Χρόνια βασιλείας: 1015-1019
Από το βιογραφικό
- Ο Svyatopolk είναι ο γιος του Yaropolk Svyatoslavovich, ο οποίος σκοτώθηκε στη μάχη με τον Βλαντιμίρ. Ωστόσο, ο Βλαδίμηρος ο Άγιος τον θεωρούσε γιο του. Οι χρονικογράφοι αποκαλούν τον Svyatopolk γιο δύο πατεράδων.
- Κυβέρνησε στη Ρωσία μόνο για λίγα χρόνια, αλλά έμεινε στην ιστορία της χώρας ως οι Καταραμένοι. Γιατί πήρε αυτό το παρατσούκλι;
- Καταραμένος - από τη λέξη «κατάρα», δηλαδή, κατάρα, απορρίπτω. Το 1015, για να ανέβει στον θρόνο του Κιέβου, σκότωσε τους αντιπάλους του, τους αδελφούς Μπόρις και Γκλεμπ, που στο μέλλον θα ήταν οι πρώτοι άγιοι στο Ρωσία. Ο αδελφός Svyatoslav, ο οποίος βασίλεψε στη γη των Drevlyan, σκοτώθηκε επίσης.
- Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πού πέθανε ο Svyatopolk. Το χρονικό μαρτυρεί ότι μετά τη μάχη με τον Γιαροσλάβ το 1019 στον ποταμό Άλτα, έφυγε και πέθανε κάπου μεταξύ Πολωνίας και Τσεχίας.
Τομείς δραστηριότητας και αποτελέσματα
| Δραστηριότητες | Αποτελέσματα |
| Ο αγώνας για το θρόνο με τον πατέρα και τα αδέρφια του, η επιθυμία να αποκτήσει βάση στο θρόνο του Κιέβου. | Έναρξη 11 αιώνα - Svyatopolkαντιτίθεται ανοιχτά πατέρας - Βλαντιμίρ, για την οποία στάλθηκε ακόμη και στη φυλακή, από την οποία ο πατέρας του τον απελευθέρωσε λίγο πριν το θάνατό του. Αμέσως μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ, προσπαθεί να καταλάβει τον θρόνο του Κιέβου, δωροδοκώντας τον λαό του Κιέβου με δώρα. Το πιο τρομερό μέσο για να έρθει στην εξουσία ήταν η δολοφονία των αδελφών Μπόρις και Γκλεμπ. Το 1016, στον ποταμό Λίστβεν, ο αδελφός του Γιάροσλαβ κέρδισε μια νίκη επί του Σβιατόπολκ. Ο Σβιατόπολκ κατέφυγε στην Πολωνία 1017 - Ο Σβιατόσλαβ, υποστηριζόμενος από τους Πολόβους και τους Πολωνούς (ο γαμπρός Μπόλεσλαβ 1 ο Γενναίος), κερδίζει, καταλαμβάνοντας ξανά τον θρόνο. 1019 - στη μάχη στον ποταμό Alta, ο Svyatopolk ηττήθηκε και σύντομα πέθανε. Η εξουσία πέρασε στον Γιαροσλάβ τον Σοφό. |
| Χρήση δυναστικός γάμοςγια την ενίσχυση της εξουσίας | Ήταν παντρεμένος με την κόρη του Πολωνού βασιλιά Boleslav 1 the Brave. Περισσότερες από μία φορές χρησιμοποίησε τη βοήθεια του πεθερού του για να ενισχύσει τη θέση του στον θρόνο του Κιέβου, χρησιμοποιώντας την υποστήριξη του πολωνικού στρατού. |
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ
- Ο Πρίγκιπας Svyatopolk ο Καταραμένος, όντας στο θρόνο του Κιέβου για συνολικά περίπου 4 χρόνια, επιδίωκε μόνο έναν στόχο - να κερδίσει ένα βήμα σε αυτόν, ήταν ο Μέγας Δούκας.
- Το χρονικό δεν περιέχει περιγραφές για σημαντικές ενέργειες του πρίγκιπα που θα αποσκοπούσαν στην ενίσχυση του κράτους και της εξουσίας του. Μόνο μάχες για την εξουσία, συνωμοσίες, δολοφονίες.
- Για να πετύχει τον στόχο του, ο Σβιατόπολκ δεν περιφρόνησε να χρησιμοποιήσει κανένα μέσο: εναντιώθηκε στον πατέρα Βλαντιμίρ τον Άγιο και σκότωσε τρία από τα αδέρφια του. Ο Svyatopolk έμεινε στη μνήμη του λαού μόνο ως ο Καταραμένος, περιφρονημένος από τους ανθρώπους, ένας αμαρτωλός, ένας απόκληρος.
Χρονολόγιο της ζωής και των δραστηριοτήτων του Svyatopolk
| ΕΝΤΑΞΕΙ. 979-1019 | Χρόνια ζωής του Svyatopolk. |
| 1015-10161018-1019 | Η Μεγάλη Βασιλεία στον θρόνο του Κιέβου. |
| ΕΝΤΑΞΕΙ. 1013-104 | Γάμος με την Πολωνή πριγκίπισσα, κόρη του βασιλιά Boleslav 1 the Brave-Emgilda (πέθανε το 1018) |
| Γύρω στο 1013 | Προετοιμασία συνωμοσίας κατά του Βλαντιμίρ με σκοπό την κατάληψη της εξουσίας. Η πλοκή ανακαλύφθηκε, αυτός και η σύζυγός του φυλακίστηκαν και αφέθηκαν ελεύθεροι λίγο πριν το θάνατο του Βλαντιμίρ. |
| 1015 | Δολοφονία των αδελφών του Μπόρις. Gleb, Svyatoslav. |
| 1016 | Ήττα στη μάχη κοντά στο Lyubecheμε τον Γιαροσλάβ. |
| 1018 | Η μάχη συνεχίζεται R. ΕντομοΤα στρατεύματα του Svyatopolk, κυρίως πολωνικά και Pecheneg, και Γιαροσλάβ ο Σοφός. Νίκη του Svyatopolk. Απόκτηση της Μεγάλης Βασιλείας για έναν ακόμη χρόνο. |
| 1019 | Η μάχη συνεχίζεται R. Alte. Νίκη του Γιαροσλάβ. Η φυγή του Γιαροπόλκ στην Πολωνία, ο θάνατος του εγκαταλειμμένου πρίγκιπα. |
Αυτό το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί κατά την προετοιμασία
Η 6η Αυγούστου είναι η Ημέρα Μνήμης των πρώτων Ρώσων αγίων μεγαλομαρτύρων, των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, οι οποίοι σκοτώθηκαν από τον μεγαλύτερο αδελφό τους Σβιατόπολκ, που αργότερα ονομάστηκε ο Καταραμένος. Ο Svyatopolk σκότωσε πραγματικά τα αδέρφια του ή είναι απλώς ένα θύμα στο αιματηρό σχέδιο του Yaroslav the Wise; Αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις θα απαντηθούν από έναν ειδικό στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας ορθόδοξη εκκλησίαΑλεξέι ΣΒΕΤΟΣΑΡΣΚΙ. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του έργου «Beware of History!», διοργανώνεται από το πρακτορείο«RIA Novosti», ραδιοφωνικός σταθμός «Ηχώ της Μόσχας» και εφημερίδα «Izvestia».
Εισαγωγή:Γεια σας, αγαπητοί μου ερωτηθέντες. Σας ευχαριστώ για τις ερωτήσεις σας. Χαίρομαι πολύ που αυτά τα ιστορικά γεγονότα που συνδέονται με τα ονόματα των αγίων ευγενών πρίγκιπες και παθιασμένων Μπόρις και Γκλεμπ έχουν προκαλέσει τόσο έντονο ενδιαφέρον. Το γεγονός είναι ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μόνο οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι, θα μιλήσουμε γι 'αυτό αργότερα, αλλά και ηρωίδες που έδειξαν μια τόσο μοναδική εικόνα αγιότητας ως πάθος, χαρακτηριστικό της παράδοσης της ρωσικής ευσέβειας. Πάμε τώρα στις ερωτήσεις.
