Αρχαία Ελληνική Αθήναείναι μια μεγαλοπρεπής και σεβαστή πόλη. Είχε τεράστιο αριθμό κατοίκων. Η περιοχή ξεχώριζε για την όμορφη αρχιτεκτονική. Η Αθήνα είναι επίσης το κέντρο των τεχνών και του πολιτισμού των Ελλήνων. Η κύρια πόλη της Αττικής δεν βρίσκεται στην ακτή, όπως συνηθιζόταν από την αρχαιότητα, αλλά αρκετά χιλιόμετρα από το υδάτινο σώμα. Ο οικισμός ιδρύθηκε γύρω από έναν μεγάλο λόφο, στην κορυφή του οποίου σε μια γραφική περιοχή υψωνόταν ένα φρούριο πρωτόγνωρης ομορφιάς - η Ακρόπολη.

Βασικά

Ο θρύλος λέει ότι η πόλη πήρε το όνομά της από την πολεμίστρια κόρη Αθηνά. Ήταν η θεά της σοφίας, των τεχνών και των τεχνών, όλων των ειδών των επιστημών, αλλά ταυτόχρονα ήταν μεγάλη υποστηρικτής των μαχών και των αγώνων.
Η πόλη ιδρύθηκε τόσο πολύ πριν που η ιστορία κρύβει την αληθινή ημερομηνία από τους σύγχρονους. Υπάρχουν ενδείξεις ότι η Αθήνα υπήρχε κατά τη μυκηναϊκή εποχή και μάλιστα πολύ πριν από αυτήν. Η Αθήνα δοξάστηκε από τον Πλάτωνα και τους συνεργάτες του στη διδασκαλία τους.
Η Αθήνα, όπως και άλλες πόλεις της Ελλάδας, ήταν πόλη. Αυτή η πόλη-κράτος έφτασε στην ακμή της τον 9ο αιώνα π.Χ. Την περίοδο αυτή, η Αθήνα δεν διοικούνταν πλέον από βασιλείς, αλλά από τυράννους. Αλλά οι κάτοικοι δεν είδαν τίποτα κακό στον ορισμό αυτού του ονόματος. Μεταφρασμένο από τα ελληνικά «Τύρανος» σημαίνει κυβερνήτης. Ωστόσο, στην αρχή όλα ήταν ιδανικά, αλλά με τα χρόνια οι κυβερνώντες άρχισαν να αφαιρούν τα πιο πολύτιμα πράγματα από τους ανθρώπους. Ο πληθυσμός λεηλατήθηκε περιοδικά. Από τότε, η λέξη «τύραννος» έχει γίνει σχεδόν μια βρώμικη λέξη. Με αυτόν εννοούνταν ένας σκληρός ηγεμόνας.
Οι κάτοικοι ανέχονταν τους τυράννους επειδή απολάμβαναν την προστασία των ευγενών και του ανώτατου συμβουλίου των δημογερόντων (Αρεοπάγος).
Πρώτος πληθυσμός
Πιστεύεται ότι αρχικά η Αθήνα κατοικήθηκε από ορισμένους Πελασγούς και ο πρώτος βασιλιάς, σύμφωνα με τη μυθολογία, ήταν ο Κέκροπας. Αυτή η εποχή χρονολογείται 2-3 χιλιετίες π.Χ. Αργότερα, οι Ίωνες έφτασαν στην Αθήνα. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το μύθο, η μεγαλοπρεπής Αθηνά χάρισε στους κατοίκους της πόλης μια ελιά πολύ μετά τη στιγμή που άρχισε να ανθίζει η πολιτική. Έτσι κέρδισε τιμή και αναγνώριση. Άλλωστε η ελιά είναι σύμβολο πλούτου και ζωής. Η θεά συναγωνίστηκε τον Ποσειδώνα, ο οποίος ήθελε να δώσει νερό στους κατοίκους της Αθήνας για να κερδίσει την τιμή και τον σεβασμό τους και να γίνει αναγνωρισμένος άρχοντας. Η ελιά σήμαινε περισσότερα.
Τα ορυχεία άκμασαν στην πόλη, όπου οι σκλάβοι εξόρυζαν ασήμι, κασσίτερο και μια σειρά από άλλα ορυκτά. Κοιτάσματα σιδήρου βρέθηκαν επίσης όχι μακριά από την πόλη. Χωρίς να το ξανασκεφτούν, οι Αθηναίοι δημιούργησαν επιχειρήσεις για την εξόρυξη χρήσιμου μετάλλου.
Η Αθήνα φημιζόταν για τα κεραμικά της πιάτα, το ελαιόλαδο, τα διάφορα είδη μελιού και τα κρασιά της. Το μάρμαρο εξορύσσονταν και επεξεργάζονταν στην Αθήνα. Όλα αυτά συνέβαλαν στην τεράστια άνθηση του εμπορίου και της βιοτεχνίας. Η Αθήνα ευημερούσε και κέρδισε μπόνους οικονομικά. Ολόκληρες οικογένειες συνέρρεαν εδώ για να βρουν και να χτίσουν τα σπίτια τους. Έτσι η πόλη μεγάλωνε όλο και περισσότερο.

Αξιοσημείωτη είναι η βασιλεία του Δράκου. Από το όνομά του η έννοια των «Δρακόνειων νόμων» ήρθε στη σύγχρονη εποχή. Αυτός ο σκληρός ηγεμόνας δημιούργησε πολύ επικίνδυνα τάγματα. Σύμφωνα με αυτούς, οι κάτοικοι τιμωρούνταν με θάνατο ακόμη και για τα πιο ασήμαντα αδικήματα. Για παράδειγμα, κάποιος θα μπορούσε να στερηθεί τη ζωή του επειδή έκλεψε ένα κρεμμύδι.
Στην αρχαιότητα στην Αθήνα επικρατούσε ιδιοκτησιακή ανισότητα. Όμως τον 6ο αιώνα π.Χ. αυτό τέθηκε σε ένα τέλος. Όλα αυτά οφείλονται στις αυξανόμενες συγκρούσεις μεταξύ των ευγενών και των απλών φτωχών κατοίκων. Η αιματηρή αναταραχή κατεστάλη με την εκλογή ενός άρχοντα, ο οποίος τελικά, χάρη στην ευφυΐα του, αποκατέστησε τη γενική τάξη. Ο Σόλων κατάργησε τα δρακόντεια τάγματα και άρχισε να χτίζει μια υπέροχη κοινωνία, πραγματοποιώντας μεταρρυθμίσεις στους κύριους τομείς της ζωής των Αθηναίων.

Κτήματα της Αθήνας

Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο Σόλων ανέπτυξε μια σειρά από νόμους σύμφωνα με τους οποίους οι κάτοικοι λάμβαναν ελευθερία όσον αφορά την κληρονομική περιουσία. Τα οφέλη απολάμβαναν απλοί σκληρά εργαζόμενοι - τεχνίτες και έμποροι. Οι πολίτες χωρίστηκαν σε 4 κτήματα, τα οποία εξαρτιόνταν από τα δικά τους οικονομική κατάσταση. Όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από τη θέση τους στην κοινωνία, έλαβαν ίσα δικαιώματα. Οποιαδήποτε, ακόμη και όχι πολύ σημαντικά, ζητήματα πολιτικής αποφασίζονταν με τη γνώμη της πλειοψηφίας και μόνο μετά από γενικές συζητήσεις.
Ο Σόλων πάντα αμύνονταν μόνο ανώτερο στρώμα- μια αριστοκρατία, στις τάξεις της οποίας υπήρχαν ευγενείς και πλούσιοι αγρότες. Υπό αυτόν κυβερνητικές θέσεις κατείχαν μόνο οι πλούσιοι. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, οι φτωχές τάξεις μπορούσαν επίσης να αποφασίσουν τις τύχες τους. Έτσι, στη δεκαετία του 500 π.Χ., ορισμένοι κοινοί Αριστογείτων και Αρμόδιος σκότωσαν τον κυρίαρχο τύραννο, ο οποίος ήταν εντελώς αυθαίρετος και δεν έδινε στους ανθρώπους μια κανονική ζωή.
Παρόλα αυτά, οι ευγενείς πάντα έβρισκαν την ευκαιρία να ενώσουν και να οδηγήσουν τους ανθρώπους με τον τρόπο που χρειάζονταν. Νόστιζε τις ψήφους στις συνελεύσεις του λαού, έκαναν μεγάλες δωροδοκίες και χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες δημαγωγών (αμφίβολων λαϊκών αρχηγών).
Η άνθηση αφορούσε τις εξωτερικές σχέσεις. Η Αθήνα είχε το λιμάνι του Πειραιά. Ήταν το κέντρο του εμπορίου στη Μεσόγειο. Η πολιτική άρχισε να κυριαρχεί στη Ναυτική Ένωση, η οποία περιλάμβανε τουλάχιστον 200 πολιτικές. Η Αθήνα διέθετε κοινό θησαυροφυλάκιο, το οποίο αύξησε πολύ την εξουσία των Αθηναίων.

