Καθ' όλη τη διάρκεια της εγκόσμιας ύπαρξής μας, η ζωή μας βρίσκεται σχεδόν εξ ολοκλήρου στα χέρια μας. Ο Παντοδύναμος Θεός γνωρίζει για τις ανάγκες και τα αιτήματά μας πολύ πριν αρχίσουμε να ζητάμε βοήθεια από τον Επουράνιο Πατέρα. Αλλά τίποτα δεν εξαρτάται από ένα άτομο που, από σύμπτωση περιστάσεων ή με τη θέληση του Παντοδύναμου Πατέρα, πέθανε από αυτή τη ζωή. Αν και κάποιος συγγενής ή φίλος έχει πεθάνει, χρέος μας είναι να προσευχόμαστε ειλικρινά με ακλόνητη πίστη. Η προσευχή μπορεί να κάνει θαύματα τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και στη Βασιλεία του Θεού. Όπως λέει άγια γραφή«Διότι τόσο αγάπησε ο Πατέρας που είναι στους ουρανούς τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Ιωάννης 3:16». Για να φέρουμε την αιώνια ζωή πιο κοντά Βασιλεία του ΘεούΑπλώς πρέπει να θυμόμαστε και να προσευχόμαστε για τους νεκρούς, έτσι η προσευχή μπορεί να εξευμενίσει τον Κύριο Θεό, ώστε να συγχωρήσει τις αμαρτίες και να στείλει τη χάρη της αιώνιας ζωής.

Τι είναι το μνημόσυνο και πόσο απαραίτητο είναι;

Οι εκκλησιαστικοί λειτουργοί, εκτός από τις καθιερωμένες και καθημερινές προσευχές για τους νεκρούς κατά τις καθημερινές ακολουθίες, τελούν νεκρώσιμους εορτασμούς. Τέτοιο νεκρικό μνημόσυνο θεωρείται και η Πανιχίδα. Κατά την νεκρώσιμο ακολουθία, ο κλήρος, μαζί με τους ενορίτες, προσευχόμενοι ειλικρινά και με όλη τους την καρδιά, ζητούν από τον Δημιουργό άφεση αμαρτιών και αιώνια ζωή για τους νεκρούς.
Σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές διδασκαλίες, η ανθρώπινη ψυχή, έχοντας αφήσει για πάντα το άψυχο σώμα, περνά δύσκολο μονοπάτι, πριν εμφανιστεί ενώπιον του Θεού. Οι ψυχές υποφέρουν πάρα πολύ, λόγω τύψεων και ασυγχώρητων αμαρτιών, και έχουν μεγάλη ανάγκη από βοήθεια. Ένα μνημόσυνο που είναι ένα μεγάλη προσευχήγια την ψυχή του εκλιπόντος, διευκολύνει τη δύσκολη και οδυνηρή μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο. Όλοι όσοι έχουν παρευρεθεί τουλάχιστον μία φορά σε ένα μνημόσυνο έχουν αισθανθεί εξαιρετική ευδαιμονία και ηρεμία που διαπερνά κάθε κύτταρο του σώματος και το άσμα γαληνεύει και ηρεμεί την πιο ανήσυχη καρδιά. Η χαμένη ψυχή του νεκρού βιώνει ακριβώς τις ίδιες αισθήσεις.

Πότε να παραγγείλετε μια κηδεία

Συνηθίζεται να παραγγέλνεται μνημόσυνο κατόπιν αιτήματος των ενοριτών πριν από την ταφή του αποθανόντος την τρίτη, την ένατη και, φυσικά, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, καθώς και την ονομαστική εορτή και τα γενέθλια του θανόντος. Οι κληρικοί τελούν μνημόσυνο για τη Ραδονίτσα, πριν εβδομάδα τυριού, τα τρία Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής και άλλες ημέρες.
Ο ανώτερος κλήρος κατανοεί πολύ καλά ότι στη φασαρία της καθημερινής ζωής δεν είναι πάντα δυνατό να μπείτε προσωπικά στο ναό και να διατάξετε αυτήν ή την άλλη ενέργεια. Ως εκ τούτου, ελήφθη μια απόφαση που θα απλοποιήσει πολύ την παραγγελία των θρησκευτικών λειτουργιών, ανεξάρτητα από την περίσταση για την οποία πρέπει να παραγγελθεί μια θεία λειτουργία· έχει εμφανιστεί μια μοναδική ευκαιρία να παραγγείλετε σχεδόν όλα τα είδη μέσω Διαδικτύου. Χρησιμοποιώντας τον Παγκόσμιο Ιστό, μπορείτε να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο μέσω διαδικτύου, το οποίο σε καμία περίπτωση και ούτε ένα εκατοστό θα διαφέρει από το μνημόσυνο που παραγγέλθηκε αυτοπροσώπως.

Στο σπίτι του Θεού με καθαρή καρδιά και ανοιχτή ψυχή.

Ο Θεός είναι αγάπη. Η προσευχή κατά τη διάρκεια ενός μνημόσυνου για τον αποθανόντα είναι η μόνη βοήθεια που μπορούμε να προσφέρουμε στον αποθανόντα. Όσον αφορά την καθαρή καρδιά στη διαδικασία της παραγγελίας ενός μνημόσυνου και της ίδιας της λειτουργίας, μόνο ο Κύριος ο Θεός θα αρνηθεί τα αιτήματα για άφεση αμαρτιών του αποθανόντος.
Και τέλος, λίγα λόγια για το πότε και γιατί δεν μπορείτε να παραγγείλετε μνημόσυνο.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παραγγείλετε υπηρεσίες για τους αβάπτιστους· αυτός ο κανόνας ισχύει και για τα μνημόσυνα.

Για έναν πιστό, ο θάνατος είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της ύπαρξης. Η ιδέα του είναι ριζικά διαφορετική από εκείνες τις έννοιες που υπάρχουν στην αθεϊστική συνείδηση. Ο θάνατος στον Χριστιανισμό δεν είναι το αντίθετο της ζωής: αντιπροσωπεύει την τρίτη γέννηση (η δεύτερη ονομάζεται Βάπτισμα) - γέννηση στην αιώνια ζωή. Είναι σημαντικό ότι οι ημέρες μνήμης των αγίων είναι οι ημέρες του θανάτου τους...

Θάνατος για έναν Χριστιανό δεν σημαίνει το τέλος του δρόμου, αλλά μόνο την πόρτα από την οποία εισέρχονται οι ψυχές νέα ζωή- Βασίλειο των ουρανών. Και σε αυτό το μονοπάτι, που, σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, διατρέχει εναέριες δοκιμασίες, η ψυχή του εκλιπόντος χρειάζεται τη βαθιά προσευχητική υποστήριξη των ζωντανών - συγγενών, φίλων και ολόκληρης της Καθολικής Εκκλησίας. Γι’ αυτό στον λειτουργικό κύκλο υπάρχουν πολλές στιγμές αφιερωμένες στη μνήμη των νεκρών. Ένα από αυτά είναι ένα μνημόσυνο.

Τι είναι το μνημόσυνο;

Η ίδια η λέξη «requiem», μεταφρασμένη από τα αρχαία ελληνικά, σημαίνει «ολονύχτια αγρυπνία». Αυτή η λειτουργία έχει τις ρίζες της στις αρχαίες ακολουθίες που τελούσαν οι πρώτοι Χριστιανοί στους τάφους των μαρτύρων που υπέφεραν για τον Χριστό. Σε περιόδους διωγμών, οι Χριστιανοί μπορούσαν να κάνουν κηδείες μόνο τη νύχτα, κρυμμένοι στις κατακόμβες. Μετά τη νυχτερινή αγρυπνία (που εκείνες τις μέρες αποτελούνταν κυρίως από ψαλμούς), ετάφη τα σώματα των μαρτύρων.

Σήμερα ονομάζουμε μνημόσυνο ειδική κηδεία για έναν νεκρό. Αυτή η υπηρεσία μπορεί να είναι πλήρης (αλλιώς ονομάζεται "παράστας" - από την αρχαία ελληνική "στέκομαι κοντά") και συντομευμένη (litiya). Η Litiya μπορεί να γίνει στον τάφο ή στο σπίτι - όχι μόνο από τον ιερέα, αλλά και από τους λαϊκούς.

Πότε τελείται το μνημόσυνο του εκλιπόντος;

Η τέλεση των μνημοσύνων αρχίζει αμέσως μετά τον θάνατο ενός χριστιανού. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, η ανθρώπινη ψυχή, έχοντας διαχωριστεί από το σώμα, περνά μια ορισμένη περίοδο μεταθανάτων δοκιμασιών (δοκιμών), που καθορίζουν την περαιτέρω μοίρα της. Επομένως, αυτή την περίοδο χρειάζεται πραγματικά την προσευχητική συμπαράσταση της οικογένειάς της και ολόκληρης της Εκκλησίας.

Το μνημόσυνο τελείται την ημέρα του θανάτου, καθώς και την 3η, 9η και 40η ημέρα, που έχει πολύ βαθύ πνευματικό νόημα. Πιστεύεται ότι τις δύο πρώτες ημέρες η ψυχή, έντονα συνδεδεμένη με το σώμα, μένει δίπλα του ή επισκέπτεται τα αγαπημένα της επίγεια μέρη, όπου διέπραξε το κακό ή καλές πράξεις. Την τρίτη μέρα ο Θεός καλεί την ψυχή κοντά του. Γι' αυτόν τον λόγο είναι ιδιαίτερα σημαντικό να προσευχόμαστε για ένα άτομο την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο.

Το μνημόσυνο την ένατη ημέρα τελείται για χάρη των εννέα αγγελικών τάξεων, οι οποίοι στέκονται στον θρόνο του Θεού προσεύχονται στον Κύριο για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Στο μνημόσυνο της ένατης ημέρας, η Εκκλησία συνδυάζει τα αιτήματά της για τη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής με την προσευχή των αγγέλων.

Η τεσσαρακοστή ημέρα παίζει ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στο μεταθανάτιο ταξίδι ενός ανθρώπου. Ο ίδιος ο αριθμός σαράντα είναι πολύ κοινός σε άγια γραφή(η 40ήμερη νηστεία του Χριστού στην έρημο, η νηστεία του Μωυσή πριν λάβει τις εντολές από τον Κύριο στο όρος Σινά κ.λπ.) και είναι σύμβολο πληρότητας, και σε αυτήν την περίπτωση, σύμβολο της πλήρους ολοκλήρωσης του επίγειο μονοπάτι. Πιστεύεται ότι η ψυχή φεύγει τελικά από αυτόν τον κόσμο την τεσσαρακοστή ημέρα, αφού έχει γίνει προκαταρκτική κρίση, καθορίζοντας τον τόπο διαμονής της μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία.

Είναι επίσης σύνηθες να τελούνται μνημόσυνα στην επέτειο του θανάτου, στα γενέθλια ή την ονομαστική εορτή του θανόντος. Έτσι δείχνουμε στους αγαπημένους μας ότι η μνήμη τους είναι ζωντανή στις καρδιές μας.

Πού γίνεται η κηδεία;

Ένα μνημόσυνο μπορεί να τελεστεί στο σπίτι πάνω από το φέρετρο του νεκρού ή σε ένα νεκροταφείο, αλλά τις περισσότερες φορές γίνεται σε μια εκκλησία, συνήθως μετά τη λειτουργία. Το κύριο περιεχόμενο των προσευχών είναι το αίτημα για άφεση αμαρτιών. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, οι ίδιες οι ψυχές των νεκρών δεν μπορούν πλέον να ζητήσουν συγχώρεση, ωστόσο, οι ειλικρινείς προσευχές των ζωντανών είναι πολύ σημαντικές για τη σωτηρία τους.

Στην καθημερινή ζωή ακούς συχνά τη φράση «πολιτικό μνημόσυνο». Αυτή η έννοια δεν έχει καμία σχέση με μια εκκλησιαστική τελετή και είναι μια κοσμική τελετή αποχαιρετισμού για τον αποθανόντα.

Γενική ανάμνηση

Εκτός από τον ιδιωτικό μνημόσυνο των νεκρών, που τελείται στην εκκλησία κατόπιν αιτήματος των μελών της οικογένειας και των στενών προσώπων, υπάρχει επίσης γενικός (οικουμενικός) εκκλησιαστικός εορτασμός, που τελείται τις ημέρες που έχει καθιερώσει ειδικά η Εκκλησία, που ονομάζονται γονικά Σάββατα. . Τις ημέρες γενικής μνήμης, η Εκκλησία μπορεί να προσεύχεται για τη σωτηρία όλων εκείνων που «πέθαναν κατά καιρούς» (δηλαδή για όλους τους ανθρώπους που πέθαναν ποτέ), καθώς και για εκείνους τους Χριστιανούς που πέθαναν ξαφνικά και δεν λαμβάνουν υποστήριξη στην κηδεία.

Ημέρες παγκόσμιας μνήμης:

• Σάββατο πριν τη Μασλένιτσα, ή Γιορτή Κρέατος. Την Κυριακή που ακολουθεί, η Εκκλησία θυμάται την Εσχάτη Κρίση και ως εκ τούτου προσεύχεται ιδιαίτερα για το έλεος του Θεού σε όλους όσους έχουν πεθάνει.
• Σάββατο πριν την Κυριακή της Τριάδας. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, στην οποία είναι αφιερωμένη η Τριάδα, είναι σύμβολο της εξιλέωσης των ανθρώπινων αμαρτιών και δίνει ελπίδα σωτηρίας για όλους τους νεκρούς.
• Το Σάββατο του Δημητρίου καθιερώθηκε στα γενέθλια του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Δημητρίου Ντονσκόι. Είναι γνωστό ότι ο πρίγκιπας τίμησε συχνά τη μνήμη όλων των στρατιωτών που πέθαναν κατά τη μάχη του Kulikovo.
• Η Τρίτη της Εβδομάδας του Αγίου Θωμά (Ραδονίτσα) είναι ώρα ιδιαίτερα πανηγυρικού εορτασμού της μνήμης του εκλιπόντος. Την ημέρα αυτή οι ζωντανοί έρχονται στους τάφους για να μοιραστούν με τους νεκρούς τη χαρά της Ανάστασης του Χριστού. Στη Ραδονίτσα χρησιμοποιούν κόλιβο (ή κούτυα), που είναι σύμβολο της εν Χριστώ ενότητας. Το μέλι συμβολίζει την πνευματική γλυκύτητα και το σιτάρι - την ανάσταση μετά το θάνατο).
• 11 Σεπτεμβρίου (29 Αυγούστου, παλαιού τύπου) (Αποκεφαλισμός του Ιωάννη του Βαπτιστή) τιμά τη μνήμη των πεσόντων στρατιωτών.

Τελετή του Ρέκβιεμ

Στη δομή του, το μνημόσυνο μοιάζει με την κηδεία, με εξαίρεση ορισμένες προσευχές. Κατά τη διάρκειά του διαβάζονται ο 50ος και 90ος ψαλμός, η νεκρώσιμος λιτανεία, ο νεκρικός κανόνας, «Αιωνία η μνήμη...» και άλλες νεκρώσιμες δέηση. Εάν παρασκευαστεί κολιβό, ο ιερέας το ευλογεί αφού διαβάσει την προσευχή «Πάτερ ημών».

Το μνημόσυνο, που τελείται τη Λαμπρή Εβδομάδα, έχει τα δικά του χαρακτηριστικά. Σε ένα τέτοιο μνημόσυνο ψάλλεται το τροπάριο του Πάσχα, ο πασχαλινός κανόνας και η πασχαλινή στιχέρα.

