Βλαντιμίρ ΛΑΒΡΟΦ,
Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών,
κύριος Ερευνητής
Ινστιτούτο Ρωσικής Ιστορίας RAS

Ο ακρογωνιαίος λίθος του λενινισμού (μαρξισμός-λενινισμός) είναι η υποκίνηση κοινωνικής διχόνοιας και η προπαγάνδα της κατωτερότητας των ανθρώπων με βάση την κοινωνική τους ιδιότητα. Ο λενινισμός είναι η ιδεολογία της επιτρεπόμενης χρήσης ακραίων μέτρων για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος (ανήθικη αρχή: ο σκοπός αγιάζει τα μέσα).

Επιπλέον, στα έργα του Λένιν, ο κοινωνικός ρατσισμός και η κοινωνική γενοκτονία επιβλήθηκαν στη χώρα μας - η καταστροφή, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής, της αστικής τάξης και των ευγενών, του κλήρου και της παλιάς ρωσικής διανόησης, των ισχυρών εργαζομένων αγροτών ("κουλάκων") και των Κοζάκων. Αν το Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα του Χίτλερ κήρυττε τον εθνικό ρατσισμό και τη γενοκτονία, τότε ο Λένιν κήρυττε κοινωνικό ρατσισμό και γενοκτονία. αλλά και στις δύο περιπτώσεις - ρατσισμός και γενοκτονία, και στις δύο περιπτώσεις εκατομμύρια πέθαναν ως αποτέλεσμα των πολιτικών δραστηριοτήτων αυτών των ηγετών, και στις δύο περιπτώσεις εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που δεν έχουν παραγραφή.

Ο Λένιν ζητούσε συνεχώς μια βίαιη αλλαγή στα θεμέλια του νομικού συστήματος, ηγήθηκε του πραξικοπήματος του Οκτωβρίου του 1917 και διέλυσε το νόμιμο ρωσικό κοινοβούλιο - τη Συντακτική Συνέλευση. Ο Λένιν ήταν ο τελευταίος που απέτρεψε τις νόμιμες δραστηριότητες κυβερνητικές υπηρεσίες, η άσκηση από τους πολίτες των εκλογικών τους δικαιωμάτων σε συνδυασμό με τη βία (βίαιη διασπορά της Συνέλευσης, συνοδευόμενη από πυροβολισμούς ειρηνικής διαδήλωσης για την υποστήριξή της). Η ένοπλη κατάληψη της εξουσίας του Οκτωβρίου και η διασπορά του κοινοβουλίου οδήγησαν στον Εμφύλιο Πόλεμο - τον πιο ανήθικο από όλους τους πολέμους, στον οποίο οι Ρώσοι πήγαν εναντίον των Ρώσων, ο αδελφός εναντίον του αδελφού, ο γιος εναντίον του πατέρα κ.λπ. Ο Λένιν ζήτησε ανοιχτά το ξέσπασμα ενός εμφυλίου πολέμου (βλ. έγγραφο αρ. 4).

Ο Λένιν όχι μόνο δικαιολόγησε δημόσια την τρομοκρατία, αλλά διηύθυνε και συγκεκριμένες τρομοκρατικές δραστηριότητες και ανέπτυξε μεθόδους ανταρτοπόλεμος, για παράδειγμα, τον Οκτώβριο του 1905 (βλ. έγγραφο αρ. 1).

Ο Λένιν δημιούργησε τρομερά στρατόπεδα συγκέντρωσης και ακολούθησε την πολιτική του Κόκκινου Τρόμου, δηλ. κρατική τρομοκρατία.

Ο Λένιν παραβίασε τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τα νόμιμα συμφέροντα του ανθρώπου και του πολίτη, ανάλογα με τη στάση του απέναντι στη θρησκεία, προκάλεσε θρησκευτική διχόνοια με τις προσβολές του στα αισθήματα των πιστών, τις διακρίσεις τους στους κοινωνικοπολιτικούς και άλλους τομείς της ζωής του αθεϊστικού καθεστώτος. δημιουργήθηκε. Και οι εντολές του Λένιν να σκοτωθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι κληρικοί είναι μισανθρωπικές, εγκληματικές και εξτρεμιστικές (βλ. έγγραφα Νο. 2, 3, 10, 17, 20, 22).

Όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν και ενσωματώθηκαν σε πολλά από τα έργα του Λένιν, σε πενήντα τόμους των Ολοκληρωμένων Έργων του, που στην πραγματικότητα δεν είναι πλήρης, αφού οι οπαδοί του Λένιν φοβούνταν να δημοσιεύσουν μια σειρά από ανοιχτά τρομοκρατικά έγγραφα. Και αυτό που είναι με πλάγια γράμματα παραπάνω είναι οι νομικοί ορισμοί του τι συνιστά εξτρεμιστική δραστηριότητα, σύμφωνα με το Νόμο «Περί καταπολέμησης εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων».

Τα έργα του Λένιν μεγαλώνουν νέες γενιές αριστερών, εξτρεμιστών έτοιμοι και πρόθυμοι να προκαλέσουν αιματοχυσία. Και ο Θεός να μην ξαναπάρουν την εξουσία: τι μετά; Και αυτό που φαίνεται και δικαιολογείται στα έργα του Λένιν: αντίποινα εναντίον όλων των διαφωνούντων, ποτάμια αίματος.

Την 1η Φεβρουαρίου 1918, ο άγιος Πατριάρχης Τύχων απευθύνθηκε στους Μπολσεβίκους με επικεφαλής τον Λένιν: «Συνοηθείτε, τρελοί, σταματήστε τα αιματηρά αντίποινα. Σε τελική ανάλυση, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη: είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της Γέεννας στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των απογόνων στο παρόν - τη γήινη ζωή . Με την εξουσία που Μας έδωσε ο Θεός, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε...»

Οι τρελοί δεν συνήλθαν.

Ως παραδείγματα λενινιστικού εξτρεμισμού, που εμπίπτουν σε αρκετά ποινικά άρθρα, δίνουμε τα ακόλουθα.

Ρίξτε οξύ στα κεφάλια σας και κλέψτε τράπεζες!

(Έγγραφο Νο. 1)

«Φρίμασα, προς Θεού φρικάρω, βλέπω ότι μιλάνε για βόμβες πάνω από έξι μήνες και δεν έχει γίνει ούτε μία!.. Ας οργανώσουν αμέσως αποσπάσματα από 3 έως 10, μέχρι 30, και τα λοιπά. Ο άνθρωπος. Ας οπλιστούν αμέσως, άλλοι όσο καλύτερα μπορούν, άλλοι με περίστροφο, άλλοι με μαχαίρι, άλλοι με κουρέλι με κηροζίνη για εμπρησμό...

Κάποιοι θα αναλάβουν αμέσως τη δολοφονία ενός κατασκόπου, τη βομβιστική επίθεση σε ένα αστυνομικό τμήμα, άλλοι - μια επίθεση σε μια τράπεζα για κατάσχεση κεφαλαίων... Αφήστε κάθε απόσπασμα να μάθει τουλάχιστον από τον ξυλοδαρμό αστυνομικών: δεκάδες θύματα θα ξεπληρώσουν σε αυτό που θα δώσουν εκατοντάδες έμπειροι μαχητές...

Ακόμα και χωρίς όπλα, οι αποσπάσεις μπορούν να παίξουν πολύ σοβαρό ρόλο... σκαρφαλώνοντας στην κορυφή των σπιτιών, στους επάνω ορόφους κλπ., και βρέχοντας τον στρατό με πέτρες, ρίχνοντας βραστό νερό...

Δολοφονία κατασκόπων, αστυνομικών, χωροφυλάκων, βομβαρδισμός αστυνομικών τμημάτων, απελευθέρωση συλληφθέντων, αφαίρεση κρατικών πόρων... τέτοιες επιχειρήσεις ήδη γίνονται παντού...»

Λένιν
Οκτωβρίου (16 και αργότερα) 1905

(Lenin V.I. Ολοκληρωμένα συλλεγμένα έργα. T.11. P. 336-337, 338, 340, 343.)

Θρησκεία - όπιο και φούζελ

(Έγγραφο Νο. 2)

«Η θρησκεία είναι ένα από τα είδη πνευματικής καταπίεσης... Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού. Η θρησκεία είναι ένα είδος πνευματικού ποτού μέσα στο οποίο οι σκλάβοι του κεφαλαίου πνίγουν την ανθρώπινη εικόνα τους...»

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 12. P. 142, 143.)

Ο Θεός είναι πτώμα

(Έγγραφο Νο. 3)

«...κάθε ευσεβές πράγμα είναι κατάθεση πτώματος... κάθε θρησκευτική ιδέα, κάθε ιδέα για κάθε θεοσεβή πράγμα, κάθε φλερτ με ένα θεοσεβή πράγμα είναι η πιο ανείπωτη βδελυγμία... η πιο επικίνδυνη βδελυγμία, η πιο ποταπή «μόλυνση».

(Λένιν V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 48. Σ. 226, 227, 228. - Από την επιστολή του Λένιν προς τον Μ. Γκόρκι. Έχοντας επιπλήξει τον εξαιρετικό συγγραφέα για την αναζήτηση του Θεού, ο Λένιν τελειώνει την επιστολή: «Γιατί το κάνεις αυτό; Είναι κρίμα, διαβολικό.)

Αφήστε τη Γερμανία να νικήσει τη Ρωσία! Φέρτε τον Εμφύλιο!

(Έγγραφο Νο. 4)

«...οι Μεγάλοι Ρώσοι δεν μπορούν να «υπερασπιστούν την πατρίδα» εκτός από το να επιθυμούν την ήττα σε οποιονδήποτε πόλεμο για τον τσαρισμό». «Το σύνθημα της «ειρήνης» είναι λάθος, το σύνθημα πρέπει να είναι μεταμόρφωση εθνικός πόλεμοςστον εμφύλιο πόλεμο» «Το λιγότερο κακό θα ήταν η ήττα της τσαρικής μοναρχίας και των στρατευμάτων της».

Λένιν
Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος 1914

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 26. P. 108-109, 6; Lenin collection. T. 2. P. 195. Υπάρχει προδοσία στη μητέρα πατρίδα: όσα έγραψε ο Λένιν στρέφονται ενάντια στα συμφέροντα του ρωσικού κράτους Σημειώστε ότι στο Πρώτο Παγκόσμιος πόλεμοςπερίπου 1 εκατομμύριο συμπατριώτες μας πέθαναν, κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου - από 12 εκατομμύρια σε 14 εκατομμύρια ανθρώπους, και ο λιμός που προκλήθηκε από τον Εμφύλιο Πόλεμο απαίτησε 3-5 εκατομμύρια (σύμφωνα με άλλα στοιχεία που δημοσιεύθηκαν επί Στάλιν - 15 εκατομμύρια). γενικά πολιτική δραστηριότηταΟ Λένιν είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 15-19 εκατομμυρίων Ρώσων πολιτών.)

Κόψε το κεφάλι του τρελού Νικολάου Β'!

(Έγγραφο Νο. 5)

«... τα κεφάλια τουλάχιστον εκατό Ρομανόφ πρέπει να κοπούν» (8 Δεκεμβρίου 1911). «Σε άλλες χώρες… δεν υπάρχουν τέτοιοι τρελοί όπως ο Νικολάι» (14 Μαΐου 1917). «αδύναμος Νικολάι Ρομάνοφ» (22 Μαΐου 1917). "ηλίθιος Romanov" (12 Μαρτίου, 13 και 29 Απριλίου 1918). «το τέρας-ηλίθιος Ρομάνοφ» (22 Μαΐου 1918) κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Λένιν

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 21. P. 17; T. 32. P. 97, 186; T. 36. P. 85, 215, 269, 362. Μέλη του κόμματος του Λένιν τη νύχτα της Στις 12 Ιουνίου , 1918, ο πρώτος Romanov πυροβολήθηκε· τη νύχτα της 17ης Ιουλίου 1918, επτά Romanov πυροβολήθηκαν και μαχαιρώθηκαν μέχρι θανάτου· τη νύχτα της 18ης Ιουλίου του ίδιου έτους, έξι Romanov πετάχτηκαν για να πεθάνουν σε μια νάρκη και πυροβολήθηκαν. τη νύχτα της 24ης Ιανουαρίου 1919, πέντε Ρομανόφ πυροβολήθηκαν.)

Πυροβολήστε τους διανοούμενους!

(Έγγραφο Νο. 6)

«Είναι ένας πόλεμος ζωής και θανάτου για τους πλούσιους και τους κρεμαστούς, τους αστούς διανοούμενους... πρέπει να αντιμετωπιστούν με την παραμικρή παραβίαση... Σε ένα μέρος θα τους στείλουν φυλακή... Σε άλλο θα βάλτε σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο θα τους παρασχεθούν κίτρινα εισιτήρια μετά την έξοδο από το κελί της τιμωρίας... Στο τέταρτο θα τους πυροβολήσουν επί τόπου... Όσο πιο ποικίλο, τόσο το καλύτερο, τόσο πιο πλούσια θα είναι η συνολική εμπειρία... ”

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 35. Σ. 200, 201, 204. - Από το έργο «Πώς να οργανώσετε έναν διαγωνισμό;»)

Η μυρωδιά του πτώματος του κοινοβουλευτισμού

(Έγγραφο Νο. 7)

"Είναι απαίσιο! Να πάω από ζωντανούς ανθρώπους σε μια κοινωνία πτωμάτων, να αναπνεύσω τη μυρωδιά των πτωμάτων...

Μια δύσκολη, βαρετή και κουραστική μέρα στις κομψές εγκαταστάσεις του παλατιού Tauride, που διαφέρει στην όψη από το Smolny περίπου με τον ίδιο τρόπο που διαφέρει ο κομψός αλλά νεκρός αστικός κοινοβουλευτισμός από τον προλεταριακό, απλό, από πολλές απόψεις ακόμα άτακτη και ημιτελής, αλλά ζωντανή και ζωτικής σημασίας σοβιετικό μηχανισμό».

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. Τ. 35. Σ. 229, 230-231. Το άρθρο του Λένιν «Άνθρωποι από τον Άλλο Κόσμο» σχετικά με την Πανρωσική Συντακτική Συνέλευση - το πρώτο ρωσικό κοινοβούλιο, ο άμεσος προκάτοχος Ομοσπονδιακή Συνέλευση RF. Ο Λένιν διέλυσε το κοινοβούλιο στις 5 Ιανουαρίου 1918, το οποίο συνοδεύτηκε από πυροβολισμούς ειρηνικών διαδηλώσεων για την υποστήριξή του στην Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις.)

Ας κάψουμε τελείως το Μπακού!

(έγγραφο αρ. 8)

«...Μπορείτε επίσης να πείτε στον Θερού να προετοιμάσει τα πάντα για την πλήρη πυρπόληση του Μπακού σε περίπτωση εισβολής και να το ανακοινώσει τυπωμένα στο Μπακού;»

(Volkogonov D.A. Lenin. Political portrait. Book I. M., 1994. P. 357; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 109. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν προς τον Πρόεδρο του Μπακού Τσέκα S. Ter-Gabrielyan· μέσω του οποίου μεταδόθηκε είναι άγνωστο.)

Θάνατος στις γροθιές!

(Έγγραφο Νο. 9)

«...Αυτοί οι βρικόλακες πήραν και μαζεύουν τα εδάφη των γαιοκτημόνων στα χέρια τους· σκλαβώνουν τους φτωχούς αγρότες ξανά και ξανά. Ένας ανελέητος πόλεμος ενάντια σε αυτές τις γροθιές! Θάνατος σε αυτούς!

Λένιν
Πρώτο δεκαπενθήμερο Αυγούστου (αργότερα 6) 1918

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 37. Σ. 41.)

Ανελέητος τρόμος κατά των ιερέων

(Έγγραφο Νο. 10)

Εκτελεστική Επιτροπή Gubernia

...να πραγματοποιήσει ανελέητο μαζικό τρόμο εναντίον των κουλάκων, των ιερέων και των λευκοφρουρών. όσοι είναι αμφίβολοι θα κλειστούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σ. 143-144.)

Υποδειγματικά κρεμάστε και αφαιρέστε όλο το ψωμί

(έγγραφο αρ. 11)

«Στην Πένζα. 11/VIII-1918

Σύντροφοι Kuraev, Bosch, Minkin και άλλοι κομμουνιστές της Penza.

Σύντροφοι! Η εξέγερση των πέντε κουλάκων βολόστ πρέπει να οδηγήσει σε ανελέητη καταστολή. Αυτό απαιτεί το συμφέρον ολόκληρης της επανάστασης, γιατί τώρα έχει δοθεί η «τελευταία αποφασιστική μάχη» με τους κουλάκους. Πρέπει να δώσετε ένα δείγμα.

Κρεμάστε (να κρεμάσετε οπωσδήποτε, για να δει ο κόσμος) τουλάχιστον 100 διαβόητους κουλάκους, πλούσιους, αιματοβαμμένους.

Πάρε όλο τους το ψωμί.

Ορίστε ομήρους σύμφωνα με το χθεσινό τηλεγράφημα.

Κάντε το έτσι ώστε εκατοντάδες μίλια γύρω άνθρωποι να βλέπουν, να τρέμουν, να ξέρουν, να φωνάζουν: στραγγαλίζουν και θα στραγγαλίσουν τους αιματοβαμμένους κουλάκους.

Ενσύρματη παραλαβή και εκτέλεση.

Ο Λένιν σου».

(Latyshev A.G. Αποχαρακτηρισμένος Λένιν. Μ., 1996. Σελ. 57. Το κρεμασμένο τηλεγράφημα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά τον Νοέμβριο του 1991, RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 6898.)

Πυροβόλησε χωρίς να ρωτήσεις κανέναν!

