Η ανάπτυξη είναι μια κίνηση από απλές μορφές και δομές σε ανώτερες, πιο σύνθετες.

Η ανάπτυξη της ζωής, για παράδειγμα, δεν είναι ένας κύκλος γεγονότων, αλλά μια συνεπής διαδικασία, μια κίνηση από απλές σε πιο σύνθετες μορφές ζωής. Αυτή η εξέλιξη συνδέεται με την επιπλοκή των συνδέσεων, τις μορφές κίνησης της ύλης και τη δομή των υλικών συστημάτων.

Η διαδικασία ανάπτυξης της φύσης δεν μπορεί να φανταστεί ως μια ευθεία γραμμή. Στην ανάπτυξή του, όπως είπε η A.I. Herzen, που «πετάει σε διαφορετικές κατευθύνσεις και δεν προχωρά ποτέ προς τη σωστή κατεύθυνση». Αυτό καθόρισε όλη την ποικιλομορφία των μορφών ύπαρξης υλικών σωμάτων και φαινομένων. Για παράδειγμα, η ανάπτυξη της οργανικής ύλης πήγε σε χιλιάδες κατευθύνσεις και έδωσε έναν αμέτρητο πλούτο ειδών χλωρίδας και πανίδας. Η ανθρώπινη εξέλιξη είναι μόνο μία από τις γραμμές ανάπτυξης του οργανικού κόσμου.

Οι επιστήμονες της υλιστικής σχολής θεωρούν την ανθρώπινη ψυχή ως ιδιότητα μιας εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, η οποία είναι προϊόν μακροπρόθεσμης (εκατομμυρίων ετών) ανάπτυξης. Η εμφάνιση και η ανάπτυξη της ψυχής συνδέονται με την ανάδυση και την ανάπτυξη της οργανικής φύσης. Η ανάπτυξη της ζωντανής φύσης, η ανάπτυξη της ψυχής πηγαίνει από τις στοιχειώδεις, απλούστερες μορφές στις υψηλότερες εκδηλώσεις στους ανθρώπους λογική σκέψη, συνείδηση.

Η ιστορία της ανάπτυξης της ανθρώπινης ψυχής είχε μια προϊστορία που σχετίζεται με τη βιολογική εξέλιξη των ζωντανών οργανισμών.

Για την κατανόηση της προϊστορίας της ανάπτυξης της συνείδησης, οι διδασκαλίες του Καρόλου Δαρβίνου (εξελικτική θεωρία) έπαιξαν σημαντικό ρόλο, ο οποίος αποκάλυψε τους κύριους τρόπους ανάπτυξης της φύσης και τους νόμους της. Ωστόσο, κατά την ανάλυση του προβλήματος της εμφάνισης του ανθρώπου, ο Κάρολος Δαρβίνος δεν μπόρεσε να ανακαλύψει τους κινητήριους παράγοντες ανάπτυξης, υπό την επίδραση των οποίων ο ζωώδης πρόγονος του ανθρώπου μετατράπηκε σε Ζωντανό ον. Υπέθεσε ότι ο άνθρωπος προέκυψε σύμφωνα με τους βιολογικούς νόμους της φυσικής επιλογής, αλλά δεν μπορούσε να φτάσει στην κατανόηση του πρωταγωνιστικού ρόλου της κοινωνικής παραγωγής, δημιουργεί νέα, διαφορετικά από τα βιολογικά, κοινωνικοϊστορικοί νόμοι ανάπτυξης.

Για να κατανοήσουμε πώς προέκυψε η ανθρώπινη ψυχή, η συνείδησή του, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε πώς προέκυψε στη διαδικασία της εξέλιξης των ζωντανών μορφών, πώς κατά τη διάρκεια πολλών εκατομμυρίων ετών αναπτύχθηκε από απλές, στοιχειώδεις μορφές σε ανώτερες.

Ερευνώντας τη φύση της ύλης, οι επιστήμονες της ύλης μελετούν διάφορες μορφές κίνησης της ύλης, αφού η κίνηση είναι ο τρόπος ύπαρξης της ύλης, η εσωτερική της ιδιότητα. Η ακίνητη ύλη δεν υπάρχει καθόλου. Τα πάντα στο Σύμπαν, όλη οργανική και ανόργανη φύση, βρίσκονται σε κατάσταση κίνησης, αλλαγής και ανάπτυξης.

Όλοι οι τύποι ύλης, από την άψυχη, την ανόργανη έως την πιο σύνθετη ύλη - τον ανθρώπινο εγκέφαλο, έχουν μια εγγενή ποιότητα εικόνας, δηλαδή την ικανότητα να ανταποκρίνονται σε επιρροές. Οι μορφές αντανάκλασης εξαρτώνται από τις μορφές ύπαρξης της ύλης: η αντανάκλαση εκδηλώνεται με την ικανότητα να ανταποκρίνεται σε εξωτερικές επιρροές σύμφωνα με τη φύση της επιρροής και τη μορφή ύπαρξης της ύλης. Η υψηλότερη μορφή αντανάκλασης είναι η διανοητική αντανάκλαση και η υψηλότερη μορφή διανοητικής αντανάκλασης είναι το Svidomo.

Αυτή η άποψη δεν προέκυψε αμέσως.

Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις για την επίλυση του προβλήματος της εμφάνισης της ψυχής:

1) «ανθρωποψυχισμός», ο οποίος βασίζεται στην ιδέα, η οποία προέρχεται από τον Ντεκάρτ και υποστηρίζεται από ορισμένους επιστήμονες σήμερα, ότι η ψυχή είναι εγγενής μόνο στον άνθρωπο.

2) «πανψυχισμός» J.B. Robin, G. Fechner και άλλοι, που θεωρούσαν την ψυχή ως ιδιότητα οποιασδήποτε ύλης.

3) «βιοψυχισμός» - αναγνώριση της ψυχής ως ιδιότητας μόνο της ζωντανής ύλης (T. Hobbes, W. Wundt, E. Haeckel, κ.λπ.).

4) η έννοια του «νευροψυχισμού» που προτάθηκε από τους C. Darwin και G. Spencer, η οποία έχει γίνει πιο διαδεδομένη τόσο στη σύγχρονη φυσιολογία όσο και στην ψυχολογία. Πίσω από αυτό, η ψυχή δεν είναι εγγενής σε καμία ύλη, και όχι μόνο στη ζωντανή ύλη, αλλά μόνο σε οργανισμούς που έχουν νευρικό σύστημα.

ΣΕ άψυχη φύσηΗ αντανάκλαση μπορεί να εκδηλωθεί ως μηχανική, φυσική ή χημική αλληλεπίδραση σωμάτων ή ουσιών (κύμα και πέτρα, Ηλιαχτίδακαι επιφάνεια νερού, όζον μετά από καταιγίδα κ.λπ.).

Με την έλευση της ζωής στη Γη, η ζωντανή ύλη αποκτά ειδικές ιδιότητες. Κοινή περιουσίαόλων των ζωντανών οργανισμών είναι ο ερεθισμός - η ικανότητα ενός ζωντανού οργανισμού να ανταποκρίνεται σε εξωτερικές περιβαλλοντικές επιρροές με ορισμένες βιολογικές διεργασίες. Η ευερεθιστότητα είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τον μεταβολισμό μεταξύ του σώματος και του περιβάλλοντος. Αυτή είναι μια βιολογική μορφή εμφάνισης.

Ας δούμε πώς εκδηλώνεται.

Το ζώο ανταποκρίνεται με δραστηριότητα (εξωτερική και εσωτερική) σε άμεσες επιρροές, οι οποίες από μόνες τους έχουν θετική ή αρνητική επίδραση στον οργανισμό. Για παράδειγμα, ΘΡΕΠΤΙΚΕΣ ουσιες, διαλυμένα στο νερό, προκαλούν τη διαδικασία της αφομοίωσης στα βλεφαροειδή, δηλαδή την αφομοίωση τους. Η επαφή ξένου σώματος με το κέλυφος της αμοιβάδας προκαλεί τη διαδικασία της σύλληψης (ανεξαρτήτως των ιδιοτήτων αυτού του σώματος).

Έτσι, με την εμφάνιση της ζωής, ο προβληματισμός γίνεται ποιοτικά διαφορετικός. Στην άψυχη φύση το αντικείμενο παραμένει παθητικός όσον αφορά τις επιρροές, και στη ζωντανή φύση τα πλάσματα είναι ενεργά, αυτά επιλεκτικά ανταποκρίνονται σε επιρροές λόγω της ικανότητας αυτορρύθμισης.

Σημειώστε ότι πρόσφατα υπήρξαν δημοσιεύσεις που δείχνουν ότι τα φυτά έχουν σύνθετα σχήματααντίδραση σε εξωτερικές επιρροές. Οι στοιχειώδεις κινήσεις που πραγματοποιούνται από τα φυτά ονομάζονται τροπισμούς (Ένας ηλίανθος επιστρέφει για τον ήλιο· μια μιμόζα κουλουριάζεται όταν την αγγίζετε· ένα ήλιο, έχοντας αιχμαλωτίσει ένα έντομο, κλείνει τα πέταλα ενός λουλουδιού κ.λπ.).

Περιγράφονται επίσης πολύπλοκες εκδηλώσεις αντιδράσεων των φυτών. Είναι γνωστό ότι με τη βοήθεια ηλεκτροδίων που είναι προσαρτημένα στα φυτά, μπορεί να προσδιοριστεί η βιοηλεκτρική τους δραστηριότητα. Αν κοντά με το εργοστάσιο στο οποίο είναι συνδεδεμένα τα ηλεκτρόδια, σπάστε το άλλο και στη συνέχεια καταγράφεται αύξηση του βιοηλεκτρικού δυναμικού. Επιπλέον, η επιστροφή του ατόμου που έσπασε αυτό το λουλούδι στο τραπέζι με τα φυτά προκαλεί ξανά την ίδια αντίδραση που το φυτό τον «αναγνωρίζει». Μια παρόμοια αντίδραση παρατηρήθηκε στα φυτά όταν μια γαρίδα βυθίστηκε σε βραστό νερό. Φυσικά, τέτοια φαινόμενα απαιτούν τεράστια πειραματική επιβεβαίωση, αλλά υποδεικνύουν την πολυπλοκότητα της εκδήλωσης των μορφών ανάκλασης.

Η ευερεθιστότητα είναι η βάση για την ανάδυση ενός υψηλότερου επιπέδου επίδειξης - ψυχικής.

Ψυχικός προβληματισμός προκύπτει σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης του ζωικού κόσμου με τη μορφή της ικανότητας να αισθάνεται.

Η ικανότητα να αισθάνεσαι - ευαισθησία - εκδηλώνεται ως απάντηση σε τέτοιες περιβαλλοντικές επιδράσεις, από τις οποίες δεν εξαρτάται άμεσα η ζωή του οργανισμού, αλλά που σηματοδοτούν βιολογικά σημαντικές περιβαλλοντικές επιρροές. Για παράδειγμα, η δόνηση ενός ιστού που προκαλείται από την είσοδο των εντόμων δεν σχετίζεται άμεσα με τις ανάγκες της αράχνης, αλλά είναι ένα σήμα για αυτήν ότι υπάρχει τροφή κοντά. Ένας ελαφρύς θρόισμα για έναν βάτραχο δεν υποστηρίζει από μόνος του τη ζωή και δεν είναι επιβλαβής γι 'αυτόν, αλλά αντιπροσωπεύει ένα σήμα γι 'αυτόν για την παρουσία τροφής ή κινδύνου. Ο ρόλος ενός σήματος μπορεί να διαδραματιστεί από ήχους, μυρωδιές, χρώματα και άλλες ποιότητες αντικειμένων και συνδυασμούς τους.

Η εμφάνιση σε ένα ζώο της ικανότητας να διακρίνει μεμονωμένα ερεθίσματα που παίζουν σηματοδοτικό ρόλο στην προσαρμογή του στο εξωτερικό περιβάλλον είναι η αρχή της ανάπτυξης της ψυχής.

Χάρη στην ικανότητα αντανάκλασης τουλάχιστον στοιχειωδών συνδέσεων μεταξύ ερεθισμάτων, παράγεται ένας μηχανισμός πρόβλεψης του αναμενόμενου γεγονότος. Αυτό παρέχει την ευκαιρία να προετοιμαστείτε για τον προβληματισμό του αντίκτυπου που πρόκειται να λάβει χώρα. (προχωρημένος προβληματισμός). Για παράδειγμα, τα έντομα βρίσκουν τροφή και άτομα του αντίθετου φύλου με τη μυρωδιά και τον ήχο. οι ήχοι και οι μυρωδιές αποτελούν σήμα κινδύνου για αυτούς και άλλα παρόμοια.

Έτσι, η ψυχή εκτελεί μια λειτουργία σηματοδότησης στην προσαρμογή των ζώων στο εξωτερικό περιβάλλον.

Ανάδυση και ανάπτυξη ευαισθησία - ένα νέο επίπεδο αντανακλαστικής δραστηριότητας - είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την επιπλοκή του τρόπου ζωής των ζώων και την ανάπτυξη του νευρικού τους συστήματος, των αισθητηρίων οργάνων και των οργάνων κίνησης.

Η βελτίωση της σωματικής οργάνωσης των ζώων υπό την επίδραση του τρόπου ζωής τους συνέβη σε δύο αντίθετες κατευθύνσεις: πρώτον, προς την αυξανόμενη εξειδίκευση των αισθήσεων (οπτικές, ακουστικές, οσφρητικές, γευστικές κ.λπ.) και των οργάνων κίνησης (πόδια, φτερά. ) κατά δεύτερον, προς τη συγκέντρωση του νευρικού συστήματος: από το δικτυωτό (μέδουσες), οζώδες (σκουλήκια, έντομα) στο νευρικό σύστημα των σπονδυλωτών.

Στα σπονδυλωτά, ο εγκέφαλος και το υψηλότερο τμήμα του, ο εγκεφαλικός φλοιός, αναπτύσσονται όλο και περισσότερο. Η αύξηση του όγκου και του ρόλου του εγκεφαλικού φλοιού ονομάζεται φλοιοποίηση. Τι μεγαλύτερη ανάπτυξηφτάνει στο νευρικό σύστημα και τον εγκέφαλο του ζώου, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της ψυχής του.