Είναι δυνατή η χορήγηση λιθίου σε βρέφη;

Η Εκκλησία απαντά σε αυτό το ερώτημα διφορούμενα. Αφενός δεν χρειάζονται τέτοιες ιδιαίτερες προσευχές, γιατί η Βασιλεία των Ουρανών ανήκει ήδη σε μωρά... Είναι όμως γνωστό ότι, με την ευλογία του Πατριάρχη Ιωακείμ, γιορτάστηκε η κίσσα μετά το θάνατο των 4. -χρονος διάδοχος. Επομένως, εάν οι γονείς ζητήσουν να υπηρετήσουν, ο ιερέας δεν πρέπει να αρνηθεί ένα τέτοιο αίτημα. Η υπηρεσία σε αυτή την περίπτωση θα έχει ορισμένα χαρακτηριστικά (όπως και η ιεροτελεστία της ταφής των νηπίων). Η μνήμη των αβάπτιστων νηπίων δεν τελείται στην Εκκλησία.

Πώς να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο;

Σε κάθε ορθόδοξο ναό μπορεί να παραγγελθεί μνημόσυνο για τον νεκρό. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να υποβάλετε ένα σημείωμα με το όνομα του ατόμου για το οποίο ζητάτε να προσευχηθείτε. Το όνομα πρέπει να γράφεται ολόκληρο και με το γενικό (σχετικά με την ανάπαυση ποιου;). Εάν έχετε οποιεσδήποτε αμφιβολίες σχετικά με τη σωστή ορθογραφία, επικοινωνήστε με το κατάστημα της εκκλησίας με την ερώτησή σας.

• μέσα από ένα κατάστημα κεριών?
• μέσω των αδελφών του ελέους που κάνουν υπακοή στην πόλη.
• μέσω της ιστοσελίδας της μονής ακολουθώντας τον σύνδεσμο και ακολουθώντας απλές οδηγίες (αυτό θα είναι δυνατό στο άμεσο μέλλον).

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Π γιατί πεθαίνουν οι άνθρωποι;

- «Ο Θεός δεν δημιούργησε τον θάνατο και δεν χαίρεται για την καταστροφή των ζωντανών, γιατί δημιούργησε τα πάντα για την ύπαρξη» (Σοφ. 1:13-14). Ο θάνατος εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της πτώσης των πρώτων ανθρώπων. «Η δικαιοσύνη είναι αθάνατη, αλλά η αδικία προκαλεί θάνατο: οι πονηροί την προσέλκυσαν με χέρια και λόγια, τη θεώρησαν φίλη και άχρηστη, και έκαναν διαθήκη μαζί της, γιατί είναι άξιοι να είναι η μοίρα της» (Σοφ. 1:15- 16).

Για να κατανοήσουμε το ζήτημα της θνητότητας, είναι απαραίτητο να κάνουμε διάκριση μεταξύ πνευματικού και σωματικού θανάτου. Ο πνευματικός θάνατος είναι ο χωρισμός της ψυχής από τον Θεό, που για την ψυχή είναι η Πηγή της αιώνιας χαρούμενης ύπαρξης. Αυτός ο θάνατος είναι η πιο τρομερή συνέπεια της Πτώσης του ανθρώπου. Ένα άτομο το ξεφορτώνεται στο Βάπτισμα.

Αν και ο σωματικός θάνατος μετά το Βάπτισμα παραμένει σε έναν άνθρωπο, αποκτά διαφορετικό νόημα. Από την τιμωρία γίνεται η πόρτα του ουρανού (για ανθρώπους που όχι μόνο βαφτίστηκαν, αλλά και έζησαν με τρόπο αρεστό στον Θεό) και ήδη ονομάζεται «κοίμηση».

Τι συμβαίνει στην ψυχή μετά τον θάνατο;

Σύμφωνα με την Εκκλησιαστική Παράδοση, βασισμένη στα λόγια του Χριστού, οι ψυχές των δικαίων αντιμετωπίζονται από αγγέλους στο κατώφλι του ουρανού, όπου παραμένουν μέχρι Τελευταία κρίση, προσδοκώντας την αιώνια ευδαιμονία: «Ο ζητιάνος πέθανε και μεταφέρθηκε από τους αγγέλους στους κόλπους του Αβραάμ» (Λουκάς 16:22). Οι ψυχές των αμαρτωλών πέφτουν στα χέρια των δαιμόνων και είναι «εν άδη, εν μαρτύριο» (βλέπε Λουκάς 16:23). Η τελική διαίρεση σε σωσμένους και καταδικασμένους θα συμβεί στην Τελευταία Κρίση, όταν «πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή, άλλοι για αιώνια όνειδος και ντροπή» (Δαν. 12:2). . Στην παραβολή της έσχατης κρίσης, ο Χριστός μιλάει λεπτομερώς για το γεγονός ότι οι αμαρτωλοί που δεν έκαναν έργα ελέους θα καταδικαστούν και οι δίκαιοι που έκαναν τέτοιες πράξεις θα δικαιωθούν: «Και αυτοί θα πάνε σε αιώνια τιμωρία, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή» (Ματθαίος 25). :46).

Τι σημαίνουν η 3η, 9η, 40η ημέρα μετά το θάνατο ενός ανθρώπου; Τι πρέπει να κάνετε αυτές τις μέρες;

Η Ιερά Παράδοση μας κηρύττει από τα λόγια των αγίων ασκητών της πίστεως και της ευσέβειας για το μυστήριο της δοκιμασίας της ψυχής μετά την αναχώρησή της από το σώμα. Τις δύο πρώτες ημέρες, η ψυχή ενός νεκρού παραμένει στη γη και, με τον Άγγελο να τη συνοδεύει, περπατά μέσα από εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με αναμνήσεις από επίγειες χαρές και λύπες, καλές και κακές πράξεις. Έτσι περνάει η ψυχή τις δύο πρώτες μέρες, αλλά την τρίτη ημέρα ο Κύριος, κατ' εικόνα της τριήμερης Ανάστασής Του, διατάζει την ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να Τον προσκυνήσει - τον Θεό όλων. Την ημέρα αυτή, επίκαιρη είναι η εκκλησιαστική μνήμη της ψυχής του εκλιπόντος, που εμφανίστηκε ενώπιον του Θεού.

Τότε η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την απερίγραπτη ομορφιά τους. Η ψυχή παραμένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες - από την τρίτη έως την ένατη. Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Η ψυχή στέκεται μπροστά στον Θρόνο του Υψίστου με φόβο και τρόμο. Αλλά και αυτή την ώρα, η Αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον εκλιπόντα, παρακαλώντας τον Ελεήμονα Δικαστή να τοποθετήσει την ψυχή του εκλιπόντος με τους αγίους.

Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι Άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση, και αυτή συλλογίζεται το σκληρό μαρτύριο των αμετανόητων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τον θάνατο, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά στον Θρόνο του Θεού. Τώρα κρίνεται η μοίρα της - της ανατίθεται ένα συγκεκριμένο μέρος, το οποίο της έχει απονεμηθεί λόγω των πράξεών της. Γι' αυτό οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι εορτασμοί αυτή την ημέρα είναι τόσο επίκαιρες. Ζητούν άφεση αμαρτιών και τοποθέτηση της ψυχής του νεκρού στον παράδεισο με τους αγίους. Τις ημέρες αυτές η Εκκλησία τελεί μνημόσυνα και λιτάδια.

Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του εκλιπόντος την 3η ημέρα μετά τον θάνατό του προς τιμήν της τριήμερης Ανάστασης του Ιησού Χριστού και κατ' εικόνα της Αγίας Τριάδας. Η μνήμη της 9ης ημέρας τελείται προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Ουράνιου Βασιλιά και εκπρόσωποι σε Αυτόν, ζητούν συγχώρεση για τον αποθανόντα. Ο εορτασμός της 40ής ημέρας, σύμφωνα με την παράδοση των αποστόλων, βασίζεται στην σαρανταήμερη κραυγή των Ισραηλινών για το θάνατο του Μωυσή. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο απαραίτητος χρόνος για την προετοιμασία και τη λήψη ενός ειδικού Θείου δώρου, για τη λήψη της ευγενικής βοήθειας του Επουράνιου Πατέρα. Έτσι, ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να συνομιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει τις πλάκες του Νόμου από Αυτόν μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Ο προφήτης Ηλίας έφτασε στο όρος Χωρήβ μετά από σαράντα ημέρες. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης στην έρημο. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε τη μνήμη των κεκοιμημένων την 40ή ημέρα μετά το θάνατό τους, ώστε η ψυχή του εκλιπόντος να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευδαιμονία. του υποσχέθηκε και εγκαταστάθηκε στα παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.

Όλες αυτές τις ημέρες, είναι πολύ σημαντικό να διατάσσεται η μνήμη του εκλιπόντος στην Εκκλησία, υποβάλλοντας σημειώσεις για μνημόσυνο στη Λειτουργία και το μνημόσυνο.

Ποια ψυχή δεν περνάει δοκιμασίες μετά θάνατον;

Από την Ιερά Παράδοση είναι γνωστό ότι ακόμη Μήτηρ ΘεούΈχοντας λάβει ειδοποίηση από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ για την ώρα της μετακόμισής Της στον ουρανό, προσκυνώντας τον Κύριο, Τον παρακάλεσε ταπεινά, ώστε, την ώρα της αναχώρησης της ψυχής Της, να μην δει τον πρίγκιπα του σκότους και κολασμένα τέρατα, αλλά ότι ο ίδιος ο Κύριος θα δεχόταν την ψυχή Της στη Θεία Του αγκαλιά. Είναι ακόμη πιο χρήσιμο για το αμαρτωλό ανθρώπινο γένος να μην σκέφτεται ποιος δεν περνάει δοκιμασίες, αλλά πώς να τις περάσει και να κάνει τα πάντα για να καθαρίσει τη συνείδηση ​​και να διορθώσει τη ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. «Η ουσία των πάντων: να φοβάστε τον Θεό και να τηρείτε τις εντολές Του, γιατί αυτό είναι το παν για τον άνθρωπο. Διότι ο Θεός θα φέρει σε κρίση κάθε έργο, ακόμη και κάθε μυστικό, είτε είναι καλό είτε κακό» (Εκκλ. 12:13-14).

Ποια έννοια του ουρανού πρέπει να έχετε;

Ο Παράδεισος δεν είναι τόσο μέρος όσο είναι μια κατάσταση του νου. Όπως η κόλαση υποφέρει από την αδυναμία αγάπης και τη μη συμμετοχή στο θείο φως, έτσι και ο παράδεισος είναι η ευδαιμονία της ψυχής που πηγάζει από την περίσσεια αγάπης και φωτός, στην οποία συμμετέχει αυτός που έχει ενωθεί με τον Χριστό πλήρως και ολοκληρωτικά. . Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι ο παράδεισος περιγράφεται ως ένας τόπος με διάφορες «κατοικίες» και «θάλαμοι». Όλες οι περιγραφές του παραδείσου είναι μόνο απόπειρες να εκφράσουμε στην ανθρώπινη γλώσσα αυτό που είναι ανέκφραστο και ξεπερνά το ανθρώπινο μυαλό.

Στη Βίβλο, ο «παράδεισος» είναι ο κήπος όπου ο Θεός τοποθέτησε τον άνθρωπο. Η ίδια λέξη στην αρχαία εκκλησιαστική παράδοση χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει τη μελλοντική ευδαιμονία των ανθρώπων που λυτρώθηκαν και σώθηκαν από τον Χριστό. Ονομάζεται επίσης «Βασιλεία των Ουρανών», «η ζωή του μέλλοντος αιώνα», «όγδοη ημέρα», «ο νέος ουρανός», «η ουράνια Ιερουσαλήμ». Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει: «Είδα έναν νέο ουρανό και νέα γη, γιατί ο πρώην ουρανός και η πρώην γη έχουν παρέλθει, και η θάλασσα δεν υπάρχει πια. Και εγώ, ο Ιωάννης, είδα την ιερή πόλη Ιερουσαλήμ, νέα, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι ο λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους. Και ο Θεός θα σκουπίσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και δεν θα υπάρξει πια θάνατος. Δεν θα υπάρχει πια κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε πόνος, γιατί τα παλιά έχουν περάσει. Και Αυτός που κάθισε στο θρόνο είπε: Ιδού, δημιουργώ τα πάντα νέα... Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος. στους διψασμένους θα δώσω δωρεάν από την πηγή του ζωντανού νερού... Και ο άγγελος με ανύψωσε στο πνεύμα σε μεγάλο και ψηλό βουνό, και μου έδειξε τη μεγάλη πόλη, την αγία Ιερουσαλήμ, που κατέβηκε από τον ουρανό από τον Θεό. Έχει τη δόξα του Θεού... Δεν είδα όμως ναό μέσα σε αυτό, γιατί ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτορας είναι ναός του, και το Αρνί. Και η πόλη δεν χρειάζεται ούτε τον ήλιο ούτε το φεγγάρι για τον φωτισμό της. γιατί η δόξα του Θεού το φώτισε, και το λυχνάρι του είναι το Αρνί. Τα σωσμένα έθνη θα περπατήσουν στο φως του...Και τίποτα ακάθαρτο δεν θα μπει μέσα σε αυτό, ούτε κάποιος που κάνει βδέλυγμα και ψέματα, αλλά μόνο εκείνοι που είναι γραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου» (Αποκ. 21:1-6,10 ,22-24,27). Αυτή είναι η παλαιότερη περιγραφή του ουρανού στη χριστιανική λογοτεχνία.

Όταν διαβάζουμε περιγραφές του παραδείσου που βρίσκονται στη θεολογική βιβλιογραφία, είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου ότι πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας μιλούν για τον παράδεισο που είδαν, στον οποίο παρασύρθηκαν από τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Σε όλες τις περιγραφές του παραδείσου, τονίζεται ότι οι γήινες λέξεις μπορούν μόνο σε μικρό βαθμό να απεικονίσουν την ουράνια ομορφιά, αφού είναι «ανέκφραστη» και ξεπερνά την ανθρώπινη κατανόηση. Μιλάει επίσης για τα «πολλά αρχοντικά» του παραδείσου (Ιωάν. 14:2), δηλαδή για διαφορετικούς βαθμούς ευδαιμονίας. «Ο Θεός θα τιμήσει άλλους με μεγάλες τιμές, άλλους με λιγότερες», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «γιατί «το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα» (Α' Κορ. 15:41). Και αφού ο Πατέρας «έχει πολλά αρχοντικά», θα αναπαύσει άλλους σε μια πιο εξαιρετική και ανώτερη κατάσταση, και άλλους σε μια κατώτερη κατάσταση». Ωστόσο, για τον καθένα, η «κατοικία» του θα είναι η υψηλότερη πληρότητα της ευδαιμονίας που έχει στη διάθεσή του - ανάλογα με το πόσο κοντά είναι στον Θεό στην επίγεια ζωή. «Όλοι οι άγιοι που είναι στον παράδεισο θα δουν και θα γνωρίσουν ο ένας τον άλλον, και ο Χριστός θα δει και θα γεμίσει όλους», λέει ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος.