(έγγραφο αρ. 12)

«Σαράτοφ, [Επίτροπος Narkomfood] Πάικς

...Σας συμβουλεύω να ορίσετε τα αφεντικά σας και να πυροβολήσετε συνωμότες και διστακτικούς, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και χωρίς να επιτρέψετε την ηλίθια γραφειοκρατία».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 50. P. 165. Σημείωση: Ο Κόκκινος Τρόμος κηρύχθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1918, αλλά στην πραγματικότητα εξαπολύθηκε πριν από την ανακοίνωση, πριν από την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν στις 30 Αυγούστου, 1918. και δεν ήταν απάντηση στην απόπειρα δολοφονίας.)

Ανελέητη εξόντωση και μη γλιτώσουμε το Καζάν!

(έγγραφο αρ. 13)

«Σβιάζσκ, Τρότσκι

Με εκπλήσσει και με ανησυχεί η επιβράδυνση της επιχείρησης κατά του Καζάν, ειδικά αν ισχύει αυτό που μου είπαν ότι έχετε κάθε ευκαιρία να καταστρέψετε τον εχθρό με πυροβολικό. Κατά τη γνώμη μου, δεν μπορούμε να γλυτώσουμε την πόλη και να την αναβάλουμε περισσότερο, γιατί είναι απαραίτητη η ανελέητη εξόντωση…».

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. Τ.50. Σελ. 178. Ο Λένιν κατάλαβε την εγκληματική φύση όσων επέμενε και κάλυψε τα ίχνη του προσθέτοντας στο τηλεγράφημα: «Μυστικός κώδικας (επέστρεψε μου το πρωτότυπο .) (Στείλτε μου ένα αντίγραφο του κρυπτογράφησης.)".)

Τελειώστε τους Κοζάκους!

(έγγραφο αρ. 14)

Ρακόφσκι, Αντόνοφ, Ποντβοΐσκι, Κάμενεφ

Με όλα τα μέσα, με όλες μας τις δυνάμεις και όσο το δυνατόν γρηγορότερα, βοηθήστε μας να τελειώσουμε τους Κοζάκους...»

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σ. 290.)

Ξένοι - σε στρατόπεδο συγκέντρωσης!

(έγγραφο αρ. 15)

«Όσο για τη σελίδα, σας συμβουλεύω να μην βιαστείτε να απελαθείτε. Δεν θα ήταν καλύτερα να πάμε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης...»

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σελ. 335. Το τηλεγράφημα του Λένιν απευθυνόταν στον Στάλιν στην Πετρούπολη. Την ίδια περίοδο, ο Λένιν υπέγραψε διάταγμα της κυβέρνησης που ηγήθηκε, στο οποίο: «Όλοι οι ξένοι πολίτες που ζουν στο επικράτεια της RSFSR από τις τάξεις της αστικής τάξης εκείνων των κρατών που διεξάγουν εχθρικές και στρατιωτικές ενέργειες εναντίον μας, σε ηλικία 17 έως 55 ετών, θα πρέπει να φυλακίζονται σε στρατόπεδα συγκέντρωσης...» Βλέπε: Latyshev A.G. Op. cit. p. . 56.)

Οι αγρότες είναι κρατικοί εγκληματίες

(έγγραφο αρ. 16)

«...δεν καταλαβαίνουν όλοι οι αγρότες ότι το ελεύθερο εμπόριο σιτηρών είναι κρατικό έγκλημα. «Πήρα ψωμί, αυτό είναι το προϊόν μου, και έχω το δικαίωμα να το εμπορεύσω» - έτσι υποστηρίζει ο χωρικός, από συνήθεια, παλιά. Και λέμε ότι αυτό είναι κρατικό έγκλημα».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 39. Σ. 315.)

Πυροβολήστε αυτούς που τιμούν τον Άγιο Νικόλαο

(έγγραφο αρ. 17)

«...το να τα βάλεις με τον «Νικόλα» είναι ηλίθιο, πρέπει να βάλουμε όλους στο Τσέκα στα πόδια τους για να πυροβολήσουμε αυτούς που δεν εμφανίζονται στη δουλειά εξαιτίας του «Νικόλα».

Λένιν
Δεκεμβρίου (όχι νωρίτερα από τις 23) 1919

(Διάταγμα Latyshev A.G. Op. P. 156; RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 12176. - Η γραπτή εντολή του Λένιν έγινε στον ειδικό εκπρόσωπο του Συμβουλίου Άμυνας A.V. Eiduk σε σχέση με την αποτυχία των πιστών να δείξουν για δουλειά μέσα Ορθόδοξη γιορτή- Ημέρα Μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, 19 Δεκεμβρίου 1919)

Τιμωρήστε τη Λετονία και την Εσθονία!

(έγγραφο αρ. 18)

«...Λάβετε στρατιωτικά μέτρα, δηλ. προσπαθήστε να τιμωρήσετε στρατιωτικά τη Λετονία και την Εσθονία (για παράδειγμα, «στους ώμους» του Μπαλάκοβιτς, περάστε τα σύνορα κάπου 1 μίλι και κρεμάστε εκεί 100-1000 αξιωματούχους και πλούσιους ανθρώπους τους).»

Λένιν
Αύγουστος 1920

(Διάταγμα Latyshev A.G. cit. P. 31; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 447; Volkogonov D.A. Decree. cit. Book. II. P. 457. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν.)

Αρνούμαστε την καθολική ηθική

(έγγραφο αρ. 19)

«Με ποια έννοια αρνούμαστε την ηθική, αρνούμαστε την ηθική; Με την έννοια που κηρύχθηκε από την αστική τάξη, η οποία αντλούσε αυτή την ηθική από τις εντολές του Θεού...

Αρνούμαστε οποιαδήποτε τέτοια ηθική, βγαλμένη από μια μη ανθρώπινη, μη ταξική έννοια. Λέμε ότι αυτό είναι εξαπάτηση, ότι αυτό είναι εξαπάτηση και πλύση εγκεφάλου...

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 41. P. 309, 311, 313. - «Tasks of youth Unions» (ομιλία του Λένιν στο III Συνέδριο της Komsomol). Από τον Χίτλερ: «Σας ελευθερώνω από τη χίμαιρα της συνείδησης» . )

Έπαθλα 100.000 ρούβλια. για τον κρεμασμένο

(έγγραφο αρ. 20)

«...Εξαιρετικό σχέδιο. Τελειώστε το μαζί με τον Dzerzhinsky. Κάτω από το πρόσχημα των «πράσινων» (μετά θα τους κατηγορήσουμε) θα βαδίσουμε 10-20 μίλια και θα υπερβούμε τους κουλάκους, τους ιερείς και τους γαιοκτήμονες. Έπαθλα 100.000 ρούβλια. για τον κρεμασμένο».

Λένιν
Τέλη Οκτωβρίου - Νοεμβρίου 1920

(Διάταγμα Latyshev A.G. Op. P. 31; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 380. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν.)

Τα θέατρα είναι στον τάφο!

(έγγραφο αρ. 21)

«Τ. Λουνατσάρσκι

... Σας συμβουλεύω να βάλετε όλα τα θέατρα σε ένα φέρετρο.

Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας να μην ασχολείται με το θέατρο, αλλά με τη διδασκαλία του γραμματισμού».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 53. Σ. 142.)

Όσο περισσότερους κληρικούς και αστούς καταφέρουμε να πυροβολήσουμε, τόσο το καλύτερο!

(έγγραφο αρ. 22)

«Αυστηρά εμπιστευτικό.

Σας ζητάμε να μην κάνετε αντίγραφα σε καμία περίπτωση, αλλά κάθε μέλος του Πολιτικού Γραφείου (και ο σύντροφος Καλίνιν) να κάνει τις σημειώσεις του στο ίδιο το έγγραφο.

...αν είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθούν μια σειρά από σκληρότητες για να επιτευχθεί ένας συγκεκριμένος πολιτικός στόχος, τότε πρέπει να πραγματοποιηθούν με τον πιο ενεργητικό τρόπο και το συντομότερο δυνατό χρόνο, γιατί οι μάζες δεν θα ανεχθούν την παρατεταμένη χρήση σκληρότητα.<…>Επιπλέον, το κύριο μέρος των ξένων αντιπάλων μας είναι μεταξύ των Ρώσων μεταναστών στο εξωτερικό, δηλ. Σοσιαλεπαναστάτες και Μιλιουκοβίτες, ο αγώνας εναντίον μας θα είναι δύσκολος αν εμείς, ακριβώς αυτή τη στιγμή, ακριβώς σε σχέση με την πείνα, θα πραγματοποιήσουμε την καταστολή του αντιδραστικού κλήρου με μέγιστη ταχύτητα και ανελέητο.

Επομένως, καταλήγω στο απόλυτο συμπέρασμα ότι πρέπει τώρα να δώσουμε την πιο αποφασιστική και ανελέητη μάχη στον Μαύρο Εκατό κλήρο και να καταστείλουμε την αντίστασή τους με τέτοια σκληρότητα που δεν θα το ξεχάσουν αυτό για αρκετές δεκαετίες...

Όσους περισσότερους εκπροσώπους του αντιδραστικού κλήρου και της αντιδραστικής αστικής τάξης καταφέρουμε να πυροβολήσουμε με αυτή την ευκαιρία, τόσο το καλύτερο».

(Izvestia της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. 1990. Αρ. 4. Σελ. 190-193. Το κείμενο της επιστολής του Λένιν, που έδειχνε ότι ακολουθούσε πολιτική κρατικής τρομοκρατίας, ήταν κρυμμένο από τον σοβιετικό λαό μέχρι την έλευση του Γκορμπατσόφ. Ωστόσο, σχετικά με το ίδιο το γεγονός της συγγραφής μιας επιστολής προς τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (β) με ημερομηνία 19 Μαρτίου 1922 αναφέρθηκε στον 45ο τόμο της 5ης έκδοσης των Ολοκληρωμένων Έργων του Λένιν, και πραγματικά από Η Πρόνοια του Θεού - αναφέρθηκε στη σελίδα 666!)

Τρομοκρατικό δικαστήριο!

(έγγραφο αρ. 23)

«...Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή εξαπάτηση, αλλά να το δικαιολογήσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 45. P. 190.)

Την παραμονή της 22ας Απριλίου - τα γενέθλια του Βλαντιμίρ Ίλιτς - μίλησε για τους μύθους και την αλήθεια γύρω από τη φιγούρα του ΛένινMikhail FYODOROV, ιστορικός, αναπληρωτής καθηγητής του τμήματος σύγχρονη ιστορίαΡωσία Κρατικό Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης.

Μύθος 1.

Στην πραγματικότητα, «ο πιο ανθρώπινος άνθρωπος», «ο κύριος φίλος των παιδιών» ήταν ένας από τους πιο σκληρούς πολιτικούς σε ολόκληρη την ιστορία της χώρας.

- Η δαιμονοποίηση της φιγούρας του Λένιν είναι τόσο λίγο αληθινή όσο η λουστραρισμένη εικόνα του «Μεγάλου Ηγέτη» που δημιούργησε η σοβιετική προπαγάνδα. Ναι, τους δόθηκαν αρκετά σκληρές εντολές. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν πρότεινε τον πυροβολισμό ιερόδουλων ως αντικοινωνικό στοιχείο και κάλεσε να απαγχονιστούν κουλάκους, λευκοφρουρούς και άπιστους ιερείς. Αν και αυτό δεν συνεπαγόταν πάντα πρακτική εφαρμογή.

Αλλά κατά την αξιολόγηση των ενεργειών του Λένιν, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ήταν αρχηγός πολιτικού κόμματος σε μια περίοδο σκληρού αγώνα για την εξουσία και εμφυλίου πολέμου, που συνοδεύτηκε από ξένη στρατιωτική επέμβαση. Και τα γεγονότα δείχνουν ότι οι «ωμότητες» του Ilyich δεν είναι τουλάχιστον ανώτερες από τις πράξεις των πολιτικών του αντιπάλων - A. Kolchak, A. Denikin, L. Kornilov, ονόματα που τώρα προσπαθούν να εξιδανικεύσουν τον ρωσικό κινηματογράφο και τη δημοσιογραφία. Ας θυμηθούμε ότι ο ηγέτης της επανάστασης δεν ήταν «πρωτοπόρος» στην πρακτική της κατάσχεσης των εκκλησιαστικών αξιών υπέρ του κράτους. Οι Ρώσοι τσάροι έβαλαν τα χέρια στην εκκλησιαστική περιουσία, ξεκινώντας από τον Πέτρο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Λένιν, νωρίτερα από άλλους μπολσεβίκους, μπόρεσε να εγκαταλείψει τις ιδεολογικές παρωπίδες και να προχωρήσει σε νέες μορφές οικονομικής διαχείρισης. Δεν δίστασε να χρησιμοποιήσει τις ιδέες άλλων κομμάτων αν τις θεωρούσε χρήσιμες. Δεν ήταν τυχαίο που οι μενσεβίκοι επέπληξαν τον ηγέτη του προλεταριάτου ότι «έκλεψε» το οικονομικό τους πρόγραμμα, και οι Σοσιαλιστές Επαναστάτες - το αγροτικό τους.

Μύθος 2.

Ο Λένιν συμμετείχε στην εκτέλεση βασιλική οικογένεια.

Πάνω από μία φορά έχει προβληθεί μια εκδοχή ότι ο θάνατος του μεγαλύτερου αδελφού του Αλέξανδρου θα μπορούσε να είναι ένας από τους λόγους για το μίσος του Λένιν για τους Ρομανόφ. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία για τη συμμετοχή του στην εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας τη νύχτα της 16ης προς 17η Ιουλίου 1918 στο Αικατερινούπολη. Πιθανότατα, καταρχήν, δεν ήταν κατά της δολοφονίας του Νικολάου Β', αλλά δεν έδωσε άμεση εντολή. Δεν είναι μυστικό ότι εκείνες τις μέρες οι αξιωματικοί ασφαλείας δεν στάθηκαν στην τελετή με τον «ταξικό εχθρό». Ο ίδιος ο Λένιν ανακάλεσε πολλές φορές την εξουσία του Τσέκα να επιβάλει τη θανατική ποινή. Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι ίδιες οι τοπικές αρχές του Αικατερινούμπουργκ πήραν την απόφαση να σκοτώσουν, χωρίς οδηγίες από το κέντρο, σε σχέση με την προέλαση των Λευκών.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του αξιωματικού ασφαλείας του Αικατερινούπολης Μ. Μεντβέντεφ, ο Λένιν μίλησε για «ανοικτή δίκη του Νικολάου Β'». Αλλά όλα αυτά είναι απλώς εικασίες. Ούτε οι ιστορικοί ούτε οι σύγχρονοι ερευνητές μπόρεσαν να βρουν την αλήθεια. Το 2011, η Ερευνητική Επιτροπή της Ρωσικής Ομοσπονδίας ανακοίνωσε η απουσία εγγράφων που να επιβεβαιώνουν ότι η εντολή για εκτέλεση δόθηκε από τον Λένιν ή άλλο άτομο από το Κρεμλίνο.

Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του διοικητή P. Malkov, ο Λένιν ζήτησε χάρη για τη Fanny Kaplan, η οποία επίσημη έκδοσητον πυροβόλησε το 1918. Όμως, με εντολή του προέδρου της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής Ya. Sverdlov, η Kaplan πυροβολήθηκε, το σώμα της περιχύθηκε με βενζίνη και κάηκε κοντά στα τείχη του Κρεμλίνου.

Μύθος 3.

Ο Λένιν είναι Γερμανός πράκτορας.

- Παρόμοιες κατηγορίες προέκυψαν με βάση τις εκκλήσεις των Μπολσεβίκων να σταματήσει ο ιμπεριαλιστικός πόλεμος και το πέρασμα μιας ομάδας μεταναστών με επικεφαλής τον Λένιν από το γερμανικό έδαφος, αφού οι Σύμμαχοι δεν τους επέτρεψαν να εισέλθουν στη Ρωσία.

Διαδόθηκαν επίσης φήμες ότι η εφημερίδα Pravda χρηματοδοτήθηκε με γερμανικά χρήματα, αλλά κατά την έρευνα και την κατάσχεση εγγράφων αποδείχθηκε ότι ήταν μια αυτοσυντηρούμενη εφημερίδα, η οποία επίσης συνεισέφερε χρήματα για τη στήριξη των Μπολσεβίκων. Αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Λένιν ενήργησε προς το συμφέρον της Γερμανίας.

Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί από αυτούς που στη συνέχεια επέπληξαν τον Λένιν για κατασκοπεία βρέθηκαν στην αμοιβή των ξένων υπηρεσιών πληροφοριών. Συγκεκριμένα, ο τρομοκράτης B. Savinkov (τότε βοηθός του υπουργού Kerensky) έγινε Πολωνός πράκτορας. Κατηγορίες για χρήση «σκοτεινού χρήματος» απαγγέλθηκαν στη συνέχεια εναντίον της «γιαγιάς της ρωσικής επανάστασης» Μπρέσκο-Μπρέσκοφσκαγια, η οποία συγκέντρωσε κεφάλαια για το κόμμα στις ΗΠΑ.

Μύθος 4.

Ο Λένιν ήταν ένας από τους πιο ανεπιτήδευτους πολιτικούς.

Αυτό είναι αλήθεια. Ο Λένιν ήταν πολύ ανεπιτήδευτος στα τρόφιμα και τα ρούχα - φορούσε ένα άθλιο παλτό, σκουφάκι και παλιές μπότες. Το διαμέρισμα στο οποίο έμενε πρώτα στο Smolny και μετά στο Κρεμλίνο ήταν μια πραγματική ντουλάπα, σε σύγκριση με τα διαμερίσματα των οπαδών του.

Στην εξορία, ζούσε με χρήματα που έστελναν από το σπίτι. Υπάρχει ένα γράμμα από τον Ίλιτς προς τη μητέρα του, όπου παραπονιέται ότι αναγκάζεται να κόψει το κάπνισμα, επειδή δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα για τον καπνό και η μπύρα στη Γερμανία είναι νόστιμη, αλλά πολύ ακριβή.