Ολόκληρη η μακρά διαδικασία της νοητικής ανάπτυξης αποτελείται από δύο ποιοτικά διαφορετικές περιόδους:

o την ανάπτυξη της ψυχής στα ζώα, η οποία υπόκειται στους νόμους της κληρονομικότητας, της μεταβλητότητας και της φυσικής επιλογής·

o η ανάπτυξη της ψυχής - συνείδησης σε ένα άτομο, η οποία καθορίζεται από κοινωνικοϊστορικά πρότυπα.

ΕΝΑ. Ο Λεοντίεφ, στο βιβλίο του «Προβλήματα Ψυχικής Ανάπτυξης», πρότεινε μια υπόθεση σχετικά με το στάδιο και το επίπεδο ανάπτυξης του νοητικού στοχασμού από τα πιο απλά ζώα στους ανθρώπους. Αργότερα βελτιώθηκε με βάση τα πιο πρόσφατα ζωοψυχολογικά δεδομένα και αναπτύχθηκε στα έργα του σοβιετικού ψυχολόγου K.E. Fabry. Σύμφωνα με τις απόψεις του Leontiev-Fabry σχετικά με την ανάπτυξη του νοητικού προβληματισμού και της συμπεριφοράς από τα ζώα στους ανθρώπους, σχηματίστηκε ο πίνακας "Στάδια και επίπεδα ανάπτυξης της ψυχής και της συμπεριφοράς των ζώων" (βλ. Πίνακα 4.1).

Πίνακας 4 .1. Στάδια και επίπεδα ανάπτυξης της ψυχής και της συμπεριφοράς των ζώων

(Σύμφωνα με τους A.N. Leontyev και K.E. Fabry)

Στάδια και επίπεδα νοητικός προβληματισμός, τα χαρακτηριστικά του		Χαρακτηριστικά συμπεριφοράς που αντιστοιχούν σε ένα δεδομένο στάδιο και επίπεδο		Τύποι έμβιων όντων σε αυτό το επίπεδο
Ι. Στάδιο στοιχειώδους αισθητηριακού ψυχισμού.
Α. Χαμηλότερο επίπεδο Πρωτόγονα στοιχεία ευαισθησίας. Ανεπτυγμένη ευερεθιστότητα		Α. Σαφείς αντιδράσεις σε βιολογικές σημαντικές ιδιότητεςπεριβάλλον μέσω αλλαγής της ταχύτητας κατεύθυνσης κίνησης. Στοιχειώδεις μορφές κινήσεων. Αδύναμη ευελιξία συμπεριφοράς. Έχει διαμορφωθεί η ικανότητα να ανταποκρίνεται σε βιολογικά ουδέτερες, χωρίς ζωτικής σημασίας ιδιότητες του περιβάλλοντος. Αδύναμος, απροσδιόριστος σωματική δραστηριότητα		Α. Πρωτόζωα. Πολλοί κατώτεροι πολυκύτταροι οργανισμοί που ζουν σε υδάτινα περιβάλλοντα
Β. Ανώτατο επίπεδο Η παρουσία αισθήσεων. Η εμφάνιση του πιο σημαντικού οργάνου χειραγώγησης - των σιαγόνων. Ικανότητα σχηματισμού στοιχειωδών αντανακλαστικών		Β. Ξεκάθαρες αντιδράσεις σε βιολογικά ουδέτερα ερεθίσματα. Η ανεπτυγμένη κινητική δραστηριότητα σχετίζεται με την έξοδο από το νερό στην ξηρά. Δυνατότητα αποφυγής δυσμενείς συνθήκεςπεριβάλλον, απομακρυνθείτε από αυτά, αναζητήστε ενεργά θετικά ερεθίσματα. Η ατομική εμπειρία και η εκπαίδευση παίζουν δευτερεύοντα ρόλο. Τα άκαμπτα εγγενή προγράμματα είναι πρωταρχικής σημασίας στη συμπεριφορά.		Β. Ανώτερα (ανελοειδή) σκουλήκια, γαστερόποδα (σαλιγκάρια), μερικά άλλα ασπόνδυλα
II. Στάδιο αντιληπτικής ψυχής
Α. χαμηλό επίπεδο Εμφάνιση της εξωτερικής πραγματικότητας με τη μορφή εικόνων αντικειμένων, ενοποίηση, ενοποίηση ιδιοτήτων που επηρεάζουν την ολιστική εικόνα. Το κύριο όργανο χειραγώγησης είναι τα σαγόνια		Α. Διαμόρφωση κινητικών δεξιοτήτων. Κυριαρχία άκαμπτων, γενετικά προγραμματισμένων συστατικών. Οι κινήσεις είναι αρκετά ποικίλες και πολύπλοκες (καταδύσεις, έρποντας, περπάτημα, τρέξιμο, άλμα, αναρρίχηση, πτήση κ.λπ.). Ενεργή αναζήτησηθετικά ερεθίσματα, αποφυγή αρνητικών, ανέπτυξε αμυντική συμπεριφορά		Α. Ψάρια και άλλα κατώτερα σπονδυλωτά, καθώς και εν μέρει ορισμένα ανώτερα ασπόνδυλα, αρθρόποδα και κεφαλόποδα. έντομα
Β. Ανώτατο επίπεδο Στοιχειώδεις μορφές σκέψης (λύση προβλημάτων). Ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης «εικόνας του κόσμου»	Β. Πολύ ανεπτυγμένες ενστικτώδεις μορφές συμπεριφοράς. Ικανότητα μάθησης		Β. Ανώτερα σπονδυλωτά (πουλιά, ορισμένα θηλαστικά)
ΣΕ. υψηλό επίπεδο. Επιλογή σε πρακτικές δραστηριότητεςειδική, προσανατολισμός-ερευνητική, προπαρασκευαστική φάση. Η ικανότητα επίλυσης της ίδιας εργασίας χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους. Μεταφορά της ευρεθείσας αρχής για την επίλυση του προβλήματος σε νέες συνθήκες. Δημιουργία και χρήση πρωτόγονων εργαλείων. Ικανότητα γνώσης περιβάλλονανεξάρτητα από τις υπάρχουσες βιολογικές ανάγκες. Όραμα και θεώρηση των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ φαινομένων.	Β. Αναγνώριση ειδικών οργάνων χειρισμού: πόδια και χέρια. Ανάπτυξη ερευνητικών συμπεριφορών με εκτεταμένη χρήση προηγούμενων γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων		Β. Μαϊμούδες

Στη διαδικασία της βιολογικής εξέλιξης των ζώων, διακρίνονται τρία ποιοτικά διαφορετικά στάδια νοητικής ανάπτυξης (A. N. Leontiev):

o στάδιο στοιχειώδους ευαισθησίας - αισθητηριακό.

o σκηνή αντικειμενική αντίληψη- αντιληπτική;

o απλό στάδιο πνευματική συμπεριφορά.

Στο στάδιο της στοιχειώδους αισθητηριακής ψυχής, το ζώο αντιδρά μόνο σε ατομικές επιρροές σε αυτό από τις ιδιότητες των αντικειμένων έξω κόσμος, που έχουν κάποιο νόημα για εκείνη βιολογικής σημασίας, δηλαδή συνδέονται με εκείνες τις ενέργειες από τις οποίες εξαρτάται η υλοποίηση των βασικών βιολογικών λειτουργιών των ζώων. Οι αντανακλάσεις της πραγματικότητας σε αυτό το στάδιο παρουσιάζονται με τη μορφή στοιχειωδών αισθήσεων. Η αισθητηριακή αντανάκλαση παρατηρείται σε ζώα με δικτυωτό και οζώδες νευρικό σύστημα. Εξάγουν μεμονωμένες ιδιότητες από το περιβάλλον: δόνηση, ήχους, μυρωδιές, χρώματα, που έχουν σημασία αναλυτικού σήματος για τα ζώα και προσανατολίζουν τα ζώα στον έξω κόσμο (μια κάμπια κουλουριάζεται ως απάντηση σε ένα άγγιγμα, μια μέλισσα πετάει στα λουλούδια με τη μυρωδιά) . Το άγγιγμα και η όσφρηση σηματοδοτούν άλλες ζωτικές επιρροές.

Όλα τα θηλαστικά με επαρκώς ανεπτυγμένο εγκέφαλο βρίσκονται στο αντιληπτικό στάδιο του νοητικού στοχασμού. Η ανακλαστική του λειτουργία είναι πιο πλούσια και η ρυθμιστική του λειτουργία είναι πιο τέλεια. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται από την ικανότητα συνθετικής εμφάνισης διαφόρων ιδιοτήτων ενός αντικειμένου, συχνά πολύπλοκες (ο σκύλος αναγνωρίζει τον ιδιοκτήτη από μια σειρά από σημάδια: φωνή, ρούχα, μυρωδιά). Δημιουργείται μια ιδέα και βελτιώνεται η μνήμη. Αλλά μερικές από τις ιδιότητες ενός αντικειμένου είναι πιο σημαντικές για τα ζώα (ως σήμα), ενώ άλλες παίζουν μικρότερο ρόλο.

Για πνευματική ανάπτυξη μεγάλης σημασίαςέχει τον τρόπο ζωής των ζώων. Τα πουλιά και τα ψάρια που ζουν σε ένα μονότονο περιβάλλον έχουν λιγότερο ανεπτυγμένο ψυχισμό από πολλά ζώα της ξηράς.

Η κύρια δραστηριότητα για αυτά τα ζώα είναι, όπως και στο προηγούμενο στάδιο, η ενστικτώδης δραστηριότητα, αλλά εμφανίζεται μια αντίστροφη αντίδραση σε πράγματα και εικόνες. Υπάρχουν όργανα αντίληψης που λειτουργούν με βάση την αλληλεπίδραση μιας ομάδας αναλυτών. Εμφανίζεται μια αντίδραση σε μακρινά ερεθίσματα: ο σκύλος αναπτύσσει ένα αντανακλαστικό στο κουδούνι και στο φαγητό. το φαγητό παρουσιάστηκε σε άλλο δωμάτιο και μόνο τότε δόθηκε το κουδούνι - ο σκύλος άνοιξε την πόρτα και βρήκε το φαγητό μόνος του. Αυτό το παράδειγμα δείχνει ότι σε αυτό το στάδιο τα ζώα έχουν εικόνα, αναπαράσταση, μνήμη, καθώς και την ικανότητα να ανταποκρίνονται σε ιδιότητες που καθορίζουν τη μέθοδο δράσης, τη λειτουργία, δίνοντας αφορμή στην ανάπτυξη μιας νέας μορφής ενοποίησης της εμπειρίας των ζώων - δεξιότητες.

Τα πιο οργανωμένα ζώα ανεβαίνουν σε ένα ακόμη στάδιο ανάπτυξης - το στάδιο νοημοσύνη, που χαρακτηρίζεται από σύνθετες μορφές αντανάκλασης της πραγματικότητας.

Βασική για αυτό το στάδιο της νοητικής ανάπτυξης είναι η ικανότητα επίλυσης των λεγόμενων προβλημάτων «δύο φάσεων». Κατά τη φάση προετοιμασίας, οι ενέργειες του ζώου δεν καθοδηγούνται από το αντικείμενο στο οποίο κατευθύνονται, όχι από τον τελικό στόχο, αλλά από αυτό που είναι μόνο ένα μέσο για την επίτευξη αυτού του στόχου. Η δεύτερη φάση της «δραστηριότητας» κατευθύνεται απευθείας στο αντικείμενο που είναι ο άμεσος παράγοντας του. Το ίδιο έργο μπορεί να λυθεί διαφορετικοί τρόποιχρησιμοποιώντας διάφορες λειτουργίες.

Η πνευματική συμπεριφορά των ζώων χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά:

o σε δύσκολες συνθήκες, τα ζώα βρίσκουν λύσεις μετά από επανειλημμένες «δοκιμές και σφάλματα»·

o αν βάλεις ένα ζώο σε παρόμοιες συνθήκες, βρίσκουν αμέσως λύση.

o εάν οι συνθήκες τροποποιηθούν ελαφρώς, βρίσκονται λύσεις, πράγμα που σημαίνει ότι τείνουν να μεταφέρουν;

o επίλυση «προβλημάτων δύο φάσεων» (ορισμένοι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι οι πίθηκοι μπορούν επίσης να λύσουν «προβλήματα τριών φάσεων», που είναι ήδη μια ενδεικτική βάση για δραστηριότητα).

Ταυτόχρονα, σε μη τυποποιημένες καταστάσεις εκδηλώνονται ξεκάθαρα οι περιορισμοί της πνευματικής συμπεριφοράς των ζώων. Έτσι, σε ένα γνωστό πείραμα με έναν πίθηκο που έσβησε μια φωτιά με νερό από μια δεξαμενή, όταν άλλαξαν οι συνθήκες (η φωτιά ήταν σε μια σχεδία στη μέση του ποταμού και η δεξαμενή με νερό ήταν σε ένα άλλο κομμάτι σάρκας, που ήταν δύσκολο να φτάσετε), προσπάθησε να λύσει το πρόβλημα χρησιμοποιώντας την παλιά μέθοδο - έφτασε στη δεξαμενή με νερό αντί να χρησιμοποιεί νερό από το ποτάμι.

Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανθρώπινης ψυχής είναι η παρουσία της συνείδησης και η συνειδητή αντανάκλαση είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας στην οποία τονίζονται οι αντικειμενικές σταθερές ιδιότητές της, ανεξάρτητα από τη σχέση του υποκειμένου με αυτήν.

Το κριτήριο για την εμφάνιση των βασικών στοιχείων της ψυχής στους ζωντανούς οργανισμούς είναι η παρουσία ευαισθησίας, δηλαδή η ικανότητα ανταπόκρισης σε ζωτικά περιβαλλοντικά ερεθίσματα (ήχος, οσμή κ.λπ.), τα οποία είναι σήματα ζωτικών ερεθισμάτων (τροφή, κίνδυνος ) λόγω της αντικειμενικά σταθερής σύνδεσής τους. Το κριτήριο της ευαισθησίας είναι η ικανότητα σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών. Το αντανακλαστικό είναι μια φυσική σύνδεση μεταξύ ενός εξωτερικού ή εσωτερικού ερεθίσματος μέσω του νευρικού συστήματος με μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Ο ψυχισμός προκύπτει και αναπτύσσεται στα ζώα ακριβώς γιατί διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να περιηγηθούν στο περιβάλλον και να υπάρξουν.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι ποιοτικά υψηλότερο επίπεδο από την ψυχή των ζώων. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​και ο λόγος αναπτύχθηκαν στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας, η οποία προκύπτει λόγω της ανάγκης να πραγματοποιηθούν κοινές ενέργειες για την απόκτηση τροφής κατά τη διάρκεια μιας απότομης αλλαγής των συνθηκών διαβίωσης πρωτόγονος άνθρωπος. Και παρόλο που τα συγκεκριμένα μορφολογικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων είναι σταθερά για χιλιάδες χρόνια, η ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής συνέβη στη διαδικασία της εργασιακής δραστηριότητας. Η εργασιακή δραστηριότητα είναι παραγωγική στη φύση: η εργασία, που εκτελεί την παραγωγική διαδικασία, αποτυπώνεται στο προϊόν της (δηλαδή, υπάρχει μια διαδικασία ενσάρκωσης, αντικειμενοποίησης των πνευματικών δυνάμεων και ικανοτήτων τους στα προϊόντα των δραστηριοτήτων των ανθρώπων). Έτσι, ο υλικός, πνευματικός πολιτισμός της ανθρωπότητας είναι μια αντικειμενική μορφή ενσάρκωσης των επιτευγμάτων της ψυχικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας.

Στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας, ένα άτομο αλλάζει τους τρόπους και τις τεχνικές της συμπεριφοράς του, μετατρέπει τις φυσικές κλίσεις και λειτουργίες σε «ανώτερες ψυχικές λειτουργίες» - συγκεκριμένες και ανθρώπινες, κοινωνικά ιστορικά εξαρτημένες μορφές μνήμης, σκέψης, αντίληψης (λογική μνήμη, αφηρημένη λογική σκέψη), με τη μεσολάβηση της χρήσης βοηθητικών μέσων, σημείων ομιλίας που δημιουργούνται στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης. Η ενότητα των ανώτερων νοητικών λειτουργιών διαμορφώνει την ανθρώπινη συνείδηση.

Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη, ειδική για τον άνθρωπο μορφή γενικευμένης αντανάκλασης των αντικειμενικών σταθερών ιδιοτήτων και προτύπων του περιβάλλοντος κόσμου, ο σχηματισμός του εσωτερικού μοντέλου ενός ατόμου του εξωτερικού κόσμου, ως αποτέλεσμα του οποίου επιτυγχάνεται η γνώση και ο μετασχηματισμός της περιβάλλουσας πραγματικότητας. .

Οι λειτουργίες της συνείδησης συνίστανται στο σχηματισμό στόχων δραστηριότητας, στην προκαταρκτική νοητική κατασκευή των ενεργειών και στην πρόβλεψη των αποτελεσμάτων τους, γεγονός που εξασφαλίζει λογική ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς και δραστηριότητας.

Η συνείδηση ​​αναπτύσσεται στους ανθρώπους μόνο μέσω κοινωνικών επαφών. Στη φυλογένεση, η ανθρώπινη συνείδηση ​​αναπτύσσεται και καθίσταται δυνατή μόνο υπό συνθήκες ενεργού επιρροής στη φύση και την εργασιακή δραστηριότητα. Η συνείδηση ​​είναι δυνατή μόνο στις συνθήκες ύπαρξης της γλώσσας, του λόγου, που προκύπτει ταυτόχρονα με τη συνείδηση ​​στη διαδικασία της εργασίας.

1. Τα κύρια στάδια της νοητικής ανάπτυξης στη φυλογένεση.

Τα στάδια ανάπτυξης στη φυλογένεση και τα σύντομα χαρακτηριστικά τους παρουσιάζονται στον πίνακα.

2. Κύρια χαρακτηριστικά της οντογένεσης της ανθρώπινης ψυχής.

1) Στην ανάπτυξη των έμβιων όντων παρατηρείται το εξής

τρέχον πρότυπο: τόσο υψηλότερη είναι η θέση που καταλαμβάνει ένας δεδομένος ζωντανός οργανισμός στην κλίμακα

φυλογενετική ανάπτυξη, τόσο πιο περίπλοκο είναι το νευρικό του σύστημα, αλλά τόσο περισσότερο χρειάζεται για να επιτύχει πλήρη ψυχολογική και συμπεριφορική ωριμότητα.

Το ανθρώπινο άτομο γεννιέται στον κόσμο στον οποίο είναι λιγότερο προσαρμοσμένος ανεξάρτητη ζωήαπό όλα τα πλάσματα που ζουν στη Γη, ωστόσο, αυτό αντισταθμίζεται από την εξαιρετική πλαστικότητα του εγκεφάλου του, την ικανότητα να σχηματίζεται κατά τη διάρκεια της ζωής

λειτουργικά συστήματα.

Εάν στα ζώα η εμπειρία του είδους καθορίζεται κυρίως σε γενετικά προγράμματα, τα οποία εκτυλίσσονται αυτόματα καθώς προχωρά η ατομική ανάπτυξη, τότε στους ανθρώπους το μεγαλύτερο μέρος της εμπειρίας του είδους καθορίζεται όχι σε γενετικά, αλλά σε εξωτερική μορφή- με τη μορφή πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας, η οποία αποκτάται από το παιδί στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με τους ενήλικες.

Η διαφορά στις διαδικασίες της οντογενετικής ανάπτυξης της ψυχής σε ζώα και ανθρώπους μπορεί να εξηγηθεί από το ακόλουθο διάγραμμα.

(Βλέπε Πίνακα 12)

2) Η νοητική ανάπτυξη ενός παιδιού εξαρτάται από τη συνδυασμένη επίδραση δύο παραγόντων:

(1) βιολογική ωρίμανση του οργανισμού,

(2) από την αλληλεπίδραση με το περιβάλλον.

Για κάθε ψυχολογική ιδιότητα ενός ατόμου υπάρχει μια βέλτιστη περίοδος σχηματισμού, όταν η επιρροή του περιβάλλοντος είναι πιο αποτελεσματική. Ονομάζεται η ευαίσθητη περίοδος για αυτής της ιδιοκτησίας. Για παράδειγμα, η ευαίσθητη περίοδος της βέλτιστης ανάπτυξης του λόγου καλύπτει την ηλικία από 1 έτους έως 3 ετών.

3) Η νοητική ανάπτυξη ενός ατόμου συμβαίνει ταυτόχρονα σε διάφορες γραμμές: γνωστική (νοητική) ανάπτυξη. κοινωνική ανάπτυξη; προσωπική ανάπτυξη; ηθική ανάπτυξη κλπ. Ανάπτυξη διαφορετικές περιοχέςΗ ανάπτυξη της ψυχής συμβαίνει άνισα: σε ορισμένες γραμμές η ανάπτυξη μπορεί να προχωρήσει πιο εντατικά, σε άλλες πιο αργά. Η άνιση νοητική ανάπτυξη οδηγεί στην εμφάνιση των λεγόμενων αναπτυξιακών κρίσεων. Ένα παράδειγμα είναι η κρίση του ενός έτους, η κρίση των τριών ετών ή η κρίση της εφηβείας, που προκύπτουν ως αποτέλεσμα μιας ασυμφωνίας στην ανάπτυξη της σφαίρας των πνευματικών και κινητικών αναγκών.

Η θετική σημασία τέτοιων κρίσεων είναι ότι διεγείρουν την ανάπτυξη περιοχών που «υστερούν», άρα κινητήρια δύναμηαυτο-ανάπτυξη του ατόμου στο σύνολό του.

3. Χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συνείδησης.

Η συνείδηση, ως η υψηλότερη μορφή νοητικού προβληματισμού, έχει μια σειρά από διακριτικά χαρακτηριστικά.

1) Η δομή της συνείδησης περιλαμβάνει το σύνολο της γνώσης για τον κόσμο. Χάρη στη γλώσσα, αυτή η γνώση αποκτάται από ένα άτομο όχι μόνο από ατομική εμπειρία (όπως τα ζώα), αλλά και από πολιτισμική εμπειρία, από προηγούμενες γενιές. Ένα άτομο μπορεί να αποκτήσει γνώσεις για αντικείμενα και φαινόμενα που δεν έχει συναντήσει ποτέ προσωπικά.

2) Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της συνείδησης είναι ο διαχωρισμός υποκειμένου και αντικειμένου, δηλαδή η διάκριση μεταξύ «εγώ» και «μη-εγώ», η ικανότητα διαχωρισμού ενός αντικειμένου από τη σχέση του με αυτό.

Στα ζώα και τα μικρά παιδιά, το θέμα και το αντικείμενο συγχωνεύονται. Δηλαδή, τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που προκαλεί ένα συγκεκριμένο αντικείμενο (ή άτομο) γίνονται αντιληπτά ως ιδιότητες του ίδιου του αντικειμένου (ή του ατόμου). Καθώς αναπτύσσεται η συνείδηση, ένα άτομο μαθαίνει να ξεχωρίζει το ένα από το άλλο. (Αν και οι ενήλικες συχνά τείνουν να συγχέουν τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά μιας κατάστασης με τη στάση τους απέναντί ​​της).

3) Ένα συνειδητό άτομο έχει την ικανότητα για δραστηριότητα καθορισμού στόχων, χάρη στην οποία καθίσταται δυνατή η εκούσια ρύθμιση της συμπεριφοράς.

Σε ένα ζώο, η δραστηριότητα κατευθύνεται και ρυθμίζεται από βιολογικές ανάγκες ή εξωτερική κατάσταση. Ένα άτομο μπορεί να εκτελέσει ενέργειες απουσία πραγματικής ανάγκης (για παράδειγμα, προετοιμασία φαγητού χωρίς να πεινάει). Ένα άτομο είναι σε θέση να επικεντρώσει τη δραστηριότητά του όχι μόνο στην τρέχουσα κατάσταση, αλλά και στην κατάσταση που μπορεί να συμβεί στο μέλλον. Έτσι, ένα άτομο που έχει συνείδηση ​​έχει την ευκαιρία να μην οδηγηθεί από μια κατάσταση ή ανάγκη. Τη λειτουργία της ρύθμισης της συμπεριφοράς του αναλαμβάνει ένας συνειδητά καθορισμένος στόχος.

Συμβαίνει ότι η δραστηριότητα ενός ατόμου δεν καθορίζεται από έναν στόχο, αλλά από μια άμεση ανάγκη ή κατάσταση («λανθασμένες ενέργειες» του Φρόιντ, διάφορα είδη παρορμητικής ή αντανακλαστικής συμπεριφοράς κ.λπ.). Αυτό εξηγείται από τη γενετική ποικιλομορφία της ανθρώπινης ψυχής, δηλ. από το γεγονός ότι οι προσυνείδητες (γενετικά προγενέστερες) μορφές της ψυχής συνυπάρχουν με τη συνείδηση.

ΑΥΤΟΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΞΗ.

Στόχοι αυτοπροετοιμασίας για να γνωρίσουμε: 1. Τη σημασία της μεθοδολογίας για την κατανόηση ψυχολογικών γεγονότων, προτύπων, μηχανισμών, θεωριών.

2. Βασικές μεθοδολογικές αρχές της σύγχρονης ψυχολογίας.

3. Τα κύρια στάδια της φυλογενετικής ανάπτυξης του ψυχισμού.

4. Χαρακτηριστικά της οντογένεσης της ανθρώπινης ψυχής.

5. Βασικά χαρακτηριστικά της συνείδησης.

Σχέδιο αυτο-μελέτης: 1) Ακούστε και κρατήστε σημειώσεις για τις διαλέξεις «Θέμα Ψυχολογίας», «Δομή της Ψυχής». Όταν προετοιμάζεστε για το μάθημα, θυμηθείτε το περιεχόμενο αυτών των διαλέξεων στη μνήμη σας.

2) Διαβάστε τις ενότητες: «Μεθοδολογικές αρχές της σύγχρονης ψυχολογίας», «Σχηματισμός της ψυχής στη φυλογένεση», «Ανάπτυξη της ψυχής στην οντογένεση», «Συνείδηση» από οποιοδήποτε εγχειρίδιο ψυχολογίας έχετε.

3) Διαβάστε το πληροφοριακό υλικό για το θέμα από αυτό το εργαστήριο.

4) Απαντήστε στις ερωτήσεις του τεστ για να ελέγξετε την ετοιμότητά σας για το μάθημα.

Κύρια βιβλιογραφία:

1. Gamezo N.V., Domashenko I.A. Atlas of Psychology. Μ., Εκπαίδευση, 1986.

2. Luria A. R. Εξελικτική εισαγωγή στην ψυχολογία. Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, 1975.

3. Nemov R. S. Ψυχολογία. Βιβλίο 1. Μ., Εκπαίδευση, 1994.

4. Γενική ψυχολογία. Εκδ. A. V. Petrovsky. Μ., Εκπαίδευση, 1986.

5. Tvorogova N. D. Ψυχολογία. Μ., 1996.

Ερωτήσεις τεστ για αυτοαξιολόγηση ετοιμότητας για το μάθημα.

1. Τι είναι η μεθοδολογία;

2. Σε τι χρησιμεύει η μεθοδολογία; Γιατί είναι απαραίτητη η γνώση μεθοδολογικών αρχών;

3. Ποιες είναι οι βασικές μεθοδολογικές αρχές της σύγχρονης ψυχολογίας; Τι είναι?

4. Ποια είναι τα κύρια στάδια της φυλογενετικής ανάπτυξης του ψυχισμού;

5. Τι είναι η συνείδηση; Ποια είναι τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του σε σύγκριση με άλλες μορφές ψυχικού στοχασμού;

6. Ποιες είναι οι προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της συνείδησης στην οντογένεση;

7. Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της οντογένεσης του ανθρώπινου ψυχισμού;

Δείγματα απαντήσεων σε αυτές τις ερωτήσεις μπορείτε να βρείτε στο πληροφοριακό υλικό και στη συνιστώμενη βιβλιογραφία.

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ.

Σχέδιο μαθήματος: 1. Οργανωτικά θέματα.

2. Προσδιορισμός του αρχικού επιπέδου με χρήση δοκιμαστικών εργασιών.

3. Ανεξάρτητη εργασία στην τάξη (ατομική, σε μικροομάδες, ομαδική συζήτηση).

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΔΟΚΙΜΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΝ ΤΟ ΑΡΧΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΓΝΩΣΗΣ.

Συμπληρώστε τα κενά στις παρακάτω παραγράφους

1) Στους ανθρώπους, το μεγαλύτερο μέρος της εμπειρίας του είδους καταγράφεται με τη μορφή ....

2) Σε πλάσματα που βρίσκονται στο διανοητικό στάδιο του νοητικού προβληματισμού, καθοριστική επιρροή στα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς έχει....