Μεγάλος πόλεμος

Στη δεκαετία του 400. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Αθήνα δέχτηκε επίθεση από τους Σπαρτιάτες. Το έπος αυτό ονομάζεται Πελοποννησιακός Πόλεμος. Διήρκεσε περίπου 30 χρόνια. Στην ιστορία της Αθήνας και της Αρχαίας Ελλάδας, αυτές ήταν μερικές από τις πιο σημαντικές και αιματηρές μάχες. Ως αποτέλεσμα, η ναυτική ένωση της Αθήνας δεν μπορούσε πλέον να ονομάζεται κοινότητα και στην πόλη, ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος, μια ομάδα ηγεμόνων που αριθμούσε 30 τυράννους ανέλαβε την εξουσία. Η Λαϊκή Συνέλευση ήταν ένα φιάσκο.
Η Αθήνα συνθηκολόγησε με τη Σπάρτη. Ο παρατεταμένος πόλεμος αποδυνάμωσε όχι μόνο αυτή τη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας, αλλά και τις περισσότερες πολιτικές. Την ίδια περίοδο, ένας μεγάλος εξωτερικός εχθρός εμφανίστηκε στην αρένα - η Μακεδονία. Ο ηγεμόνας αυτής της χώρας πλησίαζε συστηματικά την Αθήνα. Ως αποτέλεσμα, οι πόλεις-πολιτικές αποφάσισαν να ενωθούν. Έτσι δημιουργήθηκε το σωματείο:

• 1. Θήβα.
• 2. Magar.
• 3. Κόρινθος.
• 4. Αθήνα.

Η μάχη του ελληνικού συνασπισμού ηττήθηκε. Άλλωστε, οι αθηναϊκοί ευγενείς, στην πλειονότητά τους, είχαν την εύνοια της Μακεδονίας. Έτσι ξεκίνησε η ελληνιστική εποχή στην Ελλάδα. Την περίοδο αυτή ανέλαβαν οι Μακεδόνες. Έδωσαν ελευθερία στον πληθυσμό μόνο τυπικά. Ωστόσο, οι Αθηναίοι επέζησαν, χάρη στην αρχαία ιστορία τους. Για παράδειγμα, ο Ρωμαίος Λούσιος συγχώρησε την Αθήνα μόνο επειδή έχουν τέτοια πλούσια ιστορία. Στους κατοίκους δόθηκε ελευθερία.

Πτώση

Η Αθήνα άρχισε σταδιακά να παρακμάζει τον 3ο αιώνα π.Χ. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος κατέστρεψε εντελώς την Ελλάδα. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ως αποτέλεσμα ο ελληνισμός κατέρρευσε. Από τη μια πλευρά υπάρχουν εσωτερικοί πόλεμοι, από την άλλη – οι προελαύνοντες Ρωμαίοι. Ήδη στις αρχές της εποχής μας, η πόλη όχι μόνο καταλήφθηκε, αλλά και καταστροφικά λεηλατήθηκε από τους πολεμιστές του Silla. Αυτός ο Ρωμαίος έφερε στην Αθήνα τεράστιος στρατός, και δεν έμεινε ούτε μια ευκαιρία για τη νίκη των κατοίκων της πολιορκημένης πόλης.

Η ρωμαϊκή κυριαρχία διήρκεσε μέχρι τον 3ο αιώνα. Ταυτόχρονα, η Αθήνα δεν έχασε την υψηλή θέση της στην Ελλάδα μέχρι που ήρθαν οι Γερμανοί πολεμιστές Ερούλι και κατέστρεψαν τα πάντα σχεδόν μέχρι το έδαφος. Έχουν διατηρηθεί μόνο πολιτιστικές αξίες και ορισμένοι θεσμοί, για παράδειγμα, σχολεία. Παρεμπιπτόντως, αυτή τη φορά έδωσε στον κόσμο ο πιο διάσημος Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιουλιανός, ο οποίος μόλις σπούδασε σε ένα από τα αθηναϊκά σχολεία. Ωστόσο, έκλεισε αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Το κέντρο του ελληνισμού «πήγε» στη Μακεδονία, η Αθήνα έπεσε γρήγορα σε παρακμή. Δυστυχώς, η πλούσια πόλη έμοιαζε περισσότερο με μια περιφέρεια, ένα μικρό χωριό. Πληθυσμός σε 500 της νέας εποχής ήταν μόνο 20 χιλιάδες άνθρωποι.
Η περαιτέρω ιστορία της Αθήνας δεν είναι καθόλου ρόδινη, αλλά μάλλον θλιβερή. Η πόλη πολιορκήθηκε και ληστεύτηκε πολλές φορές. Η Ακρόπολη, που ήταν ένα αξεπέραστο παλάτι, έχασε το μεγαλείο της. Στα μέσα του 15ου αιώνα οι Τούρκοι μπήκαν στην Αθήνα. Και αυτοί με τη σειρά τους έπρεπε να υπερασπιστούν την πόλη από την επιδρομή των Ενετών. Την περίοδο εκείνη υπέφερε πολύ το σημαντικό αρχιτεκτονικό μνημείο Παρθενώνας. Πρακτικά έπεσε στα πυρά των βενετικών όπλων.
Αναβίωση της πρωτεύουσας
Η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα του κράτους στις αρχές του 19ου αιώνα. Τότε η πόλη έμοιαζε περισσότερο με επαρχιακό χωριό, αλλά απαλλαγμένο από τον οθωμανικό ζυγό. Ο βασιλιάς Όθωνας, που κυβέρνησε εκείνα τα χρόνια, διέταξε την αναβίωση της κάποτε όμορφης πόλης. Ξεκίνησε η εντατική κατασκευή. Ως βάση ελήφθη το σχέδιο του αρχιτέκτονα Leo von Klenze.
Ακόμα περισσότερες συνοικίες εμφανίστηκαν στις αρχές του 20. Στην πόλη ήρθαν πρόσφυγες από τα εδάφη της Μικράς Ασίας. Ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος έφερε νέα δεινά στην Αθήνα. Η πόλη καταλήφθηκε από τους Ναζί. Όμως με τη νίκη επί των φασιστών ήρθε η ευημερία και μια νέα αναγέννηση στην Αθήνα.
Τώρα η Αθήνα είναι η μεγαλύτερη μητρόπολη της Ελλάδας - η πρωτεύουσα Ολυμπιακοί αγώνες. Εδώ κρατούνται ξανά από τα τέλη του 19ου αιώνα. Η χιλιόχρονη δόξα αυτής της πόλης δεν ξεχνιέται ούτε τώρα. Ακόμη και τον 20ο αιώνα, η πόλη συνέχιζε να κλονίζεται από πολιτικές ανατροπές, αλλά η πολιτιστική δραστηριότητα δεν σταμάτησε. Το 1981 η Ελλάδα εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση, γεγονός που χάρισε στη χώρα και φυσικά στο κεφάλαιο της τεράστια επενδυτικά προνόμια.
Έτσι, η Αθήνα παραμένει μέχρι σήμερα το αγαπημένο όνειρο εκείνων των τουριστών που δεν είχαν ακόμη την ευκαιρία να επισκεφθούν την πρωτεύουσα της Ελλάδας. Επιβλητική αρχιτεκτονική, πολιτισμοί, παραδόσεις, υπέροχη ιστορία. Όλα αυτά σώζονται σε πολλά μουσεία της αρχαιότητας.

Εκκλησία της Παναγίας των Εμφανίσεων

Στο Ιερό της Ήρας μπορείτε να φτάσετε είτε από τις Μυκήνες κατά μήκος της νέας εθνικής οδού, είτε από το Άργος μέσω Νέου Ηραίου ή Χώνικα. Στο κέντρο του χωριού υπάρχει βυζαντινός ναός αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου, που χτίστηκε το 1144. Θεωρείται ένας από τους καλύτερα διατηρημένους ναούς της δυναστείας των Κομνηνών. Ανήκε στο μοναστηριακό συγκρότημα, που βρισκόταν στη θέση του σύγχρονου χωριού

Να παντρευτείς Έλληνα: έχει νόημα και για τι να προετοιμαστείς;

Καλός, αξιοπρεπής, αγαπητός. Κάθε γυναίκα ονειρεύεται να βρει έναν τέτοιο σύζυγο. Είναι δυνατόν να τον βρούμε ανάμεσα στους Έλληνες; Με το να παντρευτεί οποιονδήποτε άντρα, ανεξάρτητα από την εθνικότητα του, ένα κορίτσι ελπίζει να ζήσει ευτυχισμένη για πάντα. Συχνά, όμως, πρέπει να ανεχτείτε ορισμένα από τα χαρακτηριστικά ή τις ελλείψεις του συζύγου σας. Και αυτός με τη σειρά του πρέπει να υποχωρήσει. Αυτό υπάρχει σε όλους τους πολιτισμούς. Οι ιδιαιτερότητες της ελληνικής ζωής επηρεάζουν έντονα την οικογενειακή ζωή. Χρειάζεται λίγη εξοικείωση.

