Ο Μεσαίωνας είναι γεμάτος μυστήρια. Και όσο προχωρά, τόσο περισσότερο κατακλύζεται από μυθοπλασία. Πώς να το καταλάβετε, να καταλάβετε πού είναι η αλήθεια και πού τα ψέματα; Ας σηκώσουμε το πέπλο των μυστηριωδών αιώνων και ας σταθούμε σε ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Μεσαίωνα.

Τι περίοδος είναι αυτή;

Τι είναι ο Μεσαίωνας; Αυτό καλύπτει τη χρονική περίοδο από το 500 έως το 1500, αν και οι ακριβείς ημερομηνίες δεν έχουν ακόμη καθοριστεί. Ποια ενδιαφέροντα γεγονότα αναφέρουν οι σύγχρονοι ιστορικοί για τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη; Αξιοσημείωτο είναι ότι εκείνη την εποχή δεν υπήρχε κεντρική αρχή ή κυβέρνηση. Ήταν ένας ενδιάμεσος χρόνος μεταξύ της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Αναγέννησης. Ο ασκητισμός έγινε η επίσημη ιδεολογία κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα. Ένα άτομο έπρεπε να προετοιμαστεί για η μεταθανάτια ζωήκαι αφιερώστε χρόνο σε προσευχή και μετάνοια. Η επιρροή της εκκλησίας στη δημόσια ζωή αποδυναμώθηκε ελαφρά από το 800 στο 900.

Πρώιμος Μεσαίωνας. Ενδιαφέροντα γεγονότα

Ο Πρώιμος Μεσαίωνας είναι η περίοδος από τον 6ο έως τον 10ο αιώνα. Το δεύτερο όνομα αυτού του σταδίου είναι «ύστερη αρχαιότητα», υποδηλώνοντας μια σύνδεση με την εποχή της αρχαιότητας. Αυτός ο χρόνος αργότερα έγινε γνωστός απλώς ως «Σκοτεινοί Αιώνες».

Ενδιαφέρον γεγονός: ο Μεσαίωνας σημαδεύτηκε από την άφιξη των γερμανικών φυλών στη Δυτική Ευρώπη, κυρίως των Γότθων και των Βανδάλων, που δεν γνώριζαν πόλεις, Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Πολλοί από αυτούς ήταν ειδωλολατρικές φυλές. Οι πόλεις παρακμάζονταν, πολλές λεηλατήθηκαν και οι κάτοικοι της περιοχής τράπηκαν σε φυγή. Το εμπόριο άρχισε να μειώνεται: η μεταφορά αγαθών και το εμπόριο έγιναν επικίνδυνα. Την εποχή αυτή άρχισε η επέκταση του Φραγκικού κράτους, που έφτασε στη μεγαλύτερη δύναμή του υπό τον Καρλομάγνο (768-814). Ο Καρλομάγνος σχεδίαζε να δημιουργήσει μια νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Ενδιαφέρον γεγονός: η αυτοκρατορία του Καρλομάγνου δεν είχε πρωτεύουσα. Αυτός και η αυλή του ταξίδεψαν από το ένα κτήμα στο άλλο. Στο κράτος άρχισαν να αναπτύσσονται φεουδαρχικές σχέσεις. Οι ελεύθεροι άνθρωποι μετατράπηκαν με το ζόρι σε σκλάβους. Η δύναμη των μεγάλων φεουδαρχών που ζούσαν στα κάστρα τους αυξήθηκε, έγιναν οι απόλυτοι κύριοι των εδαφών τους. Και μετά την πτώση της Καρολίγειας Αυτοκρατορίας, τα εδάφη μοιράστηκαν εντελώς μεταξύ αρχόντων και πρίγκιπες, γεγονός που ενίσχυσε περαιτέρω τη δύναμη των φεουδαρχών.

Κλειδαριές

Τον 12ο-16ο αιώνα, κάθε ευρωπαϊκό κράτος αποτελούνταν από πόλεις και φέουδα. Μεγάλοι φεουδάρχες ζούσαν σε μεγάλα κάστρα, που περιβάλλονταν από μια τάφρο και ένα τείχος που μπορούσε να προστατεύσει από τους εχθρούς. Εξάλλου, εκείνη την εποχή ήταν απαραίτητο να αμυνθούμε όχι μόνο από έναν εξωτερικό εχθρό, αλλά και από τις επιθέσεις ενός γείτονα που διεκδίκησε εύφορα εδάφη. Ο εξωτερικός τοίχος μπήκε αρκετά μέτρα στο έδαφος, έτσι ώστε ήταν αδύνατο να σκάψει κάτω από αυτό. Το πάχος των τοίχων έφτασε τα 3 μέτρα, το ύψος - έως και 6 μέτρα. Στους τοίχους στο πάνω μέρος δημιουργήθηκαν τρύπες και πολεμίστρες για να μπορούν να εκτοξεύονται τόξα και βαλλίστρες. Στα τείχη χτίστηκαν πέτρινοι πύργοι, από τους οποίους γινόταν η παρατήρηση.

Έπρεπε να υπάρχει ένα πηγάδι μέσα στην αυλή, η κατασκευή του οποίου ήταν πολύ ακριβή. Όμως οι φεουδάρχες δεν γλίτωσαν έξοδα για την πηγή νερού: είναι άγνωστο πόσο θα μπορούσε να διαρκέσει η πολιορκία του φρουρίου. Μερικά πηγάδια είχαν βάθος έως και 140 μέτρα, καθώς φεουδαρχικά κάστρα χτίστηκαν σε λόφους.

Δίπλα στο κάστρο υπήρχε πάντα μια εκκλησία και ένας πύργος - το ψηλότερο μέρος του φρουρίου. Από εδώ παρακολουθούνταν η γύρω περιοχή και γυναικόπαιδα κρύβονταν εδώ σε περίπτωση διακοπής της πολιορκίας.

Το πιο αδύναμο μέρος των τειχών ήταν η ξύλινη πύλη. Για την ενίσχυση τους προστατεύονταν με σφυρήλατες σιδερένιες ράβδους. Μερικά κάστρα είχαν διπλές πύλες, πράγμα που σήμαινε ότι ο εχθρός μπορούσε να παγιδευτεί ανάμεσά τους.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για τα μεσαιωνικά κάστρα:

1. Τα κάστρα ήταν καλά προσαρμοσμένα για να προστατεύουν τον πληθυσμό, αλλά ήταν πολύ άβολα να ζεις: συχνά υπήρχε υγρασία μέσα, λυκόφως επειδή οι ακτίνες του ήλιου δεν μπορούσαν να εισέλθουν από τα μικρά παράθυρα και κακή κυκλοφορία του αέρα.
2. Τα σημαντικότερα κατοικίδια ζώα στο φρούριο ήταν οι γάτες και οι σκύλοι. Έσωσαν τις εγκαταστάσεις από επιθέσεις αρουραίων.
3. Σχεδόν σε κάθε κάστρο, δημιουργήθηκαν μυστικά περάσματα για να μετακινούνται απαρατήρητα από το ένα δωμάτιο στο άλλο.
4. Η πολιορκία ενός κάστρου μερικές φορές διαρκούσε αρκετούς μήνες: οι πολιορκημένοι μερικές φορές παραδίδονταν μόνο όταν άρχιζε η πείνα.
5. Μέσα από την τάφρο περνούσε μια γέφυρα με ανυψωτική κατασκευή· σε περίπτωση πολιορκίας, η γέφυρα υψωνόταν και η φαρδιά τάφρο εμπόδιζε τον εχθρό να πλησιάσει στα τείχη.
6. Το κάστρο του Ουίνδσορ είναι ένα από τα διάσημα μεσαιωνικά κάστρα στον κόσμο. Αφού ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής έγινε βασιλιάς της Αγγλίας, έχτισε το Γουίνδσορ. Σήμερα το κάστρο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τη βασίλισσα της Αγγλίας.

Εποχή Ιπποτισμού

Η ιστορία των μεσαιωνικών ιπποτών χρονολογείται από τον αρχαίο κόσμο, αλλά το πραγματικό φαινόμενο έγινε δημοφιλές στη μέση και ύστερη μεσαιωνική εποχή. Ο ιπποτισμός χρονολογείται από το καθολικό τάγμα του ιπποτισμού. Οι πρώτοι ιππότες εμφανίστηκαν μεταξύ των Βησιγότθων, που ζούσαν στην Ιταλία και την Ισπανία. Και μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα, σχεδόν όλοι οι ευγενείς ονομάζονταν ιππότες. Στη συνέχεια, θα παρουσιαστούν ενδιαφέροντα στοιχεία για τους ιππότες του Μεσαίωνα.

Τελετή Ιπποτών

Αξιοσημείωτο γεγονός: αποδεικνύεται ότι το να είσαι ιππότης ήταν πολύ ακριβό. Ήταν απαραίτητο να αγοράσει πανοπλία, ένα άλογο, έναν υπηρέτη. Αυτοί ήταν προαπαιτούμενα. Ο ηγεμόνας έπρεπε να τα παρέχει όλα αυτά στους ιππότες. Τους έδωσε οικόπεδα που μπορούσαν να νοικιαστούν και με αυτά τα χρήματα μπορούσαν να αγοράσουν ό,τι χρειάζονταν.

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τη ζωή στο Μεσαίωνα: ο ιππότης γινόταν μετά την ηλικία των 20 ή 21 ετών παρουσία ενός ηγεμόνα ή άρχοντα τον οποίο ο νεαρός ήταν υποχρεωμένος να υπηρετήσει. Η ιεροτελεστία της μύησης δανείστηκε από τους αρχαίους Ρωμαίους. Ο άρχοντας πλησίασε τον μελλοντικό ιππότη, ο οποίος γονάτισε μπροστά του, και χτύπησε τον ώμο με το ξίφος του πολλές φορές. Ο νεαρός άνδρας ορκίστηκε πίστη στον Θεό και τον κύριό του. Μετά το άλογο φέρθηκε στον ιππότη.

Αυτό το τελετουργικό είχε προηγηθεί χρόνια προετοιμασίας για την ιδιότητα του ιππότη: ξεκινώντας από την ηλικία των οκτώ, τα αγόρια ευγενούς καταγωγής εκπαιδεύονταν στο σπαθί, το τόξο, την ιππασία και τους κοινωνικούς τρόπους. Συχνά τους έστελναν να εκπαιδευτούν από την οικογένεια ενός άρχοντα, όπου τα αγόρια έπαιζαν το ρόλο των υπηρετών και ταυτόχρονα μάθαιναν διάφορες πολεμικές τέχνες.

Ιππότες - η ελίτ του κράτους

Στην ιδανική περίπτωση, ένας ιππότης θα έπρεπε να διακρίνεται όχι μόνο από την ευγενή του καταγωγή. Υποτίθεται ότι ήταν χριστιανοί, υπερασπιστές της εκκλησίας, πρότυπα θάρρους και θάρρους, φορείς τιμής και αξιοπρέπειας. Οι ιππότες έδρασαν στην εκστρατεία του κυρίου τους εναντίον ενός άλλου φεουδάρχη και συμμετείχαν στις σταυροφορίες ως κήρυκες του Χριστιανισμού. Στον ελεύθερο χρόνο τους από τον πόλεμο διοργανώνονταν τουρνουά, στα οποία οι ιππότες θεωρούσαν τιμή τη συμμετοχή τους. Άλλωστε, αυτή ήταν μια ευκαιρία να επιδείξουν τη στρατιωτική τους ικανότητα.

Κι όμως, πολλοί από τους ιππότες θεωρούνταν καθαροί απατεώνες που λήστεψαν τους απλούς ανθρώπους, τους οποίους αντιμετώπιζαν με περιφρόνηση. Στη Γαλλία, υπό τον βασιλιά Κάρολο VI, η ελίτ του κράτους. Βασικά, αυτοί ήταν οι ίδιοι αριστοκράτες που εμφανίζονταν δημόσια ή σε τουρνουά, πλαισιωμένοι από μια ολόκληρη συνοδό. Υπήρχαν όμως και φτωχοί ιππότες «μονοασπίδας» που βρίσκονταν στο χαμηλότερο επίπεδο της ιεραρχίας. Κάθε ιππότης, εκτός από τον βασιλιά, υπάκουε στον κύριό του.

