Από Επισκέπτης >>

εργασία με το έγγραφο.

Από το βιβλίο του Ρώσου κοινωνιολόγου, ιδρυτή των ρωσικών και αμερικανικών κοινωνιολογικών σχολών P. A. Sorokin «Man. Πολιτισμός. Κοινωνία".

Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο και στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις ως προς την εξουσία και το κύρος, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη , ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή της. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε ομάδα επαγγελματικά διαφοροποιημένη ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, εάν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

1) Ποιοι τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης αναφέρονται στο έγγραφο;

3) Είναι δυνατόν, με βάση το έγγραφο, να πούμε ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται στις κοινωνίες; ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ?

4) Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από το κείμενο που διαβάστηκε για να κατανοήσουμε τη δομή της σύγχρονης κοινωνίας;

1. Διαβάστε ένα απόσπασμα από ένα έργο Ρώσου κοινωνιολόγου
Π. Σοροκίνα* και απαντήστε στις ερωτήσεις στο τέλος του κειμένου:

«Η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι η διαφοροποίηση ενός συγκεκριμένου συνόλου ανθρώπων σε τάξεις σε μια ιεραρχική βαθμίδα. Βρίσκει έκφραση στην ύπαρξη ανώτερων και κατώτερων στρωμάτων. Η βάση και η ουσία του έγκειται στην άνιση κατανομή δικαιωμάτων και προνομίων, ευθυνών και καθηκόντων, στην παρουσία ή απουσία κοινωνικών αξιών, εξουσίας και επιρροής μεταξύ των μελών μιας συγκεκριμένης κοινότητας. Οι συγκεκριμένες μορφές κοινωνικής διαστρωμάτωσης είναι πολύ διαφορετικές. Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο, στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις ως προς την εξουσία, το κύρος και την τιμή, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη , ό,τι διακηρύσσει στο καταστατικό ή στη διακήρυξή του. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε τέτοια μια ομάδα διαφοροποιείται επαγγελματικά ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, αν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Οι συγκεκριμένες υποστάσεις της κοινωνικής διαστρωμάτωσης είναι πολλές. Ωστόσο, όλη η ποικιλομορφία τους μπορεί να περιοριστεί σε τρεις κύριες μορφές: οικονομική, πολιτική και επαγγελματική διαστρωμάτωση. Κατά κανόνα, είναι όλα στενά αλληλένδετα. Οι άνθρωποι που ανήκουν στο υψηλότερο στρώμα από μια άποψη συνήθως ανήκουν στο ίδιο στρώμα από άλλες απόψεις. και αντίστροφα. Οι εκπρόσωποι των υψηλότερων οικονομικών στρωμάτων ανήκουν ταυτόχρονα στα υψηλότερα πολιτικά και επαγγελματικά στρώματα. Οι φτωχοί, κατά κανόνα, στερούνται πολιτικά δικαιώματα και βρίσκονται στα κατώτερα στρώματα της επαγγελματικής ιεραρχίας. Ετσι είναι γενικός κανόνας, αν και υπάρχουν πολλές εξαιρέσεις.<...>Η πραγματική εικόνα της κοινωνικής διαστρωμάτωσης κάθε κοινωνίας είναι πολύ περίπλοκη και συγκεχυμένη. Για να διευκολυνθεί η διαδικασία ανάλυσης, θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη μόνο οι βασικές, πιο σημαντικές ιδιότητες, για λόγους απλότητας, παραλείποντας λεπτομέρειες που δεν αλλοιώνουν τη συνολική εικόνα».


*Sorokin, P. Κοινωνική διαστρωμάτωση και κινητικότητα. // Πιτιρίμ Σορόκιν. "Ο άνθρωπος. Πολιτισμός. Κοινωνία» (σειρά «Στοχαστές του 20ου αιώνα»). – Μ., 1992. –
σελ. 302 – 373. (προσαρμοσμένο κείμενο) // Υλικό Διαδικτύου, βλ.: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

Ερωτήσεις:

1. Τι ορισμό της κοινωνικής διαστρωμάτωσης προσφέρει ο P. Sorokin;

2. Είναι η κοινωνική διαστρωμάτωση αντικειμενικό φαινόμενο; Ποια επιχειρήματα προβάλλει ο συγγραφέας του κειμένου προς υποστήριξη αυτής της δήλωσης;

3. Ποια κριτήρια κοινωνικής διαστρωμάτωσης προτείνει να χρησιμοποιήσει ο P. Sorokin;

2. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο του R. Merton «Social Structure and Anomie» * και απαντήστε στις ερωτήσεις στο τέλος του κειμένου:

«Υπάρχει μια έντονη και επίμονη τάση στην κοινωνιολογική θεωρία να αποδίδει τη μη ικανοποιητική λειτουργία της κοινωνικής δομής πρωτίστως σε εγγενής στον άνθρωποεπιτακτικές βιολογικές ορμές που δεν περιορίζονται επαρκώς από τον κοινωνικό έλεγχο. Από αυτή την άποψη, η κοινωνική τάξη είναι απλώς ένα εργαλείο για «ρύθμιση παρορμητικών ενεργειών», «κοινωνική επεξεργασία» των εντάσεων. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι παρορμητικές ενέργειες που διαπερνούν τον κοινωνικό έλεγχο θεωρούνται ως εκδηλώσεις βιολογικά καθορισμένων ορμών. Υποτίθεται ότι η επιθυμία για ανυπακοή έχει τις ρίζες της στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Η υποβολή είναι επομένως το αποτέλεσμα είτε πρακτικού υπολογισμού είτε μηχανικής προετοιμασίας. Αυτή η άποψη, για να μην αναφέρουμε τις άλλες ελλείψεις της, σαφώς δεν απαντά σε ένα ερώτημα. Δεν παρέχει βάση για τον εντοπισμό εκείνων των μη βιολογικών καταστάσεων που διεγείρουν αποκλίσεις από τον προβλεπόμενο τύπο συμπεριφοράς. Ξεκινάμε από την υπόθεση ότι ορισμένες φάσεις της κοινωνικής δομής δημιουργούν συνθήκες στις οποίες η παραβίαση του κοινωνικού κώδικα αντιπροσωπεύει μια «κανονική» απάντηση σε μια αναδυόμενη κατάσταση.

<...>. Σκοπεύουμε πρώτα απ' όλα να δείξουμε πώς ορισμένες κοινωνικές δομές ασκούν ορισμένες πιέσεις σε μεμονωμένα μέλη της κοινωνίας, ωθώντας τα προς το μονοπάτι της ανυπακοής και όχι προς το μονοπάτι της συμπεριφοράς σύμφωνα με γενικά αποδεκτούς κανόνες. Ανάμεσα στα στοιχεία της κοινωνικής και πολιτιστικής δομής, δύο στοιχεία έχουν ιδιαίτερη σημασία για εμάς. Αναλυτικά είναι χωριστές, αν και σε συγκεκριμένες καταστάσεις είναι άρρηκτα αλληλένδετες. Το πρώτο στοιχείο αποτελείται από τους στόχους, τις προθέσεις και τα ενδιαφέροντα που καθορίζονται από μια δεδομένη κουλτούρα. Αποτελούν τη σφαίρα της φιλοδοξίας. Αυτοί οι στόχοι είναι λίγο πολύ ενσωματωμένοι και περιλαμβάνουν διαφορετικούς βαθμούς κύρους και συναισθημάτων. Αποτελούν το κύριο, αλλά όχι το μοναδικό συστατικό αυτού που ο Λίντον εύστοχα ονόμασε «σχήμα ομαδικής ύπαρξης». Μερικές από αυτές τις πολιτιστικά καθορισμένες φιλοδοξίες σχετίζονται, αλλά δεν καθορίζονται από, τις πρωταρχικές ορμές ενός ατόμου. Η δεύτερη φάση της κοινωνικής δομής ορίζει, ρυθμίζει και ελέγχει τους αποδεκτούς τρόπους επίτευξης αυτών των στόχων. Κάθε κοινωνική ομάδα αναγκαστικά συνδυάζει τη δική της κλίμακα επιθυμητών στόχων με ηθική ή θεσμική ρύθμιση αποδεκτών και απαιτούμενων τρόπων για την επίτευξη αυτών των στόχων. Αυτά τα είδη κανονιστικών κανόνων και ηθικών επιταγών δεν είναι απαραίτητα τα ίδια με τα πρότυπα που καθορίζουν την τεχνική σκοπιμότητα ή αποτελεσματικότητα αυτών των μεθόδων.<...>Η επιλογή των κατάλληλων μέσων περιορίζεται από θεσμικούς κανόνες.

Όταν λέμε ότι αυτά τα δύο στοιχεία, οι πολιτισμικά καθορισμένοι στόχοι και τα θεσμικά πρότυπα, λειτουργούν μαζί, δεν εννοούμε ότι η σχέση μεταξύ εναλλακτικών συμπεριφορών και στόχων είναι πάντα σταθερή. Η σημασία ορισμένων στόχων μπορεί να ποικίλλει ανεξάρτητα από τη σημασία των θεσμικών μέσων».

*Merton, R. Social structure and anomie / μετάφραση από τα γαλλικά από την E.A. Samarskaya. Επιμέλεια μετάφρασης Μ.Ν. Gretsky // Κοινωνιολογία του εγκλήματος (Σύγχρονες αστικές θεωρίες). – Moscow: Progress Publishing House, 1966. / Υλικό Διαδικτύου, βλέπε: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

Ερωτήσεις:

1. Ποιοι κοινωνικοί μηχανισμοί ελέγχου της συμπεριφοράς ενός ατόμου περιγράφονται στο παρατιθέμενο απόσπασμα;

2. Τι είναι ο «κοινωνικός έλεγχος»;

3. Ποιοι είναι, σύμφωνα με τον R. Merton, περιορισμένοι οι τρόποι επίτευξης ομαδικών στόχων μέσα στην κοινωνία (κουλτούρα);

3. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο του R. Merton «Social Structure and Anomie»* και απαντήστε στις ερωτήσεις στο τέλος του κειμένου:

«Σε κάθε κοινωνία υπάρχει ταυτόχρονα ατομική και ομαδική κινητικότητα. Οι ευκαιρίες για ανοδική κινητικότητα για ομάδες ή άτομα καθορίζονται από τα χαρακτηριστικά του συστήματος διαστρωμάτωσης, δηλ. το νόημα που αποδίδεται σε αποδιδόμενες (προδιαγεγραμμένες) και επιτυγχανόμενες καταστάσεις. Η αποδιδόμενη (προβλεπόμενη) κατάσταση σχετίζεται κυρίως με κληρονομικούς παράγοντες όπως το οικογενειακό υπόβαθρο, η ηλικία, το φύλο, η φυλή και ο τόπος γέννησης. Ο κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας και ο νέγρος που ζει στο αστικό γκέτο έχουν διαφορετικά καθεστώτα. Το επίπεδο που έχει επιτευχθεί καθορίζεται από το τι έχει επιτύχει ένα άτομο, όπως η λήψη διδακτορικού από το Χάρβαρντ.

Όταν τα θεσμικά όργανα μιας κοινωνίας δίνουν πριμοδότηση στην αποδιδόμενη θέση, εμφανίζονται τάσεις για συλλογική ή ομαδική κινητικότητα. Ενας από καλύτερα παραδείγματα- σύστημα καστών στην Ινδία. Ιστορικά, στην Ινδία, κάθε άτομο από τη στιγμή της γέννησής του ανήκε σε μια συγκεκριμένη κοινωνική κάστα και παρέμεινε σε αυτήν μέχρι το τέλος της ζωής του - η δυνατότητα μετακίνησης από τη μια κάστα στην άλλη ήταν πολύ μικρή. Κάθε πτυχή της ζωής διαμορφώθηκε από την κάστα. Οι δυνατότητες του γάμου, η επιλογή της εργασίας, τα χαρακτηριστικά των τελετουργιών και ακόμη και οι κηδείες ήταν προκαθορισμένες από τη γέννηση.

