Αρχιερέας Σεραφείμ Σλόμποντσκι
ο νόμος του Θεού

Καινή Διαθήκη

Λατρεία των Μάγων

Ενώ ο Ιωσήφ και η Υπεραγία Μητέρα του Θεού με το Παιδί Ιησού παρέμειναν στη Βηθλεέμ, ήρθαν στην Ιερουσαλήμ από μια μακρινή χώρα στα ανατολικά (από την Περσία ή τη Βαβυλωνία) Μάγοι.

Μάγοι ή σοφοί ονομάζονταν λόγιοι άνθρωποι. Ασχολήθηκαν με την παρατήρηση και τη μελέτη των αστεριών. Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι πίστευαν ότι στη γέννηση ενός μεγάλου ανθρώπου, ένα νέο αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό. Πολλοί ειδωλολάτρες, που διδάσκονταν από τους διασκορπισμένους Εβραίους, γνώριζαν για τον ερχομό του Μεσσία στον κόσμο - του Μεγάλου Βασιλιά του Ισραήλ, που θα κατακτούσε ολόκληρο τον κόσμο. Επομένως, περίμεναν ότι όταν γεννιόταν αυτός ο Βασιλιάς, ένα νέο αστέρι θα εμφανιζόταν στον ουρανό. Αυτοί οι Μάγοι ήταν ευσεβείς άνθρωποι και ο Κύριος, με το έλεός Του, τους έδωσε ένα τέτοιο σημάδι - ένα νέο, εξαιρετικό αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό. Βλέποντας αυτό το αστέρι, οι Μάγοι συνειδητοποίησαν αμέσως ότι ο αναμενόμενος Βασιλιάς είχε ήδη γεννηθεί. Ετοιμάστηκαν να πάνε και πήγαν στην πρωτεύουσα του βασιλείου του Ιούδα, την Ιερουσαλήμ, για να μάθουν πού γεννήθηκε αυτός ο Βασιλιάς και να Τον προσκυνήσουν.

Στην Ιερουσαλήμ, οι σοφοί άρχισαν να ρωτούν: «Πού είναι ο γεννημένος Βασιλιάς των Ιουδαίων; Διότι είδαμε το αστέρι Του στην ανατολή και ήρθαμε να τον προσκυνήσουμε».

Ο βασιλιάς Ηρώδης, όταν το άκουσε αυτό, τρόμαξε: ήταν ένας πολύ σκληρός και πολύ καχύποπτος άνθρωπος. Με μια υποψία, σκότωσε τα δικά του παιδιά. Και τώρα τρόμαξε ιδιαίτερα, φοβούμενος ότι θα του αφαιρεθεί η εξουσία και θα παραδοθεί ο βασιλικός θρόνος στον νεογέννητο Τσάρο. Και όλοι οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ ταράχτηκαν όταν άκουσαν αυτά τα νέα.

Ο Ηρώδης συγκέντρωσε κοντά του όλους τους ιερείς και τους γραμματείς, δηλαδή ανθρώπους που μελετούσαν βιβλία γραφή, και τους ρώτησε? «Πού να γεννηθεί ο Χριστός;»

Εκείνοι απάντησαν: «στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, γιατί έτσι είναι γραμμένο από τον προφήτη Μιχαία».

Τότε ο Ηρώδης κάλεσε κρυφά τους Μάγους κοντά του, έμαθε από αυτούς την ώρα της εμφάνισης του άστρου, τους έστειλε στη Βηθλεέμ και είπε: «Πηγαίνετε εκεί και μάθετε τα πάντα για το Παιδί, και όταν το βρείτε, ελάτε να μου πείτε , για να πάω κι εγώ να Τον προσκυνήσω.» . Στην πραγματικότητα, ο Ηρώδης σχεδίαζε να σκοτώσει τον γεννημένο Βασιλιά.

Οι Μάγοι, αφού άκουσαν τον βασιλιά Ηρώδη, πήγαν στη Βηθλεέμ. Και πάλι το ίδιο αστέρι που είχαν δει προηγουμένως στην ανατολή εμφανίστηκε στον ουρανό και περνώντας πέρα ​​από τον ουρανό, περπάτησε μπροστά τους, δείχνοντάς τους το δρόμο. Στη Βηθλεέμ, το αστέρι σταμάτησε πάνω από τον τόπο όπου γεννήθηκε το Μωρό Ιησούς.

Αστέρι της Βηθλεέμ

Την εποχή αυτή ζούσαν στην πόλη ο άγιος γέροντας Ιωσήφ και η Υπεραγία Θεοτόκος και το Βρέφος, στο σπίτι που είχαν μετακομίσει από το σπήλαιο, αφού ο κόσμος άρχισε να διαλύεται μετά την απογραφή.

Οι Μάγοι μπήκαν στο σπίτι και είδαν το Μωρό Ιησού με τη Μητέρα Του. Του προσκύνησαν μέχρι το έδαφος και Του πρόσφεραν τα δώρα τους: χρυσός, Λίβανος(λιβάνι) και σμύρνα(πολύτιμο, μυρωδάτο λάδι).

Με τα δώρα τους, οι Μάγοι έδειξαν ότι το γεννημένο Μωρό Ιησούς είναι ένας Βασιλιάς, ένας Θεός και ένας άνθρωπος. Του έφερναν χρυσό ως Βασιλιά (με τη μορφή φόρου φόρου ή φόρου), θυμίαμα ως προς τον Θεό (επειδή το θυμίαμα χρησιμοποιείται στη λατρεία) και μύρο ως προς ένα άτομο που επρόκειτο να πεθάνει (επειδή έχρισαν τους νεκρούς στη συνέχεια και τρίβεται με μυρωδάτα λάδια).

Μετά από αυτό, οι Μάγοι θέλησαν να επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ στον Ηρώδη, αλλά έλαβαν εντολή από τον Θεό σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη. Έπειτα πήγαν από άλλο δρόμο, κατευθείαν στη γη τους.

Λατρεία των Μάγων

Η παράδοση έχει διατηρήσει τα ονόματα των Μάγων, που αργότερα έγιναν χριστιανοί, αυτά ήταν: Μελχιόρ, Γασπάρ και Βαλτάσαρ. Η μνήμη τους είναι ο Αγ. Η εκκλησία το γιορτάζει την ημέρα της Γέννησης του Χριστού.

Η Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού Αγ. Εορτάζει η Ορθόδοξη Εκκλησία 25 Δεκεμβρίου(7 Ιανουαρίου, Νέα Τέχνη). Προετοιμαζόμαστε για τη μεγάλη αυτή γιορτή νηστεύοντας σαράντα μέρες, που λέγεται Χριστουγεννιάτικη ανάρτηση. Παραμονή Χριστουγέννων ονομάζεται νομάςή παραμονή Χριστουγέννων, γιατί την ημέρα αυτή, σύμφωνα με τον καταστατικό της εκκλησίας, υποτίθεται ότι τρώει λαχταριστά, δηλαδή βραστά δημητριακά με μέλι, και μάλιστα το βράδυ, με την εμφάνιση του πρώτου αστεριού.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Βλέπε Ευαγγέλιο κατά Ματθαίο, κεφ. 2 , 1-12.

Τροπάριο της εορτής.