Μύθος 5.

Ο Λένιν σκοτώθηκε με εντολή του Στάλιν.

- Ας μην ξεχνάμε ότι το 1918 ο Λένιν τραυματίστηκε από μια δηλητηριασμένη σφαίρα, ότι δούλευε μέρα νύχτα και ήταν άγρια ​​καταπονημένος, ότι στη διάρκεια της ζωής του ήταν στη φυλακή και στην εξορία, έπαθε εγκεφαλικό και έμεινε μερικώς παράλυτος. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μέχρι το 1924 ο Λένιν ήταν βαριά και απελπιστικά άρρωστος. ειδικούς λόγουςΟ Στάλιν δεν είχε καμία πρόθεση να επισπεύσει τον θάνατό του. Ο Στάλιν είπε στα μέλη του Πολιτικού Γραφείου ότι ο Λένιν τον είχε προσεγγίσει ζητώντας του να του δώσει μια κάψουλα με δηλητήριο για κάθε ενδεχόμενο, καθώς αντιμετώπιζε αφόρητους πόνους. Εκείνος όμως αρνήθηκε.

Δημοσιεύονται συχνά φωτογραφίες όπου ο Λένιν, παράλυτος και δείχνει τρελός, κάθεται σε μια καρέκλα. Πιστεύεται ευρέως ότι τα τελευταία του έργα γράφτηκαν σε ταραχώδη κατάσταση.

Δεν είναι αλήθεια. Μετά από έξαρση της νόσου, ανάρρωσε μερικώς. Μάλιστα, μέχρι το τέλος των ημερών του, ο Λένιν είχε δυνατό μυαλό και υπαγόρευε τις σημειώσεις του.

Μύθος 6.

Αν δεν ήταν ο Λένιν, δεν θα είχαμε «χάσει» 70 χρόνια στο κομμουνιστικό σύστημα.

- Το να πούμε ότι ξαφνικά, ξαφνικά, οι «ματωμένοι μπολσεβίκοι» έκαναν επανάσταση είναι ηλίθιο. Οι επαναστατικές εξεγέρσεις και οι προσπάθειες ανατροπής της απολυταρχίας ξεκίνησαν ήδη τέλη XIXαιώνας. Και το 1881, ο Τσάρος Αλέξανδρος Β', όπως θυμόμαστε, δεν σκοτώθηκε από τους Μπολσεβίκους, αλλά από τους Narodnaya Volya. Η ατέλεια του κοινωνικού συστήματος στη Ρωσία ήταν εμφανής, ειδικά με φόντο τη Δυτική Ευρώπη. Και τα γεγονότα του 1917 στην Πετρούπολη έγιναν μια αυθόρμητη εξέγερση του λαού.

Από όλες τις πολιτικές προσωπικότητες εκείνης της εποχής, ο Λένιν ήταν ο πιο αποτελεσματικός οργανωτής. Επρόκειτο να πραγματοποιήσει μια σοσιαλιστική επανάσταση - την πραγματοποίησε. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η Ρωσία δεν ήταν έτοιμη για τέτοιο βαθμό κοινωνικοποίησης και οι αναγκαστικές μεταρρυθμίσεις μας οδήγησαν στη δημιουργία του σοσιαλισμού των στρατώνων και στη δικτατορία του κόμματος. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Λένιν συνειδητοποίησε τα κύρια λάθη, πρότεινε τρόπους για να τα διορθώσει και, ίσως, αν είχε ζήσει περισσότερο, η ιστορία της χώρας θα είχε πάρει διαφορετική κατεύθυνση.

Όσο για τις κατηγορίες του Λένιν για όλες τις αμαρτίες, επανέλαβε τη μοίρα όλων των κορυφαίων πολιτικών της χώρας. Στη χώρα μας, μόλις τελειώσει η περίοδος εξουσίας ενός ατόμου, αποδεικνύεται ότι τη χώρα κυβερνούσε ένας απατεώνας. Και τα παιδιά του Στάλιν και του Χρουστσόφ αναγκάστηκαν εντελώς να πάνε στο εξωτερικό λόγω της «δόξας» των πατέρων τους. Είναι καιρός να εγκαταλείψουμε τη γενική απαξίωση. Για παράδειγμα, στην Αγγλία, ακόμη και ο βασιλιάς Ερρίκος VIII, διάσημος για τη σκληρότητά του, γίνεται αποδεκτός με ψυχραιμία και δεν γίνεται καμία προσπάθεια να καταστραφούν τα ίχνη του στην ιστορία της χώρας.

Ο ακρογωνιαίος λίθος του λενινισμού (μαρξισμός-λενινισμός) είναι η υποκίνηση κοινωνικής διχόνοιας και η προπαγάνδα της κατωτερότητας των ανθρώπων με βάση την κοινωνική τους ιδιότητα. Ο λενινισμός είναι η ιδεολογία της επιτρεπόμενης χρήσης ακραίων μέτρων για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος (ανήθικη αρχή: ο σκοπός αγιάζει τα μέσα).

Επιπλέον, στα έργα του Λένιν, ο κοινωνικός ρατσισμός και η κοινωνική γενοκτονία επιβλήθηκαν στη χώρα μας - η καταστροφή, συμπεριλαμβανομένης της φυσικής, της αστικής τάξης και των ευγενών, του κλήρου και της παλιάς ρωσικής διανόησης, των ισχυρών εργαζομένων αγροτών ("κουλάκων") και των Κοζάκων. Αν το Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα του Χίτλερ κήρυττε τον εθνικό ρατσισμό και τη γενοκτονία, τότε ο Λένιν κήρυττε κοινωνικό ρατσισμό και γενοκτονία. αλλά και στις δύο περιπτώσεις - ρατσισμός και γενοκτονία, και στις δύο περιπτώσεις εκατομμύρια πέθαναν ως αποτέλεσμα των πολιτικών δραστηριοτήτων αυτών των ηγετών, και στις δύο περιπτώσεις εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που δεν έχουν παραγραφή.

Ο Λένιν ζητούσε συνεχώς μια βίαιη αλλαγή στα θεμέλια του νομικού συστήματος, ηγήθηκε του πραξικοπήματος του Οκτωβρίου του 1917 και διέλυσε το νόμιμο ρωσικό κοινοβούλιο - τη Συντακτική Συνέλευση. Ο τελευταίος Λένιν απέτρεψε τις νόμιμες δραστηριότητες των κρατικών οργάνων, την άσκηση από τους πολίτες των εκλογικών τους δικαιωμάτων, σε συνδυασμό με τη βία (τη βίαιη διασπορά της Συνέλευσης, συνοδευόμενη από πυροβολισμούς ειρηνικής διαδήλωσης για την υποστήριξή της). Η ένοπλη κατάληψη της εξουσίας του Οκτωβρίου και η διασπορά του κοινοβουλίου οδήγησαν στον Εμφύλιο Πόλεμο - τον πιο ανήθικο από όλους τους πολέμους, στον οποίο οι Ρώσοι πήγαν εναντίον των Ρώσων, ο αδελφός εναντίον του αδελφού, ο γιος εναντίον του πατέρα κ.λπ. Ο Λένιν ζήτησε ανοιχτά το ξέσπασμα ενός εμφυλίου πολέμου (βλ. έγγραφο αρ. 4).

Ο Λένιν όχι μόνο δικαιολόγησε δημόσια την τρομοκρατία, αλλά διηύθυνε συγκεκριμένες τρομοκρατικές δραστηριότητες και ανέπτυξε μεθόδους ανταρτοπόλεμου, για παράδειγμα, τον Οκτώβριο του 1905 (βλ. έγγραφο Νο. 1).

Ο Λένιν δημιούργησε τρομερά στρατόπεδα συγκέντρωσης και ακολούθησε την πολιτική του Κόκκινου Τρόμου, δηλ. κρατική τρομοκρατία.

Ο Λένιν παραβίασε τα δικαιώματα, τις ελευθερίες και τα νόμιμα συμφέροντα του ανθρώπου και του πολίτη, ανάλογα με τη στάση του απέναντι στη θρησκεία, προκάλεσε θρησκευτική διχόνοια με τις προσβολές του στα αισθήματα των πιστών, τις διακρίσεις τους στους κοινωνικοπολιτικούς και άλλους τομείς της ζωής του αθεϊστικού καθεστώτος. δημιουργήθηκε. Και οι εντολές του Λένιν να σκοτωθούν όσο το δυνατόν περισσότεροι κληρικοί είναι μισανθρωπικές, εγκληματικές και εξτρεμιστικές (βλ. έγγραφα Νο. 2, 3, 10, 17, 20, 22).

Όλα αυτά αντικατοπτρίστηκαν και ενσωματώθηκαν σε πολλά από τα έργα του Λένιν, σε πενήντα τόμους των Ολοκληρωμένων Έργων του, που στην πραγματικότητα δεν είναι πλήρης, αφού οι οπαδοί του Λένιν φοβούνταν να δημοσιεύσουν μια σειρά από ανοιχτά τρομοκρατικά έγγραφα. Και αυτό που είναι με πλάγια γράμματα παραπάνω είναι οι νομικοί ορισμοί του τι συνιστά εξτρεμιστική δραστηριότητα, σύμφωνα με το Νόμο «Περί καταπολέμησης εξτρεμιστικών δραστηριοτήτων».

Τα έργα του Λένιν μεγαλώνουν νέες γενιές αριστερών, εξτρεμιστών έτοιμοι και πρόθυμοι να προκαλέσουν αιματοχυσία. Και ο Θεός να μην ξαναπάρουν την εξουσία: τι μετά; Και αυτό που φαίνεται και δικαιολογείται στα έργα του Λένιν: αντίποινα εναντίον όλων των διαφωνούντων, ποτάμια αίματος.

Την 1η Φεβρουαρίου 1918, ο άγιος Πατριάρχης Τύχων απευθύνθηκε στους Μπολσεβίκους με επικεφαλής τον Λένιν: «Συνοηθείτε, τρελοί, σταματήστε τα αιματηρά αντίποινα. Σε τελική ανάλυση, αυτό που κάνετε δεν είναι μόνο μια σκληρή πράξη: είναι πραγματικά μια σατανική πράξη, για την οποία υποβάλλεστε στη φωτιά της Γέεννας στη μελλοντική ζωή - τη μετά θάνατον ζωή και τη φοβερή κατάρα των απογόνων στο παρόν - τη γήινη ζωή . Με την εξουσία που Μας έδωσε ο Θεός, σας απαγορεύουμε να πλησιάσετε τα Μυστήρια του Χριστού, σας αναθεματίζουμε...»

Οι τρελοί δεν συνήλθαν.

Ως παραδείγματα λενινιστικού εξτρεμισμού, που εμπίπτουν σε αρκετά ποινικά άρθρα, δίνουμε τα ακόλουθα.

Ρίξτε οξύ στα κεφάλια σας και κλέψτε τράπεζες!

(Έγγραφο Νο. 1)

«Φρίμασα, προς Θεού φρικάρω, βλέπω ότι μιλάνε για βόμβες πάνω από έξι μήνες και δεν έχει γίνει ούτε μία!.. Ας οργανώσουν αμέσως αποσπάσματα από 3 έως 10, μέχρι 30, και τα λοιπά. Ο άνθρωπος. Ας οπλιστούν αμέσως, άλλοι όσο καλύτερα μπορούν, άλλοι με περίστροφο, άλλοι με μαχαίρι, άλλοι με κουρέλι με κηροζίνη για εμπρησμό...

Κάποιοι θα αναλάβουν αμέσως τη δολοφονία ενός κατασκόπου, τη βομβιστική επίθεση σε ένα αστυνομικό τμήμα, άλλοι - μια επίθεση σε μια τράπεζα για κατάσχεση κεφαλαίων... Αφήστε κάθε απόσπασμα να μάθει τουλάχιστον από τον ξυλοδαρμό αστυνομικών: δεκάδες θύματα θα ξεπληρώσουν σε αυτό που θα δώσουν εκατοντάδες έμπειροι μαχητές...

Ακόμα και χωρίς όπλα, οι αποσπάσεις μπορούν να παίξουν πολύ σοβαρό ρόλο... σκαρφαλώνοντας στην κορυφή των σπιτιών, στους επάνω ορόφους κλπ., και βρέχοντας τον στρατό με πέτρες, ρίχνοντας βραστό νερό...

Δολοφονία κατασκόπων, αστυνομικών, χωροφυλάκων, βομβαρδισμός αστυνομικών τμημάτων, απελευθέρωση συλληφθέντων, αφαίρεση κρατικών πόρων... τέτοιες επιχειρήσεις ήδη γίνονται παντού...»

Λένιν
Οκτωβρίου (16 και αργότερα) 1905

(Lenin V.I. Ολοκληρωμένα συλλεγμένα έργα. T.11. P. 336-337, 338, 340, 343.)

Θρησκεία - όπιο και φούζελ

(Έγγραφο Νο. 2)

«Η θρησκεία είναι ένα από τα είδη πνευματικής καταπίεσης... Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού. Η θρησκεία είναι ένα είδος πνευματικού ποτού μέσα στο οποίο οι σκλάβοι του κεφαλαίου πνίγουν την ανθρώπινη εικόνα τους...»

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 12. P. 142, 143.)

Ο Θεός είναι πτώμα

(Έγγραφο Νο. 3)

«...κάθε ευσεβές πράγμα είναι κατάθεση πτώματος... κάθε θρησκευτική ιδέα, κάθε ιδέα για κάθε θεοσεβή πράγμα, κάθε φλερτ με ένα θεοσεβή πράγμα είναι η πιο ανείπωτη βδελυγμία... η πιο επικίνδυνη βδελυγμία, η πιο ποταπή «μόλυνση».

(Λένιν V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 48. Σ. 226, 227, 228. - Από την επιστολή του Λένιν προς τον Μ. Γκόρκι. Έχοντας επιπλήξει τον εξαιρετικό συγγραφέα για την αναζήτηση του Θεού, ο Λένιν τελειώνει την επιστολή: «Γιατί το κάνεις αυτό; Είναι κρίμα, διαβολικό.)

Αφήστε τη Γερμανία να νικήσει τη Ρωσία! Φέρτε τον Εμφύλιο!

(Έγγραφο Νο. 4)

«...οι Μεγάλοι Ρώσοι δεν μπορούν να «υπερασπιστούν την πατρίδα» εκτός από το να επιθυμούν την ήττα σε οποιονδήποτε πόλεμο για τον τσαρισμό». «Το σύνθημα της «ειρήνης» είναι λανθασμένο, το σύνθημα πρέπει να είναι η μετατροπή ενός εθνικού πολέμου σε εμφύλιο»· «Το λιγότερο κακό θα ήταν η ήττα της τσαρικής μοναρχίας και των στρατευμάτων της».

Λένιν
Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος 1914

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 26. P. 108-109, 6; Lenin collection. T. 2. P. 195. Υπάρχει προδοσία στη μητέρα πατρίδα: όσα έγραψε ο Λένιν στρέφονται ενάντια στα συμφέροντα του ρωσικού κράτους Σημειώστε ότι στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, περίπου 1 εκατομμύριο συμπατριώτες μας πέθαναν, στον Εμφύλιο Πόλεμο - από 12 εκατομμύρια σε 14 εκατομμύρια άνθρωποι, και ο λιμός που προκλήθηκε από τον Εμφύλιο Πόλεμο έχασε 3-5 εκατομμύρια (σύμφωνα με άλλα στοιχεία που δημοσιεύθηκαν στο Στάλιν - 15 εκατομμύρια)· γενικά οι πολιτικές δραστηριότητες του Λένιν οδήγησαν στο θάνατο 15-19 εκατομμυρίων Ρώσων πολιτών.)

Κόψε το κεφάλι του τρελού Νικολάου Β'!

(Έγγραφο Νο. 5)

«... τα κεφάλια τουλάχιστον εκατό Ρομανόφ πρέπει να κοπούν» (8 Δεκεμβρίου 1911). «Σε άλλες χώρες… δεν υπάρχουν τέτοιοι τρελοί όπως ο Νικολάι» (14 Μαΐου 1917). «αδύναμος Νικολάι Ρομάνοφ» (22 Μαΐου 1917). "ηλίθιος Romanov" (12 Μαρτίου, 13 και 29 Απριλίου 1918). «το τέρας-ηλίθιος Ρομάνοφ» (22 Μαΐου 1918) κ.λπ. και ούτω καθεξής.

Λένιν

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 21. P. 17; T. 32. P. 97, 186; T. 36. P. 85, 215, 269, 362. Μέλη του κόμματος του Λένιν τη νύχτα της Στις 12 Ιουνίου , 1918, ο πρώτος Romanov πυροβολήθηκε· τη νύχτα της 17ης Ιουλίου 1918, επτά Romanov πυροβολήθηκαν και μαχαιρώθηκαν μέχρι θανάτου· τη νύχτα της 18ης Ιουλίου του ίδιου έτους, έξι Romanov πετάχτηκαν για να πεθάνουν σε μια νάρκη και πυροβολήθηκαν. τη νύχτα της 24ης Ιανουαρίου 1919, πέντε Ρομανόφ πυροβολήθηκαν.)

Πυροβολήστε τους διανοούμενους!

