Ιστορίες από ασθενείς που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο προκαλούν ανάμεικτες αντιδράσεις στους ανθρώπους. Κάποιες τέτοιες περιπτώσεις εμπνέουν αισιοδοξία και πίστη στην αθανασία της ψυχής. Άλλοι προσπαθούν να εξηγήσουν λογικά τα μυστικιστικά οράματα, μειώνοντάς τα σε παραισθήσεις. Τι συμβαίνει στην πραγματικότητα στην ανθρώπινη συνείδηση ​​κατά τη διάρκεια των πέντε λεπτών που οι ανανεωτές κάνουν μαγικά στο σώμα;

Σε αυτό το άρθρο

Ιστορίες αυτοπτών μαρτύρων

Δεν είναι όλοι οι επιστήμονες πεπεισμένοι ότι μετά το θάνατο του φυσικού σώματος η ύπαρξή μας παύει εντελώς. Όλο και περισσότερο, υπάρχουν ερευνητές που θέλουν να αποδείξουν (ίσως κυρίως στον εαυτό τους) ότι μετά τον σωματικό θάνατο, η συνείδηση ​​ενός ατόμου συνεχίζει να ζει. Η πρώτη σοβαρή έρευνα για αυτό το θέμα πραγματοποιήθηκε στη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα από τον Raymond Moody, συγγραφέα του βιβλίου "Life After Death". Αλλά ακόμη και τώρα ο τομέας των εμπειριών παρ' ολίγον θανάτου παρουσιάζει σημαντικό ενδιαφέρον για επιστήμονες και γιατρούς.

Ο διάσημος καρδιολόγος Moritz Rawlings

Ο καθηγητής στο βιβλίο του «Beyond the Threshold of Death» έθεσε ερωτήματα σχετικά με το έργο της συνείδησης τη στιγμή του κλινικού θανάτου. Ως διάσημος ειδικός στον τομέα της καρδιολογίας, ο Rawlings έχει καταγράψει πολλές ιστορίες από ασθενείς που υπέστησαν προσωρινή καρδιακή ανακοπή.

Μετάφραση από τον Ιερομόναχο Σεραφείμ (Ρόουζ)

Μια μέρα, ο Moritz Rawlings, επαναφέροντας έναν ασθενή στη ζωή, του έκανε μασάζ στο στήθος. Ο άνδρας ανέκτησε τις αισθήσεις του για μια στιγμή και ζήτησε να μην σταματήσει. Ο γιατρός εξεπλάγη, αφού το καρδιακό μασάζ είναι μια αρκετά επώδυνη διαδικασία. Ήταν ξεκάθαρο ότι ο ασθενής βίωνε πραγματικό φόβο. "Είμαι στην κόλαση!" - φώναξε ο άντρας και παρακάλεσε να συνεχίσει το μασάζ, φοβούμενος ότι η καρδιά του θα σταματήσει και θα έπρεπε να επιστρέψει σε εκείνο το τρομερό μέρος.

Η ανάνηψη τελείωσε με επιτυχία και ο άνδρας είπε τι φρίκη έπρεπε να δει κατά τη διάρκεια της καρδιακής ανακοπής. Το μαρτύριο που βίωσε άλλαξε εντελώς την κοσμοθεωρία του και αποφάσισε να στραφεί στη θρησκεία. Ο ασθενής δεν ήθελε ποτέ να ξαναπάει στην κόλαση και ήταν έτοιμος να αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής του.

Αυτό το επεισόδιο ώθησε τον καθηγητή να αρχίσει να καταγράφει τις ιστορίες ασθενών που είχε σώσει από τα νύχια του θανάτου. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις της Rawlings, περίπου το 50% των ασθενών που ερωτήθηκαν βίωσαν κλινικό θάνατο σε μια όμορφη γωνιά του παραδείσου, από όπου δεν ήθελαν να επιστρέψουν στον πραγματικό κόσμο.

Η εμπειρία του έτερου μισού είναι εντελώς αντίθετη. Οι παραλίγο θάνατοι εικόνες τους συνδέονταν με μαρτύριο και πόνο. Ο χώρος όπου βρέθηκαν οι ψυχές κατοικούνταν από τρομερά πλάσματα. Αυτά τα σκληρά πλάσματα βασάνιζαν κυριολεκτικά τους αμαρτωλούς, αναγκάζοντάς τους να βιώσουν απίστευτα βάσανα. Μετά την επιστροφή στη ζωή, τέτοιοι ασθενείς είχαν μια επιθυμία - να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να μην πάνε ποτέ ξανά στην κόλαση.

Ιστορίες από τον ρωσικό Τύπο

Οι εφημερίδες έχουν επανειλημμένα ασχοληθεί με το θέμα των εξωσωματικών εμπειριών ανθρώπων που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο. Ανάμεσα στις πολλές ιστορίες ξεχωρίζει η περίπτωση της Galina Lagoda, η οποία έπεσε θύμα τροχαίου.

Ήταν θαύμα που η γυναίκα δεν πέθανε επί τόπου. Οι γιατροί διέγνωσαν πολυάριθμα κατάγματα και ρήξη ιστού στα νεφρά και τους πνεύμονες. Ο εγκέφαλος τραυματίστηκε, η καρδιά σταμάτησε και η πίεση έπεσε στο μηδέν.

Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Galina, το κενό του ατελείωτου χώρου εμφανίστηκε για πρώτη φορά μπροστά στα μάτια της. Μετά από λίγο, βρέθηκε να στέκεται σε μια πλατφόρμα γεμάτη απόκοσμο φως. Η γυναίκα είδε έναν άντρα με λευκές ρόμπες που εξέπεμπε μια λάμψη. Προφανώς, λόγω του έντονου φωτός, το πρόσωπο αυτού του πλάσματος ήταν αδύνατο να φανεί.

Ο άντρας ρώτησε τι την έφερε εδώ. Σε αυτό η Galina είπε ότι ήταν πολύ κουρασμένη και θα ήθελε να ξεκουραστεί. Ο άντρας άκουσε την απάντηση με κατανόηση και της επέτρεψε να μείνει για λίγο εδώ και μετά της είπε να γυρίσει πίσω, μιας και την περίμενε πολλή δουλειά στον κόσμο των ζωντανών.

Όταν η Galina Lagoda επέστρεψε στις αισθήσεις της, είχε ένα καταπληκτικό δώρο.Καθώς εξέταζε τα κατάγματα της, ρώτησε ξαφνικά τον ορθοπεδικό γιατρό για το στομάχι του. Ο γιατρός έμεινε έκπληκτος από την ερώτηση γιατί τον ενοχλούσε πραγματικά ο πόνος στο στομάχι.

Τώρα η Γκαλίνα είναι θεραπευτής ανθρώπων, γιατί μπορεί να δει ασθένειες και να φέρει θεραπεία. Μετά την επιστροφή της από τον άλλο κόσμο, βλέπει ήρεμα τον θάνατο και πιστεύει στην αιώνια ύπαρξη της ψυχής.

Ένα άλλο περιστατικό συνέβη με τον έφεδρο ταγματάρχη Γιούρι Μπούρκοφ. Ο ίδιος δεν του αρέσουν αυτές οι αναμνήσεις και οι δημοσιογράφοι έμαθαν την ιστορία από τη σύζυγό του Λιουντμίλα. Έχοντας πέσει από μεγάλο ύψος, ο Γιούρι κατέστρεψε σοβαρά τη σπονδυλική του στήλη. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο αναίσθητος με εγκεφαλικό τραύμα. Επιπλέον, η καρδιά του Γιούρι σταμάτησε και το σώμα του έπεσε σε κώμα.

Η σύζυγος ανησυχούσε έντονα για αυτά τα γεγονότα. Αφού αγχώθηκε, έχασε τα κλειδιά της. Και όταν ο Γιούρι συνήλθε, ρώτησε τη Λιουντμίλα αν τα είχε βρει και μετά τους συμβούλεψε να κοιτάξουν κάτω από τις σκάλες.

Ο Γιούρι παραδέχτηκε στη γυναίκα του ότι κατά τη διάρκεια του κώματος πέταξε με τη μορφή ενός μικρού σύννεφου και μπορούσε να είναι δίπλα της. Μίλησε επίσης για έναν άλλο κόσμο, όπου γνώρισε τους νεκρούς γονείς και τον αδερφό του. Εκεί κατάλαβε ότι οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν, αλλά απλώς ζουν σε διαφορετική μορφή.

Γεννημένος ξανά. Ντοκυμαντέργια την Galina Lagoda και άλλους ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιπου επέζησε του κλινικού θανάτου:

Η γνώμη των σκεπτικιστών

Πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που δεν δέχονται τέτοιες ιστορίες ως επιχείρημα για την ύπαρξη μιας μετά θάνατον ζωής. Όλες αυτές οι εικόνες του παραδείσου και της κόλασης, σύμφωνα με τους σκεπτικιστές, παράγονται από έναν εγκέφαλο που ξεθωριάζει. Και το συγκεκριμένο περιεχόμενο εξαρτάται από τις πληροφορίες που δίνονται κατά τη διάρκεια της ζωής από τη θρησκεία, τους γονείς και τα μέσα ενημέρωσης.

Ωφελιμιστική εξήγηση

Σκεφτείτε την άποψη ενός ατόμου που δεν πιστεύει σε μια μετά θάνατον ζωή. Αυτός είναι ο Ρώσος ανανεωτής Νικολάι Γκούμπιν. Ως ασκούμενος γιατρός, ο Νικολάι είναι πεπεισμένος ότι τα οράματα του ασθενούς κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου δεν είναι τίποτα άλλο από τις συνέπειες μιας τοξικής ψύχωσης. Οι εικόνες που σχετίζονται με την έξοδο από το σώμα, η θέα ενός τούνελ, είναι ένα είδος ονείρου, μια ψευδαίσθηση, που προκαλείται από την πείνα με οξυγόνο του οπτικού τμήματος του εγκεφάλου. Το οπτικό πεδίο στενεύει απότομα, δημιουργώντας την εντύπωση ενός περιορισμένου χώρου με τη μορφή σήραγγας.

Ο Ρώσος γιατρός Νικολάι Γκούμπιν πιστεύει ότι όλα τα οράματα των ανθρώπων τη στιγμή του κλινικού θανάτου είναι παραισθήσεις ενός εγκεφάλου που ξεθωριάζει.

Ο Gubin προσπάθησε επίσης να εξηγήσει γιατί τη στιγμή του θανάτου ενός ατόμου όλη η ζωή περνά μπροστά στα μάτια του. Ο αναζωογονητής πιστεύει ότι η μνήμη διαφορετικών περιόδων αποθηκεύεται σε διαφορετικά μέρη του εγκεφάλου. Τα κύτταρα με νέες μνήμες αποτυγχάνουν πρώτα και τα κύτταρα με μνήμες αποτυγχάνουν στο τέλος. παιδική ηλικία. Η διαδικασία αποκατάστασης των κυττάρων μνήμης λαμβάνει χώρα σε αντίστροφη σειρά: Η πρώιμη μνήμη επιστρέφει πρώτα και μετά η μνήμη αργότερα. Αυτό δημιουργεί την ψευδαίσθηση μιας χρονολογικής ταινίας.

Άλλη εξήγηση

Ο ψυχολόγος Pyell Watson έχει τη δική του θεωρία για το τι βλέπουν οι άνθρωποι όταν πεθαίνει το σώμα τους. Πιστεύει ακράδαντα ότι το τέλος και η αρχή της ζωής είναι αλληλένδετα. Κατά μία έννοια, ο θάνατος κλείνει τον κύκλο της ζωής, συνδεόμενος με τη γέννηση.

Watson σημαίνει ότι η γέννηση ενός ατόμου είναι μια εμπειρία από την οποία έχει λίγη μνήμη. Ωστόσο, αυτή η μνήμη αποθηκεύεται στο υποσυνείδητό του και ενεργοποιείται τη στιγμή του θανάτου. Η σήραγγα που βλέπει ο ετοιμοθάνατος είναι το κανάλι γέννησης μέσω του οποίου το έμβρυο βγήκε από τη μήτρα της μητέρας. Ο ψυχολόγος πιστεύει ότι αυτή είναι μια μάλλον δύσκολη εμπειρία για την ψυχή του μωρού. Ουσιαστικά αυτή είναι η πρώτη μας συνάντηση με τον θάνατο.

Η ψυχολόγος λέει ότι κανείς δεν γνωρίζει πώς ακριβώς αντιλαμβάνεται ένα νεογέννητο τη διαδικασία του τοκετού. Ίσως αυτές οι εμπειρίες να είναι παρόμοιες με διαφορετικές φάσεις του θανάτου. Το τούνελ, το φως είναι απλώς ηχώ. Αυτές οι εντυπώσεις απλώς ανασταίνουν στη συνείδηση ​​του ετοιμοθάνατου, φυσικά, χρωματισμένες από προσωπική εμπειρία και πεποιθήσεις.

Ενδιαφέρουσες περιπτώσεις και στοιχεία αιώνιας ζωής

Υπάρχουν πολλές ιστορίες που μπερδεύουν τους σύγχρονους επιστήμονες. Ίσως δεν μπορούν να θεωρηθούν άνευ όρων απόδειξη μιας μετά θάνατον ζωής. Ούτε όμως μπορεί να αγνοηθεί, γιατί αυτές οι περιπτώσεις είναι τεκμηριωμένες και απαιτούν σοβαρή έρευνα.

Άφθαρτοι βουδιστές μοναχοί

Οι γιατροί επιβεβαιώνουν το γεγονός του θανάτου με βάση τη διακοπή της αναπνευστικής λειτουργίας και της καρδιακής λειτουργίας. Αυτή την κατάσταση την ονομάζουν κλινικό θάνατο. Πιστεύεται ότι εάν το σώμα δεν αναζωογονηθεί μέσα σε πέντε λεπτά, τότε συμβαίνουν μη αναστρέψιμες αλλαγές στον εγκέφαλο και εδώ η ιατρική είναι ανίσχυρη.

Ωστόσο, στη βουδιστική παράδοση υπάρχει ένα τέτοιο φαινόμενο. Ένας πολύ πνευματικός μοναχός μπορεί, μπαίνοντας σε κατάσταση βαθύ διαλογισμού, να σταματήσει την αναπνοή και το έργο της καρδιάς. Τέτοιοι μοναχοί αποσύρθηκαν σε σπηλιές και εκεί μπήκαν σε μια ειδική κατάσταση στη θέση του λωτού. Οι θρύλοι υποστηρίζουν ότι μπορούν να ξαναζωντανέψουν, αλλά τέτοιες περιπτώσεις είναι άγνωστες στην επίσημη επιστήμη.

Το σώμα του Dasha-Dorzho Itigelov παρέμεινε άφθαρτο μετά από 75 χρόνια.

