Δεν γνωρίζουν όλοι ποιος είναι ο Σεργκέι Ραντονέζσκι, τη ζωή και τα κατορθώματά του. Τα αρχαία χρονικά θα σας βοηθήσουν να μάθετε για αυτό εν συντομία. Σύμφωνα με αυτούς, ο μεγάλος θαυματουργός γεννήθηκε στις αρχές Μαΐου 1314. Είναι επίσης γνωστό πότε πέθανε - 25 Σεπτεμβρίου 1392. Μπορείτε να μάθετε για τι φημίζεται ο Σεργκέι του Ραντόνεζ μελετώντας τη βιογραφία του.

Sergei Radonezhsky: σύντομη βιογραφία:

Σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, ο θαυματουργός έγινε ο ιδρυτής πολλών μοναστηριών. Μέχρι σήμερα είναι γνωστή μια από τις πιο γνωστές δημιουργίες του, η Μονή της Αγίας Τριάδας, που βρίσκεται κοντά στη Μόσχα.

Ο Σεργκέι του Ραντόνεζ, ή όπως τον αποκαλούσαν προηγουμένως Βαρθολομαίο, υστερούσε από τους συνομηλίκους του στη μελέτη των επιστημών. Το θέμα των Αγίων Γραφών ήταν πιο κοντά του. Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών, μετακόμισε με την οικογένειά του στο Ραντόνεζ. Εκεί ίδρυσε την πρώτη εκκλησία, που ονομάζεται Μονή Τριάδας-Σεργίου.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο θαυματουργός αποφασίζει να γίνει ηγούμενος. Από τότε, του δόθηκε ένα νέο όνομα - Σεργκέι. Μετά από αυτό, έγινε ένα σεβαστό πρόσωπο μεταξύ του λαού. Οι άνθρωποι έρχονταν κοντά του για να ευλογήσουν πριν από τη μάχη και να βοηθήσουν στη συμφιλίωση.

Εκτός από το Trinity-Sergius, δημιούργησε περισσότερες από πέντε ακόμη εκκλησίες. Ο Σεργκέι του Ραντόνεζ πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1392. Ακόμη Ορθόδοξοι άνθρωποιΗ ημερομηνία αυτή γιορτάζεται ως ημέρα μνήμης του μεγάλου θαυματουργού.

Μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα

Πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα είναι γνωστά για τον Σεργκέι του Ραντόνεζ:

• Ενώ έγκυος, η μητέρα του θαυματουργού πήγε στο ναό. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, το παιδί της στη μήτρα φώναξε τρεις φορές. Κάθε φορά που ο όγκος του κλάματος αυξανόταν.
• Σύμφωνα με πηγές, ο Σεργκέι του Ραντόνεζ βοήθησε τους μοναχούς. Αναγκάστηκαν να κάνουν μεγάλες αποστάσεις για να φέρουν νερό. Ο μοναχός βρήκε μερικές σταγόνες από τη βροχή και έκανε μια προσευχή πάνω τους. Μετά από λίγο καιρό εμφανίστηκε μια πηγή νερού.
• Ο θαυματουργός βοήθησε και απλούς ανθρώπους. Ένας κάτοικος της περιοχής απευθύνθηκε σε αυτόν ζητώντας να σώσει τον άρρωστο γιο του. Το αγόρι πέθανε αφού τον έφεραν στον Σεργκέι του Ραντόνεζ. Αλλά ενώ ο πατέρας του περπατούσε πίσω από το φέρετρο, ήρθε στη ζωή απίστευτα.
• Ο μοναχός βοηθούσε αδιάκοπα κάθε άνθρωπο που χρειαζόταν την υποστήριξή του. Είναι γνωστό ότι θεράπευσε έναν δαιμονισμένο ευγενή, θεράπευσε τους αρρώστους από την αϋπνία και την τύφλωση.
• Ο Θαυματουργός παρείχε βοήθεια στη συμφιλίωση και τη σωτηρία από το χρέος.

Ο Πατριάρχης Κύριλλος έδωσε μια συνέντευξη σχετικά με αυτό το 2014. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Σεργκέι Ραντόνεζ είχε εξαιρετικές ικανότητες. Μπορούσε να επηρεάσει τους νόμους της φύσης και να φέρει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό. Ο ιστορικός Klyuchevsky δήλωσε ότι ο θαυματουργός ήταν σε θέση να ανυψώσει το πνεύμα των ανθρώπων.

Η ζωή του Σεργκέι του Ραντόνεζ

50 χρόνια μετά τον θάνατο του ιδρυτή επιτυχημένων ναών, γράφτηκε μια ζωή. Η ιστορία του μεγάλου θαυματουργού γράφτηκε από τον μαθητή του Επιφάνιο τον Σοφό. Κέντρισε το ενδιαφέρον του κόσμου και λίγα χρόνια αργότερα έλαβε το καθεστώς μιας πολύτιμης πηγής της Μοσχοβίτικης Ρωσίας.

Η πρώτη ζωή γράφτηκε με βάση τα γραπτά του ίδιου του Επιφάνιου. Ο μαθητής ήταν πολύ ανεπτυγμένος και μορφωμένος. Από τη δημοσίευση είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι του άρεσε να ταξιδεύει και να επισκέπτεται μέρη όπως η Ιερουσαλήμ και η Κωνσταντινούπολη. Αναγκάστηκε να ζήσει με τον μέντορά του για αρκετά χρόνια. Ο Σεργκέι Ραντονέζσκι ξεχώρισε τον μαθητή του για την ασυνήθιστη νοοτροπία του.

Μέχρι το 1380, ο Επιφάνιος είχε ήδη γίνει ένας έμπειρος χρονικογράφος με εξαιρετικές δεξιότητες γραμματισμού.

Μετά το θάνατο του θαυματουργού, ο μαθητής άρχισε να γράφει Ενδιαφέροντα γεγονότασχετικά με αυτό και να τα μεταδώσει στους ανθρώπους. Αυτό το έκανε για διάφορους λόγους. Πρώτα απ 'όλα, σεβάστηκε το έργο του μέντορά του. Τον προσέβαλε που τόσα χρόνια μετά τον θάνατό του δεν είχε δημοσιευτεί ούτε μια ιστορία για αυτόν. Ο Επιφάνιος πήρε την πρωτοβουλία να γράψει τη ζωή του.

Ο σοφός μαθητής πίστευε επίσης ότι οι ιστορίες του θα βοηθούσαν να μεταδώσουν στους ανθρώπους την αξία της ζωής, να μάθουν να πιστεύουν στον εαυτό τους και να αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες.

Πού είναι τώρα τα λείψανα του Αγίου;

30 χρόνια μετά το θάνατο του Σεργκέι του Ραντόνεζ, δηλαδή, το 1422, ανακαλύφθηκαν τα λείψανά του. Η εκδήλωση αυτή έγινε υπό την ηγεσία του Pachomius Lagofet. Σύμφωνα με τη δόξα του, παρά την τόσο μεγάλη περίοδο, το σώμα του θαυματουργού παρέμεινε άθικτο και φωτεινό. Ακόμα και τα ρούχα του έμειναν άθικτα. Τα λείψανά του μεταφέρθηκαν μόνο δύο φορές, προκειμένου να διατηρηθούν και να σωθούν από τη φωτιά.

Αυτό συνέβη για πρώτη φορά το 1709 και στη συνέχεια επαναλήφθηκε το 1746. Τρίτος, τελευταία φοράτα λείψανα μεταφέρθηκαν το 1812 κατά τη διάρκεια του Ναπολεόντειου πολέμου.

Η επαναλειτουργία του τάφου έγινε το 1919, με εντολή της σοβιετικής κυβέρνησης. Αυτό έγινε παρουσία κρατικής επιτροπής. Σύμφωνα με τον Πάβελ Φλορένσκι, το πρόσωπο παρουσία του οποίου έγινε η νεκροψία, το κεφάλι του Σεργκέι Ραντονέζσκι χωρίστηκε από το σώμα και αντικαταστάθηκε με ένα κεφάλι που ανήκε στον πρίγκιπα Τρουμπέτσκι.

Τα λείψανα του θαυματουργού έγιναν έκθεμα για το μουσείο και βρίσκονται στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα.

Σεργκέι Ραντονέζσκι και ζωγραφική

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Σεργκέι του Ραντόνεζ, και για αρκετούς αιώνες μετά το θάνατό του, εισήχθη απαγόρευση της καλλιτεχνικής τέχνης. Θα μπορούσε να μεταδοθεί στους ανθρώπους μόνο με τη μορφή εικονιδίων. Η ρωσική ζωγραφική εμφανίστηκε για πρώτη φορά μόλις τον 18ο αιώνα.

Ο καλλιτέχνης Nesterov πέτυχε να απεικονίσει την εικόνα του θαυματουργού. Το 1889 ολοκλήρωσε τον πίνακα του με τίτλο Motherwort. Ο Σεργκέι Ραντονέζσκι ήταν ένα είδωλο για τον καλλιτέχνη από την αρχή πρώτα χρόνια. Ο άγιος τιμούνταν από τους αγαπημένους του· γι' αυτούς ήταν εικόνα αγνότητας και αθωότητας. Ο ενήλικος Νεστέροφ δημιούργησε μια σειρά από πίνακες αφιερωμένους στον μεγάλο θαυματουργό.

Χάρη σε πίνακες ζωγραφικής, ζωές και χρονικά, όλοι ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣμπορεί να μάθει ποιος ήταν ο Σεργκέι του Ραντόνεζ, τη ζωή και τα κατορθώματά του. Είναι αδύνατο να μελετήσει εν συντομία τη ζωή του. Ήταν ένα απολύτως μοναδικό άτομο με αγνή ψυχή, ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια με στόχο τη βοήθεια άλλων ανθρώπων.

Μέχρι σήμερα, οι άνθρωποι επισκέπτονται εκκλησίες, προσεύχονται μπροστά στην εικόνα του Σεργκέι του Ραντόνεζ και τα λείψανά του. Κάθε άτομο πιστεύει ειλικρινά ότι θα τον βοηθήσει να επιλύσει δύσκολη κατάστασηστη ζωή.