Ένα αξιοσημείωτο γεγονός: αν τον 10ο και τον 11ο αιώνα κάποιος μπορούσε να γίνει ιππότης, τότε ήδη από τον 12ο αιώνα εμφανίστηκαν περιορισμοί. Υπό τον βασιλιά Λουδοβίκο ΣΤ', οι άνθρωποι από τις κατώτερες τάξεις στερήθηκαν δημοσίως αυτόν τον ευγενή τίτλο, τα σπιρούνια τους χτυπήθηκαν σε έναν σωρό κοπριάς.

Σταυροφορίες

Σε δύο μόλις αιώνες, οκτώ σταυροφορίες ξεκίνησαν. Στόχος τους ήταν να προστατεύσουν τον χριστιανικό κόσμο από τους εχθρούς - μουσουλμάνους, αλλά στην πραγματικότητα όλα κατέληξαν σε ληστεία και ληστεία. Σε ευγνωμοσύνη για τη συμμετοχή τους σε εκστρατείες, οι ιππότες έλαβαν υλικές αμοιβές από την εκκλησία, δημόσιο σεβασμό και συγχώρεση για όλες τις αμαρτίες. Η πιο αξιομνημόνευτη ήταν η Τρίτη Σταυροφορία, με επικεφαλής τον αυτοκράτορα Φρειδερίκο Α΄ της Γερμανίας, τον βασιλιά Φίλιππο Β΄ της Γαλλίας και τον βασιλιά Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο της Αγγλίας.

Κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών, ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος καθιερώθηκε ως μεγάλος στρατιωτικός ηγέτης και άξιος ιππότης. Οδήγησε την τρίτη σταυροφορία και αποδείχθηκε γενναίος πολεμιστής.

Ένας άλλος διάσημος μεσαιωνικός ιππότης ήταν ο El Cid, ένας Ισπανός ευγενής που πολέμησε γενναία εναντίον των Μαυριτανών στην Ισπανία τον 11ο αιώνα. Ο κόσμος τον αποκάλεσε νικητή και μετά τον θάνατό του μετατράπηκε σε λαϊκό ήρωα.

Στρατιωτικές διαταγές

Οι στρατιωτικές διαταγές έπαιξαν το ρόλο ενός μόνιμου στρατού απαραίτητου για τη διατήρηση της τάξης στα κατακτημένα εδάφη. Ο πιο διάσημος ιπποτικές διαταγές: Τεύτονα, Τάγμα Ναϊτών, Τάγμα Νοσοκομείου.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τους ιππότες του Μεσαίωνα: οι πολεμιστές του Τευτονικού Τάγματος πολέμησαν με τον ρωσικό στρατό υπό τον Αλέξανδρο Νιέφσκι στη λίμνη Πέιψι και ηττήθηκαν.

Κοσμική ιπποσία

Μετά το τέλος των Σταυροφοριών, η θρησκεία έχασε την επιρροή της στον ιπποτισμό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ιππότες συμμετείχαν στον Εκατονταετή Πόλεμο μεταξύ Αγγλίας και Γαλλίας.

Ιππότης του παλατιού

Στη συνέχεια, οι ιππότες ήταν υπηρέτες του παλατιού και έπαιξαν έναν καθαρά κοσμικό ρόλο: έπαιρναν μέρος σε ιπποτικά τουρνουά, κανόνιζαν αγώνες για όμορφη κυρία, εξασκούσε κοινωνικούς τρόπους στις μπάλες.

Επιδημίες στο Μεσαίωνα

Οι άνθρωποι ήταν ανίσχυροι μπροστά τους. Οι λόγοι εξάπλωσής τους ήταν οι ανθυγιεινές συνθήκες, η βρωμιά, το φτωχό φαγητό, η πείνα και η υψηλή πληθυσμιακή πυκνότητα στις πόλεις. Μια από τις πιο τρομερές επιδημίες είναι η πανώλη. Ας δούμε μερικά ενδιαφέροντα γεγονότα για την πανώλη:

• Στο Μεσαίωνα, δηλαδή το 1348, ο «Μαύρος Θάνατος» στοίχισε τη ζωή σε σχεδόν 50 εκατομμύρια ανθρώπους, δηλαδή το ένα τρίτο του πληθυσμού της Ευρώπης. Και σε πολυπληθείς πόλεις, η ασθένεια σκότωσε περισσότερους από τους μισούς κατοίκους. Οι δρόμοι ήταν άδειοι, οι πόλεμοι σταμάτησαν.
• Οι γιατροί ήταν ανίσχυροι απέναντι σε αυτή την ασθένεια· δεν ήξεραν πώς να τη θεραπεύσουν ή ποιος την κουβαλούσε. Κατηγόρησαν ανθρώπους, γάτες, σκύλους. Και η ασθένεια μεταδόθηκε συχνότερα από αρουραίους.
• Μη γνωρίζοντας τα αίτια της μόλυνσης, οι άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν στην εκκλησία, να προσεύχονται στον Θεό και να δωρίζουν τα τελευταία τους χρήματα. Άλλοι, πιο δεισιδαίμονες, στράφηκαν σε μάγους και μάγους.

Τέτοιες επιδημίες επαναλήφθηκαν πολλές φορές και άλλαξαν εντελώς την εμφάνιση των μεσαιωνικών πόλεων. Για να αποφευχθεί η ασθένεια, οι δρόμοι άρχισαν να πλένονται, εμφανίστηκαν αποχετεύσεις απορριμμάτων και οι κάτοικοι είχαν καθαρό νερό.

Ενδιαφέροντα στοιχεία για τον πολιτισμό του Μεσαίωνα

Αυτό είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε:

• Πότε εμφανίστηκαν τα πρώτα πανεπιστήμια: τον 12ο αιώνα - το Παρίσι, τον 13ο αιώνα - όπως η Οξφόρδη και το Κέμπριτζ στην Αγγλία, και στη συνέχεια άλλα 63 υψηλότερα Εκπαιδευτικά ιδρύματα.
• Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός για τον Μεσαίωνα: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύχθηκε η ελεύθερη σκέψη και η εύθυμη ποίηση των vagantes (γκολιάρδων) - περιπλανώμενοι τραγουδιστές και μουσικοί που υμνούν μια ανέμελη ελεύθερη ζωή. Πήραν ποιητικές ρίμες από τη λατινική λογοτεχνία: «Η ζωή στον κόσμο είναι καλή αν η ψυχή είναι ελεύθερη, και μια ελεύθερη ψυχή είναι ευάρεστη στον Κύριο!»
• Μνημεία του ηρωικού έπους, που προηγουμένως μεταδίδονταν μόνο προφορικά, καταγράφονται.
• Ήταν στο Μεσαίωνα που προέκυψε η λατρεία της όμορφης κυρίας. Και συνδέεται με την ανάπτυξη της αυλικής ποίησης και τη δημιουργικότητα των τροβαδούρων ποιητών.
• Εμφανίζονται τα πρώτα ιπποτικά μυθιστορήματα. Ανάμεσα στα πρώτα αυλικά μυθιστορήματα είναι η ιστορία του Τριστάνου και της Ιζόλδης.
• Ένα νέο στυλ εμφανίζεται στην αρχιτεκτονική - το γοτθικό. Τα κύρια κτίρια σε αυτό το στυλ ήταν καθεδρικοί ναοί - μεγάλης κλίμακας κατασκευές τεράστιου ύψους. Διακρίνονταν από ελαφριές και λεπτές κολώνες, σκαλιστούς τοίχους διακοσμημένους με γλυπτά, μεγάλα παράθυρα με βιτρό από πολύχρωμα μωσαϊκά. Ο καθεδρικός ναός έγινε ένα από τα λαμπρότερα γοτθικά μνημεία Παναγία των Παρισίωνστη Γαλλία.

• Η εποχή του Ύστερου Μεσαίωνα σημαδεύτηκε από μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις. Ο Γενοβέζος Χριστόφορος Κολόμβος έκανε 4 ταξίδια στις ακτές της Νότιας και Κεντρικής Αμερικής. Αλλά τα εδάφη που ανακάλυψε ονομάστηκαν από τον Amerigo Vespucci, ο οποίος περιέγραψε νέα εδάφη και απέδειξε ότι αυτές ήταν ξεχωριστές ήπειροι. Ένα άλλο επίτευγμα αυτής της εποχής ήταν η ανακάλυψη θαλάσσιο δρόμοστην Ινδία. Οι Πορτογάλοι, υπό την ηγεσία του Βάσκο ντα Γκάμα, γύρισαν το Ακρωτήρι της Καλής Ελπίδας και έφτασαν στις ακτές της Ινδίας. Και ο Πορτογάλος ευγενής Φερδινάνδος Μαγγελάνος έκανε το πρώτο ταξίδι σε όλο τον κόσμο το 1519-1521.

Ο ρόλος της εκκλησίας στο Μεσαίωνα

Η Εκκλησία απέκτησε μεγάλη οικονομική και πολιτική επιρροή κατά τον Μεσαίωνα. Στα χέρια της συγκεντρώθηκαν τεράστιες εκτάσεις γης, νομισματικό πλούτο. Όλα αυτά της έδωσαν την ευκαιρία να επηρεάσει κρατική εξουσία, να υποτάξει τον πολιτισμό, την επιστήμη, την πνευματική ζωή. Ενδιαφέροντα γεγονόταγια την εκκλησία στο Μεσαίωνα:

• Η ιστορία περιλαμβάνει τις πιο εντυπωσιακές επιχειρήσεις με επικεφαλής την εκκλησία: τις Σταυροφορίες, το κυνήγι μαγισσών και την Ιερά Εξέταση.
• Το 1054 η εκκλησία χωρίστηκε σε δύο κλάδους: Ορθόδοξη και Ρωμαιοκαθολική. Το χάσμα μεταξύ τους σταδιακά διευρύνθηκε.

Ποιανού τα ρούχα είχαν ραμμένα πάνω από 10.000 κουμπιά;

Τα κουμπιά εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως διακόσμηση. Γύρω στον 12ο-13ο αιώνα, τα κουμπιά έγιναν ξανά γνωστά στην Ευρώπη, αλλά τώρα είχαν και λειτουργική σημασία για τη στερέωση σε θηλιές, και όχι απλώς διακοσμητική. Στο Μεσαίωνα, τα κουμπιά έγιναν τόσο δημοφιλές αξεσουάρ που η κατάσταση του ιδιοκτήτη μπορούσε να κριθεί από τον αριθμό τους στα ρούχα. Για παράδειγμα, σε ένα από τα ρούχα του Γάλλου βασιλιά Φραγκίσκου Α', υπήρχαν 13.600 κουμπιά.

Πού ήταν η αγχόνη που μπορούσε να εξυπηρετήσει 50 άτομα τη φορά;

Τον 13ο αιώνα, κοντά στο Παρίσι, χτίστηκε μια γιγάντια αγχόνη Montfaucon, η οποία δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το Montfaucon χωριζόταν σε κελιά με κάθετες κολόνες και οριζόντια δοκάρια και μπορούσε να χρησιμεύσει ως τόπος εκτέλεσης για 50 άτομα τη φορά. Σύμφωνα με τον δημιουργό της δομής, τον de Marigny, σύμβουλο του βασιλιά, η θέα πολλών σωμάτων σε αποσύνθεση στο Montfaucon υποτίθεται ότι προειδοποιούσε άλλα άτομα για εγκλήματα. Στο τέλος, ο ίδιος ο ντε Μαρινύ κρεμάστηκε εκεί.

Σε ποια εποχή ήταν η μπύρα το πιο δημοφιλές ποτό στην Ευρώπη;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ειδικά στα βόρεια και ανατολικά της μέρη, η μπύρα ήταν πραγματικά ένα μαζικό ποτό - την κατανάλωναν άνθρωποι όλων των τάξεων και ηλικιών. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, η κατανάλωση μπύρας κατά κεφαλήν έφτασε τα 300 λίτρα ετησίως, αν και τώρα αυτός ο αριθμός είναι περίπου 100 λίτρα, και ακόμη και στην Τσεχική Δημοκρατία, τον ηγέτη σε αυτήν την παράμετρο, λίγο περισσότερο από 150 λίτρα. Ο κύριος λόγοςΑυτό οφειλόταν στην κακή ποιότητα του νερού, η οποία εξαλείφθηκε κατά τη διαδικασία της ζύμωσης.