Andrey, Μόσχα: Γιατί ο Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία; Γιατί ο Πολωνός βασιλιάς τον στήριξε και βοήθησε τον εξόριστο να ανακτήσει τον θρόνο του Κιέβου;
Alexey Svetozarsky:Το γεγονός είναι ότι ο Svyatopolk αναγκάστηκε να φύγει στην Πολωνία, επειδή αντιμετώπισε τις πολύ ενεργές ενέργειες του Yaroslav, ο οποίος, σαν πανό, σήκωσε τα ονόματα των αδελφών που σκοτώθηκαν από τον Svyatopolk και ξεκίνησε τον αγώνα για τον θρόνο του Κιέβου με το σύνθημα της ιερής εκδίκησης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Svyatopolk, έχοντας ηττηθεί στη μάχη του Lubich, έπρεπε να καταφύγει στην Πολωνία, όπου έλαβε την υποστήριξη του Boleslav the Brave, του Πολωνού βασιλιά, ο οποίος ήταν πεθερός του. Ο Boleslav, ένας εξαιρετικά δραστήριος πολιτικός που πολέμησε για την Τσεχία με τον Γερμανό αυτοκράτορα, ο οποίος κάποτε πολέμησε με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση, ειδικά επειδή είχε κάθε λόγο για αυτό (βοηθώντας έναν στενό συγγενή) . Ο Μπολεσλάβ έστειλε τους Πετσενέγους στο Κίεβο και ο Γιαροσλάβ μόλις και μετά βίας απέκρουσε αυτήν την επιδρομή. Στη συνέχεια, ο Γιαροσλάβ, σε συμμαχία με τον αυτοκράτορα Ερρίκο Β', προχώρησε στα πολωνικά σύνορα, αλλά απέτυχε.
Το 1017, ο Boleslav κατέλαβε το Κίεβο και ο Yaroslav έπρεπε να υποχωρήσει βιαστικά. Πολωνοί, Γερμανοί, Ούγγροι και Πετσενέγκοι, που βρέθηκαν στο Κίεβο, προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους κατοίκους του Κιέβου με τη συμπεριφορά τους, ξεκίνησε μια εξέγερση στην πόλη και ο Μπολεσλάβ έφυγε. Ίσως η εξέγερση να προκλήθηκε από τη Σβιατόπολκ, η οποία επιβαρύνθηκε από την παρατεταμένη παραμονή του πεθερού της στο Κίεβο. Μετά από αυτό, η τύχη του Svyatopolk απομακρύνθηκε· ηττήθηκε στον ποταμό Alta το 1019. Και μετά έτρεξε. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, είτε πέθανε από τα τραύματά του στη Βρέστη, είτε σκοτώθηκε από τον Βαράγγο Έιμουντ από την ομάδα του Γιαροσλάβ, είτε, όπως πιστεύουν οι δικοί μας, αρχαίο χρονικό(“The Tale of Bygone Years”), πέθανε με κακό θάνατο κάπου μεταξύ Πολωνίας και Βοημίας.
Βλαντιμίρ, Μόσχα:Στο σχολείο, ο καθένας παίρνει μαθήματα από την ιστορία για τον εαυτό του. Τι μάθημα μπορούμε να μάθουμε από την ιστορία του Σβιατόπολκ του Καταραμένου;
Alexey Svetozarsky:Οι πρόγονοί μας έμαθαν ήδη ένα μάθημα από την ιστορία του Σβιατόπολκ του Καταραμένου. Οι εικόνες των πριγκίπων που σκότωσε, των προστάτων της πριγκιπικής οικογένειας και των αγίων συγγενών για πολλά χρόνια χρησίμευαν ως φωτεινό ιδανικό της ευαγγελικής στάσης απέναντι στην πολιτική. Αλλά όχι μόνο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες τα αντιλαμβάνονταν ως τα ειδικά βιβλία προσευχής τους. Αρκεί να θυμηθούμε την εμφάνιση των Boris και Gleb Pelgusia την παραμονή της μάχης με τους Σουηδούς. Το κατόρθωμα φώτισε την υπάρχουσα τάξη κυβερνητική δομή, με βάση γενικές αρχές. Και το παράδειγμα του Σβιατόπολκ του Καταραμένου (παρόμοιο με τον βιβλικό αδελφοκτονία Κάιν) έγινε προειδοποίηση για άλλους πρίγκιπες. Ο σεβασμός του Μπόρις και του Γκλεμπ έγινε ενοποιητική αρχή για τους προγόνους μας, που περνούσαν μια περίοδο φεουδαρχικού κατακερματισμού· τα λείψανά τους ήταν ένα πανρωσικό ιερό, ενώ οι περισσότεροι από τους ασκητές εκείνης της εποχής τιμούνταν μόνο τοπικά, σε ορισμένες περιοχές και πριγκιπάτων.
Σβετλάνα, Μόσχα:Από πού προήλθε η σιγουριά ότι ο Svyatopolk σκότωσε τον Boris και τον Gleb; Πολλοί ιστορικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Yaroslav the Wise το έκανε.
Alexey Svetozarsky:Με βάση ιστορικές πηγές, δεν μπορώ να συμφωνήσω με την υπόθεση ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ σκοτώθηκαν με πρωτοβουλία του Γιαροσλάβ του Σοφού. Δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος για αυτό. Επιπλέον, ο Sergei Mikhailovich Solovyov, όχι χωρίς λόγο, ισχυρίζεται ότι εκείνη την εποχή ο Yaroslav ενδιαφέρθηκε εξαιρετικά ο Μπόρις να παραμείνει ζωντανός και να ενεργεί ενεργά εναντίον του Svyatopolk.
Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι πριν από το θάνατο του Βλαντιμίρ, ο Γιαροσλάβ βρισκόταν σε παρατεταμένη σύγκρουση μαζί του. Και μετά το θάνατο του πατέρα του, αντιμετώπισε έναν πολύ ισχυρό αντίπαλο στο πρόσωπο του Svyatopolk. Ως εκ τούτου, είναι φυσικό ότι ήλπιζε σε μια μακρά μάχη μεταξύ του Μπόρις και του Σβιατόπολκ.
Μαρίνα, Μόσχα:Δυστυχώς, αυτή ήταν η πρώτη φορά που άκουσα αυτό το όνομα - Svyatopolk. Πείτε μου, γιατί οι δάσκαλοι δίνουν τόσο λίγη προσοχή στην ιστορία της αρχαίας Ρωσίας και πώς θα μας ωφελούσε αυτή η μελέτη;
Alexey Svetozarsky:Κατά τη γνώμη μου, πράγματι, στο σχολικό μάθημα της ρωσικής ιστορίας η μελέτη αρχαία Ρωσίαδεν δίνεται πολλή προσοχή και χρόνος. Αλλά πιστεύω ότι εδώ πολλά εξαρτώνται από την προσωπικότητα του δασκάλου· δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί από εμάς που σπουδάσαμε ιστορία στο Λύκειοεπίσης σε Σοβιετική εποχή, όταν πολύ λίγος χώρος αφιερώθηκε στη μελέτη της ρωσικής ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της Αρχαίας Ρωσίας, πριν από την περίοδο των Μογγόλων, γνωρίζουν ωστόσο αυτή τη διδακτική ιστορία για τους πρώτους Ρώσους αγίους και τον ύπουλο δολοφόνο τους.
Αναμφίβολα, συμφωνώ μαζί σας ότι μια πιο λεπτομερής μελέτη της ιστορίας της προμογγολικής περιόδου μας ωφέλησε, αφού ο πολιτισμός Ρωσία του Κιέβουήταν η βάση του πολιτισμού τριών αδελφικών Ορθοδόξων Ανατολικών Σλαβικών λαών - Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων, και εκείνων των λαών που συνέδεσαν την ιστορική τους μοίρα με αυτούς. Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκαν τα θεμέλια της νοοτροπίας μας και πολλά αρχέτυπα εθνικής συνείδησης.
Vladislav, Μόσχα:Ήταν ωφέλιμο για τον Svyatopolk και τον Yaroslav να ωφελήσουν τους αδελφούς τους Boris και Gleb; Γιατί τότε βαρύνει τον Svyatopolk;
Alexey Svetozarsky:Γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με ιστορικές πηγές, ήταν ο Svyatopolk που πραγματοποίησε το αδελφοκτόνο σχέδιο. Αναμφίβολα, ο Saint Boris ήταν ένας πολύ δυνατός ανταγωνιστής για τον Yaroslav. Αλλά οι συνθήκες εξελίχθηκαν με τέτοιο τρόπο που ο Γιαροσλάβ ενήργησε ως εκδικητής για τα αδέρφια του σύμφωνα με τις έννοιες της οικογενειακής εκδίκησης που χαρακτηρίζουν εκείνη την εποχή.
Γιούρι, Μόσχα:Ήταν οι αδελφοκτόνες βεντέτες τυπικές της Ρωσίας; Υπάρχει κάποια τάση ορατή εδώ;
Alexey Svetozarsky:Οι αδελφοκτονίες ήταν χαρακτηριστικές, φυσικά, όχι μόνο της Αρχαίας Ρωσίας. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Svyatopolk θα μπορούσε κάλλιστα να καθοδηγηθεί από το παράδειγμα των γειτόνων του - του πεθερού του Borislav the Brave, ο οποίος έδιωξε τα μικρότερα αδέρφια του από την Πολωνία και μάλιστα τύφλωσε έναν συγγενή του, και τον Borislav the Red, ο οποίος ευνούχισε τον αδελφό του στη Βοημία και προσπάθησε να σκοτώσει έναν άλλο αδερφό. Ο αγώνας για την εξουσία ανάμεσα σε πρίγκιπες-αδέρφια ή στενούς συγγενείς (θείος-ανιψιός, πατέρας-γιος) ήταν χαρακτηριστικός της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού.