Αν και δεν υπήρχε σχεδόν καμία ατομική κινητικότητα σε αυτό το σύστημα, μεμονωμένες ομάδες κατάφεραν να αλλάξουν το δικό τους κοινωνική θέσηκαι επίπεδο κύρους. Η συλλογική κινητικότητα εμφανίστηκε όταν μια μεγαλύτερη κάστα χωρίστηκε σε υποκάστες. Για παράδειγμα, οι Χατίκες (αρχικά η κάστα του κρεοπώλη) που υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίστηκε σε ξεχωριστές κάστες: έμποροι χοιρινού κρέατος, μασόνοι, σχοινάδες και έμποροι φρούτων. Οι νέες κάστες, που θεωρούσαν τη δουλειά τους πιο κύρος από το εμπόριο κρέατος, βρήκαν νέα ονόματα για τον εαυτό τους και αρνήθηκαν να παντρευτούν μέλη της αρχικής κάστας.

Το σύστημα των καστών στην Ινδία έχει αποδειχθεί πολύ σταθερό. Ακόμη και τώρα, όταν οι ευκαιρίες για ατομική κινητικότητα έχουν ανοίξει υπό την επιρροή δυτικών αξιών και κοινωνικών θεσμών, η κινητικότητα των καστών παραμένει σε μια ελαφρώς τροποποιημένη μορφή.

Σε κοινωνίες όπου δίνεται μεγαλύτερη σημασία στο επιτυγχανόμενο καθεστώς, κυριαρχεί η τάση προς την ατομική κινητικότητα. Η Αμερική είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα από αυτή την άποψη».

*Smelser, Ν. Κοινωνιολογία. – Μ.: Φοίνιξ, 1994. – 608 σελ. / (κείμενο από την ενότητα II. «Κοινωνική ανισότητα», κεφάλαιο 9. «Ανισότητα, διαστρωμάτωση και τάξη») // Υλικά που χρησιμοποιήθηκαν στο Διαδίκτυο, βλέπε: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N. , λειτουργεί&p=1

Ερωτήσεις:

1. Ποια είδη κινητικότητας ονομάζει ο κοινωνιολόγος σε αυτό το απόσπασμα του κειμένου;

2. Ποια είδη κοινωνικών καταστάσεων αναφέρονται στο κείμενο;

3. Πώς επηρεάζει το είδος της κοινωνίας, σύμφωνα με τον N. Smelser, την επικράτηση του ενός ή του άλλου τύπου κοινωνικής κινητικότητας;

4. Τι είδους κινητικότητα επικρατεί στις παραδοσιακές κοινωνίες (όπως η ινδική κοινωνία);

5. Τι είδους κινητικότητα επικρατεί στις βιομηχανικές (ή μεταβιομηχανικές) κοινωνίες;

6. Ποια σχέση, σύμφωνα με τον N. Smelser, παρατηρείται μεταξύ της κοινωνικής θέσης και της κοινωνικής κινητικότητας;

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΕΡΓΟ

Με βάση τα δημοσιευμένα στοιχεία από την τελευταία απογραφή πληθυσμού (2009) στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας, συνθέστε μια έκθεση για την κοινωνική διαστρωμάτωση της λευκορωσικής κοινωνίας. Λάβετε ως βάση τα ακόλουθα κριτήρια: φύλο, επίπεδο εκπαίδευσης, τόπος διαμονής (πόλη, χωριό), ηλικία, εθνικότητα.

ΘΕΜΑΤΑ ΠΕΡΙΛΗΨΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΩΝ

1. Οικονομική διαστρωμάτωση της σύγχρονης κοινωνίας στη Λευκορωσία.

2. Η θεωρία των ελίτ ως μία από τις επιλογές για την προσέγγιση της διαστρωμάτωσης.

3. Μεσαία τάξη στην κοινωνία.

4. Η θέση της νεολαίας στην κοινωνική δομή της κοινωνίας.

5. Κινητικότητα στη σύγχρονη κοινωνία.

1. Belyaeva, L.A. Κοινωνικά στρώματα της Ρωσίας: εμπειρία ανάλυσης συστάδων / L.A. Belyaeva // Κοινωνιολογική έρευνα. – 2005. – Αρ. 12. – Σ. 57 – 64.

2. Babosov, E.M. Γενική κοινωνιολογία: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για φοιτητές / Ε.Μ. Μπαμπόσοφ. – 3η έκδ. – Μινσκ: TetraSystems, 2006. – 640 σελ.

3. Anurin, V.F. Περιγράμματα της επαρχιακής μεσαίας τάξης της Ρωσίας / V.F. Anurin // Κοινωνιολογικές μελέτες. – 2006. – Αρ. 10. – Σελ. 3 – 15.

4. Sapelkin, E.P. Κοινωνικο-επαγγελματική διαστρωμάτωση και κινητικότητα των νέων σε μια κοινωνία που μεταμορφώνεται / Ε.Π. Sapelkin // Κοινωνιολογία. – 1999. – Αρ. 4. – Σ. 87 – 90.

5. Skutneva, S.V. Στρατηγικές για αυτοδιάθεση της ζωής των νέων στην εργασιακή σφαίρα / S.V. Skutneva // Κοινωνιολογικές μελέτες. – 2006. – Αρ. 10. – Σελ. 88 – 94.

6. Nagaichuk, A.F. Σύγκρουση συμφερόντων στον τομέα της κοινωνικής πολιτικής / Α.Φ. Nagaychuk // Κοινωνιολογικές μελέτες. – 2006. – Αρ. 3. – Σ. 48 ​​– 53.

7. Shavel, S.A. Κοινωνική διαφοροποίηση και μέθοδοι ρύθμισής της / Α.Ε. Shavel // Κοινωνιολογία. – 1998. – Αρ. 4. – Σ. 32 – 39.

8. Tereshchenko, O.V. Κοινωνική διαστρωμάτωση και κοινωνική κινητικότητα: βασικές έννοιες και προσεγγίσεις / O.V. Tereshchenko, S.V. Sivukha // Κοινωνιολογία. – 1998. – Αρ. 4. – Σ. 75 – 79.

9. Μπαμπόσοφ, Ε.Μ. Κοινωνιολογία προσωπικότητας, διαστρωμάτωση και διαχείριση / Ε.Μ. Μπαμπόσοφ – Μινσκ: Μπελ. Navuka, 2006. – 591 σελ.

10. Novikova, L.G. Κοινωνική διαστρωμάτωση στη σύγχρονη Λευκορωσία: κύρια χαρακτηριστικά του βιοτικού επιπέδου / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Κοινωνιολογία. – 2003. – Αρ. 4. – Σ. 41 – 52.

11. Zinovsky, V.I. Σχετικά με τις κύριες αλλαγές στο επίπεδο της υλικής ευημερίας του πληθυσμού της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας για το 1990 - 2002. / ΣΕ ΚΑΙ. Zinovsky // Κοινωνιολογία. – 2003. – Νο. 4. – Σ. 17 – 25.

12. Taranova, E.V. Οικονομική ανισότητα και κοινωνικός ανταγωνισμός: ανάλυση της σχέσης / E.V. Taranova // Κοινωνική γνώση και Λευκορωσική κοινωνία: υλικά της Διεθνούς. επιστημονικό-πρακτικό συνδ. Μινσκ, 3-4 Δεκεμβρίου 2009 (Στην 20η επέτειο της θεσμοθέτησης της κοινωνιολογίας στη Λευκορωσία και την 20η επέτειο από τη δημιουργία του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Λευκορωσίας) / συντακτική επιτροπή. I.V. Kotlyarov (αρχισυντάκτης) [και άλλοι]. – Minsk: Law and Economics, 2009. – Σ. 43 – 49.

13. Ντενίσκινα, Α.Ν. Ιδιαιτερότητες του σχηματισμού της μεσαίας τάξης στη Λευκορωσία / A.N Deniskina // Κοινωνική γνώση και Λευκορωσική κοινωνία: υλικά της Διεθνούς. επιστημονικό-πρακτικό συνδ. Μινσκ, 3-4 Δεκεμβρίου 2009 (Στην 20η επέτειο της θεσμοθέτησης της κοινωνιολογίας στη Λευκορωσία και την 20η επέτειο από τη δημιουργία του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Λευκορωσίας) / συντακτική επιτροπή. I.V. Kotlyarov (αρχισυντάκτης)
[και τα λοιπά.]. – Minsk: Law and Economics, 2009. – P. 154 – 156.

14. Pushkin, A.L. Τεχνογενείς και κοινωνικοί κίνδυνοι στην ανάπτυξη της κοινωνίας της Λευκορωσίας / A.L. Πούσκιν // Κοινωνική γνώση και Λευκορωσική κοινωνία: υλικά της Διεθνούς. επιστημονικό-πρακτικό συνδ. Μινσκ, 3-4 Δεκεμβρίου 2009 (Στην 20η επέτειο της θεσμοθέτησης της κοινωνιολογίας στη Λευκορωσία και την 20η επέτειο από τη δημιουργία του Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Λευκορωσίας) / συντακτική επιτροπή. I.V. Kotlyarov (αρχισυντάκτης) [και άλλοι]. – Minsk: Law and Economics, 2009. – P. 237 – 240.

15. Σοκόλοβα, Γ.Ν. Ο ρόλος της κοινωνικής πολιτικής στην οικονομική διαστρωμάτωση της κοινωνίας / Γ.Ν. Sokolova // Τμήμα Κοινωνιολογίας του BSU – 20 χρόνια: 1989 – 2009: Συλλογή επιστημονικές εργασίες/ Κρατικό Πανεπιστήμιο της Λευκορωσίας. – Minsk: Law and Economics, 2009. – P. 111 – 121.

εργασία με το έγγραφο. Από το βιβλίο του Ρώσου κοινωνιολόγου, ιδρυτή των ρωσικών και αμερικανικών κοινωνιολογικών σχολών P. A. Sorokin «Man. Πολιτισμός. Κοινωνία". Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο και στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις ως προς την εξουσία και το κύρος, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη , ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή της. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε ομάδα επαγγελματικά διαφοροποιημένη ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, εάν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων. Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο 1) Ποιοι τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης αναφέρονται στο έγγραφο; 2) Τι υποδηλώνει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, την οικονομική, πολιτική και επαγγελματική διαφοροποίηση της κοινωνίας; 3) Είναι δυνατόν, με βάση το έγγραφο, να πούμε ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών; 4) Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από το κείμενο που διαβάστηκε για να κατανοήσουμε τη δομή της σύγχρονης κοινωνίας;

Παρόμοιες ερωτήσεις

  • Ένας κύκλος με διάμετρο 16 εκ. κόβεται από ένα τετράγωνο με πλευρά 20 εκ. Βρείτε το εμβαδόν της υπόλοιπης φιγούρας.
  • Βοηθήστε με να λύσω το πρόβλημα για τη 2η τάξη χρησιμοποιώντας το σχολικό βιβλίο Μαθηματικά, 2012, μέρος 2 Αρ. 34 σελ. 42 Rudnitskaya, Yudacheva Δύο σκαθάρια σέρνονται κατά μήκος ενός καλαμιού το ένα προς το άλλο. Το μεγάλο σκαθάρι σύρθηκε 4 εκατοστά μακριά από την άκρη του άχυρου και το μικρό από...
  • φανταστείτε το πολυώνυμο ως άθροισμα και ως διαφορά οποιωνδήποτε δύο διωνύμων (ελέγξτε ανοίγοντας τις παρενθέσεις στο μυαλό σας εάν ολοκληρώσατε σωστά την εργασία a-b-c+d
  • Να γράψετε τις εξισώσεις αντίδρασης για τους παρακάτω μετασχηματισμούς: Mg2Si -> SiH4 -> SiO2 -> Na2SiO3
  • Λύστε την εξίσωση ώστε να είναι ξεκάθαρη :) Ευχαριστώ εκ των προτέρων! ο επενδυτής έβαλε χρήματα σε τράπεζες και έλαβε 525 ρούβλια ένα χρόνο αργότερα. Εάν η κατάθεση ήταν για 100 ρούβλια. λιγότερο, και η τράπεζα θα πλήρωνε τους διπλάσους τόκους, τότε ο καταθέτης θα ελάμβανε...

