σύντομο βιογραφικόΟ Ανδρέας ο Πρωτόκλητος περιγράφει πώς ένας απλός ψαράς έγινε απόστολος του Χριστού. Μαζί με άλλους μάρτυρες της Ανάστασης του Δασκάλου του, ο απόστολος - που σημαίνει μάρτυρας - ξαναζύμωσε ολόκληρο το σύμπαν με μια νέα σωτήρια πίστη, αόρατη και αδιανόητη πριν. Ήταν μια τέτοια καινοτομία που όλοι όσοι συναντούσαν τον Αντρέι φλέγονταν είτε με αγάπη και αφοσίωση στον Θεό, είτε από απόρριψη και μίσος. Ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος ήταν αυτός που φώτισε εσάς και εμένα - μέσω της αποστολής του στο σύγχρονη Ουκρανίακαι Ρωσία. Σήμερα, πολλά μέρη στην Κριμαία εξακολουθούν να το μαρτυρούν - ακόμη και οι ναοί που άρχισε να χτίζει ο ίδιος ο απόστολος έχουν διασωθεί.

Ο Απόστολος Ανδρέας ήταν Γαλιλαίος, συμπατριώτης των γιων του Ζεβεδαίου - των αποστόλων Ιωάννη και Ιακώβου. Πρώτα που έγινε μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή, ήταν ο πρώτος που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του Σωτήρα να κηρύξει. Λόγω του ότι είχε την τιμή να ακολουθήσει πρώτος τον Χριστό, ονομάστηκε Πρωτόκλητος. Ο μελλοντικός απόστολος ακολουθεί τον Μεσσία, πριν από τον Ιωάννη και τον Πέτρο.

Η ζωή του Ανδρέα του Πρωτοκλήτου

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος ζούσε στα βόρεια των Αγίων Τόπων σε μια περιοχή που ονομαζόταν Γαλιλαία. Δεδομένου ότι η περιοχή συνόρευε με την Ελλάδα, υπήρχε μεγάλη επικοινωνία μεταξύ των δύο λαών. Ως εκ τούτου, ο Andrey πήρε τον εαυτό του Ελληνικό όνομα, που σημαίνει «Θάρρος» στη μετάφραση. Ο μελλοντικός απόστολος από τη νεολαία του διατήρησε την αγνότητά του και τη διακαή επιθυμία του να υπηρετήσει τον Θεό, ανταποκρίθηκε πρώτα στο κήρυγμα του Ιωάννη του Βαπτιστή και ήταν ένας από τους μαθητές του. Μετά τη βάπτιση του Χριστού και τις οδηγίες του Προδρόμου γι' Αυτόν ότι «ιδού ο Αμνός του Θεού που παίρνει επάνω του τις αμαρτίες του κόσμου», ο Απόστολος Ανδρέας χωρίς δισταγμό Τον ακολούθησε. Μαζί του ήταν ο Ιωάννης, ο μελλοντικός αγαπημένος μαθητής του Χριστού. Έτσι εμφανίστηκαν οι τέσσερις πρώτοι απόστολοι: Ο Ανδρέας κάλεσε τον αδελφό του, τον μελλοντικό Απόστολο Πέτρο, και τώρα μόνο τον Σίμωνα, και ο Ιωάννης - Ιάκωβος: "Βρήκαμε τον Μεσσία!"

Ο Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος ήταν με τον Χριστό από την αρχή της εμφάνισής του στο κήρυγμα, και μέχρι το τελευταίο: ήταν μαζί του κατά την αποκάλυψη του Κυρίου για τη μοίρα του κόσμου, του είπαν ποιος είχε πέντε ψωμιά και δύο ψάρια πριν από το θαύμα του πολλαπλασιασμού. Ήταν μαζί Του στο Όρος των Ελαιών, όπου ο Χριστός ανέβηκε στους ουρανούς μετά την Ανάστασή Του.

Σύμφωνα με την υπόσχεση του Σωτήρα, την 50ή ημέρα μετά την Ανάληψή Του, έγινε η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους και Μήτηρ Θεού... Οι απόστολοι, αφού φωτίστηκαν από τη χάρη και γέμισαν με πολλά άγια χαρίσματα, βγήκαν να κηρύξουν. Στο πάνω δωμάτιο της Σιών έριξαν κλήρο - σε ποιον, σε ποια χώρα να πάνε να κηρύξουν. Ο Απόστολος Ανδρέας πήρε τα εδάφη μας - τα βόρεια της Μαύρης Θάλασσας. Στην περιπλάνησή του έφτασε στο μελλοντικό Κίεβο, όπου έστησε ένα σταυρό και προέβλεψε ότι ο Κύριος θα φωτίσει αυτή τη γη με το Άγιο Βάπτισμα και θα ανεγείρει πολλές εκκλησίες πάνω της.

Αφού επέστρεψε στην Ελλάδα, για πολλές θεραπείες και μεταστροφές στον Χριστιανισμό, ο Απόστολος Ανδρέας μοιράστηκε τη μοίρα των περισσότερων από τους άλλους αποστόλους: σταυρώθηκε από έναν ασεβή ειδωλολάτρη ηγεμόνα. Όμως σταυρώθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε το μαρτύριο του να διαρκέσει περισσότερο. Για να γίνει αυτό, τον έδεσαν σε ένα σταυρό, που θύμιζε το γράμμα Χ, χωρίς να τον καρφώσουν για να μην πεθάνει γρήγορα ο άγιος. Μετά από δύο μέρες ταλαιπωρίας, με προσευχή ο απόστολος αναχώρησε στον Κύριο και οι παρευρισκόμενοι είδαν πώς ένα λαμπρό φως φώτισε τον σταυρό με τον μάρτυρα και σε αυτή τη λάμψη πρόδωσε την ψυχή του.

Προσκύνηση του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου

Ο Απόστολος Ανδρέας θεωρείται προστάτης της Ρωσικής Εκκλησίας, αφού αυτή -η άμεση κληρονόμος του Βυζαντίου- ανέλαβε τη διαδοχή που ηγήθηκε η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης από τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο.

Στη Ρωσία, η μνήμη του γιορταζόταν πάντα επίσημα - σε μεγαλύτερο βαθμό πριν από την επανάσταση. Ο Πέτρος 1, το υψηλότερο βραβείο στο όνομά του, εισήγαγε ιδιαίτερη ευλάβεια και ενέκρινε τη σημαία του Αγίου Ανδρέα, κάτω από την οποία έγιναν πολλές νίκες. Η σημαία απεικονίζει έναν σταυρό σε σχήμα Χ - μπλε σε λευκό φόντο - στον οποίο σταυρώθηκε ο απόστολος.

Τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα φυλάσσονται στην ελληνική πόλη της Πάτρας, στον τόπο της σταύρωσης του αποστόλου. Το 1974, ένας μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός που πήρε το όνομά του, γνωστός σε όλο τον κόσμο, ανεγέρθηκε εδώ.

Ανδρέας ο Πρωτόκλητος: για τι προσεύχονται;

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είναι ο προστάτης άγιος της Ουκρανίας και της Ρωσίας, καθώς και άλλων χωρών που βρίσκονται στην περιοχή όπου κήρυξε: αυτές είναι η σύγχρονη Ελλάδα, η Τουρκία, η Μακεδονία, η Μικρά Ασία. Επίσης, πατρονάρει τους ψαράδες και τους ναυτικούς. Το πανό μάχης Andreevsky είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο: από τον 17ο αιώνα είναι η κρατική σημαία του ρωσικού ναυτικού. Προσεύχονται στον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο για μεταστροφή στην αγία πίστη, για επιτυχία στην υπεράσπιση της πατρίδας, για την ευημερία των ναυτικών.

Από την Ιερά Παράδοση είναι γνωστές περιπτώσεις όχι μόνο απροβλημάτιστης θεραπείας, αλλά και ανάστασης ανθρώπων από τον Ανδρέα: όπως και άλλοι απόστολοι, χρησιμοποίησε επανειλημμένα το δώρο του Χριστού και επανέφερε τους ανθρώπους στη ζωή. Επομένως, μπορείτε να προσευχηθείτε σε αυτόν για θεραπεία από ασθένειες.

Στον τόπο του μαρτυρικού θανάτου του, σφυρηλατήθηκε μια πηγή με νερό, που έχει την ιδιότητα να θεραπεύει. Τώρα υπάρχει ένας τεράστιος καθεδρικός ναός που πήρε το όνομά του. Ένδοξο για το μεγαλείο του, χρειάστηκε σχεδόν 60 χρόνια για να κατασκευαστεί.

Προσευχή στον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο

Η προσευχή τιμά τη μνήμη του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Οι πιστοί προσεύχονται για θεραπεία και υγεία.

Προσευχή στον Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο

Ο Πρωτόκλητος Απόστολος του Θεού και ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός, οπαδός της Εκκλησίας του Υπέρτατου, όλοι δοξάζουν τον Ανδρέα! Δοξάζουμε και μεγαλώνουμε τους αποστολικούς σας κόπους, μνημονεύουμε γλυκά τον μακαριότατο ερχομό σας, ευλογούμε τα τίμια βάσανά σας, ακόμη και για τον Χριστό που υπομείνατε, ασπαζόμαστε τα ιερά σας λείψανα, τιμούμε την αγία σας μνήμη και πιστεύουμε ότι ο Κύριος ζει, η ψυχή σας είναι ζωντανή και με μείνετε μαζί του για πάντα στον ουρανό, όπου δεν μας αφήνετε με την αγάπη σας, όπως σας αγάπησαν οι πατέρες μας, όταν λάβατε τη θέα της γης μας στον Χριστό με το Άγιο Πνεύμα. Πιστεύουμε, σαν να προσευχόμαστε στον Θεό για εμάς, μάταια στο φως όλων των αναγκών Του. Ομολογούμε λοιπόν αυτή την πίστη μας στον ναό σας και προσευχόμαστε στον Κύριο και Θεό και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό, να μας δώσει με τις προσευχές σας ό,τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία ημών των αμαρτωλών: ναι, όπως και εσείς η φωνή του Κυρίου, άσε τα αποβράσματα σου, αυτό το ακολουθούσες σταθερά, σκύλα και ο καθένας από εμάς δεν ψάχνει το δικό του, αλλά σκαντζόχοιρο για τη δημιουργία του διπλανού του, και σκέφτεται τον υψηλό τίτλο. Έχοντας την περιουσία ενός εκπροσώπου και ενός ανθρώπου προσευχής για εμάς, ελπίζουμε ότι η προσευχή σας μπορεί να κάνει πολλά ενώπιον του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, όλη δόξα, τιμή και λατρεία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα Του αρμόζει. Αμήν.

Τροπάριο προς Ανδρέα τον Πρωτόκλητο

Όπως ο πρωτόκλητος και υπέρτατος αδελφός των αποστόλων, ο Κύριος των πάντων, Ανδρέας, προσεύχεσαι, ο κόσμος της οικουμένης να δώσει μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Κοντάκ στον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο

Ας υμνήσουμε το ομώνυμο θάρρος του Θεού δοξαστή και της Εκκλησίας του Προστάτη του Ανώτατου Διοικητή, του συγγενή του Πετρόφ, όπως παλιά και τώρα φωνάξαμε: ελάτε, έχοντας αποκτήσει το Επιθυμητό.

Εξετάζοντας συνοπτικά τη βιογραφία του Ανδρέα του Πρωτόκλητου, ενός θαρραλέου ανθρώπου, ατρόμητου μπροστά σε απάνθρωπες δοκιμασίες, ανοίγεται μπροστά μας: το κήρυγμα ανάμεσα σε άγριους, βαρβάρους λαούς ήταν διπλά θαρραλέο, αν θυμηθούμε τα έθιμα των άγριων παγανιστών. Όμως η αγάπη του Χριστού έκαιγε στην καρδιά του και, επομένως, σήμερα φωτιζόμαστε Η πίστη του Χριστού... Ας εκτιμήσουμε τα πλεονεκτήματα του προστάτη μας και ας θυμηθούμε τη ζωή του, που είναι τόσο διδακτική για εμάς.

Ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είναι ο πρώτος από τους δώδεκα αποστόλους που έγινε μαθητής. Οι εικόνες απεικονίζουν έναν άνδρα με μικρή γενειάδα με κόκκινα ή πράσινα ρούχα, να κρατά έναν ίσιο ή λοξό σταυρό, καθώς και ένα ειλητάριο ή βιβλίο. Το όνομά του συνδέεται με το όνομα «Σταυρός του Αγίου Ανδρέα», που βρίσκεται σε σημαίες και άλλες πινακίδες. Το καθιερωμένο υψηλότερο ρωσικό βραβείο - το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου - φέρει το όνομά του.