Ωστόσο, στην Ανατολή υπάρχουν τέτοιοι άφθαρτοι μοναχοί, των οποίων τα μαραμένα σώματα υπάρχουν για δεκαετίες χωρίς να υποστούν διαδικασίες καταστροφής. Ταυτόχρονα, τα νύχια και τα μαλλιά τους μεγαλώνουν και η ισχύς τους στο βιολογικό πεδίο είναι υψηλότερη από αυτή ενός συνηθισμένου ζωντανού ανθρώπου. Τέτοιοι μοναχοί βρέθηκαν στο νησί Koh Samui στην Ταϊλάνδη, την Κίνα και το Θιβέτ.

Το 1927 πέθανε ο Μπουριάτ λάμα Ντάσι-Ντόρζο Ιτιγκέλοφ. Μάζεψε τους μαθητές του, πήρε τη θέση του λωτού και τους είπε να απαγγείλουν μια προσευχή για τους νεκρούς. Πηγαίνοντας στη νιρβάνα, υποσχέθηκε ότι το σώμα του θα παρέμενε άθικτο μετά από 75 χρόνια. Όλες οι διαδικασίες της ζωής σταμάτησαν, μετά την οποία η λάμα θάφτηκε σε έναν κύβο κέδρου χωρίς να αλλάξει τη θέση της.

Μετά από 75 χρόνια, η σαρκοφάγος βγήκε στην επιφάνεια και τοποθετήθηκε στο Ivolginsky datsan. Όπως προέβλεψε ο Dashi-Dorzho Itigelov, το σώμα του παρέμεινε αδιάφθορο.

Ξεχασμένο παπούτσι τένις

Σε ένα από τα νοσοκομεία των ΗΠΑ υπήρχε περίπτωση με νεαρό μετανάστη από νότια Αμερικήονόματι Μαρία.

Κατά την έξοδό της από το σώμα της, η Μαρία παρατήρησε ότι κάποιος είχε ξεχάσει ένα παπούτσι τένις.

Κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η γυναίκα άφησε το φυσικό της σώμα και πέταξε λίγο στους διαδρόμους του νοσοκομείου. Κατά τη διάρκεια του εξωσωματικού της ταξιδιού, παρατήρησε ένα παπούτσι τένις ξαπλωμένο στις σκάλες.

Επιστρέφοντας στον πραγματικό κόσμο, η Μαρία ζήτησε από τη νοσοκόμα να ελέγξει αν υπήρχε χαμένο παπούτσι σε αυτές τις σκάλες. Και αποδείχθηκε ότι η ιστορία της Μαρίας αποδείχθηκε αληθινή, αν και ο ασθενής δεν είχε πάει ποτέ σε αυτό το μέρος.

Πουά φόρεμα και σπασμένο φλιτζάνι

Άλλο ένα φανταστικό περιστατικό συνέβη με Ρωσίδα, ο οποίος υπέστη καρδιακή ανακοπή κατά τη διάρκεια χειρουργική επέμβαση. Οι γιατροί κατάφεραν να επαναφέρουν τον ασθενή στη ζωή.

Αργότερα, η γυναίκα είπε στον γιατρό τι βίωσε κατά τον κλινικό θάνατο. Βγαίνοντας από το σώμα της, η γυναίκα είδε τον εαυτό της στο χειρουργικό τραπέζι. Η σκέψη της ήρθε στο μυαλό ότι μπορεί να πεθάνει εδώ, αλλά δεν πρόλαβε καν να αποχαιρετήσει την οικογένειά της. Αυτή η σκέψη κινητοποίησε την ασθενή να σπεύσει στο σπίτι της.

Ήταν η μικρή της κόρη, η μητέρα της και μια γειτόνισσα που ήρθε για επίσκεψη και έφερε στην κόρη της ένα πουά φόρεμα. Κάθισαν και ήπιαν τσάι. Κάποιος έπεσε και έσπασε το κύπελλο. Σε αυτό, ο γείτονας παρατήρησε ότι ήταν καλή τύχη.

Αργότερα, ο γιατρός μίλησε με τη μητέρα του ασθενούς. Και μάλιστα την ημέρα της επέμβασης ήρθε επίσκεψη μια γειτόνισσα, η οποία έφερε ένα πουά φόρεμα. Και τότε έσπασε και το κύπελλο. Όπως αποδείχθηκε, ευτυχώς, επειδή ο ασθενής ήταν σε αποκατάσταση.

Η υπογραφή του Ναπολέοντα

Αυτή η ιστορία μπορεί να είναι ένας θρύλος. Φαίνεται πολύ φανταστικό. Αυτό συνέβη στη Γαλλία το 1821. Ο Ναπολέων πέθανε εξόριστος στο νησί της Αγίας Ελένης. Ο γαλλικός θρόνος καταλήφθηκε από τον Λουδοβίκο XVIII.

Η είδηση ​​του θανάτου του Βοναπάρτη έβαλε τον βασιλιά σε σκέψεις. Εκείνο το βράδυ δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Τα κεριά φώτιζαν αμυδρά την κρεβατοκάμαρα. Στο τραπέζι βρισκόταν το συμβόλαιο γάμου του Στρατάρχη Ογκίστ Μαρμόν. Ο Ναπολέων έπρεπε να υπογράψει το έγγραφο, αλλά ο πρώην αυτοκράτορας δεν είχε χρόνο να το κάνει λόγω στρατιωτικής αναταραχής.

Τα μεσάνυχτα ακριβώς το ρολόι της πόλης χτύπησε και η πόρτα του υπνοδωματίου άνοιξε. Ο ίδιος ο Βοναπάρτης στάθηκε στο κατώφλι. Περπάτησε περήφανα στο δωμάτιο, κάθισε στο τραπέζι και πήρε το στυλό στο χέρι του. Από έκπληξη, ο νέος βασιλιάς λιποθύμησε. Και όταν συνήλθε το πρωί, έμεινε έκπληκτος όταν βρήκε την υπογραφή του Ναπολέοντα στο έγγραφο. Οι ειδικοί επιβεβαίωσαν την αυθεντικότητα του χειρόγραφου.

Επιστροφή από έναν άλλο κόσμο

Με βάση τις ιστορίες ασθενών που επιστρέφουν, μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα για το τι συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου.

Ο ερευνητής Raymond Moody συστηματοποίησε τις εμπειρίες των ανθρώπων στο στάδιο του κλινικού θανάτου. Μπόρεσε να εντοπίσει τα ακόλουθα γενικά σημεία:

1. Διακοπή των φυσιολογικών λειτουργιών του σώματος. Σε αυτή την περίπτωση, ο ασθενής ακούει ακόμη και τον γιατρό να δηλώνει το γεγονός ότι η καρδιά και η αναπνοή είναι απενεργοποιημένα.
2. Αναθεωρήστε ολόκληρη τη ζωή σας.
3. Ήχοι βουητού που αυξάνουν την ένταση.
4. Φεύγοντας από το σώμα, ταξιδεύοντας μέσα από ένα μακρύ τούνελ, στο τέλος του οποίου υπάρχει φως.
5. Φτάνοντας σε ένα μέρος γεμάτο με λαμπερό φως.
6. Ειρήνη, εξαιρετική πνευματική άνεση.
7. Συνάντηση με ανθρώπους που έφυγαν από τη ζωή. Κατά κανόνα, αυτοί είναι συγγενείς ή στενοί φίλοι.
8. Συνάντηση με ένα ον από το οποίο πηγάζει φως και αγάπη. Ίσως αυτός είναι ο φύλακας άγγελος ενός ατόμου.
9. Έντονη απροθυμία να επιστρέψετε στο φυσικό σας σώμα.

Σε αυτό το βίντεο, ο Sergei Sklyar μιλάει για την επιστροφή από τον άλλο κόσμο:

Το μυστικό του σκοτεινού και του φωτεινού κόσμου

Όσοι έτυχε να επισκεφτούν τη ζώνη του Φωτός επέστρεψαν στον πραγματικό κόσμο σε κατάσταση καλοσύνης και γαλήνης. Δεν τους ενοχλεί πλέον ο φόβος του θανάτου. Όσοι είδαν τους Σκοτεινούς Κόσμους έμειναν έκπληκτοι από τις τρομερές εικόνες και για πολύ καιρό δεν μπορούσαν να ξεχάσουν τη φρίκη και τον πόνο που έπρεπε να βιώσουν.

Αυτές οι περιπτώσεις υποδηλώνουν ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις για τη μετά θάνατον ζωή συμπίπτουν με τις εμπειρίες ασθενών που έχουν περάσει πέρα ​​από το θάνατο. Πάνω είναι ο παράδεισος, ή η Βασιλεία των Ουρανών. Η κόλαση, ή ο Κάτω Κόσμος, περιμένει την ψυχή από κάτω.

Πώς είναι ο παράδεισος;

Η διάσημη Αμερικανίδα ηθοποιός Σάρον Στόουν πείστηκε από προσωπική εμπειρία για την ύπαρξη του παραδείσου. Μοιράστηκε τις εμπειρίες της κατά τη διάρκεια της τηλεοπτικής εκπομπής της Oprah Winfrey στις 27 Μαΐου 2004. Μετά τη διαδικασία της μαγνητικής τομογραφίας, ο Stone έχασε τις αισθήσεις του για αρκετά λεπτά. Σύμφωνα με την ίδια, αυτή η κατάσταση έμοιαζε με λιποθυμία.

Αυτή την περίοδο βρέθηκε σε έναν χώρο με απαλό λευκό φως. Εκεί τη συνάντησαν άνθρωποι που δεν ζούσαν πια: νεκροί συγγενείς, φίλοι, καλοί γνωστοί. Η ηθοποιός συνειδητοποίησε ότι επρόκειτο για συγγενικά πνεύματα που χάρηκαν που την έβλεπαν σε αυτόν τον κόσμο.

Η Σάρον Στόουν είναι απολύτως σίγουρη για λίγοΚατάφερα να επισκεφτώ τον παράδεισο, το συναίσθημα της αγάπης, της ευτυχίας, της χάρης και της καθαρής χαράς ήταν τόσο μεγάλη.

Μια ενδιαφέρουσα εμπειρία είναι αυτή της Betty Maltz, η οποία με βάση τις εμπειρίες της έγραψε το βιβλίο «I Saw Eternity». Το μέρος όπου κατέληξε κατά τη διάρκεια του κλινικού της θανάτου είχε παραμυθένια ομορφιά. Υπήρχαν υπέροχοι πράσινοι λόφοι και υπέροχα δέντρα και λουλούδια φύτρωναν εκεί.

Η Betty βρέθηκε σε ένα εκπληκτικά όμορφο μέρος.

Ο ήλιος δεν ήταν ορατός στον ουρανό σε εκείνο τον κόσμο, αλλά ολόκληρη η γύρω περιοχή ήταν γεμάτη με λαμπερό θεϊκό φως. Περπατούσε δίπλα στην Μπέτυ ένας ψηλός νεαρός ντυμένος με φαρδιά ρόμπα. λευκά ρούχα. Η Μπέτυ συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ένας άγγελος. Μετά ήρθαν στο ασήμι ψηλό κτίριο, από το οποίο ακούστηκαν όμορφες μελωδικές φωνές. Επανέλαβαν τη λέξη «Ιησούς».

Όταν ο άγγελος άνοιξε την πύλη, ένα λαμπρό φως χύθηκε πάνω στην Μπέτυ, που είναι δύσκολο να περιγραφεί με λόγια. Και τότε η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι αυτό το φως, που φέρνει αγάπη, είναι ο Ιησούς. Τότε η Μπέτυ θυμήθηκε τον πατέρα της, ο οποίος προσευχήθηκε για την επιστροφή της. Γύρισε πίσω και κατέβηκε τον λόφο και σύντομα ξύπνησε μέσα στο ανθρώπινο σώμα της.

Ταξίδι στην Κόλαση - γεγονότα, ιστορίες, πραγματικές περιπτώσεις

Δεν είναι πάντα ότι η έξοδος από το σώμα οδηγεί την ψυχή ενός ατόμου στο χώρο του Θείου φωτός και της αγάπης. Κάποιοι περιγράφουν τις εμπειρίες τους αρκετά αρνητικά.

Η άβυσσος πίσω από τον λευκό τοίχο

Η Jennifer Perez ήταν 15 ετών όταν επισκέφτηκε την κόλαση. Υπήρχε ένας ατελείωτος τοίχος από αποστειρωμένο λευκό. Ο τοίχος ήταν πολύ ψηλός και υπήρχε μια πόρτα μέσα. Η Τζένιφερ προσπάθησε να το ανοίξει, αλλά δεν τα κατάφερε. Σύντομα το κορίτσι είδε μια άλλη πόρτα, ήταν μαύρη και η κλειδαριά ήταν ανοιχτή. Αλλά ακόμη και το θέαμα αυτής της πόρτας προκάλεσε ανεξήγητη φρίκη.

Ο άγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε κοντά. Την έπιασε σφιχτά τον καρπό και την οδήγησε στην πίσω πόρτα. Η Τζένιφερ παρακάλεσε να την αφήσει να φύγει, προσπάθησε να απελευθερωθεί, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Το σκοτάδι τους περίμενε έξω από την πόρτα. Το κορίτσι άρχισε να πέφτει απότομα.

Έχοντας επιζήσει από τη φρίκη της πτώσης, μόλις και μετά βίας συνήλθε. Υπήρχε μια αφόρητη ζέστη εδώ, που με διψούσε οδυνηρά. Ολόγυρα οι διάβολοι κορόιδευαν τις ανθρώπινες ψυχές με κάθε δυνατό τρόπο. Η Τζένιφερ στράφηκε στον Γκάμπριελ με μια προσευχή να της δώσει νερό. Ο άγγελος την κοίταξε προσεκτικά και ξαφνικά ανακοίνωσε ότι της έδινε άλλη μια ευκαιρία. Μετά από αυτά τα λόγια, η ψυχή του κοριτσιού επέστρεψε στο σώμα της.

Κόλαση ζέστη

Ο Bill Wyss περιγράφει επίσης την κόλαση ως μια πραγματική κόλαση, όπου η ασώματη ψυχή υποφέρει από τη ζέστη. Υπάρχει μια αίσθηση άγριας αδυναμίας και πλήρους αδυναμίας. Σύμφωνα με τον Bill, δεν του ξημέρωσε αμέσως πού κατέληξε η ψυχή του. Όταν όμως πλησίασαν τέσσερις τρομεροί δαίμονες, όλα έγιναν ξεκάθαρα στον άνθρωπο. Ο αέρας μύριζε γκρι και καμένο δέρμα.

Πολλοί περιγράφουν την κόλαση ως ένα βασίλειο της φωτιάς που καίει.

Οι δαίμονες άρχισαν να βασανίζουν τον άνθρωπο με τα νύχια τους. Είναι περίεργο που δεν έτρεχε αίμα από τις πληγές, αλλά ο πόνος ήταν τερατώδης. Ο Μπιλ κατά κάποιο τρόπο κατάλαβε πώς ένιωθαν αυτά τα τέρατα. Εξέπεμπαν μίσος προς τον Θεό και όλα τα πλάσματα του Θεού.

