνδικάτο Κογκρέσο αποφάσισε το 1899 να δημιουργήσει μια επιτροπή για την προώθηση της ανεξάρτητης εργατικής εκπροσώπησης στην Κάτω Βουλή - Επιτροπή Εργατικής Εκπροσώπησης. Εμπνευστής αυτή τη φορά ήταν ο Κ. Χάρντι. Η επιτροπή πραγματοποίησε το ιδρυτικό της συνέδριο στις 27 Φεβρουαρίου 1900. Στο συνέδριο, ο Χάρντι υποστήριξε «την επίτευξη ομοφωνίας στην ψηφοφορία υπέρ των υποψηφίων εργατών και τη συνεργασία τους για την ικανοποίηση των αιτημάτων των εργαζομένων». Το 1906, οι υποψήφιοι της Επιτροπής Εκπροσώπησης Εργασίας κέρδισαν 29 έδρες στην κάτω βουλή (24 συνδικαλιστικοί βουλευτές εξελέγησαν, επιπλέον, με τα δελτία των φιλελεύθερων). "Η νέα του θέση ήταν ήδη εμφανής την ίδια χρονιά σε μια αλλαγή ονόματος. Η Εργατική Επιτροπή Εκπροσώπησης, τόσο κατ' όνομα όσο και στην πραγματικότητα, έγινε Εργατικό Κόμμα". Το 1910, το Εργατικό Κόμμα κέρδισε 42 έδρες.

Σχηματισμός και δημιουργία πολιτικών κομμάτων στη Ρωσία στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα. Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου 1905 Και η σημασία του στη δημιουργία κομμάτων στη Ρωσία

Στο γύρισμα του 19ου αιώνα. εντατικοποιήθηκε πολιτικό κίνημα. Στη δεκαετία του '90 του XIX αιώνα. επικράτησαν οι οικονομικές απεργίες και στις αρχές του 20ού αι. Στις απεργίες και τις συγκεντρώσεις, τα πολιτικά συνθήματα προβάλλονταν πιο ενεργά: «Κάτω η απολυταρχία!», «Ζήτω η πολιτική ελευθερία!».

Ομιλία του ρωσικού προλεταριάτου

Τον Μάιο του 1901 στην Αγία Πετρούπολη, κατά τη διάρκεια απεργίας των εργαζομένων στο Στρατιωτικό Εργοστάσιο Obukhov, σημειώθηκε μια αιματηρή σύγκρουση μεταξύ των εργατών και της αστυνομίας και των στρατευμάτων. Το 1897, η κυβέρνηση υιοθέτησε το νόμο «Επί της εργάσιμης ημέρας» διάρκειας 11,5 ωρών. Στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι εργαζόμενοι σε απεργίες και συγκεντρώσεις διατύπωσαν αιτήματα για 9 και 8ωρη εργάσιμη ημέρα. Η κυβέρνηση προσπάθησε να αποδυναμώσει το αυξανόμενο εργατικό κίνημα. Προέκυψε η ιδέα να δημιουργηθούν «κοινωνίες αμοιβαίου οφέλους των εργαζομένων», επαγγελματικές και εκπαιδευτικές οργανώσεις που θα αναζητούσαν κάποιες οικονομικές παραχωρήσεις από τους επιχειρηματίες και θα αποσπούσαν την προσοχή των εργαζομένων από τον πολιτικό αγώνα. Αυτές οι ιδέες προτάθηκαν από τον επικεφαλής του τμήματος ασφαλείας της Μόσχας S.V. Ζουμπάτοφ. Στην Αγία Πετρούπολη, ο ιερέας Gapon δημιούργησε την οργάνωση «Συνάντηση Ρώσων Εργατών στο εργοστάσιο».

Η κυβέρνηση ασχολήθηκε επίσης με το «αγροτικό ζήτημα». Υπό την προεδρία του S.Yu. Ο Witte δημιούργησε μια «Ειδική Συνάντηση για τις Ανάγκες της Αγροτικής Βιομηχανίας» και οι τοπικές επιτροπές, οι οποίες συζήτησαν την ανάγκη επέκτασης ορισμένων δικαιωμάτων της αγροτιάς, πρόσφεραν «βοήθεια στη μετάβαση των αγροτών από την κοινοτική στην οικιακή και αγροτική ιδιοκτησία», αλλά αυτή τη στιγμήη κυβέρνηση θεώρησε αυτά τα μέτρα πρόωρα.

Στην αρένα του πολιτικού αγώνα στα τέλη του 19ου αι. αρχές του 20ου αιώνα Τρία στρατόπεδα εμφανίστηκαν: κυβερνητικό, φιλελεύθερο και επαναστατικό.