Ποια έκφραση για ένα μάταιο έργο εκτελούνταν κυριολεκτικά από τους μεσαιωνικούς μοναχούς;

Η έκφραση «χτυπώντας νερό σε γουδί», που σημαίνει εμπλοκή σε μια άχρηστη εργασία, έχει ένα πολύ αρχαία προέλευση- χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους συγγραφείς, για παράδειγμα, τον Λουκιανό. Και στα μεσαιωνικά μοναστήρια είχε κυριολεκτικό χαρακτήρα: οι ένοχοι μοναχοί αναγκάζονταν να σφυροκοπούν νερό ως τιμωρία.

Γιατί η Μόνα Λίζα ξυρίζει το μέτωπό της και μαδάει τα φρύδια της;

ΣΕ Δυτική ΕυρώπηΤον 15ο αιώνα, υπήρχε μια τέτοια ιδανική γυναίκα: μια σιλουέτα σε σχήμα S, μια κυρτή πλάτη, ένα στρογγυλό χλωμό πρόσωπο με ψηλό, καθαρό μέτωπο. Για να ανταποκριθούν στο ιδανικό, οι γυναίκες ξύριζαν τις τρίχες στο μέτωπό τους και έβγαζαν τα φρύδια τους -όπως ακριβώς η Μόνα Λίζα στον διάσημο πίνακα του Λεονάρντο.

Πότε στα δικαστήρια μπορούσαν να κατηγορηθούν όχι μόνο άνθρωποι, αλλά και ζώα;

Στο Μεσαίωνα, υπήρχαν συχνές περιπτώσεις εκκλησιαστικών δοκιμών ζώων σύμφωνα με όλους τους κανόνες - με εισαγγελείς, δικηγόρους και μάρτυρες. Ο κατηγορούμενος θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε ζώο από μεγάλα οικόσιτα ζώα μέχρι ακρίδες και τσαφέρια. Τα οικόσιτα ζώα, κατά κανόνα, δικάζονταν για μαγεία και καταδικάζονταν σε θάνατο, ενώ τα άγρια ​​ζώα μπορούσαν να αφοριστούν από την εκκλησία ή να διαταχθούν να φύγουν από τη χώρα για δολιοφθορά. Η τελευταία τέτοια ποινή εναντίον μιας αγελάδας ψηφίστηκε το 1740.

Ποιες σκληρές σκηνές αφαιρέθηκαν από τα λαϊκά παραμύθια από τον Charles Perrault και τους αδελφούς Grimm;

Τα περισσότερα από τα παραμύθια που είναι γνωστά σε εμάς από τον Charles Perrault, τους αδελφούς Grimm και άλλους αφηγητές προέκυψαν μεταξύ των ανθρώπων κατά τον Μεσαίωνα και οι αρχικές τους πλοκές διακρίνονται μερικές φορές από τη σκληρότητα και τη φυσικότητα των καθημερινών σκηνών. Για παράδειγμα, στο παραμύθι της Ωραίας Κοιμωμένης, ο ξένος βασιλιάς δεν τη φιλάει, αλλά τη βιάζει. Ο λύκος τρώει όχι μόνο τη γιαγιά, αλλά και το μισό χωριό στο παζάρι και η Κοκκινοσκουφίτσα τον παρασύρει σε ένα λάκκο με πίσσα που βράζει. Στο παραμύθι για τη Σταχτοπούτα, οι αδερφές καταφέρνουν ακόμα να δοκιμάσουν το παπούτσι, για το οποίο η μία της κόβει το δάχτυλο του ποδιού της, η άλλη τη φτέρνα της, αλλά στη συνέχεια εκτίθενται από το τραγούδι των περιστεριών.

Γιατί τα μπαχαρικά ήταν τόσο ακριβά στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, την παραμονή του χειμώνα, άρχισε η μαζική σφαγή των ζώων και η προμήθεια κρέατος. Αν το κρέας είναι απλώς αλατισμένο, χάνει την αρχική του γεύση. Τα μπαχαρικά, που έφεραν κυρίως από την Ασία, βοηθούν στη διατήρηση σχεδόν στην αρχική του μορφή. Επειδή όμως οι Τούρκοι μονοπωλούσαν σχεδόν όλο το εμπόριο μπαχαρικών, η τιμή τους ήταν απαγορευτική. Αυτός ο παράγοντας ήταν ένα από τα κίνητρα για την ταχεία ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας και την αρχή της εποχής των μεγάλων γεωγραφικές ανακαλύψεις. Αλλά στη Ρωσία, λόγω των σκληρών χειμώνων, δεν υπήρχε επείγουσα ανάγκη για μπαχαρικά.

Γιατί σώθηκε μόνο ένα χάλκινο προχριστιανικό άγαλμα στη Ρώμη;

Όταν οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό, άρχισαν να καταστρέφουν μαζικά προχριστιανικά αγάλματα. Το μόνο χάλκινο άγαλμα που επέζησε από τον Μεσαίωνα ήταν το έφιππο άγαλμα του Μάρκου Αυρήλιου, και μόνο επειδή οι Ρωμαίοι τον μπέρδεψαν με τον πρώτο χριστιανό αυτοκράτορα, τον Κωνσταντίνο.

Ποιος στο Μεσαίωνα, αφού δεν κατάφερε να κατακτήσει το κάστρο, το αγόρασε;

Το 1456, το Τευτονικό Τάγμα υπερασπίστηκε με επιτυχία το φρούριο Marienburg, αντέχοντας την πολιορκία της Πολωνίας. Ωστόσο, το Τάγμα ξέμεινε από χρήματα και δεν είχε τίποτα να πληρώσει τους Βοημούς μισθοφόρους στρατιώτες. Αυτό το φρούριο δόθηκε στους μισθοφόρους ως μισθό και πούλησαν το Marienburg στους ίδιους Πολωνούς.

Ποιες λειτουργίες ανατέθηκαν στις γυναίκες σαμουράι;

Η τάξη των σαμουράι στη μεσαιωνική Ιαπωνία δεν αποτελούνταν μόνο από άνδρες. Περιλάμβανε επίσης γυναίκες πολεμίστριες ("onna-bugeisha"). Συνήθως δεν συμμετείχαν σε μάχες, αλλά διέθεταν όπλα για την άμυνα του σπιτιού. Είχαν επίσης ένα τελετουργικό jigai - ένα ανάλογο του seppuku για τους άνδρες - μόνο οι γυναίκες έκοβαν τον λαιμό τους αντί να ανοίξουν την κοιλιά τους. Ένα τέτοιο τελετουργικό θα μπορούσαν επίσης να πραγματοποιηθούν απλώς από τις γυναίκες των νεκρών πολεμιστών που δεν ήταν μέλη της τάξης των σαμουράι, με τη συγκατάθεση των γονιών τους.

Πότε τα βιβλία στις βιβλιοθήκες ήταν αλυσοδεμένα σε ράφια;

Στις δημόσιες βιβλιοθήκες της μεσαιωνικής Ευρώπης, τα βιβλία ήταν αλυσοδεμένα στα ράφια. Τέτοιες αλυσίδες ήταν αρκετά μακριές για να αφαιρέσουν ένα βιβλίο από το ράφι και να το διαβάσουν, αλλά δεν επέτρεπαν να βγει το βιβλίο από τη βιβλιοθήκη. Αυτή η πρακτική ήταν ευρέως διαδεδομένη μέχρι τον 18ο αιώνα, λόγω της μεγάλης αξίας κάθε αντιγράφου του βιβλίου.

Τι έπρεπε να κάνει το τσέχικο χωριό για να λάβει το καθεστώς της πόλης;

Στη μεσαιωνική Τσεχική Δημοκρατία, για να λάβει το καθεστώς της πόλης, ένας οικισμός έπρεπε να διοικεί ανεξάρτητα το δικό του δικαστήριο, να έχει τελωνείο και ζυθοποιείο.

Γιατί οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν γούνες από κουνάβι και ερμίνα;

Οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν ένα κομμάτι γούνας από κουνάβια, κουνάβια και κουνάβια, καθώς και ζωντανές νυφίτσες, στο χέρι ή στο λαιμό τους για να προστατεύονται από τους ψύλλους.

Πού κουβαλούσαν στους ώμους τους οι γυναίκες τους συζύγους τους από το δεδομένο φρούριο;

Κατά την κατάκτηση του Weinsberg το 1140, ο βασιλιάς Conrad III της Γερμανίας επέτρεψε στις γυναίκες να εγκαταλείψουν την κατεστραμμένη πόλη και να φέρουν στα χέρια τους ό,τι ήθελαν. Οι γυναίκες σήκωσαν τους συζύγους τους στους ώμους τους.

ΔΕΙΤΕ 2011

• Πόλη Αλμάτι

Γιατί τα αγόρια ντύνονταν με φορέματα;

Στην περίοδο από τον 17ο έως τα μέσα του 18ου αιώνα, το ντύσιμο των αγοριών με φορέματα ήταν ο κανόνας. Και η απόφαση για το τι να φορέσει: φόρεμα και σκουφάκι ή παντελόνι και φόρεμα εξαρτιόταν από την ηλικία του παιδιού. Γιατί;
Αποδεικνύεται ότι τα ρούχα των προηγούμενων εποχών δεν εξαρτώνται από το φύλο του παιδιού, όπως συμβαίνει τώρα, αλλά συμβόλιζαν τον βαθμό εξάρτησης των νεαρών απογόνων από τους ενήλικες. Και αν ένα αγόρι ήταν ντυμένο με κοριτσίστικα ρούχα, αυτό σήμαινε ότι δεν ήταν ακόμα αρκετά ανεξάρτητο για να μετακομίσει στον κόσμο των ανδρών και έπρεπε ακόμα να μεγαλώσει. Καθώς μεγάλωναν, τα στοιχεία των ρούχων που φορούσαν τα αγόρια άλλαξαν ή εξαφανίστηκαν εντελώς από την γκαρνταρόμπα τους. Έτσι, αρχικά επιτρεπόταν να βγάλει κανείς τα σκουφάκια και να αποκαλύψει τα μαλλιά του και σε ηλικία 6-7 ετών να βγάλει το φόρεμα και να φορέσει βράκα. Ωστόσο, αν τα αγόρια έκαναν κάποια κακία, τα ξαναέβαζαν στα φορέματά τους ως τιμωρία. Ως εκ τούτου, το ενδιαφέρον τους να παραμείνουν στον κόσμο των αντρών υπερίσχυε από τις φάρσες τους και τα αγόρια προσπάθησαν να συμπεριφέρονται καλά.

• Πόλη Αλμάτι

Η Κυριακή έγινε ρεπό χάρη στο διάταγμα του αυτοκράτορα.

Η Κυριακή έγινε ρεπό χάρη στο διάταγμα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α΄ του Μεγάλου. Περαιτέρω, όλα είναι αναλυτικά: Τον Μάρτιο γιορτάστηκαν τα 1691α γενέθλια της Κυριακής, που έγινε ημέρα ανάπαυσης το 321. Το ιστορικό αυτό γεγονός έλαβε χώρα με πρωτοβουλία του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α' του Μεγάλου, ο οποίος εξέδωσε ειδικό διάταγμα που κήρυξε την Κυριακή αργία.

Και ο λόγος αυτής της απόφασης, όπως συνέβαινε συχνά με τους άρχοντες εκείνων των καιρών, ήταν ένα προφητικό όνειρο. Την παραμονή της επερχόμενης μάχης της Κυριακής, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας είδε σε όνειρο έναν σταυρό στον ήλιο και δίπλα του μια επιγραφή που έλεγε ότι με αυτό το σημάδι θα νικούσε. Και έτσι έγινε. Στη μάχη της Κυριακής, ο Μέγας Κωνσταντίνος νίκησε τους εχθρούς του και η νίκη του ήταν άνευ όρων. Εντυπωσιασμένος από το όραμα και τη στρατιωτική του επιτυχία, ο αυτοκράτορας, με ειδικό διάταγμα, απαγόρευσε τη σωματική εργασία τις Κυριακές και διέταξε να αφιερωθεί αυτή η ημέρα στον Κύριο.