Ο Μπιλ θυμόταν επίσης ότι στην κόλαση τον βασάνιζε αφόρητη δίψα. Ωστόσο, δεν υπήρχε κανείς να ζητήσει νερό. Ο Μπιλ έχασε κάθε ελπίδα απελευθέρωσης, αλλά ο εφιάλτης σταμάτησε ξαφνικά και ο Μπιλ ξύπνησε σε ένα δωμάτιο του νοσοκομείου. Όμως η παραμονή του στην κολασμένη ζέστη τον θυμόταν έντονα.

πύρινη κόλαση

Ο Thomas Welch από το Όρεγκον ήταν μεταξύ των ανθρώπων που κατάφεραν να επιστρέψουν σε αυτόν τον κόσμο μετά τον κλινικό θάνατο. Ήταν βοηθός μηχανικός σε πριονιστήριο. Ενώ εκτελούσε οικοδομικές εργασίες, ο Thomas σκόνταψε και έπεσε από το διάδρομο στο ποτάμι, χτυπώντας το κεφάλι του και έχασε τις αισθήσεις του. Ενώ τον αναζητούσαν, ο Γουέλς βίωσε ένα παράξενο όραμα.

Ένας απέραντος ωκεανός φωτιάς απλώθηκε μπροστά του. Το θέαμα ήταν εντυπωσιακό, μια δύναμη που πηγάζει από αυτό που ενέπνεε φρίκη και έκπληξη. Δεν υπήρχε κανείς σε αυτό το φλεγόμενο στοιχείο· ο ίδιος ο Θωμάς στεκόταν στην ακτή, όπου είχε συγκεντρωθεί πολύς κόσμος. Ανάμεσά τους, ο Welch αναγνώρισε τον σχολικό του φίλο, ο οποίος πέθανε από καρκίνο στην παιδική ηλικία.

Το πλήθος βρισκόταν σε κατάσταση απογοήτευσης. Έδειχναν να μην καταλαβαίνουν γιατί βρίσκονταν σε αυτό το τρομακτικό μέρος. Τότε ξημέρωσε ο Θωμάς ότι μαζί με τους άλλους τον έβαλαν σε ειδική φυλακή, από την οποία ήταν αδύνατο να φύγει, γιατί η φωτιά εξαπλώθηκε τριγύρω.

Από απελπισία, ο Thomas Welch σκέφτηκε τα δικά του περασμένη ζωή, λάθος ενέργειες και λάθη. Άθελά του στράφηκε στον Θεό με μια προσευχή για σωτηρία. Και τότε είδε τον Ιησού Χριστό να περνάει. Ο Γουέλς ντρεπόταν να ζητήσει βοήθεια, αλλά ο Ιησούς φάνηκε να το αντιλαμβάνεται και γύρισε. Ήταν αυτό το βλέμμα που έκανε τον Τόμας να ξυπνήσει στο φυσικό του σώμα. Εργάτες πριονιστηρίου στάθηκαν εκεί κοντά και τον έσωσαν από το ποτάμι.

Όταν η καρδιά σταματά

Ο πάστορας Kenneth Hagin από το Τέξας έγινε ιερέας χάρη στην εμπειρία του κλινικού θανάτου, που τον πρόλαβε στις 21 Απριλίου 1933. Τότε ήταν κάτω των 16 ετών και έπασχε από συγγενή καρδιοπάθεια.

Αυτή τη μέρα, η καρδιά του Κένεθ σταμάτησε και η ψυχή του φτερούγισε από το σώμα του. Αλλά η πορεία της δεν ήταν προς τον ουρανό, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ο Κένεθ βυθιζόταν στην άβυσσο. Υπήρχε σκοτάδι τριγύρω. Καθώς κατέβαινε, ο Κένεθ άρχισε να νιώθει μια ζέστη που προφανώς προερχόταν από την κόλαση. Μετά βρέθηκε στο δρόμο. Μια άμορφη μάζα αποτελούμενη από φλόγες τον πλησίαζε. Ήταν σαν να τραβούσε την ψυχή της μέσα της.

Η ζέστη κάλυψε εντελώς τον Κένεθ και βρέθηκε σε κάποιο είδος λάκκου. Εκείνη τη στιγμή, ο έφηβος άκουσε καθαρά τη φωνή του Θεού. Ναι, η φωνή του ίδιου του Δημιουργού ακούστηκε στην κόλαση! Απλώθηκε σε όλο τον χώρο κουνώντας τον όπως ο αέρας που τινάζει φύλλα. Ο Κένεθ εστίασε σε αυτόν τον ήχο και ξαφνικά μια κάποια δύναμη τον έβγαλε από το σκοτάδι και άρχισε να τον σηκώνει προς τα πάνω. Σε λίγο ξύπνησε στο κρεβάτι του και είδε τη γιαγιά του, η οποία ήταν πολύ χαρούμενη, γιατί δεν ήλπιζε πια να τον δει ζωντανό. Μετά από αυτό, ο Κένεθ αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού.

συμπέρασμα

Έτσι, σύμφωνα με μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων, μετά το θάνατο ενός ατόμου, μπορεί να περιμένει και ο παράδεισος και η άβυσσος της κόλασης. Μπορείτε να το πιστέψετε ή να μην το πιστέψετε. Ένα συμπέρασμα σίγουρα προτείνεται - ένα άτομο θα πρέπει να απαντήσει για τις πράξεις του. Ακόμα κι αν δεν υπάρχουν η κόλαση και ο παράδεισος, υπάρχουν ανθρώπινες αναμνήσεις. Και είναι καλύτερα αν, αφού πεθάνει κάποιος, του μείνει μια καλή ανάμνηση.

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα:

Evgeniy TukubaevΤα σωστά λόγια και η πίστη σας είναι το κλειδί για την επιτυχία στο τέλειο τελετουργικό. Θα σας δώσω πληροφορίες, αλλά η εφαρμογή τους εξαρτάται άμεσα από εσάς. Αλλά μην ανησυχείτε, λίγη εξάσκηση και θα τα καταφέρετε!

Φανταστείτε ότι αυτή τη στιγμή σας δόθηκαν στοιχεία για τη μετά θάνατον ζωή, πώς θα μπορούσε να αλλάξει η πραγματικότητά σας... Διαβάστε και σκεφτείτε. Υπάρχουν αρκετές πληροφορίες για σκέψη.

Στο άρθρο:

Η άποψη της θρησκείας για τη μετά θάνατον ζωή

Ζωή μετά θάνατον... Ακούγεται οξύμωρο, ο θάνατος είναι το τέλος της ζωής. Η ανθρωπότητα έχει στοιχειωθεί από την ιδέα ότι ο βιολογικός θάνατος του σώματος δεν είναι το τέλος της ανθρώπινης ύπαρξης. Ό,τι απομένει μετά τον θάνατο του στρατοπέδου, διαφορετικοί λαοί σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας είχαν τις δικές τους απόψεις, οι οποίες είχαν και κοινά χαρακτηριστικά.

Αναπαραστάσεις φυλετικών λαών

Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ποιες είναι οι απόψεις μας προϊστορικούς προγόνους, οι ανθρωπολόγοι έχουν συγκεντρώσει επαρκή αριθμό παρατηρήσεων σημερινών φυλών, των οποίων ο τρόπος ζωής έχει αλλάξει από τη νεολιθική εποχή. Αξίζει να βγάλουμε κάποια συμπεράσματα. Κατά την περίοδο του σωματικού θανάτου, η ψυχή του νεκρού φεύγει από το σώμα και αναπληρώνει το πλήθος των προγονικών πνευμάτων.

Υπήρχαν επίσης πνεύματα ζώων, δέντρων και πέτρες. Ο άνθρωπος δεν ήταν θεμελιωδώς διαχωρισμένος από το περιβάλλον σύμπαν. Δεν υπήρχε μέρος για την αιώνια ανάπαυση των πνευμάτων - συνέχισαν να ζουν σε αυτή την αρμονία, παρατηρώντας τους ζωντανούς, βοηθώντας τους στις υποθέσεις τους και βοηθώντας τους με συμβουλές μέσω μεσάζων σαμάνων.

Οι νεκροί πρόγονοι παρείχαν βοήθεια αδιάφορα: οι ιθαγενείς, που αγνοούσαν τις σχέσεις εμπορευμάτων-χρημάτων, δεν τους ανέχονταν να επικοινωνούν με τον κόσμο των πνευμάτων - οι τελευταίοι ήταν ικανοποιημένοι με σεβασμό.

χριστιανισμός

Χάρη στις ιεραποστολικές δραστηριότητες των οπαδών του, σάρωσε το σύμπαν. Τα δόγματα συμφώνησαν ότι μετά το θάνατο ένα άτομο πηγαίνει είτε στην Κόλαση, όπου ένας στοργικός Θεός θα τον τιμωρεί για πάντα, είτε στον Παράδεισο, όπου υπάρχει συνεχής ευτυχία και χάρη. Ο Χριστιανισμός είναι ένα ξεχωριστό θέμα· μπορείτε να μάθετε περισσότερα για τη μετά θάνατον ζωή.

ιουδαϊσμός

Ο Ιουδαϊσμός, από τον οποίο «αναπτύχθηκε» ο Χριστιανισμός, δεν έχει σκέψεις για τη μετά θάνατον ζωή, τα γεγονότα δεν παρουσιάζονται, γιατί κανείς δεν επέστρεψε.

Η Παλαιά Διαθήκη ερμηνεύτηκε από τους Φαρισαίους ως μετά θάνατον ζωήκαι η ανταπόδοση υπάρχει, και οι Σαδδουκαίοι είναι βέβαιοι ότι όλα τελειώνουν με θάνατο. Απόσπασμα από τη Βίβλο «...ένα ζωντανό σκυλί είναι καλύτερο από ένα νεκρό λιοντάρι» Εκ. 9.4. Το βιβλίο του Εκκλησιαστή γράφτηκε από έναν Σαδδουκαίο που δεν πίστευε σε μια μεταθανάτια ζωή.

Ισλάμ

Ο Ιουδαϊσμός είναι μια από τις Αβρααμικές θρησκείες. Το αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο έχει οριστεί ξεκάθαρα - ναι. Οι Μουσουλμάνοι πάνε στον Παράδεισο, οι υπόλοιποι μαζί στην Κόλαση. Δεν υπάρχουν προσφυγές.

ινδουϊσμός

Παγκόσμια θρησκείαστη γη, λέει πολλά για τη μετά θάνατον ζωή. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, μετά τον φυσικό θάνατο, οι άνθρωποι πηγαίνουν είτε σε παραδεισένια βασίλεια, όπου η ζωή είναι καλύτερη και μεγαλύτερη από ό,τι στη Γη, είτε σε κολασμένους πλανήτες, όπου όλα είναι χειρότερα.

Ένα πράγμα είναι καλό: σε αντίθεση με τον Χριστιανισμό, μπορείτε να επιστρέψετε στη Γη από τα κολασμένα βασίλεια για υποδειγματική συμπεριφορά, και από τα ουράνια βασίλεια μπορείτε να πέσετε ξανά αν κάτι πάει στραβά για εσάς. Δεν υπάρχει αιώνια καταδίκη στην κόλαση.

βουδισμός

Θρησκεία - από τον Ινδουισμό. Οι Βουδιστές πιστεύουν ότι μέχρι να λάβετε φώτιση στη γη και να συγχωνευτείτε με το Απόλυτο, η σειρά των γεννήσεων και των θανάτων είναι ατελείωτη και ονομάζεται "".

Η ζωή στη γη είναι σκέτη ταλαιπωρία, ο άνθρωπος κατακλύζεται από τις ατελείωτες επιθυμίες του και η αποτυχία να τις εκπληρώσει τον κάνει δυστυχισμένο. Άσε τη δίψα και είσαι ελεύθερος. Είναι σωστό.

Μούμιες ανατολικών μοναχών

«Ζωντανή» μούμια 200 ετών ενός Θιβετιανού μοναχού από το Ουλάν Μπατόρ

Το φαινόμενο ανακαλύφθηκε από επιστήμονες στη νοτιοανατολική Ασία και σήμερα είναι μια από τις αποδείξεις, έμμεσα, ότι ένα άτομο εξακολουθεί να ζει μετά την απενεργοποίηση όλων των λειτουργιών του στρατοπέδου.

Τα σώματα των ανατολικών μοναχών δεν θάφτηκαν, αλλά μουμιοποιήθηκαν. Όχι όπως οι Φαραώ στην Αίγυπτο, αλλά στην φυσικές συνθήκες, δημιουργούνται χάρη σε υγρός αέραςμε θετική θερμοκρασία. Έχουν ακόμα μαλλιά και νύχια να μεγαλώνουν για αρκετό καιρό. Εάν στο πτώμα ενός συνηθισμένου ανθρώπου αυτό το φαινόμενο εξηγείται από το στέγνωμα του κελύφους και την οπτική επιμήκυνση των πλακών των νυχιών, τότε στις μούμιες στην πραγματικότητα μεγαλώνουν ξανά.

Το πεδίο ενέργειας-πληροφοριών, το οποίο μετράται με θερμόμετρο, θερμική απεικόνιση, δέκτη UHF και άλλες σύγχρονες συσκευές, είναι τρεις ή τέσσερις φορές μεγαλύτερο σε αυτές τις μούμιες από ό,τι στον μέσο άνθρωπο. Οι επιστήμονες ονομάζουν αυτή την ενέργεια νοόσφαιρα, η οποία επιτρέπει στις μούμιες να παραμένουν ανέπαφες και να διατηρούν επαφή με το πεδίο πληροφοριών της γης.

Επιστημονικά στοιχεία για τη μετά θάνατον ζωή

Εάν οι θρησκευτικοί φανατικοί ή απλώς οι πιστοί δεν αμφισβητούν αυτά που γράφονται στο δόγμα, σύγχρονους ανθρώπουςμε την κριτική σκέψη αμφιβάλλουν για την αλήθεια των θεωριών. Όταν πλησιάζει η ώρα του θανάτου, ένα άτομο καταλαμβάνεται από έναν τρέμουλο φόβο για το άγνωστο, και αυτό διεγείρει την περιέργεια και την επιθυμία να μάθουμε τι μας περιμένει πέρα ​​από τα όρια του υλικού κόσμου.

Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι ο θάνατος είναι ένα φαινόμενο που χαρακτηρίζεται από διάφορους προφανείς παράγοντες:

• έλλειψη καρδιακού παλμού?
• διακοπή οποιωνδήποτε ψυχικών διεργασιών στον εγκέφαλο.
• διακοπή της αιμορραγίας και της πήξης του αίματος.
• λίγο καιρό μετά το θάνατο, το σώμα αρχίζει να μουδιάζει και να αποσυντίθεται, και αυτό που μένει από αυτό είναι ένα ελαφρύ, άδειο και στεγνό κέλυφος.

