Ο πρίγκιπας Oleg (879-912), σύμφωνα με το μύθο, ήταν ένας πολύ επιχειρηματίας και πολεμικός ηγεμόνας. Μόλις η εξουσία έπεσε στα χέρια του, συνέλαβε μια μεγάλη υπόθεση - να πάρει τον έλεγχο ολόκληρης της πορείας του Δνείπερου, να πάρει στα χέρια του ολόκληρη την πλωτή οδό προς την πλούσια Ελλάδα και για αυτό έπρεπε να κατακτήσει όλους τους Σλάβους που ζούσαν κατά μήκος του Δνείπερου. Εδώ μια πριγκιπική ομάδα δεν ήταν αρκετή. Ο πρίγκιπας Oleg στρατολόγησε έναν μεγάλο στρατό από τους Σλάβους Ilmen, από τους υποτελείς του Krivichs και από τις φινλανδικές φυλές και κινήθηκε μαζί τους και την ομάδα τους προς τα νότια.

Ο πρίγκιπας Όλεγκ κατέλαβε πρώτα απ' όλα το Σμολένσκ, την πόλη αυτών Krivichi, που δεν υπόκεινταν ακόμη σε κανέναν, στη συνέχεια πήρε το Lyubech, την πόλη βόρειοι, άφησε αποσπάσματα της διμοιρίας του σε αυτές τις πόλεις υπό τη διοίκηση αξιόπιστων, έμπειρων διοικητών και ο ίδιος προχώρησε. Τελικά εμφανίστηκε το Κίεβο. Ο Όλεγκ ήξερε ότι δεν θα ήταν εύκολο να καταλάβει αυτή την πόλη με τη βία: ο Άσκολντ και ο Ντιρ, έμπειροι ηγέτες, βασίλεψαν εκεί και η ομάδα τους ήταν γενναία και έμπειρη. Έπρεπε να καταφύγω σε ένα τέχνασμα: ο στρατός έμεινε πίσω και ο Όλεγκ με πολλές βάρκες έπλευσε στο Κίεβο, σταμάτησε κοντά στην πόλη και έστειλε να πει στον Άσκολντ και στον Ντιρ ότι οι συμπατριώτες τους, Βαράγγοι έμποροι, πήγαιναν στην Ελλάδα, ήθελαν για να τους δει και τους ζήτησε να έρθουν σε βάρκες.

Ο στόλος του πρίγκιπα Όλεγκ πηγαίνει στην Κωνσταντινούπολη κατά μήκος του ποταμού Δνείπερου. Χαρακτική του F. A. Bruni. Πριν από το 1839

Σύμφωνα με τη νορμανδική θεωρία για την προέλευση του αρχαίου ρωσικού κράτους, οι πρώτοι Ρώσοι πρίγκιπες πρέπει να μετρηθούν ξεκινώντας από το 862.

Ήταν το 862 που οι πρεσβύτεροι του Νόβγκοροντ στράφηκαν στους Βάραγγους με αίτημα: να τους στείλουν έναν από τους Βαράγγους ηγέτες να βασιλέψει. «Η γη μας είναι μεγάλη και άφθονη, αλλά δεν υπάρχει τάξη (τάξη) σε αυτήν, ελάτε να βασιλέψετε πάνω μας. Ο βασιλιάς των Βαράγγων (αρχηγός) Ρουρίκ, ο οποίος πρέπει να θεωρείται ο ιδρυτής της πρώτης κυρίαρχης δυναστείας στη Ρωσία, ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα των Νοβγκοροντιανών.

Ρούρικ

Ρουρίκ (862-879) - γιος του Νορμανδού βασιλιά Γκάντλιβ, εγγονός του αρχηγού του Νόβγκοροντ Γκοστομύσλ. Προσκλήθηκε από μερικούς από τους κατοίκους του Νόβγκοροντ για να τους «μάγιζε». Σύμφωνα με το μύθο, εμφανίστηκε μαζί με τους αδελφούς Sineus (αυτή η λέξη μεταφράζεται με τον ίδιο τρόπο όπως "οικογένεια") και Truvor (αυτή η λέξη μεταφράζεται με τον ίδιο τρόπο ως "ομάδα"). Ο Ρούρικ πήρε το Νόβγκοροντ, ο Σινεύς το Μπελοζέρο, ο Τρούβορ πήρε το Ιζμπόρσκ. Μετά το θάνατο των αδελφών, ο Ρούρικ παρέμεινε ο μοναδικός κυβερνήτης και επέκτεινε σημαντικά τις κτήσεις του. Μια αρχαία πριγκιπική οικογένεια καταγόταν από τον Ρούρικ. Οι απόγονοί του περιλαμβάνουν τις πριγκιπικές οικογένειες: Σούισκι, Ομπολένσκι, Βιαζέμσκι, Γκαγκάριν, Τρουμπέτσκι, Οντογιέφσκι, Βολκόνσκι, Ουχτόμσκι και άλλοι Κυβέρνησαν στο Νόβγκοροντ για 17 χρόνια.

Όλεγκ ο Προφήτης

Όλεγκ (Προφητικός) (879-912) - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και (από το 882) του Κιέβου. Όντας συγγενής και κυβερνήτης του Ρουρίκ, κυβέρνησε για τον μικρό γιο του Ιγκόρ. Έγινε διάσημος για τις στρατιωτικές του εκστρατείες. Κατέλαβε το Σμολένσκ, υπέταξε στην εξουσία του όλους τους Κρίβιτσι, τους Πολιάνους, τους Ραντίμιτσι και τους Βόρειους και πήρε το Λιούμπετς. Με δόλο κατέλαβε το Κίεβο το 882, σκοτώνοντας τον Askold και τον Dir, τους τελευταίους πρίγκιπες της δυναστείας Kiya. Μετέφερε την πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του από το Νόβγκοροντ στο Κίεβο, το οποίο ονόμασε «μητέρα των ρωσικών πόλεων». Υπέταξε τους βόρειους, Radimichi και Drevlyans. Το 898, έγινε η πρώτη σύγκρουση με τους δυτικούς γείτονές μας - τους Ούγγρους, των οποίων η επιθετικότητα σταμάτησε. Το 908 ξεκίνησε εκστρατεία κατά του Βυζαντίου. Σύμφωνα με βυζαντινές πηγές, έφερε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα της Ρωσίας. Βασίλεψε για 33 χρόνια και ήταν ο πρώτος ιστορικά αξιόπιστος πρίγκιπας.

Ιγκόρ

Ιγκόρ Ρουρικόβιτς (Παλιό) (912-945) - ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΚίεβο, γιος του Όλεγκ. Στη Συνθήκη 911, εμφανίζεται ένα άρθρο σχετικά με τη δυνατότητα στρατολόγησης Ρώσων για στρατιωτική θητεία στο Βυζάντιο. Η Χαζαρία πολέμησε τους Πετσενέγους, τους Γκούζες, τους Ασίι και από το 932 τους Αλανούς που προχωρούσαν, έτσι επέτρεψε ελεύθερα στα ρωσικά στρατεύματα να περάσουν από τα εδάφη της. Εκμεταλλευόμενος την ευνοϊκή κατάσταση, ο Ιγκόρ το 913 ξεκίνησε μια επιτυχημένη στρατιωτική εκστρατεία στην Υπερκαυκασία, η οποία έληξε το 914. Το 920, μαζί με τους Χαζάρους, ο Ιγκόρ έκανε εκστρατεία κατά των Πετσενέγων. Το 940, ο Εβραίος διοικητής Πεσάχ κατάφερε να υποτάξει το Κίεβο στην Χαζαρία, αναγκάζοντάς το να πληρώσει φόρο τιμής στο αίμα, δηλαδή να συμμετάσχει σε εκστρατείες στο πλευρό του στρατού των Χαζάρων. Το 941, μαζί με τους Χαζάρους, πραγματοποίησε μια ανεπιτυχή εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης, η οποία κατέληξε σε ήττα και θάνατο του ρωσικού στόλου. Η κοινή εκστρατεία στην Υπερκαυκασία, που ανέλαβε ο Ιγκόρ το 943-944, ήταν πιο επιτυχημένη. Το 944, ο ρωσικός στρατός κατέλαβε την πόλη Berdaa στην Υπερκαυκασία. Αυτό συνέβη μετά την υπογραφή το 944 συμφωνίας μεταξύ Ρωσίας και Βυζαντίου με πιο ουσιαστικό μέρος για τις στρατιωτικές υποχρεώσεις από το 911. Σε αντίθεση με τις προηγούμενες εκστρατείες του 945, οι Ρώσοι δεν έκαψαν την Μπερντάα, αλλά ανάγκασαν τους κατοίκους να υπακούσουν στη Ρωσία. Οι Ρώσοι έμειναν στην Μπερντάα για αρκετούς μήνες και μόνο σοβαρές ασθένειες και αδυσώπητες μάχες τους ανάγκασαν να εγκαταλείψουν την πόλη, αλλά πριν από αυτό, οι Ρώσοι, με το πρόσχημα των λύτρων, συγκέντρωσαν ένα τεράστιο ποσό χρημάτων, χρυσό και αγαθά από τους κατοίκους της πόλης. . Το 949, το Βυζάντιο έστειλε στρατό εναντίον των Κρητικών και Σύριων Αράβων, στον οποίο συμμετείχαν Ρώσοι στρατιώτες. Το 954, Ρώσοι, Αρμένιοι και Βούλγαροι πολέμησαν στο πλευρό του Βυζαντίου κατά του Σύρου εμίρη.

Σκοτώθηκε από τους Drevlyans που ζούσαν στο Pripyat επειδή προσπάθησαν να συλλέξουν ξανά φόρο τιμής.

Όλγα ισάξια με τους Αποστόλους

Όλγα (Ίσο με τους Αποστόλους) (945-964) - Πριγκίπισσα του Κιέβου, σύζυγος του Ιγκόρ, μητέρα του Σβιατοσλάβ. Κατέστειλε την εξέγερση των Drevlyans, σε εκδίκηση για το θάνατο του συζύγου της, έκαψε την κύρια πόλη τους Iskorosten (5 χιλιάδες κάτοικοι πέθαναν), προσάρτησε τα εδάφη των Ulichs και Tivertsi που έχασε ο Igor και καθιέρωσε τους πρώτους φορολογικούς κανόνες νόμος στη Ρωσία. Έχοντας πραγματοποιήσει διπλωματική επίσκεψη στην Κωνσταντινούπολη το 955 ή το 957, ασπάστηκε τον Χριστιανισμό με το όνομα Ελένη. Από το 957 μέχρι το θάνατό της κυβέρνησε για λογαριασμό του γιου της Σβιατόσλαβ. Η πριγκίπισσα Όλγα προσπάθησε να ολοκληρώσει την οικοδόμηση ενός ενιαίου κράτους δημιουργώντας μια χριστιανική επισκοπή. Παίζοντας επιδέξια τις πολιτικές και θρησκευτικές αντιθέσεις των δύο αυτοκρατοριών, της Βυζαντινής και της Αγίας Ρωμαϊκής, μη δίνοντας σημασία στις ήδη υπάρχουσες ομολογιακές διαφορές μεταξύ της ανατολικής χριστιανικής και της δυτικής χριστιανικής εκκλησίας, ρώτησε τον Γερμανό βασιλιά Όθωνα (τον μελλοντικό αυτοκράτορα Όθωνα Α' ο Μέγας ) να στείλει επίσκοπο στη Ρωσία και ιερείς. Αλλά όταν το 961-962 ο Adalbert (ο μελλοντικός πρώτος Αρχιεπίσκοπος του Μαγδεμβούργου) βρισκόταν στη Ρωσία με ιερείς, εκεί έγινε πραξικόπημα. Η Όλγα πέθανε το 969, μεταβιβάζοντας την εξουσία στον Σβιατόσλαβ. Θαμμένος σύμφωνα με τα χριστιανικά έθιμα.

Σβιατοσλάβ

Svyatoslav Igorevich (957-972) - Πρίγκιπας του Κιέβου, ο πρώτος από τους Ρουρικόβιτς που έφερε σλαβικό όνομα, ο γιος του Ιγκόρ και της Όλγας, κυβέρνησε το 964-972. Απομάκρυνε την Όλγα από τη διοίκηση και άρχισε να διώκει τους χριστιανούς, αγωνιζόμενος για τη θρησκευτική ενότητα της χώρας. Χρησιμοποιώντας το τεράστιο στρατιωτικό δυναμικό του κράτους, που δεν διασπάστηκε από θρησκευτικές αντιφάσεις, ο Σβιατόσλαβ μπόρεσε να πραγματοποιήσει μεγαλειώδεις εκστρατείες τη δεκαετία του 960-970, απελευθερώνοντας τους Βυάτιτσι από το φόρο τιμής των Χαζάρων και υποτάσσοντάς τους στην εξουσία του (το 964-966), νικώντας το Χαζάρ Καγανάτο, κατακτώντας τις τεράστιες βαλκανικές κτήσεις του Βυζαντίου, τις οποίες μπόρεσε να ανακτήσει με τη μέγιστη δυνατή προσπάθεια. Το 964-964 έκανε εκστρατεία εναντίον του Σεμέντερ στο Νταγκεστάν και τον Σέρκελ (Μπελάγια Βέζχα). Το Κάτω Ντον αποικίστηκε από Σλάβους αποίκους και στη χερσόνησο Ταμάν σχηματίστηκε το ρωσικό πριγκιπάτο (εργοστάσιο) Tmutarakan, το οποίο περιλάμβανε τις φυλές του Βόρειου Καυκάσου - τους Yasses και τους Kosogi.

Το 966-967, ο Σβιατόσλαβ κατέβηκε από τον Βόλγα στο Itil, την κύρια πόλη του Καγκανάτου των Χαζάρων. Χρονικό: "Και μετά τη μάχη, ο Σβιατόσλαβ νίκησε το κοζάρ και πήρε την πόλη τους..." Ο ντόπιος πληθυσμός πρόβαλε μικρή αντίσταση, καθώς δεν ήθελε να πολεμήσει για τα συμφέροντα των Εβραίων.

Το 967, ο Σβιατόσλαβ παρενέβη στον βυζαντινοβουλγαρικό αγώνα και ξεκίνησε μια νέα εκστρατεία στα Βαλκάνια. Ήθελε να μεταφέρει την πρωτεύουσα του κράτους από το Κίεβο στο Pereyaslavets στον Δούναβη. Η εκστρατεία διεκόπη λόγω επίθεσης στο Κίεβο από τους Πετσενέγους το 969, που προετοιμάστηκε με πρωτοβουλία του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ιωάννη Τζίμισκη.

Το 969-971, ο Σβιατόσλαβ, σε συμμαχία με τους Βούλγαρους, ανέλαβε μια δεύτερη εκστρατεία στα Βαλκάνια. Το 969-970 ρήμαξε τη Βόρεια Θράκη. Ωστόσο, το 971, ο αυτοκράτορας Ιωάννης Τζιμίσκης κατάφερε να εκδιώξει τον Σβιατόσλαβ από τη Βουλγαρία. Και παρόλο που ο ρωσικός στρατός, πολιορκημένος στο Dorostol του Δούναβη, συνέχισε να αντιστέκεται, η αριθμητική υπεροχή των Βυζαντινών (100 χιλιάδες Έλληνες έναντι 10 χιλιάδες Σλάβοι) ανάγκασε τον Svyatoslav να υποχωρήσει. Επιστρέφοντας με τα απομεινάρια της ομάδας του στο Κίεβο, το 972 σκοτώθηκε από τους Πετσενέγους στα ορμητικά νερά του Δνείπερου. Μετά τον θάνατό του, άρχισε ένας αγώνας για την εξουσία μεταξύ των κληρονόμων.