Κάτω από εξυπηρετώντας τα αστέριαφυσικά εδώ Μάγοι, δηλαδή οι σοφοί που μελετούσαν τα αστέρια και τα λάτρευαν. να σε οδηγήσει- Για να σε γνωρίσω; Ήλιος της αλήθειαςΚαι Ανατολή από ψηλάονομάζεται Ιησούς Χριστός, ο οποίος φώτισε τους ανθρώπους με τη διδασκαλία Του.

Κοντάκιον της εορτής.

Κοντάκιον- ένα σύντομο τραγούδι που περιέχει την ιστορία της εορταστικής εκδήλωσης. Υπερουσιώδης- Υπάρχει πριν από όλες τις ηλικίες, δηλαδή πάντα· σκηνή της γέννησης- Σπήλαιο Με βοσκοί- με βοσκούς έπαινος- Τραγουδήστε και δοξάστε τον Θεό. Otrocha Mlado- μωρό.

Τρεις σοφοί που ήρθαν στον νεογέννητο Ιησού

Τώρα ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για τους τρεις σοφούς. Όπως γνωρίζετε, όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, τρεις σοφοί ήρθαν κοντά του και του προέβλεψαν ένα μεγάλο μέλλον, λέγοντας ότι θα γινόταν ο Βασιλιάς των Ιουδαίων. Οι σοφοί ήρθαν από την ανατολή, βλέποντας το αστέρι, και «άνοιξαν τους θησαυρούς τους, του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο» (Ματθαίος 2:11). Το μύρο είναι μύρο, μια οσμή ρητίνη για θυμίαμα.

Τα ονόματα των Μάγων: Κάσπαρ, Βαλτάσαρ και Μελχιόρ. Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι και οι τρεις σοφοί ήταν άντρες, αλλά δεν είναι έτσι. Υπάρχουν πολλές εικόνες που δείχνουν ξεκάθαρα ότι ο μάγος Melchior, που γενικά θεωρείται άνδρας, είναι στην πραγματικότητα γυναίκα (βλ., για παράδειγμα, Εικ. 125, παρμένο από, τ. 4).

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα ονόματα των Μάγων, αλλά πρώτα ας θυμηθούμε τη δομή του σύμπαντος (Εικ. 126a). Αυτό το σχήμα μπορεί να γίνει κατανοητό ως εξής (Εικ. 126 β):

Ρύζι. 125.Προσκύνηση των Μάγων από την τοιχογραφία καθεδρικός ναόςστη Βόννη, 15ος αιώνας. Ο Μάγος Μελχιόρ στέκεται στη μέση

Ρύζι. 126 α.Δομή του Νου

Ρύζι. 126 β.Ο λόγος είναι η αγάπη

Λοιπόν, τα ονόματα των Μάγων. Ας ξεκινήσουμε με τον Βαλτάσαρ. Βαλτάσαρ - Βάαλ ο βασιλιάς - ο βασιλιάς του Κάτω Βασιλείου - Βόλος - η Δύναμη της Ζωής - η αρσενική αρχή.

Melchior - el M/Mind - ο υψηλότερος Νους/Σοφία. Εδώ θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι μιλάμε για Mokoshi - Μητέρα Κενότητα - τη θηλυκή αρχή. Και αυτό είναι αλήθεια, γιατί το κλειδί είναι hior.

Χιώρης - αψίδα - ήρωας - χείρων. Ερωδιόςμεταφράζεται από τα ελληνικά ως «γέρος», από όπου προέρχεται η λέξη ήρωας(σημειώστε τη ρίζα ψωλήμε αυτά τα λόγια). Archeστα ίδια ελληνικά σημαίνει «αρχή, μεγαλύτερος, υψηλότερος» (εδώ είναι πραγματικά η αρχή της αρχής και αυτός είναι πάνω από όλα). Κατά συνέπεια, στο όνομα Melchior έχουμε δύο λέξεις που δηλώνουν την υψηλότερη θέση του εν λόγω αντικειμένου: αυτό aleΚαι chior/arche, το οποίο μαζί μπορεί να μεταφραστεί ως "το υψηλότερο". Τότε το όνομα Melchior μπορεί να μεταφραστεί ακριβώς ως «The Highest Mind», και αυτό είναι η Σοφία. Έτσι, έχουμε πραγματικά να κάνουμε εδώ με τη Μεγάλη Μητέρα, τη Σοφία/Κενότητα, που βρίσκεται στην αρχή, στη βάση του κόσμου.

Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι οι αρσενικές και θηλυκές αρχές ήρθαν στον νεογέννητο Χριστό με τη μορφή των πρωτόγονων δυνάμεων του Βόλου και του Μόκος. Το ότι ο Μελχιόρ και ο Βαλτάσαρ είναι ζευγάρι φαίνεται από το όνομα Κάσπαρ. Kaspar - saspar - sus para - sus para . Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί μεσαιωνικοί πίνακες που απεικονίζουν τους τρεις σοφούς δείχνουν ξεκάθαρα ότι ο Βαλτάσαρ και ο Μελχιόρ είναι ζευγάρι (στο βιβλίο, τ. 4, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι πίνακες).

Τι είναι το sus; Όπως ανακαλύψαμε στον τόμο 2, το ψευδώνυμο ή ο τίτλος Ιησούς μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί περίπου ως «ένα άτομο του οποίου η ανώτερη πνευματική ουσία έχει βγει και έγινε το πρόσωπό του». Το Sus είναι το πνευματικό βάρος της ύπαρξης/ουσίας και ό,τι υπάρχει περιέχει ένα ζευγάρι: τις αρσενικές και θηλυκές αρχές - Belshazzara και Melchior, δηλαδή, Hair και Makosh, η δύναμη της Ζωής και της Σοφίας, αντίστοιχα.

Ας συνδυάσουμε και τα τρία ονόματα σε ένα σύνολο, συνδυάζοντάς τα σε μια εικόνα. Τι θα πάρουμε; Το ίδιο σχέδιο που έχει ήδη εξεταστεί: οι αρσενικές και θηλυκές αρχές, τις οποίες ενώνει η ουσία - η αγάπη (βλ. Εικ. 127). Κατά τη γνώμη μου, δεν χρειάζεται να αποδείξουμε ότι η αγάπη και το sus (η ρίζα του ονόματος Ιησούς) είναι ένα και το αυτό.

Ρύζι. 127.Η σημασία των ονομάτων των τριών σοφών

Αποδεικνύεται ότι όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, ήρθε η ουσία σε αυτόν - ένα ζευγάρι που συνδυάζει τις αρσενικές και θηλυκές αρχές, τη Δύναμη της Ζωής και τη Σοφία, ενωμένα με αγάπη. Και τι σημαίνουν οι λέξεις «όταν γεννήθηκε ο Ιησούς»; Όταν το «εγώ» ενός ατόμου πεθαίνει και μετατρέπεται σε θεό, έρχεται σε αυτόν Γνώση/Ουσία, που ενώνει τη Δύναμη της Ζωής και τη Σοφία με την Αγάπη. Ωστόσο, πόσα έβλεπαν και ήξεραν οι πρόγονοί μας! Και πάλι βλέπουμε ότι η ιστορία του Χριστού δεν είναι μια κυριολεκτική περιγραφή της ζωής ενός ανθρώπου, αλλά μια συμβολική περιγραφή της διαδρομής της μεταμόρφωσης του ανθρώπου σε Θεό. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό πολύ καθαρά, διαφορετικά δεν θα βγούμε ποτέ από την κενή πίστη στο να ζούμε την πολιτεία του Χριστού.