(Έγγραφο Νο. 6)

«Είναι ένας πόλεμος ζωής και θανάτου για τους πλούσιους και τους κρεμαστούς, τους αστούς διανοούμενους... πρέπει να αντιμετωπιστούν με την παραμικρή παραβίαση... Σε ένα μέρος θα τους στείλουν φυλακή... Σε άλλο θα βάλτε σε καθαρές τουαλέτες. Στο τρίτο θα τους παρασχεθούν κίτρινα εισιτήρια μετά την έξοδο από το κελί της τιμωρίας... Στο τέταρτο θα τους πυροβολήσουν επί τόπου... Όσο πιο ποικίλο, τόσο το καλύτερο, τόσο πιο πλούσια θα είναι η συνολική εμπειρία... ”

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 35. Σ. 200, 201, 204. - Από το έργο «Πώς να οργανώσετε έναν διαγωνισμό;»)

Η μυρωδιά του πτώματος του κοινοβουλευτισμού

(Έγγραφο Νο. 7)

"Είναι απαίσιο! Να πάω από ζωντανούς ανθρώπους σε μια κοινωνία πτωμάτων, να αναπνεύσω τη μυρωδιά των πτωμάτων...

Μια δύσκολη, βαρετή και κουραστική μέρα στις κομψές εγκαταστάσεις του παλατιού Tauride, που διαφέρει στην όψη από το Smolny περίπου με τον ίδιο τρόπο που διαφέρει ο κομψός αλλά νεκρός αστικός κοινοβουλευτισμός από τον προλεταριακό, απλό, από πολλές απόψεις ακόμα άτακτη και ημιτελής, αλλά ζωντανή και ζωτικής σημασίας σοβιετικό μηχανισμό».

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. Τ. 35. Σ. 229, 230-231. Το άρθρο του Λένιν «Άνθρωποι από τον Άλλο Κόσμο» για την Πανρωσική Συντακτική Συνέλευση - το πρώτο ρωσικό κοινοβούλιο, ο άμεσος προκάτοχος της Ομοσπονδιακής Συνέλευσης της Ρωσική Ομοσπονδία. Ο Λένιν διέλυσε το κοινοβούλιο στις 5 Ιανουαρίου 1918, το οποίο συνοδεύτηκε από πυροβολισμούς ειρηνικών διαδηλώσεων για την υποστήριξή του στην Πετρούπολη και σε άλλες πόλεις.)

Ας κάψουμε τελείως το Μπακού!

(έγγραφο αρ. 8)

«...Μπορείτε επίσης να πείτε στον Θερού να προετοιμάσει τα πάντα για την πλήρη πυρπόληση του Μπακού σε περίπτωση εισβολής και να το ανακοινώσει τυπωμένα στο Μπακού;»

(Volkogonov D.A. Lenin. Political portrait. Book I. M., 1994. P. 357; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 109. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν προς τον Πρόεδρο του Μπακού Τσέκα S. Ter-Gabrielyan· μέσω του οποίου μεταδόθηκε είναι άγνωστο.)

Θάνατος στις γροθιές!

(Έγγραφο Νο. 9)

«...Αυτοί οι βρικόλακες πήραν και μαζεύουν τα εδάφη των γαιοκτημόνων στα χέρια τους· σκλαβώνουν τους φτωχούς αγρότες ξανά και ξανά. Ένας ανελέητος πόλεμος ενάντια σε αυτές τις γροθιές! Θάνατος σε αυτούς!

Λένιν
Πρώτο δεκαπενθήμερο Αυγούστου (αργότερα 6) 1918

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 37. Σ. 41.)

Ανελέητος τρόμος κατά των ιερέων

(Έγγραφο Νο. 10)

Εκτελεστική Επιτροπή Gubernia

...να πραγματοποιήσει ανελέητο μαζικό τρόμο εναντίον των κουλάκων, των ιερέων και των λευκοφρουρών. όσοι είναι αμφίβολοι θα κλειστούν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σ. 143-144.)

Υποδειγματικά κρεμάστε και αφαιρέστε όλο το ψωμί

(έγγραφο αρ. 11)

«Στην Πένζα. 11/VIII-1918

Σύντροφοι Kuraev, Bosch, Minkin και άλλοι κομμουνιστές της Penza.

Σύντροφοι! Η εξέγερση των πέντε κουλάκων βολόστ πρέπει να οδηγήσει σε ανελέητη καταστολή. Αυτό απαιτεί το συμφέρον ολόκληρης της επανάστασης, γιατί τώρα έχει δοθεί η «τελευταία αποφασιστική μάχη» με τους κουλάκους. Πρέπει να δώσετε ένα δείγμα.

Κρεμάστε (να κρεμάσετε οπωσδήποτε, για να δει ο κόσμος) τουλάχιστον 100 διαβόητους κουλάκους, πλούσιους, αιματοβαμμένους.

Πάρε όλο τους το ψωμί.

Ορίστε ομήρους σύμφωνα με το χθεσινό τηλεγράφημα.

Κάντε το έτσι ώστε εκατοντάδες μίλια γύρω άνθρωποι να βλέπουν, να τρέμουν, να ξέρουν, να φωνάζουν: στραγγαλίζουν και θα στραγγαλίσουν τους αιματοβαμμένους κουλάκους.

Ενσύρματη παραλαβή και εκτέλεση.

Ο Λένιν σου».

(Latyshev A.G. Αποχαρακτηρισμένος Λένιν. Μ., 1996. Σελ. 57. Το κρεμασμένο τηλεγράφημα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά τον Νοέμβριο του 1991, RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 6898.)

Πυροβόλησε χωρίς να ρωτήσεις κανέναν!

(έγγραφο αρ. 12)

«Σαράτοφ, [Επίτροπος Narkomfood] Πάικς

...Σας συμβουλεύω να ορίσετε τα αφεντικά σας και να πυροβολήσετε συνωμότες και διστακτικούς, χωρίς να ρωτήσετε κανέναν και χωρίς να επιτρέψετε την ηλίθια γραφειοκρατία».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 50. P. 165. Σημείωση: Ο Κόκκινος Τρόμος κηρύχθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1918, αλλά στην πραγματικότητα εξαπολύθηκε πριν από την ανακοίνωση, πριν από την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν στις 30 Αυγούστου, 1918. και δεν ήταν απάντηση στην απόπειρα δολοφονίας.)

Ανελέητη εξόντωση και μη γλιτώσουμε το Καζάν!

(έγγραφο αρ. 13)

«Σβιάζσκ, Τρότσκι

Με εκπλήσσει και με ανησυχεί η επιβράδυνση της επιχείρησης κατά του Καζάν, ειδικά αν ισχύει αυτό που μου είπαν ότι έχετε κάθε ευκαιρία να καταστρέψετε τον εχθρό με πυροβολικό. Κατά τη γνώμη μου, δεν μπορούμε να γλυτώσουμε την πόλη και να την αναβάλουμε περισσότερο, γιατί είναι απαραίτητη η ανελέητη εξόντωση…».

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. Τ.50. Σελ. 178. Ο Λένιν κατάλαβε την εγκληματική φύση όσων επέμενε και κάλυψε τα ίχνη του προσθέτοντας στο τηλεγράφημα: «Μυστικός κώδικας (επέστρεψε μου το πρωτότυπο .) (Στείλτε μου ένα αντίγραφο του κρυπτογράφησης.)".)

Τελειώστε τους Κοζάκους!

(έγγραφο αρ. 14)

Ρακόφσκι, Αντόνοφ, Ποντβοΐσκι, Κάμενεφ

Με όλα τα μέσα, με όλες μας τις δυνάμεις και όσο το δυνατόν γρηγορότερα, βοηθήστε μας να τελειώσουμε τους Κοζάκους...»

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σ. 290.)

Ξένοι - σε στρατόπεδο συγκέντρωσης!

(έγγραφο αρ. 15)

«Όσο για τη σελίδα, σας συμβουλεύω να μην βιαστείτε να απελαθείτε. Δεν θα ήταν καλύτερα να πάμε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης...»

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 50. Σελ. 335. Το τηλεγράφημα του Λένιν απευθυνόταν στον Στάλιν στην Πετρούπολη. Την ίδια περίοδο, ο Λένιν υπέγραψε διάταγμα της κυβέρνησης που ηγήθηκε, στο οποίο: «Όλοι οι ξένοι πολίτες που ζουν στο επικράτεια της RSFSR από τις τάξεις της αστικής τάξης εκείνων των κρατών που διεξάγουν εχθρικές και στρατιωτικές ενέργειες εναντίον μας, σε ηλικία 17 έως 55 ετών, θα πρέπει να φυλακίζονται σε στρατόπεδα συγκέντρωσης...» Βλέπε: Latyshev A.G. Op. cit. p. . 56.)

Οι αγρότες είναι κρατικοί εγκληματίες

(έγγραφο αρ. 16)

«...δεν καταλαβαίνουν όλοι οι αγρότες ότι το ελεύθερο εμπόριο σιτηρών είναι κρατικό έγκλημα. «Πήρα ψωμί, αυτό είναι το προϊόν μου, και έχω το δικαίωμα να το εμπορεύσω» - έτσι υποστηρίζει ο χωρικός, από συνήθεια, παλιά. Και λέμε ότι αυτό είναι κρατικό έγκλημα».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 39. Σ. 315.)

Πυροβολήστε αυτούς που τιμούν τον Άγιο Νικόλαο

(έγγραφο αρ. 17)

«...το να τα βάλεις με τον «Νικόλα» είναι ηλίθιο, πρέπει να βάλουμε όλους στο Τσέκα στα πόδια τους για να πυροβολήσουμε αυτούς που δεν εμφανίζονται στη δουλειά εξαιτίας του «Νικόλα».

Λένιν
Δεκεμβρίου (όχι νωρίτερα από τις 23) 1919

(Διάταγμα Latyshev A.G. Op. P. 156; RGASPI. F. 2. Op. 1. D. 12176. - Η γραπτή εντολή του Λένιν έγινε στον ειδικό εξουσιοδοτημένο εκπρόσωπο του Συμβουλίου Άμυνας A.V. Eiduk σε σχέση με την αποτυχία των πιστών να εμφανιστείτε για δουλειά στην Ορθόδοξη γιορτή - Ημέρα Μνήμης του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, 19 Δεκεμβρίου 1919)

Τιμωρήστε τη Λετονία και την Εσθονία!

(έγγραφο αρ. 18)

«...Λάβετε στρατιωτικά μέτρα, δηλ. προσπαθήστε να τιμωρήσετε στρατιωτικά τη Λετονία και την Εσθονία (για παράδειγμα, «στους ώμους» του Μπαλάκοβιτς, περάστε τα σύνορα κάπου 1 μίλι και κρεμάστε εκεί 100-1000 αξιωματούχους και πλούσιους ανθρώπους τους).»

Λένιν
Αύγουστος 1920

(Διάταγμα Latyshev A.G. cit. P. 31; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 447; Volkogonov D.A. Decree. cit. Book. II. P. 457. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν.)

Αρνούμαστε την καθολική ηθική

(έγγραφο αρ. 19)

«Με ποια έννοια αρνούμαστε την ηθική, αρνούμαστε την ηθική; Με την έννοια που κηρύχθηκε από την αστική τάξη, η οποία αντλούσε αυτή την ηθική από τις εντολές του Θεού...

Αρνούμαστε οποιαδήποτε τέτοια ηθική, βγαλμένη από μια μη ανθρώπινη, μη ταξική έννοια. Λέμε ότι αυτό είναι εξαπάτηση, ότι αυτό είναι εξαπάτηση και πλύση εγκεφάλου...

(Lenin V.I. Ολοκληρώστε τα συλλεγμένα έργα. T. 41. P. 309, 311, 313. - «Tasks of youth Unions» (ομιλία του Λένιν στο III Συνέδριο της Komsomol). Από τον Χίτλερ: «Σας ελευθερώνω από τη χίμαιρα της συνείδησης» . )

Έπαθλα 100.000 ρούβλια. για τον κρεμασμένο

(έγγραφο αρ. 20)

«...Εξαιρετικό σχέδιο. Τελειώστε το μαζί με τον Dzerzhinsky. Κάτω από το πρόσχημα των «πράσινων» (μετά θα τους κατηγορήσουμε) θα βαδίσουμε 10-20 μίλια και θα υπερβούμε τους κουλάκους, τους ιερείς και τους γαιοκτήμονες. Έπαθλα 100.000 ρούβλια. για τον κρεμασμένο».

Λένιν
Τέλη Οκτωβρίου - Νοεμβρίου 1920

(Διάταγμα Latyshev A.G. Op. P. 31; RGASPI. F. 2. Op. 2. D. 380. Χειρόγραφη διαταγή του Λένιν.)

Τα θέατρα είναι στον τάφο!

(έγγραφο αρ. 21)

«Τ. Λουνατσάρσκι

... Σας συμβουλεύω να βάλετε όλα τα θέατρα σε ένα φέρετρο.

Ο Λαϊκός Επίτροπος Παιδείας να μην ασχολείται με το θέατρο, αλλά με τη διδασκαλία του γραμματισμού».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. Τ. 53. Σ. 142.)

Όσο περισσότερους κληρικούς και αστούς καταφέρουμε να πυροβολήσουμε, τόσο το καλύτερο!

(έγγραφο αρ. 22)

«Αυστηρά εμπιστευτικό.

Σας ζητάμε να μην κάνετε αντίγραφα σε καμία περίπτωση, αλλά κάθε μέλος του Πολιτικού Γραφείου (και ο σύντροφος Καλίνιν) να κάνει τις σημειώσεις του στο ίδιο το έγγραφο.

...αν είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθούν μια σειρά από σκληρότητες για να επιτευχθεί ένας συγκεκριμένος πολιτικός στόχος, τότε πρέπει να πραγματοποιηθούν με τον πιο ενεργητικό τρόπο και το συντομότερο δυνατό χρόνο, γιατί οι μάζες δεν θα ανεχθούν την παρατεταμένη χρήση σκληρότητα.<…>Επιπλέον, το κύριο μέρος των ξένων αντιπάλων μας είναι μεταξύ των Ρώσων μεταναστών στο εξωτερικό, δηλ. Σοσιαλιστές Επαναστάτες και Μιλιουκοβίτες, ο αγώνας εναντίον μας θα είναι δύσκολος εάν, ακριβώς αυτή τη στιγμή, ακριβώς σε σχέση με την πείνα, πραγματοποιήσουμε την καταστολή του αντιδραστικού κλήρου με μέγιστη ταχύτητα και ανελέητο.

Επομένως, καταλήγω στο απόλυτο συμπέρασμα ότι πρέπει τώρα να δώσουμε την πιο αποφασιστική και ανελέητη μάχη στον Μαύρο Εκατό κλήρο και να καταστείλουμε την αντίστασή τους με τέτοια σκληρότητα που δεν θα το ξεχάσουν αυτό για αρκετές δεκαετίες...

Όσους περισσότερους εκπροσώπους του αντιδραστικού κλήρου και της αντιδραστικής αστικής τάξης καταφέρουμε να πυροβολήσουμε με αυτή την ευκαιρία, τόσο το καλύτερο».

(Izvestia της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. 1990. Αρ. 4. Σελ. 190-193. Το κείμενο της επιστολής του Λένιν, που έδειχνε ότι ακολουθούσε πολιτική κρατικής τρομοκρατίας, ήταν κρυμμένο από τον σοβιετικό λαό μέχρι την έλευση του Γκορμπατσόφ. Ωστόσο, σχετικά με το ίδιο το γεγονός της συγγραφής μιας επιστολής προς τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του RCP (β) με ημερομηνία 19 Μαρτίου 1922 αναφέρθηκε στον 45ο τόμο της 5ης έκδοσης των Ολοκληρωμένων Έργων του Λένιν, και πραγματικά από Η Πρόνοια του Θεού - αναφέρθηκε στη σελίδα 666!)

Τρομοκρατικό δικαστήριο!

(έγγραφο αρ. 23)

«...Το δικαστήριο δεν πρέπει να εξαλείψει τον τρόμο. το να το υποσχεθείς θα ήταν αυταπάτη ή εξαπάτηση, αλλά να το δικαιολογήσεις και να το νομιμοποιήσεις κατ' αρχήν, ξεκάθαρα, χωρίς ψέματα και χωρίς εξωραϊσμό».

(Lenin V.I. Πλήρης συλλογή έργων. T. 45. P. 190.)

Βλαντιμίρ ΛΑΒΡΟΦ,

Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών,
Επικεφαλής ερευνητής
Ινστιτούτο Ρωσικής Ιστορίας RAS

Πριν από το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Β. Λένιν παρέμεινε μόνο ο ηγέτης και ιδεολόγος του πιο ριζοσπαστικού κόμματος της Δεύτερης Διεθνούς. Το όνομά του ήταν ήδη γνωστό στο διεθνές εργατικό κίνημα και ορισμένες από τις ιδέες του βρήκαν υποστηρικτές στην αριστερή πτέρυγα της Σοσιαλδημοκρατίας. Ωστόσο, αυτή η ίδια η πτέρυγα δεν επισημοποιήθηκε και η φιγούρα του Β. Λένιν δεν αντιπροσώπευε καμία εναλλακτική στις δεξιές και μετριοπαθείς προσωπικότητες της Διεθνούς. Το ξέσπασμα του πολέμου άλλαξε ριζικά την κατάσταση. Ο πόλεμος κάποτε διέλυσε αφελείς ρομαντικές ψευδαισθήσεις, εμπνευσμένες από τα έργα των Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς, σχετικά με την υπεροχή του διεθνούς έναντι του εθνικού στο εργατικό κίνημα και τα σοσιαλιστικά κόμματα. Η θέση ότι «οι εργαζόμενοι δεν έχουν Πατρίδα» δεν άντεξε στη δοκιμασία της πρακτικής - διαψεύστηκε ήδη από τις πρώτες ημέρες και εβδομάδες του Παγκοσμίου Πολέμου. Και δεν επρόκειτο καθόλου για «προδοσία των ηγετών» ή «εργατική αριστοκρατία», όχι για μηχανορραφίες της «ιμπεριαλιστικής αστικής τάξης», αλλά για τα πραγματικά αισθήματα των συμμετεχόντων στο σοσιαλδημοκρατικό κίνημα.

