Δεν είναι τυχαίο ότι η Ακρόπολη στην Ελλάδα ήταν από τις πρώτες που συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Είναι δύσκολο για τους τουρίστες να αντισταθούν στην επίσκεψη στην Ακρόπολη της Αθήνας και για τους πρώτους επισκέπτες είναι τόσο αναπόφευκτο όσο η ανατολή του ήλιου. Η Ακρόπολη έχει γίνει ένα είδος συμβόλου αρχαίου μεγαλείου, υψώνεται πάνω από τη σύγχρονη πόλη γεμάτη φασαρία. Χάρη σε αυτή τη μοναδική δομή, όλοι όσοι επισκέπτονται την ελληνική πρωτεύουσα θα μπορούν να νιώσουν την ανάσα εκείνης της εποχής και να εξοικειωθούν τουλάχιστον λίγο με τον πολιτισμό της Αρχαίας Ελλάδας.
Πώς να πάτε στην Ακρόπολη στην Αθήνα
«Ακρόπολη» μεταφρασμένο από τα αρχαία ελληνικά σημαίνει «άνω πόλη». Όντας μέσα, είναι αδύνατο να μην το προσέξετε - η Ακρόπολη βρίσκεται στην καρδιά της πόλης και είναι καθαρά ορατή από ολόκληρο το κέντρο της Αθήνας, καθώς και από τους γύρω λόφους.
Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος της πόλης είναι πολύ επίπεδο, και κυριαρχείται από δύο μόνο βράχους, στον έναν από τους οποίους βρίσκεται η Ακρόπολη.
Ο σταθμός του μετρό Ακρόπολη βρίσκεται στην κόκκινη γραμμή και είναι επόμενος μετά το Σύνταγμα - την κεντρική πλατεία της Αθήνας
Ο ευκολότερος τρόπος για να φτάσετε στην Ακρόπολη, σε όποιο σημείο της πόλης κι αν βρίσκεστε, είναι με το μετρό (χάρτης μετρό Αθηνών). Ο ομώνυμος σταθμός βρίσκεται στην κόκκινη γραμμή και ακολουθεί μετά το Σύνταγμα, την κεντρική πλατεία της Αθήνας.
Μπορείτε επίσης να φτάσετε στην Ακρόπολη από το κέντρο της πόλης με τα πόδια. Για να το κάνετε αυτό επιλέξτε ως ορόσημο τον μεγάλο πεζόδρομο - Διονυσίου Αρεοπαγίτου.
Ταυτόχρονα, μπορείτε να περπατήσετε κατά μήκος του ευθεία και να μην στρίψετε πουθενά, ανεβαίνοντας σταδιακά στο βουνό μέχρι να φτάσετε στο κύριο ελληνικό ορόσημο.
Η Ακρόπολη στο χάρτη της Αθήνας
Για να σας διευκολύνουμε να βρείτε το δρόμο σας προς την Ακρόπολη, ετοιμάσαμε έναν χρήσιμο χάρτη.
Σύντομη Ιστορία της Ακρόπολης
Στη θέση που βρίσκεται η σημερινή Ακρόπολη των Αθηνών, στη μυκηναϊκή περίοδο (XV-VIII αι. π.Χ.) υπήρχε ένα βασιλικό ανάκτορο. Αργότερα, τον 7ο-6ο αι. π.Χ., η μεγαλεπήβολη κατασκευή ξεκίνησε σε αυτήν την τοποθεσία. Κάτω από τον τύραννο Πεισίστρατο, αντί για τη βασιλική κατοικία, υψώθηκε ναός της θεάς Αθηνάς εκατό σκαλοπάτια.
Οι ίδιοι οι Έλληνες ονόμασαν αυτόν τον ναό Εκατόμπεδον. Όμως το 480 π.Χ. καταστράφηκε ολοσχερώς από τον περσικό στρατό, ο οποίος κατέλαβε την πόλη. Τότε οι Έλληνες ορκίστηκαν να ξαναχτίσουν τα ιερά όταν έδιωξαν τους εισβολείς από τη γη τους.
Άποψη των Προπυλαίων της Ακρόπολης από τον λόφο του Αρεοπάγου
Όλα τα κύρια κτίρια της Ακρόπολης, τα ερείπια των οποίων σώζονται μέχρι σήμερα, χτίστηκαν επί Περικλή τον 5ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.
Στην κατασκευή του Συγκροτήματος συμμετείχαν οι καλύτεροι αρχιτέκτονες, γλύπτες και άλλοι τεχνίτες εκείνης της εποχής. Ανάμεσα στα διακοσμητικά του Συγκροτήματος, όλοι θαύμασαν ιδιαίτερα το τεράστιο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, της οποίας η συγγραφή αποδίδεται στον Φειδία.
Ο Παρθενώνας είναι ο κύριος ναός της Ακρόπολης προς τιμήν της θεάς Αθηνάς
Μετά την κατασκευή της, η Ακρόπολη έχει ήδη επιβιώσει από πολλές χιλιετίες και πολλούς πολέμους· προστέθηκαν προσθήκες σε αυτήν χριστιανικές εκκλησίεςκαι μουσουλμανικά τζαμιά, και μεμονωμένα κτίρια απλώς διαλύθηκαν για υλικά για άλλα κτίρια.
Ακρόπολη ΑθηνώνΚατάφερε μάλιστα να λειτουργήσει και ως αποθήκη πυρομαχικών επί Τουρκοκρατίας, η έκρηξη της οποίας προκάλεσε τις μεγαλύτερες ζημιές στην Ακρόπολη.
Αρχαιολογικό συγκρότημα της Ακρόπολης
Συνολικά, 21 κατασκευές και ένα μεγαλοπρεπές άγαλμα της Αθηνάς της Πολεμίστριας είχαν στηθεί στην κορυφή της Ακρόπολης κατά την αρχαιότητα. Σε αυτό το άρθρο θα αναφέρουμε μόνο τα πιο αξιοσημείωτα από αυτά, καθώς και όσα μπορείτε να δείτε στη γειτονιά.
Στην είσοδο της Ακρόπολης των Αθηνών -τα περίφημα Προπύλαια, φτιαγμένα από λευκό πεντελικό και γκρίζο μάρμαρο Ελευσίνιας- θα πρέπει να κοιτάξετε προς τα δεξιά - θα δείτε ένα ελληνιστικό βάθρο και ένα μικρό ναό της Νίκης Απτέρου.
Αυτός ο ναός βρίσκεται σε ένα λόφο από τον οποίο με καθαρό καιρό υπάρχει υπέροχη θέα στον Σαρωνικό. Υπήρχε επίσης ένα μεγάλο άγαλμα της νικήτριας θεάς εδώ, αλλά το 1686 οι Τούρκοι διέλυσαν τον «ειδωλολατρικό ναό» για να χτίσουν τον προμαχώνα των κανονιών τους.
Με την πάροδο του χρόνου, οι Έλληνες αναδημιούργησαν τον ναό της Νίκης από τα τετράγωνα που βρέθηκαν. Στο κέντρο της τοποθεσίας βρίσκεται ο περίφημος Παρθενώνας - ο ναός της Αθηνάς, που ανεγέρθηκε προς τιμήν της νίκης των Ελλήνων επί των Περσών, και άλλα αρχιτεκτονικά μνημεία.
Κάτω από την Ακρόπολη βρίσκεται το εξαιρετικά διατηρημένο ωδείο του Ηρώδου του Αττικού και στα νότια μπορείτε να δείτε τα ερείπια ενός αρχαίου ανοιχτού θεάτρου που χτίστηκε προς τιμή του θεού Διόνυσου.
Το Μουσείο της Ακρόπολης βρίσκεται πολύ κοντά στον ιερό λόφο
Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ο λόφος του Άρη, όπου γίνονταν οι συνελεύσεις του Αρεοπάγου, της υπέρτατης δύναμης της Αρχαίας Αθήνας.
Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει επίσης το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο άνοιξε το 2009 και είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στο κύριο αξιοθέατο της Αθήνας.
Ωρες λειτουργίας
Το ωράριο λειτουργίας της Ακρόπολης στην Αθήνα εξαρτάται από την εποχή και μπορεί να διαφέρει πολύ ανάλογα με τον μήνα. Έτσι μέσα καλοκαίριΗ Ακρόπολη είναι ανοιχτή για επισκέπτες από τις 8:00 έως τις 19:30 το βράδυ, αλλά από τον Σεπτέμβριο, καθώς ώρες της ημέρας, μειώνονται και οι ώρες εργασίας.
Παράλληλα μειώνονται σταδιακά οι ώρες εργασίας. Για παράδειγμα, από την 1η έως τις 15 Σεπτεμβρίου, η Ακρόπολη είναι ακόμα ανοιχτή με θερινό πρόγραμμα. από 16 Σεπτεμβρίου έως 30 Σεπτεμβρίου - έως τις 19:00. από 1 έως 15 Οκτωβρίου - έως τις 18:30 και από 16 έως 31 Οκτωβρίου - έως τις 18:00.
Κατά τους χειμερινούς μήνες, η Ακρόπολη μπορεί να κλείσει στις 15:00, επομένως είναι προτιμότερο να προγραμματίσετε την επίσκεψή σας για το πρώτο μισό της ημέρας.
Επιπλέον, η Ακρόπολη είναι συνήθως κλειστή τις ακόλουθες ημέρες: 1 Ιανουαρίου, 25 Μαρτίου, 1 Μαΐου, Πάσχα (Κυριακή), 25 και 26 Δεκεμβρίου.
Εισιτήρια και τιμή
Ολόκληρη τιμή ενιαίο εισιτήριο για την Ακρόπολη- 20 ευρώ, προνομιακό - 10 ευρώ. Επιπλέον, το εισιτήριο δεν ισχύει μόνο για την ίδια την Ακρόπολη, αλλά και για αξιοθέατα που βρίσκονται στις πλαγιές της.
Αξιοσημείωτο είναι ότι κατά την περίοδο από 1 Νοεμβρίου έως 31 Μαρτίου η εκπτωτική τιμή ισχύει για όλες τις κατηγορίες επισκεπτών.
Επιπλέον, στην Αθήνα υπάρχει το λεγόμενο πακέτο εισιτηρίων Specail, το οποίο ισχύει για 5 ημέρες και σας επιτρέπει να επισκεφθείτε όχι μόνο την Ακρόπολη, αλλά και άλλα αξιοθέατα της Αθήνας, όπως η Αρχαία Αθηναϊκή Αγορά, η Ρωμαϊκή Αγορά, η Βιβλιοθήκη του Αδριανού και οι υπολοιποι.
Η πλήρης τιμή του πακέτου είναι 30 ευρώ, η μειωμένη τιμή είναι 15 ευρώ.
Για τους κατοίκους χωρών εκτός ΕΕ, η ευρύτερη κατηγορία που καλύπτεται από το εκπτωτικό εισιτήριο είναι οι φοιτητές πανεπιστημίου. Για την αγορά εισιτηρίου με έκπτωση θα πρέπει να προσκομίσετε τη φοιτητική σας ταυτότητα στο ταμείο.
Επιπλέον, άτομα κάτω των 18 ετών μπορούν να επισκεφθούν την Ακρόπολη στην Αθήνα δωρεάν. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να προσκομίσετε ένα έγγραφο που να επιβεβαιώνει την ηλικία σας.
Για άλλους επισκέπτες που δεν πληρούν τις προϋποθέσεις για προνόμια, υπάρχουν μπόνους στη φόρμα ημέρες που η επίσκεψη είναι δωρεάν για όλους. Αυτές οι ημερομηνίες είναι:
- 6 Μαρτίου (στη μνήμη της Μελίνας Μερκούρη)
- 18 Απριλίου - Παγκόσμια Ημέρα Μνημείου
- 18 Μαΐου - Διεθνής Ημέρα Μουσείων
- Τελευταίο Σαββατοκύριακο Σεπτεμβρίου – Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς
- 28 Οκτωβρίου - Ημέρα Okha
- Κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα από 1 Νοεμβρίου έως 31 Μαρτίου
Εκδρομές και ηχητικός οδηγός στην Αθήνα στα ρωσικά
Μπορείτε να επισκεφθείτε την Ακρόπολη στην Αθήνα στο πλαίσιο μιας οργανωμένης ατομικής εκδρομής στα Ρωσικά μαζί με τον γνωστό μας οδηγό Κώστα. Ο Κώστας είναι αδειούχος ξεναγός και παρουσιάζει την Αθήνα στους ρωσόφωνους ταξιδιώτες εδώ και πολλά χρόνια.
ΑΚΡΟΠΟΛΗ (ΕΛΛΑΔΑ)
Σήμερα θα κάνουμε εκδρομή στην Ακρόπολη της Αθήνας.