Έκτοτε, η Κυριακή είναι ρεπό και οι πιστοί αφιερώνουν αυτή την ημέρα στο τρέξιμο και παραδοσιακά, ολόκληρες οικογένειες πηγαίνουν στις εκκλησίες. Ωστόσο, στο Ισραήλ, καθώς και σε χώρες όπου η κύρια θρησκεία είναι το Ισλάμ, οι άνθρωποι πηγαίνουν στη δουλειά την Κυριακή, ενώ άλλες μέρες είναι ρεπό.

• Πόλη Αλμάτι

Ποια είναι η σχέση μεταξύ της οδοντιατρικής και της ηλεκτρικής καρέκλας, ποια οδοντιατρική γιορτή γιορτάζεται κάθε χρόνο στην Κίνα και γιατί οι μεσαιωνικοί οδοντίατροι χρησιμοποιούσαν βατράχους;

Οι αρχαίοι Ιάπωνες οδοντίατροι αφαιρούσαν δόντια με γυμνά χέρια.

Ακολουθούν μερικές συμβουλές από σκληρούς μεσαιωνικούς οδοντιάτρους: για να δυναμώσετε χαλαρά δόντια, να δέσετε έναν βάτραχο στο σαγόνι σας και να ανακουφίσετε τον πόνο στα ούλα σας, τρίψτε τα με το δόντι ενός ατόμου που πέθανε με βίαιο θάνατο. Ένα υπέροχο πράγμα όπως το ηλεκτρικό Η καρέκλα εφευρέθηκε επίσης από έναν οδοντίατρο. Πριν από σχεδόν 130 χρόνια, εφευρέθηκε από τον οδοντίατρο Άλμπερτ Σάουθγουικ από το Μπάφαλο της Νέας Υόρκης. Αρχικά σκέφτηκε ότι ο ηλεκτρισμός θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στην ιατρική του πρακτική ως αναλγητικό.
Πριν εφευρεθεί η τεχνολογία για την κατασκευή τεχνητών κεραμικών δοντιών τον 19ο αιώνα, τα δόντια των στρατιωτών που πέθαναν στο πεδίο της μάχης χρησιμοποιήθηκαν ως υλικό για οδοντοστοιχίες. Μετά εμφύλιος πόλεμοςστις ΗΠΑ, Άγγλοι οδοντίατροι έλαβαν ολόκληρα βαρέλια τέτοιου φορτίου.
Πριν από λίγο καιρό, οι οδοντοστοιχίες ήταν ένα δημοφιλές γαμήλιο δώρο στη Βρετανία. Προφανώς, οι Βρετανοί αποφάσισαν ότι ούτως ή άλλως θα έχαναν τα δόντια τους πολύ σύντομα, οπότε άρχισαν να επιταχύνουν τη διαδικασία αφαιρώντας δόντια σε σχετικά νεαρή ηλικία.Ο Μάο Τσε Τουνγκ, όπως πολλοί Κινέζοι της εποχής του, αρνήθηκε να βουρτσίσει τα δόντια του. Αντίθετα, ξέπλυνε το στόμα του με τσάι και μασούσε φύλλα τσαγιού. «Γιατί καθαρό; Βουρτσίζει ποτέ μια τίγρη τα δόντια του;» είπε. Το δόντι του Ισαάκ Νεύτωνα πουλήθηκε το 1816 για 730 λίρες (περίπου 1.048 δολάρια σήμερα), μετά το οποίο στήθηκε σε δαχτυλίδι για τον αριστοκράτη που το αγόρασε.
Ολόκληροι οι μασώμενοι μύες μπορούν να αναπτύξουν δύναμη 390 - 400 κιλών, η δύναμη των μυών της μάσησης στη μία πλευρά είναι 195 κιλά. Εάν είστε δεξιόχειρας, τότε μασάτε το μεγαλύτερο μέρος της τροφής σωστη πλευρασαγόνι, και αντίστροφα, αν είστε αριστερόχειρας, τότε στα αριστερά. Εάν σε ένα από τα πανομοιότυπα δίδυμα λείπει ένα δόντι, κατά κανόνα, λείπει το ίδιο δόντι στο άλλο δίδυμο. Οι Αμερικανοί οδοντίατροι χρησιμοποιούν περίπου 13 τόνους χρυσό ετησίως για την κατασκευή στεφάνων, γέφυρων, ένθετων και οδοντοστοιχιών. Για να αυξήσει το ενδιαφέρον για τη διατήρηση υγιών δοντιών και ούλων μεταξύ των δώδεκα εκατομμυρίων πληθυσμού, η Κίνα καθιέρωσε μια εθνική εορτή, το όνομα της οποίας μπορεί να μεταφραστεί ως "Love Your Teeth Day" και που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 20 Σεπτεμβρίου.

Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το μύθο, ο Μάο Τσε Τουνγκ, όπως πολλοί Κινέζοι της εποχής του, αρνήθηκε να βουρτσίσει τα δόντια του. Αντίθετα, ξέπλυνε το στόμα του με τσάι και μασούσε φύλλα τσαγιού. «Γιατί καθαρό; Βουρτσίζει ποτέ μια τίγρη τα δόντια του;» είπε.

• Πόλη Αλμάτι

Γεγονός για νομίσματα πέντε φράγκων.

Η ιστορία των νομισμάτων των πέντε φράγκων, τα οποία ο Ναπολέοντας Α' έβαλε σε κυκλοφορία το 1804, είναι ενδιαφέρουσα. Αυτά τα νομίσματα ήταν μεγάλο μέγεθοςκαι είχε αρκετό βάρος. Ο γαλλικός πληθυσμός δεν τα πήρε από τις τράπεζες. Για να διορθώσει την κατάσταση, ο Ναπολέων βρήκε έναν έξυπνο τρόπο. Με εντολή του, μια επιταγή 5 εκατομμυρίων φράγκων μπήκε σε ένα από τα κέρματα των πέντε φράγκων, δίνοντας το δικαίωμα να λάβει αυτό το σχεδόν φανταστικό ποσό από την κρατική τράπεζα.
Στο άμεσο μέλλον κυκλοφορούσε ολόκληρη η έκδοση των κερμάτων των πέντε φράγκων. Η πιο συναρπαστική αναζήτηση για το νόμισμα του θησαυρού ξεκίνησε. Πιο πρωτότυπο λαχείο δεν έχει υπάρξει ποτέ στην ιστορία.
Μέχρι στιγμής όμως, επιταγή 5 εκατομμυρίων φράγκων, υπογεγραμμένη προσωπικά από τον Ναπολέοντα, δεν έχει προσκομιστεί στην τράπεζα. Υπάρχει τέτοιο νόμισμα; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι: «Ο Ναπολέων πρέπει να γίνει πιστευτός». Άλλο είναι γνωστό. Στις αρχές αυτού του αιώνα, η γαλλική κυβέρνηση επιβεβαίωσε την έκδοση ενός νομίσματος με επιταγή, αλλά εγγυήθηκε την πληρωμή με την επίδειξη μόνο 5 εκατομμυρίων φράγκων και τους τόκους που συσσωρεύτηκαν για περισσότερα από εκατό χρόνια. Πού είναι αυτό το νόμισμα; Το μυστικό της δεν αποκαλύφθηκε ποτέ.

• Πόλη Αλμάτι

Γιατί οι Ρώσοι παλιά κουβαλούσαν ένα κουδούνι μαζί τους;

Τα παλιά χρόνια, ένας Ρώσος κουβαλούσε πάντα ένα προσωπικό κουδούνι μαζί του. Ήταν το ίδιο απαραίτητο αξεσουάρ όπως στην εποχή μας κινητό τηλέφωνο. Και ο πρόγονός μας είχε τους δικούς του λόγους για αυτό.

Το κουδούνι έκανε πολύ πιο εύκολο να βρεις ένα άτομο αν χανόταν στο δάσος. Επιπλέον, το χτύπημα της καμπάνας, σύμφωνα με το μύθο, τρόμαξε τα άγρια ​​ζώα και τα δηλητηριώδη ερπετά.

Από αμνημονεύτων χρόνων πίστευαν ότι η τρίλια μιας καμπάνας διώχνει τα κακά πνεύματα. Και δεν ήταν λιγότεροι από αυτούς στο παρελθόν από ό,τι είναι τώρα.

Ένα κουδούνι κρεμασμένο στο λαιμό ενός αλόγου έδινε το ζώο σε έναν συγκεκριμένο ρυθμό, τον οποίο δεν μπορούσαν να διαταράξουν οι λύκοι ή άλλα προβλήματα που εμφανίστηκαν ξαφνικά στο δρόμο.


Το κουδούνι χρησιμοποιήθηκε για τη θεραπεία πολλών παθήσεων, όπως η ημικρανία και η μελαγχολία. Επιπλέον, πιστεύεται ότι το χτύπημα ενός κουδουνιού ξυπνά τέλεια ένα άτομο μετά από μια άγρυπνη νύχτα και ξεσηκώνει μετά την κατάχρηση ισχυρών ποτών.

Το κουδούνι χρησιμοποιήθηκε όταν έπαιρναν σημαντικές αποφάσεις ζωής. Για να το κάνετε αυτό, έπρεπε να κουδουνίζετε συνεχώς το αυτί σας για αρκετά λεπτά. Η πρώτη κιόλας σκέψη που προέκυψε μετά την τριλογία θεωρήθηκε σωστή.

• Πόλη Αλμάτι

Ο συντομότερος πόλεμος στον κόσμο.

Αυτός ο φευγαλέος πόλεμος κράτησε μόνο 45 λεπτά και συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες.

ΣΕ τέλη XIXαιώνα η Ζανζιβάρη ήταν υπό βρετανική κυριαρχία. Το 1896, ο νέος σουλτάνος ​​της Ζανζιβάρης, Khalid ibn Barghash, προσπάθησε να ξεφύγει από τον έλεγχο αναζητώντας υποστήριξη από τη Γερμανία. Συγκέντρωσε έναν μικρό στρατό δυόμισι χιλιάδων στρατιωτών και ανέσυρε ένα αρχαίο κανόνι του 16ου αιώνα από τα υπόγεια. Οι Βρετανοί απάντησαν εκδίδοντας τελεσίγραφο, το οποίο έληξε στις 9:00 π.μ. της 27ης Αυγούστου, απαιτώντας από τους Ζανζιβάρη να συνθηκολογήσουν.
Σε απάντηση, έβαλαν ένα κανόνι στο μοναδικό τους πλοίο, τη θαλαμηγό Glasgow, και άφοβα βγήκαν στη θάλασσα για να συναντήσουν πέντε αγγλικές φρεγάτες. Ακριβώς την ώρα που ορίζει το τελεσίγραφο Αυτοκρατορικό Ναυτικόάνοιξε πυρ στην ακτή. Πέντε λεπτά αργότερα, το Glasgow απάντησε και βυθίστηκε αμέσως από διασταυρούμενα πυρά των δύο πλοίων. Το πλοίο της Ζανζιβάρης συνέχισε να πυροβολεί όλη την ώρα μέχρι που χάθηκε κάτω από το νερό. Μετά από μισή ώρα βομβαρδισμού, μόνο οι ιστοί της Γλασκώβης ήταν ορατοί κάτω από το νερό και οι παράκτιες κατασκευές ουσιαστικά καταστράφηκαν. Ωστόσο, η σημαία της Ζανζιβάρης συνέχισε να κυματίζει στο κοντάρι της σημαίας του παλατιού. Ο στόλος ξανάρχισε να πυροβολεί. Δεκαπέντε λεπτά αργότερα η ακτή κάηκε εντελώς, ούτε ένα όπλο δεν απάντησε. Η κορυφή του κοντάρι της σημαίας καταστράφηκε και η σημαία δεν φαινόταν πουθενά. Ο Σουλτάνος ​​διέταξε τους στρατιώτες να φύγουν από το πεδίο της μάχης και ο ίδιος ζήτησε καταφύγιο στο γερμανικό προξενείο. Ο βομβαρδισμός διήρκεσε 38 λεπτά, σκοτώνοντας περίπου 570 ανθρώπους από την πλευρά της Ζανζιβάρης και έμεινε στην ιστορία ως ο συντομότερος πόλεμος στον κόσμο.
Μετά τον πόλεμο, ο πρώην Σουλτάνος ​​έζησε στο Νταρ ες Σαλάμ μέχρι το 1916, όταν συνελήφθη από τους Βρετανούς. Πέθανε το 1927 στη Μομπάσα.