Βίντεο για τον Άγιο Θαυματουργό

Σε αυτό το βίντεο, ο πατέρας Μιχαήλ θα μιλήσει για τη ζωή και τα κατορθώματα του Σεργκέι του Ραντόνεζ:

Η έννοια του ΣΕΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια

ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ (στον κόσμο Βαρθολομαίος) είναι άγιος, αιδεσιμότατος, ο μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης, μετασχηματιστής του μοναχισμού στη Βόρεια Ρωσία. Καταγόταν από ευγενή οικογένεια. Οι γονείς του, Κύριλλος και Μαρία, ανήκαν στους βογιάρους του Ροστόφ και ζούσαν στο κτήμα τους κοντά στο Ροστόφ, όπου γεννήθηκε ο Σέργιος το 1314 (κατά άλλους - το 1319). Στην αρχή, η εκμάθησή του ανάγνωσης και γραφής ήταν πολύ ανεπιτυχής, αλλά στη συνέχεια, χάρη στην υπομονή και τη δουλειά, κατάφερε να εξοικειωθεί με την Αγία Γραφή και εθίστηκε στην εκκλησιαστική και μοναστική ζωή. Γύρω στο 1330, οι γονείς του Σέργιου, πτωχοί, αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το Ροστόφ και εγκαταστάθηκαν στην πόλη Ραντόνεζ (54 βερστών από τη Μόσχα). Μετά το θάνατό τους, ο Σέργιος πήγε στο μοναστήρι Khotkovo-Pokrovsky, όπου ο μεγαλύτερος αδελφός του, Στέφαν, πέρασε τη νύχτα. Προσπαθώντας για «τον πιο αυστηρό μοναχισμό», για να ζήσει στην έρημο, δεν έμεινε εδώ πολύ και, έχοντας πείσει τον Στέφανο, μαζί του ίδρυσε ένα ερημητήριο στις όχθες του ποταμού Konchura, στη μέση του απομακρυσμένου δάσους Radonezh, όπου έκτισε (γύρω στο 1335) ένα μικρό ξύλινο εκκλησάκι στο όνομα της Αγίας Τριάδας, στη θέση του οποίου βρίσκεται σήμερα ένας καθεδρικός ναός επίσης στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Σύντομα ο Στέφαν τον άφησε. Έμεινε μόνος, ο Σέργιος δέχτηκε τον μοναχισμό το 1337. Μετά από δύο ή τρία χρόνια, άρχισαν να συρρέουν κοντά του μοναχοί. ιδρύθηκε ένα μοναστήρι και ο Σέργιος ήταν ο δεύτερος ηγούμενος του (ο πρώτος ήταν ο Μητροφάνος) και πρεσβύτερος (από το 1354), δίνοντας το παράδειγμα σε όλους με την ταπεινοφροσύνη και την εργατικότητά του. Σταδιακά η φήμη του μεγάλωσε: όλοι άρχισαν να στρέφονται στο μοναστήρι, από αγρότες μέχρι πρίγκιπες. πολλοί εγκαταστάθηκαν δίπλα της και της δώρησαν την περιουσία τους. Στην αρχή, υποφέροντας από εξαιρετική ανάγκη για όλα τα απαραίτητα, το ερημητήριο μετατράπηκε σε ένα πλούσιο μοναστήρι. Η δόξα του Σέργιου έφτασε ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη: ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φιλόθεος του έστειλε με ειδική πρεσβεία έναν σταυρό, ένα παράσημο, ένα σχήμα και μια επιστολή στην οποία τον επαίνεσε για την ενάρετη ζωή του και έδωσε συμβουλές να εισαγάγει αυστηρή κοινοτική διαβίωση στο μοναστήρι. Με αυτή τη συμβουλή και με την ευλογία του Μητροπολίτη Αλεξέι, ο Σέργιος εισήγαγε ένα κοινό καταστατικό στο μοναστήρι, το οποίο αργότερα υιοθετήθηκε σε πολλά ρωσικά μοναστήρια. Ο Μητροπολίτης Αλεξέι, που σεβόταν πολύ τον ηγούμενο του Ραντόνεζ, πριν από το θάνατό του, τον έπεισε να γίνει διάδοχός του, αλλά ο Σέργιος αρνήθηκε αποφασιστικά. Σύμφωνα με έναν σύγχρονο, ο Σέργιος «με ήρεμα και πράα λόγια» μπορούσε να ενεργήσει στις πιο σκληρές και σκληρυμένες καρδιές. πολύ συχνά συμφιλίωσε πρίγκιπες που πολεμούσαν μεταξύ τους, πείθοντάς τους να υπακούσουν στον Μέγα Δούκα της Μόσχας (για παράδειγμα, τον πρίγκιπα του Ροστόφ το 1356, τον πρίγκιπα του Νίζνι Νόβγκοροντ το 1365, Ριαζάν Όλεγκκαι άλλα), χάρη στα οποία μέχρι τη μάχη του Κουλίκοβο σχεδόν όλοι οι Ρώσοι πρίγκιπες αναγνώρισαν την πρωτοκαθεδρία του Ντμίτρι Ιωάννοβιτς. Πηγαίνοντας σε αυτή τη μάχη, ο τελευταίος, συνοδευόμενος από πρίγκιπες, βογιάρους και κυβερνήτες, πήγε στον Σέργιο να προσευχηθεί μαζί του και έλαβε μια ευλογία από αυτόν. Ευλογώντας τον, ο Σέργιος προέβλεψε τη νίκη και τη σωτηρία από τον θάνατο γι 'αυτόν και έστειλε δύο από τους μοναχούς του, τον Peresvet και τον Oslyabya, στην εκστρατεία (βλ.). Πλησιάζοντας τον Ντον, ο Δημήτρης Ιωάννοβιτς δίστασε αν θα διασχίσει τον ποταμό ή όχι, και μόνο αφού έλαβε μια ενθαρρυντική επιστολή από τον Σέργιο, που τον προειδοποιούσε να επιτεθεί στους Τατάρους το συντομότερο δυνατό, άρχισε αποφασιστική δράση. Μετά τη μάχη του Κουλίκοβο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣάρχισε να αντιμετωπίζει τον ηγούμενο του Ραντόνεζ με ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια και τον κάλεσε το 1389 να επισφραγίσει μια πνευματική διαθήκη που νομιμοποιούσε τη νέα τάξη διαδοχής στο θρόνο από πατέρα σε μεγαλύτερο γιο. Το 1392, στις 25 Σεπτεμβρίου, ο Σέργιος πέθανε και 30 χρόνια αργότερα τα λείψανα και τα ρούχα του βρέθηκαν άφθαρτα. το 1452 αγιοποιήθηκε. Εκτός από τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, ο Σέργιος ίδρυσε πολλά ακόμη μοναστήρια (Ευαγγελισμός και άλλα), και οι μαθητές του ίδρυσαν έως και 40 μοναστήρια, κυρίως στη Βόρεια Ρωσία. Βλέπε "Αιδεσιμος Σέργιος του Ραντόνεζ. Με την ευκαιρία της 500ης επετείου του ευλογημένου θανάτου του" ("Christian Reading", 1892, ¦ 9 - 10); "The Life and Works of St. Sergius of Radonezh" ("The Wanderer", 1892, ¦ 9); A. G-v “On the significance of St. Sergius of Radonezh in the history of Russian monasticism” (“Readings in the Society of Lovers of Spiritual Enlightenment”, 1892, ¦ 9); E. Golubinsky «Ο αιδεσιμότατος Σέργιος του Ραντόνεζ και η Λαύρα που δημιούργησε» (Sergievsky Posad, 1892); "The Life and Miracles of St. Sergius of Radonezh" (Μόσχα, 1897, 5η έκδοση). V. Eingorn «Σχετικά με τη σημασία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ και του μοναστηριού που ίδρυσε στη ρωσική ιστορία» (Μόσχα, 1899, 2η έκδοση). V. R-v.