Ο πόλεμος διέκοψε την ήρεμη πορεία της εξέλιξης του καπιταλισμού και τη συνακόλουθη εξέλιξη του σοσιαλδημοκρατικού κινήματος. Καθώς εντάθηκαν οι στρατιωτικές δυσκολίες και οι καταστροφές, τα ριζοσπαστικά αριστερά στοιχεία σε πολλά σοσιαλδημοκρατικά κόμματα έγιναν πιο ενεργά. Ο Β. Λένιν έγινε ο άτυπος ηγέτης της αριστερής επαναστατικής-διεθνιστικής πτέρυγας της διεθνούς σοσιαλδημοκρατίας. Στα έργα του αυτής της περιόδου μπορεί κανείς να εντοπίσει μια αυξανόμενη μισαλλοδοξία προς οποιονδήποτε διαφορετικό από τον εαυτό του. δική θέσηπροβολές. Εργάστηκε σκόπιμα για να εδραιώσει και να εμβαθύνει την αποκαλυφθείσα διάσπαση στο εργατικό κίνημα.

Ακόμη και πριν από την οριστική διαμόρφωση μιας ειδικής κομμουνιστικής ιδεολογίας διαφορετικής από τη σοσιαλδημοκρατική παράδοση, εμφανίστηκε ένα χαρακτηριστικό όπως ο ολοκληρωτισμός. Το κύριο πράγμα που πήρε ο Β. Λένιν από τη μαρξιστική κληρονομιά αυτή την περίοδο ήταν η απολυτοποίηση της ταξικής πάλης, η ιδέα της επανάστασης και η δικτατορία του προλεταριάτου. Ταυτόχρονα, αγνοείται η εξέλιξη των πολιτικών απόψεων των ίδιων των ιδρυτών του μαρξισμού. Η δογματική ερμηνεία του μαρξισμού συμπληρώνεται από την «ανάπτυξή» του σε μια σειρά από θέσεις που διατυπώθηκαν κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Μεταξύ αυτών ήταν η θέση για τη δυνατότητα μετάβασης στον σοσιαλισμό αρχικά μόνο σε ορισμένες χώρες.

«Η ανομοιομορφία της οικονομικής και πολιτικής ανάπτυξης είναι ένας άνευ όρων νόμος του καπιταλισμού», έγραψε ο Β. Λένιν στο έργο του «On the Slogan of the United States of Europe». «Από αυτό προκύπτει ότι η νίκη του σοσιαλισμού είναι δυνατή αρχικά σε λίγες ή ακόμα και σε μία μεμονωμένη καπιταλιστική χώρα».

Επιστρέφοντας σε αυτό το συμπέρασμα στο άρθρο " Στρατιωτικό πρόγραμμαπρολεταριακή επανάσταση», το κάνει ακόμη πιο συγκεκριμένο ο Β. Λένιν:

«Ο σοσιαλισμός δεν μπορεί να νικήσει ταυτόχρονα σε όλαχώρες. Θα κερδίσει αρχικά σε μία ή περισσότερες χώρες και οι υπόλοιπες θα παραμείνουν αστοί και προαστοί για κάποιο διάστημα».

Όταν ο Β. Λένιν έκανε αυτά τα συμπεράσματα, δεν είχε στο μυαλό του κάποια συγκεκριμένη χώρα, ειδικά τη Ρωσία. Αλλά αργότερα, ήταν για τη Ρωσία που αυτά τα συμπεράσματα αποδείχθηκαν ότι είχαν αρνητικές συνέπειες. Η μεθοδολογική βάση των συμπερασμάτων του Λένιν ήταν η «θεωρία του ιμπεριαλισμού» που διατύπωσε, η οποία ήταν μια ερμηνεία σε ένα ριζοσπαστικό επαναστατικό πνεύμα των αποτελεσμάτων των μελετών της καπιταλιστικής οικονομίας που πραγματοποιήθηκαν από τους Hilferding, Böhm-Bawerk και άλλους μαρξιστές. Μαζί με τις ουτοπικές κρίσεις, που διαψεύστηκαν από τις μεταγενέστερες παγκόσμιες εξελίξεις, η θεωρία του Λένιν για τον ιμπεριαλισμό περιείχε ορθολογικές κρίσεις και ορθές προβλέψεις. Ετσι,

Ο Β. Λένιν ήταν ένας από τους πρώτους που επέστησε την προσοχή στην πιθανή σημασία των αποικιακών και ημι-αποικιακών χωρών για την παγκόσμια πολιτική και οικονομία. Σωστά προέβλεψε και κάποια πολιτικές συνέπειεςΠαγκόσμιος πόλεμος. Αυτό κατέδειξε το χάρισμά του ως πολιτικός πρακτικού και όχι θεωρητικού είδους.

Τα μπολσεβίκικα συνθήματα, που εξέφραζαν τις επιθυμίες της ήττας στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο για τη δική τους κυβέρνηση και τη μετατροπή της σε εμφύλιο, παρέμειναν αφηρημένα τα πρώτα χρόνια του πολέμου. Αλλά καθώς οι στρατιωτικές δυσκολίες και η οικονομική και πολιτική αποσταθεροποίηση μεγάλωναν, απέκτησαν μια πραγματική βάση. Μέχρι το 1917, μια επαναστατική κρίση είχε ωριμάσει σε πολλά κράτη που συμμετείχαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, και κυρίως στη Ρωσία.

«Φυσικά», σημείωσε σχετικά ο Β. Λένιν, «ότι στην τσαρική Ρωσία, όπου η αποδιοργάνωση ήταν η πιο τερατώδης και όπου το προλεταριάτο ήταν το πιο επαναστατικό (όχι χάρη στις ιδιαίτερες ιδιότητές του, αλλά χάρη στις ζωντανές παραδόσεις των « πέμπτο έτος»), ξέσπασε μια επαναστατική κρίση πριν από οτιδήποτε άλλο.Αυτή η κρίση επιταχύνθηκε από μια σειρά από σοβαρές ήττες που προκλήθηκαν στη Ρωσία και τους συμμάχους της. Οι ήττες συγκλόνισαν ολόκληρο τον παλιό κυβερνητικό μηχανισμό και ολόκληρη την παλιά τάξη πραγμάτων, τους πίκραραν εναντίον του. Ολατάξεις του πληθυσμού, σκλήρυναν τον στρατό, εξολόθρευσαν σε τεράστια κλίμακα το παλιό του διοικητικό επιτελείο, με σκληρό ευγενή και ιδιαίτερα σάπιο γραφειοκρατικό χαρακτήρα, και τον αντικατέστησαν με νέους, φρέσκους, κυρίως αστούς, ραζνοτσίνσκους, μικροαστούς. Άνθρωποι που ήταν καθαρά δουλοπρεπείς προς την αστική τάξη ή απλώς άσπονδοι που φώναζαν και ούρλιαζαν κατά της «ηττοπάθειας» έρχονται τώρα αντιμέτωποι με το γεγονός της ιστορικής σύνδεσης μεταξύ της ήττας της πιο καθυστερημένης και βάρβαρης τσαρικής μοναρχίας και ξεκίνησεεπαναστατική φωτιά».

Η επανάσταση του Φλεβάρη του 1917 ήταν, από τη σκοπιά του μαρξισμού και του Β. Λένιν, αστικοδημοκρατική στο αντικειμενικό της περιεχόμενο. Όμως συνέβη και αναπτύχθηκε κάτω από μοναδικές συνθήκες που συνδέονται με τον συνεχιζόμενο πόλεμο, την εκτόπιση των παραδοσιακών κοινωνικοπολιτικών διαφορών, την άνιση επίλυση των πιεστικών οικονομικών και πολιτικά προβλήματα. Οι επίσημοι μοχλοί εξουσίας πέρασαν στα χέρια της Προσωρινής Κυβέρνησης. Παράλληλα με αυτό, προέκυψε αυθόρμητα ένα σύστημα Σοβιετικών, το οποίο αρχικά είχε μεγαλύτερες ευκαιρίες για αποτελεσματικό έλεγχο των γεγονότων, ειδικά στο έδαφος. Πολιτικά, αμέσως μετά τη νίκη της επανάστασης, η Ρωσία προχώρησε περισσότερο στην πορεία του εκδημοκρατισμού από την πλειοψηφία ανεπτυγμένες χώρες. Ωστόσο, τα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα της επανάστασης έμειναν άλυτα. Η Προσωρινή Κυβέρνηση δεν βιαζόταν να ικανοποιήσει τα αιτήματα των αγροτών για λύση του ζητήματος της γης ή να επιλύσει το πιεστικό ζήτημα της ειρήνης. Αντίθετα, επεδίωκε, λόγω της κατανόησης των συμμαχικών υποχρεώσεων, να συνεχίσει τις πολεμικές επιχειρήσεις.

Τα Σοβιέτ, όπου αρχικά οι ηγετικές θέσεις ανήκαν στους Μενσεβίκους και τους Σοσιαλιστές Επαναστάτες, βήμα προς βήμα παραχώρησαν ουσιαστικά την πραγματική εξουσία στην Προσωρινή Κυβέρνηση. Πριν από την άφιξη του Β. Λένιν και των «Γράμματα από μακριά», η επικρατούσα άποψη μεταξύ των Μπολσεβίκων ήταν ότι η αστικοδημοκρατική επανάσταση είχε τελειώσει. Αυτό διευκόλυνε κυρίως το γεγονός ότι αντιλαμβάνονταν την Προσωρινή Κυβέρνηση ως τη φυσική πολιτική κορωνίδα της επανάστασης, γιατί στα έργα του 1905-1907. Ο ίδιος ο Λένιν μίλησε για μια τέτοια κυβέρνηση ως όργανο της επαναστατικής-δημοκρατικής δικτατορίας του προλεταριάτου και της αγροτιάς. Ανάμεσα σε αυτούς που είχαν παρόμοιες απόψεις ήταν και ο Ι. Στάλιν.

Η επιστροφή του Β. Λένιν από τη μετανάστευση άλλαξε ριζικά την κατάσταση. Σε μια από τις πρώτες ομιλίες του προς τους Μπολσεβίκους, σκιαγράφησε ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά της τότε πολιτικής εξέλιξης:

«Η μοναδικότητα της τρέχουσας στιγμής στη Ρωσία βρίσκεται μέσα μετάβασηαπό το πρώτο στάδιο της επανάστασης, που έδωσε την εξουσία στην αστική τάξη λόγω της ανεπαρκούς συνείδησης και οργάνωσης του προλεταριάτου, - στο δεύτεροτο στάδιο του, που θα έπρεπε να δώσει την εξουσία στα χέρια του προλεταριάτου και των φτωχότερων στρωμάτων της αγροτιάς».

Στην πραγματικότητα, αυτό σήμαινε μια απόρριψη της προηγούμενης ιδέας του Λένιν, αφού η συμφωνία με άλλους απορρίφθηκε σοσιαλιστικά κόμματα, αν κατέλαβαν θέσεις διαφορετικές από τους μπολσεβίκους. Δεν είναι τυχαίο ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξε μια προσέγγιση μεταξύ του Β. Λένιν και του Λ. Τρότσκι, η οποία έληξε με την είσοδο του τελευταίου στο Μπολσεβίκικο Κόμμα.

Σχετικά με τα κίνητρα που ώθησαν τον Λ. Τρότσκι να ξεπεράσει τελικά την υπερηφάνεια του και να ενταχθεί στο Μπολσεβίκικο Κόμμα με τους όρους αναγνώρισης της ηγεσίας του Β. Λένιν, συγγραφέα μιας συγκριτικής πολιτικο-ψυχολογικής μελέτης των προσωπικών χαρακτηριστικών των ηγετών Οκτωβριανή επανάστασηΟ D. Navigator λέει αυτό:

«Για πολύ καιρό ο Τρότσκι ένιωθε ότι δεν ήταν πανομοιότυπος με τον Λένιν και τον κύκλο του. Δεν βιάζεται να επισημοποιήσει οργανωτικά την προσχώρησή του στους μπολσεβίκους. Προφανώς, του πήρε λίγο χρόνο για να νιώσει ότι η απαγγελία μόνος, χωρίς την καθημερινή ικανότητα του Λένιν να οργανώνει τις απαραίτητες ενέργειες και να προκαθορίζει τις συνέπειές τους, δεν θα πήγαινε μακριά. Αλλά υπό τον Λένιν ήταν αδύνατο να παραμείνεις πρώτος. Χωρίς καμία καλλιέργεια εξωτερικών σημαδιών της ηγεσίας του, ο Λένιν, μέχρι το δεύτερο μισό του 1922, κατάφερε να αποτρέψει ανοιχτές επιθέσεις στην πρώτη θέση του κόμματος από τους συντρόφους του. Για τον Τρότσκι, προφανώς, δεν ήταν εύκολο να αποδεχτεί αυτόν τον κανόνα του μπολσεβίκικου παιχνιδιού. Και ενώ μιλούσαμε για πράγματα λιγότερο από την πλήρη πολιτική νίκη, ο Τρότσκι δεν καταδέχτηκε την ενοποίηση, η οποία προφανώς προϋπέθετε την υπεροχή του Λένιν. Το καλοκαίρι του 1917 τέθηκε το ζήτημα της εξουσίας. Και ο Τρότσκι αρχίζει να συμβιβάζεται με την ιδέα ότι δεν θα μπορέσει να «αποσπάσει την εξουσία» χωρίς να ενωθεί με τους Μπολσεβίκους, δηλαδή χωρίς να αναγνωρίσει την πρωτοκαθεδρία του Λένιν, χωρίς να βασίζεται στο τακτικό και οργανωτικό ταλέντο του Λένιν» (7, σελ. 73 -74).

Ακριβώς όπως ο Λ. Τρότσκι, ο Β. Λένιν στηρίζεται τώρα στην «παγκόσμια προλεταριακή επανάσταση». Κηρύσσεται διάλειμμα με όλες τις τάσεις στη ρωσική και διεθνή σοσιαλδημοκρατία που δεν αναγνωρίζουν το ριζοσπαστικό πρόγραμμα του Μπολσεβίκικου Κόμματος και την ανάγκη δημιουργίας μιας νέας Κομμουνιστικής Διεθνούς. Η διεθνής πτυχή έρχεται στο προσκήνιο στον Β. Λένιν, όπως και στον Λ. Τρότσκι.

Ωστόσο, η βασικά τυχοδιωκτική γραμμή προς μια σοσιαλιστική επανάσταση με προσανατολισμό προς τη βοήθεια του διεθνούς προλεταριάτου βασίστηκε το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1917 σε ορισμένα πραγματικά φαινόμενα. Τότε φαινόταν ότι το μέλλον προμήνυε αναπόφευκτες επαναστατικές ανατροπές στις περισσότερες αντιμαχόμενες χώρες της Ευρώπης. Αυτό εν μέρει συνέβη αργότερα, αν και τα αποτελέσματα των πολιτικών αλλαγών στην ευρωπαϊκή ήπειρο αποδείχθηκαν διαφορετικά από εκείνα στα οποία υπολόγιζε ο Β. Λένιν.

Οι επιτυχίες των Μπολσεβίκων να κερδίσουν τις πλατιές μάζες το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1917 οφείλονταν σε μεγάλο βαθμό στην κοινωνική τους δημαγωγία, ίσως ασυνείδητα. Για παράδειγμα, υποσχόμενοι μια έξοδο από τον πόλεμο, οι Μπολσεβίκοι έπαιξαν με την πιο οδυνηρή χορδή του λαού και του στρατού, εξαντλημένοι από καταστροφές, αλλά τα σχέδιά τους για μια «δημοκρατική ειρήνη» σε αυτές τις συνθήκες ήταν προφανώς αδύνατο να εφαρμοστούν. Ήταν δυνατό να επιτευχθεί μια ξεχωριστή ειρήνη μόνο μέσω σημαντικών παραχωρήσεων προς τον εχθρό (πράγμα που μάλιστα συνέβη αργότερα). Ενεργώντας με βάση την αρχή «όσο χειρότερο, τόσο το καλύτερο», οι Μπολσεβίκοι πρακτικά ταυτίστηκαν με τα εθνικιστικά αυτονομιστικά κινήματα στα περίχωρα Ρωσική Αυτοκρατορία. Χρησιμοποιώντας το σύνθημα «αυτοδιάθεση μέχρι τον χωρισμό», ο Β. Λένιν προσπάθησε να επιτύχει τον κύριο στόχο - την κατάκτηση της εξουσίας. Όμως τα συνθήματα για αυτοδιάθεση δεν σήμαιναν ότι ήταν πραγματικά έτοιμοι να καταστρέψουν το πολυεθνικό ρωσικό κράτος. Όπως έδειξαν οι περαιτέρω εξελίξεις των γεγονότων, οι Μπολσεβίκοι έκαναν πολλά για να το διατηρήσουν, αλλά οι ίδιοι έπρεπε να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες της προεπαναστατικής αχαλίνωτης «δημαγωγίας της αυτοδιάθεσης».

Αν και η αποσύνθεση του στρατού έγινε χάρη στις δραστηριότητες της τσαρικής και αργότερα της Προσωρινής Κυβέρνησης, οι Μπολσεβίκοι χρησιμοποίησαν επιδέξια αυτή τη διαδικασία και την εμβάθυναν ακόμη και οι ίδιοι, αφού ταίριαζε στα συμφέροντά τους. Την ίδια στιγμή, ούτε ο Β. Λένιν, ούτε ο Λ. Τρότσκι, ούτε άλλοι ηγέτες της επανάστασης σκέφτηκαν τις συνέπειες μιας τέτοιας πορείας. Αλλά ήταν η πολιτική ανηθικότητα και η δημαγωγία που συνέβαλαν στην επιτυχία των μπολσεβίκων, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά την αλήθεια ότι στην πολιτική δεν κερδίζει αυτός που είναι σχολαστικός στην επιλογή των μέσων. Αυτός είναι και ο λόγος για την ήττα της Προσωρινής Κυβέρνησης, οι ηγέτες της οποίας έθεσαν τις αρχές πάνω από τα πραγματικά πολιτικά συμφέροντα.