Οι ξένοι μέσα από τα μάτια των Ελλήνων

Τα τελευταία έξι χρόνια, σύμφωνα με επίσημα στατιστικά στοιχεία, η Ελλάδα είναι από τις πρώτες θέσεις στον κόσμο σύμφωνα με την κατάταξη των δημοφιλέστερων τουριστικών προορισμών. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι Έλληνες φημίζονται για τη φιλοξενία και την εγκάρδια συμπεριφορά τους προς τους επισκέπτες. Σήμερα, οι σεφ πολλών κορυφαίων ταβέρνων και εστιατορίων μπορούν να προσδιορίσουν από ποια χώρα είναι ο επισκέπτης επιλέγοντας απλώς ένα πιάτο. Πρώτα από όλα, οι Έλληνες ενδιαφέρονται για τους ρωσόφωνους τουρίστες. Εκτός από μεγάλα γλέντια και νυχτερινές συγκεντρώσεις, αφήνουν πολύ γενναιόδωρα φιλοδωρήματα σε ταβέρνες από 20 έως 50 ευρώ. Επιπλέον, η πλειονότητα των Ρώσων είναι ομόπιστοι των Ορθοδόξων Ελλήνων, κάτι που έχει ευεργετική επίδραση και στις σχέσεις τους.

Πέλλα - Μακεδονική πρωτεύουσα

Στις πηγές δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία για τη μεταφορά της πρωτεύουσας της Αρχαίας Μακεδονίας από την Αίγ στην Πέλλα, ούτε όνομα ποιος την έκανε. Ωστόσο, πιθανότατα αυτό συνέβη τον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. επί βασιλείας Αρχέλαου. Το όνομα της νέας μακεδονικής πρωτεύουσας ανάγεται παραδοσιακά στη λέξη πέλλα (αρχαία μακεδονική «πέτρα»).

Μετέωρα, Μονή Αγίου Στεφάνου

Όταν πλησιάζεις την Καλαμπάκα, έχοντας φύγει από την πόλη των Τρικάλων, και κοιτάς τους βράχους των Μετεώρων, από απόσταση 16 χιλιομέτρων, βλέπεις στον πρώτο βράχο στα δεξιά σου, το μοναστήρι του Αγίου Στεφάνου, που μεγαλοπρεπώς υψώνεται εδώ και αιώνες. σε αυτο το μερος. Μπορείτε να φτάσετε στο μοναστήρι από δύο δρόμους, ο πρώτος οδηγεί από το χωριό Καστράκι και ο δεύτερος από νοτιοανατολικός άνεμοςπλευρές της Καλαμπάκας.

Χρήσιμες πληροφορίες για τους τουρίστες για την Αθήνα στην Ελλάδα - γεωγραφική θέση, τουριστική υποδομή, χάρτης, αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και αξιοθέατα.

Η Αθήνα είναι η πρωτεύουσα της Ελλάδας και μια από τις αρχαιότερες ευρωπαϊκές πόλεις. Η πόλη βρίσκεται στο νότιο τμήμα της Αττικής χερσονήσου, σε μια κοιλάδα που περιβάλλεται στα δυτικά, ανατολικά και βόρεια από χαμηλά βουνά. Από τα νότια βρέχεται από τα νερά του Σαρωνικού.

Η Αθήνα πήρε το όνομά της από την Αθηνά, τη θεά της σοφίας στην ελληνική μυθολογία. Η ιστορία της πόλης πηγαίνει πίσω αρκετές χιλιάδες χρόνια. Μετά την κλασική χρυσή εποχή του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, η πόλη υπέστη παρακμή κατά τον Μεσαίωνα. Η Αθήνα γνώρισε την αναγέννησή της το 1834 ως πρωτεύουσα της ανεξάρτητης Ελλάδας. Εδώ έλαβαν χώρα οι πρώτοι Σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες το 1896.

Τώρα η Αθήνα είναι μια μεγάλη μητρόπολη με πληθυσμό 4,5 εκατομμυρίων. Αυτό είναι ένα τεράστιο μουσείο αρχαία αρχιτεκτονικήύπαιθρο. Επιτέλους, απλά μια εκπληκτικά όμορφη και φιλόξενη πόλη.

Το κεντρικό τμήμα της Αθήνας χωρίζεται σε μια σειρά από σαφώς διακριτές περιοχές. Πίσω από την Ακρόπολη, που αποτελεί τον πυρήνα της αρχαίας πόλης, βρίσκεται η Πλάκα, η παλαιότερη κατοικημένη περιοχή της Αθήνας. Εδώ μπορείτε να δείτε μνημεία από την αρχαία, βυζαντινή ή τουρκική περίοδο - όπως ο οκταγωνικός Πύργος των Ανέμων, η μικροσκοπική βυζαντινή εκκλησία της Μικράς Μητρόπολης ή η κομψή πέτρινη πόρτα του τουρκικού θρησκευτικού σχολείου - μια μεντρεσά, το κτήριο της οποίας έχει δεν επέζησε.

Τα περισσότερα από τα παλιά σπίτια της Πλάκας έχουν πλέον μετατραπεί σε τουριστικά καταστήματα, καφετέριες, νυχτερινά μπαρ και εστιατόρια. Κατεβαίνοντας από την Ακρόπολη με βορειοδυτική κατεύθυνση, βγαίνετε στην περιοχή Μοναστηράκι, όπου από τα μεσαιωνικά χρόνια βρίσκονταν καταστήματα με χειροποίητα είδη.

Από εδώ κατά μήκος της οδού Πανεπιστημίου με νοτιοανατολική κατεύθυνση, μπορείτε να περπατήσετε μέχρι το κέντρο της σύγχρονης πόλης, περνώντας τα πλούσια διακοσμημένα κτίρια της Εθνικής Βιβλιοθήκης, του Πανεπιστημίου και της Ακαδημίας και φτάσετε στην Πλατεία Συντάγματος - τη διοικητική και τουριστικό κέντρο της Αθήνας. Υπάρχει ένα όμορφο κτίριο του Παλαιού Βασιλικού Παλατιού πάνω του, υπάρχουν ξενοδοχεία, υπαίθρια καφέ, πολλές τράπεζες και ιδρύματα. Ανατολικότερα προς τις πλαγιές του Λυκαβηττού βρίσκονται η πλατεία Κολωνακίου, ένα νέο πολιτιστικό κέντρο που περιλαμβάνει το Βυζαντινό Μουσείο, το Μουσείο Μπενάκη, την Εθνική Πινακοθήκη, το Ωδείο και το Μέγαρο Μουσικής. Στα νότια είναι το Νέο Βασιλικό Παλάτι, ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟκαι το Μεγάλο Παναθηναϊκό Στάδιο, που ανακατασκευάστηκε για να φιλοξενήσει τους αναβιωμένους Ολυμπιακούς Αγώνες το 1896.

Η Αθήνα του σήμερα είναι μια σύγχρονη πόλη με ιλιγγιώδεις ρυθμούς ζωής. Μοντέρνο και συνάμα ρομαντικό, με πολυσύχναστους δρόμους και πλατείες, με φωτεινές πολύχρωμες βιτρίνες, αλλά και με απόμερα σοκάκια, με ήσυχες και απόμερες γειτονιές όπως η Πλάκα και το Μετς. Στα αμέτρητα μαγαζιά της πρωτεύουσας, ο αγοραστής θα βρει ό,τι θέλει. Τα εστιατόρια και οι ταβέρνες της Αθήνας μπορούν να ικανοποιήσουν κάθε παραγγελία.

Η ηλικία της Αθήνας είναι δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Το ένδοξο παρελθόν της πόλης είναι ακόμα ξεκάθαρα ορατό: η αρχαία Ακρόπολη, που δεσπόζει πάνω από την πόλη, είναι κυριολεκτικά ορατή από παντού. Σήμερα η Αθήνα είναι μια σύγχρονη μητρόπολη, όπου ζουν περίπου τέσσερα εκατομμύρια άνθρωποι. Αυτή η σπουδαία πόλη άλλαξε τον εικοστό πρώτο αιώνα. Αυτό συνέβη εν μέρει χάρη στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004. Τώρα η Αθήνα είναι κάτι περισσότερο από μια αποθήκη αρχαιοτήτων. Η πόλη έχει αλλάξει πολύ και, σε αντίθεση με την αντίληψή της ως πόλη με μολυσμένο περιβάλλον και αφόρητη κίνηση, αφήνει εκπληκτικές εντυπώσεις.