Είναι σημαντικό όμως να σημειώσουμε και κάτι άλλο. Στη Ρωσία, η αμαρτία της μη αδελφικής αγάπης καταδικαζόταν πάντα από την εκκλησία και τη συνείδηση του λαού. Αυτή η ιδέα τονίζεται ιδιαίτερα σε ένα τόσο υπέροχο έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας όπως το "Διαβάζοντας για τον Μπόρις και τον Γκλεμπ", συγγραφέας του οποίου είναι ο Νέστορας ο Χρονικός. Αυτή η ιδέα είναι διαρκώς παρούσα στη συνείδηση του κοινού και το παράδειγμα του Μπόρις και του Γκλεμπ, που εγκατέλειψαν τον εσωτερικό αγώνα για χάρη των χριστιανικών τους πεποιθήσεων, παίζει σημαντικό ρόλο εδώ. Επιπλέον, οι πρόγονοί μας από τους βιβλιοφάγους αντιλήφθηκαν την εισβολή του Μπατού ως τιμωρία που στάλθηκε από ψηλά ακριβώς για την πριγκιπική διαμάχη.
Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ένα ακόμη σημείο - εκείνες τις μέρες, η κρατική ενότητα μόλις διαμορφωνόταν, έτσι οι κάτοικοι άλλων περιοχών, που αντιπροσώπευαν την αντίπαλη πλευρά, θεωρούνταν σχεδόν ως ξένοι. Στα μάτια των νότιων, αυτοί ήταν οι Νοβγκοροντιανοί, και στα μάτια των Νοβγκοροντιανών, οι Κιέβοι. Σε αυτό, αναμφίβολα, ήταν αισθητή η επιρροή του φυλετικού συστήματος.
Oleg, Μόσχα:Γιατί ο Svyatopolk ονομάζεται γιος του Yaropolk σε ορισμένες πηγές και ο γιος του Vladimir σε άλλες;
Alexey Svetozarsky:Το ζήτημα της πατρότητας του Svyatopolk θίγεται μόνο σε ένα απόσπασμα του χρονικού, όπου η καταραμένη αδελφοκτονία, για να επιδεινώσει τα αρνητικά χαρακτηριστικά, ονομάζεται γιος δύο πατέρων. Αλλά αυτό είναι περισσότερο ρητορικό εργαλείο. Γεγονός είναι ότι η μητέρα του Svyatopolk, Ελληνίδας καταγωγής, ήταν χήρα του Yaropolk, του αποτυχημένου αντιπάλου του Vladimir, και ο τελευταίος λήφθηκε για σύζυγο μετά την απώλεια του αντίπαλου αδελφού του, δηλαδή του Yaropolk. Από αυτόν τον γάμο του Βλαντιμίρ με τη χήρα του Γιαροπόλκ, γεννήθηκε ο Σβιατόπολκ.
Μιχαήλ:Ποιος είναι ο ρόλος του Svyatopolk στην ιστορία; Πιστεύετε ότι είναι τυπικός ηγεμόνας της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού;
Alexey Svetozarsky:Πιστεύω ότι ο Svyatopolk παρουσίασε ένα αρνητικό παράδειγμα ηγεμόνα που παραβιάζει ηθικές εντολές στο δρόμο προς τον θρόνο. Δυστυχώς, τέτοια φαινόμενα δεν ήταν σπάνια. Αλλά σε αντίθεση με τις πραγματικά φωτεινές εικόνες του Μπόρις και του Γκλεμπ, ο Σβυάτοπολκ φαίνεται ιδιαίτερα αρνητικός. Το γεγονός ότι τα τραγικά γεγονότα εκτυλίχθηκαν σε μια ιδιαίτερη περίοδο της ιστορίας μας - στην αυγή του Χριστιανισμού μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης γενιάς Ρώσων Χριστιανών, που ερμήνευσαν τα σύγχρονα γεγονότα μέσα από το πρίσμα της νέας ευαγγελικής διδασκαλίας, έπαιξε επίσης ρόλο.
Αναμφίβολα, σε αυτό το σύστημα συντεταγμένων, ο Svyatopolk θα έπρεπε να έχει λάβει την πιο αρνητική αξιολόγηση, όπως αποδεικνύεται ξεκάθαρα από το παρατσούκλι του - ο Καταραμένος, όπως ο Κάιν. Φυσικά, ως ένα βαθμό είναι χαρακτηριστικές οι πράξεις του, όπως και οι πράξεις πολλών άλλων αρχόντων της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Αλλά στον αγώνα για τον θρόνο, προχωρά περισσότερο από πολλούς, σκοπεύοντας να καταστρέψει όλους τους πιθανούς αντιπάλους. Ας θυμηθούμε ότι ο Svyatopolk ήταν υπεύθυνος για το θάνατο ενός άλλου αδελφού, του Svyatoslav, ο οποίος έφυγε από την κληρονομιά του και πέθανε κάπου στην περιοχή των Καρπαθίων.
Αλέξανδρος, Μόσχα:Πώς νιώθετε για την εκδοχή σύμφωνα με την οποία δεν φταίει ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος για τον θάνατο του Μπόρις, αλλά ο Γιάροσλαβ ο Σοφός, ο οποίος αργότερα συγκάλυψε τη συμμετοχή του στη δολοφονία; Ο θάνατος των αδελφών του ήταν ακόμη πιο ωφέλιμος για αυτόν από τον Svyatopolk. Ακόμη ένα πράγμα. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης Osip Senkovsky, έχοντας μεταφράσει το "Eymund's Saga" ("Eymund's Strand") στα ρωσικά, ανακάλυψε εκεί ότι ο Varangian Eymund (που σκότωσε τον Boris σύμφωνα με τη ρωσική εκδοχή) και η ομάδα του είχαν προσληφθεί από τον Yaroslav the Wise. Το έπος λέει πώς ο βασιλιάς Yarisleif (Yaroslav) πολεμά με τον βασιλιά Burisleif (Boris) και στο έπος ο Burisleif σκοτώνεται από τους Βαράγγους με εντολή του Yarisleif. Μερικοί ερευνητές προτείνουν τον Μπόρις με το όνομα "Burisleif", άλλοι - τον Πολωνό βασιλιά Boleslav, τον οποίο το έπος συγχέει με τον σύμμαχό του Svyatopolk).
Alexey Svetozarsky:Δεν θα εμπιστευόμουν ένα είδος όπως το saga. Ωστόσο, πρόκειται για ένα έργο ιδιαίτερου είδους, ειδικά αφού ο ίδιος ο συγγραφέας της ερώτησης σημειώνει εδώ προφανείς αντιφάσεις. Ως ανάλογο, θα δώσω ως παράδειγμα την παρουσίαση της ιστορίας της βάπτισης του πρίγκιπα Βλαδίμηρου σε ένα άλλο βυζαντινό έπος - το έπος του Όλαφ, το οποίο διαφέρει σημαντικά από τις εκδόσεις που δίνονται σε ρωσικές και ξένες πηγές (δυτική ευρωπαϊκή, βυζαντινή και αραβική ). Και μια ακόμη αναλογία. Η στροφή στην προφορική λαϊκή τέχνη όσον αφορά τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας θα οδηγούσε στο γεγονός ότι εσείς και εγώ θα μελετούσαμε την ιστορία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και της εποχής του, για παράδειγμα, σύμφωνα με το ρωσικό ηρωικό έπος, το οποίο περιέχει πολλούς αστείους αναχρονισμούς, που δεν παρατηρήθηκαν από η λαϊκή συνείδηση, αλλά προφανής για τον ιστορικό . Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ πολεμά τους Τατάρο-Μογγόλους κ.ο.κ.
Σβετλάνα, Μόσχα:Πότε και, κυρίως, γιατί ο Μπόρις και ο Γκλεμπ έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι και ουράνιοι βοηθοί Ρώσων πριγκίπων; Πώς αποδείχθηκε η αγιότητά τους; Άλλωστε δεν πέθαναν υπερασπιζόμενοι τον Χριστιανισμό και σκοτώθηκαν από χριστιανούς, όχι από ειδωλολάτρες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, υπήρχαν ήδη αρκετοί Ρώσοι πρίγκιπες που πέθαναν σε μάχες με τους «βρώμικους» και για κάποιο λόγο δεν «προβιβάστηκαν» σε αγίους.
Alexey Svetozarsky:Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μάρτυρες που υπέφεραν για τον Χριστό, αν και τους έλεγαν έτσι. Αλλά είναι παθιασμένοι που βάζουν την τήρηση των εντολών του Ευαγγελίου πάνω από όλα τα επίγεια συμφέροντα, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών. Αυτό είναι το υψηλότερο ιδανικό, οι φορείς του είναι πάντα λίγοι. Οι πρόγονοί μας το ένιωσαν με μεγάλη ευαισθησία, οι οποίοι αμέσως μετά τον οδυνηρό θάνατο των αδελφών άρχισαν να τους λατρεύουν ως αγίους, κάτι που οδήγησε σε μια αρκετά γρήγορη αγιοποίηση (είτε στη δεκαετία του 20 του 11ου αιώνα, είτε το 1072).
