Οι κοινωνικοδημογραφικές ιδιότητες ενός ατόμου δεν έχουν αιτιώδη σχέση με το έγκλημα, αλλά η ανάλυση και η γενίκευσή τους καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός γενικευμένου πορτρέτου ενός εγκληματία και τον προσδιορισμό ποιες κοινωνικές ομάδες χρειάζονται περισσότερο προληπτική δράση.

Τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν:

• 1. Φύλο.
• 2. Ηλικία.
• 3. Εκπαίδευση (ελλιπής δευτεροβάθμια, δευτεροβάθμια, εξειδικευμένη δευτεροβάθμια, ελλιπής ανώτερη, ανώτερη).
• 4. Επάγγελμα (εργάζεται, δεν λειτουργεί).
• 5. Οικογενειακή κατάσταση (έγγαμος, άγαμος);

Μελετήσαμε τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά 100 γυναικών που διέπραξαν ένα έγκλημα στην περιοχή Kuznetsk του Novokuznetsk.

Πίνακας 3. Χαρακτηριστικά γυναικών εγκληματιών κατά ηλικία, καταδικασμένες από το Περιφερειακό Δικαστήριο Kuznetsk του Novokuznetsk

Όπως φαίνεται από τον Πίνακα 3, υπάρχει μια αναζωογόνηση του γυναικείου εγκλήματος. Το 2010, ο αριθμός των εγκλημάτων που διέπραξαν γυναίκες ηλικίας 14-24 ετών αυξήθηκε κατά 8%, και στην ηλικιακή ομάδα 25-29 ετών - κατά 6%. Αυξάνεται η γυναικεία εγκληματικότητα και μεταξύ των ανηλίκων. Ωστόσο, τα περισσότερα εγκλήματα διαπράττονται από γυναίκες ηλικίας 30-45 ετών, γεγονός που οφείλεται στις ειδικές συνθήκες που καθορίζουν το γυναικείο έγκλημα. Τις περισσότερες φορές, αυτή η ιδιαιτερότητα εκδηλώνεται στη σφαίρα των επαγγελματικών δραστηριοτήτων των γυναικών ή στις οικογενειακές και συναφείς σχέσεις τους. Το επάγγελμα και η οικογένεια εισβάλλουν στη ζωή μιας γυναίκας μετά από 20 χρόνια και στην ηλικία των 30-35 οι γυναίκες αισθάνονται όλο και περισσότερο την εκδήλωση ορισμένων από αυτά. αρνητικών παραγόντων, που ενίοτε καθορίζει τις εγκληματικές τους εκδηλώσεις.

Με τη συνεχή αύξηση του γυναικείου εγκλήματος, σημειώνονται τα υψηλότερα ποσοστά ανάπτυξής του τελευταία δεκαετίαστο σύνολο της χώρας, παρατηρήθηκαν σε ομάδες γυναικών ηλικίας 25 - 29 ετών (+ 82,8%) και 18 - 24 ετών (+ 80,8%). Αυτές οι ηλικιακές ομάδες αντιπροσωπεύουν περίπου το 30% στη δομή του γυναικείου εγκλήματος. Όσον αφορά την εκπαίδευση, το μορφωτικό επίπεδο των γυναικών εγκληματιών ήταν πάντα υψηλότερο από το μορφωτικό επίπεδο των ανδρών εγκληματιών (βλ. Πίνακα 4).

Πίνακας 4. Επίπεδο εκπαίδευσης γυναικών που διέπραξαν έγκλημα στην περιοχή Kuznetsky του Novokuznetsk

Από τα στοιχεία που παρουσιάζονται στον πίνακα είναι ξεκάθαρο ότι το μορφωτικό επίπεδο είναι αρκετά χαμηλό, το 38% των γυναικών δεν έχουν καν δευτεροβάθμια εκπαίδευση και μόνο το 2% έχει ανώτερη εκπαίδευση.

Πίνακας 5. Δείκτες απασχόλησης για γυναίκες που διέπραξαν έγκλημα στην περιοχή Kuznetsky του Novokuznetsk

Το 80% των γυναικών εγκληματιών δεν έχει μόνιμη εργασία και μόνο το 20% έχει μόνιμη ή προσωρινή εργασία.

Προβλήματα μεγάλης σημασίας για το γυναικείο έγκλημα οικογενειακή κατάστασηγυναίκες (βλ. πίνακα 6).

Πίνακας 6. Δείκτες της οικογενειακής κατάστασης των γυναικών που διέπραξαν έγκλημα στην περιοχή Kuznetsky του Novokuznetsk

Το 88% των γυναικών εγκληματιών δεν ήταν επίσημα παντρεμένες τη στιγμή του εγκλήματος και μόνο 6 γυναίκες ήταν επίσημα παντρεμένες, εκ των οποίων το 6% είχε παιδιά.

Η θέση που κατέχει ένα άτομο στην κοινωνία χαρακτηρίζεται από ορισμένους κοινωνικούς ρόλους που έχουν συγκεκριμένο περιεχόμενο (σενάριο ρόλων) που ακολουθεί το άτομο. Ένα άτομο καταλαμβάνει ταυτόχρονα πολλές θέσεις και παίζει πολλούς ρόλους, γεγονός που αφήνει ένα συγκεκριμένο αποτύπωμα στην προσωπικότητα: οι ιδιότητες που είναι σημαντικές για αυτούς τους ρόλους αναπτύσσονται και οι περιττές καταστέλλονται. Εάν οι κύριοι κοινωνικοί ρόλοι που εκτελούνται δεν απαιτούν τη διαμόρφωση ιδιοτήτων που σχετίζονται με την ευθύνη για τη διάπραξη πράξεων, συγκρούονται μεταξύ τους και δεν αντιστοιχούν στον κοινωνικό προσανατολισμό ενός ατόμου, εμφανίζεται προσωπική παραμόρφωση, η οποία μπορεί να συμβάλει στη διάπραξη εγκλημάτων.

Όταν χαρακτηρίζουν τους κοινωνικούς ρόλους που είναι εγγενείς στους εγκληματίες, επισημαίνουν το χαμηλό κύρος τους, την έλλειψη ισχυρών δεσμών με εργασιακές και εκπαιδευτικές ομάδες και, αντίθετα, την παρουσία στενών δεσμών με άτυπες ομάδες που έχουν αρνητικό κοινωνικό προσανατολισμό, την απουσία οποιαδήποτε μακροπρόθεσμα σχέδια ζωής, κοινωνικές φιλοδοξίες που ξεπερνούν τις δυνατότητές τους ένα συγκεκριμένο άτομο.

Δεν είναι τυπικό να ανήκουν οι εγκληματίες δημόσιους οργανισμούς, εξαιρετικά σπάνια συμμετέχουν σε δραστηριότητες δημόσιων, συμπεριλαμβανομένων των κρατικών θεσμών. Η νομική συνείδηση ​​των εγκληματιών είναι επίσης ελαττωματική, η οποία εκδηλώνεται με μια περιφρονητική στάση απέναντι στην πιθανότητα τιμωρίας, τόσο προσωρινή (για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα κατανάλωσης αλκοόλ ή υπό την επίδραση άλλων εξωτερικών παραγόντων) όσο και επίμονη, μερικές φορές σε άγνοια νομικές απαγορεύσεις.

Οι εγκληματίες είναι γενικά λιγότερο επιρρεπείς στην επιρροή από την κοινωνία: όταν προσπαθούν να τους ενσταλάξουν νομικά και ηθικά πρότυπα, συχνά δεν μπορούν να καταλάβουν τι θέλουν από αυτούς. Ενόψει αυτού, η αξιολόγηση της κατάστασης που καθορίζει τη συμπεριφορά τους γίνεται όχι με βάση κοινωνικές απαιτήσεις, αλλά με βάση κάποιες προσωπικές ιδέες. Σε άλλες περιπτώσεις, οι εγκληματίες μπορεί να μην έχουν ακόμη χάσει την κατανόησή τους για την ουσία των κοινωνικών κανονισμών, αλλά μπορεί να μην θέλουν να συμμορφωθούν με αυτούς λόγω αποξένωσης από την κοινωνία, αδύναμων εργασιακών, οικογενειακών και φιλικών δεσμών.

Λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά του κοινωνικού ρόλου, θα πρέπει να επισημανθούν οι ακόλουθες καταστάσεις:

• 1. ένα άτομο δεν καταλαμβάνει πολλές κοινωνικές θέσεις που θα του επέτρεπαν να εξοικειωθεί με τους κανόνες του κράτους και να ενεργήσει σύμφωνα με τις απαιτήσεις του νόμου και της ηθικής.
• 2. ένα άτομο καταλαμβάνει ταυτόχρονα θέσεις που συνδέονται με αντικρουόμενους κανόνες συμπεριφοράς, δηλαδή υπάρχει σύγκρουση κοινωνικών ρόλων.
• 3. ένα άτομο παίρνει θέσεις που υπαγορεύουν άμεσα την εγκληματική του συμπεριφορά.
• 4. ένα άτομο καταλαμβάνει κάποιες κοινωνικές θέσεις και εστιάζει σε άλλες.

Τα παραπάνω μοντέλα καταστάσεων οδηγούν στο γεγονός ότι οι γυναίκες εγκληματίες είναι λιγότερο υπεύθυνες για τις ευθύνες τους στην οικογένεια, την εργασία, υπάρχει μια τάση έλξης προς άτυπες ομάδες αντικοινωνικού προσανατολισμού κ.λπ.

Έτσι, μεταξύ των κύριων κοινωνικοδημογραφικών παραγόντων που καθορίζουν το γυναικείο έγκλημα σε γενικό κοινωνικό επίπεδο, μπορεί κανείς να επισημάνει την ανεργία, την αύξηση των δαπανών έναντι του εισοδήματος λόγω του πληθωρισμού, την έλλειψη ζήτησης για νέους στην αγορά εργασίας, τη φύση της εργασίας που εκτελείται. και συνθήκες εργασίας, κοινωνική και οικονομική ανισότητα διαφορετικές ομάδεςπληθυσμός, ανισότητα φύλων, που εκδηλώνεται, μεταξύ άλλων, στον τομέα της απασχόλησης, της εργασιακής κατάστασης και των μισθών, καθώς και χαμηλό επίπεδο κοινωνικών εγγυήσεων στον τομέα της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας.

• Φρόλοβα Σβετλάνα Μαρατόβνα

Λέξεις-κλειδιά

ΑΝΗΛΙΚΕΣ / ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ/ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΣΗ ΑΝΗΛΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ

σχόλιο επιστημονικό άρθρο για το κράτος και το δίκαιο, τις νομικές επιστήμες, συγγραφέας του επιστημονικού έργου - Svetlana Maratovna Frolova

Υπό εξέταση χαρακτηριστικό κοινωνικού ρόλουπροσωπικότητες ανήλικοςεγκληματίας που καταδικάστηκε σε σωφρονιστικά έργα. Χαρακτηριστικά κοινωνικού ρόλουπροσωπικότητες ανήλικοςο εγκληματίας περιλαμβάνει τη μελέτη των κοινωνικών θέσεων και ρόλων του ατόμου. Το θεωρούμενο χαρακτηριστικό προσωπικότητας μας επιτρέπει να δούμε την προσωπικότητα του εγκληματία στην πραγματικότητα, η οποία καθορίζεται από την εκπλήρωση από αυτό το άτομο ορισμένων κοινωνικούς ρόλους.

