Πολλές ιστορίες, έπη, θρύλοι και εφευρέσεις ανθρώπων δημιουργήθηκαν γύρω από τα όπλα του Μεσαίωνα. Έτσι το σπαθί με τα δύο χέρια είναι τυλιγμένο σε μυστικά και αλληγορίες. Οι άνθρωποι πάντα είχαν αμφιβολίες για το τεράστιο μέγεθος του σπαθιού. Εξάλλου, για τη μάχη, αυτό που είναι πρωτίστως σημαντικό δεν είναι το μέγεθος, αλλά η αποτελεσματικότητα και η μαχητική ισχύς του όπλου. Παρά το μέγεθός του, το σπαθί είχε επιτυχία και ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των πολεμιστών. Αλλά μόνο ισχυροί, ισχυροί πολεμιστές μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν ένα τέτοιο σπαθί. Συνολικό βάροςΑυτό το παράδειγμα του ξίφους είναι περίπου δύο κιλά, πεντακόσια γραμμάρια, το μήκος είναι περίπου ένα μέτρο και η λαβή είναι ένα τέταρτο του μέτρου.

Ιστορικά γεγονότα

Ένα ξίφος με δύο χέρια αυτού του τύπου έγινε ευρέως διαδεδομένο σε μάχες του Μεσαίωνα σε αρκετά όψιμους χρόνους. Όλος ο εξοπλισμός του πολεμιστή αποτελούνταν από μεταλλική πανοπλίακαι ασπίδα προστασίας από εχθρικές επιθέσεις, ξίφος και δόρυ. Σταδιακά, οι τεχνίτες έμαθαν να ρίχνουν μεταλλικά όπλα με καλύτερη ποιότητα και εμφανίστηκαν νέοι τύποι σπαθιών, συμπαγείς σε μέγεθος και πολύ πιο αποτελεσματικοί.

Τέτοια όπλα ήταν ακριβά· δεν μπορούσε κάθε στρατιώτης να αγοράσει ένα ξίφος. Το ξίφος το κρατούσαν οι πιο επιδέξιοι, γενναίοι, θαρραλέοι και αρκετά πλούσιοι πολεμιστές και φρουροί. Η εμπειρία της χειραγώγησης σπαθιού μεταδιδόταν από πατέρα σε γιο, βελτιώνοντας συνεχώς τις δεξιότητές του. Ο πολεμιστής έπρεπε να έχει ηρωική δύναμη, εξαιρετική αντίδραση και να χειρίζεται με μαεστρία ένα ξίφος.

Ο σκοπός ενός σπαθιού με δύο χέρια

Λόγω των τεράστιων διαστάσεων και του μεγάλου βάρους του, μόνο στρατιώτες ηρωικής σωματικής διάπλασης κρατούσαν ξίφος με δύο χέρια. Σε στενές μάχες χρησιμοποιήθηκαν πολύ συχνά στις πρώτες τάξεις για να διαπεράσουν τις πρώτες τάξεις του εχθρού. Να στερήσει από τους πυροβολητές και τους στρατιώτες με άλμπουρα που έρχονται από πίσω τους την ευκαιρία να χτυπήσουν. Δεδομένου ότι οι διαστάσεις του ξίφους απαιτούσαν μια συγκεκριμένη ελεύθερη περίμετρο για να ταλαντεύεται ο πολεμιστής, οι τακτικές κλειστής μάχης έπρεπε να αλλάζουν περιοδικά. Οι στρατιώτες αναγκάζονταν να αλλάζουν συνεχώς θέση στο κέντρο της μάχης λόγω μεγάλο σύμπλεγμαΉταν πολύ δύσκολο για αυτούς να πολεμήσουν ως πολεμιστές.

Κατά τη διεξαγωγή στενής μάχης, τα ξίφη χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για να δώσουν ένα συντριπτικό χτύπημα και να σπάσουν την άμυνα του εχθρού. Σε μάχες επί ανοιχτή περιοχήοι στρατιώτες χρησιμοποιούσαν ένα ξίφος για να χτυπήσουν τους αντιπάλους τους από πάνω και κάτω στη μάχη. Η λαβή του ξίφους μπορούσε να χτυπηθεί στο πρόσωπο του εχθρού σε μέγιστη εγγύτητα μεταξύ τους.

Χαρακτηριστικά σχεδίου

Υπήρχαν διάφοροι τύποι σπαθιών με δύο χέρια:

1. Σε στρατιωτικές τελετές, για διάφορες τελετουργίες και ως δώρο για πλούσιους, ευγενείς ανθρώπους, χρησιμοποιούνταν συχνότερα μεγάλα ξίφη με δύο χέρια· το βάρος κάθε τέτοιου δείγματος έφτανε τα πέντε κιλά. Ορισμένα μεμονωμένα δείγματα χρησιμοποιήθηκαν πολύ συχνά ως ειδικός προσομοιωτής για τη βελτίωση των δεξιοτήτων μάχης και της εκπαίδευσης χεριών.
2. Ένα ξίφος με δύο χέρια για μάχη που ζύγιζε περίπου τρεισήμισι κιλά και είχε μήκος περίπου ένα μέτρο και εβδομήντα εκατοστά. Το μήκος της λαβής τέτοιων δειγμάτων ήταν περίπου μισό μέτρο και χρησίμευε ως εξισορροπητής για το ξίφος. Ο στρατιώτης, που γνώριζε άπταιστα τις τακτικές μάχης και είχε εξαιρετική επιδεξιότητα και επιδεξιότητα, ουσιαστικά δεν πρόσεξε το μέγεθος του σπαθιού. Για σύγκριση, αξίζει να σημειωθεί ότι το συνολικό βάρος ενός σπαθιού με το ένα χέρι ήταν περίπου ενάμισι κιλό.
3. Κλασσικός σπαθί με δύο χέριαμήκος από το πάτωμα μέχρι τον ώμο του στρατιώτη και μια λαβή από τον καρπό μέχρι τον αγκώνα.

Θετικές και αρνητικές ιδιότητες του ξίφους

Αν αναλογιστούμε τα πλεονεκτήματα των σπαθιών με δύο χέρια, μπορούμε να επισημάνουμε τα πιο βασικά:

• Ένας πολεμιστής που χρησιμοποιούσε αυτό το σπαθί ήταν προστατευμένος γύρω από μια αρκετά μεγάλη περίμετρο.
• Οι συντριβές που γίνονται με ξίφος με δύο χέρια είναι πολύ δύσκολο να αντιμετωπιστούν.
• Το σπαθί είναι καθολικής χρήσης.

Αξίζει να δώσετε προσοχή στις αρνητικές ιδιότητες:

1. Το ξίφος έπρεπε να κρατηθεί και με τα δύο χέρια, επομένως, η δυνατότητα πρόσθετη προστασίαμε τη μορφή ασπίδας.
2. Οι διαστάσεις του ξίφους δεν επέτρεπαν γρήγορη κίνηση, και βαρύς βάροςοδήγησε σε γρήγορη κόπωση του πολεμιστή και, ως αποτέλεσμα, σε χαμηλή αποτελεσματικότητα στη μάχη.

Τύποι σπαθιών με δύο χέρια

1. . Τα συμπαγή σκωτσέζικα όπλα, μεταξύ των διαφόρων παραδειγμάτων σπαθιών με δύο χέρια, διακρίνονται για τις σχετικά μικρές διαστάσεις τους. Το μήκος της λεπίδας ήταν περίπου εκατόν δέκα εκατοστά. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό αυτού του δείγματος είναι η ειδική σχεδίαση, χάρη στην οποία ένας πολεμιστής μπορούσε να τραβήξει οποιοδήποτε όπλο από τα χέρια του εχθρού. Μικρά μεγέθητα ξίφη σάς επιτρέπουν να το χρησιμοποιείτε πιο αποτελεσματικά σε μάχες μάχης και δικαίως θεωρείται το καλύτερο παράδειγμα μεταξύ των σπαθιών με δύο χέρια.
2. Zweihander. Αυτό το δείγμα διακρίνεται για τις τεράστιες διαστάσεις του· το μήκος του ξίφους φτάνει τα δύο μέτρα. Ο σχεδιασμός του σπαθιού είναι πολύ συγκεκριμένος· το ζευγαρωμένο εγκάρσιο κομμάτι (φρουρός) χρησιμεύει ως το όριο μεταξύ της δίκοπης λεπίδας, της λαβής και του ατρόμητου τμήματος του ξίφους. Ένα τέτοιο παράδειγμα χρησιμοποιήθηκε στη μάχη για να συντρίψει τον εχθρό οπλισμένο με δόρατα και άλμπρες.
3. Flamberge. Είδος ξίφους με δύο χέρια με ειδική λεπίδα σε σχήμα κύματος. Χάρη σε ένα τόσο ασυνήθιστο σχέδιο, η αποτελεσματικότητα ενός στρατιώτη οπλισμένου με ένα τέτοιο ξίφος στις μάχες μάχης έχει αυξηθεί πολλές φορές. Ένας πολεμιστής που τραυματίστηκε από μια τέτοια λεπίδα πήρε πολύ χρόνο για να συνέλθει, οι πληγές επουλώθηκαν πολύ άσχημα. Πολλοί στρατιωτικοί ηγέτες εκτέλεσαν αιχμάλωτους στρατιώτες επειδή φορούσαν ένα τέτοιο σπαθί.

Λίγα λόγια για άλλους τύπους σπαθιών.

1. Οι ιππείς χρησιμοποιούσαν συχνά το ξίφος Estok για να διαπεράσουν την πανοπλία του εχθρού. Το μήκος αυτού του δείγματος είναι ένα μέτρο και τριάντα εκατοστά.
2. Ο επόμενος κλασικός τύπος σπαθιού με δύο χέρια. Το "Espadon" έχει μήκος εκατόν ογδόντα εκατοστά. Διαθέτει εγκάρσιο κομμάτι (φρουρός) δύο βραχιόνων. Το κέντρο βάρους μιας τέτοιας λεπίδας μετατοπίζεται στην άκρη της λεπίδας του ξίφους.
3. Ξίφος «Κάτανα». Ένα ιαπωνικό αντίγραφο του σπαθιού, με κυρτή λεπίδα. Χρησιμοποιείται από στρατιώτες κυρίως σε μάχες, το μήκος της λεπίδας είναι περίπου ενενήντα εκατοστά, η λαβή είναι περίπου τριάντα εκατοστά. Ανάμεσα στα ξίφη αυτής της ποικιλίας, υπάρχει ένα δείγμα με μήκος διακόσια είκοσι πέντε εκατοστά. Η δύναμη αυτού του σπαθιού σας επιτρέπει να κόψετε ένα άτομο σε δύο μέρη με ένα χτύπημα.
4. Κινεζικό ξίφος με δύο χέρια "Dadao". Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι μια φαρδιά λεπίδα, κυρτή, ακονισμένη στη μία πλευρά. Ένα τέτοιο σπαθί βρήκε τη χρήση του ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη Γερμανία στη δεκαετία του σαράντα του εικοστού αιώνα. Οι στρατιώτες χρησιμοποίησαν το ξίφος σε μάχη σώμα με σώμα με τον εχθρό.

Σε ένα από τα ιστορικά μουσεία της Ολλανδίας, εκτίθεται ένα ξίφος με δύο χέρια, το οποίο διατηρείται σε εξαιρετική κατάσταση μέχρι σήμερα. Πρόκειται για ένα τεράστιο δείγμα με μήκος δύο μέτρα και δεκαπέντε εκατοστά και βάρος έξι κιλά και εξακόσια γραμμάρια. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι το σπαθί κατασκευάστηκε τον δέκατο πέμπτο αιώνα στη Γερμανία. Το ξίφος δεν χρησιμοποιήθηκε σε στρατιωτικές μάχες· χρησίμευε ως εορταστικό χαρακτηριστικό για διάφορες στρατιωτικές γιορτές και τελετές. Κατά την κατασκευή της λαβής του σπαθιού χρησιμοποιήθηκε ως υλικό δρυς και διακοσμήθηκε με ένα κομμάτι δέρμα κατσίκας.