Η οικοδομική έκρηξη μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και η αύξηση του πληθυσμού από 700 χιλιάδες σε 4 εκατομμύρια ανθρώπους μετατράπηκε σε αρχιτεκτονική καταστροφή. Ωστόσο, τώρα η όψη της πόλης αλλάζει: κατασκευάζονται νέοι δρόμοι και μετρό και η επέκταση της πεζοδρομημένης ζώνης στο κέντρο της πόλης έχει ήδη σώσει την Αθήνα από το επώδυνο μποτιλιάρισμα και έχει περιορίσει ακόμη και το νέφος της αιθαλομίχλης, που στην κυριολεξία δηλητηριάζει τους μητροπολιτική ατμόσφαιρα. Ο καθαρότερος αέρας είναι εμφανής στην εκ νέου ανακάλυψη των όψεων για τις οποίες η Αθήνα ήταν κάποτε διάσημη, και παρά τους ουρανοξύστες και τα καταστήματα fast-food, η πόλη καταφέρνει να διατηρήσει τον μοναδικό χαρακτήρα και τη γοητεία της.

Τα ανατολίτικα παζάρια ανταγωνίζονται τις μπουτίκ μόδας και τα καταστήματα γεμάτα με προϊόντα από την Armani και την Benetton. Ο γρήγορος εκσυγχρονισμός εξισορροπείται από μια αίσθηση σπιτικής ατμόσφαιρας στον αέρα: οποιοσδήποτε Έλληνας θα σας πει ότι η Αθήνα είναι το μεγαλύτερο χωριό της χώρας. Όσο συχνά κι αν έρχεστε στην Αθήνα, την προσοχή σας θα τραβήξουν ό,τι έχει διατηρηθεί από την κλασική αρχαία πόλη - πρώτα απ 'όλα, ο Παρθενώνας και άλλα μνημεία της Ακρόπολης, καθώς και το ενημερωμένο, που παρουσιάζει την καλύτερη συλλογή των αρχαιοτήτων.

Οι περισσότεροι από τα πολλά εκατομμύρια επισκέπτες που επισκέπτονται την Αθήνα κάθε χρόνο περιορίζονται στην επίσκεψη αυτών των μνημείων, προσθέτοντάς τους ίσως μια βραδιά σε μια ρομαντική ατμόσφαιρα σε μια από τις ταβέρνες της Πλάκας που είναι σχεδιασμένες για τουρίστες. Αλλά με αυτόν τον τρόπο, χάνουν την ευκαιρία να δουν την Αθήνα που οι ίδιοι οι Αθηναίοι γνωρίζουν και αγαπούν. Ακόμα κι αν επισκεφθήκατε την πόλη μόνο για λίγο, αυτό δεν δικαιολογεί την επιθυμία να δείτε την Αθήνα μόνο ως μια συλλογή διατηρημένων αρχαιοτήτων και μουσειακών εκθεμάτων. Θα άξιζε επίσης να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να γνωρίσετε τα περίχωρα της πρωτεύουσας και να επισκεφθείτε κοντά στην Αθήνα.

Το πιο προσιτό μέρος για τους τουρίστες είναι ίσως η Πλάκα, μια περιοχή όπου αναμειγνύεται η τουρκική, η νεοκλασική και η ελληνική νησιωτική αρχιτεκτονική. Περαιτέρω υπάρχουν ενδιαφέροντα μουσεία αφιερωμένα στις παραδοσιακές τέχνες και χειροτεχνίες, από την κεραμική μέχρι τη μουσική. Λίγο βορειότερα βρίσκονται τα σουκ, σχεδόν ίδια με τη Μέση Ανατολή, και η επιπλέον ανταμοιβή είναι τα καφέ, τα μπαρ, τα κλαμπ στον Ψυρρή και τα ραγδαία αναπτυσσόμενα, καθώς και το Εθνικό Πάρκο και το σκιερό και κομψό. Όχι τόσο μακριά από την Πλάκα βρίσκονται οι λόφοι Λυκαβηττός και Φιλοπάππου, από τους οποίους φαίνεται ολόκληρη η πόλη με μια ματιά, και υπάρχει τραμ (το καλοκαίρι θα σας μεταφέρει στην παραλία). Όλα τα παραπάνω αξιοθέατα είναι ορατά κατά τη διάρκεια.

Αυτό όμως που εκπλήσσει περισσότερο τους επισκέπτες στην Αθήνα είναι η πολύβουη ζωή της πόλης. Τα καφέ είναι πάντα γεμάτα κόσμο, τη μέρα και μετά τα μεσάνυχτα, οι δρόμοι δεν είναι άδειοι μέχρι τις τρεις ή και τέσσερις το πρωί, τα μπαρ και τα κλαμπ προσελκύουν ξενύχτηδες. Υπάρχουν επίσης μέρη για φαγητό με τρόπο που θα θυμόμαστε για πολύ καιρό: υπάρχουν πολλές παραδοσιακές ταβέρνες και κομψά εστιατόρια περιμένουν τους απαιτητικούς καλοφαγάδες. Το καλοκαίρι, τα τραπέζια των καφέ μετακινούνται στα πεζοδρόμια των δρόμων, η ζωή του κλαμπ μετακινείται στις παραλίες και μπορείτε να πάτε σινεμά, να παρακολουθήσετε συναυλίες και υπαίθριες παραστάσεις βασισμένες στα έργα του κλασικού αρχαίου ελληνικού δράματος. Τα μάτια των λάτρεις των αγορών τρελαίνονται: ζωντανά πολύχρωμα παζάρια και τεράστιοι χώροι αγορών στα προάστια, που ονομάζονται «εμπορικά κέντρα» σε αμερικανικό στυλ, και, φυσικά, μπουτίκ γεμάτες με τις δημιουργίες των πιο μοντέρνων σχεδιαστών μόδας.

Και πολύ καλά – και επίσης σε τιμές – δημόσια συγκοινωνία, φθηνά ταξί, έτσι δεν θα έχετε ιδιαίτερες δυσκολίες να μετακινηθείτε. Περιγράφοντας τα περίχωρα της Αθήνας -αυτές και η περιοχή στο σύνολό της θα συζητηθούν σε άλλα άρθρα- δίνεται εδώ προσοχή, πρώτα απ' όλα, στα μνημεία της αρχαιότητας. Το πιο δημοφιλές μέρος για να επισκεφθείτε είναι ο Ναός του Ποσειδώνα στο Σούνιο: αυτό το υπέροχο αρχιτεκτονικό μνημείο βρίσκεται σε έναν γκρεμό με θέα στο ακρωτήριο. Τα ιερά της Ράμνης (Ράμνου), της Ελευσίνας (Ελευσίνα) και της Βραυρώνας, καθώς και ο ταφικός τύμβος στον Μαραθώνα, που χτίστηκε προς τιμήν της μεγάλης νίκης, δεν είναι τόσο γνωστά και όχι τόσο συχνά επισκέψιμα.

Οι λάτρεις της πεζοπορίας μπορεί να θέλουν να σκαρφαλώσουν - τα βουνά έχουν περικυκλώσει την πόλη, και το καλύτερο είναι να ανεβείτε στην Πάρνηθα. Αν είναι την άνοιξη, τότε ταυτόχρονα θα μαζέψετε μια αγκαλιά από μια ποικιλία από υπέροχα δάση και αγριολούλουδα. Οι παραλίες στην αττική ακτή είναι αρκετά καλές για να προσελκύσουν τους κουρασμένους από την πόλη Αθηναίους, αλλά αν επισκέπτεστε τα νησιά, η εξερεύνηση των παραλιών εδώ δεν είναι απαραίτητη. Η έξοδος από την Αθήνα είναι εύκολη: δεκάδες πλοία και ιπτάμενα δελφίνια αναχωρούν καθημερινά από το προαστιακό λιμάνι της Αθήνας, τον Πειραιά, και επίσης, λιγότερο συχνά, από δύο άλλα λιμάνια της Αττικής με προβλήτες - τη Ραφήνα και το Λαύριο.