Σχετικά θέματα επιστημονικές εργασίες για το κράτος και το δίκαιο, τις νομικές επιστήμες, συγγραφέας επιστημονικών εργασιών - Svetlana Maratovna Frolova,

• Κοινωνικοτυπολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ανήλικου παραβάτη που έχει καταδικαστεί σε σωφρονιστική εργασία

  2012 / Martysheva Svetlana Maratovna

• Χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός εγκληματία που εμπλέκεται σε οργανωμένη εγκληματική δραστηριότητα

  2014 / Asatryan Khachatur Ashotovich, Khristyuk Anna Aleksandrovna

• Εγκληματολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας των ανηλίκων που απαλλάσσονται από την τιμωρία

  2015 / Terentyeva Valeria Aleksandrovna, Naumova Elena Grigorievna

• Χαρακτηριστικά καταδίκων που εκτίουν ποινές σε εκπαιδευτικές αποικίες

  2011 / Datiy Alexey Vasilievich, Danilin Evgeny Mikhailovich, Fedoseev Alexey Avgustovich

• Χαρακτηριστικά προσωπικότητας ανηλίκων παραβατών με ιδιοτελή και βίαια κίνητρα

  2009 / Leus Elvira Viktorovna, Soloviev Andrey Gorgonyevich, Sidorov Pavel Ivanovich

Κοινωνική προσωπικότητα και ρόλος χαρακτηριστικό ανηλίκων εγκληματιών καταδικασμένων σε διορθωτικές εργασίες

Κοινωνική προσωπικότητα και ρόλος που χαρακτηρίζει ανήλικους εγκληματίες που καταδικάζονται σε διορθωτικές εργασίες εξετάζονται σε αυτό το άρθρο. Προϋποθέτει έρευνα των κοινωνικών θέσεων και ρόλων των προσώπων, των κοινωνικών και τομέων ρόλων τους. Η κοινωνική θέση αντιπροσωπεύει ένα σύνολο σχέσεων στο κοινωνικό σύστημα. Το εξεταζόμενο χαρακτηριστικό επιτρέπει να δούμε την προσωπικότητα του εγκληματία στην πραγματικότητα, η οποία προκύπτει από την απόδοση αυτού του ατόμου ορισμένων κοινωνικών ρόλων. Η ανάλυση της συμπεριφοράς του ανηλίκου, καταδικασμένου σε διορθωτικές εργασίες, από τη στιγμή της διάπραξης του εγκλήματος είναι απαραίτητη ως μηχανισμός, που επιτρέπει τον χαρακτηρισμό της προσωπικότητας των περισσότερων καταδικασμένων. Ο ανήλικος, καταδικασμένος σε διορθωτικά έργα, καταλαμβάνει ταυτόχρονα ένα σύνολο κοινωνικών θέσεων: στην οικογένεια είναι γιος (κόρη), στο χώρο εργασίας του εργαζόμενος, σε εκπαιδευτικό ίδρυμα μαθητής. Μόνο το 53,6% των ανηλίκων, που καταδικάστηκαν σε διορθωτικές εργασίες στο Τομσκ, το Κεμέροβο και το Νοβοσιμπίρσκ (2005-2010), σπούδασαν σε διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα τη στιγμή της διάπραξης του εγκλήματος. Στη δημοσκόπηση μεταξύ των ανηλίκων που καταδικάστηκαν σε διορθωτικές εργασίες, σχεδόν όλοι τους (περίπου το 90%) διευκρίνισαν ότι δεν επιθυμούν να σπουδάσουν, γεγονός που εξηγεί την παράλειψη μαθημάτων και τα κακά αποτελέσματα σπουδών. Οι δάσκαλοι παρατηρούν ότι, κατά κανόνα, αυτή η ηλικιακή κατηγορία των καταδικασμένων έχει αμφιλεγόμενες σχέσεις με συγχρόνους, είναι συχνά αγενείς με τους δασκάλους. Η πλειονότητα των ανηλίκων (75,5%) έχει αρνητικά χαρακτηριστικά από τον χώρο εργασίας από πολλές απόψεις που προκαλούνται από παραβίαση της εργασιακής πειθαρχίας: αμελής σχέση με την απόδοση των εργασιακών λειτουργιών, ειδικότερα, κακή ποιότητα εκτέλεσης των καθηκόντων και τακτικά καθυστερήσεις στην εργασία. Το 24,5% των ανηλίκων χαρακτηρίζονται θετικά ανήλικοι στον οργανισμό, στην επιχείρηση. εφαρμόζονται σε αυτούς μέτρα ενθάρρυνσης σύμφωνα με την εργατική νομοθεσία. Μεταξύ των μέτρων ενθάρρυνσης που ορίζονται στο άρθρο 191 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι εργοδότες βασικά κάνουν ανακοινώσεις ευγνωμοσύνης. Το 98% των εργοδοτών όρισε την ανακοίνωση της ευγνωμοσύνης ως τρόπο ενθάρρυνσης του εργαζομένου. ένας εργοδότης ανέφερε ως ενθαρρυντικό μέτρο «την αποστολή ευγνωμοσύνης στην οικογένεια του ανηλίκου». Η ενθάρρυνση εμφανίζεται στην παραγγελία του εργοδότη. Κανένας εργοδότης δεν όρισε ταυτόχρονη εφαρμογή πολλών ειδών ενθάρρυνσης σχετικά με τον ανήλικο εργαζόμενο. Η δημοσκόπηση των ανηλίκων έδειξε ότι η πλειοψηφία τους (75,47%) έχει μια ιδιόμορφη αρνητική στάση απέναντι στα καθήκοντα της οικογένειας, δηλαδή να βοηθά τους γονείς στο σπίτι, δηλώνοντας ότι δεν χρειάζεται να το κάνουν.

Κείμενο επιστημονικής εργασίας με θέμα «Χαρακτηριστικά κοινωνικού ρόλου της προσωπικότητας ανήλικου παραβάτη που καταδικάστηκε σε σωφρονιστική εργασία»

Ο Σ.Μ. Φρόλοβα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΡΟΛΟΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΝΗΛΙΚΟΥ ΔΡΑΣΤΗ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ ΣΕ ΔΙΟΡΘΩΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Λαμβάνονται υπόψη τα κοινωνικο-ρολικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ανήλικου παραβάτη που έχει καταδικαστεί σε σωφρονιστική εργασία. Τα χαρακτηριστικά κοινωνικού ρόλου της προσωπικότητας ενός ανήλικου παραβάτη περιλαμβάνουν τη μελέτη των κοινωνικών θέσεων και ρόλων του ατόμου. Το θεωρούμενο χαρακτηριστικό προσωπικότητας μας επιτρέπει να δούμε την προσωπικότητα του εγκληματία στην πραγματικότητα, η οποία καθορίζεται από την εκπλήρωση ορισμένων κοινωνικών ρόλων από αυτό το άτομο. Λέξεις κλειδιά: ανήλικοι; χαρακτηριστικά κοινωνικού ρόλου. κοινωνικός ρόλος; κοινωνική θέση της προσωπικότητας του ανηλίκου.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Ντολγκόβα προσδιορίζει διάφορες προσεγγίσεις για τον καθορισμό των κοινωνικών ρόλων. Η πρώτη προσέγγιση αποκαλύπτει μια κανονιστική κατανόηση του κοινωνικού ρόλου, δηλαδή: ο κοινωνικός ρόλος αποκαλύπτεται μέσω της ανθρώπινης συμπεριφοράς, η οποία εξαρτάται από τις θέσεις που καταλαμβάνει στην κοινωνία. Στην πραγματικότητα, θα πρέπει να συμφωνήσει κανείς με αυτό, καθώς ένα άτομο καταλαμβάνει μια σειρά από θέσεις και εκτελεί μια σειρά από ρόλους, καθένας από τους οποίους έχει το δικό του περιεχόμενο. Η ίδια η κοινωνική θέση είναι ένα σύνολο συνδέσεων στις κοινωνικές σχέσεις και ο ρόλος είναι το περιεχόμενο των απαιτήσεων που επιβάλλονται στο άτομο που καταλαμβάνει αυτή τη θέση. Ένας ρόλος ορίζεται ως η ελεύθερη συμπεριφορά ενός ατόμου, που καθορίζεται από τη δική του ατομικά χαρακτηριστικά. Ένα άτομο ζει ένα ρόλο ως ελεύθερος καλλιτέχνης. Η ακόλουθη προσέγγιση χαρακτηρίζει έναν ρόλο ως το περιεχόμενο των προσδοκιών άλλων ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά. Στην επιστημονική βιβλιογραφία, ένας ρόλος ορίζεται ως προϊόν της αλληλεπίδρασης κοινωνικών παραγόντων και εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο Στη μελέτη μας, θα προχωρήσουμε από μια κανονιστική κατανόηση του ρόλου, σύμφωνα με την οποία η κοινωνική θέση προϋποθέτει ένα σύνολο σχέσεων στο κοινωνικό σύστημα.

Έτσι, το χαρακτηριστικό κοινωνικού ρόλου μας επιτρέπει να δούμε την προσωπικότητα του εγκληματία στην πραγματικότητα.

Η ανάλυση της συμπεριφοράς ενός ανηλίκου που έχει καταδικαστεί σε σωφρονιστικά έργα πριν από τη διάπραξη του εγκλήματος είναι απαραίτητη ως μηχανισμός για τον χαρακτηρισμό της προσωπικότητας του καταδικασμένου. Ένας ανήλικος καταδικασμένος σε σωφρονιστική εργασία καταλαμβάνει ταυτόχρονα πολλές κοινωνικές θέσεις: σε μια οικογένεια είναι γιος (κόρη), σε μια εργασιακή συλλογικότητα είναι υπάλληλος, σε εκπαιδευτικό ίδρυμα είναι φοιτητής.

Μόνο το 53,6% των ανηλίκων που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστικά έργα στις περιοχές Τομσκ, Κεμέροβο και Νοβοσιμπίρσκ από το 2005 έως το 2010 σπούδαζαν σε διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα τη στιγμή του εγκλήματος. Σχετικά με αυτή την ομάδα ανηλίκων, υπάρχουν χαρακτηριστικά από τον τόπο σπουδών, σύμφωνα με τα οποία περίπου το 70% αυτών χαρακτηρίζονται αρνητικά, οι υπόλοιποι (30%) - θετικά.

Όταν έπαιρναν συνεντεύξεις από ανηλίκους που καταδικάστηκαν στο υπό μελέτη είδος ποινής, σχεδόν όλοι τους (περίπου το 90%) δήλωσαν ότι δεν είχαν καμία επιθυμία να σπουδάσουν, με αποτέλεσμα να χάνουν συχνά μαθήματα χωρίς βάσιμο λόγο και να μελετούν ικανοποιητικά.

δημιουργικά, έχουν φοιτητικές οφειλές. Οι δάσκαλοι σημειώνουν ότι οι ανήλικοι έχουν αντικρουόμενες σχέσεις με συνομηλίκους και δασκάλους.

Ο Μ.Α. σημειώνει επίσης έλλειψη ενδιαφέροντος για σπουδές μεταξύ των ανηλίκων. Suturin, διερευνώντας τη χρήση της ποινικής τιμωρίας με τη μορφή υποχρεωτικής εργασίας κατά ανηλίκων: «Ανήλικοι που καταδικάστηκαν σε υποχρεωτική εργασία, οι οποίοι τη στιγμή του εγκλήματος σπούδαζαν σε δευτεροβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα και πρωτοβάθμια ιδρύματα επαγγελματική εκπαίδευση, χαρακτηρίζονται (ως επί το πλείστον) από έλλειψη ενδιαφέροντος για μάθηση, η οποία τυπικά εκφράζεται σε χαμηλές ακαδημαϊκές επιδόσεις, μεγάλες ποσότητεςαπουσίες από τα μαθήματα, παραβιάσεις της πειθαρχίας κ.λπ.». .

Όσον αφορά τους ανηλίκους που καταδικάστηκαν σε δοκιμαστική ποινή, το 36,8% είχε θετική περιγραφή του τόπου σπουδών του, το 26,5% είχε ουδέτερο και το 30,6% είχε αρνητική περιγραφή. «Τα περισσότερα χαρακτηριστικά έδειχναν ότι ο κατάδικος παρείχε βοήθεια σε μέλη της οικογένειας και γείτονες, απουσία παραβιάσεων της δημόσιας τάξης, μη κατανάλωση αλκοόλ, ευγένεια και φιλικότητα».

Ας αναλογιστούμε τον κοινωνικό ρόλο που παίζει ένας καταδικασμένος ανήλικος στη δουλειά. Με τον όρο εργασία σε αυτή την περίπτωση εννοούμε την έκτιση της ποινής που σπουδάζουμε σε οργανισμό ή επιχείρηση. Ο κοινωνικός ρόλος εξετάστηκε με τη μελέτη χαρακτηριστικών από τον τόπο εργασίας του κατάδικου.

Κατά τη μελέτη του υλικού των ατομικών φακέλων σε ποινικές επιθεωρήσεις ανηλίκων που καταδικάστηκαν στο είδος της υπό μελέτη ποινής, έλειπαν χαρακτηριστικά από τον τόπο εργασίας για το 21% των ανηλίκων. Όπως εξήγησαν υπάλληλοι του ποινικού συστήματος, μετά την εγγραφή στην ποινική επιθεώρηση, δεν αποστέλλονται όλοι οι ανήλικοι, μετά από 30 ημέρες από την ημερομηνία παραλαβής της σχετικής δικαστικής απόφασης με αντίγραφο της ετυμηγορίας (απόφαση, απόφαση), από επιθεωρητές του ποινικό σύστημα για να εκτίσει την επιβαλλόμενη ποινή . Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι είτε δεν υπάρχουν επιχειρήσεις και οργανισμοί που περιλαμβάνονται στον κατάλογο θέσεων για την εξυπηρέτηση σωφρονιστικών εργασιών, είτε εάν υπάρχουν αυτές οι επιχειρήσεις και οργανισμοί που περιλαμβάνονται στον κατάλογο, δεν υπάρχουν κενές θέσεις για έναν καταδικασμένο ανήλικο, δηλ. Οι συνθήκες εργασίας δεν ταξινομούνται ως «επιβλαβείς». Από την άποψη αυτή, δεν υπάρχουν χαρακτηριστικά από τον τόπο εργασίας αυτής της ομάδας ανηλίκων.