Σύντομη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2012

Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι ο SERGY OF RADONEZH στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σέργιος του Ραντονέζ (1314 - 1392), ηγούμενος, αιδεσιμότατος. Μνήμη 5 Ιουλίου 25...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  Σεβασμιότατος (1321-1391) Ρώσος άγιος, ασκητής, ιδρυτής μοναστηριών και μετασχηματιστής του ρωσικού μοναχισμού, εξαίρετος δημόσιο πρόσωπο. Ιθαγενής του Ροστόφ. μετά τον θάνατο των γονιών...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  Radonezh (πριν αποδεχτεί τον μοναχισμό - Βαρθολομαίος Κιρίλοβιτς) (περίπου 1321, κοντά στο Ροστόφ το Μεγάλο, - 25/9/1391, Μονή Τριάδας-Σεργίου, τώρα Zagorsk, περιοχή της Μόσχας.), ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  (στον κόσμο Βαρθολομαίος) - άγιος, αιδεσιμότατος, μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης, μετασχηματιστής του μοναχισμού στο βορρά. Ρωσία. Καταγόταν από ευγενή οικογένεια. οι γονείς του...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  (στον κόσμο του Βαρθολομαίου) ; Αγιετέ, ο μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης, μετασχηματιστής του μοναχισμού στο Βορρά. Ρωσία. Καταγόταν από ευγενή οικογένεια. γονείς...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  (περ. 1321-91) ιδρυτής και ηγούμενος της Μονής Τριάδας-Σεργίου. Εισηγητής της εισαγωγής κοινοτικών κανονισμών στα ρωσικά μοναστήρια. Στήριξε ενεργά τις πολιτικές ενοποίησης και εθνικής απελευθέρωσης...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  Σέργιι...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
  s'ergey...
• ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ
  (περ. 1321-91), ιδρυτής και ηγούμενος της Μονής Τριάδας-Σεργίου. Εισηγητής της εισαγωγής κοινοτικών κανονισμών στα ρωσικά μοναστήρια. Στήριξε ενεργά τις πολιτικές ενοποίησης και εθνικής απελευθέρωσης...
• ΣΕΡΓΙΟΣ V Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus και Euphron:
  Σέργιος του Ραντόνεζ (στον κόσμο Βαρθολομαίος) - άγιος, σεβάσμιος, μεγαλύτερος ασκητής της ρωσικής γης, μετασχηματιστής του μοναχισμού στο βορρά. Ρωσία Καταγόταν από ευγενή οικογένεια. οι γονείς του...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867-1944) Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών από το 1943. Από το 1917 Μητροπολίτης, από το 1925 Αναπληρωτής και από το 1937 ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ σε μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  (πριν γίνει μοναχός το 1890 - Ιβάν Νικολάεβιτς Στραγκορόντσκι), Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών. ...
• SERGY PECHORSK. στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
  δάσκαλος Pechora του 13ου αιώνα; που ονομάζεται «υπάκουος». Τα λείψανά του βρίσκονται στο Σπήλαιο του Αντώνη. Μνήμη 7...
• SERGY SHELONIN στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
  Ενώχ Μονή Σολοβέτσκι, αξιόλογος αναγνώστης και συγγραφέας του 17ου αιώνα. Τίποτα δεν είναι γνωστό για τη ζωή του πριν γίνει μοναχός. πρώτες πληροφορίες για...
• ΡΑΔΟΝΕΖ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του Brockhaus and Euphron:
  Πλάτων Ανεμποδίστοβιτς - τραγουδιστής-μπάσο (1826-1873). Τραγούδησε στην Πετρούπολη (1863) και στη Μόσχα. Στο ρεπερτόριό του, οι καλύτεροι ρόλοι ήταν η Susanin ("Life for ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867 - 1944), Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών από το 1943. Από το 1917 Μητροπολίτης, από το 1925 Αναπληρωτής και ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ
  ΣΕΡΓΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ (περ. 1321-91), ναός. και κράτος αγωνιστής, ιδρυτής και ηγούμενος της Μονής Τριάδας-Σεργίου, στην οποία εισήγαγε κοινοτικό καταστατικό. Προσπάθησε να διαδώσει...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΣΕΡΓΙΟΣ (στον κόσμο Ιβ. Νικ. Στραγκορόντσκι) (1867-1944), Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας από το 1943. Από το 1917 Μητροπολίτης, από το 1925 αναπλ. ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΣΕΡΓΙΟΣ, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως το 610-638. Ήταν κοντά στον απατεώνα. Ο Ηράκλειος, απουσία του οποίου κυβέρνησε την αυτοκρατορία. Για να συμφιλιωθούμε με τους Μονοφυσίτες...
• ΡΑΔΟΝΕΖ στην Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus and Efron:
  (Πλάτων Ανεμποδίστοβιτς) ; τραγουδιστής-μπάσο (1826?1873). Τραγούδησε στην Πετρούπολη (1863) και στη Μόσχα. Στο ρεπερτόριό του, οι καλύτεροι ρόλοι ήταν η Susanin ("Life for ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
• ΡΑΔΟΝΕΖ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας του Lopatin:
  r'adon'ezhsky (από το R'adon'ezh); αλλά: Σέργιε...
• ΡΑΔΟΝΕΖ στο πλήρες ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας:
  Radonezh (από το Radonezh); αλλά: Σέργιος...
• ΡΑΔΟΝΕΖ στο Ορθογραφικό Λεξικό:
  r'adon'ezhsky (από το r'adon'ezh); αλλά: s'ergey...
• ΣΕΡΓΙΟΣ στο Μοντέρνο επεξηγηματικό λεξικό, TSB:
  (Stragorodsky Ivan Nikolaevich) (1867-1944), Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας από το 1943. Από το 1917 Μητροπολίτης, από το 1925 αναπληρωτής και από ...
• ΣΕΡΓΙΟΣ Α' ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σέργιος Α' (+ 638), Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Καταγόταν από μονοφυσιτική συριακή οικογένεια, αλλά φαίνεται ότι οι δάσκαλοι...
• ΣΕΡΓΙ (ΤΙΧΟΜΙΡΟΦ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σέργιος (Tikhomirov) (1871 - 1945), Μητροπολίτης Τόκιο. Στον κόσμο, γεννήθηκε ο Georgy Alekseevich Tikhomirov...
• ΣΕΡΓΙ (ΣΤΡΑΓΚΟΡΟΝΤΣΚΙ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας.
• SERGY (OZEROV) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σέργιος (Οζέροφ) (περ. 1867 - όχι νωρίτερα από το 1937), αρχιμανδρίτης. Στον κόσμο ο Πάβελ Οζέροφ γεννήθηκε...
• ΣΕΡΓΙ (ΛΑΡΙΝ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Sergius (Larin) (1908 - 1967), Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl και Rostov. Στον κόσμο ο Larin Sergey...
• ΣΕΡΓΙ (ΓΚΟΥΣΚΟΦ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Σέργιος (Γκουσκώφ) (1875 - 1930), ιερομόναχος, σεβασμιότατος μάρτυρας (τοπικά τιμώμενος άγιος της επισκοπής Καζάν). Μνήμη 14...
• ΣΕΡΓΙΟΣ (ΒΟΣΚΡΕΣΕΝΣΚΥ), ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Sergius (Voskresensky) (1897 - 1944), Μητροπολίτης Βίλνας και Λιθουανίας, Έξαρχος Λετονίας και Εσθονίας...
• NIKON RADONEZH στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Νίκων του Ραντονέζ (+ 1426), ηγούμενος, σεβάσμιος. Πλησιέστερος μαθητής και διάδοχος Άγιος ΣεργκέιΡαντόνεζ...
• NIKITA RADONEZHSKY στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Δείτε Nikita Kostromskaya TREE - μια ανοιχτή Ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια: http://drevo.pravbeseda.ru Σχετικά με το έργο | Χρονοδιάγραμμα | Ημερολόγιο | ...
• ΜΙΧΑ ΤΟΥ ΡΑΔΟΝΕΖ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Micah of Radonezh (+ 1385), Rev. Μνήμη 6 Μαΐου. Ήταν ένας από τους πρώτους μαθητές...
• ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΡΑΔΟΝΕΖ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Διονύσιος Ραντονέζ (περ. 1570 - 1633), αιδεσιμότατος. Μνήμη 12 Μαΐου, στον Καθεδρικό Ναό του Τβερ...
• ΣΕΡΓΙ (ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΙΜΟΝ ΠΕΤΡΟΒΙΤΣ ΓΙΟΥΡΣΕΦ)
  Ο Σέργιος (στον κόσμο Simon Petrovich Yurshev) είναι μια εξαιρετική προσωπικότητα στην υπόθεση της κοινής πίστης, γιος ενός εμπόρου της Μόσχας, ενός ζηλωτού σχισματικού. Ο Γιούρσεφ έμεινε ορφανός...
• ΡΑΝΤΟΝΕΖ ΠΛΑΤΩΝ ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΟΒΙΤΣ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
  Radonezhsky (Platon Anempodistovich) - τραγουδιστής-μπάσο (1826 - 1873). Τραγούδησε στην Πετρούπολη (1763) και στη Μόσχα. Οι καλύτεροι ρόλοι στο ρεπερτόριό του ήταν...
• ΑΝΤΩΝΙΟΣ (ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΟΥ ΡΑΝΤΟΝΕΖ) στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
  Αντώνιος (στον κόσμο Αλέξανδρος του Ραντόνεζ, 1808 - 1872) - Επίσκοπος του Όρενμπουργκ. Τυπωμένο: «Ο Ιησούς Χριστός στον Γολγοθά, ή Επτά Λέξεις στο...
• ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ στο Νεότερο Φιλοσοφικό Λεξικό:
  (Ελληνική ησυχία - ηρεμία και σιωπή) - η μυστικιστική παράδοση της ενατένισης του Θεού στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η θρησκευτική πρακτική, η οποία είναι μια ολότητα ενδοσκόπησης της προσευχής ...
• ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ στο Λεξικό-ευρετήριο ονομάτων και εννοιών της αρχαίας ρωσικής τέχνης:
  (Ελληνική σιωπή) μυστικιστική-ασκητική κίνηση στον βυζαντινό και παλιό ρωσικό μοναχισμό. διδασκαλία για το μονοπάτι της ενότητας με τον Θεό μέσω της ανθρώπινης κάθαρσης και συγκέντρωσης...
• ΤΡΙΝΙΤΥ-ΣΕΡΓΙΟΣ ΛΑΥΡΑ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Λαύρα Αγίας Τριάδος Σεργίου, σταυροπηγιακή μοναστήρι. Διεύθυνση: Ρωσία, 141300, περιοχή της Μόσχας, Sergiev Posad...
• ΣΤΕΦΑΝ ΜΑΚΧΡΙΣΤΣΚΙ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Stefan Makhrishchsky (+ 1406), ηγούμενος, αιδεσιμότατος. Μνήμη 14 Ιουλίου. Με καταγωγή από το Κίεβο...
• ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΤΒΕΡ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια "ΔΕΝΤΡΟ". Το Συμβούλιο των Αγίων του Τβερ είναι μια γιορτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τιμή των αγίων της γης του Τβερ. Εορτάζει την 1η...

Σέργιος του Ραντόνεζ (πριν γίνει μοναχός - Βαρθολομαίος Κιρίλοβιτς) Ρωσική εκκλησιαστική και πολιτική προσωπικότητα.
Γεννήθηκε σε οικογένεια βογιάρων όχι μακριά από το Ροστόφ.
Η οικογένεια, που υπέφερε από ταταρικά έλθη και πριγκιπικές διαμάχες, μετακόμισε στο πριγκιπάτο της Μόσχας και έλαβε γη κοντά στην πόλη Radonezh.

Σε ηλικία επτά ετών, ο Βαρθολομαίος στάλθηκε να μάθει γραφή και ανάγνωση.
Ήθελε να σπουδάσει με όλη του την καρδιά, αλλά δεν του δόθηκε η παιδεία.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Βαρθολομαίος υπέφερε πολύ από αυτό και γι' αυτό προσευχόταν στον Θεό μέρα και νύχτα για να του ανοίξει την πόρτα της βιβλικής κατανόησης. Μια μέρα, ενώ έψαχνε για χαμένα άλογα σε ένα χωράφι, είδε έναν άγνωστο γέρο κάτω από μια βελανιδιά. Ο μοναχός προσευχήθηκε. Το αγόρι τον πλησίασε και του είπε για τη θλίψη του. Αφού άκουσε με συμπάθεια το αγόρι, ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται για τη φώτισή του. Έπειτα έβγαλε ένα μικρό κομμάτι ψωμί και είπε: «Πάρε το και φάε το: αυτό σου δίνεται ως ένδειξη της χάρης και της κατανόησης του Θεού». άγια γραφή" Αυτή η χάρη ήρθε πραγματικά στο παιδί: ο Κύριος του έδωσε μνήμη και κατανόηση και άρχισε να αφομοιώνει εύκολα τη βιβλιοσοφία. Μετά από αυτό το θαύμα, η επιθυμία να υπηρετήσει μόνο τον Θεό δυνάμωσε στον νεαρό Βαρθολομαίο. Ήθελε να αποσυρθεί, ακολουθώντας το παράδειγμα των αρχαίων ασκητών, αλλά η αγάπη του για τους γονείς του τον κράτησε στην οικογένειά του.