Σύντομη Ιστορία της Αθήνας (Ελλάδα)

Η Αθήνα είναι μια πόλη όπου η ζωή ξεκίνησε πριν από περισσότερα από επτά χιλιάδες χρόνια. Ο χαμηλός βραχώδης λόφος, που αργότερα έγινε η Ακρόπολη των Αθηνών, προσελκύει κόσμο από τα αρχαία χρόνια ως βολικός τόπος εγκατάστασης. Υψώνεται στη μέση μιας κοιλάδας που ποτίζονται από τους ποταμούς Κηφισό και Ιλισό και περιβάλλεται από τα βουνά Υμηττά, Πεντερικόν, Πάρνετο και Αιγάλεϊ. Οι πλαγιές του λόφου, του οποίου το ύψος είναι 156 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, είναι απρόσιτες και επομένως είναι φυσικό όλα αυτά τα πλεονεκτήματα να εκτιμήθηκαν από τους αρχαίους κατοίκους της Αττικής. Οι Μυκηναίοι έχτισαν ένα παλάτι-φρούριο πάνω στο βράχο.

Σε αντίθεση με άλλα μυκηναϊκά χωριά, η Αθήνα ούτε εγκαταλείφθηκε ούτε λεηλατήθηκε κατά τη διάρκεια της εισβολής των Δωριέων (περίπου το 1200 π.Χ.), έτσι οι Αθηναίοι πάντα υπερηφανευόταν ότι ήταν «καθαροί» Ίωνες, χωρίς δωρική «ανάμειξη». Όμως το μυκηναϊκού τύπου κράτος δεν επιβίωσε στην Αθήνα. Σταδιακά το χωριό μετατράπηκε σε πόλη (αρχαία πόλη-κράτος) και πολιτιστικό κέντρο. Οι ηγεμόνες της Αθήνας θεωρούνταν βασιλιάδες - οι βασιλείς, οι οποίοι στη συνέχεια παραχώρησαν την εξουσία στους ευγενείς της φυλής - οι ευπατρίδες. Δημόσιες συναντήσεις πραγματοποιήθηκαν στα Προπύλαια της Ακρόπολης. Στα δυτικά υψωνόταν ο βραχώδης λόφος Apec, που πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου. Εδώ, στην ισοπεδωμένη κορυφή, μαζεύτηκε ο Άρειοπαγος, η δημογεροντία των αρχοντικών οικογενειών της πόλης, οι Αρεοπαγίτες. Η Αθήνα εκείνη την εποχή παρέμενε στη σκιά μεγάλων και ισχυρών πολιτικών, όπως και.

Η Αθήνα έγινε πλουσιότερη και η αυξημένη ευημερία συνέβαλε στην ταχεία ανάπτυξη των τεχνών και των χειροτεχνιών, ιδιαίτερα της κεραμικής. Αλλά η οικονομική ανάπτυξη αύξησε την πολιτική ένταση: υπήρχε αυξανόμενη δυσαρέσκεια μεταξύ των αγροτών και των Αθηναίων, οι οποίοι ήταν αποκλεισμένοι από τη δημόσια ζωή, αλλά πλήρωναν φόρους και φόρους σε γη που πήγαινε στην γαιοκτήμονα αριστοκρατία. Η διχόνοια μπόρεσε να σταματήσει μόνο με την ανασυγκρότηση της κοινωνίας, στην οποία στόχευαν οι νόμοι του Δράκωνα (ο «Δρακοντικός» κώδικας του δημοσιεύτηκε το 621 π.Χ.) και η εκλογή του Σόλωνα ως ηγεμόνα (594 π.Χ.), στον οποίο δόθηκαν εξουσίες πραγματοποιήσει ριζικές πολιτικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις.

Οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα παρείχαν πολιτικά δικαιώματα σε μεγάλα τμήματα του πληθυσμού και έθεσαν τα θεμέλια του συστήματος που με τον καιρό εξελίχθηκε σε αθηναϊκή δημοκρατία. Στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ., ο Πεισίστρατος κατέλαβε την εξουσία. Ο Πεισίστρατος αποκαλείται συνήθως τύραννος, αλλά αυτό σημαίνει μόνο ότι πήρε την εξουσία με τη βία: οι λαϊκιστικές του πολιτικές του κέρδισαν την πίστη και την αγάπη πολλών συμπολιτών του και αποδείχτηκε ένας πολύ επιτυχημένος ηγεμόνας, υπό τον οποίο η Αθήνα έγινε πολύ πιο ισχυρό, πιο πλούσιο και με μεγαλύτερη επιρροή. Οι γιοι του Ιππίας και Ίππαρχος δεν ήταν τόσο ευτυχισμένοι: ο Ίππαρχος σκοτώθηκε το 514 π.Χ., μετά το οποίο ο Ιππίας προσπάθησε να εγκαθιδρύσει δικτατορία.

Ήταν πολύ αντιπαθητικός στον λαό και ανατράπηκε με τη βοήθεια στρατού που κλήθηκε από τη Σπάρτη το 510 π.Χ. Ο νέος ηγέτης Κλεισθένης προχώρησε σε πιο ριζικές αλλαγές: εισήγαγε ένα κυβερνητικό συμβούλιο 10 στρατηγών, δημιούργησε εδαφικές φυλές αντί για φυλετικές, και καθένας από αυτούς έστειλε πενήντα αντιπροσώπους στο Κρατικό Συμβούλιο Bule. Ο Μπουλέ πήρε αποφάσεις για θέματα που συζητήθηκαν στη Συνέλευση. Όλοι οι πολίτες μπορούσαν να συμμετάσχουν στη Συνέλευση και ασκούσε τις λειτουργίες τόσο του νομοθετικού κλάδου όσο και του ανώτατου δικαστηρίου. Οι μεταρρυθμίσεις που πρότεινε ο Κλεισθένης χρησίμευσαν ως βάση για την αθηναϊκή δημοκρατία, η οποία υπήρχε, σχεδόν αμετάβλητη, μέχρι τη ρωμαϊκή κυριαρχία.

Γύρω στο 500 π.Χ., η Αθήνα έστειλε ένα απόσπασμα πολεμιστών στη Μικρά Ασία για να βοηθήσει τους Ίωνες Έλληνες που επαναστάτησαν κατά της Περσικής Αυτοκρατορίας, η οποία προκάλεσε μια αντίποινα περσική εισβολή στην Ελλάδα. Το 490 π.Χ., οι Αθηναίοι και οι σύμμαχοί τους νίκησαν τις πολύ ανώτερες περσικές δυνάμεις στη μάχη του Μαραθώνα. Το 480 π.Χ., οι Πέρσες επέστρεψαν, κατέλαβαν και λεηλάτησαν την Αθήνα και άφησαν σχεδόν ολόκληρη την πόλη καμένη ολοσχερώς. Την ίδια χρονιά, όμως, η νίκη στη ναυμαχία της Αθήνας έβαλε τέλος στον αγώνα των Ελλήνων με τους Πέρσες, εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα τη θέση της Αθήνας ως ηγετικής πόλης-κράτους στον ελληνικό κόσμο και η Αθήνα μπόρεσε να ενώσει τις πόλεις τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους και η κεντρική Ελλάδα στη Δηλιακή Συμμαχία, που ονομάζεται επίσης Ναυτική Ένωση Αθηνών.

Αυτή η νέα δύναμη οδήγησε στη λεγόμενη κλασική περίοδο, κατά την οποία η Αθήνα θέρισε τους καρπούς των επιτυχιών της και τον θρίαμβο της δημοκρατίας μαζί με την άνθηση των τεχνών, της αρχιτεκτονικής, της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας και την επιρροή αυτής της εποχής στον παγκόσμιο πολιτισμό γίνεται αισθητό μέχρι σήμερα. Τον δεύτερο αιώνα π.Χ., η εξουσία πέρασε στους Ρωμαίους, οι οποίοι σεβάστηκαν την Αθήνα ως πνευματική πηγή, αλλά έκαναν ελάχιστη προσπάθεια να δώσουν στην πόλη περισσότερη λαμπρότητα.

Χριστιανοί και Τούρκοι στην Αθήνα (Ελλάδα)

Η ανάδυση του Χριστιανισμού είναι ίσως το πιο σημαντικό ορόσημο στη διαδικασία της μακροχρόνιας παρακμής της Αθήνας, η οποία έχασε την αίγλη που γνώριζε η πόλη στην κλασική εποχή. Στο τέλος της ρωμαϊκής κυριαρχίας, κατά την οποία η όψη της πόλης άλλαξε ελάχιστα, η Αθήνα έχασε το ρόλο της ως συνδετικός κρίκος στον ελληνορωμαϊκό κόσμο και ο λόγος για αυτό ήταν ο διαχωρισμός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Ανατολική και Δυτική και συγκρότηση του Βυζαντίου (Κωνσταντινούπολη) ως πρωτεύουσας της Ανατολής Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Σε αυτή την αυτοκρατορία, η νέα χριστιανική κοσμοθεωρία πολύ σύντομα επισκίασε την ηθική που ανέπτυξε η Αθήνα, αν και ο νεοπλατωνισμός διδάσκονταν ακόμη στις φιλοσοφικές σχολές της πόλης.