Στα χαρακτηριστικά από τον τόπο εργασίας ενός ανηλίκου που καταδικάστηκε σε σωφρονιστική εργασία, σημειώθηκε: «χαρακτηρίζεται ικανοποιητικά», «δεν καπνίζει», «έχει κάποιες γνώσεις στον τομέα της εκτέλεσης εργασίας, προσπαθεί να ανταπεξέλθει στις ανατεθειμένες εργατικές λειτουργίες », «με ευσυνειδησία αντιμετωπίζει την εκτέλεση των εργασιακών του ευθυνών». Ταυτόχρονα, ακόμη και σε τέτοια χαρακτηριστικά (θετικά στη μορφή) δεν ειπώθηκε τίποτα για τη στάση αυτών των ανθρώπων στο έργο που εκτελείται, για τη σχέση του ανηλίκου με την εργασιακή συλλογικότητα.

Αρνητικά χαρακτηριστικά από τον τόπο εργασίας σε σχέση με ανηλίκους που καταδικάστηκαν στο συγκεκριμένο είδος ποινής σημειώθηκαν στο 75,5% των περιπτώσεων.

Συγκρίνοντας την κατηγορία των ανηλίκων που μελετάμε με τους υπό δοκιμασία, θα πρέπει να προσέξουμε την ασυμφωνία σε ορισμένα χαρακτηριστικά. Έτσι, ο Κ.Ν. Ο Taralenko, μελετώντας το υλικό των ποινικών υποθέσεων σε σχέση με ανηλίκους σε αναστολή, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι σχεδόν όλη η υπό εξέταση κατηγορία (93,0%) χαρακτηρίστηκε θετικά («τα περισσότερα από τα χαρακτηριστικά σημειώνουν τις ιδιότητες της σκληρής δουλειάς, τον σεβασμό από την συλλογική εργασία, καθώς και υποδεικνύει την απουσία πειθαρχικών κυρώσεων"). αρνητικά χαρακτηριστικά σημειώθηκαν στο 3,5% των ανηλίκων. το ίδιο ποσοστό υπήρχε και για άτομα που είχαν ουδέτερα χαρακτηριστικά.

Μια παρόμοια περίσταση σημειώνεται από τον M.A. Suturin όταν μελετά την ποινική τιμωρία με τη μορφή υποχρεωτικής εργασίας σε σχέση με την ηλικιακή κατηγορία των υπό εξέταση καταδίκων. Έτσι, «...από τον αριθμό των εργαζομένων κατάδικων, ένα ελαφρώς μεγαλύτερο ποσοστό ανηλίκων χαρακτηρίστηκε στον κύριο χώρο εργασίας τους ως μη πολύ πειθαρχημένοι υπάλληλοι που δεν έδειχναν σεβασμό στην εργασία. Υπάρχει έλλειψη ενδιαφέροντος για το αποτέλεσμα αυτής της εργασίας, μια καθαρά πραγματιστική και χρηστική στάση απέναντι στο επάγγελμα και τις δραστηριότητές του (η επιθυμία να μεγιστοποιηθούν τα υλικά ή άλλα οφέλη των καταναλωτών). Υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες στη δημιουργία και τη διατήρηση θετικών επαφών με το εργατικό δυναμικό». Όσον αφορά τα αρνητικά χαρακτηριστικά σε σχέση με ανηλίκους που έχουν καταδικαστεί σε σωφρονιστική εργασία, οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στην παρουσία παραβιάσεων της εργασιακής πειθαρχίας, συμπεριλαμβανομένης της απουσίας, της καθυστέρησης στην εργασία, καθώς και της απρόσεκτης στάσης ως προς την εκπλήρωση των καθηκόντων που τους έχουν ανατεθεί. εργατικές λειτουργίες, ευθύνες. Μεταξύ των παραβιάσεων της εργασιακής πειθαρχίας που διαπράχθηκαν από ανήλικους που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστική εργασία, επικρατεί μια απρόσεκτη στάση για την εκτέλεση των εργασιακών λειτουργιών, ιδίως η κακή εκτέλεση των καθηκόντων τους, καθώς και η συστηματική καθυστέρηση στην εργασία.

Τα δεδομένα από τη μελέτη μας σε κάποιο βαθμό συνέπεσαν με τα δεδομένα που έλαβε ο Μ.Α. Ο Suturin, όταν μελετά έναν άλλο τύπο τιμωρίας, που σχετίζεται επίσης με την εκτέλεση εργασιακών λειτουργιών μη

ενήλικοι κατάδικοι - υποχρεωτική εργασία.

Όσον αφορά τους θετικά χαρακτηρισμένους ανηλίκους σε οργανισμό ή επιχείρηση (24,5%), σε σχέση με αυτούς η διοίκηση του οργανισμού όπου εκτίουν την ποινή τους εφάρμοσε μέτρα κινήτρων σύμφωνα με εργατική νομοθεσία. Μεταξύ αυτών που καθορίζονται στο άρθρο. 191 Κώδικας Εργασίας Ρωσική ΟμοσπονδίαΟι εργοδότες χρησιμοποιούν κυρίως μέτρα κινήτρων για ανηλίκους που εκτελούν ευσυνείδητα τα εργασιακά τους καθήκοντα, ανακοινώσεις ευγνωμοσύνης. Έτσι, κατά την έρευνα των εργοδοτών σχετικά με μέτρα κινήτρων για ανηλίκους που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστική εργασία, το 98% των εργοδοτών ανέφεραν μια ανακοίνωση ευγνωμοσύνης ως μορφή ενθάρρυνσης των εργαζομένων. Ένας εργοδότης ανέφερε ως κίνητρο «την αποστολή ευχαριστήριας επιστολής στην οικογένεια του ανηλίκου». Το κίνητρο ανακοινώνεται με εντολή (οδηγία) του εργοδότη. Κατά την έρευνα των εργοδοτών, κανένας από αυτούς δεν ανέφερε την ταυτόχρονη χρήση πολλών τύπων κινήτρων σε σχέση με έναν ανήλικο εργαζόμενο.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να εξεταστεί η εκπλήρωση του κοινωνικού ρόλου ενός ανηλίκου καταδικασμένου σε σωφρονιστική εργασία στην οικογένεια.

Έρευνα σε ανηλίκους έδειξε ότι η πλειοψηφία τους (σχεδόν 75,47%) έχει αρνητική στάση απέναντι στις ευθύνες τους στην οικογένεια· πιστεύει ότι δεν έχει τέτοια ευθύνη. Στα περισσότερα χαρακτηριστικά του τόπου διαμονής σε σχέση με τους ανηλίκους, διαπιστώθηκε και η παρουσία συγκρουσιακών σχέσεων με γείτονες, κάτι που φυσικά αποτελεί «πορτρέτο» του ανηλίκου στον τόπο διαμονής του.

Στα χαρακτηριστικά που δόθηκαν στους ανήλικους κατάδικους σημειώθηκε: «κατά την παραμονή του καθιερώθηκε με θετική πλευρά«», «Ποτέ δεν είχα συγκρούσεις με γείτονες και δεν έχω συγκρούσεις», «είναι πάντα φιλικός, ανταποκρίνεται, βοηθά όλους, όποιον ζητήσει οτιδήποτε, αν χρειαστεί». Αυτά είναι θετικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν τους ανηλίκους. Υπάρχουν επίσης αρνητικά χαρακτηριστικά: «πίνει συνέχεια στην είσοδο», «καπνίζει», «συνεχείς συγκρούσεις με γείτονες» κ.λπ.

Στην πλειονότητα των υλικών ποινικών υποθέσεων που μελετήσαμε, οι ανήλικοι που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστικά έργα χαρακτηρίστηκαν αρνητικά από τον τόπο διαμονής τους (80%).

Η ανάλυση των χαρακτηριστικών από τον τόπο διαμονής έδειξε ότι η πλειοψηφία των ανηλίκων είχε σύνθετες, συγκρουσιακές σχέσεις, «ψυχρές σχέσεις» με μέλη της οικογένειας, οι γονείς δεν ενδιαφέρθηκαν ούτε για τον ανήλικο ούτε για το περιβάλλον του. Ταυτόχρονα, οι σχέσεις σύγκρουσης στην οικογένεια βασίζονται στον τρόπο ζωής είτε των γονέων (κατά κανόνα, ανήθικη συμπεριφορά, κατανάλωση αλκοόλ, καυγάδες μεταξύ πατριού και μητέρας) είτε του ίδιου του ανηλίκου (μη προσέλευση εκπαιδευτικό ίδρυμα, συστηματικές απουσίες από τα μαθήματα, κάπνισμα). Εδώ μιλάμε γιαγια τυπικά ολοκληρωμένες οικογένειες, δηλ. όπου είναι παρών ένας γονέας

τηλ και, κατά κανόνα, πατριός, καθώς και μονογονεϊκές οικογένειες όπου μόνο ένας γονέας, συνήθως η μητέρα, συμμετέχει στην ανατροφή ενός ανηλίκου.

Για να επιβεβαιώσουμε τα παραπάνω, μπορούμε να παραθέσουμε τις απαντήσεις των ερωτηθέντων ανηλίκων που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστικά έργα στις ακόλουθες ερωτήσεις. Έτσι, στην πρώτη ερώτηση «Ενδιαφέρονται οι γονείς σου για τις υποθέσεις σου;» Από τους ανηλίκους που συμμετείχαν στην έρευνα, η πλειοψηφία (64,15%) απάντησε αρνητικά, οι υπόλοιποι (35,85%) απάντησαν θετικά.

Στη δεύτερη ερώτηση, «Οι γονείς σου ενδιαφέρονται για το περιβάλλον σου;» Οι απαντήσεις διανεμήθηκαν ως εξής:

Ναι, το ελέγχουν απόλυτα (11,32%)?

Ναι, αλλά δεν υπάρχει συνεχής παρακολούθηση (28,3%).

Όχι, δεν ενδιαφέρονται καθόλου (49,06%).

Οι γονείς μου δεν είναι καθόλου εξοικειωμένοι με το περιβάλλον μου (11,32%).

Μερικοί από τους ανηλίκους που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστική εργασία εκπαιδεύτηκαν και ολοκλήρωσαν με επιτυχία ειδικά μαθήματα (για παράδειγμα, μαθήματα πωλήσεων, μαθήματα πληροφορικής, άλγεβρα, μαθήματα πληροφορικής).

Έτσι, ο ανήλικος Β., ενώ σπούδαζε στο σχολείο Νο 25 στο Τομσκ, εκτός από τα μαθήματα, παρακολούθησε ειδικά μαθήματα άλγεβρας και πληροφορικής.

Να σημειωθεί ότι το 62,3% των ανηλίκων υπό δοκιμασία στον τόπο διαμονής τους χαρακτηρίστηκε θετικά, το 12,3% είχε ουδέτερα χαρακτηριστικά και το 12,3% έλαβε αρνητικό χαρακτηριστικό από τους γονείς τους.

Έτσι, κατά τη διεξαγωγή συγκριτικής ανάλυσης των χαρακτηριστικών κοινωνικού ρόλου των ανηλίκων που καταδικάστηκαν σε σωφρονιστική εργασία, καταδικάστηκαν υπό όρους και καταδικάστηκαν σε υποχρεωτική εργασία, παρατηρούνται ασήμαντες διαφορές.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Εγκληματολογία / επιμ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Χρέος. 4η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον M.: NORM, 2010. 1070 p.

2. Suturin M.A. Υποχρεωτική εργασία σε σχέση με ανηλίκους: δυσ. ...κανάλι. νομικός nauk.Tomsk, 2011. 203 p.

3. Ταραλένκο Κ.Ν. Υποτροπή ανηλίκων προφυλακιστέων και πρόληψή της: δυσ. ...κανάλι. νομικός Sci.

Tomsk, 2003. 204 σελ.