Συμπερασματικά για το σπαθί με τα δύο χέρια

Μόνο πραγματικοί, ισχυροί ήρωες, για τους οποίους η ρωσική γη ήταν διάσημη από την αρχαιότητα, μπορούσαν να ελέγξουν ένα τόσο ισχυρό, εντυπωσιακό, τρομακτικό όπλο. Αλλά όχι μόνο η γη μας μπορεί να καυχηθεί για αποτελεσματικά όπλα και γενναίους πολεμιστές, σε πολλά ξένες χώρεςκατασκευάστηκαν παρόμοια όπλα, με διαφορετικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Στις μάχες του Μεσαίωνα, αυτό το όπλο γνώρισε πολλές νίκες και ήττες και έφερε πολλή χαρά και λύπη.

Η βιρτουόζικη ξιφομαχία υπονοείται όχι μόνο στην ικανότητα να δίνει συντριπτικά χτυπήματα, αλλά και στην επιδεξιότητα, την κινητικότητα και την επινοητικότητα ενός πολεμιστή.

Δομή σπαθιού

Στο Μεσαίωνα, το σπαθί δεν ήταν απλώς ένα από τα πιο δημοφιλή όπλα, αλλά εκτός από όλα αυτά, εκτελούσε και τελετουργικές λειτουργίες. Για παράδειγμα, όταν έδιναν ιππότη έναν νεαρό πολεμιστή, τον χτύπησαν ελαφρά στον ώμο με την επίπεδη πλευρά του σπαθιού. Και το ίδιο το ξίφος του ιππότη ήταν αναγκαστικά ευλογημένο από τον ιερέα. Αλλά το μεσαιωνικό ξίφος ήταν επίσης πολύ αποτελεσματικό ως όπλο, και δεν είναι άδικο ότι κατά τη διάρκεια των αιώνων αναπτύχθηκε μια ποικιλία μορφών σπαθιού.

Ωστόσο, αν κοιτάξετε από στρατιωτική άποψη, το ξίφος έπαιζε δευτερεύοντα ρόλο στις μάχες· το κύριο όπλο του Μεσαίωνα ήταν το δόρυ ή η λούτσα. Αλλά ο κοινωνικός ρόλος του ξίφους ήταν πολύ μεγάλος - ιερές επιγραφές και θρησκευτικά σύμβολα εφαρμόστηκαν στις λεπίδες πολλών σπαθιών, τα οποία είχαν σκοπό να υπενθυμίσουν στον φέροντα το ξίφος την υψηλή αποστολή της υπηρεσίας του Θεού, της προστασίας χριστιανική εκκλησίααπό ειδωλολάτρες, άπιστους, αιρετικούς. Η λαβή του ξίφους μερικές φορές γινόταν ακόμη κιβωτός για λείψανα και λείψανα. Και το ίδιο το σχήμα του μεσαιωνικού ξίφους μοιάζει πάντα με το κύριο σύμβολο του Χριστιανισμού - τον σταυρό.

Knighting, Accolade.

Δομή σπαθιού

Ανάλογα με τη δομή τους, υπήρχαν διαφορετικοί τύποι σπαθιών που προορίζονταν για διαφορετικές τεχνικές μάχης. Ανάμεσά τους είναι τα ξίφη για μαχαιρώματα και τα ξίφη για το χτύπημα. Όταν φτιάχνεις σπαθιά Ιδιαίτερη προσοχήέδωσε προσοχή στις ακόλουθες παραμέτρους:

• Το προφίλ της λεπίδας - άλλαξε από αιώνα σε αιώνα ανάλογα με την κυρίαρχη τεχνική μάχης σε μια συγκεκριμένη εποχή.
• Το σχήμα της διατομής της λεπίδας εξαρτάται από τη χρήση αυτού του τύπου σπαθιού στη μάχη.
• Περιφερική στένωση - επηρεάζει την κατανομή της μάζας κατά μήκος του ξίφους.
• Το κέντρο βάρους είναι το σημείο ισορροπίας του ξίφους.

Το ίδιο το ξίφος, χοντρικά μιλώντας, μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη: τη λεπίδα (όλα είναι ξεκάθαρα εδώ) και τη λαβή - αυτό περιλαμβάνει τη λαβή του ξίφους, τη φρουρά (σταυροφύλακας) και το μαχαίρι (αντίβαρο).

Έτσι φαίνεται ξεκάθαρα στην εικόνα η λεπτομερής δομή ενός μεσαιωνικού σπαθιού.

Βάρος μεσαιωνικού σπαθιού

Πόσο ζύγιζε ένα μεσαιωνικό σπαθί; Συχνά επικρατεί ένας μύθος ότι τα μεσαιωνικά ξίφη ήταν απίστευτα βαριά και έπρεπε να έχει κανείς αξιοσημείωτη δύναμη για να ξιφομαχήσει με αυτά. Στην πραγματικότητα, το βάρος ενός μεσαιωνικού ξίφους ιππότη ήταν αρκετά αποδεκτό, κατά μέσο όρο κυμαινόταν από 1,1 έως 1,6 κιλά. Τα μεγάλα, μακριά, τα λεγόμενα «ξίφη των καθάρτων» ζύγιζαν έως και 2 κιλά (στην πραγματικότητα, μόνο ένα μικρό μέρος των πολεμιστών τα χρησιμοποιούσε) και μόνο τα βαρύτερα ξίφη με δύο χέρια που ανήκαν στον πραγματικό «Ηρακλή της Μέσης». Ηλικίες» ζύγιζε έως και 3 κιλά.

Φωτογραφίες από μεσαιωνικά σπαθιά.

Τυπολογία σπαθιού

Το 1958, ο εμπειρογνώμονας στα όπλα, Έβαρτ Όακεσοτ πρότεινε μια ταξινόμηση μεσαιωνικών σπαθιών που παραμένει βασική μέχρι σήμερα. Αυτή η ταξινόμηση βασίζεται σε δύο παράγοντες:

• Σχήμα λεπίδας: μήκος, πλάτος, άκρη, γενικό προφίλ.
• Αναλογίες σπαθιού.

Με βάση αυτά τα σημεία, ο Oakeshott εντόπισε 13 κύριους τύπους μεσαιωνικών σπαθιών, που κυμαίνονται από τα ξίφη των Βίκινγκ έως τα ξίφη του ύστερου μεσαιωνικού. Περιέγραψε επίσης 35 διαφορετικούς τύπους κομμωτών και 12 τύπους σταυρούς με σπαθιά.

Είναι ενδιαφέρον ότι μεταξύ 1275 και 1350 υπήρξε μια σημαντική αλλαγή στο σχήμα των σπαθιών· συνδέθηκε με την εμφάνιση νέας προστατευτικής πανοπλίας, έναντι της οποίας τα ξίφη παλαιού τύπου δεν ήταν αποτελεσματικά. Έτσι, γνωρίζοντας την τυπολογία των σπαθιών, οι αρχαιολόγοι μπορούν εύκολα να χρονολογήσουν ένα συγκεκριμένο αρχαίο ξίφος ενός μεσαιωνικού ιππότη από το σχήμα του.

Τώρα ας δούμε μερικά από τα πιο δημοφιλή ξίφη του Μεσαίωνα.

Αυτό είναι ίσως το πιο δημοφιλές από τα μεσαιωνικά σπαθιά, συχνά ένας πολεμιστής με ένα σπαθί με το ένα χέρι, που κρατά μια ασπίδα με το άλλο χέρι. Χρησιμοποιήθηκε ενεργά από τους αρχαίους Γερμανούς, στη συνέχεια από τους Βίκινγκς, στη συνέχεια από τους ιππότες, στα τέλη του Μεσαίωνα μετατράπηκε σε ξιφομάχους και σπαθιά.

Το μακρύ σπαθί εξαπλώθηκε ήδη στα τέλη του Μεσαίωνα και στη συνέχεια, χάρη σε αυτό, άνθισε η τέχνη της ξιφασκίας.

Αναρωτιόμουν αν άξιζε να δημοσιεύσω στο περιοδικό εκείνα τα άρθρα που είχαν ήδη δημοσιευτεί νωρίτερα σε ρωσικούς ιστότοπους. Αποφάσισα ότι αυτό θα ήταν χρήσιμο. Στη συνέχεια, τα άρθρα θα συνδυαστούν σε ομάδες, γεγονός που θα μας επιτρέψει να αποκτήσουμε μια αρκετά ευρεία κατανόηση της ευρωπαϊκής περίφραξης και των απόψεων μελέτης από διαφορετικές πηγές. Δεν αποκλείω ότι οι απόψεις μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά «σε μια διαφωνία γεννιέται η αλήθεια».

Προσωπικά, σε ξένα μουσεία όπου αυτό επιτρέπεται, είχα την ευκαιρία να εκτιμήσω πραγματικά τις αισθήσεις που βιώνεις κρατώντας στα χέρια σου ένα όπλο με λεπίδες που είναι εκατοντάδων ετών. Τότε είναι που καταλαβαίνεις πόσο απέχουμε από την πλήρη κατανόηση του πώς θα μπορούσαν πραγματικά να δράσουν, και πόσο ατελείς είναι τα αντίγραφα που προσπαθούν να φτιάξουν στο πλαίσιο των ιστορικών κινημάτων που είναι πλέον δημοφιλή. Και μόνο τότε φαντάζεστε με όλη τη σαφήνεια ότι η περίφραξη θα μπορούσε πραγματικά να ονομαστεί τέχνη, όχι μόνο λόγω των επαναστατικών πραγματειών και των εγχειριδίων που γράφτηκαν από τους δασκάλους, αλλά και επειδή γράφτηκαν για τη χρήση όπλων με λεπίδες που ήταν τέλεια από κάθε άποψη . Νομίζω ότι θα σας φανεί ενδιαφέρον να μάθετε τη γνώμη των ειδικών...

Το πρωτότυπο έχει ληφθεί από τον ιστότοπο της Ένωσης Πολεμικών Τεχνών της Αναγέννησης και δημοσιεύεται με την άδεια του συγγραφέα.

«Ποτέ μην υπερφορτώνετε τον εαυτό σας με βαριά όπλα,
για την κινητικότητα του σώματος και την κινητικότητα του όπλου
είναι οι δύο βασικοί βοηθοί στη νίκη»
— Joseph Suitnam, "The School of the Noble and Writh Science of Defense", 1617

Πόσο ακριβώς ζύγιζαν τα μεσαιωνικά και αναγεννησιακά ξίφη; Αυτή η ερώτηση (ίσως η πιο κοινή σε αυτό το θέμα) μπορεί εύκολα να απαντηθεί γνώστες. Οι σοβαροί μελετητές και οι επαγγελματίες της ξιφασκίας εκτιμούν τη γνώση των ακριβών διαστάσεων των όπλων του παρελθόντος, ενώ το ευρύ κοινό και ακόμη και οι ειδικοί συχνά αγνοούν εντελώς αυτό το θέμα. Η εύρεση αξιόπιστων πληροφοριών σχετικά με το βάρος των πραγματικών ιστορικών σπαθιών που έχουν πραγματικά ζυγιστεί δεν είναι εύκολη, αλλά το να πείσεις τους σκεπτικιστές και τους αδαείς είναι ένα εξίσου δύσκολο έργο.

ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

Οι ψευδείς δηλώσεις για το βάρος των μεσαιωνικών και αναγεννησιακών σπαθιών είναι δυστυχώς αρκετά συχνές. Αυτή είναι μια από τις πιο κοινές παρανοήσεις. Και δεν αποτελεί έκπληξη, δεδομένου του πόσα λάθη σχετικά με την περίφραξη του παρελθόντος διαδίδονται μέσω των ΜΜΕ. Από την τηλεόραση και τον κινηματογράφο μέχρι τα βιντεοπαιχνίδια, τα ιστορικά ευρωπαϊκά ξίφη απεικονίζονται ως αδέξια και αιωρούνται με σαρωτικές κινήσεις. Πρόσφατα στο The History Channel, ένας αξιοσέβαστος ειδικός στην ακαδημαϊκή και στρατιωτική τεχνολογία δήλωσε με σιγουριά ότι τα ξίφη του 14ου αιώνα ζύγιζαν μερικές φορές όσο «40 λίβρες» (18 κιλά)!