Το πρώτο στρατόπεδο της κυβέρνησης υποστήριξε το απαραβίαστο της απολυταρχίας, τη διατήρηση της οποίας ο Γενικός Εισαγγελέας της Συνόδου Pobedonostsev και ο υπουργός Εσωτερικών Plehve θεωρούσαν εγγυητή της δύναμης του κράτους. Σε αυτό το στρατόπεδο το 1905 προέκυψε η «Ένωση του Ρωσικού Λαού», η οποία ένωσε τόσο μεγάλους γαιοκτήμονες όσο και μικρούς καταστηματάρχες και κατοίκους της πόλης. Ηγέτης αυτής της οργάνωσης ήταν μεγάλος αξιωματούχος του Υπουργείου Εσωτερικών V.N. Pureshkevich, ο οποίος τηρούσε τις «αρχές Uvarov: Ορθοδοξία, αυτοκρατορία και εθνικότητα. Το 1908, ο Purishkevich ίδρυσε μια άλλη οργάνωση Black Hundred, τη Ρωσική Λαϊκή Ένωση που πήρε το όνομά της. Μιχαήλ ο Αρχάγγελος».

Το δεύτερο φιλελεύθερο στρατόπεδο αντιτάχθηκε τόσο στην επανάσταση όσο και στην απεριόριστη αυθαιρεσία της απολυταρχίας. Και αυτό το στρατόπεδο απαιτούσε μεταρρυθμίσεις, την εισαγωγή πολιτικών ελευθεριών στη χώρα, τη διεύρυνση των δικαιωμάτων των zemstvos, συμπεριλαμβανομένης της εκπροσώπησής τους στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Αυτό το στρατόπεδο δεν ήταν ομοιογενές. Ο ηγέτης των «νόμιμων μαρξιστών» Struve, χρησιμοποιώντας κεφάλαια από τους zemstvos, άρχισε να εκδίδει το περιοδικό «Osvobozhdenie» στη Στουτγάρδη το 1902. Το 1903-1904 Προέκυψαν δύο οργανώσεις: η Ένωση της Απελευθέρωσης και η Ένωση Συνταγματικών του Ζέμστβο. Διοργάνωσαν συνέδρια zemstvo και «εταιρείες συμποσίων», στις οποίες ανέπτυξαν αιτήματα προς τον τσάρο για μεταρρυθμίσεις και την εισαγωγή ενός συντάγματος. Την άνοιξη του 1905, αυτές οι οργανώσεις ενώθηκαν στην «Ένωση των Ενώσεων» και στη συνέχεια, το φθινόπωρο του 1905, πολλές προσωπικότητες αυτής της ένωσης έγιναν μέρος των Καντέτ και των Οκτωβριστών. Το Κόμμα των Καντέτ («συνταγματικό δημοκρατικό κόμμα») είχε επικεφαλής τον ιστορικό Miliukov. Αυτό το κόμμα κυριαρχούνταν από εκπροσώπους της διανόησης, της μεσαίας αστικής τάξης, καθώς και από φιλελεύθερους γαιοκτήμονες. Μερικοί από τους τεχνίτες ενώθηκαν μαζί τους. Ο κύριος στόχος των Καντέτ είναι η καθιέρωση ενός δημοκρατικού συντάγματος στη χώρα. Πολλοί δόκιμοι θεωρούσαν το ιδανικό τους τη δημιουργία συνταγματικής μοναρχίας αγγλικού τύπου. Οι Καντέτ ζήτησαν τον διαχωρισμό των τριών κλάδων της κυβέρνησης (νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική). Έκαναν εκστρατεία για την καθολική ψηφοφορία, για τις πολιτικές ελευθερίες, για την ελευθερία της διδασκαλίας και δωρεάν εκπαίδευσηστο σχολείο, για την καθιέρωση 8ωρης εργάσιμης ημέρας. Οι Καντέτ απαίτησαν να παραχωρηθεί κρατική αυτονομία στη Φινλανδία και την Πολωνία, αλλά εντός της Ρωσίας. Στο αγροτικό ζήτημα πρότειναν μερική αποξένωση της γης των γαιοκτημόνων υπέρ των αγροτών, αλλά κατά δίκαιη εκτίμηση, δηλ. σε τιμή αγοράς. Υποστήριξαν την ιδιωτική ιδιοκτησία γης. Οι Καντέτ αναγνώρισαν μόνο ειρηνικές μεθόδους αγώνα.