Τι ιδέα πρέπει να έχετε για την κόλαση;

Δεν υπάρχει άτομο που να στερείται την αγάπη του Θεού, και δεν υπάρχει μέρος που να μην εμπλέκεται σε αυτή την αγάπη. Ωστόσο, ο καθένας που έχει κάνει μια επιλογή υπέρ του κακού στερείται οικειοθελώς το έλεος του Θεού. Η αγάπη, που για τους δίκαιους στον παράδεισο είναι πηγή ευδαιμονίας και παρηγοριάς, για τους αμαρτωλούς στην κόλαση γίνεται πηγή βασάνου, αφού αναγνωρίζουν ότι δεν συμμετέχουν στην αγάπη. Σύμφωνα με τον Άγιο Ισαάκ, «το μαρτύριο της Γέεννας είναι η μετάνοια».

Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, κύριος λόγοςτο μαρτύριο ενός ατόμου στην κόλαση είναι ένα οξύ αίσθημα αποχωρισμού από τον Θεό: «Κανένας από τους ανθρώπους που πιστεύουν σε Σένα, Δάσκαλε», γράφει ο μοναχός Συμεών, «κανένας από αυτούς που βαφτίστηκαν σε το όνομα σουδεν θα αντέξει αυτό το μεγάλο και τρομερό φορτίο του αποχωρισμού από Σένα, Ελεήμονα, γιατί αυτό είναι μια φοβερή θλίψη, αφόρητη, τρομερή και αιώνια θλίψη». Αν στη γη, λέει ο μοναχός Συμεών, όσοι δεν ασχολούνται με τον Θεό έχουν σωματικές ηδονές, τότε εκεί, έξω από το σώμα, θα βιώσουν ένα αδιάκοπο μαρτύριο. Και όλες οι εικόνες του κολασμένου μαρτυρίου που υπάρχουν στην παγκόσμια λογοτεχνία - φωτιά, κρύο, δίψα, πυρωμένοι φούρνοι, λίμνες φωτιάς κ.λπ. - είναι μόνο σύμβολα οδύνης, που προέρχεται από το γεγονός ότι ένα άτομο αισθάνεται ότι δεν εμπλέκεται στον Θεό.

Για Ορθόδοξος Χριστιανόςη σκέψη της κόλασης και του αιώνιου βασάνου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το μυστήριο που αποκαλύπτεται στις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα - το μυστήριο της καθόδου του Χριστού στην κόλαση και η απελευθέρωση εκείνων από την κυριαρχία του κακού και του θανάτου. Η Εκκλησία πιστεύει ότι μετά το θάνατό Του, ο Χριστός κατέβηκε στις άβυσσες της κόλασης για να καταργήσει την κόλαση και τον θάνατο, να καταστρέψει το φοβερό βασίλειο του διαβόλου. Όπως ο Χριστός μπαίνοντας στα νερά του Ιορδάνη τη στιγμή της Βάπτισής Του αγιάζει αυτά τα νερά, τα γεμάτα ανθρώπινη αμαρτία, έτσι και κατεβαίνοντας στην κόλαση τη φωτίζει με το φως της παρουσίας Του μέχρι τα τελευταία βάθη και όρια, ώστε η κόλαση δεν αντέχει άλλο τη δύναμη του Θεού και χάνεται. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στο Πασχαλινό Κατηχητικό Κήρυγμα λέει: «Η κόλαση αναστατώθηκε όταν σε συνάντησε. λυπήθηκε γιατί καταργήθηκε. στεναχωρήθηκε γιατί τον χλεύασαν. λυπήθηκε γιατί σκοτώθηκε. Στενοχωρήθηκα γιατί με καθαίρεσαν». Αυτό δεν σημαίνει ότι η κόλαση δεν υπάρχει πλέον καθόλου μετά την Ανάσταση του Χριστού: υπάρχει, αλλά έχει ήδη εκδοθεί η θανατική ποινή.

Κάθε Κυριακή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ακούν ύμνους αφιερωμένους στη νίκη του Χριστού επί του θανάτου: «Το συμβούλιο των αγγέλων εξεπλάγη, μάταια καταλογίστηκες στους νεκρούς, αλλά το θνητό φρούριο, Σωτήρη, καταστράφηκε... και απελευθερώθηκε από κόλαση» (από την κόλαση, που ελευθέρωσε τους πάντες). Η απελευθέρωση από την κόλαση, ωστόσο, δεν πρέπει να γίνει κατανοητή ως κάποιο είδος μαγικής ενέργειας που εκτελείται από τον Χριστό ενάντια στη θέληση του ανθρώπου: γιατί όποιος απορρίπτει συνειδητά τον Χριστό και την αιώνια ζωή, η κόλαση συνεχίζει να υπάρχει ως βάσανο και μαρτύριο εγκατάλειψης από τον Θεό.

Πώς να αντιμετωπίσετε τη θλίψη στο θάνατο αγαπημένος?

Η θλίψη του χωρισμού από τον αποθανόντα μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο με προσευχή για αυτόν. Ο Χριστιανισμός δεν αντιλαμβάνεται τον θάνατο ως το τέλος. Ο θάνατος είναι η αρχή μιας νέας ζωής, και η επίγεια ζωή είναι μόνο μια προετοιμασία για αυτόν. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για την αιωνιότητα. στον παράδεισο τρεφόταν από το «δέντρο της ζωής» (Γεν. 2:9) και ήταν αθάνατος. Όμως μετά την Άλωση, ο δρόμος προς το δέντρο της ζωής μπλόκαρε και ο άνθρωπος έγινε θνητός και φθαρτός.

Αλλά η ζωή δεν τελειώνει με το θάνατο, ο θάνατος του σώματος δεν είναι θάνατος της ψυχής, η ψυχή είναι αθάνατη. Επομένως, είναι απαραίτητο να απομακρυνθεί η ψυχή του νεκρού με προσευχή. «Μην αφήνεις την καρδιά σου στη θλίψη. απομάκρυνέ την από κοντά σου, ενθυμούμενος το τέλος. Μην το ξεχνάτε αυτό, γιατί δεν υπάρχει επιστροφή. και δεν θα του φέρεις κανένα όφελος, αλλά θα βλάψεις τον εαυτό σου... Με την ανάπαυση του αποθανόντος, ηρεμήστε τη μνήμη του και παρηγορηθείτε για αυτόν μετά την έκβαση της ψυχής του» (Σιρ. 38:20-21,23). .

Τι πρέπει να κάνετε εάν, μετά το θάνατο ενός αγαπημένου σας προσώπου, βασανίζεστε από τη συνείδησή σας για τη λάθος στάση απέναντί ​​του κατά τη διάρκεια της ζωής;

Η φωνή της συνείδησης που καταγγέλλει την ενοχή υποχωρεί και παύει μετά από ειλικρινή εγκάρδια μετάνοια και ομολογία στον Θεό στον ιερέα της αμαρτωλότητάς του προς τον αποθανόντα. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί και η εντολή της αγάπης ισχύει και για τους νεκρούς. Οι εκλιπόντες έχουν μεγάλη ανάγκη βοήθεια προσευχήςδιαβίωσης και ελεημοσύνης που δίνεται γι' αυτούς. Ένα άτομο που αγαπά θα προσεύχεται, θα δίνει ελεημοσύνη, θα υποβάλλει εκκλησιαστικές σημειώσεις για την ανάπαυση των νεκρών, θα αγωνίζεται να ζει με τρόπο αρεστό στον Θεό, έτσι ώστε ο Θεός να δείξει το έλεός Του γι' αυτούς.

Εάν παραμένετε συνεχώς σε ενεργό ενδιαφέρον για τους άλλους και τους κάνετε καλό, τότε όχι μόνο θα εδραιωθεί η ειρήνη στην ψυχή σας, αλλά βαθιά ικανοποίηση και χαρά.

Τι να κάνετε αν ονειρευτείτε έναν νεκρό;

Δεν χρειάζεται να δίνετε σημασία στα όνειρα. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η αιώνια ζωντανή ψυχή του αποθανόντος βιώνει μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή γι' αυτήν, γιατί η ίδια δεν μπορεί πλέον να κάνει καλές πράξεις με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Θεό. Επομένως, η προσευχή στην εκκλησία και στο σπίτι για τους αποθανόντες αγαπημένους είναι καθήκον κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού.

Πόσες μέρες θρηνούν οι άνθρωποι για τον νεκρό;

Υπάρχει μια παράδοση σαράντα ημερών πένθους για ένα εκλιπόντα αγαπημένο πρόσωπο. Σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας, την τεσσαρακοστή ημέρα η ψυχή του αποθανόντος λαμβάνει ένα ορισμένο μέρος στο οποίο θα παραμείνει μέχρι την ώρα της έσχατης κρίσης του Θεού. Γι' αυτό, μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα, απαιτείται έντονη προσευχή για τη άφεση των αμαρτιών του αποθανόντος και η εξωτερική χρήση πένθους έχει σκοπό να προωθήσει την εσωτερική συγκέντρωση και προσοχή στην προσευχή και να αποτρέψει την ενεργό ανάμειξη σε προηγούμενες καθημερινές υποθέσεις. Αλλά μπορείτε να έχετε μια στάση προσευχής χωρίς να φοράτε μαύρα ρούχα. Το εσωτερικό είναι πιο σημαντικό από το εξωτερικό.

Ποιος είναι ο πρόσφατα αποθανών και αξέχαστος;

Στην εκκλησιαστική παράδοση, ο αποθανών αποκαλείται νεοπεθαμένος μέσα σε σαράντα ημέρες μετά το θάνατο. Η ημέρα του θανάτου θεωρείται πρώτη, ακόμα κι αν ο θάνατος επήλθε λίγα λεπτά πριν τα μεσάνυχτα. Την 40ή ημέρα της Εκκλησίας, ο Θεός (στην ιδιωτική κρίση της ψυχής) καθορίζει τη μεταθανάτια μοίρα της μέχρι τη γενική Τελευταία Κρίση που υποσχέθηκε προφητικά ο Σωτήρας (βλ. Ματθ. 25:31-46).

Ένα άτομο συνήθως αποκαλείται αιώνια μνήμη μετά από σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του. Πάντα αξέχαστη - η λέξη "πάντα αξέχαστη" σημαίνει πάντα. Και πάντα μνημονεύεται ο αείμνηστος, αυτός δηλαδή για τον οποίο πάντοτε θυμούνται και προσεύχονται. Στα επικήδεια σημειώματα, μερικές φορές γράφουν «αιώνιας μνήμης» πριν από το όνομα όταν γιορτάζεται η επόμενη επέτειος του θανάτου του/των θανόντος/ών.

Πώς γίνεται το τελευταίο φιλί του νεκρού; Χρειάζεται να βαφτιστώ ταυτόχρονα;

Το αποχαιρετιστήριο φιλί του εκλιπόντος γίνεται μετά την κηδεία του στον ναό. Φιλούν την αύρα που είναι τοποθετημένη στο μέτωπο του νεκρού ή την εφαρμόζουν στο εικονίδιο στα χέρια του. Ταυτόχρονα βαπτίζονται στην εικόνα.

Τι να κάνετε με την εικόνα που βρισκόταν στα χέρια του εκλιπόντος κατά τη διάρκεια της κηδείας;

Μετά την κηδεία του νεκρού, η εικόνα μπορεί να μεταφερθεί στο σπίτι ή να αφεθεί στην εκκλησία.

Τι μπορεί να γίνει για τον αποθανόντα εάν κηδεύτηκε χωρίς κηδεία;

Εάν βαφτίστηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τότε πρέπει να έρθετε στο ναό και να παραγγείλετε κηδεία ερήμην, και επίσης να παραγγείλετε κίσσες, μνημόσυνα και να προσευχηθείτε για αυτόν στο σπίτι.

Πώς να βοηθήσετε τον αποθανόντα;

Είναι δυνατό να ανακουφίσετε τη μοίρα του αποθανόντος εάν δημιουργήσετε γι 'αυτόν συχνές προσευχέςκαι δώσε ελεημοσύνη. Είναι καλό να δουλεύεις για την Εκκλησία στη μνήμη του νεκρού, για παράδειγμα, σε ένα μοναστήρι.

Γιατί τελείται η μνήμη των νεκρών;

Η προσευχή για όσους έχουν περάσει από την προσωρινή ζωή στην αιώνια ζωή είναι αρχαία παράδοσηΕκκλησία, αγιασμένη ανά τους αιώνες. Φεύγοντας από το σώμα, ο άνθρωπος φεύγει από τον ορατό κόσμο, αλλά δεν φεύγει από την Εκκλησία, αλλά παραμένει μέλος της, και είναι καθήκον όσων παραμένουν στη γη να προσεύχονται γι' αυτόν. Η Εκκλησία πιστεύει ότι η προσευχή διευκολύνει τη μεταθανάτια μοίρα ενός ανθρώπου. Ενώ ένα άτομο είναι ζωντανό, μπορεί να μετανοήσει για αμαρτίες και να κάνει το καλό. Αλλά μετά το θάνατο αυτή η δυνατότητα εξαφανίζεται, μόνο η ελπίδα παραμένει στις προσευχές των ζωντανών. Μετά το θάνατο του σώματος και την ιδιωτική κρίση, η ψυχή βρίσκεται στο κατώφλι της αιώνιας ευδαιμονίας ή του αιώνιου βασάνου. Εξαρτάται από το πώς ζήθηκε η σύντομη επίγεια ζωή. Αλλά πολλά εξαρτώνται από την προσευχή για τον αποθανόντα. Οι βίοι των αγίων του Θεού περιέχουν πολλά παραδείγματα για το πώς, μέσω της προσευχής των δικαίων, η μεταθανάτια μοίρα των αμαρτωλών διευκολύνθηκε - μέχρι την πλήρη δικαίωσή τους.

Είναι δυνατόν να αποτεφρωθεί ο νεκρός;

Η καύση είναι ένα έθιμο ξένο προς την Ορθοδοξία, δανεισμένο από ανατολικές λατρείες και διαδόθηκε ως κανόνας σε μια κοσμική (μη θρησκευτική) κοινωνία κατά τη σοβιετική περίοδο. Ως εκ τούτου, οι συγγενείς του θανόντος, εάν είναι δυνατόν για να αποφύγουν την αποτέφρωση, θα πρέπει να προτιμούν την ταφή του νεκρού στο έδαφος. Δεν υπάρχει απαγόρευση στα ιερά βιβλία να καίγονται τα σώματα των νεκρών, αλλά υπάρχουν θετικές ενδείξεις από το χριστιανικό δόγμα για έναν άλλο τρόπο ταφής των σωμάτων - αυτός είναι η ταφή τους στη γη (βλέπε: Γεν. 3:19, Ιωάννης 5: 28· Ματθ. 27:59-60). Αυτή η μέθοδος ταφής, αποδεκτή από την Εκκλησία από την αρχή της ύπαρξής της και αγιασμένη από αυτήν με μια ειδική ιεροτελεστία, βρίσκεται σε σχέση με ολόκληρη τη χριστιανική κοσμοθεωρία και με την ίδια την ουσία της - την πίστη στην ανάσταση των νεκρών. Σύμφωνα με τη δύναμη αυτής της πίστης, η ταφή στο έδαφος είναι μια εικόνα της προσωρινής ευθανασίας του αποθανόντος, για τον οποίο ο τάφος στα έγκατα της γης είναι ένα φυσικό κρεβάτι ανάπαυσης και που ως εκ τούτου αποκαλείται από την Εκκλησία νεκρός ( και με κοσμικούς όρους ο αποθανών) μέχρι την ανάσταση. Και αν η ταφή των σωμάτων των νεκρών ενσταλάζει και ενισχύει τη χριστιανική πίστη στην ανάσταση, τότε το κάψιμο των νεκρών συνδέεται εύκολα με το αντιχριστιανικό δόγμα της ανυπαρξίας.