Θεωρείται προστάτης των ψαράδων και των ναυτικών. Η σημαία του Αγίου Ανδρέα (λοξός μπλε σταυρός σε λευκό φόντο) είναι το λάβαρο του Πολεμικού Ναυτικού Ρωσική Ομοσπονδία... Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει την Ημέρα Μνήμης του Αποστόλου στις 13 Δεκεμβρίου. Στις εκκλησίες που είναι αφιερωμένες στον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο, την ημέρα αυτή τελείται πανηγυρική θεία λειτουργία. Οι άνθρωποι της ημέρας του Αγίου Ανδρέα γιορτάζονταν στις 30 Νοεμβρίου, αυτή είναι μια από τις πρώτες γιορτές του χειμερινού κύκλου.

Παιδική και νεανική ηλικία

Η βιογραφία του αποστόλου που καταγράφεται στη Βίβλο λέει ότι οι αδελφοί Ανδρέας και Σίμων γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στη Βηθσαΐδα στις όχθες της Θάλασσας της Γαλιλαίας, ο πατέρας τους ήταν ένας ψαράς με το όνομα Ιωνάς. Οι νεαροί ψαράδες μετακόμισαν στη γειτονική πόλη Καπερναούμ, από όπου έπλευσαν στη θάλασσα (που είναι στην πραγματικότητα μια μεγάλη λίμνη γλυκού νερού) για να ψαρέψουν.

Από μικρός, ο Αντρέι έψαχνε έναν δρόμο προς τον Θεό. Αρνήθηκε να παντρευτεί και ακολούθησε έναν αγνό τρόπο ζωής. Όταν άρχισε να προφητεύει για τον επικείμενο ερχομό του Μεσσία, ο νεαρός έφυγε από το σπίτι και ήρθε στον άγιο. Έχοντας βαπτιστεί στον Ιορδάνη, ο Ανδρέας έμεινε με τον Ιωάννη και πήρε θέση στον κύκλο των στενών μαθητών του, άκουσε κηρύγματα και περίμενε την εμφάνιση του Σωτήρα.

Σύμφωνα με την εκδοχή που εκτίθεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, η συνάντηση του Ανδρέα με τον Ιησού έγινε στον Ιορδάνη. Ο Σωτήρας ήρθε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος δημόσια τον αποκάλεσε Αμνό του Θεού. Μετά από αυτό ο Ανδρέας άφησε τον Βαπτιστή και έγινε ο πρώτος μαθητής του Χριστού. Αργότερα επέστρεψε στην Καπερναούμ και έπεισε τον αδελφό του να ενωθεί με τους αποστόλους.

Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο γράφεται ότι ο ίδιος ο Δάσκαλος βρήκε μελλοντικούς μαθητές όταν έριχναν δίχτυα για ψάρεμα. Ο Ιησούς κάλεσε τους αδελφούς να τον ακολουθήσουν, υποσχόμενος να τους μετατρέψει σε «ψαράδες ανθρώπων». Ο Ανδρέας και ο Σίμων άκουσαν την κλήση και έφυγαν με τον Ιησού, από τον οποίο ο Σίμων έλαβε νέο όνομα, και ο Ανδρέας άρχισε να αποκαλείται Πρωτόκλητος.

Σε αντίθεση με τον Πέτρο, ο Ανδρέας δεν ξεχώριζε από τον αποστολικό κύκλο με δυνατά λόγια και σκληρές πράξεις, αλλά εισήλθε στη Γραφή ως προσεκτικός άνθρωπος. Πριν από το Πάσχα, όταν χρειάστηκε να ταΐσει το πλήθος, ήταν ο Αντρέι που είδε το αγόρι με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια, τα οποία πολλαπλασιάστηκαν ως εκ θαύματος και τάισαν τους πεινασμένους ανθρώπους. Απάντησε επίσης στην ερώτηση των ειδωλολατρών που αναζητούσαν τον πραγματικό Θεό στην Ιερουσαλήμ.

Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο διηγείται ότι ο Άγιος Ανδρέας ήταν μαζί με τον Δάσκαλο στο Όρος των Ελαιών και έμαθε από αυτόν τη μοίρα του κόσμου. Ο αφοσιωμένος μαθητής ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, την Ανάσταση και την Ανάληψή του. 50 μέρες μετά την ανάσταση κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους και απέκτησαν υπεράνθρωπες ικανότητες. Τώρα μπορούσαν να θεραπεύσουν ανθρώπους από θανατηφόρες ασθένειες και να κηρύξουν σε διάφορες γλώσσες.

χριστιανική διακονία

Οι απόστολοι έριξαν κλήρο, επιλέγοντας την κατεύθυνση του περαιτέρω μονοπατιού. Ο Άγιος Ανδρέας είχε έναν δρόμο για τις εκτάσεις Ακτή της Μαύρης Θάλασσας... Σχεδόν παντού ο κήρυκας έφερνε τα καλά νέα, τον υποδέχονταν με εχθρότητα. Οι αρχές έδιωξαν τον άγιο από τις πόλεις, ο πληθυσμός έβριζε και δεν τον άφησαν να διανυκτερεύσει. Στη Σινώπη, οι ειδωλολάτρες υπέβαλαν έναν επίμονο Χριστιανό σε σκληρά βασανιστήρια, αλλά το ανάπηρο σώμα του Ανδρέα θεραπεύτηκε με το θέλημα του Θεού.

Τέλος, στη θρακική πόλη του Βυζαντίου, οι ιστορίες και τα θαύματα του αγίου έκαναν εντύπωση στους ανθρώπους. Στο μελλοντικό κέντρο του ανατολικού Χριστιανισμού, ο απόστολος βρήκε 70 μαθητές και ίδρυσε την Εκκλησία, της οποίας επικεφαλής ήταν ο επίσκοπος Στάχυ, που χειροτονήθηκε από τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Ο Ανδρέας διόρισε τους πρεσβύτερους της εκκλησίας, τους έδωσε εντολή να τελούν τα μυστήρια και να διδάσκουν τους ανθρώπους, και ο ίδιος συνέχισε.

Ο ιεροκήρυκας όχι μόνο θεράπευσε το σώμα του, αλλά ανέστησε και τους νεκρούς. Στον βίο του αγίου αναφέρονται τέσσερα ανώνυμα αγόρια και δύο άνδρες που πέθαναν από διάφορα αίτια. Το θαύμα της ανάστασης οδήγησε πάντα στη βάπτιση των μαρτύρων αυτού του γεγονότος. Στη Θεσσαλονίκη προσπάθησαν να κυνηγήσουν τον απόστολο άγρια ​​θηρία, αλλά η λεοπάρδαλη αντί του αγίου στραγγάλισε τον γιο του ανθυπάτου Βιρίν. Η πολύωρη προσευχή του Αντρέι επανέφερε το παιδί στη ζωή.

Στην Πάτρα ανέστησε ο απόστολος σαράντα πνιγμένους που του έστειλαν από τη Μακεδονία. Το πλοίο με τους μελλοντικούς μαθητές του Αντρέι ανατράπηκε κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, αλλά η θάλασσα έβγαλε όλα τα σώματα στην ξηρά και χάρη στη δύναμη της προσευχής του αγίου, όλα τελείωσαν καλά. Αυτός ο μύθος εξηγεί τη λατρεία του Αγίου Ανδρέα ως προστάτη των ναυτικών. Στη γεωργιανή πόλη Atskuri, μόνο μια ανάσταση ήταν αρκετή για να προσηλυτίσουν οι κάτοικοι της πόλης στον Χριστιανισμό.

Οι χριστιανοί ιστορικοί έχουν συμπληρώσει την αφήγηση του ευαγγελίου με τις εκδοχές τους για το περαιτέρω ταξίδι του κήρυκα. Ο Ευσέβιος Καισαρείας έγραψε για τη διακονία του Ανδρέα στη Σκυθία. Το 1116, ο μοναχός Sylvester, κατά παραγγελία, συμπεριέλαβε στο "Tale of Bygone Years" τον μύθο για την αποστολή του Ανδρέα του Πρωτόκλητου στη Ρωσία.

Αργότερα η ζωή συμπληρώθηκε αναλυτική ιστορίαγια το ταξίδι του αγίου από την Κριμαία στη Ρώμη μέσω της Λαντόγκα. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο Αντρέι ανέβηκε στον Δνείπερο και, έχοντας περάσει τη νύχτα στους γραφικούς λόφους, είδε σε ένα όνειρο Μεγάλη πόλημε εκκλησίες. Το επόμενο πρωί είπε στους συντρόφους του αυτό το όνειρο, προβλέποντας τα θεμέλια σε εκείνο το μέρος του Κιέβου, ευλόγησε τους λόφους και έστησε έναν σταυρό σε έναν από αυτούς.

Τότε ο απόστολος, κουρασμένος στο δρόμο, έκανε ένα ατμόλουτρο στο Νόβγκοροντ, για το οποίο αργότερα είπε στους φίλους του στη Ρώμη. Στο Μεσαίωνα, ο θρύλος ήταν γεμάτος λεπτομέρειες: για την ανέγερση ενός ξύλινου σταυρού κοντά στο χωριό Gruzino στις όχθες του Volkhov και ενός πέτρινου σταυρού στο νησί Valaam, για την καταστροφή των ναών του Veles και του Perun και ο εκχριστιανισμός πρώην ιερέων. Όπως και να έχει, οι κάτοικοι της Ουκρανίας και της Ρωσίας τιμούν τον Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο ως προστάτη τους.

Θάνατος

Ο απόστολος μαρτύρησε στην ελληνική πόλη της Πάτρας το 67 περίπου του πρώτου αιώνα. Στην πόλη αυτή έζησε αρκετά χρόνια ο Άγιος Ανδρέας, κηρύττοντας και ηγούμενος της χριστιανικής κοινότητας. Ο κυβερνήτης του Egeat θεώρησε ότι οι δραστηριότητες των Χριστιανών υπονόμευαν τη δύναμή του και διέταξε την εκτέλεση του εμμονικού κήρυκα στον σταυρό. Λαμβάνοντας υπόψη τις επιθυμίες του αγίου, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο να μιμηθεί τον θάνατο του Ιησού, επιλέχθηκε ως όργανο ένας λοξός σταυρός, που αργότερα ονομάστηκε Andreevsky.

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος δεν καρφώθηκε στον σταυρό, αλλά τα χέρια και τα πόδια του ήταν δεμένα στις δοκούς. Επί δύο ημέρες ο απόστολος κήρυττε στους μαθητές του από τον σταυρό. Οι ακροατές ζήτησαν να σταματήσουν τα βασανιστήρια, απειλώντας με εξέγερση και ο Egeat διέταξε τους φρουρούς να λύσουν το μάρτυρα. Ωστόσο, ο άγιος ήταν ήδη αποφασισμένος να πεθάνει και οι κόμποι δεν υπέκυψαν στις προσπάθειες των στρατιωτών. Όταν η ψυχή του αγίου αποστόλου έφυγε από το σώμα, ο σταυρός έλαμψε λαμπρά, και τότε μια πηγή ανάβλυσε σε αυτό το μέρος.

Τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα και ο σταυρός στον οποίο πέθανε φυλάχθηκαν αρχικά στην Πάτρα, αλλά το 357, με εντολή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωνστάντιου Β', μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκαν στον Ναό των Αγίων Αποστόλων. Τον 9ο αιώνα, η κεφαλή και τα λείψανα του σταυρού απομακρύνθηκαν από τα λείψανα και επέστρεψαν στην Πάτρα. Μετά την κατάληψη της Πάτρας από τους Οθωμανούς το 1460, ο Θωμάς Παλαιολόγος έσωσε το κεφάλι του αγίου και τα σωματίδια του σταυρού από τη βεβήλωση και έδωσε το ιερό στον Πάπα Πίο Β'.

Το 1964, το ιερό επέστρεψε στην Πάτρα χάρη σε συμφωνία μεταξύ του Πάπα Παύλου ΣΤ' και εκπροσώπων της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η κεφαλή του αγίου φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, που χτίστηκε το 1974 κοντά στην πηγή. Στο μεγαλύτερο Ορθόδοξη εκκλησίαΣτην Ελλάδα τοποθετήθηκε επίσης λοξός λειψανοθήκης σταυρός, στον οποίο είναι ενσωματωμένα τα σωματίδια του ίδιου του σταυρού που χρησίμευσε ως όργανο του θανάτου του αγίου.