3) Στη διαδικασία εξέλιξης του νοητικού προβληματισμού, τα ένστικτα αντικαθίστανται όλο και περισσότερο από την ικανότητα να....

4) Η ικανότητα να σχηματίζουν τα πιο απλά εξαρτημένα αντανακλαστικά εμφανίζεται σε ζωντανά όντα που βρίσκονται στο στάδιο της... ψυχής.

5) Ένα άτομο που έχει συνείδηση ​​έχει την ικανότητα να λαμβάνει πληροφορίες για τον κόσμο γύρω του. τα δικά εσωτερικός κόσμοςκαι περίπου....

6) Όσο υψηλότερη είναι η θέση που κατέχει ένα ζωντανό πλάσμα στην κλίμακα της φυλογενετικής ανάπτυξης, τόσο... χρόνο χρειάζεται για να επιτύχει πλήρη ψυχική και συμπεριφορική ωριμότητα.

7) Η περίοδος που ο σχηματισμός κάποιας ψυχολογικής ιδιότητας ενός ατόμου συμβαίνει πιο αποτελεσματικά ονομάζεται....

8) Οι αναπτυξιακές κρίσεις είναι συνέπεια της... ψυχικής ανάπτυξης.

Στις ακόλουθες παραγράφους, επιλέξτε μία ή περισσότερες σωστές απαντήσεις:

9. Η αιτία των ψυχικών φαινομένων έγκειται:

α) σε φυσιολογικές διεργασίες στο νευρικό σύστημα

β) σε παράγοντες εξωτερικής πραγματικότητας

γ) στη δραστηριότητα του ατόμου

δ) όλα είναι σωστά.

10. Η δραστηριότητα του νοητικού στοχασμού εκδηλώνεται σε:

α) επιλεκτικότητα απόκρισης σε περιβαλλοντικούς παράγοντες

β) την ικανότητα του ατόμου να αναζητά τις καταλληλότερες συνθήκες για τον εαυτό του

γ) την ικανότητα να σχηματίζει εξαρτημένα αντανακλαστικά

δ) όλα είναι σωστά.

11. Η διαφορά στους κανόνες συμπεριφοράς και των αξιών μεταξύ εκπροσώπων των δυτικοευρωπαϊκών και ανατολικών πολιτισμών εξηγείται από:

α) χαρακτηριστικά μικρογένεσης της ψυχής

β) χαρακτηριστικά της κοινωνιογένεσης του ψυχισμού

γ) διαφορά στις συνθήκες διαβίωσης

δ) διαφορά στον τρόπο σκέψης.

12. Η ιδιαιτερότητα της ανθρώπινης γνώσης για τον κόσμο είναι ότι:

α) η γνώση αυτή γενικεύεται

β) καθορίζονται στη γλώσσα

γ) ΠΗΓΕΣ t θα αναδείξουν την εμπειρία του ZHUMKTSCIYANY, αλλά και την εμπειρία άλλων

δ) όλα είναι σωστά.

Οι παρακάτω προτάσεις είναι σωστές ή λάθος:

13. Η ενότητα, η σύνδεση ψυχικών φαινομένων και γεγονότων συμπεριφοράς είναι χαρακτηριστικό μόνο ενός ανθρώπου που έχει συνείδηση.

14. Η συμπεριφορά ενός ατόμου σε μια κατάσταση καθορίζεται από τα αντικειμενικά χαρακτηριστικά αυτής της κατάστασης.

15. Οποιαδήποτε αλλαγή εξωτερικό περιβάλλονπροκαλεί αλλαγή στο περιεχόμενο της συνείδησης.

16. Όταν μελετάτε μια ξεχωριστή ψυχική ιδιότητα, είναι απαραίτητο να διαχωρίσετε αυτή την ιδιότητα από άλλες, την απομόνωσή της.

17. Η άνιση νοητική ανάπτυξη σημαίνει ότι μεμονωμένες ομάδες ψυχικών ιδιοτήτων αναπτύσσονται ανεξάρτητα η μία από την άλλη.

18. Η ανθρώπινη σκέψη υπόκειται στους ίδιους νόμους με τη σκέψη των ανώτερων θηλαστικών γενικά.

19. Γενετικά πρώιμες μορφές της ψυχής εξαφανίζονται εντελώς σε υψηλότερα στάδια φυλογένεσης.

20. Η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πάντα αυθαίρετη και σκόπιμη.

21. Παρουσία γενετικά πρώιμες μορφέςη ψυχή είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη ανώτερων μορφών ψυχής.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ.

Οι μαθητές εργάζονται σε εργασίες ανεξάρτητα, στη συνέχεια είναι χρήσιμο να τις συζητούν (τις εργασίες) σε μικροομάδες των 3-4 ατόμων και στη συνέχεια σε ολόκληρη την ομάδα μελέτης (κάθε μικροομάδα προσφέρει τις δικές της επιλογές απαντήσεων).

Εργασία 1. Ο χιμπατζής Ραφαέλ (στα πειράματα των Παβλόφ και Ορμπέλι) έμαθε να ρίχνει τη φωτιά που τον εμπόδιζε να πάρει λιχουδιά από το κουτί γεμίζοντας μια κούπα με νερό από τη δεξαμενή. Σε ένα από τα επόμενα πειράματα, ένα κουτί με ένα πορτοκάλι και μια φωτιά να καίει μπροστά από το άνοιγμα του κουτιού τοποθετήθηκε σε μια σχεδία σε μια λίμνη. Σε μια άλλη σχεδία, που συνδέεται με την πρώτη με μια δοκό από μπαμπού, υπήρχε μια δεξαμενή νερού που γνώριζε ο Ραφαήλ. Ο χιμπατζής, για να ανάψει τη φωτιά, σκαρφάλωσε πάνω από την εγκάρσια ράβδο σε μια άλλη σχεδία προς τη δεξαμενή, χωρίς να σκεφτεί να μαζέψει νερό από τη λίμνη.

Ποιο χαρακτηριστικό της νοητικής αντανάκλασης ενός πιθήκου (σε σύγκριση με τη νοητική αντανάκλαση ενός ανθρώπου) εκδηλώνεται σε αυτό το παράδειγμα;

Εργασία 2. Το 1920, κοντά στο ινδικό χωριό Godamuri, δύο κορίτσια (που αργότερα έλαβαν τα ονόματα Amala και Kamala) βρέθηκαν σε ένα λάκκο λύκων. Η νεότερη (Amala) ήταν περίπου 18 μηνών. ο μεγαλύτερος (Καμάλα) είναι περίπου 7 ετών. Τα κορίτσια στάλθηκαν σε ένα ορφανοτροφείο στο Midnapore, όπου έγινε προσπάθεια επανεκπαίδευσης τους. Η Αμάλα έζησε στο καταφύγιο για περίπου ένα χρόνο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σημειώθηκε αρκετά γρήγορη πρόοδος στην ανατροφή της. Παράλληλα, η επανεκπαίδευση της Καμάλα προχώρησε με μεγάλη δυσκολία. Μετά από 4 χρόνια, έμαθε μόνο 6 λέξεις. Μεταξύ 16 και 18 ετών συμπεριφερόταν σαν τετράχρονο παιδί.

Τι εξηγεί την αναπτυξιακή καθυστέρηση της Καμάλα; Γιατί η ανατροφή της Amala ήταν τόσο πιο επιτυχημένη;

Εργασία 3. N.N.Ladygina-Kots συνέκρινε τη μιμητική κατασκευή ενός χιμπατζή και ενός παιδιού τριάμισι ετών. Ανακαλύφθηκαν τα ακόλουθα γεγονότα:

α) Ένας από αυτούς μπορούσε να φτιάξει μια φιγούρα από δύο ή τρία μέρη μόνο αν υπήρχε ένα δείγμα φιγούρας μπροστά του, ο άλλος μπορούσε να ολοκληρώσει την εργασία ελλείψει εικόνας, από μνήμης.

β) Ένας από τους λόγους για τα λάθη του σχεδιαστή ήταν ότι, έχοντας δει ένα δείγμα φιγούρας, αρνήθηκε να το κάνει, αλλά έφτιαξε μια φιγούρα παρόμοια με αυτή που είχε δει σε προηγούμενο πείραμα. Χρειάστηκε κάποια προσπάθεια για να τον κάνει να κάνει σωστά το έργο.

γ) Τόσο ο χιμπατζής όσο και το παιδί, όταν επέλεγαν τα στοιχεία που προσφέρονται για κατασκευή, δελεάστηκαν από την καινοτομία και την ασυνήθιστα τους. Αλλά αν ο ένας έπαιρνε ένα περιττό στοιχείο και δεν το συμπεριλάμβανε στο σχέδιο, ο άλλος προσπαθούσε συχνά να το κάνει και μόνο οι οδηγίες του πειραματιστή τον βοήθησαν να αποφύγει ένα λάθος.

Προσδιορίστε ποια από τα δεδομένα σχετίζονται με τη συμπεριφορά ενός χιμπατζή και ποια με τη συμπεριφορά ενός παιδιού. Ποια χαρακτηριστικά της ρύθμισης της συμπεριφοράς ενός παιδιού σε σύγκριση με τη συμπεριφορά ενός χιμπατζή εκδηλώνονται σε αυτό το παράδειγμα;

Εργασία 4. Οι Γερμανοί επιστήμονες W. και L. Kellogg πειραματίστηκαν με το τράβηγμα των μαλλιών ενός χιμπατζή και ενός παιδιού. Αποδείχθηκε ότι ενώ το ένα από τα άτομα άρχισε αμέσως να κλαψουρίζει, το άλλο, ακόμη και με πιο δυνατό τράνταγμα, δεν έβγαζε κανέναν ήχο, παρά μόνο απομακρύνθηκε το χέρι του ερευνητή με το χέρι του.

Ποια εκδήλωση αναφέρεται στη συμπεριφορά ενός χιμπατζή και ποια - ενός παιδιού; Γιατί;

Εργασία 5. Οι έννοιες που περιγράφονται παρακάτω έρχονται σε αντίθεση με τις μεθοδολογικές αρχές της σύγχρονης ψυχολογίας; Ποιο ακριβώς;

Α. Σύμφωνα με τον Αμερικανό ψυχολόγο των αρχών του 20ου αιώνα J. Watson, χειραγωγώντας εξωτερικά ερεθίσματα και περιβαλλοντικά χαρακτηριστικά, είναι δυνατός ο έλεγχος των συναισθηματικών αντιδράσεων ενός ατόμου σύμφωνα με ένα δεδομένο πρόγραμμα.

και, επιπλέον, είναι δυνατό να «φτιάξουμε» ένα άτομο οποιουδήποτε τύπου, με οποιαδήποτε χαρακτηριστικά συμπεριφοράς.

Ο B.V. Wundt υποστήριξε ότι η συνείδηση ​​είναι θεμελιωδώς διαφορετική από οτιδήποτε εξωτερικό και υλικό. Επομένως, η ψυχολογία έχει ένα μοναδικό θέμα - άμεση εμπειρίαθέμα, κατανοητό αποκλειστικά μέσω ενδοσκόπησης. Όλες οι άλλες επιστήμες μελετούν τα αποτελέσματα της επεξεργασίας αυτής της εμπειρίας.

Β. Σύμφωνα με τον 3. Φρόυντ, ο παράγοντας του ασυνείδητου είναι καθοριστικός για τους νόμους τόσο της προσωπικής όσο και της δημόσιας ζωής. Οι ασυνείδητες ανάγκες και οι ορμές ενός ατόμου είναι ο λόγος για τα ενδιαφέροντα, τα γούστα, τις στοργές του, την επιλογή ενός ή άλλου είδους επαγγελματικής δραστηριότητας, τις δεισιδαιμονίες και τις πεποιθήσεις του κ.λπ.

ψυχή -μια συστημική ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης (εγκέφαλος), που εκδηλώνεται σε μια συγκεκριμένη αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας από το υποκείμενο.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι ακόμη πιο περίπλοκη στη δομή και έχει μια σειρά από σημαντικές διαφορές από την ψυχή των ζώων:

1) Η βάση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, σε αντίθεση με τα ζώα, είναι μόνο η ικανοποίηση των βιολογικών αναγκών (για παράδειγμα, ο ηρωισμός).

2) Ένα άτομο είναι σε θέση να αποσπάσει την προσοχή του από μια συγκεκριμένη κατάσταση και να προβλέψει τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν σε σχέση με αυτήν την κατάσταση.

3) Ο άνθρωπος είναι σε θέση να δημιουργεί εργαλεία σύμφωνα με ένα προμελετημένο σχέδιο και να τα συντηρεί. Επιπλέον, στα ζώα, η δραστηριότητα των εργαλείων δεν εκτελείται ποτέ συλλογικά.

4) Ένα άτομο μπορεί να συσσωρεύσει και να μεταφέρει συσσωρευμένη κοινωνική εμπειρία. Τα ζώα έχουν επίσης μια γλώσσα επικοινωνίας, αλλά με τη βοήθειά της δίνουν μόνο σήματα για μια δεδομένη κατάσταση (κίνδυνο). Ένα άτομο μπορεί να ενημερώσει τους ανθρώπους για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον και να αφομοιώσει την εμπειρία που έχει συσσωρευτεί από άλλους ανθρώπους.

Στην ανάπτυξη συνέβαλαν η παραγωγή, η χρήση και η διατήρηση των εργαλείων, ο καταμερισμός της εργασίας αφηρημένη σκέψη, ομιλία, γλώσσα, ανάπτυξη κοινωνικοϊστορικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης της κοινωνίας, ένα άτομο αλλάζει τις μεθόδους και τις τεχνικές της συμπεριφοράς του, μετατρέπει τις φυσικές κλίσεις και λειτουργίες σε ανώτερες. νοητικές λειτουργίες- ειδικά ανθρώπινες, κοινωνικά και ιστορικά εξαρτημένες μορφές μνήμης, σκέψης, αντίληψης (λογική μνήμη, αφηρημένη-λογική σκέψη), με τη μεσολάβηση της χρήσης βοηθητικών μέσων, σημείων ομιλίας που δημιουργούνται στη διαδικασία της ιστορικής ανάπτυξης. Ενότητα ανώτερων νοητικών λειτουργιώνσχηματίζει την ανθρώπινη συνείδηση. Έτσι, η συνείδηση ​​είναι το υψηλότερο στάδιο της ψυχικής ανάπτυξης.