Σχόλιο.Η εκπαιδευτική συνεδρία είναι αφιερωμένη στο θέμα «Κοινωνική δομή και διαστρωμάτωση. Η μεσαία τάξη και ο ρόλος της στην κοινωνία. Η ουσία της κοινωνικής ανισότητας». Η μεθοδολογία διεξαγωγής μιας εκπαιδευτικής συνεδρίας εξασφαλίζει την εδραίωση συναισθηματικής επαφής με τους μαθητές, την αύξηση των εκπαιδευτικών κινήτρων τους και τη διαμόρφωση στέρεης γνώσης. Η χρήση διαδραστικών μεθόδων στοχεύει στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας, της φαντασίας, των επικοινωνιακών δεξιοτήτων και στην ανάπτυξη μιας ενεργούς θέσης ζωής στους μαθητές.

Λέξεις-κλειδιά:κοινωνική δομή και διαστρωμάτωση, κοινωνική άνοδος, κάθετη και οριζόντια κοινωνική κινητικότητα, ιστορικές μορφές κοινωνικής διαστρωμάτωσης, ανοιχτή και κλειστή κοινωνία, μεσαία τάξη.

Θέμα μαθήματος:κοινωνική δομή και διαστρωμάτωση. Η μεσαία τάξη και ο ρόλος της στην κοινωνία. Η ουσία της κοινωνικής ανισότητας .

Σκοπός του μαθήματος:να διαμορφώσει γνώση για την κοινωνική δομή, τη διαστρωμάτωση, τη μεσαία τάξη, τον ρόλο της στην κοινωνία, την ουσία της κοινωνικής ανισότητας.

Πρόοδος του μαθήματος:

1. Οργάνωση χρόνου , κατά την οποία ανακοινώνεται το θέμα του μαθήματος, τίθενται στόχοι και στόχοι και σημειώνονται απουσίες.

2. Ενημέρωση γνώσεων .

Οι γνώσεις των μαθητών ελέγχονται με τη χρήση του διαδραστική μέθοδος "Αλφάβητο". Ο δάσκαλος ονομάζει τη μέθοδο και εξηγεί τους κανόνες εφαρμογής της: οι συμμετέχοντες καλούνται να θυμηθούν τους όρους και να συμπληρώσουν τον τεχνολογικό χάρτη: γράψτε σε κάθε γραμμή με μαρκαδόρο σε χαρτί Whatman ή κιμωλία στον πίνακα έναν όρο που ξεκινά με το αντίστοιχο γράμμα του το αλφάβητο. Εάν είναι απαραίτητο, ο δάσκαλος μπορεί να προσφερθεί να αποκαλύψει την ουσία του όρου. Παράδειγμα συμπλήρωσης τεχνολογικού χάρτη:

ανθρωπογένεση, ανομία

οικογένεια, συνείδηση, κοινωνικοποίηση

γάμος, αναίσθητος

δημιουργία

αλληλεπίδραση, χρόνος, εικονικότητα

ουφολογικό

φιλοσοφία

απόκλιση, κίνηση

φυσική μείωση του πληθυσμού

αξίες

άτομο, ίδρυμα

Kant, Comte, συλλογικό

προσωπικότητα, ηγέτης

μύθος, μικροθέος, ύλη

χώρος

επανάσταση, μεταρρυθμίσεις

3. Παρουσίαση νέου υλικού πραγματοποιείται με τη μορφή διάλεξης με χρήση παρουσίασης για τα ακόλουθα θέματα:

  1. Η έννοια της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Η ουσία της κοινωνικής ανισότητας.
  2. Η έννοια της κοινωνικής κινητικότητας.
  3. Ιστορικές μορφές διαστρωμάτωσης.
  4. Η μεσαία τάξη και ο ρόλος της στην κοινωνία.

Διαφάνεια 1.Παρουσίαση. Κοινωνική δομή και διαστρωμάτωση

Διαφάνεια 2.Η κοινωνική ανισότητα είναι μια μορφή κοινωνικής διαφοροποίησης στην οποία άτομα, κοινωνικές ομάδες, στρώματα, τάξεις βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα της κάθετης κοινωνική ιεραρχίακαι έχουν άνισες ευκαιρίες ζωής και ευκαιρίες για να καλύψουν τις ανάγκες τους.

Είναι χωρισμένη η κοινωνία μας σε στρώματα; Με ποια κριτήρια πραγματοποιείται αυτή η διαίρεση, μαθαίνουμε από την πρωτογενή πηγή. Σας παρουσιάζουμε ένα κείμενο του P. Sorokin.

Οι μαθητές διαβάζουν το κείμενο και στη συνέχεια απαντούν στις ερωτήσεις.

Τεκμηρίωση

Από το βιβλίο του Αμερικανού κοινωνιολόγου, ιδρυτή των ρωσικών και αμερικανικών κοινωνιολογικών σχολών P.A. Σορόκιν «Άνθρωπος. Πολιτισμός. Κοινωνία".

Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο, στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις ως προς την εξουσία και το κύρος, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη , ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή της. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε ομάδα επαγγελματικά διαφοροποιημένη ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, εάν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

  1. Ποιοι τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης αναφέρονται στο έγγραφο;
  2. Τι υποδηλώνει, σύμφωνα με τον συγγραφέα, την οικονομική, πολιτική και επαγγελματική διαφοροποίηση της κοινωνίας;
  3. Είναι δυνατόν, με βάση το έγγραφο, να πούμε ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών;
  4. Ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από το κείμενο που διαβάστηκε για να κατανοήσουμε την κοινωνική δομή της σύγχρονης κοινωνίας;

Διαφάνεια 3.Τα στρώματα (λατινικά στρώμα – στρώμα, στρώμα) είναι ένα κοινωνικό στρώμα, μια ομάδα ανθρώπων που ενώνονται από κάποιο κοινωνικό χαρακτηριστικό (ιδιοκτησιακό, επαγγελματικό, επίσημο κ.λπ.).

Η κοινωνική διαστρωμάτωση είναι η διαίρεση της κοινωνίας σε στρώματα, που διακρίνονται από επίπεδο εισοδήματος, εξουσίας, μόρφωσης, κύρους.

Διαφάνεια 4.Η κοινωνική κινητικότητα είναι η μετάβαση των ανθρώπων από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη.

Διαφάνειες 5–9.Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κοινωνικής κινητικότητας – κάθετη και οριζόντια. Η κάθετη κινητικότητα συνεπάγεται τη μετάβαση από το ένα στρώμα (κτήμα, τάξη) στο άλλο. Ανάλογα με την κατεύθυνση της κίνησης, υπάρχει κινητικότητα προς τα πάνω (κοινωνική ανάβαση, κίνηση προς τα πάνω) και προς τα κάτω (κοινωνική κάθοδος, κίνηση προς τα κάτω). Η προαγωγή είναι παράδειγμα ανοδικής κινητικότητας, η απόλυση, ο υποβιβασμός είναι παράδειγμα κινητικότητας προς τα κάτω. Η οριζόντια κινητικότητα συνεπάγεται τη μετάβαση ενός ατόμου από μια κοινωνική ομάδα σε μια άλλη, που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τη μετάβαση από μια Ορθόδοξη σε μια Καθολική θρησκευτική ομάδα, από τη μια υπηκοότητα στην άλλη, από τη μια οικογένεια (γονική) στην άλλη (δική του, νεοσύστατη), από το ένα επάγγελμα στο άλλο. Παρόμοιες κινήσεις συμβαίνουν χωρίς αισθητή αλλαγή κοινωνική θέσηστην κατακόρυφη κατεύθυνση.

Ένας τύπος οριζόντιας κινητικότητας είναι η γεωγραφική κινητικότητα. Περιλαμβάνει τη μετακίνηση από το ένα μέρος στο άλλο διατηρώντας παράλληλα την ίδια κατάσταση. Ένα παράδειγμα είναι ο διεθνής και διαπεριφερειακός τουρισμός, που μετακινείται από πόλη σε χωριό και αντίστροφα. Εάν μια αλλαγή τοποθεσίας προστεθεί σε μια αλλαγή κατάστασης, τότε η γεωγραφική κινητικότητα μετατρέπεται σε μετανάστευση. Εάν ένας χωρικός ήρθε στην πόλη για να επισκεφτεί συγγενείς, τότε αυτή είναι γεωγραφική κινητικότητα. Αν μετακόμισε στην πόλη για μόνιμη κατοικία και βρήκε δουλειά εδώ, τότε αυτό είναι ήδη μετανάστευση. Άλλαξε επάγγελμα.

Η κοινωνική κινητικότητα μπορεί να είναι ομαδική, όταν ένα άτομο κατεβαίνει ή ανεβαίνει την κοινωνική κλίμακα μαζί με την ομάδα του (κτήμα, τάξη) και ατομική, όταν το κάνει αυτό ανεξάρτητα από τους άλλους. Οι λόγοι για την ομαδική κινητικότητα είναι παράγοντες όπως οι κοινωνικές επαναστάσεις, ξένες επεμβάσεις, εισβολές, διακρατικοί πόλεμοι, εμφύλιοι πόλεμοι, στρατιωτικά πραξικοπήματα, αλλαγές πολιτικών καθεστώτων, αντικατάσταση του παλιού συντάγματος με νέο κ.λπ. Μεταξύ των παραγόντων της ατομικής κινητικότητας, δηλαδή, οι λόγοι που επιτρέπουν σε ένα άτομο να επιτύχει μεγαλύτερη επιτυχία από ένα άλλο , οι επιστήμονες περιλαμβάνουν την κοινωνική θέση της οικογένειας, το επίπεδο εκπαίδευσης, την εθνικότητα, τις σωματικές και ψυχικές ικανότητες, τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, την εκπαίδευση, τον τόπο διαμονής, τον ευνοϊκό γάμο.

Διαφάνεια 10.Το Social elevator είναι μια συμβατική ονομασία για ένα σύνολο παραγόντων που έχουν καθοριστική επίδραση στην κάθετη κοινωνική κινητικότητα.

«Κοινωνικοί ανελκυστήρες»:

1) κοινωνία κρίσης (επαναστάσεις, πόλεμοι, κατακτήσεις).

2) κανονική κοινωνία (στρατός, εκκλησία, οικογένεια, γάμος, σχολείο, ιδιοκτησία).

Διαφάνεια 11.Ο στρατός λειτουργεί ως κανάλι κάθετης κινητικότητας ώρα πολέμου. Οι μεγάλες απώλειες στο διοικητικό επιτελείο οδηγούν στην κάλυψη κενών θέσεων από χαμηλότερα κλιμάκια. Οι στρατιώτες ανεβαίνουν στην κοινωνική κλίμακα μέσω του ταλέντου και του θάρρους. Έχοντας ανέβει στη θέση τους, χρησιμοποιούν τη δύναμη που προκύπτει ως κανάλι για περαιτέρω πρόοδο και συσσώρευση πλούτου. Είναι γνωστό ότι από τους 92 Ρωμαίους αυτοκράτορες, οι 36 πέτυχαν την εξουσία ξεκινώντας από τις χαμηλότερες τάξεις. Από τους 65 Βυζαντινούς αυτοκράτορες, οι 12 προήχθησαν μέσω στρατιωτικής σταδιοδρομίας. Ο Ναπολέων και η συνοδεία του, οι στρατάρχες, οι στρατηγοί και οι βασιλείς της Ευρώπης που διορίστηκαν από αυτόν προέρχονταν από απλούς ανθρώπους. Ο Κρόμγουελ, ο Γκραντ, η Ουάσιγκτον και χιλιάδες άλλοι διοικητές ανέβηκαν στις υψηλότερες θέσεις μέσω του στρατού.