Από απλή εμπειρία ζωής, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι τα ξίφη δεν θα μπορούσαν να είναι υπερβολικά βαριά και να μην ζυγίζουν 5-7 κιλά ή περισσότερο. Μπορεί να επαναλαμβάνεται ατελείωτα ότι αυτό το όπλο δεν ήταν καθόλου ογκώδες ή αδέξιο. Είναι περίεργο ότι αν και ακριβείς πληροφορίες για το βάρος των σπαθιών θα ήταν πολύ χρήσιμες για τους ερευνητές όπλων και τους ιστορικούς, δεν υπάρχει κανένα σοβαρό βιβλίο με τέτοιες πληροφορίες. Ίσως το κενό εγγράφων να είναι μέρος αυτού ακριβώς του προβλήματος. Ωστόσο, υπάρχουν αρκετές αξιόπιστες πηγές που παρέχουν μερικά πολύτιμα στατιστικά στοιχεία. Για παράδειγμα, ο κατάλογος με σπαθιά από τη διάσημη συλλογή Wallace στο Λονδίνο απαριθμεί δεκάδες εκθέματα, μεταξύ των οποίων είναι δύσκολο να βρεις κάτι βαρύτερο από 1,8 κιλό. Τα περισσότερα παραδείγματα, από σπαθιά μάχης μέχρι rapiers, ζύγιζαν πολύ λιγότερο από 1,5 κιλό.

Παρά όλες τις διαμαρτυρίες για το αντίθετο, τα μεσαιωνικά ξίφη ήταν στην πραγματικότητα ελαφριά, εύχρηστα και ζύγιζαν κατά μέσο όρο λιγότερο από 1,8 κιλά. Ο κορυφαίος ειδικός στα ξίφη Ewart Oakeshott δήλωσε: «Τα μεσαιωνικά ξίφη δεν ήταν ούτε αφόρητα βαριά ούτε ομοιόμορφα - το μέσο βάρος οποιουδήποτε σπαθιού κανονικού μεγέθους ήταν μεταξύ 1,1 κιλό και 1,6 κιλό. Ακόμη και τα μεγάλα «στρατιωτικά» ξίφη με ένα και μισό χέρι σπάνια ζύγιζαν πάνω από 2 κιλά. Διαφορετικά, θα ήταν αναμφίβολα πολύ μη πρακτικά ακόμη και για ανθρώπους που έμαθαν να χειρίζονται όπλα από την ηλικία των 7 ετών (και που έπρεπε να είναι σκληροί για να επιβιώσουν)» (Oakeshot, «Sword in Hand», σελ. 13). Ο κορυφαίος συγγραφέας και ερευνητής των ευρωπαϊκών σπαθιών του 20ου αιώνα, Έβαρτ Όουκχοτ, ήξερε για τι μιλούσε. Κρατούσε χιλιάδες ξίφη στα χέρια του και κατείχε προσωπικά αρκετές δεκάδες αντίγραφα, από την εποχή του Χαλκού έως τον 19ο αιώνα.

Τα μεσαιωνικά ξίφη, κατά κανόνα, ήταν υψηλής ποιότητας, ελαφριά, ευέλικτα στρατιωτικά όπλα, εξίσου ικανά να δώσουν κομμένα χτυπήματα και βαθιές τομές. Δεν έμοιαζαν με τα αδέξια, βαριά πράγματα που παρουσιάζονται συχνά στα μέσα ενημέρωσης, περισσότερο με ένα «σύλλογο με λεπίδα». Σύμφωνα με άλλη πηγή, «το ξίφος αποδεικνύεται εκπληκτικά ελαφρύ: το μέσο βάρος των σπαθιών από τον 10ο έως τον 15ο αιώνα είναι 1,3 κιλά και τον 16ο αιώνα - 0,9 κιλά. Ακόμη και τα βαρύτερα ξίφη των καθάρματος, που χρησιμοποιούσαν μόνο ένας μικρός αριθμός στρατιωτών, δεν ξεπερνούσαν τα 1,6 κιλά και τα ξίφη των ιππέων, γνωστά ως «ξίφη των καθάρματος», ζύγιζαν κατά μέσο όρο 1,8 κιλά. Είναι λογικό ότι αυτοί οι εκπληκτικά χαμηλοί αριθμοί ισχύουν και για τεράστια ξίφη με δύο χέρια, τα οποία παραδοσιακά τα χρησιμοποιούσε μόνο ο «πραγματικός Ηρακλής». Κι όμως σπάνια ζύγιζαν πάνω από 3 κιλά» (μετάφραση από: Funcken, Arms, Part 3, σελ. 26).

Από τον 16ο αιώνα, υπήρχαν, φυσικά, ειδικά τελετουργικά ή τελετουργικά ξίφη που ζύγιζαν 4 κιλά ή περισσότερο, ωστόσο, αυτά τα τερατώδη παραδείγματα δεν ήταν στρατιωτικά όπλα και δεν υπάρχουν στοιχεία ότι προορίζονταν ακόμη και για χρήση σε μάχη. Πράγματι, θα ήταν άσκοπο να τα χρησιμοποιήσουμε με την παρουσία πιο ευέλικτων μονάδων μάχης, οι οποίες ήταν πολύ ελαφρύτερες. Ο Δρ. Hans-Peter Hils, σε μια διατριβή του 1985 για τον μεγάλο δάσκαλο του 14ου αιώνα Johannes Liechtenauer, γράφει ότι από τον 19ο αιώνα, πολλά μουσεία όπλων έχουν περάσει μεγάλες συλλογές τελετουργικών όπλων ως στρατιωτικά όπλα, αγνοώντας το γεγονός ότι οι λεπίδες τους ήταν αμβλύ και το μέγεθός τους βάρος και ισορροπία - μη πρακτικό στη χρήση (Hils, σελ. 269-286).

ΓΝΩΜΗ ΕΙΔΙΚΟΥ

Η πεποίθηση ότι τα μεσαιωνικά ξίφη ήταν ογκώδη και δύσχρηστα έχει γίνει αστικό φολκλόρ και εξακολουθεί να μπερδεύει όσους από εμάς αρχίζουν να ασχολούνται με την ξιφασκία. Δεν είναι εύκολο να βρεθεί ένας συγγραφέας βιβλίων για την περίφραξη του 19ου και ακόμη και του 20ου αιώνα (ακόμη και ιστορικός) που να μην ισχυρίζεται κατηγορηματικά ότι τα μεσαιωνικά ξίφη ήταν «βαριά», «αδέξια», «ογκώδη», «άβολα» και ( ως αποτέλεσμα πλήρους παρανόησης της τεχνικής κατοχής, των στόχων και των σκοπών τέτοιων όπλων) υποτίθεται ότι προορίζονταν μόνο για επίθεση.

Παρά αυτές τις μετρήσεις, πολλοί σήμερα είναι πεπεισμένοι ότι αυτά τα μεγάλα ξίφη πρέπει να είναι ιδιαίτερα βαριά. Αυτή η άποψη δεν περιορίζεται στον αιώνα μας. Για παράδειγμα, το γενικά εξαιρετικό φυλλάδιο του Τόμας Πέιτζ του 1746 για την ξιφασκία του στρατού, The Use of the Broad Sword, διαδίδει μεγάλες ιστορίες για τα πρώιμα ξίφη. Αφού μίλησε για το πώς είχαν αλλάξει τα πράγματα από την πρώιμη τεχνική και γνώση στον τομέα της ξιφασκίας μάχης, ο Πέιτζ δηλώνει: «Η φόρμα ήταν ωμή και η τεχνική στερείται μεθόδου. Ήταν ένα όργανο δύναμης, όχι ένα όπλο ή ένα έργο τέχνης. Το σπαθί ήταν εξαιρετικά μακρύ και φαρδύ, βαρύ και βαρύ, σφυρηλατημένο μόνο για να κόβει από πάνω προς τα κάτω με τη Δύναμη ενός δυνατού χεριού» (Σελίδα, σελ. Α3). Τις απόψεις της Πέιτζ συμμερίστηκαν και άλλοι ξιφομάχοι που στη συνέχεια χρησιμοποίησαν ελαφριά μικρά σπαθιά και σπαθιά.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, ο καπετάνιος M. J. O'Rourke, ένας ελάχιστα γνωστός Ιρλανδοαμερικανός ιστορικός και δάσκαλος ξιφασκίας, μίλησε για πρώιμα ξίφη, χαρακτηρίζοντάς τα ως "τεράστιες λεπίδες που απαιτούσαν την πλήρη δύναμη και των δύο χεριών." Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε τον πρωτοπόρο στη μελέτη της ιστορικής ξιφασκίας, το Κάστρο Έγκερτον, και το αξιοσημείωτο σχόλιό του για τα «αγενή ξίφη του παλιού» (Κάστρο, Σχολές και Δάσκαλοι της Ξιφασκίας).

Αρκετά συχνά, ορισμένοι επιστήμονες ή αρχειοφύλακες, ειδικοί στην ιστορία, αλλά όχι αθλητές, όχι ξιφομάχοι, που εκπαιδεύτηκαν στη χρήση ξίφους από την παιδική ηλικία, ισχυρίζονται αυθόρμητα ότι το σπαθί του ιππότη ήταν «βαρύ». Το ίδιο σπαθί σε εκπαιδευμένα χέρια θα φαίνεται ελαφρύ, ισορροπημένο και ευέλικτο. Για παράδειγμα, ο διάσημος Άγγλος ιστορικός και επιμελητής του μουσείου Τσαρλς Φούλκς δήλωσε το 1938: «Το λεγόμενο ξίφος του σταυροφόρου είναι βαρύ, με φαρδιά λεπίδα και κοντή λαβή. Δεν έχει ισορροπία, όπως εννοείται η λέξη στην περίφραξη, και δεν προορίζεται για ωθήσεις· το βάρος του δεν επιτρέπει γρήγορα παρεϊσμούς» (Ffoulkes, σ. 29-30). Η γνώμη του Fulkes, εντελώς αβάσιμη, αλλά που συμμεριζόταν ο συν-συγγραφέας του Captain Hopkins, ήταν το προϊόν της εμπειρίας του από μονομαχίες κυρίων με αθλητικά όπλα. Ο Fulkes, φυσικά, βασίζει τη γνώμη του στα ελαφριά όπλα της εποχής του: αλουμινόχαρτα, σπαθιά και σπαθιά μονομαχίας (όπως μπορεί να φαίνεται βαριά μια ρακέτα του τένις σε έναν παίκτη του πινγκ πονγκ).

Δυστυχώς, ο Ffoulkes το δήλωσε ακόμη και το 1945: «Όλα τα ξίφη από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα είναι βαριά, κακώς ισορροπημένα και εξοπλισμένα με κοντή και αδέξια λαβή» (Ffoulkes, Arms, σ.17). Φανταστείτε, 500 χρόνια επαγγελματιών πολεμιστών έχουν κάνει λάθος, και ένας επιμελητής μουσείου το 1945, ο οποίος δεν έχει συμμετάσχει ποτέ σε πραγματικό σπαθί ή ακόμη και εκπαιδευμένο με πραγματικό σπαθί οποιουδήποτε είδους, μας ενημερώνει για τις ελλείψεις αυτού του υπέροχου όπλου.

Ένας διάσημος Γάλλος μεσαιωνιστής επανέλαβε αργότερα τη γνώμη του Fulques κυριολεκτικά ως αξιόπιστη κρίση. Ο σεβαστός ιστορικός και ειδικός στον μεσαιωνικό πόλεμο, ο Δρ. Kelly de Vries, σε ένα βιβλίο για τη στρατιωτική τεχνολογία του Μεσαίωνα, γράφει τη δεκαετία του 1990 για «χοντρά, βαριά, δύστροπα, αλλά εξαιρετικά σφυρήλατα μεσαιωνικά ξίφη» (Devries, Medieval Military Τεχνολογία, σελ. 25). Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τέτοιες «έγκυρες» απόψεις επηρεάζουν τους σύγχρονους αναγνώστες και πρέπει να κάνουμε τόση προσπάθεια.