Συνείδηση- αυτή είναι η υψηλότερη λειτουργία του εγκεφάλου, χαρακτηριστική μόνο των ανθρώπων και σχετίζεται με την ομιλία, η οποία συνίσταται σε μια γενικευμένη και αξιολογική αντανάκλαση της πραγματικότητας, καθώς και στη δημιουργική μεταμόρφωσή της, στην προκαταρκτική νοητική κατασκευή των ενεργειών και στην πρόβλεψη των αποτελεσμάτων, η λογική ρύθμιση της συμπεριφοράς.

Η συνείδηση, ως το υψηλότερο μέρος της νοητικής ανάπτυξης, περιλαμβάνει τα ακόλουθα συστατικά:

1. Η γνώση(για τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του), το οποίο λαμβάνει ένα άτομο μέσω γνωστικών διεργασιών.

2. Αυτογνωσία(απομόνωση από τον περιβάλλοντα κόσμο και αντίθεση με τους άλλους).

3. Ο καθορισμός του στόχου(η ικανότητα να θέτεις έναν στόχο και να τον πετυχαίνεις με τη βοήθεια της θέλησης).

4. Βαθμός (συναισθηματική στάσηστον περιβάλλοντα κόσμο).

Λαμβάνοντας υπόψη όλες τις σημειωμένες διατάξεις, μπορεί να σημειωθεί ότι στη σύγχρονη ψυχολογική βιβλιογραφία υπάρχουν τρεις κύριες μορφές ύπαρξης του νοητικού, αυτές είναι: νοητικές διεργασίες, ψυχικές καταστάσεις και ψυχικές ιδιότητες. Οι μορφές αυτές διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον χρόνο εμφάνισης και τον βαθμό γενίκευσης του νοητικού.

Εικ.3 Δομή της ψυχής

1) Οργανωτικές μέθοδοι.

2) Εμπειρικές μέθοδοι.

3) Μέθοδοι επεξεργασίας δεδομένων.

4) Ερμηνευτικές μέθοδοι.

Οι μέθοδοι διόρθωσης (μέθοδοι ψυχολογικής επιρροής) περιλαμβάνονται σε ξεχωριστή ομάδα.

Οι οργανωτικές μέθοδοι περιλαμβάνουν:

1) Συγκριτική μέθοδος ή μέθοδος διατομής (πρόκειται για σύγκριση διαφορετικών ομάδων θεμάτων ανά ηλικία, δραστηριότητα κ.λπ.). Πλεονέκτημα: απόκτηση αποτελεσμάτων σε σύντομο χρονικό διάστημα. Μειονέκτημα: αυτή η μέθοδος καθιστά δυνατό τον προσδιορισμό καθαρά εξωτερικών αλλαγών στην ανάπτυξη και τη λήψη μέσες τιμές κοινές για όλους.

Αυτή η ιεραρχία μοιάζει με αυτό:

Αυτοπραγμάτωση;

Συνείδηση ​​της αυτοεκτίμησης;

Κοινωνικές ανάγκες.

UDC 15.0(075.8) BBK 88.3 i 73-1 B-686

Αξιολογητές: . Διδάκτωρ Ψυχολογίας επιστημών, καθ. (NSGTU)

V.G. Ο Λεοντίεφ Ph.D. ψυχολ. Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής (SSGA)

D. X. Khasanbaeva

Ph.D. ψυχολ. Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής (Sib AGS) IV. Δωρονίνα

Arkhipova I.V., Voloshina T.V. ΣΕ - 686 Εισαγωγή στη γενική ψυχολογία:Φροντιστήριο.

Novosibirsk: Εκδοτικός οίκος. NSPU, 2000. - 115 p.

ISBN 5-85921-189-9

Το εκπαιδευτικό εγχειρίδιο περιγράφει το μάθημα γενική ψυχολογία- ένας κλάδος που μελετάται από φοιτητές παιδαγωγικών πανεπιστημίων. Αυτό βασικό μάθημαθα σας επιτρέψει να εξοικειωθείτε με τα κύρια επιτεύγματα της ψυχολογικής επιστήμης. Σκοπός του είναι να δώσει μια θεωρητική κατανόηση της φύσης της ψυχής της συνείδησης, των κινητήριων δυνάμεων της ανάπτυξης της προσωπικότητας και επικεντρώνεται επίσης στην απόκτηση πρακτικών δεξιοτήτων για την κατανόηση και τη σκόπιμη επιρροή ψυχολογικές εκδηλώσειςπρόσωπο.

Απευθύνεται σε φοιτητές, εκπαιδευτικούς και ψυχολόγους στο σύστημα της τριτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Πρόλογος................................................. ................................... 3

Θέμα 1. Εισαγωγή στην ψυχολογία................................................ ......... 4

Θέμα 2. Ανάπτυξη ψυχής και συνείδησης................................. 10

Θέμα 3. Προσωπικότητα................................................ ................... 20

Θέμα 4. Γνωστικές διεργασίες................................... 38

Θέμα α5. Συναισθηματική-βουλητική σφαίρα προσωπικότητας......66

Θέμα 6. Ατομική ψυχολογική

τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας................................................ ......... 78

Θέμα?. Επικοινωνία και δραστηριότητες................................................ ... 107

Βιβλιογραφία................................................. .............. 114

UDC 15.0(075.8) BBK 88.3 i 73 -1 V-686

ISBN 5 - 85921- 189 - 9

© I.V. Arkhipova, T.V. Voloshina, 2000

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Σε συνθήκες κοινωνικοοικονομικής αστάθειας της κοινωνίας, το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας ενεργούς, καλά ενσωματωμένης προσωπικότητας, ικανής να αυτοδιαχειρίζεται και να προσαρμοστεί σε μια ταχέως μεταβαλλόμενη κοινωνική κατάσταση, είναι ένα από τα πιο πιεστικά.

Στο σύστημα επαγγελματικής κατάρτισης στα παιδαγωγικά πανεπιστήμια, μεγάλος ρόλος δίνεται στην ψυχολογική εκπαίδευση. Η αποτελεσματικότητά του καθορίζεται όχι μόνο από το επίπεδο των διαλέξεων που δίνονται, αλλά και σε μεγάλο βαθμό από την οργάνωση των αυτοεκπαιδευτικών δραστηριοτήτων των μαθητών.

Στη διαδικασία φοίτησης στα παιδαγωγικά πανεπιστήμια, οι φοιτητές δεν πρέπει μόνο να κυριαρχήσουν στο σύστημα ψυχολογική γνώση, πρότυπα ψυχικής ανάπτυξης, αλλά και να μάθουν να την επηρεάζουν ενεργά, λαμβάνοντας υπόψη τις πιθανές δυνατότητες ενός συγκεκριμένου ατόμου, τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του, χρησιμοποιώντας τις πιο κατάλληλες, ψυχολογικά υγιείς μεθόδους επιρροής. Με βάση αυτό, καθορίζονται οι ρυθμίσεις στόχου αυτού του σχολικού βιβλίου:

Δώστε μια επιστημονική κατανόηση της βασικής ψυχολογίας
λογικές εκδηλώσεις ενός ατόμου.

Εισάγετε μεθόδους για τη μελέτη ψυχικών προβλημάτων
διαδικασίες, χαρακτηριστικά προσωπικότητας και διαπροσωπικές σχέσεις·

Διδάξτε πώς να εφαρμόζετε την αποκτηθείσα γνώση στον χαρακτήρα
χαρακτηριστικά και κατανόηση άλλου ατόμου, καθώς και
τους πόλους της αυτογνωσίας.

Αυτό το εγχειρίδιο θα βοηθήσει τους φοιτητές των παιδαγωγικών πανεπιστημίων να μελετήσουν τις κύριες ενότητες του μαθήματος «Γενική Ψυχολογία». Περιλαμβάνει μια διατριβή δήλωση θεωρητικού υλικού, παρουσιάζει λογοτεχνικές πηγές και παρέχει επίσης ερωτήσεις για αυτοδιδασκαλία.

Θέμα Ι ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

1. Ορισμός της ψυχολογίας ως επιστήμης.

2. Διήγημαανάπτυξη της ψυχολογίας.

3. Η δομή της σύγχρονης ψυχολογίας.

4. Βασικές μέθοδοι ψυχολογίας.

Η ψυχολογία είναι η επιστήμη των νόμων ανάπτυξης και λειτουργίας της ψυχής ως ειδικής μορφής δραστηριότητας ζωής (από την ελληνική ψυχή - ψυχή, λόγος - διδασκαλία).

Οφείλει το όνομά του και τον πρώτο του ορισμό ελληνική μυθολογία, σύμφωνα με την οποία ο ουράνιος Έρως, ο γιος της Αφροδίτης, ερωτεύτηκε τη γήινη Ψυχή. Η μητέρα έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια να χωρίσει τους εραστές και ανάγκασε την Ψυχή να υποβληθεί σε διάφορες δοκιμασίες. Για τόσο δυνατή αγάπη, την επιθυμία να είναι με τον εραστή της, ό,τι κι αν γίνει, ο Δίας απένειμε στην Ψυχή την αθανασία. Επομένως, η Ψυχή - ένας θνητός που έχει κερδίσει την αθανασία - έγινε σύμβολο της ψυχής που αναζητά το ιδανικό της.

Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης, στην πραγματεία του «Περί ψυχής», ξεχώρισε την ψυχολογία ως μοναδικό πεδίο γνώσης. Ο όρος «ψυχολογία» εισήχθη στην επιστημονική γλώσσα στα έργα του από τον Γερμανό φιλόσοφο H. Wolf.

Το αντικείμενο της ψυχολογίας είναι ο ψυχισμός. Η ψυχή είναι μια συστημική ιδιότητα μιας εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, η οποία συνίσταται στην ενεργό αντανάκλαση του περιβάλλοντος κόσμου από το υποκείμενο. Η εξαιρετικά οργανωμένη ύλη αναφέρεται στο έργο του εγκεφάλου.

Η ψυχή μπορεί επίσης να οριστεί ως η βάση για την οργάνωση της αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένων

αναζήτηση: απόκτηση πληροφοριών. επεξεργασία πληροφορίας; αποθήκευση δεδομένων; οργανώνοντας μια απάντηση.

Τα καθήκοντα της ψυχολογίας σχετίζονται άμεσα με το αντικείμενο έρευνας αυτής της επιστήμης. Τα κύρια καθήκοντα της σύγχρονης ψυχολογίας περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: τη μελέτη των μηχανισμών και των προτύπων λειτουργίας της ψυχής. σχηματισμός ψυχικών χαρακτηριστικών της ανθρώπινης προσωπικότητας ως συνειδητού υποκειμένου δραστηριότητας.

Στην ανάπτυξη της ψυχολογίας, μπορούν να διακριθούν δύο κύρια στάδια: το προεπιστημονικό και το επιστημονικό.

Οι πρώτες ιδέες για την ανθρώπινη φύση χαρακτηρίζονται από τελετουργίες. Για παράδειγμα, ένα τελετουργικό ταφής, το οποίο έλαβε υπόψη το γεγονός ότι μετά το θάνατο ενός ατόμου, η ψυχή του χρειάζεται ορισμένες «ευκολίες». Στην αρχαία Κίνα, ανακαλύφθηκαν ανθρώπινα κρανία με μια τρύπα στο πίσω μέρος του κεφαλιού, απαραίτητη «για την απελευθέρωση του πνεύματος».

Οι αρχαίοι άνθρωποι εξηγούσαν τη μοίρα τους και τα γεγονότα που τους συνέβαιναν με την παρέμβαση των θεών, η οποία εκφράστηκε στον παγανιστικό πολιτισμό.

Στην αρχαία φιλοσοφία, εκτός από την «εξωτερική» επιρροή (θεότητα), εικαζόταν η ύπαρξη μιας εσωτερικής ουσίας - της ψυχής, που επηρεάζει την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ο Αριστοτέλης πρότεινε την ιδέα ότι η ψυχή είναι μια λειτουργία του σώματος, μια μηχανή που επιτρέπει σε ένα ζωντανό ον να υπάρχει και να συνειδητοποιεί τον εαυτό του. Η πραγματεία του «Περί ψυχής» θεωρείται το πρώτο ψυχολογικό έργο. Εξετάστηκαν επίσης ορισμένες ψυχολογικές πτυχές φιλοσοφικές διδασκαλίεςΠλάτωνας, Δημόκριτος, Λουκρήτιος κ.λπ.

Έτσι, το πρώτο στάδιο στην ανάπτυξη της ψυχολογίας είναι φιλοσοφικό. Η ψυχολογία ορίστηκε ως η επιστήμη της ψυχής. Αυτή η κατανόηση της ψυχολογίας δόθηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Με την παρουσία μιας ψυχής οι αρχαίοι φιλόσοφοι προσπάθησαν να εξηγήσουν όλα τα ακατανόητα φαινόμενα της ανθρώπινης ζωής.

Τον 17ο αιώνα, διάφορες φυσικές επιστήμες άρχισαν να διαχωρίζονται από τη φιλοσοφία, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη μετάβαση στη μελέτη της συνειδητής δραστηριότητας, η οποία είναι ένας πραγματικός δείκτης της ψυχής και όχι ένας υποθετικός. Οι θεωρίες που προτάθηκαν άρχισαν να υποβάλλονται σε πειράματα. Το 1879, ένα γεγονός συνέβη στη Γερμανία (Πανεπιστήμιο της Λειψίας) που σηματοδότησε την αρχή της ανάπτυξης της ψυχολογίας ως επιστήμης. Ο W. Wundt δημιούργησε το πρώτο ψυχολογικό εργαστήριο. Σε αυτό, οι ερευνητές προσπάθησαν να μελετήσουν τη δομή της συνείδησης, να ανακαλύψουν τα πιο απλά συστατικά της (αισθήσεις, εικόνες, συναισθήματα). Η κύρια μέθοδος μελέτης ήταν η ενδοσκόπηση (αυτοπαρατήρηση).

Έτσι, το 2ο στάδιο της ανάπτυξης της ψυχολογίας ξεκινά τον 17ο αιώνα σε σχέση με την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών. Το αντικείμενο της μελέτης της ψυχολογίας ήταν η συνείδηση, η οποία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου κατανοήθηκε ως η ικανότητα σκέψης, αίσθησης και επιθυμίας.