Διαφάνεια 12.Η εκκλησία, ως δίαυλος κοινωνικής κινητικότητας, έχει μετακινήσει μεγάλο αριθμό ανθρώπων από τα κάτω στην κορυφή της κοινωνίας. Ο Γκίμπον, Αρχιεπίσκοπος της Ρεμς, ήταν πρώην σκλάβος. Ο Πάπας Γρηγόριος Ζ' είναι γιος ξυλουργού. Ο κοινωνιολόγος P. Sorokin μελέτησε τη βιογραφία 144 Ρωμαιοκαθολικών παπών και διαπίστωσε ότι 28 προέρχονταν από τα κατώτερα στρώματα και 27 από τα μεσαία στρώματα. Ο θεσμός της αγαμίας (αγαμία), που εισήχθη τον 11ο αιώνα. Ο Πάπας Γρηγόριος Ζ΄, υποχρέωσε τον καθολικό κλήρο να μην κάνει παιδιά. Χάρη σε αυτό, μετά το θάνατο των εκκλησιαστικών λειτουργών, οι κενές θέσεις αξιωματούχων γεμίστηκαν με νέα άτομα. Εκτός από την ανοδική κίνηση, η εκκλησία ήταν ένα κανάλι για καθοδική κίνηση. Χιλιάδες αιρετικοί, ειδωλολάτρες, εχθροί της εκκλησίας δικάστηκαν, καταστράφηκαν και καταστράφηκαν. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί βασιλιάδες, δούκες, πρίγκιπες, άρχοντες, αριστοκράτες και ευγενείς υψηλού βαθμού.

Διαφάνεια 13.Τα σχολεία, τα ιδρύματα εκπαίδευσης και ανατροφής, ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη μορφή που έχουν, υπηρέτησαν σε όλους τους αιώνες ως ισχυρός δίαυλος κοινωνικής κυκλοφορίας. Οι δημοκρατικές χώρες είναι κοινωνίες όπου τα σχολεία είναι προσβάσιμα σε όλα τα μέλη. Ο υψηλός ανταγωνισμός για εισαγωγή σε κολέγια και πανεπιστήμια σε πολλές χώρες εξηγείται από το γεγονός ότι η εκπαίδευση είναι ο ταχύτερος και πιο προσιτός δίαυλος ανοδικής κινητικότητας. Σε μια τέτοια κοινωνία, το «κοινωνικό ασανσέρ» κινείται από το κάτω μέρος, περνά από όλους τους ορόφους και φτάνει στην κορυφή. Ένα παράδειγμα είναι η αρχαία Κίνα. Την εποχή του Κομφούκιου, τα σχολεία ήταν ανοιχτά σε όλες τις τάξεις. Οι εξετάσεις γίνονταν κάθε τρία χρόνια. Οι καλύτεροι μαθητές, ανεξάρτητα από την οικογενειακή τους κατάσταση, επιλέχθηκαν και μεταφέρθηκαν ανώτερα σχολεία, και μετά στα πανεπιστήμια, από όπου βρήκαν υψηλές κυβερνητικές θέσεις.

Η ιδιοκτησία εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα με τη μορφή συσσωρευμένου πλούτου και χρήματος. Είναι από τα πιο απλά και αποτελεσματικούς τρόπουςκοινωνική προβολή. Στους XV–XVIII αιώνες. Η ευρωπαϊκή κοινωνία άρχισε να κυβερνάται από το χρήμα. Υψηλές θέσεις κατέκτησαν μόνο όσοι είχαν χρήματα, όχι ευγενική γέννηση. Οι τελευταίες περίοδοι της ιστορίας της Αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης ήταν ίδιες. Ο Π. Σορόκιν διαπίστωσε ότι όχι όλα, αλλά μόνο ορισμένα επαγγέλματα και επαγγέλματα συμβάλλουν στη συσσώρευση πλούτου. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του, στο 29% των περιπτώσεων αυτό επιτρέπει την απασχόληση ενός κατασκευαστή, στο 21% - ενός τραπεζίτη και χρηματιστή, στο 12% - ενός εμπόρου. Επαγγέλματα καλλιτεχνών, καλλιτεχνών, εφευρετών, πολιτικοί, οι ανθρακωρύχοι και κάποιοι άλλοι δεν παρέχουν τέτοιες ευκαιρίες.

Διαφάνεια 14.Η οικογένεια και ο γάμος γίνονται δίαυλοι κάθετης κινητικότητας εάν εκπρόσωποι διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων συνάψουν ένωση. Στην ευρωπαϊκή κοινωνία, ο γάμος ενός φτωχού αλλά τιμημένου συντρόφου με έναν πλούσιο αλλά ταπεινό ήταν συνηθισμένος. Ως αποτέλεσμα, και οι δύο ανέβηκαν στην κοινωνική κλίμακα, παίρνοντας αυτό που ήθελε ο καθένας. Ένα παράδειγμα καθοδικής κινητικότητας βρίσκουμε στην αρχαιότητα. Σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, μια ελεύθερη γυναίκα που παντρεύτηκε έναν δούλο έγινε η ίδια σκλάβα και έχασε την ιδιότητά της ως ελεύθερος πολίτης. Η οικογένεια έχει γίνει ο κύριος μηχανισμός κοινωνικής επιλογής, προσδιορισμού και κληρονομιάς της κοινωνικής θέσης. Το να προέρχεσαι από ευγενή οικογένεια δεν εγγυάται αυτόματα καλή κληρονομικότητα και αξιοπρεπή εκπαίδευση. Οι γονείς νοιάζονταν για την καλύτερη ανατροφή των παιδιών τους· αυτό έγινε υποχρεωτικός κανόνας για την αριστοκρατία. Σε φτωχές οικογένειες, οι γονείς δεν μπορούσαν να παρέχουν επαρκή εκπαίδευση και ανατροφή. Θα μπορούσαν να δοθούν από ευγενείς οικογένειες. Από αυτούς επιστρατεύτηκε η διευθυντική ελίτ. Η οικογένεια έχει γίνει ένας από τους θεσμούς για την κατανομή των μελών της κοινωνίας σε στρώματα.

Διαφάνειες 15–22.Οι διαφάνειες απεικονίζουν το είδος της κινητικότητας που εντοπίζουν οι μαθητές μετά την επεξεργασία του κειμένου.

Ασκηση

Διαβάστε το κείμενο και προσδιορίστε τι είδους κινητικότητα πραγματοποίησε το άτομο.

1. Άρχισε ο Βισότσκι Μιχαήλ Στεπάνοβιτς εργασιακή δραστηριότητατο 1946 στο εργοστάσιο αυτοκινήτων του Μινσκ ως τεχνίτης. Σήμερα τον γνωρίζουμε ως τον δημιουργό της Λευκορωσικής σχολής σχεδιασμού και έρευνας φορτηγών. Ακαδημαϊκός της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Λευκορωσίας, Ήρωας της Λευκορωσίας. Το 1997, το Διεθνές Βιογραφικό Κέντρο στο Κέιμπριτζ, βάσει εκτιμήσεων ειδικών, τον βράβευσε τιμητικός τίτλος«Person of the Year 1997» με την απονομή του Μεταλλίου Τιμής για εξαιρετικά επιτεύγματα. Το όνομά του περιλαμβάνεται στην 25η έκδοση του Λεξικού Διεθνούς Βιογραφίας ως εξέχουσα προσωπικότητα στην επιστήμη. Το Αμερικανικό Βιογραφικό Ινστιτούτο συμπεριέλαβε το όνομα του ακαδημαϊκού M.S. Ο Βισότσκι στη λίστα των 5.000 επιστημόνων που συνέβαλαν πολύ στην ανάπτυξη της επιστήμης τον 20ο αιώνα.

2. Η Gia Marie Carangi είναι Αμερικανίδα μοντέλο, ένα από τα πρώτα supermodels στον κόσμο. Με την έλευση των πρώτων σημαντικών κερδών της, η Karangi έγινε τακτική στα πιο μοδάτα κλαμπ της Νέας Υόρκης. Σταδιακά, η Gia άρχισε να παίρνει ναρκωτικά. Την άνοιξη του 1983, η καριέρα της Gia στο μόντελινγκ ολοκληρώθηκε τελικά. Ενώ εργαζόταν σε μια φωτογράφηση στη Βόρεια Αφρική, εκείνη Αλλη μια φοράπιάστηκε να κάνει χρήση ναρκωτικών. Ο Καράντζι αναγκάστηκε να μαζέψει τα πράγματά του και να επιστρέψει σπίτι. Μετά από 3 χρόνια ανήθικου τρόπου ζωής, το supermodel πέθανε.

3. Ο Louis Barth Mayer γεννήθηκε σε μια εβραϊκή οικογένεια στο Μινσκ και μετανάστευσε με την οικογένειά του, φοβούμενος τα πογκρόμ κατά των Εβραίων. Πέρασε τα νεαρά του χρόνια στη φτώχεια. Γνωστός πλέον ως ένας από τους πρώτους παραγωγούς ταινιών, επικεφαλής και ιδρυτής του κινηματογραφικού στούντιο του Χόλιγουντ Metro-Goldwyn-Mayer και της Αμερικανικής Ακαδημίας Κινηματογραφικών Τεχνών και Επιστημών, που απονέμει κάθε χρόνο το κύριο βραβείο ταινιών Όσκαρ, που επίσης προτείνει ο ίδιος.

4. Ο Όσκαρ Ουάιλντ ήταν αρκετά δημοφιλής όσο ζούσε· τα λογοτεχνικά του έργα πούλησαν καλά. Το 1895, ο Ουάιλντ καταδικάστηκε σε 2 χρόνια. Το συμπέρασμα έσπασε τον άτυχο άνδρα. Οι φίλοι του απομακρύνθηκαν από αυτόν, η γυναίκα του άλλαξε το επίθετο της και των γιων της. Αφού έφυγε από τη φυλακή, ο Ουάιλντ άλλαξε και το ονοματεπώνυμό του, φεύγοντας για τη Γαλλία. Ο συγγραφέας ξόδεψε όλα τα χρήματα που είχαν απομείνει για τα έξοδα της τσέπης αφού αγόρασε φαγητό και πέρασε τη νύχτα στο ποτό. Τρία χρόνια αργότερα, ο Ουάιλντ κρυολόγησε και μολύνθηκε στο αυτί αφού πέρασε τη νύχτα μέσα κακές καιρικές συνθήκεςστο δρόμο. Δεν νοσηλεύτηκε και πέθανε σε φτηνό ξενοδοχείο από μηνιγγίτιδα. Ο γιατρός κλήθηκε, αλλά δεν είχε τίποτα να τον πληρώσει.

5. Ο εξαιρετικός Γάλλος ηθοποιός Ζεράρ Ντεπαρντιέ γεννήθηκε σε μια απλή αγροτική οικογένεια - ο πατέρας του δεν ήξερε καν να διαβάζει και να γράφει. Η οικονομική κατάσταση της οικογένειας δεν ήταν εύκολη - εκτός από τον Gerard, υπήρχαν άλλα πέντε παιδιά. Λόγω της φτώχειας, της έλλειψης προσοχής και επικοινωνίας, το αγόρι άρχισε να έχει προβλήματα ομιλίας. Ο Gerard τραυλούσε και δεν ήταν κοινωνικός, κάτι που αργότερα τον οδήγησε στο να εγκαταλείψει το σχολείο και να εργαστεί για κάποιο διάστημα ως στοιχειοθέτης σε ένα τοπικό τυπογραφείο και σύντομα άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για την πυγμαχία. Ως ανήλικος ενεπλάκη σε εγκληματικές απάτες και καταγράφηκε στην αστυνομία. Κατά τύχη, ο Ντεπαρντιέ πήρε μαθήματα υποκριτικής, όπου έγινε αντιληπτό το ταλέντο του.