Δώρα των Μάγων

Ιστορική εκδρομή

Η λατρεία των σοφών της Ανατολής, που έφεραν δώρα -χρυσό, θυμίαμα και μύρο- στο Βρέφος Χριστό, περιγράφεται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο.

Βλέποντας το αστέρι, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά και, μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το Παιδί με τη Μαρία, τη Μητέρα Του, και, πέφτοντας, Το προσκύνησαν. και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο.(Ματθ. 2:9-11)

Λατρεία των Μάγων

Τρεις μάγοι από την Ανατολή, που ονομάζονταν και Μάγοι, έφεραν πλούσια δώρα στο γεννημένο Βρέφος Χριστό. Εξερευνούσαν τα ουράνια σώματα και μια μέρα είδαν ένα καταπληκτικό αστέρι. Γνώριζαν μια αρχαία προφητεία (ανεξάρτητη από εβραϊκές πηγές) ότι περίπου αυτή την εποχή θα έπρεπε να έρθει ο Μεσσίας, ο Σωτήρας του κόσμου, και ο ερχομός του να υποδεικνύεται από ένα ειδικό αστέρι. Και μια μέρα εμφανίστηκε στον ουρανό. Οι Μάγοι κατάλαβαν ότι το αστέρι ήταν σημάδι. Μετά την κίνησή του στον ουρανό, διέσχισαν πολλές πολιτείες και έφτασαν στην Ιερουσαλήμ. Εκεί, οι ανατολικοί σοφοί στράφηκαν στον κυρίαρχο ηγεμόνα αυτής της χώρας, Ηρώδη, με το ερώτημα πού θα μπορούσαν να δουν τον νεογέννητο Βασιλιά των Εβραίων, προφανώς υποθέτοντας ότι ο ηγεμόνας έπρεπε να έχει συγγένεια μαζί του λόγω οικογενειακών δεσμών.

Ο Ηρώδης ανησύχησε από αυτά τα νέα, αλλά δεν τα έδειξε και συνόδευσε ευγενικά τους σοφούς έξω από το παλάτι, ζητώντας τους, όταν βρήκαν τον Βασιλιά, να του πουν πού βρισκόταν, «για να πάω κι εγώ να τον προσκυνήσω. ” Οι ταξιδιώτες έφυγαν από την Ιερουσαλήμ και ακολούθησαν αστέρι οδηγόςπου τους έφερε στη Βηθλεέμ. Εκεί βρήκαν τη Μαίρη και το μωρό, του προσκύνησαν και του έφεραν δώρα. Η παράδοση έφερε στην εποχή μας τα ονόματα των Μάγων: Βαλτάσαρ, Γασπάρ, Μελχιόρ. Αν και, υπάρχει μια άλλη άποψη ότι ήταν περισσότεροι από 3 Μάγοι.

Η ιστορία του Ευαγγελίου για την προσαγωγή των δώρων δείχνει την εκπλήρωση της προφητείας της Παλαιάς Διαθήκης σχετικά με το πώς οι ειδωλολάτρες θα έφερναν τα δώρα τους στον Βασιλιά του Ισραήλ: «...οι βασιλιάδες της Ταρσίς και τα νησιά θα του φέρουν φόρο· οι βασιλιάδες της Αραβίας και η Σαβά θα φέρουν δώρα· και όλοι οι βασιλιάδες θα τον προσκυνήσουν· όλα τα έθνη θα τον υπηρετούν…»(Ψαλμ. 71:10-11) (στη χριστιανική ερμηνεία, η Εκκλησία του Χριστού ονομάζεται εδώ Ισραήλ, ως το νέο, πνευματικό Ισραήλ, που θα πρέπει να αντικαταστήσει το παλιό Ισραήλ - το εβραϊκό κράτος και την εβραϊκή εκκλησία.) Αυτή η φράση έχει μια αναφορά στο δώρο στον βασιλιά του Ισραήλ Δώρα στον Σολομώντα από τη βασίλισσα της Σάβα ως πρωτότυπο γεγονός της μεταφοράς δώρων στον Χριστό.

Τα δώρα που φέρνουν οι Μάγοι έχουν συμβολική σημασία:

• Ο χρυσός είναι ένα βασιλικό δώρο, που δείχνει ότι ο Ιησούς ήταν ένας Άνθρωπος που γεννήθηκε για να είναι Βασιλιάς.
• Το λιβάνι είναι δώρο στον ιερέα, αφού ο Ιησούς ήρθε για να γίνει ο νέος Δάσκαλος και αληθινός Αρχιερέας (βλ. εικονογραφία «Μέγας Επίσκοπος»).
• Το μύρο είναι ένα δώρο σε κάποιον που πρόκειται να πεθάνει, αφού το μύρο στο Αρχαίο Ισραήλ χρησιμοποιήθηκε για την ταρίχευση του σώματος του νεκρού. Αυτό το δώρο αναφέρεται στην επερχόμενη εξιλεωτική θυσία του Χριστού - ένα από τα επεισόδια των Παθών του Κυρίου, που στέφεται με τη Σταύρωση, θα είναι το χρίσμα των ποδιών του Σωτήρα με μύρο και πριν από την ταφή το σώμα του χρίστηκε με μια ευωδιαστή σύνθεση μύρο και αλόη.

Ένα κομμάτι δώρα

Οι Μάγοι και τα δώρα τους ξεκίνησαν τη γνωστή παράδοση να δίνουν δώρα τα Χριστούγεννα.

Σύμφωνα με το μύθο, η Μητέρα του Θεού διατήρησε προσεκτικά τα τίμια δώρα των Μάγων όλη της τη ζωή. Λίγο πριν την Κοίμησή της τα παρέδωσε Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, όπου φυλάσσονταν για 400 χρόνια. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Αρκάδιος μετέφερε τα δώρα στην Κωνσταντινούπολη για να καθαγιάσει τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Μετά ήρθαν στην πόλη της Νίκαιας και έμειναν εκεί για εξήντα περίπου χρόνια. Όταν εκδιώχθηκαν οι Λατίνοι από την Κωνσταντινούπολη, τα δώρα των Μάγων επιστράφηκαν στην πρωτεύουσα. Μετά την πτώση του Βυζαντίου το 1453 στάλθηκαν στον Αγ. Άγιον Όρος προς τη μονή Αγ. Ο Παύλος - η Σέρβα πριγκίπισσα Μαρία τους μετέφερε εκεί.

Τότε το μοναστήρι ήταν σλαβικό (τώρα είναι ελληνικό). Ο Σέρβος ηγεμόνας Γκεόργκι Μπράνκοβιτς του παρείχε μεγάλη οικονομική βοήθεια. Η κόρη του ηγεμόνα, η πριγκίπισσα Μαρία, έγινε γυναίκα του Οθωμανός ΣουλτάνοςΜουράτ Β'. Το 1389, στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου, οι Σέρβοι ηττήθηκαν από αμέτρητες ορδές Τούρκων και η πριγκίπισσα αναγκάστηκε να γίνει σύζυγος του Σουλάτανου. Όντας βαθιά θρησκευόμενη χριστιανή, δεν έχασε ούτε μια ευκαιρία να κάνει κάτι χρήσιμο. Ορθόδοξες εκκλησίεςή μοναστήρια.