Ο Svyatoslav για πρώτη φορά ένωσε όλες τις ανατολικές σλαβικές φυλές υπό την κυριαρχία του Κιέβου.

Βλαδίμηρος ο Μέγας

Vladimir I Svyatoslavich (Άγιος, Μέγας, Κόκκινος Ήλιος, Ίσος με τους Αποστόλους) (956 - 1015) - Μέγας Δούκας του Κιέβου από το 980, υπό τον οποίο ολοκληρώθηκε ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους. Το 980 νίκησε τον στρατό του αδελφού του Γιαροπόλκ και τον σκότωσε. Με εκστρατείες κατά των Vyatichi, Radimichi και Βουλγάρων ενίσχυσε το Παλαιό Ρωσικό κράτος. Κατέκτησε το Chervona Rus (Γαλικία) και στις δύο πλευρές των Καρπαθίων, νίκησε τους Yatvingians. Το Cherven, το Przemysl και άλλες πόλεις καταλήφθηκαν από τους Πολωνούς. Κάτω από αυτόν, χτίστηκε η πρώτη γραμμή διέλευσης κατά μήκος των ποταμών Stugna, Sula και Desna. Υπήρξε μια άνθηση της οικονομίας και του πολιτισμού («η επική περίοδος της ρωσικής ιστορίας»). Ξεκίνησε η κοπή νομισμάτων στη Ρωσία - "seryabreniki" και "zlatnikov" του Vladimir Svyatoslavich. Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του αμαυρώθηκαν από τη σκληρότητα του χαρακτήρα του, τη ζήλο λατρεία των ειδώλων και την τάση για πολυγαμία. Μετά την ιστορία του Κορσούν το 988 άρχισε τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας. Η Εκκλησία τον αγιοποίησε και τον αποκάλεσε «ίσο με τους αποστόλους». Στα εννέα μεγαλύτερα κέντρα της Ρωσίας, τοποθέτησε τους γιους του ως ηγεμόνες.

Υπό τον Βλαντιμίρ Α', η ρωσική πολιτεία ενισχύθηκε:

η συγχώνευση ολοκληρώθηκε Ανατολικοί Σλάβοιως μέρος ενός ενιαίου κράτους·

η επικράτεια καταγράφεται Ρωσία του Κιέβου;

Ο σχηματισμός της παλαιάς ρωσικής (ανατολικής σλαβικής) εθνικότητας, γλώσσας και πολιτισμού έχει ολοκληρωθεί.

Οι φεουδαρχικές σχέσεις γίνονται εντελώς κυρίαρχες σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής, ενώ παραμένουν πολύ ανεπτυγμένες.

ολοκληρώνεται η αντικατάσταση της κοινότητας των φυλών από την εδαφική κοινότητα.

Ολοκληρώνεται η διαμόρφωση διαχειριστικού και δικαστικού συστήματος.

Svyatopolk Vladimirovich (Ματωμένος)

Svyatopolk Vladimirovich (Καταραμένος) (1015-1019) - μετά τον θάνατο του Βλαντιμίρ του Αγίου, ο Svyatopolk αυτοανακηρύχτηκε Μέγας Δούκας του Κιέβου. Ήταν νόθος γιος, αφού η μητέρα του ήταν ειδωλολάτρης, εξ ου και το παρατσούκλι «καταραμένος». Για να απαλλαγεί από τα μικρότερα αδέρφια του, σκότωσε τον Μπόρις - Πρίγκιπα του Ροστόφ, Γκλεμπ - Μουρόμ, καθώς και τον Σβιατόσλαβ - Πρίγκιπα του Ντρεβλιάν. Είπε: «...Θα νικήσω όλους τους αδελφούς μου και θα πάρω τη ρωσική εξουσία μόνος μου». Στο Νόβγκοροντ, ο θρόνος καταλαμβάνεται από τον Γιάροσλαβ Βλαντιμίροβιτς, ο οποίος επίσης αποφασίζει να συμμετάσχει στον αγώνα για την εξουσία. Ο Svyatopolk βασίστηκε στη βοήθεια των Πολωνών, ενώ ο Yaroslav ήθελε να εκμεταλλευτεί τη βοήθεια των Novgorodians και Varangians. Ωστόσο, ο αδελφός του Yaroslav τον νίκησε κοντά στο Lyubech το 1015 (1016). Ο Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία στον πεθερό του - τον Πολωνό βασιλιά Boleslav the Brave. Το 1018, ο Boleslav ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της Ρωσίας, νίκησε τον Yaroslav και κατέλαβε το Κίεβο, επιστρέφοντας τον θρόνο στο Svyatopolk. Το επόμενο έτος (1019), ο Γιαροσλάβ, επιστρέφοντας από το Νόβγκοροντ, νίκησε τον Σβιατόπολκ και τους Πετσενέγους στον ποταμό Άλτα. Ο Svyatopolk κατέφυγε στα δυτικά σύνορα της Ρωσίας και πέθανε στο δρόμο. Επί Γιαροσλάβ του Σοφού, ο Μπόρις και ο Γκλεμπ θα αγιοποιηθούν ως άγιοι.

Γιαροσλάβ ο Σοφός

Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς (Σοφός) (γ.978-1054) - Κάγκαν του Κιέβου, βασίλεψε από το 1019 έως το 1054. Για πρώτη φορά προσπάθησε να πάρει τον τίτλο «Καίσαρας» (βασιλιάς). Το 1024, ο αδελφός του Svyatoslav, ο οποίος κατέφυγε στην Πολωνία και πέθανε εκεί, Mstislav του Tmutarakan, του εναντιώθηκε. Ανάμεσά τους έγινε μια μάχη κοντά στο Λίστβεν κοντά στο Τσέρνιγκοφ. Ο Mstislav νίκησε τον Yaroslav. Ως αποτέλεσμα, ο Γιαροσλάβ αναγκάστηκε να καταφύγει στο Νόβγκοροντ και να συμφωνήσει με τη διαίρεση της χώρας: η περιοχή ανατολικά του Δνείπερου πηγαίνει στον Μίσισλαβ και οι κτήσεις του Γιαροσλάβ παραμένουν δυτικά του Δνείπερου. Η ενοποίηση ολόκληρης της χώρας υπό την κυριαρχία του Γιαροσλάβ συνέβη μετά το θάνατο του Mstislav το 1035 (1036). Στο Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ κάθισε τον πρωτότοκο γιο του Βλαντιμίρ, διάσημο για την ανεπιτυχή εκστρατεία του εναντίον του Βυζαντίου το 1043, και ο ίδιος κάθισε στο τραπέζι του Κιέβου. Πριν από το θάνατό του, ο Γιαροσλάβ μοίρασε τη ρωσική γη σε 6 κληρονόμους (5 από τους γιους του και έναν ανιψιό) και από τότε άρχισε η ανάπτυξη του συστήματος απανάζ στη Ρωσία. Η διαδικασία μεταφοράς της εξουσίας όχι στον μεγαλύτερο γιο, αλλά στον μεγαλύτερο της φυλής, έχει καθιερωθεί. Προφανώς υποτίθεται ότι οι κληρονόμοι θα κυβερνούσαν τη χώρα μαζί (κανένας από τους αδελφούς δεν είχε κανένα πριγκιπάτο, όλα τα εδάφη βρίσκονταν σε λωρίδες). Κάτω από τον Γιαροσλάβ, το «Ρωσικό Δίκαιο» άρχισε να αντικαθίσταται από τη «Ρωσική Αλήθεια», εκτεταμένη κατασκευή εκκλησιών βρισκόταν σε εξέλιξη, βυζαντινά και άλλα βιβλία μεταφράστηκαν στα ρωσικά, ιδρύθηκε σχολείο στο Νόβγκοροντ. υπήρχαν περίπου εκατό πόλεις στη χώρα και χτίστηκαν νέες (Yaroslavl, Yuryev - το 1030 και άλλοι). Ο Ιλαρίων, Ρώσος στην καταγωγή, διορίστηκε αυθαίρετα Μητροπολίτης το 1051. Στην πρώτη έκδοση της ιστορίας, η δράση ανατέθηκε στο... Κίεβο, περί ένδοξων άθλων πρώταΚίεβο πρίγκιπες. Η εμφάνιση της γραφής κατέστησε δυνατή... στις ζωντανές χορδές και τη μέση πρίγκιπας Ρωσικήδόξα." «Λίγα για το ράφι...

Ήταν αυτός ο άνθρωπος που έμελλε να ξεκινήσει την οικοδόμηση ενός νέου κράτους, το οποίο για περισσότερα από χίλια χρόνια ιστορίας έχει εξελιχθεί στο μεγαλύτερο κράτος στον κόσμο. Ας γνωρίσουμε εν συντομία ποιος ήταν ο πρώτος πρίγκιπας της νεαρής Ρωσίας;

Ιστορία των Ανατολικών Σλάβων πριν από τον Ρούρικ

Το αρχαίο ρωσικό χρονικό "The Tale of Bygone Years", απαντώντας στην ερώτηση: "Από πού προήλθε η ρωσική γη", λέει ότι πριν από τον ερχομό του πρώτου Βαράγγιου πρίγκιπα Ρουρίκ, πολλές ανόμοιες φυλές ζούσαν στην επικράτεια της μελλοντικής Ρωσίας - Krivichi, Σλοβένοι και άλλοι. Όλες αυτές οι φυλετικές ενώσεις είχαν κοινό πολιτισμό, γλώσσα και θρησκεία. Καθένας από αυτούς προσπάθησε να ενώσει τις υπόλοιπες φυλές υπό την ηγεσία του, αλλά η ισορροπία δυνάμεων και οι συνεχείς πόλεμοι δεν αποκάλυψαν νικητή. Τότε ήταν που οι ηγέτες των φυλών αποφάσισαν ότι κανένας από αυτούς δεν θα έπαιρνε την εξουσία και αποφασίστηκε ότι ένας προσκεκλημένος πρίγκιπας θα κυβερνούσε όλες τις φυλές. Εκείνη την εποχή, οι πιο τρομεροί πολεμιστές που είχαν σεβασμό στις σλαβικές φυλές, με τις οποίες είχαν στενούς εμπορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς, ήταν οι Βάραγγοι - κάτοικοι της Σκανδιναβίας. Εξυπηρέτησαν εύκολα και τους Βυζαντινούς αυτοκράτορες και εντάχθηκαν σε ομάδες μισθοφόρων στη δύση, και μπορούσαν επίσης να αποδεχτούν ελεύθερα τις τοπικές πεποιθήσεις, που ανάγκασαν τον Σλάβο ηγέτη Gostomysl και τους συντρόφους του να πάνε στη Σκανδιναβία και να καλέσουν τη φυλή των Ρώσων και τον βασιλιά τους, Rurik, να κυβερνήσουν.

Ρύζι. 1. Πρίγκιπας Ρούρικ.

Βιογραφία του πρώτου Ρώσου πρίγκιπα

Γνωρίζουμε πολύ λίγα για τη βιογραφία του Rurik. Η ημερομηνία και ο τόπος γέννησής του είναι άγνωστα και τα χρόνια της βασιλείας του θεωρούνται το 862-879.

Ο Ρούρικ δεν ήρθε μόνος στη Ρωσία. Συνοδευόταν από δύο αδέρφια - τον Sineus και τον Truvor. Οι διμοιρίες τους προσγειώθηκαν βορειοανατολική Ρωσίακαι ήρθε με πρόσκληση στο Νόβγκοροντ. Συχνά υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με την πόλη που κυβερνούσε ο Ρούρικ. Υπάρχει η άποψη ότι αυτή είναι η Ladoga - η αρχαία πρωτεύουσα των βορειοανατολικών Σλάβων. Ωστόσο, ήταν στο Νόβγκοροντ, έχοντας αναλάβει τα ηνία της κυβέρνησης, που ο Ρούρικ έμεινε στην ιστορία ως ο πρώτος Ρώσος πρίγκιπας.

Ρύζι. 2. Κάλεσμα των Βαράγγων.

Έστειλε τα αδέρφια του να βασιλέψουν σε άλλες στρατηγικά σημαντικές πόλεις. Ο Sienus πήρε την εξουσία στο Beloozero και ο Truvor άρχισε να βασιλεύει στο Izborsk.

Η εσωτερική πολιτική του πρίγκιπα αποσκοπούσε στην ενίσχυση των εξωτερικών συνόρων του κράτους, καθώς και στην επέκτασή τους. Κατά την περίοδο της βασιλείας του, το Σμολένσκ, το Μουρόμ και το Ροστόφ έγιναν μέρος της Ρωσίας. Ο Ρούρικ έκανε προσπάθειες να μετακινηθεί νότια, αλλά τα πράγματα δεν προχώρησαν περισσότερο από τις ληστείες των ντόπιων πληθυσμών. Η ομάδα του Ρούρικ προχώρησε στα εδάφη του Κιέβου. Ο Ρουρίκ υπογράφει συνθήκη ειρήνης με τους διάσημους ηγεμόνες του Κιέβου Άσκολντ και Ντιρ. Και παρόλο που ο Askold προσπάθησε ακόμα να λεηλατήσει τα εδάφη του Rurik, η ομάδα του ηττήθηκε.

TOP 5 άρθραπου διαβάζουν μαζί με αυτό

Ο Ρουρίκ ξεκίνησε την υποταγή των Φινο-Ουγγρικών φυλών. Ήταν υπεύθυνος για τη διατήρηση και προστασία της διαδρομής του ποταμού Βαλτικής-Βόλγας, ανοίγοντας το δρόμο «Από τους Βάραγγους στους Χαζάρους», δημιουργώντας εμπορικές σχέσεις μεταξύ της Σκανδιναβίας και των Αράβων που πέρασαν από τα εδάφη του.

Πέθανε το 879 στην πόλη Λάντογκα, αφήνοντας πίσω του έναν μικρό γιο, τον μελλοντικό πρίγκιπα Ιγκόρ.

Ρύζι. 3. Πρίγκιπας Ιγκόρ.

Ο Ιγκόρ ήταν ακόμη παιδί όταν πέθανε ο Ρούρικ. Πριν μεγαλώσει, η χώρα διοικούνταν από έναν από τους συνεργάτες του Ρούρικ, τον Όλεγκ. Προσάρτησε το Κίεβο στη νέα χώρα, μετέφερε την πρωτεύουσα εκεί και ήταν γνωστός για τις εκστρατείες του κατά του Βυζαντίου. Ο Igor Rurikovich ξεκίνησε τη βασιλεία του ήδη στο ρόλο του Πρίγκιπα του Κιέβου.

Ο Ρουρίκ έθεσε τα θεμέλια για τη ρωσική μοναρχία. Μαθαίνουμε για τους κοντινότερους απογόνους του από τον πίνακα γενεαλογίας.

Πίνακας "Οι πιο κοντινοί απόγονοι του Ρούρικ"

Πρίγκιπας Ρούρικ. (χρ. βασιλείας 862-879). Ο ιστορικός ιδρυτής του κρατιδίου της Ρωσίας, ο Βαράγγιος, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και ο πρόγονος του πριγκιπικού, που αργότερα έγινε η βασιλική, δυναστεία Ρουρίκ.

Μερικές φορές ο Ρούρικ ταυτίζεται με τον βασιλιά Ρόρικ από το Hedeby της Γιουτλάνδης (Δανία). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Rurik είναι εκπρόσωπος της πριγκιπικής οικογένειας των Obodrites και το όνομά του είναι ένα σλαβικό οικογενειακό ψευδώνυμο που σχετίζεται με το γεράκι, το οποίο σλαβικές γλώσσεςπου λέγεται και rarog. Υπάρχουν επίσης προσπάθειες να αποδειχθεί η θρυλική κατάσταση του Rurik.