6. Ο Σεργκέι Σεβκουνένκο γεννήθηκε σε οικογένεια «κινηματογράφου». Ο πατέρας του εργάστηκε ως διευθυντής της Δεύτερης Δημιουργικής Ένωσης του κινηματογραφικού στούντιο Mosfilm και η μητέρα του εργαζόταν εκεί. Το 1973, ο Σεργκέι πρωταγωνίστησε στην ταινία "Dirk", το 1974 - στο "The Bronze Bird", το 1975 - στην ταινία "The Lost Expedition". Ωστόσο, ήδη από τη στιγμή των γυρισμάτων του «Dirk», ο 13χρονος Σεβκουνένκο ήταν εγγεγραμμένος στο παιδικό δωμάτιο της αστυνομίας και είχε σοβαρά προβλήματαμε αλκοόλ. Αφού τελείωσε την όγδοη τάξη ΛύκειοΟ Σεργκέι δεν ήθελε να συνεχίσει τις σπουδές του. Το 1975, μετά από άλλη μάχη, τον έστειλαν σε ειδικό επαγγελματικό σχολείο. Τον Μάρτιο του 1976 παίρνει πάλι μέρος σε καυγά και αυτή τη φορά καταδικάζεται σε ένα χρόνο φυλάκιση. Μετά την απελευθέρωση, ο Shevkunenko ξεκίνησε τις επιχειρήσεις. ΣΕ βραχυπρόθεσμασυγκέντρωσε μια ταξιαρχία που άρχισε να ελέγχει ορισμένα σημεία στην περιοχή της οδού Mosfilmovskaya. Η ταξιαρχία έγινε μέλος της Οσετικής εγκληματικής ομάδας, η οποία ειδικευόταν σε ληστείες, εκβιασμούς και απαγωγές. Είναι επίσης γνωστή για τις επιτυχημένες οικονομικές της συναλλαγές. Στις 11 Φεβρουαρίου 1995, ο Σεβκουνένκο σκοτώθηκε στο διαμέρισμά του μαζί με τη μητέρα του.

7. Ο Eminem ζούσε σε ένα τρέιλερ με το δικό του μικρότερη αδερφήκαι η μαμά. Η οικογένεια ζούσε στο Ντιτρόιτ, ο κύριος πληθυσμός του οποίου ήταν Αφροαμερικανοί, έτσι υπήρχαν συχνές περιπτώσεις ξυλοδαρμού του «λευκού» Eminem. Μετά από ένα από αυτά τα περιστατικά, δεν μπορούσε να συνέλθει για περισσότερες από 10 ημέρες.

Διαφάνειες 23–28. Εικονογραφούνται οι μορφές ιστορικής διαστρωμάτωσης.

Ασκηση

Οι μαθητές ανεξάρτητα, σε ομάδες των 5, εξετάζουν μορφές κοινωνικής διαστρωμάτωσης: δουλεία, κάστες, κτήματα και τάξεις. Στη συνέχεια, ένας εκπρόσωπος από κάθε ομάδα συνοψίζει την εργασία.

Ιστορικές μορφές διαστρωμάτωσης

Διακρίνονται τρία κύρια συστήματα διαστρωμάτωσης: η δουλεία, οι κάστες, τα κτήματα και οι τάξεις.

Ιστορικά, το πρώτο είδος κοινωνικής διαστρωμάτωσης ήταν η δουλεία. Προέκυψε στην αρχαιότητα στην Αίγυπτο, τη Βαβυλώνα, την Κίνα, την Ελλάδα, τη Ρώμη. Η δουλεία είναι μια κοινωνική, οικονομική και νομική μορφή υποδούλωσης των ανθρώπων. Μια δουλοκτητική κοινωνία χαρακτηρίζεται από ακραία ανισότητα και παντελή έλλειψη δικαιωμάτων.

Δύο ιστορικές μορφές δουλείας είναι πατριαρχικές, στις οποίες ο σκλάβος είχε όλα τα δικαιώματα του νεότερου μέλους της οικογένειας (ζούσε με τους ιδιοκτήτες, συμμετείχε στη δημόσια ζωή, μπορούσε να παντρευτεί ελεύθερους και μπορούσε ακόμη και να κληρονομήσει την περιουσία του ιδιοκτήτη). Η θανάτωση ενός τέτοιου δούλου θεωρήθηκε έγκλημα. κλασική σκλαβιά, στην οποία ο δούλος ήταν εντελώς σκλαβωμένος: ζούσε χωριστά από τον ιδιοκτήτη, δεν συμμετείχε σε τίποτα, δεν είχε δικαίωμα να παντρευτεί ή να κάνει οικογένεια. Ο ιδιοκτήτης μπορούσε να τον πουλήσει ως βοοειδή ή άλλη περιουσία και ακόμη και να τον σκοτώσει.

Η δουλεία είναι η μόνη μορφή κοινωνικής διαστρωμάτωσης στην ιστορία κατά την οποία ένα άτομο μετατρέπει το άλλο σε ιδιοκτησία του και του στερεί κάθε δικαίωμα και ελευθερίες σε νομική βάση. Αυτό δεν υπάρχει σε κάστες, κτήματα και τάξεις.

Οι κάστες (από το πορτογαλικό «καθαρό») είναι κοινωνικές ομάδες ή στρώματα στα οποία ένα άτομο οφείλει να είναι μέλος αποκλειστικά από τη γέννησή του. Μαζί με την ιδιότητα μέλους, ένα άτομο λαμβάνει και κληρονομικό επάγγελμα και επάγγελμα. Το κλασικό σύστημα καστών είναι χαρακτηριστικό της ινδικής κοινωνίας.

Βίντεο "Slavery"

Υπήρχαν χιλιάδες κάστες στην Ινδία, αλλά όλες ήταν ομαδοποιημένες σε τέσσερις κύριες: Βραχμάνους, ή ιερείς (περίπου το 3% του πληθυσμού), Kshatriyas, απόγονοι πολεμιστών και Vaishyas (έμποροι) (περίπου 7% του πληθυσμού), Σούντρα, ή αγρότες και τεχνίτες (70% πληθυσμός) και οι Χάριτζαν, ή άθικτοι (καθαριστές, οδοκαθαριστές, βυρσοδέψες, χοιροβοσκοί), που αποτελούσαν το 20% του πληθυσμού.

Κάθε κάστα έχει τη δική της δραχμή - ένα σύνολο κανονισμών και απαγορεύσεων που καθορίζουν κανόνες συμπεριφοράς, ρυθμίζουν πράξεις και ακόμη και συναισθήματα. Σύμφωνα με τη δραχμή, ένα κορίτσι μπορεί να γίνει σύζυγος μόνο ενός μέλους της δικής της κάστας, αφού η νύφη και ο γαμπρός ανατράφηκαν στην ίδια δραχμή.

Το σύστημα των καστών χωρίζει την ινδική κοινωνία σε οριζόντια στρώματα, απομονωμένα το ένα από το άλλο για αιώνες με ένα σύστημα απαγορεύσεων στην αμοιβαία επικοινωνία, τις αλλαγές στο επάγγελμα και τους αμοιβαίους γάμους. Τα μέλη των υψηλών καστών δεν πρέπει να συναναστρέφονται με μέλη χαμηλών καστών - ούτε να τρώνε μαζί, ούτε να πίνουν από τα χέρια τους, ούτε να κοιτάζουν τις γυναίκες τους, ούτε να επιτρέπουν στα παιδιά τους να παίζουν με τα παιδιά τους. Ακόμη και το είδος της ένδυσης δείχνει ότι ένα άτομο ανήκει σε μια συγκεκριμένη κάστα. Το σπίτι, το φαγητό, ακόμη και τα σκεύη για την παρασκευή του καθορίζονται αυστηρά από τους νόμους της δραχμής κάθε κάστας.

Απόπειρες πλαστοπροσωπίας ενός μέλους άλλης κάστας εκτίθενται αμέσως σε τέτοιες συνθήκες. Τιμωρούνται με αποκλεισμό από την κάστα. Οι απόκληροι (Harijans) στερούνται κάθε δικαίωμα χρήσης του πηγαδιού, της λιμνούλας του χωριού, του ναού, του σπιτιού, ακόμα και της κοπριάς των βοοειδών τους. Οι κάστες, που δέσμευαν τους ανθρώπους με εκατοντάδες άρρητους δεσμούς, μετατράπηκαν σε έναν κλειστό κοινωνικό οργανισμό που ελάχιστα άλλαξε στο πέρασμα των αιώνων.

Η δύναμη των παλαιών παραδόσεων είναι τόσο μεγάλη που ακόμη και η κατάργηση της κάστας το 1950 δεν μπόρεσε να εξαλείψει εντελώς το σύστημα των καστών και συνεχίζει να αποτελεί μέρος του Καθημερινή ζωήΙνδία.

Βίντεο "Cast"

Ο επόμενος τύπος κοινωνικής διαστρωμάτωσης είναι η ταξική διαίρεση της κοινωνίας. Τα κτήματα είναι μια κοινωνική ομάδα που έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις κατοχυρωμένα στα έθιμα ή το νόμο και κληρονομικά. Ταξική διαίρεση υπήρχε στις φεουδαρχικές κοινωνίες από τον 4ο έως τον 14ο αιώνα. Όπως και οι κάστες, υπήρχε μια ιεραρχία σε αυτές, που εκφραζόταν στην ανισότητα θέσεων και προνομίων των ανθρώπων.

Η Ευρώπη στις αρχές του 14ου-15ου αιώνα ήταν ένα κλασικό παράδειγμα ταξικής οργάνωσης. Η κοινωνία χωρίστηκε σε δύο ανώτερες τάξεις (ευγενείς και κληρικοί) και σε μια κατώτερη τρίτη τάξη (τεχνίτες, έμποροι, αγρότες). Τον 10ο-13ο αιώνα, το τρίτο κτήμα ήταν η αγροτιά. Ο διαχωρισμός σε τάξεις βασίστηκε στην ιδιοκτησία γης.

Οι νομικοί νόμοι όριζαν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις κάθε τάξης. Μόνο η κίνηση μέσα στις τάξεις ήταν δυνατή. Κάθε κτήμα περιελάμβανε πολλά στρώματα, τάξεις, επίπεδα, επαγγέλματα και τάξεις. Επί δημόσια υπηρεσίαΜόνο οι ευγενείς μπορούσαν να υποβάλουν αίτηση. Η αριστοκρατία θεωρούνταν η στρατιωτική τάξη (ιππότης).

Η Βιομηχανική Επανάσταση του 18ου-19ου αιώνα, οι διαδικασίες της εκβιομηχάνισης και της αστικοποίησης κατέστρεψαν το φεουδαρχικό κτήμα και το σύστημα των φυλών και οδήγησαν στη διαμόρφωση ενός ταξικού συστήματος. Η έννοια της «τάξης» εμφανίστηκε μόλις τον 18ο αιώνα.

Μια τάξη είναι μια μεγάλη κοινωνική ομάδα ανθρώπων που κατέχουν ή δεν κατέχουν τα μέσα παραγωγής, ανάλογα με αυτό, κατέχουν μια συγκεκριμένη θέση στο σύστημα του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας και χαρακτηρίζονται από έναν συγκεκριμένο τρόπο παραγωγής εισοδήματος.

Σε αντίθεση με τα συστήματα της κάστας και της τάξης, το ταξικό σύστημα είναι πολύ πιο ανοιχτό, αφού βασίζεται σε οικονομική βάση - στο χρήμα και την υλική περιουσία. Αν και το άτομο ανήκει σε μια τάξη, η κοινωνική του θέση καθορίζεται επίσης κατά τη γέννηση και κληρονομείται από τους γονείς του, ωστόσο, σε όλη τη διάρκεια της ζωής του ατόμου μπορεί να αλλάξει ανάλογα με το τι κατάφερε να πετύχει στη ζωή.