Μια τέτοια άποψη για τα «ογκώδη παλιά σπαθιά», όπως τα αποκαλούσε κάποτε ένας Γάλλος ξιφομάχος, θα μπορούσε να αγνοηθεί ως προϊόν της εποχής του και της έλλειψης πληροφοριών. Τώρα όμως τέτοιες απόψεις δεν μπορούν να δικαιολογηθούν. Είναι ιδιαίτερα λυπηρό όταν κορυφαίοι δάσκαλοι της ξιφασκίας (εκπαιδευμένοι μόνο στα όπλα των σύγχρονων ψεύτικων μονομαχιών) εκφράζουν περήφανα κρίσεις για το βάρος των πρώιμων σπαθιών. Όπως έγραψα στο βιβλίο του 1998 Μεσαιωνική Ξιφασκία, «Είναι πολύ κρίμα που οι κορυφαίοι δάσκαλοι της αθλητικής ξιφασκίας (που χρησιμοποιούν μόνο ελαφριά ράπιερ, épées και σπαθιά) επιδεικνύουν τις λανθασμένες αντιλήψεις τους σχετικά με τα μεσαιωνικά ξίφη «10 λιβρών», που μπορούν μόνο να χρησιμοποιηθεί για «άβολα χτυπήματα και τεμαχισμό». Για παράδειγμα, ο σεβαστός ξιφομάχος του 20ου αιώνα Τσαρλς Σέλμπεργκ αναφέρεται στα «βαριά και αδέξια όπλα των πρώτων χρόνων» (Selberg, σελ. 1). Και ο σύγχρονος ξιφομάχος de Beaumont δηλώνει: «Στον Μεσαίωνα, η πανοπλία απαιτούσε τα όπλα - τσεκούρια μάχης ή μεγάλα σπαθιά - να είναι βαριά και αδέξια» (de Beaumont, σελ. 143). Η πανοπλία απαιτούσε το όπλο να είναι βαρύ και αδέξιο; Επιπλέον, το Βιβλίο της Ξιφασκίας του 1930 ανέφερε με μεγάλη σιγουριά: «Με λίγες εξαιρέσεις, τα ξίφη της Ευρώπης το 1450 ήταν βαριά, αδέξια όπλα, και η ισορροπία και η ευκολία χρήσης δεν διέφεραν από τα τσεκούρια» (Cass, σελ. 29 -30). Ακόμα και σήμερα αυτή η βλακεία συνεχίζεται. Στο βιβλίο με εύστοχο όνομαΟ Πλήρης Οδηγός για τις Σταυροφορίες για τα Ανδρείκελα μας λέει ότι οι ιππότες πολεμούσαν στα τουρνουά «κόβοντας ο ένας τον άλλον με βαριά ξίφη 20-30 λιβρών» (P. Williams, σελ. 20).

Τέτοια σχόλια λένε περισσότερα για τις κλίσεις και την άγνοια των συγγραφέων παρά για τη φύση των πραγματικών σπαθιών και ξιφασκίας. Ο ίδιος έχω ακούσει αυτές τις δηλώσεις αμέτρητες φορές σε προσωπικές συνομιλίες και στο Διαδίκτυο από εκπαιδευτές ξιφασκίας και τους μαθητές τους, οπότε δεν έχω καμία αμφιβολία για την επικράτηση τους. Όπως έγραψε ένας συγγραφέας για τα μεσαιωνικά ξίφη το 2003, «ήταν τόσο βαριά που μπορούσαν να χωρίσουν ακόμη και πανοπλίες» και τα μεγάλα ξίφη ζύγιζαν «έως 20 λίβρες και μπορούσαν εύκολα να συντρίψουν τη βαριά πανοπλία» (A. Baker, σελ. 39). Τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Ίσως το πιο καταδικαστικό παράδειγμα που έρχεται στο μυαλό είναι ο ολυμπιονίκης ξιφομάχος Richard Cohen και το βιβλίο του για την ξιφασκία και την ιστορία του ξίφους: "τα ξίφη, που ζύγιζαν περισσότερο από τρία κιλά, ήταν βαριά και κακώς ισορροπημένα και απαιτούσαν δύναμη παρά ικανότητα" ( Cohen, σ. 14). Με όλο το σεβασμό, ακόμα και όταν δηλώνει με ακρίβεια το βάρος (ενώ υποτιμά τα πλεονεκτήματα αυτών που τα κατείχαν), ωστόσο, μπορεί να τα αντιληφθεί μόνο σε σύγκριση με τα ψεύτικα ξίφη του σύγχρονου αθλητισμού, ακόμη και πιστεύοντας ότι η τεχνική τους η χρήση ήταν κυρίως «συντριπτική». Αν πιστεύετε στον Κοέν, αποδεικνύεται ότι ένα πραγματικό σπαθί, που προορίζεται για μια πραγματική μάχη μέχρι θανάτου, θα πρέπει να είναι πολύ βαρύ, κακώς ισορροπημένο και να μην απαιτεί πραγματική ικανότητα; Τα σύγχρονα σπαθιά παιχνιδιών για φανταστικές μάχες είναι όπως θα έπρεπε;

Για κάποιο λόγο, πολλοί κλασικοί ξιφομάχοι δεν μπορούν ακόμα να καταλάβουν ότι τα πρώιμα ξίφη, αν και ήταν πραγματικά όπλα, δεν κατασκευάστηκαν για να τα κρατούν στο μήκος του χεριού και να τα στριφογυρίζουν μόνο με τα δάχτυλα. Τώρα είναι η αρχή του 21ου αιώνα, υπάρχει μια αναβίωση των ιστορικών πολεμικών τεχνών της Ευρώπης και οι ξιφομάχοι εξακολουθούν να τηρούν τις εσφαλμένες αντιλήψεις που είναι εγγενείς 19ος αιώνας. Εάν δεν καταλαβαίνετε πώς χρησιμοποιήθηκε ένα δεδομένο σπαθί, είναι αδύνατο να εκτιμήσετε τις πραγματικές δυνατότητές του ή να καταλάβετε γιατί φτιάχτηκε όπως ήταν. Και έτσι το ερμηνεύεις μέσα από το πρίσμα αυτού που ήδη γνωρίζεις ο ίδιος. Ακόμη και τα φαρδιά ξίφη με ένα κύπελλο ήταν όπλα με δυνατότητα ελιγμών διάτρησης και κοπής.

Ο Oakeshott γνώριζε το πρόβλημα, ένα μείγμα άγνοιας και προκατάληψης, πριν από περισσότερα από 30 χρόνια όταν έγραψε το σημαντικό βιβλίο του The Sword in the Age of ιπποτισμός. «Προσθέστε σε αυτό τις φαντασιώσεις των ρομαντικών συγγραφέων του παρελθόντος, οι οποίοι, θέλοντας να δώσουν στους ήρωές τους τα χαρακτηριστικά του Σούπερμαν, τους έκαναν να κραδαίνουν τεράστια και βαριά όπλα, επιδεικνύοντας έτσι μια δύναμη πολύ πέρα ​​από τις δυνατότητες του σύγχρονου ανθρώπου. Και η εικόνα ολοκληρώνεται με την εξέλιξη της στάσης απέναντι σε αυτό το είδος όπλου, μέχρι την περιφρόνηση που είχαν οι λάτρεις της πολυπλοκότητας και της κομψότητας που έζησαν τον δέκατο όγδοο αιώνα, οι ρομαντικοί της ελισαβετιανής εποχής και οι θαυμαστές της υπέροχης τέχνης της Αναγέννησης για ξίφη. Γίνεται σαφές γιατί τα όπλα, ορατά μόνο στην υποβαθμισμένη τους κατάσταση, μπορούν να θεωρηθούν κακοσχεδιασμένα, ωμά, βαριά και αναποτελεσματικά. Φυσικά, θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι για τους οποίους ο αυστηρός ασκητισμός των μορφών δεν διακρίνεται από τον πρωτογονισμό και την ατελή. Και ένα σιδερένιο αντικείμενο μήκους λίγο λιγότερο από ένα μέτρο μπορεί κάλλιστα να φαίνεται πολύ βαρύ. Στην πραγματικότητα, το μέσο βάρος τέτοιων σπαθιών κυμαινόταν μεταξύ 1,0 και 1,5 κιλού και ήταν ισορροπημένα (ανάλογα με τον σκοπό τους) με την ίδια προσοχή και επιδεξιότητα όπως, για παράδειγμα, μια ρακέτα τένις ή ένα καλάμι ψαρέματος. Η λαϊκή πεποίθηση ότι δεν μπορούσαν να κρατηθούν στα χέρια είναι παράλογη και ξεπερασμένη εδώ και πολύ καιρό, αλλά συνεχίζει να ζει, όπως και ο μύθος ότι οι θωρακισμένοι ιππότες μπορούσαν να ανυψωθούν στα άλογα μόνο από έναν γερανό» (Okeshott, The Sword in the Age of Ιπποτισμός , σελ. 8-9).

Εκπαίδευση με ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός αληθινού Estoc του 15ου αιώνα. Ο μακροχρόνιος ερευνητής όπλων και ξιφασκίας στα Βρετανικά Βασιλικά Οπλοστάσια, Κιθ Ντάκλιν, δηλώνει: «Από την εμπειρία μου στο Βασιλικό Οπλοστάσιο, όπου μελέτησα πραγματικά όπλα από διάφορες περιόδους, μπορώ να πω ότι το ευρωπαϊκό μαχητικό ξίφος ευρείας λεπίδας, είτε κοπή, διάτρηση ή διάτρηση, συνήθως ζυγίζεται από 2 λίβρες για ένα μοντέλο με ένα χέρι έως 4,5 λίβρες για ένα μοντέλο με δύο χέρια. Τα ξίφη που κατασκευάστηκαν για άλλους σκοπούς, όπως τελετές ή εκτελέσεις, μπορεί να ζύγιζαν περισσότερο ή λιγότερο, αλλά αυτά δεν ήταν παραδείγματα μάχης» (προσωπική αλληλογραφία με τον συγγραφέα, Απρίλιος 2000). Ο κύριος Ντάκλιν είναι αναμφίβολα γνώστης, έχοντας χειριστεί και εξετάσει κυριολεκτικά εκατοντάδες ωραία σπαθιά από τη διάσημη συλλογή και τα έχει δει από την οπτική γωνία ενός μαχητή.

Σε ένα σύντομο άρθρο για τους τύπους σπαθιών του 15ου-16ου αιώνα. από τις συλλογές τριών μουσείων, συμπεριλαμβανομένων των εκθεμάτων από το Μουσείο Stibbert στη Φλωρεντία, ο Δρ. Timothy Drawson σημείωσε ότι κανένα σπαθί με ένα χέρι δεν ζύγιζε περισσότερο από 3,5 κιλά και κανένα σπαθί με δύο χέρια δεν ζύγιζε περισσότερο από 6 κιλά. Το συμπέρασμά του: «Από αυτά τα παραδείγματα είναι ξεκάθαρο ότι η ιδέα ότι τα μεσαιωνικά και αναγεννησιακά ξίφη ήταν βαριά και αδέξια απέχει πολύ από το να είναι αληθινή» (Drawson, σελ. 34 & 35).

ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ

Το 1863, ο κατασκευαστής σπαθιών και ειδικός John Latham των Wilkinson Swords ισχυρίστηκε λανθασμένα ότι ένα εξαιρετικό παράδειγμα σπαθιού του 14ου αιώνα είχε «τεράστιο βάρος» επειδή «χρησιμοποιούνταν στις μέρες που οι πολεμιστές έπρεπε να αντιμετωπίσουν σιδερένιες αντιπάλους». . Ο Latham προσθέτει: «Πήραν τα βαρύτερα όπλα που μπορούσαν και εφάρμοσαν όση περισσότερη δύναμη μπορούσαν» (Latham, Shape, σ. 420-422). Ωστόσο, σχολιάζοντας το «υπερβολικό βάρος» των σπαθιών, ο Latham μιλά για ένα ξίφος 2,7 κιλών σφυρηλατημένο για έναν αξιωματικό ιππικού που πίστευε ότι θα δυνάμωνε τον καρπό του, αλλά ως αποτέλεσμα «κανένας ζωντανός άνθρωπος δεν μπορούσε να κόψει με αυτό... Το βάρος ήταν τόσο μεγάλο που δεν μπορούσε να επιταχυνθεί, οπότε η δύναμη κοπής ήταν μηδενική. Ένα πολύ απλό τεστ το αποδεικνύει αυτό» (Latham, Shape, σελ. 420-421).

Ο Latham προσθέτει επίσης: «Ο σωματότυπος, ωστόσο, επηρεάζει πολύ το αποτέλεσμα». Στη συνέχεια συμπεραίνει, επαναλαμβάνοντας το κοινό λάθος, ότι δυνατος αντραςθα πάρει περισσότερα βαρύ σπαθίγια να τους προκαλέσει μεγαλύτερη ζημιά. «Το βάρος που μπορεί να σηκώσει ένας άντρας με τη μεγαλύτερη ταχύτητα θα παράγει το καλύτερο αποτέλεσμα, αλλά ένα ελαφρύτερο σπαθί δεν μπορεί απαραίτητα να κινηθεί πιο γρήγορα. Το σπαθί μπορεί να είναι τόσο ελαφρύ που να αισθάνεται σαν ένα «μαστίγιο» στο χέρι σας. Ένα τέτοιο ξίφος είναι χειρότερο από ένα πολύ βαρύ» (Latham, σελ. 414-415).