4. Αρχείο του Περιφερειακού Δικαστηρίου Oktyabrsky του Τομσκ. Δ. 1-485/10.

Κάθε άτομο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία καθορίζονται από τις κοινωνικές ή ψυχολογικές του ιδιότητες. Το άτομο ενώνεται με άλλους σε ομάδες, οικογένειες, ομάδες, οι οποίες αρχίζουν να φέρουν και ένα κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό.

Τι είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό;

Τι είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό; Πρόκειται για ένα σύνολο κοινωνικών και ψυχολογικών φαινομένων που εξηγούν τις ιδιότητες, τα χαρακτηριστικά, τις ιδιότητες ενός ατόμου, ομάδας, οικογένειας κ.λπ. Τα προσωπικά χαρακτηριστικά καθορίζονται από τις ψυχολογικές ιδιότητες κάθε συστατικού ή κοινωνικούς παράγοντες που το επηρεάζουν.

Τα χαρακτηριστικά μιας ομάδας, οικογένειας, ομάδας καθορίζονται από τον ψυχισμό κάθε μέλους, τις σχέσεις τους, γενικές δραστηριότητες, θρησκεία, πολιτισμός, ανατροφή, πολιτική κατάσταση και άλλοι παράγοντες.

Κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Προσωπικότητα είναι ένα άτομο που έχει δραστηριότητα και συνείδηση ​​που τον βοηθούν να χαράξει την πορεία του στη ζωή. Η προσωπικότητα διαμορφώνεται όπως ζει κανείς. Καθορίζεται από τους κοινωνικούς παράγοντες στους οποίους αναπτύσσεται, τις δραστηριότητες που παράγει, καθώς και τους τρόπους κατανάλωσης και απόκτησης υλικών αγαθών. Τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά διαμορφώνονται ως αποτέλεσμα της κοινωνικής αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, στην οποία ο καθένας επηρεάζει ο ένας τον άλλον.

Τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου επηρεάζονται επίσης από τις ανατομικές και φυσιολογικές του ικανότητες, που διαμορφώνουν τη συμπεριφορά και τον ψυχισμό του. Επιπλέον, ένα άτομο κατέχει μια ορισμένη θέση στην κοινωνία, η οποία επηρεάζει τη διαμόρφωση συγκεκριμένων δεξιοτήτων και ιδιοτήτων σε αυτόν.

Τα προσωπικά χαρακτηριστικά αποτελούνται από χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα, απόψεις, κλίσεις και ιδιότητες της ψυχής του. Αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι ένα άτομο δεν έχει απολύτως σταθερά χαρακτηριστικά. Στη διαδικασία της ζωής αλλάζουν, μεταμορφώνονται ή ενισχύονται. Εξαρτάται από τις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται ένα άτομο περιοδικά, τις δραστηριότητες που ασκεί, τη στάση που επιδεικνύει απέναντι στην κατάσταση και τη θέση που καταλαμβάνει σε μια δεδομένη κατάσταση.

Ένα άτομο είναι άτομο γιατί πολλά από τα χαρακτηριστικά του δεν είναι έμφυτα. Μόνο τύποι ανώτερης νευρικής δραστηριότητας μπορούν να προσδιοριστούν γενετικά, αλλά ακόμη και αυτοί υπόκεινται σε διόρθωση κατά τη διάρκεια της ζωής. Δεν υπάρχουν δύο άνθρωποι ίδιοι, αφού διαφορετικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά αναπτύσσονται από το ίδιο υπόβαθρο.

Το κύριο πράγμα στη διαμόρφωση των κοινωνικο-ψυχολογικών χαρακτηριστικών παραμένει η πορεία της ζωής, η οποία βασίζεται στην κοσμοθεωρία που καθοδηγεί το άτομο. Εξαρτάται από μονοπάτι ζωής, αναπτύσσονται ορισμένες ιδιότητες και χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα και κλίσεις. Όλα αυτά ξεκινούν από την οικογενειακή και κοινωνική αγωγή από την οποία περνά το άτομο.

Τα κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά λαμβάνουν υπόψη τις ακόλουθες έννοιες στην προσωπικότητα:

1. Ενδιαφέροντα – σε ποια αντικείμενα δίνει προσοχή ένα άτομο; Επηρεάζουν την εστίαση και την επιλογή της διαδρομής ζωής. Όσο πιο σταθερά είναι, τόσο πιο συγκεντρωμένο είναι το άτομο και τόσο πιο επιτυχημένο είναι.
2. Η κλίση είναι η κατεύθυνση της δράσης σε ένα συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας.
3. Ανάγκη είναι μια φυσιολογική ανάγκη που προκαλεί προσωρινό ενδιαφέρον, αφού ικανοποιηθεί η ανάγκη.
4. Η ικανότητα είναι μια νοητική δεξιότητα που εξασφαλίζει την επιτυχή εκτέλεση μιας δραστηριότητας.
5. Η χαρισματικότητα είναι ένα σύνολο κλίσεων βάσει των οποίων μπορούν να αναπτυχθούν ορισμένες ικανότητες.
6. – αυτός είναι ένας συνδυασμός συναισθηματικής διεγερσιμότητας, εκδηλώσεων συναισθημάτων και κινητικότητας.
7. Ο χαρακτήρας είναι ένα σύνολο ιδιοτήτων και ψυχικών χαρακτηριστικών που επηρεάζουν τις αποφάσεις και τις ενέργειες ενός ατόμου.

Κοινωνικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

Η προσωπικότητα είναι ένα κοινωνικό ον. Ένα άτομο δεν γεννιέται ως άτομο, αλλά γίνεται ένα στο περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνει και αναπτύσσεται. Καθώς ένα άτομο αλληλεπιδρά με την κοινωνία, αποκτά ορισμένα κοινωνικά χαρακτηριστικά. Παίζει κοινωνικούς ρόλους και προσπαθεί να προσαρμοστεί στην κοινωνία, κάτι που συμβαίνει λίγο πολύ με επιτυχία.

Υπάρχουν 2 κοινωνικοί ρόλοι:

1. Συμβατικοί - ρόλοι που δίνονται από την κοινωνία, ανάλογα με την κοινωνική θέση: πατέρας, σύζυγος, αφεντικό κ.λπ.
2. Διαπροσωπικοί – ρόλοι που εξαρτώνται από τα προσωπικά χαρακτηριστικά του ατόμου.

Η ιδιότητα ενός ατόμου καθορίζεται από τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις που έχει. Σε κάθε ομάδα, ένα άτομο καταλαμβάνει έναν συγκεκριμένο ρόλο, όπου, πρώτα απ 'όλα, χτίζει ορισμένες επιχειρηματικές ή προσωπικές σχέσεις. Εδώ διαμορφώνονται τα χαρακτηριστικά και οι ιδιότητές του, που στη συνέχεια εκδηλώνονται και χαρακτηρίζουν το άτομο.

Κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ομάδας

Ένα άτομο δεν ζει χωριστά από τους άλλους. Αργά ή γρήγορα, ταξινομεί τον εαυτό του ως μέλος μιας συγκεκριμένης ομάδας - μιας ένωσης στην οποία περισσότερα από δύο άτομα ενώνονται από ενδιαφέροντα, κοινούς στόχους, δραστηριότητες, κίνητρα, καθήκοντα κ.λπ. Μια ομάδα είναι ένας ενιαίος οργανισμός που περιλαμβάνει άτομα με δικά τους κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Αυτό, με τη σειρά του, διαμορφώνει τα χαρακτηριστικά της ομάδας με τον κοινωνικο-ψυχολογικό της προσανατολισμό.

Οι μικρές ομάδες παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή κάθε ατόμου. Οι μικρές ομάδες είναι οικογένειες, ομάδες, φίλοι, σχολικές τάξεις ή ομάδες κολεγίου. Όλα περιλαμβάνουν κατά μέσο όρο έως και 30 άτομα που είναι ενωμένα Κοινή αιτίακαι στόχους, ενδιαφέροντα και απόψεις. Εδώ υπάρχει μεγαλύτερος αντίκτυπος σε κάθε άτομο.

Μια ομάδα είναι ένα κύτταρο στο οποίο είναι συνδεδεμένο ένα άτομο. Ένα από τα χαρακτηριστικά του είναι η κοινότητα πάνω στην οποία οι άνθρωποι ενώνονται. Η συνοχή είναι το δεύτερο κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό.

Η σύνθεση μιας ομάδας είναι η ποιοτική σύνθεση, δηλαδή τα χαρακτηριστικά των μελών της. Μέγεθος είναι ο αριθμός των μελών της ομάδας (δηλαδή ένα ποσοτικό χαρακτηριστικό).

Σε μια ομάδα, δύο παράγοντες είναι σημαντικοί:

1. – τον ​​πολιτισμό, τα ήθη, τη γλώσσα του κ.λπ.
2. Οι σχέσεις μεταξύ των μελών του είναι ήθη και ηθική, κανόνες και κανόνες.

Κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ομάδας

Μια ανεπτυγμένη ομάδα γίνεται μια ομάδα, στην οποία έχουν ήδη διαμορφωθεί σταθεροί κανόνες σχέσεων και σημειώνονται επίσης κοινωνικά χρήσιμοι τομείς δραστηριότητας. Κάθε μέλος έχει τη δική του θέση, στάτους, είδος δραστηριότητας που εκτελεί, καθήκοντα κ.λπ. Μπορούμε να μιλήσουμε για την παρουσία μιας ιεραρχίας μέσα στην ομάδα, όπου υπάρχουν υψηλότερες και χαμηλότερες υποδομές. Αν μιλάμε για το κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό, τότε δεν είναι πλέον η συλλογικότητα που διαμορφώνεται, αλλά η συλλογικότητα που υποτάσσεται σε αυτήν.

Τα χαρακτηριστικά της ομάδας είναι:

• Δημόσια διάθεση.
• Κοινή γνώμη, στάσεις, πεποιθήσεις.
• Συλλογικές παραδόσεις, ήθη, συνήθειες.
• Δημόσια συναισθήματα.
• Απαιτήσεις, εξουσία και αμοιβαίες αξιολογήσεις.

Η ομάδα έχει ήδη θεσπίσει κανόνες και κανονισμούς. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να εκφραστεί σε αυτό το πλαίσιο. Οι σχέσεις μεταξύ των μελών της ομάδας δημιουργούνται μεμονωμένα, αλλά σπάνια υπερβαίνουν τα όρια καθιερωμένους κανόνες.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του κοινωνικο-ψυχολογικού προσανατολισμού της ομάδας είναι:

1. Πειθαρχία είναι ο προσδιορισμός της συμπεριφοράς κάθε μέλους προκειμένου να οργανωθεί ένας ενιαίος μηχανισμός δράσης μέσα στην ομάδα.
2. Η επίγνωση είναι η παρουσία όλων των πληροφοριών που επιτρέπουν σε όλους να επιδιώξουν έναν κοινό στόχο και να θέσουν τα απαραίτητα καθήκοντα.
3. Οργάνωση είναι η ευελιξία της ομάδας σε εξωτερικές αλλαγές που επηρεάζουν την αλλαγή στην πορεία των γεγονότων.
4. Η δραστηριότητα είναι η ελεύθερη έκφραση της δραστηριότητάς του από κάθε άτομο.
5. Η συνοχή είναι ένα ενοποιητικό στοιχείο ψυχολογικής φύσης που επιτρέπει σε μια ομάδα να διατηρήσει τη δομή της και να είναι ένας ενιαίος μηχανισμός.

Κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά του παιδιού

Τα χαρακτηριστικά ενός παιδιού καθορίζονται από τους τύπους δραστηριοτήτων στις οποίες αναπτύσσεται και μεγαλώνει. Καταρχάς, εφιστάται η προσοχή στην κοινωνικο-ψυχολογική δομή της οικογένειας, η οποία μπορεί να είναι πλήρης ή ελλιπής, ευημερούσα ή δυσλειτουργική. Παιδιά μέχρι σχολική ηλικίακαθορίζονται από την αλληλεπίδραση με τα γύρω παιδιά, καθώς και από την επικοινωνία μέσα στην οικογένεια. Τα παιδιά σχολικής ηλικίας χαρακτηρίζονται από ακαδημαϊκή επιτυχία.

Άλλα χαρακτηριστικά είναι τα φυσιολογικά συστατικά του παιδιού: η υγεία του, οι συγγενείς ασθένειες, οι κλίσεις. Αξιολογούνται επίσης οι επικοινωνιακές δεξιότητες και η αλληλεπίδραση του παιδιού με συνομηλίκους, δασκάλους και φροντιστές.