Μεταφράστηκε από τα ελληνικά ως «άνω πόλη». Στις αρχαίες ελληνικές πόλεις-πόλεις ακρόπολη ονομαζόταν το υπερυψωμένο και οχυρό τμήμα. Αυτό το οχυρό μέρος της πόλης, που βρισκόταν σε υπερυψωμένο σημείο, χρησίμευε ως προστασία σε περιόδους κινδύνου. Ως εκ τούτου, ήταν στην ακρόπολη που ανεγέρθηκαν ναοί για τους θεούς, τους προστάτες της πόλης και αποθηκεύονταν το θησαυροφυλάκιο και τα όπλα της πόλης. Τέτοιες ακροπόλεις υπήρχαν σε πολλές αρχαίες πόλεις. Για παράδειγμα, είναι γνωστές οι παλαιότερες ακροπόλεις στις Μυκήνες και την Τίρυνθα. Το πιο γνωστό όμως είναι φυσικά η Ακρόπολη της Αθήνας!
Αυτό το λεπτό σύνολο εξαιρετικά έργαη αρχιτεκτονική και η γλυπτική θεωρούνται αριστούργημα όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της παγκόσμιας τέχνης, ένα είδος συμβόλου του μεγαλείου της κλασικής Ελλάδας. Η Ακρόπολη της Αθήνας έχει καταχωρηθεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Επομένως, είναι μάλλον περιττό να πούμε ότι αν έρθετε στην Αθήνα, έστω και για πολύ μικρό χρονικό διάστημα, πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφτείτε την Ακρόπολη και να δείτε, όπως λένε, όλη αυτή τη μεγαλοπρέπεια με τα μάτια σας.
Από αυτή την άποψη, αποφασίσαμε σήμερα να σας προσκαλέσουμε σε μια συναρπαστική βόλτα στη μαγευτική και αρχαία Ακρόπολη. Αυτό το θαύμα της αρχαιότητας βρίσκεται σε ένα γκρεμό 156 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Αυτός ο βράχος είναι φυσικής προέλευσης και έχει επίπεδη κορυφή. Αξιοσημείωτο είναι ότι ολόκληρο το σύνθετο αρχιτεκτονικό και χωροταξικό συγκρότημα της Ακρόπολης της Αθήνας λαμβάνει υπόψη όσο το δυνατόν περισσότερα γύρω από τη φύση. Ας κάνουμε μια βόλτα γύρω από αυτό το αρχαίο φρούριο.
Πλησιάζοντας στην Ακρόπολη, στην περιοχή του νότιου τείχους θα δούμε ότι ο βράχος πάνω στον οποίο είναι χτισμένη η Ακρόπολη είναι οχυρωμένος με πέτρινους τοίχους. Αυτοί οι τοίχοι είναι τεράστιοι, το πάχος τους είναι πέντε μέτρα! Τέτοιοι τοίχοι ήταν γύρω από ολόκληρο το συγκρότημα, αλλά μόνο ένα θραύσμα τους έχει σωθεί μέχρι σήμερα, το οποίο βλέπουμε.
Αυτά είναι πολύ αρχαία τείχη! Ανεγέρθηκαν τον 13ο αιώνα π.Χ. μι. Σύμφωνα με το μύθο, αυτά τα μεγαλοπρεπή τείχη ανεγέρθηκαν από πλάσματα υπερφυσικής δύναμης - τους Κύκλωπες. Οι αρχαίοι Έλληνες το πίστευαν αυτό. Και σήμερα, κοιτάζοντας έστω και ένα θραύσμα από αυτά τα γιγάντια τείχη, είμαστε επίσης έτοιμοι να πιστέψουμε ότι τοίχοι τέτοιων διαστάσεων θα μπορούσαν να χτιστούν μόνο από μυθικά δυνατά πλάσματα!
Γενικά, πρέπει να σημειωθεί ότι οι πρώτες οχυρώσεις στο βραχώδες σπείρωμα αυτού του βράχου εμφανίστηκαν πολύ πριν από την έναρξη της κλασικής περιόδου. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, η Ακρόπολη ήταν το κέντρο της πολιτικής και στρατιωτικής ζωής της πόλης: πρώτα απ 'όλα, ήταν η κατοικία του ηγεμόνα. Όμως στα τέλη της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., η Ακρόπολη απέκτησε αποκλειστικά λατρευτική σημασία!
Σύμφωνα με μύθους, η ξύλινη εικόνα της θεάς Αθηνάς, προστάτιδας των δυνάμεων της γης και πολεμοχαρής υπερασπιστής της πόλης, πετάχτηκε στη Γη από τον Δία και έπεσε κατευθείαν στην Ακρόπολη! Ως εκ τούτου, ήταν εδώ που ανεγέρθηκαν ναοί προς τιμήν της θεάς! Όμως, δυστυχώς, σχεδόν όλα καταστράφηκαν από τον Πέρση βασιλιά Ξέρξη, ο οποίος κατέλαβε την Αθήνα το 480 - 479 π.Χ. μι. Ο ίδιος ο «πατέρας της ιστορίας» Ηρόδοτος το μαρτυρεί μάλιστα στις σημειώσεις του.
Η Ακρόπολη ξαναχτίστηκε μόνο κατά τη λεγόμενη χρυσή εποχή του Περικλή. Αυτός ο Αθηναίος στρατηγός, έχοντας συνάψει ανακωχή με τη Σπάρτη, δόθηκε η ευκαιρία να ξεκινήσει την ανάπτυξη της πρωτεύουσας. Υπό την ηγεσία του μεγαλύτερου από τους Έλληνες γλύπτες, του Φειδία, στα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. Η Ακρόπολη ξαναχτίστηκε. Επιπλέον, η νέα Ακρόπολη ήταν απίστευτα όμορφη και μεγαλειώδης!
Ας έρθουμε πιο κοντά. Τα Προπύλαια εμφανίζονται μπροστά μας από το δυτικό τμήμα του συγκροτήματος.
Αυτή είναι η κύρια, εθιμοτυπική είσοδος στην Ακρόπολη! Η πύλη αυτή χτίστηκε το 437-432 π.Χ. Ας μεταφερθούμε νοερά στον μακρινό 5ο αιώνα π.Χ. και ας δούμε πώς ήταν τα Προπύλαια εκείνη την εποχή, και ταυτόχρονα θα δούμε τι έγινε εδώ. Άρα, είμαστε στο μακρινό παρελθόν! Μπροστά μας οι Αθηναίοι ανεβαίνουν αργά τα φαρδιά πέτρινα σκαλοπάτια προς τα Προπύλαια. Κοιτάξτε, πολίτες με τα πόδια περπατούν στα πλαϊνά περάσματα, και ιππείς και άρματα περνούν από το κεντρικό! Φέρνουν και τα ζώα της θυσίας.
Προσοχή στα ίδια τα Προπύλαια! Είναι κατασκευασμένα από μάρμαρο Πεντελικόν. Βλέπετε τι όμορφο υλικό είναι αυτό. Σήμερα αυτό το μάρμαρο δεν μοιάζει το ίδιο. Αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει, ο χρόνος κάνει τον φόρο του. Και εκείνες τις μέρες οι πύλες απλώς έκπληκτοι με τη μεγαλοπρέπειά τους! Θα παρατηρήσετε ότι τα Προπύλαια αποτελούνται από δύο δωρικές στοές, η μία από τις οποίες βλέπει στην πόλη και η άλλη στην κορυφή της Ακρόπολης. Σηκώστε το κεφάλι σας και κοιτάξτε τα ταβάνια των στοών. Βλέπετε αυτές τις τετράγωνες εσοχές; Αυτά είναι κασόνια! Είναι ζωγραφισμένα με χρυσά αστέρια σε μπλε φόντο! Πολύ όμορφο, έτσι δεν είναι! Και βλέπετε, εκεί που υψώνεται απότομα η πλαγιά, έχει χτιστεί ένα εγκάρσιο τείχος με πέντε περάσματα. Το κεντρικό λοιπόν από αυτά τα περάσματα προορίζεται μόνο για τελετουργικές πομπές! Κατά τους κανονικούς χρόνους κλείνεται από χάλκινες πύλες. Παρεμπιπτόντως, αυτές οι πύλες είναι τα όρια του ιερού. Είναι κρίμα που πολλά δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα!
Ναι, τα Προπύλαια είναι απλά υπέροχα! Έχετε ξεχάσει ότι βρισκόμαστε στο μακρινό παρελθόν; Θυμάσαι? Στη συνέχεια, κοιτάξτε προς τα αριστερά. Βλέπετε αυτό το αρκετά μεγάλο κτίριο που εφάπτεται με τα Προπύλαια; Αυτή είναι η Pinakothek, μια γκαλερί τέχνης. Εδώ εκτίθενται πορτρέτα των ηρώων της Αττικής! Τώρα κοιτάξτε προς τα δεξιά. Βλέπετε μια προεξοχή στο βράχο; Ξέρετε, πρόκειται για την ίδια προεξοχή από την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ο Αθηναίος βασιλιάς Αιγέας τον 13ο αιώνα π.Χ. όρμησε κάτω όταν είδε το πλοίο του γιου του Θησέα να μπαίνει στο λιμάνι με μαύρα πανιά, συμβολίζοντας την αποτυχία του ταξιδιού του στο νησί της Κρήτης! Θυμάστε τον θρύλο; Και να θυμάστε ότι αυτό ήταν ένα λάθος, και ο Θησέας ήταν πραγματικά ζωντανός! Ναι, η μοίρα μερικές φορές παίζει σκληρά αστεία με τους ανθρώπους! Στην προεξοχή υπάρχει ένας μικρός ορθογώνιος ναός της Νίκης Απτέρου, αφιερωμένο στη θεάΗ Nike κερδίζει. Σε μετάφραση, το όνομά του ακούγεται σαν "Wingless Victory".
Ξέρετε γιατί το “Wingless Victory”; Γεγονός είναι ότι, υπό τις συνθήκες μιας εκεχειρίας στον παρατεταμένο Πελοποννησιακό Πόλεμο, οι Αθηναίοι εξέφρασαν έτσι την ελπίδα ότι η νίκη δεν θα τους «πέταγε» τώρα! Απλώς δείτε τι ασυνήθιστα κομψός μαρμάρινος ναός είναι αυτός! Όρθιος σε ένα βάθρο τριών σταδίων, αυτός ο ναός περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από μια γλυπτική ζώνη ζωφόρου, η οποία απεικόνιζε επεισόδια της πάλης των Ελλήνων με τους Πέρσες. ολύμπιοι θεοί(Αθηνά, Δίας, Ποσειδώνας). Αλλά μπορούμε να δούμε αυτή τη γλυπτική κορδέλα της ζωφόρου μόνο όταν μεταφερθούμε στη φαντασία μας σε εκείνες τις μακρινές εποχές. Όπως καταλαβαίνετε δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αν όλοι στο ίδιο παρελθόν μπούμε μέσα στο ναό, θα δούμε ένα πανέμορφο γλυπτό της Αθηνάς Νίκης! Η μεγαλοπρεπής θεά κρατά ένα κράνος στο ένα χέρι και στο άλλο - ένα φρούτο ροδιού, σύμβολο της νικηφόρας ειρήνης! Είναι κρίμα, αλλά σήμερα αυτό το υπέροχο άγαλμα δεν μπορεί πλέον να δει. Δυστυχώς καταστράφηκε και αυτό.
Ας συνεχίσουμε όμως το ταξίδι μας πίσω στο χρόνο στην Ακρόπολη. Ας ακολουθήσουμε τους Αθηναίους στα Προπύλαια. Αφού τα περάσαμε, βρεθήκαμε στην κορυφή του βράχου. Κοίτα, ακριβώς μπροστά μας υψώνεται ένα τεράστιο χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου, δηλαδή της Αθηνάς της Πολεμίστριας. Βλέπεις την επίχρυση άκρη του δόρατος της; Οι Αθηναίοι είναι βέβαιοι ότι τις καθαρές μέρες λειτουργεί ως ορόσημο για τα πλοία που πλησιάζουν την πόλη. Αμέσως πίσω από το άγαλμα, σημειώστε, στον ανοιχτό χώρο υπάρχει ένας βωμός και στα αριστερά υπάρχει ένας μικρός ναός όπου οι ιερείς εκτελούν τελετουργίες λατρείας στην προστάτιδα της πόλης - τη θεά Αθηνά. Αν πλησιάσουμε έναν από τους κατοίκους και ρωτήσουμε για αυτό το μέρος, θα μας πουν αρχαίος μύθοςγια τη διαμάχη της Αθηνάς με τον θεό Ποσειδώνα για την κατοχή της μεγαλύτερης από τις πολιτικές της ελληνικής πόλης.
Μαθαίνουμε ότι, σύμφωνα με τον μύθο, ο νικητής σε αυτή τη διαμάχη υποτίθεται ότι θα ήταν εκείνος του οποίου το δώρο θα είχε όφελος για την πόλη υψηλότερη τιμή. Τότε ο Ποσειδώνας πέταξε την τρίαινά του στην Ακρόπολη και στο σημείο της πρόσκρουσής του άρχισε να χτυπά μια πηγή θαλασσινού νερού. Υποσχέθηκε επίσης στους Αθηναίους επιτυχία στο θαλάσσιο εμπόριο. Η Αθηνά όμως κέρδισε αυτή τη διαμάχη! Χτύπησε με δόρυ και σε αυτό το μέρος φύτρωσε μια ελιά, που έγινε το σύμβολο της Αθήνας. Επομένως, εδώ βρίσκεται ο βωμός. Παρεμπιπτόντως, σημειώστε ότι ένα από τα μέρη του ναού είναι αφιερωμένο στον θρυλικό βασιλιά της Αθήνας Ερεχθέα. Το τμήμα αυτό ονομάζεται Ερέχθειο. Μην εκπλαγείτε που είναι μόνο μέρος του ναού. Τότε υπήρχε μόνο ένα μέρος, αλλά αργότερα αυτό το όνομα πέρασε σε ολόκληρο τον ναό. Και σήμερα γνωρίζουμε αυτή τη δομή ως το Ερέχθειο.
Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον για το Ερέχθειο είναι η Στοά των Κόρων - έξι γλυπτά των πιο όμορφων κοριτσιών υποστηρίζουν την οροφή της προέκτασης του ναού αντί για κίονες. Στα βυζαντινά χρόνια άρχισαν να ονομάζονται Καρυάτιδες, που σήμαιναν γυναίκες από τη μικρή πόλη της Καρίας, που φημίζεται για την εξαιρετική ομορφιά τους. Στις αρχές του 19ου αιώνα, μια από τις Καρυάτιδες (μαζί με τις ζωφόρους και τα αετώματα του Παρθενώνα) μεταφέρθηκε στην Αγγλία από τον πρεσβευτή της χώρας αυτής στην Κωνσταντινούπολη, Λόρδο Έλγιν, με άδεια της τουρκικής κυβέρνησης. Η πράξη του Έλγιν ενθουσίασε τόσο τους Αθηναίους που σύντομα γεννήθηκε ένας θρύλος για τους ήχους που ακούστηκαν τη νύχτα - το κλάμα των πέντε Κόρων που παρέμεναν στον ναό για την απαχθείσα αδερφή τους. Και ο Λόρδος Βύρων «αφιέρωσε» το ποίημά του «Η κατάρα της Αθήνας» στον ληστή αυτών των αθάνατων θησαυρών. Τα περίφημα μάρμαρα Έλγα βρίσκονται ακόμα στο Βρετανικό Μουσείο και το άγαλμα στον ναό έχει αντικατασταθεί από ένα αντίγραφο.
Κοιτάξτε προσεκτικά το Ερέχθειο. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ναού είναι η ασυνήθιστη ασύμμετρη διάταξή του, λαμβάνοντας υπόψη την ανομοιομορφία του εδάφους. Ένα τέτοιο εσωτερικό, μαρμάρινες ανάγλυφες ζωφόροι, πρωτότυπες στοές, η πιο γνωστή από τις οποίες είναι η στοά των καρυάτιδων, μπορεί κανείς να δει μόνο στο παρελθόν, αφού δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα: οι μαρμάρινες ανάγλυφες ζωφόροι έχουν καταστραφεί ολοσχερώς, και οι οι στοές είναι πολύ κατεστραμμένες. Όμως, πρέπει να παραδεχτείς ότι ακόμα και σήμερα, ακόμα και με κατεστραμμένες στοές, το Ερέχθειο είναι ακόμα όμορφο! Αυτό είναι ένα μαργαριτάρι της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής!
Ο ναός αποτελείται από δύο, που βρίσκονται επί διαφορετικά επίπεδα, εγκαταστάσεις. Το ανατολικό τμήμα του ναού βρίσκεται ψηλότερα από το δυτικό. Παρεμπιπτόντως, θυμάστε τον θρύλο που μας είπαν οι κάτοικοι της Αθήνας για τη διαμάχη Αθηνάς και Ποσειδώνα;
Σύμφωνα με το μύθο, δύο ισχυρές θεότητες - ο Ποσειδώνας και η Αθηνά - πολέμησαν για το δικαίωμα να πατρονάρουν την πόλη και τους κατοίκους της. Για να λυθεί αυτή η διαμάχη, οι Ολύμπιοι θεοί πρότειναν στους αντιπάλους να κάνουν ένα δώρο στην πόλη. Ο Ποσειδώνας χτύπησε τον βράχο με την τρίαινά του και χύθηκε θαλασσινό νερό - σύμβολο της θαλάσσιας δύναμης της πόλης, που του έδωσε ο θεός της θάλασσας, και από το μέρος όπου η Αθηνά χτύπησε με το δόρυ της, μια ελιά. δέντρο φύτρωσε. Οι θεοί αναγνώρισαν το δώρο της Αθηνάς ως πολύ πιο πολύτιμο και έθεσαν τους ανθρώπους υπό την προστασία της και η πόλη πήρε το όνομά της.
Τώρα κοιτάξτε το πάτωμα στο ναό, βλέπετε αυτές τις παρατυπίες; Αυτά είναι ίχνη χτυπήματος από την τρίαινα του Ποσειδώνα! Βλέπετε το πηγάδι μέσα στο ναό; Αυτό το πηγάδι περιέχει αλμυρό θαλασσινό νερό. Αυτή είναι η πηγή που σύμφωνα με το μύθο έδωσε στην πόλη ο Ποσειδώνας! Ναι, μετά από όλα όσα έχετε δει, είναι πλέον απίθανο να πείτε ότι οι μύθοι είναι φαντασία! Στη δυτική πλευρά, κοντά στο Ερέχθειο, βρίσκεται το ιερό της νύμφης Πάνδροσας. Εκεί, μέσα στην ανοιχτή αυλή, μπορείτε να δείτε την ιερή ελιά, την ίδια που η Αθηνά, σύμφωνα με το μύθο, χάρισε στους κατοίκους της πόλης.
Ελπίζουμε να μην έχετε ξεχάσει ότι είμαστε ακόμα στο παρελθόν; Στη συνέχεια θα συνεχίσουμε το ταξίδι μας γύρω από την Ακρόπολη. Βλέπετε την πανηγυρική πομπή να κατευθύνεται προς τον μεγαλοπρεπέστερο ναό της Ακρόπολης, τον Παρθενώνα;
Αυτή είναι η γιορτή του Μεγάλου Παν-φινύα! Η κορύφωση αυτής της γιορτής γίνεται στο βωμό μπροστά από την ανατολική πρόσοψη του Παρθενώνα, όπου δίνονται οι ιερείς νέα ρούχαγια το άγαλμα της Αθηνάς. Ναι, ο Παρθενώνας είναι το πιο σημαντικό και πιο εμβληματικό μέρος της Ακρόπολης. Ο ναός αυτός είναι επίσης αφιερωμένος στη θεά Αθηνά. Αυτή τη φορά όμως έπαιξε με το πρόσχημα της Αθηνάς Παρθένου ή της Αθηνάς της Παναγίας. Εξ ου και το όνομα του ναού.
Δείτε πόσο όμορφος είναι αυτός ο ναός!
Έχει καταπληκτική αρμονία! Τα σκαλιά, η εξωτερική κιονοστοιχία, τα αετώματα, οι ζωφόροι και οι μετόπες του είναι όλα πεντακάθαρα και υπέροχα! Ολόκληρο το κτίριο κατασκευάστηκε από τοπικό λευκό μάρμαρο. Ο Παρθενώνας είναι ένα αριστούργημα της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής και σύμβολο της ελληνικής ιδιοφυΐας! Ας ανέβουμε τα μαρμάρινα σκαλιά του. Παρεμπιπτόντως, δώστε προσοχή στις στήλες του ναού. Βλέπετε, οι στήλες λεπταίνουν προς την κορυφή. Αυτό δεν είναι μια οπτική ψευδαίσθηση, είναι πραγματικά. Αυτή η αρχιτεκτονική τεχνική βοηθά στην οπτική αύξηση του ύψους των κιόνων, και φαίνεται ότι ορμούν ψηλά στον ουρανό και σχεδόν αγγίζουν τους ουρανούς!
Όπως είπαμε, όλα τα δομικά στοιχεία του Παρθενώνα, συμπεριλαμβανομένων των κεραμιδιών και των σκαλοπατιών, λαξεύτηκαν από τοπικό πεντελικό μάρμαρο, σχεδόν λευκό, αλλά με την πάροδο του χρόνου αποκτώντας μια ζεστή κιτρινωπή απόχρωση. Ως εκ τούτου, σήμερα ο Παρθενώνας δεν φαίνεται πια σαν το χιόνι. Όμως, παρόλα αυτά, ακόμη και σήμερα ονομάζεται «ύμνος» Αρχαία Ελλάδακαι η «ομορφιά της απλότητας»!
Ας μπούμε στον Παρθενώνα. Κοιτάξτε, στον χώρο που περιορίζεται από την εσωτερική κιονοστοιχία, υπάρχει ένα κολοσσιαίο, χρυσελεφάντινο λατρευτικό άγαλμα της Αθηνάς! Σήμερα δεν έχει επιβιώσει, αλλά στο παρελθόν μπορούμε να το δούμε. Βλέπετε, τα ρούχα και το κράνος της θεάς είναι από καθαρό χρυσό και τα μαλλιά και η ασπίδα της από χρυσές πλάκες. Κοίτα τα μάτια της! Είναι φτιαγμένα από πολύτιμα ζαφείρια! Επί δεξί χέριΗ Αθηνά κρατά μια μορφή της θεάς της νίκης Νίκης και ένα δόρυ στον αριστερό της ώμο. Πολυτελείς ρόμπες, ένα κράνος, μια ασπίδα και μια αιγίδα διακοσμημένη με τη μάσκα της Γοργόνας Μέδουσας δίνουν στο άγαλμα μια μεγαλειώδη επισημότητα. Ναι, αυτή είναι μια πραγματική θεά! Εδώ είναι - η μεγάλη προστάτιδα της μεγάλης πόλης!
Άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου
Γλυπτές ομάδες στα αετώματα του ναού απεικονίζουν τα κατορθώματα αυτής της θεάς. Στα ανατολικά - η γέννηση της Αθηνάς, η οποία, πλήρως οπλισμένη, πήδηξε από το κεφάλι του Δία αφού ο σιδηρουργός θεός Ήφαιστος έκοψε το κεφάλι του με ένα τσεκούρι. Στα δυτικά, υπάρχει μια διαμάχη μεταξύ της Αθηνάς και του Ποσειδώνα, ήδη γνωστή σε εμάς, όταν η ελιά που δώρισε η θεά θεωρήθηκε πολυτιμότερο δώρο από την πηγή αλμυρού νερού που ανακάλυψε στον βράχο ο Ποσειδώνας. Ναι, δυστυχώς, δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα όλα όσα δημιούργησαν οι αρχαίοι δάσκαλοι και που μπορούσαν να δουν οι Αθηναίοι των μακρινών χρόνων. Ας επιστρέψουμε τώρα από το ταξίδι μας στο χρόνο. Ας δούμε τη μεγάλη Ακρόπολη σήμερα. Συμφωνήστε ότι ούτως ή άλλως ό,τι μένει και έχει διατηρηθεί είναι επίσης απλά υπέροχο! Ναι, η Ακρόπολη είναι πραγματικά πρότυπο αρμονίας, φυσικότητας και ομορφιάς!
Ακολουθούν μερικές ακόμη φωτογραφίες από την Ακρόπολη:
Στην είσοδο της Ακρόπολης υπάρχει επίσης Θέατρο Ηρώδου Αττικής. Ο Τιβέριος Κλαύδιος Ηρώδης Αττικός ήταν ένας από τους πλουσιότερους Αθηναίους πολίτες και επίσης ο Ρωμαίος κυβερνήτης της επαρχίας της Ασίας. Μεταξύ άλλων, ήταν διάσημος φιλόσοφος και δάσκαλος του Μάρκου Αυρήλιου.
Το 161 μ.Χ. στη μνήμη της συζύγου του, έχτισε το Ωδείο (θέατρο) στην Αθήνα. Πρόκειται για ένα άριστα διατηρημένο δείγμα ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής στην Αθήνα.
Το θέατρο είχε μια σκηνή μήκους 35,4 μέτρων, χτισμένη σε δύο ορόφους και καλυπτόταν με λευκές και μαύρες μαρμάρινες πλάκες από τα λατομεία της Καρίστας. Η χωρητικότητα του θεάτρου έφτανε τα 5.000 άτομα. Η στέγη του θεάτρου ήταν από ξύλο κέδρου.
Οι χώροι του θεάτρου ανακατασκευάστηκαν και σήμερα το θέατρο φιλοξενεί το Φεστιβάλ Αθηνών, όπου τα καλύτερα θέατρα του κόσμου παρουσιάζουν την τέχνη τους στο κοινό.
Τον 6ο αιώνα π.Χ. Ο τύραννος Πεισίστρατος, που βασίλευε στην Αθήνα, εμφύσησε τη λατρεία του Διονύσου στην Αθήνα και οργάνωσε τα Μεγάλα Διονύσια, τα οποία τελούνταν Μάρτιο - Απρίλιο. Την ίδια περίπου εποχή εμφανίστηκε στην Αθήνα ο ποιητής Θέσπης, καταγόμενος από το δήμο του Ικαρίου. Μύησε τον πρώτο ηθοποιό στα Διονύσια και άρχισε να γράφει μόνος του τα κείμενα, τα οποία έπρεπε να διαβάσουν ο ηθοποιός και τα μέλη της χορωδίας. Πριν από τον Θέσπη, τα κείμενα αυτά ήταν καθαρός αυτοσχεδιασμός των χορωδών. Ο Θέσπης άρχισε επίσης να αφιερώνει κείμενα όχι μόνο σε γεγονότα από τη ζωή του Διονύσου, αλλά και σε άλλους ήρωες ελληνική μυθολογίακαι πραγματικούς ιστορικούς χαρακτήρες. Επινοήθηκαν και παρουσιάστηκαν επίσης μάσκες υποκριτικής, αφού ο ίδιος ηθοποιός έπρεπε να παίξει πολλούς ρόλους.