Ντάνκαν ΜακΝτούγκαλ

Ένας Αμερικανός ερευνητής ονόματι Duncan McDougall πραγματοποίησε ένα πείραμα στις αρχές του 20ου αιώνα όπου διαπίστωσε ότι το βάρος του ανθρώπινου σώματος μετά τον θάνατο μειώνεται κατά 21 γραμμάρια. Οι υπολογισμοί του επέτρεψαν να συμπεράνει ότι η διαφορά στη μάζα - το βάρος της ψυχής φεύγει από το σώμα μετά το θάνατο. Η θεωρία έχει επικριθεί, αυτό είναι ένα από τα έργα για να βρεθούν στοιχεία για αυτήν.

Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι η ψυχή έχει φυσικό βάρος!

Η ιδέα του τι μας περιμένει περιβάλλεται από πολλούς μύθους και φάρσες που δημιουργούνται από τσαρλατάνους που παρουσιάζονται ως επιστήμονες. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε τι είναι γεγονός ή φαντασία· οι σίγουρες θεωρίες μπορούν να αμφισβητηθούν λόγω έλλειψης στοιχείων.

Οι επιστήμονες συνεχίζουν την αναζήτησή τους και μυούν τους ανθρώπους σε νέες έρευνες και πειράματα.

Ίαν Στίβενσον

Ο Καναδός-Αμερικανός βιοχημικός και ψυχίατρος, συγγραφέας του έργου «Είκοσι περιπτώσεις υποτιθέμενης μετενσάρκωσης», ο Ian Stevenson πραγματοποίησε ένα πείραμα: ανέλυσε τις ιστορίες περισσότερων από 2 χιλιάδων ανθρώπων που ισχυρίστηκαν ότι αποθηκεύουν αναμνήσεις από προηγούμενες ζωές.

Ο βιοχημικός εξέφρασε τη θεωρία ότι ένα άτομο υπάρχει ταυτόχρονα σε δύο επίπεδα ύπαρξης - ακαθάριστο ή φυσικό, γήινο και λεπτό, δηλαδή πνευματικό, άυλο. Αφήνοντας ένα σώμα που είναι φθαρμένο και ακατάλληλο για περαιτέρω ύπαρξη, η ψυχή πηγαίνει σε αναζήτηση ενός νέου. Το τελικό αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού είναι η γέννηση ενός ανθρώπου στη Γη.

Ίαν Στίβενσον

Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι κάθε ζωή που έζησε αφήνει αποτυπώματα με τη μορφή κρεατοελιών, ουλές που ανακαλύφθηκαν μετά τη γέννηση ενός παιδιού, σωματικές και ψυχικές παραμορφώσεις. Η θεωρία θυμίζει τη βουδιστική: όταν πεθαίνει, η ψυχή μετενσαρκώνεται σε ένα άλλο σώμα, με ήδη συσσωρευμένη εμπειρία.

Ο ψυχίατρος δούλευε με το υποσυνείδητο των ανθρώπων: στην ομάδα που μελέτησαν υπήρχαν παιδιά που γεννήθηκαν με ελαττώματα. Θέτοντας τις κατηγορίες του σε κατάσταση έκστασης, προσπάθησε να πάρει οποιαδήποτε πληροφορία που να αποδεικνύει ότι η ψυχή που ζούσε σε αυτό το σώμα είχε βρει καταφύγιο στο παρελθόν. Ένα από τα αγόρια, σε κατάσταση ύπνωσης, είπε στον Στίβενσον ότι είχε δολοφονηθεί με τσεκούρι και υπαγόρευσε την κατά προσέγγιση διεύθυνση της προηγούμενης οικογένειάς του. Φτάνοντας στον υποδεικνυόμενο χώρο, ο επιστήμονας βρήκε ανθρώπους, ένα από τα μέλη του σπιτιού των οποίων σκοτώθηκε πράγματι με τσεκούρι στο κεφάλι. Η πληγή αντανακλούσε στο νέο σώμα με τη μορφή μιας ανάπτυξης στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Υλικά από το έργο του καθηγητή Στίβενσον δίνουν πολλούς λόγους να πιστεύουμε ότι το γεγονός της μετενσάρκωσης είναι πράγματι επιστημονικά αποδεδειγμένο, ότι η αίσθηση του «déjà vu» είναι μια ανάμνηση από περασμένη ζωή, μας ρίχνει το υποσυνείδητο.

Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky

Κ. Ε. Τσιολκόφσκι

Η πρώτη προσπάθεια από Ρώσους ερευνητές να προσδιορίσουν ένα τέτοιο συστατικό ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, όπως και η ψυχή, ήταν οι μελέτες του διάσημου επιστήμονα K. E. Tsiolkovsky.

Σύμφωνα με τη θεωρία, δεν μπορεί να υπάρχει απόλυτος θάνατος στο σύμπαν εξ ορισμού και οι θρόμβοι ενέργειας που ονομάζονται ψυχή αποτελούνται από αδιαίρετα άτομα που περιφέρονται ατελείωτα σε όλο το απέραντο Σύμπαν.

Κλινικός θάνατος

Σύγχρονα στοιχείαζωή μετά το θάνατο, πολλοί θεωρούν το γεγονός του κλινικού θανάτου - μια κατάσταση που βιώνουν οι άνθρωποι, συχνά στο χειρουργικό τραπέζι. Αυτό το θέμα έγινε δημοφιλές στη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα από τον Δρ Raymond Moody, ο οποίος δημοσίευσε ένα βιβλίο με τίτλο "Life After Death".

Οι περιγραφές των περισσότερων από τους ερωτηθέντες συμφωνούν:

• Περίπου το 31% ένιωσε να πετάει μέσα από τη σήραγγα.
• 29% - είδε ένα έναστρο τοπίο.
• Το 24% παρατήρησε το σώμα του σε αναίσθητη κατάσταση, ξαπλωμένο στον καναπέ, περιέγραψε τις πραγματικές ενέργειες των γιατρών αυτή τη στιγμή.
• Το 23% των ασθενών έλκονταν από το δελεαστικό έντονο φως.
• Το 13% των ανθρώπων κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου παρακολούθησαν επεισόδια από τη ζωή σαν ταινία.
• Ένα άλλο 8% είδε τα σύνορα μεταξύ δύο κόσμων - νεκρών και ζωντανών, και ορισμένων - των δικών τους νεκρών συγγενών.

Μεταξύ των ερωτηθέντων ήταν άνθρωποι που ήταν τυφλοί εκ γενετής. Και η μαρτυρία μοιάζει με τις ιστορίες ανθρώπων με όραση. Οι σκεπτικιστές εξηγούν τα οράματα ως στέρηση οξυγόνου του εγκεφάλου και φαντασία.

Χάρη στην πρόοδο της ιατρικής, η ανάνηψη των νεκρών έχει γίνει σχεδόν καθιερωμένη διαδικασία σε πολλά σύγχρονα νοσοκομεία. Προηγουμένως, δεν χρησιμοποιήθηκε σχεδόν ποτέ.

Σε αυτό το άρθρο δεν θα παρέχουμε πραγματικές περιπτώσειςαπό την πρακτική των γιατρών ανάνηψης και ιστορίες όσων οι ίδιοι βίωσαν κλινικό θάνατο, αφού πολλές τέτοιες περιγραφές μπορούν να βρεθούν σε βιβλία όπως:

• "Πιο κοντά στο φως" (
• Ζωή μετά τη ζωή (
• "Μνήμες θανάτου" (
• «Ζωή κοντά στον θάνατο» (
• "Πέρα από το κατώφλι του θανάτου" (

Ο σκοπός αυτού του υλικού είναι να ταξινομήσει αυτά που είδαν οι άνθρωποι που επισκέφθηκαν τη μετά θάνατον ζωή και να παρουσιάσει αυτά που είπαν σε κατανοητή μορφή ως απόδειξη της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής.

Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου

Το «πεθαίνει» είναι συχνά το πρώτο πράγμα που ακούει ένα άτομο τη στιγμή του κλινικού θανάτου. Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου; Πρώτα, ο ασθενής αισθάνεται ότι φεύγει από το σώμα και ένα δεύτερο αργότερα κοιτάζει τον εαυτό του που επιπλέει κάτω από το ταβάνι.

Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο βλέπει τον εαυτό του από έξω για πρώτη φορά και βιώνει ένα τεράστιο σοκ. Σε πανικό, προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή πάνω του, να ουρλιάζει, να αγγίζει τον γιατρό, να μετακινεί αντικείμενα, αλλά κατά κανόνα όλες οι προσπάθειές του είναι μάταιες. Κανείς δεν τον βλέπει ούτε τον ακούει.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, το άτομο συνειδητοποιεί ότι όλες οι αισθήσεις του παραμένουν λειτουργικές, παρά το γεγονός ότι το φυσικό του σώμα είναι νεκρό. Επιπλέον, ο ασθενής βιώνει μια απερίγραπτη ελαφρότητα που δεν έχει ξανανιώσει. Αυτό το συναίσθημα είναι τόσο υπέροχο που ο ετοιμοθάνατος δεν θέλει πλέον να επιστρέψει πίσω στο σώμα.

Κάποιοι, μετά τα παραπάνω, επιστρέφουν στο σώμα και εδώ τελειώνει η εκδρομή τους στη μετά θάνατον ζωή· αντίθετα, κάποιος καταφέρνει να μπει σε ένα συγκεκριμένο τούνελ, στο τέλος του οποίου φαίνεται το φως. Έχοντας περάσει από ένα είδος πύλης, βλέπουν έναν κόσμο εξαιρετικής ομορφιάς.

Κάποιοι συναντώνται από την οικογένεια και τους φίλους, κάποιοι συναντώνται με ένα φωτεινό ον από το οποίο Μεγάλη αγάπηκαι κατανόηση. Μερικοί είναι σίγουροι ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, άλλοι ισχυρίζονται ότι αυτός είναι ένας φύλακας άγγελος. Όλοι όμως συμφωνούν ότι είναι γεμάτος καλοσύνη και συμπόνια.

Φυσικά, δεν καταφέρνουν όλοι να θαυμάσουν την ομορφιά και να απολαύσουν την ευδαιμονία μετά θάνατον ζωή. Κάποιοι λένε ότι βρέθηκαν σε σκοτεινά μέρη και, όταν επέστρεψαν, περιγράφουν τα αποκρουστικά και σκληρά πλάσματα που είδαν.

δοκιμασίες

Όσοι επέστρεψαν από τον «άλλο κόσμο» λένε συχνά ότι κάποια στιγμή είδαν όλη τους τη ζωή σε πλήρη θέα. Κάθε τους ενέργεια, φαινομενικά τυχαία φράση, ακόμα και σκέψεις έβγαιναν μπροστά τους σαν να ήταν στην πραγματικότητα. Αυτή τη στιγμή, ο άνδρας αναθεώρησε ολόκληρη τη ζωή του.

Εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχαν τέτοιες έννοιες όπως κοινωνική θέση, υποκρισία, περηφάνια. Όλες οι μάσκες του θνητού κόσμου έπεσαν και το άτομο παρουσιάστηκε στο δικαστήριο σαν γυμνό. Δεν μπορούσε να κρύψει τίποτα. Κάθε κακή του πράξη απεικονιζόταν με μεγάλη λεπτομέρεια και έδειχνε πώς επηρέαζε τους γύρω του και αυτούς που προκαλούσαν πόνο και ταλαιπωρία από μια τέτοια συμπεριφορά.

Αυτή τη στιγμή, όλα τα πλεονεκτήματα που επιτυγχάνονται στη ζωή - κοινωνικά και οικονομική κατάσταση, διπλώματα, τίτλοι κ.λπ. - χάνουν το νόημά τους. Το μόνο που μπορεί να εκτιμηθεί είναι η ηθική πλευρά των πράξεων. Αυτή τη στιγμή, ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι τίποτα δεν σβήνεται ή δεν περνά χωρίς ίχνος, αλλά όλα, ακόμα και κάθε σκέψη, έχουν συνέπειες.

Για τους κακούς και σκληρούς ανθρώπους, αυτή θα είναι πραγματικά η αρχή ενός αφόρητου εσωτερικού βασανισμού, το λεγόμενο, από το οποίο είναι αδύνατο να ξεφύγουμε. Η συνείδηση ​​του κακού που έχει γίνει, οι ανάπηρες ψυχές του εαυτού μας και των άλλων, γίνεται για τέτοιους ανθρώπους σαν μια «άσβεστη φωτιά» από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος. Είναι αυτού του είδους η δοκιμασία πράξεων που ονομάζεται δοκιμασία στη χριστιανική θρησκεία.

μετά τον κόσμο

Έχοντας περάσει τη γραμμή, ένα άτομο, παρά το γεγονός ότι όλες οι αισθήσεις παραμένουν ίδιες, αρχίζει να αισθάνεται τα πάντα γύρω του με έναν εντελώς νέο τρόπο. Είναι σαν να αρχίζουν να λειτουργούν εκατό τοις εκατό οι αισθήσεις του. Το φάσμα των συναισθημάτων και των εμπειριών είναι τόσο ευρύ που όσοι επέστρεψαν απλά δεν μπορούν να εξηγήσουν με λόγια όλα όσα ένιωσαν εκεί.

Από τους πιο γήινους και οικείους σε εμάς σε αντίληψη, αυτός είναι ο χρόνος και η απόσταση, που, σύμφωνα με όσους έχουν επισκεφτεί τη μετά θάνατον ζωή, κυλάει εκεί εντελώς διαφορετικά.

Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο συχνά δυσκολεύονται να απαντήσουν πόσο καιρό διήρκεσε η μεταθανάτια κατάστασή τους. Λίγα λεπτά, ή μερικές χιλιάδες χρόνια, δεν είχαν καμία διαφορά για αυτούς.

Όσο για την απόσταση, απουσίαζε εντελώς. Ένας άνθρωπος θα μπορούσε να μεταφερθεί σε οποιοδήποτε σημείο, σε οποιαδήποτε απόσταση μόνο με το να το σκεφτεί, δηλαδή με τη δύναμη της σκέψης!

Ένα άλλο εκπληκτικό πράγμα είναι ότι δεν περιγράφουν όλα αυτά τα ανανεωμένα μέρη παρόμοια με τον παράδεισο και την κόλαση. Οι περιγραφές των τόπων μεμονωμένων ατόμων είναι απλά εκπληκτικές. Είναι σίγουροι ότι έχουν βρεθεί σε άλλους πλανήτες ή σε άλλες διαστάσεις και αυτό φαίνεται να είναι αλήθεια.

Κρίνετε μόνοι σας μορφές λέξεων όπως λοφώδη λιβάδια. φωτεινό πράσινο ενός χρώματος που δεν υπάρχει στη γη. χωράφια λουσμένα σε ένα υπέροχο χρυσό φως. πόλεις πέρα ​​από λόγια. ζώα που δεν θα βρείτε πουθενά αλλού - όλα αυτά δεν ισχύουν για τις περιγραφές της κόλασης και του παραδείσου. Οι άνθρωποι που επισκέφθηκαν εκεί δεν βρήκαν τις κατάλληλες λέξεις για να μεταφέρουν ξεκάθαρα τις εντυπώσεις τους.