Μετά τον θάνατο των γονιών του, ο Βαρθολομαίος παρείχε μια κληρονομιά στον μικρότερο αδελφό του Πέτρο και, μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Στέφαν, εγκαταστάθηκαν 10 μίλια από το Ραντόνεζ, σε ένα βαθύ δάσος κοντά στον ποταμό Konchyura. Τα αδέρφια έκοψαν το δάσος με τα χέρια τους και έχτισαν ένα κελί και εκκλησάκι.
Έτσι προέκυψε το περίφημο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου.
Σύντομα ο Στέφανος άφησε τον αδερφό του και έγινε ηγούμενος της Μονής Θεοφανείων στη Μόσχα και εξομολόγος του Μεγάλου Δούκα.
Ο Βαρθολομαίος έγινε μοναχός και του δόθηκε νέο όνομα - Σέργιος.
Για περίπου άλλα δύο χρόνια έζησε μόνος του στο δάσος.

Η φήμη του μεγάλου ερημίτη εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία. Ο κόσμος συνέρρεε στο μοναστήρι.
Σύντομα, ο Σέργιος του Ραντόνεζ, μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Στέφανο (γύρω στο 1330-40), ίδρυσαν τη Μονή Τριάδας (Trinity-Sergius Lavra) και έγιναν ο δεύτερος ηγούμενος της.

Ο Σέργιος εισήγαγε ένα κοινό καταστατικό στο μοναστήρι, καταστρέφοντας την προηγουμένως υπάρχουσα χωριστή κατοικία των μοναχών. Η υιοθέτηση του κοινοτικού καταστατικού και η μετέπειτα διανομή του με την υποστήριξη των μεγάλων δουκικών αρχών, του Ρώσου μητροπολίτη και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως σε άλλα μοναστήρια Βορειοανατολική Ρωσίαήταν μια σημαντική εκκλησιαστική μεταρρύθμιση που συνέβαλε στη μετατροπή των μοναστηριών σε μεγάλα οικονομικά και πνευματικά κέντρα.

Η ηθική εξουσία του Σέργιου, οι στενοί δεσμοί με την οικογένεια του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι, οι πιο εξέχοντες βογιάροι και οι ανώτατοι ιεράρχες της εκκλησίας επέτρεψαν στον Σέργιο του Ραντόνεζ να επηρεάσει ενεργά την εκκλησία και τις πολιτικές υποθέσεις της εποχής του.
Το 1380, βοήθησε τον Ντμίτρι να προετοιμαστεί για τη μάχη του Κουλίκοβο και το 1385 έλυσε τη σύγκρουσή του με τον πρίγκιπα Ριαζάν Όλεγκ.

Ο μοναχός Σέργιος πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1392.
Τάφηκε στο μοναστήρι που ίδρυσε. αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Εκκλησία.

Αυτό είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Είναι αλήθεια ότι το όνομα του Σέργιου είναι αυτή τη στιγμή η πηγή έντονων συζητήσεων μεταξύ πιστών και άθεων, εραστών του εθνικού πνεύματος και σκεπτικιστών ιστορικών. Δεν πιστεύουν όλοι ότι ευλόγησε πραγματικά τον Ντμίτρι Ντονσκόι για τη μάχη του Κουλίκοβο - ας πούμε, υπάρχει η άποψη ότι αυτός ο στρατιωτικός ηγέτης ήταν εξαιρετικά δυσάρεστος στον Σέργιο του Ραντόνεζ και οι άγιοι πατέρες τον καταδίκασαν ακόμη και σε ανάθεμα... Στο άρθρο μας θα μιλήσει για τη ζωή αυτού του Ρώσου αγίου όπως λένε στην εκκλησία. Θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε συνοπτικά τα γεγονότα, αλλά να μην χάσουμε τίποτα σημαντικό.

Κάθε έθνος χρειάζεται τους ήρωές του. Αλλά επιπλέον, οι δικοί του άγιοι είναι επίσης απίστευτα σημαντικοί για κάθε έθνος - ευσεβείς προγόνους τους οποίους μπορεί κανείς να σεβαστεί ειλικρινά και τους οποίους μπορεί να προσβλέπει. Και κυρίως οι θαυματουργοί, που και μετά τον επίγειο θάνατό τους βοηθούν ευσεβείς ανθρώπους που προσεύχονται στις εικόνες τους. Όταν η εκκλησία στη Ρωσία επέστρεψε στα δικαιώματά της και τελικά άρχισαν να μιλούν για την πίστη ανοιχτά, χωρίς κριτική, αποδείχθηκε ότι εδώ και εκατοντάδες χρόνια λατρείας του Χριστού, πολλοί δίκαιοι άνθρωποι και μάρτυρες γεννήθηκαν εδώ και τα ονόματά τους αξίζουν θυμούνται οι επόμενες γενιές. Ένας από αυτούς τους δίκαιους ανθρώπους θεωρείται Σεβασμιώτατος Σέργιος. Αυτός ο άγιος είναι τόσο δημοφιλής που Δοσμένος χρόνοςΜια γελοιογραφία για τη ζωή του ετοιμάζεται για κυκλοφορία, ώστε ακόμη και τα παιδιά να εξοικειωθούν με το όνομά του, τα κατορθώματα και τα θαύματα του.

Η οικογένεια του Σέργιου και τα παιδικά του χρόνια

Ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε στις 3 Μαΐου στην οικογένεια των αγοριών του Ροστόφ Κύριλλο και Μαρία (αργότερα αγιοποιήθηκαν επίσης). Αν και ο πατέρας του υπηρετούσε τους ντόπιους πρίγκιπες, οι ιστορικοί είναι σίγουροι ότι έζησε σεμνά και όχι πλούσια. Ο μικρός Βαρθολομαίος (αυτό είναι το όνομα που έλαβε ο Σέργιος κατά τη γέννησή του, επιλέχθηκε σύμφωνα με το ημερολόγιο) φρόντιζε τα άλογα, δηλαδή από την παιδική του ηλικία δεν ήταν ασπρόχειρας.

Σε ηλικία επτά ετών το αγόρι στάλθηκε στο σχολείο. Ο μεγαλύτερος αδερφός του καταλάβαινε καλά την επιστήμη, αλλά ο Βαρθολομαίος δεν ήταν καθόλου καλός σε αυτήν. Προσπάθησε πολύ σκληρά, αλλά η μάθηση του παρέμενε ξένη και ακατανόητη.

Πρώτο θαύμα

Μια μέρα, ενώ έψαχνε για χαμένα πουλάρια, ο μικρός Βαρθολομαίος συνάντησε έναν θεόμορφο γέρο. Το αγόρι ήταν αναστατωμένο και ο γέρος ρώτησε αν μπορούσε να τον βοηθήσει. Στο οποίο ο Βαρθολομαίος είπε ότι θα ήθελε ο Κύριος να τον βοηθήσει στις σπουδές του.

Ο γέροντας προσευχήθηκε, μετά από την οποία ευλόγησε το αγόρι και του κέρασε προσφόρα.

Το ευγενικό αγόρι πήγε τον γέρο στο σπίτι του, όπου οι γονείς του τον κάθισαν στο τραπέζι (ήταν φιλόξενοι στους ξένους). Μετά το φαγητό, ο καλεσμένος πήγε το παιδί στο παρεκκλήσι και του ζήτησε να διαβάσει έναν ψαλμό από το βιβλίο. Ο Βαρθολομαίος αρνήθηκε, εξηγώντας ότι δεν μπορούσε... Αλλά μετά πήρε το βιβλίο, και όλοι ξεστόμισαν: η ομιλία του κυλούσε τόσο ομαλά.

Ίδρυση της Ιεράς Μονής

Όταν ο αδελφός του αγοριού ο Στέφανος έμεινε χήρος, αποφάσισε να γίνει μοναχός. Σύντομα έφυγαν από τη ζωή και οι γονείς των νεαρών. Ο Βαρθολομαίος αποφάσισε να πάει στον αδελφό του, στο μοναστήρι Khotkovo-Pokrovsky. Αλλά δεν έμεινε εκεί για πολύ.

Το 1335, μαζί με τον αδελφό του έχτισαν μια μικρή ξύλινη εκκλησία. Εδώ, στο λόφο Makovets, στις όχθες του ποταμού Kochura, στο άλλοτε απομακρυσμένο δάσος Radonezh, υπάρχει ακόμα ένα ιερό - ωστόσο, αυτές τις μέρες είναι ήδη ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας.

Η ζωή στο δάσος αποδείχθηκε πολύ ασκητική. Ο Στέφαν τελικά κατάλαβε ότι δεν ήταν το πεπρωμένο του μια τέτοια υπηρεσία, γι' αυτό άφησε το μοναστήρι, μετακομίζοντας στη Μόσχα, όπου σύντομα έγινε ηγούμενος της Μονής των Θεοφανείων.

Ο 23χρονος Βαρθολομαίος δεν άλλαξε γνώμη για να γίνει μοναχός και, μη φοβούμενος την πλήρη στέρηση της υπηρεσίας του Κυρίου, στράφηκε στον ηγούμενο Μητροφάνη και πήρε μοναχικούς όρκους. Του όνομα εκκλησίαςέγινε Σέργιος.

Ο νεαρός μοναχός έμεινε μόνος στην εκκλησία του. Προσευχόταν πολύ και νήστευε συνεχώς. Δαίμονες και ακόμη και ο Σατανάς ο πειραστής εμφανίζονταν μερικές φορές στο κελί του, αλλά ο Σέργιος δεν παρέκκλινε από την προβλεπόμενη πορεία του.