Το Οκτωβριανό Κόμμα δημιουργήθηκε τον Νοέμβριο του 1905. Κύρια οργάνωσηκόμμα ήταν η «Ένωση της 17ης Οκτωβρίου». Ο αρχηγός του κόμματος είναι ένας μεγάλος βιομήχανος Guchkov. Αυτό το κόμμα ένωσε εκπροσώπους των ανώτερων τάξεων της εμπορικής και βιομηχανικής αστικής τάξης και μεγαλογαιοκτήμονες, οι οποίοι θεώρησαν απαραίτητο να βοηθήσουν την κυβέρνηση στην πραγματοποίηση μεταρρυθμίσεων. Οι Οκτωβριστές υποστήριζαν μια συνταγματική μοναρχία με Κρατική Δούμα (διατηρώντας παράλληλα ισχυρή μοναρχική εξουσία). Ζητούσαν μεταρρυθμίσεις που θα δημιουργούσαν ελευθερία για την αστική επιχειρηματικότητα. Το πρόγραμμά τους έθεσε αιτήματα για πολιτικές ελευθερίες και το δικαίωμα των εργαζομένων στην απεργία οικονομικής φύσης. Οι Οκτωβριστές υποστήριξαν μια ενωμένη και αδιαίρετη Ρωσία και συμφώνησαν στην αυτονομία μόνο για τη Φινλανδία. Στον τομέα του αγροτικού ζητήματος, οι Οκτωβριστές υποστήριξαν την κατάργηση της αγροτικής κοινότητας, πρότειναν την επιστροφή των «περικοπών» στους αγρότες και μερικές φορές την αποξένωση μέρους των γαιών των γαιοκτημόνων, αλλά για αποζημίωση στους γαιοκτήμονες από το κράτος. Το 1912, το «Προοδευτικό Κόμμα» εμφανίστηκε στο φιλελεύθερο στρατόπεδο, το οποίο κατέλαβε μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των Καντέτ και των Οκτωβριστών. Οι ηγέτες είναι οι μεγάλοι κατασκευαστές της Μόσχας Konovalov και Ryabushinsky. Οι προοδευτικοί υποστήριζαν ένα συνταγματικό-μοναρχικό σύστημα, εξέλεξαν τη διμελή εκπροσώπηση και ένα υψηλό περιουσιακό προσόν για τους βουλευτές. Αργότερα, το 1915, στην 4η Κρατική Δούμα, οι προοδευτικοί έθεσαν το ζήτημα της ανάγκης να πραγματοποιηθούν τουλάχιστον κάποιες μεταρρυθμίσεις.

Σοσιαλδημοκρατικά κόμματα στη Ρωσία

εθνικιστές(Μαύρες εκατοντάδες): Ρωσική συνέλευση 1900, επιτροπή Ρώσων φοιτητών 1904, Ρωσικό μοναρχικό κόμμα

Σοσιαλεπαναστάτες(παράνομο πάρτι ): σοσιαλιστές επαναστάτες. Υπήρξε 1901-1902. Προέκυψαν ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των ομάδων Narodnaya Volchek. Η αριστερή πτέρυγα της αστικής δημοκρατίας. Πρόγραμμα: δημοκρατική δημοκρατία, πολιτικές ελευθερίες, εργατική νομοθεσία, κοινωνικοποίηση της γης. Το κύριο πολιτικό μέσο είναι ο ατομικός τρόμος. Αρχηγοί: Chernov, Gots, Gershuni. 1908 Υπόθεση Αζέφ. κινήματα: λαϊκοί σοσιαλιστές και μαξιμαλιστές

RSDLP: Ρωσική σοσιαλδημοκρατική την αποστολή. 1ο συνέδριο (1898 Μινσκ), 2ο συνέδριο (1903 Βρυξέλλες, Λονδίνο, εγκρίθηκε το πρόγραμμα του κόμματος. Το μέγιστο πρόγραμμα είναι το πρόγραμμα της σοσιαλιστικής επανάστασης: η αντικατάσταση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας με τη δημόσια ιδιοκτησία, η συστηματική οργάνωση της κοινωνικής παραγωγής, η κατάργηση της διαίρεσης της κοινωνίας σε τάξεις και της εξάλειψης της εκμετάλλευσης, της εγκαθίδρυσης της δικτατορίας του προλεταριάτου Πρόγραμμα - ελάχιστο: ανατροπή της αυτοκρατορίας, εγκαθίδρυση δημοκρατικής δημοκρατίας, 8ωρη εργάσιμη ημέρα, πλήρης ισότητα εθνών με το δικαίωμα για αυτοδιάθεση, καταστροφή των υπολειμμάτων της δουλοπαροικίας στην ύπαιθρο Μπολσεβίκοι - φατρία του RSDLP, η ιδέα προέκυψε στο 2ο Συνέδριο του Κόμματος σε σχέση με την επιλογή διοικητικά όργανακόμμα (οι υποστηρικτές του Λένιν - οι Μπολσεβίκοι - κέρδισαν). Οι ηγέτες του κόμματος συνολικά: Λένιν, Πλεχάνοφ, Μάρτοφ, Άξελροντ, Νταν. Μπολσεβίκοι ηγέτες: Λένιν, Κρασίν, Κρζιζανόφσκι, Μπογκντάνοφ, Λουνατσάρσκι.

Σοσιαλεπαναστάτες (Chernov) Οι σοσιαλιστικές επαναστατικές «απαλλοτριώσεις» (κλοπή κρατικών χρημάτων για τις ανάγκες του κόμματος) και ο τρόμος, θύματα του οποίου ήταν αρκετοί αξιωματούχοι και αστυνομικοί, ήταν ευρέως γνωστές. Για το αγροτικό ζήτημαΟι Σοσιαλεπαναστάτες πρότειναν την ιδέα της κοινωνικοποίησης της γης (μεταβίβαση γης για χρήση αγροτικών κοινοτήτων με απαγόρευση αγοράς και πώλησής της) Η εγκαθίδρυση ευρείας δημοκρατίας: ένα δημοκρατικό σύστημα με γενικές εκλογές, με ευρεία αυτονομία των λαών , περιφέρειες και κοινότητες. 8ωρη ημερα. Η εισαγωγή της μητρικής γλώσσας σε όλους τους τοπικούς δημόσιους και κρατικούς θεσμούς, δωρεάν παιδεία, διαχωρισμός εκκλησίας-κράτους και θρησκευτική ελευθερία, ελευθερία λόγου, Τύπου, συναθροίσεις, απεργίες, απαραβίαστο της κατοικίας του ατόμου, καταστροφή του μόνιμου στρατού και αντικατάστασή του με «λαϊκή πολιτοφυλακή», κατάργηση όλων των φόρων, «πτώση στην εργασία», αλλά καθιέρωση προοδευτικού φόρου στο εισόδημα των επιχειρηματιών. Τακτικές αγώνα: προπαγάνδα και ταραχή, οργάνωση απεργιών, εξεγέρσεις. Ο τρόμος είναι η τελευταία λύση