Ο Ν. Μπερντιάεφ, χαρακτηρίζοντας την Προσωρινή Κυβέρνηση, σημείωσε ότι«Διακήρυξε αφηρημένες ανθρώπινες αρχές, αφηρημένες αρχές δικαίου, στις οποίες δεν υπήρχε οργανωτική δύναμη, καμία ενέργεια που μολύνει τις μάζες. Η Προσωρινή Κυβέρνηση εναποθέτησε τις ελπίδες της στη συντακτική συνέλευση, στην ιδέα της οποίας ήταν δογματικά αφιερωμένη· σε μια ατμόσφαιρα φθοράς, χάους και αναρχίας, ήθελε, από ευγενές αίσθημα, να συνεχίσει τον πόλεμο σε νικηφόρο τέλος. , ενώ οι στρατιώτες ήταν έτοιμοι να φύγουν από το μέτωπο και να μετατρέψουν έναν εθνικό πόλεμο σε κοινωνικό πόλεμο . Η θέση της Προσωρινής Κυβέρνησης ήταν τόσο δύσκολη και απελπιστική που δύσκολα είναι δυνατόν να την κρίνουμε και να την κατηγορήσουμε αυστηρά. Ο Κερένσκι ήταν μόνο ένας άνθρωπος της επανάστασης στο πρώτο της στάδιο. Ποτέ στα στοιχεία της επανάστασης, και ιδιαίτερα μιας επανάστασης που δημιουργήθηκε από τον πόλεμο, δεν μπορούν να θριαμβεύσουν άνθρωποι μετριοπαθών, φιλελεύθερων, ανθρωπιστικών αρχών. Οι αρχές της δημοκρατίας είναι κατάλληλες για ειρηνική ζωή, και μάλιστα όχι πάντα, και όχι για μια επαναστατική εποχή. Σε μια επαναστατική εποχή, άνθρωποι ακραίων αρχών, άνθρωποι με τάση και ικανούς για δικτατορία, νικούν. Μόνο μια δικτατορία θα μπορούσε να σταματήσει τη διαδικασία της τελικής αποσύνθεσης και τον θρίαμβο του χάους και της αναρχίας».

Οι Μπολσεβίκοι έκαναν την πρώτη τους προσπάθεια να καταλάβουν την εξουσία στις αρχές Ιουλίου 1917. Τον Ιούλιο, σε αντίθεση με τον Οκτώβριο του 1917, οι Μπολσεβίκοι δεν κατεύθυναν ακόμη την εξέλιξη των γεγονότων, αλλά μάλλον τους ακολούθησαν. Η απόδοση των ναυτικών της Βαλτικής, των στρατιωτών της φρουράς της Πετρούπολης και των εργατών των εργοστασίων και των εργοστασίων της Πετρούπολης ήταν σε μεγάλο βαθμό αυθόρμητη. Οι επαναστατικές μάζες, μεταξύ των οποίων οι Μπολσεβίκοι έκαναν ενεργή προπαγάνδα, απαίτησαν την ανατροπή της «αστικής» Προσωρινής Κυβέρνησης, τον άμεσο τερματισμό του πολέμου και τη λύση του ζητήματος της γης μέσω της πλήρους εξάλειψης της γαιοκτησίας. Η ηγεσία του Μπολσεβίκικου Κόμματος αποφάσισε να ενωθεί με τους διαδηλωτές και να ηγηθεί των διαδηλώσεων. Στην πραγματικότητα, ήταν μια απόπειρα πολιτικού πραξικοπήματος, μόνο κακώς προετοιμασμένη και κακώς οργανωμένη. Κι όμως, οι Μπολσεβίκοι είχαν την ευκαιρία να καταλάβουν την εξουσία τον Ιούλιο του 1917, αλλά δεν την εκμεταλλεύτηκαν, αφού οι ηγέτες των κομμάτων δεν είχαν κοινή άποψη για την αναδυόμενη κατάσταση και ο Β. Λένιν, που ήταν σε διακοπές έξω από την Πετρούπολη. στην αρχή αυτών των γεγονότων, δεν είχα αρκετή αποφασιστικότητα να πάω μέχρι το τέλος. Η κυβέρνηση, με τη βοήθεια πιστών σε αυτήν στρατιωτικών μονάδων, κατάφερε να αποκαταστήσει τη δημόσια τάξη στην Πετρούπολη.

Τις ημέρες του Ιουλίου, ένα πολιτικό σκάνδαλο ξέσπασε σχετικά με κατηγορίες για κατασκοπεία υπέρ της Γερμανίας εναντίον του Β. Λένιν και άλλων Μπολσεβίκων. Ακόμη και πριν από τα γεγονότα του Ιουλίου, η ρωσική στρατιωτική αντικατασκοπεία λάμβανε πληροφορίες για τα κανάλια χρηματοδότησης των δραστηριοτήτων των Μπολσεβίκων από το εξωτερικό. Όταν ξεκίνησαν οι διαδηλώσεις στρατιωτών, ναυτικών και εργατών της Πετρούπολης, αυτές οι πληροφορίες δημοσιοποιήθηκαν. Οι αντίπαλοι του Λένιν και των Μπολσεβίκων άρχισαν να τους χαρακτηρίζουν «προδότες της πατρίδας» και πράκτορες της Γερμανίας του Κάιζερ. Φυσικά, ούτε ο Β. Λένιν ούτε άλλοι Μπολσεβίκοι ηγέτες ήταν «γερμανοί κατάσκοποι» με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. Αλλά οι δραστηριότητές τους χρηματοδοτήθηκαν πράγματι από το εξωτερικό. Το Μπολσεβίκικο Κόμμα από μια μικρή υπόγεια οργάνωση σε λίγους μήνες του 1917 μετατράπηκε σε μαζικό και χρειαζόταν σημαντικά κεφάλαια. Πήγαν να διατηρήσουν τον αναπτυσσόμενο κομματικό μηχανισμό, να εκδώσουν πολυάριθμες εφημερίδες και φυλλάδια που εκδόθηκαν σε τεράστιες κυκλοφορίες. Αυτά τα κεφάλαια ήλθαν στους Μπολσεβίκους από τη Στοκχόλμη μέσω του έμπιστου του Λένιν Για. Γκανέτσκι. Ο Γκανέτσκι ήταν υπάλληλος της εταιρείας του Α. Πάρβους, γνωστού στους σοσιαλδημοκρατικούς κύκλους της Ρωσίας και της Γερμανίας.

Στα χρόνια της πρώτης ρωσικής επανάστασης, ο Α. Πάρβους τηρούσε απόψεις παρόμοιες με αυτές του Λ. Τρότσκι, στις οποίες έμεινε πιστός και στο μέλλον. Οι αριστερές ριζοσπαστικές απόψεις δεν τον εμπόδισαν να δραστηριοποιείται επιχειρηματικά και από την αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου είχε γίνει αρκετά πλούσιος άνθρωπος. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο A. Parvus ανέλαβε την πρωτοβουλία να χρηματοδοτήσει εκείνα τα αντικυβερνητικά κόμματα και κινήματα στη Ρωσία των οποίων οι δραστηριότητες θα μπορούσαν να συμβάλουν στην ήττα της. Με αυτή την ήττα, ο Parvus εναποθέτησε τις ελπίδες του στην αρχή μιας μόνιμης παγκόσμιας επανάστασης και ο ίδιος προετοιμάστηκε να παίξει έναν από τους πρωταγωνιστικούς ρόλους σε αυτήν. Οι γερμανικές αρχές βρήκαν στις προτάσεις του A. Parvus άνευ όρων όφελος. Όλα τα εμπόλεμα κράτη προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν τα εσωτερικά πολιτικά προβλήματα των αντιπάλων τους και η Γερμανία του Κάιζερ δεν αποτελούσε εξαίρεση. Οι Μπολσεβίκοι δεν ήταν επίσης η μόνη πολιτική ομάδα που προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν οι Γερμανοί για να αποσταθεροποιήσουν εσωτερικά το ρωσικό κράτος και την κοινωνία. Μεταξύ τέτοιων ομάδων ήταν Ουκρανοί, Φινλανδοί, Εσθονοί, Πολωνοί και άλλοι εθνικιστές που είδαν την καταστροφή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ως τρόπο για να επιτύχουν τους πολιτικούς τους στόχους. Αλλά ήταν οι Μπολσεβίκοι που έμελλε να παίξουν ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣστα γεγονότα του 1917

Χρήματα στους Μπολσεβίκους προέρχονταν από τον A. Parvus μέσω μιας σειράς ξένων και ρωσικών τραπεζών, αλλά αυτός, με τη σειρά του, τα έλαβε από τις γερμανικές αρχές, χωρίς να ξεχνά τα δικά του εμπορικά συμφέροντα. Ο Β. Λένιν δεν μπορούσε παρά να μαντέψει για τις πραγματικές πηγές χρηματοδότησης, αφού τα ποσά που προέρχονταν από τον Α. Πάρβους ήταν πολύ εντυπωσιακά και ξεπερνούσαν τις οικονομικές δυνατότητες του αποστολέα τους. Προηγουμένως, ο ίδιος ο ηγέτης των Μπολσεβίκων καταδίκασε εκείνους τους Ρώσους επαναστάτες που πήραν χρήματα από τους Ιάπωνες κατά τη διάρκεια Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος 1904-1905 Τώρα, η επαναστατική σκοπιμότητα - η προοπτική της κατάληψης της εξουσίας - έχει γίνει επαρκής λόγος για τον Β. Λένιν να παραμελήσει τις ηθικές και ηθικές απαγορεύσεις.

Η στρατιωτική αντικατασκοπεία που παραμένει μετά Επανάσταση του Φλεβάρηο μοναδικός υπηρεσία επιβολής του νόμουπου υπερασπιζόταν τα συμφέροντα Εθνική ασφάλειαΡωσία, δεν υπήρχαν άψογες αποδείξεις για την ενοχή του Λένιν και του Ζινόβιεφ. Τις μέρες του Ιουλίου, ο μοναδικός μάρτυρας στην «υπόθεση κατασκοπείας», κάποιος E. Sumenson (συγγενής του Ganetsky), εξαφανίστηκε χωρίς ίχνη. Παρόλα αυτά, τόσο ο Ζινόβιεφ όσο και ο Λένιν επέλεξαν να αποφύγουν την ανοιχτή δίκη και πέρασαν στην παρανομία. Ο ίδιος ο Τρότσκι παραδόθηκε οικειοθελώς στις αρχές και φυλακίστηκε στη διάσημη φυλακή της Πετρούπολης «Kresty» μαζί με άλλους ενεργούς συμμετέχοντες στην εξέγερση του Ιουλίου από τους μπολσεβίκους και τους αναρχικούς.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα γεγονότα του Ιουλίου μετατράπηκαν σε μια σοβαρή πολιτική ήττα για τους Μπολσεβίκους και η επιρροή τους στη χώρα άρχισε γρήγορα να μειώνεται. Είχαν και πάλι την ευκαιρία να αποκτήσουν εξουσία το φθινόπωρο του 1917 μετά τη λεγόμενη εξέγερση του Κορνίλοφ.

Η ομιλία του στρατηγού Λ. Κορνίλοφ στα τέλη Αυγούστου 1917 είναι ένα από τα πιο δραματικά επεισόδια στην πολιτική ιστορία της Ρωσίας του 20ού αιώνα. Ο στρατηγός Λ. Κορνίλοφ, ο οποίος έγινε Ανώτατος Γενικός Διοικητής το καλοκαίρι του 1917, ήταν επαγγελματίας στρατιωτικός με ελάχιστη κατανόηση της πολιτικής. Οι στόχοι του Kornilov καθορίστηκαν αποκλειστικά από στρατιωτικά καθήκοντα, τα οποία, κατά τη γνώμη του, έπρεπε επειγόντως να επιλυθούν Στο ρωσικό κράτος. Αυτά τα καθήκοντα απαιτούσαν την αποκατάσταση της πειθαρχίας στο στρατό και την εδραίωση της τάξης στα μετόπισθεν. Μερικά μέλη της Προσωρινής Κυβέρνησης, συμπεριλαμβανομένου του προέδρου της A. Kerensky, συμφώνησαν με αυτό. Ξεκίνησαν στενές επαφές μεταξύ Κορνίλοφ και Κερένσκι, με τη μεσολάβηση του πρώην τρομοκράτη Μπ. Σαβίνκοφ. Στα τέλη Αυγούστου 1917, τα κόμματα συμφώνησαν να εφαρμόσουν μέτρα που αποσκοπούσαν στην αποτροπή ενός υποθετικού πραξικοπήματος των Μπολσεβίκων. Ο Κορνίλοφ, άπειρος στην πολιτική, δεν συνειδητοποίησε ότι ο Κερένσκι, όπως και άλλοι εκπρόσωποι της «επαναστατικής δημοκρατίας», έβλεπε τον πραγματικό κίνδυνο όχι τόσο στους Μπολσεβίκους, των οποίων η επιρροή τότε είχε αποδυναμωθεί σημαντικά, όσο στους «τσαρικούς» στρατηγούς και τον εαυτό του. Το φάντασμα μιας «μοναρχικής αντεπανάστασης» τρόμαξε τόσο τους Μπολσεβίκους όσο και τους αντιπάλους τους μεταξύ των Μενσεβίκων, των Σοσιαλιστών Επαναστατών και των αριστερών φιλελεύθερων εξίσου.

Όταν ο Κορνίλοφ, σύμφωνα με προηγούμενες συμφωνίες, μετέφερε στρατεύματα στην Πετρούπολη, προέκυψε μια αλυσίδα παρεξηγήσεων, που προκλήθηκαν τόσο από την ήδη αναφερθείσα δυσπιστία των αριστερών πολιτικών και του ίδιου του Κερένσκι προς τον στρατό, όσο και από την ανάρμοστη συμπεριφορά του πρίγκιπα V. Lvov. , ο οποίος προσφέρθηκε εθελοντικά ως μεσολαβητής μεταξύ του Αρχηγείου του Ανώτατου Αρχηγού και της Προσωρινής Κυβέρνησης. Ως αποτέλεσμα, ο Κερένσκι ανακήρυξε τον Κορνίλοφ επαναστάτη και ανακοίνωσε την απομάκρυνσή του από τη θέση του αρχιστράτηγου. Ο Κορνίλοφ αρνήθηκε να εκτελέσει τις εντολές του Κερένσκι και συνελήφθη.

Αφού ο στρατηγός Κορνίλοφ ανακηρύχθηκε «επαναστάτης» στη Ρωσία, δημιουργήθηκε μια κατάσταση που έλαβε χώρα στην πολιτική ιστορία άλλων χωρών του κόσμου, όταν η αποτυχία των υποστηρικτών ορισμένων πολιτικών στόχων ακολουθείται από την ενίσχυση των θέσεων των υποστηρικτών του άλλους, ακριβώς αντίθετους στόχους. Το τελικό αποτέλεσμα αποδεικνύεται το αντίθετο από αυτό που υπολόγιζαν οι εμπνευστές μιας τέτοιας ομιλίας. Αυτό, για παράδειγμα, συνέβη το 1965 στην Ινδονησία. Η απόπειρα πραξικοπήματος που πραγματοποιήθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου από μια ομάδα αριστερών αξιωματικών με την υποστήριξη του τοπικού Κομμουνιστικού Κόμματος και στρεφόμενη ενάντια στην απειλή μιας «συνωμοσίας των στρατηγών» απέτυχε. Ως αποτέλεσμα, το καθεστώς του Προέδρου Σουκάρνο, στενά συνδεδεμένο με την Κίνα και τη Σοβιετική Ένωση, αντικαταστάθηκε από τη στρατιωτική αντικομμουνιστική δικτατορία του στρατηγού Σουχάρτο και εκατομμύρια μέλη και υποστηρικτές του Κομμουνιστικού Κόμματος σκοτώθηκαν. Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε πώς εξελίχθηκαν τα γεγονότα στη χώρα μας εβδομήντα τέσσερα χρόνια μετά την εξέγερση του Κορνίλοφ. Μετά την αποτυχία του πραξικοπήματος του GKChP του Αυγούστου 1991, στόχος του οποίου ήταν η διατήρηση της Σοβιετικής Ένωσης, υπήρξε μια ταχεία και μη αναστρέψιμη κατάρρευση συνδικαλιστικό κράτοςκαι την κατάρρευση της εξουσίας του ΚΚΣΕ.

Τον Αύγουστο του 1917, φοβούμενη μια «μοναρχική στρατιωτική συνωμοσία», η Προσωρινή Κυβέρνηση άρχισε να συνεργάζεται με τους πρόσφατους (και μελλοντικούς) εχθρούς της - τους Μπολσεβίκους. Και το Μπολσεβίκικο Κόμμα είχε και πάλι την ευκαιρία να εντείνει τις δραστηριότητές του. Οι θέσεις της ενισχύθηκαν το φθινόπωρο του 1917, αν και ο Β. Λένιν προτίμησε να παραμείνει υπόγειος μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση. Αλλά εκτίμησε τις ευκαιρίες που άνοιξαν για το κόμμα μετά την αποτυχία της ομιλίας του στρατηγού Κορνίλοφ και κατέληξε στο εξής συμπέρασμα: «Δεν υπάρχει διέξοδος, αντικειμενικά δεν υπάρχει, δεν μπορεί να υπάρξει, εκτός από τη δικτατορία των Κορνιλοβιτών ή των δικτατορία του προλεταριάτου».

Σε όλο το 1917, ο Β. Λένιν μιλούσε συνεχώς για τη δικτατορία του προλεταριάτου. Αυτή η ιδέα έγινε γι' αυτόν κεντρική στον μαρξισμό και ο κύριος διαχωρισμός μεταξύ των επαναστατικών και των «οπορτουνιστικών» τάσεων στο διεθνές εργατικό κίνημα. Η έννοια της «δικτατορίας του προλεταριάτου» περιγράφεται με περισσότερες λεπτομέρειες στο έργο του Β. Λένιν «Κράτος και Επανάσταση». Το ίδιο έργο παρουσιάζει πολιτικό πρόγραμμαΜπολσεβίκοι.