Μια μέρα, το πιο τρομερό ζώο του δάσους - μια αρκούδα - ήρθε στο κελί του. Αλλά ο μοναχός δεν φοβήθηκε, άρχισε να ταΐζει το θηρίο από τα χέρια του και σύντομα η αρκούδα έγινε εξημερωμένη.

Παρά την επιθυμία να αποκηρύξει οτιδήποτε εγκόσμιο, μηνύματα για τον Σέργιο του Ραντόνεζ σκόρπισαν σε όλη τη χώρα. Οι άνθρωποι συνέρρεαν στο δάσος. Κάποιοι ήταν απλώς περίεργοι, ενώ άλλοι ζήτησαν να σωθούν μαζί. Έτσι η εκκλησία άρχισε να εξελίσσεται σε κοινότητα.

• Μαζί οι μελλοντικοί μοναχοί έκτισαν 12 κελιά και περικύκλωσαν την περιοχή με ψηλό φράχτη.
• Τα αδέρφια έσκαψαν έναν κήπο και άρχισαν να καλλιεργούν λαχανικά για φαγητό.
• Ο Σέργιος ήταν ο πρώτος τόσο στην υπηρεσία όσο και στην εργασία. Και παρόλο που φορούσα τα ίδια ρούχα χειμώνα και καλοκαίρι, δεν αρρώστησα καθόλου.
• Το μοναστήρι μεγάλωσε και ήρθε η ώρα να διαλέξουμε ηγούμενο. Τα αδέρφια ήθελαν να γίνει ο Σέργιος. Η απόφαση αυτή εγκρίθηκε και στη Μόσχα.
• Τα κελιά ήταν ήδη χτισμένα σε δύο σειρές. Ο ηγούμενος του μοναστηριού αποδείχθηκε αυστηρός: απαγορευόταν στους αρχάριους να συνομιλούν και να εκλιπαρούν για ελεημοσύνη. Όλοι έπρεπε να εργάζονται ή να προσεύχονται και η ιδιωτική ιδιοκτησία απαγορεύεται. Ο ίδιος ήταν πολύ σεμνός, δεν κυνηγούσε ούτε τα εγκόσμια αγαθά ούτε την εξουσία.
• Όταν το μοναστήρι μετατράπηκε σε Λαύρα, χρειάστηκε να διαλέξουμε ένα κελάρι - έναν άγιο πατέρα που ήταν υπεύθυνος για το νοικοκυριό και το ταμείο. Επέλεξαν επίσης έναν εξομολόγο (στον οποίο εξομολογήθηκαν οι αδελφοί) και έναν εκκλησιάρχη (τηρούσε την τάξη στην εκκλησία).

• Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Σέργιος έγινε διάσημος για τα θαύματά του. Για παράδειγμα, ένα άτομο ήρθε σε αυτόν για να προσευχηθεί ο γέροντας για την υγεία του γιου του. Αλλά ενώ ο Σέργιος μπόρεσε να δει το αγόρι, πέθανε. Ο πατέρας πήγε να πάρει το φέρετρο και ο άγιος άρχισε να προσεύχεται πάνω από το σώμα. Και το αγόρι σηκώθηκε!
• Αλλά αυτό δεν ήταν το μόνο θαύμα της θεραπείας. Ο Σέργιος αντιμετώπιζε την τύφλωση και την αϋπνία. Είναι επίσης γνωστό ότι έδιωξε δαίμονες από έναν ευγενή.
• Εκτός από την Τριάδα-Σέργιο, ο μοναχός ίδρυσε περισσότερες από πέντε εκκλησίες.

Sergiy και Dmitry Donskoy

Εν τω μεταξύ, η εποχή της Ορδής, που κατέστρεφε τα ρωσικά εδάφη, πλησίαζε στο τέλος της. Η κατανομή της εξουσίας ξεκίνησε στην Ορδή - αρκετοί υποψήφιοι για το ρόλο του Χαν σκοτώθηκαν μεταξύ τους και εν τω μεταξύ οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να ενώνονται, συγκεντρώνοντας δύναμη.

Και έτσι στις 18 Αυγούστου, ο πρίγκιπας της Μόσχας, που σύντομα θα ονομαζόταν Ντονσκόι, με τον Σερπουκόφ πρίγκιπα Βλαντιμίρ έφτασε στη Λαύρα. Εκεί ο Σέργιος κάλεσε τους πρίγκιπες σε ένα γεύμα και μετά τους ευλόγησε για μάχη.

Είναι γνωστό ότι δύο μοναχοί έφυγαν από το ιερό μοναστήρι με τον πρίγκιπα: ο Oslyabya και ο Peresvet (ο τελευταίος, στην αρχή της μάχης με τους Τατάρους, συνάντησε τον Τατάρ ήρωα Chelubey, τον νίκησε, αλλά και έπεσε νεκρός). Ήταν όντως μοναχοί αυτοί οι άνθρωποι, αφού η ιστορία (ή μάλλον οι θρύλοι) μας φέρνει ονόματα που δεν είναι καθόλου μοναστικά; Μερικοί ιστορικοί δεν πιστεύουν καν στην ύπαρξη τέτοιων ηρώων - ωστόσο, η εκκλησία πιστεύει τόσο στην ύπαρξή τους όσο και στο γεγονός ότι τους έστειλε ο ίδιος ο ηγούμενος.

Η μάχη ήταν τρομερή, αφού εκτός από τις ορδές του Χαν Μαμάι, οι Λιθουανοί, καθώς και ο πρίγκιπας Ριαζάν και ο λαός του, βγήκαν εναντίον του Ντμίτρι. Αλλά Στις 8 Σεπτεμβρίου 1380 η μάχη κερδήθηκε.

Είναι ενδιαφέρον ότι ενώ προσευχόταν αυτή την ημέρα με τους αδελφούς στη Λαύρα του, ο Σέργιος με έμπνευση του Θεού ονόμασε τα ονόματα των πεσόντων συντρόφων του Ντμίτρι και στο τέλος είπε ότι είχε κερδίσει τη μάχη.

Θάνατος Αγίου

Δεν άφησε καμία γραφή πίσω του. Ωστόσο, το παράδειγμα της εργατικής, δίκαιης ζωής του εξακολουθεί να εμπνέει πολλούς: άλλους για μια σεμνή, ήσυχη ζωή ευάρεστη στον Θεό, άλλοι για τον μοναχισμό.

Ωστόσο, ο Σέργιος είχε έναν μαθητή - τον Επιφάνιο. Προσβλήθηκε που δεν είχε απομείνει σχεδόν καμία ανάμνηση από τον γέροντα και 50 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Επιφάνιος άρχισε να γράφει τη ζωή αυτού του λαμπερού ανθρώπου.

Σε ποιες ρωσικές εκκλησίες μπορείτε να προσευχηθείτε στον Σέργιο του Ραντόνεζ;

Περίπου 700 εκκλησίες είναι αφιερωμένες στον άγιο αυτό, όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά σε όλο τον κόσμο. Φυσικά: Ο Σέργιος του Ραντόνεζ ανακηρύχθηκε άγιος το 1452. Επιπλέον, τον τιμούν και οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί.

• Εικόνες του Σεργίου μπορούν να βρεθούν σε οποιονδήποτε ναό. Αλλά το καλύτερο, φυσικά, είναι να έρθετε σε ένα προσκύνημα στην ίδια τη Λαύρα. Εδώ σώζεται το κελί του. Υπάρχει επίσης μια πηγή που αναβλύζει κάτω από το έδαφος, η οποία ζωντάνεψε χάρη στην προσευχή αυτού του ηγούμενου (λυπήθηκε για τους αδελφούς που πήγαν μακριά για νερό και ζήτησε από τον Κύριο να βεβαιωθεί ότι το νερό ήταν πιο κοντά στο Εκκλησία). Οι πιστοί ισχυρίζονται ότι το νερό σε αυτό είναι θεραπευτικό: καθαρίζει τόσο από ασθένειες όσο και από αμαρτίες.

Πού φυλάσσονται τα λείψανα του αγίου;Αυτή τη στιγμή, εκεί που πρέπει να είναι - στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα. Αν και έχουν περάσει πριν από αυτό πολύ δρόμο. Ο τάφος του Σέργιου άνοιξε για πρώτη φορά 40 χρόνια μετά τον θάνατό του. Αυτόπτες μάρτυρες έγραψαν ότι το σώμα του αγίου παρέμεινε άφθαρτο. Αργότερα, τα λείψανα μεταφέρθηκαν για την προστασία τους από τη φωτιά, καθώς και για τη διάσωσή τους από τους εχθρικούς στρατιώτες κατά τη διάρκεια του Ναπολεόντειου πολέμου. Σοβιετικοί επιστήμονες άγγιξαν επίσης το φέρετρο, τοποθετώντας τα λείψανα του Σέργιου στο μουσείο. Και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το σώμα του Σέργιου εκκενώθηκε, αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στη Λαύρα.

Τι προσεύχονται σε αυτόν;

• Σχετικά με τη βοήθεια των παιδιών στη μελέτη. Και εκτός αυτού, στον άγιο προσεύχονται και μαθητές που φοβούνται τους κακούς βαθμούς στις εξετάσεις.
• Δεν είναι επίσης δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι του γίνονται αιτήματα για την υγεία των παιδιών.
• Στον Σέργιο προσεύχονται και άνθρωποι που έχουν πολλά χρέη. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτός ο άνθρωπος βοήθησε φτωχούς οφειλέτες.
• Τέλος, είναι καλός βοηθός στη συμφιλίωση.
• Και δεδομένου ότι ο Σέργιος του Ραντόνεζ παρείχε σημαντική υποστήριξη στον σχηματισμό του κράτους της Μόσχας, γι' αυτόν προσεύχονται συχνά υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι.