Στην παλιά εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέα, που βρίσκεται δίπλα στον καθεδρικό ναό, φυλάσσεται τμήμα του δακτύλου του αποστόλου. Το προσκυνητάρι δωρίστηκε στην Πάτρα το 1847 από τον Ρώσο ευγενή Αντρέι Μουράβιοφ, ο οποίος το παρέλαβε από τους μοναχούς του Αγίου Όρους. Τα υπόλοιπα λείψανα είναι διάσπαρτα και φυλάσσονται με τιμή σε διάφορες ευρωπαϊκές πόλεις.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Έλληνας μοναχός Regulus, με την καθοδήγηση ενός αγγέλου, μετέφερε τα λείψανα του Αγίου Ανδρέα στη Σκωτία. Το χωριό όπου έδεσε το πλοίο του μοναχού μετατράπηκε στην πόλη του Αγίου Ανδρέα, που έγινε η εκκλησιαστική πρωτεύουσα του βασιλείου. Τα λείψανα φυλάσσονται σε καθεδρικός ναόςπόλη, και ο Απόστολος Ανδρέας τιμάται ως ο προστάτης άγιος της Σκωτίας.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι το 1208 οι σταυροφόροι μετέφεραν τα λείψανα στην ιταλική πόλη Αμάλφι, όπου φυλάσσονται στον τοπικό καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, χτισμένο στο σπάνιο νορμανδικό-βυζαντινό ρυθμό. Στη Γερμανία, ένα σανδάλι και ένα καρφί από τον σταυρό του αγίου φυλάσσονται στον καθεδρικό ναό της Τρίερ. Μέρος των λειψάνων του Αγίου Ανδρέα κατέληξε στον Καθεδρικό Ναό της ιταλικής πόλης Μάντοβα.

Στη Ρωσία, υπάρχει το Ίδρυμα του Αγίου Πανάξιου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου - δημόσιος οργανισμός, η οποία ασχολείται με την παράδοση των κύριων χριστιανικών λειψάνων στους ενορίτες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το Ίδρυμα παραδίδει ετησίως από την Ιερουσαλήμ Ευλογημένη φωτιάκατεβαίνει από τον ουρανό κατά τη διάρκεια Πασχαλινή λειτουργία... Το 2011, η οργάνωση έφερε τη Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ρωσία.

Μνήμη

• 1698 - Ο Πέτρος Α' καθιέρωσε το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου
• 1754 - Η εκκλησία του Αγίου Ανδρέα χτίζεται στο Κίεβο
• 1865-1940 - Στ. Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και ο Αγ. στο χωριό Παλκεάλα
• 1899 - εκτοξεύεται το ατμόπλοιο «Andrey Pervozvanny», το πρώτο ειδικά κατασκευασμένο ερευνητικό σκάφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
• 1906 - Ανοίγει το ποδοσφαιρικό στάδιο St Andrews στο Μπέρμιγχαμ
• 1906 - καθελκύστηκε το θωρηκτό "Andrew the First-Called".
• 1974 - Κτίζεται ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου στην πόλη της Πάτρας στη χερσόνησο της Πελοποννήσου.
• 1991 - ηχογραφήθηκε το τραγούδι "Walking on the Water" από το συγκρότημα Nautilus Pompilius
• 1992 - Ίδρυση του Αγίου Παναγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου
• 2003 - άνοιξε ένα μνημείο στο Bataysk
• 2006 - το μνημείο άνοιξε στη Μόσχα
• 2007 - Η εκκλησία του Αγίου Ανδρέα στο Καλίνινγκραντ καθαγιάστηκε
• 2008 - επιδρομή του φιλανθρωπικού ιατρικού και εκπαιδευτικού Ορθόδοξου πλοίου-εκκλησίας "Andrew the First Called" σε απομακρυσμένα χωριά της περιοχής Novosibirsk

Άγιος Απόστολος ΑΝΔΡΕΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ (+ περ. 62)

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, ένας από τους αποστόλους του Ιησού Χριστού, αδελφός του Αποστόλου Σίμωνα-Πέτρου, σύμφωνα με το μύθο, κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Σκυθία, τη Μικρά Ασία και την Ελλάδα και σταυρώθηκε στην πόλη της Πάτρας, στο πλάγιο (Ανδρέας ) σταυρός.

Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος καταγόταν από τη Βηθσαΐδα της Γαλιλαίας. Αργότερα έζησε στην Καπερναούμ, στις όχθες της λίμνης Γεννησαρέτ, μαζί με τον αδελφό του Σίμωνα, ψαρεύοντας.

Ο Andrey και ο αδελφός του Simon-Peter ψαρεύουν

Από μικρός ο Απόστολος Ανδρέας διακρινόταν για την προσευχητική του φιλοδοξία προς τον Θεό. Δεν παντρεύτηκε, αλλά έγινε μαθητής του αγίου προφήτη Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος ανακοίνωσε την Ενσάρκωση. Όταν ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος έδειξε προς τον Ιορδάνη τους αγίους αποστόλους Ανδρέα και Ιωάννη τον Θεολόγο στον Ιησού Χριστό, αποκαλώντας Τον Αμνό του Θεού, αυτοί αμέσως ακολούθησαν τον Κύριο.

Η κλήση των Αποστόλων Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Ιωάννης του Θεολόγου

Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας έγινε ο πρώτος μαθητής του Χριστού και ήταν ο πρώτος που Τον ομολόγησε ως Σωτήρα (Μεσσία), φέρνοντας στον Χριστό τον μεγαλύτερο αδελφό του Σίμωνα, τον μελλοντικό Απόστολο Πέτρο.

Σχέδιο. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος

Μετά την Ανάσταση και την Ανάληψη του Χριστού, την οποία παρακολούθησε και ο άγιος Απόστολος Ανδρέας, επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα. Εδώ την ημέρα της Πεντηκοστής με τους άλλους αποστόλους και Παναγία Θεοτόκος, ο Απόστολος Ανδρέας γέμισε με Άγιο Πνεύμα, όπως προέβλεψε ο ίδιος ο Κύριος.

Με το κήρυγμα του Λόγου του Θεού, ο άγιος Απόστολος Ανδρέας έκανε πολλά ταξίδια, κατά τα οποία επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές. Περασε Μικρά Ασία, Θράκη, Μακεδονία, Σκυθία (η γη στην οποία σχηματίστηκε αργότερα η Ρωσία), περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (σύμφωνα με το μύθο της Γεωργιανής Εκκλησίας, ο Απόστολος Ανδρέας κήρυξε μαζί με τον Απόστολο Σίμωνα Κανάιτ στην Αμπχαζία, όπου μαρτύρησε ο Απόστολος Σίμων). Πάνω στον Δνείπερο, ο Απόστολος Ανδρέας ανέβηκε στη θέση του μελλοντικού Κιέβου, όπου, όπως αφηγείται ο μοναχός Νέστορας ο Χρονικός, έστησε έναν σταυρό στα βουνά του Κιέβου, απευθυνόμενος στους μαθητές του με τα λόγια: «Βλέπεις αυτά τα βουνά; Η χάρη του Θεού θα λάμψει σε αυτά τα βουνά, θα υπάρξει μια μεγάλη πόλη και ο Θεός θα χτίσει πολλές εκκλησίες».

N. Lomtev. Ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος στήνει σταυρό στα βουνά του Κιέβου

Προχωρώντας βορειότερα, ο Απόστολος Ανδρέας έφτασε στους οικισμούς των Σλάβων στην τοποθεσία του μελλοντικού Νόβγκοροντ και σήκωσε τη ράβδο του κοντά στο σημερινό χωριό Γκρούζινο. Από εδώ ο Απόστολος Ανδρέας μέσα από τα εδάφη των Βαράγγων (Φινλανδικό Valaam)πήγε στη Ρώμη και επέστρεψε στη Θράκη. Στη συνέχεια ο άγιος Απόστολος πήγε στην ελληνική πόλη του Βυζαντίου (μελλοντική Κωνσταντινούπολη)όπου ίδρυσε χριστιανική εκκλησία, έχοντας χειροτονήσει επίσκοπο έναν από τους εβδομήντα μαθητές του Κυρίου, τον Σταχί.

Ο Απόστολος Ανδρέας είχε τη συνήθεια να τοποθετεί παντού μεγάλους πέτρινους και σιδερένιους σταυρούς. Περπάτησε με ένα τεράστιο ραβδί στο πάνω μέρος του σταυρού. Ήταν σεμνός, είχε λίγους μαθητές. Δεν κήρυττε σε πλήθη ανθρώπων, όπως ο Πέτρος ή ο Παύλος, αλλά συνήθως συγκεντρωνόταν μικρή εταιρείαόπως κάνουν οι μεγάλοι.

Κήρυγμα Ανδρέας ο Πρωτόκλητος

Ήταν ένας άνθρωπος που είχε δει πολλά στη ζωή του. Ταξίδεψε με βοσκούς ταράνδων του βορρά, Ούννους, μίλησε με Έλληνες φιλοσόφους και Ρώσους εμπόρους, ήταν εξοικειωμένος με Κινέζους αξιωματούχους, επισκέφτηκε πρωτόγονες φυλές στο βόρειο Πακιστάν και Βέρβερους στην έρημο Σαχάρα.

Στο δρόμο του ο Απόστολος Ανδρέας υπέμεινε πολλές θλίψεις από τους ειδωλολάτρες. Τον ξυλοκόπησαν και τον έδιωξαν από τις πόλεις. Όμως ο Κύριος κράτησε τον εκλεκτό του και με τις προσευχές του έκανε θαυμαστά θαύματα.

Η τελευταία πόλη όπου ήρθε ο άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και όπου δέχτηκε τον μαρτυρικό θάνατο ήταν η πόλη της Πάτρας (Πάτρα). Εδώ, με την προσευχή του Αποστόλου, ανάρρωσε ο βαριά άρρωστος Sosiy, ένας ευγενής πολίτης. Την κατάθεση των αποστολικών χεριών θεράπευσε η Μαξιμίλλα, σύζυγος του ηγεμόνα της Πάτρας και ο αδελφός του φιλόσοφος Στρατοκλή. Αυτό ώθησε τους κατοίκους της πόλης να λάβουν από τον Απόστολο Ανδρέα ιερό βάπτισμα, ωστόσο, ο ηγεμόνας της πόλης, ο πρόξενος Egeat, παρέμενε ακραίος ειδωλολάτρης. Ο άγιος απόστολος φώναξε στην ψυχή του με αγάπη και ταπείνωση, ζητώντας να του αποκαλύψει το χριστιανικό μυστήριο αιώνια ζωή, η θαυματουργή δύναμη του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου.

Απόστολος Ανδρέας ενώπιον του περιφερειάρχη της πόλεως των Πατρών, Προξένου Εγεατ

Ο εξαγριωμένος Αιγέας διέταξε τη σταύρωση του αποστόλου. Ο Άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος δέχτηκε με χαρά την απόφαση του ηγεμόνα και ανέβηκε στον τόπο της εκτέλεσης. Για να παρατείνει το μαρτύριο του αποστόλου, ο Αιγέας διέταξε να μην του καρφώσουν τα χέρια και τα πόδια στον σταυρό, αλλά να τα δέσουν. Σύμφωνα με το μύθο, ο σταυρός στον οποίο σταυρώθηκε ο άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είχε το σχήμα του γράμματος «Χ» και έλαβε το όνομα «Σταυρός του Αγίου Ανδρέα» .

Σταύρωση του Αποστόλου Ανδρέα στο σταυρό

Επί δύο ημέρες ο Απόστολος δίδασκε από τον σταυρό στους συγκεντρωμένους γύρω από τους κατοίκους της πόλης. Ο κόσμος που τον άκουσε τον συμπονούσε με όλη του την καρδιά και ζήτησε να απομακρυνθεί ο άγιος απόστολος από τον σταυρό. Φοβισμένος από τη λαϊκή αγανάκτηση, ο Egeat διέταξε να σταματήσει η εκτέλεση. Όμως ο άγιος απόστολος άρχισε να προσεύχεται να τον τιμήσει ο Κύριος θάνατος στο σταυρό... Όσο κι αν προσπάθησαν οι στρατιώτες να απομακρύνουν τον Απόστολο Ανδρέα, τα χέρια τους δεν τους υπάκουσαν. Ο σταυρωμένος απόστολος, δοξάζοντας τον Θεό, είπε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, δέξου το πνεύμα μου».Τότε η φωτεινή ακτινοβολία του Θείου φωτός αγίασε τον σταυρό και ο μάρτυρας σταυρώθηκε πάνω του. Όταν η λάμψη εξαφανίστηκε, ο άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είχε ήδη παραδώσει την ψυχή του στον Κύριο. Η Μαξιμίλλα, η σύζυγος του κυβερνήτη, πήρε το σώμα του αποστόλου από το σταυρό και το έθαψε με τιμή. Συνέβη περ. 62 μ.Χ.

Τα λείψανα του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου

Τα λείψανα του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου βρίσκονταν αρχικά στον τόπο του μαρτυρίου του - στην Πάτρα (Ελλάδα) .