ΡιζοσπάστεςΣυγκροτήθηκε το 1903 σε συνέδριο. Αμέσως έγινε διαίρεση σε Μπολσεβίκους και Μενσεβίκους. Ελάχιστο πρόγραμμαδιακήρυξε τα καθήκοντα της αστικοδημοκρατικής επανάστασης, η οποία αναγνωρίστηκε ως απαραίτητο βήμα στο δρόμο προς τον σοσιαλισμό (καθιέρωση δημοκρατίας, γενικές εκλογές, δικαίωμα αυτοδιάθεσης των εθνών, 8ωρη εργάσιμη ημέρα, επιστροφή στους αγρότες των γαιών που τους αποκόπηκαν το 1861, η κατάργηση των εξαγορών για τη γη). Μέγιστο πρόγραμμαανέλαβε την εγκαθίδρυση ενός σοσιαλιστικού συστήματος και τη δικτατορία του προλεταριάτου. μενσεβίκοι επικεντρώθηκε σε μια συμμαχία με τους φιλελεύθερους (Μάρτοφ, Πλεχάνοφ - οι Μενσεβίκοι - έλαβαν μειοψηφία στις εκλογές). Πίστευαν ότι μετά τη δημοκρατική επανάσταση στη Ρωσία θα ξεκινούσε ένα μακρύ στάδιο αστικής ανάπτυξης, κατά το οποίο η Ρωσία θα μεταμορφωνόταν σε καπιταλιστική χώρα. Σε αυτό το διάστημα θα πρέπει να ωριμάσει βάση υλικούσολιαλισμός. Λένιν και οι υποστηρικτές του, Μπολσεβίκοι , έβαλαν σε πρώτο πλάνο τον απώτερο στόχο -τη σοσιαλιστική επανάσταση, και προσπάθησαν να τον φέρουν όσο το δυνατόν πιο κοντά. Το προλεταριάτο πρέπει να σχηματίσει ένα μπλοκ με τη φτωχή αγροτιά. Εκείνοι. Ο κύριος σύμμαχος του προλεταριάτου είναι η αγροτιά. Οι Μπολσεβίκοι υποστήριζαν εθνικοποίηση γης (μεταβίβασή της σε δημόσια ιδιοκτησία). Μετά την ανατροπή του παλιού συστήματος, πρέπει να εγκαθιδρυθεί η «επαναστατική-δημοκρατική δικτατορία» της εργατικής τάξης και της αγροτιάς. Μενσεβίκοι - η εξουσία μετά την επανάσταση θα περάσει στην αστική κυβέρνηση, η οποία θα βρίσκεται «υπό πίεση» από τα κοινωνικά κόμματα. Είναι για τη δημοτικοποίηση της γης (μεταβίβαση γης στις τοπικές κυβερνήσεις για την ενοικίασή της σε αγρότες).

Η Ρωσία σχηματίστηκε ως πολυεθνικό κράτος. Στα τέλη του 19ου – αρχές του 20ού αιώνα. Στην αυτοκρατορία ζούσαν περίπου 100 έθνη. Η απολυταρχία έχτισε την εθνική της πολιτική στις αρχές των μεγάλων δυνάμεων. Από τη δεκαετία του '90. XIX αιώνα, ακολούθησε μια ενεργή πολιτική με στόχο την καταστροφή της αυτονομίας της Φινλανδίας. Μετά την εξέγερση του 1863, τα απομεινάρια της αυτονομίας του Βασιλείου της Πολωνίας εξαλείφθηκαν. Εθνικές αντιφάσεις εκδηλώθηκαν επίσης στα κράτη της Βαλτικής, στην Ουκρανία, Κεντρική Ασία, στον Καύκασο.