2. Τον 19ο αιώνα δεν συνηθιζόταν ένας άντρας να καλεί την ίδια κυρία να χορέψει περισσότερες από 2 φορές. Σύμφωνα με την παράδοση, μετά τον 2ο χορό ο κύριος έπρεπε να κάνει πρόταση γάμου.

3. Τα γάντια, όπως αποδείχθηκε, ήταν αυστηρά οικιακό ρούχο, παρόλο που υπήρχαν πολλά (για αίθουσα χορού, για κυνήγι). Ήταν απρεπές να φοράς γάντια σε δημόσιους χώρους.

4. Είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα στα σχολεία της ΕΣΣΔ δεν ήταν ευγενικό να γράφουν σωστά. Ένα άτομο θα μπορούσε ακόμη και να αναφερθεί ότι είναι πολύ εγγράμματο.

5. Στην Αγγλία εξακολουθεί να είναι αντιαισθητικό να πλέκεις σε μέρη με πολύ κόσμο. Ωστόσο, οι συζητήσεις για αυτό έχουν γίνει δημοφιλείς, ειδικά μεταξύ του ανδρικού τμήματος του πληθυσμού. Έγινε το τρίτο θέμα που συζητήθηκε στα μπαρ, αμέσως μετά το ποδόσφαιρο και την πολιτική.

6. Για πολύ καιρό, ήταν αντιαισθητικό για τους επισκέπτες και τους κατοίκους της Βουλγαρίας όταν ένας άντρας έπινε λιγότερο από 1,5 λίτρο μπύρα την ημέρα. Γεγονός είναι ότι σε αυτή τη χώρα υπάρχουν τέτοια αλκοολούχο ποτόΚοστίζει αρκετά λίγο και το να πίνεις πολύ μέτρια θα μπορούσε να θεωρηθεί αφιλόξενο.

7. Κατά τη διάρκεια της τελετής τσαγιού στα ιαπωνικά σπίτια, η στάση του ατόμου που κάθεται στο τραπέζι παίζει πολύ σημαντικό ρόλο. Απρεπής θεωρείται και η στάση όταν κάποιος κάθεται με τα πόδια σταυρωμένα μπροστά του και όταν κάθεται με τα πόδια τεντωμένα στο πλάι. Τις περισσότερες φορές, οι Ιάπωνες πίνουν τσάι με τα πόδια τους σφιγμένα κάτω από αυτά.

8. Στη Ρωσία τον 19ο και τον 20ο αιώνα, ήταν αντιαισθητικό να πάρεις γη για μια ντάκα της οποίας η έκταση ήταν μικρότερη από 12 στρέμματα.

9. Ακολουθώντας τους κανόνες των καλών τρόπων, στα κτήματα βογιαρών κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας δεν πρέπει να στραφεί στα μισά του δρόμου προς τον συνομιλητή. Αν κάποιος έμπαινε στο σαλόνι, ήταν ασυνήθιστο να τον εξετάσουν από την κορυφή ως τα νύχια. Αυτό θα μπορούσε να φέρει έναν σεμνό άνθρωπο, και ειδικά μια γυναίκα, σε πολύ άβολη θέση.

10. Δεν συνηθίζεται οι Ταϊλανδοί να αγγίζουν το κεφάλι τους ή να χαϊδεύουν τον ώμο όταν μιλούν με άλλο άτομο. Αυτό αναφέρεται σε εκδηλώσεις στοργής, που σε αυτή τη χώρα είναι αγενές να εκδηλώνονται δημόσια.

Στο Μεσαίωνα, μια "στιγμή" κατανοήθηκε ως μια πολύ συγκεκριμένη μονάδα χρόνου - 90 δευτερόλεπτα, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. Και στην εποχή μας, η έννοια της «στιγμής» έχει γίνει κάπως πιο ασαφής. Ο όρος «στιγμή» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Τζον Τρεβίζα το 1398, όταν έγραψε ότι μια ώρα αποτελείται από 40 στιγμές. Αλλά αυτές τις μέρες αυτή η λέξη σημαίνει πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και κανείς δεν θυμάται την αρχική της σημασία.

Οι δημοφιλείς πίνακες του Μεσαίωνα σπάνια εμβαθύνουν στις λεπτομέρειες της ζωής απλοί άνθρωποι. Ωστόσο, είναι αυτές οι στιγμές που συχνά παραβλέπονται που μπορεί να είναι ασυνήθιστες. Φαίνεται ότι οι σύγχρονοι μελετητές αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι όταν πρόκειται για τους κατοίκους των πόλεων του Μεσαίωνα, τίποτα δεν μπορεί να θεωρείται δεδομένο.

Έχοντας εγκαταλείψει εδώ και πολύ καιρό την πρωτόγονη αγροτική ζωή, οι άνθρωποι κατά τον Μεσαίωνα είχαν τα δικά τους τελετουργικά και έθιμα και διακρίνονταν από μάλλον περίπλοκες σχέσεις. Είναι πιθανό οι μικρές καθημερινές λεπτομέρειες να είναι πιο ικανές να αιχμαλωτίσουν τη φαντασία. ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Τα απλά πράγματα θα μπορούσαν να οδηγήσουν την κοινωνία σε μια θανατηφόρα φρενίτιδα, και η προσέγγιση του γάμου και της ανατροφής των παιδιών είχε λίγα κοινά με αυτό που έχουμε τώρα.

10. Διαταραγμένοι τάφοι

Περίπου το 40 τοις εκατό των ταφών στη μεσαιωνική Ευρώπη δείχνουν σημάδια σημαντικής ζημιάς. Προηγουμένως, αυτό κατηγορούνταν σε αδίστακτους ληστές, αλλά οι πρόσφατες ανασκαφές σε δύο νεκροταφεία έδειξαν ότι θα μπορούσε να είναι και έργο αξιοσέβαστων κατοίκων. Το αυστριακό νεκροταφείο του Brunn am Gebirge περιείχε 42 τάφους των Λομβαρδών, μιας γερμανικής φυλής του έκτου αιώνα. Όλοι οι τάφοι εκτός από έναν υπέστησαν ζημιές και η φύση της ζημιάς ήταν η ίδια παντού.

Από τους περισσότερους τάφους έλειπαν κρανία. Παράλληλα, σε δύο τάφους σημειώθηκε ότι ο εκλιπών είχε δύο κρανία. Πολλά οστά αναμειγνύονταν χρησιμοποιώντας κάποιο είδος εργαλείου. Το κίνητρο αυτών των ενεργειών δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά είναι πιθανό οι κάτοικοι να προσπαθούσαν με αυτόν τον τρόπο να αποτρέψουν την αναβίωση των νεκρών. Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Λομβαρδοί, συγγενείς του νεκρού, κράτησαν τα κρανία ως υπενθύμιση των αγαπημένων τους.

Στο αγγλικό νεκροταφείο του Winnall II (έβδομος και όγδοος αιώνας), οι σκελετοί ήταν δεμένοι και αποκεφαλισμένοι, τα πόδια τους λυγισμένα ή στριμμένα. Επιπλέον, οι τάφοι περιείχαν «επιπλέον» ανθρώπινα οστά. Αρχικά πίστευαν ότι αυτό ήταν μέρος κάποιας ασυνήθιστης τελετής κηδείας, αλλά πολλά στοιχεία έχουν αποκαλυφθεί ότι όλοι οι χειρισμοί πραγματοποιήθηκαν πολύ αργότερα από την κηδεία. Είναι πιθανό να πραγματοποιήθηκαν για τον ίδιο σκοπό - για να ηρεμήσουν τους ανήσυχους νεκρούς.

9. Ο γάμος ήταν δύσκολο να αποδειχθεί

Το να παντρευτείς στη μεσαιωνική Αγγλία ήταν πιο εύκολο από το να σκοντάψεις ένα κούτσουρο. Το μόνο που απαιτούνταν για τον γάμο ήταν η παρουσία ενός άνδρα, μιας γυναίκας και η προφορική συγκατάθεσή τους να συνάψουν ένωση. Εάν το κορίτσι ήταν ήδη 12 ετών και το αγόρι 14, τότε δεν απαιτείται η συγκατάθεση της οικογένειας. Και σε αυτή τη διαδικασία δεν συμμετείχε ούτε ένας ναός και ούτε ένας ιερέας.

Οι άνθρωποι παντρεύονται συχνά οπουδήποτε, είτε στην τοπική παμπ είτε στο κρεβάτι. (Εισαγωγή σε σεξουαλικές σχέσειςαυτομάτως θεωρούνταν γάμος.) Η Εκκλησία προειδοποίησε για τους κινδύνους ενός τόσο βιαστικού γάμου. Προειδοποίησε τους νεαρούς άντρες ότι δεν πρέπει να κάνουν κατάχρηση της εμπιστοσύνης των κοριτσιών για να κάνουν σεξ μαζί τους. Κατά κανόνα, εάν επρόκειτο για δικαστικές διαδικασίες που αφορούσαν τις συζυγικές σχέσεις, ήταν απαραίτητο να αποδειχθεί ότι ο γάμος όντως έγινε.

Αν το ζευγάρι δεν είχε μάρτυρες, ήταν δύσκολο να αποδειχθεί ότι η ένωση ήταν εθελοντική, γι' αυτό ενθαρρύνθηκε η παρουσία ιερέα. Το διαζύγιο θα μπορούσε να γίνει, πρώτα από όλα, για το λόγο ότι η ένωση δεν ήταν ποτέ νόμιμη. Επιπλέον, ο λόγος του διαζυγίου θα μπορούσε να είναι η ανακάλυψη ότι ένας από τους συζύγους ήταν ήδη παντρεμένος, ότι οι σύζυγοι αποδείχθηκαν συγγενείς (οι μακρινοί οικογενειακοί δεσμοί συχνά επινοήθηκαν απλώς) ή ότι ένας από τους συζύγους δεν ήταν χριστιανός.

8. Οι άνδρες υποβλήθηκαν σε θεραπεία για υπογονιμότητα

ΣΕ αρχαίος κόσμοςΑν δεν υπήρχαν παιδιά στην οικογένεια, συνήθως κατηγορούνταν η σύζυγος. Θεωρήθηκε ότι αυτό συνέβαινε στη μεσαιωνική Αγγλία, αλλά οι ερευνητές βρήκαν στοιχεία για το αντίθετο. Από τον 13ο αιώνα, πιστευόταν ότι οι άντρες θα μπορούσαν να είναι και οι ένοχοι της υπογονιμότητας· τα προβλήματα της ανδρικής αναπαραγωγής συζητούνταν σε ιατρικά βιβλία της εποχής εκείνης.

Οι σελίδες των βιβλίων περιέχουν πολύ μοναδικές συστάσεις για τον εντοπισμό ενός υπογόνιμου συντρόφου και μεθόδους θεραπείας του. Συγκεκριμένα, και οι δύο σύζυγοι έπρεπε να ουρήσουν σε ξεχωριστά δοχεία με πίτουρο, να τα σφραγίσουν για εννέα ημέρες και στη συνέχεια να τους δοκιμάσουν για σκουλήκια. Εάν αποδεικνυόταν ότι ο σύζυγος χρειαζόταν θεραπεία, τότε προτάθηκαν διάφορες επιλογές για τη θεραπεία του από τον «ακατάλληλο σπόρο». Για παράδειγμα, μια από τις συνταγές πρότεινε να στεγνώσουν οι όρχεις του χοίρου στο έδαφος και μετά τρεις μέρεςκαταναλώστε τα με κρασί.

Αν και οι γιατροί ήταν συμπαθείς στην υπογονιμότητα στους άνδρες, τα μεσαιωνικά δικαστήρια ήταν λιγότερο επιεικής. Μια σύζυγος θα μπορούσε να χωρίσει τον άντρα της αν ήταν ανίκανος.

7. Οι έφηβοι που μαθήτευαν προκάλεσαν πολλά προβλήματα.

ΣΕ Βόρεια ΕυρώπηΉταν το έθιμο των γονιών να στέλνουν τα μεγάλα παιδιά τους για μαθητευόμενους, συνήθως η εκπαίδευση διαρκούσε δέκα χρόνια. Έτσι, η οικογένεια απαλλάχθηκε από ένα επιπλέον στόμα και ο πλοίαρχος έλαβε φθηνή εργασία.