Τον 4ο αιώνα π.Χ., επί Λυκούργου, οι ξύλινες σειρές των θεατών αντικαταστάθηκαν με πέτρινες και δεν έχουν αλλάξει από τότε. Η σκηνή του θεάτρου ανακατασκευάστηκε πολλές φορές.
Το θέατρο έχει 78 σειρές θεατών, οι οποίες χωρίζονται από ένα πέρασμα σε δύο ζώνες. Το πέρασμα είναι επίσης μέρος του Περίπατα - του μονοπατιού που περιβάλλει τον ιερό βράχο της Ακρόπολης.
Οι πρώτες σειρές μαρμάρινων θεατών, 67 θέσεων, προορίζονταν στην αρχαιότητα για ηγεμόνες, άρχοντες και ιερείς. Στο κέντρο των μπροστινών σειρών βρίσκεται ο θρόνος του αρχιερέα του ναού Διονύσου Ελευθερίου.
Οι Ρωμαίοι άλλαξαν το θέατρο δύο φορές. Μια φορά επί αυτοκράτορα Νέρωνα, τον 1ο αιώνα μ.Χ., και ξανά επί Φαίδρου, τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Οι ζωφόροι που διακρίνονται σήμερα στο προσκήνιο του θεάτρου απεικονίζουν σκηνές από τους μύθους του Διονύσου. Η πρώτη ζωφόρος απεικονίζει τη γέννηση ενός θεού: ενός καθιστού Δία, και μπροστά του ο Ερμής με το μωρό Διόνυσο στην αγκαλιά του, στις άκρες της Κουρίτας χορεύουν ένα χορό μάχης με τα όπλα στα χέρια. Στη συνέχεια ο Ίκαρος παρουσιάζεται να θυσιάζει ένα τράγο στον Διόνυσο και στα δεξιά ο Διόνυσος μόνος με τον φίλο του Σάτυρο.
Ανάμεσα στα εκθέματα του μουσείου είναι μια καλοδιατηρημένη μετόπη από τη νότια πρόσοψη του Παρθενώνα, που απεικονίζει τη μάχη των Λαπιθών με τους Κένταυρους. Τα μαργαριτάρια του μουσείου είναι τα πρωτότυπα των Καρυάτιδων από τη νότια στοά του Ερεχθείου. Τα αγάλματα φυλάσσονται σε δωμάτιο με ειδικό καθεστώς θερμοκρασίας.
είναι η καρδιά και το κύριο τουριστικό αξιοθέατο της Αθήνας και της Ελλάδας. Ορατό από όλες τις πλευρές (απαγορεύεται η κατασκευή
πολυώροφα κτίρια για να μην εμποδίζεται η θέα Ακρόπολη) χρησιμεύει ως εξαιρετικό ορόσημο για μετακίνηση στην πόλη.
Ετησίως Η Ακρόπολη των Αθηνώνπου επισκέπτονται εκατομμύρια τουρίστες και ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο.
Ακρόπολημεταφράστηκε από τα αρχαία ελληνικά ως οχυρό μέρος της πόλης.
Η Ακρόπολη είναι το αρχαιότερο κατοικημένο μέρος της Αθήνας. Ήδη κατά την Αρχαϊκή περίοδο υπήρχαν εδώ μεγαλοπρεπείς ναοί και γλυπτά, που οι μεταγενέστερες γενιές Ελλήνων θεωρούσαν κληρονομιά των Κύκλωπων. ΣΕ Μυκηναϊκή περίοδος(15 -13 αιώνας π.Χ.) Ακρόποληήταν η βασιλική κατοικία.
Ήταν εδώ που η κατοικία του θρυλικού Θησέας(ο κατακτητής του Μινώταυρου), εκτός αν φυσικά η προσωπικότητά του ήταν μυθική.
Κατά τους Ελληνοπερσικούς Πολέμους Ακρόποληκαταστράφηκε ολοσχερώς από τους Πέρσες. Οι κάτοικοι της Αθήνας ορκίστηκαν να αποκαταστήσουν τα ιερά μόνο μετά τη νίκη επί των Περσών και την εκδίωξη των εχθρών από Ελλάδα. Το 447 π.Χ. υπό τη διεύθυνση του διάσημου γλύπτη Ακρόποληέχει ξεκινήσει νέα κατασκευή. , ο Ναός της Νίκης, το Ερέχθειο - αυτά είναι τα αριστουργήματα που απολαμβάνουμε μέχρι σήμερα.
Πύλη Bule
Αυτή η πύλη πήρε το όνομά της από τους Γάλλους αρχιτέκτονας Ernest Bühle, ο οποίος ανέσκαψε την Ακρόπολη το 1825. Αυτή είναι μια από τις δύο πύλες της Ακρόπολης που χτίστηκαν στα τείχη του φρουρίου μετά την επιδρομή των Ερούλων το 267.
Ιερό Αφροδίτης Πανδήμου
Στα δεξιά της πύλης Bule βρίσκονται ερείπια του ναού της Αφροδίτης. Προς το παρόν, το μόνο που έχει απομείνει από τον ναό είναι το επιστύλιο διακοσμημένο με γιρλάντες και περιστέρια.
Ιερό Αρτέμιδος Βραυρωνίας
Αυτός ο ναός βρισκόταν στο ανατολικό τμήμα της Ακρόπολης, όχι μακριά από τα ερείπια των μυκηναϊκών τειχών. Ο ναός ήταν μια δωρική κιονοστοιχία με δύο πτέρυγες σε σχήμα «U». Η δημιουργία του ναού αποδίδεται στον Πεισίστρατο, ο οποίος καταγόταν από την περιοχή της Βραυρωνίας.
Οπου λατρεία της Άρτεμηςήταν ευρέως διαδεδομένο. Στα πλαϊνά φτερά της κιονοστοιχίας του ναού φυλάσσονταν δύο αγάλματα της θεάς: το πρώτο ήταν ένα αρχαίο ξύλινο άγαλμα που απεικόνιζε τη θεά καθισμένη σε θρόνο και το δεύτερο, που ήταν δημιουργία. γλύπτης Πραξιτέλης.
Χαλκοτέκα
Ανατολικά του Ναού της Αρτέμιδος ήταν Χαλκοτέκα, ένα κτίριο που χρησιμοποιήθηκε για αποθήκευση μεταλλικά αντικείμεναπου σχετίζονται με τη λατρεία θεά Αθηνά. Το κτίριο χτίστηκε στα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. και η ανακατασκευή του πραγματοποιήθηκε κατά τη ρωμαϊκή περίοδο.
Στη νότια πλαγιά της Ακρόποληςείναι το παλαιότερο γνωστό θέατρο, - Θέατρο Διονύσου(θεός της οινοποίησης). Σύμφωνα με το μύθο, οι κάτοικοι της Αθήνας σκότωσαν τον Διόνυσο όταν έφτασε στην Αττική και έδωσαν για πρώτη φορά κρασί στους ανθρώπους, νομίζοντας ότι ο Διόνυσος προσπαθούσε να τους δηλητηριάσει. Τότε συνήλθαν και άρχισαν να γιορτάζουν πολύ ζωηρά τα Διονύσια – πανηγύρια μέσα
την τιμή του θεού που σκότωσαν. Τελικά όλα αυτά οδήγησαν στη δημιουργία του θεάτρου. Σε αυτό το θέατρο παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά αριστουργήματα Ο Αισχύλος, ο Σοφοκλής, ο Ευριπίδης και ο Αριστοφάνης.
Τον 6ο αιώνα π.Χ. ηγεμόνας της Αθήνας τύραννος Πεισίστρατοςεισήγαγε τη λατρεία του Διονύσου στην Αθήνα και οργάνωσε τα Μεγάλα Διονύσια, τα οποία τελούνταν κατά τους μήνες Μάρτιο – Απρίλιο. Την ίδια περίπου ώρα στο Αθήναεμφανίστηκε ένας ποιητής Θέσπης, καταγόμενος από το δήμο της Ικαρίας. Μύησε τον πρώτο ηθοποιό στα Διονύσια και άρχισε να γράφει τα κείμενα που έπρεπε
διαβάστηκε από τον ηθοποιό και τα μέλη της χορωδίας. Πριν από τον Θέσπη, τα κείμενα αυτά ήταν καθαρός αυτοσχεδιασμός των χορωδών. Ο Θέσπης άρχισε επίσης να αφιερώνει κείμενα όχι μόνο σε γεγονότα της ζωής Διονύσιος, αλλά και σε άλλους ήρωες της ελληνικής μυθολογίας και πραγματικούς ιστορικούς χαρακτήρες. Εφευρέθηκαν και εισήχθησαν και οι μάσκες υποκριτικής, αφού το ένα και το αυτό
ο ηθοποιός έπρεπε να παίξει πολλούς ρόλους.
Τον 4ο αιώνα π.Χ., επί βασιλείας του Λυκούργος, οι ξύλινες σειρές θεατών αντικαταστάθηκαν με πέτρινες και δεν έχουν αλλάξει από τότε. Η σκηνή του θεάτρου ανακατασκευάστηκε πολλές φορές.
Το θέατρο έχει 78 σειρές θεατών, οι οποίες χωρίζονται από ένα πέρασμα σε δύο ζώνες. Το πέρασμα είναι επίσης μέρος του Περίπατα - του μονοπατιού που περιβάλλει τον ιερό βράχο Ακρόπολη.
Οι πρώτες σειρές μαρμάρινων θεατών, 67 θέσεων, προορίζονταν στην αρχαιότητα για ηγεμόνες, άρχοντες και ιερείς. Στο κέντρο των μπροστινών σειρών βρίσκεται ο θρόνος του αρχιερέα του ναού του Διονύσου Ελευθερία.
ΡωμαίουςΤο θέατρο άλλαξε δύο φορές. Μια φορά επί αυτοκράτορα Νέρωνα, τον 1ο αιώνα μ.Χ., και ξανά επί Φαίδρου, τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Οι ζωφόροι που διακρίνονται σήμερα στο προσκήνιο του θεάτρου απεικονίζουν σκηνές από τους μύθους του Διονύσου. Η πρώτη ζωφόρος απεικονίζει τη γέννηση του θεού: καθιστός ο Δίας, και μπροστά του Ερμήςμε το μωρό Διόνυσο στην αγκαλιά τους, στις άκρες της Κουρίτα χορεύουν πολεμικό χορό με τα όπλα στα χέρια. Στη συνέχεια απεικονίζεται Ικάρος, θυσιάζοντας ένα τράγο στον Διόνυσο, και
στα δεξιά είναι ο Διόνυσος μόνος με τον φίλο του Σάτυρο.
Ναός του Αυγούστου
Όχι πολύ μακριά από την ανατολική είσοδο του Παρθενώνα βρισκόταν Ναός των Ρομά καιΑυγούστα. Ο ναός χτίστηκε το 27 π.Χ. όταν ο Οκταβιανός έλαβε τον τίτλο του Αυγούστου. Ήταν ένας μικρός στρογγυλός ναός με διάμετρο 8,50 μέτρα και 9 ιωνικούς κίονες. Στους πρόποδες των κιόνων υπήρχε μια επιγραφή που έλεγε ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στους Ρομά και
Αύγουστος από τους ευγνώμονες Αθηναίους.
Ιερό του Διός Πολυαίου
Στα βορειοανατολικά του Παρθενώνα βρίσκονται ερείπια του ναού του Διός. Αποτελούνταν από τετράγωνο φράχτη, στο εσωτερικό του οποίου υπήρχε χωριστός περιφραγμένος χώρος με μικρό ναό και αίθουσα δώρων. Στο ναό προς τιμήν ο ΔίαςΠραγματοποιήθηκε το τελετουργικό της Διόπολης.
Στην είσοδο του ΑκρόποληΥπάρχει και το Θέατρο Ηρώδου Αττικού. Ο Τιβέριος Κλαύδιος Ηρώδης Αττικός ήταν ένας από τους πλουσιότερους Αθηναίους πολίτες και επίσης ο Ρωμαίος κυβερνήτης της επαρχίας της Ασίας. Μεταξύ άλλων, ήταν διάσημος φιλόσοφος και δάσκαλος Μάρκος Αυρήλιος.
Το 161 μ.Χ. στη μνήμη της συζύγου του έχτισε Odeon(θέατρο) σε
Αθήνα. Πρόκειται για ένα άριστα διατηρημένο δείγμα ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής στην Αθήνα.
Το θέατρο είχε μια σκηνή μήκους 35,4 μέτρων, χτισμένη σε δύο ορόφους και ήταν
καλυμμένο με λευκές και μαύρες μαρμάρινες πλάκες από τα λατομεία της Καρίστας.
Η χωρητικότητα του θεάτρου έφτανε τα 5.000 άτομα. Η στέγη του θεάτρου ήταν από ξύλο κέδρου.