Το 529 τα λύκεια αυτά έκλεισαν και ο Ιουστινιανός Α', που τα έβαλε τέλος, διέταξε ταυτόχρονα να επανααφιερωθούν οι εκκλησίες των πόλεων και όλες, συμπεριλαμβανομένου του Παρθενώνα, έγιναν χριστιανικές εκκλησίες. Τότε η Αθήνα σχεδόν έπαψε να αναφέρεται στα χρονικά και τα χρονικά· ένας υπαινιγμός αναβίωσης εμφανίστηκε μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας ξένων ηγεμόνων και του Μεσαίωνα: ως αποτέλεσμα της Τέταρτης Σταυροφορίας, η Αθήνα με την Πελοπόννησο και ένα σημαντικό μέρος του κεντρικού τμήματος τελείωσε. στα χέρια των Φράγκων. Η αυλή των δουκών βρισκόταν στην Ακρόπολη και για έναν ολόκληρο αιώνα η Αθήνα επέστρεψε στο ρεύμα της ευρωπαϊκής ζωής. Η φράγκικη εξουσία όμως δεν είχε σχεδόν κανέναν να στηριχθεί εκτός από την επαρχιακή αριστοκρατία.

Το 1311, τα Φράγκικα στρατεύματα πολέμησαν με Καταλανούς μισθοφόρους που είχαν περιχαρακωθεί στη Θήβα και οδηγήθηκαν σε ένα βάλτο. Οι Καταλανοί, που οργάνωσαν το δικό τους πριγκιπάτο, αντικαταστάθηκαν από τους Φλωρεντίνους και στη συνέχεια για πολύ σύντομα από τους Βενετούς, μέχρι το 1456 Τούρκος ΣουλτάνοςΟ Μωάμεθ Β', κατακτητής της Κωνσταντινούπολης. Η Αθήνα την περίοδο της Τουρκοκρατίας ήταν ένας στρατιωτικός οικισμός με φρουρά που στάθμευε σε αυτόν, που κάθε τόσο (και εις βάρος των κτιρίων της κλασικής περιόδου) βρισκόταν στην πρώτη γραμμή των μαχών με τους Ενετούς και άλλα δυτικά. εξουσίες.

Οι δεσμοί με τη Δύση διακόπηκαν και μόνο περιστασιακά εμφανίζονταν Γάλλοι και Ιταλοί πρεσβευτές στην Υψηλή Πύλη. Μερικές φορές σπάνιοι ταξιδιώτες ή περίεργοι ζωγράφοι επισκέπτονταν την Αθήνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Έλληνες απολάμβαναν κάποιο βαθμό αυτοδιοίκησης και τα μοναστήρια των Ιησουιτών και των Καπουτσίνων άκμασαν. μετατράπηκε σε κατοικία του Οθωμανού ηγεμόνα και ο Παρθενώνας μετατράπηκε σε τζαμί. Οι περιοχές γύρω από την Ακρόπολη επέστρεψαν στο μακρινό παρελθόν, μεταπήδησαν σε μια μερική αγροτική ύπαρξη και το λιμάνι στον Πειραιά αναγκάστηκε να αρκείται στην εξυπηρέτηση καμιά δεκαριά ή δύο ψαρόβαρκες.

Τετρακόσια χρόνια Τουρκοκρατίας έληξαν το 1821, όταν οι Αθηναίοι Έλληνες, μαζί με τους κατοίκους δεκάδων πόλεων της χώρας, επαναστάτησαν. Οι αντάρτες κατέλαβαν τις τουρκικές περιοχές της κάτω πόλης -αυτή είναι η σημερινή- και πολιόρκησαν την Ακρόπολη. Οι Τούρκοι υποχώρησαν, αλλά πέντε χρόνια αργότερα επέστρεψαν για να καταλάβουν εκ νέου τις αθηναϊκές οχυρώσεις· οι Έλληνες επαναστάτες έπρεπε να προχωρήσουν βαθύτερα στην ηπειρωτική χώρα. Όταν η οθωμανική φρουρά έφυγε για πάντα το 1834 και δημιουργήθηκε μια νέα, γερμανική μοναρχία, ζούσαν στην Αθήνα 5 χιλιάδες άνθρωποι.

Σύγχρονη Αθήνα (Ελλάδα)

Παρά το αρχαίο παρελθόν της και τα φυσικά πλεονεκτήματα της θέσης της, η Αθήνα δεν έγινε αμέσως πρωτεύουσα της σύγχρονης Ελλάδας. Η τιμή αυτή πήγε αρχικά στο Ναύπλιο της Πελοποννήσου - την πόλη στην οποία ο Ιωάννης Καποδίστριας ανέπτυξε σχέδια για τον πόλεμο της ανεξαρτησίας και από όπου αργότερα τον οδήγησε και όπου πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεδρίαση του πρώτου κοινοβουλίου της χώρας, της Εθνοσυνέλευσης. 1828. Και αν δεν είχε σκοτωθεί ο Ι. Καποδίστριας το 1831, είναι πολύ πιθανό η πρωτεύουσα να είχε παραμείνει ίδια ή ίσως να είχε μεταφερθεί από το Ναύπλιο στην Κόρινθο ή καλύτερα εξοπλισμένες και αρκετά μεγάλες πόλεις.

Ωστόσο, μετά το θάνατο του Καποδίστρια, ακολούθησε η παρέμβαση των Δυτικοευρωπαϊκών «Μεγάλων Δυνάμεων», επιβάλλοντας τον μονάρχη τους στη χώρα - έγινε Όθωνας, γιος του Λουδοβίκου Α' της Βαυαρίας, και το 1834 μεταφέρθηκε η πρωτεύουσα και η βασιλική αυλή. στην Αθήνα. Η αιτιολόγηση της κίνησης ανήκε σε συμβολικούς και συναισθηματικούς λόγους, επειδή η νέα πρωτεύουσα ήταν ένας ασήμαντος οικισμός και βρισκόταν στην άκρη του εδάφους του νέου κράτους - δεν είχε ακόμη συμπεριλάβει τη Βόρεια Μακεδονία και όλα τα νησιά εκτός από αυτά που ήδη υπάρχον.

Τον 19ο αιώνα, η ανάπτυξη της Αθήνας ήταν μια σταδιακή και απόλυτα διαχειρίσιμη διαδικασία. Ενώ οι αρχαιολόγοι απάλλαζαν την Ακρόπολη από όλα τα αρχιτεκτονικά στρώματα με τα οποία την είχαν διακοσμήσει οι Τούρκοι και οι Φράγκοι, η πόλη χτιζόταν σταδιακά: οι δρόμοι διασταυρώνονταν σε ορθή γωνία και εμφανίστηκαν νεοκλασικά κτίρια σε βαυαρικό στυλ. Ο Πειραιάς κατάφερε για άλλη μια φορά να μετατραπεί σε πλήρες λιμάνι, γιατί μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα δυσκολευόταν πολύ από τους ανταγωνιστές - τα μεγαλύτερα λιμάνια της Ελλάδας στα νησιά και. Το 1923, στο τέλος του τραγικού ελληνοτουρκικού πολέμου στη Μικρά Ασία, υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία έγινε «ανταλλαγή πληθυσμού»: οι Τούρκοι μετακόμισαν στην Ελλάδα, οι Έλληνες στην Ελλάδα και καθορίστηκε η εθνικότητα. αποκλειστικά από τη θρησκεία.

Ενάμισι εκατομμύριο Έλληνες Χριστιανοί από αιωνόβια χωριά της Μικράς Ασίας και ο τουρκόφωνος αλλά ορθόδοξος πληθυσμός της Ανατολίας έφτασαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες. Και πάνω από το ήμισυ αυτής της ροής εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, τον Πειραιά και τα κοντινά χωριά, αλλάζοντας την όψη της πρωτεύουσας με μια πτώση. Η ενσωμάτωση των νέων εποίκων και οι προσπάθειές τους να επιβιώσουν αποτέλεσαν μια από τις μεγαλύτερες σελίδες στην ιστορία της πόλης και το ίδιο το φαινόμενο άφησε βαθιά ίχνη που είναι αισθητά μέχρι σήμερα. Τα ονόματα των περιοχών που βρίσκονται στις δύο πλευρές της γραμμής του μετρό που συνδέει την Αθήνα με τον Πειραιά μαρτυρούν τη λαχτάρα που βιώνουν οι νέοι έποικοι για τη χαμένη πατρίδα τους: Νέα Ζμύρνη (Νέα Σμύρνη), Νέα Γιωνιά, Νέα Φιλαδέλφεια - τέτοια ονόματα είναι κοινά για τετράγωνα και δρόμους της πόλης.