Ήταν υπό αυτόν τον πρίγκιπα που οι φυλετικοί σχηματισμοί έγιναν μέρος του αρχαία Ρωσία. Οι Σλοβένοι Ilmen, οι Pskov Krivichi, οι Chud και όλοι διατήρησαν σχέσεις σύμφωνα με τη συνθήκη με τον Rurik. Το Smolensk Krivichi και η Merya προσαρτήθηκαν από τον Rurik, ο οποίος ίδρυσε τους «συζύγους» του - κυβερνήτες - στα εδάφη τους. Το χρονικό αναφέρει την προσάρτηση των φυλών των Βορείων, που είχαν προηγουμένως αποτίει φόρο τιμής στους Χαζάρους, το 884, των Radimichi το 885, και την υποταγή των Drevlyans το 883. Πιθανότατα συμμετείχαν οι Κροάτες, οι Dulebs (Buzhans) και οι Tivertsy στην εκστρατεία κατά του Βυζαντίου το 906 ως σύμμαχοι.

Ταυτόχρονα - το 862 (η ημερομηνία είναι κατά προσέγγιση, σύμφωνα με την πρώιμη χρονολογία του Χρονικού) οι Βάραγγοι, οι πολεμιστές του Ρουρίκ, Άσκολντ και Ντιρ, που έπλεαν προς την Κωνσταντινούπολη, επιδιώκοντας να θέσουν τον πλήρη έλεγχο στον πιο σημαντικό εμπορικό δρόμο «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», καθιέρωσαν την εξουσία τους στο Κίεβο. Στο μέλλον, σχηματίζεται το κέντρο της μελλοντικής Ρωσίας του Κιέβου.

Το 879 ο Ρουρίκ πέθανε στο Νόβγκοροντ. Η βασιλεία μεταφέρθηκε στον Oleg, αντιβασιλέα του μικρού γιου του Rurik, Igor.

Όλεγκ (Προφητικός Όλεγκ) (βασιλεία: 879-912) - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ (από το 879) και Μέγας Δούκας του Κιέβου (από το 882). Συχνά θεωρείται ως ο ιδρυτής του παλαιού ρωσικού κράτους. Το χρονικό δίνει το παρατσούκλι του Προφητικός, δηλαδή αυτός που γνωρίζει το μέλλον, που βλέπει το μέλλον.

Το 882, σύμφωνα με τη χρονολογία του χρονικού, ο πρίγκιπας Oleg, συγγενής του Rurik, ξεκίνησε μια εκστρατεία από το Νόβγκοροντ προς τα νότια. Στην πραγματικότητα, η αρχή του σχηματισμού ενός ενιαίου κράτους για όλους τους Ανατολικούς Σλάβους ήταν η ενοποίηση από τον Πρίγκιπα Όλεγκ το 882 δύο κέντρων εκκολαπτόμενου κράτους - βόρειου και νότιου, με κοινό κέντρο κρατική εξουσίαστο Κίεβο, η κατάληψη του Σμολένσκ και του Λιούμπετς. Δεν ήταν για τίποτα που ο παλιός Ρώσος χρονικογράφος περιέγραψε τον Πρίγκιπα Όλεγκ ως «προφητικό». Ένωσε στα χέρια του τις ιερατικές λειτουργίες των πιο σεβαστών παγανιστικών λατρειών των Σλοβένων Ίλμεν και της Ρωσίας του Δνείπερου. Τα ονόματα του Perun και του Veles ορκίστηκαν από τους πρεσβευτές του Oleg όταν συνήψαν μια συνθήκη με τους Έλληνες το 911. Έχοντας καταλάβει την εξουσία στο Κίεβο, ο Oleg αυτοανακηρύχτηκε πρίγκιπας από τη ρωσική οικογένεια, επιβεβαιώνοντας έτσι τη συνέχειά του από την εξουσία που προηγήθηκε και καθιέρωσε το νομιμότητα της βασιλείας του ως Ρώσου και όχι ξένου πρίγκιπα .

Ένα άλλο σημαντικό πολιτικό βήμα του Όλεγκ ήταν η εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Σύμφωνα με την πηγή του χρονικού, το 907, έχοντας εξοπλίσει 2000 πύργους με 40 πολεμιστές ο καθένας, ο Όλεγκ ξεκίνησε εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ο Φιλόσοφος διέταξε να κλείσουν οι πύλες της πόλης και να αποκλειστεί το λιμάνι με αλυσίδες, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στους Βάραγγους να ληστέψουν και να λεηλατήσουν τα προάστια της Κωνσταντινούπολης. Ωστόσο, ο Όλεγκ εξαπέλυσε μια ασυνήθιστη επίθεση: «Και ο Όλεγκ διέταξε τους στρατιώτες του να φτιάξουν τροχούς και να βάλουν πλοία σε τροχούς. Και όταν φύσηξε καλός άνεμος, σήκωσαν πανιά στο χωράφι και πήγαν στην πόλη». Οι Έλληνες φοβισμένοι πρόσφεραν στον Όλεγκ ειρήνη και φόρο τιμής. Σύμφωνα με τη συμφωνία, ο Oleg έλαβε 12 hryvnia για κάθε locklock και το Βυζάντιο υποσχέθηκε να πληρώσει φόρο τιμής στις ρωσικές πόλεις. Ως ένδειξη νίκης, ο Όλεγκ κάρφωσε την ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. Το κύριο αποτέλεσμα της εκστρατείας ήταν μια εμπορική συμφωνία για το αφορολόγητο εμπόριο μεταξύ της Ρωσίας και του Βυζαντίου.

Το 911, ο Όλεγκ έστειλε μια πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη, η οποία επιβεβαίωσε τα «πολλά χρόνια» ειρήνης και σύναψε μια νέα συνθήκη. Σε σύγκριση με τη «συνθήκη» του 907, η αναφορά του αφορολόγητου εμπορίου εξαφανίζεται από αυτήν. Ο Όλεγκ αναφέρεται στη συνθήκη ως «Μεγάλος Δούκας της Ρωσίας».

Ως αποτέλεσμα της νικηφόρας εκστρατείας κατά του Βυζαντίου, συνήφθησαν οι πρώτες γραπτές συμφωνίες το 907 και το 911, οι οποίες προέβλεπαν προνομιακούς όρους εμπορίου για τους Ρώσους εμπόρους (καταργήθηκαν οι εμπορικοί δασμοί, επισκευάστηκαν πλοία και διανυκτερεύθηκαν) και επίλυση νομικών και στρατιωτικά θέματα. Οι φυλές των Radimichi, των Βορείων, των Drevlyans και των Krivichi υπόκεινταν σε φόρο τιμής. Σύμφωνα με την έκδοση του χρονικού, ο Όλεγκ, ο οποίος έφερε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα, βασίλεψε για περισσότερα από 30 χρόνια. Ο γιος του Ρουρίκ, ο Ιγκόρ, πήρε το θρόνο μετά τον θάνατο του Όλεγκ (σύμφωνα με το μύθο, ο Όλεγκ πέθανε από δάγκωμα φιδιού) γύρω στο 912 και κυβέρνησε μέχρι το 945.

Απαγορευμένη Ρωσία. 10 χιλιάδες χρόνια της ιστορίας μας - από τον κατακλυσμό στον Rurik Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Πρίγκιπες της Αρχαίας Ρωσίας

Πρίγκιπες της Αρχαίας Ρωσίας

Επιτρέψτε μου να κάνω μια επιφύλαξη άλλη μια φορά: στη Ρωσία υπήρχαν πρίγκιπες, όπως λένε, από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά αυτοί ήταν οι αρχηγοί μεμονωμένων φυλών και φυλετικών ενώσεων. Συχνά το μέγεθος των εδαφών και του πληθυσμού τους, αυτά τα συνδικάτα ξεπερνούσαν τα κράτη της Ευρώπης, μόνο που ζούσαν σε απρόσιτα δάση. Αυτό που οι ιστορικοί θα αποκαλούσαν αργότερα το Kievan Rus ήταν μια υπερ-ένωση φυλετικών συμμαχιών. Και τώρα εμφανίστηκαν σε αυτό οι πρίγκιπες της οικογένειας Ρουρικόβιτς, οι οποίοι αρχικά προσκλήθηκαν και στη συνέχεια έλαβαν εξουσία από κληρονομιά.

Πρώτα ο ιδρυτής της οικογένειας Ρούρικ.

Οι ιστορικοί βρήκαν μόνο έναν πρίγκιπα με αυτό το ψευδώνυμο (αυτό δεν είναι όνομα, Rurik σημαίνει Γεράκι). Και το όνομα της μητέρας του ήταν Umila και ήταν κόρη του πρίγκιπα Obodritsky Gostomysl. Όλα δείχνουν να ταιριάζουν, αλλά η συζήτηση συνεχίζεται. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε. Πρώτον, για τον παππού του Rurik.

GostomyslΠερισσότερες από μία φορές αποκαλείται Πρίγκιπας του Bodrite. Τι θα σήμαινε αυτό; Άλλωστε, ο Ίλμεν έζησε με Σλοβένους, Τσουντ, Μέρια, Βσε, Κρίβιτσι, αλλά όχι με Όμποντριτς. Ακούγεται οικείο; «Τσάι, βαλίτσα, cheburek, Cheboksary... Δεν υπάρχουν Cheburashki...» Αλλά υπήρχαν. Όχι κοντά στο Νόβγκοροντ, αλλά πού θα σκεφτόσασταν; Σωστά, στο έδαφος της σημερινής Γερμανίας! Τα γερμανικά χρονικά του 844 λένε για την εκστρατεία του βασιλιά Λουδοβίκου του Γερμανού (αρκετά ιστορικό πρόσωπο, και η εκστρατεία ήταν) στα εδάφη των Οβοδριτών, δηλαδή των Σλάβων της Βαλτικής, ένας από τους οποίους ήταν ο Γκοστίμουσλ. Οι περισσότεροι από τους Ομποδρίτες πρίγκιπες αποδείχτηκαν πονηροί, ορκίστηκαν πίστη στον Λουδοβίκο, και μόλις πέρασε ο κίνδυνος, αθέτησαν τον όρκο χωρίς δισταγμό. Δεν είναι αυτό το «δικό μας» Gostimusl! Πέθανε, αλλά δεν το έβαλε κάτω! Σας αρέσει αυτός ο πρόγονος; Στη συνέχεια, διαβάστε.

Αν δεχθούμε τον ίδιο άκαμπτο Gostimusl με τον Novgorod Gostomysl, τότε αναρωτιέμαι πώς θα μπορούσε να καταφέρει να τιμωρήσει τους συντρόφους του για τον εγγονό του στη μέση μιας μάχης και ακόμη και πριν από αυτό να συμβουλευτεί τους σοφούς; Κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού διαλείμματος; Αλλά ίσως δεν πέθανε απευθείας στο πεδίο της μάχης και κατάφερε να τιμωρήσει. Τότε τι σχέση έχει το Νόβγκοροντ, που γενικά εμφανίστηκε πολύ αργότερα από αυτό το πιο τραγικό περιστατικό; Και όμως υπάρχει ένα λογικό σιτάρι σε όλα (μήπως το είδαν οι αρχαίοι Ρώσοι χρονικογράφοι;). Αναφέρεται εν παρόδω στα χειρόγραφα ότι ο εγγονός του Gostomysl (όχι αυτός που έπρεπε να ονομαστεί, αλλά ο άλλος, ο μεγαλύτερος) Vadim, με το παρατσούκλι ο Γενναίος, κατέφυγε (προφανώς με τα υπολείμματα της νεκρής φυλής) στο Ilmen και κάθισε. εκεί. Σε αυτό το σημείο βρισκόταν κάποτε η αρχαία πόλη του Σλοβένσκ και αναδύθηκε το Νόβγκοροντ.

Αλλά υπάρχει μια άλλη άποψη ότι ο Vadim δεν συνδέεται με τον Gostomysl με κανέναν τρόπο και ο Rurik κλήθηκε πραγματικά να τον ενθαρρύνει και ήρθε στο Ilmen όχι μόνο χωρίς πρόσκληση, αλλά το αντίθετο, ως εισβολέας. Ίσως επίσης. Ποιος έπρεπε να κάνει τον Gostomysl πρεσβύτερο του Νόβγκοροντ; Πιθανώς, ήθελα να αποκαταστήσω τον Ρούρικ.

Ας επιστρέψουμε όμως στο πρώτο, που υπήρχε για πολύ καιρό επίσημη έκδοση.

Έτσι, ο Gostomysl είχε τέσσερις γιους, μερικούς που πέθαναν στη μάχη, άλλους στο κυνήγι και τρεις κόρες. Ο γιος του μεγαλύτερου από αυτούς, του Όμορφου, του Βαντίμ, αν και ήταν Γενναίος, για κάποιο λόγο δεν τον συμπάθησαν οι συνάδελφοί του («γιατί ήταν άχρηστος»). Η μεσαία κόρη Umila παντρεύτηκε, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τον βασιλιά Ludbrant Bjorn από τη σκανδιναβική οικογένεια Skjeldungs. Είχε δύο γιους (αν και γενικά ο Ludbrant είχε πολύ περισσότερους), ο ένας από τους οποίους ήταν ο ίδιος Gerraud, με το παρατσούκλι Rurik.

Ταιριάζουν όλα; Φαίνεται, αλλά υπάρχει ένα «αλλά» (αυτά τα «αλλά» είναι γεμάτα αρχαία ρωσική ιστορία). Οι Ομποδρίτες ήταν Δυτικοί Σλάβοι και ζούσαν κατά μήκος των ποταμών Όντερ και Έλβα (Λάμπα), επομένως ονομάζονται επίσης Σλάβοι της Πολάβης, αργότερα οι Γερμανοί ήρθαν σε αυτά τα εδάφη, και Σλαβική ιστορίατελείωσε εδώ (για να συνεχίσω στο Ilmen;). Μία από τις πόλεις των Ομποδρίτων ήταν η πόλη Ρέρικ. Οι ιστορικοί συμφωνούν ότι η πόλη είναι μεγάλη και πλούσια, αλλά υπάρχει μόνο ένα αλίευμα: δεν μπορούν να βρουν πού βρισκόταν. Τώρα πιστεύουν ότι αυτό είναι το Μεκλεμβούργο.

Αφού επισκέφτηκαν την ένδοξη πόλη του Rerik Tatiami, υπό τη σοφή ηγεσία του Δανό βασιλιά Gottrick, έμποροι από αυτήν εμπορικό κέντρομετακόμισε σε άλλο ωραία πόλη Hedeby (πριν τον έλεγαν Slisthorp). Διέσχισαν μόνοι τους ή υπό τη συνοδεία - η ιστορία σιωπά γι 'αυτό, μόνο ο Ρέρικ άρχισε να μαραίνεται μετά από τέτοια αδικία, μέχρι που το 844 συνελήφθη και καταστράφηκε από έναν άλλο καλοθελητή, τον Λούις. Ονομάζεται "obodritskaya"θεωρία.