Αλλο σημαντικό σημείο– κριτήριο αγιοποίησης δεν ήταν μόνο η ανιδιοτελής πράξη τους, αλλά και τα πολυάριθμα θαύματα που επιτελέστηκαν στα ιερά τους λείψανα και κατέγραψαν οι συγχρόνοι τους. Εκείνες τις μέρες, η παρουσία των θαυμάτων ήταν το κύριο κριτήριο για τη δοξολογία ως αγίου. Λόγω έλλειψης θαυμάτων, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος, η πριγκίπισσα Όλγα, ο Άγιος Ησαΐας του Ροστόφ και κάποιοι άλλοι ασκητές που διακρίνονταν για τη δίκαιη ζωή τους και είχαν αναμφισβήτητες υπηρεσίες στην εκκλησία και τον χριστιανικό λαό δεν αγιοποιήθηκαν για πολύ καιρό.
Μεταξύ των παραδειγμάτων των παθιασμένων, μπορεί κανείς να αναφέρει τη μοναδική περίπτωση του Αγίου Μιχαήλ του Chernigov, ο οποίος συνειδητά αρνήθηκε να πραγματοποιήσει τελετουργικές ενέργειες στα κεντρικά γραφεία του Batu. Υπήρχαν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι· οι περισσότεροι Ρώσοι πρίγκιπες αποδέχονταν (αναγκάζονταν να δεχτούν) την εθιμοτυπία βασισμένη σε παγανιστικές δεισιδαιμονίες στα κεντρικά γραφεία των Μογγόλων Χαν. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, καθένας από αυτούς κατάλαβε ότι, ιδανικά, μόνο ο Μιχαήλ ενήργησε πραγματικά.
Από την ιστορία της πριγκιπικής αγιότητας είναι επίσης γνωστές περιπτώσεις θυσίας (ήταν θυσία, και όχι το γεγονός του θανάτου στο πεδίο της μάχης ή στο αρχηγείο του εχθρού, που θεωρήθηκε το κριτήριο της αγιότητας), όπως οι πρίγκιπες όπως ο Μιχαήλ Τβερσκόι, ο Γκεόργκι Vladimirsky, Vasilko Rostovsky και άλλοι. Αλλά αυτή είναι μια διαφορετική εποχή, αν και, αναμφίβολα, η μνήμη του Boris και του Gleb έπαιξε έναν συγκεκριμένο ρόλο σε αυτό.
Τελική λέξη:Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου σε όλους τους ανταποκριτές συνομιλητές μου, χάρη στους οποίους στράφηκα και πάλι σε αυτή την παλιά και διδακτική ιστορία που συνέβη στην αυγή της εθνική ιστορίακαι στην αρχή της ιστορίας της αγιότητάς μας. Ευχαριστώ.
Ο Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς ξεκίνησε την πριγκιπική του «σταδιοδρομία» ως ύπουλος, εκδικητικός ειδωλολάτρης, αλλά αργότερα, έχοντας εδραιωθεί στην εξουσία, κατάφερε να κάνει τόσα πολλά χρήσιμα για τη Ρωσία που η μνήμη του έμεινε ως ο Κόκκινος Ήλιος. Ο κληρονόμος του δεν ήταν έτσι - ο κόσμος τον αποκαλούσε Καταραμένο. Για ποια «κατορθώματα» επιβράβευσαν οι Ρώσοι τον διάδοχο του Βλαντιμίρ με ένα τόσο κολακευτικό όνομα για αιώνες;
Μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ, ο θρόνος θα έπρεπε να είχε πάει είτε στον Μπόρις είτε στον Γκλεμπ - έναν από τους αγαπημένους γιους του Βλαντιμίρ. Αλλά εκτός από τα αγαπημένα του παιδιά, ο Μέγας Δούκας είχε έναν υιοθετημένο ανιψιό - τον Svyatopolk. Ήταν ο πατέρας του που σκοτώθηκε από τον Βλαντιμίρ πριν πάρει τον θρόνο του Κιέβου.
Ο Svyatopolk, φυσικά, δεν μπορούσε να βιώσει φιλικά συναισθήματα για τον πατριό του. Και ο Βλαντιμίρ ανταπέδωσε τα συναισθήματά του, αν και προσπάθησε να κάνει ό,τι μπορούσε για τον ανιψιό του. Ο Svyatopolk πίστευε ότι είχε το δικαίωμα να γίνει ο Μέγας Δούκας - αντί του πατέρα του, που καταστράφηκε από τον Βλαντιμίρ. Και άρχισε να ενεργεί αμέσως μόλις ανακοινώθηκε ο θάνατος του Vladimir Svyatoslavich.
Ο Svyatopolk αποφάσισε να καταστρέψει όλους τους πιθανούς ανταγωνιστές. Ο Μπόρις ήταν το πρώτο του θύμα. Ενώ βρισκόταν στο Κίεβο, ο Svyatopolk ήταν ένας από τους πρώτους που έμαθε για τον θάνατο του αρχηγού του κράτους και έστειλε μισθωτούς δολοφόνους στον Μπόρις. Ο Μπόρις ενημερώθηκε από πιστούς ανθρώπους ότι του ετοιμάζονταν απόπειρα δολοφονίας, αλλά δεν μίλησε εναντίον του αδελφού του. Πίστευε: δεν θα υπήρχε διαμάχη, ο Svyatopolk θα γινόταν τώρα όλα τα αδέρφια αντί για πατέρα. Όμως έκανε σκληρό λάθος. Τέσσερις μισθοφόροι έβαλαν τέλος στη ζωή του ενώ προσευχόταν. Οι άνθρωποι του Κιέβου πίστευαν ότι ο Μπόρις μπορούσε να γίνει ένας ευγενικός, δίκαιος κυβερνήτης: διακρινόταν από ήρεμη διάθεση, διέθετε σοφία και θάρρος.
Το επόμενο θύμα του Svyatopolk ήταν ο δεύτερος αδελφός του, Gleb. Ήταν στο Murom και ακόμα δεν γνώριζε τίποτα για το θάνατο του πατέρα του. Ο Svyatopolk τον εξαπάτησε στέλνοντας έναν αγγελιοφόρο με την είδηση ότι ο Βλαντιμίρ ήταν άρρωστος και ήθελε να τον δει. Ο Γκλεμπ βγήκε με ένα μικρό απόσπασμα, αλλά στο δρόμο τον συνάντησαν απεσταλμένοι ενός άλλου αδελφού, του Γιαροσλάβ, που είπε την αλήθεια.
Ο Γκλεμπ δεν πρόλαβε να θρηνήσει τον πατέρα και τον αδελφό του: σκοτώθηκε κι αυτός. Ο επόμενος από τους αδελφούς, ο Svyatoslav, έχοντας ακούσει για τις φρικαλεότητες του Svyatopolk, αποφάσισε να καταφύγει στην Ουγγαρία. Ωστόσο, το χέρι του δολοφόνου τον πρόλαβε.
Έτσι ο Σβιατόπολκ κατέληξε στον θρόνο. Με γενναιόδωρο χέρι μοίρασε δώρα στους κατοίκους του Κιέβου, αλλά ο κόσμος τον αντιμετώπισε με εχθρότητα.
Εισβολή στους Πολωνούς
Τώρα ο Svyatopolk είχε μόνο έναν σοβαρό αντίπαλο - τον Yaroslav, ο οποίος ήταν στο Novgorod. Ο Γιαροσλάβ ήταν σε απώλεια: μόλις είχε αντιμετωπίσει τους Νοβγκοροντιανούς, οι οποίοι επαναστάτησαν ενάντια στους Βαράγγους που υπηρέτησαν στην πριγκιπική ομάδα. Αυτοί οι Βάραγγοι προκάλεσαν αναταραχή στην πόλη και λήστεψαν πολίτες. Ο Γιαροσλάβ χρειαζόταν υποστήριξη, γιατί κατάλαβε ότι ο Σβυατόπολκ αργά ή γρήγορα θα τον έφτανε. Αλλά έστρεψε τους κατοίκους του Νόβγκοροντ εναντίον του και ως εκ τούτου δεν μπορούσε να υπολογίζει στη βοήθειά τους. Ωστόσο, έπρεπε ακόμα να ρισκάρει: μάζεψε τους Νοβγκοροντιανούς και τους μίλησε για τις φρικαλεότητες του Σβιατόπολκ. Οι Novgorodians ήταν τόσο συγκλονισμένοι που αποφάσισαν να βοηθήσουν τον Yaroslav στον αγώνα ενάντια στον αιμοδιψή αδερφό του.