ΣΕ Νεαρή ηλικίατο παιδί ανακαλύπτει τον κόσμο. Το πώς τον φαντάζεται στο τέλος αυτής της περιόδου εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ανατροφή και τα πρότυπά του, που είναι οι γονείς του. Εδώ αντιγράφει τους γονείς του.

Στην περίοδο του δημοτικού, το παιδί εκτίθεται σε εκούσια συμπεριφορά, η οποία συχνά υποτάσσεται σε εγωιστικές επιθυμίες. Είναι σημαντικό εδώ το παιδί να έχει επαρκή κατανόηση της ορθότητας των ενεργειών που εκτελούνται. Το παιδί είναι πιο επιρρεπές σε εξωτερική επιρροή και καθορίζεται από κοινωνικούς ρόλους.

ΣΕ εφηβική ηλικίαυπάρχει επιθυμία για αυτοδιάθεση στους τομείς της θρησκείας, του επαγγέλματος, της προσωπικότητας, της πνευματικότητας, της κοινωνίας κ.λπ. Στην εφηβεία, ένα άτομο αρχίζει να διαμορφώνει την κοινωνική του θέση, η οποία χρειάζεται σεβασμό από τους άλλους.

Κοινωνικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά της οικογένειας

Βασικός θεσμός και μονάδα της κοινωνίας είναι η οικογένεια, η οποία χαρακτηρίζεται από το κύριο κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό - την επικοινωνία σε 3 επίπεδα:

1. Επικοινωνία μεταξύ των συζύγων.
2. Επικοινωνία μεταξύ γονέων και παιδιών.
3. Επικοινωνία μεταξύ των συζύγων και των γονιών και φίλων του άλλου.

Η οικογένεια ξεκινά πρώτα με τη μορφή γάμου, μετά γεννιούνται παιδιά, τα οποία τελικά φεύγουν αφήνοντας τη «φωλιά άδεια». Αυτά είναι τα στάδια ανάπτυξης της οικογένειας. Και η επικοινωνία συνίσταται στην εγγύτητα, την ειλικρίνεια και την ευκαιρία να συζητήσουμε προβλήματα με άλλα μέλη της οικογένειας.

Η οικογένεια εκτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες:

• Μεγαλώνοντας μια νέα γενιά και μεταλαμπαδεύοντας της πολιτιστική εμπειρία.
• Διατήρηση της υγείας κάθε μέλους, φροντίδα για τους άλλους.
• Οικονομική στήριξη και στήριξη για όσους δεν μπορούν ή δεν έχουν φτάσει ακόμη σε ηλικία εργασίας.
• Πνευματική ανάπτυξη κάθε μέλους.
• Ανάπτυξη του ελεύθερου χρόνου, εμπλουτισμός του.
• Καθορισμός της κοινωνικής θέσης κάθε μέλους.
• Ψυχολογική προστασία και συναισθηματική υποστήριξη.

Συμπέρασμα

Κάθε σύστημα αποκτά εκείνο το κοινωνικο-ψυχολογικό χαρακτηριστικό που αποτελείται από όλες τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά κάθε μέλους του. Ο ίδιος ο άνθρωπος διαθέτει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό, το οποίο τελικά αποτελεί το σύστημα στο οποίο εισέρχεται ως αναπόσπαστο μέρος, ένας σύνδεσμος.

Θεωρώντας την προσωπικότητα ως κοινωνικά τυπικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, το σύνολο των κοινωνικών του συνδέσεων και αλληλεπιδράσεων, οι κοινωνιολόγοι σημειώνουν ότι, εκτελώντας διαφορετικές λειτουργίες στην κοινωνία, οι άνθρωποι καταλαμβάνουν διαφορετικές θέσεις στην κοινωνική δομή της κοινωνίας. Από εδώ, κοινωνική θέση- Αυτό είναι τι θέση στο κοινωνικό σύστημα, που παίρνει ειδικό άτομο. Αυτό μια ορισμένη θέση στην κοινωνική δομή μιας κοινότητας, που συνδέεται με άλλες θέσεις μέσω ενός συστήματος δικαιωμάτων και ευθυνών.Για παράδειγμα, η ιδιότητα του γιατρού δίνει σε ένα άτομο σωστάασχολούνται με την ιατρική πρακτική, αλλά ταυτόχρονα υποχρεώνειιατρός για να εκτελεί σωστά τις λειτουργίες και τους ρόλους του.

Η κατάσταση είναι ένα τοπικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου και η έννοια σχετίζεται στενά με αυτό κοινωνικό ρόλοαναφέρεται στη συμπεριφορά που αναμένεται από άτομα μιας συγκεκριμένης θέσης σύμφωνα με τα αποδεκτά πρότυπα μιας δεδομένης κοινωνίας. Ένας κοινωνικός ρόλος είναι ένα σύνολο ενεργειών που πρέπει να εκτελέσει ένα άτομο που κατέχει μια δεδομένη θέση στο κοινωνικό σύστημα.Η πιο αναμενόμενη ιδιότητα από έναν γιατρό (εκτός από την ιατρική του εκπαίδευση) είναι η συμπόνια. Ένας «σταρ» της show business «πρέπει» να συμπεριφέρεται υπερβολικά. Ο καθηγητής είναι αξιοσέβαστος, και η νύφη σεμνή κ.λπ.

Σύγχρονη κοινωνίακάνει τους ανθρώπους φορείς διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων ταυτόχρονα: ένα και το αυτό άτομο και ο γιος των γονιών του, και σύζυγος, και πατέρας, και γιατρός, και κύριος των σπορ κ.λπ. Οι καταστάσεις που συνθέτουν αυτό το σύνολο μπορεί να είναι αντιφατικές (ασυνέπεια κατάστασης), για παράδειγμα, ένας διευθυντής στην εργασία και ο γιος μιας γενναιόδωρης μητέρας, μιας υψηλής κλάσης ειδικού και ενός χαμηλού μισθού, αναγκάζοντάς τον να κερδίσει επιπλέον χρήματα. Το σύνολο όλων των καταστάσεων που διαθέτει ένα άτομο ονομάζεται σύνολο καταστάσεων.

Μέσα στο σύνολο κατάστασης συνήθως επισημαίνεται κύρια κατάσταση,με το οποίο ένα άτομο ταυτίζεται και με το οποίο τον ταυτίζουν οι άλλοι. Κατά κανόνα, το κύριο πράγμα για έναν άνδρα είναι η κατάσταση που σχετίζεται με τη δική του επαγγελματική δραστηριότητα, και για μια γυναίκα, παραδοσιακά, η θέση στο σπίτι (σύζυγος, μητέρα, νοικοκυρά). Αλλά γενικά, δεν υπάρχει άκαμπτη προσκόλληση στο επάγγελμα, τη θρησκεία ή τη φυλή. Κύρια κατάστασηαυτή που καθορίζει το στυλ και τον τρόπο ζωής γίνεται σχετική και κυρίαρχη.

Το status συνδυάζει χαρακτηριστικά που σχετίζονται προσωπικά με ένα άτομο με τα ατομικά του χαρακτηριστικά και με την κοινωνική ομάδα στην οποία ανήκει . Προσωπική κατάσταση- τη θέση του ατόμου σε μια μικρή ομάδα με κυρίως διαπροσωπικές σχέσεις. Αυτό το μέρος καθορίζεται από ένα σύνολο προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, που αξιολογούνται από μέλη αυτής της ομάδας (συνάδελφοι στο ιατρικό τμήμα, φίλοι, συγγενείς, συμμαθητές). Σε μια ομάδα μπορεί να είσαι ηγέτης ή χαμένος, να θεωρείσαι τεμπέλης ή υπερβολικά υποχρεωμένος, ειδικός στους ορθογραφικούς κανόνες ή εξουσιοδότηση υπολογιστή κ.λπ.

Κατάσταση ομάδαςαντανακλά η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία ανάλογα με τη συμμετοχή του σε μια μεγάλη ομάδα,εκείνοι. μεταφέρει τα κοινωνικά χαρακτηριστικά μιας κοινότητας σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Αυτή η τυποποίηση υποστηρίζει κοινωνικά στερεότυπα και προσδοκίες σχετικά με τους κατόχους καθεστώτος. Όταν συναντάμε κάποιον, αμέσως μετά το όνομά του λένε «αρχιίατρος του νοσοκομείου», καταλαβαίνουμε ότι έχουμε να κάνουμε με εκπρόσωπο μιας επαγγελματικής ομάδας κύρους γιατρών, που κατέχει μια αρκετά υψηλή θέση ανάμεσά τους. Ένας Γερμανός είναι ακριβής, ένας Γάλλος είναι χαρούμενος και εύθυμος, ένας βόρειος είναι ήρεμος και σχολαστικός κ.λπ. Αυτά τα χαρακτηριστικά αποδίδονται αυτόματα σε οποιονδήποτε φορέα αυτού του καθεστώτος.

Υπάρχουν επίσης που αποδόθηκε και επιτεύχθηκε.Αποδιδόμενη ή αποθετική, η έμφυτη κατάσταση είναι μια κατάσταση που εκχωρήθηκε αρχικά από τη γέννηση. Η φυσική κατάσταση περιλαμβάνει το φύλο, τη φυλή, την εθνικότητα (εθνικότητα).

Επίτευξη κατάστασης , που αποκτήθηκε ως αποτέλεσμα προσωπικών προσπαθειών και με την ελεύθερη επιλογή του ίδιου του ατόμου: την ιδιότητα του φοιτητή, αναπληρωτή, χειρουργού, διδάκτορα επιστημών, τιμώμενου καλλιτέχνη, δωρητή, τραπεζίτη. Μερικές φορές είναι δύσκολο να διαφοροποιηθεί το είδος του καθεστώτος, για παράδειγμα, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ποιο καθεστώς θα περιλαμβάνει τη θέση του πολιτικού πρόσφυγα. Σε αυτή την περίπτωση μιλάνε για μικτή κατάσταση.

Όλες οι παραπάνω καταστάσεις είναι βασικές. Εκτός από αυτά, υπάρχουν και μη κύρια, που χαρακτηρίζονται από επεισοδικότητα και πολλαπλότητα. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι καταστάσεις του επιβάτη, του πεζού, του αγοραστή, του ασθενούς, του απεργού, του οπαδού κ.λπ. Πρόκειται για καταστάσεις χωρίς ξεκάθαρα δικαιώματα και ευθύνες, βραχυπρόθεσμες, ανεπίσημες, που καθορίζουν μόνο τις λεπτομέρειες της συμπεριφοράς μας.

Κατά την κατανόηση των προβλημάτων των κοινωνικών καταστάσεων, ένα πράγμα είναι προφανές: ούτε ένα άτομο δεν υπάρχει ποτέ έξω από το καθεστώς. Εάν φύγει από μια ομάδα κατάστασης, βρίσκεται αμέσως σε μια άλλη. Ένα άτομο αξιολογεί τον κόσμο και αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους μέσα από το πρίσμα της κατάστασής του. Ο γιατρός διαφοροποιεί το περιβάλλον του σε άρρωστο και υγιές. Οι πλούσιοι σέβονται τους πλούσιους και αντιπαθούν τους φτωχούς. οι φτωχοί περιφρονούν τους πλούσιους και γελοιοποιούν τις αξίες και τον τρόπο ζωής τους κ.λπ.

Σε μια καθιερωμένη κοινωνία, το καθεστώς είναι ένα σταθερό χαρακτηριστικό ενός μέλους της κοινωνίας. Διαμορφώνει στερεότυπα της αντίληψης των ανθρώπων για μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, δημιουργεί ένα σύστημα προσδοκιών σχετικά με τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής και τα κίνητρα των ενεργειών των κατόχων θέσης. Επομένως, η έννοια του status περιλαμβάνει κοινωνικό κύρος– αξιολόγηση της θέσης ενός ατόμου από τα μέλη της κοινωνίας, ο βαθμός σεβασμού για ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, θέση ή επάγγελμα στην κοινή γνώμη.

Άρα, το καθεστώς δεν είναι απλώς μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, όχι μόνο ένα σύνολο ορισμένων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, αλλά και εκτιμήσεις, προσδοκίες, ταυτίσεις που σχετίζονται με την κοινωνική θέση του υποκειμένου.