Πώς μοιάζει η ψυχή;

Με ποια μορφή εμφανίζονται οι νεκροί στους άλλους και πώς φαίνονται στα μάτια τους; Αυτή η ερώτηση ενδιαφέρει πολλούς και ευτυχώς όσοι έχουν πάει στο εξωτερικό μας έδωσαν την απάντηση.

Όσοι γνώριζαν την έξοδό τους από το σώμα λένε ότι στην αρχή δεν ήταν εύκολο να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Πρώτα απ 'όλα, το αποτύπωμα της ηλικίας εξαφανίζεται: τα παιδιά βλέπουν τον εαυτό τους ως ενήλικες και οι ηλικιωμένοι βλέπουν τον εαυτό τους ως νέους.

Το σώμα επίσης μεταμορφώνεται. Εάν ένα άτομο είχε τραυματισμούς ή τραυματισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε μετά το θάνατο εξαφανίζονται. Εμφανίζονται ακρωτηριασμένα άκρα, η ακοή και η όραση επιστρέφουν εάν προηγουμένως απουσίαζε από το φυσικό σώμα.

Συναντήσεις μετά θάνατον

Όσοι έχουν βρεθεί στην άλλη πλευρά του «πέπλου» συχνά λένε ότι συναντήθηκαν εκεί με τους νεκρούς συγγενείς, φίλους και γνωστούς τους. Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι βλέπουν εκείνους με τους οποίους ήταν κοντά κατά τη διάρκεια της ζωής ή είχαν σχέση.

Τέτοια οράματα δεν μπορούν να θεωρηθούν ως κανόνας· μάλλον, είναι εξαιρέσεις που δεν συμβαίνουν πολύ συχνά. Συνήθως τέτοιες συναντήσεις λειτουργούν ως οικοδόμηση για εκείνους που είναι πολύ νωρίς για να πεθάνουν και που πρέπει να επιστρέψουν στη γη και να αλλάξουν τη ζωή τους.

Μερικές φορές οι άνθρωποι βλέπουν αυτό που περίμεναν να δουν. Οι χριστιανοί βλέπουν αγγέλους, την Παναγία, τον Ιησού Χριστό, αγίους. Οι αλλόθρησκοι βλέπουν μερικούς ναούς, λευκές φιγούρες ή νεαρούς άνδρες και μερικές φορές δεν βλέπουν τίποτα, αλλά νιώθουν «παρουσία».

Επικοινωνία ψυχών

Πολλοί αναζωογονημένοι ισχυρίζονται ότι κάτι ή κάποιος επικοινώνησε μαζί τους εκεί. Όταν τους ζητείται να πουν σε τι αφορούσε η συζήτηση, δυσκολεύονται να απαντήσουν. Αυτό συμβαίνει λόγω μιας γλώσσας άγνωστης σε αυτούς, ή μάλλον άναρθρου λόγου.

Για πολύ καιρό, οι γιατροί δεν μπορούσαν να εξηγήσουν γιατί οι άνθρωποι δεν θυμόντουσαν ή δεν μπορούσαν να μεταφέρουν αυτό που άκουγαν και το θεωρούσαν απλώς παραισθήσεις, αλλά με την πάροδο του χρόνου, κάποιοι που επέστρεψαν ήταν ακόμα σε θέση να εξηγήσουν τον μηχανισμό της επικοινωνίας.

Αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι επικοινωνούν εκεί ψυχικά! Επομένως, εάν σε αυτόν τον κόσμο όλες οι σκέψεις είναι «ακούσιες», τότε πρέπει να μάθουμε εδώ να ελέγχουμε τις σκέψεις μας, ώστε εκεί να μην ντρεπόμαστε για αυτό που ακούσια σκεφτήκαμε.

Ξεπέρασε τα όρια

Σχεδόν όλοι όσοι έχουν βιώσει μετά θάνατον ζωήκαι το θυμάται, μιλά για ένα συγκεκριμένο φράγμα που χωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών. Έχοντας περάσει στην άλλη πλευρά, ένα άτομο δεν θα μπορέσει ποτέ να επιστρέψει στη ζωή και κάθε ψυχή το γνωρίζει αυτό, παρόλο που κανείς δεν της το είπε.

Αυτό το όριο είναι διαφορετικό για τον καθένα. Κάποιοι βλέπουν ένα φράχτη ή πλέγμα στα όρια ενός χωραφιού, άλλοι βλέπουν την ακτή μιας λίμνης ή θάλασσας και άλλοι το βλέπουν ως πύλη, ρυάκι ή σύννεφο. Η διαφορά στις περιγραφές πηγάζει, πάλι, από την υποκειμενική αντίληψη του καθενός.

Έχοντας διαβάσει όλα τα παραπάνω, μόνο ένας σκληρός σκεπτικιστής και υλιστής μπορεί να το πει αυτό μετά θάνατον ζωήαυτό είναι μυθοπλασία. Πολλοί γιατροί και επιστήμονες για πολύ καιρόΑρνήθηκαν όχι μόνο την ύπαρξη της κόλασης και του παραδείσου, αλλά απέκλεισαν εντελώς την πιθανότητα ύπαρξης μιας μεταθανάτιας ζωής.

Οι μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων που βίωσαν οι ίδιοι αυτή την κατάσταση οδήγησαν σε αδιέξοδο όλες τις επιστημονικές θεωρίες που αρνούνταν τη μετά θάνατον ζωή. Φυσικά, σήμερα υπάρχουν αρκετοί επιστήμονες που εξακολουθούν να θεωρούν ότι όλες οι μαρτυρίες εκείνων που αναζωογονούνται είναι παραισθήσεις, αλλά κανένα στοιχείο δεν θα βοηθήσει ένα τέτοιο άτομο μέχρι να ξεκινήσει ο ίδιος το ταξίδι προς την αιωνιότητα.

Το άτομο είναι έτσι περίεργο πλάσμα, για τους οποίους είναι πολύ δύσκολο να συμβιβαστούν με το γεγονός ότι είναι αδύνατο να ζήσουν για πάντα. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι για πολλούς η αθανασία είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός. Πιο πρόσφατα, οι επιστήμονες παρουσίασαν επιστημονικά στοιχεία που θα ικανοποιήσουν όσους ενδιαφέρονται για το αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο.

Περί ζωής μετά θάνατον

Έχουν διεξαχθεί μελέτες που ενώνουν τη θρησκεία και την επιστήμη: ο θάνατος δεν είναι το τέλος της ύπαρξης. Γιατί μόνο πέρα ​​από τα σύνορα ο άνθρωπος έχει την ευκαιρία να ανακαλύψει μια νέα μορφή ζωής. Αποδεικνύεται ότι ο θάνατος δεν είναι η τελική γραμμή και κάπου εκεί έξω, στο εξωτερικό, υπάρχει μια άλλη ζωή.

Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο;

Ο πρώτος που μπόρεσε να εξηγήσει την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής ήταν ο Τσιολκόφσκι. Ο επιστήμονας υποστήριξε ότι η ανθρώπινη ύπαρξη στη γη δεν σταματά όσο το Σύμπαν είναι ζωντανό. Και οι ψυχές που άφησαν τα «νεκρά» σώματα είναι αδιαίρετα άτομα που περιφέρονται σε όλο το Σύμπαν. Αυτό ήταν το πρώτο επιστημονική θεωρίασχετικά με την αθανασία της ψυχής.

Αλλά στον σύγχρονο κόσμο, η πίστη στην ύπαρξη της αθανασίας της ψυχής δεν αρκεί. Η ανθρωπότητα μέχρι σήμερα δεν πιστεύει ότι ο θάνατος δεν μπορεί να ξεπεραστεί και συνεχίζει να αναζητά όπλα εναντίον του.

Ο Αμερικανός αναισθησιολόγος Stuart Hameroff ισχυρίζεται ότι η μετά θάνατον ζωή είναι πραγματική. Όταν έπαιξε στο πρόγραμμα «Μέσα από ένα τούνελ στο διάστημα», του είπαν για την αθανασία ανθρώπινη ψυχή, ότι είναι φτιαγμένο από το ύφασμα του Σύμπαντος.

Ο καθηγητής είναι πεπεισμένος ότι η συνείδηση ​​υπάρχει από τη Μεγάλη Έκρηξη. Αποδεικνύεται ότι όταν ένα άτομο πεθαίνει, η ψυχή του συνεχίζει να υπάρχει στο διάστημα, παίρνοντας τη μορφή κάποιου είδους κβαντικής πληροφορίας που συνεχίζει να «διαδίδεται και να ρέει στο Σύμπαν».

Με αυτή την υπόθεση ο γιατρός εξηγεί το φαινόμενο όταν ένας ασθενής βιώνει κλινικό θάνατο και βλέπει « λευκό φωςστο τέλος του τούνελ». Ο καθηγητής και μαθηματικός Roger Penrose ανέπτυξε μια θεωρία της συνείδησης: μέσα στους νευρώνες υπάρχουν μικροσωληνίσκοι πρωτεΐνης που συσσωρεύουν και επεξεργάζονται πληροφορίες, συνεχίζοντας έτσι την ύπαρξή τους.

Δεν υπάρχουν επιστημονικά τεκμηριωμένα, 100% γεγονότα ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο, αλλά η επιστήμη κινείται προς αυτή την κατεύθυνση, πραγματοποιώντας διάφορα πειράματα.

Εάν η ψυχή ήταν υλική, τότε θα ήταν δυνατό να την επηρεάσουμε και να την αναγκάσουμε να επιθυμεί αυτό που δεν θέλει, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που μπορεί κανείς να αναγκάσει το χέρι ενός ατόμου να του κάνει μια κίνηση οικεία.

Αν τα πάντα στους ανθρώπους ήταν υλικά, τότε όλοι οι άνθρωποι θα ένιωθαν σχεδόν το ίδιο, αφού θα κυριαρχούσε η σωματική τους ομοιότητα. Βλέποντας μια εικόνα, ακούγοντας μουσική ή μαθαίνοντας για το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου, οι άνθρωποι θα είχαν τα ίδια συναισθήματα ευχαρίστησης ή απόλαυσης ή λύπης, όπως ακριβώς όταν προκαλείται πόνος βιώνουν παρόμοιες αισθήσεις. Όμως ο κόσμος ξέρει ότι όταν βλέπει το ίδιο θέαμα, ο ένας παραμένει ψυχρός, ενώ ο άλλος ανησυχεί και κλαίει.

Αν η ύλη είχε την ικανότητα να σκέφτεται, τότε κάθε σωματίδιο της θα έπρεπε να μπορεί να σκέφτεται, και οι άνθρωποι θα συνειδητοποιούσαν ότι υπάρχουν τόσα πολλά πλάσματα μέσα τους που μπορούν να σκεφτούν, Πόσα σωματίδια ύλης υπάρχουν στο ανθρώπινο σώμα;

Το 1907, ένα πείραμα διεξήχθη από τον Δρ Ντάνκαν ΜακΝτούγκαλ και αρκετούς από τους βοηθούς του. Αποφάσισαν να ζυγίσουν ανθρώπους που πέθαιναν από φυματίωση τις στιγμές πριν και μετά τον θάνατο. Κρεβάτια με ετοιμοθάνατους τοποθετήθηκαν σε ειδικές βιομηχανικές ζυγαριές εξαιρετικά ακριβείας. Σημειώθηκε ότι ο καθένας τους έχασε βάρος μετά θάνατον. Δεν ήταν δυνατό να εξηγηθεί επιστημονικά αυτό το φαινόμενο, αλλά προβλήθηκε μια εκδοχή ότι αυτή η μικρή διαφορά είναι το βάρος της ανθρώπινης ψυχής.

Το αν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο και πώς είναι, μπορεί να συζητηθεί ατελείωτα. Ωστόσο, αν σκεφτείτε τα γεγονότα που παρουσιάζονται, μπορείτε να βρείτε μια συγκεκριμένη λογική σε αυτό.

Κάθε άτομο που έχει αντιμετωπίσει το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου θέτει το ερώτημα: υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Τώρα αυτη η ερωτησηαποκτά ιδιαίτερη σημασία. Αν πριν από αρκετούς αιώνες η απάντηση σε αυτό το ερώτημα ήταν προφανής σε όλους, τώρα, μετά από μια περίοδο αθεΐας, η λύση του είναι πιο δύσκολη. Δεν μπορούμε εύκολα να εμπιστευτούμε εκατοντάδες γενιές των προγόνων μας, που με προσωπική εμπειρία, αιώνα με τον αιώνα, πείστηκαν για την παρουσία μιας αθάνατης ψυχής στον άνθρωπο. Θέλουμε να έχουμε στοιχεία. Επιπλέον, τα γεγονότα είναι επιστημονικά.

Από το σχολείο προσπαθούσαν να μας πείσουν ότι δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή. Την ίδια στιγμή, μας είπαν ότι το λέει η επιστήμη. Και πιστεύαμε... Ας σημειώσουμε ότι πιστεύαμε ότι δεν υπάρχει αθάνατη ψυχή, πιστεύαμε ότι η επιστήμη δήθεν το είχε αποδείξει αυτό, πιστεύαμε ότι δεν υπάρχει Θεός. Κανείς από εμάς δεν έχει προσπαθήσει καν να καταλάβει τι λέει η αμερόληπτη επιστήμη για την ψυχή. Εμπιστευτήκαμε εύκολα ορισμένες αρχές, χωρίς να υπεισέλθουμε ιδιαίτερα στις λεπτομέρειες της κοσμοθεωρίας, της αντικειμενικότητας και της ερμηνείας τους στα επιστημονικά δεδομένα.

Νιώθουμε ότι η ψυχή του εκλιπόντος είναι αιώνια, ότι είναι ζωντανή, αλλά από την άλλη, τα παλιά στερεότυπα που μας έχουν ενσταλάξει ότι δεν υπάρχει ψυχή μας τραβούν στην άβυσσο της απόγνωσης. Αυτός ο αγώνας μέσα μας είναι πολύ δύσκολος και πολύ εξουθενωτικός. Θέλουμε την αλήθεια!

Ας δούμε λοιπόν το ζήτημα της ύπαρξης της ψυχής μέσα από την πραγματική, μη ιδεολογοποιημένη, αντικειμενική επιστήμη. Ας ακούσουμε τις απόψεις πραγματικών ερευνητών για αυτό το θέμα και ας αξιολογήσουμε προσωπικά τους λογικούς υπολογισμούς. Δεν είναι η πίστη μας στην ύπαρξη ή ανυπαρξία της ψυχής, αλλά μόνο η γνώση που μπορεί να σβήσει αυτή την εσωτερική σύγκρουση, να διατηρήσει τη δύναμή μας, να δώσει εμπιστοσύνη και να δούμε την τραγωδία από μια διαφορετική, πραγματική οπτική γωνία.