Το Ευαγγέλιο περιγράφει τη διαταγή ταφής του Κυρίου Ιησού Χριστού, η οποία συνίστατο στο πλύσιμο του Αγνότατου Σώματος Του, στο ντύσιμο με ειδικά νεκρικά ρούχα και στην τοποθέτηση στον τάφο (Ματθαίος 27:59-60, Μάρκος 15:46, 16:1, Λουκάς 23). :53· 24:1· Ιωάννης 19:39-42). Οι ίδιες ενέργειες υποτίθεται ότι γίνονται σε νεκρούς Χριστιανούς στον παρόντα χρόνο.

Η αποτέφρωση μπορεί να επιτραπεί σε εξαιρετικές περιπτώσεις όταν δεν υπάρχει τρόπος να ταφεί η σορός του θανόντος.

Είναι αλήθεια ότι την 40ή ημέρα η μνήμη του νεκρού πρέπει να διαταχθεί σε τρεις εκκλησίες ταυτόχρονα ή σε μία, αλλά τρεις ακολουθίες;

Αμέσως μετά τον θάνατο, συνηθίζεται να παραγγέλνουμε μια κίσσα από την Εκκλησία. Πρόκειται για έναν καθημερινό εντατικό μνημόσυνο του νεοθανόντα κατά τις πρώτες σαράντα ημέρες - μέχρι την ιδιωτική δίκη, που καθορίζει τη μοίρα της ψυχής πέρα ​​από τον τάφο. Μετά από σαράντα μέρες καλό είναι να παραγγείλετε ένα ετήσιο μνημόσυνο και μετά να το ανανεώνετε κάθε χρόνο. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε μακροπρόθεσμες εκδηλώσεις μνήμης σε μοναστήρια. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο - να διατάξει εορτασμό σε πολλά μοναστήρια και εκκλησίες (ο αριθμός τους δεν έχει σημασία). Όσο περισσότερα βιβλία προσευχής υπάρχουν για τον αποθανόντα, τόσο το καλύτερο.

Τι είναι η παραμονή;

Το Κανούν (ή παραμονή) είναι ένα ειδικό τετράγωνο ή ορθογώνιο τραπέζι στο οποίο υπάρχει ένας Σταυρός με ένα Σταυρό και τρύπες για κεριά. Πριν την παραμονή γίνονται κηδείες. Εδώ μπορείτε να ανάψετε κεριά και να βάλετε φαγητό για τη μνήμη των νεκρών.

Γιατί χρειάζεται να φέρετε φαγητό στο ναό;

Οι πιστοί φέρνουν διάφορα φαγητά στο ναό, ώστε οι λειτουργοί της Εκκλησίας να θυμούνται τον νεκρό σε ένα γεύμα. Αυτές οι προσφορές χρησιμεύουν ως δωρεές, ελεημοσύνη για όσους έχουν πεθάνει. Παλαιότερα, στην αυλή του σπιτιού όπου βρισκόταν ο εκλιπών, τις πιο σημαντικές για την ψυχή ημέρες (3η, 9η, 40η) στρώνονταν νεκρώσιμα τραπέζια, στα οποία τάιζαν φτωχούς, άστεγους και ορφανά, ώστε να υπάρχουν θα ήταν πολλοί άνθρωποι που προσεύχονταν για τον αποθανόντα. Για την προσευχή και, ειδικά για την ελεημοσύνη, πολλές αμαρτίες συγχωρούνται και η μετά θάνατον ζωή γίνεται ευκολότερη. Στη συνέχεια, αυτά τα αναμνηστικά τραπέζια άρχισαν να τοποθετούνται στις εκκλησίες τις ημέρες της καθολικής μνήμης όλων των χριστιανών που πέθαναν εδώ και αιώνες με τον ίδιο σκοπό - να θυμούνται τους νεκρούς.

Τι φαγητά μπορείτε να βάλετε την παραμονή;

Τα προϊόντα μπορεί να είναι οτιδήποτε. Απαγορεύεται η μεταφορά κρεατοφαγίας στο ναό.

Ποια μνήμη των νεκρών είναι η πιο σημαντική;

Οι προσευχές στη Λειτουργία έχουν ιδιαίτερη δύναμη. Η Εκκλησία προσεύχεται για όλους τους νεκρούς, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται στην κόλαση. Μια από τις γονατιστές προσευχές που διαβάστηκαν στην εορτή της Πεντηκοστής περιέχει μια αίτηση «για όσους κρατούνται στην κόλαση» και για τον Κύριο να τους αναπαύσει «σε πιο φωτεινό μέρος». Η Εκκλησία πιστεύει ότι μέσω των προσευχών των ζωντανών, ο Θεός μπορεί να ανακουφίσει τη μεταθανάτια μοίρα των νεκρών, σώζοντάς τους από μαρτύρια και άξιους σωτηρίας με τους αγίους.

Επομένως, είναι απαραίτητο, τις επόμενες μέρες μετά το θάνατο, να παραγγείλουμε μια κίσσα στην εκκλησία, δηλαδή μνημόσυνο σε σαράντα Λειτουργίες: η αναίμακτη θυσία προσφέρεται σαράντα φορές για τον νεκρό, ένα μόριο λαμβάνεται από το πρόσφορο και βυθισμένος στο Αίμα του Χριστού με μια προσευχή για τη άφεση των αμαρτιών του νεοεκλιπόντος. Πρόκειται για άθλο αγάπης από το σύνολο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο πρόσωπο του ιερέα που τελεί τη Λειτουργία για χάρη του λαού που τιμάται στα προσκομήδια. Αυτό είναι το πιο απαραίτητο πράγμα που μπορεί να γίνει για την ψυχή του νεκρού.

Τι είναι το Σάββατο των Γονέων;

Ορισμένα Σάββατα του χρόνου, η Εκκλησία τιμά τη μνήμη όλων των προηγουμένως αποθανόντων Χριστιανών. Τα μνημόσυνα που γίνονται τέτοιες ημέρες ονομάζονται οικουμενικά και οι ίδιες οι μέρες ονομάζονται Οικουμενικά Γονικά Σάββατα. Το πρωί στις τα Σάββατα των γονέωνΚατά τη διάρκεια της Λειτουργίας μνημονεύονται όλοι οι προηγουμένως εκλιπόντες χριστιανοί. Την παραμονή του γονικού Σαββάτου, το βράδυ της Παρασκευής, σερβίρεται παραστάς (που μεταφράζεται από τα ελληνικά ως «παρουσία», «παρακλήσεις», «παρακλήσεις») - η συνέχεια του μεγάλου ρεκβιέμ για όλους τους νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Πότε είναι τα Σάββατα των Γονέων;

Σχεδόν όλα τα γονικά Σάββατα δεν έχουν καθορισμένη ημερομηνία, αλλά συνδέονται με τη συγκινητική ημέρα του εορτασμού του Πάσχα. Το Σάββατο με κρέας συμβαίνει οκτώ ημέρες πριν από την έναρξη της Σαρακοστής. Τα Σάββατα των γονέων γίνονται τη 2η, 3η και 4η εβδομάδα της Σαρακοστής. Τριάδα Γονικό Σάββατο - την παραμονή της Αγίας Τριάδας, την ένατη ημέρα μετά την Ανάληψη. Το Σάββατο που προηγείται της ημέρας μνήμης του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου του Θεσσαλονικιού (8 Νοεμβρίου, νέο ύφος) γίνεται το Γονικό Σάββατο της Dimitrievskaya.

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε για ανάπαυση μετά το γονικό Σάββατο;

Ναι, μπορείτε και πρέπει να προσευχηθείτε για την ανάπαυση του αποθανόντος ακόμη και μετά τα γονικά Σάββατα. Αυτό είναι το καθήκον των ζωντανών προς τους νεκρούς και μια έκφραση αγάπης για αυτούς. Οι ίδιοι οι νεκροί δεν μπορούν πλέον να βοηθήσουν τον εαυτό τους, δεν μπορούν να φέρουν τους καρπούς της μετάνοιας ή να δώσουν ελεημοσύνη. Αυτό αποδεικνύεται από την ευαγγελική παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου (Λουκάς 16:19-31). Ο θάνατος δεν είναι μια αναχώρηση στη λήθη, αλλά η συνέχιση της ύπαρξης της ψυχής στην αιωνιότητα, με όλα τα χαρακτηριστικά, τις αδυναμίες και τα πάθη της. Επομένως, οι νεκροί (πλην των αγίων που δοξάζει η Εκκλησία) χρειάζονται προσευχητική μνήμη.

Σάββατα (εκτός από το Μεγάλο Σάββατο, το Σάββατο τη Λαμπρή εβδομάδα και τα Σάββατα που συμπίπτουν με τους δώδεκα, τις μεγάλες και τις αργίες του ναού), σε εκκλησιαστικό ημερολόγιοΚατά την παράδοση, θεωρούνται ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών. Αλλά μπορείτε να προσευχηθείτε για τους αναχωρητές και να υποβάλετε σημειώσεις στην εκκλησία οποιαδήποτε ημέρα του χρόνου, ακόμη και όταν, σύμφωνα με τον καταστατικό της Εκκλησίας, δεν τελούνται μνημόσυνα· σε αυτήν την περίπτωση, τα ονόματα των αποθανόντων θυμούνται στο Αγια ΤΡΑΠΕΖΑ.

Ποιες άλλες μέρες μνήμης των νεκρών υπάρχουν;

Ραδονίτσα - εννέα μέρες μετά το Πάσχα, την Τρίτη μετά τη Λαμπρή Εβδομάδα. Στη Ραδονίτσα μοιράζονται τη χαρά της Ανάστασης του Κυρίου με τον εκλιπόντα, εκφράζοντας την ελπίδα για την ανάστασή τους. Ο ίδιος ο Σωτήρας κατέβηκε στην κόλαση για να κηρύξει τη νίκη επί του θανάτου και έφερε από εκεί τις ψυχές των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης. Λόγω αυτής της μεγάλης πνευματικής χαράς, η ημέρα αυτής της μνήμης ονομάζεται «Ουράνιο τόξο» ή «Ραδονίτσα».

Ειδική μνήμη όλων όσων πέθαναν κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. που ιδρύθηκε από την Εκκλησία στις 9 Μαΐου. Οι πολεμιστές που σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης θυμούνται επίσης την ημέρα του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή στις 11 Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ.

Είναι απαραίτητο να πάτε στο νεκροταφείο στην επέτειο του θανάτου ενός στενού συγγενή;

Οι κύριες ημέρες μνήμης του εκλιπόντος είναι οι επέτειοι του θανάτου και ο συνονόματος. Στην επέτειο του θανάτου του αποθανόντος, οι συγγενείς του προσεύχονται για αυτόν, εκφράζοντας έτσι την πεποίθηση ότι η ημέρα του θανάτου ενός ατόμου δεν είναι ημέρα καταστροφής, αλλά νέας γέννησης για αιώνια ζωή. την ημέρα της μετάβασης της αθάνατης ανθρώπινης ψυχής σε άλλες συνθήκες ζωής, όπου δεν υπάρχει πλέον χώρος για επίγειες ασθένειες, θλίψεις και στεναγμούς.

Την ημέρα αυτή είναι καλό να επισκεφτείτε το νεκροταφείο, αλλά πρώτα θα πρέπει να έρθετε στην εκκλησία στην αρχή της λειτουργίας, να υποβάλετε ένα σημείωμα με το όνομα του νεκρού για μνημόσυνο στο βωμό (καλύτερα αν τιμάται σε προσκομήδια) , σε μνημόσυνο και, αν είναι δυνατόν, να προσεύχεσαι κατά τη λειτουργία.

Είναι απαραίτητο να πάτε στο νεκροταφείο το Πάσχα, την Τριάδα και την Ημέρα του Αγίου Πνεύματος;

Κυριακή και διακοπέςθα πρέπει να δαπανηθεί σε προσευχή στο ναό του Θεού, και για την επίσκεψη στο νεκροταφείο υπάρχουν ιδιαίτερες μέρεςμνήμη του εκλιπόντος - γονεϊκά Σάββατα, Ραδονίτσα, καθώς και επετείους θανάτου και ομώνυμους εορτασμούς του εκλιπόντος.

Τι να κάνετε όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο;

Φτάνοντας στο νεκροταφείο, πρέπει να καθαρίσετε τον τάφο. Μπορείτε να ανάψετε ένα κερί. Εάν είναι δυνατόν, καλέστε έναν ιερέα να κάνει τη λιτία. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να διαβάσετε μόνοι σας τη σύντομη ιεροτελεστία του λιθίου αγοράζοντας πρώτα το αντίστοιχο φυλλάδιο σε κάποια εκκλησία ή ορθόδοξο κατάστημα. Εάν θέλετε, μπορείτε να διαβάσετε έναν ακάθιστο για την ανάπαυση του εκλιπόντος. Μόνο σιωπή, θυμήσου τον νεκρό.

Είναι δυνατόν να υπάρχει "ξύπνημα" σε ένα νεκροταφείο;

Εκτός από την κούτια που καθαγιάζεται στο ναό, δεν πρέπει να φάτε ή να πιείτε τίποτα στο νεκροταφείο. Είναι ιδιαίτερα απαράδεκτο να ρίχνουμε βότκα σε ένα τύμβο - αυτό προσβάλλει τη μνήμη του νεκρού. Το έθιμο να αφήνουμε ένα ποτήρι βότκα και ένα κομμάτι ψωμί στον τάφο «για τον αποθανόντα» είναι κατάλοιπο παγανισμού και δεν πρέπει να τηρείται από τους Ορθοδόξους. Δεν χρειάζεται να αφήσετε φαγητό στον τάφο - καλύτερα να το δώσετε στον ζητιάνο ή στον πεινασμένο.

Τι πρέπει να τρώτε στο «ξύπνημα»;

Σύμφωνα με την παράδοση, μετά την ταφή συγκεντρώνεται νεκρώσιμο τραπέζι. Το νεκρώσιμο γεύμα είναι συνέχεια της λειτουργίας και της προσευχής για τον εκλιπόντα. Το δείπνο της κηδείας ξεκινά με την κατανάλωση της kutia που φέρεται από το ναό. Kutia ή kolivo είναι βρασμένοι κόκκοι σιταριού ή ρυζιού με μέλι. Επίσης παραδοσιακά τρώνε τηγανίτες και γλυκό ζελέ. Την ημέρα της νηστείας, το φαγητό πρέπει να είναι άπαχο. Το επικήδειο γεύμα πρέπει να διακρίνεται από ένα θορυβώδες γλέντι με ευλαβική σιωπή και καλά λόγια για τον αποθανόντα.

Δυστυχώς, έχει ριζώσει το κακό έθιμο να θυμόμαστε τον νεκρό με βότκα και ένα χορταστικό σνακ. Το ίδιο επαναλαμβάνεται την ένατη και την τεσσαρακοστή ημέρα. Αυτό είναι λάθος, δεδομένου ότι η πρόσφατα αναχωρούσα ψυχή λαχταράει αυτές τις μέρες ιδιαίτερη θερμή προσευχή για αυτήν στον Θεό και σίγουρα δεν πίνει κρασί.