Οι αρχές του 20ου αιώνα ήταν ένα νέο, τρίτο στάδιο ανάπτυξης για την ψυχολογία. Το αντικείμενο της έρευνας της ψυχολογίας εκείνη την περίοδο ήταν η συμπεριφορά και το κύριο καθήκον ήταν η πειραματική παρατήρηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, των ενεργειών και των αντιδράσεων. Αυτή η προσέγγιση στη μελέτη του ανθρώπου ονομάστηκε συμπεριφορισμός. Το βασικό μειονέκτημα αυτής της επιστημονικής κατεύθυνσης ήταν ότι δεν ελήφθησαν υπόψη τα κίνητρα

(κίνητρα) που προκαλούν ενέργειες και συμπεριφορά ενός ατόμου στο σύνολό του.

Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, η ψυχολογία εισήλθε σε ένα νέο στάδιο της ανάπτυξής της. Το 4ο, σύγχρονο, στάδιο ανάπτυξης της ψυχολογικής επιστήμης έχει ξεκινήσει. Η ψυχολογία έχει γίνει μια επιστήμη που μελετά όλα τα αντικειμενικά πρότυπα, εκδηλώσεις και μηχανισμούς της ψυχής (συνείδηση, συμπεριφορά, κίνητρα, ασυνείδητο περιβάλλον κ.λπ.). Επί του παρόντος, η ψυχολογία είναι ένα αναπτυγμένο πεδίο έρευνας τόσο επιστημονικά όσο και πρακτικά. Πιο θεμελιώδεις (βασικοί) είναι κλάδοι όπως η γενική, η κοινωνική και η αναπτυξιακή ψυχολογία. Συγκεκριμένοι, ειδικοί ψυχολογικοί τομείς περιλαμβάνουν: ψυχολογία διαχείρισης, παιδαγωγική, ιατρική, νομική, αθλητική, μηχανική κ.λπ. Όλοι οι ψυχολογικοί κλάδοι, βασικοί και ειδικοί, είναι αλληλένδετοι.

Στην ψυχολογία, υπάρχουν μέθοδοι που βοηθούν σημαντικά στον εντοπισμό σημαντικά γεγονότα, πρότυπα και μηχανισμοί της ψυχής.

Οι κύριες μέθοδοι ψυχολογίας είναι:

1, Παρατήρηση- μία από τις κύριες μεθόδους, που συνίσταται στη σκόπιμη, συστηματική και σκόπιμη αντίληψη των ψυχικών φαινομένων προκειμένου να μελετηθούν οι συγκεκριμένες αλλαγές τους σε ορισμένες συνθήκες. Διακρίνω τους παρακάτω τύπουςπαρατηρήσεις:

Εξωτερική και αυτοπαρατήρηση.

Δωρεάν και τυποποιημένο (άκαμπτο σχέδιο).

Περιλαμβάνεται και δεν περιλαμβάνεται (από το πλάι).

2. Δημοσκόπηση -μια μέθοδος κατά την οποία ένα άτομο απαντά σε μια σειρά ερωτήσεων που του τίθενται. Υπάρχουν:

Γραπτή έρευνα (ερωτηματολόγιο);

Προφορική έρευνα (συνομιλία, συνέντευξη).

H. Tests -μέθοδος κατά την οποία λαμβάνεται ένα ακριβές ποσοτικό ή ποιοτικό χαρακτηριστικό του φαινομένου που μελετάται. Υπάρχουν:

Τεστ - ερωτηματολόγιο;

Δοκιμή - εργασία;

Προβολικό τεστ.

4. Πειραματιστείτε- μια μέθοδος που επιτρέπει τη στοχευμένη
αλλά δημιουργούν καταστάσεις στις οποίες οι ιδιότητες που μελετώνται
ξεχωρίζουν, εμφανίζονται και εκτιμώνται καλύτερα.
Τα πειράματα μπορεί να είναι εργαστηριακά ή φυσικά, σε
ανάλογα με τις συνθήκες υπό τις οποίες μελετάται κάτι ή
άλλο φαινόμενο.

5. Πρίπλασμα- δημιουργία τεχνητού μοντέλου
το φαινόμενο που μελετάται, όταν δεν υπάρχει άμεση μελέτη
ή δύσκολο. Το μοντέλο πρέπει να επαναλαμβάνει το κύριο
παραμέτρους και αναμενόμενες ιδιότητες του προδρόμου που μελετήθηκε
μετα ή φαινόμενα. Η μοντελοποίηση είναι μαθηματική
kim, λογική, τεχνική, κυβερνητική.

ΕρωτήσειςΓια αυτοδιδασκαλίας

1. Ορισμός της ψυχολογίας. Βασικές απόψεις για
αντικείμενο ψυχολογίας.

2. Η πρακτική σημασία της ψυχολογίας στη ζωή
ανθρώπινα όντα.

3. Η ψυχολογία στο παρόν στάδιο, η σύνδεσή της με τους άλλους
gimi επιστήμες.

4. Παραδοσιακές και μη μέθοδοι ψυχοθεραπείας
γευστική έρευνα.

Vygotsky L.S.Συλλεκτικά έργα.: Σε 6 τόμους - Μ., 1983. Godefroy J. Τι είναι η ψυχολογία. -Μ., 1992. -Τ.1. James W. Ψυχολογία. - Μ., 1991. Lange N.N.Ψυχικός κόσμος. - Μ., 1996. Nemov R.S.Ψυχολογία. - Μ., 1995.- Τ. 1. Ψυχολογία: Λεξικό. - Μ., 1990. Rubinshtein S.L.Βασικές αρχές γενικής ψυχολογίας: Σε 2 τόμους - Μ 1989.

Στολιαρένκο L.D. Βασικά στοιχεία ψυχολογίας. - Rostov-on-Don, 1997.

Yaroshevsky M.G.Ιστορία της ψυχολογίας. - Μ, 1985.

Θέμα 2. ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

1. Εγκέφαλος και συνείδηση

2. Ανάπτυξη της ψυχής στον κόσμο των ζώων.

3. Η προέλευση της συνείδησης σε ανθρώπινη κοινωνία.

4. Η συνείδηση ​​και η αυτογνωσία ως η υψηλότερη μορφή psi
χημική ανάκλαση.

Σύμφωνα με τη θεωρία του προβληματισμού, η νοητική δραστηριότητα είναι μια λειτουργία του εγκεφάλου. Η ψυχή είναι μια συστημική ποιότητα που εκδηλώνεται σε μια ιδανική (αντικειμενική) αντανάκλαση του περιβάλλοντος κόσμου. Με βάση αυτή την κατανόηση της ψυχής, διακρίνονται δύο λειτουργίες της ψυχής - αντανακλαστική και ρυθμιστική. Μπορούμε να μιλήσουμε για νοητικό στοχασμό όταν ο κόσμος γύρω από ένα άτομο εμφανίζεται μπροστά του ως ένας κόσμος αντιληπτός από αυτόν. Η νοητική ρύθμιση είναι η δημιουργία σχέσεων μεταξύ του φορέα της ψυχής και της περιβάλλουσας πραγματικότητας, η οποία εμφανίζεται με τη μορφή απάντησης σε ένα ανακλώμενο ερέθισμα.

Yu

Ο εγχώριος φυσιολόγος I.M. Sechenov εξήγησε τη λειτουργία της ψυχής από την αντανακλαστική δραστηριότητα του εγκεφάλου, εξάγοντας ένα συμπέρασμα σχετικά με την αντανακλαστική φύση της ψυχής στο σύνολό της. Πίστευε ότι η βάση της εργασίας του εγκεφάλου (δηλαδή της ψυχής) είναι ένα αντανακλαστικό (Λατινική «αντανάκλαση»), το οποίο είναι μια φυσική απάντηση του σώματος σε ερεθισμούς που προέρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον και τα εσωτερικά όργανα. «Όλα τα γεγονότα της συνειδητής και ασυνείδητης ζωής, σύμφωνα με τη μέθοδο προέλευσης, είναι αντανακλαστικά» (I.M. Sechenov). Έτσι, η νοητική δραστηριότητα είναι το αποτέλεσμα της μετατροπής των σημάτων από το εξωτερικό

και το εσωτερικό περιβάλλον που λαμβάνει χώρα στον εγκέφαλο.

Ο Ρώσος ψυχολόγος A.R. Luria, με βάση την έρευνά του, πρότεινε μια θεωρία κάθετης ρύθμισης του εγκεφάλου, η οποία εξηγεί τις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας του ψυχισμού. Αναγνώρισε τρία εγκεφαλικά μπλοκ. Το πρώτο από αυτά ονομάζεται ενεργειακό μπλοκ, ή μπλοκ τόνου. Βρίσκεται βαθιά στον εγκέφαλο, εντός των ανώτερων τμημάτων του εγκεφαλικού στελέχους, και καλύπτει επίσης μέρη όπως ο μεσεγκέφαλος, ο οπίσθιος εγκέφαλος, ο υποθάλαμος, ο θάλαμος και ο δικτυωτός σχηματισμός. Οι διεργασίες που συμβαίνουν στα νευρικά κύτταρα αυτού του μπλοκ παρέχουν ροές διέγερσης, που οδηγεί σε κατάσταση εγρήγορσης στο σώμα. Εάν η εισροή των ερεθισμάτων εξαφανιστεί, το άτομο πέφτει σε κατάσταση υπνηλίας και στη συνέχεια σε ύπνο. Έτσι, το πρώτο μπλοκ παρέχει ενεργειακή διατροφή στον εγκέφαλο και στο σώμα συνολικά.

Το δεύτερο μπλοκ του ανθρώπινου εγκεφάλου βρίσκεται στα οπίσθια τμήματα των εγκεφαλικών ημισφαιρίων (ινιακή περιοχή, βρεγματικές και κροταφικές περιοχές). Αυτό είναι ένα μπλοκ για τη λήψη, την επεξεργασία και την αποθήκευση πληροφοριών που φτάνουν σε ένα άτομο από τον έξω κόσμο. Διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου εκτελούν συγκεκριμένες λειτουργίες εδώ. Η ινιακή περιοχή είναι υπεύθυνη για την οπτική εργασία, η βρεγματική περιοχή είναι υπεύθυνη για την απτική-κινητική δραστηριότητα και η κροταφική περιοχή είναι υπεύθυνη για την ακουστική-βολική δραστηριότητα.

Το τρίτο μπλοκ του εγκεφάλου βρίσκεται στα πρόσθια τμήματα του και περιλαμβάνει τους μετωπιαίους λοβούς. Αυτό είναι ένα μπλοκ προγραμματισμού, ρύθμισης και ελέγχου της ανθρώπινης δραστηριότητας. Το έργο αυτού του μπλοκ επιτρέπει σε ένα άτομο να σχηματίσει και να διατηρήσει τις προθέσεις του, να δημιουργήσει

προγράμματα δράσης, παρακολουθούν και ρυθμίζουν την πρόοδό τους και παρακολουθούν την εφαρμογή τους.

Για πρώτη φορά, ο ρόλος των μετωπιαίων λοβών επισημάνθηκε από επιστήμονες μετά από περιστατικό με τον ανώτερο εργοδηγό της ομάδας οδοποιίας, Φένια Γκέιτζ. Τραυματίστηκε στο κεφάλι από λοστό που πέρασε αριστερό μάγουλοκαι βγήκε κοντά στο στέμμα. Οι μετωπιαίοι λοβοί υπέστησαν ζημιά. Ο Gage παρέμεινε σε κατάσταση έκπληξης για μια ώρα, μετά την οποία μεταφέρθηκε σε χειρουργό, όπου και νοσηλεύτηκε. Μετά την ανάρρωση από τον τραυματισμό του, ο Gage έζησε άλλα 12 χρόνια. Όλο αυτό το διάστημα παρέμεινε ικανός άνθρωπος. Παράλληλα, γνώρισε αλλαγές προσωπικότητας. Πριν από το ατύχημα, ήταν ένας διακριτικός, ισορροπημένος άνθρωπος, αλλά μετά από αυτό έγινε ανυπόμονος, αγενής, πεισματάρης και αναποφάσιστος. Εξαιτίας αυτού, οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι η πιο αξιοσημείωτη επίδραση της βλάβης του μετωπιαίου λοβού είναι η αλλαγή της προσωπικότητας.

Η λειτουργική οργάνωση του ανθρώπινου εγκεφάλου διαφέρει κατά κάποιο τρόπο. Είναι περίπουότι το δεξί και το αριστερό ημισφαίριο ενός ατόμου εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες. Αυτό ανακαλύφθηκε το 1960. στο εργαστήριο του Roger Sperry, στο οποίο πραγματοποιήθηκε μια επέμβαση που ονομάζεται «split brain» και συνίστατο στον διαχωρισμό των ινών του corpus callosum, που συνδέει τα δύο ημισφαίρια. Ως αποτέλεσμα, ανακαλύφθηκε η λεγόμενη λειτουργική ασυμμετρία του εγκεφάλου, η οποία καθιστά δυνατό να ανακαλύψουμε ποιες λειτουργίες εκτελούν χωριστά το αριστερό και το δεξί ημισφαίριο.

Σε εργαστηριακές κλινικές συνθήκες, πραγματοποιήθηκαν πειράματα στα οποία οι ασθενείς στο μισό

Τα ηλεκτρόδια εφαρμόστηκαν στο κεφάλι, γεγονός που οδήγησε σε αναστολή της εγκεφαλικής δραστηριότητας σε ένα από τα ημισφαίρια. Ως αποτέλεσμα, ο άνθρωπος υπήρχε μόνο με ένα ξύπνιο ημισφαίριο. Έτσι, οι ερευνητές έχουν την ευκαιρία να κατανοήσουν ποιες νοητικές λειτουργίες είναι υπεύθυνο κάθε ημισφαίριο. Οι κύριες λειτουργίες του αριστερού ημισφαιρίου του εγκεφάλου είναι η ομιλία, η ανάγνωση και το μέτρημα. Οι λειτουργίες του δεξιού ημισφαιρίου είναι η λειτουργία με εικόνες, ο χωρικός προσανατολισμός, η διάκριση των μουσικών τόνων, οι μελωδίες και η αναγνώριση σύνθετων αντικειμένων ( ανθρώπινα πρόσωπα), παραγωγή ονείρου.