Οι οικονομικές, πολιτικές, επαγγελματικές, θρησκευτικές, συγγενικές καταστάσεις καθορίζουν κοινωνικές σχέσειςτων ανθρώπων. Ένα μοντέλο συμπεριφοράς που καθορίζεται από το ένα ή το άλλο καθεστώς είναι ο κοινωνικός ρόλος ενός ατόμου. Η κοινωνία έχει ορίσει ένα συγκεκριμένο πρότυπο, ένα πρότυπο συμπεριφοράς σε κάθε κατάσταση. Για παράδειγμα, οι διαφορετικές καταστάσεις του γιατρού και του ασθενούς συνεπάγονται επίσης διαφορετικά στερεότυπα συμπεριφοράς: είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ο γιατρός θα παραπονεθεί ξαφνικά στον ασθενή για τις ασθένειές του και ο ασθενής θα αρχίσει ξαφνικά να συλλέγει ένα ιστορικό.

Υπάρχει μια ενδιάμεση σχέση μεταξύ καταστάσεων και ρόλων - κοινωνικές προσδοκίες(προσδοκίες). Κάθε άτομο που έχει το ένα ή το άλλο καθεστώς πρέπει να το παίξει, να το συνειδητοποιήσει και κατά προτίμηση με τρόπο που να ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες. Οι κοινωνικές προσδοκίες υποδηλώνουν ότι η ιδιότητα ενός νεαρού ατόμου ως φοιτητή επιβεβαιώνεται με επιμελή παρακολούθηση διαλέξεων και πρακτικών μαθημάτων, βιβλιοθηκών και κάνοντας εργασίες για το σπίτι. Εάν ένας νεαρός άνδρας επιτρέψει στον εαυτό του να μην το κάνει αυτό, αντιμετωπίζοντας άσχημα τον ρόλο του φοιτητή, τότε στερείται αυτό το καθεστώς με αποβολή από το πανεπιστήμιο. Αλλά αυτός ο ίδιος νέος μπορεί να διευρύνει σημαντικά το εύρος των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεών του εγγράφοντας σε επιπλέον μαθήματα επιλογής, συμμετέχοντας στις εργασίες της φοιτητικής επιστημονικής εταιρείας, κάνοντας παρουσιάσεις σε συνέδρια και όντας άριστος μαθητής σε όλα τα βασικά μαθήματα. Ο ίδιος ρόλος μπορεί να οριστεί διαφορετικά από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Η διοίκηση του πανεπιστημίου, οι δάσκαλοι, οι συμφοιτητές και η κοινωνία συνολικά περιμένουν διαφορετικά πράγματα από τον ίδιο φοιτητή.

Επομένως, υπάρχουν δύο όψεις σε έναν κοινωνικό ρόλο: προσδοκίες ρόλου –τι πρέπει να κάνει ένα άτομο –κάτοχος θέσης–, τι αναμένεται από αυτόν και συμπεριφορά ρόλου -τι πραγματικά κάνει ένα άτομο στο πλαίσιο του ρόλου του. Κάθε φορά, όντας σε έναν ή τον άλλο ρόλο, ένα άτομο αντιλαμβάνεται λίγο-πολύ καθαρά τις ευθύνες του, τη σειρά των ενεργειών του και χτίζει τη συμπεριφορά του σύμφωνα με τις προσδοκίες των άλλων. Ταυτόχρονα, η κοινωνία, μέσω ενός συστήματος κοινωνικού ελέγχου, διασφαλίζει ότι όλα γίνονται σωστά, «όπως πρέπει».

Ο Τ. Πάρσονς προσπάθησε να συστηματοποιήσει την κοινωνική συμπεριφορά προτείνοντας ένα σύστημα για την περιγραφή των ατομικών ρόλων εντοπίζοντας πέντε βασικά χαρακτηριστικά:

1. Συναισθηματικότητα. Ορισμένοι ρόλοι, για παράδειγμα, νοσοκόμα, γιατρός, αστυνομικός, απαιτούν συναισθηματική συγκράτηση σε καταστάσεις που συνήθως συνοδεύονται από βίαιη εκδήλωση συναισθημάτων (ασθένεια, ταλαιπωρία, θάνατος). Τα μέλη της οικογένειας και οι φίλοι αναμένεται να δείχνουν λιγότερο συγκρατημένες εκφράσεις συναισθημάτων. Άλλοι ρόλοι, για παράδειγμα, ένας καλλιτέχνης, ένας δικηγόρος ή ένας προξενητής, αντίθετα, απαιτούν υψηλά επίπεδα συναισθήματος για να εκτελεστούν με επιτυχία.

2. Τρόπος παραλαβής. Ορισμένοι ρόλοι καθορίζονται από προκαθορισμένες καταστάσεις, για παράδειγμα, παιδί, νέος, Γερμανός, Ρώσος. Καθορίζονται από την ηλικία ή το υπόβαθρο του ατόμου που παίζει τον ρόλο. Άλλοι κερδίζονται όταν μιλάμε για έναν ρόλο που δεν επιτυγχάνεται αυτόματα, αλλά ως αποτέλεσμα των προσπαθειών του ατόμου: γιατρός, σύζυγος, αξιωματικός, καθηγητής, δικηγόρος.

3. Κλίμακα. Ορισμένοι ρόλοι περιορίζονται σε αυστηρά καθορισμένες πτυχές της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, εστιασμένοι σε ένα πρόβλημα: ο γιατρός και ο ασθενής ενώνονται από την επιθυμία να διατηρήσουν ή να αποκαταστήσουν την υγεία, τον πωλητή και τον αγοραστή ενώνει το προϊόν. Από την άλλη, δημιουργείται μια ευρύτερη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιού - εκπαίδευση, ανατροφή, υλική υποστήριξη, συναισθηματική επικοινωνία κ.λπ.

4. Επισημοποίηση. Ορισμένοι ρόλοι απαιτούν αυστηρή τήρηση των καθιερωμένων κανόνων και κανονισμών (στρατιώτης, μοναχός). Κατά την εκτέλεση άλλων ρόλων, επιτρέπονται εξαιρέσεις, καθώς για παραβιάσεις των κανόνων δεν ζητούνται πολύ αυστηρά - αργοπορία στο μάθημα, διέλευση του δρόμου τη λάθος ώρα. Δεν είναι απαραίτητο για έναν αδελφό ή μια αδελφή να απαιτήσει πληρωμή για βοήθεια σε επισκευές, αν και οποιαδήποτε εργασία πρέπει να πληρωθεί και θα παίρναμε πληρωμή από έναν ξένο για επισκευές.

5. Κίνητρο. Η απόδοση διαφορετικών ρόλων οφείλεται σε διαφορετικά κίνητρα. Ένας επιχειρηματίας, ένας επιχειρηματίας, επικεντρώνεται στο προσωπικό συμφέρον και προσπαθεί να επιτύχει το μέγιστο κέρδος. Υποτίθεται όμως ότι για έναν ιερέα, έναν δάσκαλο, έναν γιατρό, το δημόσιο καλό είναι πιο σημαντικό από το προσωπικό συμφέρον.

Ο Πάρσονς πιστεύει ότι κάθε ρόλος περιλαμβάνει κάποιο συνδυασμό αυτών των χαρακτηριστικών.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ.

1. Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ της έννοιας της «προσωπικότητας» και των εννοιών «άνθρωπος» και «άτομο»;

2. Γιατί η έννοια της «προσωπικότητας» είναι διφορούμενη και ποιοι είναι οι λόγοι για την ύπαρξη διαφορετικών θεωριών προσωπικότητας;

3. Η σχέση του φυσικού και του κοινωνικού στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας.

4. Ποιοι είναι οι κύριοι τύποι προσωπικότητας;

5. Τι είναι η κοινωνικοποίηση;

6. Ποια είναι τα στάδια και οι παράγοντες της κοινωνικοποίησης;

7. Επεκτείνετε τις έννοιες «κοινωνική θέση» και «κοινωνικός ρόλος».

8. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της επιτυγχανόμενης κατάστασης και της προβλεπόμενης κατάστασης;

9. Τι είναι το κοινωνικό κύρος;

10. Πώς εκφράζεται η πολλαπλότητα των κοινωνικών ρόλων ενός ατόμου;

11. Στο πλαίσιο του αξιώματος για τη βιοκοινωνική ουσία του ανθρώπου, εκφράστε και υποστηρίξτε τη γνώμη σας: τι ρόλο παίζει η βιολογική κληρονομικότητα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και τι ρόλο παίζει; κοινωνικές συνθήκεςζωή και εκπαίδευση;

12. Όλοι έχουμε πολλαπλούς ρόλους και καταστάσεις. Άρα είμαστε όλοι καλλιτέχνες;

Προσπαθήστε να εξηγήσετε σε τι διαφέρουν οι θεατρικοί ρόλοι από τους κοινωνικούς και ποια είναι η κοινότητά τους.

13. Ο επικεφαλής του παγκοσμίου φήμης ιατρικού ιδρύματος Leo Bokeria (μπορείτε να το πείτε αλλιώς) διάσημο όνομα) είναι επίσης ασκούμενος χειρουργός. Είναι όμως και σύζυγος, πατέρας και φορέας άλλων οικογενειακών και κοινωνικών ρόλων. Έχει ποικίλα πολιτιστικά ενδιαφέροντα. Εδώ μιλάμε για διαφορετικούς ρόλους; Πώς συνδέονται;

14. Περιγράψτε τον κοινωνικό ρόλο της ιδιότητας του γιατρού, του καθηγητή, του φοιτητή, του ασκούμενου, της συζύγου, της μητέρας, του φίλου. Πώς διαφέρουν ως προς το περιεχόμενο οι έννοιες της κοινωνικής θέσης από την έννοια του κοινωνικού ρόλου;

15. Πώς συνδέονται η κοινωνική θέση και η υλική ασφάλεια; Είναι πάντα όσο υψηλότερο είναι το καθεστώς, τόσο υψηλότερο είναι το εισόδημα; Δώστε παραδείγματα που επιβεβαιώνουν και διαψεύδουν αυτήν την αντιστοιχία.

ΤΕΣΤ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΥ.

1. Η προσωπικότητα είναι:

α) ο άνθρωπος ως μονάδα του ανθρώπινου γένους

β) ένα πρόσωπο ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινότητας

γ) ένα άτομο ως φορέας ενός συνόλου μοναδικών χαρακτηριστικών

δ) ο άνθρωπος ως σύνολο κοινωνικών ιδιοτήτων

2. Οι καταστάσεις είναι αλληλένδετες:

α) κοινωνικές λειτουργίες που εκδηλώνονται μέσω των κοινωνικών σχέσεων

β) διαπροσωπικές σχέσεις

γ) κανόνες και κανόνες που διέπουν τη συμπεριφορά των ατόμων.

δ) η διαδικασία της κοινωνικοποίησης

3. Σταθερό πρότυπο συμπεριφοράς:

α) κοινωνική θέση

β) κοινωνική νόρμα

γ) κοινωνικό στρώμα

δ) κοινωνικός ρόλος

4. Δείκτης της θέσης του ατόμου στην κοινωνία:

α) κοινωνική θέση

β) κοινωνικό κύρος

γ) κοινωνικός ρόλος

δ) κοινωνική κινητικότητα.

5. Η κοινωνική θέση είναι:

α) η στάση των άλλων απέναντι σε ένα άτομο

β) κοινωνική λειτουργία του ατόμου

γ) τη θέση ενός ατόμου σε μια ομάδα ή κοινωνία

δ) αξιολόγηση της σημασίας της θέσης που κατέχει ένα άτομο

ε) να περιμένεις ένα συγκεκριμένο στερεότυπο συμπεριφοράς από ένα άτομο

6. Ο κοινωνικός ρόλος είναι:

α) μια ορισμένη θέση στην κοινωνική δομή της ομάδας

β) αξιολόγηση της κοινωνικής θέσης που κατέχει ένα άτομο ή μια ομάδα από άλλα άτομα

γ) ανθρώπινη συμπεριφορά που αναμένεται από άλλους ανθρώπους

δ) τρόπος συμπεριφοράς που δεν ανταποκρίνεται σε αποδεκτά πρότυπα

7. Η κοινωνικοποίηση είναι:

α) ένας τρόπος αλλαγής και ανάπτυξης του πολιτισμού

β) ένα σύνολο εθίμων, παραδόσεων και άλλων κανόνων και κανόνων που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία

γ) η διαδικασία αφομοίωσης κανόνων και κανόνων που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία

δ) ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο εισέρχεται στην επαγγελματική ζωή

8. Η καταστατική κατάσταση είναι:

α) στερεότυπο που αναμένεται από ένα άτομο κοινωνική συμπεριφορά

β) προβλεπόμενη κοινωνική θέση

γ) υποκειμενική εκτίμηση της κοινωνικής θέσης που κατέχει ένα άτομο ή ομάδα

δ) ασυμβίβαστες κοινωνικές θέσεις που καταλαμβάνει ταυτόχρονα ένα άτομο

9. Ένα από τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου ως ατομικού φαινομένου, που αντικατοπτρίζει την κοινωνική του ουσία:

α) ατομικότητα

β) προσωπικότητα

γ) ατομική

δ) κομφορμισμός

ε) ανοχή

10. Η ασυνέπεια κατάστασης είναι:

α) ένα σύνολο κοινωνικών οντοτήτων που ενώνονται από κοινά συμφέροντα

β) το στερεότυπο της κοινωνικής συμπεριφοράς που αναμένεται από ένα άτομο

γ) ασυμβίβαστες κοινωνικές θέσεις που καταλαμβάνει ένα άτομο ταυτόχρονα

δ) υποκειμενική εκτίμηση της θέσης που κατέχει ένα άτομο.