Όταν ανακαλύφθηκαν τα δώρα των Μάγων στο θησαυροφυλάκιο των Ελλήνων αυτοκρατόρων της Κωνσταντινούπολης, η απόφαση να μεταφερθούν στο μοναστήρι του Αγίου ήταν ώριμη στην καρδιά της ευσεβούς πριγκίπισσας. Πάβελ. Είπε στον Σουλτάνο ότι για την καταπράσινη, πολυτελή αυλή του, τα αντικείμενα που βρέθηκαν δεν ήταν παρά αστεία παιχνίδια. Σε λίγες μέρες, ένα υπέροχο πλοίο εξοπλίστηκε και η πριγκίπισσα απέπλευσε.

Γνωρίζοντας ότι δεν επιτρεπόταν η είσοδος γυναικών στο Άγιο Όρος, η Μαρία σκέφτηκε ότι θα της συγχωρούσαν τις πράξεις της γιατί κουβαλούσε μεγάλα ιερά. Αφού προσγειώθηκε στην ακτή, πήγε στο μοναστήρι. Μια μεγαλειώδης κοπέλα εμφανίστηκε μπροστά στον καλεσμένο με μια εκθαμβωτική λάμψη.

Ποιος είσαι? - ρώτησε αυστηρά.

Είμαι η Σερβική Πριγκίπισσα Μαρία.

Γιατί ήρθες στον κλήρο μου;

Έφερα ένα μεγάλο προσκυνητάρι για να το δώσω στον πατέρα Ηγούμενο.

Δεν επιτρέπεται η είσοδος γυναικών στο Άγιο Όρος. «Γύρνα πίσω», είπε η όμορφη Παναγία και εξαφανίστηκε.

Η πριγκίπισσα κατάλαβε ότι ήταν Μήτηρ Θεού. Έπεσε στα γόνατα και με θέρμη, μέσα από την καρδιά της, της ζήτησε συγχώρεση για την ακούσια αυθάδειά της. (Στο σημείο που έγινε αυτό το θαύμα χτίστηκε ένα παρεκκλήσι που σώζεται μέχρι σήμερα). Αφού παρέδωσε τον θησαυρό στα αδέρφια του μοναστηριού, η Μαρία επέστρεψε στο πλοίο.

Τα δώρα φυλάσσονται σε 10 ειδικές κιβωτές στο σκευοφυλάκιο της μονής του Αγίου Παύλου. Για τη λατρεία των προσκυνητών, μόνο 3 μέρη χωρίζονται σε μια κιβωτό.

Το 2014, τα δώρα των Μάγων μεταφέρθηκαν για πρώτη φορά στη Ρωσία και την Ουκρανία.

Περιγραφή

Τα Δώρα των Μάγων είναι ένα από τα λίγα κειμήλια που συνδέονται με την επίγεια ζωή του Σωτήρος, που διατηρούνται μέχρι σήμερα. Σήμερα αντιπροσωπεύουν 28 μικρά χρυσά μενταγιόν διαφόρων σχημάτων, επιδέξια διακοσμημένα με φιλιγκράν σχέδια. Σε κάθε μία από αυτές τις πλάκες χρυσού σε ασημένια κλωστή είναι προσαρτημένες χάντρες που αποτελούνται από μείγμα λιβανιού και μύρου. Τα δώρα φυλάσσονται σε 10 ειδικές κιβωτές στο σκευοφυλάκιο της μονής του Αγίου Παύλου.

Το επεισόδιο της Γέννησης του Χριστού ήταν η λατρεία των Μάγων, η οποία περιγράφεται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο:

"Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, σοφοί από την ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και είπαν: «Πού είναι αυτός που γεννήθηκε Βασιλιάς των Ιουδαίων;» γιατί είδαμε το αστέρι Του στην ανατολή και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε. Στο άκουσμα αυτό, ο βασιλιάς Ηρώδης τρόμαξε και μαζί του όλη η Ιερουσαλήμ. Και αφού συγκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού, τους ρώτησε: πού να γεννηθεί ο Χριστός; Και του είπαν: «Στη Βηθλεέμ του Ιούδα, γιατί έτσι είναι γραμμένο μέσω του προφήτη: Και εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι σε καμία περίπτωση η μικρότερη από τις επαρχίες του Ιούδα, γιατί από σένα θα βγει ηγεμόνας. ποιος θα ποιμάνει τον λαό μου τον Ισραήλ». Τότε ο Ηρώδης, καλώντας κρυφά τους σοφούς, έμαθε από αυτούς την ώρα της εμφάνισης του άστρου και, στέλνοντάς τους στη Βηθλεέμ, είπε: πηγαίνετε, ερευνήστε προσεκτικά για το Παιδί και, όταν το βρείτε, ειδοποιήστε με, ώστε να μπορεί επίσης να πάει και να Τον προσκυνήσει. Αφού άκουσαν τον βασιλιά, έφυγαν. [Και] ιδού, το αστέρι που είδαν στην ανατολή περπατούσε μπροστά τους, όταν τελικά ήρθε και στάθηκε πάνω από το μέρος όπου ήταν το Παιδί. Βλέποντας το αστέρι, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά και, μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το Παιδί με τη Μαρία, τη Μητέρα Του, και, πέφτοντας, Το προσκύνησαν. και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Και αφού έλαβαν μια αποκάλυψη σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, έφυγαν στη χώρα τους από άλλο δρόμο.".

Στη ρωσική παράδοση, οι περιπλανώμενοι που ήρθαν να προσκυνήσουν το μωρό Ιησού ονομάζονται συνήθως Μάγοι, τονίζοντας ότι ήταν ειδωλολάτρες ιερείς, όπως οι Σλάβοι Μάγοι. Στο Ευαγγέλιο χρησιμοποιείται η ελληνική λέξη μάγοι, δηλαδή οι Πέρσες λειτουργοί της Ζωροαστρικής λατρείας του Μίθρα ή οι Βαβυλώνιοι ιερείς-αστρολόγοι. Από την αρχαιότητα οι Μάγοι απεικονίζονται με περσικές φορεσιές. Ο Πέρσης βασιλιάς Khosrow II Parviz του 7ου αιώνα, ο οποίος κατέστρεψε τα πάντα χριστιανικές εκκλησίεςστην Παλαιστίνη, γλίτωσε την εκκλησία της Γεννήσεως της Βηθλεέμ λόγω της περσικής εμφάνισης των Μάγων που απεικονίζεται σε αυτήν.
Υπάρχει όμως και ένα άλλο σημείο, που επίσης προέρχεται από την αρχαιότητα, σύμφωνα με το οποίο οι Μάγοι κατάγονταν από την Αραβία. Αυτή η άποψη βασίζεται σε προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίες συμπίπτουν με τη λατρεία των Μάγων που περιγράφεται στο Ευαγγέλιο: " οι βασιλιάδες της Αραβίας και ο Σάβα θα φέρουν δώρα. και θα του δώσουν από το χρυσάφι της Αραβίας" (Ψαλμ. 71/72, 10 και 15)" Και τα έθνη θα έρθουν στο φως σου, και οι βασιλιάδες - στη λάμψη που θα υψωθεί από πάνω σου, θα έρθουν όλοι από τη Σάβα, θα φέρουν χρυσό και θυμίαμα και θα κηρύξουν τη δόξα του Κυρίου(Ησα. 60, 3 και 6). Ορισμένα χαρακτηριστικά των αραβικών μύθων και λατρειών, που περιελάμβαναν την ιδέα της γέννησης ενός θεού από μια πέτρινη κοπέλα, ώθησαν τους Χριστιανούς να υποθέσουν ότι οι ιερείς και οι «σοφοί» της Αραβίας είχε ένα ιδιαίτερο προαίσθημα για το μυστήριο των Χριστουγέννων.Στην αραβική άποψη, οι σοφοί δεν ήταν απλώς ιερείς, αλλά και βασιλιάδες.