Πρώτα απ 'όλα, για το τι είναι η Συνείδηση ​​γενικά. Οι άνθρωποι έχουν σκεφτεί αυτό το ερώτημα σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά ακόμα δεν μπορούν να καταλήξουν σε μια τελική απόφαση. Γνωρίζουμε μόνο μερικές από τις ιδιότητες και τις δυνατότητες της συνείδησης. Η συνείδηση ​​είναι η επίγνωση του εαυτού μας, της προσωπικότητας του, είναι ένας μεγάλος αναλυτής όλων των συναισθημάτων, των συναισθημάτων, των επιθυμιών, των σχεδίων μας. Η συνείδηση ​​είναι αυτό που μας ξεχωρίζει, αυτό που μας υποχρεώνει να νιώθουμε τον εαυτό μας όχι ως αντικείμενα, αλλά ως άτομα. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση ​​αποκαλύπτει ως εκ θαύματος τη θεμελιώδη ύπαρξή μας. Η συνείδηση ​​είναι η επίγνωσή μας για το «εγώ» μας, αλλά ταυτόχρονα η συνείδηση ​​είναι ένα μεγάλο μυστήριο. Η συνείδηση ​​δεν έχει διαστάσεις, μορφή, χρώμα, οσμή, γεύση, δεν μπορεί να την αγγίξεις ή να την γυρίσεις στα χέρια σου. Παρά το γεγονός ότι γνωρίζουμε πολύ λίγα για τη συνείδηση, γνωρίζουμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι την έχουμε.

Ένα από τα κύρια ερωτήματα της ανθρωπότητας είναι το ζήτημα της φύσης αυτής της ίδιας της Συνείδησης (ψυχή, «εγώ», εγώ). Ο υλισμός και ο ιδεαλισμός έχουν εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για αυτό το θέμα. Κατά την άποψη του υλισμού, η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι το υπόστρωμα του εγκεφάλου, ένα προϊόν της ύλης, το προϊόν βιοχημικών διεργασιών, μια ειδική σύντηξη νευρικών κυττάρων. Κατά την άποψη του ιδεαλισμού, η Συνείδηση ​​είναι το εγώ, το «εγώ», το πνεύμα, η ψυχή - μια άυλη, αόρατη, αιώνια υπάρχουσα, μη πεθαμένη ενέργεια που πνευματοποιεί το σώμα. Το υποκείμενο παίρνει πάντα μέρος σε πράξεις συνείδησης και έχει επίγνωση των πάντων.

Εάν ενδιαφέρεστε για καθαρά θρησκευτικές ιδέες για την ψυχή, τότε η θρησκεία δεν θα παρέχει καμία απόδειξη για την ύπαρξη της ψυχής. Το δόγμα της ψυχής είναι δόγμα και δεν υπόκειται σε επιστημονική απόδειξη.

Δεν υπάρχουν απολύτως καμία εξήγηση, και ακόμη περισσότερα στοιχεία από υλιστές που πιστεύουν ότι είναι αμερόληπτοι ερευνητές (ωστόσο, αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση).

Αλλά πώς φαντάζονται οι περισσότεροι άνθρωποι, που είναι εξίσου μακριά από τη θρησκεία, από τη φιλοσοφία, αλλά και από την επιστήμη, αυτή τη Συνείδηση, ψυχή, το «εγώ»; Ας αναρωτηθούμε, τι είναι το «εγώ»;

Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό στους περισσότερους είναι: «Είμαι άνθρωπος», «Είμαι γυναίκα (άνδρας)», «Είμαι επιχειρηματίας (τορναδόρος, αρτοποιός)», «Είμαι η Τάνια (Κάτια, Αλεξέι)» , «Είμαι σύζυγος (σύζυγος, κόρη)» και άλλα παρόμοια. Αυτές είναι, φυσικά, αστείες απαντήσεις. Το ατομικό, μοναδικό «εγώ» σας δεν μπορεί να οριστεί γενικές έννοιες. Υπάρχουν αμέτρητοι άνθρωποι στον κόσμο με τα ίδια χαρακτηριστικά, αλλά δεν είναι το «εγώ» σου. Οι μισοί από αυτούς είναι γυναίκες (άντρες), αλλά δεν είναι ούτε «εγώ», άνθρωποι με τα ίδια επαγγέλματα φαίνεται να έχουν το δικό τους, και όχι το δικό σας «εγώ», το ίδιο μπορούμε να πούμε για τις συζύγους (τους συζύγους), τους ανθρώπους διαφόρων επαγγέλματα, κοινωνική θέση, εθνικότητες, θρησκεία κ.λπ. Κανένα μέλος σε καμία ομάδα δεν θα σας εξηγήσει τι αντιπροσωπεύει το ατομικό σας «εγώ», επειδή η Συνείδηση ​​είναι πάντα προσωπική. Δεν είμαι ιδιότητες (οι ιδιότητες ανήκουν μόνο στο «εγώ» μας), γιατί οι ιδιότητες του ίδιου ανθρώπου μπορούν να αλλάξουν, αλλά το «εγώ» του θα παραμείνει αναλλοίωτο.

Ψυχικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά

Κάποιοι λένε ότι το «εγώ» τους είναι τα αντανακλαστικά τους, η συμπεριφορά τους, οι ατομικές τους ιδέες και προτιμήσεις, τα ψυχολογικά τους χαρακτηριστικά κ.λπ.

Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι δυνατό από τον πυρήνα της προσωπικότητας, που ονομάζεται «εγώ». Για ποιο λόγο; Γιατί σε όλη τη διάρκεια της ζωής αλλάζουν συμπεριφορά, ιδέες και προτιμήσεις, και πολύ περισσότερο ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αν προηγουμένως αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν διαφορετικά, τότε δεν ήταν το "εγώ" μου. Συνειδητοποιώντας αυτό, μερικοί άνθρωποι προβάλλουν το εξής επιχείρημα: «Είμαι το ατομικό μου σώμα». Αυτό είναι ήδη πιο ενδιαφέρον. Ας εξετάσουμε και αυτή την υπόθεση.

Όλοι γνωρίζουν επίσης από το μάθημα της σχολικής ανατομίας ότι τα κύτταρα του σώματός μας ανανεώνονται σταδιακά σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Οι παλιοί πεθαίνουν και οι νέοι γεννιούνται. Ορισμένα κύτταρα ανανεώνονται πλήρως σχεδόν κάθε μέρα, αλλά υπάρχουν κύτταρα που περνούν από αυτά κύκλος ζωήςπολύ περισσότερο. Κατά μέσο όρο, κάθε 5 χρόνια όλα τα κύτταρα του σώματος ανανεώνονται. Αν θεωρήσουμε ότι το «εγώ» είναι μια συνηθισμένη συλλογή ανθρώπινων κυττάρων, τότε το αποτέλεσμα θα είναι παράλογο. Αποδεικνύεται ότι εάν ένα άτομο ζει, για παράδειγμα, 70 χρόνια. Σε αυτό το διάστημα, τουλάχιστον 10 φορές ένας άνθρωπος θα αλλάξει όλα τα κύτταρα του σώματός του (δηλαδή 10 γενιές). Θα μπορούσε αυτό να σημαίνει ότι όχι μόνο ένα άτομο, αλλά 10 άνθρωποι έζησαν τα 70 χρόνια ζωής τους; διαφορετικοί άνθρωποι? Δεν είναι πολύ ηλίθιο; Συμπεραίνουμε ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι σώμα, γιατί το σώμα δεν είναι συνεχές, αλλά το «εγώ» είναι συνεχές.

Αυτό σημαίνει ότι το «εγώ» δεν μπορεί να είναι ούτε οι ιδιότητες των κυττάρων ούτε η ολότητά τους.

Ο υλισμός έχει συνηθίσει να αποσυνθέτει ολόκληρο τον πολυδιάστατο κόσμο σε μηχανικά στοιχεία, «δοκιμάζοντας την αρμονία με την άλγεβρα» (A.S. Pushkin). Η πιο αφελής παρανόηση του μαχητικού υλισμού σχετικά με την προσωπικότητα είναι η ιδέα ότι η προσωπικότητα είναι ένα σύνολο βιολογικών ιδιοτήτων. Ωστόσο, ο συνδυασμός απρόσωπων αντικειμένων, είτε είναι τουλάχιστον άτομα, τουλάχιστον νευρώνες, δεν μπορεί να δημιουργήσει μια προσωπικότητα και τον πυρήνα της - το «εγώ».

Πώς είναι δυνατόν αυτό το πιο περίπλοκο «εγώ», συναίσθημα, ικανό για εμπειρίες, αγάπη, το άθροισμα συγκεκριμένων κυττάρων του σώματος μαζί με τις συνεχιζόμενες βιοχημικές και βιοηλεκτρικές διεργασίες; Πώς μπορούν αυτές οι διαδικασίες να διαμορφώσουν το «εγώ»;;;

Με την προϋπόθεση ότι τα νευρικά κύτταρα αποτελούσαν το «εγώ» μας, τότε θα χάναμε μέρος του «εγώ» μας κάθε μέρα. Με κάθε νεκρό κύτταρο, με κάθε νευρώνα, το «εγώ» θα γινόταν όλο και μικρότερο. Με την αποκατάσταση των κυττάρων, θα αυξηθεί σε μέγεθος.

Επιστημονικές μελέτες που έγιναν σε διάφορες χώρες σε όλο τον κόσμο αποδεικνύουν ότι τα νευρικά κύτταρα, όπως όλα τα άλλα κύτταρα του ανθρώπινου σώματος, είναι ικανά να αναγεννηθούν. Να τι γράφει το πιο σοβαρό βιολογικό διεθνές περιοδικό Nature: «Εργαζόμενοι του Ινστιτούτου Βιολογικής Έρευνας της Καλιφόρνια που ονομάστηκε έτσι. Ο Salk διαπίστωσε ότι στον εγκέφαλο των ενήλικων θηλαστικών γεννιούνται τέλεια λειτουργικά νεαρά κύτταρα που λειτουργούν εξίσου με τους υπάρχοντες νευρώνες. Ο καθηγητής Frederick Gage και οι συνεργάτες του κατέληξαν επίσης στο συμπέρασμα ότι ο εγκεφαλικός ιστός ανανεώνεται πιο γρήγορα σε σωματικά δραστήρια ζώα.

Αυτό επιβεβαιώνεται από τη δημοσίευση σε ένα από τα πιο έγκυρα βιολογικά περιοδικά με κριτές - Science: «Μέσα σε δύο τα τελευταία χρόνιαΟι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι τα νευρικά και εγκεφαλικά κύτταρα ανανεώνονται, όπως και τα υπόλοιπα ανθρώπινο σώμα. Το σώμα είναι ικανό να επιδιορθώνει διαταραχές που σχετίζονται με την ίδια τη νευρική οδό, λέει η επιστήμονας Helen M. Blon».

Έτσι, ακόμη και με μια πλήρη αλλαγή όλων των (συμπεριλαμβανομένων των νευρικών) κυττάρων του σώματος, το «εγώ» ενός ατόμου παραμένει το ίδιο, επομένως, δεν ανήκει στο συνεχώς μεταβαλλόμενο υλικό σώμα.

Για κάποιο λόγο, είναι πλέον τόσο δύσκολο να αποδειχθεί αυτό που ήταν προφανές και κατανοητό στους αρχαίους. Ο Ρωμαίος νεοπλατωνιστής φιλόσοφος Πλωτίνος, που έζησε τον 3ο αιώνα, έγραψε: «Είναι παράλογο να υποθέσουμε ότι, αφού κανένα από τα μέρη δεν έχει ζωή, τότε η ζωή μπορεί να δημιουργηθεί από την ολότητά τους... επιπλέον, είναι απολύτως αδύνατο. για τη ζωή να παράγεται από ένα σωρό εξαρτημάτων, και ότι ο νους δημιουργήθηκε από αυτό που στερείται νου. Αν κάποιος αντιταχθεί ότι δεν είναι έτσι, αλλά ότι στην πραγματικότητα η ψυχή σχηματίζεται από άτομα που ενώνονται, δηλ. σώματα αδιαίρετα σε μέρη, τότε θα διαψευσθεί από το γεγονός ότι τα ίδια τα άτομα βρίσκονται μόνο το ένα δίπλα στο άλλο, χωρίς να σχηματίζουν ένα ζωντανό σύνολο, γιατί η ενότητα και το συναίσθημα δεν μπορούν να αποκτηθούν από σώματα που δεν είναι ευαίσθητα και δεν μπορούν να ενοποιηθούν. αλλά η ψυχή αισθάνεται τον εαυτό της»1.

Το «εγώ» είναι ο αμετάβλητος πυρήνας της προσωπικότητας, ο οποίος περιλαμβάνει πολλές μεταβλητές, αλλά δεν είναι από μόνος του μεταβλητός.

Ένας σκεπτικιστής μπορεί να προβάλει ένα τελευταίο απελπισμένο επιχείρημα: «Είναι δυνατόν το «εγώ» να είναι ο εγκέφαλος;»

Πολλοί άνθρωποι άκουσαν το παραμύθι για το γεγονός ότι η Συνείδησή μας είναι η δραστηριότητα του εγκεφάλου στο σχολείο. Η ιδέα ότι ο εγκέφαλος είναι ουσιαστικά ένα άτομο με το «εγώ» του είναι εξαιρετικά διαδεδομένη. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο εγκέφαλος είναι αυτός που αντιλαμβάνεται πληροφορίες από τον κόσμο γύρω μας, τις επεξεργάζεται και αποφασίζει πώς να ενεργήσει σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση· πιστεύουν ότι είναι ο εγκέφαλος που μας κάνει ζωντανούς και μας δίνει προσωπικότητα. Και το σώμα δεν είναι τίποτα άλλο από μια διαστημική στολή που εξασφαλίζει τη δραστηριότητα του κεντρικού νευρικού συστήματος.

Αλλά αυτό το παραμύθι δεν έχει καμία σχέση με την επιστήμη. Ο εγκέφαλος μελετάται πλέον σε βάθος. Μακρύς και καλά μελετημένος χημική σύνθεση, μέρη του εγκεφάλου, συνδέσεις αυτών των τμημάτων με ανθρώπινες λειτουργίες. Η οργάνωση του εγκεφάλου της αντίληψης, της προσοχής, της μνήμης και της ομιλίας έχει μελετηθεί. Τα λειτουργικά μπλοκ του εγκεφάλου έχουν μελετηθεί. Ένας αμέτρητος αριθμός κλινικών και ερευνητικών κέντρων μελετούν τον ανθρώπινο εγκέφαλο για περισσότερα από εκατό χρόνια, για τον οποίο έχει αναπτυχθεί ακριβός, αποτελεσματικός εξοπλισμός. Αλλά, ανοίγοντας οποιαδήποτε εγχειρίδια, μονογραφίες, επιστημονικά περιοδικά για τη νευροφυσιολογία ή τη νευροψυχολογία, δεν θα βρείτε επιστημονικά δεδομένα για τη σύνδεση του εγκεφάλου με τη Συνείδηση.