Στην αρχή, αυτές οι συνοικίες ήταν χωριά στα οποία εγκαταστάθηκαν άνθρωποι από την ίδια πόλη της Ανατολίας, οι οποίοι έχτιζαν σπίτια από ό,τι έβρισκαν και συνέβαινε να τροφοδοτεί ένα πηγάδι ή βρύση πόσιμο νερόπερίπου δύο δωδεκάδες οικογένειες. Η συγχώνευση αυτών των προαστίων με την Αθήνα και τον Πειραιά συνεχίστηκε μέχρι τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Όμως ο πόλεμος έφερε τόσο νέες ανησυχίες που όλες οι παλιές παραμερίστηκαν προσωρινά. Η Αθήνα υπέφερε πολύ από τη γερμανική κατοχή: τον χειμώνα του 1941-1942, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, δύο χιλιάδες άνθρωποι πέθαιναν καθημερινά από την πείνα στην πόλη. Και στα τέλη του 1944, όταν τελείωσε η γερμανική κατοχή, άρχισε ο εμφύλιος.

Οι Βρετανοί στρατιώτες διατάχθηκαν να πολεμήσουν τους πρόσφατους συμμάχους τους στον Ελληνικό Αντιστασιακό Στρατό EL AS επειδή ο στρατός διοικούνταν από κομμουνιστές. Από το 1946 έως το 1949, η Αθήνα ήταν ένα νησί στη φουρτουνιασμένη θάλασσα του πολέμου: οι δρόμοι τόσο προς τα βόρεια όσο και προς τα βόρεια θα μπορούσαν να ονομαστούν βατοί μόνο με πολύ μεγάλη έκταση. Όμως στη δεκαετία του 1950, μετά εμφύλιος πόλεμος, η πόλη άρχισε να επεκτείνεται ραγδαία. Εφαρμόστηκε ένα πρόγραμμα ισχυρών επενδύσεων κεφαλαίων στη βιομηχανία - τα χρήματα επενδύθηκαν κυρίως από Αμερικανούς που ήθελαν να πείσουν την Ελλάδα να εισέλθει στη σφαίρα επιρροής των ΗΠΑ, ενώ την ίδια στιγμή το κεφάλαιο γνώρισε εισροή μεταναστών από φτωχά χωριά που είχαν καταστραφεί από τον πόλεμο .

Τα κενά μεταξύ των γειτονιών άρχισαν να αναπτύσσονται γρήγορα και στα τέλη της δεκαετίας του 1960, η Αθήνα είχε γίνει μια μεγάλη πόλη. Συχνά οι νέες εξελίξεις φαίνονται βαρετές. Παλιά κτίρια κατεδαφίστηκαν· τα στοιχεία της καταστροφής μαίνονταν με ιδιαίτερη ισχύ το 1967-1974, επί χούντας. Οι ιδιοκτήτες σπιτιού αντικατέστησαν τα κατεδαφισμένα κτίρια με πολυκατοικίες κατοικιών ύψους έως και έξι ορόφων. Οι κεντρικοί δρόμοι είναι σαν φαράγγια - τα στενά δρομάκια μοιάζουν να κόβονται ανάμεσα σε τσιμεντένια πολυώροφα κτίρια. Η ακμάζουσα βιομηχανία κατέλαβε τα περίχωρα και οι συνδυασμένες προσπάθειες πολεοδόμων και βιομηχάνων μετέτρεψαν γρήγορα την Αθήνα σε μια μολυσμένη μεγαλούπολη, που ασφυκτιά από την τοξική ομίχλη που κατεβαίνει πάνω της, η οποία ονομάζεται νέφος.

Από τη δεκαετία του 1990, στο πλαίσιο της προετοιμασίας για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ελήφθησαν επιτέλους μέτρα για τη βελτίωση της κατάστασης στην πόλη. Αν και η Αθήνα έχει ακόμη πολύ δρόμο μπροστά σε χώρους πρασίνου και ανοιχτούς χώρους, τα αποτελέσματα των προσπαθειών είναι ήδη ορατά. Ό,τι έχει διασωθεί από την αρχιτεκτονική κληρονομιά της πόλης αποκαθίσταται, τα μέσα μαζικής μεταφοράς είναι καθαρά, η κατασκευή σπιτιών ελέγχεται, νέα κτίρια ενδιαφέρουσας υπερσύγχρονης αρχιτεκτονικής έχουν εμφανιστεί (για παράδειγμα, μερικά κτίρια που ανεγέρθηκαν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες και η ημιτελής νέα Ακρόπολη Μουσείο), και ο αέρας δεν είναι τόσο μολυσμένος, όπως πριν. Θα ήθελα να ελπίζω ότι οι αλλαγές προς αυτή την κατεύθυνση θα συνεχιστούν.

Σε επαφή με

γενικές πληροφορίες

Η Αθήνα δεν είναι θέρετρο, σε αντίθεση με πολλές άλλες ελληνικές πόλεις που προσελκύουν τουρίστες με τις ηλιόλουστες παραλίες τους. Η πολιτιστική πρωτεύουσα της Ελλάδας είναι πλούσια σε ιστορία και έχει πολλά διάσημα αξιοθέατα. Επομένως, ούτε η αιθαλομίχλη που κυριαρχεί στον αέρα πάνω από την πόλη, ούτε η λιτή αρχιτεκτονική των σπιτιών των ντόπιων κατοίκων απωθούν τους επισκέπτες της Αθήνας που θέλουν να ενταχθούν στην πλούσια πολιτιστική κληρονομιά του λίκνου του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Πολλοί επισκέπτες της Αθήνας εκπλήσσονται με το πώς μεταμορφώνονται οι δρόμοι της πρωτεύουσας το βράδυ. Μια αποπνικτική μέρα που καίγεται από τον ήλιο μετατρέπεται σε μια εμπρηστική θορυβώδη νύχτα, πολλοί άνθρωποι περπατούν στους δρόμους, αλλάζοντας μπαρ και καφετέριες, απολαμβάνοντας την επικοινωνία και τη ζωντανή μουσική. Οι τοπικές εγκαταστάσεις είναι ανοιχτές όλη τη νύχτα στην Αθήνα, τοπικά νόστιμα φαγητά και ποτά σερβίρονται στα καφέ μέχρι τις 3-4 το πρωί. Κατά τη διάρκεια της ζεστής περιόδου, όλες οι εκδηλώσεις - εκθέσεις, παζάρια, παραστάσεις και συναυλίες - πραγματοποιούνται στον καθαρό αέρα. Μπαρ και καφέ, ντίσκο και κλαμπ προσκαλούν επίσης τους επισκέπτες να χαλαρώσουν σε ανοιχτούς χώρους. Η Αθήνα έχει ένα καλά ανεπτυγμένο δίκτυο μεταφορών, το οποίο συμβάλλει γρήγορη κίνησηγύρω από την πόλη.

Η Αθήνα γνώρισε την αυγή της πριν από πολλούς αιώνες. Όσο για την προέλευσή του, χάνονται στην ομίχλη του χρόνου. Σήμερα είναι η πρωτεύουσα της Ελλάδας και σε μέγεθος είναι η μεγαλύτερη πόλη της χώρας που χάρισε στον κόσμο Όμηρο, αρχαίους ήρωες και Ολυμπιακούς αγώνες. Αυτή είναι μια πόλη όπου οι αρχαίες παραδόσεις και η σύγχρονη ζωή αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο. Είναι αδύνατο να βρει κανείς παρόμοια πόλη στην Ευρώπη, γιατί το λίκνο του μεγαλύτερου πολιτισμού παραμένει μοναδικό εδώ και αιώνες.

Η ιστορία της πόλης

Η αρχαία πόλη της Αθήνας είναι ένα από τα πιο διάσημα ιστορικά μνημεία της Ελλάδας. Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης αυτής της πόλης είναι άγνωστη, αλλά ένα αξιόπιστο γεγονός είναι ότι η ακμή της Αθήνας σημειώθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. Η αρχαία πόλη, διαδραματίζοντας πρωταγωνιστικό ρόλο στην Αρχαία Ελλάδα μαζί με τη Σπάρτη, έγινε ένα από τα λίκνα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.