Το Ευαγγέλιο δεν αναφέρει τον ακριβή αριθμό των Μάγων, αλλά ο Έλληνας χριστιανός θεολόγος του 3ου αιώνα Ωριγένης πρότεινε ότι ο αριθμός των Μάγων σχετίζεται με τον αριθμό των δώρων, δηλ. Τρεις σοφοί ανδρες. Αυτή η άποψη κυριαρχεί ακόμη και σήμερα. Ωστόσο, στη συριακή και αρμενική παράδοση υπάρχουν δώδεκα Μάγοι.

Ο Ωριγένης έδωσε επίσης στους Μάγους ονόματα: Abimelech, Ochozat, Ficol. Ωστόσο, άλλα ονόματα των Μάγων ρίζωσαν στη μεσαιωνική δυτικοευρωπαϊκή παράδοση: Caspar, Balthazar, Melchior. Με την έλευση της εποχής των Μεγάλων γεωγραφικές ανακαλύψειςΚαι με την εντατικοποίηση της ιεραποστολικής δραστηριότητας σε «εξωτικές» χώρες, οι Μάγοι γίνονται η προσωποποίηση των ανθρώπινων φυλών - λευκών, κίτρινων και μαύρων, ή των τριών μερών του κόσμου - Ευρώπη, Ασία, Αφρική: Balthazar - Moor, Αφρική. Κουρονικέλιο - ένας λευκός άντρας, Ευρώπη; Κάσπαρ - σ ανατολίτικα χαρακτηριστικάή με ανατολίτικα ρούχα, Ασία. Επιπλέον, οι Μάγοι άρχισαν να πιστώνεται ότι χωρίστηκαν σε τρεις ανθρώπινες ηλικίες: τον Μπαλταζάρ - έναν νεαρό άνδρα, τον Μελχιόρ - έναν ώριμο άνδρα και τον Κάσπαρ - έναν γέρο.

Μπερναρντίνο Λουίνι. Λατρεία των Μάγων

Άλμπρεχτ Ντύρερ. Λατρεία των Μάγων

Κόνραντ φον Σόεστ. Λατρεία των Μάγων

Ιερώνυμος Μπος. Λατρεία των Μάγων

Σχολή Ιερώνυμου Μπος. Λατρεία των Μάγων

Έντουαρντ Μπερν-Τζόουνς. Λατρεία των Μάγων

Ρούμπενς. Λατρεία των Μάγων

Correggio. Λατρεία των Μάγων

Cosimo Tura. Λατρεία των Μάγων

Τζέραρντ Ντέιβιντ. Λατρεία των Μάγων

Γκουίντο ντα Σιένα. Λατρεία των Μάγων

Χανς Μέμλινγκ. Λατρεία των Μάγων

Όσο για τα δώρα των Μάγων, εδώ επικρατεί η εξής άποψη: τιμούν τον Θεό με θυμίαμα, αποτίουν φόρο τιμής στον βασιλιά με χρυσό και τιμούν τον επερχόμενο οδυνηρό θάνατο του Ιησού Χριστού με μύρο (με το οποίο έχρισαν τους νεκρούς). Πιστεύεται ότι η παράδοση των δώρων τα Χριστούγεννα προέρχεται από τα δώρα των Μάγων.

Ντιρκ Μπουτς. Λατρεία των Μάγων

Λούκα ντι Τομέ. Λατρεία των Μάγων

Ρίτσαρντ Κινγκ. Λατρεία των Μάγων

Υπάρχουν θρύλοι για την περαιτέρω ζωή των Μάγων: βαφτίστηκαν από τον Απόστολο Θωμά και στη συνέχεια υπέστησαν μαρτύριο στις ανατολικές χώρες. Τα λείψανα των Μάγων βρέθηκαν από τη Βυζαντινή αυτοκράτειρα Ελένη και τοποθετήθηκαν πρώτα στην Κωνσταντινούπολη και τον 5ο αιώνα μεταφέρθηκαν από εκεί στο Μεδιολάνο (Μιλάνο). Το 1164, μετά από αίτημα του αυτοκράτορα Φρειδερίκου Μπαρμπαρόσα, τα λείψανα των τριών σοφών μεταφέρθηκαν στην Κολωνία, όπου φυλάσσονται ακόμη στον καθεδρικό ναό της Κολωνίας. Στον Καθολικισμό, η λατρεία των Μάγων γιορτάζεται την εορτή των Θεοφανείων - 6 Ιανουαρίου (στην Ισπανία και σε πολλές ισπανόφωνες χώρες δίνονται δώρα στην εορτή των Θεοφανείων) και η μνήμη των Μάγων τιμάται στις 23 Ιουλίου.

Ένα σημαντικό σημείο στην ιστορία των Μάγων είναι το Άστρο της Βηθλεέμ, το οποίο οδήγησε τους Μάγους στο μωρό Ιησού. Οι πιστοί θεωρούν ότι αυτό το αστέρι είναι η εκπλήρωση μιας προφητείας της Παλαιάς Διαθήκης: " Τον βλέπω, αλλά τώρα δεν είμαι ακόμα εκεί. Τον βλέπω, αλλά όχι κοντά. Ένα αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ και μια ράβδος αναδύεται από τον Ισραήλ, και χτυπήστε τους άρχοντες του Μωάβ και συντρίψτε όλους τους γιους του Σηθ.» (Αριθμ. 24:17).
Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το τι ακριβώς αντιπροσώπευε το Άστρο της Βηθλεέμ. Ο Ωριγένης και ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός πίστευαν ότι ήταν κομήτης. Οι αστρονόμοι λένε ότι ο κομήτης του Halley ήταν στην πραγματικότητα ορατός στον ουρανό για 63 ημέρες το 12 π.Χ. Ο Ιταλός καλλιτέχνης του 14ου αιώνα Τζιότο χρησιμοποίησε τον κομήτη του Χάλεϋ, που πέρασε ξανά από τη Γη το 1301, ως πρότυπο για την απεικόνισή του του Άστρου της Βηθλεέμ.