Για άτομα μακριά από αυτό το πεδίο γνώσης, αυτό φαίνεται εκπληκτικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό. Κανείς δεν έχει ανακαλύψει ποτέ εύκολα τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και του κέντρου της προσωπικότητάς μας, του «εγώ» μας. Φυσικά, οι υλιστές ερευνητές το ήθελαν πάντα αυτό. Χιλιάδες μελέτες και εκατομμύρια πειράματα έχουν διεξαχθεί, πολλά δισεκατομμύρια δολάρια έχουν δαπανηθεί για αυτό. Οι προσπάθειες των ερευνητών δεν ήταν δωρεάν. Χάρη σε αυτές τις μελέτες, ανακαλύφθηκαν και μελετήθηκαν τα ίδια τα μέρη του εγκεφάλου, εδραιώθηκε η σύνδεσή τους με φυσιολογικές διεργασίες, έγιναν πολλά για την κατανόηση νευροφυσιολογικών διεργασιών και φαινομένων, αλλά το πιο σημαντικό δεν επιτεύχθηκε. Δεν ήταν δυνατό να βρούμε τη θέση στον εγκέφαλο που είναι το «εγώ» μας. Δεν ήταν καν δυνατό, παρά την εξαιρετικά ενεργή εργασία προς αυτή την κατεύθυνση, να κάνουμε μια σοβαρή υπόθεση για το πώς ο εγκέφαλος συνδέεται ενδεχομένως με τη Συνείδησή μας.

Από πού προήλθε η υπόθεση ότι η Συνείδηση ​​βρίσκεται στον εγκέφαλο; Ένας από τους πρώτους που έκανε μια τέτοια υπόθεση ήταν ο διάσημος ηλεκτροφυσιολόγος Dubois-Reymond (1818-1896) στα μέσα του 18ου αιώνα. Στην κοσμοθεωρία του, ο Dubois-Reymond ήταν ένας από τους επιφανείς εκπρόσωποιμηχανιστική κατεύθυνση. Σε μια από τις επιστολές του σε έναν φίλο, έγραψε ότι «στο σώμα λειτουργούν αποκλειστικά φυσικοχημικοί νόμοι. Αν δεν μπορούν όλα να εξηγηθούν με τη βοήθειά τους, τότε είναι απαραίτητο, χρησιμοποιώντας φυσικές και μαθηματικές μεθόδους, είτε να βρουν τον τρόπο δράσης τους, είτε να αποδεχτούν ότι υπάρχουν νέες δυνάμεις ύλης, ίσης αξίας με φυσικές και χημικές δυνάμεις. ”

Αλλά ένας άλλος εξαιρετικός φυσιολόγος, ο Karl Friedrich Wilhelm Ludwig, που έζησε ταυτόχρονα με τον Raymon, δεν συμφωνούσε μαζί του και το 1869-1895 ηγήθηκε του νέου Φυσιολογικού Ινστιτούτου στη Λειψία, το οποίο έγινε το μεγαλύτερο παγκόσμιο κέντρο στον τομέα των πειραματικών φισιολογία. Ο ιδρυτής της επιστημονικής σχολής, Ludwig έγραψε ότι καμία από τις υπάρχουσες θεωρίες της νευρικής δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένης της ηλεκτρικής θεωρίας των νευρικών ρευμάτων του Dubois-Reymond, δεν μπορεί να πει τίποτα για το πώς, ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας των νεύρων, γίνονται οι πράξεις αίσθησης. δυνατόν. Σημειώστε ότι εδώ μιλάμε γιαούτε καν για τις πιο περίπλοκες πράξεις της συνείδησης, αλλά για πολύ πιο απλές αισθήσεις. Εάν δεν υπάρχει συνείδηση, τότε δεν μπορούμε να αισθανθούμε ή να αισθανθούμε τίποτα.

Ένας άλλος σημαντικός φυσιολόγος του 19ου αιώνα, ο εξαιρετικός Άγγλος νευροφυσιολόγος Sir Charles Scott Sherrington, βραβευμένος με Νόμπελ, είπε ότι εάν δεν είναι σαφές πώς αναδύεται η ψυχή από τη δραστηριότητα του εγκεφάλου, τότε, φυσικά, είναι εξίσου ασαφές πώς μπορεί να έχει οποιαδήποτε επίδραση στη συμπεριφορά ενός ζωντανού πλάσματος, που ελέγχεται μέσω του νευρικού συστήματος.

Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος ο Dubois-Reymond κατέληξε στο εξής συμπέρασμα: «Όπως γνωρίζουμε, δεν ξέρουμε και δεν θα μάθουμε ποτέ. Και όσο κι αν εμβαθύνουμε στη ζούγκλα της ενδοεγκεφαλικής νευροδυναμικής, δεν θα χτίσουμε γέφυρα στο βασίλειο της συνείδησης». Ο Raymon κατέληξε στο συμπέρασμα, απογοητευτικό για τον ντετερμινισμό, ότι είναι αδύνατο να εξηγηθεί η Συνείδηση ​​με υλικά αίτια. Παραδέχτηκε «ότι εδώ το ανθρώπινο μυαλό συναντά έναν «παγκόσμιο γρίφο» που δεν θα μπορέσει ποτέ να λύσει».

Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, φιλόσοφος A.I. Ο Vvedensky το 1914 διατύπωσε το νόμο της «απουσίας αντικειμενικών σημαδιών κινουμένων σχεδίων». Το νόημα αυτού του νόμου είναι ότι ο ρόλος της ψυχής στο σύστημα των υλικών διαδικασιών ρύθμισης της συμπεριφοράς είναι εντελώς άπιαστος και δεν υπάρχει καμία πιθανή γέφυρα μεταξύ της δραστηριότητας του εγκεφάλου και της περιοχής των νοητικών ή πνευματικών φαινομένων, συμπεριλαμβανομένης της Συνείδησης.

Οι κορυφαίοι ειδικοί στη νευροφυσιολογία, βραβευμένοι με Νόμπελ, David Hubel και Torsten Wiesel αναγνώρισαν ότι για να δημιουργηθεί μια σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της Συνείδησης, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τι διαβάζει και αποκωδικοποιεί τις πληροφορίες που προέρχονται από τις αισθήσεις. Οι ερευνητές αναγνώρισαν ότι αυτό δεν μπορούσε να γίνει.

Υπάρχουν ενδιαφέρουσες και πειστικές αποδείξεις για την απουσία σύνδεσης μεταξύ της Συνείδησης και της λειτουργίας του εγκεφάλου, κατανοητές ακόμη και σε άτομα μακριά από την επιστήμη. Εδώ είναι:

Ας υποθέσουμε ότι το «εγώ» είναι το αποτέλεσμα της εργασίας του εγκεφάλου. Όπως πιθανότατα γνωρίζουν οι νευροφυσιολόγοι, ένα άτομο μπορεί να ζήσει ακόμη και με ένα ημισφαίριο του εγκεφάλου. Ταυτόχρονα θα έχει Συνείδηση. Ένα άτομο που ζει μόνο με το δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου έχει αναμφίβολα ένα «εγώ» (Συνείδηση). Κατά συνέπεια, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το "εγώ" δεν βρίσκεται στο αριστερό, απόν, ημισφαίριο. Ένα άτομο με λειτουργικό μόνο αριστερό ημισφαίριο έχει επίσης ένα «εγώ», επομένως το «εγώ» δεν βρίσκεται στο δεξί ημισφαίριο, το οποίο απουσιάζει στο αυτό το άτομο. Η συνείδηση ​​παραμένει ανεξάρτητα από το ποιο ημισφαίριο αφαιρείται. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο δεν έχει την περιοχή του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνη για τη Συνείδηση, ούτε στο αριστερό ούτε στο δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου. Πρέπει να συμπεράνουμε ότι η παρουσία της συνείδησης στον άνθρωπο δεν σχετίζεται με ορισμένες περιοχές του εγκεφάλου.

Καθηγητής, Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών Ο Voino-Yasenetsky περιγράφει: «Σε έναν νεαρό τραυματία, άνοιξα ένα τεράστιο απόστημα (περίπου 50 κυβικά εκατοστά πύου), το οποίο, φυσικά, κατέστρεψε ολόκληρο τον αριστερό μετωπιαίο λοβό και δεν παρατήρησα κανένα ψυχικό ελάττωμα μετά από αυτή την επέμβαση. Το ίδιο μπορώ να πω και για έναν άλλο ασθενή που χειρουργήθηκε για μια τεράστια κύστη των μηνίγγων. Με το διάπλατο άνοιγμα του κρανίου, με έκπληξη είδα ότι σχεδόν ολόκληρο το δεξί μισό του ήταν άδειο και ολόκληρο το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου ήταν συμπιεσμένο, σχεδόν σε σημείο να είναι αδύνατο να το διακρίνει κανείς.»

Το 1940, ο Δρ. Augustin Iturricha έκανε μια συγκλονιστική δήλωση στην Ανθρωπολογική Εταιρεία στο Sucre (Βολιβία). Αυτός και ο Δρ Ortiz πέρασαν πολύ καιρό μελετώντας το ιατρικό ιστορικό ενός 14χρονου αγοριού, ασθενή στην κλινική του Dr. Ortiz. Ο έφηβος βρισκόταν εκεί με διάγνωση όγκου στον εγκέφαλο. Ο νεαρός άνδρας διατήρησε τη Συνείδηση ​​μέχρι το θάνατό του, παραπονούμενος μόνο για πονοκέφαλο. Όταν, μετά το θάνατό του, έγινε η παθολογική αυτοψία, οι γιατροί έμειναν έκπληκτοι: ολόκληρη η εγκεφαλική μάζα διαχωρίστηκε πλήρως από την εσωτερική κοιλότητα του κρανίου. Ένα μεγάλο απόστημα έχει καταλάβει την παρεγκεφαλίδα και μέρος του εγκεφάλου. Παραμένει απολύτως ασαφές πώς διατηρήθηκε η σκέψη του άρρωστου αγοριού.

Το γεγονός ότι η συνείδηση ​​υπάρχει ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο επιβεβαιώνεται και από μελέτες που διεξήχθησαν σχετικά πρόσφατα από Ολλανδούς φυσιολόγους υπό την ηγεσία του Pim van Lommel. Τα αποτελέσματα ενός πειράματος μεγάλης κλίμακας δημοσιεύτηκαν στο πιο έγκυρο αγγλικό βιολογικό περιοδικό The Lancet. «Η συνείδηση ​​υπάρχει ακόμα και όταν ο εγκέφαλος έχει πάψει να λειτουργεί. Με άλλα λόγια, η Συνείδηση ​​«ζει» μόνη της, εντελώς μόνη της. Όσο για τον εγκέφαλο, δεν είναι καθόλου σκεπτόμενη ύλη, αλλά ένα όργανο, όπως κάθε άλλο, που εκτελεί αυστηρά καθορισμένες λειτουργίες. Είναι πολύ πιθανό να μην υπάρχει η σκεπτόμενη ύλη, έστω και κατ' αρχήν, είπε ο επικεφαλής της μελέτης, ο διάσημος επιστήμονας Πιμ βαν Λόμελ».

Ένα άλλο επιχείρημα κατανοητό στους μη ειδικούς δίνει ο καθηγητής V.F. Voino-Yasenetsky: «Στους πολέμους των μυρμηγκιών που δεν έχουν εγκέφαλο, αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η σκοπιμότητα, και επομένως ο ορθολογισμός, δεν διαφέρει από τον άνθρωπο»4. Είναι αλήθεια καταπληκτικό γεγονός. Τα μυρμήγκια λύνουν αρκετά περίπλοκα προβλήματα επιβίωσης, χτίζοντας κατοικίες, παρέχουν τροφή, δηλαδή έχουν μια συγκεκριμένη νοημοσύνη, αλλά δεν έχουν καθόλου εγκέφαλο. Σε κάνει να σκέφτεσαι, έτσι δεν είναι;

Η νευροφυσιολογία δεν μένει ακίνητη, αλλά είναι μια από τις πιο δυναμικά αναπτυσσόμενες επιστήμες. Η επιτυχία της μελέτης του εγκεφάλου αποδεικνύεται από τις μεθόδους και την κλίμακα της έρευνας.Μελετούνται λειτουργίες και περιοχές του εγκεφάλου και η σύνθεσή του διευκρινίζεται όλο και πιο λεπτομερώς. Παρά το τιτάνιο έργο για τη μελέτη του εγκεφάλου, η παγκόσμια επιστήμη στην εποχή μας απέχει επίσης πολύ από το να κατανοήσει τι είναι η δημιουργικότητα, η σκέψη, η μνήμη και ποια είναι η σύνδεσή τους με τον ίδιο τον εγκέφαλο. Έχοντας καταλάβει ότι η Συνείδηση ​​δεν υπάρχει μέσα στο σώμα, η επιστήμη εξάγει φυσικά συμπεράσματα σχετικά με την άυλη φύση της συνείδησης.

Ο Ακαδημαϊκός Π.Κ. Anokhin: «Καμία από τις «διανοητικές» λειτουργίες που αποδίδουμε στο «μυαλό» δεν μπόρεσε μέχρι στιγμής να συσχετιστεί άμεσα με οποιοδήποτε μέρος του εγκεφάλου. Εάν, καταρχήν, δεν μπορούμε να καταλάβουμε πώς ακριβώς εμφανίζεται η ψυχή ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας του εγκεφάλου, τότε δεν είναι πιο λογικό να πιστεύουμε ότι η ψυχή δεν είναι, στην ουσία της, λειτουργία του εγκεφάλου, αλλά αντιπροσωπεύει η εκδήλωση κάποιων άλλων - άυλων πνευματικών δυνάμεων;

Στα τέλη του 20ου αιώνα, ο δημιουργός της κβαντικής μηχανικής, βραβευμένος με Νόμπελ Ε. Σρέντινγκερ έγραψε ότι η φύση της σύνδεσης ορισμένων φυσικές διεργασίεςμε υποκειμενικά γεγονότα (στα οποία αναφέρεται η Συνείδηση) βρίσκεται «εκτός από την επιστήμη και πέρα ​​από την ανθρώπινη κατανόηση».