Είναι δυνατόν να τοποθετηθεί μια φωτογραφία του νεκρού σε έναν ταφικό σταυρό;

Το νεκροταφείο είναι ένας ιδιαίτερος χώρος όπου θάβονται τα σώματα όσων πέρασαν σε μια άλλη ζωή. Ορατή απόδειξη αυτού είναι ο επιτύμβιος σταυρός, ο οποίος στήνεται ως σημάδι της λυτρωτικής νίκης του Κυρίου Ιησού Χριστού επί του θανάτου. Όπως ο Σωτήρας του κόσμου αναστήθηκε, έχοντας δεχτεί τον θάνατο για τους ανθρώπους στο σταυρό, έτσι και όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν σωματικά. Οι άνθρωποι έρχονται στο νεκροταφείο για να προσευχηθούν γι 'αυτούς σε αυτόν τον τόπο ανάπαυσης για τους νεκρούς. Μια φωτογραφία σε έναν ταφικό σταυρό συχνά ενθαρρύνει την ανάμνηση παρά την προσευχή.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, οι νεκροί τοποθετούνταν είτε σε πέτρινες σαρκοφάγους, με σταυρό εικονιζόμενο στο καπάκι είτε στο έδαφος. Ένας σταυρός τοποθετήθηκε στον τάφο. Μετά το 1917, όταν η καταστροφή των ορθόδοξων παραδόσεων έγινε συστηματική, στήλες με φωτογραφίες άρχισαν να τοποθετούνται σε τάφους αντί για σταυρούς. Μερικές φορές ανεγέρθηκαν μνημεία και κολλούσαν ένα πορτρέτο του νεκρού. Μετά τον πόλεμο, μνημεία με αστέρι και φωτογραφία άρχισαν να κυριαρχούν ως ταφόπλακα. Την τελευταία μιάμιση δεκαετία, σταυροί έχουν αρχίσει να εμφανίζονται όλο και περισσότερο στα νεκροταφεία. Η πρακτική της τοποθέτησης φωτογραφιών σε σταυρούς έχει διατηρηθεί από τις περασμένες σοβιετικές δεκαετίες.

Είναι δυνατόν να πάρετε ένα σκύλο μαζί σας όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο;

Φυσικά, δεν πρέπει να πάρετε το σκύλο σας στο νεκροταφείο για βόλτα. Αλλά εάν είναι απαραίτητο, για παράδειγμα, ένας σκύλος-οδηγός για τυφλό άτομο ή για λόγους προστασίας όταν επισκέπτεστε ένα απομακρυσμένο νεκροταφείο, μπορείτε να τον πάρετε μαζί σας. Ο σκύλος δεν πρέπει να αφήνεται να τρέχει πάνω από τους τάφους.

Αν κάποιος πέθανε τη Λαμπρή Εβδομάδα (από την ημέρα του Αγίου Πάσχα έως και το Σάββατο της Λαμπρής Εβδομάδας), τότε διαβάζεται ο Κανόνας του Πάσχα. Αντί του Ψαλτηρίου, τη Λαμπρή Εβδομάδα διαβάζονται οι Πράξεις των Αγίων Αποστόλων.

Είναι απαραίτητο να γίνει μνημόσυνο για μωρό;

Τα νεκρά μωρά θάβονται και τελούνται μνημόσυνα, αλλά στις προσευχές δεν ζητούν άφεση αμαρτιών, αφού τα μωρά δεν διαπράττουν συνειδητά αμαρτίες, αλλά ζητούν από τον Κύριο να τους εξασφαλίσει τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι δυνατόν να γίνει ερήμην κηδεία για κάποιον που πέθανε κατά τη διάρκεια του πολέμου, εάν ο τόπος της ταφής του είναι άγνωστος;

Εάν ο αποθανών βαφτίστηκε, τότε μπορεί να τελεστεί κηδεία ερήμην και το χώμα που ελήφθη μετά την κηδεία ερήμην μπορεί να ραντιστεί σε σχήμα σταυρού σε οποιοδήποτε τάφο σε ορθόδοξο νεκροταφείο.

Η παράδοση της κηδείας ερήμην εμφανίστηκε τον 20ο αιώνα στη Ρωσία λόγω του μεγάλου αριθμού όσων σκοτώθηκαν στον πόλεμο, και δεδομένου ότι ήταν συχνά αδύνατο να πραγματοποιηθεί μια κηδεία πάνω από το σώμα του νεκρού λόγω έλλειψης εκκλησιών και ιερέων, λόγω των διωγμών της Εκκλησίας και των διωγμών των πιστών. Υπάρχουν και περιπτώσεις τραγικού θανάτου όταν είναι αδύνατο να βρεθεί η σορός του νεκρού. Σε τέτοιες περιπτώσεις επιτρέπεται η κηδεία ερήμην.

Είναι δυνατόν να παραγγείλετε μνημόσυνο για έναν άταφο νεκρό;

Η κηδεία μπορεί να παραγγελθεί εάν ο αποθανών ήταν βαπτισμένος Ορθόδοξος και όχι ένα από τα θύματα αυτοκτονίας. Η Εκκλησία δεν τιμά τη μνήμη των αβάπτιστων και των αυτοκτονιών.

Αν γίνει γνωστό ότι ο θαμμένος δεν ετάφη σύμφωνα με το ορθόδοξο έθιμο, τότε πρέπει να ταφεί ερήμην. Κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης ακολουθίας, σε αντίθεση με την ακολουθία του ρέκουε, ο ιερέας διαβάζει ειδική προσευχή για άφεση των αμαρτιών του νεκρού.

Είναι σημαντικό όχι μόνο να «παραγγελθεί» μνημόσυνο και κηδεία, αλλά και οι συγγενείς και οι φίλοι του θανόντος να συμμετέχουν σε αυτά με προσευχή.

Είναι δυνατόν να τελέσετε κηδεία για έναν αυτοκτονία και να προσευχηθείτε για την ανάπαυση του στο σπίτι και στην εκκλησία;

Σε εξαιρετικές περιπτώσεις, μετά από εξέταση όλων των περιστάσεων της αυτοκτονίας από τον άρχοντα επίσκοπο της επισκοπής, μπορεί να ευλογηθεί η απούσα νεκρώσιμος ακολουθία. Για να γίνει αυτό, υποβάλλονται στον κυβερνώντα επίσκοπο σχετικά έγγραφα και γραπτή αναφορά, όπου, με ιδιαίτερη ευθύνη για τα λόγια κάποιου, αναφέρονται όλες οι γνωστές περιστάσεις και οι λόγοι αυτοκτονίας. Όλες οι περιπτώσεις εξετάζονται μεμονωμένα. Όταν ο επίσκοπος επιτρέπει την κηδεία ερήμην, η προσευχή του ναού για ανάπαυση γίνεται δυνατή.

Σε όλες τις περιπτώσεις, για την προσευχητική παρηγοριά των συγγενών και φίλων ενός ατόμου που αυτοκτόνησε, έχει αναπτυχθεί μια ειδική ιεροτελεστία προσευχής, η οποία μπορεί να τελείται κάθε φορά που οι συγγενείς ενός ατόμου που αυτοκτόνησε απευθύνονται στον ιερέα για παρηγοριά. τη θλίψη που τους έχει πιάσει.

Εκτός από την εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας, οι συγγενείς και οι φίλοι μπορούν, με την ευλογία του ιερέα, να διαβάσουν στο σπίτι την προσευχή του σεβαστού Γέροντα Λέοντος της Όπτινα: «Αναζητήστε, Κύριε, τη χαμένη ψυχή του υπηρέτη Σου (όνομα): αν είναι δυνατό, έλεος. Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη. Μην κάνεις αυτή την προσευχή μου αμαρτία, αλλά να γίνει το άγιό σου θέλημα» και δώστε ελεημοσύνη.

Είναι αλήθεια ότι στη Ραδονίτσα τιμούνται οι αυτοκτονίες; Τι να κάνετε αν, πιστεύοντας αυτό, υπέβαλλαν τακτικά σημειώματα στο ναό για να τιμήσουν τις αυτοκτονίες;

Όχι, δεν είναι αλήθεια. Εάν ένα άτομο, από άγνοια, υπέβαλε σημειώσεις για τον εορτασμό των αυτοκτονιών (η κηδεία των οποίων δεν ευλογήθηκε από τον κυβερνώντα επίσκοπο), τότε πρέπει να μετανοήσει για αυτό στην ομολογία και να μην το ξανακάνει. Όλες οι αμφίβολες ερωτήσεις πρέπει να επιλύονται με τον ιερέα και να μην πιστεύουν τις φήμες.

Είναι δυνατόν να παραγγείλουμε μνημόσυνο για τον αποθανόντα αν είναι καθολικός;

Η ιδιωτική προσευχή στο κελί (σπίτι) για έναν ετερόδοξο νεκρό δεν απαγορεύεται - μπορείτε να τον θυμάστε στο σπίτι, να διαβάσετε ψαλμούς στον τάφο. Στις εκκλησίες δεν τελούνται ούτε μνημόσυναν κηδείες για όσους δεν ανήκαν ποτέ στην Ορθόδοξη Εκκλησία: τους μη χριστιανούς και όλους εκείνους που πέθαναν αβάπτιστοι. Η νεκρώσιμος ακολουθία και το μνημόσυνο συντάχθηκαν λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο εκλιπών και η νεκρώσιμος ακολουθία ήταν πιστό μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Είναι δυνατόν να υποβάλλουμε σημειώσεις στην εκκλησία για τη μνήμη των νεκρών που δεν έχουν βαπτιστεί;

Η λειτουργική προσευχή είναι προσευχή για τα παιδιά της Εκκλησίας. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν συνηθίζεται να θυμόμαστε τους αβάπτιστους Χριστιανούς, καθώς και τους μη Ορθόδοξους Χριστιανούς, στα προσκομίδια (το προπαρασκευαστικό μέρος της Λειτουργίας). Αυτό, ωστόσο, δεν σημαίνει ότι δεν μπορείτε καθόλου να προσευχηθείτε γι' αυτούς. Η προσευχή του κελιού (σπίτι) για τέτοιους νεκρούς είναι δυνατή. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η προσευχή μπορεί να προσφέρει μεγάλη βοήθεια στους νεκρούς. Η αληθινή Ορθοδοξία αναπνέει το πνεύμα της αγάπης, του ελέους και της συγκατάβασης προς όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που βρίσκονται έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Εκκλησία δεν μπορεί να θυμηθεί τους αβάπτιστους για το λόγο ότι έζησαν και πέθαναν έξω από την Εκκλησία - δεν ήταν μέλη της, δεν αναγεννήθηκαν σε μια νέα πνευματική ζωή στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, δεν ομολόγησαν τον Κύριο Ιησού Χριστό και δεν μπορούν να εμπλακούν στις ευεργεσίες που υποσχέθηκε σε όσους Τον αγαπούν.

Για την ανακούφιση της μοίρας των ψυχών των νεκρών που δεν ήταν άξιες του Αγίου Βαπτίσματος και των βρεφών που πέθαναν στη μήτρα ή κατά τον τοκετό, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσεύχονται στο σπίτι και διαβάζουν τον κανόνα στον άγιο μάρτυρα Uar, ο οποίος έχει χάρη του Θεού να μεσολαβήσει για τους νεκρούς που δεν ήταν άξιοι του Αγίου Βαπτίσματος. Από τον βίο του αγίου μάρτυρα Ουάρ είναι γνωστό ότι με τη μεσολάβησή του απελευθέρωσε από το αιώνιο μαρτύριο τους συγγενείς της ευσεβούς Κλεοπάτρας, που τον σεβάστηκαν, που ήταν ειδωλολάτρες.

Λένε ότι όσοι πεθαίνουν τη Λαμπρή Εβδομάδα λαμβάνουν τη Βασιλεία των Ουρανών. Είναι έτσι?

Η μεταθανάτια μοίρα των νεκρών είναι γνωστή μόνο στον Κύριο. «Όπως δεν γνωρίζετε την οδό του ανέμου και πώς σχηματίζονται τα οστά στη μήτρα μιας εγκύου γυναίκας, έτσι δεν μπορείτε να γνωρίσετε το έργο του Θεού, που κάνει τα πάντα» (Εκκλ. 11:5). Όποιος έζησε ευσεβώς, έκανε καλές πράξεις, φόρεσε σταυρό, μετανόησε, εξομολογήθηκε και κοινωνούσε - με τη χάρη του Θεού, μπορεί να του δοθεί μια ευλογημένη ζωή στην αιωνιότητα, ανεξάρτητα από την ώρα του θανάτου. Και αν κάποιος πέρασε όλη του τη ζωή σε αμαρτίες, δεν εξομολογήθηκε ούτε κοινωνούσε, αλλά πέθανε τη Λαμπρή Εβδομάδα, μπορεί να ειπωθεί ότι κληρονόμησε τη Βασιλεία των Ουρανών;

Εάν ένα άτομο πέθαινε σε ολοκληρη εβδομάδαπριν τη Νηστεία του Πέτρου, σημαίνει κάτι αυτό;

Δεν σημαίνει τίποτα. Ο Κύριος τελειώνει την επίγεια ζωή του κάθε ανθρώπου σε εύθετο χρόνο, φροντίζοντας προνοιακά για κάθε ψυχή.

«Μη επισπεύδετε τον θάνατο με τα λάθη της ζωής σας, και μην ελκύετε την καταστροφή στον εαυτό σας με τα έργα των χεριών σας» (Σοφ. 1:12). «Μην επιδίδεσαι στην αμαρτία και μην είσαι ανόητος: γιατί να πεθάνεις τη λάθος στιγμή;» (Εκκλ. 7:17).

Είναι δυνατόν να παντρευτείς τη χρονιά του θανάτου της μητέρας σου;

Δεν υπάρχει ειδικός κανόνας ως προς αυτό. Αφήστε το ίδιο το θρησκευτικό και ηθικό σας συναίσθημα να σας πει τι να κάνετε. Για όλα τα σημαντικά θέματα ζωήςπρέπει να συμβουλευτείτε έναν ιερέα.

Γιατί είναι απαραίτητο να λαμβάνουμε κοινωνία τις ημέρες της μνήμης των συγγενών: την ένατη, σαράντα ημέρες μετά το θάνατο;

Δεν υπάρχει τέτοιος κανόνας. Αλλά θα είναι καλό εάν οι συγγενείς του αποθανόντος ετοιμαστούν και μεταλάβουν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, έχοντας μετανοήσει, συμπεριλαμβανομένων των αμαρτιών που σχετίζονται με τον αποθανόντα, να του συγχωρήσουν όλες τις προσβολές και να ζητήσουν οι ίδιοι συγχώρεση.

Είναι απαραίτητο να καλύψετε τον καθρέφτη εάν πεθάνει κάποιος από τους συγγενείς σας;

Το να κρεμάσετε καθρέφτες στο σπίτι είναι δεισιδαιμονία, και δεν έχει καμία σχέση με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις της ταφής των νεκρών.Είναι απαραίτητο να καλύψετε έναν καθρέφτη εάν κάποιος από τους συγγενείς σας έχει πεθάνει;

Το έθιμο να κρεμούν καθρέφτες σε ένα σπίτι όπου έχει συμβεί θάνατος πηγάζει εν μέρει από την πεποίθηση ότι όποιος βλέπει τη δική του αντανάκλαση στον καθρέφτη αυτού του σπιτιού θα πεθάνει επίσης σύντομα. Υπάρχουν πολλές «καθρέφτες» δεισιδαιμονίες, μερικές από αυτές συνδέονται με την τύχη στους καθρέφτες. Και όπου υπάρχει μαγεία και μαγεία, αναπόφευκτα εμφανίζεται ο φόβος και η δεισιδαιμονία. Το αν κρεμαστεί ένας καθρέφτης ή όχι δεν έχει καμία επίδραση στο προσδόκιμο ζωής, το οποίο εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον Κύριο.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι πριν από την τεσσαρακοστή ημέρα τίποτα από τα υπάρχοντα του νεκρού δεν πρέπει να χαριστεί. Είναι αλήθεια?