Το 357, κατόπιν εντολής του αυτοκράτορα Κωνστάντιου Β', τα λείψανα του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου (εκτός της τίμιας κεφαλής) μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στην Κωνσταντινούπολη και εναποτέθηκαν στην εκκλησία των Αγίων Αποστόλων δίπλα στα λείψανα του αγίου. Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Λουκάς και ο μαθητής του Αποστόλου Παύλου - ο Απόστολος Τιμόθεος.

Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους, το 1208, ο καρδινάλιος Πέτρος του Καπουάνσκι, εξομολογητής της τέταρτης σταυροφορίας, μετέφερε τα λείψανα του Ανδρέα του Πρωτόκλητου στην Ιταλία και τα τοποθέτησε στον καθεδρικό ναό. Πόλη του Αμάλφι όπου βρίσκονται αυτή τη στιγμή. Τα λείψανα βρίσκονται κάτω από τον θρόνο, και τμήμα της κεφαλής του αγίου αποστόλου φυλάσσεται σε ξεχωριστή λειψανοθήκη.

Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού

Η κρύπτη (υπόγειος ναός του καθεδρικού ναού) περιέχει τα λείψανα του Αγ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος

Τα λείψανα του Αγ. Ο Απόστολος Ανδρέας φυλάσσεται κάτω από μια μαρμάρινη σαρκοφάγο, η οποία χρησιμοποιείται ως θρόνος

Τα λείψανα του Αγ. Ο Απόστολος Ανδρέας φυλάσσεται κάτω από μια μαρμάρινη σαρκοφάγο, η οποία χρησιμοποιείται ως θρόνος. Σε αυτόν τον θρόνο τελείται εβδομαδιαία Λειτουργία (Καθολική Λειτουργία) και μια φορά την εβδομάδα γίνεται ορθόδοξη λειτουργία.

Τίμιο κεφάλαιοκαι σταυρός του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου παρέμεινε στην Πάτρα για πολλούς αιώνες. Το 1462 ο θαλάσσιος δεσπότης Θωμάς Παλαιολόγος πήρε το κεφάλι και τον σταυρό του αποστόλου από την Πάτρα, σώζοντάς τα από τους Τούρκους και τα παρέδωσε για φύλαξη στον Πάπα Πίο Β', ο οποίος τα τοποθέτησε στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου του Αποστόλου. Μέρος του κεφαλαίου τοποθετήθηκε μαζί με τα λείψανα του Ανδρέα του Πρωτόκλητου στο Αμάλφι.

Λειψανοθήκη με τμήμα της κεφαλής του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου (Αμάλφι, Ιταλία)

Το 1964 ο Πάπας Παύλος ΣΤ' αποφάσισε να μεταφέρει την κεφαλή του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου και τα σωματίδια του σταυρού του Αγίου Ανδρέα στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία και τα λείψανα αυτά μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στην Πάτρα.

Η Κιβωτός με την Κεφαλή της Τιμής και τον Σταυρό του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου στον Καθεδρικό Ναό της Πάτρας - ο μεγαλύτερος ναός στην Ελλάδα

Κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων πολέμων, Γάλλοι στρατιώτες προσπάθησαν να καταστρέψουν τον Σταυρό του Αγίου Ανδρέα, που βρισκόταν τότε σε ένα από τα μοναστήρια κοντά στη Νάπολη, βάζοντάς του φωτιά. Όμως ένας από τους μοναχούς κάλυψε το σταυρό με το σώμα του και με τίμημα της ζωής του έσωσε το ιερό.

Μέρος του κεφαλαίου είναι επίσης στη σκήτη του Αγίου Ανδρέα στο Άγιο Όρος .

Λείψανο με το μετωπικό τμήμα της κεφαλής του Αγ. Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος (Άθως)

Στη Μεγάλη Λαύρα του Αθανασίου διατηρήθηκε χέρι του αποστόλου , ένα στη μονή Παντελεήμονα - πόδι .

Ελάχιστοι γνωρίζουν ότι τα λείψανα του Αποστόλου Ανδρέα ρέουν μύρο και όπου κι αν βρίσκονται (στην Πάτρα ή στο Αμάλφι) ρέουν μύρο πολύ άφθονο. Καθολικοί ιερείς ανοίγουν τα λείψανα και παίρνουν μύρο 6 φορές το χρόνο, τις ημέρες της μνήμης του αγίου.

Στο Αμάλφι, καθώς και στο Μπάρι, χάρη στην καλή θέληση των καθολικών αρχών στη Νάπολη, ένας ορθόδοξος ιερέας έχει την ευκαιρία να υπηρετήσει Θεία Λειτουργίακαι προσευχές για Ορθόδοξοι προσκυνητές, γιατί σέβονται ιδιαίτερα τον Απόστολο Ανδρέα, που ήταν ο πρώτος που έφερε τον λόγο του Θεού στα Σκυθικά εδάφη, στην επικράτεια της μελλοντικής Αγίας Ρωσίας.

Μερικές από τις φωτογραφίες είναι παρμένες από το προσωπικό φωτογραφικό άλμπουμ του ιερέα Konstantin Parkhomenko.

Προετοιμάστηκε από τον Sergey SHULYAK

για τον Ναό Ζωοδόχος Τριάδαστο Sparrow Hills

Τροπάριο, φωνή 4:
Όπως οι πρωτοκαλούμενοι Απόστολοι, και ο υπέρτατος πραγματικός αδελφός, ο Κυβερνήτης των πάντων, Ανδρέας, προσεύχεσαι, χάρισε στον κόσμο το σύμπαν και μεγάλο έλεος στις ψυχές μας.

Κοντάκιον, φωνή 2:
Θα υμνήσουμε το ομώνυμο θάρρος του θεολάτρη και θα υμνήσουμε την εκκλησία του ιεράρχη του ανώτατου, συγγενή του Πετρόφ, καθώς ήταν αρχαία, και τώρα έχουμε μια κραυγή: έλα ο ποθητός.

Πώς υπολογίζεται η βαθμολογία
◊ Η βαθμολογία υπολογίζεται με βάση τους βαθμούς που απονεμήθηκαν την τελευταία εβδομάδα
◊ Πόντοι απονέμονται για:
⇒ επίσκεψη σε σελίδες αφιερωμένες στο αστέρι
⇒ ψηφοφορία για ένα αστέρι
⇒ σχολιάζοντας ένα αστέρι

Βιογραφία, ιστορία ζωής του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου

Ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είναι ένας από τους αποστόλους του Ιησού Χριστού. Ο Πρωτόκλητος Ανδρέας έλαβε το παρατσούκλι του επειδή έγινε ο πρώτος κληθείς μαθητής του Χριστού.

Προέλευση, πρώιμα χρόνια

Γεννήθηκε στις αρχές του 1ου αιώνα μ.Χ. στη Βηθσαΐδα, μια μικρή πόλη στα βόρεια της λίμνης της Γαλιλαίας. Αντρέι - γηγενής αδελφόςο απόστολος Πέτρος (αρχικά το όνομά του ήταν Σίμων). Ο πατέρας τους λεγόταν Ιωνάς. Πριν γίνει μαθητής του Ιησού, ο Ανδρέας ήταν ψαράς, όπως και ο αδελφός του.

Ο Αντρέι και ο Πέτρος πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στη γενέτειρά τους Βηθσαΐδα. Ως ενήλικες, μετακόμισαν στην Καπερναούμ, δημιούργησαν το δικό τους σπίτι και ασχολήθηκαν με το ψάρεμα στα σοβαρά, φροντίζοντας τον εαυτό τους.

Στα νιάτα του, ο Αντρέι άρχισε να σκέφτεται να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού. Όντας πολύ νέος, αρνήθηκε κατηγορηματικά να αναζητήσει σύζυγο για τον εαυτό του, αποφασίζοντας να παραμείνει άγαμος στο όνομα ενός υψηλού στόχου. Μόλις ο Ανδρέας άκουσε φήμες ότι στον ποταμό Ιορδάνη ο Ιωάννης ο Βαπτιστής (Ιωάννης ο Βαπτιστής) καλούσε τον κόσμο σε ειλικρινή μετάνοια και τους διαβεβαίωνε ότι ο Μεσσίας θα τους επισκεπτόταν σύντομα, ο Ανδρέας εγκατέλειψε το σπίτι του, παράτησε το ψάρεμα και τους έστειλε αμέσως στο το ποτάμι. Σύντομα έγινε ο πιο αφοσιωμένος και πιο στενός μαθητής του Ιωάννη.

Ευαγγέλια

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Μάρκου, στο Ευαγγέλιο του Λουκά, στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, καθώς και στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων.

Τα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Μάρκου λένε ότι η κλήση του Ανδρέα και του αδελφού του Πέτρου έλαβε χώρα την ίδια στιγμή κοντά στη λίμνη της Γαλιλαίας. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη αναφέρει ότι η κλήση του Ανδρέα έγινε κοντά στον Ιορδάνη αμέσως μετά τη βάπτιση του Ιησού Χριστού. Στην ίδια βιογραφία λέγεται ότι αρχικά ο Ανδρέας ήταν μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ανδρέας εμφανίζεται δύο φορές: κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με τον Ιησού για τα ψάρια και το ψωμί πριν τραφούν με μαγικό τρόπο πέντε χιλιάδες άνθρωποι και κατά τη συνάντηση των Ελλήνων με τον Χριστό μαζί με τον Απόστολο Φίλιππο.

Οι ιστορικοί γνωρίζουν δύο ακόμη κείμενα για τον Ανδρέα: το απόκρυφο κείμενο «Πράξεις του Ανδρέα», που δημιουργήθηκε γύρω στον 3ο αιώνα, καθώς και το Ευαγγέλιο του Ανδρέα, το οποίο απορρίφθηκε από τον Γελάσιο Α' και στη συνέχεια χάθηκε ανεπανόρθωτα.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ

Συνάντηση Ανδρέα Πρωτόκλητου και Ιησού Χριστού

Οι Ευαγγελιστές Ιωάννης και Ματθαίος περιέγραψαν τη στιγμή της συνάντησης μεταξύ του Ανδρέα και του Ιησού με διαφορετικούς τρόπους. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου λέει ότι ο Χριστός ανακάλυψε τον Ανδρέα και τον Πέτρο όταν ψάρευαν στη λίμνη Genesaret. Ο Ιησούς είπε στους αδελφούς να τον ακολουθήσουν. Οι άνδρες τον υπάκουσαν και έριξαν τα δίχτυα τους. Ο Ιωάννης ισχυρίζεται ότι ο Πέτρος είδε τον Ιησού Χριστό όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, δείχνοντας το χέρι του προς αυτόν, φώναξε ότι, λένε, έρχεται ο σωτήρας μας. Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο Ανδρέας άφησε τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και ακολούθησε τον Ιησού. Λίγο αργότερα, ο Αντρέι βρήκε τον αδελφό του και τον έφερε στον Χριστό.

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος ήταν πολύ κοντά στον Ιησού. Ο Ιησούς αποκάλυψε τα πεπρωμένα του κόσμου στον Ανδρέα και σε άλλους τρεις αποστόλους. Έχοντας λάβει μια τέτοια πρωτόγνωρη τιμή, ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος άρχισε να υπηρετεί τον Χριστό ακόμη πιο πιστά. Ακολούθησε με τα τακούνια του και ήταν πάντα δίπλα του μέχρι την τελευταία του μέρα στη γη. Σύμφωνα με τους ευαγγελιστές, ήταν ο Απόστολος Ανδρέας που είδε την Ανάσταση και την Ανάληψη του Χριστού. Πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Ιησού Χριστού (στη θρησκεία αυτή η ημέρα ονομάζεται Πεντηκοστή), ένα πραγματικό θαύμα συνέβη στην επικράτεια της Ιερουσαλήμ - το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή γλωσσών φλόγας κατέβηκε από τον ουρανό και έπιασε τους αποστόλους, μετά από το οποίο δεν μόνο παρέμεινε ζωντανός, αλλά άρχισε επίσης να κατέχει το χάρισμα της θεραπείας, το δώρο της προφητείας και την ικανότητα να μιλάει ελεύθερα σε όλες τις γλώσσες.