Ο μεγαλύτερος σύγχρονος νευροφυσιολόγος, βραβευμένος με Νόμπελ ιατρικής, J. Eccles, ανέπτυξε την ιδέα ότι με βάση την ανάλυση της εγκεφαλικής δραστηριότητας είναι αδύνατο να βρεθεί η προέλευση των ψυχικών φαινομένων, και αυτό το γεγονός μπορεί απλά να ερμηνευτεί με την έννοια ότι η ψυχή δεν είναι καθόλου λειτουργία του εγκεφάλου. Σύμφωνα με τον Eccles, ούτε η φυσιολογία ούτε η θεωρία της εξέλιξης μπορούν να ρίξουν φως στην προέλευση και τη φύση της συνείδησης, η οποία είναι εντελώς ξένη προς όλες τις υλικές διεργασίες στο Σύμπαν. Ο πνευματικός κόσμος του ανθρώπου και ο κόσμος των φυσικών πραγματικοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της εγκεφαλικής δραστηριότητας, είναι απολύτως ανεξάρτητοι ανεξάρτητοι κόσμοι που μόνο αλληλεπιδρούν και σε κάποιο βαθμό επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Τον απηχούν τόσο ισχυροί ειδικοί όπως ο Karl Lashley (Αμερικανός επιστήμονας, διευθυντής του εργαστηρίου βιολογίας πρωτευόντων στο Orange Park (Φλόριντα), ο οποίος μελέτησε τους μηχανισμούς της εγκεφαλικής λειτουργίας) και ο γιατρός του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ Έντουαρντ Τόλμαν.

Με τον συνάδελφό του, τον ιδρυτή της σύγχρονης νευροχειρουργικής Wilder Penfield, ο οποίος έκανε περισσότερες από 10.000 επεμβάσεις στον εγκέφαλο, ο Eccles έγραψε το βιβλίο «The Mystery of Man». Σε αυτό, οι συγγραφείς δηλώνουν ευθέως ότι «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένα άτομο ελέγχεται από ΚΑΤΙ που βρίσκεται έξω από το σώμα του». «Μπορώ να επιβεβαιώσω πειραματικά», γράφει ο Eccles, «ότι η λειτουργία της συνείδησης δεν μπορεί να εξηγηθεί από τη λειτουργία του εγκεφάλου. Η συνείδηση ​​υπάρχει ανεξάρτητα από αυτήν από έξω».

Σύμφωνα με τον Eccles, η συνείδηση ​​δεν είναι δυνατή με ένα αντικείμενο. επιστημονική έρευνα. Κατά τη γνώμη του, η ανάδυση της συνείδησης, όπως και η ανάδυση της ζωής, είναι το υψηλότερο θρησκευτικό μυστήριο. Στην έκθεσή του, ο νομπελίστας βασίστηκε στα συμπεράσματα του βιβλίου «Personality and the Brain», που γράφτηκε μαζί με τον Αμερικανό φιλόσοφο και κοινωνιολόγο Karl Popper.

Ο Wilder Penfield, ως αποτέλεσμα πολλών ετών μελέτης της εγκεφαλικής δραστηριότητας, κατέληξε επίσης στο συμπέρασμα ότι «η ενέργεια του νου είναι διαφορετική από την ενέργεια των εγκεφαλικών νευρικών παρορμήσεων»6.

Ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, διευθυντής του Ινστιτούτου Ερευνών Εγκεφάλου (RAMS της Ρωσικής Ομοσπονδίας), παγκοσμίου φήμης νευροφυσιολόγος, καθηγητής, διδάκτωρ ιατρικών επιστημών. Natalya Petrovna Bekhtereva: «Άκουσα για πρώτη φορά την υπόθεση ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος αντιλαμβάνεται τις σκέψεις μόνο από κάπου έξω Ο βραβευμένος με Νόμπελ, Καθηγητής John Eccles. Βέβαια, τότε μου φαινόταν παράλογο. Στη συνέχεια, όμως, η έρευνα που διεξήχθη στο Ινστιτούτο Ερευνών Εγκεφάλου της Αγίας Πετρούπολης επιβεβαίωσε: δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τους μηχανισμούς της δημιουργικής διαδικασίας. Ο εγκέφαλος μπορεί να δημιουργήσει μόνο πολύ απλές σκέψεις, όπως το πώς να γυρίζει σελίδες βιβλίο για ανάγνωσηή ανακατεύουμε τη ζάχαρη σε ένα ποτήρι. Και η δημιουργική διαδικασία είναι μια εκδήλωση της τελευταίας ποιότητας. Ως πιστός, επιτρέπω τη συμμετοχή του Παντοδύναμου στον έλεγχο της διαδικασίας της σκέψης».

Η επιστήμη καταλήγει σταδιακά στο συμπέρασμα ότι ο εγκέφαλος δεν είναι πηγή σκέψης και συνείδησης, αλλά το πολύ μια αναμετάδοση αυτών.

Ο καθηγητής S. Grof μιλάει γι' αυτό ως εξής: «φανταστείτε ότι η τηλεόρασή σας έχει σπάσει και καλείτε έναν τεχνικό τηλεόρασης, ο οποίος, αφού γυρίσει διάφορα πόμολα, τη συντονίζει. Δεν σας περνάει από το μυαλό ότι όλοι αυτοί οι σταθμοί βρίσκονται σε αυτό το κουτί».

Επίσης το 1956, ο εξαίρετος κορυφαίος επιστήμονας-χειρουργός, Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, Καθηγητής V.F. Ο Voino-Yasenetsky πίστευε ότι ο εγκέφαλός μας όχι μόνο δεν συνδέεται με τη Συνείδηση, αλλά δεν είναι καν ικανός να σκεφτεί μόνος του, αφού η νοητική διαδικασία βγαίνει έξω από τα όριά της. Στο βιβλίο του, ο Valentin Feliksovich υποστηρίζει ότι «ο εγκέφαλος δεν είναι ένα όργανο σκέψης και συναισθημάτων» και ότι «Το Πνεύμα δρα πέρα ​​από τον εγκέφαλο, καθορίζοντας τη δραστηριότητά του και ολόκληρη την ύπαρξή μας, όταν ο εγκέφαλος λειτουργεί ως πομπός, λαμβάνοντας σήματα και μεταφέροντάς τα στα όργανα του σώματος.» 7.

Στα ίδια συμπεράσματα κατέληξαν οι Άγγλοι επιστήμονες Peter Fenwick από το Ινστιτούτο Ψυχιατρικής του Λονδίνου και ο Sam Parnia από την Κεντρική Κλινική του Σαουθάμπτον. Εξέτασαν ασθενείς που είχαν επιστρέψει στη ζωή μετά από καρδιακή ανακοπή και διαπίστωσαν ότι ορισμένοι από αυτούς ήταν πιθανό να ξαναδιηγηθούν το περιεχόμενο των συνομιλιών που είχε το ιατρικό προσωπικό ενώ βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου. Άλλοι έδωσαν μια ακριβή περιγραφή των γεγονότων που συνέβησαν σε μια δεδομένη χρονική περίοδο. Ο Σαμ Πάρνια υποστηρίζει ότι ο εγκέφαλος, όπως και κάθε άλλο όργανο του ανθρώπινου σώματος, αποτελείται από κύτταρα και δεν είναι ικανός να σκέφτεται. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει ως συσκευή που ανιχνεύει σκέψεις, δηλαδή ως κεραία, με τη βοήθεια της οποίας καθίσταται δυνατή η λήψη ενός σήματος από το εξωτερικό. Οι ερευνητές έχουν προτείνει ότι κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η Συνείδηση ​​που λειτουργεί ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο τη χρησιμοποιεί ως οθόνη. Όπως ένας τηλεοπτικός δέκτης, που πρώτα δέχεται τα κύματα που εισέρχονται σε αυτόν και μετά τα μετατρέπει σε ήχο και εικόνα.

Εάν απενεργοποιήσουμε το ραδιόφωνο, αυτό δεν σημαίνει ότι ο ραδιοφωνικός σταθμός σταματά να εκπέμπει. Εκείνοι. μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η Συνείδηση ​​συνεχίζει να ζει.

Το γεγονός της συνέχισης της ζωής της Συνείδησης μετά το θάνατο του σώματος επιβεβαιώνεται από τον Ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, Διευθυντή του Ινστιτούτου Ερευνών του Ανθρώπινου Εγκεφάλου, Καθηγητή Ν.Π. Bekhterev στο βιβλίο της «Η μαγεία του εγκεφάλου και οι λαβύρινθοι της ζωής». Εκτός από τη συζήτηση καθαρά επιστημονικών θεμάτων, στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει και τα δικά του προσωπική εμπειρίασυναντήσεις με μεταθανάτια φαινόμενα.

Η Νατάλια Μπεχτέρεβα, μιλώντας για τη συνάντησή της με τον Βούλγαρο διορατική ΒάνγκαΗ Dimitrova, μιλάει με μεγάλη ακρίβεια για αυτό σε μια από τις συνεντεύξεις της: «Το παράδειγμα της Vanga με έπεισε απολύτως ότι υπάρχει ένα φαινόμενο επαφής με τους νεκρούς», και επίσης ένα απόσπασμα από το βιβλίο της: «Δεν μπορώ παρά να πιστέψω αυτό που άκουσα και το είδα μόνος μου. Ένας επιστήμονας δεν έχει το δικαίωμα να απορρίπτει γεγονότα μόνο και μόνο επειδή δεν ταιριάζουν στο δόγμα ή την κοσμοθεωρία».

Η πρώτη συνεπής περιγραφή της μετά θάνατον ζωής, βασισμένη σε επιστημονικές παρατηρήσεις, δόθηκε από τον Σουηδό επιστήμονα και φυσιοδίφη Emmanuel Swedenborg. Μετά από αυτό, αυτό το πρόβλημα μελετήθηκε σοβαρά από τη διάσημη ψυχίατρο Elisabeth Kübler Ross, τον όχι λιγότερο διάσημο ψυχίατρο Raymond Moody, τους ευσυνείδητους ερευνητές ακαδημαϊκούς Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, καθηγητή Friedrich Myers και τον Αμερικανό παιδίατρο Melvin Morse. Μεταξύ των σοβαρών και συστηματικών επιστημόνων για το θέμα του θανάτου, θα πρέπει να αναφερθεί ο Δρ Michael Sabom, καθηγητής ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Emory και γιατρός προσωπικού στο νοσοκομείο Veterans στην Ατλάντα· η συστηματική μελέτη του ψυχιάτρου Kenneth Ring, ο οποίος μελέτησε αυτό. πρόβλημα, μελέτησε επίσης ο γιατρός της ιατρικής και ανανεωτής Moritz Rawlings, ο σύγχρονος μας, θανατοψυχολόγος A.A. Nalchadzhyan. Ο διάσημος Σοβιετικός επιστήμονας, κορυφαίος ειδικός στον τομέα των θερμοδυναμικών διεργασιών, ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας Albert Veinik, εργάστηκε πολύ για να κατανοήσει αυτό το πρόβλημα από τη σκοπιά της φυσικής. Σημαντική συνεισφορά στη μελέτη των παραλίγο θανάτου είχε ένας παγκοσμίου φήμης Αμερικανός ψυχολόγος Τσέχικης καταγωγής, ιδρυτής της υπερπροσωπικής σχολής ψυχολογίας. Δόκτωρ Στάνισλαβ Grof.

Η ποικιλία των γεγονότων που συσσωρεύει η επιστήμη αποδεικνύει αδιαμφισβήτητα ότι μετά τον φυσικό θάνατο, ο καθένας από αυτούς που ζουν σήμερα κληρονομεί μια διαφορετική πραγματικότητα, διατηρώντας τη Συνείδησή του.

Παρά τους περιορισμούς της ικανότητάς μας να κατανοήσουμε αυτήν την πραγματικότητα χρησιμοποιώντας υλικών πόρων, σήμερα υπάρχει μια σειρά από χαρακτηριστικά του που λαμβάνονται μέσω πειραμάτων και παρατηρήσεων ερευνητών που μελετούν αυτό το πρόβλημα.

Αυτά τα χαρακτηριστικά καταγράφηκαν από τον A.V. Mikheev, επιστημονικός συνεργάτηςΤο Κρατικό Ηλεκτροτεχνικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στην έκθεσή του στο διεθνές συμπόσιο «Η ζωή μετά τον θάνατο: από την πίστη στη γνώση» που πραγματοποιήθηκε στις 8-9 Απριλίου 2005 στην Αγία Πετρούπολη:

1. Υπάρχει το λεγόμενο « λεπτό σώμα», που είναι ο φορέας της αυτογνωσίας, της μνήμης, των συναισθημάτων και της «εσωτερικής ζωής» ενός ανθρώπου. Το σώμα αυτό υπάρχει... μετά τον φυσικό θάνατο, όντας, όσο διαρκεί η ύπαρξη του φυσικού σώματος, το «παράλληλο συστατικό του», διασφαλίζοντας τις παραπάνω διεργασίες. Το φυσικό σώμα είναι μόνο ένας ενδιάμεσος για την εκδήλωσή τους στο φυσικό (γήινο) επίπεδο.

2. Η ζωή ενός ατόμου δεν τελειώνει με τον τρέχοντα επίγειο θάνατο. Η επιβίωση μετά το θάνατο είναι ένας φυσικός νόμος για τους ανθρώπους.

3. Η επόμενη πραγματικότητα χωρίζεται σε ένας μεγάλος αριθμός απόεπίπεδα που διαφέρουν ως προς τα χαρακτηριστικά συχνότητας των στοιχείων τους.

4. Ο προορισμός ενός ατόμου κατά τη μεταθανάτια μετάβαση καθορίζεται από τον συντονισμό του σε ένα ορισμένο επίπεδο, το οποίο είναι το συνολικό αποτέλεσμα των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών του κατά τη διάρκεια της ζωής στη Γη. Ακριβώς όπως το φάσμα της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας που εκπέμπεται από μια χημική ουσία εξαρτάται από τη σύνθεσή της, ο μεταθανάτιος προορισμός ενός ατόμου καθορίζεται σίγουρα από το «σύνθετο χαρακτηριστικό» της εσωτερικής του ζωής.

5. Οι έννοιες «Παράδεισος και Κόλαση» αντανακλούν δύο πολικότητες, πιθανές μεταθανάτιες καταστάσεις.

6. Εκτός από παρόμοιες πολικές καταστάσεις, υπάρχει μια σειρά από ενδιάμεσες. Η επιλογή μιας κατάλληλης κατάστασης καθορίζεται αυτόματα από το νοητικό και συναισθηματικό «μοτίβο» που σχηματίζει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής. Γι' αυτό τα κακά συναισθήματα, η βία, η επιθυμία για καταστροφή και ο φανατισμός, ανεξάρτητα από το πώς δικαιολογούνται εξωτερικά, είναι από αυτή την άποψη εξαιρετικά καταστροφικές για μελλοντική μοίραπρόσωπο. Αυτό παρέχει ένα ισχυρό σκεπτικό για την προσωπική ευθύνη και τις ηθικές αρχές.

Όλα τα παραπάνω επιχειρήματα συνάδουν εντυπωσιακά με τη θρησκευτική γνώση όλων των παραδοσιακών θρησκειών. Αυτός είναι ένας λόγος για να παραμερίσετε τις αμφιβολίες και να πάρετε μια απόφαση. Δεν είναι?