Έτσι, το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου είναι η βάση της λογικής σκέψης και το δεξί ημισφαίριο είναι η βάση της ευφάνταστης, διαισθητικής σκέψης. Οι περισσότεροι άνθρωποι επιδεικνύουν ημισφαιρική κυριαρχία, όταν η δραστηριότητα ενός από τα ημισφαίρια είναι κυρίαρχη και καθορίζει τη σκέψη και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Το επίπεδο εκδήλωσης της κυριαρχίας του ημισφαιρίου μπορεί να είναι διαφορετικό - από κρυφό έως προφανές. Υπάρχουν σημαντικές διαφορές στη λειτουργική οργάνωση του εγκεφάλου του ανθρώπου και των ζώων. Ενώ στους ανθρώπους κυριαρχεί ένα από τα ημισφαίρια, στα ζώα και τα δύο ημισφαίρια είναι ίσα.

Για να κατανοήσουμε τις ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης ψυχής, είναι απαραίτητο να απαντήσουμε στα ερωτήματα: πότε και γιατί προέκυψε η ψυχή κατά τη διάρκεια της βιολογικής εξέλιξης; Πώς αναπτύχθηκε η ψυχή και έγινε πιο περίπλοκη;

Στην ιστορία της φυσικής επιστήμης, έχουν γίνει διάφορες προσπάθειες να εξηγηθεί η εμφάνιση της ψυχής στη φύση. Μεταξύ αυτών μπορεί κανείς να ονομάσει τη θεωρία του «πανψυχισμού», σύμφωνα με

αλλά με την οποία όλη η φύση είναι προικισμένη με ψυχή, συμπεριλαμβανομένων των άψυχων (για παράδειγμα, πέτρες). Η θεωρία του «βιοψυχισμού» απέδωσε μια ψυχή σε όλα τα έμβια όντα, συμπεριλαμβανομένων των φυτών. Αντίθετα, η θεωρία του «ανθρωποψυχισμού» περιόρισε πολύ τον κύκλο των ατόμων με ψυχισμό. Σύμφωνα με αυτό, η ψυχή υπάρχει. μόνο στους ανθρώπους και τα ζώα, όπως και τα φυτά, είναι «μόνο ζωντανά αυτόματα». Η θεωρία του «νευροψυχισμού» απέδωσε την ψυχή μόνο σε πλάσματα με νευρικό σύστημα. Όλες αυτές οι απόψεις σχετίζονται με αμφισβητούμενες υποθέσεις παρά με καλά ανεπτυγμένες θεωρίες.

Ωστόσο, ανάμεσα στις πολλές υποθέσεις, υπάρχει μία που έχει λάβει τη μεγαλύτερη ανάπτυξη και αναγνώριση. Αυτή είναι η υπόθεση του Α.Ν. Ο Λεοντίεφ για την προέλευση της ψυχής. Σύμφωνα με αυτό, το κριτήριο για την εμφάνιση της ψυχής στους ζωντανούς οργανισμούς είναι η παρουσία ευαισθησίας - η ικανότητα ανταπόκρισης σε ζωτικά ασήμαντα περιβαλλοντικά ερεθίσματα (ήχος, οσμή κ.λπ.), τα οποία σηματοδοτούν ζωτικά ερεθίσματα (τροφή, κίνδυνος κ.λπ.). ). Το κριτήριο της ευαισθησίας είναι η ικανότητα σχηματισμού εξαρτημένων αντανακλαστικών. Με βάση το γεγονός ότι αυτή η ικανότητα παρατηρείται σχεδόν σε όλα τα ζώα και απουσιάζει στα φυτά, ο Α.Ν. Ο Λεοντίεφ μιλάει για την παρουσία της ψυχής ακριβώς στον ζωικό κόσμο.

Κατά τον πειραματικό έλεγχο της υπόθεσής του, ο Α.Ν. Ο Leontiev κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ανάπτυξη της ψυχής στα ζώα περνά από μια σειρά από στάδια (Εικ. 1).

ΠρώταΤο στάδιο ανάπτυξης της ψυχής στον κόσμο των ζώων ονομάζεται αισθητήριο ή το στάδιο της στοιχειώδους ευαισθησίας. Σε αυτό το στάδιο, τα ζώα αντιδρούν μόνο στις μεμονωμένες ιδιότητες των αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο και τους

Ένστικτα - συγγενείς μορφές

Δεξιότητες – μορφές συμπεριφοράς,

αγοράζονται μεμονωμένα

εμπειρία των ζώων

Διανοητική συμπεριφορά -

πολύπλοκες μορφές συμπεριφοράς που αντικατοπτρίζουν διεπιστημονικές συνδέσεις

Ρύζι. 1. Τα κύρια στάδια ανάπτυξης της ψυχής και οι μορφές συμπεριφοράς στον ζωικό κόσμο

η συμπεριφορά καθορίζεται από έμφυτα ένστικτα (τάισμα, αναπαραγωγή, αυτοσυντήρηση κ.λπ.). Τέτοια ζώα περιλαμβάνουν πολλά πρωτόζωα (για παράδειγμα, βλεφαρίδες παντόφλες, πράσινη ευγλένα, ανελίδια κ.λπ.).

ΔεύτεροςΤο στάδιο ανάπτυξης της ψυχής στα ζώα ονομάζεται στάδιο της αντιληπτικής ψυχής ή αντίληψης αντικειμένων. Οι εκπρόσωποι αυτού του σταδίου αντανακλούν την εξωτερική πραγματικότητα όχι πλέον με τη μορφή ατομικών αισθήσεων, αλλά με τη μορφή ολιστικών εικόνων αντικειμένων, έχουν την ικανότητα να μαθαίνουν και να επιδεικνύουν ατομικές δεξιότητες συμπεριφοράς. Ζώα όπως τα σπονδυλωτά και τα αρθρόποδα βρίσκονται σε αυτό το στάδιο.

Τρίτοςη σκηνή ορίστηκε από τον A.N. Leontyev ως στάδιο νοημοσύνης. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίζεται από την παρουσία στα ζώα της ικανότητας να αντικατοπτρίζουν τις διεπιστημονικές συνδέσεις και την κατάσταση στο σύνολό της. Ως αποτέλεσμα, τέτοια ζώα είναι σε θέση, για παράδειγμα, να αποφεύγουν τα εμπόδια και να βρίσκουν τρόπους επίλυσης προβλημάτων που απαιτούν προκαταρκτικές προπαρασκευαστικές ενέργειες. Οι ενέργειες πολλών αρπακτικών είναι πνευματικής φύσης, αλλά ειδικότερα - μεγάλοι πίθηκοικαι τα δελφίνια. Κι όμως η πνευματική συμπεριφορά των ζώων δεν βγαίνει

πέρα από το εύρος της βιολογικής ανάγκης, δρα μόνο εντός των ορίων μιας οπτικής κατάστασης.

Έτσι, σύμφωνα με τον A.N. Leontiev, η ψυχή προκύπτει και αναπτύσσεται στα ζώα ακριβώς επειδή διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να περιηγηθούν στο περιβάλλον και

υπάρχει.

Η ανθρώπινη ψυχή είναι υψηλότερο επίπεδο από την ψυχή των ζώων (Homo sapiens - Homo sapiens). Οι ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης ψυχής προέκυψαν στη διαδικασία της ανθρωπογένεσης και της πολιτιστικής ιστορίας της ανθρωπότητας και σχετίζονταν άμεσα με τη μετάβαση του ανθρώπου από τη βιολογική στην κοινωνική (κοινωνική) πορεία ανάπτυξης. Το κύριο γεγονός σε αυτή τη διαδικασία ήταν η ανάδυση της συνείδησης. Οι κύριοι παράγοντες στην ανάδυση της συνείδησης ήταν η εργασία και η γλώσσα. Αυτή η θέση έλαβε τη μεγαλύτερη συγκεκριμένη ψυχολογική ανάπτυξη στα έργα τέτοιων εγχώριων ψυχολόγων όπως ο L.S. Vygotsky, ο S.Ya. Rubinstein, ο A.N. Leontiev και άλλοι.

Ο A.N. Leontiev έχει μια υπόθεση για την προέλευση της συνείδησης. Σύμφωνα με τον ορισμό, η συνείδηση ​​είναι μια αντανάκλαση της αντικειμενικής πραγματικότητας στην οποία «τονίζονται οι αντικειμενικές σταθερές ιδιότητές της, ανεξάρτητα από τη σχέση του υποκειμένου με αυτήν». Αυτός ο ορισμός τονίζει την ιδέα ότι στους ανθρώπους, σε αντίθεση με τα ζώα, με την έλευση της συνείδησης, ο κόσμος αρχίζει να αντανακλάται ανεξάρτητα από βιολογικά κίνητρα. Πώς έγινε αυτό δυνατό; Σύμφωνα με τον A.N. Leontyev, η ώθηση για την εμφάνιση της συνείδησης ήταν η εμφάνιση μιας νέας μορφής δραστηριότητας - συλλογικής εργασίας. Κατά την εκτέλεση κοινών εργασιακών δραστηριοτήτων,

Εμφανίστηκαν τα πρώτα στοιχεία του ανθρώπινου λόγου. Ίσως οι πρώτες λέξεις να δήλωναν ορισμένες ενέργειες, εργαλεία, αντικείμενα· αυτά ήταν επίσης «εντολές» που απευθύνονταν στον εταίρο σε κοινές δράσεις. Τα αποτελέσματα της γνώσης άρχισαν να καταγράφονται με λέξεις. Ένα μοναδικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης γλώσσας είναι η ικανότητά της να συσσωρεύει γνώση που αποκτάται από γενιές ανθρώπων. Χάρη σε αυτήν, η γλώσσα έγινε ο φορέας της κοινωνικής συνείδησης. Κάθε άτομο, στην πορεία της ατομικής ανάπτυξης μέσω της γλωσσικής κατάκτησης, εμπλέκεται σε «κοινή γνώση» και χάρη σε αυτό διαμορφώνεται η δική του συνείδηση.

Έτσι, σύμφωνα με τον A.N. Leontyev, η κυριαρχία ενός ατόμου στις σημασιολογικές έννοιες της γλώσσας, μαζί με τη συλλογική εργασία, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της ανθρώπινης συνείδησης.

Ο L.S. Vygotsky, διερευνώντας τους μηχανισμούς σχηματισμού ανώτερων ψυχικών λειτουργιών (σκέψη, συνείδηση, αυτογνωσία), σημείωσε ότι η ανάπτυξη της συνείδησης στην ανθρώπινη κοινωνία πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της κοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων. Ο L.S. Vygotsky περιέγραψε την επιστημονική λύση στο πρόβλημα της ανάπτυξης της ανθρώπινης ψυχής σε μια έννοια που ονόμασε πολιτισμική-ιστορική θεωρία της ανθρώπινης ψυχής. Σε αυτή τη θεωρία, αναλύει τους λόγους για τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και των ζώων. Κατά τη γνώμη του, συνίσταται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος έχει μάθει να κυριαρχεί στη φύση με τη βοήθεια εργαλείων. Αυτό άφησε ένα σημαντικό αποτύπωμα στην ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής: έμαθε να κυριαρχεί στις δικές του νοητικές λειτουργίες και να ελέγχει τον εαυτό του. Για αυτό χρησιμοποίησε και εργαλεία, αλλά ειδικά, ψι-

χολογικός. Τέτοια εργαλεία είναι σημεία ή συμβολικά μέσα που έχουν πολιτιστικό υπόβαθρο. Το πιο τυπικό σύστημα σημείων είναι ανθρώπινη ομιλία. Έτσι, λαμβάνοντας υπόψη το πρόβλημα του σχηματισμού της συνείδησης στην ανθρώπινη κοινωνία, ο L.S. Vygotsky σημειώνει ότι ζωτικό ρόλοανήκει στη λέξη.

Έτσι, η συνείδηση ​​είναι ένα χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής που σχετίζεται με τη γνωστική δραστηριότητα του χεριού ως οργάνου εργασίας, και την ομιλία, η οποία αναπτύσσεται με βάση την εργασία. Είναι η δραστηριότητα και η επικοινωνία που καθορίζουν τη δομή της συνείδησης. Με ψυχολογικούς όρους, η συνείδηση ​​δρα κυρίως ως μια διαδικασία επίγνωσης του ατόμου για τον περιβάλλοντα κόσμο και τον εαυτό του. Η συνείδηση ​​και η αυτογνωσία είναι εγγενείς μόνο στους ανθρώπους, αλλά όχι σε κάθε κατάσταση: απουσιάζει σε ένα νεογέννητο, σε ορισμένες κατηγορίες ψυχικά ασθενών και, κατά κανόνα, σε άτομα που κοιμούνται. Η συνείδηση ​​και η αυτογνωσία είναι μια ενεργή, ενεργή, μεταμορφωτική δύναμη που δίνει σε ένα άτομο τη δυνατότητα να ελέγχει οικειοθελώς τη συμπεριφορά του. Με τη βοήθεια της συνείδησης, ένα άτομο όχι μόνο αντανακλά παθητικά την περιβάλλουσα πραγματικότητα, αλλά αλλάζει και τον κόσμο.

Ερωτήσεις για αυτοδιδασκαλία

1. Ο προσαρμοστικός ρόλος της ψυχής στην εξέλιξη των ζώων.

2. Κύρια χαρακτηριστικά της ψυχής των ζώων.

3. Υποθέσεις για την προέλευση της συνείδησης.

4. Ποιοτικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου ψυχισμού.

5. Κύρια χαρακτηριστικά του φαινομένου της «συνείδησης».

Vygotsky L.S.Συλλεκτικά έργα: Σε 6 τόμους. -Μ., 1983.

Gippenreiter Yu.B.Εισαγωγή στη γενική ψυχολογία. -M„ 1996.

Ο ΛεοντίεφΕΝΑ. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα 2 τόμοι - Μ., 1983.

Luria A.R.Ο ανθρώπινος εγκέφαλος και οι νοητικές διεργασίες: Στο 2t.-M, 1970.

Nemov R.S.Ψυχολογία.- Μ., 1995.- Τ. 1.

Petrovsky A.V.Εισαγωγή στην Ψυχολογία. - Μ, 1995.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G.Ιστορία της ψυχολογίας. - Μ, 1994.

Ψυχολογία: Λεξικό/Επιμ. A.V.Petrovsky. -Μ., 1990.

Rubinshtein S.L.Προβλήματα γενικής ψυχολογίας. Μ, 1973.

Sechenov I.M.Επιλεγμένα φιλοσοφικά και ψυχολογικά έργα. - Μ., 1947.

Slobodchikov V.I., Isaev E.I.Βασικές αρχές της ψυχολογικής ανθρωπολογίας. Ανθρώπινη ψυχολογία. Εισαγωγή στην ψυχολογία της υποκειμενικότητας: Ένα εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. -Μ.: Shkola-Press, 1995.

