Τι είναι το θαύμα; «Οι κανόνες της φύσεως κατακτούνται εν Σένα, αγνή Παρθένε...» ψάλλεται σε εκκλησιαστικό ύμνο για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Δηλαδή, η παντοτινή παρθενία της Θεοτόκου και η Κοίμησή Της, όταν μετά το τέλος της επίγειας ζωής Της μεταφέρθηκε με το σώμα της στον ουρανό, είναι υπερφυσικά φαινόμενα που νικούν τους συνήθεις νόμους, τα φυσικά «καταστατικά». Και κάθε Θείο θαύμα είναι μια υπέρβαση των συνηθισμένων φυσικών νόμων.

Γνωρίζουμε όμως ότι ο ίδιος ο Κύριος είναι ο Δημιουργός και Νομοθέτης των φυσικών καταστατικών και είναι στη δύναμή Του, αν χρειαστεί, να καταργήσει αυτούς τους νόμους.

Τα θαύματα είναι υπερφυσικά, Θεϊκή παρέμβαση στη ζωή μας.

Πολλά από τα θαύματα του Σωτήρα περιγράφονται στο Ευαγγέλιο. Μετέτρεψε το νερό σε κρασί, θεράπευσε παραλυτικούς, λεπρούς, κωφούς, τυφλούς εκ γενετής, ανέστησε νεκρούς, περπάτησε πάνω στο νερό, προφήτευσε και τάισε χιλιάδες ανθρώπους με λίγα καρβέλια ψωμί. Οι ακόλουθοί του, μαθητές - οι άγιοι απόστολοι - έκαναν επίσης θαύματα (αυτό αναφέρεται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης). Πολλά θαύματα περιγράφονται στη ζωή των αγίων ασκητών· σχεδόν κάθε ζωή λέει για θαύματα. Αλλά και οι απόστολοι και οι άγιοι έκαναν θαύματα όχι μόνοι τους, αλλά με τη δύναμη του Θεού. Μόνο ο Δημιουργός των νόμων μπορεί να υπερνικήσει και να αλλάξει αυτούς τους νόμους. Δεν μπορείς να κάνεις τίποτα χωρίς Εμένα(Ιωάννης 15:5). Αλλά ο Κύριος συχνά δίνει στους αγίους Του δώρα χάρης για να βοηθήσουν τους ανθρώπους και να δοξάσουν το όνομα του Θεού.

Θαύματα, σημεία, περιπτώσεις χαριτωμένης βοήθειας έχουν γίνει συνεχώς στην ιστορία της Εκκλησίας, γίνονται στην εποχή μας και δεν θα σταματήσουν να γίνονται μέχρι το τέλος του αιώνα, όσο η Εκκλησία του Χριστού στέκεται. Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, και τώρα, ο Κύριος δεν κάνει θαύματα πολύ συχνά. Διαφορετικά δεν θα υπάρχει χώρος για την εκμετάλλευση της πίστης μας. Τα θαύματα, σημάδια της δύναμης του Θεού, χρειάζονται για να ενισχυθεί η πίστη, αλλά ποτέ δεν μπορεί να είναι πάρα πολλά από αυτά. Επιπλέον, πρέπει να κερδηθεί ένα θαύμα· δίνεται σύμφωνα με την πίστη του ατόμου που ζητά.

Αλλά υπάρχει στη ζωή ορθόδοξη εκκλησίαθαύματα που συμβαίνουν συνεχώς εδώ και πολλούς αιώνες. Μας παρηγορούν, μας ενισχύουν και μαρτυρούν την αλήθεια της πίστης μας. Είναι θαύμα Αγία Φωτιά, η κάθοδος σύννεφου στο όρος Θαβώρ την ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, ιερό θαύμα Θεοφάνειο νερό, μύρο που αναβλύζει από ιερές εικόνες και λείψανα.

Και γενικά, δεν είναι όλη η ζωή της Εκκλησίας ένα συνεχές θαύμα; Όταν η χάρη του Θεού ενεργεί συνεχώς στα Μυστήρια της Εκκλησίας, όταν σε κάθε λειτουργία γίνεται το μεγαλύτερο θαύμα στη γη - η μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε Σώμα και Αίμα του Σωτήρος! Και κάθε χριστιανός που έχει εμπειρία προσευχής και πνευματικής ζωής αισθάνεται συνεχώς στη ζωή του την υπερφυσική παρουσία του Θεού, το δυνατό και δυνατό χέρι βοηθείας Του.

Τρία θαύματα από τον Θεό που μαρτυρούν την αλήθεια Ορθόδοξη πίστη

Σήμερα ακούμε: «Γιατί πιστεύετε ότι μόνο η Ορθόδοξη πίστη είναι αληθινή; Αλλά οι Καθολικοί λένε ότι η πίστη τους είναι αληθινή». Για τους ευσεβείς προγόνους μας, μια τέτοια αμφιβολία ήταν φυσικά εντελώς αδύνατη. Γνώριζαν καλά ότι η Ορθόδοξη πίστη δόθηκε από τον ίδιο τον Κύριο στους αποστόλους Του και διατηρήθηκε αναλλοίωτη μόνο στην αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Δεν ήταν ανθρώπινες μάταιες γνώμες, αλλά τα σημάδια και τα θαύματα που έκανε συνεχώς στη ζωή μας ο Κύριος που ενίσχυαν την πίστη στους ανθρώπους μας. Αυτά τα σημάδια συμβαίνουν ακόμα και σήμερα. Αλλά ο άθεος τύπος, το ραδιόφωνο και η τηλεόραση δεν μιλάνε γι' αυτά, μεταδίδοντας καμία είδηση ​​όλο το εικοσιτετράωρο εκτός από αυτά, τα πιο σημαντικά.

Εδώ είναι τρία από τα πιο σημαντικά σημάδια:

Σήμερα, η παραχάραξη πολλών σύγχρονων θαυμάτων που σχετίζονται με τη θρησκεία έχει ήδη αποκαλυφθεί. Για παράδειγμα, κινηματογραφήθηκαν πράξεις κρυφής διάτρησης των χεριών για τη δημιουργία στίγματος. Μια εξέταση έδειξε ότι το άγαλμα του Padre Pio, που έκλαιγε αίμα στη νότια Ιταλία, αποδείχθηκε ότι έκλαιγε το αίμα μιας γυναίκας, προφανώς από έναν από τους πιστούς. Αυτό το γεγονός επιβεβαίωσε την εικασία σχετικά με τις πηγές αιματηρών εκροών σε άλλα θρησκευτικά αντικείμενα - το αίμα απλώς πετάχτηκε από ενδιαφερόμενους. Η Καθολική Εκκλησία της Αυστραλίας απέκλεισε από θαύματα τα δάκρυα που φέρεται να έβγαζε ένα άγαλμα της Παναγίας που προσέλκυσε χιλιάδες προσκυνητές στην περιοχή γύρω από τη δυτική πόλη του Περθ. Μια ανεξάρτητη επιτροπή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα «δάκρυα» ήταν στην πραγματικότητα ένα μείγμα από φυτικά και αρωματικά έλαια με άρωμα τριαντάφυλλου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σύμφωνα με τα στοιχεία του Εκκλησιαστικού Επιστημονικού Κέντρου «Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια» «Sedmitsa.RU», από το 1905 έως το 2002 καθολική Εκκλησίααφού μελέτησε 296 εκπληκτικά φαινόμενα που ισχυρίζονται ότι είναι θεϊκής φύσης, αναγνώρισε μόνο 12 από αυτά ως θαύματα. Η Ορθοδοξία έχει επίσης ειδική επιτροπή «για τα θαύματα». Τα περισσότερα από τα φαινόμενα που ισχυρίζονται ότι είναι θαύμα δεν αναγνωρίζονται από αυτήν ως θεϊκά, αφού αποκαλύπτονται τα «κόλπα» της εμφάνισής τους.

Το ίδιο ισχύει και για τα θαύματα που κάνουν «άγιοι» άνθρωποι. Ο διάσημος σύγχρονος ορθόδοξος θεολόγος Thomas Hopko (1939) στο κεφάλαιο «Άγιοι» στο βιβλίο του «Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας» αναγνωρίζειγεγονότα προσθήκης ανύπαρκτων θαυμάτων στον κατάλογο των πράξεων των αγίων:

Υπάρχουν πολλά βιβλία για τους «βίους» των αγίων. Μπορούν να είναι πολύ χρήσιμα για την κατανόηση του νοήματος της πίστης και της ζωής· εκφράζουν ξεκάθαρα το χριστιανικό όραμα του Θεού, του κόσμου και του ανθρώπου. Επειδή όμως γράφτηκαν σε εποχές πολύ διαφορετικές από τις δικές μας, είναι απαραίτητο να χωρίσουμε το βασικό σημείοαπό δευτερεύουσες, μερικές φορές και δυνατά στολίδια. Στο Μεσαίωνα, για παράδειγμα, συνηθιζόταν να γράφονται οι βίοι των αγίων σύμφωνα με παλαιότερα δείγματα, ή ακόμη και "προσαρμόστε"βίοι ελάχιστα γνωστών αγίων κάτω από τη ζωή των πιο διάσημων προκατόχων τους. Επίσης συνηθιζόταν να τους αποδίδουν τα πιο απίστευτα και υπερφυσικά γεγονότα για να επιβεβαιώνουν την αγιότητά τους, αναδεικνύουν αρετές και εμπνέουν τους αναγνώστες να μιμηθούν. Σε πολλές περιπτώσεις προστέθηκαν περιγραφές θαυμάτων για να διαπιστωθεί η δικαιοσύνη και η αθωότητα των αγίων απέναντι στους διώκτες τους.

Φυσικά, με τα χέρια των αποστόλων, των προφητών και των πρώτων χριστιανών, ο Θεός έκανε πολλά σημεία. Αλλά είμαστε αναγκασμένοι να αμφισβητήσουμε τα θαύματα των «ιερών» εκκλησιών που είναι πλέον δημοφιλείς. Άλλωστε αν είναι γνωστά και αναγνωρισμένα δεδομένακάποιες πλαστογραφίες, τότε πώς μπορείς να εμπιστευτείς όλες τις άλλες παρόμοιες περιπτώσεις, λαμβάνοντας υπόψη το άμεσο ενδιαφέρον της εκκλησίας για εκλαΐκευση της λατρείας των αγίων. Νομίζω ότι με τον καιρό θα αποκαλυφθούν και άλλα ψευδοθαύματα, αν και οι ιστορικές εκκλησίες δεν επιτρέπουν ιδιαίτερα σε εξωτερικούς ερευνητές και ειδικούς σε αυτές τις έρευνες.

Η προέλευση των «δακρύων» σε ορισμένες εικόνες παραμένει μυστήριο. Ωστόσο, είναι αξιόπιστο γνωστά γεγονόταθα πρέπει να κάνει τους λογικούς πιστούς να σκεφτούν. Στη Ρωσία, η πρώτη αναφορά της εικόνας με μύρο, σύμφωνα με διάφορες πηγές, χρονολογείται από τον 11ο - 18ο αιώνα. Πριν από αυτό, για κάποιο λόγο, τα εικονίδια δεν έκλαιγαν. Μετά από αυτό - σχετικά σπάνια. Και στα τέλη του 20ου αιώνα, οι εικόνες άρχισαν να σκίζονται πιο άφθονα. Στην αρχή αυτές ήταν μεμονωμένες περιπτώσεις που έγιναν δεκτές με ενθουσιασμό από τους πιστούς. Κατά συνέπεια, οι προσκυνητές έλκονταν αμέσως προς τα θαύματα. Τότε ο αριθμός των δακρυσμένων ιερών άρχισε να αυξάνεται. Και μετά από αυτό, δεκάδες εικόνες ξέσπασαν σε κλάματα, όχι μόνο ξύλινες, αλλά και πλαστικές, ακόμη και αναπαραγωγές, φωτογραφίες και φωτοτυπίες, εξάλλου, μη αγιασμένες στην εκκλησία. Είναι ήδη γνωστό με βεβαιότητα ότι η υγρασία εμφανίζεται από πάνω και δεν προέρχεται από μέσα εικόνες και άλλα «ιερά» αντικείμενα, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί κάλλιστα να εφαρμοστεί τεχνητά εκεί ή να προκληθεί από χημικά φυσικές διεργασίεςγια τη συμπύκνωση του. Η ιστορία γνωρίζει ακόμη και το γεγονός ότι ένα τέτοιο θαύμα κατασκευάστηκε απευθείας από την εκκλησία. Η ανθρωπογενής φύση της ροής μύρου αποκαλύφθηκε από τον Μέγα Πέτρο. Έσκισε το πλαίσιο από το εικονίδιο που έκλαιγε και είδε στην άλλη πλευρά του πίνακα κοντά στα μάτια ένα παχύρρευστο ξύλινο λάδι ειδικά τοποθετημένο εκεί, το οποίο άρχισε να ρέει έξω από τις τρύπες, ζεσταίνοντας από τα αναμμένα κεριά. Στη συνέχεια, όπως περιγράφεται στο «Οι Πράξεις του Μεγάλου Πέτρου, του Σοφού Μετασχηματιστή της Ρωσίας» (Μέρος 7), είπε στους παρευρισκόμενους:

Τώρα όλοι έχετε δει τον λόγο για τα φανταστικά δάκρυα. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα μιλήσετε παντού για αυτό που έχετε δει με τα μάτια σας. αυτό θα χρησιμεύσει για να αποδείξει το κενό και να αντικρούσει την ανόητη και ίσως κακόβουλη ερμηνεία αυτού ψεύτικο θαύμα.

Το μυστήριο της εμφάνισης της Αγίας Φωτιάς στις Ορθόδοξο Πάσχαστον τάφο του Θεού. Ωστόσο, αυτό το θαύμα έχει από καιρό αμφισβητηθεί από πολλούς ανθρώπους. Οι πρώτες αναφορές του χρονολογούνται στον 9ο αιώνα. Και τον 12ο αιώνα, ο μουσουλμάνος Ibn al-Kalanisi έκανε μια υπόθεση για την προέλευσή του:

Όταν είναι εκεί το Πάσχα... κρεμούν λυχνάρια στο βωμό και κανονίστε ένα κόλποώστε η φωτιά να τους φτάνει μέσω του λαδιού του βαλσαμόδεντρου και των συσκευών που κατασκευάζονται από αυτό, και η ιδιότητά της είναι η εμφάνιση φωτιάς όταν συνδυάζεται με λάδι γιασεμιού.