Οι χώροι του θεάτρου ανακατασκευάστηκαν και σήμερα φιλοξενεί το θέατρο Φεστιβάλ Αθηνών, όπου τα καλύτερα θέατρα του κόσμου παρουσιάζουν την τέχνη τους στο κοινό.
Χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς
Στο έδαφος της Ακρόπολης υπήρχαν πολλά δώρα και προσφορές από διάφορες πόλεις και απλούς κατοίκους. Ήταν ιδιαίτερα πολύτιμο άγαλμαΑθήνα. Το άγαλμα εγκαταστάθηκε μεταξύ Ερέχθειο και Προπύλαιακαι είχε ύψος 9 μέτρα. Σύμφωνα με τον Παυσανία, η αιχμή του δόρατος του αγάλματος και η λάμψη του κράνους του ήταν ορατά στα πλοία που έπλεαν από το ακρωτήριο Σούνιο προς τον Πειραιά.
Ωδείο Περικλή
Ανατολικά του Θεάτρου του Διονύσου ήταν το περίφημο Ωδείο Περικλή, που χτίστηκε το 447 π.Χ. και προορίζεται για μουσικούς διαγωνισμούς. Το Ωδείο καταστράφηκε κατά την εισβολή της Ακρόπολης από τις λεγεώνες του Σύλλα το 86 π.Χ. και αναστηλώθηκε από τον βασιλιά της Καπαδοκίας, Αριοβαρζάνη Β'. Τελικά Θέατρο Περικλήςκαταστράφηκε από τους Ερούλους το 267 π.Χ.
Μεταξύ του Θεάτρου του Διονύσου και του Ωδείου Ηρώδου της Αττικής υπάρχει κιονοστοιχία
Ευμίνιος Β'(βασιλιάς της Περγάμου), που χτίστηκε τον 2ο αιώνα π.Χ. ως δώρο στους Αθηναίους. Στην αρχαιότητα, η κιονοστοιχία είχε στέγη και χρησιμοποιήθηκε από τους κατοίκους ως χώρος περιπάτου για περπάτημα.
Τον 5ο αιώνα, με την έλευση του Χριστιανισμού, έγινε ο ναός της Παναγίας. Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Τούρκους, ο ναός μετατράπηκε σε τζαμί, και στη συνέχεια σε οπλοστάσιο. διαλύθηκε.
Το 1687, αφού μια βολίδα χτύπησε ένα βενετσιάνικο πλοίο, η έκρηξη κατέστρεψε σχεδόν όλα κεντρικό τμήμα, και επιπλέον, κατά την ανεπιτυχή προσπάθεια των Ενετών να αφαιρέσουν τα γλυπτά του Παρθενώνα, πολλά αγάλματα έσπασαν.
Τον 19ο αιώνα, οι ζωφόροι και τα υπόλοιπα αγάλματα του Παρθενώνα μεταφέρθηκαν στην Αγγλία, όπου φαίνονται σε Βρετανικό Μουσείο.
ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Μουσείο Ακρόποληάνοιξε το 1878. Αρχικά, το κτίριο του μουσείου βρισκόταν σε ένα μικρό δωμάτιο ακριβώς πίσω από τον Παρθενώνα.
Η συλλογή του μουσείου αποτελείται από εκθέματα που βρέθηκαν κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών Ακρόπολη.
Οι θησαυροί του περιλαμβάνουν σωζόμενα τμήματα από τις ζωφόρους του Παρθενώνα καθώς και γλυπτά Ελλήνων δασκάλων από τον 5ο αιώνα π.Χ.
Μουσειακά εκθέματαεκτίθεται σε χρονολογική σειρά. Πρόκειται για αέτωμα γλυπτά ναών Ακρόπολημε εικόνες μάχης θεών με γίγαντες, σκηνές μάχης του Ηρακλή με διάφορους μυθικά πλάσματα, καθώς και ένα γλυπτό του Μοσχοφόρου, ή ενός νεαρού άνδρα που κουβαλά ένα μοσχάρι στους ώμους του (570 π.Χ.)
Ανάμεσα στα εκθέματα του μουσείου είναι μια καλοδιατηρημένη μετόπη από τη νότια πρόσοψη του Παρθενώνα, που απεικονίζει τη μάχη των Λαπιθών με τους Κένταυρους. Τα μαργαριτάρια του μουσείου είναι πρωτότυπα των Καρυάτιδωναπό τη νότια στοά του Ερεχθείου. Τα αγάλματα φυλάσσονται σε δωμάτιο με ειδικό καθεστώς θερμοκρασίας.
Υπενθύμιση για τους τουρίστες
ΑκρόποληΑνοιχτά καθημερινά από τις 8 το πρωί έως τις 6:30 το απόγευμα.
Οι ώρες λειτουργίας της Ακρόπολης ενδέχεται να διαφέρουν ελαφρώς ανάλογα
εποχή. Επί ΑκρόποληΑπαγορεύεται να φέρετε τσάντες (μπορείτε να τις αφήσετε στην είσοδο της Ακρόπολης)
Το εισιτήριο εισόδου κοστίζει 12 ευρώ, αλλά με αυτό το εισιτήριο μπορείτε να επισκεφθείτε Αγορά και Ναός του Διός.
Η Ακρόπολη στον χάρτη της Αθήνας
Η Αθηναϊκή Ακρόπολη, στεφανωμένη με τα ερείπια του Παρθενώνα, είναι μια από τις αρχετυπικές εικόνες του παγκόσμιου πολιτισμού. Ακόμη και η πρώτη ματιά σε αυτά τα αρχαία ερείπια πάνω από δρόμους γεμάτους με αυτοκίνητα δίνει μια ασυνήθιστη εμπειρία: κάτι ασυνήθιστο και ταυτόχρονα εξαιρετικά οικείο, σχεδόν οικείο. Ο Παρθενώνας είναι σύμβολο της δύναμης της αθηναϊκής πόλης και ως τέτοιος ήταν γνωστός σε όλους Αρχαίος κόσμος. Αλλά είναι απίθανο οι δημιουργοί του ναού να προέβλεψαν ότι τα ερείπιά του θα συμβόλιζαν την εμφάνιση και τη διαμόρφωση του παγκόσμιου πολιτισμού - για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι δυόμισι χιλιάδες χρόνια αργότερα ο Παρθενώνας θα προσέλκυε τεράστιο αριθμό τουριστών (περίπου δύο εκατομμύρια ετησίως).
Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι ένας βράχος. Σχεδόν καμία αρχαία ελληνική πόλη δεν μπορούσε να κάνει χωρίς την ακρόπολη της (η ίδια η λέξη σημαίνει πάνω πόλη), αλλά η αθηναϊκή «άνω πόλη» είναι η Ακρόπολη με κεφαλαίο Α, και στην αναφορά της δεν χρειάζεται να μπούμε σε περαιτέρω εξήγηση. Η Ακρόπολη είναι ένα μπλοκ από ασβεστόλιθο με απότομες πλαγιές και μια επίπεδη κορυφή που υψώνεται εκατό μέτρα ύψος. Η Ακρόπολη ήταν εύκολο να υπερασπιστεί, πόσιμο νερόΔεν υπήρξε ποτέ έλλειψη, οπότε η γοητεία της ιδιοκτησίας του βράχου είναι προφανής. Ακόμα και σήμερα παραμένει η καρδιά της πόλης. Στην επίπεδη κορυφή της Ακρόπολης δεν ανεγέρθηκε μόνο ο Παρθενώνας, αλλά και το Ερέχθειο, ο ναός της Νίκης Απτέρου και τα Προπύλαια, διατηρήθηκαν τα ερείπια πολλών λιγότερο σημαντικών αρχαίων κτισμάτων και εκεί βρίσκεται το σημερινό μουσείο.
Όλα αυτά περιβάλλονται από φράχτη και αποτελούν ένα ενιαίο μουσειακό συγκρότημα. Η νότια πλαγιά της Ακρόπολης, με δύο μεγάλα θέατρα και αρκετούς μικρότερους ναούς, προσεγγίζεται από διαφορετική πύλη και με ξεχωριστά εισιτήρια. Τώρα οι δρόμοι γύρω από την Ακρόπολη της Αθήνας έχουν πεζοδρομηθεί και μπορείτε να περπατήσετε γύρω από το λόφο και την αρχαία Αγορά, θαυμάζοντας αυτά τα μνημεία. Στα δυτικά, το Θησείο έχει πολλές καφετέριες όπου μπορείτε να χαλαρώσετε με ένα φλιτζάνι καφέ στη βεράντα. Στο αντίθετο άκρο βρίσκεται , στον λαβύρινθο των δρόμων των οποίων μπορείς να χαθείς, αλλά η Ακρόπολη μπορεί πάντα να σου χρησιμεύσει ως οδηγός.
Στην κορυφή της Ακρόπολης μπορείτε να φτάσετε μόνο από τα δυτικά, από την πλευρά όπου υπάρχει ένα μεγάλο αμαξοστάσιο λεωφορείων στους πρόποδες του λόφου. Ο συνηθισμένος πεζόδρομος προς την είσοδο ξεκινά από τη βορειοδυτική περιοχή της Πλάκας και ακολουθεί ένα μονοπάτι που τρέχει πάνω από την Οδό Διόσκουρου όπου ο δρόμος αυτός ενώνεται με τον Θεωριό. Μπορείτε να προσεγγίσετε την Ακρόπολη από νότια, κατά μήκος του πεζόδρομου Διονυσίου-Αρεοπαίτου (μετρό Ακρόπολη), μετά από το Θέατρο Διονύσου και το Θέατρο Ηρώδου του Αττικού ή από βόρεια: μέσω της αρχαίας Αγοράς (είσοδος από Αδριανό, μετρό Μοναστηράκι) , ή μια πιο αυθεντική διαδρομή, αλλά αυτό αποδίδει με μαγευτική θέα τόσο στην Ακρόπολη όσο και στην Ακρόπολη - από το Θησείο, κατά μήκος της ελεύθερης κυκλοφορίας της οδού Αποστόλου Παύλου (μετρό Θησείου).
Δεν υπάρχουν καταστήματα ή εστιατόρια στην Ακρόπολη, αν και υπάρχουν μερικά γκισέ στο κεντρικό εκδοτήριο εισιτηρίων που πωλούν νερό και σάντουιτς, καθώς και οδηγούς, καρτ ποστάλ και ούτω καθεξής. Απέναντι από τον σταθμό του μετρό της Ακρόπολης (στη γωνία Μακρυγιάννη και Διάκου) υπάρχει ένα καφέ της αλυσίδας Everest, και υπάρχουν πολλά άλλα παρόμοια καταστήματα σε κοντινή απόσταση. Και αν δεν θέλετε να φάτε ένα γρήγορο σνακ, αλλά μάλλον να φάτε σωστά, τότε, πηγαίνοντας προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, θα βρείτε πολύ σύντομα καφενείο ή ταβέρνα: στην Πλάκα, στο Μοναστηράκι, στο Μακρυγιάννη ή στο Θησείο.
Σύντομη Ιστορία της Ακρόπολης των Αθηνών (Ελλάδα)
Στη 2η χιλιετία π.Χ., ο νεολιθικός οικισμός στην Ακρόπολη δίνει τη θέση του σε έναν οικισμό της Εποχής του Χαλκού. Ήταν ένας αρκετά σημαντικός οχυρός οικισμός, που θύμιζε μυκηναϊκά κέντρα. Η Ακρόπολη περιβαλλόταν από ένα τείχος, σύμφωνα με τα κυκλώπεια τείχη και. Τα ερείπια αυτών των τειχών φαίνονται ακόμη και σήμερα. Στο έδαφος της Ακρόπολης υπήρχε το παλάτι του βασιλιά - η βασιλεία. Το ανάκτορο, τα ερείπια του οποίου έχουν διατηρηθεί, αναφέρεται στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια.
Στους πρόποδες της Ακρόπολης, στο έδαφος της μετέπειτα Αγοράς (πλατεία αγοράς), οι κάτοικοι του οικισμού της Μυκηναϊκής εποχής έθαψαν τους νεκρούς τους. Όπως όλη η μυκηναϊκή Ελλάδα, έτσι και αυτή δεν γλίτωσε από την αναταραχή που προκάλεσε η εισβολή των βορειοελληνικών φυλών των Δωριέων, που κινήθηκαν σε διάφορα κύματα ξεκινώντας γύρω στο 1200 π.Χ. Η Ακρόπολη εκείνη την εποχή ήταν ο τόπος λατρείας της θεάς Αθηνάς -προστάτιδας της πόλης- και έδρα των ηγεμόνων της Αθήνας, των Ευπατρίδη, που αντικατέστησαν τον βασιλιά, Βασίλειο. Δημόσιες συναντήσεις γίνονταν στα Προπύλαια της Ακρόπολης, στα δυτικά υψωνόταν ο βραχώδης λόφος του Αρείου Πάγου, που πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου Άρη. Εδώ, στην ισοπεδωμένη κορυφή, μαζεύτηκε η Δημογεροντία των ευγενών οικογενειών.