Στο Αλεξάνδρα Γ'Ο μεγάλος ρωσικός σοβινισμός έγινε η βάση της εθνικής πολιτικής της αυτοκρατορίας. Ο Νικόλαος Β', κατ' αρχήν, δεν άλλαξε τις προσεγγίσεις στην εθνική πολιτική της αυτοκρατορικής κυβέρνησης. Σύμφωνα με τη γενική εθνική πολιτική, ο τσαρισμός ακολούθησε μια πολιτική ρωσικοποίησης. Η ρωσική γλώσσα δεν ήταν απλώς η κρατική γλώσσα, επιβλήθηκε με το ζόρι στις εθνικές μειονότητες των χωρών τους Καθημερινή ζωή(στις εθνικές περιφέρειες, όλες οι εργασίες γραφείου σε κυβερνητικές υπηρεσίες πραγματοποιούνταν στα ρωσικά, η χρήση της μητρικής γλώσσας στα σχολεία, η δημοσίευση εφημερίδων, περιοδικών και βιβλίων στην εθνική γλώσσα απαγορευόταν· το λιθουανικό αλφάβητο, με βάση το λατινικό αλφάβητο , αντικαταστάθηκε από το κυριλλικό αλφάβητο κ.λπ.). Οι εκδηλώσεις της πολιτικής ρωσικοποίησης της απολυταρχίας ήταν διαφορετικές, αλλά ο στόχος τους ήταν ο ίδιος - να επιβάλουν τον ρωσικό κρατικό πολιτισμό σε ξένες εθνότητες, να ενοποιήσουν ολόκληρη την αυτοκρατορία στην ορθόδοξη-μεγαλορωσική εικόνα και έτσι να ενώσουν τη χώρα.

Η ρωσικοποιητική πολιτική της απολυταρχίας στο εθνικό ζήτημα δεν ήταν απλώς η επίσημη πολιτική του αυταρχικού καθεστώτος, αλλά και μια εκδήλωση του Μεγαλορωσικού εθνικισμού σε κρατικό επίπεδο. Αυτό έσπειρε τους σπόρους της εθνικής διχόνοιας και έβαλε μια ωρολογιακή βόμβα κάτω από την κρατική ακεραιότητα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η οποία αργά ή γρήγορα επρόκειτο να εκραγεί. Ως εκ τούτου, δεν αποτελεί έκπληξη ότι η κακώς θεωρημένη καταστροφική εθνική πολιτικήη απολυταρχία συνεπαγόταν απάντηση από τις εθνικές μειονότητες.

Ομιλητές εθνικά συμφέρονταμικρά έθνη στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα. έγιναν εθνικά κόμματα. Ο εθνικός τους «χαρακτήρας» εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι στο σύστημα των κομματικών προτεραιοτήτων έθεταν τη λύση του εθνικού ζητήματος ως πρώτη και απαραίτητη προϋπόθεση για τη μελλοντική κρατική αναδιοργάνωση της αυτοκρατορίας. Η ιδέα της εθνικής αναγέννησης έπαιξε κρίσιμο, αν όχι αποφασιστικό, ρόλο στη διαμόρφωση των εθνικών πολιτικών κομμάτων στη Ρωσία.

Χάρη σε αυτό το μοτίβο, μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι ορατά στην ιστορία του σχηματισμού των εθνικών πολιτικών κομμάτων στη Ρωσία. Πρώτον, όλα τα εθνικά φιλελεύθερα κόμματα προέρχονταν από τους κόλπους των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών κοινωνιών, η πλειοψηφία των εθνικών κομμάτων με σοσιαλιστικό προσανατολισμό προέρχονταν από προϋπάρχοντες συνωμοτικούς κύκλους. Δεύτερον, τα εθνικά πολιτικά κόμματα σχηματίστηκαν υπό την άμεση επιρροή, αφενός, των ευρωπαϊκών και, αφετέρου, των ρωσικών φιλελεύθερων και σοσιαλιστικών παραδόσεων, ιδεών και απόψεων. Ανάλογα με τις κοινωνικοπολιτισμικές παραδόσεις των λαών, το επίπεδο οικονομική ανάπτυξηοι εθνικές περιοχές και ο βαθμός εκσυγχρονισμού της ζωής των εθνοτικών ομάδων, η ευρωπαϊκή ή η ρωσική επιρροή έπαιξαν μεγαλύτερο ή μικρότερο ρόλο στη διαδικασία σχηματισμού των εθνικών πολιτικών κομμάτων. Έτσι, στην Πολωνία, τη Φινλανδία και τα κράτη της Βαλτικής, η ευρωπαϊκή επιρροή ήταν καθοριστική, ενώ στην Ουκρανία, το Καζακστάν και τον Καύκασο, η ρωσική επιρροή αποδείχθηκε σημαντική. Τρίτον, στα τέλη του 19ου αι. Στη Ρωσία, η ιδεολογία του μαρξισμού έγινε ευρέως διαδεδομένη. Επηρέασε τα μυαλά της εθνικής διανόησης, δείχνοντάς τους μια εναλλακτική στο φιλελεύθερο μοντέλο ανάπτυξης της εθνοτικής τους ομάδας. Η διαδικασία διαίρεσης του εθνικού κινήματος σε δύο ιδεολογικά στρατόπεδα τόνωσε μια πιο δυναμική ανάπτυξη των εθνικών πολιτικών κομμάτων, τα οποία, παρά τη διαφορά στον προσανατολισμό τους (σοσιαλισμός ή καπιταλισμός), ήταν ενωμένα στο εθνικό ζήτημα. Στη συνέχεια, μια τέτοια αλληλέγγυα προσέγγιση στο εθνικό ζήτημα επέτρεψε στην πλειοψηφία των ιδεολογικά αντίθετων εθνικών κομμάτων μετά τον Φεβρουάριο και ιδιαίτερα τον Οκτώβριο του 1917, όταν ξεκίνησε ενεργά η διαδικασία εμφάνισης νέων στα περίχωρα της πρώην Ρωσικής Αυτοκρατορίας. εθνικά κράτησχηματισμοί, βρείτε μια κοινή γλώσσα, ξεχνώντας προσωρινά τις ιδεολογικές αντιφάσεις.