Όπως βλέπουμε, οι φυσικοί επιστήμονες εκείνης της εποχής είχαν ήδη ουσίες ικανές να προκαλέσουν αυθόρμητη καύση κατά την αλληλεπίδραση. Επιπλέον, αυτή απέχει πολύ από τη μοναδική φλογερή σύνθεση που είναι γνωστή από την αρχαιότητα. Η αυτανάφλεξη προκαλείται από ένα μείγμα πυκνού θειικού οξέος με σκόνη υπερμαγγανικού καλίου ή χρωμικό κάλιο. Τα επιχρυσωμένα προϊόντα στους αρχαίους πολιτισμούς κατασκευάζονταν χρησιμοποιώντας aqua regia - ένα μείγμα νιτρικού και υδροχλωρικό οξύ. Και τα δύο αυτά οξέα λήφθηκαν μόνο με τη δράση του θειικού οξέος στα άλατά τους - αλάτι και επιτραπέζιο αλάτι. Αυτό σημαίνει ότι το θειικό οξύ είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Και το χρωμικό κάλιο χρησιμοποιήθηκε από την αρχαιότητα για τη βυρσοδεψία δέρματος, δηλαδή ήταν διαθέσιμο και στους αρχαίους χημικούς.

Υπάρχουν και άλλες ενδιαφέρουσες μαρτυρίες για το θαύμα της Αγίας Φωτιάς. Ο διάσημος ορθόδοξος ανατολίτης λόγιος, επίσκοπος Πορφύριος (Ουσπένσκι) του Τσιγκίριν (1804-1885) στο έργο του «Το Βιβλίο της Γένεσής μου» μίλησε για κάποιον ιεροδιάκονο Γρηγόριο, ο οποίος, έχοντας σκαρφαλώσει στο παρεκκλήσι του τάφου την ώρα που Σύμφωνα με την κοινή πεποίθηση, η Αγία Φωτιά κατέβηκε, είδε με τρόμο ότι η φωτιά ανάβει απλά από ένα λυχνάρι που ήταν κρυμμένο εκεί. Στο ίδιο βιβλίο, ο Πορφύριος παραθέτει μια ιστορία που ακούστηκε από τα χείλη του Μητροπολίτη Διονυσίου, ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο, είδε την ομολογία του αντιβασιλέα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, Μητροπολίτη Μισαήλ, ότι στο σχολειό ανάβει φωτιά από κρυμμένο λυχνάρι. πίσω από μια κινούμενη μαρμάρινη εικόνα της Ανάστασης του Χριστού.

Όσο για τις μη καυστικές ιδιότητες της φωτιάς, υπάρχει μια απλή εξήγηση για αυτό το θαύμα. Οι χημικοί γνωρίζουν καλά τη λεγόμενη ψυχρή φωτιά. Καίει πολλά οργανικά και ανόργανα οξέα. Η θερμοκρασία μιας τέτοιας καύσης εξαρτάται από τη συγκέντρωση του αιθέρα στον αέρα και τις συνθήκες ανταλλαγής θερμότητας. Μπορείτε να σκουπίσετε το σώμα σας με αιθέρα που καίγεται και το σύννεφο του μπορεί εύκολα να κινηθεί στο διάστημα, αφού είναι βαρύτερο από τον αέρα. Δηλαδή, μπορείτε να φτιάξετε «ειδικά» κεριά εκ των προτέρων και στη συνέχεια να τα πουλήσετε στους επισκέπτες (στο ναό προσφέρουν να ανάψουν δέσμες κεριών 33 τεμαχίων, που πωλούνται κοντά). Φυσικά, ο αιθέρας καίγεται γρήγορα, οπότε το «θαύμα» μπορεί να διαρκέσει μόνο για λίγο. Στη συνέχεια, η «μαγική» φωτιά αποκτά συνηθισμένες ιδιότητεςκαίνε ό,τι αγγίζει. Όπως είναι φυσικό, αυτά τα σχόλια δεν είναι ιδιαίτερα δημοφιλή και ως εκ τούτου δεν είναι γνωστά στο ευρύ κοινό. Το θαύμα της Αγίας Φωτιάς μπορεί να δοκιμαστεί ανάβοντας το κερί που φέρατε μαζί σας από αυτό μετά το συμβάν και αγγίζοντας τη φλόγα με το χέρι σας.

Ίσως όμως η πιο σοβαρή απόδειξη ενάντια στο θαύμα της Αγίας Φωτιάς είναι το μυστήριο της εμφάνισής του. Γιατί η εκκλησία δεν επιτρέπει σε ανεξάρτητους ειδικούς να καταγράψουν το γεγονός ενός θαύματος; Γιατί ο Θεός θα έκρυβε τη δύναμή Του; Εάν ο Κύριος, για κάποιο λόγο, δίνει αυτό το σημάδι κάθε χρόνο, τότε αμέσως θα «σκουπίσει τη μύτη» όσων το αμφισβητούν. Πράγματι, υπό τον προφήτη Ηλία, ο Κύριος αποκάλυψε τη Δόξα Του στέλνοντας φωτιά σε ένα θυσιαστήριο γεμάτο νερό, παρουσία εκατοντάδων μαρτύρων (βλέπε Α' Βασιλέων 18:32-38).

Νομίζω ότι τώρα δεν θα ήταν κακό να σας υπενθυμίσω ότι ένα θαύμα μπορεί να έχει διαφορετικές «πηγές»: τον Θεό και τον διάβολο. Άλλωστε, ο Σατανάς μπορεί να παραποιήσει τα θαύματα του Θεού. Επομένως, ο Απόστολος Ιωάννης προειδοποίησε τους ανθρώπους στο βιβλίο της Αποκάλυψης:

Αυτός (το θηρίο - σημ. συγγραφέα)... δημιουργεί μεγάλα σημάδια, ώστε η φωτιά να κατεβάσει από τον ουρανό στη γη μπροστά στους ανθρώπους. ΚΑΙ θαύματαπου του δόθηκε να κάνει... εξαπατά αυτούς που ζουν στη γη (Αποκ. 13:12-14).

Απαντήστε μόνοι σας στην ερώτηση: "Γιατί χρειάζεται ο Θεός τέτοια θαύματα - δάκρυα, φωτιά κ.λπ., επειδή αυξάνουν μόνο το ενδιαφέρον για τα ιερά πράγματα, δείχνοντας ούτε τη σοφία ούτε την αγάπη του Κυρίου;" Αλλά τέτοια θαύματα παίζουν στα χέρια του κακού, αφού αποσπούν την προσοχή των ανθρώπων ΖωντανόςΟ Θεός, που είναι πάντα κοντά (βλ. Ψαλμ. 32:13,15, Ψαλμ. 139:3,5, Πράξεις 17:27, Ψαλμ. 15:8, Α΄ Χρον. 28:9), ο σοφός νόμος Του, που τους καθοδηγεί την προσοχή στα νεκρά ιερά.

Και η τρίτη πηγή θαύματος, όπως είδαμε, είναι ο άνθρωπος. Αυτός, όπως γνωρίζουμε, ενδιαφέρεται επίσης για τη διατήρηση και την αύξηση των θαυμάτων.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω αυτήν την ενότητα επαναλαμβάνοντας αντικειμενικά γεγονότα:

1. Η Παλαιά Διαθήκη απαγορεύει τη λατρεία των ειδώλων, τις εικόνες και την υπηρεσία σε αυτά.
2. Κατά τους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, τα ιερά δεν λατρεύονταν.
3. Στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης υπήρχε μόνο ένας ναός στη γη και όλα τα ιερά «ανήκαν» μόνο σε αυτόν. Σε διάφορες πόλεις, οι πιστοί δεν είχαν ιερά και δεν τα κρατούσαν στα σπίτια τους.
4. Κανείς δεν μπήκε στον ναό της Παλαιάς Διαθήκης εκτός από τους ιερείς - τους Λευίτες από την οικογένεια του Ααρών. Κανείς εκτός από αυτούς δεν είδε τα σκεύη του ναού, συμπεριλαμβανομένης της κιβωτού. Σύμφωνα με το νόμο του Θεού, ακόμη και αν η μετακόμιση ήταν απαραίτητη, όλα τα αντικείμενα στο ιερό τυλίγονταν προσεκτικά πριν αφαιρεθούν από αυτό.
5. Η λειτουργία στην εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης δεν ήταν παρόμοια με τη σύγχρονη. Ήταν βραχύβια: προσθήκη λαδιού στο επτάκλαδο κηροπήγιο, θυμίαμα μπροστά από το πέπλο των Αγίων των Αγίων, στρώνοντας στο ψωμί της έκθεσης.
6. Οι Εβραίοι ποτέ δεν σεβάστηκαν τα οστά των νεκρών «αγίων» ως θαυματουργά, δεν ζωγράφισαν εικόνες των προφητών, δεν έκαναν προσκυνήματα σε ιερούς τόπους - μόνο στην Ιερουσαλήμ σε εκπλήρωση του Νόμου του Μωυσή στις καθιερωμένες γιορτές και για θυσίες.
7. Καινή Διαθήκηαπαγορεύει κάθε λατρεία ειδώλων.
8. Δεν υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία ή γραπτές μαρτυρίες που να επιβεβαιώνουν τη λατρεία εικόνων και ιερών από τους πρώτους χριστιανούς (1ος αιώνας - α μισό 4ου αιώνα).
9. Η δημοτικότητα των ιερών άρχισε να αυξάνεται ραγδαία μετά τη μετατροπή του Χριστιανισμού σε κρατική θρησκεία τον 4ο αιώνα, όταν μεγάλες μάζες ειδωλολατρών ευαγγελίστηκαν εκούσια και βίαια.
10. Δεν υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία ή γραπτές μαρτυρίες του 1ου αι. - αρχές 4ου αιώνα, επιβεβαιώνοντας την παρουσία εκκλησιών ή κτιρίων που τις θυμίζουν μεταξύ των χριστιανών εκείνης της εποχής. Οι χριστιανοί άρχισαν να χτίζουν ναούς ως τόπους λατρείας τον 4ο αιώνα μετά την ανάταση της εκκλησίας και των λειτουργών της σε σχέση με τη μετάβαση κάτω από την πτέρυγα του κράτους. Πριν από αυτό, οι Χριστιανοί πραγματοποιούσαν συναθροίσεις σε ιδιωτικές περιουσίες, σπίτια λατρείας και κατακόμβες.
11. Οι εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας, όπως αναφέραμε στο κεφάλαιο «Εικόνες στη Βίβλο και οι οίκοι λατρείας των πρώτων χριστιανών», παραδέχονται οι ίδιοι ότι το συντομότερο, τα έργα «τοίχης» χριστιανικής καλλιτεχνικής τέχνης που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα είναι οι ζωγραφιές των κατακόμβων. Και το ύφος τους απέχει πολύ από την εικονογραφία.
12. Οι πρώτοι Χριστιανοί χρησιμοποίησαν εικόνες «τοίχων» με τον ίδιο τρόπο που χρησιμοποιήθηκαν στο ιερό της Παλαιάς Διαθήκης - μόνο για διακόσμηση.
13. Οι εικόνες που φέρεται ότι ανήκουν στον Ευαγγελιστή Λουκά δεν υποβάλλονται για δημόσια εξέταση σε ανεξάρτητους ειδικούς προκειμένου να επιβεβαιωθεί η ηλικία τους. Ταυτόχρονα, ως προς το στυλ και τον τρόπο παραγωγής τους, διαφέρουν πολύ από την αρχαία τέχνη των πρώτων αιώνων της εποχής μας.
14. Οι Χριστιανοί των πρώτων αιώνων (2ος αιώνας - πρώτο μισό 4ου αιώνα), σε πολυάριθμα θεολογικά έργα και αλληλογραφία, αποκαλούσαν τον σεβασμό των εικόνων, τα ιερά και την ανέγερση ναών ως θρησκευτικά κτίρια καθαρά ειδωλολατρικά έθιμα και θεωρούσαν αδύνατη τη χρήση αυτών των μορφών. της λατρείας στον Χριστιανισμό.

Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα
"Γυμνάσιο Koloskovskaya"

Περιοχή Valuysky, περιοχή Belgorod

Παράρτημα 2

στο πρόγραμμα εργασίας

κατά ακαδημαϊκό αντικείμενο

«Ορθόδοξος πολιτισμός» ΦΚΓΟΣ

(βασικός γενικού επιπέδου)

Έντυπα και έλεγχοι

Προς την πρόγραμμα εργασίας

κατά ακαδημαϊκό αντικείμενο

«Ορθόδοξος πολιτισμός»

(ένα βασικό επίπεδο)

FKGOS (βασικό γενικό επίπεδο)

5-9 τάξεις

δασκάλους του ορθόδοξου πολιτισμού

Εγώ κατηγορίας προσόντων

Ζερλίτσινα

Inna Vasilievna

1. ακαδημαϊκό έτος

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΕΛΕΓΧΟΥ.

Μορφές τρέχοντος ελέγχουγνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες (σύμφωνα με τους Κανονισμούς για τον συνεχή έλεγχο των μαθητών στο εκπαιδευτικό ίδρυμα), ενδιάμεση και τελική πιστοποίηση μαθητών– τεστ, ανεξάρτητη εργασία, επιμορφωτικά τεστ, έλεγχος γνώσεων μέσω υπολογιστή, ερωτηματολόγια, Ολυμπιάδες, δημιουργικές εργασίες διαγωνισμών και εκθέσεων.

Οι κυρίαρχες μορφές τρέχοντος και ενδιάμεσου ελέγχου γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων: προφορικές και δοκιμαστικές, καθώς και ολοκλήρωση εργασιών και ερευνητικών εργασιών, συγγραφή δοκιμίων, προετοιμασία και υπεράσπιση περιλήψεων.

6Η ΤΑΞΗ

• Για την εκτέλεση εργασιών ελέγχου - 3 ώρες.

Δείτε το κείμενο στον οδηγό για τον προγραμματισμό μαθήματος του υλικού κατά την οργάνωση της μελέτης του θέματος "Ορθόδοξος Πολιτισμός" στις τάξεις 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOND, 2006.

Δοκιμή στο κεφάλαιο 2. «Το βάπτισμα της Ρωσίας». Σελίδες 92, 101.

Δοκιμή για το Κεφάλαιο 3. «Αρχή» Σλαβική γραφή" Σελίδα 129.

Τελικό τεστ για το μάθημα της Στ΄ τάξης. Σελίδα 131.

• Να διεξάγει μάθημα άμυνας δημιουργικά έργα- 2 ώρες:

Για θέματα δημιουργικών έργων, ανατρέξτε στον οδηγό για τον προγραμματισμό μαθήματος του υλικού κατά την οργάνωση της μελέτης του θέματος "Ορθόδοξος Πολιτισμός" στις τάξεις 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOND, 2006

Δημιουργικά έργα βασισμένα στο κεφάλαιο «Η Βάπτιση της Ρωσίας». Σελίδα 106.

Δημιουργικά έργα για το κεφάλαιο 3. «Η αρχή της σλαβικής γραφής». Σελίδα 115; σελ.123: σελ.128; σελ.130.

7Η ΤΑΞΗ

Για την εκτέλεση εργασιών ελέγχου - 6 ώρες.

Δείτε το κείμενο των τεστ στο εγχειρίδιο για τον προγραμματισμό μαθήματος του υλικού κατά την οργάνωση της μελέτης του θέματος "Ορθόδοξος Πολιτισμός" στις τάξεις 7-8 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOND, 2006.