Ο Yaroslav και οι Novgorodians ξεκίνησαν εκστρατεία, νίκησαν τον Svyatopolk και αυτός κατέφυγε στην Πολωνία. Φαίνεται ότι η απειλή έχει περάσει. Ο Γιαροσλάβ έγινε ο νέος Μεγάλος Δούκας, ο οποίος άρχισε σταδιακά να εμβαθύνει στις κρατικές υποθέσεις. Στη συνέχεια, όμως, μια νέα καταστροφή έπληξε τη Ρωσία: ο Πολωνός βασιλιάς Boleslav the Brave, υποστηριζόμενος από τον Svyatopolk, ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της Ρωσίας του Κιέβου.
Ο Boleslav πήρε πόλεις τη μία μετά την άλλη. Ήταν έμπειρος πολεμιστής και ταλαντούχος στρατηγός, οπότε τα κατάφερε χωρίς μεγάλες απώλειες. Ο Γιαροσλάβ κατέφυγε στο Νόβγκοροντ. Μη γνωρίζοντας τι να κάνει, ο μελλοντικός πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός σκόπευε να αφήσει τα πάντα και να τρέξει στους Βάραγγους. Δεν ήλπιζε ότι θα μπορούσε να τα βγάλει πέρα με τους Πολωνούς και ήταν ήδη σε απόγνωση.
Αλλά τον βοήθησαν οι βογιάροι του Νόβγκοροντ, οι οποίοι δεν ήθελαν να δουν έναν ξένο στον μεγάλο δουκικό θρόνο και αηδιάζονταν από τον αδελφοκτόνο Σβιατόπολκ. Συγκέντρωσαν χρήματα και στρατό και ο Γιαροσλάβ προσέλαβε μια ομάδα Βαράγγων και μαζί αντιτάχθηκαν στους Πολωνούς και στον Σβιατόπολκ.
Εν τω μεταξύ, ο Boleslav, έχοντας καταλάβει το Κίεβο, άρχισε να συμπεριφέρεται σαν μοναδικός ηγεμόνας, κάτι που δεν άρεσε στον Svyatopolk. Και αυτός ο τελευταίος, ενεργώντας σύμφωνα με τις «καλύτερες παραδόσεις» του, άρχισε, μέσω πιστών ανθρώπων, να καταστρέφει τους Πολωνούς που βρίσκονταν στο Κίεβο.
Η διχόνοια στο εχθρικό στρατόπεδο έπαιξε στα χέρια του Γιαροσλάβ. Τα αδέρφια συναντήθηκαν στη μάχη στο ίδιο μέρος όπου οι δολοφόνοι που έστειλε ο Svyatopolk έβαλαν τέλος στη ζωή του πρίγκιπα Μπόρις. Μετά από μια μακρά μάχη, ο Svyatopolk τράπηκε σε φυγή. Η τύχη του Svyatopolk απομακρύνθηκε εντελώς: αρρώστησε ξαφνικά και ακινητοποιήθηκε. Οι άγρυπνοι κατάφεραν να τον παραδώσουν στην έρημο της Βοημίας, όπου και πέθανε.
Το τέλος της βασιλείας του Svyatopolk του Καταραμένου
Τι έκανε ο Svyatopolk για τη Ρωσία; Δεν έκανε καμία ένδοξη πράξη στη ζωή του. Αντίθετα, ο λαός θυμάται μόνο δολοφονίες, ύπουλες μάλιστα, που έγιναν από μισθοφόρους. Έφερε μόνο διχόνοια και πόνο πατρίδα. Καμμένος μόνο από τη δίψα για εξουσία και εκδίκηση από τους γιους του Βλαντιμίρ, έδωσε ρωσικές πόλεις να βεβηλωθούν και να λεηλατηθούν από τους ξένους.
Η σύντομη βασιλεία του Svyatopolk του Καταραμένου έληξε με άδοξη εξορία και θάνατο σε ξένη χώρα.
Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς(βαφτισμένος Πέτρος, στην αρχαία ρωσική ιστοριογραφία με το παρατσούκλι «Ο καταραμένος», περ. 979-1019) - Πρίγκιπας του Τούροφ (από το 988, ο πρώτος της οικογένειας Ρουρίκ), ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΤο Κίεβο το 1015-1016 και το 1018-1019.
Ο πρίγκιπας Svyatopolk Vladimirovich σχεδίαζε να εξοντώσει όλους τους γιους του Βλαντιμίρ και να πάρει στην κατοχή της την κληρονομιά τους. Πρώτα, οι άνθρωποι που έστειλε σκότωσαν τον Πρίγκιπα του Ροστόφ στον ποταμό Άλτα ενώ προσευχόταν, μετά κοντά στο Σμολένσκ οι δολοφόνοι πρόλαβαν τον Πρίγκιπα του Μουρόμ. Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ, αγαπημένοι γιοι, διακρίνονταν για την εξαιρετική ευγένεια και τη χριστιανική ευσέβειά τους. Η Εκκλησία τους αναγνώρισε ως Αγίους.
Στη συνέχεια σκοτώθηκε ο Svyatoslav Drevlyansky. Μετά τη σφαγή συγγενών, ο πρίγκιπας Svyatopolk Vladimirovich έλαβε το ψευδώνυμο " Καταραμένος».
Έχοντας μάθει για τη δολοφονία των αδελφών, (στο μέλλον ο Σοφός), με την υποστήριξη των Novgorodians και Varangian πολεμιστών, πήγε στον πόλεμο εναντίον του Svyatopolk. Και τα δύο στρατεύματα συναντήθηκαν στον Δνείπερο. Ο Γιαροσλάβ επιτέθηκε όταν ο Σβιατόπολκ γλέντιζε με τους στρατιώτες του, έσπρωξε τον στρατό του στη λίμνη, στην οποία υπήρχε ακόμα λεπτός πάγος, και πολλοί από τους στρατιώτες του Σβιατόπολκ πνίγηκαν. Ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος κατέφυγε στην Πολωνία για τη βοήθεια του πεθερού του.
Με την υποστήριξη Πολωνών και Πετσενέγκων στρατιωτών, το 1017 ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος κέρδισε τον θρόνο και κατέφυγε στο Νόβγκοροντ. Όταν οι Πολωνοί έφυγαν από το Κίεβο, ο Γιαροσλάβ επιτέθηκε ξανά στο Svyatopolk. Ο Γιαροσλάβ κέρδισε τη μάχη στον ποταμό Άλτα και ο Πρίγκιπας Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, τραυματίστηκε, κατέφυγε στην Πολωνία και κατά μήκος του δρόμου, εγκαταλειμμένος από όλους, πέθανε το 1019.
Από το "The Tale of Bygone Years".