Οι αρχές του 6ου αιώνα π.Χ. είναι η εποχή των μεταρρυθμίσεων του Σόλωνα, του σοφού Αθηναίου νομοθέτη. Το 594 π.Χ. εξελέγη άρχοντας. Οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα έθεσαν τα θεμέλια για τη συγκρότηση μιας δημοκρατικής πόλης-κράτους στην Αθήνα - μιας πόλης. Ένα νέο κέντρο δημόσιας και κοινωνικής ζωής αναδύεται στην Αθήνα. πολιτική ζωήστην Αγορά, που βρίσκεται βορειοδυτικά της Ακρόπολης. Η εντατική δόμηση στην Αθήνα ξεκίνησε την περίοδο της τυραννίας του Πεισίστρατου, ο οποίος κατέβαλε πολλές προσπάθειες για να διακοσμήσει και να βελτιώσει την πόλη. Στην Αγορά ανεγέρθηκαν νέα κτίρια: ναοί του Απόλλωνα και του Δία, ο βωμός των δώδεκα θεών.
Στην Ακρόπολη, ο Πεισίστρατος και οι γιοι του ανέλαβαν επίσης μεγάλη κατασκευή.» Ο παλιός ναός της Αθηνάς περιβαλλόταν από όλες τις πλευρές με κιονοστοιχία. Κατασκευάστηκαν νέα Προπύλαια και ανεγέρθηκε βωμός αφιερωμένος στην Αθηνά Νίκη. Μεγάλος αριθμόςαγάλματα που έφεραν Αθηναίοι πολίτες ως δώρο στην προστάτιδα θεά της πόλης κοσμούσαν την Αθηναϊκή Ακρόπολη. Μετά από λίγο καιρό, οι Αθηναίοι πέτυχαν στρατιωτική υπεροχή και μετά την ήττα των Περσών, στην οποία έπαιξαν σημαντικό ρόλο, άρχισε η περίοδος της μεγαλύτερης ακμής του αθηναϊκού κράτους. Επικεφαλής της ήταν ο Περικλής, του οποίου η βασιλεία (444/43-429 π.Χ.) θεωρείται δικαίως η χρυσή εποχή της Αθήνας.
Δεν έγιναν μόνο ένα από τα ισχυρότερα και με τη μεγαλύτερη επιρροή κράτη στην Ελλάδα, αλλά έγιναν και το κέντρο της πολιτιστικής και καλλιτεχνική ζωήολόκληρο τον αρχαίο κόσμο. Η Αθήνα ήταν επικεφαλής του Ναυτικού Συνδέσμου (Delian League), που ένωσε πολλές πολιτικές της Βόρειας Ελλάδας και των νησιών Αιγαίο Πέλαγος. Το ταμείο του σωματείου φυλασσόταν στην Αθήνα, το οποίο μπορούσε να το διαθέσει. Αυτή η συγκυρία, καθώς και η πλούσια λεία που έλαβαν οι Αθηναίοι μετά τη νίκη τους επί των Περσών, κατέστησαν δυνατή την πραγματοποίηση ενός εκτεταμένου οικοδομικού προγράμματος στην πόλη. Το μεγαλεπήβολο σχέδιο δημιουργίας ενός νέου συνόλου της Αθηναϊκής Ακρόπολης δόθηκε στη ζωή.
Επικεφαλής αυτού του κολοσσιαίου έργου ήταν ο μεγαλύτερος γλύπτης της Ελλάδας, ο Φειδίας, ο οποίος δημιούργησε δύο αγάλματα της Αθηνάς - τον Πρόμαχο (Πολεμιστή) και τον Παρθένο (Παναγία) - για να διακοσμήσουν την Ακρόπολη. Ένας ολόκληρος γαλαξίας εξαιρετικών αρχιτεκτόνων και γλυπτών εργάστηκε υπό την ηγεσία του Φειδία. Το ένα μετά το άλλο ανεγέρθηκαν μνημεία που έγιναν τα καλύτερα δείγματα της κλασικής ελληνικής αρχιτεκτονικής: ο μεγαλοπρεπής Παρθενώνας, ο ανάλαφρος και χαριτωμένος ναός της Νίκης Απτέρου, τα τελετουργικά Προπύλαια, ο δεύτερος μεγαλύτερος ναός της Αθηναϊκής Ακρόπολης - το Ερέχθειο. Η Ακρόπολη των Αθηνών εξέφραζε πλήρως το μεγαλείο της πόλης, η οποία, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αρχαίων Ελλήνων, αναγνωρίστηκε ως πρωτεύουσα της Ελλάδας.
Και, πράγματι, οι επόμενοι αιώνες, μέχρι τη βυζαντινή εποχή, δεν άφησαν σχεδόν κανένα ίχνος στην Ακρόπολη. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος που έχασε η Αθήνα έβαλε τέλος στην ευημερία της Αθήνας, η οποία έχασε την πρωτοκαθεδρία της μεταξύ των ελληνικών πόλεων τον 4ο αιώνα π.Χ. Η πολιτική παρακμή της Αθήνας ολοκληρώθηκε με την υποταγή της Ελλάδας στην κυριαρχία των Μακεδόνων βασιλέων. Στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ., η Ρωμαϊκή Δημοκρατία υπέταξε την Ελλάδα. Στις αρχές του 1ου αιώνα π.Χ., η Αθήνα προσπάθησε να ανατρέψει την εξουσία της Ρώμης. Το 87 π.Χ., ο Ρωμαίος διοικητής Σύλλας, μετά από μακρά πολιορκία, κατέλαβε την πόλη και τη λεηλάτησε βάναυσα. Την πρώτη θέση ανάμεσα στα λάφυρα του κατέλαβαν έργα ελληνικής τέχνης.
Το 267 μ.Χ. η πόλη δέχτηκε μια καταστροφική επιδρομή από τους Γότθους και τους Ερούλους. Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού, η Αθήνα έχασε όλο και περισσότερο τη σημασία της ως το κέντρο του ελληνικού πολιτισμού. Οι φιλοσοφικές σχολές έκλεισαν και το 529 με διάταγμα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού εκδιώχθηκαν από την Αθήνα και οι τελευταίοι φιλόσοφοι και ρήτορες. Οι αρχαίοι ναοί μετατράπηκαν σε χριστιανικές εκκλησίες. Μετά από αυτό, οι ναοί χρησιμοποιήθηκαν τόσο για κοσμικούς όσο και για θρησκευτικούς σκοπούς. Το εσωτερικό αυτών των ναών έχει υποστεί ριζική αλλοίωση. Νέο στάδιοΗ ιστορία της πόλης ξεκινά με τις Σταυροφορίες. Μετά την Τέταρτη Σταυροφορία και την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, έγινε μέρος της Λατινικής Αυτοκρατορίας.
Η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα του Δουκάτου των Αθηνών, το οποίο στα 250 χρόνια της ύπαρξής του (1205-1456) είδε μια σειρά από ηγεμόνες να αλλάζουν. Τα Προπύλαια μετατράπηκαν σε παλάτι και το 1456, όταν η Αθήνα κατελήφθη από τους Τούρκους και η Ακρόπολη έγινε Τουρκικό φρούριο, Τα Προπύλαια έγιναν στρατώνες και μπαρουταποθήκη. Το 1656, μια τυχαία έκρηξη σε αυτή την αποθήκη κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το κεντρικό τμήμα του κτιρίου. Ο Παρθενώνας μετατράπηκε από ελληνικός ναός σε ρωμαϊκό, στη συνέχεια από βυζαντινή εκκλησία σε φράγκικο καθεδρικό ναό και στη συνέχεια υπήρξε για αρκετούς αιώνες ως τουρκικό τζαμί. Και το Ερέχθειο, προφανώς, επειδή ήταν διακοσμημένο γυναικείες φιγούρες, κάποτε χρησίμευε ως χαρέμι.
Ο Ενετός διπλωμάτης Hugo Favoli έγραψε το 1563 ότι η Ακρόπολη «υψωνόταν με αστραφτερά χρυσά μισοφέγγαρα» και ένας ψηλός και λεπτός πύργος μιναρέ υψωνόταν στο νοτιοδυτικό τμήμα του Παρθενώνα. Όμως, παρ' όλα αυτά, τα κτίρια στον βράχο εξακολουθούσαν να μοιάζουν, και πιθανώς πολύ περισσότερο από τα σημερινά ερείπια, με την αρχική Ακρόπολη: αρχαία, γεμάτη με γλυπτά ζωγραφισμένα σε φωτεινα χρωματα. Δυστυχώς, όλα αυτά τα θαυμάσια δείγματα αρχιτεκτονικής διατηρήθηκαν μόνο σε χαρακτικά και σχέδια της εποχής: τα κτίρια καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της ενετικής πολιορκίας. Οι Τούρκοι διέλυσαν το ναό της Νίκης Απτέρου και χρησιμοποίησαν το υλικό για να χτίσουν έναν προμαχώνα.
Αργότερα, οι Ενετοί, κρατώντας την τουρκική φρουρά υπό πολιορκία, οβίδαΑνατίναξαν τον Παρθενώνα που μετατράπηκε σε μπαρουταποθήκη. Ολόκληρο το σηκό του ναού καταστράφηκε και η φωτιά μαινόταν για δύο μέρες και δύο νύχτες. Η καταστροφή του Παρθενώνα και η κατάληψη της Ακρόπολης δεν είχαν νόημα: οι Ενετοί εγκατέλειψαν σύντομα την Αθήνα και οι Τούρκοι επέστρεψαν στην Ακρόπολη. Οι λάτρεις των αρχαιοτήτων που μπήκαν εδώ όχι μόνο τις θαύμασαν, αλλά και προσπάθησαν να τις κλέψουν.
Κορυφή της Ακρόπολης της Αθήνας (Ελλάδα)
Σήμερα, όπως πριν από δυόμισι χρόνια, μόνο ένας δρόμος οδηγεί στην κορυφή της Ακρόπολης. Την εποχή του Περικλή, ένας πλακόστρωτος δρόμος οδηγούσε στην Ακρόπολη των Αθηνών, σκαρφαλώνοντας την ήπια πλαγιά της. Τα Προπύλαια υψώνονται πάνω από τη μεγάλη εξέδρα. Μια πύλη που πλαισιώνεται από δύο πυλώνες ανοίγει στην τοποθεσία. Το 1853 ανακαλύφθηκαν από τον αρχαιολόγο Beile - από το όνομά του ονομάζονται Πύλη Beile. Από εδώ ο δρόμος ανέβαινε προς τα Προπύλαια.
Η κορυφή της Ακρόπολης είναι ανοιχτή για το κοινό καθημερινά Απριλίου-Σεπτεμβρίου 8:00-19:30. Οκτώβριος-Μάρτιος 8:00-16:30, είσοδος 12 €, δωρεάν τις ημέρες αργίεςκαι Κυριακές Νοεμβρίου-Μαρτίου. Αγοράζοντας εισιτήριο πληρώνετε την είσοδο στο Θέατρο του Διονύσου, την αρχαία Αγορά, τη Ρωμαϊκή Αγορά, τον Κεραμεικό και τον Ναό του Διός και μπορείτε να επισκεφτείτε οποιοδήποτε από αυτά πριν από την Ακρόπολη, αλλά φροντίστε να μην σας πουλήσουν ξεχωριστό εισιτήριο αντί για γενικό (το εισιτήριο ισχύει για 4 ημέρες ).
Σακίδια πλάτης και μεγάλες τσάντεςΑπαγορεύεται η μεταφορά - οι αποσκευές μπορούν να παραδοθούν σε αποθήκη στο κεντρικό εκδοτήριο εισιτηρίων. Τα πλήθη στην Ακρόπολη μπορεί να είναι τρομακτικά - δεν θέλετε να σας ποδοπατήσει το πλήθος; Βγείτε έξω νωρίς το πρωί ή το βράδυ· οι περισσότεροι είναι εδώ αργά το πρωί, όταν υπάρχουν πολλά λεωφορεία με τουρίστες που σύντομα θα πάνε για μεσημεριανό γεύμα.
Τα Προπύλαια χτίστηκαν από τον Μνησικλή το 437-432 π.Χ.· οι αναλογίες του οικοδομήματος ήταν σε αρμονία με τον Παρθενώνα που ολοκληρώθηκε πρόσφατα. Οι πλευρικές πτέρυγες γειτνιάζουν με το κεντρικό τμήμα των Προπυλαίων. Κατασκευάστηκαν από το ίδιο πεντελικό μάρμαρο (εξορύσσεται στο όρος Πεντελικό, βορειοανατολικά της πόλης) με τον ναό, και σε μεγαλοπρέπεια και αρχιτεκτονική αρτιότητα, καθώς και στην εντύπωση που προκαλούν, τα Προπύλαια είναι σχεδόν συγκρίσιμα με τον Παρθενώνα. Ο Mnesicles ήταν ο πρώτος που συνδύασε σε ένα σχέδιο συνηθισμένους δωρικούς κίονες με κίονες ιωνικού ρυθμού, οι οποίοι είναι ψηλότεροι και πιο χαριτωμένοι.