Παρεμπιπτόντως, στο Mecklenburg υπήρχε ένας θρύλος ότι ο πρίγκιπας των Obodrits, Godolub, είχε τρεις γιους: Rurik, Sivar και Truvar. Ήρθαν στη Ρωσία και άρχισαν να κυβερνούν - ο Ρουρίκ στο Νόβγκοροντ, ο Σιβάρ στο Πσκοφ και ο Τρουβάρ στο Μπελοζέρο. Αν θυμάστε από τα σχολικά εγχειρίδια ιστορίας, ο Ρούρικ εγκαταστάθηκε στο Νόβγκοροντ και τα αδέρφια του Τρούβορ και Σίνεους στο Ιζμπόρσκ (κοντά στο Πσκοφ) και στο Μπελοζέρο (στην Ονέγκα). Απλώς αναρωτιέμαι αν ο θρύλος αντιγράφηκε από τα χρονικά μας, το χρονικό επαναλαμβάνει τον μύθο ή όντως μιλάνε για το ίδιο γεγονός;

Τα γερμανικά χρονικά αναφέρουν ότι ο βασιλιάς Ludbrant Bjorn από τη σκανδιναβική οικογένεια των Skjeldungs ​​ήταν παντρεμένος με την κόρη του Obodritic πρίγκιπα (ή κυβερνήτη;) Gostomysl (μάλλον όχι μόνο αυτή, αλλά αυτό δεν είναι πλέον σχετικό) Umila και είχε δύο γιους από αυτήν - Harald και Guerrauda.

Εάν εμβαθύνετε στα σκανδιναβικά έπος, τότε στους προγόνους του Ludbrant Bjorn μπορείτε εύκολα να βρείτε όχι μόνο θρυλικές προσωπικότητες από την ιστορία των Scans (και οι Skjeldungs ​​είναι μια από τις παλαιότερες και πιο ένδοξες οικογένειες), αλλά και ο ίδιος ο θεός Όντιν (!). Δεν υπάρχει τίποτα να εκπλαγούμε εδώ, το περάσαμε αυτό (και το περνάμε τώρα). Πριν από πόσο καιρό κάθε άλογο (εκτός ίσως από ζέβρες) στους στάβλους μας ανήγαγε σίγουρα την καταγωγή του στο Πρώτο Άλογο του Budyonny και ο ιδιοκτήτης του ήταν ένας κληρονομικός εργάτης φάρμας (διαβάστε: «εργατικός αγρότης») ή ένας εργάτης του φυτού Kirov ( διαβάστε: «ηγεμόνας»). Ο άνεμος της ιστορίας άλλαξε και τα άλογα αποδείχτηκαν απόγονοι των όμορφων ανδρών της τελετουργικής στολής της αυλής της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας και οι ιδιοκτήτες ανακάλυψαν ξαφνικά τις ευγενείς ρίζες τους και άρχισαν να παρακολουθούν μπάλες στη Συνέλευση των Ευγενών. Όλα εξαρτώνται από την επιθυμία. «Θέλεις να είσαι ευτυχισμένος; Ας είναι!» – αυτό έλεγε ο αξέχαστος Κόζμα Προύτκοφ. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για το γενεαλογικό, αν θέλετε πραγματικά, μπορείτε να βρείτε οποιεσδήποτε ρίζες. Αλλά δεν είναι αυτό που μιλάμε.

Έτσι, κάπου το 780, ένας μακρινός απόγονος του Odin, ο Ludbrant Bjorn από την οικογένεια Skjeldung, εκδιώχθηκε από τη γενέτειρά του Γιουτλάνδη (για όσους παραλείπουν τη γεωγραφία στο σχολείο, να σας θυμίσω: αυτή είναι η χερσόνησος στην οποία βρίσκεται τώρα η Δανία, και όχι μόνο) εκδιώχθηκε, κατά πάσα πιθανότητα, όχι για το κάπνισμα σε δημόσιους χώρους, και έγινε υποτελής του Καρλομάγνου, εκείνου που συγκέντρωσε σχεδόν όλη την Ευρώπη σε έναν μεγάλο σωρό. Ο Μεγάλος χρειάζεται επίσης τολμηρούς ανθρώπους στην υπηρεσία του, Βίκινγκς με την έννοια, έτσι ο Λούντμπραντ έλαβε από αυτόν το 782 ένα φέουδο, δηλαδή για εξωτερική διοίκηση (διάβασε: «ληστεία»), τη Φρίσλαντ. Η γη είναι πλούσια, ο σύζυγος της Umila έζησε με την πολυμελή οικογένειά του, όχι τόσο στη φτώχεια, μέχρι το 826, όταν πήγε στον θεό του Όντιν, καλούμενος. Το φέουδο πέρασε στον μεγαλύτερο γιο Χάραλντ.

Αυτός ο μεγαλύτερος βαφτίστηκε την ίδια χρονιά με ολόκληρη την οικογένειά του (πιθανότατα, ο μικρότερος αδελφός του μαζί του) στο Ingelheim και τέθηκε υπό την προστασία του κληρονόμου του Μεγάλου Καρόλου, Λουδοβίκου του Ευσεβή. Για το οποίο, προφανώς, έλαβε ένα πλουσιότερο φέουδο - Rustingen στη Friesland. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι Βίκινγκς βαφτίστηκαν δώδεκα φορές, ή και περισσότερες, για χάρη των πλούσιων δώρων, ενώ παρέμειναν ειδωλολάτρες στην καρδιά. Μετά το θάνατό του, το λινάρι πήγε στον νεότερο Gerraud, αλλά το 843 πήγε στον Lothair, έναν άλλο κληρονόμο του πατέρα Charles.

Τι έκαναν οι Βίκινγκς αν τους στερούσαν χώρους σίτισης; Σωστά, βγήκαν για δωρεάν ληστεία! Ο Gerraud από την οικογένεια Skjeldung, κατά πάσα πιθανότητα, έδειξε στον Lothair τι ήταν ικανός, αφού υποχώρησε και του επέστρεψε τη Friesland με τους όρους της προστασίας των εδαφών από τους υπόλοιπους επιδρομείς. Αλλά είτε έγινε βαρετό να μένεις στο σπίτι, είτε το λινάρι έδωσε λίγο πλούτο, μόνο που το 850 ο Gerraud, του οποίου το παρατσούκλι ήταν Rurik, που σημαίνει Γεράκι, μετέφερε τα μακρόπλοια του στα ανατολικά της θάλασσας των Βαράγγων, δηλαδή στη λίμνη Nevo, όπου λεηλάτησε την αρχαία πόλη Ladoga και πήρε ένα καλό φόρο τιμής από αυτήν. Σε αυτή την εκστρατεία συμμετείχε και ένας Βίκινγκ ονόματι Ρολφ, ο οποίος ονομάστηκε Πεζός λόγω του μεγάλου βάρους του από τους συναδέλφους του στη ληστεία (ούτε ένα άλογο δεν άντεχε, έπρεπε να κινηθεί με τα πόδια του). Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο ίδιος ο Ρολφ κάρφωσε μια λευκή ασπίδα στις πύλες της Λάντογκα ως σημάδι ότι η πόλη παραδόθηκε χωρίς μάχη. Η υπόθεση, γενικά, ήταν συνηθισμένη, μόνο που η Λάντογκα δεν είχε πύλες, αφού δεν ήταν πόλη. Μια πόλη είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα φρούριο, και η Ladoga εκείνη την εποχή δεν είχε φρούριο.

Θα μιλήσουμε για την ίδια τη Ladoga αργότερα, αλλά θυμηθείτε το όνομα Rolf Pedestrian, αυτός ο άνθρωπος μπορεί να έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ιστορία της Ρωσίας. Μετά από ένα τέτοιο κατόρθωμα όπως το κάρφωμα μιας ασπίδας, ο Rolf έγινε φίλος του Gerraud-Rurik, αυτό οδήγησε στη συγγένειά τους. Πιστεύεται ότι ο ίδιος ο Rurik (για πολλοστή φορά!) παντρεύτηκε την ετεροθαλή αδερφή του Rolf, Efande, και ο Rolf δεν λυπήθηκε την κόρη του Silkizif ως σύζυγό του (γιατί να τους γλυτώσουμε;).

Προφανώς, για κάποιο λόγο στον Lothair δεν άρεσε η συμπεριφορά του Rurik, ο οποίος ξαφνικά το 854 αντικατέστησε τη Friesland, αγαπητή στην καρδιά του Falcon, με τη Jutland.

Αυτός ο "ελεύθερος Κοζάκος" » Gerraud-Sokol Ludbrantovich Victorious Trustworthyκαι κάλεσε τον Λάντογκα, «χωρίς να θυμάται τις προσβολές», σε αυτήν (ως υπερασπιστή από άλλες επιδρομές, πρέπει να σκεφτεί κανείς;) το 862 (870;), σύμφωνα με τον μοναχό Νέστορα, τον οποίο κυβερνούσε ο συνάδελφος ηγούμενος Σιλβέστερ. Δεν είναι περίεργο, πολλοί έκαναν το ίδιο, αλλά εδώ αποδεικνύεται ότι έκαναν κλικ στον εγγονό του πρίγκιπά τους. Ποιος άλλος, αν όχι αυτός, θα έχτιζε φρούρια και θα βελτίωνε τη ζωή, ώστε τα εμπορικά σκάφη να μπορούν να πλεύσουν με ασφάλεια όχι μόνο κατά μήκος του Volkhov, αλλά και κατά μήκος της θάλασσας των Βαράγγων; Και το έκανε! Το ανέβασα στη Ladoga και στο Novo Grad. Ενίσχυσε, ας πούμε, τα σύνορα της σλαβικής γης.

Μια σημείωση. Τα χρονικά λένε ότι ο Ρούρικ εγκαταστάθηκε πρώτα στη Λάντογκα και μετά στο Νόβγκοροντ και το όνομά του ήταν από το Νόβγκοροντ. Αν θυμάστε, το Veliky Novgorod στέκεται στο μέρος όπου το αρχαίο Volkhov ρέει από τη λίμνη Ilmen, κατευθυνόμενο προς τη λίμνη Ladoga (πρώην Nevo). Οι αρχαιολόγοι όμως όσο κι αν ψάχνουν για ίχνη Να πάωΔεν μπορούν να βρουν το Νόβγκοροντ πριν από τον 11ο αιώνα. Και δεν μπορούν να αποφασίσουν σε σχέση με ποια πόλη την ονόμασαν νέα. Στο αρχαίο Σλοβενέσκου; Αλλά είναι απίθανο ο Rurik να το θυμάται αυτό. Στον Λαντόγκα; Αλλά δεν ήταν πόλη.

Αλλά σε ένα από τα χρονικά το Νόβγκοροντ ονομάζεται διαφορετικά - Nevogorod,δηλαδή μια πόλη που στέκεται στον Νέβο (λίμνη, όχι ποτάμι). Την εποχή του Ρούρικ, ο ποταμός Νέβα δεν υπήρχε ακόμη, το έχω ήδη αναφέρει, αλλά στη λίμνη Νέβο (λίμνη Λάντογκα) υποτίθεται ότι βρισκόταν Μεγάλη πόληστην περιοχή του σημερινού Priozersk, ακριβώς όπου αρχαία λίμνηχύνεται στη Βαράγγια (Βαλτική) Θάλασσα.

Λοιπόν, ίσως, το όνομα του Rurik από το Nevogorod ονομάστηκε και το Novgorod ονομάστηκε νέο σε σχέση με αυτόν; Ή ήταν το Nevogorod το όνομα της αρχαίας Ladoga και σε σχέση με αυτό το Novgorod ονομαζόταν "νέο"; Η ιστορία περιμένει να λυθεί. Ίσως θα είναι δυνατό να ανακαλυφθούν ίχνη του αρχαίου Nevogorod, αυτό θα εξηγήσει πολλά. Κάποιος μπορεί επίσης να θυμηθεί τη μαρτυρία των αρχαίων Αράβων ότι η πρωτεύουσα, και μάλιστα ολόκληρη η γη των Ρώσων, βρίσκεται σε ένα τεράστιο νησί με πολύ υγρό έδαφος και υγρό κλίμα. Παρεμπιπτόντως, μοιάζει αρκετά με τον Καρελιανό Ισθμό. Τώρα είναι ισθμός, αλλά πριν, στην πραγματικότητα, ήταν ένα τεράστιο νησί. Πώς σας φαίνεται αυτό το μυστήριο; Τα μέρη, παρεμπιπτόντως, είναι τα πιο όμορφα και πλούσια, αν και είναι όντως υγρά.

Και μια ακόμη εκδοχή σχετικά με το γιατί ο βασιλιάς Ρούρικ ουσιαστικά δεν έσπρωξε τη μύτη του πιο μακριά από τη Λαντόγκα για κάποιο χρονικό διάστημα και γιατί η ίδια η Λαντόγκα, που δεν είχε προστασία με τη μορφή φρουρίου, σπάνια καταστράφηκε από τους βορειοδυτικούς γείτονές της. ήταν πρόθυμοι για τα αγαθά των άλλων.

Όχι πολύ καιρό πριν, οι επιστήμονες θυμήθηκαν ξαφνικά ότι ο ποταμός Volkhov, στον οποίο βρίσκεται ο Ladoga, δεν ήταν πάντα ήσυχος και ήρεμος. Το γεγονός είναι ότι το αρχαίο Volkhov έχει ορμητικά νερά ελαφρώς ψηλότερα και χαμηλότερα κατάντη από το Ladoga. Τώρα τα περισσότερα από αυτά είναι κρυμμένα κάτω από τα νερά της δεξαμενής για τον υδροηλεκτρικό σταθμό Volkhov, αλλά την εποχή του Rurik φαίνονταν πολύ εκφοβιστικά: ένα στενό πέρασμα ανάμεσα σε απότομες όχθες, ένα ισχυρό επερχόμενο ρεύμα και η αδυναμία να περιηγηθεί κανείς κατά μήκος της ακτής . Σε τέτοια μέρη, ακόμη και η πιο δυνατή ομάδα βρέθηκε αναπόφευκτα κάτω από στοχευμένα πυρά των Αβορίγινων. Λοιπόν, μήπως ο διάσημος βασιλιάς έκατσε στη Λαντόγκα για αρκετή ώρα μέχρι να συνεννοηθεί με τους πρεσβύτερους του Ίλμεν; Τότε η κλήση του μοιάζει περισσότερο με απλή πρόσληψη.

Η κύρια ένσταση όσων δεν πιστεύουν στο κάλεσμα του συγκεκριμένου Ρουρίκ (αν και δεν γνωρίζουν άλλους) παραμένει ότι ο Gerraud-Rurik εμφανιζόταν κάθε τόσο στο Skiringssal - την κύρια πόλη των Βίκινγκς, όπου έκαναν εμπόριο με μεγάλη επιτυχία. σε λεηλατημένα εμπορεύματα και εισπραχθέντα φόρο τιμής . Ακόμη, λένε, πήγε στο Lothair και αργότερα, το 873, έλαβε ένα νέο λινάρι από έναν άλλο Κάρολο - τον Φαλακρό (τον έλεγαν επίσης Τολστόι, αυτό εξαρτιόταν προφανώς από το ύψος του ίδιου του καλούντος, όποιος ήταν ψηλότερος είδε ένα φαλακρό σημείο , όποιος ήταν πιο κοντός είδε μια κοιλιά), και μάλλον, η παλιά - η Φρίσλαντ. Το παρακάλεσα!

Και λοιπόν; Γιατί μπορείς να κάνεις επιδρομές για ένα ή δύο χρόνια και μετά να επιστρέψεις ως κύριος, αλλά όχι από τη Λαντόγκα; Από τη Friesland είναι πολύ πιο επικίνδυνο, υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι και ψάχνουν να το αρπάξουν μόνοι τους, και ο Ladoga είναι ήδη πέρα ​​από το Nevo και, πάλι, υπό την επίβλεψη του Rolf, ο οποίος έλαβε νέο ψευδώνυμο σε αντάλλαγμα για τον Πεζό . Άρχισαν να τον αποκαλούν Χέλγκι, δηλαδή τον Σοφό Αρχηγό. Ποιος είπε ότι αυτός ο ίδιος Σοφός Ηγέτης κυβερνούσε χειρότερα από τον ίδιο τον Γεράκι; Ξέρουμε ότι είναι καλύτερα, πολύ καλύτερα, γιατί αυτή η Helga Slavs Όλγα(και είμαστε μέσα Όλεγκ) ξαναφτιάχτηκαν και με τον καιρό έδωσαν το ψευδώνυμό τους - Προφητικός!