Ο Svyatopolk κάθισε στο Κίεβο μετά το θάνατο του πατέρα του , και κάλεσε τους κατοίκους του Κιέβου και άρχισαν να τους δίνουν δώρα. Το πήραν, αλλά η καρδιά τους δεν του είπε ψέματα, γιατί τα αδέρφια τους ήταν με τον Μπόρις. Όταν ο Μπόρις είχε ήδη επιστρέψει με τον στρατό του, χωρίς να βρει τους Πετσενέγους, του ήρθε η είδηση: «Ο πατέρας σου πέθανε». Και έκλαψε πικρά για τον πατέρα του, γιατί τον αγαπούσε ο πατέρας του όσο κανένας άλλος, και σταμάτησε όταν έφτασε στην Άλτα. Η ομάδα του πατέρα του του είπε: «Εδώ έχεις την ομάδα και τον στρατό του πατέρα σου. Πήγαινε και κάτσε στο Κίεβο στο τραπέζι του πατέρα σου». Εκείνος απάντησε: «Δεν θα σηκώσω το χέρι μου στον μεγαλύτερο αδερφό μου: αν ο πατέρας μου πέθανε, τότε ας είναι αυτός ο πατέρας μου». Στο άκουσμα αυτό, οι στρατιώτες διαλύθηκαν από κοντά του. Ο Μπόρις παρέμεινε όρθιος μόνο με τα νιάτα του. Εν τω μεταξύ, ο Svyatopolk, γεμάτος ανομία, δέχτηκε τη σκέψη του Κάιν και έστειλε να πει στον Μπόρις: «Θέλω να έχω αγάπη μαζί σου και θα σου δώσω περισσότερα στην περιουσία που έλαβε από τον πατέρα μου», αλλά ο ίδιος τον εξαπάτησε για να τον καταστρέψει. . Ο Svyatopolk ήρθε στο Vyshgorod τη νύχτα, κάλεσε κρυφά τον Putsha και τους βογιάρους Vyshgorod και τους είπε: «Είστε αφοσιωμένοι σε μένα με όλη σας την καρδιά;» Ο Πούτσα και οι κάτοικοι του Βίσγκοροντ απάντησαν: «Συμφωνούμε να βάλουμε το κεφάλι για σένα». Τότε τους είπε: «Χωρίς να το πεις σε κανέναν, πήγαινε να σκοτώσεις τον αδερφό μου τον Μπόρις». Του υποσχέθηκαν να το εκπληρώσει αμέσως. Ο Σολομών είπε για τέτοιους ανθρώπους: «Βιάζονται να χύσουν άδικα αίμα. Διότι συμμετέχουν στο χύσιμο του αίματος και φέρνουν κακοτυχία επάνω τους. Τέτοιοι είναι όλοι όσοι διαπράττουν ανομία, γιατί με την κακία αφαιρούν την ψυχή τους». Αυτοί που εστάλησαν ήρθαν στην Άλτα τη νύχτα και όταν πλησίασαν, άκουσαν τον Μπόρις να τραγουδά, αφού του είχαν έρθει ήδη τα νέα ότι θα τον καταστρέψουν. Και, σηκώνοντας, άρχισε να τραγουδά: «Κύριε! Γιατί πολλαπλασιάστηκαν οι εχθροί μου! Πολλοί ξεσηκώνονται εναντίον μου» (Ψαλμ. 3:2). και πάλι: «Γιατί τα βέλη σου με τρύπησαν. γιατί είμαι έτοιμος για στενοχώριες, και η θλίψη μου... είναι μπροστά μου» (Ψαλμ. 37:3). και είπε επίσης: «Κύριε! Άκουσε την προσευχή μου... και μην εισέλθεις σε κρίση με τον δούλο σου, γιατί κανένας ζωντανός δεν θα δικαιωθεί ενώπιόν σου, επειδή ο εχθρός καταδιώκει την ψυχή μου» (Ψαλμ. 143:1-3). Και, αφού τελείωσε τον έκτο ψαλμό και βλέποντας ότι είχαν έρθει οι σταλμένοι να τον σκοτώσουν, άρχισε να ψάλλει: «Οι χοντροί ταύροι με περικύκλωσαν... Πλήθος κακών με περικύκλωσε» (Ψαλμ. 22:13, 17). ; «Κύριε Θεέ μου, σε εμπιστεύομαι, σώσε με και λύτρωσε με από όλους τους διώκτες μου» (Ψαλμ. 7:2). Ύστερα άρχισε να τραγουδά τον κανόνα. Και μετά, αφού τελείωσε τον Όρθρο, προσευχήθηκε και είπε, κοιτάζοντας την εικόνα, την εικόνα του Δασκάλου: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Ακριβώς όπως εμφανιστήκατε στη γη σε αυτήν την εικόνα για χάρη της σωτηρίας μας, με τη δική σας θέληση επιτρέποντάς σας να καρφώσετε τα χέρια σας στον σταυρό και αποδεχόμενοι τα βάσανα για τις αμαρτίες μας, έτσι δώστε μου την ικανότητα να δεχτώ τα βάσανα. Δεν δέχομαι αυτό το βάσανο από τους εχθρούς μου, αλλά από τον ίδιο μου τον αδερφό, και μην το κρατάς εναντίον του, Κύριε, είναι αμαρτία». Και, αφού προσευχήθηκε στον Θεό, ξάπλωσε στο κρεβάτι του. Και έτσι του επιτέθηκαν σαν άγρια ζώα, περικυκλώνοντας τη σκηνή, και τον τρύπησαν με δόρατα, και τρύπησαν τον Μπόρις και τον υπηρέτη του, που τον σκέπασε με το σώμα του, τον τρύπησαν. Τον αγαπούσε ο Μπόρις. Υπήρχε αυτός ο νεαρός, Ούγγρος στην καταγωγή, ονόματι Τζορτζ. Ο Μπόρις τον αγαπούσε πολύ και του έβαλε ένα μεγάλο χρυσό hryvnia, στο οποίο τον σέρβιρε. Σκότωσαν επίσης πολλούς από τους άλλους νέους του Μπόρις. Με τον Γιώργο, δεν μπόρεσαν να βγάλουν γρήγορα το hryvnia από το λαιμό του και να του κόψουν το κεφάλι, και μόνο τότε έβγαλαν το hryvnia και πέταξαν το κεφάλι του μακριά. Γι' αυτό αργότερα δεν βρήκαν το σώμα του ανάμεσα στα πτώματα. Αφού σκότωσαν τον Μπόρις, οι καταραμένοι τον τύλιξαν σε μια σκηνή, τον έβαλαν σε ένα καρότσι και τον έδιωξαν μακριά, αναπνέοντας ακόμα. Ο καταραμένος Σβιατόπολκ, έχοντας μάθει ότι ο Μπόρις ανέπνεε ακόμα, έστειλε δύο Βαράγγους να τον τελειώσουν. Όταν ήρθαν και είδαν ότι ήταν ακόμα ζωντανός, ένας από αυτούς τράβηξε ένα σπαθί και τον τρύπησε στην καρδιά. Και έτσι πέθανε ο ευλογημένος Μπόρις, έχοντας αποδεχτεί το στέμμα με άλλους δίκαιους ανθρώπους. αιώνια ζωήαπό τον Χριστό Θεό, ίσος με τους προφήτες και τους αποστόλους, να είσαι με το πλήθος των μαρτύρων, να αναπαύεσαι στους κόλπους του Αβραάμ, να βλέπεις ανέκφραστη χαρά, να τραγουδάς με τους αγγέλους και να είσαι σε χαρά με όλους τους αγίους. Και άφησαν το σώμα του στην εκκλησία του Βασίλι, φέρνοντάς το κρυφά στο Βίσγκοροντ. Αυτοί οι καταραμένοι δολοφόνοι ήρθαν στο Svyatopolk, σαν να τους άξιζε ο έπαινος, άνομοι. Αυτά είναι τα ονόματα αυτών των παραβατών: Putsha, Talets, Elovit, Lyashko και ο πατέρας τους είναι ο Σατανάς. Γιατί τέτοιοι υπηρέτες είναι σαν τους δαίμονες: οι δαίμονες στέλνονται για το κακό, ενώ οι άγγελοι στέλνονται για καλές πράξεις. Οι άγγελοι δεν κάνουν κακό σε ένα άτομο, αλλά του εύχονται συνεχώς καλό, ειδικά βοηθώντας τους Χριστιανούς και προστατεύοντάς τους από τον αντίπαλο τον διάβολο. Και οι δαίμονες ενθαρρύνουν ένα άτομο να κάνει το κακό, ζηλεύοντάς τον. και αφού βλέπουν ότι ο άνθρωπος τιμάται από τον Θεό, γι' αυτό φθονούν και βιάζονται να κάνουν το κακό. Ένας κακός άνθρωπος, με ζήλο στις κακές πράξεις, είναι χειρότερος από έναν δαίμονα, γιατί οι δαίμονες φοβούνται τον Θεό, και κακό πρόσωποούτε φοβάται τον Θεό ούτε ντρέπεται για τους ανθρώπους. Οι δαίμονες φοβούνται τον σταυρό του Κυρίου, αλλά ο κακός δεν φοβάται τον σταυρό.