Σε αντίθεση με τις κάστες και τα κτήματα, οι τάξεις αφήνουν πάντα τη δυνατότητα μιας εντελώς ελεύθερης μετάβασης των ατόμων από τη μια τάξη στην άλλη. Το ταξικό σύστημα κοινωνικής διαστρωμάτωσης χαρακτηρίζεται από τη σχετική ευελιξία των ορίων του, η οποία δημιουργεί ευκαιρίες και προϋποθέσεις για κοινωνική κινητικότητα, δηλαδή για κίνηση ατόμων κατά μήκος της κοινωνικής κλίμακας.

Οι μαθητές συμπληρώνουν τον πίνακα

Διαφάνεια 29.ΣΕ σύγχρονη επιστήμηΥπάρχουν τρεις κατηγορίες - ανώτερη, μεσαία και κατώτερη.

William Lloyd Warner(1898–1970). Η θέση στην κοινωνική δομή (κατάσταση) εξαρτάται από το επίπεδο εκπαίδευσης, το επάγγελμα, τον πλούτο και το εισόδημα.

Πιο ψηλά

Ανώτερο στρώμαη ανώτερη τάξη είναι πλούσιοι αριστοκράτες

Το κατώτερο στρώμα της ανώτερης τάξης είναι εκατομμυριούχοι πρώτης γενιάς, οι οποίοι συχνά συνδέονται με τον υπόκοσμο, επιδεικνύουν τον πλούτο τους, έχουν ισχυρό χαρακτήρα και εκπληκτική επιχειρηματικότητα.

Μέση τιμή

Η ανώτερη μεσαία τάξη αποτελείται από διανοούμενους υψηλής μόρφωσης (γιατροί, δικηγόροι) και επιχειρηματίες (ιδιοκτήτες κεφαλαίου). Αυτοί οι διανοούμενοι μπόρεσαν να εφαρμόσουν μια εξαιρετική εφεύρεση και να αποκομίσουν μεγάλο κέρδος από την πώλησή της.

Το κατώτερο στρώμα της μεσαίας τάξης αποτελείται από υπαλλήλους γραφείου, γραμματείς, ταμίες, απλούς γιατρούς και δασκάλους.

Πιο χαμηλα

Το ανώτερο στρώμα της κατώτερης τάξης είναι ειδικευμένοι εργάτες. Σε αυτούς περιλαμβάνονται ειδικευμένοι ηλεκτρολόγοι, επισκευαστές οργάνων και αυτοματισμών, συγκολλητές, τορναδόροι, οδηγοί αυτοκινήτων κ.λπ.

Το χαμηλότερο στρώμα της κατώτερης τάξης είναι οι άστεγοι αλήτες, οι ζητιάνοι, οι εγκληματίες και οι άνεργοι.

Ασκηση

1. Το Εθνικό Δημοκρατικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ δημοσίευσε έναν μεθοδολογικό οδηγό «Πώς να κερδίσεις τις εκλογές;» Συνιστά να ξεκινήσετε τον προγραμματισμό της καμπάνιας σας εξετάζοντας την κοινωνική δομή της εκλογικής σας περιφέρειας. Τι πιστεύετε ότι το προκάλεσε αυτό πρακτικές συμβουλές? Πώς μπορεί τα δεδομένα που λαμβάνονται για την κατάσταση των διαφόρων Κοινωνικές Ομάδεςστην Περιφέρεια;

Ο Αριστοτέλης στο έργο του «Πολιτικά» κατέγραψε την παρουσία τριών στρωμάτων στην αρχαία πόλη-κράτος, πιστεύοντας ότι μόνο τότε το κράτος θα αναπτυχθεί αρμονικά όταν θα επικρατήσουν σε αυτό άνθρωποι με μέσο εισόδημα. Αυτή η επικράτηση, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, καθιστά δυνατό τον μετριασμό, αφενός, της απέραντης απληστίας των πλουσίων και αφετέρου της επιθετικότητας των φτωχών.

Συμφωνείτε με τον Αριστοτέλη, γιατί;

Διαφάνεια 30.Η μεσαία τάξη είναι μια κοινωνική ομάδα ανθρώπων με σταθερά εισοδήματα ικανά να ικανοποιήσουν ένα ευρύ φάσμα υλικών και κοινωνικών αναγκών. Οι πόροι που διαθέτει η μεσαία τάξη είναι επαρκείς για να εξασφαλίσουν μια «αξιοπρεπή» ποιότητα ζωής. Εξαιτίας αυτού, η μεσαία τάξη χαρακτηρίζεται από υψηλότερη κοινωνική σταθερότητα.

Οι λειτουργίες της μεσαίας τάξης θεωρούνται παραδοσιακά η σταθεροποίηση της κοινωνίας και η αναπαραγωγή ενός ειδικευμένου εργατικού δυναμικού.

Διαφάνεια 31.Στη σύγχρονη κοινωνιολογία, συνηθίζεται να διακρίνουμε τις ακόλουθες προσεγγίσεις για τον ορισμό της μεσαίας τάξης: αντικειμενική (η προσέγγιση που βασίζεται στο επίπεδο της υλικής ευημερίας και η προσέγγιση των πόρων), υποκειμενική (με βάση τον αυτοπροσδιορισμό των ανθρώπων ως μεσαία τάξη) και ο συνδυασμός τους.

Διαφάνεια 32.Προσέγγιση πλούτου

Αυτή η προσέγγιση συνδέεται με την ιδέα της μεσαίας τάξης ως μαζικής κοινωνικής οντότητας, η οποία χαρακτηρίζεται από ένα σχετικά υψηλό βιοτικό επίπεδο και επίπεδο κατανάλωσης.

Διαφάνεια 33.Κατά τη συζήτηση των ιδιαιτεροτήτων της «αναδυόμενης» λευκορωσικής κοινωνικής δομής μιας μεταβατικής κοινωνίας, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη τα ακόλουθα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της:

  • αστάθεια, δηλαδή ευαισθησία στη διάσπαση σε πολλές ανεξάρτητες διαστάσεις, όταν δεν υπάρχει σύνδεση μεταξύ διαφόρων κριτηρίων διαστρωμάτωσης·
  • πολυδομή, στην οποία παλιά στρώματα και τάξεις της σοβιετικής κοινωνίας συνυπάρχουν με νέες.
  • μωσαϊκό, όταν παρατηρούνται αυτόνομα συστήματα κοινωνικής διαστρωμάτωσης σε διαφορετικούς τομείς της οικονομίας.

Διαφάνεια 34.Οι Λευκορώσοι κοινωνιολόγοι στρωματοποιούν τη σύγχρονη λευκορωσική κοινωνία με τους ακόλουθους δείκτες: πλούσιος (1,5%), πλούσιος (5–6%), πλούσιος (7%), μέτρια πλούσιος (14%), χαμηλό εισόδημα (17%), φτωχός (44%) ), ζητιάνοι (7%).

4. Προσδιορισμός της σωστής αντίληψης νέου υλικού

Για να προσδιοριστεί η ορθότητα της αντίληψης νέου υλικού, μετά την παρουσίαση του υλικού, γίνεται συζήτηση χρησιμοποιώντας διαδραστική μέθοδος «Φτιάχνοντας μια ιστορία».

5. Αντανάκλαση . Στόχοι: προσδιορισμός του βαθμού ικανοποίησης με το επάγγελμα, την κοινή δραστηριότητα. μάθετε εάν υπάρχει ενδιαφέρον για τη μελέτη του προγράμματος, προοπτικές για κοινές δραστηριότητες.

"Ανακλαστικός στόχος"

  1. Επί διαδραστικός ασπροπίνακαςδείχνει έναν στόχο που χωρίζεται σε τέσσερις τομείς
  2. Οι παράμετροι καταγράφονται σε κάθε τομέα.
  3. Κάθε συμμετέχων χρησιμοποιεί έναν δείκτη για να «πυροβολήσει» στον στόχο τέσσερις φορές, κάνοντας ένα σημάδι που αντιστοιχεί στην εκτίμησή του για την αλληλεπίδραση που έλαβε χώρα. Εάν ένας συμμετέχων βαθμολογήσει τα αποτελέσματα χαμηλά, τότε βάζει ένα σημάδι στο πεδίο «γάλα» ή στο μηδέν, αν είναι υψηλότερο, στο πεδίο «5». Εάν τα αποτελέσματα βαθμολογούνται πολύ ψηλά, τότε τοποθετείται ένα σημάδι στο "bullseye".
  4. Αφού «πυροβολήσει» κάθε συμμετέχων στην αλληλεπίδραση, ο δάσκαλος καλεί αρκετούς συμμετέχοντες να αναλύσουν την κατάσταση.

6. Μήνυμα εργασία για το σπίτι . Ως εργασία για το σπίτι, σας ζητείται να μελετήσετε το υλικό από τις σημειώσεις που έχουν συγκεντρωθεί στην τάξη. Επιπλέον: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, «Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης», σελ. 114 – 121; 2. Δοκίμιο σε πρώτο πρόσωπο. Φανταστείτε ότι είστε εκπρόσωπος ενός από τους τύπους ιστορικής διαστρωμάτωσης: κάστα, στρώμα, σκλαβιά, τάξη (προαιρετικό). Περιγράψτε τη δομή της κοινωνίας σας, τις δυσκολίες που έχετε να αντιμετωπίσετε.

Bartkevich, T.O. Μεθοδολογική ανάπτυξημάθημα στον κλάδο «Βασικές αρχές Κοινωνικών και Ανθρωπιστικών Επιστημών» // Mastery online [Ηλεκτρονικός πόρος]. – 2015. – 3(4).
Λειτουργία πρόσβασης:
Ημερομηνία πρόσβασης: 24 Ιανουαρίου 2020

Αναλυτική λύση Παράγραφος § 13 στις κοινωνικές σπουδές για μαθητές της 11ης τάξης, συγγραφείς Λ.Ν. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ιβάνοβα 2014

Ερώτηση 1. Είναι τα υψηλότερα σκαλοπάτια της κοινωνικής κλίμακας προσβάσιμα σε κάθε άτομο; Τι καθορίζει τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία;

Η έννοια της κοινωνικής κλίμακας είναι σχετική. Για τους υπαλλήλους - ένα πράγμα, για τους επιχειρηματίες - άλλο, για τους καλλιτέχνες - ένα τρίτο, κλπ. Δεν υπάρχει ενιαία κοινωνική κλίμακα.

Η θέση ενός ατόμου στην κοινωνία εξαρτάται από την εκπαίδευση, την περιουσία, την εξουσία, το εισόδημα κ.λπ.

Ένα άτομο μπορεί να αλλάξει την κοινωνική του θέση με τη βοήθεια κοινωνικών ανελκυστήρων - του στρατού, της εκκλησίας, του σχολείου.

Πρόσθετοι κοινωνικοί ανελκυστήρες είναι τα μέσα ενημέρωσης, πάρτι και κοινωνικές δραστηριότητες, συσσώρευση πλούτου, γάμος με εκπροσώπους της ανώτερης τάξης.

Η θέση στην κοινωνία και η κοινωνική θέση κατείχαν πάντα μια σημαντική θέση στη ζωή κάθε ανθρώπου. Άρα, από τι εξαρτάται η θέση στην κοινωνία:

1. Συγγένεια - το καθεστώς μπορεί να εξαρτάται από τις οικογενειακές γραμμές· τα παιδιά πλούσιων και ισχυρών γονέων έχουν αναμφίβολα υψηλότερη θέση από τα παιδιά που γεννήθηκαν από γονείς με μικρότερη επιρροή.