Και είναι επίσης σαφές ότι τα γερμανικά χρονικά δεν αναφέρουν τίποτα για τις γενναίες πράξεις του, του Ρούρικ, στη γη του Ίλμεν. Ίσως δεν φώναζε στις πλατείες για τις κατακτήσεις του, οπότε γιατί να αποκαλύψει τα μυστικά του; Πρώτον, τα μέρη είναι πλούσια, ποιος ξέρει; Δεύτερον, ίσως κλήθηκε στο πλαίσιο μιας σύμβασης εργασίας, ας πούμε έτσι, και ως εκ τούτου δεν είναι ο ιδιοκτήτης, κάτι που επίσης δεν είναι κατάλληλο να ενημερώσουμε όλους. Ποιος θα το καταλάβει μετά από τόσα χρόνια; Εν ολίγοις, αυτός ο Ρουρίκ ήταν σιωπηλός στο μουστάκι του και προσπάθησε να καθίσει σε δύο καρέκλες - για να μην χάσει τους Σλάβους, αλλά και τη Φρίσλαντ του. Φαίνεται ότι τα καταφέραμε.

Και το σύστημα διακυβέρνησης με έναν προσκεκλημένο πρίγκιπα, που θα μπορούσε να τον απωθήσει ανά πάσα στιγμή, ρίζωσε στο Νόβγκοροντ μόνο τέτοιοι πρίγκιπες. Σε γενικές γραμμές, ο Rurik μας είναι ακόμη και κατά κάποιο τρόπο πρωτοπόρος. Τεχνογνωσία, να το πω έτσι.

Μια άλλη σημείωση: ο χρονικογράφος συνδέει την ανάδειξη του Ρουρίκ ως πρίγκιπα με τη βασιλεία του Βυζαντινού αυτοκράτορα Μιχαήλ (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, είχε ένα αρκετά κατανοητό ψευδώνυμο για εμάς: «Ο μεθυσμένος»). Αυτό συμβαίνει επειδή τα βυζαντινά χρονικά αναφέρουν για πρώτη φορά τους Ρώσους σε σχέση με την επιδρομή τους στην Κωνσταντινούπολη το 864-865. Έτσι, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ΄ βασίλεψε πραγματικά από το 842 έως το 867, αλλά ο χρονικογράφος αποκαλεί το πρώτο έτος της βασιλείας του 852, ωθώντας έτσι όλες τις ημερομηνίες κατά δέκα χρόνια. «Και από το πρώτο καλοκαίρι του Μιχαήλοφ μέχρι το πρώτο καλοκαίρι του Όλγκοφ, Πρίγκιπα της Ρωσίας, 29 χρόνια. και από το πρώτο καλοκαίρι του Olgov, που ήταν ακόμα γκρίζος στο Κίεβο, μέχρι το πρώτο καλοκαίρι του Igor, 31 ετών. και από το πρώτο καλοκαίρι του Igor έως το πρώτο καλοκαίρι του Svyatoslavl είναι 33 χρόνια», κλπ. Εδώ λαμβάνονται όλες οι επίσημες ημερομηνίες: αντίστοιχα, 852-881-912-945. Παρεμπιπτόντως, ούτε λέξη για τον Rurik εδώ! Είναι μια περίεργη λήθη, αλλά θα ήταν αμαρτία να μην αναφέρουμε τον ιδρυτή της δυναστείας.

Αλλά αν ξεκινήσουμε από την πραγματική αρχή της βασιλείας του αυτοκράτορα Μιχαήλ - 842, τότε έχουμε πραγματική ανοησία: 842-871-902-935. Οι αναγνώστες αργότερα θα καταλάβουν γιατί. Αναρωτιέμαι αν ο χρονικογράφος το έκανε λάθος ή σκόπιμα παραμόρφωσε τις ημερομηνίες; Παρεμπιπτόντως, αυτό οδήγησε σε πάρα πολλές υποθέσεις: για την ύπαρξη δύο πρίγκιπες Olegs, ο ένας από τους οποίους συνδέθηκε με τον Rurik και ο δεύτερος όχι, για το ποιος ήταν ο πρίγκιπας Igor και τι σχέση είχε με όλους τους άλλους. .

Φαίνεται ξεκάθαρο για τον Rurik Lyudbrantovich the Victorious, αλλά τι μετά; Λοιπόν, ήρθε, καλά, το διόρθωσε με τη βοήθεια συγγενούς, καλά, έφυγε... Ή έπλευσε πίσω στη Φρίσλαντ, ή πέθανε (ή και πέθανε) - οι ιστορικοί δεν έχουν αποφασίσει ακόμα. Γεγονός είναι ότι δεν μπορούν να βρουν τάφους με χρυσό φέρετρο, όπως προφανώς είχε ο πρίγκιπας. Αλλά δεν μας ενδιαφέρει αυτό. Παρεμπιπτόντως, εκτός από το ίδιο το "Tale", η αναφορά του Rurik πουθενά, πραγματικά φαίνεται ότι τα νέα σχετικά είναι απλά τραβηγμένα. Σύμφωνα με τον Nestor, που επιμελήθηκε ο Sylvester, ο Rurik άφησε πίσω του έναν γιο Ιγκόρυπό την επίβλεψη του ίδιου Ρολφ-Όλεγκ, που είναι ο Προφήτης.

Και εδώ ξεκινά η πραγματική αστυνομική ιστορία.

Ο επόμενος χάρακας σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή είναι Πρίγκιπας Όλεγκ. Κυβέρνησε πρώτα το Νόβγκοροντ και μετά το Κίεβο ως αντιβασιλέας του νεαρού πρίγκιπα Ιγκόρ, αλλά ουσιαστικά για τον εαυτό του. Σχετικά με αυτόν τον πρίγκιπα έχουν σπάσει αμέτρητα αντίγραφα, σύμφωνα με το χρονικό, ήταν όλος θετικός (πώς θα ήταν αλλιώς, άλλωστε, εμπιστεύτηκαν τον κληρονόμο!), με ένα μειονέκτημα - ήταν ειδωλολάτρης. Για τον οποίο πλήρωσε με θάνατο, που είχαν προβλέψει οι δικοί του σοφοί, από δάγκωμα φιδιού. Πρώτα, αντιρρήσεις και μετά για τα πραγματικά πλεονεκτήματα του Μεγάλου Δούκα.

Το χρονικό λέει ότι ήταν απλώς μέντορας του πρίγκιπα λόγω της νιότης του. Άλλοι ιστορικοί αντιτίθενται, λένε, ο Ρουρίκ δεν έχει καμία σχέση με αυτό, ο πρίγκιπας Όλεγκ ήταν μόνος του και δεν ήρθε στο Κίεβο από το Νόβγκοροντ, αλλά το αντίθετο, από το Κίεβο υπέταξε μια ελεύθερη πόλη στις όχθες του Volkhov (έχοντας το καθιερώσει πρώτος;). Όσον αφορά τον θείο-μέντορα: χρειάστηκε πολύς χρόνος για να δοθούν οδηγίες, επειδή τη χρονιά του θανάτου του πρίγκιπα Oleg, το "μωρό" Igor ήταν τουλάχιστον 37 ετών! Και ο Ρουρίκ κληροδότησε το Νόβγκοροντ στον γιο του, και ο πρίγκιπας Όλεγκ πήρε το Κίεβο με δική του πρωτοβουλία, θα μπορούσε να είχε φύγει από τον θάλαμό του για να τον κατασπαράξουν οι μπόγιαρ του Νόβγκοροντ, γιατί να τον πάρει μαζί του; Θα θύμιζαν στον πρίγκιπα τη δολοφονία του Βαντίμ του Γενναίου από τον Ρούρικ. Μια φορά κι έναν καιρό, ο εξαιρετικός Ρώσος ιστορικός Tatishchev παρατήρησε ότι ο χρονικογράφος που έγραψε το "The Tale" δεν ήταν πολύ γνώστης της ιστορίας των πρώτων πριγκίπων της Ρωσίας του Κιέβου. Λοιπόν, μοιάζει πολύ...

Αλλά ο Κύριος είναι μαζί του, από όπου ήρθε, το κύριο πράγμα είναι ότι κατέλαβε το Κίεβο με εξαπάτηση: σύμφωνα με το χρονικό, έπλευσε, μεταμφιεσμένος σε εμπορικό καραβάνι, παρέσυρε τους πρίγκιπες του Κιέβου Άσκολντ και Ντιρ στην ακτή του και σκότωσε τους. Στο Κίεβο θυμούνται ακόμα τον τάφο του Άσκολντ. Και δεν είναι τίποτα που ο Dir, προφανώς, έζησε πολλά χρόνια πριν από τον Askold, ήταν τραβηγμένο - και αυτό είναι όλο. Υπάρχει η άποψη ότι ο Άσκολντ έζησε επίσης πολύ πριν από τους Ρουρικόβιτς, πριν από περίπου εκατό χρόνια. Ας μην αγγίξουμε την ιστορία για τον Άσκολντ και τον Ντιρ τώρα, ας επιστρέψουμε στον Πρίγκιπα Όλεγκ.

Ο Όλεγκ πήρε το Κίεβο με σταθερό χέρι, δεν ήταν πολύ δύσκολο, τα ξέφωτα διακρίνονταν από μια ήρεμη και ευέλικτη διάθεση, μάλλον δεν τους ένοιαζε αν ο Άσκολντ ή ο Όλεγκ. Το μόνο πράγμα είναι ότι αποδόθηκε φόρος τιμής στους Χαζάρους (ο Άσκολντ ήταν ένας Χαζάρος ταντούν - ένας συλλέκτης φόρου τιμής). Δεν ξέχασαν τον κατεστραμμένο πρίγκιπα, αλλά ίσως μόνο εκείνοι που, δέκα χρόνια νωρίτερα, κατέφυγαν από το Νόβγκοροντ στο Κίεβο από το Ρουρίκ, αντιστάθηκαν. Αλλά ο πρίγκιπας βασάνιζε με συνέπεια τις γύρω φυλές των Drevlyans, Northers, Ulichs, Tiverts, Radimichis και άλλων. Κάποιοι με μάχες, όπως οι Drevlyans (δεν έχασαν ποτέ μια ευκαιρία για έναν αιώνα χωρίς να κοπάσουν), και άλλοι σχεδόν ειρηνικά. Επέβαλε φόρο τιμής, επίσης όχι το ίδιο, όποιος υπάκουε τον εαυτό του, με το σκεπτικό ότι οι Χαζάροι ήταν μακριά, και ο πρίγκιπας και η ακολουθία του ήταν κοντά, τόσο πιο εύκολο ήταν, και όσοι σαν τους Drevlyans, τόσο βαρύτεροι.

Ο ποιητής παρατήρησε ένα πράγμα σωστά: ο θάνατος του πρίγκιπα είχε προβλεφθεί από έναν μάγο. Είναι μάγος, όχι μάγος. Υπάρχει μεγάλη διαφορά; Είναι λίγοι, οι μάγοι είναι οι ιερείς των Φινο-Ουγγρικών φυλών, δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τον πρίγκιπα εισβολέα με φλογερή αγάπη, ήταν οι πρώτοι που υπέφεραν από την κυριαρχία των τμημάτων των Βαράγκων στη γη του Νόβγκοροντ. Θα μπορούσαν να έχουν γλιστρήσει στον πρίγκιπα ένα άσπρο; Αρκετά, αλλά κάτι άλλο είναι πιο πιθανό. Ο πρίγκιπας Όλεγκ ήταν άρρωστος πριν από το θάνατό του, μήπως τον εκφοβίστηκαν πρώτα και μετά κατηγόρησαν τα πάντα στο φτωχό φίδι;

Πρόκειται για θάνατο. Όμως ο πρίγκιπας φημίζεται για τις πράξεις του.

Ήταν αυτός που αποκάλεσε το Κίεβο τη μελλοντική μητέρα των ρωσικών πόλεων (πρακτικά το ανακήρυξε πρωτεύουσα υπό τον ίδιο, για πρώτη φορά, τα λόγια ειπώθηκαν σε μια διακρατική συμφωνία). «Είμαστε από τη ρωσική οικογένεια...»Η σύμβαση πρέπει να συζητηθεί χωριστά.

Όπως ήδη ειπώθηκε, ο ίδιος ο πρίγκιπας δεν πολέμησε τους Χαζάρους, αλλά πήγε στην Κωνσταντινούπολη, δηλαδή στο Βυζάντιο, και με μεγάλη επιτυχία.

Μια μικρή «εξωγήινη» ιστορία. Η ζωή της Ρωσίας δεν μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστά από τους γείτονές της. Ανεξάρτητα από το πώς κάποιες φυλές αποκόπηκαν από τον υπόλοιπο κόσμο από τα δάση και τους βάλτους, έπρεπε ακόμα να κάνουν εμπόριο, και επομένως να συνάψουν σχέσεις με άλλους λαούς. Ειδικά όσοι κάθονταν σε πλωτά ποτάμια.

Το πιο διάσημο χρονικό, The Tale of Bygone Years, μας λέει για αρκετούς εμπορικούς δρόμους. Πρώτα απ 'όλα, για το μονοπάτι «από Έλληνας σε Βαράγγους».Ακριβώς: από τα ελληνικά, τονίζοντας ότι οι Βάραγγοι πήραν το δρόμο τους προς τους Έλληνες. Ποιά είναι η διαφορά; Οι Έλληνες έπλευσαν στους Βάραγγους, δηλαδή στη Βαράγγια (και τώρα τη Βαλτική) Θάλασσα, μέσω της Ρωσίας. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να πάτε από την Κωνσταντινούπολη (τώρα Κωνσταντινούπολη), την οποία οι Ρώσοι ονόμασαν Tsar-grad, τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι τις εκβολές του Δνείπερου, να ανεβείτε ενάντια στο ρεύμα προς τα λιμάνια προς Lovat, να πλεύσετε κατά μήκος της στη λίμνη Ilmen. (όλα προς τα βόρεια, προς τα βόρεια), από το Ilmen στο Volkhov, κατά μήκος του μέσω των ορμητικών ειδών μέχρι τη λίμνη Nevo (Ladoga) και στη συνέχεια στη θάλασσα των Βαράγγων. Ο ποταμός Νέβα, ο οποίος τώρα συνδέει τη λίμνη Λάντογκα με τη Βαλτική Θάλασσα και στον οποίο ο Τσάρος Πέτρος έκοψε αργότερα το παράθυρό του προς την Ευρώπη - την πόλη της Αγίας Πετρούπολης - δεν υπήρχε τότε, η λίμνη απλώς συγχωνεύτηκε σε ένα φαρδύ ρεύμα στη θάλασσα πολύ πιο μακριά βόρεια, όπου υπάρχουν τώρα πολλά μικρά κανάλια του ποταμού Vuoksa. Ο ποταμός Νέβα είναι ο νεότερος ποταμός στην Ευρώπη, ο πυθμένας της λίμνης Νέβο (Λάντογκα) απλώς ανέβηκε, τα νερά του παρέμειναν κλειδωμένα για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά στη συνέχεια διέρρηξαν ένα νέο κανάλι και μετατράπηκαν σε ποτάμι.