Οι κίονες, όπως λες, προετοιμάζουν με τον πανηγυρικό τους ρυθμό την ευλαβική διάθεση που υποτίθεται ότι κάλυπτε τους αρχαίους Αθηναίους που έμπαιναν στην επικράτεια του ιερού της θεάς - προστάτιδας της πόλης. Τα Προπύλαια έγιναν το πιο σεβαστό μνημείο της Αθήνας. Η βόρεια πτέρυγα των Προπυλαίων αποτελείται από μια εξωτερική στοά και μια τεράστια ορθογώνια αίθουσα πίσω της. Στην αρχαιότητα, εδώ βρισκόταν το διάσημο Pinakothek - η πρώτη γκαλερί τέχνης στον κόσμο. Εδώ φυλάσσονταν έργα των μεγαλύτερων Ελλήνων καλλιτεχνών της κλασικής εποχής, συμπεριλαμβανομένου του Πολύγνωτου. Εργάστηκε στο δεύτερο τέταρτο του 5ου αιώνα π.Χ., και έξι αιώνες αργότερα, ήδη στη ρωμαϊκή εποχή, τα έργα του περιγράφηκαν από τον Παυσανία στον οδηγό του «Περιγραφή της Ελλάδος». Η βόρεια πτέρυγα των Προπυλαίων αντιστοιχεί στη νότια, αλλά είναι μικρότερη.
Πιστεύεται ότι ο Μνησικλής μείωσε σκόπιμα το μέγεθος της νότιας πτέρυγας επειδή έλαβε υπόψη την παρουσία του ναού της Νίκης Απτέρου (Αθηνά της Νικήτριας). Δεν μπορεί να μην εκπλαγεί κανείς με την ικανότητα με την οποία ο Μνησικλής και η συγγραφέας του έργου του ναού, Νίκη Απτέρου Καλλικράτη, έλυσαν το δύσκολο έργο να συνδυάσουν αυτά τα δύο κτίρια σε ένα σύνολο. Πίσω από τις πύλες μπορεί κανείς να δει ένα από τα καλύτερα διατηρημένα τμήματα της Παναθηναϊκής Οδού - την Ιερή Οδό, την οποία ακολουθούσαν οι συμμετέχοντες στις παναθηναϊκές γιορτές που πραγματοποιούνταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμήν της θείας προστάτιδας της πόλης (εικόνες αυτών των πομπών κοσμούσαν η ζωφόρος του Παρθενώνα).
Η πορεία ξεκίνησε από την πόλη, στο κεντρικό νεκροταφείο του Κεραμικού, και περνώντας από τα Προπύλαια κατευθύνθηκε προς τον Παρθενώνα και μετά στο Ερέχθειο. Τις καθημερινές, το μεγαλύτερο μέρος της Ιεράς Οδού χρησιμοποιούνταν ως κανονικός δρόμος. Στην αρχαιότητα, οι πομπές περνούσαν από το δεκάμετρο χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου, δηλαδή της Αθηνάς της Πολεμίστριας, και πρόσφατα ιδρύθηκε το ακριβές σημείο όπου βρισκόταν το βάθρο του γλυπτού. Το άγαλμα φιλοτέχνησε ο Φειδίας, ο οποίος απεικόνιζε συμβολικά στο γλυπτό την αντίσταση των Αθηναίων στους Πέρσες. Στη βυζαντινή εποχή, το γλυπτό μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (σημερινή), όπου καταστράφηκε από ένα θυμωμένο πλήθος που πίστεψε στη φήμη ότι το δείχνοντας χέρι της θεάς είχε οδηγήσει τους Σταυροφόρους στην πόλη το 1204.
Αποφασίστηκε να χτιστεί ένας απλός και κομψός ναός της Νίκης Απτέρου προς τιμήν του νικηφόρου τέλους του πολέμου με τους Πέρσες το 449 π.Χ. Όμως η κατασκευή ολοκληρώθηκε μόλις το 427-424 π.Χ. Στέκεται σε ένα βάθρο τριών σκαλοπατιών. Οι μονολιθικοί του κίονες μοιάζουν με τους ιωνικούς κίονες των Προπυλαίων. Τώρα ο ναός επανεμφανίστηκε ανανεωμένος: διαλύθηκε και τα θραύσματα αφαιρέθηκαν για να καθαριστούν και να αποκατασταθούν. Είναι αστείο, αλλά δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό: οι Τούρκοι διέλυσαν το κτίριο το 1685 για να κάνουν χώρο για την μπαταρία.
Διακόσια χρόνια αργότερα, οι αναστηλωτές συνέλεξαν τα διάσπαρτα μέρη και αναδημιούργησαν την αρχική εμφάνιση του ναού. Όχι λιγότερο εντυπωσιακή είναι η αποκατάσταση των ανάγλυφων της ζωφόρου του ναού από θραύσματα. Θα δείτε το πιο αξιόλογο δείγμα τέχνης, τόσο από αρχαίους καλλιτέχνες όσο και από αναστηλωτές του προηγουμένου αιώνα, στο Μουσείο της Ακρόπολης, αυτό είναι το «Nike Trying on Sandals». Η ζωφόρος του ναού απεικονίζει πολύ ρεαλιστικά τη νίκη των Αθηναίων επί των Περσών στη Μάχη των Πλαταιών.
Από τον Πύργο του ναού της Νίκης Απτέρου υπάρχει πανέμορφη θέα ολόκληρης της πόλης και του Σαρωνικού, τα νερά του οποίου βρέχουν τις ακτές της Αττικής. Με αυτό συνδέεται και ένας από τους ποιητικούς μύθους της Αρχαίας Αθήνας, που επαναδιηγήθηκε ο Παυσανίας. Ο μύθος αφηγείται την ιστορία του βασιλιά Αιγέα, ο οποίος περίμενε να εμφανιστούν τα λευκά πανιά και να σηματοδοτήσουν την επιστροφή του γιου του Θησέα, που πήγε να σκοτώσει τον Μινώταυρο. Ο Θησέας, που επέστρεφε νικητής, ξέχασε την υπόσχεσή του να αλλάξει τα μαύρα πανιά σε λευκά. Ο πατέρας, βλέποντας μαύρα πανιά από μακριά, αποφάσισε ότι ο γιος του ήταν νεκρός, απελπισμένος έπεσε στους βράχους και συνετρίβη.
Είναι ίσως καλύτερο να κοιτάξετε τον ναό αν περάσετε από τα Προπύλαια και σταθείτε λίγο προς τα δεξιά. Από εκεί μπορείτε να δείτε σε κοντινή απόσταση ό,τι έχει απομείνει από το ιερό της Αρτέμιδος της Βραυρώνας. Αν και ο σκοπός του δεν είναι πολύ ξεκάθαρος, είναι γνωστό ότι κάποτε στέγαζε Δούρειος ίππος, κατασκευασμένο σε μπρούτζο. Εντυπωσιακό είναι το τμήμα του μυκηναϊκού προμαχώνα (παράλληλο με τα Προπύλαια), που περιλαμβάνεται από τους αρχιτέκτονες του Περικλή στο γενικό. σχέδιο κατασκευήςκλασική περίοδο.
- Παλαιό μνημείο Παρθενώνας στην Ακρόπολη της Αθήνας (Ελλάδα)
Ο Παρθενώνας, αφιερωμένος στη θεά Αθηνά-Παρθένο (Παναγία), χτίστηκε στο πλαίσιο του προγράμματος Περικλής. Ο ναός προοριζόταν ως νέο ιερό για την Αθηνά. Στο εσωτερικό, ο ναός χωρίστηκε σε δύο άνισα μέρη. Στην κύρια, ανατολική, υπήρχε το περίφημο άγαλμα της Αθηνάς, φτιαγμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο. Οι κόγχες των ματιών του αγάλματος μπήκαν πολύτιμους λίθους, και στο στήθος στο κέντρο του κοχυλιού φαινόταν το φονικό κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας, φτιαγμένο από ελεφαντόδοντο. Το άγαλμα που σκάλισε ο Φειδίας τοποθετήθηκε στο λυκόφως της αίθουσας που προοριζόταν για αυτό - το σηκό, και παρέμεινε εκεί μέχρι τον 5ο αιώνα π.Χ. Το άγαλμα δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά πολλά μεταγενέστερα αντίγραφα έχουν διασωθεί, συμπεριλαμβανομένου ενός αξιοσημείωτου ρωμαϊκού αντιγράφου που εκτίθεται στο.
Ο Παρθενώνας, όπως και άλλοι κλασικοί ναοί, στεκόταν πάνω σε στυλοβάτη, καθένα από τα σκαλιά του οποίου είχε ύψος 0,55-0,59 μέτρα. Όμως το μεγαλείο του δεν κατακλύζει τον θεατή· αυτό είναι χαρακτηριστικό της ελληνικής αρχιτεκτονικής, ο βαθύς ανθρωπισμός της. Ο Παρθενώνας είναι ένα κλασικό δείγμα ελληνικού ναού δωρικού ρυθμού, αλλά ταυτόχρονα η αρχιτεκτονική του διακρίνεται από μια σειρά μοναδικών επιμέρους χαρακτηριστικών. Οι αναλογίες των κιόνων και του θριγκού, η αναλογία του αριθμού των κιόνων στις πλευρές του ναού (ο αριθμός των κιόνων στη διαμήκη πλευρά είναι ένας μεγαλύτερος από τον διπλάσιο του αριθμού των κιόνων της πρόσοψης, δηλαδή 8 και 17) ανταποκρίνονται αυστηρά στα πρότυπα που ανέπτυξε η κλασική ελληνική αρχιτεκτονική. Χρησιμοποιήθηκαν επιδέξια τεχνικές όπως ελαφρά πάχυνση και κλίση των γωνιακών υποστυλωμάτων προς το κέντρο, έντασις - διόγκωση του κορμού του κίονα και ελαφρά κάμψη της βαθμίδας του στυλοβάτη.
Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά έπρεπε να αντισταθμίσουν τα λάθη οπτική αντίληψη, αφού οι απόλυτα ευθείες γραμμές γίνονται αντιληπτές σε απόσταση από το ανθρώπινο μάτι ως ελαφρώς κοίλες. Ως αποτέλεσμα, ο Παρθενώνας εμφανίζεται μπροστά στα μάτια σας ως ένα ιδανικό κτίριο με καθαρές, αρμονικές γραμμές και αναλογίες. Ο Παρθενώνας φαινόταν κάποτε γιορτινός και κομψός με τις λευκές μαρμάρινες κολώνες και τους τοίχους του, με γλυπτικές ζωφόρους και αετώματα, στα οποία χρησιμοποιήθηκε ευρέως η πολυχρωμία: το φόντο των αετωμάτων και των μαρκαδόρων ήταν βαμμένο σκούρο κόκκινο, η ζωφόρος - μπλε. Σε αυτό το έγχρωμο φόντο, οι φιγούρες ξεχώριζαν ιδιαίτερα καθαρά, διατηρώντας το χρώμα του μαρμάρου. Τα μέρη τους ήταν επίσης βαμμένα ή επιχρυσωμένα. Όλος ο γλυπτικός διάκοσμος του Παρθενώνα ήταν υποταγμένος σε έναν στόχο - τη δοξολογία ιδιαίτερη πατρίδα, τους θεούς και τους ήρωές της, τους ανθρώπους της.
Ο ναός ήταν διακοσμημένος με ζωφόρο εξαιρετικής κατασκευής. Το θέμα της ζωφόρου είναι η δοξολογία του αθηναϊκού λαού την ημέρα του εορτασμού των Μεγάλων Παναθηναίων. Το κύριο, ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνα ήταν διακοσμημένο με σύνθεση που απεικόνιζε τον μύθο της γέννησης της θεάς Αθηνάς. Στο δυτικό αέτωμα απεικονίζεται ένας αττικός μύθος - για τη διαμάχη της Αθηνάς με τον Ποσειδώνα για την εξουσία στην Αττική. Το μεγαλύτερο μέρος του αετώματος, οι κεντρικοί κίονες και το σηκό καταστράφηκαν το 1687, όταν η Ακρόπολη των Αθηνών πολιορκήθηκε από τους Ενετούς. Τα καλύτερα παραδείγματα σωζόμενης γλυπτικής βρίσκονται τώρα στα λεγόμενα Ελγίνεια Μάρμαρα. Αρκετά πρωτότυπα γλυπτά και θραύσματα, μαζί με ένα ομοίωμα του ναού, μπορείτε να δείτε στο Μουσείο της Ακρόπολης και ο σταθμός του μετρό της Ακρόπολης είναι διακοσμημένος με πολύ καλές αναπαραγωγές του ναού.
- Αρχαίος ναός Ερέχθειο στην Ακρόπολη Αθηνών (Ελλάδα)
Βόρεια του Παρθενώνα υψώνεται το Ερέχθειο. Ο μύθος λέει ότι όταν η Αθηνά χτύπησε στο έδαφος με το δόρυ της, μια ελιά φύτρωσε από αυτό και το θαλασσινό νερό άρχισε να τρέχει από το έδαφος. Οι Ολύμπιοι θεοί ανακήρυξαν νικήτρια την Αθηνά. Ο Παυσανίας γράφει ότι είδε και μια ελιά και θαλασσινό νερό, και προσθέτει: «Αυτό που είναι εξαιρετικό σε αυτό το πηγάδι είναι ότι όταν φυσάει ο άνεμος, είναι σαν να πιτσιλάει η θάλασσα μέσα του». Το Ερέχθειο είναι ένα εντελώς μοναδικό μνημείο. Η πρωτοτυπία της ασύμμετρης κάτοψής του εξηγείται από το γεγονός ότι αυτός ο ναός ένωσε μια σειρά από διαφορετικά ιερά. Τα περισσότερα από αυτά υπήρχαν στη θέση αυτή πριν από την κατασκευή του Ερεχθείου. Η κατασκευή του Ερεχθείου προβλεπόταν από το μεγαλειώδες σχέδιο κατασκευής της Ακρόπολης, που αναπτύχθηκε επί Περικλή.