Πρέπει να έχω αρκετή μάζα για να κρατήσω τη λεπίδα και να δείξω, να αντικρούσω χτυπήματα και να δώσω δύναμη στο χτύπημα, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να είναι πολύ βαρύ, δηλαδή αργό και δύστροπο, διαφορετικά πιο γρήγορα όπλα θα κάνουν κύκλους γύρω του. Αυτό απαιτούμενο βάροςεξαρτιόταν από τον σκοπό της λεπίδας, αν έπρεπε να μαχαιρώσει, να κόψει και τα δύο, και από το είδος του υλικού που θα μπορούσε να συναντήσει.

Οι φανταστικές ιστορίες για την ιπποτική ανδρεία συχνά αναφέρουν τεράστια σπαθιά που μόνο μεγάλοι ήρωες και κακοί μπορούσαν να χειριστούν και με τα οποία έκοβαν άλογα, ακόμη και δέντρα. Αλλά όλα αυτά είναι μύθοι και θρύλοι· δεν μπορούν να ληφθούν κυριολεκτικά. Στα Chronicles του Froissart, όταν οι Σκωτσέζοι νικούν τους Άγγλους στο Mulrose, διαβάζουμε για τον Sir Archibald Douglas, ο οποίος «κρατούσε μπροστά του ένα τεράστιο σπαθί, του οποίου η λεπίδα ήταν δύο μέτρα και σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να το σηκώσει, αλλά ο Sir Archibald χωρίς δουλειά. Το χειρίστηκε και του προκάλεσε τόσο τρομερά χτυπήματα που όποιον χτυπούσε έπεφτε στο έδαφος. και δεν υπήρχε κανείς ανάμεσα στους Άγγλους που να μπορούσε να αντέξει τα χτυπήματά του». Ο ίδιος ο μεγάλος δάσκαλος της ξιφασκίας του 14ου αιώνα Johannes Lichtenauer είπε: «Το ξίφος είναι το μέτρο, και είναι μεγάλο και βαρύ» και ισορροπεί με μια κατάλληλη λαβή, πράγμα που σημαίνει ότι το ίδιο το όπλο πρέπει να είναι ισορροπημένο και επομένως κατάλληλο για μάχη, και όχι βαρυσήμαντος. Ο Ιταλός δάσκαλος Filippo Valdi στις αρχές της δεκαετίας του 1480 έδωσε εντολή: «Πάρτε ένα ελαφρύ όπλο, όχι ένα βαρύ, για να μπορείτε να το ελέγξετε εύκολα, ώστε το βάρος του να μην σας ενοχλεί». Έτσι ο δάσκαλος ξιφασκίας αναφέρει συγκεκριμένα ότι υπάρχει επιλογή ανάμεσα σε «βαριές» και «ελαφριές» λεπίδες. Αλλά - και πάλι - η λέξη «βαρύ» δεν είναι συνώνυμη με τη λέξη «πολύ βαρύ», ή δυσκίνητη και δυσκίνητη. Μπορείτε απλά να επιλέξετε, για παράδειγμα, μια ρακέτα του τένις ή ένα ρόπαλο του μπέιζμπολ που είναι ελαφρύτερο ή βαρύτερο.

Έχοντας κρατήσει στα χέρια μου περισσότερα από 200 εξαιρετικά ευρωπαϊκά ξίφη από τον 12ο έως τον 16ο αιώνα, μπορώ να πω ότι πάντα έδινα ιδιαίτερη σημασία στο βάρος τους. Πάντα με εκπλήσσει η ζωντάνια και η ισορροπία σχεδόν όλων των δειγμάτων που έχω συναντήσει. Τα ξίφη του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, τα οποία προσωπικά σπούδασα σε έξι χώρες, και σε ορισμένες περιπτώσεις τα περιφράχτηκα και τα έκοβα, ήταν - επαναλαμβάνω - ελαφριά και καλά ισορροπημένα. Έχοντας σημαντική εμπειρία στη χρήση όπλων, πολύ σπάνια έχω συναντήσει ιστορικά ξίφη που δεν ήταν εύκολο να χειριστούν και να χειριστούν. Οι μονάδες -αν υπήρχαν- από κοντό ξίφος μέχρι καθάρματα ζύγιζαν πάνω από 1,8 κιλά, και ακόμη και αυτά ήταν καλά ισορροπημένα. Όταν συνάντησα παραδείγματα που τα θεωρούσα πολύ βαριά για μένα ή μη ισορροπημένα για τα γούστα μου, συνειδητοποίησα ότι μπορεί να ταιριάζουν πολύ σε άτομα με διαφορετικούς σωματότυπους ή στυλ μάχης.

Όταν δούλεψα με δύο σπαθιά μάχης του 16ου αιώνα, που το καθένα ζύγιζε 1,3 κιλά, είχαν τέλεια απόδοση. Επιδέξια χτυπήματα, ωθήσεις, άμυνες, μεταβιβάσεις και γρήγορες αντεπιθέσεις, μανιασμένα κοφτά χτυπήματα – λες και τα ξίφη ήταν σχεδόν αβαρή. Δεν υπήρχε τίποτα «βαρύ» σε αυτά τα εκφοβιστικά και χαριτωμένα όργανα. Όταν έκανα εξάσκηση με ένα πραγματικό σπαθί με δύο χέρια του 16ου αιώνα, έμεινα έκπληκτος με το πόσο ελαφρύ φαινόταν το όπλο των 2,7 κιλών, σαν να ζύγιζε το μισό. Ακόμα κι αν δεν προοριζόταν για άτομο στο μέγεθός μου, μπορούσα να δω την προφανή αποτελεσματικότητα και αποτελεσματικότητά του γιατί καταλάβαινα την τεχνική και τη μέθοδο χειρισμού αυτού του όπλου. Ο αναγνώστης μπορεί να αποφασίσει μόνος του αν θα πιστέψει αυτές τις ιστορίες. Αλλά οι αμέτρητες φορές που κράτησα εξαιρετικά παραδείγματα όπλων του 14ου, του 15ου ή του 16ου αιώνα στα χέρια μου, στάθηκα σε στάσεις και κυκλοφορούσα κάτω από το προσεκτικό βλέμμα φιλικών κηδεμόνων, με έπεισαν σταθερά για το πόσο ζύγιζαν τα αληθινά ξίφη (και πώς να χειριστείτε τα).

Σε μια περίπτωση, ενώ εξετάσαμε πολλά ξίφη του 14ου και του 16ου αιώνα από τη συλλογή του Ewart Oakeshott, μπορέσαμε ακόμη και να ζυγίσουμε μερικά σε μια ψηφιακή ζυγαριά, απλώς για να βεβαιωθούμε ότι το βάρος ήταν σωστό. Οι συνάδελφοί μας έκαναν το ίδιο και τα αποτελέσματά τους συνέπεσαν με τα δικά μας. Αυτή η εμπειρία της μελέτης πραγματικών όπλων κάνει τον Σύνδεσμο ARMA να επικρίνει πολλά σύγχρονα ξίφη. Απογοητεύομαι όλο και περισσότερο με την τακτοποίηση πολλών σύγχρονων αντιγράφων. Προφανώς, όσο πιο παρόμοιο είναι ένα σύγχρονο σπαθί με ένα ιστορικό, τόσο πιο ακριβής θα είναι η ανακατασκευή της τεχνικής του χειρισμού αυτού του ξίφους. Στην πραγματικότητα, η σωστή κατανόηση του βάρους των ιστορικών σπαθιών είναι απαραίτητη για την κατανόηση της σωστής χρήσης τους.

Έχοντας εξετάσει πολλά μεσαιωνικά και αναγεννησιακά ξίφη στην πράξη, συλλέγοντας εντυπώσεις και μετρήσεις, ο σεβαστός ξιφομάχος Peter Johnson είπε ότι «αισθάνθηκε την εκπληκτική κινητικότητά τους. Συνολικά είναι γρήγοροι, ακριβείς και έμπειρα ισορροπημένοι για τις εργασίες τους. Συχνά ένα σπαθί φαίνεται πολύ πιο ελαφρύ από ό,τι είναι στην πραγματικότητα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας προσεκτικής κατανομής της μάζας, όχι απλώς ενός σημείου ισορροπίας. Η μέτρηση του βάρους ενός ξίφους και του σημείου ισορροπίας του είναι μόνο η αρχή για την κατανόηση της «δυναμικής ισορροπίας» του (δηλαδή, πώς συμπεριφέρεται το σπαθί όταν βρίσκεται σε κίνηση).» Και προσθέτει: «Γενικά, τα σύγχρονα αντίγραφα απέχουν αρκετά από τα αρχικά ξίφη από αυτή την άποψη. Παραμορφωμένες ιδέες για το τι είναι το αληθινό πικάντικο στρατιωτικό όπλο, είναι το αποτέλεσμα εκπαίδευσης μόνο σε σύγχρονα όπλα». Έτσι, ο Τζόνσον ισχυρίζεται επίσης ότι τα αληθινά ξίφη είναι ελαφρύτερα από ό,τι νομίζουν πολλοί. Ακόμη και τότε, το βάρος δεν είναι ο μόνος δείκτης, επειδή τα κύρια χαρακτηριστικά είναι η κατανομή της μάζας σε όλη τη λεπίδα, η οποία με τη σειρά της επηρεάζει την ισορροπία.

Πρέπει να καταλάβετε ότι τα σύγχρονα αντίγραφα των ιστορικών όπλων, ακόμη και σχεδόν ίσα σε βάρος, δεν εγγυώνται το ίδιο αίσθημα ιδιοκτησίας με τα αρχαία πρωτότυπά τους. Εάν η γεωμετρία της λεπίδας δεν ταιριάζει με την αρχική (συμπεριλαμβανομένου σε όλο το μήκος της λεπίδας, του σχήματος και του σταυρού), η ισορροπία δεν θα ταιριάζει.

Ένα μοντέρνο αντίγραφο είναι συχνά πιο βαρύ και λιγότερο άνετο από το πρωτότυπο. Η ακριβής αναπαραγωγή της ισορροπίας των σύγχρονων σπαθιών είναι μια σημαντική πτυχή της δημιουργίας τους. Σήμερα, πολλά φτηνά και χαμηλής ποιότητας ξίφη - ιστορικά αντίγραφα, θεατρικά στηρίγματα, όπλα φαντασίας ή αναμνηστικά - γίνονται βαριά λόγω κακής ισορροπίας. Μέρος αυτού του προβλήματος προκύπτει λόγω της θλιβερής άγνοιας της γεωμετρίας των λεπίδων από την πλευρά του κατασκευαστή. Από την άλλη πλευρά, ο λόγος είναι η σκόπιμη μείωση του κόστους κατασκευής. Σε κάθε περίπτωση, οι πωλητές και οι κατασκευαστές δύσκολα αναμένεται να παραδεχτούν ότι τα ξίφη τους είναι πολύ βαριά ή κακώς ισορροπημένα. Είναι πολύ πιο εύκολο να πούμε ότι έτσι πρέπει να είναι αληθινά σπαθιά.

Υπάρχει ένας άλλος παράγοντας γιατί τα σύγχρονα ξίφη κατασκευάζονται συνήθως πιο βαριά από τα πρωτότυπα. Λόγω άγνοιας, οι σιδηρουργοί και οι πελάτες τους περιμένουν την αίσθηση του βάρους του ξίφους. Αυτά τα συναισθήματα προέκυψαν από πολυάριθμες εικόνες πολεμιστών ξυλοκόπων με τις αργές ταλαντεύσεις τους, δείχνοντας τη βαρύτητα των «βαρβάρων σπαθιών», επειδή μόνο τα ογκώδη ξίφη μπορούν να δώσουν ένα βαρύ χτύπημα. (Σε αντίθεση με τα αστραπιαία ξίφη από αλουμίνιο των επιδείξεων πολεμικών τεχνών της Ανατολής, είναι δύσκολο να κατηγορήσει κανείς για τέτοια έλλειψη κατανόησης.) Αν και η διαφορά μεταξύ ενός ξίφους 1,7 κιλών και ενός ξίφους 2,4 κιλών δεν φαίνεται τόσο μεγάλη, όταν προσπαθώντας να ανακατασκευάσει την τεχνική, η διαφορά γίνεται αρκετά απτή. Επιπλέον, όταν πρόκειται για ράπιερ, τα οποία συνήθως ζύγιζαν μεταξύ 900 και 1100 γραμμάρια, το βάρος τους θα μπορούσε να είναι παραπλανητικό. Ολόκληρο το βάρος ενός τόσο λεπτού διατρητικού όπλου συγκεντρώθηκε στη λαβή, η οποία έδωσε μεγαλύτερη κινητικότητα στην άκρη παρά το βάρος σε σύγκριση με τις φαρδύτερες λεπίδες κοπής.

ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΙ

Αρκετές φορές είχα την τύχη να συγκρίνω προσεκτικά ένα σύγχρονο αντίγραφο με το πρωτότυπο. Αν και οι διαφορές ήταν μόνο μέσα σε λίγες ουγγιές, η σύγχρονη λεπίδα φαινόταν να είναι τουλάχιστον μερικά κιλά βαρύτερη.

Δύο παραδείγματα σύγχρονων αντιγράφων δίπλα στα πρωτότυπα. Παρά τις ίδιες διαστάσεις, μικρές και ασήμαντες αλλαγές στη γεωμετρία (κατανομή μάζας της λαβής, ώμου, γωνίας λεπίδας κ.λπ.) ήταν αρκετές για να επηρεάσουν την ισορροπία και την «αίσθηση» του ξίφους. Είχα την ευκαιρία να μελετήσω ψεύτικα μεσαιωνικά ξίφη του 19ου αιώνα και σε ορισμένες περιπτώσεις η διαφορά έγινε αμέσως αισθητή.

Όταν επιδεικνύω ξίφη στις διαλέξεις και τις παραστάσεις μου, βλέπω συνεχώς το κοινό να εκπλήσσεται όταν πιάνει ένα σπαθί για πρώτη φορά και αποδεικνύεται ότι δεν είναι καθόλου βαρύ και άβολο όπως περίμεναν. Και συχνά ρωτούν πώς να ελαφρύνουν άλλα σπαθιά για να γίνουν τα ίδια. Όταν διδάσκω αρχάριους, τους ακούω συχνά να παραπονιούνται για το βάρος των σπαθιών που οι μεγαλύτεροι μαθητές θεωρούν ελαφριά και καλά ισορροπημένα.

Τα καλά ξίφη ήταν ελαφριά, γρήγορα, ισορροπημένα και, ενώ ήταν αρκετά δυνατά, διατηρούσαν την ευελιξία και την ελαστικότητα. Αυτά ήταν εργαλεία για τη δολοφονία και πρέπει να μελετηθούν από αυτή την άποψη. Το βάρος ενός όπλου δεν μπορεί να κριθεί αποκλειστικά από το μέγεθος και το πλάτος της λεπίδας του. Για παράδειγμα, το βάρος των μεσαιωνικών και αναγεννησιακών σπαθιών μπορεί να μετρηθεί και να καταγραφεί με ακρίβεια. Αυτό που ονομάζεται βαρύ εξαρτάται από την προοπτική. Ένα όπλο βάρους 3 κιλών μπορεί να θεωρηθεί κομψό και ελαφρύ από έναν επαγγελματία, αλλά βαρύ και αδέξιο από έναν λόγιο ιστορικό. Πρέπει να καταλάβουμε ότι για όσους χρησιμοποίησαν αυτά τα ξίφη, είχαν δίκιο.

Διατηρούνται όπλα στους βάλτους του Νέβα; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις είναι κορεσμένες με μυστικισμό και υποστηρίζονται θησαυροφυλάκια χρονικώνεκείνη τη φορά.

Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι είναι μια από τις πιο μεγαλειώδεις φιγούρες στην Αρχαία Ρωσία, ένας ταλαντούχος διοικητής, αυστηρός ηγεμόνας και γενναίος πολεμιστής, που έλαβε το παρατσούκλι του στη θρυλική μάχη με τη Σουηδία το 1240 στον ποταμό Νέβα.

Τα όπλα και ο προστατευτικός εξοπλισμός του Μεγάλου Δούκα έγιναν σλαβικά λείψανα, σχεδόν θεοποιημένα σε χρονικά και ζωές.

Πόσο ζύγιζε το σπαθί του Αλεξάντερ Νιέφσκι; Υπάρχει η άποψη ότι το Five Poods

Το ξίφος είναι το κύριο όπλο ενός πολεμιστή του 13ου αιώνα. Και το να κρατάς ένα όπλο σώμα με σώμα 82 κιλών (1 λίβρα είναι λίγο περισσότερο από 16 κιλά) είναι, για να το θέσω ήπια, προβληματικό.

Πιστεύεται ότι το βαρύτερο σπαθί στην ιστορία του κόσμου ήταν το ξίφος του Γολιάθ (ο βασιλιάς της Ιουδαίας, ένας πολεμιστής τεράστιου αναστήματος) - η μάζα του ήταν 7,2 κιλά. Στην παρακάτω γκραβούρα, το θρυλικό όπλο βρίσκεται στο χέρι του Δαβίδ (αυτός είναι ο εχθρός του Γολιάθ).

Ιστορική αναφορά:ένα συνηθισμένο σπαθί ζύγιζε περίπου ενάμισι κιλό. Ξίφη για τουρνουά και άλλους διαγωνισμούς – έως 3 κιλά. Τα τελετουργικά όπλα, κατασκευασμένα από καθαρό χρυσό ή ασήμι και διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους, θα μπορούσαν να φτάσουν 5 κιλά, ωστόσο, δεν χρησιμοποιήθηκε στο πεδίο της μάχης λόγω της ταλαιπωρίας και του μεγάλου βάρους του.

Ρίξτε μια ματιά στην παρακάτω εικόνα. Απεικονίζει τον Μεγάλο Δούκα με τελετουργική στολή, άρα και ένα μεγαλύτερο σπαθί - για την παρέλαση, για να προσθέσει μεγαλείο!

Από πού προήλθαν τα 5 poods; Προφανώς, οι ιστορικοί των περασμένων αιώνων (και ιδιαίτερα του Μεσαίωνα) έτειναν να εξωραΐζουν πραγματικά γεγονότα, παρουσιάζοντας μέτριες νίκες ως μεγάλες, απλούς ηγεμόνες ως σοφούς, άσχημους πρίγκιπες ως όμορφους.

Αυτό υπαγορεύτηκε από την ανάγκη: οι εχθροί, έχοντας μάθει για τη γενναιότητα, το θάρρος και την ισχυρή δύναμη του πρίγκιπα, έπρεπε να υποχώρηση κάτω από την επίθεση του φόβου και τέτοιας δύναμης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει η άποψη ότι το σπαθί του Αλέξανδρου Νιέφσκι δεν "βάρυνε". 1,5 κιλό, και μέχρι 5 poods.

Το σπαθί του Αλέξανδρου Νιέφσκι φυλάσσεται στη Ρωσία και προστατεύει τα εδάφη της από την εχθρική εισβολή, είναι αλήθεια;

Ιστορικοί και αρχαιολόγοι δεν δίνουν σίγουρη απάντηση για την πιθανή θέση του ξίφους του Αλεξάντερ Νιέφσκι. Το μόνο που είναι γνωστό με βεβαιότητα είναι ότι το όπλο δεν βρέθηκε σε καμία από τις πολυάριθμες αποστολές.

Είναι επίσης πιθανό ο Αλέξανδρος Νιέφσκι να μην χρησιμοποίησε το μόνο σπαθί, αλλά να το άλλαζε από μάχη σε μάχη, αφού τα όπλα με ακμή γίνονται οδοντωτές και αχρηστεύτηκαν...

Τα εργαλεία του 13ου αιώνα είναι σπάνια κειμήλια. Σχεδόν όλοι έχουν χαθεί. Το πιο διάσημο ξίφος, που ανήκε στον πρίγκιπα Ντόβμοντ (κυβέρνησε στο Pskov από το 1266 έως το 1299), φυλάσσεται στο Μουσείο Pskov:

Είχε μαγικές ιδιότητες το σπαθί του Αλεξάντερ Νιέφσκι;

Στη μάχη του Νέβα, τα σλαβικά στρατεύματα ήταν περισσότερα, αλλά πολλοί Σουηδοί τράπηκαν σε φυγή από το πεδίο της μάχης ακόμη και πριν ξεκινήσει η μάχη. Δεν είναι ξεκάθαρο αν επρόκειτο για κίνηση τακτικής ή θανατηφόρο ατύχημα.

Ρώσοι στρατιώτες στέκονταν απέναντι στον ανατέλλοντα ήλιο. Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι βρισκόταν σε μια σκαλιά και σήκωσε το σπαθί του, καλώντας τους στρατιώτες σε μάχη - εκείνη τη στιγμή οι ακτίνες του ήλιου χτύπησαν τη λεπίδα, προκαλώντας το ατσάλι να λάμψει και να τρομάξει τον εχθρό.

Σύμφωνα με τα χρονικά, μετά τη μάχη του Νέβα, το ξίφος μεταφέρθηκε στο σπίτι του γέροντα Πελγκούσιου, όπου φυλάσσονταν και άλλα πολύτιμα πράγματα. Σύντομα το σπίτι κάηκε και το κελάρι γέμισε χώμα και συντρίμμια.

Από αυτή τη στιγμή ξεκινάμε ένα ταξίδι στον ασταθή κόσμο των εικασιών και των εικασιών:

1. Τον 18ο αιώνα, μοναχοί έχτισαν μια εκκλησία κοντά στον Νέβα. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, ανακάλυψαν το ξίφος του Alexander Nevsky σπασμένο στα δύο.
2. Οι μοναχοί δικαίως αποφάσισαν ότι τα θραύσματα της λεπίδας έπρεπε να προστατεύουν τον ναό από τη ζημιά, και ως εκ τούτου τα τοποθέτησαν στα θεμέλια του κτιρίου.
3. Κατά την επανάσταση του 20ου αιώνα, η εκκλησία και τα συνοδευτικά της έγγραφα καταστράφηκαν.
4. Στα τέλη του 20ου αιώνα, οι επιστήμονες ανακάλυψαν το ημερολόγιο του Andrei Ratnikov (ένας λευκός αξιωματικός), αρκετές σελίδες του οποίου ήταν αφιερωμένες στη θρυλική λεπίδα.

Πόσο ζύγιζε το σπαθί του Αλεξάντερ Νιέφσκι; Ένα πράγμα μπορούμε να πούμε με σιγουριά: όχι 5 κιλά, πιθανότατα σαν μια κανονική λεπίδα 1,5 κιλό. Ήταν μια όμορφη λεπίδα που έφερε τη νίκη στους πολεμιστές της Αρχαίας Ρωσίας, γυρίζοντας τον ρου της ιστορίας!

Κι όμως θα ήθελα να μάθω αν περιείχε ισχυρή μαγεία...

«Ω, ιππότες, σηκωθείτε, ήρθε η ώρα της δράσης!
Έχετε ασπίδες, ατσάλινα κράνη και πανοπλίες.
Το αφιερωμένο σπαθί σας είναι έτοιμο να πολεμήσει για την πίστη σας.
Δώσε μου δύναμη, ω Θεέ, για νέες ένδοξες μάχες.
Εγώ, ζητιάνος, θα πάρω εκεί πλούσια λάφυρα.
Δεν χρειάζομαι χρυσό και δεν χρειάζομαι γη,
Αλλά ίσως να είμαι τραγουδιστής, μέντορας, πολεμιστής,
Ανταμείβεται με ουράνια ευδαιμονία για πάντα»
(Walter von der Vogelweide. Μετάφραση V. Levick)

Αρκετός αριθμός άρθρων σχετικά με το θέμα των ιπποτικών όπλων και, ειδικότερα, της ιπποτικής πανοπλίας έχει ήδη δημοσιευτεί στον ιστότοπο VO. Ωστόσο, αυτό το θέμα είναι τόσο ενδιαφέρον που μπορείτε να το εμβαθύνετε για πολύ καιρό. Ο λόγος για να στραφεί ξανά σε αυτήν είναι τα μπανάλ... κιλά. Βάρος πανοπλίας και όπλων. Αλίμονο, πρόσφατα ρώτησα ξανά μαθητές πόσο ζυγίζει το σπαθί ενός ιππότη και έλαβα το ακόλουθο σύνολο αριθμών: 5, 10 και 15 κιλά. Θεώρησαν πολύ ελαφρύ το ταχυδρομείο αλυσίδας 16 κιλών, αν και όχι όλο, αλλά το βάρος πανοπλία πλάκαςστα 20 κιλά είναι απλά γελοίο.