Η διδασκαλία του Χριστού από το στόμα του Ανδρέα του Πρωτόκλητου

Αφού προικίστηκαν οι απόστολοι υπεράνθρωπη δύναμηγια να προσελκύσουν τους ειδωλολάτρες στις διδασκαλίες του Χριστού, αποφάσισαν να μοιράσουν τις χώρες μεταξύ τους με κλήρο. Ο Απόστολος Ανδρέας ο Αρχέγονος πήρε τα εδάφη της Βιθυνίας, της Προποντίδας, της Θράκης, της Μακεδονίας, της Σκυθίας, της Θεσσαλίας, της Ελλάδας, της Αχαΐας και πολλών άλλων πόλεων. Ο γενναίος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος γύριζε όλα αυτά τα μέρη, κουβαλώντας το κήρυγμά του και προτρέποντας τους ανθρώπους να στραφούν στον Θεό. Σχεδόν παντού οι άνθρωποι τον υποδέχτηκαν με δυσαρέσκεια, εκδιώχθηκε από τις πόλεις, ο Αντρέι έπρεπε να υπομείνει πολλή ταπείνωση, προσβολές και ακόμη και σκληρά βασανιστήρια, αλλά η ειλικρινής πίστη τον βοήθησε να υπομείνει όλες τις κακουχίες.

Θαύματα

Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, έχοντας το χάρισμα της ανάστασης των νεκρών, έδειξε πολλές φορές δημόσια την ικανότητά του, αποδεικνύοντας στους ανθρώπους το δικαίωμά του στο λόγο του Θεού. Έτσι, οι ιστορικοί επισημαίνουν αρκετές ζωντανές περιπτώσεις της θαυματουργής ανάστασης των νεκρών από τον Απόστολο Ανδρέα:

1. Η πόλη Amasseev. Κάποιος Δημήτριος ζήτησε από τον Ανδρέα να τον βοηθήσει να επιστρέψει κοντά του τον γιο της Αιγύπτου, που είχε πεθάνει από πυρετό. Ο απόστολος εκπλήρωσε το αίτημα και το αγόρι ήρθε στη ζωή.

2. Η πόλη της Νικομήδειας. Οι κάτοικοι της περιοχής έθαψαν το αγόρι, κυριολεκτικά κομματιασμένο από τα σκυλιά. Ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος μπόρεσε να αναστήσει τον άτυχο και να του δώσει ζωή.

3. Πόλη Θεσσαλονίκης. Εν όψει των κατοίκων της πόλης, ο Αντρέι επανέφερε στη ζωή το παιδί, το οποίο είχε πεθάνει από ασφυξία. Στο ίδιο μέρος ανέστησε ένα άλλο αγοράκι που πέθανε από δάγκωμα δηλητηριώδους φιδιού.

4. Πόλη της Πάτρας. Ο Ανδρέας ανέστησε έναν πνιγμένο που πετάχτηκε στη στεριά, ο οποίος αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν γιος του Σώστρατου, κατοίκου Μακεδονίας, που βυθίστηκε σε ένα πλοίο. Ο Σώστρατος, βλέποντας τι θαύμα είχε κάνει ο απόστολος, του ζήτησε να αναστήσει τους φίλους και τους υπηρέτες του, που ήταν και αυτοί στο πλοίο. Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος άρχισε να διαβάζει μια προσευχή και σύντομα άλλοι σαράντα άνθρωποι πετάχτηκαν από τη θάλασσα. Ο απόστολος διέταξε να βάλουν τα σώματα σε ένα μέρος και τα ανέστησε όλα αμέσως.

5. Η πόλη της Σινώπης. Μια κάτοικος της περιοχής βρήκε το σώμα του συζύγου της στο λάκκο. Συντετριμμένη, στράφηκε στον Αντρέι για βοήθεια. Επανέφερε τον άντρα στη ζωή.

Θάνατος

Φυσικά, παρά τα θαύματα και την εμπιστοσύνη του Αντρέι στη δικαιοσύνη του, στο δρόμο του υπήρχαν και εκείνοι που τον θεωρούσαν απατεώνα και ανόητο. Έτσι συνέβη στην πόλη της Πάτρας περίπου το 70ο έτος του 1ου αιώνα. Ένας τοπικός ηγεμόνας ονόματι Egeat διέταξε τους υπηρέτες του να πιάσουν τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο και να τον σταυρώσουν στο σταυρό. Ο Απόστολος Ανδρέας δεν φοβήθηκε τη μοίρα που τον περίμενε, αλλά, αντίθετα, χάρηκε που επρόκειτο να δεχτεί τον θάνατο στο όνομα του Ιησού Χριστού, του σωτήρα του. Επέλεξε ακόμη και έναν σταυρό για τον εαυτό του - λίγο λοξότμητο, αφού ο απόστολος δεν θεώρησε τον εαυτό του άξιο να πεθάνει στον ίδιο σταυρό με τον Ιησού. Τότε ο θυμωμένος Egeat κατάλαβε πώς να τιμωρήσει τον Andrey. Διέταξε να μην του καρφώσουν τα χέρια και τα πόδια στον σταυρό, αλλά απλώς να τα δέσουν με σχοινιά. Έτσι, σκέφτηκε ο Egeat, ο απόστολος θα πέθαινε για πολύ καιρό, βιώνοντας τρομερά μαρτύρια. Αλλά και αυτό δεν απέστρεψε τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο από το καθήκον του. Επί δύο ημέρες κήρυττε ακριβώς από τον σταυρό. Οι άνθρωποι τον άκουσαν, άκουσαν τα λόγια του, και ως αποτέλεσμα, μαζί ζήτησαν να σταματήσει η εκτέλεση και να απελευθερωθεί ο απόστολος. Ο Egeat, φοβούμενος ότι ο κόσμος μπορεί να τον ανατρέψει, έσπευσε να ικανοποιήσει το αίτημά τους, αλλά δεν έγινε τίποτα. Ο Ανδρέας ο Πρωτόκλητος ήθελε τόσο πολύ να χαθεί για χάρη του Χριστού που δεν ήθελαν να λύσουν τα σχοινιά σε κανένα. Ως αποτέλεσμα, ο Egeat εγκατέλειψε την προσπάθεια να αντιμετωπίσει τον Αντρέι.

Τη στιγμή του θανάτου του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, ο σταυρός φώτισε με την πιο φωτεινή λάμψη. Πολλά χρόνια αργότερα, στον τόπο του θανάτου του πιο πιστού αποστόλου του Χριστού, χύθηκε μια πηγή με το πιο καθαρό νερό.

Βίντεο του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου

ο ιστότοπος (εφεξής ο ιστότοπος) αναζητά βίντεο (εφεξής «Αναζήτηση») που δημοσιεύονται στο φιλοξενία βίντεο YouTube.com (εφεξής - Φιλοξενία βίντεο). Εικόνα, στατιστικά στοιχεία, τίτλος, περιγραφή και άλλες πληροφορίες σχετικά με το βίντεο παρουσιάζονται παρακάτω (εφεξής - Πληροφορίες βίντεο) στο στο πλαίσιο της Αναζήτησης. Οι πηγές πληροφοριών βίντεο αναφέρονται παρακάτω (εφεξής - Πηγές) ...

Φωτογραφίες του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου

ΔΗΜΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ

Ενδιαφέρον άρθρο! Η εικόνα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου πρέπει να υπάρχει σε κάθε σπίτι. Ο Άγιος Ανδρέας θα είναι ο προστάτης και ο φύλακας του σπιτιού σας.

2017-05-18 13:33:54

Απόστολος Ανδρέας(ελληνικά Ανδρέας, λατινικά Andreas, εβραϊκά אנדראס הקדוש), περισσότερο γνωστός ως απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος- ένας από τους δώδεκα αποστόλους, μαθητές του Ιησού Χριστού. ο πρώτος, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κλήθηκε από τον Ιησού Χριστό (Ιωάν. 1: 40-41), επομένως ονομάστηκε Πρωτόκλητος. Στους καταλόγους των αποστόλων που αναφέρονται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Λουκά, κατέχει τη δεύτερη θέση μετά τον αδελφό του, τον Απόστολο Πέτρο (Ματθ. 10:2, Λουκάς 10:2), αλλά στο Ευαγγέλιο του Μάρκου - την τέταρτη θέση ( Μάρκος 3:18)... Χαρακτήρας των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.

Σύμφωνα με τον μύθο, σταυρώθηκε στην Πάτρα σε περίπου 67 χρόνια. Πιστεύεται ότι Χ- ο εικονιστικός ή λοξός, ο λεγόμενος σταυρός "Andreevsky", εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη νοτιοδυτική Γαλλία τον Χ αιώνα και από τον XIV αιώνα έγινε παραδοσιακός, αν και η αρχική πηγή αυτής της μορφής του σταυρού είναι άγνωστη. Ο λοξός σταυρός εισήχθη στην ιταλική τέχνη μετά την περίοδο της Αναγέννησης.

Εικονογραφικά ο Απόστολος Ανδρέας εικονίζεται με κόκκινα και πράσινα άμφια με κοντό γένι, κρατώντας σταυρό ή με λοξό σταυρό, σύμβολο του μαρτυρίου του, καθώς και ειλητάριο στο χέρι ή βιβλίο.

Ευαγγέλια

Αναφέρεται στους καταλόγους των αποστόλων στο Κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο (Ματθαίος 10:2), Μάρκος (Μάρκος 3:18), Λουκάς (Λουκάς 6:14), καθώς και στις Πράξεις των Αποστόλων (Πράξεις 1:13) .

Ο Ανδρέας ήταν αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, ένας ψαράς, όπως ο Πέτρος, γεννήθηκε στη Βηθσαΐδα, μια πόλη στη βόρεια όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας.

Ο Ανδρέας έγινε ο πρώτος από τους καλεσμένους μαθητές του Χριστού, σε σχέση με τον οποίο αυτός ο απόστολος αποκαλείται συχνά Πρωτόκλητος.

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (Ματθαίος 4: 18-19) και του Μάρκου (Μάρκος 1: 16-18), η κλήση του Ανδρέα και του Πέτρου έγινε κοντά στη λίμνη της Γαλιλαίας, ο Απόστολος Ιωάννης στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη περιγράφει την κλήση του Ανδρέα, που έλαβε χώρα κοντά στον Ιορδάνη αμέσως μετά το βάπτισμα του Ιησού (Ιωάννης 1: 35-40). Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, ο Απόστολος Ανδρέας ήταν στην αρχή μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Στις σελίδες του Ευαγγελίου του Ιωάννη, ο Ανδρέας εμφανίζεται άλλες δύο φορές - οδηγεί έναν διάλογο με τον Ιησού για το ψωμί και το ψάρι πριν από το θαύμα της τροφής πέντε χιλιάδων ανθρώπων (Ιωάννης 6: 8-9) και μαζί με τον Απόστολο Φίλιππο οδηγεί τους Έλληνες στο Ιησούς (Ιωάννης 12:20-22).

Γνωστά είναι το απόκρυφο κείμενο των Πράξεων του Ανδρέα, που δημιουργήθηκαν, σύμφωνα με τη γενικώς αποδεκτή εκδοχή, τον 3ο αιώνα, καθώς και το χαμένο Ευαγγέλιο του Ανδρέα, που απέρριψε ο Γελάσιος Α' (492-496) στο Decretum Gelasianum.

ΖΩΗ

Στον βίο του αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, αναφέρεται ότι ο Ανδρέας και ο αδελφός του Σίμων (ο μελλοντικός Άγιος Πέτρος) ήταν Γαλιλαίοι ψαράδες που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στη Βηθσαΐδα (πόλη στην όχθη της λίμνης Γενεσάρετ). το όνομα του πατέρα τους ήταν Ιωνάς. Μεγαλώνοντας, τα αδέρφια μετακόμισαν στην Καπερναούμ, όπου απέκτησαν το δικό τους σπίτι και συνέχισαν να ψαρεύουν.

Ακόμη και στη νεολαία του, ο Αντρέι αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Θεού. Διατηρώντας την αγνότητα, αρνήθηκε να παντρευτεί. Ακούγοντας ότι στον ποταμό Ιορδάνη ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυττε για τον ερχομό του Μεσσία και καλούσε σε μετάνοια, ο Ανδρέας τα άφησε όλα και πήγε κοντά του. Σύντομα ο νεαρός έγινε ο πλησιέστερος μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Οι ευαγγελιστές Ματθαίος και Ιωάννης περιγράφουν τη συνάντηση του Ανδρέα με τον Ιησού με διαφορετικούς τρόπους. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη λέει ότι ο Ανδρέας είδε για πρώτη φορά τον Σωτήρα όταν ο ιερός Πρόδρομος έδειξε τον Ιησού Χριστό να περπατά και είπε: «Ιδού ο Αμνός του Θεού». Ακούγοντας αυτά ο Ανδρέας, μαζί με έναν άλλο μαθητή του Προδρόμου, του οποίου το όνομα δεν δίνει ο Ευαγγελιστής, άφησαν τον Βαπτιστή και ακολούθησαν τον Χριστό. Τότε ο Ανδρέας βρήκε τον αδελφό του Σίμωνα Πέτρο και τον έφερε επίσης στον Ιησού. Ο Ματθαίος διηγείται πώς ο Σωτήρας συνάντησε τον Ανδρέα και τον αδελφό του Σίμωνα Πέτρο στην όχθη της λίμνης Γεννησαρέτ, όπου οι αδελφοί ψάρευαν, ρίχνοντας δίχτυα στο νερό. Ο Ιησούς τους απευθύνθηκε με τα λόγια: «Ακολουθήστε με, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων». Και Τον ακολούθησαν, αφήνοντας τα δίχτυα τους.