Δοκιμή για να ελέγξετε τη γνώση των περιεχομένων των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης - σελίδα 24

Δοκιμή για να ελέγξετε τη γνώση των περιεχομένων των βιβλίων της Καινής Διαθήκης - σελίδα 34.

Δοκιμή στο κεφάλαιο: «Αγία Γραφή» - σελίδα 46.

Δοκιμή: "Ο Λόγος" ως είδος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας" - σελίδα 56.

Δοκιμή: «Η ζωή» ως είδος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας» - σελ.65.

Τελικό τεστ για το μάθημα της 7ης τάξης - σελίδα 67.

Διεξαγωγή μαθήματος για την προστασία δημιουργικών έργων - 4 ώρες. Εργασίες στις σελ. 35 – 36.

8Η ΤΑΞΗ

• για την εκτέλεση εργασιών ελέγχου - 7 ώρες.

Κείμενο στον οδηγό για τον προγραμματισμό μαθήματος του υλικού κατά την οργάνωση της μελέτης του θέματος "Ορθόδοξος Πολιτισμός" στις τάξεις 7 - 8 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOND, 2006., σελ. 99· σ. 104· σ. 106· σελ.115; σελ.123.

Διεξαγωγή μαθήματος για την υπεράσπιση περιλήψεων - 2 ώρες.

9Η ΤΑΞΗ

Διατίθενται 5 ώρες για την εκτέλεση εργασιών ελέγχου.

Δείτε το κείμενο στον οδηγό για τον προγραμματισμό μαθήματος του υλικού κατά την οργάνωση της μελέτης του θέματος "Ορθόδοξος Πολιτισμός" στις τάξεις 5-6 / T. V. Ryzhova. - Ulyanovsk: INFOND, 2006.,;

Δοκιμή κεφαλαίου. «Ιστορία του χριστιανικού ναού» - σελ. 28.

Δοκιμή στο κεφάλαιο: «Ορθόδοξη Εκκλησία» - σελ.62.

Δοκιμή στο κεφάλαιο: «Ορθόδοξη Εκκλησία» - σελ.87.

Δοκιμή κεφαλαίου. «Αρχιτεκτονική του ναού της Ρωσίας» - σελίδα 148.

Τελικό τεστ για το μάθημα της 9ης τάξης - σελίδα 149.

Βαθμός 6 Δείγμα κειμένου της εισαγωγικής δοκιμασίας

1. Ποιος από τους Ρώσους πρίγκιπες βαφτίστηκε πρώτος και σε ποια χρονιά;

2. Σχετικά με ποια γεγονότα που σχετίζονται με τη Βάπτιση της Ρωσίας διατηρείται η παροιμία «Βάπτισα τον Putyata με το σπαθί και τη Dobrynya με τη φωτιά»;

3.Τι όνομα πήρε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ στη βάπτιση;

4. Με ποιο υλικό και σε ποια γραφή γράφτηκε το Ευαγγέλιο του Όστρομιρ;

5.Ποιος τίτλος περιλαμβάνεται στο πλαίσιο του κεφαλόδεσμου της πρώτης σελίδας του Ευαγγελίου του Ostromir;

6.Ποιος ναός έλαβε το δεύτερο όνομά του από τον ιερό ανόητο της Μόσχας; Προς τιμήν ποιας Ορθόδοξης εορτής καθαγιάστηκε αυτός ο ναός;

7.Τι εικονίδιο Μήτηρ Θεούέγινε σύμβολο του τι Μήτηρ Θεούευνοεί ιδιαίτερα τη Ρωσία και παίρνει τη Ρωσία υπό την προστασία Του; Ποια σημάδια το δείχνουν αυτό;

8. Καταγράψτε όλα τα γνωστά ονόματα, ταμπέλες για τη σύνταξη ρωσικών σημειώσεων

9. Ποιο θαύμα συνδέθηκε με την απελευθέρωση των Νοβγκοροντιανών από την κατάληψη της πόλης;

Σουζδαλιάνοι;

Εργασία Ι. Ονομάστε το με μία λέξη ή φράση.

1. Η πιο σημαντική από τις πολυήμερες αναρτήσεις.
2. Η γενική ονομασία των δώδεκα σημαντικότερων εορτών μετά το Πάσχα.
3. Ο ανώτατος κλήρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
4. Μια λάμπα λαδιού αναμμένη μπροστά από τα εικονίδια.

Εργασία II. Πες το αλλιώς.

1. Σιτάρι βρασμένο ή άλλα δημητριακά, γλυκαμένα με μέλι ή ζάχαρη.
2. Ένα υπερυψωμένο ημικυκλικό μέρος απέναντι από τις Βασιλικές Πόρτες, που προεξέχει στο κέντρο του ναού.
3. Ένα μεγάλο σκεύος σε σχήμα μπολ που χρησιμοποιείται για τη βάπτιση των νηπίων.

Εργασία III. Ονομάστε το με μία λέξη ή φράση.

1. Ένας βασιλιάς ή πρίγκιπας που έκανε πολλά για να ενισχύσει την Ορθοδοξία και αγιοποιήθηκε.
2. Πανηγυρική λειτουργία κατά την οποία ενθρονίζεται ο νεοεκλεγείς Πατριάρχης.
3. Τρίτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
4. Εορταστικό χαρμόσυνο χτύπημα όλων των καμπάνων με μικρά διαλείμματα.

Εργασία IV. Καταγράψτε τις δώδεκα αργίες από τις αναφερόμενες αργίες.

Φως Η Ανάσταση του Χριστού, Γέννηση του Χριστού, Βάπτιση Κυρίου, Ανάληψη Κυρίου, Πεντηκοστή, Περιτομή Κυρίου, Εισόδιο του Κυρίου, Μεταμόρφωση Κυρίου, Εισόδιο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό, Εισόδιο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα, Προστασία Υπεραγίας Θεοτόκου, Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, Αποκεφαλισμός Ιωάννου του Προδρόμου, Ύψωση Τιμίου Σταυρού, Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Εργασία V. Βρείτε συνώνυμα για λέξεις και εκφράσεις.

1. Θεοφάνεια.
2. Είσοδος Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
3. Εβδομάδα τυριού.

1. Ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος είναι ο πρώτος κήρυκας της χριστιανικής διδασκαλίας στα εδάφη των σλαβικών φυλών. 2. Η πρώτη προσπάθεια του πρίγκιπα Βλαντιμίρ να ενωθεί Σλαβικές φυλές. 3. Πώς ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ διάλεξε μια νέα πίστη για τη Ρωσία. 4. Βάπτιση του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ 5. Ιστορία της βάπτισης του Κιέβου. 6. Ιστορία της βάπτισης του Νόβγκοροντ. 7. Η ιστορία των ιερών πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ 8. «Η ιστορία του Μπόρις και του Γκλεμπ»Δείγματα θεμάτων περιλήψεις με θέμα "Η αρχή της σλαβικής γραφής"1. Η Αγία Γραφή και τα βιβλία της 2. Ψαλτήριο - ένα βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης 3. Ostromir Gospel - το παλαιότερο χρονολογημένο βιβλίο στα Κυριλλικά

Ε' τάξη Δείγμα κειμένου εισαγωγικού τεστ

1.Ποιος είναι ο Nightingale;

2. Σε ποια πόλη βαφτίστηκε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ;

3. Από ποια ιστορική πηγή είναι γνωστό ότι λαμβάνει το βάπτισμα;

4.Ποιος διδάχτηκε γραφή και ανάγνωση στα πρώτα σχολεία που άνοιξε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ;

5. Σε ποιον από τους γιους του πρίγκιπα Βλαδίμηρου ανήκει η φράση «Δεν θα σηκώσω το χέρι μου στον μεγαλύτερο αδερφό μου»;

6.Πώς ονομάζεται το πιο διάσημο ρωσικό μοναστήρι, που ιδρύθηκε με διάταγμα του Γιαροσλάβ του Σοφού;

7. Σε ποια πόλη γεννήθηκαν οι δημιουργοί της σλαβικής γραφής;

8. Από πού διορίστηκε ο πρώτος Ρώσος μητροπολίτης από τον Γιαροσλάβ ο Σοφός;

9. Ποια σημάδια χρησίμευσαν ως πρότυπο για τη συγγραφή κυριλλικών γραμμάτων;

10. Πώς λέγεται το παλαιότερο χρονολογημένο βιβλίο που γράφτηκε στα κυριλλικά;

1. Ποιο αστέρι έδειξε στους σοφούς τον δρόμο για τη γενέτειρα του Ιησού;α) Ιερουσαλήμ β) Πολική γ) Βηθλεέμ2. Ποιος βάφτισε τον Ιησού Χριστό;α) Ιωάννης ο Θεολόγος β) Ιησούς του Ναυή γ) Ιωάννης ο Βαπτιστής3. Ποιος έγινε αρχηγός του εβραϊκού λαού μετά τον Μωυσή;α) Ιησούς του Ναυή β) Ισαάκ γ) Δαβίδ4. Γιατί ο Θεός κατέστρεψε τα Σόδομα και τα Γόμορρα? α) Ο Θεός βοήθησε την Αίγυπτο β) Ο Θεός τιμώρησε τον Αβραάμ γ) οι κάτοικοι αυτών των πόλεων ήταν τρομεροί αμαρτωλοί5. Ποιανού γιος ήταν ο Ισαάκ;α) Σολομών β) Αβραάμ γ) Δαβίδ6. Για ποια μεγάλη θυσία ο Θεός ονόμασε τον Αβραάμ πατέρα όλων όσων πιστεύουν;α) για την αγάπη του Θεού, ο Αβραάμ δεν λυπήθηκε τον μοναχογιό τουβ) Ο Αβραάμ οδήγησε τον εβραϊκό λαό από την Αίγυπτο μέσω της ερήμου γ) για την αγάπη του Θεού, ο Αβραάμ ζήτησε να κάψει τα Σόδομα και τα Γόμορρα7. Ποιο όνομα έδωσε ο ίδιος ο Θεός στον εαυτό Του και με το οποίο μπορεί να ονομαστεί, αλλά να μην αναφέρεται μάταια;α) Υφιστάμενο β) Ιερό γ) Δυνατό8. Σε ποιο ποτάμι βαφτίστηκε ο Ιησούς Χριστός;α) Νείλος β) Ιορδάνης γ) Ευφράτης9. Ποιανού εγγονός ήταν ο Ιωσήφ;α) Νώε β) Ισαάκ γ) Αβραάμ10. Ποια είναι η έννοια της Ενσάρκωσης;α) Ο Θεός έδειξε στους ανθρώπους ότι υπάρχει β) Ο Κύριος πήρε ανθρώπινη μορφή για να είναι με τους ανθρώπους και να τους διδάξει την αλήθεια του Θεού11. Ποιος έφερε τα καλά νέα στην Παναγία;α) Αρχάγγελος Γαβριήλ β) Αρχάγγελος Μιχαήλ γ) Φύλακας Άγγελος12. Ποια τρομερή αμαρτίαέκανε ο Κάιν;α) δολοφονία αδελφού β) κοροϊδία γονέων γ) εγκατάλειψη του Θεού13. Πώς ονομαζόταν ο τρίτος γιος του Αδάμ και της Εύας;α) Σεθ β) Σεμ γ) Χαμ14. Τι συνέβη αφού ο Νώε μπήκε στην Κιβωτό;α) σηκώθηκε τυφώνας β) έβρεξε γ) αστραπές άστραψαν15. Πώς ονομαζόταν ο γιος του Νώε, του οποίου ο απόγονος ήταν ο Αβραάμ;α) Ιωνάς β) Ιάφεθ γ) Σημ 16. Ποιον γιο καταράστηκε ο Νώε επειδή κορόιδευε τον πατέρα του;α) Ζαμπόν β) Ισαάκ γ) Σημ17. Ποιες «συναινετικές» εκφράσεις και ονόματα βιβλικών ηρώων, που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά, προέρχονται από το Ευαγγέλιο;α) Θωμάς ο άπιστος β) Ιούδας γ) σπάστε ψωμί

18. Πώς αποκαλούν συνήθως οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τη Μητέρα του Θεού;α) Μαντόνα β) Βασίλισσα του Ουρανού γ) Ουράνιος μεσολαβητής19. Ποιες εκφράσεις και ονόματα βιβλικών ηρώων, που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά, προέρχονται από την Παλαιά Διαθήκη;α) Πανδαιμόνιο της Βαβέλ β) Ζαμπόνγ) σπάω το ψωμί20. Να αναφέρετε όλα τα ονόματα που ονομάζεται Ιωάννης ο Βαπτιστήςα) προφήτης β) Ιωάννης γ) Πρόδρομος21. Πόσες εντολές έδωσε ο Θεός στον Μωυσή στο όρος Σινά;α) 9 β) 10 γ) 11 22. Να αναφέρετε τα ονόματα των παρακάτω ενώσεων Θεού και ανθρώπων

Α) η ένωση του Θεού και του εβραϊκού λαού 1) Καινή Διαθήκη

Β) η ένωση του Ιησού Χριστού με τους ανθρώπους 2) Παλαιά Διαθήκη

Δείγμα δοκιμαστικού κειμένου για το θέμα

"Ο Λόγος" ως είδος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας"1. Το «Κήρυγμα περί Νόμου και Χάριτος» είναι μια εγκωμιαστική ωδή σε ποιον Πρίγκιπα του Κιέβου; 2. Δώστε ονόματα Πρίγκιπες του Κιέβου, τα οποία αναφέρονται τόσο στο «Zadonshchina» όσο και στο «The Tale of the Destruction of the Russian Land» 3 Με ποια πουλιά συγκρίνει ο συγγραφέας του «Zadonshchina» τις ρωσικές ομάδες; 4. Από ποιο έργο είναι το παρακάτω απόσπασμα; «Είσαι γεμάτος με τα πάντα, ρωσική γη, ω, αληθινή χριστιανική πίστη!» 5. Ποιος από τους Ρώσους πρίγκιπες είναι ο κύριος χαρακτήρας του «Zadonshchina»;

Δείγμα δοκιμαστικού κειμένου για το θέμα

«Η ζωή ως είδος της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας».1. Ποιο ήταν το κύριο χριστιανικό κατόρθωμα που έκανε ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι;2. Για ποιο μεγάλο σκοπό αποφάσισε ο πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι να υποταχθεί στην Ορδή;3. Ποιος θεωρείται ο συγγραφέας του Βίου του Μεγάλου Δούκα Αλεξάντερ Νιέφσκι;4. Ποιο θαύμα αποκαλύφθηκε στον Πελούγιο πριν από τη μάχη μεταξύ του Αλέξανδρου Νιέφσκι και των Σουηδών; Τι σημασία είχε αυτό για τον πρίγκιπα και την ομάδα του;5. Ο συγγραφέας του «The Life of Grand Duke Alexander Nevsky» συγκρίνει τη νίκη σε ποια μάχη με τη νίκη του Joshua κατά την κατάληψη της Jeriahon;6. Τι λέγεται στο «Βίος του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ»;