Τα πρώτα εθνικά πολιτικά κόμματα άρχισαν να σχηματίζονται, κυρίως σε εκείνες τις περιοχές όπου το απελευθερωτικό κίνημα είχε μακροχρόνιες παραδόσεις. Σε αυτές τις περιοχές, στα βορειοδυτικά περίχωρα της αυτοκρατορίας και στην Υπερκαυκασία (στις επαρχίες που κατοικούνταν από Αρμένιους), ο σχηματισμός κομμάτων άρχισε 10-15 χρόνια νωρίτερα από ό,τι στην αυτοκρατορία συνολικά. Προηγουμένως, υπήρχε επίσης μια οριοθέτηση σε ιδεολογικές γραμμές. Έτσι, η διαδικασία της εθνικοκομματικής οικοδόμησης χαρακτηρίστηκε από μεγάλη ανομοιομορφία.

Έτσι, στον Καύκασο, από το κόμμα των Αρμενόκαν στις αρχές της δεκαετίας του 1880. προέκυψε το Αρμενικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα Hunchak (Bell) και λίγο αργότερα η Αρμενική Επαναστατική Ένωση Dashnaktsutyun. στη Φινλανδία τη δεκαετία 1850-1860. προέκυψαν πρωτοκόμματα (φιν και σουηδικά). Στην Πολωνία, όπου το κοινωνικοπολιτισμικό επίπεδο της εθνικής ομάδας ήταν υψηλότερο από ό,τι σε άλλες περιοχές της αυτοκρατορίας, η διαδικασία σχηματισμού κομμάτων με τη σύγχρονη έννοια της λέξης (παρουσία προγράμματος μελών, κομματική δομή κ.λπ.) προχώρησε πολύ περισσότερο παρά στην αυτοκρατορία συνολικά. Στις δεκαετίες του 1880 και του 1890, πολλά σοσιαλιστικά κόμματα και το μεγαλύτερο φιλελεύθερο-συντηρητικό κόμμα στο Βασίλειο της Πολωνίας, το Λαϊκό Δημοκρατικό Κόμμα, διαμορφώθηκαν εκεί. Στη Λιθουανία, το Λιθουανικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα δημιουργήθηκε το 1896. Εκεί (στη Βίλνα), ένα χρόνο αργότερα, διαμορφώθηκε η Γενική Εβραϊκή Εργατική Ένωση στη Λιθουανία, την Πολωνία και τη Ρωσία (Bund).

Σε περιοχές όπου το επίπεδο της εθνικής ταυτότητας ήταν χαμηλότερο, η ιδεολογική και οργανωτική διαφοροποίηση εμφανίστηκε αργότερα από ό,τι στο Βασίλειο της Πολωνίας. Για παράδειγμα, από τους κόλπους του Επαναστατικού Ουκρανικού Κόμματος (RUP). δημιουργήθηκε το 1900 και αρχικά αντιπροσώπευε ένα μπλοκ ιδεολογικά ετερογενών στοιχείων (σοσιαλδημοκράτες, λαϊκιστές κ.λπ.), στη συνέχεια εμφανίστηκαν: το Ουκρανικό Λαϊκό Κόμμα (UNP), οι πρώτοι κύκλοι των Ουκρανών Σοσιαλιστών Επαναστατών, το Ουκρανικό Δημοκρατικό Κόμμα (UDP). ). Με τη σειρά του, ο τελευταίος έγινε ο πυρήνας του Ουκρανικού Ριζοσπαστικού Κόμματος (URP). Και στην περιοχή της Κεντρικής Ασίας, αυτή η διαδικασία κέρδισε δυναμική μόνο μετά τον Φεβρουάριο του 1917, όταν σχηματίστηκε το κίνημα Shura-i-Islamiya (Συμβούλιο του Ιμάμ). Η Πρώτη Ρωσική Επανάσταση είχε καθοριστική επίδραση στη συγκρότηση εθνικών κομμάτων. Το 1905-1907 Στα μακρινά περίχωρα του κράτους, πολλά νέα κόμματα, συνδικάτα και κινήματα γίνονται γνωστά. Οι περισσότεροι ήταν λίγοι σε αριθμό, οργανωτικά αδύναμοι, ιδεολογικά ασαφείς και δεν κράτησαν πολύ.

Πριν από την πρώτη επανάσταση στη Ρωσία, υπήρχαν μόνο 9 εθνικές οργανώσεις φιλελεύθερων και συντηρητικών κατευθύνσεων· το 1905-1907. Ο αριθμός τους αυξήθηκε σε 42 και τον Φεβρουάριο του 1917 έφτασε τους 52.