Η Γραφή μας φέρνει πολύ λίγες πληροφορίες για τον Απόστολο Ανδρέα, αλλά η ιστορία της ζωής του μιλάει από μόνη της. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη λέει ότι κατά τη διάρκεια του θαύματος του πολλαπλασιασμού των άρτων, ο Ανδρέας έδειξε ένα αγόρι που είχε «πέντε ψωμιά κριθάρι και δύο ψάρια» (Ιωάννης 6: 8-9). Έδειξε επίσης τον Σωτήρα στους Εθνικούς που ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσουν αληθινός Θεός(Ιωάννης 12:20-22). Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Ευαγγελιστή Μάρκου, ο Άγιος Ανδρέας ήταν ένας από τους τέσσερις μαθητές του Ιησού, στον οποίο αποκάλυψε τη μοίρα του κόσμου στο Όρος των Ελαιών (Μάρκος 13:3).

Ο Άγιος Ανδρέας ονομάζεται Πρωτόκλητος, γιατί ονομάστηκε πρώτος από τους αποστόλους και μαθητές του Ιησού Χριστού. Πριν τελευταία μέραΤο επίγειο μονοπάτι του Σωτήρα ακολούθησε ο Πρωτόκλητος Απόστολός Του. Μετά τον σταυρικό θάνατο του Κυρίου, ο Άγιος Ανδρέας έγινε μάρτυρας της Ανάστασης και της Ανάληψης του Χριστού. Την ημέρα της Πεντηκοστής (δηλαδή, πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Ιησού), έγινε στην Ιερουσαλήμ το θαύμα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος με τη μορφή πύρινων γλωσσών στους αποστόλους. Έτσι, εμπνευσμένοι από το Πνεύμα του Θεού, οι απόστολοι έλαβαν το χάρισμα της θεραπείας, της προφητείας και της ικανότητας να μιλούν σε διαφορετικές γλώσσες για τα μεγάλα έργα του Κυρίου.

Οι δώδεκα μαθητές του Ιησού χώρισαν μεταξύ τους τις χώρες όπου επρόκειτο να πραγματοποιήσουν το ευαγγελικό κήρυγμα, προσηλυτίζοντας τους ειδωλολάτρες στον Χριστό. Στον Άγιο Ανδρέα δόθηκαν με κλήρο τα αχανή εδάφη της Βιθυνίας και της Προποντίδας με τις πόλεις της Χαλκηδόνας και του Βυζαντίου, επίσης τα εδάφη της Θράκης και της Μακεδονίας, που εκτείνονται μέχρι τον Εύξεινο Πόντο και τον Δούναβη, επιπλέον, τα εδάφη της Σκυθίας και της Θεσσαλίας, την Ελλάδα και Αχαΐα, οι πόλεις Αμίνες, Τραπεζούντα, Ηράκλεια και Αμαία. Ο Άγιος Ανδρέας πέρασε από αυτές τις πόλεις και τις χώρες, μεταφέροντας το ευαγγελικό κήρυγμα στους ειδωλολάτρες. Το πρώτο πεδίο της αποστολικής του διακονίας ήταν η ακτή της Μαύρης Θάλασσας, που την εποχή εκείνη ονομαζόταν «Εύξινος Πόντος» («Φιλόξενη Θάλασσα»).

Σχεδόν παντού όπου βρέθηκε ο απόστολος, οι αρχές τον υποδέχονταν με σκληρό διωγμό, υπέμεινε πολλές θλίψεις και βάσανα. Όμως, υποστηριζόμενος από τη δύναμη της πίστης του, ο Άγιος Ανδρέας «με χαρά» υπέμεινε όλες τις συμφορές στο όνομα του Χριστού. Ο Πρωτόκλητος Απόστολος χρειάστηκε να αντιμετωπίσει ιδιαίτερα πολλά βασανιστήρια στην πόλη της Σινώπης, όπου οι ειδωλολάτρες τον υπέβαλαν σε σκληρά βασανιστήρια. Όμως, όπως λέει η παράδοση, «με τη χάρη του Δασκάλου και Σωτήρα του, ο Άγιος Ανδρέας αποδείχθηκε πάλι υγιής και ακέραιος από τις πληγές του».

Συνεχίζοντας τον δρόμο του κηρύγματος, ο απόστολος πέρασε από τις πόλεις Νεοκαισάρεια και Σαμοσάτα, από τη χώρα Αλάνα, από τα εδάφη της Abasca και του Zigov. Σύμφωνα με το μύθο, οι ειδωλολάτρες των Zigi στην αρχή δεν δέχτηκαν το ευαγγελικό κήρυγμα του Αγίου Ανδρέα και θέλησαν ακόμη και να σκοτώσουν τον Απόστολο, αλλά, θαυμάζοντας την πραότητα και τον ασκητισμό του, εγκατέλειψαν την πρόθεσή τους. Έχοντας περάσει από το βασίλειο του Βοσπόρου, πραγματοποίησε ένα θαλάσσιο ταξίδι στη Θρακική πόλη του Βυζαντίου. Ο Απόστολος ήταν ο πρώτος που κήρυξε τις διδασκαλίες του Σωτήρος εκεί στο μελλοντικό κέντρο του ανατολικού χριστιανισμού, όπου ο Άγιος Ανδρέας ίδρυσε την Εκκλησία. Χοτόνησε τον Βυζαντινό επίσκοπο Στάχιο, έναν από τους 70 αποστόλους του Χριστού, τον οποίο ο Παύλος αναφέρει στην προς Ρωμαίους Επιστολή (16:9). Ο άγιος όρισε και τους πρεσβύτερους της εκκλησίας, «για να διδάσκουν τον λαό και να τελούν τα μυστήρια».

Η ζωή του αποστόλου λέει για πολλές περιπτώσεις ανάστασης των αναχωρητών από αυτόν:

• Στην πόλη Amasaev, ο Απόστολος Ανδρέας ανέστησε ένα αγόρι που ονομαζόταν Αίγυπτος, το οποίο πέθανε από πυρετό, κατόπιν αιτήματος του πατέρα του αγοριού, Δημητρίου.
• Στη Νικομήδεια, κατά τη νεκρώσιμη ακολουθία, ο απόστολος ανέστησε ένα αγόρι που πέθανε από το γεγονός ότι το σώμα του σχίστηκε από τα σκυλιά.
• Στη Θεσσαλονίκη, μετά από αίτημα ενός από τους κατοίκους της πόλης, ο απόστολος ανέστησε δημόσια ένα αγόρι που πέθανε από στραγγαλισμό.
• Έξαλλος από τα κηρύγματα του Αποστόλου Ανδρέα, ο ανθύπατος Βιρίν έστειλε στρατιώτες να του αναγκάσουν τον απόστολο. Ένας από τους στρατιώτες έπεσε νεκρός μόλις τράβηξε το σπαθί του και μετά ο απόστολος τον ανέστησε με προσευχή. Ο ανθύπατος Βιρίν διέταξε να βασανίσουν τον απόστολο στο στάδιο, αφήνοντας με τη σειρά τους στην αρένα έναν κάπρο, έναν ταύρο και μια λεοπάρδαλη. Όμως τα θηρία δεν άγγιξαν τον απόστολο, ενώ η λεοπάρδαλη επιτέθηκε στον γιο του ανθυπάτου και τον στραγγάλισε. Μετά από πολύωρη προσευχή, ο απόστολος ανέστησε τον γιο του Βιρίν.
• Επίσης στη Θεσσαλονίκη, ο απόστολος ανέστησε ένα αγοράκι που είχε πεθάνει από δάγκωμα φιδιού.
• Στην πόλη της Πάτρας κήρυξε ο Απόστολος Ανδρέας στο σπίτι του ανθυπάτου Λισσαβίας. Η πρώην παλλακίδα του ανθυπάτου Τροφίμ ακολούθησε τις διδασκαλίες του αποστόλου και άφησε τον άντρα της. Ο σύζυγος της Τροφίμα ήρθε στη σύζυγο του ανθυπάτου, Καλίστα, και συκοφάντησε τη γυναίκα του κατηγορώντας την ότι ανανέωσε τις σχέσεις με τον ανθύπατο. Με εντολή της Kalista, η Trofima τοποθετήθηκε βίαια σε έναν οίκο ανοχής για κακοποίηση, αλλά η Trofima προσευχήθηκε τόσο σκληρά που όλοι οι άνδρες που προσπάθησαν να την αγγίξουν πέθαναν και μετά ανέστησε έναν από αυτούς. Η γυναίκα του ανθυπάτου πήγε στο λουτρό με τον εραστή της, όπου και οι δύο πέθαναν. Κατόπιν αιτήματος της νοσοκόμας Calista, ο Απόστολος Ανδρέας ανέστησε τον νεκρό, μετά τον οποίο η Λίσμπι και η γυναίκα του πίστεψαν στον Χριστό.
• Στην πόλη της Πάτρας, κατά το κήρυγμα του Αποστόλου Ανδρέα, κύμα ξεσήκωσε στη στεριά έναν πνιγμένο, τον οποίο ο Απόστολος ανέστησε με την προσευχή του. Ήταν ο Φιλόπατρος, ο γιος του Σώστρατου, Μακεδόνας, που ταξίδεψε με πλοίο στην Πάτρα με σκοπό να γνωρίσει τη νέα διδασκαλία, αλλά παρασύρθηκε από ένα κύμα από το πλοίο κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Η Φιλοπάτρα ζήτησε από τον απόστολο να αναστήσει τους φίλους και τους υπηρέτες του, οι οποίοι επίσης παρασύρθηκαν από το πλοίο στη θάλασσα. Όταν ο Απόστολος Ανδρέας προσευχήθηκε, άλλοι 39 άνθρωποι ξεβράστηκαν από το κύμα και το πλήθος που περιέβαλλε τον Απόστολο στράφηκε προς αυτόν ζητώντας την ανάστασή τους. Ο απόστολος ζήτησε να βάλουν τα σώματα σε ένα μέρος και με την προσευχή του ανέστησε όλους τους νεκρούς.
• Στην πόλη της Σινώπης, ο Απόστολος Ανδρέας, μετά από παράκληση μιας γυναίκας, ανέστησε τον άντρα της, ο οποίος βρέθηκε δολοφονημένος σε λάκκο.
• Στην πόλη Ατσκούρι (σημερινή Γεωργία), με την προσευχή του αποστόλου, ο εκλιπών αναστήθηκε και αυτό το θαύμα ώθησε τους κατοίκους της πόλης να δεχτούν το Άγιο Βάπτισμα.

Παράδοση για τη διακονία του Ανδρέα του Πρωτόκλητου στη Σκυθία

Ο Ευσέβιος Καισαρείας στο πρώτο μισό του 4ου αιώνα, αναφερόμενος στο έργο του Ωριγένη που δεν μας έχει φτάσει, κάνει λόγο για τη διακονία του Ανδρέα στη Σκυθία. Ο Ωριγένης, σύμφωνα με τον Ευσέβιο, ισχυρίστηκε ότι 12 απόστολοι έριξαν κλήρο για να καθορίσουν την κατεύθυνση της ιεραποστολικής τους δραστηριότητας. Έτσι ο Πέτρος έπεσε στο κήρυγμα στη Ρώμη, ο Ματθαίος στην Παλαιστίνη, ο Μάρκος στην Αίγυπτο, ο Ιωάννης στη Μικρά Ασία, ο Θωμάς στην Παρθία και ο Ανδρέας στη Θράκη και τη Σκυθία.

Ωστόσο, οι απόψεις των ιστορικών της εκκλησίας ήδη διίστανται σχετικά με αυτή τη μαρτυρία. Έτσι, ο A. Harnack άφησε ανοιχτό το ερώτημα κατά πόσο το απόσπασμα που έδωσε ο Ευσέβιος αντιπροσωπεύει ένα κυριολεκτικό απόσπασμα από τον Ωριγένη. Κάποιοι μελετητές υποστήριξαν ότι τα νέα του Αποστόλου Ανδρέα ανήκουν στον ίδιο τον Ευσέβιο και στην εκκλησιαστική παράδοση της εποχής του, ενώ ο A.V. Kartashev είχε την τάση να λαμβάνει την παραδοσιακή άποψη.