Δείγμα κειμένου της τελικής δοκιμασίας

1. Αναφέρετε το όνομα του γιου του Νώε, του οποίου η οικογένεια έθεσε τα θεμέλια για τον ορθόδοξο ρωσικό λαό, όπως αναφέρεται στο «Zadonshchina» ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΝτμίτρι Ιβάνοβιτςα) Shem β) Japheth γ) Seth δ) Ham2. Ανάμεσα σε ποια δύο ποτάμια έγινε η μάχη μεταξύ των ρωσικών πριγκιπικών τμημάτων και των στρατευμάτων του Μαμάι;α) Ντον και Καγιαλά β) Ντον και Οκά γ) Ντον και Δνείπερος δ) Κάλκα και Ντον3. Ποιο είναι το άλλο όνομα για τη σφαγή του Mamaev;α) Μάχη της Κάλκα

β) Μάχη του Κουλίκοβο

γ) Μάχη της Ζαλέσκαγια

δ) Μάχη στον πάγο

4. Με ποια πουλιά συγκρίνει ο συγγραφέας του «Zadonshchina» τις ρωσικές ομάδες;Υποδείξτε όλες τις σωστές επιλογέςα) με γεράκια β) με γυρφαλκονάκια γ) με χήνες δ) με γεράκια του Μπελόζερσκδ) με κύκνους 5. Τα ονόματα ποιων από τα παρατιθέμενα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας ξεκινούν με τις λέξεις "The Lay of...";α) «...Boris and Gleb» β) «...Ο Μεγάλος Δούκας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και για τον αδερφό του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, πώς νίκησαν τον αντίπαλό τους Τσάρο Μαμάι» V ) "...το σύνταγμα του Ιγκόρ"ΣΟΛ) «...η καταστροφή της ρωσικής γης»6. Αντιστοιχίστε το όνομα αρχαίο ρωσικό έργο, που ανήκει στο είδος «Word» και ο κύριος χαρακτήρας του

7. Γιατί ο Αλέξανδρος Νιέφσκι αποφάσισε να εγκαταλείψει την αιγίδα του Λιβονικού Τάγματος στον αγώνα κατά των Μογγόλο-Τάταρων;ΕΝΑ) Ο Χαν της Χρυσής Ορδής υποσχέθηκε στον Αλέξανδρο Νιέφσκι γη και πλούτοσι) ο πρίγκιπας ήλπιζε να νικήσει ο ίδιος τους Μογγόλους-Τάταρους και να κερδίσει όλη τη δόξα και τον πλούτο V) οι ιππότες του Λιβονικού Τάγματος ζήτησαν πάρα πολλά χρήματα για τη βοήθειά τουςΣΟΛ) ο πρίγκιπας ήθελε να διατηρήσει την ορθόδοξη πίστη στη Ρωσία8. Ποιον μητροπολίτη άκουσε ο Αλέξανδρος Νιέφσκι όταν αποφάσισε να υποταχθεί στην Ορδή;ΕΝΑ) Μητροπολίτης Ιλαρίωναςσι) Μητροπολίτης Κύριλλος V) Μητροπολίτης ΑλέξιοςΣΟΛ) Μητροπολίτης Πέτροςρε) Μητροπολίτης Κυπριανός9. Από ποιο έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας δίνεται το ακόλουθο απόσπασμα: «Πέρασα από χώρες και λαούς και δεν είδα τέτοιο βασιλιά ανάμεσα σε βασιλιάδες, ούτε πρίγκιπα ανάμεσα σε πρίγκιπες»;α) «Ο Λόγος περί Νόμου και Χάριτος»σι) Η ζωή του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι» V) «Ο βίος του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ»δ) "Ο λόγος για την καταστροφή της ρωσικής γης"δ) "Zadonshchina" 10. Σημειώστε τους ήρωες της Παλαιάς Διαθήκης που αναφέρει ο συγγραφέας του «The Life of Grand Duke Alexander Nevsky»α) Βασιλιάς Σαμψών β) Προφήτης Μωυσής

γ) ο προφήτης Ησαΐας

δ) Βασιλιάς Δαυίδ

ε) ο προπάτορας του ισραηλινού λαού Ιωσήφ

11. Αναφέρετε τα ονόματα των Ρώσων αγίων που εμφανίστηκαν στη θάλασσα στον πρεσβύτερο Πελούγιο της Izhora, σύμφωνα με το κείμενο «Ζωές του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι"ΕΝΑ) Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργόςσι) Άγιος Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαντιμίρ V) ιερό πάθος GlebΣΟΛ) ιερό πάθος Μπόριςρε) Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Νικηφόρος12. Υποδείξτε γεγονότα που σχετίζονται με τη ζωή του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου ΝιέφσκιΕΝΑ) πριν από μια σημαντική μάχη τον ευλόγησε ο ίδιος ο άγιος Σέργιος του Ραντονέζσι) νίκησε τον Σβυατοπόλκ τον Καταραμένο V) για λόγους διατήρησης Ορθόδοξη Ρωσίαδεν αποδέχτηκε την αιγίδα του Λιβονικού ΤάγματοςΣΟΛ) σε μια σημαντική μάχη έλαβε Θεία βοήθεια από τους αγίους μάρτυρες Μπόρις και Γκλεμπ13. Ονομάστε το με μία λέξη ή φράση. 1. Ανατολικό, κύριο τμήμα του ναού.2. Χώρος στο ναό που προορίζεται για τη χορωδία και τους αναγνώστες.3. Η δωδέκατη εορτή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που εορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου.4. Η κύρια λειτουργία στην οποία τελείται το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.14. Πείτε το αλλιώς.1. Ειδική πανηγυρική λειτουργία που τελείται το εσπέρας τις αργίες και τις Κυριακές.2. Ιερέας που ανήκει στον πρώτο, κατώτερο, βαθμό του κλήρου. 3.Κηροπήγια από δύο και τρία κεριά, που χρησιμοποιούνται στις λειτουργίες του επισκόπου. 4. Κανονισμός.15.Ονομάστε τις μονοήμερες νηστείες (εξηγήστε γιατί καθιερώθηκαν) και τις πολυήμερες νηστείες (το όνομα της νηστείας και η ημερομηνία της νηστείας).

Δείγματα θεμάτων για δοκίμια με θέμα «Η Βίβλος είναι το κύριο βιβλίο του Χριστιανισμού»

1. Η Αγία Γραφή για τη δημιουργία του κόσμου και των πρώτων ανθρώπων. Το θέμα της αμαρτίας και της μετάνοιας στη βιβλική ιστορία πριν από τον Νώε. 2. Η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για τη ζωή του Νώε. Αντανακλά τα αιώνια θέματα της αγάπης των παιδιών για τους γονείς τους και της εξιλέωσης των ανθρώπινων αμαρτιών. Ανάλυση της ανάπτυξης αυτών των θεμάτων στους Νόμους της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. 3. Η Βίβλος για την ιστορία της ζωής του Αβραάμ, του προπάτορα του εβραϊκού λαού Ανάλυση των γεγονότων της ζωής του που σχετίζονται με τα πρωτότυπα της Τριάδας και του Ιησού Χριστού. 4. Η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης για τη ζωή του Ιωσήφ. Ο Ιωσήφ είναι ένα πρωτότυπο του Ιησού Χριστού 5. Η ζωή και ο σκοπός του Μωυσή. Η εκδήλωση της βοήθειας του Θεού στη σωτηρία του εβραϊκού λαού μέσω των πράξεων του Μωυσή είναι η υψηλότερη απόδειξη της αγάπης του Θεού για τους ανθρώπους. Αυτό το θέμα συνεχίζεται στην Καινή Διαθήκη. 6. Οι Δέκα Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης, η ιστορία της παροχής τους από τον Θεό, η έννοια των εντολών. Ενδεικτικά παραδείγματαβιβλική ιστορία. Συνέπειες της παραβίασης των βιβλικών εντολών. 7. Η Βίβλος για την ιστορία της απόκτησης του πρώτου ναού από τον εβραϊκό λαό: η διαδρομή από τη σκηνή του ναού στον ναό του Σολομώντα. Η κατεύθυνση του Θεού στη διαδικασία διαμόρφωσης της αρχιτεκτονικής εμφάνισης και του εσωτερικού σχεδιασμού του ναού. Ομοιότητες και διαφορές μεταξύ του ναού του Σολομώντα και της σκηνής. 8. Ιστορία της βασιλείας του Δαβίδ. Ποια από τις Δέκα Εντολές παραβίασε ο Δαβίδ, και πώς του είπε ο Θεός γι' αυτό; Πώς ο Δαβίδ άξιζε το αίτημα του Θεού (απόσπασμα 3 - 4 ψαλμοί του Δαβίδ). 9. Ιστορία της βασιλείας του Σολομώντα. Το κύριο έργο της ζωής του Σολομώντα. Για ποιες ιδιότητες έμεινε ο Σολομών στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας; 10. Η Βίβλος για τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης Ιερεμία, Μιχαία, Ζαχαρία, Ιεζεκιήλ. Πότε και πώς πραγματοποιήθηκαν οι προφητείες τους στην ιστορία της Καινής Διαθήκης. 11. Η Βίβλος για τον προφήτη Ησαΐα, πότε και πώς οι προφητείες του πραγματοποιήθηκαν στην ιστορία της Καινής Διαθήκης. 12. Η Βίβλος για την ιστορία της ζωής του προφήτη Ηλία και τα κατορθώματά του. Το θαύμα του προφήτη Ηλία, παρόμοιο με αυτό που θα έκανε αργότερα ο Ιησούς Χριστός. 13. Η Βίβλος για τη ζωή, τα κατορθώματα και τις προφητείες του Δανιήλ. Πότε και πώς πραγματοποιήθηκαν οι προβλέψεις του;Κατά προσέγγιση θέματα για δοκίμια για έργα αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας στα είδη "Λέξεις" και Ζωές1. «Το κήρυγμα περί του νόμου εν Χάρη» ως παράδειγμα εγκωμιαστικού και φιλοσοφικού λόγου για το νόημα της ύπαρξης της Ορθόδοξης Ρωσίας. 2. Αντανάκλαση των χαρακτηριστικών του είδους του «Λόγου» στο «Zadonshchina» και «The Word of Law and Grace» 3. Αντανάκλαση στο «Zadonshchina» του πατριωτισμού και της υψηλής ευθύνης του ρωσικού λαού για τη μοίρα της Ορθόδοξης Ρωσίας. 4. «Πρόλογος Βίος Αγίας Όλγας» ως παράδειγμα της ζωής της προμογγολικής Ρωσίας. 5. «Η ζωή του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι» ως παράδειγμα της ζωής του νέου ιερού ήρωα.

8η τάξη Δείγμα κειμένου εισαγωγικού τεστ

1. Ποιος έγινε αρχηγός του εβραϊκού λαού μετά τον Μωυσή;α) Λάζαρος β) Ιησούς του Ναυή γ) Ισαάκ δ) Δαβίδ2. Πόσες εντολές έδωσε ο Θεός στον Μωυσή στο όρος Σινά;α) πέντε β) επτά γ) δέκα3. Υποδείξτε για κάθε Εβραίο βασιλιά την πράξη του:

4. Ποιες εκφράσεις και ονόματα βιβλικών ηρώων, που έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά, προέρχονται από την Παλαιά Διαθήκη;α) Άπιστος Θωμάς β) Ιούδας γ) Σόδομα και Γόμορρα δ) μάννα από τον ουρανό ε) πλένω τα χέρια μου στ) σπάω ψωμί ζ) Βαβυλωνίαη) Μπορ 5. Ποιο αστέρι έδειξε στους σοφούς τον δρόμο για τη γενέτειρα του Ιησού;α) Ιερουσαλήμ β) Βηθλεέμ γ) Πολική 6. Ποιος έφερε τα καλά νέα στην Παναγία;α) Αρχάγγελος Μιχαήλ β) Αρχάγγελος Γαβριήλγ) Φύλακας Άγγελος δ) Ελισάβετ 7. Πώς αποκαλούν συνήθως τη Μητέρα του Θεού οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί; Καταχωρίστε όλες τις επιλογές.α) Παναγία β) Παναγία Θεοτόκος γ) Μαντόνα δ) Βασίλισσα του Ουρανού ε) Ουράνιος Παρακλήτης8. Ποιος βάφτισε τον Ιησού Χριστό;α) Ιησούς του Ναυή β) Ιωάννης ο Θεολόγος γ) Ιωάννης ο Βαπτιστής 9. Σε ποιο ποτάμι βαφτίστηκε ο Ιησούς Χριστός;α) Ευφράτης β) Ιορδάνης γ) Νείλος 10. Πόσους μαθητές είχε ο Ιησούς Χριστός;α) Δύο β) Επτά γ) Δώδεκα

11. Αναφέρετε τα ονόματα των αποστόλων των οποίων τα ευαγγέλια περιλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκηα) Μάρκος β) Ματθαίος γ) Λουκάς δ) Πέτρος 12. Να αναφέρετε όλα τα ονόματα με τα οποία αποκαλείται ο Ιωάννης ο Βαπτιστήςα) άγιος β) Πρόδρομος γ) προφήτηςδ) Θεολόγος ε) Ιωάννης 13.Να αναφέρετε τα ονόματα των παρακάτω ενώσεων Θεού και ανθρώπων

14. Υποδείξτε για κάθε απόστολο την πράξη του

15. Τακτοποιήστε τα ονόματα των ηρώων της Παλαιάς Διαθήκης σύμφωνα με τη θέση που κατείχαν στην Βιβλική ιστορία

Αβραάμ, Δαβίδ, Δανιήλ, Ιακώβ, Ιωνάς, Ηλίας, Ισαάκ, Ησαΐας, Σαμψών, Σαμουήλ, Σολομών.

Δείγμα κειμένου ενδιάμεσου τεστ

1.Επιλέξτε από την προτεινόμενη λίστα τον μοναδικό ορισμό που σχετίζεται με τα έργα των παλαιών ρωσικών λογοτεχνικό είδος"Ιστορία":α) εξυπηρετούσαν εκπαιδευτικούς σκοπούς, β) είναι στην πραγματικότητα πατριωτικές εκκλήσεις, γ) περιγράφουν ιστορικά γεγονότα.