Τζιότο. Λατρεία των Μάγων

Τζιότο. Λατρεία των Μάγων

Δεδομένου ότι, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, οι ίδιοι οι κάτοικοι της Ιουδαίας δεν παρατήρησαν κανένα θαυματουργό φαινόμενο, υπάρχει η άποψη ότι το αστέρι της Βηθλεέμ είναι στην πραγματικότητα μια παρέλαση πλανητών (ένα αστρονομικό φαινόμενο κατά το οποίο ένας ορισμένος αριθμός πλανητών ηλιακό σύστημασειρές σε μια γραμμή) - ένα γεγονός που δεν είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο για τους μη μυημένους, αλλά έχει μεγάλης σημασίαςγια όσους μπορούν να το ερμηνεύσουν. Οι αστρονόμοι αναφέρουν ότι υπήρχαν επίσης παρελάσεις πλανητών εκείνη την εποχή: η σύνοδος του Δία και του Κρόνου στο ζώδιο των Ιχθύων (15 Νοεμβρίου 7 π.Χ.), η σύνοδος του Δία, του Κρόνου και του Άρη (στις αρχές Μαρτίου 6 π.Χ.), η σύνοδος του Ο Δίας με τον Regulus (12 Αυγούστου 3 π.Χ.) και η Αφροδίτη με τον Δία (12 Αυγούστου 2 π.Χ.).

Υπάρχει η άποψη ότι το αστέρι της Βηθλεέμ, λόγω των περίεργων χαρακτηριστικών της συμπεριφοράς του, δεν μπορεί να είναι καθόλου αστρονομικό αντικείμενο, αλλά έχει υπερφυσική προέλευση. Ο Θεολόγος Θεοφύλακτος της Βουλγαρίας έγραψε: Όταν ακούτε για ένα αστέρι, μην νομίζετε ότι ήταν ένα από αυτά που ορατά σε εμάς: όχι, ήταν μια θεϊκή και αγγελική δύναμη που εμφανίστηκε με τη μορφή ενός αστεριού. Εφόσον οι Μάγοι ασχολούνταν με την επιστήμη των άστρων, ο Κύριος τους οδήγησε με αυτό το γνώριμο σημάδι, όπως ο Πέτρος ο ψαράς, έκπληκτος από το πλήθος των ψαριών, τους προσέλκυσε στον Χριστό. Και ότι το αστέρι είχε αγγελική δύναμη φαίνεται από το γεγονός ότι έλαμπε έντονα την ημέρα, περπατούσε όταν περπατούσαν οι Μάγοι, έλαμπε όταν δεν περπατούσαν: ειδικά από το γεγονός ότι περπάτησε από τον βορρά, όπου είναι η Περσία, μέχρι το νότια, όπου είναι η Ιερουσαλήμ: αλλά τα αστέρια δεν πηγαίνουν ποτέ από βορρά προς νότο".

Υπάρχει επίσης η άποψη ότι το αστέρι της Βηθλεέμ είναι δημιούργημα όχι του Θεού, αλλά του Διαβόλου, ο οποίος έτσι θέλησε να σκοτώσει το μωρό Ιησού με τα χέρια του βασιλιά Ηρώδη. Και αυτό θα ήταν δυνατό αν ο Ιωσήφ και η Παναγία με το μωρό Ιησού δεν είχαν καταφύγει στην Αίγυπτο κατά τη μαζική εξόντωση των νηπίων με εντολή του Ηρώδη.

Δώρα των Μάγων. Απλώς δώσε στο προοδευτικό κοινό μας έναν λόγο να κοροϊδεύει ένα άλλο μέρος της κοινωνίας. Είναι, φυσικά, να μην κοροϊδεύουμε όταν, αν δεν απατούν οι δημοσιογράφοι, το μεγάφωνο στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος ανέφερε: «» και έγιναν άλλες γνωστές δηλώσεις. Δεν θα μιλήσω για την ουρά, την αυθεντικότητα και τον χρόνο παραγωγής των λειψάνων. Ανίκανος να αντισταθώ στο γενικό PR των δώρων, προτείνω να κοιτάξουμε τον γεννημένο Σωτήρα, τον οποίο λατρεύουν οι σοφοί, και οι βοσκοί, και οι γονείς και τα ζώα.

Jacopino di Francesco. Ενεργός 1320-1350. Η Γέννηση και η Προσκύνηση των Μάγων. περίπου 1325-1330

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Τάκιτου, του Σουετώνιου και του Ιώσηπου, σε ολόκληρη την ανατολή εκείνη την εποχή επικρατούσε η πεποίθηση, βασισμένη σε αρχαίες προφητείες, ότι σύντομα θα υψωνόταν ένας ισχυρός βασιλιάς στην Ιουδαία και θα υποτάξει ολόκληρο τον κόσμο. Και να τι λένε οι πηγές.

2.


Μωσαϊκό στο Sant'Apollinare Nuovo, Ραβέννα, 6ος αιώνας. Πάνω από τα κεφάλια των Μάγων μπορείτε να διαβάσετε τα ονόματά τους / Μάγοι. Βασιλική του Sant'Apollinare Nuovo στη Ραβέννα, Ιταλία μέσω

Ιερό Ευαγγέλιο από τον Ματθαίο. Κεφάλαιο 2:

1 Όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας στις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, σοφοί από την ανατολή ήρθαν στην Ιερουσαλήμ και είπαν: 2 Πού είναι αυτός που γεννήθηκε Βασιλιάς των Ιουδαίων; γιατί είδαμε το αστέρι Του στην ανατολή και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε.
3 Όταν το άκουσε αυτό ο βασιλιάς Ηρώδης, τρόμαξε και όλη η Ιερουσαλήμ μαζί του. 4 Και αφού συγκέντρωσε όλους τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού, τους ρώτησε: Πού να γεννηθεί ο Χριστός;

3.

Μπαρτόλο ντι Φρέντι. Προσκύνηση των Μάγων, 1385-88

5 Και του είπαν: «Στη Βηθλεέμ του Ιούδα, γιατί έτσι είναι γραμμένο μέσω του προφήτη: 6 Και εσύ, Βηθλεέμ, γη του Ιούδα, δεν είσαι σε καμία περίπτωση η μικρότερη από τις επαρχίες του Ιούδα, γιατί από εσένα θα έρθει ένας ηγεμόνας που θα ποιμάνει τον λαό μου τον Ισραήλ». 7 Τότε ο Ηρώδης, καλώντας κρυφά τους σοφούς, έμαθε από αυτούς την ώρα εμφάνισης του άστρου 8 και στέλνοντάς τους στη Βηθλεέμ, είπε: πηγαίνετε, ερευνήστε προσεκτικά το Παιδί και, όταν το βρείτε, ειδοποιήστε με, ώστε να Κι εγώ μπορώ να πάω να Τον προσκυνήσω.

4.

Η Λατρεία των Μάγων. ντο. 1420. Άγνωστος Δάσκαλος, Γερμανός

9 Αφού άκουσαν τον βασιλιά, έφυγαν. [Και] ιδού, το αστέρι που είδαν στην ανατολή περπατούσε μπροστά τους, όταν τελικά ήρθε και στάθηκε πάνω από το μέρος όπου ήταν το Παιδί. 10 Όταν είδαν το αστέρι, χάρηκαν με πολύ μεγάλη χαρά,

5.


Τζεντίλ ντα Φαμπριάνο. Adoration of the Magi, 1423, Uffizi / Gentile da Fabriano, The Adoration of the Magi, 1423, τέμπερα και φύλλο χρυσού σε πάνελ. Galleria degli Uffizi, Φλωρεντία. Λεπτομέρεια. Κάντε κλικ για να δείτε τη σύνθεση ολόκληρη. Μεγάλο θραύσμα

11 Και μπαίνοντας στο σπίτι, είδαν το Παιδί με τη Μαρία τη Μητέρα Του, και πέφτοντας, Το προσκύνησαν. και αφού άνοιξαν τους θησαυρούς τους, Του έφεραν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. 12 Και αφού έλαβαν την αποκάλυψη σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, έφυγαν στη χώρα τους από άλλο δρόμο.