Ο καταραμένος Σβιατόπολκ άρχισε να σκέφτεται: «Σκότωσα τον Μπόρις. πώς να σκοτώσει τον Gleb; Και, έχοντας συλλάβει την υπόθεση του Κάιν, έστειλε με εξαπάτηση έναν αγγελιοφόρο στον Γκλεμπ, λέγοντας: «Έλα εδώ το συντομότερο δυνατό, ο πατέρας σου σε καλεί: είναι πολύ άρρωστος». Ο Γκλεμπ ανέβηκε αμέσως στο άλογό του και ξεκίνησε με μια μικρή ακολουθία, επειδή ήταν υπάκουος στον πατέρα του. Και όταν έφτασε στο Βόλγα, το άλογό του σκόνταψε σε μια λακκούβα στο χωράφι και ο Γκλεμπ τραυμάτισε ελαφρά το πόδι του. Και ήρθε στο Σμολένσκ, και πήγε όχι μακριά από το Σμολένσκ, και στάθηκε στο Smyadyn σε ένα nasad. Ταυτόχρονα, ήρθαν νέα από τον Πρέντσλαβα στον Γιαροσλάβ για το θάνατο του πατέρα του και ο Γιάροσλαβ έστειλε να πει στον Γκλεμπ: «Μην πας: ο πατέρας σου πέθανε και ο αδερφός σου σκοτώθηκε από τον Σβιατόπολκ». Ακούγοντας αυτό, ο Γκλεμπ φώναξε δυνατά με δάκρυα, κλαίγοντας για τον πατέρα του, αλλά ακόμη περισσότερο για τον αδελφό του, και άρχισε να προσεύχεται με δάκρυα, λέγοντας: «Αλίμονό μου, Κύριε! Θα ήταν καλύτερα να πεθάνω με τον αδερφό μου παρά να ζήσω σε αυτόν τον κόσμο. Αν έβλεπα, αδελφέ μου, το αγγελικό σου πρόσωπο, θα πέθαινα μαζί σου: τώρα γιατί έμεινα μόνος; Πού είναι οι λόγοι σου, τι μου είπες, αγαπημένε μου αδερφέ; Τώρα δεν θα ακούω πια τις σιωπηλές οδηγίες σας. Εάν οι προσευχές σας φτάνουν στον Θεό, τότε προσευχηθείτε για μένα, για να δεχτώ κι εγώ τον ίδιο μαρτυρικό θάνατο. Θα ήταν καλύτερα για μένα να πεθάνω μαζί σου παρά να ζήσω σε αυτόν τον κόσμο γεμάτο ψέματα». Και όταν προσευχόταν έτσι με δάκρυα, ξαφνικά αυτοί που έστειλε ο Σβιατόπολκ ήρθαν να καταστρέψουν τον Γκλεμπ. Και τότε ξαφνικά οι αγγελιοφόροι των Glebs κατέλαβαν το πλοίο και τράβηξαν τα όπλα τους. Οι νέοι του Glebov έχασαν την καρδιά τους. Ο καταραμένος Goryaser, ένας από αυτούς που στάλθηκαν, διέταξε τον Gleb να μαχαιρωθεί αμέσως μέχρι θανάτου. Ο μάγειρας του Gleb, ονόματι Torchin, έβγαλε ένα μαχαίρι και έσφαξε τον Gleb σαν αθώο αρνί. Έτσι θυσιάστηκε στον Θεό, αντί για ευωδιαστό θυμίαμα, μια λογική θυσία, και δέχτηκε το στέμμα της βασιλείας του Θεού, εισερχόμενος στις ουράνιες κατοικίες, και είδε εκεί τον επιθυμητό αδελφό του, και χάρηκε μαζί του με την απερίγραπτη χαρά που τους παραχώρησαν. για την αδελφική τους αγάπη. «Τι καλό και πόσο υπέροχο είναι για τα αδέρφια να ζουν μαζί!» Οι καταραμένοι επέστρεψαν, όπως είπε ο Δαβίδ: «Ας επιστρέψουν οι αμαρτωλοί στην κόλαση». Όταν έφτασαν, είπαν στον Svyatopolk: «Έκαναν αυτό που διέταξες». Στο άκουσμα αυτό, έγινε ακόμη πιο περήφανος, μη γνωρίζοντας τι είπε ο Δαβίδ: «Γιατί καυχιέσαι για την κακία σου, ισχυρέ; Όλη την ημέρα η ανομία... επινοείται από τη γλώσσα σου» (Ψαλμ. 51:3).
Έτσι, ο Γκλεμπ σκοτώθηκε, και τον πέταξαν στην ακτή ανάμεσα σε δύο κορμούς, μετά, παίρνοντας τον, τον πήραν και τον έβαλαν δίπλα στον αδερφό του Μπόρις στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου.
Ο Svyatopolk, ο καταραμένος και κακός, σκότωσε τον Svyatoslav, στέλνοντάς τον στο όρος Ugrian όταν κατέφυγε στους Ugrian. Και ο Svyatopolk άρχισε να σκέφτεται: «Θα σκοτώσω όλους τους αδελφούς μου και θα κατέχω τη ρωσική γη μόνος μου». Αυτό σκέφτηκε στην περηφάνια του, μη γνωρίζοντας ότι «ο Θεός δίνει εξουσία σε όποιον θέλει, γιατί ο Παντοδύναμος ορίζει τον αυτοκράτορα και τον πρίγκιπα που θέλει να δώσει». Αν κάποια χώρα γίνει ευάρεστη στον Θεό, τότε ο Θεός θα της ορίσει έναν αυτοκράτορα ή έναν δίκαιο πρίγκιπα που αγαπά τη δικαιοσύνη και το νόμο, και θα δώσει έναν άρχοντα και έναν δικαστή που θα κρίνει το δικαστήριο. Γιατί αν οι πρίγκιπες είναι δίκαιοι σε μια χώρα, τότε πολλές αμαρτίες συγχωρούνται σε αυτή τη χώρα. αν είναι κακοί και δόλιοι, τότε ο Θεός στέλνει ακόμη μεγαλύτερο κακό σε εκείνη τη χώρα, επειδή ο πρίγκιπας είναι ο αρχηγός της γης. Γιατί αυτό είπε ο Ησαΐας: «Έχουν αμαρτήσει από το κεφάλι μέχρι τα πόδια, δηλαδή από τον αυτοκράτορα στον απλοί άνθρωποι" «Αλίμονο σε εκείνη την πόλη στην οποία ο πρίγκιπας είναι νέος», που λατρεύει να πίνει κρασί υπό τον ήχο της άρπας μαζί με νεαρούς συμβούλους. Ο Θεός δίνει τέτοιους πρίγκιπες για αμαρτίες, αλλά αφαιρεί τους παλιούς και σοφούς, όπως είπε ο Ησαΐας: «Ο Κύριος θα πάρει από την Ιερουσαλήμ έναν ισχυρό γίγαντα και έναν γενναίο άνδρα, και έναν δικαστή, και έναν προφήτη, και έναν ταπεινό πρεσβύτερο και έναν θαυμαστό σύμβουλος, και σοφός καλλιτέχνης, και σοφός άνθρωπος που ζει στο νόμο. Και θα τους δώσω έναν νεαρό άρχοντα, και θα κάνω τον παραβάτη να τους κατέχει» (Ησ. 3:1-4).
Ο καταραμένος Σβιατόπολκ άρχισε να βασιλεύει στο Κίεβο. Αφού συγκέντρωσε τους ανθρώπους, άρχισε να τους δίνει μανδύες σε άλλους και χρήματα σε άλλους, και μοίρασε πολλά πλούτη. Όταν ο Γιαροσλάβ δεν γνώριζε ακόμη για το θάνατο του πατέρα του, είχε πολλούς Βαράγγους και διέπραξαν βία εναντίον των Νοβγκοροντιανών και των συζύγων τους. Οι Νοβγκοροντιανοί επαναστάτησαν και σκότωσαν τους Βαράγγους στην αυλή του Πορομόνιεμ. Και ο Γιαροσλάβ θύμωσε και πήγε στο χωριό Ρακόμο και κάθισε εκεί στην αυλή. Και έστειλε στους Νοβγκοροντιανούς να πουν: «Δεν μπορώ πια να τους αναστήσω». Και φώναξε στον εαυτό του καλύτεροι σύζυγοι, που σκότωσε τους Βάραγγους, και αφού τους εξαπάτησε, τους σκότωσε. Το ίδιο βράδυ, του ήρθε νέα από το Κίεβο από την αδερφή του Πρεντσλάβα: «Ο πατέρας σου πέθανε και ο Σβιατόπολκ κάθεται στο Κίεβο, σκότωσε τον Μπόρις και τον έστειλε στο Γκλεμπ, να τον προσέχεις πολύ». Ακούγοντας αυτό, ο Γιαροσλάβ λυπήθηκε για τον πατέρα του, για τα αδέρφια του και για την ομάδα του. Την επόμενη μέρα, έχοντας συγκεντρώσει τους υπόλοιπους Novgorodians, ο Yaroslav είπε: «Ω, αγαπητή μου ομάδα, την οποία σκότωσα χθες, αλλά σήμερα αποδείχθηκε ότι χρειαζόταν». Σκούπισε τα δάκρυά του και τους είπε στη συνάντηση: «Ο πατέρας μου πέθανε και ο Σβιατόπολκ κάθεται στο Κίεβο και σκοτώνει τα αδέρφια του». Και οι Νοβγκοροντιανοί είπαν: "Αν και, πρίγκιπα, τα αδέρφια μας κόπηκαν, μπορούμε να πολεμήσουμε για σένα!" Και ο Γιαροσλάβ συγκέντρωσε χίλιους Βαράγγους και 40.000 άλλους στρατιώτες και πήγε εναντίον του Σβιατόπολκ, καλώντας τον Θεό ως μάρτυρα της αλήθειας του και λέγοντας: «Δεν ήμουν εγώ που άρχισα να χτυπάω τους αδελφούς μου, αλλά αυτός. Είθε ο Θεός να είναι εκδικητής για το αίμα των αδελφών μου, γιατί χωρίς ενοχές έχυσε το δίκαιο αίμα του Μπόρις και του Γκλεμπ. Ή να κάνω το ίδιο; Κρίσε με, Κύριε, στ’ αλήθεια, για να πάψουν οι θηριωδίες του αμαρτωλού». Και πήγε στο Svyatopolk. Ακούγοντας ότι ο Γιάροσλαβ ερχόταν, ο Σβιατόπολκ συγκέντρωσε αμέτρητους στρατιώτες, Ρώσους και Πετσενέγους, και βγήκε εναντίον του στο Λιούμπετς στην άλλη πλευρά του Δνείπερου, και ο Γιάροσλαβ ήταν σε αυτήν.