Μετά τον Φεβρουάριο του 1917 συνεχίστηκε η διαδικασία συγκρότησης εθνικών κομμάτων και κινημάτων και βραχυπρόθεσματην προ-Οκτωβριανή περίοδο εμφανίστηκαν περίπου δύο δωδεκάδες ακόμη. Τέλος, από τα τέλη του 1917 έως και το 1925, δημιουργήθηκαν 12 ακόμη κομματικές οργανώσεις φιλελεύθερων και συντηρητικών κατευθύνσεων.

Φαίνεται ότι ένας τόσο τεράστιος αριθμός φιλελεύθερων-συντηρητικών εθνικών σχηματισμών είναι εντυπωσιακός. Αλλά η πρακτική αποδείχθηκε διαφορετική. 60-75 πολιτικές οντότητες υπήρξαν για λίγο και άφησαν πίσω τους ένα μικρό κλάσμα έγγραφα προγράμματος, και το πιο σημαντικό, λίγοι οπαδοί. Και οι ιδιαιτερότητες της εθνικοπολιτικής ανάπτυξης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, και αργότερα της Σοβιετικής Ρωσίας, άφησαν πίσω τους πολιτικούς σχηματισμούς της Πολωνίας, της Φινλανδίας και των κρατών της Βαλτικής, που πήραν το δρόμο της ανεξάρτητης ανάπτυξης.

Τόσο τα φιλελεύθερα όσο και τα σοσιαλιστικά εθνικά κόμματα το έχουν κάνει δικό τους κύριος στόχοςπραγματοποιώντας συστημικές μεταρρυθμίσεις που θα επηρέαζαν όλους ανεξαιρέτως τους τομείς της δημόσιας ζωής. Τα εθνικά φιλελεύθερα κόμματα είδαν το μέλλον της Ρωσίας στην τροποποίηση του αυταρχικού καθεστώτος. Φιλελεύθερα-Συντηρητικά κόμματα Η πειθώ και το φιλελεύθερο κέντρο (υπήρχαν μια μειοψηφία) υπέθεταν ότι η ίδια η αυτοκρατορία, «από τα πάνω», θα πραγματοποιούσε μια ριζική μεταρρύθμιση και θα εξελισσόταν προς ένα συνταγματικό-κοινοβουλευτικό σύστημα. Οι αριστεροί φιλελεύθεροι υπέθεσαν ότι ήταν δυνατή η πίεση στην κυβέρνηση «από τα κάτω» προκειμένου να μεταρρυθμιστεί με μεγαλύτερη επιτυχία. Τα εθνικοσοσιαλιστικά κόμματα πήραν θέσεις επαναστατικού ριζοσπαστισμού και είδαν το μέλλον της Ρωσίας όχι μόνο σε μια δημοκρατική δημοκρατία, όπως οι αριστεροί φιλελεύθεροι, αλλά και στον σοσιαλισμό. Εδώ τα εθνικά κόμματα ήταν ιδεολογικά πανομοιότυπα με τα Ρώσους ομολόγους τους. Ωστόσο, το εθνικό ζήτημα δεν τους επέτρεψε να βρουν κοινή γλώσσα και να ενωθούν με το RSDLP ή τους Καντέτ.

Παρά τις ιδεολογικές διαφορές, τόσο οι φιλελεύθεροι όσο και οι σοσιαλιστές πίστευαν ότι οι εθνοτικές ομάδες χρειάζονταν τη δική τους εθνική-κρατική δομή. Σύμφωνα με τις ιδέες των ιδεολόγων των εθνικών κομμάτων, θα μπορούσε να είναι διπλό. Πρώτον, με τη μορφή αυτονομίας (πολιτιστική-εθνική αυτονομία, εθνική-εδαφική αυτονομία, ομοσπονδία). δεύτερον, με τη μορφή ανεξάρτητων εθνικών κρατών. Ιδεολόγοι ορισμένων εθνικών κομμάτων πρότειναν επίσης τη δημιουργία μιας ομοσπονδίας ανεξάρτητων κρατών με βάση τη γεωγραφική ή ιστορική και πολιτιστική κοινότητα. Επιπλέον, σύμφωνα με το σχέδιό τους, δεν υπήρχε πάντα θέση για μια νέα, δημοκρατική Ρωσία σε αυτή την ομοσπονδία. Μια τέτοια ομοσπονδία υποτίθεται ότι θα λειτουργούσε ως ένα είδος αντιστάθμισης σε πιθανές ρεβανσιστικές ενέργειες της Ρωσίας.

Μετά τον Φεβρουάριο του 1917, τα εθνικά κόμματα παρατήρησαν μια μετατόπιση της έμφασης στο εθνικό ζήτημα προς μεγαλύτερη εθνική ανεξαρτησία, που οδήγησε σε αντιπαράθεση μεταξύ εθνικών και πανρωσικών κομμάτων, ενισχύοντας περαιτέρω τις φυγόκεντρες τάσεις στην κοινωνική ανάπτυξη της χώρας.