Ιερό Ευαγγέλιο από τον Λουκά. Κεφάλαιο 2:

7 Και γέννησε τον πρωτότοκο Υιό της, και τον τύλιξε με σπάργανα και τον έβαλε σε μια φάτνη, επειδή δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο χάνι.

8 Στην ίδια χώρα υπήρχαν βοσκοί στο χωράφι, που φύλαγαν το κοπάδι τους τη νύχτα. 9 Ξαφνικά ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτούς, και η δόξα του Κυρίου έλαμψε γύρω τους. και φοβήθηκαν με μεγάλο φόβο. 10 Και ο άγγελος τους είπε: Μη φοβάστε. Σας φέρνω καλά νέα μεγάλης χαράς, που θα είναι σε όλους τους ανθρώπους: 11 Διότι σήμερα γεννήθηκε σε εσάς Σωτήρας στην πόλη του Δαβίδ, που είναι ο Χριστός ο Κύριος. 12 Και αυτό είναι σημάδι για σένα: θα βρεις ένα μωρό τυλιγμένο σε σπαργανά, ξαπλωμένο σε μια φάτνη.

6.


Master of Moulins. Γέννηση περίπου 1480 Musée Rolin, Autun

13 Και ξαφνικά εμφανίστηκε ένας μεγάλος στρατός του ουρανού μαζί με τον άγγελο, που δοξολογούσε τον Θεό και φώναζε: 14 Δόξα στον Θεό στα ψηλά, και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους! 15 Όταν οι άγγελοι αναχώρησαν από αυτούς στον ουρανό, οι βοσκοί είπαν μεταξύ τους: «Ας πάμε στη Βηθλεέμ και ας δούμε τι έγινε εκεί, για το οποίο μας είπε ο Κύριος».

7.


Domenico Ghirlandaio. Γέννηση και Προσκύνηση των Ποιμένων. 1485

16 Και έσπευσαν και ήρθαν και βρήκαν τη Μαρία και τον Ιωσήφ, και το παιδί ξαπλωμένο σε μια φάτνη. 17 Όταν το είδαν, διηγήθηκαν όσα τους είχαν πει για αυτό το Παιδί. 18 Και όλοι όσοι άκουσαν έμειναν κατάπληκτοι με όσα τους είπαν οι βοσκοί.

8.

Η Γέννηση, του Bicci di Lorenzo. περίπου XV

19 Αλλά η Μαρία κράτησε όλα αυτά τα λόγια, γράφοντάς τα στην καρδιά της. 20 Και οι βοσκοί επέστρεψαν, δοξάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό για όλα όσα είχαν ακούσει και δει, όπως τους είχε πει.
21 Αφού πέρασαν οκτώ ημέρες, όταν [το Παιδί] έπρεπε να είχε περιτμηθεί, Του έδωσαν το όνομα Ιησούς, που ο άγγελος είχε καλέσει πριν συλληφθεί στη μήτρα.

9.

Η Λατρεία των Μάγων. Βωμός Τόπος προέλευσης Ιταλία (κατασκευάστηκε) Ημερομηνία περ. 1500-1510

Έτσι, η λατρεία των Μάγων είναι μια ευαγγελική ιστορία για σοφούς που ήρθαν από την Ανατολή (ελληνικά: μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν) για να προσκυνήσουν το μωρό Ιησού και να του φέρουν δώρα: χρυσό, λιβάνι και μύρο. Τα δώρα ήταν συμβολικά και η ίδια η λατρεία των Μάγων σημαίνει την εμφάνιση του Χριστού στους ειδωλολάτρες.

10.


Η Λατρεία των Βασιλέων. Γιαν Γκόσαερτ. 1510-1515. Εθνική Πινακοθήκη, Λονδίνο

Ιωάννης Χρυσόστομος. Συνομιλίες για το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο.Συζήτηση 6:3:

Δεδομένου ότι ο σκοπός της έλευσης του Χριστού ήταν να καταργήσει τους αρχαίους κανόνες της ζωής, να καλέσει ολόκληρο το σύμπαν να προσκυνήσει τον εαυτό Του και να δεχθεί αυτή τη λατρεία στη γη και στη θάλασσα, ο Χριστός από την αρχή ανοίγει την πόρτα στους ειδωλολάτρες, θέλοντας να διδάξει τους δικούς του μέσω αγνώστων. Επειδή οι Εβραίοι, ακούγοντας συνεχώς τους προφήτες να κηρύττουν τον ερχομό του Χριστού, δεν έδιναν ιδιαίτερη σημασία, ο Κύριος ενέπνευσε τους βαρβάρους να έρθουν από μια μακρινή χώρα και να ρωτήσουν για τον Βασιλιά που γεννήθηκε μεταξύ των Εβραίων.

11.


Ζωγραφισμένο και επιχρυσωμένο πάνελ από ασβέστη που απεικονίζει τη Λατρεία των Μάγων, από τον Augustin Henckel, Schaffhausen, Ελβετία, 1500-1520

Magi είναι μια σλαβική λέξη που χρησιμοποιείται σε ρωσικές μεταφράσεις. Στο πρωτότυπο του Ευαγγελίου υπάρχει ελληνική λέξη μάγοι. Στην αρχαία βιβλιογραφία, υπάρχουν κυρίως δύο έννοιες αυτού του όρου: άνθρωποι που ανήκουν στους Πέρσες Ζωροαστρικούς ιερείς και οι Βαβυλώνιοι αστρολόγοι ιερείς ως ειδική επαγγελματική ομάδα.

12.


Χανς Μέμλινγκ. Adoration des Mages. 1463. μέσω

Στη λατινική παράδοση, τα ελληνικά μάγοι μεταφράζονται από τη λατινική λέξη magi («μάγοι», «μάγοι») - αυτή η λέξη αρχικά όριζε μέλη της ιερατικής κάστας της Περσίας και των Μέσων. Ο θρύλος για την περσική καταγωγή των Μάγων κράτησε περισσότερο στη βυζαντινή εικονογραφία. στην ευρωπαϊκή τέχνη χάθηκε: οι Μάγοι είτε δεν είχαν εθνοτική καταγωγή είτε, γενικά, συνδέονταν με την αραβική ή τη βυζαντινή Ανατολή.

13.


Antonio Vivarini, Adoration of the Kings. 1418

Για πρώτη φορά οι Μάγοι ονομάστηκαν βασιλιάδες από τον Αγ. Καισάρεια της Αρλ. Στο Bede the Σεβάσμιο, τα ονόματά τους εμφανίζονται για πρώτη φορά - Caspar, Melchior και Balthasar.

14.


Hugo van der Goes - The Adoration of the Kings. Βωμός Μονφόρτε.1470

Στην πρώιμη χριστιανική λογοτεχνία, τα ονόματα των Μάγων ποικίλλουν: για τον Ωριγένη είναι Abimelech, Ochozat, Ficol. στη συριακή παράδοση αυτά είναι τα Hormizd, Yazgerd, Peroz κ.λπ. Υπάρχουν ελληνικές εκδοχές των ονομάτων τους: Appellikon, Amerin και Damascon και εβραϊκά: Magalat, Galgalat και Serakin. Υπάρχουν θρύλοι για τον τέταρτο μάγο, του οποίου το όνομα είναι Αρτάβανος, ως αδερφός ή απόγονος του αδελφού του Πέρση βασιλιά Δαρείου Α'. Στα πρώιμα χειρόγραφα, ο Μπαλθασάρ ονομάζεται Βετεσαρεύς.