Επιστολές μαθητών εκείνων των εποχών που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα δείχνουν ότι η ζωή τους ήταν αρκετά σκληρή. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι πιο ανυπάκουοι στάλθηκαν ως μαθητές, καθώς οι γονείς ήλπιζαν ότι η εκπαίδευση θα είχε θετικό αποτέλεσμα. Είναι πιθανό ότι οι δάσκαλοι το γνώριζαν αυτό, τόσοι πολλοί από αυτούς υπέγραψαν συμβόλαιο για το πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ο μαθητής. Ωστόσο, οι τεχνίτες έχουν γίνει διαβόητοι. Όντας μακριά από τις οικογένειές τους, αγανακτούσαν τις δικές τους εργασιακός βίοςκαι, έχοντας έρθει σε επαφή με τους ίδιους δυσαρεστημένους, σχημάτισαν συμμορίες νέων.

Τις περισσότερες φορές έπαιζαν στοίχημα και επισκέπτονταν οίκους ανοχής. Στη Γερμανία, τη Γαλλία και την Ελβετία, έγιναν θορυβώδεις στις διακοπές, διέλυσαν την τάξη και κάποτε διοργάνωσαν ένα πογκρόμ σε όλη την πόλη. Ολόκληρες μάχες έγιναν στους δρόμους του Λονδίνου μεταξύ διαφόρων συντεχνιών και το 1517 λεηλάτησαν την πόλη. Είναι πιθανό ότι όλα αυτά έγιναν από απογοήτευση. Πολλοί συνειδητοποίησαν ότι, παρά τα πολλά χρόνια σπουδών, δεν είχαν καμία εγγύηση για μελλοντική εργασία.

6. Πραγματική ζωήγέροι στο Μεσαίωνα

Στην Αγγλία στις αρχές του Μεσαίωνα, ένα άτομο ηλικίας 50 ετών θεωρούνταν ήδη ηλικιωμένο. Βρετανοί επιστήμονες περιέγραψαν αυτή την εποχή ως τη «χρυσή εποχή» των ηλικιωμένων. Πιστεύεται ότι η κοινωνία τους σεβόταν για τη σοφία και την εμπειρία τους. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν ήταν απολύτως αλήθεια. Σαφώς δεν υπήρχε η ιδέα να επιτραπεί σε κάποιον να συνταξιοδοτηθεί ειρηνικά, οι ηλικιωμένοι έπρεπε να αποδείξουν την αξία τους. Η κοινωνία περίμενε από αυτούς να συνεχίσουν να συνεισφέρουν στα μεγαλύτερα μέλη σε αντάλλαγμα για σεβασμό, ιδιαίτερα σε πολεμιστές, ευσεβείς άνδρες και αναγνωρισμένες αρχές. Οι στρατιώτες συνέχισαν να πολεμούν και οι εργάτες συνέχισαν να εργάζονται.

Οι μεσαιωνικοί συγγραφείς εκφράζουν αντικρουόμενες απόψεις για το γήρας. Κάποιοι συμφωνούν ότι οι ηλικιωμένοι ήταν πνευματικοί ηγέτες, ενώ άλλοι τους αποκαλούν «εκατόχρονα παιδιά». Στην πραγματικότητα, τα γηρατειά δεν αξίζουν καλή ποίηση. Τα κείμενα το χαρακτηρίζουν ως «πρόγευση της κόλασης». Μια άλλη παρανόηση είναι ότι όλοι πέθαναν πριν φτάσουν σε μεγάλη ηλικία. Μερικοί άνθρωποι συνέχισαν να ζουν κανονικά μέχρι τα ογδόντα ή τα ενενήντα τους.

5. Ημερήσια θνησιμότητα

Στο Μεσαίωνα, δεν πέθαιναν όλοι από τη βία στην κοινωνία και τους συνεχείς πολέμους. Άνθρωποι πέθαναν επίσης από ενδοοικογενειακή βία, ατυχήματα και υπερβολικό «δραστήριο ελεύθερο χρόνο». Το 2015, εξετάστηκαν τα αρχεία του μεσαιωνικού ιατροδικαστή για το Warwickshire, το Λονδίνο και το Bedfordshire. Τα αποτελέσματα μας επέτρεψαν να ρίξουμε μια εντελώς νέα ματιά καθημερινή ζωήσε αυτές τις περιοχές.

Υπήρξαν πραγματικοί θάνατοι από δόντια χοίρου. Το 1322, η δύο μηνών Johanna de Irlande πέθανε στην κούνια της αφού ένα γουρούνι τη δάγκωσε στο κεφάλι. Ένα άλλο γουρούνι σκότωσε έναν άνθρωπο το 1394. Αρκετοί άνθρωποι πέθαναν από υπαιτιότητα των αγελάδων. Όμως, σύμφωνα με τα αρχεία των ιατροδικαστών, ο πνιγμός κυριάρχησε μεταξύ των θανάτων από ατυχήματα. Άνθρωποι πνίγηκαν σε χαντάκια, πηγάδια και ποτάμια.

Υπήρχαν και δολοφονίες. Μια ιστορία περιγράφει πώς, το 1276, η Joana Clarice έκοψε το λαιμό του συζύγου της και κυριολεκτικά απέκοψε το μυαλό του. Αρκετοί άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια καβγάδων, αλλά εξίσου πολλοί άνθρωποι πέθαναν ως αποτέλεσμα πτώσεων. Οι άνθρωποι έχουν πέσει από δέντρα, στέγες και μόλις από τα πόδια τους όταν μεθύσαν πολύ. Μια γυναίκα έπεσε από την καρέκλα στην οποία είχε σταθεί ενώ προσπαθούσε να φτάσει σε ένα κερί. Το 1366, ο Τζον Κουκ αποφάσισε να παλέψει αστειευόμενος με τον φίλο του, αλλά πέθανε την επόμενη μέρα από τα τραύματά του.

4. Το Λονδίνο θεωρήθηκε ένα από τα χειρότερα μέρη

Μιλώντας για βία, αρκεί να πούμε ότι κανείς δεν ήθελε να μετακομίσει τις οικογένειές του στο Λονδίνο. Ήταν η πιο βίαιη πόλη της Αγγλίας. Οι αρχαιολόγοι έχουν αναλογιστεί τα 399 κρανία, που χρονολογούνται από το 1050 έως το 1550. Ανήκαν σε εκπροσώπους διαφορετικών κοινωνικών τάξεων και συλλέχθηκαν από έξι διαφορετικά νεκροταφεία του Λονδίνου. Σχεδόν το επτά τοις εκατό από αυτούς είχαν ύποπτα σωματικά τραύματα. Τα περισσότερα από αυτά ανήκαν σε άτομα ηλικίας 26 έως 35 ετών από τα φτωχότερα στρώματα της κοινωνίας. Τα νεκροταφεία αποκάλυψαν ότι υπήρχε διπλάσια βία από οποιαδήποτε άλλη περιοχή, με τους άνδρες της εργατικής τάξης να γίνονται συχνά θύματα της πιο ακραίας μορφής επιθετικότητας.

Οι σημειώσεις των ιατροδικαστών έδωσαν επίσης κάποια εικόνα για τη ζωή εκείνης της εποχής. Φανταστικός ένας μεγάλος αριθμός απόΟι δολοφονίες έγιναν τα βράδια της Κυριακής, όταν οι περισσότερες από τις φτωχότερες τάξεις βρίσκονταν σε ταβέρνες. Είναι πιθανό ότι οι μεθυσμένες διαφωνίες είχαν συχνά μοιραία αποτελέσματα. Επιπλέον, μόνο οι ανώτερες τάξεις μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τους δικηγόρους ή να συμμετάσχουν σε αγώνες όπου και οι δύο πλευρές είχαν την ευκαιρία να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Οι υπόλοιποι έπρεπε να διευθετήσουν τις διαφορές ή να εκδικηθούν με άτυπες μεθόδους.

3. Προτιμήσεις μεσαιωνικών αναγνωστών

Τον 15ο-16ο αιώνα, η θρησκεία διαπέρασε όλους τους τομείς της ζωής των ανθρώπων. Τα βιβλία προσευχής ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή. Χρησιμοποιώντας μια τεχνική που υπολογίζει τον αριθμό των εντυπώσεων στην επιφάνεια των σελίδων, οι ιστορικοί τέχνης συνειδητοποίησαν ότι όσο πιο βρώμικη μια σελίδα, τόσο περισσότεροι αναγνώστες προσελκύονταν από το περιεχόμενό της.

Για να καταλάβουμε ποιες ήταν οι προτιμήσεις της εποχής, καθώς και οι πιθανοί λόγοι γι' αυτό, εξετάστηκαν αρκετά βιβλία προσευχής. Οι πιο μολυσμένες σελίδες έδειχναν ότι οι μεσαιωνικοί Ευρωπαίοι δεν ήταν τόσο διαφορετικοί μεταξύ τους. Ένα χειρόγραφο περιείχε μια προσευχή αφιερωμένη στον Άγιο Σεβαστιανό, που λέγεται ότι σώζει από την πανούκλα. Αυτή η προσευχή ξαναδιαβάστηκε πολλές φορές - προφανώς από εκείνους που φοβούνταν την αρρώστια. Μεγάλη προσοχή δόθηκε επίσης σε διάφορες προσευχές για προσωπική σωτηρία - πολύ περισσότερο από τις προσευχές για τη σωτηρία των άλλων.

Αυτά τα βιβλία προσευχής φυλάσσονταν σε πολλά σπίτια και διαβάζονταν καθημερινά. Ωστόσο, υπάρχει μια αστεία λεπτομέρεια. Μόνο οι πρώτες σελίδες από όλα τα βιβλία αποδείχθηκαν οι πιο φθαρμένες. Προφανώς, η διάβασή τους ήταν αρκετή για να νυστάσει ο κόσμος.

2. Στο Μεσαίωνα, οι γάτες γδέρνονταν

Μια μελέτη του 2017 διαπίστωσε ότι το μαύρισμα του δέρματος της γάτας ήταν αρκετά συνηθισμένο στην Ισπανία. Αυτό ισχύει τόσο για τις άγριες όσο και για τις οικόσιτες γάτες.

Πριν από 1000 χρόνια, το Ελ Μπορντέλ ήταν ένα χωριουδάκι. Μεταξύ των πολλών μεσαιωνικών ευρημάτων του υπάρχουν λάκκοι που πιστεύεται ότι χρησιμοποιούνταν για την αποθήκευση των καλλιεργειών. Αλλά μερικά από αυτά περιείχαν οστά ζώων και ένας εκπληκτικά μεγάλος αριθμός από αυτά, περίπου 900 σκελετοί, ανήκαν σε γάτες. Ήταν όλοι στην ίδια τρύπα. Η ανάλυση των οστών έδειξε ότι ανήκαν σε άτομα μεταξύ εννέα και είκοσι μηνών - αυτό καλύτερη ηλικίαγια να αποκτήσετε ένα μεγάλο και άθικτο δέρμα. Μια άλλη απόδειξη της εκδοράς των γατών ήταν σημάδια στα κόκαλα. Είναι χαρακτηριστικά των εργαλείων με τα οποία συνήθως γδέρνονταν τα δέρματα.

Αυτό μπορεί να κάνει τους λάτρεις των κατοικίδιων να ανατριχιάζουν, αλλά οι γάτες σκοτώθηκαν επίσης στη Βόρεια Ευρώπη για να φτιάξουν ρούχα από το δέρμα τους. Ωστόσο, οι ερευνητές πιστεύουν ότι στο El Bordell οι γάτες θα μπορούσαν επίσης να θανατωθούν ως μέρος του θρησκευτικό τελετουργικό. Στο λάκκο με σκελετούς γάτας βρέθηκαν επίσης ένα κρανίο αλόγου, ένα αυγό κότας και ένα κέρατο κατσίκας. Όλα αυτά τα αντικείμενα χρησιμοποιούνταν συχνά σε μαγικές μεσαιωνικές τελετουργίες.

1. Τα ριγέ ρούχα θα μπορούσαν να σε σκοτώσουν

Οι ρίγες επιστρέφουν στη μόδα κάθε λίγα χρόνια, αλλά εκείνη την εποχή, ένα τόσο έξυπνο κοστούμι θα μπορούσε να οδηγήσει σε θάνατο. Το 1310, ένας Γάλλος τσαγκάρης αποφάσισε να φοράει ριγέ ρούχα κατά τη διάρκεια της ημέρας και καταδικάστηκε σε θάνατο για αυτή την απόφαση. Ο άντρας δεν κατάλαβε καλά ότι οι ρίγες σήμαιναν ότι ήταν μέρος του διαβόλου και έγινε θύμα του κλήρου της πόλης.