Θέμα 3 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

1. Γενική έννοιαγια την προσωπικότητα.

2. Βασικές θεωρίες ανάπτυξης προσωπικότητας.

3. Διαμόρφωση προσωπικότητας στη διαδικασία κοινωνικοποίησης.

4. Η αυτοεκτίμηση και ο ρόλος της στην αυτογνωσία
ανάπτυξη προσωπικότητας. Επίπεδο φιλοδοξίας.

Η κατηγορία «προσωπικότητα» είναι το αντικείμενο μιας ολοκληρωμένης μελέτης της ψυχολογικής επιστήμης. Η πραγματικότητα που ορίζεται με τον όρο «προσωπικότητα» εκδηλώνεται ήδη στην ετυμολογία αυτής της λέξης. Λέξη προσωπικότητα(μεταφρασμένο από τα αγγλικά ως "persona") αρχικά αναφερόταν σε μάσκες ηθοποιών που φορούσαν κατά τη διάρκεια σκηνικών παραστάσεων. Έτσι, στο ρωμαϊκό θέατρο, η μάσκα του ηθοποιού ονομαζόταν "μάσκα" - το πρόσωπο που βλέπει το κοινό. Τότε αυτή η λέξη άρχισε να υποδηλώνει τον ίδιο τον ηθοποιό και τον ρόλο του. Μεταξύ των Ρωμαίων, η λέξη "persona" χρησιμοποιήθηκε πάντα για να δηλώσει μια ορισμένη κοινωνική λειτουργία, ρόλο (προσωπικότητα του πατέρα, προσωπικότητα του βασιλιά, δικαστής κ.λπ.). Κατά συνέπεια, η προσωπικότητα στην αρχική της έννοια είναι ένας συγκεκριμένος κοινωνικός ρόλος ή λειτουργία ενός ατόμου.

Η σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη βλέπει την προσωπικότητα κάπως διαφορετικά. Έτσι, στη ρωσική ψυχολογία αυτός ο όρος σημαίνει: 1) ένα άτομο ως υποκείμενο σχέσεων και συνειδητής δραστηριότητας. 2) ένα σταθερό σύστημα κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν ένα άτομο ως άτομο μιας συγκεκριμένης κοινωνίας ή κοινότητας Με άλλα λόγια, μια προσωπικότητα είναι ένα άτομο που λαμβάνεται σε ένα τέτοιο σύστημα ψυχολογικά χαρακτηριστικά, συν-

που είναι κοινωνικά εξαρτημένες, εκδηλώνονται σε κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις από τη φύση τους, είναι σταθερές, καθορίζουν τις ηθικές ενέργειες ενός ατόμου που έχουν σημαντική σημασία για τον ίδιο και τους γύρω του.

Η έννοια της «προσωπικότητας» χρησιμοποιείται τόσο ευρέως όσο και με τη στενή έννοια. Με μια ευρεία έννοια, η έννοια της «προσωπικότητας» αντιπροσωπεύει μια κοινωνικο-συστημική ποιότητα που διαμορφώνεται μόνο στη διαδικασία της δραστηριότητας και της επικοινωνίας. Η προσωπικότητα ως σύστημα κοινωνικά εξαρτημένων ιδιοτήτων εμφανίζεται μόνο με την ανάδυση της συνείδησης και της αυτογνωσίας. Με μια στενή, συγκεκριμένη έννοια, ένα άτομο είναι ένα άτομο, όπως σημειώνει ο S.L. Rubinstein, που έχει τη δική του θέση, ανεξαρτησία σκέψης, πρωτοτυπία συναισθημάτων, δύναμη θέλησης και εσωτερικό πάθος. Επομένως, οι άλλοι σπάνια αντιμετωπίζουν αδιάφορα ένα άτομο στο οποίο η προσωπικότητα γίνεται αισθητή.

Στην ψυχολογία, μαζί με την έννοια της «προσωπικότητας», χρησιμοποιούνται οι όροι «άνθρωπος», «άτομο» και «ατομικότητα». Στο περιεχόμενο είναι στενά συνυφασμένα μεταξύ τους. Επομένως, η ανάλυση καθεμιάς από αυτές τις έννοιες και η συσχέτισή τους με την έννοια της «προσωπικότητας» μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε πληρέστερα την τελευταία.

Ο άνθρωπος είναι μια γενική έννοια που δείχνει ότι ένα πλάσμα ανήκει στην ανθρώπινη φυλή, τον homo sapiens.

Ένα άτομο είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος του είδους homo sapiens. Κάθε άτομο από τη στιγμή της γέννησής του είναι ένα άτομο.

Η ατομικότητα είναι η ενότητα μοναδικών προσωπικών ιδιοτήτων συγκεκριμένο άτομο. Αυτό είναι το πιο

Η ολιστική κατανόηση της προσωπικότητας είναι αδύνατη χωρίς τη μελέτη της δομής της. Επί του παρόντος, διάφορες έννοιες της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας εξετάζονται στην ψυχολογική βιβλιογραφία. Ο K.K. Platonov προτείνει ένα μοντέλο δομής προσωπικότητας, το οποίο αποτελείται από τέσσερα μπλοκ:

^προσωπικός προσανατολισμός (πιστεύω, κοσμοθεωρίες, ιδανικά, κλίσεις, ενδιαφέροντα, επιθυμίες, κίνητρα κ.λπ.)

2) κοινωνική εμπειρία(συνήθειες, γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες).

3) ψυχολογικές διεργασίες (αισθήσεις, αντιλήψεις,
μνήμη, σκέψη, φαντασία, προσοχή, θέληση, συναίσθημα
ιδιότητες, συναισθήματα, κ.λπ.)

4) βιολογικές ιδιότητες (φύλο, ηλικία, τύπος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης
νευρική δραστηριότητα, ιδιοσυγκρασία).

Σύμφωνα με τον S.L. Rubinstein, η δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνει τις ακόλουθες υποδομές:

Κατεύθυνση (τι προσπαθεί ένα άτομο).

Ικανότητες (τι μπορεί να κάνει ένα άτομο).

Ιδιοσυγκρασία και χαρακτήρας (τι είναι).

Η αυτογνωσία ως εσωτερική ρύθμιση της συμπεριφοράς.

Έτσι, η μελέτη της ψυχολογικής εμφάνισης ενός ατόμου περιλαμβάνει τρεις κύριους τομείς: α) τι θέλει (ενδιαφέροντα, ανάγκες, επιθυμίες κ.λπ.) β) τι (α) μπορεί (ικανότητες)? γ) τι είναι αυτός (α) (χαρακτήρας).

Ψυχολογική δομήη προσωπικότητα είναι εσωτερικά αντιφατική. Η προσωπική ανάπτυξη είναι μια συνένωση βιολογικών και κοινωνικών αρχών στη συμπεριφορά.

άτομο άρνησης. Ένα άτομο γεννιέται ως άτομο, έχει χαρακτηριστικά που καθορίζονται από τη φύση - έναν γονότυπο. Ένα άτομο γίνεται άτομο μόνο ως υποκείμενο κοινωνικών σχέσεων. Η ουσία ενός ατόμου ως ατόμου δεν εκδηλώνεται στη μοναδικότητά του, αλλά στην κοινωνική του ποιότητα.

Η μελέτη της προσωπικότητας είναι ένα από τα πιο δύσκολα προβλήματα της ψυχολογικής επιστήμης. Τι διαμορφώνει την προσωπικότητα, γιατί υπάρχουν ατομικές διαφορές, πώς αναπτύσσεται η προσωπικότητα και ποιοι είναι οι λόγοι για τις αλλαγές της στη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου; Οι συγγραφείς διαφόρων προσεγγίσεων και θεωριών της προσωπικότητας προσπαθούν να βρουν απαντήσεις σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα. Αυτά περιλαμβάνουν: ψυχολογία βάθους, συμπεριφοριστική θεωρία, ψυχολογική Gestalt, ανθρωπιστική, υπερπροσωπική κ.λπ.

Οι υποστηρικτές της ψυχολογίας του βάθους πρόβαλαν την ιδέα ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι μη αναγώγιμη στη συνείδηση ​​και προσπάθησαν να εξερευνήσουν το ασυνείδητο μέρος της ψυχής. Η κλασική ψυχολογία βάθους περιλαμβάνει θεωρίες όπως η ψυχανάλυση του Sigmund Freud, η ατομική ψυχολογία του Alfred Adler και η αναλυτική ψυχολογία του Carl Gustav Jung.

Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας των ψυχολόγων βάθους είναι οι εξής:

* Πρωταγωνιστικό ρόλο στο ανθρώπινη συμπεριφοράανήκει στην ασυνείδητη σφαίρα της ψυχής. Η ασυνείδητη σφαίρα της ψυχής περιέχει έμφυτα ένστικτα. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, υπάρχουν δύο τέτοια ένστικτα: το σεξ («έρος», ή λίμπιντο) και η επιθετικότητα, η επιθυμία για καταστροφή. Σύμφωνα με τον Adler, το βασικό ανθρώπινο ένστικτο είναι η επιθυμία για ανωτερότητα, τελειότητα και υπέρβαση της κατωτερότητας.

Εκτός από τα ένστικτα, το περιεχόμενο του ασυνείδητου περιλαμβάνει επιθυμίες που καταπιέζονται από τη συνείδηση ​​λόγω της πολιτισμικής τους απαράδεκτης ή πνευματικής τραυματικότητας, ανεπιθύμητης για ένα άτομο. Το ασυνείδητο μέρος της ανθρώπινης ψυχής είναι ενεργειακά φορτισμένο. Τα ένστικτα και οι επιθυμίες, που αποβάλλονται από τη συνείδηση, αγωνίζονται για ικανοποίηση. Η ενέργειά τους είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Η επιθυμία του ασυνείδητου είναι αντίθετη με την κοινωνία
εθνικά και πολιτισμικά πρότυπα. Έτσι, 3. Ο Φρόιντ πίστευε ότι
τα ανθρώπινα ένστικτα είναι από τη φύση τους ακοινωνικά,
βάση και εγωιστής. Κοινωνική, ηθική,
πολιτισμικά πρότυπα που ένα άτομο έχει μάθει στη διαδικασία
η εκπαίδευση αποτελούν ανασταλτικό παράγοντα
φαινόμενα ασυνείδητων επιθυμιών και ενστίκτων.

Ψυχολογική ανάπτυξηάτομο πραγματοποιεί
μέσω της δημιουργίας ισορροπίας μεταξύ των ενστίκτων και
πολιτισμικά πρότυπα. Με άλλα λόγια, στην πορεία
το εσωτερικό «εγώ» (εγώ) ενός ανθρώπου αναγκάζεται συνεχώς
αναζητήστε ξεκάθαρα έναν συμβιβασμό μεταξύ της ορμώμενης ενέργειας
γυ του ασυνείδητου και τι επιτρέπεται γενικά
stvom. Αυτό οδηγεί σε ψυχολογικά, ψυχολογικά

ισορροπία.

Δυνατότητα δημιουργίας ψυχικής ισορροπίας
Αυτό επιτυγχάνεται μέσω της δράσης της προστατευτικής γούνας
ψυχικές διαταραχές. Έτσι, ψυχολογική άμυνα
Είναι ένας μηχανισμός που αποσκοπεί στην πρόληψη
πρόληψη διαταραχών συμπεριφοράς στο πλαίσιο συνεδρίων
σύγκρουση μεταξύ συνείδησης και ασυνείδητου.

Ας δούμε μερικούς από τους ψυχολογικούς αμυντικούς μηχανισμούς:

- ξεχνώνταςως ψυχολογικός αμυντικός μηχανισμός
εμποδίζει τις τραυματικές σκέψεις να εισέλθουν στο μυαλό σας
η γνώση;

- άρνηση -πληροφορίες που είναι ανησυχητικές και μπορεί
μπορεί να οδηγήσει σε ενδοπροσωπική σύγκρουση, όχι
γίνεται αποδεκτό, με αποτέλεσμα τη στρέβλωση
αντίληψη της πραγματικότητας?

- παραγκωνισμός -αντιπροσωπεύει έναν ενεργό διακόπτη
αφαίρεση δυσάρεστων πληροφοριών από τη συνείδηση.

- προβολή -μεταφορά, απόδοση δικού του
συναισθήματα, επιθυμίες που ένα άτομο δεν θέλει να γνωρίζει
σε άλλο άτομο. Για παράδειγμα, αν ένα άτομο ο ίδιος είναι αγ
είναι αντιδραστικός, θεωρεί τους άλλους ως τέτοιους.

- ταυτοποίηση- μεταφορά συναισθημάτων ή ιδιοτήτων στον εαυτό του,
εγγενές σε άλλο άτομο, αλλά απρόσιτο, αν και
ωφέλιμο για τον εαυτό σας.

-εξορθολογισμός -μια ψευδο-εύλογη εξήγηση από ένα άτομο των επιθυμιών και των πράξεών του, που στην πραγματικότητα προκαλείται από λόγους, η αναγνώριση των οποίων θα απειλούσε την απώλεια της αυτοεκτίμησης. Για παράδειγμα, αφού δεν έχει επιτύχει τον επιθυμητό στόχο, ένα άτομο πείθει τον εαυτό του ότι δεν είναι πολύ σημαντικό για αυτόν.

- κάθαρση(ανάβει) - εάν ένα άτομο παρακολουθεί και
βιώνει δραματικές καταστάσεις άλλων ανθρώπων,
πιο επώδυνες και τραυματικές από αυτές που είναι ανησυχητικές
καρπωμένος από τον εαυτό του, αρχίζει να κοιτάζει τα προβλήματά του σε α
σε άλλο. Έτσι, ενσυναίσθηση, βοηθώντας τους άλλους,
ένα άτομο ενισχύει έτσι την ψυχή του.

- υποκατάσταση- μετάφραση πραγματικής δραστηριότητας στον κόσμο της διασκέδασης
tazii, μεταφορά δράσης με στόχο ένα απρόσιτο
αντικείμενο, για δράση σε ένα διαθέσιμο αντικείμενο. Για παράδειγμα,

©2015-2019 ιστότοπος
Όλα τα δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς τους. Αυτός ο ιστότοπος δεν διεκδικεί την πνευματική ιδιοκτησία, αλλά παρέχει δωρεάν χρήση.
Ημερομηνία δημιουργίας σελίδας: 30-06-2017