Οι επόμενοι εκκλησιαστικοί συγγραφείς - ο Δοσίθεος της Τύρου, ο Επιφάνιος της Κύπρου (IV αιώνας), ο Ευχέριος ο Λυών (V αιώνας), ο Νικήτας Παφλαγών (IX-X) και άλλοι - συμπληρώνουν αυτή την παράδοση με τον δικό τους τρόπο. Έτσι έτρεξε η διαδρομή του αποστόλου «Διά όλης της Βιθυνίας, όλης της Θράκης και των Σκυθών... έπειτα έφτασε στη μεγάλη πόλη Σεβάστε... όπου βρίσκεται το φρούριο Άσπαρ και ο ποταμός Φάσις... στον οποίο κατοικούν οι Αιθίοπες της ενδοχώρας»(δηλαδή, σύμφωνα με αυτούς τους συγγραφείς, ο απόστολος έφτασε περίπου στη σημερινή Αμπχαζία (η Φάση συνήθως συνδέεται με τη Ριόνη)). Μεταξύ Ιβηρίας και Σκυθίας, ο Ανδρέας λέγεται ότι επισκέφτηκε τον Βόσπορο, τη Θεοδοσία και τη Χερσόνησο.

Ωστόσο, στις περισσότερες εκδοχές του θρύλου για τη ρίψη του κλήρου, η Σκυθία δεν αναφέρεται καθόλου. Επίσης, κανένα από τα παλαιότερα αρχεία του μύθου δεν αναφέρει τα ταξίδια των αποστόλων κατά μήκος της ακτής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας ή κατά μήκος του Δνείπερου. Και ο Αγ. Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος (IV αιώνας) έγραψε ότι ο κλήρος για τον Ανδρέα έπεσε στην Ινδία. Ο M. Karamzin, παραθέτοντας αυτήν την ιστορία στην «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους», σημείωσε: « Ωστόσο, οι γνωρίζοντες αμφιβάλλουν για την αλήθεια αυτού του ταξιδιού του Andreev.».

Ο ιστορικός της εκκλησίας, καθηγητής A.V. Kartashev σημειώνει:

Τον 8ο, 9ο και τους επόμενους αιώνες, το υλικό που συσσωρεύτηκε στο πέρασμα των αιώνων με τη μορφή απόκρυφων και εκκλησιαστικών θρύλων, σύντομων αναφορών και σπαρμένο παντού από αυτούς και άλλους τοπικούς θρύλους, χρησίμευσε ως πηγή για τη σύνταξη νέων «πράξεων», « επαίνους» και «βίοι» των αποστόλων. Ιδού η ιεραποστολική δραστηριότητα του απ. Ο Αντρέι χωρίζεται σε τρία ολόκληρα ταξίδια κηρύγματος, που αντιγράφονται από τα ταξίδια του απ. Παύλος και ο Πρωτόκλητος Απόστολος ήδη με πλήρη βεβαιότητα περνάει από την Ευρωπαϊκή Σκυθία και κατά μήκος των βόρειων και δυτικών ακτών της Μαύρης Θάλασσας περνά στο Βυζάντιο, όπου προμηθεύει τον πρώτο επίσκοπο αυτής της πόλης - τη Σταχία.

Την ίδια εποχή (VIII-IX αι.) ο μοναχός Επιφάνιος συνέταξε μια ιστορία για τον Απόστολο Ανδρέα. Αυτή η ιστορία αναφέρει «Σιδερένια ράβδος με εικόνα ζωογόνος σταυρός, στο οποίο βασιζόταν πάντα ο απόστολος »... Κοντά στη Νίκαια της Βιθυνίας «Ο μακαρίτης απ. Ο Ανδρέας, έχοντας ανατρέψει το άθλιο άγαλμα της Άρτεμης, έβαλε εκεί μια ζωογόνο εικόνα του σωτηρίου Σταυρού.... Ανατολικότερα στην Παφλαγονία «Διάλεξε τόπο προσευχής, βολικό για την κατασκευή ενός βωμού, και τον καθαγίασε, υψώνοντας το σημείο του ζωογόνου σταυρού».... Από αυτή την ιστορία, σημειώνει ο A. V. Kartashev, ο σταυρός και η ράβδος, που εμφανίζονται σε δύο εκδοχές του ρωσικού μύθου, προέρχονται από αυτήν την ιστορία.

Ο θρύλος για τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο στη Ρωσία

Μνημείο του Αποστόλου Ανδρέα στο Κίεβο. Στο βάθρο - ένα απόσπασμα από τα χρονικά

Η παράδοση του κλήρου των αποστόλων ήταν γνωστή στη Ρωσία από τη στιγμή που εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός εδώ. Το 1051, ο Μητροπολίτης Κιέβου Ιλαρίων έγραψε γι' αυτόν στον «Λόγο περί Νόμου και Χάριτος». Επίσης, ο θρύλος συμπεριλήφθηκε στη «Συλλογή του Σβιατοσλάβ το 1076». Αλλά σε αυτούς η παράδοση της κλήρωσης των αποστόλων δεν συνδέεται με το βάπτισμα της Ρωσίας. Έτσι ο Μητροπολίτης Ιλαρίων έγραψε: «Η Ρωμαϊκή χώρα υμνεί τον Πέτρο και τον Παύλο με φωνή επαίνου... Ασία και Έφεσο, και Πάτμος — Ιωάννης ο Θεολόγος. Ινδία - Θωμάς, Αίγυπτος - Μάρκος... Ας υμνήσουμε επίσης τον μεγάλο και θαυμαστό δημιουργό, τον δάσκαλο και μέντορά μας, τον μεγάλο πρίγκιπα της γης μας Βλαντιμίρ..."... Επιπλέον, η πρώτη λίστα του "Tale of Bygone Years" - το λεγόμενο Το παλαιότερο θησαυροφυλάκιο 1039, καθώς και ο Πρωταρχικός Κώδικας του 1095 και το «Διαβάζοντας για τον Μπόρις και τον Γκλεμπ» του Νέστορα του Χρονικογράφου δηλώνουν ευθέως ότι οι απόστολοι «δεν πήγαν στη Ρωσία» και ότι «δεν πήγαν» στα εδάφη μας.

Αλλά ήδη το 1116, ο γιος του Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh, διέταξε τον ηγούμενο του μοναστηριού Vydubitsky Sylvester να εισαγάγει στο "Tale of Bygone Years" τη ρωσική εκδοχή του θρύλου για την αποστολική αποστολή του Ανδρέα του Πρωτόκλητου. Έτσι, από εκείνη τη στιγμή, ιστορίες για την επίσκεψη του αποστόλου στη ρωσική γη σίγουρα θα περιλαμβάνονται σε όλους τους επόμενους αναλογικούς καταλόγους.

Κάπως έτσι εμφανίστηκε η ιστορία του ταξιδιού του Αποστόλου Ανδρέα από την Κριμαία στη Ρώμη μέσω της Λαντόγκα. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή της διακονίας του αποστόλου στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας: «Και ο Δνείπερος ρέει στη θάλασσα του Πόνετ σαν πέπλο. ο σκαντζόχοιρος λέει ο Ruskoe, σύμφωνα με τον οποίο ο Άγιος Όντρεϊ, ο αδελφός Πετρόφ δίδαξε "(Στλβ. 7), - λέει περαιτέρω ότι κατά την άφιξη στο Κορσούν ο Αντρέι έμαθε ότι το στόμιο του Δνείπερου ήταν κοντά και, αποφασίζοντας να πάει στη Ρώμη, ανέβηκε στον Δνείπερο. Έχοντας σταματήσει για τη νύχτα στους λόφους στους οποίους χτίστηκε αργότερα το Κίεβο, ο απόστολος, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, είπε στους μαθητές του που ήταν μαζί του:

Βλέπεις αυτά τα βουνά; Λες και η χάρη του Θεού θα λάμψει σε αυτά τα βουνά, για να έχουμε μια μεγάλη πόλη ύπαρξης και στις εκκλησίες πολλών Θεού θα κινηθεί και θα έχει.

Σύμφωνα με το μύθο, ο απόστολος ανέβηκε στα βουνά, τα ευλόγησε και έστησε ένα σταυρό. Από το Κίεβο, ο απόστολος έφτασε στο Νόβγκοροντ, όπου εξεπλάγη που οι ντόπιοι λατρεύουν, ενώ πλένονται στα λουτρά, να χτυπιούνται με «νεαρά καλάμια», να ξεχύνονται με κβας και κρύο νερό... Η ιστορία για τους μαθητές του Ιησού στη Ρώμη περιοριζόταν μόνο στα λουτρά και οι Ρωμαίοι ακροατές «άκουσαν θαυμαστές».

V παλαιότερες λίστεςκαι παραλλαγές αυτού του μύθου, δεν αναφέρεται η επιτυχία του κηρύγματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου. Από αυτή την άποψη, ο καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας E. E. Golubinsky ειρωνικά: ήρθε ο απόστολος στα εδάφη μας μόνο για να δει τα ρωσικά έθιμα της χρήσης των λουτρών;

Ο καθηγητής A. V. Kartashev σημειώνει:

Ο Ρώσος συγγραφέας-νότιος είχε προφανώς έναν καθορισμένο, όχι ιδιαίτερα υψηλό στόχο στην ιστορία του για τα λουτρά του Νόβγκοροντ. Έχοντας εξυψώσει τόσο όμορφα την πατρίδα του το Κίεβο, σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο - να κοροϊδεύει όλους όσοι δεν είναι το χωριό μας, αποφάσισε να εκθέσει τους Νοβγκοροντιανούς μπροστά στους αποστόλους στο πολύ αστείος τρόπος... Οι Novgorodians το κατάλαβαν έτσι, επειδή, ως απάντηση στην έκδοση του Κιέβου της ιστορίας, δημιούργησαν τη δική τους, στην οποία, χωρίς να απορρίπτουν τη δοξολογία του Κιέβου και εντελώς σιωπηλοί για τα λουτρά, διαβεβαιώνουν ότι ο Απόστολος. Ο Αντρέι «μέσα στα όρια αυτής της μεγάλης Novagrada κατεβαίνει τον ποταμό Volkhov και βυθίστε το καλάμι σας λίγο στο έδαφος και από αυτό το μέρος ονομάζεται Γεωργιανό ... Αυτή η θαυματουργή ράβδος» από το δέντρο του αγνώστου »διατηρήθηκε, σύμφωνα με η μαρτυρία του βίου του Αγ. Ο Mikhail Klopsky, στην εποχή του (1537) στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα στο χωριό Gruzina.

Έτσι αυτός ο θρύλος άρχισε να αποκτά όλο και περισσότερες λεπτομέρειες.

Διάφορες μεσαιωνικές πηγές αναφέρουν για το περαιτέρω ταξίδι του Αγίου Ανδρέα στο Νόβγκοροντ, όπου έστησε ένα σταυρό κοντά στο σημερινό χωριό Gruzino στις όχθες του Volkhov, στη λίμνη Ladoga και περαιτέρω στο νησί Valaam, όπου φέρεται να τοποθέτησε έναν πέτρινο σταυρό. και κατέστρεψε τους ναούς των θεών Veles και Perun, μετατρέποντας σε χριστιανισμό ειδωλολατρών ιερέων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και ορισμένοι ιστορικοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας αμφισβήτησαν το γεγονός της παραμονής του Αποστόλου Ανδρέα στο έδαφος της μελλοντικής Ρωσίας. Μεταξύ αυτών: ο Μητροπολίτης Πλάτων (Λεβσίν), ο Αρχιεπίσκοπος Φιλάρετος (Γκουμιλέφσκι), ο ακαδημαϊκός, καθηγητής της Ακαδημίας Επιστημών της Μόσχας Ε. Ε. Γκολουμπίνσκι, ο Α. Β. Καρτάσεφ κ.ά. Ο διάσημος πρεσβύτερος της Μονής του Pskov Eleazarov Φιλόθεος (περίπου 1465-1542) έγραψε για τη ρωσική γη:

αυτή είναι έρημος, αφήστε τις άγιες πίστεις να τρέξουν, και οι απόστολοι σαν το θείο δεν κήρυτταν μέσα τους, αλλά ακολουθούσαν όλη τη χάρη του Θεού που τους φωτίστηκε.

Σε μια συλλογή του 16ου αιώνα διαβάζουμε:

και δεν έχω πάει σε κανέναν απόστολο στη ρωσική γη, αλλά το έλεος του Θεού αποκαλύφθηκε στην αληθινά ρωσική γλώσσα.

Ο μοναχός Ιωσήφ του Βολοκολάμσκ (1440-1515) στον «Διαφωτιστή» του έθεσε μάλιστα το ερώτημα: γιατί απ. Ο Ανδρέας δεν κήρυξε τον Χριστιανισμό στη ρωσική γη;και απάντησε ως εξής:

απαγορεύεται από το Άγιο Πνεύμα. Η μοίρα του, η άβυσσος είναι πολλή, και γι' αυτό η ουσία της σίας είναι ανείπωτη.