Πρέπει να διεκδικήσετε τον κατηγορούμενο πριν από τη δίκη, όχι μετά από αυτήν. Επομένως, είναι απαραίτητο να μεσολαβήσουμε για την ψυχή του νεκρού αμέσως μετά το θάνατό του μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα και μετά από αυτήν: προσευχηθείτε και εκτελέστε πράξεις ευσπλαχνίας, μοιράστε τα πράγματα του αποθανόντος, δωρίστε στο μοναστήρι, στην εκκλησία. Πριν από την Τελευταία Κρίση, μπορείτε να αλλάξετε τη μεταθανάτια μοίρα του αποθανόντος μέσω έντονης προσευχής για αυτόν και ελεημοσύνης.

«Πουθενά στον κόσμο, εκτός από τη Ρωσία, το ταφικό έθιμο και η ιεροτελεστία δεν έχουν αναπτυχθεί με τόσο βαθιά, θα έλεγε κανείς, δεξιοτεχνία, στην οποία φτάνει εδώ», έγραψε ο Κ.Π. Πομεντόνοστσεφ. «Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η στάση του αντανακλούσε τη δική μας λαϊκός χαρακτήρας, με μια ιδιαίτερη κοσμοθεωρία που ενυπάρχει στη φύση μας» Η συνομιλία μας με τον διακονούντα ιερέα του ναού στο όνομα του Αγ. Δημήτριος Θεσσαλονίκης στη Σουλαζγκόρα Ο. Κωνσταντίνος Σαβάντερ.

«Από αρχαιοτάτων χρόνων ορίστηκαν ειδικά Σάββατα», λέει ο π. Κωνσταντίνος - όταν όλοι οι χριστιανοί προσευχόντουσαν καθαρά για τους νεκρούς αγαπημένους τους. Τέτοιες μέρες άρχισαν να ονομάζονται ημέρες ανατροφής.

— Γιατί η Εκκλησία προσεύχεται με τόση φροντίδα για τους κεκοιμημένους;

— Η Εκκλησία προσεύχεται για ανάπαυση και άφεση των αμαρτιών του εκλιπόντος, ελπίζοντας στο έλεος του Θεού. Αν και ο άνθρωπος ήταν αμαρτωλός και έλαβε την ανταμοιβή του Θεού μετά το θάνατο, όταν λάβει χώρα η τελική κρίση της ανθρωπότητας, οι προσευχές γι' αυτόν θα θυμούνται από τον Θεό και μπορεί να συγχωρεθεί. Μετά το θάνατο, η ψυχή ενός ατόμου δεν μπορεί πλέον να αλλάξει τίποτα· όλες της οι ελπίδες είναι για όσους παραμένουν στη γη. Υπάρχει ένας ευσεβής θρύλος ότι τα Σάββατα των γονιών οι ψυχές ακόμη και των πιο αδυσώπητων αμαρτωλών λαμβάνουν παρηγοριά και χαρά.

— Τι πρέπει να κάνετε το Σάββατο των Γονέων;

— Την προηγούμενη μέρα και το ίδιο το Σάββατο των Γονέων, πρέπει να έρθετε στη Θεία Λειτουργία. Πριν ξεκινήσει, υποβάλετε ένα σημείωμα με τα ονόματα του νεκρού, τοποθετήστε κεριά στο νεκρικό τραπέζι, αλλά το πιο σημαντικό, προσευχηθείτε για τους αγαπημένους σας, ακούγοντας τα λόγια των εκκλησιαστικών ύμνων. Το περισσότερο σύντομη προσευχή: «Κύριε, ανάπαυσε την ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη σου (όνομα) και συγχώρεσε του όλες τις αμαρτίες του, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε του τη Βασιλεία των Ουρανών». Με αυτή την προσευχή μπορείτε να ανάψετε κεριά και να αποχαιρετήσετε τον αποθανόντα.

Θέλοντας να βοηθήσει με κάποιο τρόπο την ψυχή του αποθανόντος, ένα άτομο που πιστεύει όχι μόνο στο γονικό Σάββατο, αλλά πρέπει πάντα να κάνει έργα ελέους, να δίνει ελεημοσύνη σε φτωχούς ανθρώπους για τον αποθανόντα, να ανάβει κεριά και να δίνει σημειώσεις. Άτομα που δεν διαθέτουν ειδικά μέσα δωρίζουν τρόφιμα, τα οποία τοποθετούνται σε τραπέζι που βρίσκεται μπροστά (ή πίσω) από το νεκρικό τραπέζι. Δεν μπορείτε να δωρίσετε βότκα ή κονιάκ...

Το πρωί, έχοντας παρευρεθεί στη λειτουργία, διέταξε ένα μνημόσυνο και προσευχήθηκε για τον αποθανόντα σε αυτό, ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πηγαίνει στο νεκροταφείο για να προσευχηθεί για τους συγγενείς του, να θυμηθεί κάτι καλό γι 'αυτούς και να τακτοποιήσει τα πράγματα στον τάφο.

— Όταν επισκεπτόμαστε ένα νεκροταφείο, άθελά μας σκεφτόμαστε τον δικό μας θάνατο...

— Ένας άνθρωπος πρέπει πάντα να είναι προετοιμασμένος για το θάνατο. Δεν θα ζήσουμε απαραίτητα μεγάλη ζωή· κανείς δεν γνωρίζει τη διάρκεια ζωής τους. Πολλοί τρομάζουν οι σκέψεις για το θάνατο... Για να μη φοβάται κανείς πρέπει να μην αμαρτάνει, γιατί συχνά ο άνθρωπος φοβάται να φέρει την ευθύνη για τις κακές του πράξεις. Μπορούμε να διορθώσουμε τον εαυτό μας, να μετανοήσουμε και να αλλάξουμε τη ζωή μας και τότε δεν θα τιμωρηθούμε για τις αμαρτίες μας. Χρειάζεται να εξομολογούμαστε πιο συχνά, να ζούμε μια πολύ προσεκτική πνευματική ζωή, πρέπει να πηγαίνουμε στην εκκλησία, γιατί χωρίς τη βοήθεια του Θεού είναι αδύνατο να σωθούμε. Όταν πλησιάζει η ώρα του θανάτου, είναι σκόπιμο να λάβετε αγωγή, να εξομολογηθείτε και να κοινωνήσετε. Εάν κάποιος είναι βαριά άρρωστος, καλείται ιερέας στο σπίτι του.

— Τι πρέπει να κάνουν οι συγγενείς μετά τον θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου;

- Αμέσως μετά το θάνατο θα πρέπει να αρχίσετε να διαβάζετε Ψαλτήρι, αυτό το βιβλίο πωλείται σε εκκλησίες και καταστήματα εικόνων. Στη συνέχεια, πρέπει να πάτε στο ναό και να παραγγείλετε νεκρική λιτία, συμφωνώ υπηρεσία κηδειώνπου γίνεται καλύτερα την τρίτη μέρα. Καλό είναι το άτομο να ταφεί σε εκκλησία, αλλά αυτό μπορεί να γίνει και σε αίθουσα τελετών. Υπηρεσία κηδειώνγίνεται στον θανόντα μια φορά, αλλά υπηρεσίες κηδειώνμπορεί να παραγγελθεί συχνά. Μετά την κηδεία ο εκλιπών μεταφέρεται στο νεκροταφείο και κηδεύεται. Αν ο ιερέας έχει τη δυνατότητα, θα εκτελέσει λιθίου στον τάφο. Εκεί, μετά το τελευταίο αντίο στον εκλιπόντα, καταλήγει ο ιερέας τελετουργία ταφής- τρεις φορές με την προσευχή: «Άγιος Θεέ, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησέ μας», χύνει καθαγιασμένη άμμο με τη μορφή ορθόδοξου σταυρού έξι άκρων πάνω από το νεκρικό πέπλο. Όταν δεν υπάρχει ιερέας, κάθε αγαπημένος μπορεί να το κάνει αυτό. Συνήθως μετά την κηδεία υπάρχουν ίχνη, ή κηδεία - σχεδόν Νηστίσιμο γεύμα, κατά προτίμηση χωρίς αλκοόλ, όταν τα αγαπημένα πρόσωπα θυμούνται ευγενικά τον αποθανόντα.

-Ποιος δεν μπορεί να έχει κηδεία;

— Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η νεκρώσιμος ακολουθία τελείται για ένα μέλος της Εκκλησίας, επομένως είναι άχρηστο να τελείται η κηδεία για έναν αβάπτιστο. Συμβαίνει ότι οι συγγενείς του αποθανόντος δεν γνωρίζουν αν ο αποθανών βαφτίστηκε ή προς τιμήν του αγίου που βαφτίστηκε (όταν ένα άτομο έχει ένα κοσμικό, μη εκκλησιαστικό όνομα, για παράδειγμα, Edward). Στη συνέχεια, πριν πάτε να παραγγείλετε μια κηδεία, πρέπει να προσπαθήσετε να μάθετε αν ο αποθανών είχε Θεοί-γονείςόταν γεννήθηκε (αν πριν από τον πόλεμο, τότε μάλλον βαφτίστηκε), υπήρχε εκκλησία στο χωριό που γεννήθηκε όταν έκλεισε αυτός ο ναός. Σε γενικές γραμμές, ένα τέτοιο γεγονός (αν αποδειχθεί με μεγάλη βεβαιότητα ότι ο αποθανών βαφτίστηκε τελικά) είναι πολύ λυπηρό - σημαίνει ότι ο αποθανών ήταν ένας μη εκκλησιαστικός, ολιγόπιστος. Οι συγγενείς πρέπει να προσεύχονται σκληρά για να ελεήσει ο Κύριος την ψυχή του. Οι κηδείες και τα μνημόσυνα δεν γίνονται για αυτοκτονίες.

— Γιατί τονίζονται ιδιαίτερα η 3η, 9η και 40η ημέρα;

— Η ψυχή του ανθρώπου πριν 3 ημέρεςείναι κοντά στην οικογένειά του, με 3 Με Ημέρα 9της δείχνουν μετά τον κόσμο, και με 9 μέρες- μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδος για την ψυχή του νεκρού· περνά δοκιμασίες, όπου μαθαίνει όλες τις αμαρτίες της. Τέλος, την 40ή ημέρα, η δοκιμασία τελειώνει και η ψυχή ανέρχεται ξανά από τους Άγγελους για να προσκυνήσει τον Θεό, ο οποίος καθορίζει την κατάλληλη θέση της εν αναμονή της Εσχάτης Κρίσης σύμφωνα με τις επίγειες υποθέσεις, την πνευματική της κατάσταση και με τη χάρη των προσευχών του την Εκκλησία και τους αγαπημένους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (από 9 Με 40 ημέρα) οι συγγενείς πρέπει να προσεύχονται ιδιαίτερα. Και πάλι, διαβάζεται το Ψαλτήρι, στις εκκλησίες το όνομα του ατόμου θυμάται σε προσαρμοσμένες σημειώσεις. Συνιστάται ιδιαίτερα να γίνεται μνημόσυνο την 3η, 9η και 40η ημέρα.

— Πώς μπορείς να στολίσεις έναν τάφο;

- Ό,τι θέλετε, απλά πρέπει να προσπαθήσετε να έχετε έναν σταυρό στον τάφο, σύμβολο της νίκης επί του θανάτου.

— Υπάρχουν πολλές δεισιδαιμονίες που συνδέονται με τις κηδείες και τη συμπεριφορά στο νεκροταφείο...

- Ναι, και πολλά από αυτά μου φαίνονται ανόητα και αστεία. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι ρίχνουν χρήματα σε έναν τάφο για να λύσουν τον νεκρό. Ή βάζουν χρήματα, τρόφιμα και διάφορα ακριβά πράγματα στο φέρετρο ή τα αφήνουν στον τάφο. Δεν είναι καλύτερα να τα δώσουμε σε έναν φτωχό πιστό που θα προσεύχεται στον Θεό για την ανάπαυση του νεκρού; Δεν χρειάζεται να ρίξετε βότκα στον τάφο ή να το ρίξετε σε ένα προκαθορισμένο ποτήρι, καθοδηγούμενο από ένα τέτοιο «σιδερένιο» επιχείρημα ότι «ο αποθανών αγάπησε τη βότκα». Κάνοντας αυτό, κάνετε τον νεκρό πολύ οδυνηρό, γιατί μπορεί να υποφέρει μετά θάνατον για την αμαρτία της κατανάλωσης κρασιού.Τέλος, είναι άσκοπο να χτυπήσετε ένα μνημείο ή μια ειδικά τοποθετημένη πλάκα στον τάφο για να ενημερώσετε τον νεκρό. ότι ήρθες· δεν θα σε ακούσει, η ψυχή του είναι μακριά. Ο αποθανών μπορεί να μάθει για εσάς μόνο μέσω της θερμής προσευχής σας στον Θεό.

— Τι να κάνετε αν ο αποθανών ονειρεύεται;

- Ζητά λοιπόν προσευχές. Αλλά αν ο αποθανών, σαν φάντασμα, περπατά γύρω από το διαμέρισμα και τρομάζει τους κατοίκους, τότε αυτό διαβολισμόςυπό το πρόσχημα του νεκρού κάνει τα δικά του βρωμοδουλειά. Τέτοιες κατοικίες πρέπει να φωτίζονται με ειδικό τρόπο.

— Τι μπορείτε να πείτε για να παρηγορήσετε τα αγαπημένα πρόσωπα του εκλιπόντος;

- Φυσικά, η απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου είναι η μεγαλύτερη θλίψη, αλλά δεν μπορείς να φτάσεις στην απόγνωση. Ο χωρισμός δεν είναι αιώνιος, μελλοντική ζωήθα συναντηθούμε. Ο χρόνος που μας απομένει στη γη πρέπει να αξιοποιηθεί ώστε η συνάντησή μας με τα αγαπημένα μας πρόσωπα και το σημαντικότερο με τον Θεό να είναι φωτεινή και αθάνατη ζωή- χαρούμενος.

Συνέντευξη από την Irina Tatarina

Περί κηδειών βασισμένων σε υλικά από τον ορθόδοξο τύπο

Οικουμενικά Σάββατα Γονέωνέχουν καθιερωθεί από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Και αυτό δεν έγινε τυχαία: η Αγία Εκκλησία δεν ενδιαφέρεται μόνο για όσους ζουν σε αυτή τη γη, αλλά και για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που απεβίωσαν από αμνημονεύτων χρόνων.

- Γιατί είναι απαραίτητο να τελούνται κηδείες στους νεκρούς;

— Σύμφωνα με τις παραδόσεις των αγίων πατέρων και κατά την πνευματική πρακτική της Αγίας Εκκλησίας, η ψυχή του νεκρού χωρίς νεκρώσιμο δεν έχει γαλήνη. Ως εκ τούτου, η εκτέλεση της κηδείας είναι πολύ σημαντική για αυτήν. Ολόκληρη η Εκκλησία, στο πρόσωπο των ιερέων και των πιστών, παρακαλεί τον Κύριο, με το μεγάλο Του έλεος, να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες του κεκοιμημένου και να του δώσει ανάπαυση στις κατοικίες των ουρανών. Στην προσευχή της άδειας, ο ιερέας όχι μόνο ζητά συγχώρεση της ψυχής του νεκρού, αλλά και προσεύχεται στον Κύριο να αφαιρέσει κάθε κατάρα που βαραίνει την ψυχή του ενταφιασμένου.