Και εδώ Βαράγγοι στους Έλληνεςπερπάτησαν μια διαφορετική διαδρομή - δια θαλάσσης γύρω από την Ευρώπη, την οποία είχαν βασανίσει. Γιατί; Υπήρχαν πολλές δυσκολίες στον πλωτό δρόμο από τους Έλληνες στους Βάραγγους. Πρώτα απ 'όλα, αυτά ήταν βαριά φορτηγά, όταν τα πλοία έπρεπε να τοποθετηθούν σε κυλίνδρους και να συρθούν κατά μήκος των ξέφωτων, με κίνδυνο να μετατραπούν σε ένα σωρό καυσόξυλα για τη σόμπα αυτό το διάστημα. Δεύτερον, τα ορμητικά νερά του Δνείπερου, τα ονόματα μπορούν να πουν για τη δυσκολία του περάσματός τους - Issupi, που σημαίνει «μην κοιμάσαι», Leandi - «βραστό νερό»... Και τα ορμητικά νερά κοντά στη Ladoga άφηναν ελάχιστες πιθανότητες να ξεφύγουν, ή μάλλον ζωντανός.

Οι Ρώσοι πήγαιναν στους Έλληνες με μονόδεντρα βάρκες, που οι Βυζαντινοί ονόμαζαν μονοξύλια. Ήταν μονόξονες όχι επειδή ήταν σαΐτες, αλλά επειδή η καρίνα ήταν κομμένη από ένα τεράστιο δέντρο, άρα ήταν πιο δυνατή, και τα πλαϊνά του σκάφους ήταν ραμμένα με σανίδες, μπορούσαν να αποσυναρμολογηθούν γρήγορα και να συναρμολογηθούν ξανά αφού περάσουν τα ορμητικά νερά. . Για τα Βαράγγια βαριά μακρόπλοια με προσγείωση σε βαθιά θάλασσα, ένα τέτοιο ταξίδι μοιάζει με θάνατο. Είναι πιο εύκολο να γυρίσεις την Ευρώπη δια θαλάσσης.

Είναι αλήθεια ότι οι Σκανδιναβοί εξακολουθούσαν να πλέουν τόσο στον Βόλχοφ όσο και στον Ίλμεν και έσυραν πλοία, αλλά μόνο προς τα ανατολικά, κατά μήκος του Βόλγα στη Θάλασσα Khvalynsky (Κασπία) και στο Αραβικό Χαλιφάτο. Ήταν δύσκολο να φτάσεις εκεί μέσω των Ελλήνων, το Βυζάντιο πάντα πολεμούσε με τους Άραβες, όπως έκαναν και οι Άραβες με αυτό.

Αυτό αφορά εμπορικούς δρόμους. Τώρα για τους γείτονες.

Λέξη Χαζάροιόλοι άκουσαν. Ποιος είναι αυτός, τι είδους χώρα είναι η Χαζαρία; Γιατί αυτό το όνομα ακούγεται σαν κατάρα ακόμη και σε εμάς, τους μακρινούς απογόνους εκείνων των Ρώσων που το γειτνίασαν τον 8ο–10ο αιώνα; Γενετική μνήμη, όχι λιγότερο. Την εποχή που περιγράφηκε, το Καγκανάτο των Χαζάρων, με πρωτεύουσα το Itil, που βρίσκεται στον Βόλγα, ήταν ένα από τα ισχυρότερα στην περιοχή του, η ισχύς του εκτεινόταν σε ολόκληρη την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας από τον Βόλγα έως τον Δνείπερο (παρεμπιπτόντως, Σκυθικά εδάφη!). Εκατοντάδες χιλιάδες Σλάβοι αιχμάλωτοι πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Χαζαρίας. Οι Χαζάροι μπόρεσαν να ξεφύγουν από την εξουσία μετακομίζοντας σε άλλες χώρες, οι Βούλγαροι, που δημιούργησαν τη Βουλγαρία του Δούναβη, και οι Ούγγροι (Ούγγροι), που κατέφυγαν πέρα ​​από τα Καρπάθια.

Η Χαζαρία διεξήγαγε συνεχείς πολέμους με το Αραβικό Χαλιφάτο για την Υπερκαυκασία και με το Βυζάντιο για την περιοχή της Κριμαίας. Μέχρι τον 8ο αιώνα, μια κάπως περίεργη κατάσταση είχε δημιουργηθεί στο κράτος η Χαζαρία ήταν ξεκάθαρα χωρισμένη στα δύο: το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι και η άρχουσα ελίτ ήταν Εβραίοι. Στην πρωτεύουσα Ιτίλ, οι περιοχές δεν κατοικούνταν απλώς από τη θρησκεία, υπήρχαν ακόμη και δικαστήρια, νεκροταφεία και αγορές ξεχωριστά για τους μουσουλμάνους και ξεχωριστά για τους Εβραίους (Καραϊτές).

Η εποχή της ακμής της Χαζαρίας ήταν ο 8ος αιώνας, όταν ανατολικοσλαβικές φυλές, πλούσιες σε γρήγορο φαγητό (γούνες), ψάρια, μέλι, κερί, ξυλεία και το σημαντικότερο, υπηρέτες (σκλάβοι), απέτισαν φόρο τιμής σε αυτήν. Τον 9ο αιώνα, ο πρίγκιπας του Κιέβου Oleg, έχοντας βασανίσει μερικές από αυτές τις φυλές, τις ανάγκασε να αποτίουν φόρο τιμής στον εαυτό τους και όχι στους Χαζάρους. Οι Ρώσοι άρχισαν να αντεπιτίθενται ενεργά ενάντια στην αποδυναμωμένη Χαζαρία και τον 10ο αιώνα, ο πρίγκιπας Svyatoslav Igorevich νίκησε εντελώς τους Χαζάρους, καταστρέφοντας το Khazar Khaganate ως κράτος.

Η Χαζάρια είτε πολέμησε είτε πήγε χέρι χέρι με έναν άλλο γείτονα της Ρωσίας - Βυζάντιο. Η Ρωσία δεν συνόρευε άμεσα με το Βυζάντιο, αλλά το αφιέρωμα που συγκεντρώθηκε από τη λίμνη Νέβο μέχρι τα ορμητικά νερά του Δνείπερου πωλούνταν κυρίως στις αγορές της Κωνσταντινούπολης (Κωνσταντινούπολη). Και οι ίδιοι οι Έλληνες διαπραγματεύονταν ενεργά στο Κίεβο, στο Ποντόλ, στις αγορές στο Νόβγκοροντ, στο Γκνέζτοβο και σε ολόκληρη την πλωτή οδό. Η ειρήνη στη Ρωσία εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την αλλαγή εξουσίας στο Βυζάντιο και από την ικανότητα των Ελλήνων να διαπραγματεύονται (απλά δωροδοκούν) με τους γείτονές τους.

Όταν ο πρίγκιπας Όλεγκ ανέλαβε την εξουσία στο Κίεβο, οι σχέσεις των Σλάβων με το Βυζάντιο δεν ήταν οι καλύτερες, δηλαδή δεν υπήρχαν. Το 860, ένας από τους Σλάβους πρίγκιπες έκανε μια εξαιρετικά επιτυχημένη επιδρομή στην Κωνσταντινούπολη, αποδίδοντας ένα μεγάλο φόρο τιμής και αφήνοντας στους Έλληνες ένα αναμνηστικό με τα γόνατα που έτρεμαν κατά την αναφορά της λέξης "Rus". Οι ιστορικοί δεν μπορούν να αποφασίσουν ποιος από τους πρίγκιπες ήταν. Το χρονικό αναφέρει ότι ο Askold και ο Dir, αλλά τοποθετεί την επιδρομή το 860, και οι Έλληνες περιγράφουν τη φρίκη τους για την εμφάνιση σλαβικών πύργων κάτω από τα τείχη τους το 866.

Το Βυζάντιο μπόρεσε απλώς να εξαγοραστεί με χρυσό, ακριβά δώρα, ακόμη και να βαφτίσει τον πρίγκιπα της Ρωσίας για χρήματα. Σημειώστε ότι εκείνη την εποχή το ίδιο το βάπτισμα δεν ήταν κάτι το ασυνήθιστο για την πλειοψηφία δεν σήμαινε τίποτα. Οι Βάραγγοι βαφτίζονταν συχνά περισσότερες από δώδεκα φορές για να λάβουν πλούσια δώρα και μετά έκαναν κηδείες για τους νεκρούς, όπως οι απλοί ειδωλολάτρες. Σε κάθε περίπτωση, πληροφορίες για τους ιερείς που στάλθηκαν με τον βαφτισμένο πρίγκιπα στη Ρωσία δεν έχουν διατηρηθεί. ειδωλολατρική Ρωσίαήταν ικανός να καταρρίψει ακόμη και μια μικρότερη δύναμη προσγείωσης για να μετατραπεί σε μια νέα πίστη.

Το ίδιο το Βυζάντιο φημιζόταν όχι τόσο για τη δύναμή του όσο για τον πλούτο και την ικανότητά του να δωροδοκεί τους πάντες και τα πάντα. Οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες χειραγωγούσαν τις γειτονικές χώρες σύμφωνα με την αρχή «δωροδοκήστε και κατακτήστε». Πολλές φορές έστειλαν τους ίδιους Χαζάρους ή Πετσενέγους εναντίον των Ρώσων, έβαλαν τους Βούλγαρους εναντίον των Ουγρίων...

Κατά καιρούς θα κάνουμε μικρές εκδρομές στην ιστορία του Βυζαντίου για να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε ορισμένα γεγονότα.

Ας επιστρέψουμε όμως στον Πρίγκιπα Όλεγκ, που δεν ονομαζόταν ακόμη Προφητικός. Ας θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με το χρονικό, εμφανίστηκε στο Κίεβο με τον μικρό Ιγκόρ στην αγκαλιά του, εξαπάτησε τους πρίγκιπες του Κιέβου (ή πρίγκιπα) στις όχθες του Δνείπερου, τους σκότωσε και ανακήρυξε το Κίεβο μητέρα των ρωσικών πόλεων (παρεμπιπτόντως , στα ελληνικά «δημητρία», που κυριολεκτικά μεταφράζεται απλά σημαίνει κεφάλαιο). Προφανώς, στους ανθρώπους του Κιέβου άρεσε η προοπτική να γίνουν μητροπολιτικά πράγματα, δεν αντιστάθηκαν ιδιαίτερα.

Ο πρίγκιπας Όλεγκ τοποθέτησε τους κυβερνήτες του στα φρούρια του Δνείπερου και φρόντιζε τις γύρω φυλές. Όσοι δεν τον αναγνώρισαν αμέσως ως προϊστάμενό τους, υπόκεινται σε μεγάλο φόρο, και όσοι δεν φαινόταν να τους πειράζουν, υπόκεινταν σε μικρό φόρο. Επιπλέον, άρχισε να αποτίει φόρο τιμής... στους Βαράγγους, ή μάλλον, έδωσε εντολή στους Νοβγκοροδιανούς να το κάνουν αυτό. Στους ανθρώπους του Ilmen δεν άρεσε πολύ αυτή η ρύθμιση, αλλά, προφανώς, είχαν ήδη βιώσει το βαρύ χέρι του πρίγκιπα, οπότε συμφώνησαν για να μην γίνει χειρότερο.

Γιατί ο πρίγκιπας Όλεγκ πλήρωσε (ακόμα και από τις τσέπες των Νοβγκοροντιανών) φόρο τιμής στους Βαράγγους, με τους οποίους φαινόταν να μην υπήρχε πόλεμος, όπως είπε ο ίδιος ο πρίγκιπας, «διαιρώντας την ειρήνη»; Ο υπολογισμός είναι σωστός, είναι πιο εύκολο να πληρώσετε τους επιδρομείς, ώστε να μην επιτραπεί σε άλλους να μπουν, παρά να σαρώσετε ολόκληρη την ακτή μετά από αυτούς ή να κρατήσετε μια μεγάλη ομάδα στο Νόβγκοροντ για προστασία. Αυτή ήταν μια κοινή πρακτική ενός ισχυρού κράτους που δεν ήθελε να σπαταλήσει πολύτιμες δυνάμεις για την απόκρουση μικρών επιθέσεων. Η Ρωσία λειτούργησε ως ισχυρό κράτος.

Αλλά σχεδόν ταυτόχρονα, η Ρωσία απέτιζε άλλο φόρο τιμής, καθώς η ηττημένη πλευρά ζητούσε ειρήνη. Κάτω από το έτος 898, το "Tale" αναφέρει σεμνά ότι, σχεδόν τυχαία, άνθρωποι βρέθηκαν ξαφνικά κάτω από τα τείχη του Κιέβου Ουγγροί (Ούγγροι), όρθιος. Και τότε ξαφνικά το πήραν και έφυγαν προς τα δυτικά για να πολεμήσουν τους Σλάβους, τους Βόλοχ, που κάθονταν εκεί, για να απωθήσουν τους Έλληνες, τους Μοραβούς και τους Τσέχους. Γιατί θα ήταν απαραίτητο να φύγουμε κάτω από τα τείχη μιας ήδη πλούσιας πόλης;

Οι εχθροί, περιπλανώμενοι σε ένα τεράστιο στρατόπεδο, στάθηκαν σε κύκλους γύρω από την πρωτεύουσα. Αυτός ήταν ένας θανάσιμος κίνδυνος για το Κίεβο! Και ο Ρώσος χρονικογράφος φαίνεται να διαφεύγει κατά λάθος την ουσία του θέματος, δεν το γνώριζε ή το έκρυψε επίτηδες; Και ποια είναι η αλιεία; Η απάντηση βρέθηκε από έναν Ούγγρο χρονικογράφο. Ζωγραφίζει τη συνηθισμένη εικόνα για τέτοιες «επισκέψεις ευγένειας»: οι Ούγγροι γύρισαν την περιοχή, πήραν «κτήματα», λεηλάτησαν πόλεις και χωριά και τελικά στάθηκαν κοντά στο Κίεβο. Τότε εμφανίστηκε μια ρωσική πρεσβεία στο στρατόπεδο του Ούγγρου ηγέτη Άλμος. Ως αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων, οι Ρώσοι έστειλαν ομήρους στους Ugrian, παρείχαν τρόφιμα, ρούχα, ζωοτροφές και άλλες προμήθειες για το δρόμο και επίσης δεσμεύτηκαν να πληρώσουν ετήσιο φόρο 10 χιλιάδων μάρκων. Ο Άλμος και οι ευγενείς του, έχοντας αποδεχτεί τη συμβουλή των Ρώσων, συνήψαν μια «ισχυρή ειρήνη» μαζί τους. Κάπως περίεργη συμπεριφορά - να φύγει με τη συμβουλή των πολιορκημένων. Και τι είδους ισχυρή ειρήνη είναι αυτή μεταξύ των νομάδων (τότε οι Ουγγρικο-Ούγγροι ήταν ακόμα νομάδες) και των Ρώσων;

Αν ακολουθήσεις περαιτέρω ιστορίαεξέλιξη της σχέσης τους, γίνεται σαφές τι μιλούσαν οι πρεσβευτές του πρίγκιπα Oleg στο στρατόπεδο Almosh. Οι Ούγγροι και οι Ρώσοι έδρασαν σχεδόν ταυτόχρονα εναντίον του Βυζαντίου για πολλές δεκαετίες του 10ου αιώνα, μερικές φορές ακόμη και περιμένοντας ο ένας τον άλλον. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης, Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος, στα έργα του έβαλε πολλές φορές τους εχθρούς της αυτοκρατορίας -τους Ουγρίους και τους Ρους- ο ένας δίπλα στον άλλο. Θα θυμόμαστε επίσης καθώς προχωρά η ιστορία για την ένωσή τους.

Κρίνοντας από τα γεγονότα των επόμενων ετών, ο πρίγκιπας Oleg σύναψε μια τέτοια συμφωνία όχι μόνο με τους Ουγγρικούς, αλλά και με τους Βούλγαρους. Σχετικά με ΒουλγαρίαΑξίζει να το πούμε με περισσότερες λεπτομέρειες.