2. Με ποιον ηγεμόνα συνήψε συμφωνία ο Χαν Αχμάτ, θέλοντας να κατακτήσει τη Ρωσία;α) με τον Πολωνό βασιλιά Casimir IV, β) με τον πρίγκιπα Andrei Vasilyevich τον μικρότερο, γ) με τον πρίγκιπα Mstislav του Chernigov3. Ποιο θαύμα που έκανε τους Τατάρους σε φυγή συνέβη στο Ugra;α) ένας άγγελος του Κυρίου εμφανίστηκε ξαφνικά και σκότωσε πολλές χιλιάδες στρατιώτες του Χανβ) Η Υπεραγία Θεοτόκος έδειξε την ουράνια μεσιτεία Της, στέλνοντας φόβο στον Χάν Ορδή, γ) με το θέλημα του Θεού, ο στρατός των Τατάρων έπεσε στον πάγο4. Ποιος Ρώσος πρίγκιπας είναι ο ήρωας του «The Tale of Standing on the Ugra»;α) Ιβάν ο Τρομερός, β) Αλέξανδρος Νιέφσκι, γ) Ιβάν ΙΙΙ Βασίλιεβιτς 5. Ποιο από τα απαριθμούμενα αρχαία ρωσικά έργα περιγράφει την ιστορία της προέλευσης της σλαβικής γραφής και τη συγκρότηση του ρωσικού κράτους;α) «The Tale of Temir-Aksak», β) «Ιστορία του Προσωρινούχρόνια ", γ) "The Tale of Standing on the Ugra"6. Από ποιο αρχαίο ρωσικό έργο προέρχεται αυτό το απόσπασμα: «Τότε συνέβη το ένδοξο θαύμα της Παναγίας Θεοτόκου: όταν οι Τάταροι μας υποχώρησαν από την ακτή νομίζοντας ότι οι Ρώσοι τους έδιναν την ακτή για να τους πολεμήσουν, τράπηκε σε φυγή, κυριευμένος από φόβο»;α) από το "The Tale of the Standing on the Ugra", β) από το "The Tale of the Battle of the Kalka River"γ) από το "The Tale of Bygone Years"7. Ποιο αρχαίο ρωσικό έργο περιγράφει τα γεγονότα που σημάδεψαν την έναρξη της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό;α) στο "Tale of the Standing on the Ugra", β) στο "Tale of the Battle of the Kalka River"γ) στο "The Tale of the Battle of Kulikovo"8. Από ποιο αρχαίο ρωσικό έργο προέρχεται το ακόλουθο απόσπασμα: «Και ο Μστίσλαβ άρχισε να ρωτάει τους αδελφούς του, τους Ρώσους πρίγκιπες, λέγοντας: «Αν εμείς, αδέρφια, δεν βοηθήσουμε τους Πολόβτσιους, τότε θα παραδοθούν στους Τατάρους και από αυτό η δύναμή τους θα αυξηθεί». Και έτσι, έχοντας σκεφτεί πολύ τον εαυτό τους, οι πρίγκιπες ξεκίνησαν το ταξίδι τους μετά από παράκληση και προσευχή των Πολόβτσιων πριγκίπων»;α) από το “The Tale of Temir-Aksak”, β) από το “The Tale of the Battle of Kulikovo”, γ)από το "The Tale of the Battle of the Kalka River"9. Ποιο αρχαίο ρωσικό έργο του είδους «Tale» περιγράφει το γεγονός που καθόρισε το νόμιμο τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού στη Ρωσία;α) στο "Tale of Temir-Aksak", β) στο "Tale of the Standing on the Ugra", γ) στο "Tale of the Battle of the Kalka River"10. Τα ονόματα ποιων από τα παρατιθέμενα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας ξεκινούν με τη λέξη "Παραμύθι...";α) «...των καιρών», β) «...για την εκστρατεία του Ιγκόρ», γ) «...για τη μάχη στον ποταμό Κάλκα»

11. Υποδείξτε για καθέναν από τους αναφερόμενους ηγέτες της Χρυσής Ορδής ένα έργο αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας που λέει για τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτούς:α) “The Tale of the Battle of Kulikovo”, 1. Mamaiβ) «The Tale of Temir-Aksak», 2. Temir-Aksakγ) «The Tale of Standing on the Ugra» 3. Akhmat

12. Πώς ο συγγραφέας του «The Tale of Temir-Aksak» μεταφράζει το όνομα αυτού του κατακτητή στα ρωσικά;α) κουτσός σιδεράς, β) Iron Lame, γ) Κουτσός Τιμούρ13. Σε ποιον ήρθε για ευλογία ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ντονσκόι την παραμονή της Μάχης του Κουλίκοβο;ΕΝΑ) Προς την Άγιος ΣέργιοςΡαντόνεζ, β) στον Μητροπολίτη Μόσχας Κύριλλο, γ) στον Αρχιεπίσκοπο Ροστόφ Βασιανό.14. Ποιος Ρώσος πρίγκιπας είναι ο ήρωας του «The Tale of the Battle of Kulikovo»;α) Ιβάν ο Τρομερός, β) Ντμίτρι Ντονσκόι, γ) Αλέξανδρος Νιέφσκι15. Ποιος είναι ο ρόλος του Khan Mengla-Girey στην αντιπαράθεση μεταξύ της Ρωσίας και της ένωσης της Ορδής και της Πολωνίας;α) Ο Mengli-Girey έγινε μυστικός σύμμαχος της Ρωσίας, εμπόδισε τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα να ενωθούν με τους Τατάρους στην Ugra, β) Ο Mengli-Girey ήταν ο αρχηγός του στρατού της Χρυσής Ορδής στην εκστρατεία κατά της Ρωσίας, γ) Ο Mengli -Οι πολεμιστές του Girey ήταν οι πρώτοι που τράπηκαν σε φυγή από την Ugra16.Ποιον Ρώσο άγιο θεωρούσε προστάτη και προστάτη του ο πρίγκιπας Βασιλκό του Ροστόφ; 1. Ο άγιος μακαριστός πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι2. άγιος μάρτυς και πάθος μακαριστός πρίγκιπας Γκλεμπ 3. Ο Άγιος Μάρτυς και Παθοφόρος Πρίγκιπας Μπόρις 4. Άγιος Θεοδόσιος Πετσέρσκ17. Ποιο από τα αναγραφόμενα αρχαία ρωσικά έργα λέει για το θαύμα που έκανε η εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού? 1. στο "The Tale of Boris and Gleb" 2. στο "The Tale of the Invasion of Edigei" 3. στο «Η ιστορία της δολοφονίας στην ορδή του πρίγκιπα Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ και του μπόγιαρ του Θεόδωρου18. Ποια ήταν η πριγκίπισσα Μαρία Μιχαήλοβνα του Ροστόφ συγγενής με τον Πρίγκιπα Βασίλκο Κωνσταντίνοβιτς του Ροστόφ, ο οποίος δέχτηκε μαρτύριογια την ορθόδοξη πίστη;19. Ποια ήταν η πριγκίπισσα Μαρία Μιχαήλοβνα του Ροστόφ συγγενής με τον Πρίγκιπα Μιχαήλ του Τσερνίγοφ, ο οποίος υπέστη μαρτύριο για την Ορθόδοξη πίστη;α) μητέρα β) σύζυγος γ) αδερφή δ) κόρη

20. Ποιος συνέταξε την πρώτη εκδοχή του "Tale", που μιλάει για το μαρτύριο του πρίγκιπα Μιχαήλ του Chernigov και του μπόγιαρ του Θεόδωρου για την Ορθόδοξη πίστη;α) η σεβάσμια πριγκίπισσα Ευφροσύνη του Σούζνταλ, κόρη του μακαριστού πρίγκιπαβ) Πριγκίπισσα Μαρία Μιχαήλοβνα του Ροστόφ, κόρη του ευγενούς πρίγκιπαγ) Πρίγκιπας Μπόρις του Ροστόφ, εγγονός του ευγενούς πρίγκιπα

Δείγμα κειμένου δοκιμής με θέμα "Η ιστορία της εκστρατείας του Ιγκόρ" - το παλαιότερο ιστορικό έγγραφο της Ρωσίας."

1. Τι λέει ο συγγραφέας του «The Tale of Igor’s Campaign»: «Ο ήλιος διέσχισε το δρόμο του με το σκοτάδι. Η νύχτα ξύπνησε με τους στεναγμούς ενός σωρού πουλιών. η σφυρίχτρα του ζώου έχει ανέβει; 2. Όπως και στο "The Tale of Igor's Campaign" μπορούμε να εντοπίσουμε ένα μόνο θέμα του νοήματος της ανθρώπινης ζωής στο παγκόσμια ιστορία, χαρακτηριστικό όλης της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας. 3. Σε ποιους πρίγκιπες απευθύνει έκκληση ο συγγραφέας του «The Tale of Igor’s Campaign» για να ενωθούν για να βοηθήσουν τον πρίγκιπα Ιγκόρ; 4. Ποια ήταν η σχέση του πρίγκιπα Ιγκόρ και του Χαν Κόντσακ στην πραγματικότητα; 5. Επαναφέρετε το κείμενο της έκκλησης του συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign". "Ενταχθείτε, ..., σε ... αναβολείς για ... αυτό ..., για τη γη ..., για ... Ιγκόρ, τον βίαιο ...."

Δείγμα κειμένου δοκιμής με θέμα "Τραγουδώντας την εικόνα της ρωσικής γης από τον συγγραφέα του Lay".

1. Πώς τονίζει ο συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign" την απεραντοσύνη της ρωσικής γης; Πώς σχετίζεται αυτό με την ενίσχυση της περιγραφής στο Lay του μεγαλείου και της δύναμης των Ρώσων πριγκίπων; 2. Ποια λόγια του συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign" δείχνουν ότι η ομάδα του πρίγκιπα πηγαίνει στη μάχη εναντίον των Polovtsians όχι για το πριγκιπάτο Novgorod-Seversk, αλλά για ολόκληρη τη ρωσική γη; 3. Αποδείξτε ότι «Η ιστορία της εκστρατείας του Ιγκόρ είναι μια παθιασμένη πατριωτική έκκληση για την ενοποίηση όλων των ρωσικών πριγκιπάτων.

Δοκιμές

1. Ποιο αρχαίο ρωσικό έργο περιγράφει τα γεγονότα που σημάδεψαν την αρχή της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό:

Α) στο «The Tale of the Kalka River»·

Β) στο «The Tale of the Battle of Kulikovo»·

Β) στο "The Tale of Temir-Aksak"?

Δ) στο "The Tale of Standing on the Ugra"

2 . Ποιο χριστιανικό έθιμο, ακατάλληλο για έναν χριστιανό, δεν ήθελε να πραγματοποιήσει ο ευγενής πρίγκιπας Μιχαήλ του Τσερνίγοφ, προτιμώντας το μαρτύριο;

Α) αποδεχτείτε την "ετικέτα" από τα χέρια του Χαν.

Β) δοκιμάστε φαγητό και ποτό από το τραπέζι του Χαν.

Γ) λατρεύουν ειδωλολατρικούς θεούς.

Δ) υποκλίση στο Χαν της Ορδής.

3. Επιλέξτε από τη λίστα έναν ορισμό που σχετίζεται με έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας

Είδος "Ιστορία":

Α) εξυπηρετούσαν εκπαιδευτικούς σκοπούς·

Β) πρόκειται στην ουσία για πατριωτικές εκκλήσεις.

Γ) περιγράφουν ιστορικά γεγονότα.

4 . Υποδείξτε τον πραγματικό κύριο χαρακτήρα του "The Tale of Igor's Campaign":

Α) Πρίγκιπας Igor Svyatoslavich.

Β) Ρωσική γη.

Β) Πρίγκιπας Σβιατόσλαβ του Κιέβου.

5. Ποια συναισθήματα, σύμφωνα με τον συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign", πρέπει να προκαλέσει στους αναγνώστες;

Η εικόνα μιας πονεμένης Πατρίδας;

Α) συμπάθεια για την πατρίδα.

Β) μίσος για τους εχθρούς της Πατρίδας.

Γ) την επιθυμία υπεράσπισης της Πατρίδας.

6 . Ποιοι από τους τίτλους των παρακάτω έργων ξεκινούν με τη λέξη "Tale";

Α) «... για τη μάχη στον ποταμό Κάλκα»·

Β) «... προσωρινά έτη»·

Β) "... about Igor's Campaign";

Δ) «... Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Νιέφσκι»·

Δ) «... περί Νόμου και Χάριτος».

7. Να δημιουργήσει μια αντιστοιχία μεταξύ των ονομάτων των ηγετών της Χρυσής Ορδής και των προϊόντων

Niami της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, που λέει για γεγονότα που σχετίζονται με αυτά:

Α) Μαμάι; "The Tale of Standing on the Ugra";

Β) Temir - Aksak; «Η ιστορία της μάχης του Κουλίκοβο»

Β) Αχμάτ; «Η ιστορία του Temir-Aksak».

8. Αναφέρετε το όνομα του Χαν της Ορδής, στον οποίο ο Πρίγκιπας Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ πήγε στην Ορδή

Με τον Boyar Theodore:

Α) Αχμάτ. Δ) Batu;

Β) Edygei; Δ) Μαμάι.

Β) Temir - Aksak;

9. Αντιστοιχίστε ιστορικά γεγονότα και ημερομηνίες:

Α) Μάχη του Κουλίκοβο. -1240;

Β) Στέκεται στην Ugra. -1380;

Β) Μάχη του ποταμού Kalka. -1480.

10 . Εισαγάγετε τις λέξεις που λείπουν στο κείμενο του "The Tale of the Battle of the Kalka River":

"________ _ είναι __________ από τον ποταμό Δνείπερο, και κανείς δεν ξέρει από πού ήρθε ο _____ και πού

____________: Ο Θεός ξέρει, ___ _____ ήρθε στο ____ για _______ δικό μας."

Λέξεις: γύρισαν, Τάταροι, αυτοί, από πού εξαφανίστηκαν, αμαρτίες, εμείς.

11 . Σε ποιο ποτάμι συναντήθηκαν οι Πολόβτσιοι με την ομάδα του πρίγκιπα Ιγκόρ;

Α) Δνείπερος·

Β) Βόλγας;

Β) Kayala;

Δ) Κάλκα.

12 . Ποιος άγιος ευλόγησε τον Ντμίτρι Ντονσκόι για τη μάχη του Κουλίκοβο;

13 . Σημειώστε όλες τις πτυχές της ζωής που περιγράφονται από τον συγγραφέα στο "The Tale of Igor's Campaign", χάρη στο οποίο αυτό το έργο είναι μια καταπληκτική ιστορική πηγή:

Α) η σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου.

Β) η σχέση μεταξύ του πρίγκιπα και της ομάδας.

Γ) η σχέση μεταξύ του κρατούμενου και των κυβερνώντων.

Δ) σχέση πατέρα-γιου.

14 . Για να δημιουργήσετε μια αντιστοιχία μεταξύ τμημάτων παροιμιών και ρήσεων του τέλους του 17ου-18ου αιώνα, στα οποία μπορεί να εντοπιστεί η ηθική επιρροή του «Izbornik» του Svyatoslav του 1076:

Α) Μην αναζητάτε σοφία - αναζητήστε πραότητα.

Β) συγκράτηση του θυμού - και ζώντας όπως διατάζει ο Θεός.

Γ) Αν δεν ζήσεις όπως θέλεις, θα χάσεις το μυαλό σου.