Φιγούρες ενός ιππότη και ενός αλόγου με πλήρη προστατευτικό εξοπλισμό. Παραδοσιακά, οι ιππότες φαντάζονταν ακριβώς έτσι - «αλυσοδεμένοι στην πανοπλία». (Μουσείο Τέχνης του Κλίβελαντ)

Στο VO, φυσικά, τα «πράγματα με βάρος» είναι πολύ καλύτερα λόγω των τακτικών δημοσιεύσεων για αυτό το θέμα. Ωστόσο, η άποψη για το υπερβολικό βάρος της «ιπποτικής φορεσιάς» κλασικού τύπου δεν έχει εξαλειφθεί ακόμη εδώ. Επομένως, είναι λογικό να επιστρέψουμε σε αυτό το θέμα και να το εξετάσουμε με συγκεκριμένα παραδείγματα.

Δυτικοευρωπαϊκή αλυσίδα ταχυδρομείου (hauberk) 1400 - 1460 Βάρος 10,47 kg. (Μουσείο Τέχνης του Κλίβελαντ)

Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι οι Βρετανοί ιστορικοί όπλων δημιούργησαν μια πολύ λογική και ξεκάθαρη ταξινόμηση των τεθωρακισμένων σύμφωνα με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους και τελικά χώρισαν ολόκληρο τον Μεσαίωνα, καθοδηγούμενοι, φυσικά, από διαθέσιμες πηγές, σε τρεις εποχές: «την εποχή της αλυσιδωτής αλληλογραφίας». , «η εποχή της μικτής αλυσιδωτής αλληλογραφίας και των προστατευτικών όπλων πιάτων» και «η εποχή της συμπαγούς σφυρηλάτησης πανοπλίας». Και οι τρεις εποχές μαζί αποτελούν την περίοδο από το 1066 έως το 1700. Αντίστοιχα, η πρώτη εποχή έχει ένα πλαίσιο 1066 - 1250, η δεύτερη - η εποχή της αλυσιδωτής πλάκας πανοπλίας - 1250 - 1330. Και μετά αυτό: το πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της ιπποτικής πανοπλίας πλάκας (1330 - 1410), η «μεγάλη περίοδος» στην ιστορία των ιπποτών σε «λευκό», ξεχωρίζει η πανοπλία (1410 - 1500) και η εποχή της παρακμής πανοπλία του ιππότη(1500 - 1700).

Αλυσιδωτή αλληλογραφία μαζί με κράνος και aventail (aventail) XIII - XIV αιώνες. (Βασιλική Άρσεναλ, Λιντς)

Στα χρόνια της «υπέροχης σοβιετικής εκπαίδευσης» δεν είχαμε ακούσει ποτέ για τέτοια περιοδοποίηση. Όμως στο σχολικό εγχειρίδιο «Ιστορία του Μεσαίωνα» για την Ε΄ τάξη για πολλά χρόνια, με κάποιες αναπαραστάσεις, θα μπορούσε κανείς να διαβάσει τα εξής:
«Δεν ήταν εύκολο για τους αγρότες να νικήσουν έστω και έναν φεουδάρχη. Ο έφιππος πολεμιστής - ο ιππότης - ήταν οπλισμένος με ένα βαρύ σπαθί και ένα μακρύ δόρυ. Μπορούσε να καλύπτεται από την κορυφή ως τα νύχια με μια μεγάλη ασπίδα. Το σώμα του ιππότη προστατεύτηκε με αλυσιδωτή αλληλογραφία - ένα πουκάμισο υφαντό από σιδερένια δαχτυλίδια. Αργότερα, η αλυσιδωτή αλληλογραφία αντικαταστάθηκε από θωράκιση - πανοπλία από σιδερένιες πλάκες.

Κλασική ιπποτική πανοπλία, η οποία συζητήθηκε συχνότερα σε εγχειρίδια για σχολεία και πανεπιστήμια. Μπροστά μας βρίσκεται ιταλική πανοπλία του 15ου αιώνα, που αναστηλώθηκε τον 19ο αιώνα. Ύψος 170,2 εκ. Βάρος 26,10 κιλά. Βάρος κράνους 2850 g (Μετροπόλιταν Μουσείο, Νέα Υόρκη)

Οι ιππότες πολεμούσαν πάνω σε δυνατά, ανθεκτικά άλογα, τα οποία επίσης προστατεύονταν με πανοπλίες. Τα όπλα του ιππότη ήταν πολύ βαριά: ζύγιζαν έως και 50 κιλά. Επομένως, ο πολεμιστής ήταν αδέξιος και αδέξιος. Αν κάποιος αναβάτης πετάχτηκε από το άλογό του, δεν μπορούσε να σηκωθεί χωρίς βοήθεια και συνήθως αιχμαλωτιζόταν. Να πολεμάς έφιππος βαριά πανοπλία, χρειαζόταν μακρά εκπαίδευση, οι φεουδάρχες προετοιμάζονταν για στρατιωτική θητεία από την παιδική ηλικία. Ασχολούνταν συνεχώς με την ξιφασκία, την ιππασία, την πάλη, την κολύμβηση και τον ακοντισμό.

Γερμανική πανοπλία 1535. Πιθανώς από το Brunswick. Βάρος 27,85 kg. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Ένα πολεμικό άλογο και τα ιπποτικά όπλα ήταν πολύ ακριβά: για όλα αυτά έπρεπε να δοθεί ένα ολόκληρο κοπάδι - 45 αγελάδες! Ο γαιοκτήμονας για τον οποίο εργάζονταν οι αγρότες μπορούσε να κάνει ιπποτική υπηρεσία. Επομένως, οι στρατιωτικές υποθέσεις έγιναν κατοχή σχεδόν αποκλειστικά φεουδαρχών» (Agibalova, E.V. History of the Middle Ages: Textbook for the 6th class / E.V. Agibalova, G.M. Donskoy, M.: Prosveshchenie, 1969. P.33; Golintory, E. του Μεσαίωνα: Εγχειρίδιο για την 6η τάξη του εσπερινού (βάρδιας) σχολείου / E.M. Golin, V.L. Kuzmenko, M.Ya. Loyberg. M.: Prosveshchenie, 1965. P. 31- 32.)

Ένας ιππότης με πανοπλία και ένα άλογο με πανοπλία αλόγου. Το έργο του δασκάλου Kunz Lochner. Νυρεμβέργη, Γερμανία 1510 - 1567 Χρονολογείται από το 1548. Το συνολικό βάρος του εξοπλισμού του αναβάτη, συμπεριλαμβανομένης της πανοπλίας και της σέλας, είναι 41,73 κιλά. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Μόνο στην 3η έκδοση του σχολικού βιβλίου «Ιστορία του Μεσαίωνα» για την Ε΄ τάξη Λύκειο V.A. Vedyushkin, που δημοσιεύτηκε το 2002, η περιγραφή των ιπποτικών όπλων έγινε κάπως πραγματικά στοχαστική και αντιστοιχούσε στην προαναφερθείσα περιοδοποίηση που χρησιμοποιείται σήμερα από ιστορικούς σε όλο τον κόσμο: «Στην αρχή, ο ιππότης προστατεύτηκε από μια ασπίδα, κράνος και αλυσίδα. Στη συνέχεια, τα πιο ευάλωτα μέρη του σώματος άρχισαν να κρύβονται πίσω από μεταλλικές πλάκες και από τον 15ο αιώνα, η αλυσιδωτή αλληλογραφία αντικαταστάθηκε τελικά από συμπαγή πανοπλία. Η πανοπλία μάχης ζύγιζε έως και 30 κιλά, έτσι για τη μάχη οι ιππότες επέλεξαν ανθεκτικά άλογα, προστατευμένα επίσης από πανοπλίες».

Πανοπλία του αυτοκράτορα Ferdinand I (1503-1564) Gunsmith Kunz Lochner. Γερμανία, Νυρεμβέργη 1510 - 1567 Χρονολόγηση 1549. Ύψος 170,2 εκ. Βάρος 24 κιλά.

Δηλαδή, στην πρώτη περίπτωση, σκόπιμα ή από άγνοια, η πανοπλία χωρίστηκε σε εποχές με απλοποιημένο τρόπο, ενώ βάρος 50 κιλών αποδόθηκε τόσο στην πανοπλία της «εποχής της αλυσίδας» όσο και στην «εποχή του all-metal armor» χωρίς να χωρίζεται στην πραγματική πανοπλία του ιππότη και στην πανοπλία του αλόγου του. Δηλαδή, αν κρίνουμε από το κείμενο, στα παιδιά μας προσφέρθηκαν πληροφορίες ότι «ο πολεμιστής ήταν αδέξιος και αδέξιος». Μάλιστα, τα πρώτα άρθρα που έδειχναν ότι αυτό στην πραγματικότητα δεν συμβαίνει ήταν δημοσιεύσεις του V.P. Gorelik στα περιοδικά "Aound the World" το 1975, αλλά αυτές οι πληροφορίες δεν μπήκαν ποτέ σε σχολικά βιβλία για τα σοβιετικά σχολεία εκείνη την εποχή. Ο λόγος είναι ξεκάθαρος. Χρησιμοποιώντας οτιδήποτε, χρησιμοποιώντας οποιαδήποτε παραδείγματα, δείχνουν την υπεροχή των στρατιωτικών δεξιοτήτων των Ρώσων στρατιωτών έναντι των «ιπποτών σκύλων»! Δυστυχώς, η αδράνεια της σκέψης και η όχι και τόσο μεγάλη σημασία αυτών των πληροφοριών καθιστούν δύσκολη τη διάδοση πληροφοριών που ανταποκρίνονται στα επιστημονικά δεδομένα.

Σετ πανοπλίας από το 1549, που ανήκε στον αυτοκράτορα Μαξιμιλιανό Β'. (Συλλογή Wallace) Όπως μπορείτε να δείτε, η επιλογή στη φωτογραφία είναι πανοπλία τουρνουά, καθώς διαθέτει έναν grandguard. Ωστόσο, μπορούσε να αφαιρεθεί και στη συνέχεια η πανοπλία έγινε μάχη. Αυτό επέτυχε σημαντική εξοικονόμηση πόρων.

Παρόλα αυτά, οι διατάξεις του σχολικού εγχειριδίου V.A. Η Vedyushkina είναι απολύτως αληθινή. Επιπλέον, πληροφορίες σχετικά με το βάρος της πανοπλίας, ας πούμε, από το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης στη Νέα Υόρκη (καθώς και από άλλα μουσεία, συμπεριλαμβανομένου του Ερμιτάζ μας στην Αγία Πετρούπολη, τότε Λένινγκραντ) ήταν διαθέσιμες για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά στα σχολικά βιβλία του Agibalov και του Donskoy Για κάποιο λόγο δεν έφτασα εκεί εγκαίρως. Ωστόσο, είναι ξεκάθαρο γιατί. Τελικά, είχαμε την καλύτερη εκπαίδευση στον κόσμο. Ωστόσο, πρόκειται για μια ειδική περίπτωση, αν και αρκετά ενδεικτική. Αποδείχθηκε ότι υπήρχαν αλυσίδες, τότε - ξανά και ξανά, και τώρα πανοπλίες. Εν τω μεταξύ, η διαδικασία της εμφάνισής τους ήταν κάτι παραπάνω από χρονοβόρα. Για παράδειγμα, μόλις γύρω στο 1350 εμφανίστηκε το λεγόμενο «μεταλλικό στήθος» με αλυσίδες (από μία έως τέσσερις) που πήγαιναν σε ένα στιλέτο, σπαθί και ασπίδα, και μερικές φορές ένα κράνος προσαρμόστηκε στην αλυσίδα. Τα κράνη εκείνη τη στιγμή δεν ήταν ακόμη συνδεδεμένα με προστατευτικές πλάκες στο στήθος, αλλά κάτω από αυτά φορούσαν κουκούλες αλυσίδας που είχαν φαρδύ ώμο. Γύρω στο 1360, η πανοπλία άρχισε να έχει κουμπώματα. το 1370, οι ιππότες ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου ντυμένοι με σιδερένια πανοπλία και χρησιμοποιήθηκε ύφασμα αλυσιδωτής αλληλογραφίας ως βάση. Εμφανίστηκαν οι πρώτες μπριγκαντίνες - καφτάνια και επένδυση από μεταλλικές πλάκες. Χρησιμοποιούνταν ως ανεξάρτητος τύπος προστατευτικού ρουχισμού και φοριόνταν μαζί με αλυσιδωτή αλληλογραφία, τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή.