Στο εκκλησιαστικό περιβάλλον όμως διαδίδεται και μια άλλη άποψη. Ορισμένοι ιστορικοί της εκκλησίας τείνουν να θεωρούν την παράδοση του Αποστόλου Ανδρέα ως αληθινή. Έτσι, ο ιστορικός της εκκλησίας Μητροπολίτης Μακάριος (Μπουλγκάκοφ) (1816-1882) σημειώνει με την ευκαιρία αυτή:

Η παράδοση του ευαγγελίου του αγίου Αποστόλου Ανδρέα, ακόμη και στις εσωτερικές περιοχές της πατρίδας μας, δεν περιέχει τίποτα το απίστευτο και δεν υπάρχει λόγος να το απορρίψουμε άνευ όρων ή να το εκλάβουμε ως ένα ιδέα.

Στο εισαγωγικό άρθρο στην «Ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας» του Μητροπολίτη Μακάριου Σ. Α. Μπελιάεφ το 1994 αναφέρει ότι «στη 2η χιλιετία - αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. ανατολική Ευρώπηήταν ήδη αρκετά πυκνοκατοικημένο από λαούς ... Σχεδόν όλοι οι ερευνητές διακρίνουν σλαβικές, ή μάλλον πρωτοσλαβικές φυλές στην Ανατολική Ευρώπη ... Στο γεγονός ότι τουλάχιστον στους XV-XII αιώνες. π.Χ., οι Πρωτοσλάβοι ζουν ήδη στην περιοχή που μας ενδιαφέρει, δεν υπάρχει αμφιβολία, «και πιστεύει ότι με τον ελληνικό αποικισμό της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας», όλη η Ανατολική Ευρώπη από τα Καρπάθια στα δυτικά μέχρι τα Ουράλια Όρη στα ανατολικά και από τη βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας μέχρι το σύγχρονο Περμ έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος του αρχαίου κόσμου».

Μαρτύριο για την πίστη

Ο λοξός σταυρός, στον οποίο ο Απόστολος Ανδρέας δέχθηκε μαρτυρικό θάνατο, ονομάζεται σταυρός του Αγίου Ανδρέα. Η σταύρωση αυτή θεωρείται ότι έγινε γύρω στο 67ο έτος. Όχι πολύ μακριά από τη σταύρωση του αγίου αποστόλου στην Πάτρα, έχει ανεγερθεί ο μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, ο μεγαλύτερος στην Ελλάδα. Στον υποτιθέμενο χώρο της σταύρωσης του Αγίου Ανδρέα υπάρχει πηγή που βρίσκεται δίπλα στην παλιά εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέα.

Βυζαντινή εκκλησιαστική πολιτική

Σύμφωνα με τον καθηγητή A. V. Kartashev, με τη βοήθεια της ανάπτυξης του θρύλου για τον Ανδρέα, η Βυζαντινή Εκκλησία έλυσε δύο προβλήματα:

• Προστατέψτε την ανεξαρτησία τους από τις διεκδικήσεις της Ρώμης και αποδείξτε την ισοδυναμία τους με τη Ρώμη (ο Ανδρέας ήταν ο μεγαλύτερος αδελφός του Αποστόλου Πέτρου).
• Εξασφαλίστε την κυριαρχία σε όλες τις εκκλησίες της Ανατολής, αν είναι δυνατόν.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το Βυζάντιο υποστήριξε πρόθυμα τους θρύλους για το κήρυγμα του απ. Η Andrew σε εκείνες τις χώρες όπου υπήρχαν (Αρμενία, Γεωργία) και μάλιστα προσπάθησε να εμφυσήσει παρόμοιους θρύλους στις βόρειες χώρες (Μοραβία, Ρωσία), στις οποίες επεκτάθηκε η επιρροή της. Το γεγονός ότι οι Βυζαντινοί, κατά καιρούς, ενέπνευσαν ακόμη και άμεσα στους Ρώσους την πεποίθηση για το κήρυγμα στη Ρωσία από τον Απ. Αντρέι, έχουμε αποδεικτικά στοιχεία. Αυτή είναι μια επιστολή προς τον Ρώσο πρίγκιπα Vsevolod Yaroslavich, που γράφτηκε για λογαριασμό του αυτοκράτορα Mikhail Duka (1072-1077) από τον γραμματέα του, τον διάσημο επιστήμονα της εποχής του, Mikhail Psellus, με σκοπό να προσελκύσει τον αδελφό του αυτοκράτορα, τον κόρη του Βσεβολόντ. Ένα από τα επιχειρήματα για τη στενότερη ένωση των δύο δικαστηρίων είναι το εξής: «Πνευματικά βιβλία και αξιόπιστες ιστορίες με διδάσκουν ότι και οι δύο πολιτείες μας έχουν μια συγκεκριμένη πηγή και ρίζα, και ότι η ίδια σωτήρια λέξη είναι κοινή και στις δύο, ο ίδιος εαυτός οι οραματιστές του θείου τα μυστήρια και οι αγγελιοφόροι του διακήρυξαν μέσα τους τον λόγο του ευαγγελίου».

Σεβασμός

Επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Β', τα λείψανα του αγίου Αποστόλου Ανδρέα μεταφέρθηκαν πανηγυρικά από την Πάτρα στην Κωνσταντινούπολη και εναποτέθηκαν στις 3 Μαρτίου 357 στον Ναό των Αγίων Αποστόλων δίπλα στα λείψανα του αγίου Ευαγγελιστή Λουκά και του μαθητή του Αποστόλου Παύλου - Τιμόθεος, απόστολος από τα εβδομήντα.

Ο Απόστολος Ανδρέας τιμάται ως ο ιδρυτής και ουράνιος προστάτηςΟρθόδοξη Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως.

Σύμφωνα με το μύθο, τον 8ο αιώνα, τα λείψανα του Αποστόλου Ανδρέα μεταφέρθηκαν στη Σκωτία από τον μοναχό Regulus και τοποθετήθηκαν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ανδρέα, την πόλη που έλαβε το όνομά της προς τιμή του αποστόλου και έγινε η εκκλησιαστική πρωτεύουσα του το βασίλειο της Σκωτίας. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, μεταφέρθηκαν (ενδεχομένως εν μέρει) από τους σταυροφόρους το 1208 στην Ιταλία, στο Αμάλφι.

Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453, ο Θωμάς Παλαιολόγος (ο μικρότερος αδελφός του Κωνσταντίνου ΙΑ' Παλαιολόγου) κατέφυγε με τη γυναίκα και τα παιδιά του στην Κέρκυρα, παίρνοντας μαζί του το ταριχευμένο κεφάλι του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα. Στα τέλη του 1460 έφυγε παίρνοντάς την μαζί του στην Ιταλία και στις 7 Μαρτίου 1461 έγινε δεκτός με τιμές στη Ρώμη. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Πάπας, στον οποίο ο Θωμάς παρουσίασε το κεφάλι του Αποστόλου Ανδρέα, του απένειμε το παράσημο του Χρυσού Ρόδου.

Ο Καθεδρικός Ναός της Τρίερ περιέχει το σανδάλι και το καρφί του Αποστόλου Ανδρέα.

Μέρος των λειψάνων του Αγίου Ανδρέα φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της πόλης Μάντοβα.

V ορθόδοξη εκκλησίαΗ μνήμη του αποστόλου στις 30 Νοεμβρίου (13 Δεκεμβρίου) σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και στη Σύνοδο των Δώδεκα Αποστόλων στις 30 Ιουνίου (13 Ιουλίου). v καθολική Εκκλησίακαι τις ορθόδοξες εκκλησίες που τηρούν Γρηγοριανό ημερολόγιο: 30 Ιουνίου και 30 Νοεμβρίου.

Στη Ρωσία, μια ειδική λατρεία του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου έχει εξαπλωθεί από τη δεκαετία του 1080. Η πρώτη εκκλησία προς τιμή του Αποστόλου Ανδρέα χτίστηκε στο Κίεβο το 1086 με τις προσπάθειες του Μεγάλου Δούκα Vsevolod Yaroslavich, του γιου του Γιαροσλάβ του Σοφού.

Πίνακες που απεικονίζουν τον Άγιο Ανδρέα δημιουργήθηκαν από πολλούς σπουδαίους ζωγράφους, συμπεριλαμβανομένων των Murillo, El Greco, Zurbaran.

Το 1698, ο Ρώσος τσάρος Πέτρος Α' καθιέρωσε το πρώτο (και στη συνέχεια το υψηλότερο) βραβείο της Ρωσίας - το Τάγμα του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, αργότερα καθιέρωσε τη σημαία του ρωσικού στόλου - του Αγίου Ανδρέα, τοποθετώντας την εικόνα του ο σταυρός του Αγ. Andrew (δύο μπλε ρίγες που τέμνονται διαγώνια σε λευκό φόντο). Το 1998, η παραγγελία αναβίωσε στη Ρωσία.

Στις 26 Δεκεμβρίου 1906, το ποδοσφαιρικό στάδιο St. Andrews, που πήρε το όνομά του από τον St. Andrew, άνοιξε στο Μπέρμιγχαμ της Αγγλίας.

Απόστολος Ανδρέας - προστάτης της Ουκρανίας, της Ρωσίας, της Σκωτίας, της Ρουμανίας, της Ελλάδας, της Σικελίας, του Αμάλφι. καθώς και ναυτικοί και ψαράδες.

Τον Ιούλιο του 2013, ένα μνημείο του Ανδρέα του Πρωτόκλητου αποκαλύφθηκαν στο Χάρκοβο.

Πλοίο-εκκλησία "Ανδρέας ο Πρωτόκλητος"

Την παραμονή της 70ης επετείου από την ίδρυση της περιοχής του Νοβοσιμπίρσκ, από τις 15 έως τις 31 Αυγούστου 2008, λειτούργησε το φιλανθρωπικό πνευματικό ιατρικό και εκπαιδευτικό ορθόδοξο πλοίο-εκκλησία «Ανδρέας ο Πρωτόκλητος».Η επιδρομή του πλοίου-εκκλησίας που διοργανώθηκε από την επισκοπή Novosibirsk της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και την περιφερειακή διοίκηση. ο κύριος στόχοςαποστολή - παροχή πνευματικής, κοινωνικής και υλικής βοήθειας σε κατοίκους απομακρυσμένων χωριών. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους, εκπρόσωποι της κοινωνικής προστασίας, ιατροί, ο κλήρος επισκέφτηκε περισσότερα από 25 απομακρυσμένα χωριά των περιοχών Bolotninsky, Kolyvansky, Moshkovsky και Novosibirsk.

Ο «Χρυσός Θρύλος» του Αγ. Αντρέι

Ο «Χρυσός Θρύλος» αναφέρει επίσης ένα από τα θαύματα του Αποστόλου, που δεν αναφέρεται στο «Τσετί-Μεναίο», αλλά μπορεί να εξηγήσει τη λατρεία του Αγ. Ο Ανδρέας ως προστάτης των ναυτικών: κάποτε ανέστησε σαράντα άνδρες που στάλθηκαν σε αυτόν για να λάβουν τη διδασκαλία για την πίστη, αλλά που πνίγηκαν λόγω καταιγίδας που προκάλεσε ο διάβολος. Επομένως στον ύμνο προς τον Απόστολο ψάλλεται: «Quaternos iuvenes submersos maris fluctibus vitae reddidit usibus». Σε μια άλλη περίπτωση, που καταγράφεται στον «Χρυσό Θρύλο», ο απόστολος κατάφερε με προσευχή να ηρεμήσει τη μανιασμένη θάλασσα.

Ένα άλλο περίεργο επεισόδιο του θρύλου είναι η χριστιανική απάντηση του αγίου αποστόλου στο κύριο ερώτημα που εφευρέθηκε από τον διάβολο για το τι είναι ανώτερο - γήινο ή ουράνιο: "Στους αυτοκρατορικούς ουρανούς, όπου είναι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος είναι η μορφή της σάρκας μας, Είναι πάνω από όλους τους ουρανούς!».

Μνημεία

• Μνημείο στον Ανδρέα του Πρωτόκλητου (Μόσχα)
• Μνημείο του Ανδρέα του Πρωτόκλητου στο Μπαταΐσκ. Άνοιξε στις 27 Σεπτεμβρίου 2003. Γλύπτης S. Isakov
• Μνημείο του Ανδρέα του Πρωτόκλητου (Ντονέτσκ. Ουκρανία).
• Μνημείο του Ανδρέα του Πρωτόκλητου (Σεβαστούπολη).