15. Από ποιο αρχαίο ρωσικό έργο λαμβάνεται αυτό το απόσπασμα: «Τότε συνέβη το ένδοξο θαύμα της Παναγίας Μητέρας του Θεού: όταν ο λαός μας υποχώρησε από την ακτή, οι Τάταροι, νομίζοντας ότι οι Ρώσοι τους έδιναν την ακτή για να πολεμήσουν, κυριεύτηκαν από φόβο , έτρεξε μακριά"?

Α) από το "The Tale of Temir-Aksak";

Β) από το "The Tale of the Battle of the Kalka River";

Β) από το “The Tale of Bygone Years”?

Δ) από το “The Tale of Standing on the Ugra”.

16. Ποιος πρίγκιπας μετέφερε την εικόνα της Θεοτόκου από το Κίεβο στο Βλαντιμίρ;

Α) Γιαροσλάβ ο Σοφός.

Β) Andrey Bogolyubsky;

Β) Vladimir Monomakh;

Δ) Vladimir Red Sun.

17 .Εισαγάγετε τις λέξεις που λείπουν και επαναφέρετε το απόσπασμα από το “The Tale of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God”:

«Με την άφιξή του στο ____________, ο ευγενής πρίγκιπας ________ δημιούργησε το __________ στο όνομα του Υπεραγίου _______________, διακοσμώντας το με κατάλληλο __________. Και το τοποθέτησε σε αυτό θαυματουργό εικονίδιοΠαναγία μας ______________

Λέξεις στο κείμενο: εκκλησία, Βλαντιμίρ, τιμή, Αντρέι, Μητέρα του Θεού.

18 . Τι "τρεις" καλές πράξεις, σύμφωνα με τις «Διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Μονόμαχ», πρέπει να νικήσει κανείς τους εχθρούς του;

Α) αρετή, σεβασμός στους πρεσβύτερους, σκληρή δουλειά.

Β) προσευχή, αποχή, αδελφική αγάπη.

Γ) μετάνοια, δάκρυα, ελεημοσύνη.

Δ) απομόνωση, μοναχισμός, νηστεία.

19. Αναφέρετε την ημερομηνία της μάχης του Kulikovo.

20 . Τα γεγονότα ποιου αιώνα περιγράφονται στο "The Tale of Igor's Campaign";

Δείγμα κειμένου της τελικής δοκιμασίας

1. Λίστα χαρακτηριστικά γνωρίσματααρχαία ρωσική ιστορία. Τι γνωρίζετε για την ιστορία της ανάπτυξης αυτού του είδους στη Ρωσία; 2. Ποιο θαύμα που έγινε από το κύριο χριστιανικό ιερό της Ρωσίας - την εικόνα του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού - αναφέρεται στην «Ιστορία του Temir-Aksaken»; 3. Ποιο χριστιανικό κατόρθωμα πέτυχε ο πρίγκιπας Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ; Πότε και γιατί αυτό το νέο ιδανικό για τη ρωσική θρησκευτική συνείδηση ​​διαμορφώθηκε στη Ρωσία; 4. Πώς περιγράφει ο συγγραφέας τη βασιλεία του πρίγκιπα Βασίλι Ντμίτριεβιτς στο «The Tale of the Invasion of Edygei»; 5. Πώς περιγράφει ο συγγραφέας του "The Tale of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God" την ιστορία της επιλογής του πρίγκιπα Andrei Bogolyubsky για την εικόνα της Μητέρας του Θεού, την οποία πήρε μαζί του στη νέα πρωτεύουσα; 6. Ποια λόγια του βιβλικού βασιλιά Δαβίδ αναφέρει ο συγγραφέας του «The Tale of the Invasion of Edygei» όταν περιγράφει τα συναισθήματα των κατοίκων της πολιορκημένης Μόσχας;

7. Πώς μεταφέρει ο συγγραφέας του «The Tale of Igor’s Campaign» τη στάση του απέναντι στους Ρώσους πρίγκιπες για τους οποίους μιλάει; 8. Πώς, σύμφωνα με τον Domostroy, πρέπει να συμπεριφέρονται τα παιδιά στους γονείς τους; Τι τους περιμένει εάν δεν συμμορφωθούν με τους κανόνες που ορίζει η Domostroy;

Δείγματα θεμάτων για δοκίμια με θέμα "Η ποικιλία των ειδών της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας"

1. Γενικά και διακριτικά χαρακτηριστικά των θρύλων και άλλων ειδών της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας 2. Ταυτοποίηση στα «θαύματα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου» κοινό χαρακτηριστικό της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας για όλα τα είδη, τονίζοντας τη θεϊκή φύση των γεγονότων και θαύματα που περιγράφονται 3. Η εικόνα των νεομαρτύρων για χριστιανική πίστη(χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του «Η ιστορία της δολοφονίας του πρίγκιπα Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ και του Μπογιάρ Θεόδωρου στο Ορέλ»). 4. Χρονολογία των θαυμάτων της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού σε έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας διαφόρων ειδών.

9η τάξη Δείγμα κειμένου της εισαγωγικής δοκιμασίας

1.Ποιο έτος ανακηρύχθηκε από την UNESCO ως έτος εορτασμού της 800ης επετείου του εξέχοντος μνημείου της παγκόσμιας λογοτεχνίας «The Tale of Igor’s Campaign»;α) 1988 β) 1984 γ) 1986 δ) 1985 2. Πότε, σύμφωνα με τους ειδικούς, γράφτηκε το "The Tale of Igor's Campaign";ΕΝΑ) μεταξύ 1184 και 1187σι) μεταξύ 1185 και 1187 V) μεταξύ 1185 και 1189ΣΟΛ) μεταξύ 1183 και 11853. Αναφέρετε το όνομα του πρίγκιπα του οποίου η εκστρατεία περιγράφεται στο "The Tale of Igor's Campaign"α) Igor Olgovich β) Ιγκόρ γιος του Σβιατόσλαβ Όλγκοβιτς V) Ιγκόρ Γιαροσλάβιτς γιος του Γιαροσλάβ του ΣοφούΣΟΛ) Ο Ιγκόρ είναι γιος του Ρούρικ, συζύγου της Όλγας4. Τα γεγονότα ποιου αιώνα περιγράφονται στο "The Tale of Igor's Campaign";α) X β) IX γ) XII δ) XI 5. Επιλέξτε τη σωστή δήλωση: ο λαμπρός συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign" με την ιστορία τουΕΝΑ) διατήρησε για εμάς την ιστορία ζωής ενός από τους πιο διάσημους Ρώσους πρίγκιπες, ο οποίος συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση του ρωσικού κράτουςσι) έδειξε μια από τις πιο σημαντικές μάχες για τη ρωσική ιστορία V) μετέτρεψε μια στρατιωτική ήττα του πρίγκιπα, ασήμαντη στη ρωσική ιστορία, σε μια τεράστια πνευματική νίκη6. Σε ποιο ποτάμι συναντήθηκαν οι Polovtsy με την ομάδα του πρίγκιπα Ιγκόρ;α) Κάλκα β) Καγιαλά γ) Δνείπερος δ) Βόλγας 7. Σημειώστε όλες τις πτυχές της ζωής που περιγράφονται από τον συγγραφέα στο "The Tale of Igor's Campaign", χάρη στο οποίο αυτό το έργο είναι μια καταπληκτική ιστορική πηγήΕΝΑ) σχέση μεταξύ συζύγουσι) σχέση μεταξύ πρίγκιπα και ομάδας V) σχέση πατέρα και γιουΣΟΛ) σχέση μεταξύ του κρατούμενου και των κυρίων του8. Αναφέρετε τα ονόματα των πριγκίπων με τους οποίους ο πρίγκιπας Ιγκόρ πήγε σε εκστρατείαΕΝΑ) Πρίγκιπας Svyatoslav Olgovichσι) Πρίγκιπας Vsevolod Svyatoslavich V) Πρίγκιπας Svyatoslav VsevolodovichΣΟΛ) Πρίγκιπας Vsevolod Olgovich9. Υποδείξτε τον πραγματικό κύριο χαρακτήρα του "The Tale of Igor's Campaign"ΕΝΑ) Πρίγκιπας Σβιατόσλαβ του Κιέβουσι) Πρίγκιπας Ιγκόρ Σβιατοσλάβιτςγ) Ρωσική γη 10. Υποδείξτε όλα τα μέσα με τα οποία τονίζει ο συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign"α) την απεραντοσύνη της ρωσικής γης

β) ταυτόχρονη δράση σε διάφορα σημεία του

γ) την πρωτοφανή ταχύτητα κίνησης των χαρακτήρων κατά μήκος του

δ) η δύναμη των πρίγκιπα-ηρώων του «Slovo»

14. Καταγράψτε όλα όσα για τον συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign" περιλαμβάνονται στην έννοια της "Motherland"α) Ρωσικός λαός β) η φύση της Ρωσίας γ) η γεωγραφία της Ρωσίας δ) η ιστορία της Ρωσίας 15. Ποια συναισθήματα, σύμφωνα με τον συγγραφέα του «The Tale of Igor’s Campaign», πρέπει να προκαλεί στον αναγνώστη η εικόνα της ταλαίπωρης Πατρίδας;ΕΝΑ) μίσος για τους εχθρούς της Πατρίδαςσι) επιθυμία υπεράσπισης της πατρίδας από εξωτερικούς εχθρούς V) συμπάθεια για την Πατρίδα16. Σχετικά με τη βασιλεία του οποίου ο πρίγκιπας ο συγγραφέας του "The Tale of Igor's Campaign" θυμάται με πικρία, θυμίζοντας την αρχή του κατακερματισμού ενιαίο κράτοςΡωσική και απαρχή πριγκιπικών εμφύλιων συγκρούσεων και διχόνοιας? ΕΝΑ)Βλαντιμίρ Βσεβολόντοβιτςσι)Όλεγκ ΣβιατοσλάβιτςV)Μπόρις Βιατσεσλάβιτς17. Εισαγάγετε τις λέξεις που λείπουν και επαναφέρετε το κείμενο της έκκλησης του συγγραφέα του "The Tale of Igor's Campaign" προς τους αντιμαχόμενους Ρώσους πρίγκιπες σχετικά με την ανάγκη να τους ενώσουν για το καλό της Ρωσίας

__________________ όλα τα εγγόνια και_________________________ !

Κλίνω ________________ δικα τους,____________________________ θήκη τα ξίφη σου___________________ , επειδή_______________ είσαι η δόξα______________ . Είσαι ο δικός σου_________________________ άρχισε να σκηνοθετεί_____________ στο έδαφος_____________ , επί________________ Βσεσλάβ. Εξαιτίας__________________ ήρθε______________ από τη γη______________________ !

Δείγμα κειμένου ενδιάμεσου τεστ

1. Ποιος βασιλιάς των Ιουδαίων μετέφερε τη σκηνή στην Ιερουσαλήμ;ΕΝΑ)Σολομώνσι)ΔαβίδV)ΗρώδηςΣΟΛ)Ο Ναβουχοδονόσορ2. Με εντολή ποιου βασιλιά καταστράφηκε ο πρώτος Ναός της Ιερουσαλήμ;ΕΝΑ)Δαβίδσι)ΤίταV)ΗρώδηςΣΟΛ)Ο Ναβουχοδονόσορ3. Ποια μέρα, από μια περίεργη σύμπτωση, καταστράφηκαν τόσο ο πρώτος όσο και ο δεύτερος ναός της Ιερουσαλήμ;ΕΝΑ)10 Σεπτεμβρίουσι)10 ΑύγουστοςV)10 ΙουλίουΣΟΛ)10 Ιουνίου

4. Σε ποιο από τα υπόγεια χριστιανικές εκκλησίεςδεν υπήρχαν χωριστοί βωμοί;ΕΝΑ)στα παρεκκλήσια β)σε κρύπτες5. Σε ποια από τις υπόγειες χριστιανικές εκκλησίες οι γυναίκες προσεύχονταν χωριστά από τους άνδρες;ΕΝΑ)στα παρεκκλήσια β)σε κρύπτες6.Ποιος καθιέρωσε την ιεροτελεστία του σημείου του σταυρού;ΕΝΑ)Ιησούς Χριστόςσι)άγιοι απόστολοιV)Παγκόσμιο Συμβούλιο7. Τι προσελκύει ένας Χριστιανός όταν κάνει το σημείο του σταυρού;ΕΝΑ)χάρη της Θεοτόκουσι)χάρη του Αγίου ΠνεύματοςV)χάρη του Ιησού Χριστού8. Τι σημαίνουν τόξα;ΕΝΑ)ταπεινοφροσύνη του ανθρώπου και απόδοση τιμής στο Μεγαλείο του Θεούσι)αντανάκλαση αμαρτωλών πειρασμών και παθών9. Από πού ήρθε στη Ρωσία το έθιμο να βάζουν κεριά στις εκκλησίες;ΕΝΑ)από την Ιερουσαλήμσι)από τη ΡώμηV)απο την ΕΛΛΑΔΑ10. Ποιος και σε ποιον διέταξε να χτιστεί ένα λυχνάρι από καθαρό χρυσό με επτά λυχνάρια στο ναό του Θεού;α) Ιησούς Χριστός προς αποστόλους β) Θεός Πατέρας προς Μωυσή γ) Θεός Πατέρας προς αποστόλους δ) Ιησούς Χριστός προς Μωυσή11. Ποιον συμβολίζει το φως των κεριών στο ναό;α) Άγιο Πνεύμα β) Ιησούς Χριστός μετά την Ανάληψη γ) Θεός Πατέρας12. Τι συμβολίζει το κάψιμο ενός κεριού σε ορθόδοξο ναό;α) μεταμόρφωση του επίγειου ανθρώπου σε νέο ον υπό την επίδραση της φωτιάς και της ζεστασιάς της Θείας αγάπης β) θυσία στον Θεό13. Ποιος καθιέρωσε το τελετουργικό του αγιασμού του νερού;α) Ιωάννης ο Βαπτιστής β) Ιησούς Χριστός γ) Ιωάννης ο Θεολόγος14.Τι είναι η πρόσφορα;ΕΝΑ)αγιασμένος άρτος για την ολονύχτια αγρυπνίασι)αγιασμένος άρτος για λειτουργία15. Τι συμβολίζουν τα μέρη του πρόσφορου;α) οι σωματικές και πνευματικές αρχές στον άνθρωπο β)Η Θεία και Ανθρώπινη Ουσία του Ιησού Χριστού

16. Συμπλήρωσε τις λέξεις που λείπουν.Ονομάζονται κατακόμβες______________ , στο οποίο______________ σε περιόδους διώξεων______________ οι νεκροί τους,________________ από δίωξη και _________________λατρεία. Ο όρος "____________ » εφαρμοζόταν στην αρχαιότητα σε αυτά που βρίσκονταν λιγότερο από_____________ χλμ νότια της πεδιάδας της Ρώμης κατά μήκος____________ δρόμους. Το μήκος των στοών στις ρωμαϊκές κατακόμβες πιθανώς υπερβαίνει_______________ χλμ17. Ταίριασμα

18. Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ των ονομάτων των τμημάτων των κατακομβών και της σημασίας αυτών των λέξεων που μεταφράζονται από τα ελληνικά

Δείγμα κειμένου της τελικής δοκιμασίας

1. Με τη διεύθυνση ποιου αυτοκράτορα μπήκαν τα πρώτα θεμέλια; Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκστην Αγία Πετρούπολη;ΕΝΑ)Αλεξάνδρα Ισι)Παύλος ΙV)Πέτρος ΙΣΟΛ)Νικόλαος Ι2. Ποιος ήταν ο αρχιτέκτονας του δεύτερου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη;ΕΝΑ)Yu.M. Felttenσι)O. MontferrandV)Κ.Α. ΤόνοςΣΟΛ)I.E. Σταρόφρε)D. Trezzini3. Σε ποιο στυλ χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη;α) γοτθικό β) αυτοκρατορία γ) μπαρόκ δ) κλασικισμός4. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη χτίστηκε ωςα) τάφος των Ρώσων τσάρων β) κύριος Καθεδρικός ναόςγ) τάφος Ρώσων μητροπολιτών

5. Με ποιόν διάταγμα χτίστηκε ο καθεδρικός ναός του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;α) Αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' β) Αυτοκράτορας Πέτρος Α' γ) Αυτοκράτειρα Άννα Ιωάνοβνα δ) Αυτοκράτειρα Ελισάβετ6. Ποιος ήταν ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;α) Yu.M. Feltten β) I.E. Σταρόφ γ) Κ.Α. Τόνος δ) D. Trezzini ε) Α.Ν. Βορονίχιν7. Τι υποστηρίζει τον τρούλο του καθεδρικού ναού του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;α) αψίδες β) κονσόλες γ) πυλώνες8. Τι αντιπροσωπεύει η ίδρυση του καθεδρικού ναού του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;ΕΝΑ)κύκλοςσι)εξάκτινο αστέριV)οκτάγωνοΣΟΛ)λατινικός σταυρός9. Από τι υλικό είναι κατασκευασμένο το εικονοστάσι του καθεδρικού ναού του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;ΕΝΑ)φτιαγμένο από χρυσόσι)από ασήμιV)κεραμικόςΣΟΛ)από ξύλο10. Πόσα χρόνια χρειάστηκαν για να χτιστεί ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη;α) 10 ετών β) 20 ετών γ) 40 ετών11. Ποιος από τους αναφερόμενους καλλιτέχνες συμμετείχε στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ;α) V.K. Shebuev β) Κ.Π. Bryullov γ) V.M. Vasnetsov δ) M.V. Νεστέροφ12. Πόσοι τρούλοι υπάρχουν στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ;α) πέντε β) δέκα γ) τρία13. Πόσους θόλους έχει ο καθεδρικός ναός του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη;α) ένα β) τρία γ) δέκα14. Ποιος ναός στο Κρεμλίνο της Μόσχας ήταν η Μητέρα Έδρα της Ρωσίας για τέσσερις αιώνες;α) Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού β) Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως γ) Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου δ) Ναός Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου15. Ποιος ήταν ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού της ΚοιμήσεωςΚρεμλίνο της Μόσχας? α) Aleviz Novy β) Bon Fryazin γ) Rudolfo Fioravanti δ) K.A. Τόνος16. Σε ποια Ορθόδοξη γιορτή έγινε ο αγιασμός της Μητέρας της Ρωσίας;α) Ανάληψη του Χριστού β) Κοίμηση της Θεοτόκου

γ) Ευαγγελισμός

δ) Γέννηση της Θεοτόκου

17. Ποια είναι η κατάσταση του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επί του παρόντος;ΕΝΑ)ο καθεδρικός ναός επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, εκεί γίνονται λειτουργίεςσι)ο καθεδρικός ναός έχει την ιδιότητα του μουσείου, αλλά εκεί πραγματοποιούνται λειτουργίες διακοπώνV)ο καθεδρικός ναός έχει την ιδιότητα του κλειστού μουσείουΣΟΛ)Ο καθεδρικός ναός έχει υποφέρει πολύ από το χρόνο και έχει ήδη για πολύ καιρόείναι υπό αποκατάσταση 18 . Σε ποιον ναό του Κρεμλίνου της Μόσχας η τοιχογραφία απεικονίζει αρχαίους φιλοσόφους και ποιητές;ΕΝΑ)στην εκκλησία του Ιωάννη Κλίμακουσι)στον Καθεδρικό Ναό του ΑρχαγγέλουV)στον Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της ΘεοτόκουΣΟΛ)στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως19. Σε ποιον ανήκουν, σύμφωνα με τους ειδικούς, οι δίμετρες εικόνες Δέησις του τέμπλου του Καθεδρικού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου;Κρεμλίνο της Μόσχας? α) Διονύσιος β) Θεοδόσιος γ) Αντρέι Ρούμπλεφ δ)Φεοφάν ο Έλληνας 20. Υπό την καθοδήγηση του τιεικονογράφοςπραγματοποιήθηκε τοιχογραφία του καθεδρικού ναού του ΑρχαγγέλουΚρεμλίνο της Μόσχας, ποιο είναι ένα ιδιαίτερο αξιοθέατο του ναού;α) Θεοδόσιος β) Διονύσιος γ) Simon Ushakov δ) Andrey Rublev21. Ποιος ήταν ο αρχιτέκτοναςΕκκλησία του Ιωάννη Κλίμακου στοΚρεμλίνο της Μόσχας? α) Aleviz Novy β) Bon Fryazin γ) Rudolfo Fioravanti δ) K.A. Τόνος22. Ποιο το καμπαναριό του ναού στο Κρεμλίνο της Μόσχας ήταν το ψηλότερο στη Μόσχα;α) Καθεδρικός ναός Ευαγγελισμού β) Ναός Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου γ) Καθεδρικός ναός Αρχαγγέλου δ) Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως 23 . ΠΡΟΣ ΤΗΝΠοιες λειτουργίες εκτελούσε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως;Κρεμλίνο της Μόσχας? α) οι διάδοχοι του θρόνου στέφθηκαν εδώ β) χρησίμευε ως τάφος των μητροπολιτών της Μόσχας γ) το θησαυροφυλάκιο της πόλης φυλασσόταν στον καθεδρικό ναό δ) εδώ εκλέχτηκαν μητροπολίτες και πατριάρχες ε) εδώ βρισκόταν το αρχείο της πόλης 24 . Αναφέρετε δύο αρχιτεκτονικές παραδόσεις, ενωμένο με τη μορφή του Καθεδρικού Ναού του ΕυαγγελισμούΚρεμλίνο της ΜόσχαςΕΝΑ)Σούζνταλ

β) Βλαδίμηρος

γ) Νόβγκοροντ

δ) Pskov

δ) Μόσχα

25. Να αναφέρετε τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού του ΑρχαγγέλουΕΝΑ)η διακόσμηση έχει χαρακτηριστικά του ιταλικού αναγεννησιακού στυλβ) μακρόστενα παράθυρα με σχισμή γ) τύμπανα από θόλους διαφορετικών διαμέτρων και ασύμμετρα διατεταγμένη κοφτή οροφή δ) επίχρυσοι κεντρικοί και ασημένιοι πλαϊνοί θόλοι

Δείγμα κειμένου τελικού τεστ για μάθημα βασικού σχολείου.

1. Να αναφέρετε την αντιστοιχία μεταξύ των τριών κύριων τμημάτων μιας ορθόδοξης εκκλησίας και τον συμβολισμό του σκοπού τους. 2. Σε ποιες βαθμίδες του τέμπλου βρίσκονται οι εικόνες γεγονότων και ηρώων της Παλαιάς Διαθήκης; Ποιο είναι το όνομα καθεμιάς από αυτές τις βαθμίδες και γιατί;3. Κάντε ένα σχηματικό σχέδιο της εγκάρσιας τρούλου δομής του ναού και υποδείξτε τα ονόματα των μερών του.4. Ποιος από τους αγίους αποστόλους ήρθε πρώτος στα εδάφη των σλαβικών φυλών με το κήρυγμα των Διδασκαλιών του Ιησού Χριστού; Περιγράψτε τι είναι γνωστό από την ΕκκλησίαΘρύλοι για τη διαδρομή του;5. Ποιο παλιό ρωσικό βιβλίο είναι το παλαιότερο χρονολογημένο βιβλίο στα κυριλλικά; Από ποιον και για ποιον αρχαίο ρωσικό ναό γράφτηκε;6. Ποιο εικονίδιο είναι το πιο σημαντικό; Ορθόδοξη λάρνακαΡωσία? Πώς και πότε γράφτηκε; Καταγράψτε τα κύρια θαύματα που έκανε αυτή η εικόνα για τη σωτηρία της Ρωσίας.7. Ποια ορθόδοξη γιορτή καθιέρωσε στη Ρωσία ο πρίγκιπας Αντρέι Μπογκολιούμπσκι; Με τι συνδεόταν αυτό;8. Να αναφέρετε τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας και να αναφέρετε τη θρησκευτική τους σημασία.9. Διαβάστε το εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο. Μεταφράστε το στα σύγχρονα ρωσικά και υποδείξτε από πού προέρχεται αυτό το κείμενο και περί τίνος πρόκειται.

10. Τι είναι το Σύμβολο της Πίστεως; Πότε και από ποιον υιοθετήθηκε; Να αναφέρετε την έννοια των μελών του. 11. Καταγράψτε τους τύπους κουδουνιών και δώστε ορισμούς για καθένα από αυτά. 12. Καταγράψτε τις κύριες υπηρεσίες του ημερήσιου κύκλου και δώστε Ορισμούς για καθεμία από αυτές.

Δείγματα θεμάτων για δοκίμια με θέμα "Ορθόδοξη Εκκλησία"

1. Προέλευση και πρωτοτυπία της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών και βιβλικοί συμβολισμοί μορφών Ορθόδοξες εκκλησίες.

2. Ξύλινη αρχιτεκτονική ναών της Ρωσίας 3. Μεγάλες γιορτές και ορθόδοξες εκκλησίες της Ρωσίας, αφιερωμένες σε αυτούς τους ναούς. 4. Σύμβολο της Πίστεως: ιστορία υιοθεσίας 5. Εντολές της Παλαιάς Διαθήκης 6. Μακαρισμοί του Ιησού Χριστού: η εξήγησή τους σύμφωνα με τη Βίβλο 7. Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο. 8. Οι κύριες τελετουργικές ενέργειες που συνοδεύουν την προσευχή σε ορθόδοξο ναό. 9. Τα μυστήρια του βαπτίσματος και της επιβεβαίωσης: ιστορία καθιέρωσης σύμφωνα με την Αγία Γραφή, θρησκευτική έννοια και διαδικασία. 10. Το μυστήριο της κοινωνίας: η ιστορία της καθιέρωσής της κατά την Αγία Γραφή, το θρησκευτικό νόημα και η σειρά εκτέλεσης. 11. Το μυστήριο της μετάνοιας: θρησκευτικό νόημα σύμφωνα με τις εντολές της Βίβλου και τη σειρά εκτέλεσης. 12. Το μυστήριο του γάμου: ιστορία καθιέρωσης σύμφωνα με την Αγία Γραφή, θρησκευτική έννοια και διαδικασία

Δείγματα θεμάτων για δοκίμια με θέμα "Αρχιτεκτονική του ναού της Ρωσίας"

1. Η Αγία Σοφία στο Κίεβο: ιστορία, εποχή κατασκευής και αρχιτεκτονική εμφάνιση. 2. Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής Vladimir-Suzdal και τα κύρια μνημεία της. 3. Η ιστορία της σκηνοθετημένης αρχιτεκτονικής της Ρωσίας και τα κυριότερα μνημεία της αρχιτεκτονικής ναών με χιτώνα. 4. Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. 5. Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού του Κρεμλίνου της Μόσχας 6. Καθεδρικός Ναός Χριστού Σωτήρος 7. Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. 8. Καθεδρικός ναός Καζάν στην Αγία Πετρούπολη 9. Ναοί της επισκοπής Belgorod και Stary Oskol

5η τάξη

Δείγμα κειμένου του εισαγωγικού τεστ

1. Αυτή η λέξη μεταφράζεται από τα λατινικά ως καλλιέργεια, ανάπτυξη. Σημαίνει παραδόσεις, έθιμα των ανθρώπων. Όλα όσα δημιουργεί ο άνθρωπος……………………………………………………………2. Αντιστοιχίστε τα είδη των καλλιεργειών.

3. Πότε θεωρείται ένα άτομο καλλιεργημένο;
α) όταν διάβαζε βιβλία για τον πολιτισμό
β) όταν γνωρίζει για τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού της πατρίδας του, και ενεργεί σύμφωνα με τις γνώσεις του.
γ) όταν κάνει σωματική άσκηση
4. Πίστη στον Θεό -
α) κάνει τη ζωή του ανθρώπου δύσκολη γιατί πρέπει να ακολουθεί κανόνες και να νηστεύει, να προσεύχεται
β) δεν επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου με κανέναν τρόπο
γ) βοηθά τους ανθρώπους να ζήσουν, επειδή ενισχύει ένα άτομο, τον κάνει πιο δυνατό στη θλίψη, μπορείτε να απευθυνθείτε στον Θεό για βοήθεια.
5. Γιατί ο Θεός ονομάζεται δημιουργός;
α) Ο ίδιος δημιούργησε τον κόσμο και όλα τα έμβια όντα
β) Βοηθά τους ανθρώπους με δημιουργικότητα
γ) Ο ίδιος ο Θεός δημιουργήθηκε
6. Διανείμετε τις λέξεις σε ομάδες:
ανυπακοή, θυμός, φροντίδα για τους γονείς, αγάπη για τον αδελφό και την αδελφή, αμαρτία και εξαπάτηση, προσευχή, τήρηση των εντολών και νηστεία, αλαζονεία και αυθάδεια, καλοσύνη και ταπεινοφροσύνη

7. Στην προσευχή «Πάτερ ημών» υπάρχουν οι λέξεις «που είσαι στον Ουρανό». Ποια από τις παρακάτω λέξεις μπορεί να αποδοθεί στην ιδέα του «Ουρανού» στην προσευχή;Επιλέξτε πολλές από τις 6 επιλογές απαντήσεων:ένα σύννεφοβ) Βασιλεία του Θεούγ) ξημερώνειδ) χώροδ) άγγελοςε) γαλαξίας8. Η Βίβλος περιλαμβάνει 4 Ευαγγέλια. Συγγραφείς τους είναι οι απόστολοι Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του σημάδι:Επιλέξτε μια αντιστοίχιση και για τις 4 επιλογές απαντήσεων:

Ο Σεργκέι Κομάροφ συζητά τα είδη των θαυμάτων.