Οι βυζαντινοί αυτοκράτορες, επιδιώκοντας την πνευματική εξουσία πάνω σε όλους, ζέσταναν αυτή την άσπρη στο στήθος τους. Στην Κωνσταντινούπολη φοίτησε στη σχολή της Μαγναύρας για δέκα χρόνια. μικρότερος γιοςΒούλγαρος πρίγκιπας Μπόρις Συμεών(μελλοντικός Εξαιρετική). Η Βουλγαρία εκείνα τα χρόνια ήταν σοβαρός φίλος-εχθρός του Βυζαντίου και πολύ ισχυρό κράτος. Στην Κωνσταντινούπολη ήλπιζαν ότι, έχοντας μάθει να διαβάζει και να γράφει στα ελληνικά, έχοντας αποκτήσει ευφυΐα εκεί, ο Συμεών δεν θα ξεχνούσε το πανεπιστήμιό του και, ενίοτε, θα έλεγε μια λέξη γι' αυτό. Δεν ξέχασα να πω τον λόγο μου.

Ο Συμεών δεν έγινε αμέσως βασιλιάς. Ο πατέρας του, Πρίγκιπας Μπόρις Ι, υπό την πίεση του Βυζαντίου, βάφτισε τους Βούλγαρους το 864 και το 889 μπήκε οικειοθελώς σε μοναστήρι αφήνοντας την εξουσία στον πρωτότοκο γιο του Βλαδίμηρο (για να μην συγχέεται με τον δικό μας, είχαν τους δικούς τους Βλαδίμηρες!). Αλλά σε αντίθεση με τους Βλαδίμηρους μας, που είναι διάσημοι Χριστιανοί, οι δικοί τους αποδείχτηκαν ειδωλολάτρες και προσπάθησαν να επαναφέρουν τα πάντα στο κανονικό. Ο πατέρας δεν παρακολούθησε αυτή τη ντροπή για πολύ καιρό, πήρε άδεια από το μοναστήρι, έτρεξε στην Πρεσλάβα (αυτή είναι η πρωτεύουσά τους), τύφλωσε γρήγορα τον γιο του, δήλωσε κληρονόμο τον τρίτο γιο του και επέστρεψε. Αν σημειώθηκε ή όχι η απουσία του στο μοναστήρι, δεν το γνωρίζουμε, αλλά ο Συμεών έγινε Βούλγαρος πρίγκιπας, έχοντας δραπετεύσει από τη βυζαντινή πρωτεύουσα για χάρη ενός τέτοιου κοινωνικού βάρους και αντικατέστησε το μοναστικό σχήμα με αλυσιδωτή αλληλογραφία. Δέκα χρόνια αργότερα, το 903, ο Συμεών βαρέθηκε να τον αποκαλούν πρίγκιπα, αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς.

Αλλά ανεξάρτητα από το ποιος ονομαζόταν, έχοντας λάβει εξουσία, άρχισε αμέσως να πολεμά με τους δασκάλους του (του δίδαξαν καλά). Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο Συμεών γνώριζε καλά τις αδυναμίες της αυτοκρατορίας και της δυνάμεις, πολέμησε με επιτυχία, οι Βούλγαροι πολλές φορές πλησίασαν τα ίδια τα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Και όπως φαίνεται, ο πρίγκιπας Όλεγκ είχε παρόμοια συμφωνία με την Ουγγρική με τους Βούλγαρους.

Κάτω από το 907, η ιστορία αναφέρει ότι ο πρίγκιπας του Κιέβου Όλεγκ, αφήνοντας τον Ιγκόρ στο Κίεβο, ανέλαβε μια εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Και όχι απλώς μια εκστρατεία, αλλά το λεγόμενο Great Skuf, δηλαδή συγκέντρωσε έναν ολόκληρο στρατό από Βαράγγους, Σλοβένους του Νόβγκοροντ, Κρίβιτσι, Ντρεβλιανούς, Ραντίμιτσι, Πολιανούς, Βόρειους, Βυάτιτσι, Κροάτες, Ντούλεμπς, Τίβερτς, Τσαντ, Μέρις. ..

Οι Έλληνες, έχοντας μάθει για την προσέγγιση του ρωσικού στρατού, έκλεισαν το λιμάνι τους με μια αλυσίδα (είχαν τέτοια τεχνική) και κλείστηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Οι Ρώσοι, βγαίνοντας στη στεριά, λεηλάτησαν ενδελεχώς την περιοχή, και μετά έβαλαν τα πλοία τους σε ρόδες και κινήθηκαν σε ξηρά κάτω από πανιά προς τα τείχη της πόλης! Οι δικοί μας δεν είναι ξένοι στο κανονικό σύρσιμο, αλλά οι Βυζαντινοί τρομοκρατήθηκαν. Επιπλέον, αποσπάσματα ιππικού ενώθηκαν με τα πλοία από ξηρά. Μπορούσαν να εμφανιστούν μόνο περνώντας από το έδαφος της Βουλγαρίας. Εδώ οι Έλληνες αντιλήφθηκαν πλήρως την προδοσία του Βούλγαρου πρίγκιπα Συμεών! Αν έπιανε το μάτι του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Λέοντα και του συγκυβερνήτη του Αλέξανδρου, θα είχε αποτεφρωθεί με μια ματιά από τους μονάρχες, αλλά ο Βούλγαρος ήταν πολύ μακριά και οι Ρώσοι στέκονταν κάτω από τα τείχη. Στην πόλη επικρατούσε πανικός.

Οι Έλληνες προσπάθησαν να καταφύγουν στην αγαπημένη τους μέθοδο - να δηλητηριάσουν τον πρίγκιπα-εισβολέα, αλλά ο Oleg, ο Προφήτης, μάντεψε για την προδοσία τους, δεν έφαγε το δηλητήριο, το οποίο βύθισε τους άτυχους Έλληνες σε πλήρη απελπισία. Οι φτωχοί έπρεπε να ραντίσουν τις στάχτες των ελπίδων τους στο κεφάλι τους, να ζητήσουν δηλαδή ειρήνη και να υποσχεθούν να αποτίσουν φόρο τιμής.

Οι Ρώσοι στην αρχή ζήτησαν απλώς μια τεράστια αποζημίωση, η οποία απειλούσε να καταστρέψει την δύστυχη Κωνσταντινούπολη, αλλά όταν οι Έλληνες ήταν έτοιμοι για αυτό, άλλαξαν ξαφνικά τα αιτήματά τους. Το αφιέρωμα παρέμεινε μεγάλο, αλλά όχι τόσο τεράστιο, αλλά οι Έλληνες ανέλαβαν να το πληρώνουν ετησίως και σε όλες τις ρωσικές πόλεις που συμμετείχαν στο σκούφι, οι Ρώσοι έμποροι έλαβαν πρωτοφανή προνόμια - μπορούσαν να εμπορεύονται στην Κωνσταντινούπολη αφορολόγητα, έπαιρναν «slebnoe». δηλαδή συντήρηση για όλη τη διάρκεια παραμονής, προμήθειες και εξοπλισμό πλοίου για το ταξίδι της επιστροφής και δικαίωμα δωρεάν πλύσης στα λουτρά της Κωνσταντινούπολης...

Οι Έλληνες ανάσαναν με ανακούφιση, αύριο δεν είναι σήμερα, το κυριότερο είναι να αντεπιτεθούμε τώρα, και θα δούμε. Κατάλαβαν τι έκαναν, ήταν οι Ρώσοι που ορκίστηκαν ενώπιον των θεών τους Περούν και Βέλες «κατά παρέα», ο όρκος τους δεν είχε παραγραφή, αλλά οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες συνήθιζαν να ορκίζονται φιλώντας τον σταυρό. Και γι' αυτούς, ο όρκος ίσχυε μόνο για όσο διάστημα δεν υπήρχε νέα απειλή επίθεσης από το Βυζάντιο, επιπλέον, ο θάνατος ή ο θάνατος ενός από τους μονάρχες που υπέγραψαν τη συνθήκη σήμαινε αυτομάτως τη λήξη της. και οι μονάρχες στο Βυζάντιο συχνά ανατρέπονταν.

Αλλά εκείνη τη στιγμή οι Έλληνες ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα μόνο και μόνο για να στείλουν αυτούς τους ανήκουστους αναιδείς μακριά από τα τείχη του φρουρίου τους. Υπάρχει ένας μύθος ότι ο πρίγκιπας Oleg κάρφωσε μια ασπίδα στις πύλες της Κωνσταντινούπολης ως σημάδι ότι η πόλη καταλήφθηκε χωρίς μάχη. Τίποτα περίεργο, παρεμπιπτόντως, φαίνεται ότι οι Βάραγγοι έκαναν το ίδιο. Τέτοιες πληροφορίες, καθώς και τα πλοία που κινούνταν στη στεριά, προκάλεσαν μια υστερία άρνησης μεταξύ των δυτικών ιστορικών σύμφωνα με την αρχή "αυτό δεν μπορεί να είναι, γιατί δεν μπορεί να είναι!" Επιπλέον, οι Έλληνες απαγόρευσαν αυστηρά στους χρονικογράφους τους να καταγράφουν ένα τέτοιο αντιαισθητικό γεγονός για τους επόμενους. Ούτε τίποτα περίεργο, θυμηθείτε τους Ουγρίους κάτω από τα τείχη του Κιέβου, για τους οποίους οι Ρώσοι χρονικογράφοι σιωπούσαν σεμνά. Αλήθεια, βρέθηκε ένας αποστάτης, έγραφε, αλλά η αρχαία λογοκρισία δεν το πρόσεξε, απέχουν πολύ από τον σύντροφο Μπέρια!

Από την εποχή του Προφητικού Πρίγκιπα, οι ιστορικοί έχουν κάνει αμέτρητα αντίγραφα σχετικά με την πιθανότητα και το απίθανο αυτής της εκστρατείας. Είναι πολλοί αυτοί που σε μια λαμπρή διαδήλωση των Ρώσων στους Βυζαντινούς δική δύναμηπιστεύει ακράδαντα, αλλά όχι λιγότερο από εκείνους που επιμένουν στην εφεύρεση του χρονικογράφου. Τι αμφισβητείται, λοιπόν, εκτός από τις κατεστραμμένες πύλες και τα πλοία που πλέουν στην γυμνή ακτή;

Πρώτα από όλα, οι ίδιοι οι Βυζαντινοί στερούνται αρχεία του γεγονότος (ένας εγγράμματος προδότης δεν μετράει). Δεύτερον, η απουσία του κειμένου της συνθήκης του 907, διότι βρέθηκε μόνο μετάφραση από την ελληνική συνθήκη του 911, η οποία περιέχει αναφορές στην προηγούμενη. Στην πραγματικότητα, είναι περίεργο να αναφερόμαστε σε κάτι που δεν συνέβη ποτέ, αλλά αυτό δεν ενοχλεί τους αντιπάλους. Όταν όμως ανακαλύφθηκε ένα μόνο αρχείο για απόπειρα επίθεσης στην Κωνσταντινούπολη το 904 από τον Άραβα ναυτικό πλοιοκτήτη Λέοντα της Τρίπολης, η πληροφορία αυτή κηρύχθηκε αμέσως απολύτως αξιόπιστη και η ήττα που υπέστη ο προαναφερόμενος άτυχος ήρωας από τον βυζαντινό ναύαρχο της Αυτοκρατορίας. αποδόθηκε στον πρίγκιπα του Κιέβου Όλεγκ. Λένε ότι λίγο αργότερα οι Ross-Dromites (Σλαβο-Βαράγγοι ελεύθεροι που ζούσαν στις εκβολές του Δνείπερου και κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας) προσπάθησαν επίσης να επιτεθούν στην Κωνσταντινούπολη, αλλά σώθηκαν μόνο χάρη στις υπερφυσικές ικανότητες του αρχηγού τους Ross, διαφορετικά θα είχαν καταστραφεί από έναν άλλο βυζαντινό ναυτικό διοικητή - τον John Radin . Αυτό υποτίθεται ότι συγχωνεύει όλα μαζί στο χρονικό του ο Νέστορας, μόνο με το αντίθετο αποτέλεσμα. Τι να πιστέψω;

Ας επιστρέψουμε όμως στον μοναχό Νέστορα.

Συνήφθη συμφωνία με το Βυζάντιο σύμφωνα με όλους τους κανόνες, και σε αυτήν ακούστηκε για πρώτη φορά η φράση «Είμαστε από τη ρωσική οικογένεια».Λίγο αργότερα οι Ρώσοι παρατήρησαν ένα ψεγάδι στη συμφωνία, οι Έλληνες τους χάρισαν «χρισοβούλ», δηλαδή έδειχναν έλεος στους νικητές. Ο Πρίγκιπας Όλεγκ δεν του άρεσε πολύ, και προσποιήθηκε ότι θα ξαναπήγαινε στην Κωνσταντινούπολη, οι Έλληνες πίστεψαν και η συνθήκη συνήφθη ξανά το 911 χωρίς κανένα χριστόβουλο, η Ρωσία αναγνωρίστηκε ως ισάξια με το αλαζονικό Βυζάντιο. Αλήθεια, μέχρι τώρα μόνο στα χαρτιά, δηλαδή περγαμηνή, η πραγματική ισότητα δεν ήρθε σύντομα!

Ερώτηση. Συνήθως, οι Βυζαντινοί, όταν συνάπτουν συμφωνία με κάποιον, το έγραφαν σε δύο αντίγραφα σε δύο γλώσσες - την ελληνική και τη γλώσσα του δεύτερου μέρους. Στη συνέχεια έγινε ένα αντίγραφο από τον «άγνωστο», το οποίο δόθηκε στα συμβαλλόμενα μέρη ως ενθύμιο, ας πούμε... Σε ποια γλώσσα ήταν γραμμένο το δεύτερο αντίγραφο της συμφωνίας με τον Όλεγκ τον Προφήτη; Στα ρωσικά, τι άλλο (φυσικά, παλιά ρωσικά)!

Αυτό είναι κατανοητό, αλλά πώς το έγραψαν; Κυριλλικό; Γλαγολιτική; Ή ακόμα και ρούνους; Ο προφητικός Όλεγκ ήταν ένας σκληρός πρίγκιπας και δεν δεχόταν κανένα βυζαντινό κόλπο, αν δεν πληρούνταν οι προϋποθέσεις του, θα μπορούσε να δείξει ξανά μια τέτοια «μητέρα του Κούζκα» που οι Βυζαντινοί θα μάθαιναν γρήγορα και ρούνους. Δεν επέτρεψε στη Ρωσία ούτε κήρυκες ξένων θρησκειών ούτε εκείνους που επιθυμούσαν να διδάξουν γραμματισμό που εφευρέθηκαν από τους άγιους αδελφούς, ίσως αυτό εξηγεί την απουσία για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Ρωσία των βιβλίων γραμμένων στα κυριλλικά.