Ο Οκτώβριος του 1917 προκάλεσε μια οξεία αρνητική απάντηση από τα φιλελεύθερα και ορισμένα μέλη των σοσιαλιστικών εθνικών κομμάτων, η οποία υποκίνησε τη διαδικασία δημιουργίας ανεξάρτητων εθνικών κρατών και τη μετάβαση των εθνικών κομμάτων που υποστήριζαν θέσεις αυτονομίας σε θέσεις αυτονομίας. Μόνο ένα μικρό μέρος της αριστεράς στα εθνικοσοσιαλιστικά κόμματα παρέμεινε στη θέση του διεθνισμού και έβλεπε το μέλλον της πατρίδας του μαζί με τη μπολσεβίκικη Ρωσία.

Διακριτικό χαρακτηριστικόΤα εθνικά κόμματα που δρούσαν στην τσαρική Ρωσία είχαν την επιθυμία να εκφράσουν τα συμφέροντα των εθνών τους, συχνά εις βάρος των διακηρυγμένων ιδεολογικών παραδειγμάτων. Η πολιτική ρωσικοποίησης της απολυταρχίας απλώς ενέτεινε αυτήν την τάση. Ωστόσο, δεν θα ήταν σωστό να πούμε ότι τα εθνικά κόμματα ήταν ιδεολογικά χρεοκοπημένα και ότι το εθνικό ζήτημα πρακτικές δραστηριότητεςτα κόμματα κυριαρχούσαν στην ιδεολογία. Εθνικός παράγονταςστις δραστηριότητες των εθνικών πολιτικών κομμάτων ήταν ισχυρή, αλλά όχι καθοριστική. Τα εθνικά κόμματα ταξινομούνται ανάλογα με την ιδεολογία ως εξής:

1. Συντηρητικά κόμματα.

2. Φιλελεύθερα κόμματα.

3. Σοσιαλιστικά κόμματα.

Το αποτέλεσμα πολλών ετών απλών και μερικές φορές αγενών πολιτικών ρωσικοποίησης της απολυταρχίας που προσέβαλε τα αισθήματα των εθνικών μειονοτήτων ήταν η κατανομή από τα εθνικά πολιτικά κόμματα εθνικών προτεραιοτήτων σε βάρος των πανρωσικών, και όπως τα γεγονότα του Φεβρουαρίου- Ο Οκτώβριος του 1917 έδειξε ότι οι ιδεολόγοι του κόμματος αποδείχτηκαν ότι είχαν δίκιο: οι πιο κοινωνικο-πολιτισμικά ανεπτυγμένοι λαοί είδαν ότι το μέλλον τους είναι πέρα ​​από τα σύνορα νέα Ρωσία, ενώ τα ρωσικά εθνικά κόμματα έδειξαν σαφή έλλειψη κατανόησης της σημασίας του εθνικού ζητήματος για το μέλλον της Ρωσίας.

Στα τέλη του 19ου αιώνα Ρωσική αυτοκρατορίαθεωρήθηκε ισχυρό κράτος στον κόσμο με ισχυρή οικονομία και σταθερό πολιτικό σύστημα. Ωστόσο, στο νέο αιώνα, η χώρα αντιμετώπισε μια επανάσταση και έναν μακροχρόνιο αγώνα για την εγκαθίδρυση ενός συγκεκριμένου μοντέλου κράτους.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η χώρα γνώρισε την κυριαρχία διαφόρων κομμάτων με εντελώς διαφορετικά προγράμματα και πολιτικούς ηγέτες. Ποιος ηγήθηκε του μελλοντικού επαναστατικού κινήματος και ποια κόμματα διεξήγαγαν τον πιο έντονο και μακρύ αγώνα για την εξουσία;

Τα κύρια πολιτικά κόμματα της χώρας στις αρχές του 20ου αιώνα

Διαθεσιμότητα διαφόρων κρατικά κόμματα, τόσο με έντονα επαναστατικές όσο και φιλελεύθερες απόψεις για το μέλλον της χώρας, μαρτυρούσε ευθέως την κρίση της εξουσίας. Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Νικόλαος Β' μπορούσε ακόμα να αλλάξει τον ρου της ιστορίας διασφαλίζοντας ότι όλα τα επώνυμα κόμματα θα έπαυαν να υπάρχουν. Ωστόσο, η αδράνεια του μονάρχη ώθησε περισσότερο τους πολιτικούς ακτιβιστές.

Ως αποτέλεσμα, η χώρα γνώρισε δύο επαναστάσεις και κυριολεκτικά διαλύθηκε από τους Μενσεβίκους, τους Μπολσεβίκους και τους Σοσιαλιστές Επαναστάτες. Στο τέλος, οι Μπολσεβίκοι κατάφεραν να κερδίσουν, αλλά μόνο με κόστος χιλιάδες απώλειες, απότομη επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης και μείωση της διεθνούς εξουσίας της χώρας.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η πολιτική δραστηριότητα στη Ρωσία έφτασε στο μέγιστο. Όλες οι σοσιαλκομματικές οργανώσεις που υπήρχαν εκείνη την εποχή ήταν χωρισμένες σε τρεις βασικούς κλάδους: σοσιαλιστικά κινήματα, φιλελεύθερα και μοναρχικά. Κάθε ένα από τα κινήματα αντανακλούσε τη διάθεση των κύριων τμημάτων του πληθυσμού.