Πριν από λίγο καιρό η Εκκλησία ολοκλήρωσε τη λειτουργική ανάγνωση του βιβλίου των Πράξεων. Αυτό το βιβλίο δεν μπορεί να μην καταπλήξει με τα πολλά θαύματα που έγιναν στην πρώτη χριστιανική κοινότητα. Πράγματι, ήταν μια εποχή ειδικών χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος. Η θεραπεία ασθενειών, η ανάσταση νεκρών, η ομιλία σε γλώσσες, η εμφάνιση αγγέλων, τα οράματα της χάριτος, οι προφητείες ήταν συνηθισμένες αρχαία Εκκλησία. Από αυτή την άποψη, ο σύγχρονος αναγνώστης της Βίβλου αντιμετωπίζει συχνά σύγχυση. Πού πήγαν αυτά τα θαύματα; Γιατί είναι τόσο λίγοι σήμερα; Και εδώ είναι λογικό να προσθέσουμε ένα άλλο ερώτημα: τι είναι το θαύμα και ποια είναι τα κριτήρια για να διακρίνουμε τα θαύματα;

Το λεξικό του V. Dahl ορίζει το θαύμα ως «κάθε φαινόμενο που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε σύμφωνα με τους γνωστούς μας νόμους της φύσης». Στην πραγματικότητα, η σύγχρονη κοσμική σκέψη εμμένει στην ίδια άποψη. Για αυτήν, ένα θαύμα είναι απλώς ένα ανεξήγητο φαινόμενο. Λένε ότι πρόκειται για ένα ελάττωμα της επιστήμης, το οποίο θα λυθεί με την πάροδο του χρόνου καθώς θα γίνουν μελλοντικές ανακαλύψεις.

Θαύμα στον Χριστιανισμό

Ο Χριστιανισμός μας λέει κάτι άλλο. Ένα θαύμα στη χριστιανική κατανόηση είναι μια υπερφυσική ενέργεια του Θεού στον κόσμο. Μια τέτοια ενέργεια μπορεί να ονομαστεί του Θεού μόνο αν περάσει τη δοκιμασία των παρακάτω κατηγοριών:

• εκτελούνται υπό την εξουσία του Θεού.
• δεν συμβαίνει "κατά παραγγελία"?
• σχετίζεται με υπερφυσική δύναμη.
• συνδυάζεται με την αλήθεια.
• υπερνικά το κακό.
• Ομολογεί τον Ιησού Χριστό ως Θεό κατά τη σάρκα.
• δεν σχετίζεται με αποκρυφιστικές δραστηριότητες.
• Εάν αυτή είναι μια προφητεία, σίγουρα θα εκπληρωθεί.
• με στόχο τη σωτηρία ενός ατόμου (καθ. V.M. Chernyshev, σημειώσεις για τη μισιολογία).

Ένα θαύμα από τον Θεό και ένα θαύμα από τον διάβολο

Τα χριστιανικά θαύματα δεν γίνονται ποτέ ακριβώς έτσι, χωρίς νόημα - επιβεβαιώνουν τη Θεία αλήθεια. Ακόμη, ας πούμε, αν ένα θαύμα αφορά την τιμωρία, είναι μια εκδήλωση της δικαιοσύνης του Θεού στον κόσμο. Ένα θαύμα πάντα στοχεύει στη σωτηρία ενός ανθρώπου, αλλά αν αυτή η σωτηρία θα πραγματοποιηθεί ή όχι εξαρτάται από τη συνεργασία του ατόμου με τον Θεό. Ο γενικός σκοπός των χριστιανικών θαυμάτων είναι να ωθήσουν το άτομο να διορθώσει τη ζωή του και να δοξάσει τον Δημιουργό.

Αλλά ένα θαύμα μπορεί να έρθει και από τον διάβολο. «Διότι ψευδοχριστοί και ψευδοπροφήτες θα αναστηθούν και θα δείξουν μεγάλα σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς», είπε ο Κύριος για τις τελευταίες φορές(Ματθ. 24:24). Ως ακριβώς το αντίθετο από το θαύμα του Θεού, τα θαύματα του διαβόλου χωρούν σε κατηγορίες ακριβώς αντίθετες από αυτές που εξετάσαμε. Μπορούν να γίνουν:

• υπό την εξουσία και την εντολή του ανθρώπου.
• συχνά συνδέονται με υπερφυσικές δυνάμεις (δηλαδή, αποκαλύπτονται στο ίδιο το άτομο· σε αυτό ακριβώς λειτουργεί η γιόγκα).
• σε συνδυασμό με ψέματα (αν και μερικές φορές έχουν την εμφάνιση της αλήθειας).
• ανίκανος να υπερνικήσει την καλοσύνη.
• Αρνηθείτε τον Ιησού Χριστό ως Θεό κατά τη σάρκα.
• που σχετίζονται άμεσα με αποκρυφιστικές δραστηριότητες·
• Εάν πρόκειται για προφητείες, συχνά αποδεικνύονται ψευδείς.
• αποσκοπούσε πάντα στην καταστροφή ενός προσώπου (ό.π.).

Θαύματα στην εποχή μας: λίγα ή πολλά;

Παρεμπιπτόντως, η θέση "στην εποχή μας υπάρχουν λίγα θαύματα" δεν είναι απολύτως αληθινή. Αντίθετα, σήμερα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια ασυνήθιστη ροή υπερφυσικών φαινομένων, που δεν έχουν ξαναφανεί σε τέτοια ποσότητα, τόσο στην Εκκλησία όσο και εκτός των συνόρων της. Αυτό περιλαμβάνει τη ροή μύρου από εικόνες, την εμφάνιση εικόνων που δεν είναι φτιαγμένες με τα χέρια, την «ανάγνωση» δαιμόνων, θαύματα από άμμο, χόρτο, ένα λουλούδι, λάδι από τον τάφο ενός δοξασμένου ή μη αγίου. διάφορα «οράματα», σημάδια κ.λπ. Από αυτή την άποψη, δημιουργήθηκε ακόμη και μια ειδική «Επιτροπή για την Περιγραφή των Θαυματουργών Σημείων στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία». Πώς πρέπει να νιώθουμε για όλα αυτά;

Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να επιστρέψουμε από εκεί που ξεκινήσαμε - στο θέμα της αφθονίας των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος στην πρώτη Εκκλησία και της σταδιακής αποξήρανσής τους. Γιατί υπήρχαν - και στη συνέχεια σχεδόν εξαφανίστηκαν; Γράφει καλά γι' αυτό ο Στ. Ignatius (Brianchaninov): «...αυτά τα θαύματα ήταν μόνο προσωρινά δώρα. ΣΕ με την ακριβή έννοιααυτά ήταν σημάδια. Ήταν σημάδια αιώνιας σωτηρίας που παραχωρήθηκαν από τον λόγο. Οι αναστημένοι...πέθαναν πάλι στην ώρα τους: τους δόθηκε μόνο η συνέχιση της επίγειας ζωής, και αυτή η ζωή δεν επέστρεψε για πάντα. Όσοι θεραπεύτηκαν... αρρώστησαν ξανά: η υγεία τους αποκαταστάθηκε μόνο για μια περίοδο, και όχι για πάντα. Προσωρινές και υλικές ευλογίες ξεχύνονται ως σημάδι αιώνιων και πνευματικών ευλογιών. Ορατά δώρα μοιράστηκαν σε ανθρώπους σκλαβωμένους από τον αισθησιασμό, ώστε να πιστέψουν στην ύπαρξη αόρατων δώρων και να τα αποδεχτούν. …Όταν η πίστη φυτεύτηκε παντού, ο λόγος φυτεύτηκε. τότε αφαιρέθηκαν τα σημεία, σαν να είχαν ολοκληρώσει τη διακονία τους» (Κηρύγματα· «Περί σημείων και θαυμάτων»).

Και μάλιστα, ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε πόσο δύσκολο ήταν για τους αποστόλους να εξηγήσουν πνευματικά πράγματα για τα οποία η χοντροκομμένη καρδιά ενός νομικιστή Εβραίο ή ενός ειδωλολάτρη Έλληνα δεν είχε ιδέα. Μιλώντας για μετάνοια, λύτρωση, πίστη, σωτηρία... Ένα θαύμα ήταν πολύ ευπρόσδεκτο εδώ. Μετέδιδε εσωτερική εμπιστοσύνη στην καρδιά, αφήνοντας για αργότερα τη μακρά διαδικασία αφομοίωσης της χριστιανικής πίστης. Ένα άτομο βαφτίστηκε σύμφωνα με την κίνηση της ψυχής του - και άρχισε σταδιακά να αναπτύσσεται στην πίστη υπό την καθοδήγηση των αποστόλων, επισκόπων, πρεσβυτέρων, όντας στο σταθερό οπτικό πεδίο της μιας ή της άλλης χριστιανικής κοινότητας. Γι' αυτό έγραψε. Παύλος: «σημείο δεν είναι για εκείνους που πιστεύουν, αλλά για εκείνους που δεν πιστεύουν» (Α' Κορ. 14:22). Τέτοια σημάδια βοηθούσαν ένα άτομο να έρθει στην Εκκλησία. Καθώς η αυτοκρατορία εκχριστιανίστηκε, τα χαρίσματα της χάριτος εξαφανίστηκαν, έτσι ώστε ήδη από τον τέταρτο αιώνα ο Χρυσόστομος έγραψε για την απουσία θαυμάτων.

Σήμερα είναι μια τελείως διαφορετική εποχή. Τώρα έχουμε την ευκαιρία να αντιληφθούμε τη χριστιανική πίστη στο σύνολό της. Οι ναοί είναι ανοιχτοί, τα Μυστήρια είναι ευλογημένα. το κήρυγμα ακούγεται ελεύθερα. Η Βίβλος έχει ερμηνευτεί ευρέως, έχει μεταφραστεί σχεδόν σε όλες τις γλώσσες και είναι το πιο ευρέως δημοσιευμένο βιβλίο στον κόσμο. χιλιάδες άλλα χριστιανικά βιβλία είναι στη διάθεσή μας. Μέσα από την αντίληψη των θησαυρών Ιερή ΠαράδοσηΗ εμπειρία των δύο χιλιάδων χρόνων ζωής της Εκκλησίας κατά το Άγιο Πνεύμα γίνεται διαθέσιμη σε εμάς. Στον σύγχρονο άνθρωποΕίναι πολύ πιο εύκολο να αφομοιώσει τις χριστιανικές αλήθειες παρά για έναν άνθρωπο της αρχαιότητας, γιατί θα βρει εύκολα, αν θέλει, διάφορες αποδείξεις της αλήθειας του Χριστιανισμού στους βίους των αγίων, στα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας, στην ιστορία της πατρίδας - που δεν είχαν οι κατηχουμένοι των πρώτων αιώνων. Είναι ασφαλές να πούμε ότι ποτέ άλλοτε οι Χριστιανοί δεν είχαν λάβει τέτοια ελευθερία και την ευκαιρία να σωθούν - ο καθένας με τον τρόπο που είναι πιο κοντά στην καρδιά του.

Γι' αυτό στο ορατά θαύματαδεν το χρειαζόμαστε σήμερα. «Δεν χρειάζομαι σημάδια», λέει ο Στ. ο Ιγνάτιος. - ...Γιατί είναι αυτό? Γιατί έμαθα να πιστεύω στη χάρη του Θεού ακόμα και χωρίς σημάδια. Ο άπιστος χρειάζεται απόδειξη. αλλά εγώ, ένας πιστός, δεν χρειάζομαι καμία απόδειξη ή σημάδι. αν και δεν μιλάω ξένες γλώσσεςαλλά ξέρω ότι καθαρίστηκα από την αμαρτία».

Το κύριο θαύμα και ο σκοπός του

Αλλά υπάρχει σύγχρονα θαύματαγια το οποίο μιλήσαμε; Πρέπει να καταλάβετε ότι με αυτόν τον τρόπο ο Κύριος οδηγεί τους ανθρώπους στα αρχικά στάδια της πίστης. Αλλά ένας εκκλησιαστής αξίζει περισσότερη στερεά τροφή, και αντιμετωπίζει ποιοτικά διαφορετικά καθήκοντα. Μέσα από την ειλικρινή μετάνοια και την ειλικρινή εργασία στην εκπλήρωση των εντολών, πρέπει να αποκτήσει κάποια τόλμη στην προσευχή προς τον Μέγα Θαυματουργό και Δωρητή όλων των καλών πραγμάτων - τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Χρειάζεται να αναζητήσουμε μια συνάντηση μαζί Του - και το θαύμα της σωτηρίας μας θα μπει στη ζωή μας.

Αυτό είναι το κύριο θαύμα, αυτό είναι το θαύμα των θαυμάτων! Μια συνάντηση με τον Θεό που γίνεται στην καρδιά του ανθρώπου και η μεταμόρφωσή της! Το θαύμα της άφεσης των αμαρτιών και της κοινωνίας με τον Γλυκότατο Ιησού, που ο άνθρωπος αισθάνεται απτά και πέφτει στον Θεό με δάκρυα ευγνωμοσύνης. Ο αμαρτωλός γίνεται δίκαιος. ο πορνός αποκτά αγνότητα. Ο χθεσινός βλάσφημος δοξάζει τον Κύριο. ο πάσχων λαμβάνει ευδαιμονία - τι θα μπορούσε να είναι ανώτερο από αυτά τα θαύματα, που δεν έχουν μια προσωρινή, αλλά μια αιώνια διάσταση; «Κανένα από τα θαύματα δεν μπορεί να συγκριθεί με το θαύμα της σωτηρίας μου», λέει ο Γρηγόριος ο Θεολόγος («Λόγος για το Πάσχα»). Η αγάπη για αυτό το θαύμα θα κάνει έναν Χριστιανό να το συμμετάσχει όχι μόνο μετά θάνατον, αλλά και σε αυτήν την επίγεια ζωή, όπου η πίστη αποκαλύπτει στο όραμά μας το μεγαλύτερο θαύμαΗ Ανάσταση του Χριστού και η σωτηρία μας σε Αυτόν.

Αυτό είναι το θαύμα που αναζητώ και ζητώ για τον εαυτό μου. Και βλέπω αυτό το θαύμα όλη την ώρα όταν κάνω κήρυγμα σε ένα κέντρο αποκατάστασης και σε μια φυλακή υψίστης ασφαλείας. Βλέπω τα φέρετρα να ανοίγουν και τους μισοαποσυντεθειμένους νεκρούς να στέκονται όρθιοι. Σηκώνονται όρθιοι όσοι θάφτηκαν προ πολλού από συγγενείς και φίλους. Σηκώνονται για να αρχίσουν να ζουν πραγματικά, ακόμα και στα πενήντα ή εξήντα τους χρόνια. Αυτό το θαύμα είναι απίστευτο, απρόβλεπτο, ανεξήγητο. Και θα λειτουργεί μέχρι το τέλος του κόσμου για όλους όσους το ζητούν από τον ίδιο τον Θαυματουργό, ο οποίος υποσχέθηκε να κάνει αυτό το θαύμα «όλες τις ημέρες, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20).