Πώς γράφτηκαν λοιπόν οι συμφωνίες με τον τρομερό πρίγκιπα; Δεν είναι αυτό το μυστικό της απουσίας των αντιγράφων τους ανάμεσα στα βυζαντινά σπάνια, επειδή οι αλαζονικοί Ρωμαίοι δήλωσαν πολλές φορές ότι οι Ρώσοι δεν είχαν γραπτή γλώσσα (δεν κάναμε σεξ στη Σοβιετική Ένωση, αλλά για κάποιο λόγο γεννήθηκαν παιδιά ). Ή μάλλον, μόνο όταν αυτοί (αυτοί οι ανόητοι Ρώσοι) έγιναν ευτυχισμένοι από τους ευφυείς Βυζαντινούς. Πώς λοιπόν να εξηγήσω στην παγκόσμια κοινότητα την παρουσία κάποιων ρούνων και υπογραφών βυζαντινών αυτοκρατόρων κάτω από αυτούς;

Και οι δικοί τους Ρώσοι πρίγκιπες, οι οποίοι επίσης θεωρούσαν τον αλφαβητισμό αποκλειστικά δώρο από το Βυζάντιο, πιθανότατα δεν ήταν επίσης πολύ πρόθυμοι να διατηρήσουν τέτοιες ταραχές για το αντίθετο. Πώς αλλιώς μπορούμε να εξηγήσουμε το γεγονός ότι το κείμενο μιας τόσο σημαντικής συνθήκης δεν βρέθηκε στη Ρωσία; Σε άφησαν να ανάψεις τη σόμπα;

Ας σημειωθεί πόσο καλά επιλέχθηκε η στιγμή της εκστρατείας, όπως το 860. Όταν, στις αρχές του 907, τα βυζαντινά στρατεύματα κινήθηκαν εναντίον των Αράβων που προελαύνουν, ο επικεφαλής των επαρχιακών βυζαντινών ευγενών Ανδρόνικος Δούκας, που επικοινώνησε κρυφά με τους ίδιους Άραβες, επαναστάτησε. Τον υποστήριξε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικόλαος ο Μύστης. Στην πόλη, όπως και στην ίδια την αυτοκρατορία, βασίλευε η διχόνοια. Ταραγμένες ήταν και οι σχέσεις με τη Βουλγαρία (θυμάστε τον Τσάρο Συμεών;). Ήρθε η ώρα να απαιτήσουμε αυτό που πρέπει από την περήφανη αυτοκρατορία, η οποία βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση, οι Ρώσοι γνώριζαν τι έκαναν. Αλλά αυτό μιλά για καλά οργανωμένες δραστηριότητες πληροφοριών των Ρώσων και ικανότητα διαπραγμάτευσης.

Μια ενδιαφέρουσα σημείωση. Στη συνθήκη(ες) οι Βυζαντινοί αποκαλούνται Έλληνες. Δεν θα διαφωνήσουμε για την πρώτη συνθήκη, αλλά η δεύτερη, δήθεν ξαναγραμμένη από βυζαντινές πηγές, αμαρτάνει με τον ίδιο τρόπο. Γιατί αμαρτάνει; Γεγονός είναι ότι οι ίδιοι οι Βυζαντινοί αυτοαποκαλούνταν Ρωμαίοι και το «Έλληνες» ήταν μια προσβλητική λέξη για αυτούς, κάτι σαν «Εβραίος», «Κοχόλ» ή «τσοκ». Τι είναι αυτό; Τόσο φοβήθηκαν οι Ρώσοι που συμφώνησαν να λέγονται Έλληνες, μόνο και μόνο για να φύγουν από τα μάτια τους; Ή ήταν ένας μεταγενέστερος αντιγραφέας που το χάλασε; Ποια είναι λοιπόν η διαδρομή από τους Έλληνες στους Βάραγγους; Αν θυμάστε λίγη γεωγραφία, αναπόφευκτα θα συμφωνήσετε ότι οι ίδιοι οι Έλληνες ζούσαν μόνο σε ένα μικρό μέρος της τεράστιας Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και αυτό δεν έδωσε σχεδόν κανένα λόγο να τους ονομάσουμε τους Βυζαντινούς ηγεμόνες. Παρεμπιπτόντως, οι Σλάβοι αποκαλούσαν ξεκάθαρα «τους» και τους «δικούς τους» με άνισο σεβασμό, είχαν τους Polyans, Drevlyans, Vyatichi, Krivichi, Radimichi, κ.λπ. Χίλια χρόνια αργότερα εμείς Ακολουθώντας τον χρονικογράφο, δεν διστάζουμε να ονομάσουμε τους Βυζαντινούς Έλληνες.

Σύμφωνα με τη συμφωνία με το Βυζάντιο, οι Ρώσοι έπρεπε να το βοηθήσουν στρατιωτική δύναμηαν χρειαζόταν, και οι Έλληνες το είχαν όλη την ώρα. Τους άρεσε να πολεμούν με τα χέρια κάποιου άλλου! Αλλά ακόμη και εδώ, ο πρίγκιπας Oleg κατάφερε να διατηρήσει τα ρωσικά του συμφέροντα. Πως; Ας επιστρέψουμε στους φίλους μας τους Χαζάρους. Ναι, ναι, δεν έκανα κράτηση, κάτι που δεν συμβαίνει στη ζωή για χρήματα, ειδικά για ελληνικά! Γεγονός είναι ότι οι Ρώσοι βοήθησαν τους Βυζαντινούς με στρατιωτική δύναμη, αλλά για τα δικά τους συμφέροντα. Οι Έλληνες, όπως ήδη αναφέρθηκε, βρίσκονταν σε πόλεμο με τους Άραβες και ένα από τα είδη βοήθειας θα μπορούσε να είναι η εκτροπή δυνάμεων Αραβικό Χαλιφάτομακριά από τις βυζαντινές ακτές. Αλλά η Ρωσία δεν συνόρευε πουθενά με τους Άραβες! Αυτή όμως παρ' όλα αυτά έκανε επιδρομή στα εδάφη που υπόκεινται στο χαλιφάτο, περνώντας από το έδαφος της... Χαζαρίας! Αυτό έγινε το 909-910.

Λίγη γεωγραφία. Για να φτάσετε στην ακτή της Κασπίας Θάλασσας από το Κίεβο, πρέπει είτε να πετάξετε με αεροπλάνο, όπως τώρα, ή, όπως στην εποχή της Ρωσίας, να πλεύσετε κατά μήκος του Δνείπερου μέχρι το στόμιό του και μετά να πάτε δια θαλάσσης γύρω από την Κριμαία στο στόμιο του Ντον, ανεβείτε κατά μήκος του Ντον στα λιμάνια προς το Βόλγα (Itil), κατεβείτε από αυτό στην Κασπία Θάλασσα και μόνο εκεί πλεύστε στις επιθυμητές πόλεις. Το πιο δύσκολο και επικίνδυνο μονοπάτι, που διασχίζει τα εδάφη της Χαζαρίας, με λιμάνια στη θέση του σημερινού καναλιού Βόλγα-Ντον περνούν από το περίφημο φρούριο Sarkel (Λευκή Vezha), το οποίο οι Χάζαροι έχτισαν με τη βοήθεια των απανταχού Ελλήνων για να το προστατεύσουν. Ρωσικές ομάδες...

Κι όμως οι Ρώσοι το πέρασαν με συμφωνία με το Βυζάντιο, με την αμέριστη υποστήριξη των Χαζάρων. Με τι ευχαρίστηση θα κατέστρεφαν οι Χάζαροι αυτούς τους νέους συμμάχους των συμμάχων τους! Αλλά αναγκάστηκαν, σφίγγοντας τα δόντια τους, να παρακολουθήσουν τα ρωσικά σκάφη. Οι Ρώσοι επιτέθηκαν στις ακτές της Κασπίας καθώς χιονοστιβάδα χιονιούστη μέση του καλοκαιριού! Λοιπόν, ποιος θα μπορούσε να περιμένει τους ορκισμένους εχθρούς της Χαζαρίας πέρα ​​από το στόμιο του Βόλγα;! Ρωσικά σκάφη στην Κασπία Θάλασσα - τότε φαινόταν σαν κάτι εκτός επιστημονικής φαντασίας. Οι πόλεις της περιοχής της Κασπίας λεηλατήθηκαν και κάηκαν. Το Tabaristan, ξαπλωμένο στη νότια ακτή της Κασπίας Θάλασσας, θυμόταν για καιρό τη ρωσική επιδρομή. Στο δρόμο της επιστροφής, οι Ρώσοι, κατόπιν συμφωνίας, μοιράστηκαν τη λεία τους με τους Χαζάρους. Και στους δύο άρεσε, και τον επόμενο χρόνο η αποστολή επαναλήφθηκε. Και ο Abesgun και ο Berdaa ανατρίχιασαν πάλι, και οι κάτοικοι του Tabaristan τρομοκρατήθηκαν.

Οι Ρώσοι πήραν ένα πολύ μεγάλο φόρο τιμής, αλλά δεν πήγαν μόνο για φόρο τιμής η ακτή της Κασπίας έπρεπε να αναπτυχθεί, όχι να καταστραφεί, υπήρχαν εμπορικοί δρόμοι προς τα ανατολικά, προς τους Άραβες. Γι' αυτό δεν πήγαν τα σκάφη από το Κίεβο Μικρά Ασία, όπου πολέμησαν οι βυζαντινοί σύμμαχοι και στην Υπερκαυκασία. Λίγο αργότερα, το Κίεβο θα αναλάβει μια νέα εκστρατεία εναντίον του Tabaristan, αλλά ο πρίγκιπας Igor θα κάνει πολλά λάθη και η προσπάθεια θα καταλήξει σε αποτυχία. Η ιστορία για αυτό είναι μπροστά.

Και τότε οι Ρώσοι πρεσβευτές έπλευσαν στην Κωνσταντινούπολη ξανά και ξανά, ισιώνοντας τα σημεία της συμφωνίας. Τελικά το 911 υπογράφηκε στο Βυζάντιο. Οι Έλληνες αποφάσισαν να δείξουν στους πρέσβεις τι ήταν η Κωνσταντινούπολη. Η πρεσβεία, η οποία, παρεμπιπτόντως, αποτελούνταν από 15 άτομα, σε αντίθεση με την πρώτη μικρή (μόνο πέντε), έγινε δεκτή από τον αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ' στο υπέροχο Μεγάλο Παλάτι του, και στη συνέχεια στους πρεσβευτές παρουσιάστηκαν οι πολυτελείς ναοί της Κωνσταντινούπολης, οι πλουσιότερα εκκλησιαστικά σκεύη, αριστουργήματα τέχνης και είδη πολυτελείας. Όλα έπρεπε να πείσουν τους πρέσβεις ότι έπρεπε να είναι φίλοι με το πλούσιο Βυζάντιο, και ακόμη καλύτερα, να το υπακούουν. Δεν είναι γνωστό τι σκέφτονταν οι πρεσβευτές, αλλά δεν είπαν τίποτα δυνατά. Με την επιστροφή τους στην πατρίδα τους, ο πρίγκιπας Oleg διοργάνωσε επίσης μια μεγάλη δεξίωση προς τιμήν των ηρώων του είδους των διαπραγματεύσεων. Σίγουρα απείχε πολύ από τη βυζαντινή αίγλη, αλλά ήταν μια υποδοχή για πατρίδα, όπου το νερό είναι πιο νόστιμο από τα ακριβά κρασιά και το ψωμί πιο γλυκό από τα πιάτα του εξωτερικού.

Αλλά η ζωή του Προφητικού Όλεγκ έπεφτε. Όχι μόνο επειδή ήταν μεγάλος, γιατί πιθανότατα ήρθε με τον Ρουρίκ στη Λάντογκα όχι ως νέος, και ο πρίγκιπας κυβέρνησε μετά τον Ρουρίκ για τριάντα χρόνια και τρία χρόνια. Σύμφωνα με το μύθο, ο Όλεγκ πέθανε το 912 ακριβώς από ένα δάγκωμα στο πόδι ενός φιδιού που κρυβόταν στο κρανίο ενός αλόγου που είχε σφαγιαστεί εδώ και πολύ καιρό, θυμάστε τον Πούσκιν; Υπήρχαν τρεις τάφοι του Προφητικού Όλεγκ στη Ρωσία - δύο στο Κίεβο και ένας στη Λαντόγκα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ειδωλολάτρες έκαιγαν τους νεκρούς τους και τάφος δεν θεωρούνταν τόσο το μέρος όπου θάφτηκαν τα λείψανα, αλλά μάλλον το μέρος όπου γιόρταζαν μια κηδεία για τον νεκρό. Θα μπορούσαν να υπάρχουν πολλά από αυτά. Αυτά είναι αναγκαστικά τύμβοι, αλλά όχι πάντα ακριβώς ταφές. Ο πρίγκιπας ήταν πραγματικός ειδωλολάτρης, πρακτικά δεν επέτρεψε κήρυκες άλλων θρησκειών στη Ρωσία και κάτω από αυτόν ακόμη και το νέο σύστημα γραφής, το οποίο φέρεται ότι επινόησαν οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, δεν έγινε ευρέως διαδεδομένο.

Μετά το θάνατο του πρίγκιπα Oleg, ο γιος του Rurik έλαβε τελικά την εξουσία (σύμφωνα με τα χρονικά) Πρίγκιπας Ιγκόρ. Αν θυμηθούμε ότι το έτος του θανάτου του πατέρα του, το 879, ήταν τεσσάρων ετών, τότε όταν πέθανε ο μέντοράς του ήταν ήδη 37! Πάρα πολύ για το άτομο που φροντίζει. Ο πρίγκιπας ήταν παντρεμένος (και, προφανώς, περισσότερες από μία φορές, ήταν ειδωλολάτρης). Έχοντας πάρει την εξουσία στα χέρια του, ο Igor προσπάθησε να συνεχίσει το έργο του Oleg, αλλά δεν μπορείτε να μπείτε στο ίδιο ποτάμι δύο φορές, ολόκληρη η βασιλεία του πρίγκιπα σημαδεύτηκε από σκαμπανεβάσματα.

Η πρώτη αποτυχία ήταν η νέα εκστρατεία κατά του Tabaristan. Οι ιστορικοί συχνά και με ευχαρίστηση κατηγορούν τον πρίγκιπα Ιγκόρ για μυωπία, για απληστία, για όλες τις αμαρτίες. Ίσως ήταν και κοντόφθαλμος και άπληστος, αλλά η αποτυχία της εκστρατείας δεν ήταν μόνο δικό του λάθος, αλλά και σύμπτωση περιστάσεων. Εδώ πάλι θα πρέπει να κάνετε μια εκδρομή στην ιστορία των γειτόνων της Ρωσίας.

Αν παρακολουθήσετε την ιστορία του Βυζαντίου και της Ρωσίας χρόνο με το χρόνο, έχετε την εντύπωση ότι αυτές οι δύο χώρες συνδέονται παράξενα με την ίδια μοίρα. Σε Κωνσταντινούπολη και Κίεβο η εξουσία άλλαξε σχεδόν ταυτόχρονα! Κρίνετε μόνοι σας, ο Όλεγκ κατέλαβε το Κίεβο το 882, ο Βυζαντινός Λέων ΣΤ' έγινε αυτοκράτορας το 886. Ο Όλεγκ πέθανε το 912, ο Λεβ την ίδια χρονιά. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ άρχισε να κυβερνά το 912, στην Κωνσταντινούπολη, ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος ξεκίνησε επίσημα το 913. Ο Ιγκόρ σκοτώθηκε από τους Ντρεβλιανούς το 944, ο Ρομάν Λεκαπίν, ο οποίος άρπαξε την εξουσία από τον γαμπρό του Κωνσταντίνο, ανατράπηκε το 944. Η πριγκίπισσα Όλγα, η οποία κυβέρνησε μετά τον σύζυγό της, έδωσε την εξουσία στον γιο της Σβιατόσλαβ το 964, την ίδια στιγμή που ο νέος σφετεριστής Νικηφόρος Φωκάς ήρθε στην εξουσία για να αντικαταστήσει τον γιο του Κωνσταντίνου Ρωμαίο Β'. Η Όλγα πέθανε το 969, ο Φωκάς σκοτώθηκε την ίδια χρονιά από τον Ιωάννη Τζίμισκη, ο οποίος κυβέρνησε μέχρι το 976, όπου ξεκίνησε ο αδελφοκτόνος πόλεμος στη Ρωσία μεταξύ των γιων του Σβιατοσλάβ... Και ούτω καθεξής...