2. Οι προσωπικές ιδιότητες είναι ένα από τα πιο σημαντικά σημεία από τα οποία εξαρτάται η θέση κάποιου στην κοινωνία. Ένα άτομο με ισχυρή θέληση, που έχει τα προσόντα του ηγέτη, σίγουρα θα πετύχει περισσότερα στη ζωή και θα κατακτήσει υψηλότερη θέση στην κοινωνία από ένα άτομο με αντίθετο χαρακτήρα.

3. Συνδέσεις - όσο περισσότεροι φίλοι, τόσο περισσότεροι γνωστοί που μπορούν πραγματικά να σας βοηθήσουν να φτάσετε κάπου, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητες να επιτύχετε τον στόχο σας και επομένως να αποκτήσετε υψηλότερη κοινωνική θέση.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

Ερώτηση 1. Για ποια είδη κοινωνικής διαστρωμάτωσης μιλά ο συγγραφέας;

Οικονομική, πολιτική, επαγγελματική διαφοροποίηση της κοινωνίας.

Εάν η οικονομική κατάσταση των μελών μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν είναι η ίδια, εάν μεταξύ τους υπάρχουν και έχοντες και μη, τότε μια τέτοια κοινωνία χαρακτηρίζεται από την παρουσία οικονομικής διαστρωμάτωσης, ανεξάρτητα από το αν είναι οργανωμένη σε κομμουνιστικό ή καπιταλιστικές αρχές, είτε ορίζεται συνταγματικά ως «κοινωνία ίσων» είτε όχι. Καμία ετικέτα, σημάδι ή προφορική δήλωση δεν μπορεί να αλλάξει ή να συσκοτίσει την πραγματικότητα της οικονομικής ανισότητας, η οποία εκφράζεται στη διαφορά στο εισόδημα, στο βιοτικό επίπεδο και στην ύπαρξη πλούσιων και φτωχών τμημάτων του πληθυσμού. Εάν μέσα σε μια ομάδα υπάρχουν ιεραρχικά διαφορετικές τάξεις ως προς την εξουσία και το κύρος, τους τίτλους και τις τιμές, εάν υπάρχουν διευθυντές και κυβερνώνται, τότε ανεξάρτητα από τους όρους (μονάρχες, γραφειοκράτες, αφέντες, αφεντικά) αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια ομάδα είναι πολιτικά διαφοροποιημένη , ότι ό,τι διακηρύσσει στο σύνταγμα ή τη διακήρυξή της. Εάν τα μέλη μιας κοινωνίας χωρίζονται σε διαφορετικές ομάδες ανάλογα με το είδος της δραστηριότητάς τους, το επάγγελμά τους και ορισμένα επαγγέλματα θεωρούνται πιο αναγνωρισμένα από άλλα, και εάν τα μέλη μιας συγκεκριμένης επαγγελματικής ομάδας χωρίζονται σε διευθυντικά στελέχη διαφόρων βαθμίδων και υφισταμένων, τότε Η ομάδα διαφοροποιείται επαγγελματικά ανεξάρτητα από το εάν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, εάν οι ηγετικές τους θέσεις είναι κληρονομικές ή λόγω των προσωπικών τους ιδιοτήτων.

Ερώτηση 3. Με βάση την πηγή, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κοινωνική ανισότητα εκδηλώνεται σε διαφορετικούς τύπους κοινωνιών;

Ναι μπορείς. Δεδομένου ότι η φράση «ανεξάρτητα από το αν τα αφεντικά εκλέγονται ή διορίζονται, αν παίρνουν τις ηγετικές θέσεις τους κληρονομικά ή χάρη στις προσωπικές τους ιδιότητες» υποδηλώνει ότι, κάτω από μια μοναρχική δομή, μια τέτοια κατάσταση θα μπορούσε επίσης να προκύψει.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΔΟΚΙΜΟΥ

Ερώτηση 1. Τι προκαλεί την ύπαρξη κοινωνικών ομάδων στην κοινωνία;

Οι κοινωνιολόγοι εξηγούν την εμφάνιση και την ύπαρξη κοινωνικών ομάδων κυρίως από τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας και την εξειδίκευση των δραστηριοτήτων των ανθρώπων. Οι κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι ακόμη και σήμερα η διαίρεση της ανθρώπινης δραστηριότητας σε κύριους τύπους καθορίζει την ποικιλομορφία και το μέγεθος των κοινωνικών ομάδων και τη θέση τους στην κοινωνία. Έτσι, η ύπαρξη στρωμάτων πληθυσμού που διαφέρουν στα επίπεδα εισοδήματος συνδέεται με την οικονομική δραστηριότητα και με την πολιτική δραστηριότητα - την ύπαρξη στην κοινωνία ηγετών και μαζών, διευθυντών και κυβερνώμενων.

Η ύπαρξη διαφόρων κοινωνικών ομάδων οφείλεται επίσης στην ιστορική ποικιλομορφία των συνθηκών διαβίωσης, του πολιτισμού, των κοινωνικών κανόνων και αξιών. Αυτό, ειδικότερα, εξηγεί την παρουσία εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων στη σύγχρονη κοινωνία.

Ερώτηση 2. Ποιες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν στη σύγχρονη Ρωσική κοινωνία? Ποια είναι η αντικειμενική βάση για την εμφάνιση και την ύπαρξή τους;

Η δομή της ρωσικής κοινωνίας

Τάξη Α. Πλούσιος. Ασχολούνται κυρίως με την πώληση πρώτων υλών, τη συσσώρευση προσωπικού κεφαλαίου και την εξαγωγή τους στο εξωτερικό. 5-10% του πληθυσμού.

Τάξη Β1+Β2. Μεσαία τάξη. 10-15% του πληθυσμού. Συμμετέχει σε υπηρεσίες κατηγορίας Α σε όλους τους τομείς οικονομικής δραστηριότητας (οικονομικός, νομικός, πληροφορική, παράπλευρη παραγωγή, απαραίτητος για την άντληση πρώτων υλών).

Υποκατηγορία Β1. Οι περισσότεροι στην Τάξη τους. Μισθωτοί, υπάλληλοι γραφείου, με καλό μισθό.

Υποκατηγορία Β2. Μειοψηφία στην Τάξη της. Ιδιοκτήτες των δικών τους μεσαίων επιχειρήσεων και μικρού ιδιωτικού κεφαλαίου.

Κατηγορία Γ. Μικροί ιδιοκτήτες. Ως εκ τούτου, πρακτικά απουσιάζει στη Ρωσία.

Τάξη Δ. Ο υπόλοιπος λαός, εργάτες, αγρότες, κρατικοί υπάλληλοι, στρατιωτικοί, φοιτητές, συνταξιούχοι, το εκλογικό σώμα, «άντρες», «Ρώσοι», βοοειδή, το πλήθος. 75-80% του πληθυσμού.

Εθνική υποκατηγορία Δ1. Ρωσικοί και ουσιαστικά ρωσικοποιημένοι λαοί.

Εθνική υποκατηγορία Δ2. Ανεκτικές εθνικότητες.

Τάξη Ε. Ανθρώπινο δυναμικό των χωρών της ΚΑΚ + Κίνα.

Προέκυψαν σε σχέση με τη διαμόρφωση του καπιταλισμού, με την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας στη Ρωσία και με τη διαστρωμάτωση της κοινωνίας.

Ερώτηση 3. Πώς η ποικιλία των μορφών ιδιοκτησίας και των σχέσεων αγοράς επηρεάζει την κοινωνική δομή της κοινωνίας;

Η παρουσία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας χωρίζει την κοινωνία σε ιδιοκτήτες των μέσων παραγωγής και εργάτες. Αντίστοιχα, όποιος κατέχει τα μέσα παραγωγής λαμβάνει κέρδος από τη χρήση τους και οι εργαζόμενοι λαμβάνουν τον συνήθη μισθό τους. Εξ ου και η κοινωνική δομή των πλουσίων και των απλών εργατών.

Οι σχέσεις αγοράς χωρίζουν την κοινωνία σε παραγωγό και καταναλωτή. Υπάρχει επίσης μεγάλος ανταγωνισμός μεταξύ των κατασκευαστών. Κάτι που διχάζει και την κοινωνία. Υπάρχουν αγαθά που μόνο ορισμένες ομάδες της κοινωνίας μπορούν να αγοράσουν· δεν είναι διαθέσιμα στα κατώτερα στρώματα του πληθυσμού.

Ερώτηση 4. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, αποτελεί τη ρωσική μεσαία τάξη;

Σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, η ρωσική μεσαία τάξη ορίζεται ως νοικοκυριά των οποίων το επίπεδο κατανάλωσης είναι μιάμιση φορά υψηλότερο από το επίπεδο της εθνικής κλίμακας φτώχειας (εισόδημα κάτω από το επίπεδο διαβίωσης), αλλά κάτω από το ελάχιστο επίπεδο κατανάλωσης του η λεγόμενη «μεσαία τάξη της παγκόσμιας τάξης» και ανήλθε σε 55,6% το 2008. Ωστόσο, σύμφωνα με υπολογισμούς της ίδιας Παγκόσμιας Τράπεζας, το μέσο μηνιαίο εισόδημα ενός εκπροσώπου της παγκόσμιας μεσαίας τάξης ξεκινά από 3.500 $ και μόνο το 8% του συνολικού παγκόσμιου πληθυσμού δεν μπορεί να αποδοθεί σε αυτήν την τάξη.

Το 2009, η Παγκόσμια Τράπεζα εκτίμησε ότι η μεσαία τάξη της Ρωσίας παγκόσμιας κλάσης είχε συρρικνωθεί κατά ένα τέταρτο από το υψηλότερο επίπεδο πριν από την κρίση 12,6% σε 9,5%.

Ένα πολύ μεγάλο μέρος της ρωσικής μεσαίας τάξης (περίπου 40%) είναι η «παλιά μεσαία» τάξη, δηλαδή οι ιδιοκτήτες-επιχειρηματίες. Όσο για τους διανοούμενους, υποβιβάζονται σε μεγάλο βαθμό σε χαμηλότερο στρώμα.

Ερώτηση 5. Ποιες απόψεις υπάρχουν για τη δυνατότητα επίτευξης ισότητας και δικαιοσύνης σε μια κοινωνία όπου υπάρχει κοινωνική διαφοροποίηση;

Στη σύγχρονη κοινωνία, η κοινωνική ισότητα γίνεται όλο και περισσότερο κατανοητή ως ισότητα ενώπιον του νόμου, καθώς και ισότητα δικαιωμάτων και ευκαιριών. Ο δρόμος για την επίτευξη αυτής της ισότητας είναι μέσω του σεβασμού των δικαιωμάτων και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας των εκπροσώπων όλων των κοινωνικών ομάδων. Σε μια κοινωνία που διακηρύσσει την κοινωνική ισότητα, δημιουργούνται ίσες ευκαιρίες για όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, εθνικότητας, τάξης, καταγωγής, τόπου διαμονής στην εκπαίδευση, ιατρικές υπηρεσίες, ενασχόληση με οικονομικές και πολιτικές δραστηριότητες κ.λπ. όλων των κοινωνικών ομάδων έχουν ίσες ευκαιρίες κατά την εγγραφή τους σε ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, την εύρεση εργασίας, την προαγωγή, την ανάδειξη υποψηφίου για εκλογές σε κεντρικές ή τοπικές αρχές. Ταυτόχρονα, η διασφάλιση ίσων ευκαιριών δεν συνεπάγεται απαραίτητα την απόκτηση των ίδιων αποτελεσμάτων (για παράδειγμα, ίσο μισθό).

Τα σύγχρονα έγγραφα του ΟΗΕ θέτουν ως στόχο τη διασφάλιση ίσων ευκαιριών για την ευημερία για τα άτομα που ανήκουν τόσο στην τρέχουσα όσο και στη μελλοντική γενιά. Αυτό σημαίνει ότι η ικανοποίηση των αναγκών των σημερινών γενεών δεν πρέπει να θέτει σε κίνδυνο την ικανότητα που αφήνεται ως κληρονομιά στις μελλοντικές γενιές να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους.