Θεωρώντας την προσωπικότητα ως κοινωνικά τυπικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου, το σύνολο των κοινωνικών του συνδέσεων και αλληλεπιδράσεων, οι κοινωνιολόγοι σημειώνουν ότι, εκτελώντας διαφορετικές λειτουργίες στην κοινωνία, οι άνθρωποι καταλαμβάνουν διαφορετικές θέσεις στην κοινωνική δομή της κοινωνίας. Από εδώ, κοινωνική θέση- Αυτό είναι τι θέση στο κοινωνικό σύστημακαταλαμβάνεται από ένα συγκεκριμένο άτομο. Αυτό μια ορισμένη θέση στην κοινωνική δομή μιας κοινότητας, που συνδέεται με άλλες θέσεις μέσω ενός συστήματος δικαιωμάτων και ευθυνών.Για παράδειγμα, η ιδιότητα του γιατρού δίνει σε ένα άτομο σωστάασχολούνται με την ιατρική πρακτική, αλλά ταυτόχρονα υποχρεώνειιατρός για να εκτελεί σωστά τις λειτουργίες και τους ρόλους του.

Η κατάσταση είναι ένα τοπικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου και η έννοια σχετίζεται στενά με αυτό κοινωνικό ρόλοαναφέρεται στη συμπεριφορά που αναμένεται από άτομα μιας συγκεκριμένης θέσης σύμφωνα με τα αποδεκτά πρότυπα μιας δεδομένης κοινωνίας. Ένας κοινωνικός ρόλος είναι ένα σύνολο ενεργειών που πρέπει να εκτελέσει ένα άτομο που κατέχει μια δεδομένη θέση στο κοινωνικό σύστημα.Η πιο αναμενόμενη ιδιότητα από έναν γιατρό (εκτός από την ιατρική του εκπαίδευση) είναι η συμπόνια. Ένας «σταρ» της show business «πρέπει» να συμπεριφέρεται υπερβολικά. Ο καθηγητής είναι αξιοσέβαστος, και η νύφη σεμνή κ.λπ.

Η σύγχρονη κοινωνία κάνει τους ανθρώπους φορείς διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων ταυτόχρονα: ένα και το αυτό άτομο είναι ο γιος των γονιών του, ένας σύζυγος, ένας πατέρας, ένας γιατρός, ένας κύριος του αθλητισμού κ.λπ. Οι καταστάσεις που συνθέτουν αυτό το σύνολο μπορεί να είναι αντιφατικές (ασυνέπεια κατάστασης), για παράδειγμα, ένας διευθυντής στην εργασία και ο γιος μιας γενναιόδωρης μητέρας, μιας υψηλής κλάσης ειδικού και ενός χαμηλού μισθού, αναγκάζοντάς τον να κερδίσει επιπλέον χρήματα. Το σύνολο όλων των καταστάσεων που διαθέτει ένα άτομο ονομάζεται σύνολο καταστάσεων.

Μέσα στο σύνολο κατάστασης συνήθως επισημαίνεται κύρια κατάσταση,με το οποίο ένα άτομο ταυτίζεται και με το οποίο τον ταυτίζουν οι άλλοι. Κατά κανόνα, το κύριο πράγμα για έναν άνδρα είναι η κατάσταση που σχετίζεται με την επαγγελματική του δραστηριότητα και για μια γυναίκα, παραδοσιακά, η θέση στο σπίτι (σύζυγος, μητέρα, νοικοκυρά). Αλλά γενικά, δεν υπάρχει άκαμπτη προσκόλληση στο επάγγελμα, τη θρησκεία ή τη φυλή. Η κύρια κατάσταση είναι σχετική και αυτή που καθορίζει το στυλ και τον τρόπο ζωής γίνεται κυρίαρχη.

Το status συνδυάζει χαρακτηριστικά που σχετίζονται προσωπικά με ένα άτομο με τα ατομικά του χαρακτηριστικά και με την κοινωνική ομάδα στην οποία ανήκει . Προσωπική κατάσταση- τη θέση του ατόμου σε μια μικρή ομάδα με κυρίως διαπροσωπικές σχέσεις. Αυτό το μέρος καθορίζεται από ένα σύνολο προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, που αξιολογούνται από μέλη αυτής της ομάδας (συνάδελφοι στο ιατρικό τμήμα, φίλοι, συγγενείς, συμμαθητές). Σε μια ομάδα μπορεί να είσαι ηγέτης ή χαμένος, να θεωρείσαι τεμπέλης ή υπερβολικά υποχρεωμένος, ειδικός στους ορθογραφικούς κανόνες ή εξουσιοδότηση υπολογιστή κ.λπ.

Κατάσταση ομάδαςαντανακλά η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία ανάλογα με τη συμμετοχή του σε μια μεγάλη ομάδα,εκείνοι. μεταφέρει τα κοινωνικά χαρακτηριστικά μιας κοινότητας σε ένα συγκεκριμένο άτομο. Αυτή η τυποποίηση υποστηρίζει κοινωνικά στερεότυπα και προσδοκίες σχετικά με τους κατόχους καθεστώτος. Όταν συναντάμε κάποιον, αμέσως μετά το όνομά του λένε «αρχιίατρος του νοσοκομείου», καταλαβαίνουμε ότι έχουμε να κάνουμε με εκπρόσωπο μιας επαγγελματικής ομάδας κύρους γιατρών, που κατέχει μια αρκετά υψηλή θέση ανάμεσά τους. Ένας Γερμανός είναι ακριβής, ένας Γάλλος είναι χαρούμενος και εύθυμος, ένας βόρειος είναι ήρεμος και σχολαστικός κ.λπ. Αυτά τα χαρακτηριστικά αποδίδονται αυτόματα σε οποιονδήποτε φορέα αυτού του καθεστώτος.

Υπάρχουν επίσης που αποδόθηκε και επιτεύχθηκε.Αποδιδόμενη ή αποθετική, η έμφυτη κατάσταση είναι μια κατάσταση που εκχωρήθηκε αρχικά από τη γέννηση. Η φυσική κατάσταση περιλαμβάνει το φύλο, τη φυλή, την εθνικότητα (εθνικότητα).

Επίτευξη κατάστασης , που αποκτήθηκε ως αποτέλεσμα προσωπικών προσπαθειών και με την ελεύθερη επιλογή του ίδιου του ατόμου: την ιδιότητα του φοιτητή, αναπληρωτή, χειρουργού, διδάκτορα επιστημών, τιμώμενου καλλιτέχνη, δωρητή, τραπεζίτη. Μερικές φορές είναι δύσκολο να διαφοροποιηθεί το είδος του καθεστώτος, για παράδειγμα, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί ποιο καθεστώς θα περιλαμβάνει τη θέση του πολιτικού πρόσφυγα. Σε αυτή την περίπτωση μιλάνε για μικτή κατάσταση.

Όλες οι παραπάνω καταστάσεις είναι βασικές. Εκτός από αυτά, υπάρχουν και μη κύρια, που χαρακτηρίζονται από επεισοδικότητα και πολλαπλότητα. Αυτές είναι, για παράδειγμα, οι καταστάσεις του επιβάτη, του πεζού, του αγοραστή, του ασθενούς, του απεργού, του οπαδού κ.λπ. Πρόκειται για καταστάσεις χωρίς ξεκάθαρα δικαιώματα και ευθύνες, βραχυπρόθεσμες, ανεπίσημες, που καθορίζουν μόνο τις λεπτομέρειες της συμπεριφοράς μας.

Κατά την κατανόηση των προβλημάτων των κοινωνικών καταστάσεων, ένα πράγμα είναι προφανές: ούτε ένα άτομο δεν υπάρχει ποτέ έξω από το καθεστώς. Εάν φύγει από μια ομάδα κατάστασης, βρίσκεται αμέσως σε μια άλλη. Ένα άτομο αξιολογεί τον κόσμο και αλληλεπιδρά με άλλους ανθρώπους μέσα από το πρίσμα της κατάστασής του. Ο γιατρός διαφοροποιεί το περιβάλλον του σε άρρωστο και υγιές. Οι πλούσιοι σέβονται τους πλούσιους και αντιπαθούν τους φτωχούς. οι φτωχοί περιφρονούν τους πλούσιους και γελοιοποιούν τις αξίες και τον τρόπο ζωής τους κ.λπ.

Σε μια καθιερωμένη κοινωνία, το καθεστώς είναι ένα σταθερό χαρακτηριστικό ενός μέλους της κοινωνίας. Διαμορφώνει στερεότυπα της αντίληψης των ανθρώπων για μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, δημιουργεί ένα σύστημα προσδοκιών σχετικά με τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής και τα κίνητρα των ενεργειών των κατόχων θέσης. Επομένως, η έννοια του status περιλαμβάνει κοινωνικό κύρος– αξιολόγηση της θέσης ενός ατόμου από τα μέλη της κοινωνίας, ο βαθμός σεβασμού για ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, θέση ή επάγγελμα στην κοινή γνώμη.

Άρα, το καθεστώς δεν είναι απλώς μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, όχι μόνο ένα σύνολο ορισμένων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, αλλά και εκτιμήσεις, προσδοκίες, ταυτίσεις που σχετίζονται με την κοινωνική θέση του υποκειμένου.

Οι οικονομικές, πολιτικές, επαγγελματικές, θρησκευτικές, συγγενικές καταστάσεις προκαθορίζουν τις κοινωνικές σχέσεις των ανθρώπων. Ένα μοντέλο συμπεριφοράς που καθορίζεται από το ένα ή το άλλο καθεστώς είναι ο κοινωνικός ρόλος ενός ατόμου. Η κοινωνία έχει ορίσει ένα συγκεκριμένο πρότυπο, ένα πρότυπο συμπεριφοράς σε κάθε κατάσταση. Για παράδειγμα, οι διαφορετικές καταστάσεις του γιατρού και του ασθενούς συνεπάγονται επίσης διαφορετικά στερεότυπα συμπεριφοράς: είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ο γιατρός θα παραπονεθεί ξαφνικά στον ασθενή για τις ασθένειές του και ο ασθενής θα αρχίσει ξαφνικά να συλλέγει ένα ιστορικό.

Υπάρχει μια ενδιάμεση σχέση μεταξύ καταστάσεων και ρόλων - κοινωνικές προσδοκίες(προσδοκίες). Κάθε άτομο που έχει το ένα ή το άλλο καθεστώς πρέπει να το παίξει, να το συνειδητοποιήσει και κατά προτίμηση με τρόπο που να ανταποκρίνεται στις κοινωνικές προσδοκίες. Οι κοινωνικές προσδοκίες υποδηλώνουν ότι η ιδιότητα ενός νεαρού ατόμου ως φοιτητή επιβεβαιώνεται με επιμελή παρακολούθηση διαλέξεων και πρακτικών μαθημάτων, βιβλιοθηκών και κάνοντας εργασίες για το σπίτι. Εάν ένας νεαρός άνδρας επιτρέψει στον εαυτό του να μην το κάνει αυτό, αντιμετωπίζοντας άσχημα τον ρόλο του φοιτητή, τότε στερείται αυτό το καθεστώς με αποβολή από το πανεπιστήμιο. Αλλά αυτός ο ίδιος νέος μπορεί να διευρύνει σημαντικά το εύρος των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεών του εγγράφοντας σε επιπλέον μαθήματα επιλογής, συμμετέχοντας στις εργασίες της φοιτητικής επιστημονικής εταιρείας, κάνοντας παρουσιάσεις σε συνέδρια και όντας άριστος μαθητής σε όλα τα βασικά μαθήματα. Ο ίδιος ρόλος μπορεί να οριστεί διαφορετικά από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Η διοίκηση του πανεπιστημίου, οι δάσκαλοι, οι συμφοιτητές και η κοινωνία συνολικά περιμένουν διαφορετικά πράγματα από τον ίδιο φοιτητή.