Στη μεσαιωνική Δύση έλαβαν ονόματα που είναι πλέον κοινά παντού: Caspar, Melchior και Balthasar.

15.

Eusebio di Jacopo di Cristoforo da San Giorgio, Η λατρεία των Μάγων, γ. 1505.μέσω

Οι Ευαγγελιστές δεν γράφουν για τον αριθμό των Μάγων. Ο Ωριγένης ήταν ο πρώτος που πρότεινε, με βάση τον αριθμό των δώρων που έφεραν, ότι ήταν τρία. Αυτός ο αρχετυπικός αριθμός εξωγήινων μας επέτρεψε να παίξουμε με την υλοποίηση διαφόρων ιδεών. Έτσι, καθώς αναπτύχθηκε ο εικονογραφικός τύπος, οι Μάγοι άρχισαν να απεικονίζονται ως εκπρόσωποι τριών διαφορετικών ηλικιών του ανθρώπου: ο Μπαλταζάρ - ένας νεαρός άνδρας, ο Μελχιόρ - ένας ώριμος άνδρας και ο Κάσπαρ - ένας γέρος. τρεις διαφορετικές πλευρές του κόσμου: Balthazar - μαύρος, πιθανώς Αβησσυνιανός ή Nubian - Αφρική. Melchior - λευκός - Ευρώπη; Caspar - με ανατολίτικα χαρακτηριστικά ή σε ανατολίτικα ρούχα - Ασία. Δηλαδή, η πατρίδα τους ήταν τρεις χώρες με διαφορετικούς εθνικά πληθυσμούς - η Περσία, η Αραβία και η Αιθιοπία.

16.


Λατρεία των Μάγων. Φιλιππινέζος Λίπι. 1496

Στη Συριακή Εκκλησία υπάρχει ένας θρύλος για 12 σοφούς που έφτασαν στην Ιερουσαλήμ με μια τεράστια ακολουθία.

Η Εκκλησιαστική Παράδοση υποστηρίζει ότι η αποκάλυψη των σχεδίων του Ηρώδη ελήφθη από τους Μάγους κατά τη διάρκεια μιας διανυκτέρευσης σε μια σπηλιά στην περιοχή της Βηθλεέμ. Αυτό το μέρος είναι σεβαστό από τους πιστούς - τον 5ο αιώνα, το μοναστήρι του Αγίου Θεοδοσίου του Μεγάλου ιδρύθηκε πάνω από το σπήλαιο, το οποίο έγινε το πρώτο κοινόχρηστο μοναστήρι στην Παλαιστίνη.

17.


Bigarelli Guido, Άμβωνας, XIII A.D. Τοσκάνη, Ιταλία. Θραύσμα 1. Θραύσμα 2

Σύμφωνα με το μύθο, οι Μάγοι βαφτίστηκαν από τον Απόστολο Θωμά και υπέστησαν μαρτύρια στις ανατολικές χώρες.
Για πρώτη φορά οι Μάγοι ονομάστηκαν βασιλιάδες από τον Αγ. Καισάρεια της Αρλ.

18.


Δίπτυχο Λατρείας και Σταύρωσης. 1340-1360

Σύμφωνα με το μύθο, τα λείψανα των Μάγων βρέθηκαν από την αυτοκράτειρα Ελένη, τοποθετήθηκαν για πρώτη φορά στην Κωνσταντινούπολη, τον 4ο (;) ή 5ο αιώνα μεταφέρθηκαν από εκεί από τον Άγιο Ευστόργιο στο Μεδιολάνο (Μιλάνο) και το 1164, στο το αίτημα του Φρειδερίκου Μπαρμπαρόσα, στην Κολωνία, όπου για να στεγάσουν το ιερό των Τριών Μάγων, χτίστηκε το ιερό των Τριών Μάγων και για να στεγαστεί το ιερό, ο Καθεδρικός Ναός της Κολωνίας, ο μεγαλύτερος στη Δυτική Ευρώπη.

19.


Άλμπρεχτ Ντύρερ. L "Adoration des Mages. 1504. μέσω

ΣΕ καθολική ΕκκλησίαΗ μνήμη των τριών βασιλέων εορτάζεται στην εορτή των Θεοφανείων. Η 6η Ιανουαρίου, σε ορισμένες καθολικές χώρες, είναι ρεπό. Θεωρούνται οι προστάτες των ταξιδιωτών. ορθόδοξη εκκλησίαδεν τους θεωρεί βασιλιάδες, δεν μέτρησε τον αριθμό τους, δεν τους έδωσε ονόματα και δεν τους έγραψε στο δόγμα.

20.

Adoration of the Shepherds / Adoration of the Shepherds, c.1500. Χειρόγραφη εικόνα του Bodleian MS. Αψίδα. Selden B. 26, fol. 8r

Ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, η σκηνή της Προσκύνησης των Μάγων άρχισε να συνδυάζεται συχνά με τη σκηνή της Προσκύνησης των Ποιμένων (Λουκάς 2:8-20). Αυτό επέτρεψε στους καλλιτέχνες να διαφοροποιήσουν την εικόνα προσθέτοντας περισσότεροι άνθρωποικαι ζώα. Σε ορισμένες συνθέσεις, για παράδειγμα τρίπτυχα, αυτές οι δύο σκηνές λατρείας θα μπορούσαν να γίνουν πλαϊνά πτερύγια της κεντρικής σκηνής της Γέννησης.

21.


Duccio, Η Γέννηση με τους Προφήτες Ησαΐα και Ιεζεκιήλ.1308 ή 1311

Ταξίδι των Αθωνικών Δώρων των Μάγων 2014: Μόσχα 6-13 Ιανουαρίου, Αγία Πετρούπολη 14-17 Ιανουαρίου, Μινσκ 18-24 Ιανουαρίου, Κίεβο Pechersk Lavra 25-30 Ιανουαρίου.

22.


A Natividade - Domenico Ghirlandaio, περ. 1492

Παραδόξως, ακριβώς όταν εκατό χιλιάδες Χριστιανοί στέκονταν στην ουρά για να λάβουν τα Δώρα, οι φίλοι μου έψαχναν στη Μόσχα για αιμοπετάλια για έναν ασθενή που πέθαινε. Είμαι σίγουρος ότι αν ερχόμασταν και ζητούσαμε αίμα, πολλοί θα προσκυνούσαν τα Δώρα και θα πήγαιναν να δώσουν. Δεν είναι αλήθεια;

Εξάλλου, σε μια πόλη όπου υπάρχουν τόσα πλήθη χριστιανών που πρέπει ακόμη και να περιορίζονται με κλοιούς, απλά δεν μπορούν να υπάρχουν απεριποίητοι ηλικιωμένοι, εγκαταλειμμένα παιδιά ή έλλειψη αίματος στα νοσοκομεία. Εάν υπάρχουν, το πρόβλημα είναι πιθανώς ότι δεν εμφανιστήκαμε για να μιλήσουμε με το άτομο που βρισκόταν στη γραμμή.

Πώς νομίζετε?

25.