Το έργο «Κράτος και Επανάσταση» περιλαμβάνει μεγάλα αποσπάσματα από τα έργα των Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς και σχόλια σε αυτά του Β. Λένιν. Καταρχάς, σχολιάζεται το πιο αδύναμο μέρος της αντίληψης του Κ. Μαρξ, που ο μαρξισμός κληρονόμησε από τον ουτοπικό σοσιαλισμό. Ο Β. Λένιν απέρριψε την παραδοσιακή κατανόηση της δημοκρατίας και της δικτατορίας. Για αυτόν, η δικτατορία του προλεταριάτου είναι ο υψηλότερος βαθμός δημοκρατίας:

«Η δικτατορία του προλεταριάτου παρέχει μια σειρά από εξαιρέσεις από την ελευθερία σε σχέση με τους καταπιεστές, τους εκμεταλλευτές και τους καπιταλιστές. Πρέπει να τους καταστείλουμε για να απελευθερώσουμε την ανθρωπότητα από τη μισθωτή σκλαβιά, η αντίστασή τους πρέπει να σπάσει με τη βία - είναι σαφές ότι όπου υπάρχει καταστολή, υπάρχει βία, δεν υπάρχει ελευθερία, δεν υπάρχει δημοκρατία».

Ταυτόχρονα, η αρχή της διάκρισης των εξουσιών απορρίπτεται ως περιττή.

Το 1917, ο Β. Λένιν προώθησε ενεργά την ιδέα της δημιουργίας μιας δημοκρατίας των Σοβιέτ, πρωτοφανούς πουθενά, ως ένα νέο «ημικράτος» χωρίς μόνιμο στρατό, αστυνομία και γραφειοκρατικό μηχανισμό. Η προσέγγισή του στα περίπλοκα προβλήματα είναι επιφανειακή και ουτοπική:

«Θα οργανώσουμε παραγωγή μεγάλης κλίμακας με βάση αυτό που έχει ήδη δημιουργηθεί από τον καπιταλισμό, τους εαυτούς τουςΕμείς οι εργαζόμενοι, βασιζόμενοι στην εργασιακή μας εμπειρία, δημιουργώντας την πιο αυστηρή, σιδερένια πειθαρχία, υποστηρίξαμε κρατική εξουσίαένοπλοι εργαζόμενοι, θα μειώσουμε τους κρατικούς αξιωματούχους στο ρόλο απλών εκτελεστών των εντολών μας, υπεύθυνους, αντικαταστάσιμους, μέτρια αμειβόμενους «επόπτες και λογιστές» - αυτό είναι μας,προλεταριακό καθήκον, γι' αυτό μπορεί και πρέπει αρχίζουνκατά την προλεταριακή επανάσταση. Μια τέτοια αρχή, στη βάση της παραγωγής μεγάλης κλίμακας, οδηγεί φυσικά στο σταδιακό «μαρασμό» κάθε επίσημης εξουσίας, στη σταδιακή δημιουργία μιας τέτοιας τάξης... όταν οι όλο και πιο απλοποιημένες λειτουργίες της εποπτείας και της αναφοράς θα εκτελούνται από ο καθένας με τη σειρά του θα γίνει συνήθεια και, τελικά, θα εξαφανιστεί, ως ειδικές λειτουργίες ενός ειδικού στρώματος ανθρώπων» [10, σελ. 49-50].

Στη συνέχεια, ο Β. Λένιν προβάλλει ένα σχέδιο για συγκεκριμένους πολιτικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς της «σοσιαλιστικής επανάστασης». Το πρώτο καθήκον μιας τέτοιας επανάστασης, πιστεύει, θα πρέπει να είναι το καθήκον «να σπάσει, να σπάσει σε σαχλαμάρες, να σκουπίσει από προσώπου γης την αστική κρατική μηχανή, τον μόνιμο στρατό, την αστυνομία, τη γραφειοκρατία, την αντικατάστασή τους. περισσότερομια δημοκρατική, αλλά ακόμα κρατική μηχανή με τη μορφή ένοπλων εργατικών μαζών, που κινείται προς την πλήρη συμμετοχή του λαού στην αστυνομία» [10, σελ. 100].

Πράγματι, πρόκειται για έκκληση για ωχροκρατία, αφού δεν προβλέπονται οργανωτικές μορφές και πλαίσια τέτοιας «καθολικής συμμετοχής του λαού στην αστυνομία». Ο Β. Λένιν πιστεύει ότι

«Είναι πολύ πιθανό να κινηθούμε άμεσα, από σήμερα στο αύριο, για να ανατρέψουμε τους καπιταλιστές και τους αξιωματούχους και να τους αντικαταστήσουμε - στην πράξη έλεγχοςγια παραγωγή και διανομή, στις επιχειρήσεις λογιστικήεργασία και προϊόντα - από ένοπλους εργάτες, ένοπλους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση (δεν χρειάζεται να συγχέουμε το ζήτημα του ελέγχου και της λογιστικής με το ζήτημα του επιστημονικά μορφωμένου προσωπικού μηχανικών, γεωπόνων κ.λπ.: αυτοί οι κύριοι εργάζονται σήμερα, υποταγμένοι στους καπιταλιστές, θα λειτουργήσει ακόμη καλύτερα αύριο, υποταγμένος στους ένοπλους εργάτες)».

Έτσι ο Β. Λένιν ζωγραφίζει μια εικόνα της «πρώτης φάσης της κομμουνιστικής κοινωνίας», η οποία θα πρέπει να είναι το αποτέλεσμα των μετασχηματισμών που προτείνει:

ΟλαΟι πολίτες μετατρέπονται εδώ σε κρατικούς υπαλλήλους, που είναι ένοπλοι εργάτες. Ολαοι πολίτες γίνονται εργαζόμενοι και εργαζόμενοι έναςεθνικό, κρατικό «συνδικάτο». Το όλο θέμα είναι ότι δουλεύουν ισότιμα, τηρώντας σωστά το μέτρο της εργασίας, και λαμβάνουν εξίσου. Λογιστική για αυτό, ελέγχοντας αυτό απλοποιημένηκαπιταλισμός στα άκρα, στο ασυνήθιστα απλό, προσβάσιμο σε κάθε εγγράμματο, πράξεις παρατήρησης και καταγραφής, γνώση των τεσσάρων πράξεων της αριθμητικής και έκδοση αντίστοιχων αποδείξεων.

Οταν η πλειοψηφίατου λαού θα αρχίσει να ασκεί ανεξάρτητα και παντού τέτοια λογιστική, τέτοιο έλεγχο στους καπιταλιστές (τώρα μεταμορφωμένους σε υπαλλήλους) και στους κυρίους διανοούμενους που έχουν διατηρήσει τις καπιταλιστικές συνήθειες, τότε αυτός ο έλεγχος θα γίνει πραγματικά παγκόσμιος, παγκόσμιος, πανεθνικός, τότε θα είναι αδύνατο να το αποφύγουμε με οποιονδήποτε τρόπο, «δεν θα υπάρχει πουθενά να φύγουμε». Όλη η κοινωνία θα είναι ένα γραφείο και ένα εργοστάσιο με ισότητα εργασίας και ισότητα αμοιβών» [10, σελ. 101].

Η εικόνα που προτείνει ο Β. Λένιν είναι πολύ πρωτόγονη, απλοποιεί την πραγματικότητα και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, μόλις ανέβηκε στην εξουσία, ο Β. Λένιν και οι Μπολσεβίκοι εγκατέλειψαν στην πράξη τις περισσότερες από τις ιδέες για οικονομική οργάνωσηνέα κοινωνία, που εκτίθεται στο έργο «Κράτος και Επανάσταση». Αλλά οι πολιτικές ιδέες που εκφράζονται σε αυτό το έργο έπαιξαν ρόλο στην εγκαθίδρυση μιας ολοκληρωτικής δικτατορίας στη Ρωσία.

Η πορεία προς μια «σοσιαλιστική επανάσταση» φαινόταν να απορρέει από μια προηγουμένως τεκμηριωμένη θέση για τη δυνατότητα νίκης μιας τέτοιας επανάστασης σε μια συγκεκριμένη χώρα. Ωστόσο, ο Λένιν δεν πίστευε ακόμα τις πρώτες μέρες μετά τον Οκτώβριο ότι η οικονομικά υπανάπτυκτη Ρωσία ήταν μόνη ικανή να λύσει το πρόβλημα του σοσιαλιστικού μετασχηματισμού. Μεγάλες ελπίδες είχαν τεθεί στη νίκη των επαναστάσεων στις πιο ανεπτυγμένες χώρες. Επιστρέφοντας στα γεγονότα του Οκτωβρίου του 1917, επανέλαβε επανειλημμένα ότι οι Μπολσεβίκοι ακολούθησαν την πορεία προς τη νίκη της «σοσιαλιστικής» επανάστασης στη Ρωσία με μεγάλες ελπίδες να αναπτύξουν μια «παγκόσμια επανάσταση».

«Όταν ξεκινήσαμε, στην εποχή μας, τη διεθνή επανάσταση», είπε ο Β. Λένιν στο Τρίτο Συνέδριο της Κομιντέρν, «δεν το κάναμε από την πεποίθηση ότι μπορούσαμε να προβλέψουμε την εξέλιξή της, όχι επειδή μια σειρά από περιστάσεις ώθησαν να ξεκινήσουμε αυτή την επανάσταση. Σκεφτήκαμε: ή η διεθνής επανάσταση θα μας βοηθήσει και τότε οι νίκες μας θα είναι πλήρως εξασφαλισμένες, ή θα κάνουμε το λιτό επαναστατικό μας έργο έχοντας συνείδηση ​​ότι, σε περίπτωση ήττας, θα υπηρετήσουμε και την υπόθεση της επανάστασης και ότι μας η εμπειρία θα κάνειπρος όφελος άλλων επαναστάσεων. Ήταν σαφές για εμάς ότι χωρίς την υποστήριξη της διεθνούς παγκόσμιας επανάστασης, η νίκη της προλεταριακής επανάστασης είναι αδύνατη» [11, σελ. 36].

Ο Β. Λένιν παρέμεινε πιστός στις έννοιές του περί «μεγάλωσης της αστικοδημοκρατικής επανάστασης σε σοσιαλιστική», «της ένωσης της εργατικής τάξης και της αγροτιάς». Είναι αλήθεια ότι τώρα έβλεπε διαφορετικά τη σχέση μεταξύ των πολιτικών και κοινωνικοοικονομικών πτυχών της επαναστατικής διαδικασίας. Πιστεύοντας ότι η σοβιετική εξουσία, που δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της νίκης των μπολσεβίκων, αντιστοιχεί στις μαρξιστικές ιδέες για τη δικτατορία του προλεταριάτου, ο Λένιν σημείωσε ταυτόχρονα την ανάγκη να ολοκληρωθούν, να «τελειωθούν» τα καθήκοντα της αστικοδημοκρατικής επανάστασης και είδε σε αυτό το κύριο περιεχόμενο της επαναστατικής διαδικασίας μέχρι το καλοκαίρι-φθινόπωρο του 1918

«Η νικηφόρα επανάσταση των Μπολσεβίκων», έγραψε, «σήμαινε το τέλος της ταλαιπωρίας, σήμαινε την πλήρη καταστροφή της μοναρχίας και της γαιοκτησίας (πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση δεν είχακαταστράφηκε από). Αστόςη επανάσταση έγινε από εμάς να τελειωσει.Μας ακολουθούσε η αγροτιά γενικά.Ο ανταγωνισμός του απέναντι στο σοσιαλιστικό προλεταριάτο δεν μπορούσε να αποκαλυφθεί σε μια στιγμή. Οι Σοβιετικοί ένωσαν την αγροτιά καθόλου.Ο ταξικός διαχωρισμός μέσα στην αγροτιά δεν έχει ακόμη ωριμάσει, δεν έχει ξεχυθεί ακόμα».

Η «ανασυγκρότηση των ταξικών δυνάμεων», με την οποία ο Λένιν είχε συνδέσει προηγουμένως τη μετάβαση από την επαναστατική-δημοκρατική δικτατορία της εργατικής τάξης και της αγροτιάς στη δικτατορία του προλεταριάτου, συνέβη στην πραγματική ρωσική πραγματικότητα όταν επισήμως υπήρχε ήδη η δικτατορία του προλεταριάτου. Ο Λένιν συνέδεσε αυτή τη στιγμή με την όξυνση του πολιτικού αγώνα και τον Εμφύλιο Πόλεμο το καλοκαίρι του 1918, τις εξεγέρσεις του τσεχοσλοβακικού σώματος, τους αριστερούς Σοσιαλεπαναστάτες και τη μετάβαση σε αυτό που τότε θεωρούνταν σοσιαλιστικός μετασχηματισμός, αλλά στην πραγματικότητα ήταν η απαρχή του την περίοδο του «πολεμικού κομμουνισμού».

«Ένα χρόνο μετά την προλεταριακή επανάσταση στις πρωτεύουσες», σημείωσε ο Λένιν το 1918, «η προλεταριακή επανάσταση ήρθε, υπό την επιρροή της και με τη βοήθειά της, στις αγροτικές περιοχές, που ενίσχυσαν τελικά τη σοβιετική εξουσία και τον μπολσεβικισμό, και τελικά απέδειξε ότι μέσα στην η χώρα δεν έχει δύναμη απέναντί ​​του. Έχοντας ολοκληρώσει την αστικοδημοκρατική επανάσταση μαζί με την αγροτιά γενικά, το ρωσικό προλεταριάτο πέρασε τελικά στη σοσιαλιστική επανάσταση, όταν κατάφερε να διασπάσει τα χωριά, με - " να ενώσει τους προλετάριους και τους ημιπρολετάριους της, να τους ενώσει ενάντια στους κουλάκους και την αστική τάξη, συμπεριλαμβανομένης της αγροτικής αστικής τάξης» [12, σελ. 315].

Στην πραγματικότητα, ο Λένιν και οι άλλοι Μπολσεβίκοι ηγέτες, καθώς και ολόκληρη η ρωσική επαναστατική διανόηση, δεν καταλάβαιναν καθόλου τους νόμους της λειτουργίας της αγροτικής οικονομίας και γνώριζαν ελάχιστα την πραγματικότητα της ρωσικής υπαίθρου. Το Μπολσεβίκικο Διάταγμα για τη Γη μεταβίβασε τη γη του γαιοκτήμονα στην κοινοτική αγροτιά και έτσι εξάλειψε εντελώς τη βάση της πιο παρατεταμένης και οξείας κοινωνική σύγκρουσηπροεπαναστατική Ρωσία. Ταυτόχρονα, η αγροτική επανάσταση κατέστρεψε τα αποτελέσματα των μεταρρυθμίσεων του Stolypin. Μαζί με την εκκαθάριση της ιδιοκτησίας γης, εκκαθαρίστηκαν και μεγάλες φάρμες («κουλάκ» στη μαρξιστική ορολογία), η κύρια πηγή τροφοδοσίας της Ρωσίας. Η κεντρική φιγούρα του ρωσικού χωριού έχει γίνει ο λεγόμενος «μεσαίος αγρότης», δηλαδή ο ιδιοκτήτης μιας μικρής, ουσιαστικά βιοποριστικής φάρμας, ικανής να παρέχει τροφή μόνο για τον εαυτό του, αλλά όχι ικανή να παράγει γεωργικά προϊόντα σε μεγάλους εμπορικούς όγκους. Σε συνθήκες αυξανόμενου οικονομικού χάους και αυξανόμενου πληθωρισμού, οι αγρότες αρνήθηκαν να πουλήσουν σιτηρά, αποθηκεύοντάς τα μέχρι τις καλύτερες εποχές. Ως εκ τούτου, για να παράσχουν τροφή στον αστικό πληθυσμό και τον στρατό, οι Μπολσεβίκοι δεν είχαν άλλη επιλογή από το να συνεχίσουν την πολιτική που ξεκίνησε η Προσωρινή Κυβέρνηση της κατάσχεσης των «πλεονασμάτων σιτηρών» στην ύπαιθρο με διοικητικά, βίαια μέσα. Αλλά αν η Προσωρινή Κυβέρνηση εφάρμοσε τον δικό της Νόμο της 25ης Μαρτίου 1917 για το μονοπώλιο του εμπορίου σιτηρών αργά και ασυνεπή, τότε οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να δουλεύουν με όλη τους την καταστροφική ενέργεια.