Επομένως, υπάρχουν δύο όψεις σε έναν κοινωνικό ρόλο: προσδοκίες ρόλου –τι πρέπει να κάνει ένα άτομο –κάτοχος θέσης–, τι αναμένεται από αυτόν και συμπεριφορά ρόλου -τι πραγματικά κάνει ένα άτομο στο πλαίσιο του ρόλου του. Κάθε φορά, όντας σε έναν ή τον άλλο ρόλο, ένα άτομο αντιλαμβάνεται λίγο-πολύ καθαρά τις ευθύνες του, τη σειρά των ενεργειών του και χτίζει τη συμπεριφορά του σύμφωνα με τις προσδοκίες των άλλων. Ταυτόχρονα, η κοινωνία, μέσω ενός συστήματος κοινωνικού ελέγχου, διασφαλίζει ότι όλα γίνονται σωστά, «όπως πρέπει».

Ο Τ. Πάρσονς προσπάθησε να συστηματοποιήσει την κοινωνική συμπεριφορά προτείνοντας ένα σύστημα για την περιγραφή των ατομικών ρόλων εντοπίζοντας πέντε βασικά χαρακτηριστικά:

1. Συναισθηματικότητα. Ορισμένοι ρόλοι, για παράδειγμα, νοσοκόμα, γιατρός, αστυνομικός, απαιτούν συναισθηματική συγκράτηση σε καταστάσεις που συνήθως συνοδεύονται από βίαιη εκδήλωση συναισθημάτων (ασθένεια, ταλαιπωρία, θάνατος). Τα μέλη της οικογένειας και οι φίλοι αναμένεται να δείχνουν λιγότερο συγκρατημένες εκφράσεις συναισθημάτων. Άλλοι ρόλοι, για παράδειγμα, ένας καλλιτέχνης, ένας δικηγόρος ή ένας προξενητής, αντίθετα, απαιτούν υψηλά επίπεδα συναισθήματος για να εκτελεστούν με επιτυχία.

2. Τρόπος παραλαβής. Ορισμένοι ρόλοι καθορίζονται από προκαθορισμένες καταστάσεις, για παράδειγμα, παιδί, νέος, Γερμανός, Ρώσος. Καθορίζονται από την ηλικία ή το υπόβαθρο του ατόμου που παίζει τον ρόλο. Άλλοι κερδίζονται όταν μιλάμε για έναν ρόλο που δεν επιτυγχάνεται αυτόματα, αλλά ως αποτέλεσμα των προσπαθειών του ατόμου: γιατρός, σύζυγος, αξιωματικός, καθηγητής, δικηγόρος.

3. Κλίμακα. Ορισμένοι ρόλοι περιορίζονται σε αυστηρά καθορισμένες πτυχές της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, εστιασμένοι σε ένα πρόβλημα: ο γιατρός και ο ασθενής ενώνονται από την επιθυμία να διατηρήσουν ή να αποκαταστήσουν την υγεία, τον πωλητή και τον αγοραστή ενώνει το προϊόν. Από την άλλη, δημιουργείται μια ευρύτερη σχέση μεταξύ γονέων και παιδιού - εκπαίδευση, ανατροφή, υλική υποστήριξη, συναισθηματική επικοινωνία κ.λπ.

4. Επισημοποίηση. Ορισμένοι ρόλοι απαιτούν αυστηρή τήρηση των καθιερωμένων κανόνων και κανονισμών (στρατιώτης, μοναχός). Κατά την εκτέλεση άλλων ρόλων, επιτρέπονται εξαιρέσεις, καθώς για παραβιάσεις των κανόνων δεν ζητούνται πολύ αυστηρά - αργοπορία στο μάθημα, διέλευση του δρόμου τη λάθος ώρα. Δεν είναι απαραίτητο για έναν αδελφό ή μια αδελφή να απαιτήσει πληρωμή για βοήθεια σε επισκευές, αν και οποιαδήποτε εργασία πρέπει να πληρωθεί και θα παίρναμε πληρωμή από έναν ξένο για επισκευές.

5. Κίνητρο. Η απόδοση διαφορετικών ρόλων οφείλεται σε διαφορετικά κίνητρα. Ένας επιχειρηματίας, ένας επιχειρηματίας, επικεντρώνεται στο προσωπικό συμφέρον και προσπαθεί να επιτύχει το μέγιστο κέρδος. Υποτίθεται όμως ότι για έναν ιερέα, έναν δάσκαλο, έναν γιατρό, το δημόσιο καλό είναι πιο σημαντικό από το προσωπικό συμφέρον.

Ο Πάρσονς πιστεύει ότι κάθε ρόλος περιλαμβάνει κάποιο συνδυασμό αυτών των χαρακτηριστικών.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ.

1. Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ της έννοιας της «προσωπικότητας» και των εννοιών «άνθρωπος» και «άτομο»;

2. Γιατί η έννοια της «προσωπικότητας» είναι διφορούμενη και ποιοι είναι οι λόγοι για την ύπαρξη διαφορετικών θεωριών προσωπικότητας;

3. Η σχέση του φυσικού και του κοινωνικού στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας.

4. Ποιοι είναι οι κύριοι τύποι προσωπικότητας;

5. Τι είναι η κοινωνικοποίηση;

6. Ποια είναι τα στάδια και οι παράγοντες της κοινωνικοποίησης;

7. Επεκτείνετε τις έννοιες «κοινωνική θέση» και «κοινωνικός ρόλος».

8. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της επιτυγχανόμενης κατάστασης και της προβλεπόμενης κατάστασης;

9. Τι είναι το κοινωνικό κύρος;

10. Πώς εκφράζεται η πολλαπλότητα των κοινωνικών ρόλων ενός ατόμου;

11. Στο πλαίσιο του αξιώματος για τη βιοκοινωνική ουσία του ανθρώπου, εκφράστε και επιχειρηματολογήστε τη γνώμη σας: τι ρόλο παίζει η βιολογική κληρονομικότητα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και τι ρόλο παίζουν οι κοινωνικές συνθήκες διαβίωσης και ανατροφής;

12. Όλοι έχουμε πολλαπλούς ρόλους και καταστάσεις. Άρα είμαστε όλοι καλλιτέχνες;

Προσπαθήστε να εξηγήσετε σε τι διαφέρουν οι θεατρικοί ρόλοι από τους κοινωνικούς και ποια είναι η κοινότητά τους.

13. Ο επικεφαλής του παγκοσμίου φήμης ιατρικού ιδρύματος, Leo Bockeria (μπορείτε να αναφέρετε ένα άλλο διάσημο όνομα) είναι επίσης ασκούμενος χειρουργός. Είναι όμως και σύζυγος, πατέρας και φορέας άλλων οικογενειακών και κοινωνικών ρόλων. Έχει ποικίλα πολιτιστικά ενδιαφέροντα. Εδώ μιλάμε για διαφορετικούς ρόλους; Πώς συνδέονται;

14. Περιγράψτε τον κοινωνικό ρόλο της ιδιότητας του γιατρού, του καθηγητή, του φοιτητή, του ασκούμενου, της συζύγου, της μητέρας, του φίλου. Πώς διαφέρουν ως προς το περιεχόμενο οι έννοιες της κοινωνικής θέσης από την έννοια του κοινωνικού ρόλου;

15. Πώς συνδέονται η κοινωνική θέση και η υλική ασφάλεια; Είναι πάντα όσο υψηλότερο είναι το καθεστώς, τόσο υψηλότερο είναι το εισόδημα; Δώστε παραδείγματα που επιβεβαιώνουν και διαψεύδουν αυτήν την αντιστοιχία.

ΤΕΣΤ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΥ.

1. Η προσωπικότητα είναι:

α) ο άνθρωπος ως μονάδα του ανθρώπινου γένους

β) ένα πρόσωπο ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινότητας

γ) ένα άτομο ως φορέας ενός συνόλου μοναδικών χαρακτηριστικών

δ) ο άνθρωπος ως σύνολο κοινωνικών ιδιοτήτων

2. Οι καταστάσεις είναι αλληλένδετες:

α) κοινωνικές λειτουργίες που εκδηλώνονται μέσω των κοινωνικών σχέσεων

β) διαπροσωπικές σχέσεις

γ) κανόνες και κανόνες που διέπουν τη συμπεριφορά των ατόμων.

δ) η διαδικασία της κοινωνικοποίησης

3. Σταθερό πρότυπο συμπεριφοράς:

α) κοινωνική θέση

β) κοινωνική νόρμα

γ) κοινωνικό στρώμα

δ) κοινωνικός ρόλος

4. Δείκτης της θέσης του ατόμου στην κοινωνία:

α) κοινωνική θέση

β) κοινωνικό κύρος

γ) κοινωνικός ρόλος

δ) κοινωνική κινητικότητα.

5. Η κοινωνική θέση είναι:

α) η στάση των άλλων απέναντι σε ένα άτομο

β) κοινωνική λειτουργία του ατόμου

γ) τη θέση ενός ατόμου σε μια ομάδα ή κοινωνία

δ) αξιολόγηση της σημασίας της θέσης που κατέχει ένα άτομο

ε) να περιμένεις ένα συγκεκριμένο στερεότυπο συμπεριφοράς από ένα άτομο

6. Ο κοινωνικός ρόλος είναι:

α) μια ορισμένη θέση στην κοινωνική δομή της ομάδας

β) αξιολόγηση της κοινωνικής θέσης που κατέχει ένα άτομο ή μια ομάδα από άλλα άτομα

γ) ανθρώπινη συμπεριφορά που αναμένεται από άλλους ανθρώπους

δ) τρόπος συμπεριφοράς που δεν ανταποκρίνεται σε αποδεκτά πρότυπα

7. Η κοινωνικοποίηση είναι:

α) ένας τρόπος αλλαγής και ανάπτυξης του πολιτισμού

β) ένα σύνολο εθίμων, παραδόσεων και άλλων κανόνων και κανόνων που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία

γ) η διαδικασία αφομοίωσης κανόνων και κανόνων που υιοθετούνται σε μια δεδομένη κοινωνία

δ) ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο εισέρχεται στην επαγγελματική ζωή

8. Η καταστατική κατάσταση είναι:

α) το στερεότυπο της κοινωνικής συμπεριφοράς που αναμένεται από ένα άτομο

β) προβλεπόμενη κοινωνική θέση

γ) υποκειμενική εκτίμηση της κοινωνικής θέσης που κατέχει ένα άτομο ή ομάδα

δ) ασυμβίβαστες κοινωνικές θέσεις που καταλαμβάνει ταυτόχρονα ένα άτομο

9. Ένα από τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου ως ατομικού φαινομένου, που αντικατοπτρίζει την κοινωνική του ουσία:

α) ατομικότητα

β) προσωπικότητα

γ) ατομική

δ) κομφορμισμός

ε) ανοχή

10. Η ασυνέπεια κατάστασης είναι:

α) ένα σύνολο κοινωνικών οντοτήτων που ενώνονται από κοινά συμφέροντα

β) το στερεότυπο της κοινωνικής συμπεριφοράς που αναμένεται από ένα άτομο

γ) ασυμβίβαστες κοινωνικές θέσεις που καταλαμβάνει ένα άτομο ταυτόχρονα

δ) υποκειμενική εκτίμηση της θέσης που κατέχει ένα άτομο.

Κεφάλαιο 5. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ.

1. Κοινωνική δομή της κοινωνίας.

2. Κοινωνικές κοινότητες και κοινωνικές ομάδες.

3.Τυπολογία κοινωνικές δομές.

4.Θεωρίες κοινωνικής ανισότητας.

5. Κοινωνική διαστρωμάτωση.

6.Τάξεις της σύγχρονης κοινωνίας.

7.Κοινωνική κινητικότητα.

8. Διαδικασίες κοινωνιοστρωμάτωσης στη σύγχρονη Ρωσία.

Βασικές έννοιες: κοινωνική κοινότητα, τύποι κοινοτήτων, κοινωνική δομή της κοινωνίας, τύποι κοινωνικών δομών, κοινωνική ομάδα, τάξεις, κτήματα, κοινωνική ανισότητα, στρώμα, κοινωνική διαστρωμάτωση, ιστορικά είδη διαστρωμάτωσης, κοινωνική κινητικότητα, κοινωνικός ανελκυστήρας.