Ερώτηση 6. Τι σημαίνει η έννοια της «κοινωνικής κινητικότητας»; Ποια είναι τα είδη του;

Η σύγχρονη κοινωνία έχει γίνει ανοιχτή. Δεν υπάρχουν απαγορεύσεις για την ενασχόληση με ένα συγκεκριμένο επάγγελμα ή για γάμο μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών κοινωνικών, εθνοτικών ή θρησκευτικών ομάδων. Ως αποτέλεσμα, οι κοινωνικές μετακινήσεις ανθρώπων έχουν ενταθεί (μεταξύ πόλης και υπαίθρου, μεταξύ διαφορετικών τομέων της οικονομίας, μεταξύ επαγγελμάτων, μεταξύ διαφορετικών περιοχών της χώρας) και, κατά συνέπεια, οι δυνατότητες ατομικής επιλογής επαγγέλματος, τόπου διαμονής, τρόπου ζωής. , σύζυγος έχουν επεκταθεί σημαντικά.

Η μετάβαση των ανθρώπων από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζεται κοινωνική κινητικότητα.

Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν την οριζόντια και την κάθετη κινητικότητα. Η οριζόντια κινητικότητα αναφέρεται στις διαδικασίες μετακίνησης από ομάδα σε ομάδα χωρίς αλλαγή της κοινωνικής θέσης. Για παράδειγμα, μετακίνηση από μια κρατική επιχείρηση σε άλλη, από τη μια οικογένεια στην άλλη, από τη μια υπηκοότητα στην άλλη.

Οι διαδικασίες της κάθετης κινητικότητας συνδέονται με την ανέβασμα ή την κατάβαση των σκαλοπατιών της κοινωνικής σκάλας. Υπάρχουν ανοδική (ανοδική) και καθοδική (καθοδική) κοινωνική κινητικότητα. Η ανοδική κατακόρυφη κινητικότητα περιλαμβάνει την προαγωγή ενός ατόμου σε μια θέση, τη μετάβαση σε μια διευθυντική θέση, την κατάκτηση ενός πιο κύρους επαγγέλματος κ.λπ. Η καθοδική κάθετη κινητικότητα περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τη διαδικασία καταστροφής ενός μέσου επιχειρηματία και μετατροπής του σε μισθωτό.

Οι διαδρομές κατά τις οποίες μετακινούνται οι άνθρωποι από τη μια κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται κανάλια κοινωνικής κινητικότητας ή κοινωνικοί ανελκυστήρες. Αυτά περιλαμβάνουν στρατιωτική θητεία, απόκτηση εκπαίδευσης, κατοχή επαγγέλματος, γάμο, απόκτηση περιουσίας κ.λπ.

Η κοινωνική κινητικότητα συχνά διευκολύνεται από σημεία καμπής στην ανάπτυξη της κοινωνίας: επαναστάσεις, πόλεμοι, πολιτικές ανατροπές, δομικές αλλαγές στην οικονομία.

Ερώτηση 7. Δώστε παραδείγματα κοινωνικής κινητικότητας από διάφορες περιόδους της παγκόσμιας και εγχώριας ιστορίας.

Menshikov - από έναν πωλητή πίτας σε έναν "ημικυρίαρχο κυβερνήτη" της Ρωσίας υπό τον Πέτρο Α.

M. M. Speransky - από έναν αγρότη μετατράπηκε σε δεξί χέριαυτοκράτορας, στη συνέχεια έγινε κυβερνήτης.

Ερώτηση 8. Ονομάστε τα κανάλια κοινωνικής κινητικότητας που είναι γνωστά σε εσάς. Ποια πιστεύετε ότι παίζουν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνία;

Αυτές οι μέθοδοι θεωρούνται κανάλια κοινωνικής κινητικότητας - ονομάζονται συμβατικά «σκαλοπάτια της σκάλας», «ασανσέρ» - χρησιμοποιώντας τους οποίους οι άνθρωποι μπορούν να κινούνται πάνω-κάτω στην κοινωνική ιεραρχία. Ως επί το πλείστον, τέτοια κανάλια σε διαφορετικές χρονικές στιγμές ήταν: όργανα πολιτική δύναμηκαι κοινωνικοπολιτικές οργανώσεις, οικονομικές δομές και επαγγελματικές οργανώσεις εργασίας ( εργατικές συλλογικότητες, επιχειρήσεις με ενσωματωμένο σύστημα βιομηχανικής ιδιοκτησίας, εταιρικά ιδρύματα κ.λπ.), καθώς και δεσμοί στρατού, εκκλησίας, σχολείου, οικογένειας-φυλής.

Αυτά είναι κανάλια για τη μετάβαση ενός ατόμου από τη μια κοινωνική θέση στην άλλη μέσα σε ένα κοινωνικό στρώμα. (γάμος, καριέρα, εκπαίδευση, οικογένεια κ.λπ.)

Η επιλογή του ανελκυστήρα (κανάλι) για κοινωνική κινητικότητα έχει μεγάλης σημασίαςκατά την επιλογή επαγγέλματος και την πρόσληψη προσωπικού:

Θρησκευτικές οργανώσεις.

Σχολικές και επιστημονικές οργανώσεις.

Πολιτικό ασανσέρ, δηλαδή κυβερνητικές ομάδες και κόμματα.

Τέχνη.

Τύπος, τηλεόραση, ραδιόφωνο.

Οικονομικούς οργανισμούς.

Οικογένεια και γάμος.

Ερώτηση 9. Ανάπτυξη σε συγκεκριμένα παραδείγματακοινωνικά συμφέροντα διαφόρων κοινωνικών ομάδων. Πώς ενεργούν αυτές οι ομάδες για να προστατεύσουν τα συμφέροντά τους;

Κάθε κοινωνική ομάδα χαρακτηρίζεται από κοινά ενδιαφέροντα για όλα τα μέλη της. Τα συμφέροντα των ανθρώπων βασίζονται στις ανάγκες τους. Ωστόσο, τα ενδιαφέροντα δεν στρέφονται τόσο στο θέμα των αναγκών, όσο σε εκείνες τις κοινωνικές συνθήκες που κάνουν αυτό το θέμα διαθέσιμο. Πρώτα από όλα, αυτό αφορά υλικά και πνευματικά οφέλη που διασφαλίζουν την ικανοποίηση των αναγκών.

Τα κοινωνικά ενδιαφέροντα ενσωματώνονται στη δραστηριότητα - την κατεύθυνση, τον χαρακτήρα, τα αποτελέσματά της. Έτσι, από το μάθημα της ιστορίας σας γνωρίζετε για το ενδιαφέρον των αγροτών και των αγροτών για τα αποτελέσματα της εργασίας τους. Αυτό το ενδιαφέρον τους αναγκάζει να βελτιώσουν την παραγωγή και να αυξήσουν τις αποδόσεις. ΣΕ πολυεθνικών κρατώνδιάφορα έθνη ενδιαφέρονται να διατηρήσουν τη γλώσσα και τις παραδόσεις τους. Αυτά τα ενδιαφέροντα συμβάλλουν στο άνοιγμα εθνικών σχολείων και τάξεων, στην έκδοση βιβλίων από εθνικούς συγγραφείς και στην εμφάνιση πολιτιστικών-εθνικών εταιρειών που οργανώνουν ποικίλες δραστηριότητες για παιδιά και ενήλικες. Ανταγωνιζόμενοι μεταξύ τους, διάφορες ομάδες επιχειρηματιών υπερασπίζονται τα οικονομικά τους συμφέροντα. Εκπρόσωποι ορισμένων επαγγελμάτων δηλώνουν περιοδικά τις επαγγελματικές τους ανάγκες.

Μια κοινωνική ομάδα είναι ικανή να συνειδητοποιήσει τα συμφέροντά της και να ενεργεί συνειδητά για την υπεράσπισή τους.

Η επιδίωξη κοινωνικών συμφερόντων μπορεί να οδηγήσει μια ομάδα να επηρεάσει την πολιτική. Χρησιμοποιώντας ποικίλα μέσα, μια κοινωνική ομάδα μπορεί να επηρεάσει την υιοθέτηση από τις δομές εξουσίας αποφάσεων που της ταιριάζουν. Τέτοια μέσα μπορεί να είναι επιστολές και προσωπικές εκκλήσεις από εκπροσώπους ομάδων προς τις αρχές, εμφανίσεις στα μέσα ενημέρωσης, διαδηλώσεις, πορείες, συγκεντρώσεις, πικετοφορίες και άλλες κοινωνικές διαμαρτυρίες. Σε κάθε χώρα υπάρχουν νόμοι που επιτρέπουν ορισμένες στοχευμένες ενέργειες κοινωνικών ομάδων για την υπεράσπιση των συμφερόντων τους.

Σε μια προσπάθεια να ικανοποιήσουν τα συμφέροντά τους, διάφορες κοινωνικές δυνάμεις συχνά προσπαθούν να αποκτήσουν εξουσία ή να αποκτήσουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στην εφαρμογή της. Απόδειξη του αγώνα και του συμβιβασμού διαφόρων κοινωνικών συμφερόντων είναι η δραστηριότητα των κοινοβουλευτικών ομάδων κατά την ψήφιση νόμων και άλλων αποφάσεων της χώρας.

Ερώτηση 10. Ποια είναι η πρακτική σημασία της γνώσης για την κοινωνική δομή της κοινωνίας;

Η πρακτική σημασία της γνώσης σχετικά με την κοινωνική δομή της κοινωνίας καθιστά δυνατό τον εντοπισμό της ομαδικής ποικιλομορφίας και τον προσδιορισμό της κάθετης ακολουθίας της θέσης των κοινωνικών στρωμάτων, στρωμάτων στην κοινωνία και της ιεραρχίας τους.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ

Ερώτηση 1. Το Εθνικό Δημοκρατικό Ινστιτούτο των ΗΠΑ δημοσίευσε ένα μεθοδολογικό εγχειρίδιο «Πώς να κερδίσεις τις εκλογές;» Συνιστά να αρχίσετε να σχεδιάζετε την προεκλογική σας εκστρατεία μελετώντας την κοινωνική δομή της εκλογικής σας περιφέρειας. Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο λόγος για αυτήν την πρακτική συμβουλή; Πώς μπορούν τα δεδομένα που προέκυψαν για την κατάσταση των διαφόρων κοινωνικών ομάδων στην περιφέρεια να επηρεάσουν την προεκλογική εκστρατεία;

Κάθε εκστρατεία που εκλέγεται σε μια συγκεκριμένη θέση μέσω ψηφοφορίας πρέπει πρώτα από όλα να εκπροσωπεί τα συμφέροντα των πολιτών. Ποια συμφέροντα πρέπει να εκπροσωπούνται; Τι ανησυχεί, ή αντίστροφα, ευχαριστεί τον πληθυσμό τώρα και τι θέλει στο μέλλον; Η μελέτη του κοινού-στόχου σας βοηθά να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις. Θα είναι πιο εύκολο να κερδίσουμε τις εκλογές γιατί οι άνθρωποι θα ακούσουν αυτό που θέλουν να ακούσουν, αλλά θα είναι πιο δίκαιο αν το δουν και στην πράξη.

Ερώτηση 2. Ένας πρώην εργαζόμενος ξεκίνησε τη δική του επιχείρηση και έγινε επιχειρηματίας. Ποιο κοινωνικό φαινόμενο δείχνει αυτό το παράδειγμα;

Αυτό το παράδειγμα απεικονίζει το φαινόμενο της κοινωνικής κινητικότητας, δηλ. τη δυνατότητα αλλαγής του κοινωνικού στρώματος, σε αυτήν την περίπτωση - από ένα χαμηλότερο σε ένα υψηλότερο.