Το Ερέχθειο ήταν ο κύριος τόπος λατρείας της θεάς Αθηνάς, όπου φυλασσόταν το αρχαίο άγαλμά της. Ο ναός πήρε το όνομά του από έναν από τους αρχαιότερους θρυλικούς βασιλιάδες και ήρωες της Αθήνας - τον Ερεχθέα. Ο συγγραφέας του έργου αυτού του ναού είναι άγνωστος. Ορισμένοι επιστήμονες, βρίσκοντας αναλογίες στη διάταξη του Ερεχθείου και των Προπυλαίων, πιστεύουν ότι θα μπορούσε να είναι Μνησίκλες. Κάποτε υπήρχε εδώ ένα από τα ιερά μέρη, όπου στον βράχο μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα κατά τη διαμάχη του με την Αθηνά. Εδώ βρισκόταν και το Κεκρόπιον - ο τάφος και το ιερό του πρώτου θρυλικού βασιλιά της Αττικής - Κέκρων. Από πάνω υψώνεται η περίφημη στοά των καρυάτιδων. Σε μια ψηλή πλίνθο υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς.
Αυτές οι μεγαλειώδεις και δυνατές φιγούρες στέκονται ήρεμα. Οι πτυχώσεις των μακριών δωρικών πέπλων που πέφτουν κάθετα προς τα κάτω μοιάζουν με αυλούς κιόνων. Ποια απεικόνιζαν αυτά τα κορίτσια; Υπάρχει μια εύλογη υπόθεση: ο αριθμός των υπηρετών της λατρείας της Αθηνάς περιελάμβανε αρρεφόρους, νεαρές κοπέλες που επιλέγονταν από τις καλύτερες αθηναϊκές οικογένειες για περίοδο ενός έτους. Συμμετείχαν στην παραγωγή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντυνόταν κάθε χρόνο το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς. Ο χρόνος και οι άνθρωποι δεν ήταν ευγενικοί με τα αγάλματα των καρυάτιδων. Πέντε πρωτότυπα αγάλματα βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης. Ένα από αυτά έσπασε από τον Λόρδο Έλγιν. Έχει αντικατασταθεί από ένα αντίγραφο.
Νότια πλαγιά της Ακρόπολης των Αθηνών (Ελλάδα)
Μπορείτε να φτάσετε στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης (καθημερινά καλοκαίρι 8:00-19:00, χειμώνα: 8:30-15:00, 2 € ή με ενιαίο εισιτήριο για την Ακρόπολη της Αθήνας) από το σημείο όπου η κύρια εκδοτήριο εισιτηρίων, ή από την πεζοδρομημένη λεωφόρο Λεωφόρου Διονυσίου Αρεοπαγίτου, - εδώ βρίσκεται ο σταθμός του μετρό Ακρόπολη. Στη νότια πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης δεσπόζει το ρωμαϊκό θέατρο (ωδείο) του Ηρώδου του Αττικού, που χτίστηκε τον 2ο αιώνα, το οποίο έχει αναστηλωθεί και φιλοξενεί επί του παρόντος μουσικές παραστάσεις και παραγωγές αρχαίου ελληνικού δράματος κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών φεστιβάλ. Δυστυχώς, οι επισκέπτες επιτρέπονται μόνο για παραστάσεις, ενώ άλλες φορές η πρόσβαση είναι κλειστή.
Υπάρχει όμως και το Θέατρο του Διονύσου, που επίσης βρίσκεται στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης. Αυτό είναι ένα από εκείνα τα μέρη της πόλης που ενθαρρύνουν τις μνήμες του παρελθόντος: ήταν εδώ που ανέβηκαν για πρώτη φορά τα αριστουργήματα του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη και του Αριστοφάνη. Εδώ ανέβαιναν τραγωδίες κάθε χρόνο - και κάθε Αθηναίος μπορούσε να πάρει μέρος στην παραγωγή και στη χορωδία. Τον 4ο αιώνα π.Χ., το θέατρο ξαναχτίστηκε και άρχισε να φιλοξενεί περίπου 17 χιλιάδες θεατές· 20 από τις 64 βαθμίδες του αρχαίου θεάτρου σώζονται μέχρι σήμερα. Εδώ μπορείτε να δείτε μεγάλες μαρμάρινες καρέκλες στην πρώτη σειρά, που προορίζονταν για ιερείς και υψηλούς αξιωματούχοι, όπως μαρτυρούν οι επιγραφές στις καρέκλες.
Στο κέντρο υπάρχει μια καρέκλα για τον ιερέα του θεού Διόνυσου, δίπλα μια καρέκλα για τον εκπρόσωπο του Μαντείου των Δελφών. Η ημικυκλική ορχήστρα του θεάτρου είναι στρωμένη με πέτρινες πλάκες που σχηματίζουν σχέδιο στο κέντρο. Την ορχήστρα κλείνει μια χαμηλή σκηνή, η μπροστινή πλευρά της οποίας κοσμείται με ανάγλυφα που απεικονίζουν διάφορα επεισόδια από τους μύθους του Διονύσου. Στο μέσο της ζωφόρου υπάρχει μια εκφραστική μορφή του Σιληνού, συντρόφου του θεού Διόνυσου: σκυμμένος φαίνεται να κρατά στους ώμους του το πεζοδρόμιο του σκηνικού δαπέδου. Υπάρχει φασαρία γύρω από το θέατρο και Μηχανήματα κατασκευής– βρίσκονται σε εξέλιξη αρχαιολογικές ανασκαφές που υπόσχονται να αποδώσουν ενδιαφέροντα αποτελέσματα.
Οι βράχοι της Ακρόπολης υψώνονται πάνω από το θέατρο. Στέφονται από ένα ισχυρό αμυντικό τείχος. Κοντά στον τοίχο είναι ορατοί δύο κορινθιακές κολώνες - τα ερείπια ενός οικοδομήματος της ρωμαϊκής εποχής. Από κάτω τους σκοτεινιάζει η είσοδος στο ξωκλήσι μέσα στο βράχο, περιφραγμένο με σχοινιά. Κάποτε ήταν αφιερωμένο στον Διόνυσο, τώρα το παρεκκλήσι της Παναγίας είναι η Παναγία Σπηλιώτη. Στα δυτικά του θεάτρου βρίσκονται τα ερείπια του Ασκληπιείου, ενός ιερού όπου λατρευόταν ο θεός της θεραπείας Ασκληπιός, χτισμένο γύρω από μια ιερή πηγή. Στη βυζαντινή εποχή ανεγέρθηκε η εκκλησία των αγίων ιατρών Κοσμά και Δαμιανού, από την οποία σώζονται μόνο ερείπια. Δίπλα στο δρόμο εκτείνονταν τα θεμέλια της ρωμαϊκής Στοάς του Ευμένη, οι σειρές των κιόνων της οποίας έφταναν μέχρι το θέατρο του Ηρώδου του Αττικού.
- Μουσείο Ακρόπολης Αθηνών (Ελλάδα)
Μετά από δεκαετίες καθυστερήσεων, μέχρι να διαβάσετε αυτό το άρθρο, το νέο Μουσείο της Ακρόπολης (άνοιξε στις 20 Ιουνίου 2009) στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης, σταθμός του μετρό Ακρόπολη, σίγουρα θα ανοίξει επιτέλους. Φαίνεται υπέροχος. Αρχιτεκτονικά στιγμιότυπα στον τελευταίο όροφο, σε γυάλινες θήκες και με θέα κατευθείαν στον Παρθενώνα. Εδώ, ελπίζεται ότι τα μάρμαρα του Παρθενώνα (αυτά που βρίσκονται σήμερα στο Μουσείο της Ακρόπολης και αυτά που ενδέχεται να επιστραφούν, τα Ελγίνεια Μάρμαρα) θα επανενωθούν. Για να επιταχυνθεί και να διευκολυνθεί η επιστροφή αυτών των γλυπτών, οι Έλληνες συμφωνούν ότι πρέπει απλώς να δοθούν για έκθεση ή ότι μέρος του μουσείου θα πρέπει να είναι το «Βρετανικό Μουσείο στην Αθήνα», οπότε ο ιδιοκτήτης δεν θα αλλάξει.
Μέχρι στιγμής, έχει αγνοήσει όλες τις προτάσεις, αλλά πολλοί συνεχίζουν να πιστεύουν ότι το πλήρες σύνολο του νέου μουσείου -με κενά στη θέση των εκθεμάτων που λείπουν- θα αναγκάσει επιτέλους το Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο να κάνει βήματα μπροστά. Ανάμεσα στα εκθέματα της παλιάς συλλογής, τα περισσότερα από τα οποία μπορείτε να δείτε σε νέα μέρη, είναι γλυπτά που διακοσμούσαν τη ζωφόρο του Παλαιού Ναού της Αθηνάς (VII-VI αι. π.Χ.), τα οποία διατήρησαν εν μέρει τον πλούσιο χρωματισμό τους. Λίγο πιο πέρα βρίσκεται το μαρμάρινο άγαλμα του Μοσχοφόρου (570 π.Χ.) - ένα από τα παλαιότερα μαρμάρινα αγάλματα που βρέθηκαν στην Ακρόπολη. Ο γλύπτης σμίλεψε έναν νεαρό άνδρα που κουβαλούσε στους ώμους του ένα μοσχάρι θυσίας. Εκτίθεται επίσης ένας από τους πιο πολύτιμους θησαυρούς του μουσείου - μια συλλογή αγαλμάτων του Κορ.
Τα αγάλματα απεικόνιζαν ιέρειες της θεάς Αθηνάς και στέκονταν κοντά στο ναό της. Υπάρχει επίσης ένα ενδιαφέρον άγαλμα ενός καλοφτιαγμένου καβαλάρη. Τα περισσότερα αγάλματα χρονολογούνται στο δεύτερο μισό του 6ου αιώνα π.Χ., όταν στην Αττική εργάζονταν Ίωνες γλύπτες. Δημιούργησαν έναν νέο τύπο φλοιού, ίσως λιγότερο εκφραστικό, αλλά πιο κομψό. Εδώ μπορείτε επίσης να δείτε ένα γοητευτικό γλυπτό που οι Έλληνες αποκαλούν Sandalizussa: Athena Nike (Νικήτρια) να δοκιμάζει σανδάλια. Τέλος, εκτίθενται πέντε αυθεντικές καρυάτιδες από το Ερέχθειο. Στον χαμηλότερο όροφο υπάρχει ένας γυάλινος ημιώροφος με εκθέματα από την παλαιοχριστιανική Αθήνα που ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια οικοδομικών εργασιών.
- Λόφος Αρεοπάγου της Ακρόπολης Αθηνών (Ελλάδα)
Ακριβώς κάτω από την είσοδο της Ακρόπολης της Αθήνας θα δείτε ψηλά, δύστροπα σκαλιά λαξευμένα σε βράχο που οδηγούν στον Άρειο Πάγο. Σε αυτόν τον «λόφο του Άρη», επί βασιλείας βασιλέων, συνεδρίαζε η Αυλή των Γερόντων, το ανώτατο όργανο του αθηναϊκού κράτους. Το δικαστήριο εκδίκασε υποθέσεις δολοφονίας. Και οι πρώτοι που έκριναν ήταν, σύμφωνα με το μύθο, ο θεός Apec, που σκότωσε τον Αλλιρόθεο, τον γιο του Ποσειδώνα, και τον Ορέστη, τον γιο του Αγαμέμνονα και της Κλυταιμνήστρας, που εκδικούμενος τον πατέρα του σκότωσε τη μητέρα του. Η νίκη της δημοκρατίας αφαίρεσε την εξουσία από τη Δημογεροντία και τη μετέφερε στη Λαϊκή Συνέλευση (που συνεδρίαζε στην Πνύκα).
Οι Πέρσες, πολιορκώντας την Ακρόπολη των Αθηνών το 480 π.Χ., έστησαν εδώ το στρατόπεδό τους και στα ρωμαϊκά χρόνια κήρυττε ο Απόστολος Παύλος. Τα στοιχεία του αρχαίου μεγαλείου δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα· ο λόφος είναι γεμάτος αποτσίγαρα και άδεια κουτάκια μπύρας - και τα δύο παραμένουν από τουρίστες που χαλαρώνουν εδώ μετά από εκδρομές γύρω από την Ακρόπολη και απολαμβάνοντας τη θέα στη διαδρομή. Και η θέα εδώ είναι καλή - μέχρι την Αγορά και μπροστά στο αρχαίο νεκροταφείο στον Κεραμικό.
Σε επαφή με