Αλλά με ποια λόγια απευθυνόμαστε σε αυτόν τον άγιο θαυματουργό; Όλες οι προσευχές στον Σέργιο του Ραντόνεζ συγκεντρώνονται σε αυτό το βίντεο:

Στην πόλη Zagorsk, όχι μακριά από τη Μόσχα, βρίσκεται η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, ένα από τα πιο σεβαστά ορθόδοξα ιερά. Μέχρι σήμερα προσκυνητές έρχονται στη Λαύρα από διάφορα μέρη. Πηγαίνουν να προσκυνήσουν τα λείψανα του Σεργίου του Ραντόνεζ. Πολλές σελίδες εκκλησιαστικών κειμένων είναι αφιερωμένες σε αυτόν τον άγιο. Πολλά ενθουσιώδη λόγια έχουν γραφτεί για αυτόν από ορθόδοξους συγγραφείς. Αλλά ποιος ακριβώς ήταν ο Σεργκέι του Ραντόνεζ, για ποια πλεονεκτήματα του άξιζε να αγιοποιηθεί;

Ας στραφούμε πρώτα στα εκκλησιαστικά γραπτά για να δούμε πώς οι ορθόδοξοι συγγραφείς απεικονίζουν τον Σέργιο. Η ζωή του Sergius of Radonezh διαφέρει ελάχιστα από τη ζωή των άλλων αγίων. Ξαναδιαβάζοντάς το αναγνωρίζουμε τη γνώριμη γραφή εκκλησιαστικών αγιογράφων που χρησιμοποίησαν την εμπειρία του προηγούμενου αγιογραφική λογοτεχνία. Τα ίδια εξαιρετικά θαύματα, οι ίδιες φανταστικές πράξεις που συναντάμε στη ζωή άλλων αγίων, οι ίδιες προσπάθειες να δείξουμε την αποκλειστικότητα αυτού του αγίου και, φυσικά, τη φανατική προσήλωση στην Ορθόδοξη πίστη.

Οι ιστορικοί της εκκλησίας λένε ότι ο Σέργιος (το εγκόσμιο όνομά του είναι Βαρθολομαίος) γεννήθηκε στο Ροστόφ σε μια ευγενή οικογένεια. Διάφορες πηγές δίνουν διαφορετικά το έτος γέννησης του Σέργιου. Αναφέρεται ότι γεννήθηκε το 1313, το 1318 και το 1322.

Όλοι οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς συμφωνούν σε ένα πράγμα: ήταν ένα εξαιρετικό παιδί, που από τη βρεφική ηλικία έδειξε τη δέσμευσή του στον Χριστιανισμό. Τι φταίει ο θηλασμός! Ενώ βρισκόταν ακόμη στην κοιλιά της μητέρας του, «τσίριζε» ενώ εκείνη ήταν παρούσα στη λειτουργία, καταπλήσσοντας έτσι τους προσκυνητές.

«Ακόμη και πριν από τη γέννησή του (το 1313), - διηγείται η ζωή του Σεργκέι του Ραντόνεζ, - η πρόνοια του Θεού έκανε γνωστό ότι αυτό θα ήταν ένας ιερός κλάδος της ευσεβούς ρίζας. Κάποτε η Μαρία (η μητέρα του Σεργίου - A.B.) στάθηκε με τις συζύγους κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στο ναό. Πριν διαβάσει το Ευαγγέλιο, το μωρό στην κοιλιά της φώναξε ξαφνικά τόσο δυνατά που η φωνή ακούστηκε από άλλους. Στην αρχή του χερουβικού τραγουδιού ακούστηκε πάλι η φωνή του μωρού σε όλη την εκκλησία και η μητέρα φρίκη. Όταν ο ιερέας φώναξε, «Άγιος στους αγίους», το μωρό έκλαψε για τρίτη φορά και η μητέρα, φοβισμένη, άρχισε να κλαίει. Οι γυναίκες ήθελαν να δουν το μωρό και η μητέρα αναγκάστηκε να πει ότι το μωρό δεν ούρλιαζε στην αγκαλιά της, αλλά στην κοιλιά της».

Αυτά είναι τα θαύματα που προηγήθηκαν της γέννησης του μελλοντικού αγίου. Λοιπόν, όταν γεννήθηκε, ακόμη περισσότερο άρχισε να δείχνει τον εαυτό του ως αληθινός χριστιανός. Αυτός, για παράδειγμα, «για σαράντα μέρες από τη γέννηση μέχρι τη βάπτιση... ανάγκασε τη μητέρα του να νηστέψει, γιατί δεν ήθελε να αγγίξει τις θηλές της αν έπαιρνε κρέας τις μέρες της νηστείας». Αυτό το γεγονός δίνεται στη ζωή του Σεργίου του Ραντόνεζ, που συντάχθηκε από έναν εκκλησιαστικό συγγραφέα του 14ου αιώνα. Επιφάνιος και στη συνέχεια διορθώθηκε από άλλο εκκλησιαστικό συγγραφέα Παχώμιο. Αρκεί να θυμηθούμε τη βιογραφία του Αγίου Νικολάου των Μύρων για να δούμε έναν άμεσο δανεισμό από εκεί: Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, λένε οι ευσεβείς συγγραφείς, αρνήθηκε επίσης στη βρεφική ηλικία να πάρει το στήθος της μητέρας του εκείνες τις μέρες που εκείνη δεν τηρούσε αυστηρά νηστεία. Παρεμπιπτόντως, μια ιστορία για ένα παρόμοιο θαύμα μπορεί να βρεθεί στις ζωές άλλων Ρώσων αγίων, ιδιαίτερα στη ζωή του Μακαρίου του Kalyazinsky, που συντάχθηκε γύρω στο 1546-1547. ελαφρύ χέρισυντάκτης του βίου του Νικολάου του Θαυματουργού, το «καταπληκτικό γεγονός» άρχισε να περιπλανιέται στις σελίδες των βιογραφιών άλλων αγίων.

Ο I. I. Skvortsov-Stepanov, ο οποίος αφιέρωσε μια σειρά έργων στην ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έγραψε: «.. Οι ίδιοι οι Ρώσοι συγγραφείς της ζωής δεν μπορούσαν να επινοήσουν, ούτε καν να συνθέσουν τέτοιες καθαρά φανταστικές ιστορίες, αλλά απλώς τις αντέγραψαν από έτοιμα δείγματα. .. και περαιτέρω: «Ο Επιφάνιος και ο Παχώμιος δεν σταματούν με τίποτα για να δοξάσουν τους δίκαιους της Μόσχας... σε βάρος και σε βάρος του Αγίου Νικολάου».

Η ζωή του Sergius of Radonezh, όπως διηγείται στη ζωή του, δεν ήταν εντελώς γαλήνια. Ο πατέρας του, που ήταν στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Ροστόφ, χρεοκόπησε. Προφανώς, αυτή η περίσταση έπαιξε σημαντικό ρόλο στο γεγονός ότι στα νιάτα του ο μελλοντικός άγιος απογοητεύτηκε από την επίγεια ζωή και άρχισε να αναζητά παρηγοριά στη θρησκεία. Αφήνει τους ανθρώπους, την κοινωνία και για τέσσερα χρόνια κάνει τη ζωή ενός ερημίτη σε μια δασική καλύβα, στα μέρη όπου αργότερα φύτρωσε η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Στη συνέχεια, ο Σέργιος πέφτει υπό την αιγίδα του Μητροπολίτη Αλέξιου, ο οποίος τον παρουσιάζει στον Μέγα Δούκα. Ο Σέργιος εκτελεί μεμονωμένες εντολές του πρίγκιπα και, όπως λένε οι ιστορικοί της εκκλησίας, πριν από τη μάχη στο πεδίο του Kulikovo, στέλνει δύο μοναχούς, τον Peresvet και τον Oslyaba, «πολύ έμπειρους στα όπλα και τα συντάγματα εκπαίδευσης, και επίσης με δύναμη και τόλμη. μεγαλείο και θάρρος», στον στρατό του Ντμίτρι Ντονσκόι.

Οι σύγχρονοι εκκλησιαστικοί, αναφερόμενοι σε αυτή την ιστορία της ζωής του Σέργιου του Ραντόνεζ, τονίζουν τον πατριωτισμό του Σέργιου, τον οποίο έδειξε κατά τα δύσκολα χρόνια της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων για τη Ρωσία, τη «προσευχητική» συμμετοχή του στη νίκη επί των εχθρών. Ο συγγραφέας ενός βιβλίου για τον Σέργιο του Ραντόνεζ, Μ. Γκόρεφ, που δημοσιεύτηκε στη δεκαετία του '20 αυτού του αιώνα, σημείωσε ότι «τίποτα στην προσωπικότητα του Σέργιου δεν μπέρδεψε τόσο πολύ μερικούς από τους μοναχούς όσο το να έστειλε τους μοναχούς στη μάχη. Έτσι, οι αρχές της Μονής Τριάδας, σύγχρονες του Παχωμίου (επιμέλεια του βίου που συνέταξε ο Επιφάνιος), αποδοκίμασαν την πράξη του Σεργίου, ο οποίος έστειλε τους μοναχούς του να πολεμήσουν. Πίστευαν ότι σε αυτή την περίπτωση ο «σεβάσμιος» υποκλίθηκε πολύ μπροστά στη μεγάλη δουκική εξουσία. Μπορούμε να παρατηρήσουμε περίεργα ίχνη αυτής της δυσαρέσκειας, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι ο Βίος του Επιφάνιου όπως επιμελήθηκε η Pakhomieva, ωστόσο, σιωπά για τον Peresvet και τον Oslyab».

Με ποιες πράξεις δόξασε τον εαυτό του ο άγιος Σέργιος; Κατά τις μάχες με ξένους εισβολείς, δεν πήρε τα όπλα. Δεν εθεάθη στα πεδία των μαχών. Όταν, το 1382, ο Τατάρος Khan Tokhtamysh πήγε στη Μόσχα, ο μοναχός Sergius απλώς έφυγε από τον κίνδυνο («από την παρουσία του Tokhtamysh κατέφυγε στο Tver»).

Εκκλησιαστικοί θεωρούν το μεγαλύτερο «άθλο» του την ίδρυση της Μονής Τριάδας.