Εκτός από τα σημερινά καθήκοντα δημιουργίας διοικητικών καναλιών για τον ανεφοδιασμό του αστικού πληθυσμού, η αγροτική πολιτική των Μπολσεβίκων είχε επίσης εκτεταμένους στόχους. Από την άποψη της μαρξιστικής θεωρίας (αν και ο Μαρξ είχε ελάχιστη κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων της γεωργίας), το μέλλον του αγροτικού τομέα θα πρέπει να είναι το ίδιο με αυτό του εργοστασιακή παραγωγή. Δηλαδή, όπως τα μικρά βιοτεχνικά εργαστήρια αντικαταστάθηκαν από μεγάλα εργοστάσια, έτσι και οι αγροτικές φάρμες θα πρέπει να αντικατασταθούν από αγροτικές επιχειρήσεις βιομηχανικού τύπου. Ωστόσο, αν μακροπρόθεσμα μια τέτοια πρόβλεψη είχε κάποιο νόημα (αν και δεν έλαβε πλήρως υπόψη ολόκληρη την τεχνολογική πολυπλοκότητα της διαδικασίας γεωργικής παραγωγής), τότε δεν είχε καμία σχέση με τη ρωσική πραγματικότητα της άνοιξης-καλοκαιριού του 1918 . Ωστόσο, ήδη τον Φεβρουάριο του 1918 εγκρίθηκε το Διάταγμα για την κοινωνικοποίηση της γης. Λίγο μετά από αυτόν, γεννήθηκε αυτό που αργότερα έγινε παγκοσμίως διάσημη λέξη«κολχόζ» (συλλογικό αγρόκτημα). Ωστόσο, ήταν δύσκολο για τους Μπολσεβίκους να ξεκινήσουν «κομμουνιστικούς» μετασχηματισμούς στη γεωργία, αφού δεν είχαν επαρκή υποστήριξη στην ύπαιθρο. Οι εκλογές για τη Συντακτική Συνέλευση το φθινόπωρο του 1917 έδειξαν ότι το Κόμμα των Μπολσεβίκων ψηφίστηκε κατά κύριο λόγο στην μεγάλες πόλεις, σε στρατιωτικές μονάδες στις οποίες οι μπολσεβίκοι αγκιτάτορες έκαναν ενεργή προπαγάνδα, καθώς και σε ορισμένες εθνικές παρυφές (οι Μπολσεβίκοι κατάφεραν να επιτύχουν το υψηλότερο ποσοστό - 72% - στο τμήμα της Λετονίας που δεν καταλαμβανόταν από τα γερμανικά στρατεύματα την εποχή του αρχαιρεσίες). Στις κατεξοχήν αγροτικές επαρχίες της Μεγάλης Ρωσίας, οι επιτυχίες των Μπολσεβίκων ήταν ελάχιστες. Το Σοσιαλιστικό Επαναστατικό Κόμμα παρέμεινε το πιο ισχυρό στην ύπαιθρο.

Ενώ ο κύριος στόχος των Μπολσεβίκων - η μετάβαση στους «σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς» της γεωργίας δεν επιτεύχθηκε, «από τη σκοπιά του Λένιν», δηλώνει ο Ρ. Πάιπς, «ήταν απαραίτητο:

1) καθιέρωση κρατικού ελέγχου στις προμήθειες τροφίμων μέσω της αυστηρής επιβολής του μονοπωλίου στο εμπόριο σιτηρών και

2) δημιουργία κομμουνιστικών κυψελών στα χωριά. Για να εκπληρωθούν αυτές οι δύο προϋποθέσεις, χρειάστηκε να εξαπολύσει εμφύλιο πόλεμο στο χωριό. Ένας τέτοιος πόλεμος κηρύχθηκε κρυφά από τους Μπολσεβίκους το καλοκαίρι του 1918».

Ο εμφύλιος, από μαρξιστική σκοπιά, είναι ένας πόλεμος μεταξύ τάξεων. Ο Εμφύλιος Πόλεμος, ο οποίος ήδη συνεχιζόταν σε ολόκληρη τη χώρα, έγινε αντιληπτός από τους Μπολσεβίκους ως μέρος μιας παγκόσμιας σύγκρουσης μεταξύ του προλεταριάτου και της αστικής τάξης. Ακριβώς οι ίδιες «τάξεις» επρόκειτο να γίνουν οι κύριοι αντίπαλοι ενός τοπικού εμφυλίου πολέμου στη ρωσική ύπαιθρο. Σε πραγματικό κοινωνική δομήτα χωριά έγιναν ακόμη πιο ομοιογενή από ό,τι ήταν πριν από την Οκτωβριανή Επανάσταση, αφού αποτελούνταν σχεδόν εξ ολοκλήρου από κοινοτικούς αγρότες, από οικονομική άποψη

Στις 5 Σεπτεμβρίου 1918, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων εξέδωσε διάταγμα για την έναρξη του Κόκκινου Τρόμου. Σκληρά μέτρα για τη διατήρηση της εξουσίας, μαζικές εκτελέσεις και συλλήψεις, ομηρίες - αυτή η αιματηρή σελίδα της ιστορίας εξακολουθεί να προκαλεί διαμάχες.

Κόκκινο/λευκό τρόμο

Το τέλος αγιάζει τα μέσα. Αυτή η φράση, που αποδόθηκε στον Μακιαβέλι, ήταν μια άρρητη δικαίωση για τις ενέργειες των Μπολσεβίκων κατά τη διάρκεια του Κόκκινου Τρόμου. Η σοβιετική κυβέρνηση διέδωσε τον μύθο ότι ο Κόκκινος Τρόμος ήταν μια απάντηση στον λεγόμενο «Λευκό Τρόμο». Στις 2 Σεπτεμβρίου 1918, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή υιοθέτησε ένα ψήφισμα στο οποίο εμφανιζόταν ο όρος «κόκκινος τρόμος»: «Οι εργάτες και οι αγρότες θα απαντήσουν στον λευκό τρόμο των εχθρών της εργατικής και αγροτικής εξουσίας με τεράστια κόκκινος τρόμος κατά της αστικής τάξης και των πρακτόρων της». Το διάταγμα που σηματοδότησε την έναρξη των μαζικών εκτελέσεων ήταν μια απάντηση στη δολοφονία του Volodarsky και του Uritsky, μια απάντηση στην απόπειρα δολοφονίας του Λένιν.

Ο «Λευκός Τρόμος» και ο «Κόκκινος Τρόμος» είναι φαινόμενα διαφορετικής τάξης. Ο Κόκκινος Τρόμος είχε μια ισχυρή ιδεολογική βάση· ήταν ένα επίσημα νομιμοποιημένο έγκλημα. S.P. Ο Μελγκούνοφ έγραψε στο βιβλίο του «Κόκκινος Τρόμος»: «Είναι αδύνατο να χυθεί περισσότερο ανθρώπινο αίμα από ό,τι οι Μπολσεβίκοι. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια πιο κυνική μορφή από αυτή με την οποία ήταν ντυμένος ο μπολσεβίκικος τρόμος. Αυτό είναι ένα σύστημα που έχει βρει τους ιδεολόγους του. Αυτό είναι ένα σύστημα συστηματικής εφαρμογής της βίας, αυτή είναι μια τόσο ανοιχτή αποθέωση του φόνου ως όπλο εξουσίας, στο οποίο καμία δύναμη στον κόσμο δεν έφτασε ποτέ. Δεν πρόκειται για υπερβολές για τις οποίες η μία ή η άλλη εξήγηση μπορεί να βρεθεί στην ψυχολογία του εμφυλίου πολέμου».

Αμέσως μετά την απόπειρα δολοφονίας του Λένιν, 512 άνθρωποι πυροβολήθηκαν στην Πετρούπολη, δεν υπήρχαν αρκετές φυλακές για όλους και εμφανίστηκε ένα σύστημα στρατοπέδων συγκέντρωσης. Ο νόμιμος μαζικός χαρακτήρας του Κόκκινου Τρόμου δεν μπορούσε να συγκριθεί με τις θηριωδίες των «λευκών», που επίσης έγιναν, αλλά δεν ήταν ένα νόμιμο μέσο αντιπαράθεσης, αλλά μια εκδήλωση του λεγόμενου «αταμανισμού».

Ώρα του τρόμου

Παρά την πολύ επίσημη χρονολόγησή του: 5 Σεπτεμβρίου 1918 - 6 Νοεμβρίου 1918, ο Κόκκινος Τρόμος έχει μάλλον θολώσει τα χρονολογικά όρια. Ο Κόκκινος Τρόμος ορίστηκε από τον Τρότσκι ως «ένα όπλο που χρησιμοποιείται ενάντια σε μια τάξη καταδικασμένη στην καταστροφή που δεν θέλει να πεθάνει». Έτσι, το έτος 1901 μπορεί να θεωρηθεί ως η αρχή του «κόκκινου» επαναστατικού τρόμου. Από το 1901 έως το 1911, περίπου 17 χιλιάδες άνθρωποι έγιναν θύματα επαναστατικού τρόμου. Στις 21 Φεβρουαρίου 1918, το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων εξέδωσε διάταγμα «Η Σοσιαλιστική Πατρίδα βρίσκεται σε κίνδυνο!», που όριζε ότι «εχθρικοί πράκτορες, κερδοσκόποι, τραμπούκοι, χούλιγκαν, αντεπαναστάτες, Γερμανοί κατάσκοποι πυροβολούνται στη σκηνή του το έγκλημα." Στις 9 Αυγούστου 1918, ο Λένιν έγραψε: «Είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί ανελέητος μαζικός τρόμος εναντίον των κουλάκων, των ιερέων και των λευκοφρουρών. αμφίβολοι είναι κλεισμένοι σε στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την πόλη. Διατάξτε και εφαρμόστε τον πλήρη αφοπλισμό του πληθυσμού, πυροβολήστε επιτόπου ανελέητα για κάθε κρυφό τουφέκι». Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τέτοιες οδηγίες δόθηκαν ακόμη και πριν από την επίσημη έναρξη του «Κόκκινου Τρόμου», ο καθένας θα μπορούσε να θεωρηθεί γροθιά και αμφίβολο στοιχείο, η απόφαση για το αν ένα συγκεκριμένο άτομο ανήκε στα αντεπαναστατικά στοιχεία ελήφθη «την το έδαφος". Μέχρι το τέλος του Εμφυλίου Πολέμου στο στρατόπεδα συγκέντρωσηςΈμειναν 50 χιλιάδες άνθρωποι. Το τέλος του «Κόκκινου Τρόμου» είναι επίσης μια πολύ αυθαίρετη ημερομηνία. Μαζικές καταστολές της δεκαετίας του '30 - μπορούν επίσης να αποδοθούν στον «Κόκκινο Τρόμο»; Οι ιστορικοί συνεχίζουν να συζητούν αυτό το θέμα μέχρι σήμερα.

Μύθοι του Κόκκινου Τρόμου

Ο Κόκκινος Τρόμος γέννησε πολλούς μύθους. Έτσι, ένας από τους μύθους ήταν ο μύθος ότι «οι Κόκκινοι έπνιξαν ανθρώπους σε φορτηγίδες». Η πηγή αυτού του μύθου ήταν αυτόπτες μάρτυρες του τρόπου με τον οποίο αξιωματικοί των ανταρτών στην Πετρούπολη οδηγήθηκαν βίαια σε μια φορτηγίδα. Η λαϊκή φήμη μετέτρεψε αυτή την φορτηγίδα σε «τελευταίο καταφύγιο», ενώ ένας από αυτούς που ήταν σε αυτήν την ιστορική φορτηγίδα (ήταν μια φορτηγίδα) αργότερα έγραψε ότι αυτοί, αιχμάλωτοι αυτής της φορτηγίδας, μεταφέρθηκαν στην Κρονστάνδη, όπου μπορούσαν να κάνουν αίτηση για γερμανική προστασία . Τέτοιου είδους μύθοι υπήρχαν παντού και μάλιστα έπαιξαν τα χέρια των Μπολσεβίκων, των οποίων η σκληρότητα των μέτρων σταμάτησε τελικά κάθε «αντεπαναστατική αντίδραση».

Ταξική πάλη

Η αντίληψη του Κόκκινου Τρόμου ως ταξικής πάλης δεν ήταν διφορούμενη.

Ο Μ. Λάτσης έγραψε: «Εξολοθρεύουμε περιττές τάξεις ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, μην αναζητήσετε υλικά και αποδείξεις ότι ο κατηγορούμενος ενήργησε με λόγια ή με πράξεις εναντίον των Σοβιετικών. Το πρώτο ερώτημα είναι σε ποια τάξη ανήκει, ποια είναι η καταγωγή, η ανατροφή, η μόρφωση ή το επάγγελμά του. Αυτά τα ερωτήματα θα πρέπει να καθορίσουν την τύχη του κατηγορούμενου. Αυτό είναι το νόημα και η ουσία του Κόκκινου Τρόμου».

Τα λόγια του Λάτση αξιολογήθηκαν επικριτικά από τον Λένιν. «Η πολιτική δυσπιστία προς τους εκπροσώπους του αστικού μηχανισμού είναι θεμιτή και αναγκαία. Η άρνηση χρήσης τους για διαχείριση και κατασκευή είναι η μεγαλύτερη βλακεία, που προκαλεί τη μεγαλύτερη ζημιά στον κομμουνισμό. Όποιος ήθελε να συστήσει έναν μενσεβίκο ως σοσιαλιστή ή πολιτικό ηγέτη, ή ακόμα και ως πολιτικό σύμβουλο, θα έκανε τεράστιο λάθος, γιατί η ιστορία της επανάστασης στη Ρωσία έχει αποδείξει αδιαμφισβήτητα ότι οι μενσεβίκοι (και οι σοσιαλεπαναστάτες) είναι Όχι σοσιαλιστές, αλλά μικροαστοί δημοκράτες ικανοί σε περίπτωση σοβαρής όξυνσης της ταξικής πάλης ανάμεσα στο προλεταριάτο και την αστική τάξη, πάρε το μέρος της αστικής τάξης».

Ο Λάτσης θυμήθηκε αργότερα αυτό το επεισόδιο ως εξής: «Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς μου θύμισε ότι το καθήκον μας δεν είναι η φυσική καταστροφή της αστικής τάξης, αλλά η εξάλειψη εκείνων των αιτιών που γεννούν την αστική τάξη».

Αριθμός θυμάτων τρομοκρατίας

Τα στοιχεία για τον αριθμό των θυμάτων του Κόκκινου Τρόμου είναι ένα άλλο αμφιλεγόμενο ζήτημα. Οι αποκλίσεις στους αριθμούς είναι πολύ, πολύ σημαντικές: από 135 χιλιάδες σε 400-500 χιλιάδες άτομα. Είναι σημαντικό ότι τέτοιες αποκλίσεις συχνά προκαλούνται όχι ακόμη και από ιδεολογικές προσεγγίσεις του ίδιου του φαινομένου του Κόκκινου Τρόμου, αλλά από το γεγονός ότι εξακολουθούν να βρίσκονται τοποθεσίες ομαδικών τάφων κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών και κατασκευαστικών εργασιών.

"Sun of the Dead" και "Drunken Sun"

Μία από τις πιο οδυνηρές αναμνήσεις του Κόκκινου Τρόμου στην Κριμαία ανήκει στον Ivan Shmelev. Στο βιβλίο του «Sun of the Dead» ο συγγραφέας έγραψε:

«Και τώρα περπατώ κατά μήκος του λόφου, στη ντάτσα του δικαστικού επιμελητή, το άλογο πέθανε το χειμώνα... Κοιτάζω - αγόρια... Τι κάνουν με τα κόκαλα; Κοιτάζω... είναι ξαπλωμένοι στην κοιλιά και ροκανίζουν μια οπλή! Ροκανίζουν και γουργουρίζουν! Είναι ανατριχιαστικό... αγνά σκυλιά».
«Ο Αντρέι Κριβόι από τους κατώτερους αμπελώνες πέθανε», «Πέθανε και ο Ονταριούκ...» Ο θείος Αντρέι πάγωσε μετά από ένα «λουτρό» (είδος βασανιστηρίων), εξαντλημένος από την πείνα. Και μόλις πρόσφατα κάποιος «γενναίος» ναύτης φώναξε σε ένα συλλαλητήριο: «Τώρα, σύντροφοι εργάτες, τελειώσαμε όλους τους αστούς... που, έχοντας φύγει, πνίγηκαν στη θάλασσα! Και τώρα η σοβιετική μας κυβέρνηση ονομάζεται κομμουνισμός! Τα καταφέραμε λοιπόν! Και όλοι θα έχουν ακόμη και αυτοκίνητα, και όλοι θα ζούμε... Έτσι... θα καθίσουμε όλοι στον πέμπτο όροφο και θα μυρίσουμε τα τριαντάφυλλα...»!

Στη σοβιετική λογοτεχνία, η απάντηση στον «Ήλιο των νεκρών» του Ivan Shmelev ήταν η ιστορία του Fyodor Gladkov «The Drunken Sun». φόρμουλα. Το κόμμα σκέφτεται για εμάς. Η αντιπολίτευση είναι απόκλιση. Οι εκτροπές υπονομεύουν το κόμμα. Για να μην πέσεις σε παρέκκλιση πρέπει να θυμάσαι κάθε γράμμα των ψηφισμάτων ακόμα και στον ύπνο σου».

Εθνικό ζήτημα

Δεν μπορεί να υπάρξει σαφής ερμηνεία του Κόκκινου Τρόμου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή ήταν μια αιματηρή σελίδα στη ρωσική ιστορία. Οι πιο έντονες συζητήσεις βασίζονται σε εθνικό ζήτημα. Η συμμετοχή Εβραίων, Λετονών και Πολωνών στην επαναστατική διαδικασία προκαλείται από εθνικιστικές ερμηνείες, που οδηγούν σε συζητήσεις για κάποιου είδους εβραϊκή συνωμοσία εναντίον του ρωσικού λαού. Ο Γκόρκι έγραψε: «Εξηγώ τη σκληρότητα των μορφών της επανάστασης με την εξαιρετική σκληρότητα του ρωσικού λαού». Η τραγωδία της ρωσικής επανάστασης παίζεται ανάμεσα σε «ημιάγριους ανθρώπους». αναπόφευκτο στον αγώνα των πολιτικών κομμάτων ή - ανάμεσα στους έντιμους ανθρώπους - ως συνειδησιακή αυταπάτη «Ο «πρόσφατος σκλάβος», σημείωσε αλλού ο Γκόρκι, έγινε «ο πιο αχαλίνωτος δεσπότης».

Η εκτίμηση του «προλετάριου συγγραφέα», φυσικά, απέχει πολύ από το να είναι αντικειμενική, αλλά είναι αυτοί που ισχυρίζονται ότι ο Κόκκινος Τρόμος είναι προϊόν μιας «εβραϊκής συνωμοσίας» και είναι δυνατόν να συμπεράνουμε για τον Κόκκινο Τρόμο με εθνικιστικό πνεύμα ?