— Γιατί οι Ορθόδοξοι έχουν μια τέτοια πανηγυρική τελετή ταφής των νεκρών;

- Γιατί το σώμα είναι δοχείο του Αγίου Πνεύματος και οι αγαπημένοι δεν αποσπούν απλώς τα φθαρτά λείψανα, αλλά και τα λείψανα. Υποτίθεται ότι οποιοσδήποτε Χριστιανός προσπάθησε να ζήσει άγιος, αλλά, όπως κάθε άνθρωπος σε αυτή τη ζωή, αμάρτησε. Γι' αυτό προσεύχεται η Εκκλησία, για να συγχωρήσει ο Κύριος τις αμαρτίες του νεκρού.

— Γιατί, μετά το θάνατο ενός ανθρώπου, είναι απαραίτητο να γιορτάζεται η κίσσα στην εκκλησία για την ανάπαυσή του;

— Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας γράφει ότι η ανθρώπινη ψυχή παραμένει με το σώμα μέχρι την τρίτη ημέρα και γι' αυτό το θάβουν την τρίτη ημέρα μετά την ανάπαυση. Όταν ένα φέρετρο με ένα σώμα σφραγίζεται σε μια εκκλησία, η ψυχή εκείνη τη στιγμή φεύγει από το άτομο. Μετά την ένατη μέρα περνά δοκιμασίες, ή με άλλα λόγια - 20 δοκιμές. Η ψυχή θα μπορέσει να περάσει τη δοκιμασία εάν το άτομο οδήγησε έναν δίκαιο και ευσεβή τρόπο ζωής. Διαφορετικά θα καταδικαστεί. Επομένως στην εκκλησία διαβάζεται καρακάξα της ανάπαυσης, έτσι συνοδεύουμε την ψυχή ενός ανθρώπου με προσευχητική μεσιτεία ενώπιον του Θεού.

ΣΕ παλιοί καιροίΟι χριστιανοί διάβαζαν για 40 μέρες μετά το θάνατο του γείτονά τους Ψαλτήρι για τους νεκρούςκαι κάθε μέρα έπαιρναν πρόσφορα για τον νεκρό στην εκκλησία τους κατά τη λειτουργία. Με αυτόν τον τρόπο παρείχαν μεγάλη βοήθεια στην ψυχή του. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι δεν υπάρχει ανώτερη προσευχή στη γη από την προσευχή ενός ιερέα κατά το Μυστήριο της Προσκομήδειας, όταν προφέρει το όνομα ενός Ορθόδοξου Χριστιανού και παίρνει ένα μόριο από το πρόσφορο. Επομένως, πρέπει να παραγγείλετε αμέσως μια κίσσα για την ανάπαυση του γείτονά σας στην εκκλησία και να υποβάλετε το όνομα του νεκρού για μνημόσυνο στο Proskomedia. Όσο περισσότερες εκκλησίες και μοναστήρια μνημονεύεται η ψυχή του εκλιπόντος, τόσο μεγαλύτερη είναι η ωφέλεια για αυτήν, καθώς και για την ψυχή εκείνου που υποτάσσεται για μνημόσυνο.

- Αν ο εκλιπών δεν εξομολογήθηκε ποτέ όσο ζούσε, δεν κοινωνούσε, δεν νήστευε, θα τον ωφελήσει αν του φέρουν ιερέα μετά θάνατον;

«Οι πράξεις χωρίς πίστη είναι νεκρές». Αλλά οι ιερείς κάνουν μια τέτοια ιεροτελεστία πάνω σε όλους, αφού τα αφήνουν όλα στην Κρίση και την πρόνοια του Θεού, στο τι θέλει να κάνει ο Θεός με την ψυχή ενός αμαρτωλού... Συμβαίνει να είδαμε μόνο τις κακές πράξεις ενός ανθρώπου κατά τη διάρκεια τη ζωή του, αλλά δεν είδε πότε μετάνιωσε για τις πράξεις τους. Και ο Θεός τα είδε και τα γνωρίζει όλα αυτά, επομένως ο Θεός θα ασχοληθεί με αυτήν την ανθρώπινη ψυχή σύμφωνα με το Θέλημά Του.

Μια μέρα, άνθρωποι από κορυφαίους κομματικούς κύκλους πλησίασαν έναν αρχιμανδρίτη που υπηρετούσε στην περιοχή της Τούλα με αίτημα να κοινωνήσει τον παππού του. Αυτό ήταν στις αρχές της δεκαετίας του '60 - κατά τη διάρκεια της πιο σκληρής δίωξης της Εκκλησίας, όταν για μυστικό βάπτισμα, κοινωνία στο σπίτι, ακόμη και για μικρές επισκευές στο ναό, οι άνθρωποι φυλακίζονταν ή δεσμεύονταν σε ψυχιατρείο. Ως εκ τούτου, είναι πολύ πιθανό ότι αυτό θα μπορούσε να ήταν μια πρόκληση. Όμως οι νέοι επέμεναν πειστικά να πάνε μαζί τους, λέγοντας ότι ο παππούς τους πέθαινε και δεν μπορούσε να πεθάνει. Τον έβαζαν επανειλημμένα νεκρό σε ένα φέρετρο και κάθε φορά, προς φρίκη των γύρω του, σηκωνόταν από το φέρετρο, απαιτώντας να φέρει έναν ιερέα για κοινωνία και εξηγώντας ότι μόλις πεθάνει, έρχονται όλοι όσοι σκοτώθηκαν και βασανίστηκαν από αυτόν. σε αυτόν, με επικεφαλής τρεις ιερείς τους οποίους πυροβόλησε, και του λένε: «Γύρνα πίσω, εξομολογήσου και πάρε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, γιατί παρακαλέσαμε την ψυχή σου από τον Θεό».

Οι συγγενείς του γέροντα κάλεσαν τον τοπικό ιερέα, αλλά αυτός, αφού άκουσε ποιες αμαρτίες ήταν ένοχος αυτός, αρνήθηκε να διαβάσει την προσευχή της άδειας και είπε: «Δεν μπορώ να δώσω άδεια από τέτοιες αμαρτίες. Ψάξε για μοναχό...»

Μετά από μια μακρά συζήτηση, ο γέροντας συμφώνησε να πάει στον ετοιμοθάνατο. Πριν την ομολογία, όπως απαιτούσαν οι κανόνες, ο αρχιμανδρίτης ζήτησε από όλους όσους στέκονταν στο δωμάτιο να φύγουν, αλλά ο ετοιμοθάνατος δείχνοντας νέος άνδρας, που έφτασε με τον γέροντα, είπε: «Ας μείνει να τα ακούσει όλα, τα χρειάζεται...». «Δεν έχω ακούσει πιο τρομερή ομολογία και ταυτόχρονα πιο ολοκληρωμένη», γράφει ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος, «δεν έχω ακούσει ποτέ στη ζωή μου».

Αφού ο ένθερμος άθεος μετανόησε, ο γέροντας διάβασε μια προσευχή αδείας και κοινωνούσε τον ετοιμοθάνατο. Πριν πεθάνει αυτό ένας γέρος, έχοντας μάθει την αλήθεια κάτω από πόνο καταδίκης, κληροδότησε στους συγγενείς του να του κάνουν νεκρώσιμο στο ναό και να τον θάψουν κάτω από έναν ξύλινο σταυρό και να μην στήσουν κανένα μνημείο. Αυτό έκαναν - έκαναν την κηδεία του στην εκκλησία.

- Ποιος δεν πρέπει να έχει κηδεία; Ορθόδοξες εκκλησίες?

— Σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, είναι αδύνατο να δεσμευτεί Ορθόδοξες τελετουργίεςταφή και εκκλησιαστικό μνημόσυνο αβάπτιστων, βαπτισμένων, αλλά απαρνήθηκαν την πίστη (αιρετικοί), που κατά τη διάρκεια της ζωής τους αντιμετώπισαν την Εκκλησία με χλεύη, εχθρότητα ή, θεωρούμενοι Ορθόδοξοι, παρασύρθηκαν θρησκείες της ανατολής. Προηγουμένως, τέτοιοι άνθρωποι αφορίζονταν από την Εκκλησία (διακηρύχθηκε ανάθεμα) - τώρα αυτό γίνεται πολύ σπάνια, αλλά αυτοί οι άνθρωποι αφορίστηκαν από την Εκκλησία. Η Εκκλησία προσεύχεται μόνο για όσους αναγνωρίζουν την Ορθόδοξη Εκκλησία ως αληθινή Εκκλησία.

Δεν υπάρχει κηδεία της εκκλησίας για αυτοκτονίες. Η Εκκλησία μας το αρνείται ακόμη και σε ανθρώπους που έχουν κάνει απόπειρα κατά της ζωής ή της περιουσίας των γειτόνων τους και πέθαναν από τραύματα και τραύματα που έλαβαν ως αποτέλεσμα της απόκρουσης. Σε αυτή την περίπτωση θάβονται μόνο στρατιώτες που πέθαναν στο πεδίο της μάχης. Στάλθηκαν να υπερασπιστούν την Πατρίδα τους και πέθαναν μαρτύριοέχοντας εκπληρώσει το στρατιωτικό του καθήκον.

— Τι είναι η απούσα κηδεία; Σε ποιες περιπτώσεις ισχύει;

— Λόγω της αφθονίας των ψαλμωδιών, ονομάζεται η ορθόδοξη ιεροτελεστία της μεταφοράς ψυχών σε άλλο κόσμο και σωμάτων στη γη υπηρεσία κηδειών.Όταν δεν τελείται στο σώμα του νεκρού, καλείται ερήμην. Λόγω της εξαθλίωσης της ευσέβειας, αυτού του είδους η κηδεία είναι πλέον η πιο συνηθισμένη. Αλλά αυστηρά μιλώντας, επιτρέπεται μόνο σε περιπτώσεις που το σώμα του θανόντος δεν είναι διαθέσιμο για ταφή (πυρκαγιές, πλημμύρες, πόλεμοι, τρομοκρατικές επιθέσεις). Αλλά, όπως λέει ένας ψαλμός: Ό,τι σου άξιζε, το πήρες. Σε τι χρησιμεύει η κηδεία όταν δεν έχω ζήσει ούτε μια ώρα με αγάπη και μετάνοια;...»

— Τι πρέπει να κάνουν οι συγγενείς και οι φίλοι ενός αγνοούμενου αν δεν είναι γνωστό αν ζει ή όχι;

— Εάν ένα άτομο εξαφανίστηκε πριν από λίγο καιρό, πρέπει να παραγγείλετε προσευχές στον Αγ. Μάρτυς Ιωάννης ο Πολεμιστής και Αρχάγγελος Γαβριήλ. Βοηθούν στην εύρεση αγνοουμένων, καθώς και αγνοούμενων πραγμάτων και άλλων περιουσιακών στοιχείων.

— Οι άνθρωποι συχνά στήνουν μνημεία και βάζουν λουλούδια σε δρόμους σε μέρη θανατηφόρων ατυχημάτων. Είναι σωστό?

- Όχι, δεν είναι σωστό. Αντίθετα, αυτός ο χώρος πρέπει να αγιαστεί με την πρόσκληση ενός ιερέα. Άλλωστε αυτό το μέρος βεβηλώθηκε από φόνο, θάνατο ανθρώπου, δηλαδή δαίμονες ήταν παρόντες σε αυτό το μέρος, με αποτέλεσμα να συμβεί η τραγωδία.

— Ο κόσμος πηγαίνει συχνά στο νεκροταφείο την ημέρα του Πάσχα. Αξίζει να το ακολουθήσετε αυτό λαϊκό έθιμο?

- Ο Χριστός ανέστη (δηλαδή ζωντάνεψε) από τους νεκρούς, ποδοπατώντας τον θάνατο (ατιμάζοντας, νικώντας), και δίνοντας ζωή σε όσους βρίσκονταν στους τάφους (τους νεκρούς). Ο καιρός του Πάσχα είναι καιρός ζωής, ανάστασης, οπότε τέτοιες μέρες κανείς από τους Ορθοδόξους δεν σκέφτεται καν τα νεκροταφεία. Δεν υπάρχουν τελετουργίες στην εκκλησία καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας του Πάσχα και οι κηδείες για όσους πέθαναν αυτές τις φωτεινές ημέρες τελούνται σύμφωνα με μια ειδική ιεροτελεστία - το Πάσχα. Γιατί όλοι χαίρονται τον αναστημένο Σωτήρα του κόσμου! Πότε όμως θα τελειώσει φωτεινή εβδομάδακαι έρχεται η Ραδονίτσα (όπως λέει ο κόσμος - Πάσχα για τους αναχωρητές), τότε μόνο θα πάμε στο νεκροταφείο - για να συγχαρούμε τους νεκρούς συγγενείς μας με προσευχή.

— Υπάρχει δυνατότητα κατάθεσης στεφάνων στον τάφο;

— Δεν μπορούν να τοποθετηθούν στεφάνια από τεχνητά λουλούδια, όπως χαρτί. Είναι καλύτερο να βάλετε ένα ζωντανό λουλούδι στον τάφο παρά πολλά τεχνητά. Άλλωστε, ένα ζωντανό λουλούδι είναι σύμβολο της γενικής Ανάστασης και ένα χάρτινο λουλούδι είναι η νεκρότητα, σύμβολο του γεγονότος ότι οι νεκροί δεν θα αναστηθούν ποτέ ξανά. Τα χάρτινα στεφάνια ξεκίνησαν από άθεους.

Προσευχή για τον αποθανόντα -ιερό καθήκον κάθε χριστιανού. Μεγάλη ανταμοιβή και μεγάλη παρηγοριά περιμένει εκείνον που με τις προσευχές του βοηθά έναν αποθανόντα γείτονα να λάβει άφεση αμαρτιών. Γιατί ο Πανάγαθος Κύριος λογαριάζει αυτή την πράξη ως δικαιοσύνη και γι' αυτό, πρώτα απ' όλα, ελεεί αυτούς που δείχνουν έλεος και μετά στις ψυχές προς τις οποίες δείχθηκε αυτό το έλεος. Όσοι θυμούνται τους νεκρούς θα τους θυμάται ο Κύριος, και οι άνθρωποι θα τους θυμούνται επίσης αφού φύγουν από τον κόσμο.

Βασισμένο σε υλικό από ορθόδοξες εφημερίδες.

Τις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εποχή μετανοίας και προσευχής, αρκετά Σάββατα είναι αφιερωμένα στη μνήμη των κεκοιμημένων. Πρέπει να θυμόμαστε τους νεκρούς αγαπημένους μας όχι μόνο αυτές τις μέρες, αλλά συνεχώς. Ο ιερέας του Alexander Nevsky απαντά στις ερωτήσεις των αναγνωστών μας καθεδρικός ναός Ο. Ρομάν Τσαντάγιεφ.

— Τι είναι πιο σημαντικό την ημέρα της μνήμης των αγαπημένων προσώπων: η επίσκεψη σε ένα νεκροταφείο ή η λειτουργία σε μια εκκλησία;

Την ημέρα της μνήμης του αποθανόντος, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να υποβάλετε ένα σημείωμα στην εκκλησία για προσκομιδή και να παραγγείλετε ένα μνημόσυνο. Εάν είναι δυνατόν, επισκεφθείτε το νεκροταφείο. Μπορεί να τακτοποιηθεί νεκρώσιμο γεύμα. Επίσης συνηθίζεται να κάνουμε καλές πράξεις και να δίνουμε ελεημοσύνη την ημέρα της μνήμης του αποθανόντος.