Οι αξιοσέβαστοι πολίτες έπρεπε να αποφεύγουν πάση θυσία τις ρίγες. Η τεκμηριωμένη βάση σε έγγραφα του 12ου και 13ου αιώνα δείχνει ότι οι αρχές τήρησαν αυστηρά αυτή τη θέση. Ριγέ ρούχα έπρεπε να φορούν οι πιο ταπεινωμένες ιερόδουλες, οι δήμιοι, οι λεπροί, οι αιρετικοί και, για ορισμένους λόγους, οι γελωτοποιοί. Ακόμη και τα άτομα με ειδικές ανάγκες, τα νόθα παιδιά, οι Εβραίοι και οι Αφρικανοί εξαιρούνταν από το να φορούν ρίγες.

Από πού προήλθε αυτό το μίσος για τις ρίγες παραμένει μυστήριο. Γιατί όχι κηλίδες ή κλουβί; Καμία θεωρία δεν μπορεί να εξηγήσει επαρκώς τη σύνδεση μεταξύ του Σατανά και των ρίγες. Μια μάλλον τραβηγμένη εξήγηση αναφέρεται στη γραμμή από τη Βίβλο: «Δεν θα φοράτε ένα ρούχο που αποτελείται από δύο». Είναι πιθανό ο μεσαιωνικός εγκέφαλος κάποιου να ερμήνευσε αυτό το απόσπασμα ως αναφορά στις ρίγες. Όποιος κι αν είναι όμως ο λόγος, XVIII αιώνααυτή η μισαλλοδοξία έχει περάσει.

Ποιανού τα ρούχα είχαν ραμμένα πάνω από 10.000 κουμπιά;
Τα κουμπιά εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως διακόσμηση. Γύρω στον 12ο-13ο αιώνα, τα κουμπιά έγιναν ξανά γνωστά στην Ευρώπη, αλλά τώρα είχαν και λειτουργική σημασία για τη στερέωση σε θηλιές, και όχι απλώς διακοσμητική. Στο Μεσαίωνα, τα κουμπιά έγιναν τόσο δημοφιλές αξεσουάρ που η κατάσταση του ιδιοκτήτη μπορούσε να κριθεί από τον αριθμό τους στα ρούχα. Για παράδειγμα, σε ένα από τα ρούχα του Γάλλου βασιλιά Φραγκίσκου Α', υπήρχαν 13.600 κουμπιά.

Πού ήταν η αγχόνη που μπορούσε να εξυπηρετήσει 50 άτομα τη φορά;
Τον 13ο αιώνα, κοντά στο Παρίσι, χτίστηκε μια γιγάντια αγχόνη Montfaucon, η οποία δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το Montfaucon χωριζόταν σε κελιά με κάθετες κολόνες και οριζόντια δοκάρια και μπορούσε να χρησιμεύσει ως τόπος εκτέλεσης για 50 άτομα τη φορά. Σύμφωνα με τον δημιουργό της δομής, τον de Marigny, σύμβουλο του βασιλιά, η θέα πολλών σωμάτων σε αποσύνθεση στο Montfaucon υποτίθεται ότι προειδοποιούσε άλλα άτομα για εγκλήματα. Στο τέλος, ο ίδιος ο ντε Μαρινύ κρεμάστηκε εκεί.

Σε ποια εποχή ήταν η μπύρα το πιο δημοφιλές ποτό στην Ευρώπη;
Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ειδικά στα βόρεια και ανατολικά της μέρη, η μπύρα ήταν πραγματικά ένα μαζικό ποτό - την κατανάλωναν άνθρωποι όλων των τάξεων και ηλικιών. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, η κατανάλωση μπύρας κατά κεφαλήν έφτασε τα 300 λίτρα ετησίως, αν και τώρα αυτός ο αριθμός είναι περίπου 100 λίτρα, και ακόμη και στην κορυφαία Τσεχική Δημοκρατία σε αυτήν την παράμετρο - λίγο περισσότερο από 150 λίτρα. Ο κύριος λόγος για αυτό ήταν η κακή ποιότητα του νερού, το οποίο εξαλείφθηκε κατά τη διαδικασία της ζύμωσης.

Ποια έκφραση για ένα μάταιο έργο εκτελούνταν κυριολεκτικά από τους μεσαιωνικούς μοναχούς;
Η έκφραση "χτυπώντας νερό σε γουδί", που σημαίνει να κάνεις μια άχρηστη εργασία, έχει πολύ αρχαία προέλευση - χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους συγγραφείς, για παράδειγμα, τον Λουκιανό. Και στα μεσαιωνικά μοναστήρια είχε κυριολεκτικό χαρακτήρα: οι ένοχοι μοναχοί αναγκάζονταν να σφυροκοπούν νερό ως τιμωρία.

Ποιος Ινδός προφήτης αγιοποιείται ανεπίσημα από την εκκλησία μέσω ενός χαρακτήρα σε μια παραβολή;
Στη μεσαιωνική Ευρώπη, η παραβολή του Βαρλαάμ και του Ιωσήφ ήταν δημοφιλής. Η πλοκή ήταν ότι ο νεαρός Ινδός πρίγκιπας Ιωσήφ συνάντησε τον Άγιο Βαρλαάμ και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Αυτή η ιστορία δεν ήταν παρά μια προσαρμογή της ζωής του Βούδα. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Βούδας έχει αγιοποιηθεί ανεπίσημα, αφού ο Ιωσήφ περιλαμβάνεται στο ορθόδοξο λειτουργικό ημερολόγιο (26 Αυγούστου) και στον κατάλογο των μαρτύρων της Καθολικής Εκκλησίας (27 Νοεμβρίου).

Γιατί η Μόνα Λίζα ξυρίζει το μέτωπό της και μαδάει τα φρύδια της;
Στη Δυτική Ευρώπη τον 15ο αιώνα, υπήρχε το εξής ιδανικό μιας γυναίκας: μια σιλουέτα σε σχήμα S, μια τοξωτή πλάτη, ένα στρογγυλό χλωμό πρόσωπο με ένα ψηλό, καθαρό μέτωπο. Για να ανταποκριθούν στο ιδανικό, οι γυναίκες ξύριζαν τις τρίχες στο μέτωπό τους και έβγαζαν τα φρύδια τους -όπως ακριβώς η Μόνα Λίζα στον διάσημο πίνακα του Λεονάρντο.

Πότε στα δικαστήρια μπορούσαν να κατηγορηθούν όχι μόνο άνθρωποι, αλλά και ζώα;
Στο Μεσαίωνα, υπήρχαν συχνές περιπτώσεις εκκλησιαστικών δοκιμών ζώων σύμφωνα με όλους τους κανόνες - με κατηγόρους, δικηγόρους και μάρτυρες. Ο κατηγορούμενος θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε ζώο από μεγάλα οικόσιτα ζώα μέχρι ακρίδες και τσαφέρια. Τα οικόσιτα ζώα, κατά κανόνα, δικάζονταν για μαγεία και καταδικάζονταν σε θάνατο, ενώ τα άγρια ​​ζώα μπορούσαν να αφοριστούν από την εκκλησία ή να διαταχθούν να φύγουν από τη χώρα για δολιοφθορά. Η τελευταία τέτοια ποινή εναντίον μιας αγελάδας ψηφίστηκε το 1740.

Ποιες σκληρές σκηνές αφαιρέθηκαν από τα λαϊκά παραμύθια από τον Charles Perrault και τους αδελφούς Grimm;
Τα περισσότερα από τα παραμύθια που είναι γνωστά σε εμάς από τον Charles Perrault, τους αδελφούς Grimm και άλλους αφηγητές προέκυψαν μεταξύ των ανθρώπων κατά τον Μεσαίωνα και οι αρχικές τους πλοκές διακρίνονται μερικές φορές από τη σκληρότητα και τη φυσικότητα των καθημερινών σκηνών. Για παράδειγμα, στο παραμύθι της Ωραίας Κοιμωμένης, ο ξένος βασιλιάς δεν τη φιλάει, αλλά τη βιάζει. Ο λύκος τρώει όχι μόνο τη γιαγιά, αλλά και το μισό χωριό στο παζάρι και η Κοκκινοσκουφίτσα τον παρασύρει σε ένα λάκκο με πίσσα που βράζει. Στο παραμύθι για τη Σταχτοπούτα, οι αδερφές καταφέρνουν ακόμα να δοκιμάσουν το παπούτσι, για το οποίο η μία της κόβει το δάχτυλο του ποδιού της, η άλλη τη φτέρνα της, αλλά στη συνέχεια εκτίθενται από το τραγούδι των περιστεριών.

Γιατί τα μπαχαρικά ήταν τόσο ακριβά στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα;
Στη μεσαιωνική Ευρώπη, την παραμονή του χειμώνα, άρχισε η μαζική σφαγή των ζώων και η προμήθεια κρέατος. Αν το κρέας είναι απλώς αλατισμένο, χάνει την αρχική του γεύση. Τα μπαχαρικά, που έφεραν κυρίως από την Ασία, βοηθούν στη διατήρηση σχεδόν στην αρχική του μορφή. Επειδή όμως οι Τούρκοι μονοπωλούσαν σχεδόν όλο το εμπόριο μπαχαρικών, η τιμή τους ήταν απαγορευτική. Αυτός ο παράγοντας ήταν ένα από τα κίνητρα για τη ραγδαία ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας και την αρχή της εποχής των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων. Αλλά στη Ρωσία, λόγω των σκληρών χειμώνων, δεν υπήρχε επείγουσα ανάγκη για μπαχαρικά.

Γιατί σώθηκε μόνο ένα χάλκινο προχριστιανικό άγαλμα στη Ρώμη;
Όταν οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό, άρχισαν να καταστρέφουν μαζικά προχριστιανικά αγάλματα. Το μόνο χάλκινο άγαλμα που επέζησε από τον Μεσαίωνα είναι το έφιππο άγαλμα του Μάρκου Αυρήλιου, και μόνο επειδή οι Ρωμαίοι τον μπέρδεψαν με τον πρώτο χριστιανό αυτοκράτορα, τον Κωνσταντίνο.

Ποιος στο Μεσαίωνα, αφού δεν κατάφερε να κατακτήσει το κάστρο, το αγόρασε;
Το 1456, το Τευτονικό Τάγμα υπερασπίστηκε με επιτυχία το φρούριο Marienburg, αντέχοντας την πολιορκία της Πολωνίας. Ωστόσο, το Τάγμα ξέμεινε από χρήματα και δεν είχε τίποτα να πληρώσει τους Βοημούς μισθοφόρους στρατιώτες. Αυτό το φρούριο δόθηκε στους μισθοφόρους ως μισθό και πούλησαν το Marienburg στους ίδιους Πολωνούς.

Ποιες λειτουργίες ανατέθηκαν στις γυναίκες σαμουράι;
Η τάξη των σαμουράι στη μεσαιωνική Ιαπωνία δεν αποτελούνταν μόνο από άνδρες. Περιλάμβανε επίσης γυναίκες πολεμίστριες ("onna-bugeisha"). Συνήθως δεν συμμετείχαν σε μάχες, αλλά διέθεταν όπλα για την άμυνα του σπιτιού. Είχαν επίσης ένα τελετουργικό jigai - ανάλογο του seppuku για τους άνδρες - μόνο οι γυναίκες, αντί να ανοίξουν την κοιλιά τους, έκοβαν τον λαιμό τους. Ένα τέτοιο τελετουργικό θα μπορούσαν επίσης να πραγματοποιηθούν απλώς από τις γυναίκες των νεκρών πολεμιστών που δεν ήταν μέλη της τάξης των σαμουράι, με τη συγκατάθεση των γονιών τους.