Πανοπλία ιππότη με μπριγκαντίνη πάνω από αλυσιδωτή αλληλογραφία και κράνος μπάσιν. Γύρω στο 1400-1450 Ιταλία. Βάρος 18,6 kg. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Από το 1385, οι μηροί άρχισαν να καλύπτονται με πανοπλία από αρθρωτές λωρίδες μετάλλου. Το 1410, η πανοπλία για όλα τα μέρη του σώματος είχε εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη, αλλά το κάλυμμα του λαιμού του ταχυδρομείου εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται. το 1430, εμφανίστηκαν οι πρώτες αυλακώσεις στους αγκώνες και τα γόνατα και μέχρι το 1450, η πανοπλία από σφυρήλατα φύλλα χάλυβα είχε φτάσει στην τελειότητά της. Ξεκινώντας το 1475, οι αυλακώσεις πάνω τους έγιναν όλο και πιο δημοφιλείς μέχρις ότου η πλήρης αυλάκωση ή η λεγόμενη «μαξιμιλιανή πανοπλία», η συγγραφή της οποίας αποδίδεται στον αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Μαξιμιλιανό Α', έγινε μέτρο της ικανότητας του κατασκευαστή τους και του πλούτου των τους ιδιοκτήτες τους. Στη συνέχεια, η ιπποτική πανοπλία έγινε και πάλι λεία - το σχήμα τους επηρεάστηκε από τη μόδα, αλλά οι δεξιότητες που επιτεύχθηκαν στη δεξιοτεχνία του φινιρίσματος τους συνέχισαν να αναπτύσσονται. Τώρα δεν ήταν μόνο οι άνθρωποι που πολεμούσαν πανοπλίες. Το παρέλαβαν και τα άλογα, με αποτέλεσμα ο ιππότης με το άλογο να μετατραπεί σε κάτι σαν πραγματικό άγαλμα από γυαλισμένο μέταλλο που άστραφτε στον ήλιο!

Μια άλλη πανοπλία "Maximilian" από τη Νυρεμβέργη 1525 - 1530. Ανήκε στον δούκα Ούλριχ, γιο του Ερρίκου της Βυρτεμβέργης (1487 - 1550). (Kunsthistorisches Museum, Βιέννη)

Αν και... αν και οι fashionistas και οι καινοτόμοι, «τρέχοντας μπροστά από την ατμομηχανή», ήταν πάντα εκεί επίσης. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι το 1410 κάποιος Άγγλος ιππότης ονόματι John de Fiarles πλήρωσε σε Βουργουνδούς οπλουργούς 1.727 λίρες στερλίνες για πανοπλία, ένα σπαθί και ένα στιλέτο που του έφτιαξαν, τα οποία διέταξε να διακοσμηθούν με μαργαριτάρια και... διαμάντια (! ) - μια πολυτέλεια που όχι μόνο ήταν πρωτόγνωρη του χρόνου, αλλά και για εκείνον δεν είναι καθόλου χαρακτηριστική.

Πανοπλία πεδίου του Sir John Scudamore (1541 ή 1542-1623). Armourer Jacob Jacob Halder (Greenwich Workshop 1558-1608) Περίπου 1587, αποκαταστάθηκε το 1915. Βάρος 31,07 kg. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Κάθε κομμάτι πλάκας πανοπλίας έλαβε το δικό του όνομα. Για παράδειγμα, τα πιάτα για τους μηρούς ονομάζονταν cuisses, επιγονατίδες - κούτσουρα (poleyns), jambers (jambers) - για τα πόδια και sabatons (sabatons) για τα πόδια. Φαράγγια ή μπέβορς (γκοργκέτες, ή μπέβορς) προστάτευαν το λαιμό και τον λαιμό, κόφτες (κουτεράκια) - αγκώνες, ε(γ)παουλέρες, ή πολντόν (espaudlers, ή πολντόν) - ώμους, ανακατασκευές (rerebraces) - αντιβράχιο , βαμπράκες - μέρος του ο βραχίονας κάτω από τον αγκώνα, και τα γάντια - αυτά είναι "γάντια πλάκας" - προστάτευαν τα χέρια. Η πλήρης πανοπλία περιελάμβανε επίσης ένα κράνος και, τουλάχιστον στην αρχή, μια ασπίδα, η οποία στη συνέχεια έπαψε να χρησιμοποιείται στο πεδίο της μάχης γύρω στα μέσα του 15ου αιώνα.

Πανοπλία του Henry Herbert (1534-1601), δεύτερος κόμης του Pembroke. Κατασκευάστηκε γύρω στο 1585 - 1586. στο οπλοστάσιο του Γκρίνουιτς (1511 - 1640). Βάρος 27,24 kg. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Όσον αφορά τον αριθμό των εξαρτημάτων στη «λευκή πανοπλία», στη θωράκιση των μέσων του 15ου αιώνα ο συνολικός αριθμός τους μπορούσε να φτάσει τις 200 μονάδες και λαμβάνοντας υπόψη όλες τις πόρπες και τα καρφιά, μαζί με γάντζους και διάφορες βίδες, ακόμη και μέχρι 1000. Το βάρος της πανοπλίας ήταν 20 - 24 κιλά και κατανεμήθηκε ομοιόμορφα στο σώμα του ιππότη, σε αντίθεση με την αλυσιδωτή αλληλογραφία, η οποία ασκούσε πίεση στους ώμους του άνδρα. Έτσι «δεν χρειαζόταν γερανός για να βάλει έναν τέτοιο αναβάτη στη σέλα του. Και χτύπησε το άλογό του στο έδαφος, δεν έμοιαζε καθόλου με αβοήθητο σκαθάρι». Αλλά ο ιππότης εκείνων των χρόνων δεν ήταν ένα βουνό από κρέας και μύες, και σε καμία περίπτωση δεν βασιζόταν αποκλειστικά στην ωμή δύναμη και την κτηνώδη αγριότητα. Και αν προσέξουμε πώς περιγράφονται οι ιππότες στα μεσαιωνικά έργα, θα δούμε ότι πολύ συχνά είχαν εύθραυστη (!) και χαριτωμένη σωματική διάπλαση, και ταυτόχρονα είχαν ευλυγισία, ανεπτυγμένους μύες και ήταν δυνατοί και πολύ ευκίνητοι, ακόμη και όταν είναι ντυμένοι με πανοπλία, με καλά ανεπτυγμένη μυϊκή απόκριση.

Πανοπλία τουρνουά που κατασκευάστηκε από τον Anton Peffenhauser γύρω στο 1580 (Γερμανία, Augsburg, 1525-1603) Ύψος 174,6 cm). πλάτος ώμου 45,72 cm; βάρος 36,8 κιλά. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η πανοπλία του τουρνουά ήταν συνήθως πάντα βαρύτερη από την πανοπλία μάχης. (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΤον 15ο αιώνα, τα ιπποτικά όπλα έγιναν αντικείμενο ιδιαίτερης μέριμνας για τους Ευρωπαίους ηγεμόνες και, ειδικότερα, τον αυτοκράτορα Μαξιμιλιανό Α' (1493 - 1519), στον οποίο αποδίδεται η δημιουργία ιπποτικής πανοπλίας με αυλάκια σε όλη την επιφάνειά τους, που τελικά ονομάστηκε «Μαξιμιλιανός». ” Χρησιμοποιήθηκε χωρίς ιδιαίτερες αλλαγές τον 16ο αιώνα, όταν απαιτήθηκαν νέες βελτιώσεις λόγω της συνεχούς ανάπτυξης των φορητών όπλων.

Τώρα μόνο λίγα για τα σπαθιά, γιατί αν γράψεις για αυτά αναλυτικά, τότε τους αξίζει ένα ξεχωριστό θέμα. Ο J. Clements, γνωστός Βρετανός εμπειρογνώμονας στα αιχμηρά όπλα του Μεσαίωνα, πιστεύει ότι ήταν η έλευση της συνδυασμένης πανοπλίας πολλαπλών στρωμάτων (για παράδειγμα, στο ομοίωμα του John de Creque βλέπουμε έως και τέσσερα στρώματα προστασίας ρούχα) που οδήγησε στην εμφάνιση ενός «σπαθιού σε ενάμισι χέρι». Λοιπόν, οι λεπίδες τέτοιων σπαθιών κυμαίνονταν από 101 έως 121 cm και βάρος από 1,2 έως 1,5 kg. Επιπλέον, οι λεπίδες είναι γνωστές για χτυπήματα κοπής και διάτρησης, καθώς και για καθαρά μαχαιρώματα. Σημειώνει ότι οι ιππείς χρησιμοποιούσαν τέτοια ξίφη μέχρι το 1500, και ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στην Ιταλία και τη Γερμανία, όπου ονομάζονταν Reitschwert (ιππικό) ή ξίφος του ιππότη. Τον 16ο αιώνα, εμφανίστηκαν ξίφη με κυματιστές και ακόμη και οδοντωτές πριονωτές λεπίδες. Επιπλέον, το ίδιο το μήκος τους μπορούσε να φτάσει το ανθρώπινο ύψος με βάρος από 1,4 έως 2 κιλά. Επιπλέον, τέτοια ξίφη εμφανίστηκαν στην Αγγλία μόνο γύρω στο 1480. Μέσο βάροςξίφος στους αιώνες X και XV. ήταν 1,3 κιλά. και τον δέκατο έκτο αιώνα. - 900 γρ. Τα ξίφη των μπάσταρδων «ένα και μισό χέρι» ζύγιζαν περίπου 1,5 - 1,8 κιλά και το βάρος των σπαθιών με δύο χέρια ήταν σπάνια πάνω από 3 κιλά. Τα τελευταία έφτασαν στο απόγειό τους μεταξύ 1500 και 1600, αλλά ήταν πάντα όπλα πεζικού.

Πανοπλία τριών τετάρτων cuirassier, περίπου. 1610-1630 Μιλάνο ή Μπρέσια, Λομβαρδία. Βάρος 39,24 kg. Προφανώς, αφού δεν έχουν θωράκιση κάτω από τα γόνατα, το επιπλέον βάρος προέρχεται από την πάχυνση της θωράκισης.

Αλλά η κοντύτερη πανοπλία τριών τετάρτων για κουϊρασιέρηδες και πιστολέρους, ακόμη και στη κοντή της μορφή, συχνά ζύγιζε περισσότερο από εκείνες που προσέφεραν προστασία μόνο από όπλα με κοπές και ήταν πολύ βαριές στη χρήση. Έχει διατηρηθεί πανοπλία Cuirassier, το βάρος της οποίας ήταν περίπου 42 κιλά, δηλ. ακόμη περισσότερο από την κλασική ιπποτική πανοπλία, αν και κάλυπταν πολύ μικρότερη επιφάνεια του σώματος του ατόμου για το οποίο προορίζονταν! Αλλά αυτό, πρέπει να τονιστεί, δεν είναι ιπποτική πανοπλία, αυτό είναι το θέμα!

Πανοπλία αλόγων, πιθανώς κατασκευασμένη για τον κόμη Antonio IV Colalto (1548-1620), περίπου 1580-1590. Τόπος κατασκευής: πιθανώς Μπρέσια. Βάρος με σέλα 42,2 κιλά. (Μητροπολιτικό Μουσείο, Νέα Υόρκη) Παρεμπιπτόντως, ένα άλογο με πλήρη πανοπλία κάτω από έναν θωρακισμένο αναβάτη μπορούσε ακόμη και να κολυμπήσει. Η πανοπλία του αλόγου ζύγιζε 20-40 κιλά - λίγο τοις εκατό του ίδιου του βάρους ενός τεράστιου και ισχυρού αλόγου ιππότη.