—Σε ποιον μπορείς να δώσεις ελεημοσύνη και πώς να την κάνεις;

Η ελεημοσύνη μπορεί να δοθεί σε όσους τη χρειάζονται. Να ταΐσεις τους πεινασμένους, να ντύσεις τους γυμνούς, να επισκεφτείς τον άρρωστο. Αυτό δεν πρέπει να γίνεται δημόσια, αλλά «κρυφά», έτσι ώστε « αριστερόχειραςδεν ήξερα τι έκανε ο σωστός».

— Πόσο συχνά και ποιες ημέρες πρέπει να επισκέπτεστε τους τάφους και τι συνιστάται να κάνετε εκεί;

Συνιστάται να επισκέπτεστε τα νεκροταφεία την ημέρα του θανάτου του θανόντος, καθώς και τα γενέθλια, τις ονομαστικές εορτές (Ημέρα Αγγέλου), τα γονικά Σάββατα και τη Ραδονίτσα. Είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τον νεκρό με προσευχή, να αποκαθιστούμε την τάξη στον τάφο. Εκεί μπορείτε να ζητήσετε από τον ιερέα να κάνει μνημόσυνο. .

— Γιατί οι άνθρωποι στέκονται με κεριά στα χέρια στις κηδείες;

Κατά τη διάρκεια της κηδείας, τοποθετούνται τέσσερα κεριά στις τέσσερις πλευρές του φέρετρου, που αντιπροσωπεύουν έναν σταυρό. Κατά την ταφή, καθώς και στα μνημόσυνα, οι παρευρισκόμενοι κρατούν κεριά, συμβολίζοντας έτσι το Θείο φως με το οποίο ένας Χριστιανός φωτίζεται στο βάπτισμα, το οποίο χρησιμεύει ως πρωτότυπο του μελλοντικού φωτός.

— Χρειάζεται να στολιστούν οι τάφοι;

Η καλύτερη διακόσμηση για έναν χριστιανικό τάφο είναι ένας επιτύμβιος σταυρός. Το έθιμο της τοποθέτησης σταυρών στους τάφους των νεκρών χρονολογείται από την αρχαιότητα. Πρωτοεμφανίστηκε γύρω στον 3ο αιώνα στην Ανατολή, στην Παλαιστίνη, και μας ήρθε μαζί με την πίστη από την Ελλάδα.
Η περίφραξη του τάφου, ο σταυρός της ταφόπλακας και η ίδια η θέση στον φράχτη πρέπει να διατηρούνται σε καλή τάξη και καθαρότητα. Αυτή η φροντίδα είναι μια φυσική εκδήλωση στους Χριστιανούς ενός αισθήματος σεβασμού για τις στάχτες των προγόνων τους και, γενικά, των γειτόνων τους που πέθαναν στην πίστη.

Ηχογραφήθηκε από την Irina Tatarina

Αφού η ψυχή ενός ανθρώπου εγκαταλείψει το σώμα, αρχίζει μια κρίσιμη περίοδος για να καθορίσει τη μεταθανάτια μοίρα του. Η χαρά της Ορθόδοξης πίστης είναι ότι ένας αποθανών δεν είναι καθόλου καταδικασμένος και μπορεί ακόμα να βοηθηθεί. Για αυτό υπάρχουν ειδικά νεκρική προσευχήγια έναν αποθανόντα. Και ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι η κίσσα για την ανάπαυση.

Τι είναι η κίσσα για την ανάπαυση

Το Sorokoust είναι ένας ιδιαίτερος τύπος εκκλησίας προσευχή στον καθεδρικό ναό, όταν κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ο ιερέας στο βωμό αφαιρεί σωματίδια από τον καθαγιασμένο πρόσφορο για κάθε όνομα που υποβάλλεται για μνημόσυνο.Εκτός από την προσευχή για υγεία, μπορείτε να υποβάλετε αιτήσεις για τους αποθανόντες συγγενείς σας ή οποιονδήποτε άλλον άνθρωπο του οποίου η μεταθανάτια ζωή δεν αδιαφορείτε. Αυτός ο εορτασμός διαρκεί 40 ημέρες.

Σχετικά με τις νεκρικές προσευχές:

Τα μικρά κομμάτια του πρόσφορου που βγάζει ο ιερέας αγιάζονται και μπαίνουν στο Δισκοπότηρο για να κοινωνήσουν οι ενορίτες. Για κάθε όνομα που υποβάλλεται στο σημείωμα, διαβάζεται μια προσευχή που ζητά τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου. Δεδομένου ότι η προσευχή εκτελείται στα ιερά των αγίων του ναού - το βωμό - μια τέτοια έκκληση στον Κύριο έχει μεγάλη πνευματική δύναμη και μπορεί να ανακουφίσει πολύ τη μοίρα ενός ατόμου μετά το θάνατο.

Σπουδαίος. Μετά το θάνατο, η ψυχή ενός ατόμου περνά από μια περίοδο δοκιμασίας, μετά την οποία διεξάγεται μια ιδιωτική δοκιμή στην ψυχή για να προσδιοριστεί η μελλοντική της μοίρα.

Γι' αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό μετά το θάνατο ενός ατόμου να υπάρχουν άνθρωποι που θα προσεύχονται για τη σωτηρία της ψυχής του αποθανόντος. Η συμβολική ημερομηνία στον Χριστιανισμό - 40 ημέρες - σημαίνει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου η ψυχή υφίσταται δοκιμασίες (δοκιμές). Και η ειλικρινής προσευχή ενός πιστού μπορεί να βοηθήσει πολύ.

Προσευχή για ειρήνη

Από το ίδιο το όνομα γίνεται σαφές ότι η κίσσα διαρκεί σαράντα ημέρες. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ο ιερέας θυμάται ονομαστικά όλους τους οποίους τα ονόματα υποβλήθηκαν σε ειδικό σημείωμα. Η σημασία μιας τέτοιας προσευχής για τον αποθανόντα είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, γιατί δεν είναι πλέον σε θέση να προσευχηθεί μόνος του. Είναι καλό αν κάποιος πριν από το θάνατο κατορθώσει να μετανοήσει, να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια του Χριστού και να πάει στον Κύριο ήσυχα και ειρηνικά. Σε αυτή την περίπτωση, θα είναι ευκολότερο να προσευχηθείς γι' αυτόν.

Αλλά αν κάποιος πέθαινε ξαφνικά, χωρίς την κατάλληλη προετοιμασία, μπορεί να μην είχε χρόνο να στραφεί στον Κύριο πριν από το θάνατό του. Σε αυτή την περίπτωση βοηθάει πολύ η προσωπική προσευχή των αγαπημένων προσώπων, καθώς και οι συνοδικές εκκλησιαστικές εκκλήσεις, όπως η κίσσα για την ανάπαυση.

Το πνευματικό νόημα της κίσσας για την ανάπαυση

Για έναν μη πιστό, μπορεί να φαίνεται εντελώς άσκοπο να νοιάζεται με οποιονδήποτε τρόπο για αγαπημένα πρόσωπα που έχουν ήδη πεθάνει. Φαίνεται, τι μπορεί να γίνει για ένα άτομο εάν δεν είναι πλέον μεταξύ των ζωντανών;

Ο Χριστιανισμός μας διδάσκει ότι μόνο το φθαρτό ανθρώπινο σώμα πεθαίνει. Όμως η αθάνατη ψυχή δεν εξαφανίζεται πουθενά, πηγαίνει σε έναν άλλο πνευματικό κόσμο. Και η μοίρα της αθάνατης ψυχής του θα εξαρτηθεί από το πώς έζησε ένα άτομο την επίγεια ζωή του. Γι' αυτό η Ορθόδοξη Εκκλησία καλεί όλους σε μετάνοια όσο υπάρχει ακόμη χρόνος γι' αυτό στη ζωή μας.

Διαβάζοντας Sorokoust

Όμως ο Κύριος αγαπά τον καθένα μας τόσο πολύ που αφήνει τη δυνατότητα της σωτηρίας και μετά θάνατον. Και σε αυτό μπορούν να βοηθήσουν οι συγγενείς και οι φίλοι του εκλιπόντος με την προσευχή τους. Από την Παράδοση και τις αποκαλύψεις των αγίων μπορούμε να μάθουμε ότι η προσευχή ακόμη και για τους τελευταίους αμαρτωλούς ανακούφισε τα βάσανα των αμετανόητων ψυχών τους. Επομένως, αν μπορούμε να κάνουμε οτιδήποτε για έναν άνθρωπο μετά το θάνατό του, είναι να προσευχηθούμε ειλικρινά και με όλη μας την καρδιά για αυτόν και να ζητήσουμε από τον Κύριο μια καλύτερη μοίρα. Και είναι η κίσσα για την ανάπαυση που παρέχει τεράστια βοήθεια σε αυτή την προσπάθεια.

Ωστόσο, όχι μόνο για τους νεκρούς υπάρχει πνευματικό όφελος σε τέτοιες εκκλησιαστικές απαιτήσεις. Οι ζωντανοί φίλοι και συγγενείς λαμβάνουν επίσης μεγάλη άνεση και δύναμη από τη συμμετοχή στην εκκλησιαστική ζωή.Οποιοσδήποτε πιστός θα πει ότι η θλίψη και ο πόνος της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου αντέχεται πολύ πιο εύκολα με τον Θεό, στον ιερό ναό του. Πολλοί άνθρωποι κατάφεραν να αποκτήσουν πίστη με αυτόν τον τρόπο - κάποτε ήρθαν στο ναό για να παραγγείλουν μια απαίτηση για τον αποθανόντα.

Πώς να παραγγείλετε σωστά το sorokoust

Μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα για την ανάπαυση σχεδόν σε οποιαδήποτε εκκλησία. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να συμπληρώσετε μια ειδική φόρμα στο περίπτερο των κεριών, όπου εισάγετε ονομαστικά τα ονόματα των νεκρών των οποίων η μνήμη πρέπει να τελεστεί.

Σπουδαίος. Μπορείτε να υποβάλετε μόνο τα ονόματα εκείνων των ανθρώπων που βαφτίστηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους. ορθόδοξη εκκλησία.

Αυτός ο κανόνας οφείλεται στο γεγονός ότι κατά τη λειτουργία, κατά την οποία μνημονεύονται όλοι οι νεκροί, γίνεται μια αναίμακτη θυσία στο βωμό, που συμβολίζει τη θυσία του Χριστού για όλη την ανθρωπότητα. Αλλά ο Παντοδύναμος Κύριος δεν μπορεί να σώσει ένα άτομο εάν ο ίδιος δεν αγωνίζεται για αυτό. Εάν ένα άτομο εσκεμμένα αποφεύγει την εκκλησία, δεν πηγαίνει σε θείες λειτουργίες και, επιπλέον, απορρίπτει το Μυστήριο του Βαπτίσματος, στερείται τη σωτηρία, παρά την ετοιμότητα του Κυρίου να δώσει συγχώρεση σε οποιονδήποτε αμαρτωλό ανά πάσα στιγμή.

Sorokoust για την ανάπαυση

Μπορείτε να παραγγείλετε μια κίσσα για την ανάπαυση ενός ατόμου οποιαδήποτε στιγμή μετά το θάνατο ενός ατόμου.Δεν πρέπει να προσκολληθείτε στις πρώτες 40 ημέρες· μπορείτε και πρέπει να προσεύχεστε όσο το δυνατόν περισσότερο για τον αποθανόντα ακόμα και μετά από αυτήν την περίοδο. Οι πρώτες 40 ημέρες είναι μια περίοδος της ψυχής που περνάει δοκιμασίες, επομένως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η προσευχή είναι ιδιαίτερα σημαντική. Αλλά ακόμη και αργότερα δεν πρέπει να ξεχάσετε τον αποθανόντα.

Διαβάστε για τη μετά θάνατον ζωή:

Ενδιαφέρων. Υπάρχει η άποψη ότι, για μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα, πρέπει να παραγγείλετε μια κίσσα για την ανάπαυση τριών, επτά ή κάποιου άλλου αριθμού εκκλησιών.

Αυτή η πεποίθηση βασίζεται στην εμπειρία του συνοδού εκκλησιαστική προσευχή. Στο Ευαγγέλιο, ο Κύριος Θεός μάς λέει ότι «όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο Όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους». Πράγματι, πνευματική σημασία κοινή προσευχήεξαιρετική.

Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στην Ορθοδοξία η ουσία βρίσκεται πάντα πάνω από τη μορφή. Και αν ορίσετε το καθήκον μόνο να ταξιδέψετε απαιτούμενη ποσότηταναών και να υποβάλετε έναν ορισμένο αριθμό σημειώσεων - θα υπάρχει μικρό όφελος από μια τέτοια ενέργεια. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σκεφτείτε την πνευματική συνιστώσα.

Πώς αλλιώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους νεκρούς;

Έχοντας παραγγείλει μια κίσσα για την ανάπαυση, πολλοί αναρωτιούνται τι άλλο μπορούν να κάνουν για να διευκολύνουν την ψυχή ενός αγαπημένου προσώπου να υποβληθεί σε μεταθανάτιες εξετάσεις. Στην ορθόδοξη πρακτική, εκτός από τις απαιτήσεις, υπάρχει μια καλή παράδοση της ελεημοσύνης για τον αποθανόντα.

Σίγουρα όλοι έχουν δει φτωχούς ανθρώπους να εκλιπαρούν για ελεημοσύνη κοντά στους ναούς. Στις μέρες μας, δυστυχώς, πολλοί εικάζουν τέτοια θέματα, μετατρέποντάς τα σε ολόκληρη επιχείρηση. Ωστόσο, μπορείτε πάντα να βρείτε κάποιον που χρειάζεται πραγματικά βοήθεια. Αυτοί μπορεί να είναι μοναχικοί ηλικιωμένοι, ορφανά ή απλώς φτωχές οικογένειες.

Προσευχή για ειρήνη

Όταν βοηθάτε τέτοιους ανθρώπους, πρέπει να τους ζητήσετε να προσευχηθούν ή απλώς να πουν έναν καλό λόγο για να θυμηθούν ένα αγαπημένο πρόσωπο που έχει πεθάνει. Έτσι, η ελεημοσύνη εμφανίζεται σαν στο όνομά του. Για το σκοπό αυτό οι ορθόδοξες εκκλησίες διαθέτουν ειδικά τραπέζια για προσφορές. Είναι σύνηθες να φέρνουν και να αποθηκεύουν τρόφιμα εκεί αφού έχουν παραγγελθεί αιτήματα κηδείας. Μετά τη λειτουργία, όλες οι προσφορές ευλογούνται από τον ιερέα και μοιράζονται σε όσους τις χρειάζονται.

Εκτός από την ελεημοσύνη, οι συγγενείς του αποθανόντος θα πρέπει να σκέφτονται και τη δική τους πνευματική ζωή. Η διόρθωση του εαυτού σας, της ζωής σας, η μετάνοια για τις δικές σας αμαρτίες έχει θετική επίδραση σε ολόκληρη την οικογένεια ως σύνολο. Οι νεκροί αγαπημένοι μας θα βιώσουν επίσης πνευματική χαρά για καθεμία από τις μετανοημένες αμαρτίες μας και για κάθε νέα επίκτητη αρετή.

Δείτε το βίντεο για το Sorokoust