Πότε τα βιβλία στις βιβλιοθήκες ήταν αλυσοδεμένα σε ράφια;
Στις δημόσιες βιβλιοθήκες της μεσαιωνικής Ευρώπης, τα βιβλία ήταν αλυσοδεμένα στα ράφια. Τέτοιες αλυσίδες ήταν αρκετά μακριές για να αφαιρέσουν ένα βιβλίο από το ράφι και να το διαβάσουν, αλλά δεν επέτρεπαν να βγει το βιβλίο από τη βιβλιοθήκη. Αυτή η πρακτική ήταν ευρέως διαδεδομένη μέχρι τον 18ο αιώνα, λόγω της μεγάλης αξίας κάθε αντιγράφου του βιβλίου.

Ποιος λόγος οδήγησε τον Τζορντάνο Μπρούνο να καεί στην πυρά;
Ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε καθολική Εκκλησίαόχι για επιστημονικές (δηλαδή υποστήριξη για την ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου), αλλά για αντιχριστιανικές και αντιεκκλησιαστικές απόψεις (για παράδειγμα, ο ισχυρισμός ότι ο Χριστός έκανε φανταστικά θαύματα και ήταν μάγος).

Πόσα χρόνια κράτησε ο Εκατονταετής Πόλεμος;
Ο Εκατονταετής Πόλεμος διήρκεσε 116 χρόνια, από το 1337 έως το 1453.

Γιατί οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν γούνες από κουνάβι και ερμίνα;
Οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν ένα κομμάτι γούνας από κουνάβια, κουνάβια και κουνάβια, καθώς και ζωντανές νυφίτσες, στο χέρι ή στο λαιμό τους για να προστατεύονται από τους ψύλλους.

Πώς θα μπορούσαν πολλοί σαμουράι να αναγκαστούν να αυτοκτονήσουν ταυτόχρονα;
Σύμφωνα με τον bushido - τον κώδικα τιμής του σαμουράι - η ζωή του ανήκε εξ ολοκλήρου στον αφέντη του. Στους μεσαιωνικούς πολέμους, ήταν αρκετό να σκοτώσει τον κύριο για να διαπράξουν όλοι οι σαμουράι του «ακολουθώντας την αυτοκτονία» («junshi»).

Πού κουβαλούσαν στους ώμους τους οι γυναίκες τους συζύγους τους από το δεδομένο φρούριο;
Κατά την κατάκτηση του Weinsberg το 1140, ο βασιλιάς Conrad III της Γερμανίας επέτρεψε στις γυναίκες να εγκαταλείψουν την κατεστραμμένη πόλη και να φέρουν στα χέρια τους ό,τι ήθελαν. Οι γυναίκες σήκωσαν τους συζύγους τους στους ώμους τους.

Γιατί υπάρχουν σκάλες στους πύργους; μεσαιωνικά κάστραήταν στριμμένα δεξιόστροφα;
Οι σπειροειδείς σκάλες στους πύργους των μεσαιωνικών κάστρων ήταν χτισμένες με τέτοιο τρόπο ώστε να ανεβαίνουν δεξιόστροφα. Αυτό έγινε έτσι ώστε σε περίπτωση πολιορκίας του κάστρου, οι υπερασπιστές του πύργου να έχουν πλεονέκτημα κατά τη μάχη σώμα με σώμα, δεδομένου ότι οι περισσότεροι σουφρώνω δεξί χέριμπορεί να εφαρμοστεί μόνο από τα δεξιά προς τα αριστερά, το οποίο ήταν απρόσιτο για τους επιτιθέμενους. Υπάρχει μόνο ένα κάστρο με αντίστροφη στροφή - το φρούριο των Κόμηδων Wallenstein, αφού οι περισσότεροι από τους άνδρες αυτού του είδους ήταν αριστερόχειρες.

Γιατί έγιναν μεγάλες τρύπες στους τοίχους πολλών μεσαιωνικών εκκλησιών;

Οι μεσαιωνικές εκκλησίες στη Δυτική Ευρώπη ήταν εξοπλισμένες με αγιοσκόπια - ειδικές τρύπες στους τοίχους μέσα από τις οποίες μπορούσε κανείς να ακούσει τι γινόταν μέσα και να δει το βωμό. Αυτό γινόταν για να βλέπουν τη λειτουργία οι λεπροί και άλλοι άρρωστοι, καθώς και οι αφορισμένοι από την εκκλησία και να μην στερούνται την πνευματική παρηγοριά.

Ποιανού τα ρούχα είχαν ραμμένα πάνω από 10.000 κουμπιά;

Τα κουμπιά εμφανίστηκαν πολύ πριν από την εποχή μας, αλλά χρησιμοποιήθηκαν μόνο ως διακόσμηση. Γύρω στον 12ο-13ο αιώνα, τα κουμπιά έγιναν ξανά γνωστά στην Ευρώπη, αλλά τώρα είχαν και λειτουργική σημασία για τη στερέωση σε θηλιές, και όχι απλώς διακοσμητική. Στο Μεσαίωνα, τα κουμπιά έγιναν τόσο δημοφιλές αξεσουάρ που η κατάσταση του ιδιοκτήτη μπορούσε να κριθεί από τον αριθμό τους στα ρούχα. Για παράδειγμα, σε ένα από τα ρούχα του Γάλλου βασιλιά Φραγκίσκου Α', υπήρχαν 13.600 κουμπιά.

Πού ήταν η αγχόνη που μπορούσε να εξυπηρετήσει 50 άτομα τη φορά;

Τον 13ο αιώνα, κοντά στο Παρίσι, χτίστηκε μια γιγάντια αγχόνη Montfaucon, η οποία δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το Montfaucon χωριζόταν σε κελιά με κάθετες κολόνες και οριζόντια δοκάρια και μπορούσε να χρησιμεύσει ως τόπος εκτέλεσης για 50 άτομα τη φορά. Σύμφωνα με τον δημιουργό της δομής, τον de Marigny, σύμβουλο του βασιλιά, η θέα πολλών σωμάτων σε αποσύνθεση στο Montfaucon υποτίθεται ότι προειδοποιούσε άλλα άτομα για εγκλήματα. Στο τέλος, ο ίδιος ο ντε Μαρινύ κρεμάστηκε εκεί.

Σε ποια εποχή ήταν η μπύρα το πιο δημοφιλές ποτό στην Ευρώπη;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, ειδικά στα βόρεια και ανατολικά της μέρη, η μπύρα ήταν πραγματικά ένα μαζικό ποτό - την κατανάλωναν άνθρωποι όλων των τάξεων και ηλικιών. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, η κατανάλωση μπύρας κατά κεφαλήν έφτασε τα 300 λίτρα ετησίως, αν και τώρα αυτός ο αριθμός είναι περίπου 100 λίτρα, και ακόμη και στην κορυφαία Τσεχική Δημοκρατία σε αυτήν την παράμετρο - λίγο περισσότερο από 150 λίτρα. Ο κύριος λόγος για αυτό ήταν η κακή ποιότητα του νερού, το οποίο εξαλείφθηκε κατά τη διαδικασία της ζύμωσης.

Ποια έκφραση για ένα μάταιο έργο εκτελούνταν κυριολεκτικά από τους μεσαιωνικούς μοναχούς;

Η έκφραση "χτυπώντας νερό σε γουδί", που σημαίνει να κάνεις μια άχρηστη εργασία, έχει πολύ αρχαία προέλευση - χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους συγγραφείς, για παράδειγμα, τον Λουκιανό. Και στα μεσαιωνικά μοναστήρια είχε κυριολεκτικό χαρακτήρα: οι ένοχοι μοναχοί αναγκάζονταν να σφυροκοπούν νερό ως τιμωρία.

Γιατί η Μόνα Λίζα ξυρίζει το μέτωπό της και μαδάει τα φρύδια της;

Στη Δυτική Ευρώπη τον 15ο αιώνα, υπήρχε το εξής ιδανικό μιας γυναίκας: μια σιλουέτα σε σχήμα S, μια τοξωτή πλάτη, ένα στρογγυλό χλωμό πρόσωπο με ένα ψηλό, καθαρό μέτωπο. Για να ανταποκριθούν στο ιδανικό, οι γυναίκες ξύριζαν τις τρίχες στο μέτωπό τους και έβγαζαν τα φρύδια τους -όπως ακριβώς η Μόνα Λίζα στον διάσημο πίνακα του Λεονάρντο.

Γιατί τα μπαχαρικά ήταν τόσο ακριβά στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα;

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, την παραμονή του χειμώνα, άρχισε η μαζική σφαγή των ζώων και η προμήθεια κρέατος. Αν το κρέας είναι απλώς αλατισμένο, χάνει την αρχική του γεύση. Τα μπαχαρικά, που έφεραν κυρίως από την Ασία, βοηθούν στη διατήρηση σχεδόν στην αρχική του μορφή. Επειδή όμως οι Τούρκοι μονοπωλούσαν σχεδόν όλο το εμπόριο μπαχαρικών, η τιμή τους ήταν απαγορευτική. Αυτός ο παράγοντας ήταν ένα από τα κίνητρα για τη ραγδαία ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας και την αρχή της εποχής των μεγάλων γεωγραφικών ανακαλύψεων. Αλλά στη Ρωσία, λόγω των σκληρών χειμώνων, δεν υπήρχε επείγουσα ανάγκη για μπαχαρικά.

Ποιος στο Μεσαίωνα, αφού δεν κατάφερε να κατακτήσει το κάστρο, το αγόρασε;

Το 1456, το Τευτονικό Τάγμα υπερασπίστηκε με επιτυχία το φρούριο Marienburg, αντέχοντας την πολιορκία της Πολωνίας. Ωστόσο, το Τάγμα ξέμεινε από χρήματα και δεν είχε τίποτα να πληρώσει τους Βοημούς μισθοφόρους στρατιώτες. Αυτό το φρούριο δόθηκε στους μισθοφόρους ως μισθό και πούλησαν το Marienburg στους ίδιους Πολωνούς.

Πότε τα βιβλία στις βιβλιοθήκες ήταν αλυσοδεμένα σε ράφια;

Στις δημόσιες βιβλιοθήκες της μεσαιωνικής Ευρώπης, τα βιβλία ήταν αλυσοδεμένα στα ράφια. Τέτοιες αλυσίδες ήταν αρκετά μακριές για να αφαιρέσουν ένα βιβλίο από το ράφι και να το διαβάσουν, αλλά δεν επέτρεπαν να βγει το βιβλίο από τη βιβλιοθήκη. Αυτή η πρακτική ήταν ευρέως διαδεδομένη μέχρι τον 18ο αιώνα, λόγω της μεγάλης αξίας κάθε αντιγράφου του βιβλίου.

Γιατί οι μεσαιωνικές κυρίες φορούσαν γούνες από κουνάβι και ερμίνα;

Οι μεσαιωνικές κυρίες της υψηλής κοινωνίας στην Ευρώπη φορούσαν ρούχα με γούνα ή ολόκληρες γεμιστές ερμίνες, σαμπούλες και κουνάβια πάνω από τα φορέματά τους για να προσελκύσουν τους ψύλλους. Ένας άλλος τρόπος για την καταπολέμηση αυτών των εντόμων ήταν ειδικά κουτιά με υποδοχές - παγίδες ψύλλων. Ένα κομμάτι ύφασμα εμποτισμένο με ρητίνη, αίμα ή μέλι τοποθετούνταν σε ένα στριφτό κουτί και οι ψύλλοι που σέρνονταν μέσα κόλλησαν σε ένα τέτοιο δόλωμα.

Γιατί οι σκάλες στους πύργους των μεσαιωνικών κάστρων ήταν στριμμένες δεξιόστροφα;

Οι σπειροειδείς σκάλες στους πύργους των μεσαιωνικών κάστρων ήταν χτισμένες με τέτοιο τρόπο ώστε να ανεβαίνουν δεξιόστροφα. Αυτό έγινε έτσι ώστε σε περίπτωση πολιορκίας του κάστρου, οι υπερασπιστές του πύργου να έχουν πλεονέκτημα κατά τη μάχη σώμα με σώμα, καθώς το πιο ισχυρό χτύπημα με το δεξί μπορεί να δοθεί μόνο από τα δεξιά προς τα αριστερά, που ήταν απρόσιτο για τους επιτιθέμενους. Ωστόσο, αν η πλειονότητα των ανδρών της οικογένειας ήταν αριστερόχειρες, τότε έχτισαν κάστρα με αντίστροφη στροφή - για παράδειγμα, το φρούριο των Κόμηδων Wallenstein στη Γερμανία ή το κάστρο Fernyhurst στη Σκωτία.