Μια αντικειμενικά θετική πτυχή στις δραστηριότητες του Σέργιου του Ραντόνεζ ήταν η υποστήριξή του προς τον πρίγκιπα της Μόσχας στον αγώνα του για την πρωτοκαθεδρία της Μόσχας, για την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών σε ένα ενιαίο κράτος. Η επιθυμία δημιουργίας ενός ενιαίου πανρωσικού κράτους ήταν αναμφίβολα ιστορικά προοδευτική. Και οι δραστηριότητες του Σέργιου του Ραντόνεζ για την υποστήριξη του θρόνου των πριγκίπων της Μόσχας ήταν προοδευτικές. Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί ότι το κύριο προσόν του είναι το γεγονός ότι ήταν ο μεγαλύτερος οργανωτής της ανέγερσης μοναστηριών στη Ρωσία. Αυτό, άλλωστε, είναι το κύριο πράγμα για τους Ορθοδόξους εκκλησιαστικούς.

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ ήταν μια σημαντική εκκλησιαστική και πολιτική προσωπικότητα της εποχής του, που έκανε πολλά για να ενισχύσει τη δύναμη των μεγάλων πριγκίπων της Μόσχας. Και αυτό πολιτική δραστηριότηταΟ Άγιος Σέργιος δεν πέρασε απαρατήρητος. Πρώτα από όλα όμως σημειώθηκαν τα «κατορθώματά» του στον θρησκευτικό τομέα. Το μοναστήρι που ίδρυσε έγινε το σημαντικότερο εκκλησιαστικό κέντρο στη Ρωσία, το στήριγμα της μεγάλης δουκικής εξουσίας και στη συνέχεια της τσαρικής αυτοκρατορίας. Γι' αυτό τσαρισμός και ρωσική ορθόδοξη εκκλησίαμε συγκινητική ομοφωνία διέδιδαν τη λατρεία του Σέργιου του Ραντόνεζ για πολλούς αιώνες. Γι' αυτό η εκκλησία μέχρι σήμερα υψώνει το όνομα του Σεργίου του Ραντόνεζ πάνω από τα ονόματα άλλων Ρώσων αγίων, δίνοντάς του μια ιδιαίτερη θέση στη ζωή των αγίων.

Η αγιοποίηση του Σέργιου του Ραντόνεζ έγινε 30 χρόνια μετά τον θάνατό του. Ωστόσο, όπως επισημαίνουν οι ιστορικοί της εκκλησίας, η τοπική προσκύνηση του Σέργιου από πιστούς ξεκίνησε πριν από την επίσημη αγιοποίηση, λίγο μετά τον θάνατό του. Είναι αξιοπερίεργο ότι η ζωή του άρχισε να συγκεντρώνεται πριν από την αγιοποίηση του. Αυτά, καθώς και ορισμένα άλλα γεγονότα, οδηγούν ορισμένους ερευνητές στην ιδέα ότι «η αγιοποίηση του Σεργίου από την αυλή του Μεγάλου Δούκα και τον Μητροπολίτη αποφασίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του».

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ αγιοποιήθηκε επίσημα το 1422. Φέτος ανακαλύφθηκαν τα «άφθαρτα λείψανα» του αγίου. Και, φυσικά, οι βιογράφοι του Σέργιου δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς ένα θαύμα στο καθήκον. Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς λένε ότι μετά το θάνατο του Σεργίου, κάποιος ευσεβής άνθρωπος ερχόταν συχνά στον τάφο του για να προσευχηθεί. Μια μέρα, ο νεκρός προστάτης του εμφανίστηκε σε αυτόν τον άνθρωπο σε ένα όνειρο και διέταξε: «Σήκωσε τον ηγούμενο αυτού του μοναστηριού, όπου με άφησες τόσο καιρό σε έναν τάφο καλυμμένο με χώμα, με το νερό να καταπιέζει το σώμα μου».

Με το ελαφρύ χέρι των μοναχών, οι φήμες για ένα θαυματουργό όραμα εξαπλώθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις. ΣΕ βραχυπρόθεσμαέγιναν οι προετοιμασίες για τα εγκαίνια των «αδιάφθορων λειψάνων» του Αγίου Σεργίου. Παρουσία εκπροσώπων της υψηλότερης αριστοκρατίας και ιερών προσώπων, ο τάφος άνοιξε και...

«Και έτσι ο ιερός καθεδρικός ναός, αφού άνοιξε τον θαυματουργό τάφο, γέμισε ευωδία και πνευματικό άρωμα και είδε θαυμάσιο όραμα και τρυφερότητα άξια, όπως όχι μόνο το τίμιο και ελαφρά διατηρημένο σώμα του αγίου, αλλά και τα ρούχα του. Ήταν θαμμένος σε αυτό, εντελώς άθικτος, και σε καμία περίπτωση δεν εμπλέκεται στη φθορά, και το νερό από τις δύο πλευρές της κιβωτού (φέρετρο) ήταν ορατό, αλλά το σώμα του αγίου και το ιμάτιό του δεν αγγίχτηκαν σε καμία περίπτωση».

Έτσι, η εκκλησία άρχισε να ισχυρίζεται ότι τα λείψανα του Σεργίου αποδείχθηκαν άφθαρτα. Και αυτό τότε ήταν η πιο πειστική απόδειξη για τους πιστούς της αγιότητας του νεκρού.

Για σχεδόν πεντακόσια χρόνια, οι κληρικοί πείθουν τους πιστούς ότι τα άφθαρτα λείψανα του Αγίου αναπαύονται στο ιερό που είναι εγκατεστημένο στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Σέργιος του Ραντονέζ. Από όλη τη ρωσική γη, προσκυνητές ήρθαν εδώ για να προσκυνήσουν το ιερό και να προσευχηθούν στον «ουράνιο μεσολαβητή»· περπάτησαν τυφλά πιστεύοντας τους πνευματικούς ποιμένες τους.

Στη μακρά ιστορία της λατρείας του Αγ. Ο Σέργιος, το όνομά του, καθώς και η Τριάδα-Σέργιος Λαύρα που ίδρυσε ο ίδιος, υπηρέτησαν πιστά τη ρωσική απολυταρχία. Όπως σημειώνει ο Μ. Γκόρεφ, «στο πάνθεον των Ρώσων θεών, οι βασιλιάδες της Μόσχας έπρεπε να επιλέξουν για τον εαυτό τους έναν ειδικό προστάτη θεό. αυτός ο θεός έπρεπε να ικανοποιήσει τις ακόλουθες προϋποθέσεις: πρώτον, έπρεπε να είναι εθνικός, Ρώσος θεός, και δεύτερον, από την καταγωγή του έπρεπε να μην ανήκει στις «χαμηλές» τάξεις, αλλά σε κάποιον κοντά στη μεγάλη δουκική εξουσία, στο τουλάχιστον το κτήμα των βογιάρων, και τρίτον, και τέλος, κατά τη διάρκεια της ζωής του υποτίθεται ότι ήταν ένας ζηλωτής συνεργάτης της μεγάλης δουκικής εξουσίας στις πολιτικές της και, αν θέλετε, ακόμη και στα κατακτητικά της σχέδια. Φυσικά, ήταν ο Σέργιος που ανακηρύχθηκε ένας τέτοιος προστάτης θεός των εστεμμένων Ρώσων αυταρχών ως άγιος που ικανοποιούσε πλήρως όλες τις δηλωμένες απαιτήσεις».

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η λατρεία του Σεργίου του Ραντόνεζ ενισχύθηκε με κάθε δυνατό τρόπο όχι μόνο από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και από τους ηγεμόνες της ρωσικής γης, οι οποίοι επισκέφθηκαν ειδικά τη Μονή Τριάδας για να προσκυνήσουν τα λείψανα του Σεργίου. Ο Ιβάν ο Τρομερός, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και η Τσαρίνα Άννα Ιωάννοβνα και η Ελισαβέτα Πετρόβνα ήρθαν στο ιερό με τα λείψανα του Σέργιου περισσότερες από μία φορές. Η εκκλησιαστική λογοτεχνία διέδωσε θρύλους ότι η προστασία του Σέργιου έπαιξε μεγάλο ρόλο στην απαλλαγή της Ρωσίας από διάφορες κακοτυχίες, βοήθησε να αντέξει τα δύσκολα χρόνια δοκιμασιών κατά τις ξένες εισβολές και να κερδίσει νίκες επί των εχθρών.
Οι λειτουργοί της εκκλησίας εμφύσησαν και ενστάλαξαν επίμονα τέτοιες ιδέες στο ποίμνιό τους. «Αξίζει να θυμηθούμε», γράφει ένας σύγχρονος εκκλησιαστικός συγγραφέας, «τη συνεχή ανησυχία του Αγίου Σεργίου για την ειρήνευση των εμφύλιων συρράξεων ανάμεσα στους Ρώσους πρίγκιπες, την ευλογία του στον στρατό του Ντμίτρι Ντονσκόι να πολεμήσει τους εισβολείς - τους Τατάρους, που ήταν σχίζοντας το σώμα του ρωσικού κράτους και τη συμμετοχή του με προσευχή στη νίκη επί των εχθρών. Αξίζει να φανταστούμε την τρομερή εικόνα της πολιορκίας της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου από ορδές επεμβατικών και την απαράμιλλη θαρραλέα υπεράσπιση του μοναστηριού από μοναχούς και στο μυαλό μας όλη μας η ζωή το ιερό οχυρό της Ορθοδοξίας θα στέκεται καλυμμένο με φωτοστέφανο δόξα - η Λαύρα του Αγίου Σεργίου, που μπορεί κάλλιστα να ονομαστεί μυστικιστικό σύμβολο του αήττητου της Ρωσίας.»

Ωστόσο, τέτοιες δηλώσεις δεν βασίζονται σε τίποτα. Οι εκκλησιαστικοί μιλούν για τον «ειδικό ρόλο» του Σέργιου του Ραντόνεζ στην ειρήνευση των εμφύλιων συρράξεων ανάμεσα στους Ρώσους πρίγκιπες. Αλλά αυτός ο ρόλος συνίστατο κυρίως στις δραστηριότητες του Σέργιου, με στόχο την ενίσχυση της εξουσίας των πριγκίπων της Μόσχας.

Ο Σέργιος του Ραντονέζ συμμετείχε ενεργά στον αγώνα για τη μητροπολιτική έδρα, ελπίζοντας να γίνει ο διάδοχος του Μητροπολίτη Αλεξέι. Δεν ήταν καθόλου ο ταπεινός «δούλος του Θεού» που προσπάθησε να δραπετεύσει «από τον κόσμο» όπως τον απεικονίζουν οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς. Ωστόσο, παρ' όλες τις προσπάθειές του, δεν κατάφερε να πετύχει μητροπολιτική θέση.