Το νεότερο βιβλίο με γεγονότα. Τόμος 3 [Φυσική, χημεία και τεχνολογία. Ιστορία και αρχαιολογία. Διάφορα] Kondrashov Anatoly Pavlovich
Γιατί ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Σβιατόπολκ έλαβε το ψευδώνυμο Καταραμένος;
Ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Σβιατόπολκ (κυβέρνησε 1015-1019) ήταν γιος του Γιαροπόλκ Σβιατοσλάβοβιτς, του μεγαλύτερου αδελφού του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς. Ο Βλαντιμίρ σκότωσε τον Γιαροπόλκ, παρασύροντάς τον σε παγίδα με εξαπάτηση και προδοσία, πήρε τη χήρα του ως πολεμική λεία και τον έκανε γυναίκα του και υιοθέτησε το αγόρι που γέννησε. Ο Svyatopolk παρέμεινε στην ιστορία με το παρατσούκλι Damned, επειδή, προσπαθώντας να καταλάβει τον μεγάλο δουκικό θρόνο μετά το θάνατο του Vladimir Svyatoslavovich, σκότωσε τους ξαδέρφους του Boris, Gleb και Svyatoslav Vladimirovich. Ο αδερφός τους, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς, αντιτάχθηκε στον Σβιατόπολκ και τον νίκησε στη μάχη του Λιούμπετς το 1016, μετά την οποία ο Σβιατόπολκ, παντρεμένος με την κόρη του Πολωνού βασιλιά, κατέφυγε στο Βασίλειο της Πολωνίας. Επιστρέφοντας το 1018 με πολωνικό στρατό, ο Svyatopolk νίκησε τον Yaroslav στον ποταμό Bug και τον έδιωξε από το Κίεβο. Η δυσαρέσκεια των λαϊκών μαζών με την κυριαρχία των ξένων ανάγκασε τα πολωνικά στρατεύματα να εγκαταλείψουν τη Ρωσία. Το 1019, ο Γιαροσλάβ αντιτάχθηκε ξανά στον Σβιατόπολκ και πήγε στους Πετσενέγους. Στη μάχη στον ποταμό Άλτα, ο Svyatopolk ηττήθηκε, κατέφυγε στην Πολωνία, στη συνέχεια στην Τσεχική Δημοκρατία και πέθανε στο δρόμο (το ίδιο 1019).
Από το βιβλίο Big Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια(IG) του συγγραφέα TSB Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (SV) του συγγραφέα TSB Από το βιβλίο The Newest Book of Facts. Τόμος 3 [Φυσική, χημεία και τεχνολογία. Ιστορία και αρχαιολογία. Διάφορα] συγγραφέαςΠόσες συζύγους είχε ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς πριν από τη βάπτισή του; Όντας ειδωλολάτρης, ο Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς (; – 1015) είχε πέντε νόμιμες (όπως έλεγαν τότε, «οδηγούμενες») συζύγους. Έχοντας γνωρίσει μια γυναίκα σε ηλικία 15–16 ετών, σύμφωνα με τον χρονικογράφο, «κυριεύτηκε από τη γυναικεία λαγνεία». Να γιατί
Από το βιβλίο 3333 δύσκολες ερωτήσεις και απαντήσεις συγγραφέας Kondrashov Anatoly PavlovichΠώς παρακίνησε ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς στην απόρριψη του Ισλάμ; Σύμφωνα με το Tale of Bygone Years, το 986, Βούλγαροι Μουσουλμάνοι έφτασαν στο Κίεβο για να εξισλαμίσουν τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Όταν ο πρίγκιπας ρώτησε ποια ήταν η ουσία της πίστης τους, εξήγησαν: «Μωάμεθ
Από το βιβλίο 100 μεγάλοι Ουκρανοί συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΠώς παρακίνησε ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς να αποποιηθεί τον Ιουδαϊσμό; Σύμφωνα με τον χρονικογράφο, όταν ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ρώτησε πού ήταν η γη τους, οι Εβραίοι που ήρθαν να τον προσηλυτίσουν στην πίστη τους απάντησαν: «Στην Ιερουσαλήμ». Προφανώς ο πρίγκιπας ήξερε αρκετά καλά
Από βιβλίο Μεγάλο λεξικόεισαγωγικά και συνθηματικές φράσεις συγγραφέας Ντουσένκο Κονσταντίν ΒασίλιεβιτςΓιατί ο Ρώσος πρίγκιπας Γιούρι Βλαντιμίροβιτς έλαβε το παρατσούκλι Ντολγκορούκι; Ο Γιούρι, ο έκτος γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vladimir Vsevolodovich Monomakh, κυβέρνησε στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Mstislav Vladimirovich το 1132
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓιατί ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Βσεβολόντ Γιούριεβιτς έλαβε το παρατσούκλι Big Nest; Ο Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά (1154–1212), γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι, έλαβε το παρατσούκλι του όχι μόνο επειδή είχε πολλά παιδιά (είχε 8 γιους και 4 κόρες), αλλά και για το γεγονός ότι σύντομα
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓιατί ο πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Ι Ντανίλοβιτς έλαβε το παρατσούκλι Καλίτα; Το 1328, ο πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Ντανίλοβιτς, ως ανταμοιβή για την ειρήνευση της εξέγερσης στο Τβερ εναντίον των Τατάρων συλλεκτών αφιερωμάτων (Baskaks), έλαβε από τον Χαν της Χρυσής Ορδής μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ μαζί με
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓιατί ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλι Β' Βασιλίεβιτς έλαβε το παρατσούκλι Dark; Ο Βασίλι Β΄ Βασίλιεβιτς (1415–1462), Μέγας Δούκας της Μόσχας από το 1425, μπόρεσε να κληρονομήσει τον θρόνο μόνο χάρη στην υποστήριξη των βογιαρών της Μόσχας και του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Βιτάουτας, του παππού του από
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓιατί ο Ρώσος πρίγκιπας Γιούρι Βλαντιμίροβιτς έλαβε το παρατσούκλι Ντολγκορούκι; Ο Γιούρι, ο έκτος γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vladimir Vsevolodovich Monomakh, κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του κυβέρνησε στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Mstislav Vladimirovich το 1132
Από το βιβλίο του συγγραφέαSvyatoslav (942–972) Μέγας Δούκας του Κιέβου, διοικητής The Tale of Bygone Years χρονολογεί την αρχή της ανεξάρτητης βασιλείας του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav Igorevich το 964. Σύντομη, αλλά λαμπερή και γεμάτη γεγονότα, η βασιλεία του σημαδεύτηκε αρχικά για τη Ρωσία από λαμπρό
Από το βιβλίο του συγγραφέαΒλαδίμηρος ο Άγιος (960–1015) Μεγάλος Δούκας του Κιέβου, βαπτιστής της Ρωσίας ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς έχει εξαιρετική θέση στο εθνική ιστορία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Χριστιανισμός θριάμβευσε στη Ρωσία και έγινε μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις
Από το βιβλίο του συγγραφέαΟ Γιαροσλάβ ο Σοφός (980–1054) Μέγας Δούκας του Κιέβου, πολιτικός και πολιτιστικός παράγοντας Γιαροσλάβ, γιος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς, που οι συγχρόνοι του τον αποκαλούσαν με σεβασμό Σοφό, γεννήθηκε γύρω στο 980, λίγο μετά την εγκατάσταση του πατέρα του στο Κίεβο. Η μητέρα του Yaroslav ήταν από το Polotsk
Από το βιβλίο του συγγραφέαVladimir Monomakh (1053–1125) Μέγας Δούκας του Κιέβου, διοικητής και δημόσιο πρόσωπο, συγγραφέας Η τελευταία περίοδος συνδέεται με το όνομα του Vladimir Monomakh κρατική ενότητακαι τη δύναμη της Ρωσίας του Κιέβου. Ο Βλαντιμίρ, γεννημένος ένα χρόνο πριν από το θάνατο του παππού του Γιαροσλάβ του Σοφού,
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓιούρι Ντολγκορούκι (1090–1157) Μέγας Δούκας του Κιέβου, ιδρυτής της Μόσχας Γιούρι Βλαντιμίροβιτς, έκτος γιος του μεγάλου Πρίγκιπας του ΚιέβουΟ Vladimir Monomakh και η Αγγλίδα σύζυγός του Gita, έμειναν στην ιστορία ως μια διφορούμενη και αντιφατική προσωπικότητα. Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε
Από το βιβλίο του συγγραφέαΓΙΟΥΡΙ ΝΤΟΛΓΚΟΡΟΥΚΥ (?-1157), Πρίγκιπας του Σούζνταλ και Μέγας Δούκας του Κιέβου 22 Έλα σε μένα, αδελφέ, στη Μόσχα. Μια πρόσκληση που εστάλη στον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ-Σεβέρσκ Σβιατόσλαβ Ολγκόβιτς το 1147. Αυτή η πρώτη γραπτή αναφορά της Μόσχας διατηρήθηκε στο Χρονικό του Ιπάτιεφ. ? PSRL. - Μ.,