Ο κλήρος προσπαθεί να κάνει εικασίες για την ευλογία του Σέργιου στον Ντμίτρι Ντονσκόι πριν από τη μάχη του Κουλίκοβο, υποστηρίζοντας ότι αυτή η ευλογία έπαιξε σχεδόν ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣστη νίκη επί των Ταταρικών ορδών. Στην πραγματικότητα, δεν ήταν με τις ευλογίες του κλήρου, αλλά με το θάρρος, τη γενναιότητα και τον ηρωισμό τους που οι Ρώσοι στρατιώτες κέρδισαν νίκες επί των εχθρών τους. Και για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι κέρδισαν λαμπρές νίκες χωρίς εκκλησιαστική ευλογία.

Όσο για την «προσευχητική συμμετοχή» του Σέργιου κατά την εισβολή των Τατάρων, έχουμε ήδη μιλήσει για τη φυγή του από τη Λαύρα όταν άρχισε να απειλείται από τον στρατό του Χαν Τοχτάμις. Ο συγγραφέας της εκκλησίας ζωγραφίζει μια «τρομερή εικόνα της πολιορκίας της Λαύρας της Τριάδας-Σεργίου». Αυτό ήταν περισσότερα από διακόσια χρόνια μετά το θάνατο του Σέργιου. Ξένοι εισβολείς που ήρθαν στο ρωσικό έδαφος κάτω από το λάβαρο του Ψεύτικου Ντμίτρι του Δεύτερου, τον οποίο οι άνθρωποι αποκαλούσαν κλέφτη Tushinsky, ήρθαν επίσης στα τείχη της Μονής Τριάδας. Εδώ όμως συνάντησαν σκληρή αντίσταση. Για δεκαέξι μήνες ο ρωσικός λαός πολέμησε τον εχθρό. Ήταν πραγματικά ένας άθλος. Τι σχέση όμως έχει ο Σέργιος;

Ήταν ωφέλιμο για την Ορθόδοξη Εκκλησία να αναγκάσει τις λαϊκές μάζες να πιστέψουν στη βοήθεια και την προστασία του Σέργιου. Ακούγοντας τα λόγια των πνευματικών τους ποιμένων, οι πιστοί πήγαν στο μοναστήρι για να προσκυνήσουν τα λείψανα του αγίου και να του ζητήσουν βοήθεια στις καθημερινές υποθέσεις. Και ο κλήρος μπορούσε να μαζέψει μόνο προσφορές.

Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς στα κείμενά τους αφιερωμένα στον Σέργιο του Ραντόνεζ, κατά κανόνα, απεικονίζουν αυτόν τον άγιο ως μη φιλόδοξο άνθρωπο και τονίζουν την αδιαφορία του για τα εγκόσμια αγαθά. Ο συγγραφέας ενός από τα άρθρα που δημοσιεύθηκαν στην Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας, υποψήφιος θεολόγος P. Kharlamov, γράφει: «Διαφοροποιημένος από την πλήρη μη απληστία, ο Άγιος Σέργιος ασχολούνταν συνεχώς με ζητήματα που σχετίζονταν με τη φιλανθρωπία και δεν τα εγκατέλειπε. θέματα από προτίμηση για οποιοδήποτε άλλο θέμα. Τα εκκλησιαστικά ιστορικά μνημεία τον αποκαλούν πάντα ελεήμονα, παρηγορητή των θλιμμένων, μεσολαβητή των φτωχών και των άθλιων». Λέει περαιτέρω ότι ο Σέργιος «καθιέρωσε κοινοτικούς κανόνες στο μοναστήρι και πάντα έδινε ιδιαίτερη προσοχή στη μη φιλαρέσκεια των μοναχών αδελφών».

Αυτές οι δηλώσεις απέχουν πολύ από την αλήθεια. Τα γεγονότα δείχνουν ότι κάτω από αυτόν και μετά από αυτόν, η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου έγινε το πλουσιότερο μοναστήρι της Ρωσίας. Εκτός από προσφορές, η λαύρα λάμβανε τα πιο πλούσια δώρα από τους βασιλείς και τη συνοδεία τους. Σε αυτό θα πρέπει να προστεθούν και άλλες πηγές εισοδήματος. Το 1592 η Μονή Τριάδας είχε στη διάθεσή της εκατό περίπου χωριά. Το 1763, η Λαύρα είχε 106.500 ψυχές δουλοπάροικων. Το μοναστήρι είχε τις δικές του αλυκές, αλιεία και διάφορα εργαστήρια. Το μοναστήρι πούλησε τα προϊόντα του και τα χρήματα κυλούσαν σαν ποτάμι στο θησαυροφυλάκιο της μονής. Είναι περίεργο το γεγονός ότι ένας ξένος που επισκέφτηκε τη Ρωσία τον 16ο αιώνα είπε ότι «τα μοναστήρια διεξάγουν το πιο εκτεταμένο εμπόριο στη Ρωσία».

Όταν έγινε μια απογραφή του θησαυροφυλακίου της Μονής Τριάδας το 1641, υπήρχαν 13.861 ρούβλια - ένα πολύ μεγάλο ποσό για εκείνη την εποχή. Στους σιταποθήκες υπήρχαν 19.044 τέταρτα ψωμιού, στα κελάρια υπήρχαν 1.675 οξύρρυγχοι, 4.040 καλούγκα, 1.865 «σολωμοί του φθινοπώρου ψαρέματος», 3.326 «σολομοί του ανοιξιάτικου ψαρέματος», 1.935 «άτονοι λούτσοι»21,2ggs, αποθέματα ψαριών. Επιπλέον, το μοναστήρι αποθήκευε 3.358 λίβρες ακατέργαστου μελιού για την παρασκευή ροφημάτων μελιού, υπήρχαν 43 άλογα ιππασίας στους στάβλους και 500 αγελάδες στον αχυρώνα κ.λπ. Σύμφωνα με φήμες, στα μέσα του 17ου αιώνα, μέχρι και 40 εκατομμύρια θάφτηκαν στο έδαφος στο μοναστήρι.ρούβλια σε ασήμι.

Ο Ε. Γκολουμπίνσκι αναφέρει ότι η Μονή Τριάδας ήταν ο μεγαλύτερος πιστωτής των Ρώσων κυρίαρχων. Το μοναστικό θησαυροφυλάκιο έδωσε μεγάλα δάνεια στον Boris Godunov και στον Vasily Shuisky. Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι έλεγαν ακόμη και μια παροιμία: «Ο ίδιος ο Τσάρος χρωστάει στη Λαύρα του Σέργιου». Τις παραμονές της επανάστασης του 1917, το εισόδημα της Λαύρας ανερχόταν σε 1.369.076 ρούβλια. .

Μπορείτε να γράψετε πολλά για τη Λαύρα της Τριάδας. Είναι αναμφίβολα ενδιαφέρον για τους ερευνητές ως μνημείο της ρωσικής αρχαιότητας. Αλλά είναι εντελώς αβάσιμο να φανταστούμε αυτό το μοναστήρι ως σχεδόν σύμβολο του ηρωικού παρελθόντος του ρωσικού λαού. Μέχρι σήμερα, ακούγοντας τα κηρύγματα των εκκλησιαστών, οι Ορθόδοξοι προσκυνητές πηγαίνουν στα λείψανα του Σεργίου με την ελπίδα της μεσιτείας του και της προστασίας του. Και αγνοούν ότι γίνονται θύματα της πιο συνηθισμένης εκκλησιαστικής απάτης.

Ο κλήρος ισχυρίστηκε ότι τα λείψανα του Σεργίου ήταν «άφθαρτα». Αυτή η απάτη αποκαλύφθηκε πριν από μισό αιώνα, όταν έγινε η νεκροψία των λειψάνων του Σέργιου του Ραντόνεζ. Κατασκευάστηκε στις 11 Απριλίου 1919 μετά από αίτημα των εργατών.

Στην αυτοψία παρέστησαν εκπρόσωποι των εργαζομένων και του κλήρου και συγκεκριμένα ο ηγούμενος της Λαύρας Σεργίου Αρχιμανδρίτης Κρονίδης, ο πρύτανης της Μονής Βηθανίας Ιερομόναχος Πορφύριος, ο πρύτανης της Μονής Γεθσημανής, ο Ιεροδιάκονος Σέργιος Μπολσάκοφ, ο Ιερομόναχος Ιωνάθαν της Λαύρας, ο Ιωνάς, ο ταμίας της Λαύρας, ο Αρχιμανδρίτης Δοσίφει, ο Αρχιμανδρίτης Απόλλωνας, κ.ά.

Η έκθεση της αυτοψίας αναφέρει ότι δεν βρέθηκαν άφθαρτα λείψανα του αγίου στο ιερό του Σέργιου του Ραντόνεζ. Ένα σωρό κόκαλα, βαμβάκι, κομμάτια υφάσματος φαγωμένα από τον σκόρο - αυτό ήταν που κρατούσαν οι καραβίδες. Η διαδικασία ανοίγματος των λειψάνων του Sergius of Radonezh καταγράφηκε σε φιλμ, το οποίο μέχρι σήμερα αποθηκεύεται στα αρχεία του Κρατικού Ταμείου Κινηματογράφου.

Θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει ότι το άνοιγμα των «άφθαρτων» λειψάνων του Σέργιου του Ραντόνεζ τερμάτισε την ιστορία της λατρείας αυτού του αγίου. Ωστόσο, ο καιρός πέρασε και η εκκλησία προσπάθησε να ξεχάσει το ταραγμένο έτος 1919, που συνδέθηκε με δυσάρεστες αναμνήσεις για τον ορθόδοξο κλήρο. Ο κλήρος άρχισε πάλι να καλεί τους πιστούς να προσκυνήσουν τα λείψανα του Σεργίου, που είχαν πάρει την προηγούμενη θέση τους στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Αλλά ο κλήρος δεν είναι σε θέση να κρύψει τα γεγονότα της αποκάλυψης της εκκλησιαστικής εξαπάτησης, καθώς και την αλήθεια για την αληθινή ιστορία της λατρείας του Σέργιου του Ραντόνεζ.