Αυτή η παλιά πόλη έχει ζήσει πολλές ιστορικές εποχές, τη μία μετά την άλλη. Η Αθήνα γνώρισε την ακμή της Χρυσής Εποχής της Ελλάδας, την εποχή των ηρώων και των μεγάλων επιτευγμάτων. Οι καλύτεροι ειδικοί στη χειροτεχνία ζούσαν εδώ, πολλοί εμπορικοί δρόμοι έτρεχαν εδώ και οι πολεμιστές φημίζονταν για το θάρρος και τη δύναμή τους. Η Αθήνα ήταν μια από τις σημαντικότερες πόλεις της Ελλάδας μέχρι την άνοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Αυτό είναι ενδιαφέρον
Η παράδοση λέει ότι όταν η πόλη της Αθήνας ήταν ακόμη ένα μικρό χωριό, ο βασιλιάς Κέκροπ, που βασίλευε σε εκείνα τα μέρη, που είχε την εμφάνιση μισού ανθρώπου, μισού φιδιού, αποφάσισε να διαλέξει έναν προστάτη για την πόλη και τους κατοίκους της. εκείνη την περιοχή. Ανήγγειλε ότι μόνο ο θεός που θα έδινε στην πόλη το καλύτερο και πιο χρήσιμο δώρο θα γινόταν προστάτης. Αμέσως ο πανίσχυρος Ποσειδώνας, ο κυρίαρχος των θαλασσών, εμφανίστηκε μπροστά στον έκπληκτο λαό και τάραξε τη γη με την τρίαινά του. Στο σημείο του ισχυρού χτυπήματος, ένα σιντριβάνι ανέβηκε στον ουρανό, αλλά η χαρά του κόσμου ήταν βραχύβια, γιατί το νερό που βρισκόταν σε αυτό αποδείχθηκε αλμυρό. Τότε εμφανίστηκε η όμορφη και σοφή Παλλάς Αθηνά, χαρίζοντας στον κόσμο μια υπέροχη ελιά. Το δώρο τους άρεσε και, με χαρά, οι κάτοικοι της πόλης ανακήρυξαν προστάτη της πόλης αυτόν που προστάτευε αργότερα τον Οδυσσέα στις περιπλανήσεις του.

Αυτό είναι ενδιαφέρον
Οι «Δρακόντειες μέθοδοι» ή «Δρακόντειοι νόμοι» είναι μια αρκετά διάσημη έκφραση μεταξύ των ανθρώπων. Αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι οι δρακόντειοι νόμοι υπήρχαν πραγματικά. Οι απαρχές αυτής της έκφρασης βρίσκονται στην αρχαία Αθήνα, το 621 π.Χ. Φέτος, συντάχθηκαν στην Αθήνα το πρώτο σύνολο δικαιωμάτων για τους απλούς κατοίκους και κανόνες συμπεριφοράς. Δημιουργός αυτού του κώδικα ήταν ο Δράκος, Αθηναίος πολιτικός. Οι κανόνες και οι κανόνες που προβλέπονταν σε αυτό το διάταγμα ήταν απίστευτα σκληροί. Με βάση τις διατάξεις του δημιουργημένου νόμου, άτομα θα μπορούσαν να εκτελεστούν, για παράδειγμα, για κλοπή λαχανικών, μούρων και φρούτων. Σύμφωνα με δεδομένα που έχουν φτάσει στην εποχή μας, αυτοί οι νόμοι γράφτηκαν με πραγματικό ανθρώπινο αίμα - αυτό έκανε τον κώδικα να φαίνεται πολύ πιο τρομερός.
Αργότερα, άλλοι νόμοι υπήρχαν σε άλλα κράτη, αλλά κανένα άλλο σύνολο νόμων και κανόνων δεν γνώριζε τόσο τρομερό, σκληρό παραλογισμό. Οι επόμενοι νόμοι δεν γράφτηκαν ποτέ με ανθρώπινο αίμα. Τώρα, όταν κάποιος χρησιμοποιεί υπερβολικές μεθόδους τιμωρίας ή την τρομερή του ιδιοσυγκρασία, μιλάμε για αυτόν ως άτομο που χρησιμοποιεί δρακόντειες μεθόδους στη συμπεριφορά του.

Η πολιτιστική άνοδος της Αθήνας ξεκίνησε τον 19ο αιώνα. Το 1833, η πόλη ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα του Βασιλείου της Ελλάδας, του οποίου επικεφαλής το 1834 ήταν ο Έλληνας βασιλιάς Όθωνας της Βαυαρίας, ο οποίος, με σκοπό να επαναφέρει την πόλη στο παλιό μεγαλείο της, κάλεσε τον Λέο φον Κλένζε και τον Θεόφιλο φον Χάνσεν στην Αθήνα. , που έχτισαν αρκετούς κεντρικούς δρόμους σε νεοκλασικό στυλ, μεταξύ των οποίων η Πλατεία Συντάγματος, το Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Εθνικό Πάρκο, το Ζάππειο Εκθεσιακό Μέγαρο και το 1896 πραγματοποιήθηκαν στην Αθήνα οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες στο νεόδμητο Παναθηναϊκό Στάδιο.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα ξεκίνησαν στην πόλη αρχαιολογικές και αναστηλωτικές εργασίες και στη δεκαετία του 20 υπογράφηκε ελληνοτουρκική συμφωνία για την ανταλλαγή πληθυσμών. Οι Αθηναίοι και οι απόγονοί τους που εκδιώχθηκαν από τη Μικρά Ασία από τους Οθωμανούς επέστρεψαν στην πατρίδα τους και ο πληθυσμός της πόλης αυξήθηκε στα δύο εκατομμύρια. Επίσης, ως αποτέλεσμα των Βαλκανικών Πολέμων του 1912-1913, με τις Συνθήκες του Λονδίνου και του Βουκουρεστίου, η Ελλάδα σχεδόν διπλασίασε την επικράτεια και τον πληθυσμό της και η Αθήνα πολύ σύντομα πήρε τη θέση που της αξίζει μεταξύ των ευρωπαϊκών πρωτευουσών.

Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η πόλη της Αθήνας καταλήφθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα. Μετά την ήττα της ναζιστικής Γερμανίας, η Αθήνα, όπως και στην Ελλάδα συνολικά, ξεκίνησε μια επιταχυνόμενη περίοδος ανάπτυξης, η οποία διήρκεσε μέχρι το 1980, όταν έγινε αισθητό το πρόβλημα του υπερπληθυσμού στην πρωτεύουσα και το πρόβλημα των μεταφορών. Το 1981 η Ελλάδα εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση, γεγονός που έφερε στην Αθήνα όχι μόνο μεγάλες επενδύσεις, αλλά και μια σειρά από αστικοοικολογικά προβλήματα που εξακολουθούν να λύνονται μέχρι σήμερα. Μια πραγματική σημαντική ανακάλυψη στην καταπολέμηση της αιθαλομίχλης τη δεκαετία του 1990 ήταν η εισαγωγή σύγχρονων μέτρων, και τώρα η αιθαλομίχλη σήμερα δεν εμφανίζεται ούτε σε θερμοκρασίες αέρα πάνω από 40 βαθμούς Κελσίου. Επίσης, στην πόλη κατασκευάστηκαν αρκετοί αυτοκινητόδρομοι μεταφορών και μια νέα γραμμή μετρό για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004, γεγονός που επέτρεψε να πλησιάσει κανείς στην επίλυση του ζητήματος των μεταφορών.

ΣΕ αυτή τη στιγμήΗ Αθήνα είναι μια μεγάλη μητρόπολη με αρχαία μνημεία, παγκοσμίως γνωστή για τη νυχτερινή της ζωή και τα κορυφαία εμπορικά της κέντρα.

Θελγήτρα

Η Αθήνα είναι πλούσια σε ιστορία και πολιτιστική κληρονομιά. Ένας τουρίστας που ενδιαφέρεται για τη ζωγραφική και την αρχιτεκτονική θα ανακαλύψει πολλά μοναδικά εκθέματα εικαστικές τέχνες, αρχαϊκά γλυπτά και δείγματα αρχαίου στόκου. Στην Αθήνα υπάρχει μια παγκοσμίου φήμης χάλκινη εικόνα του Δία· ημερομηνία δημιουργίας αυτού του ιστορικού αριστουργήματος θεωρείται ο 5ος αιώνας π.Χ.

Ακρόπολη Αθηνών

Συντεταγμένες: 37.971543, 23.725725

Κάθε ελληνική πόλη είχε τη δική της Ακρόπολη, αλλά καμία από αυτές δεν μπορεί να συγκριθεί με τη μεγαλοπρέπεια και τη μνημειακότητα της αθηναϊκής.

Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα

Συντεταγμένες: 37.988956, 23.732695

Το μεγαλύτερο μουσείο στην Ελλάδα και ένα από τα μεγαλύτερα μουσεία στον κόσμο, με έκταση μεγαλύτερη από 8 χιλιάδες μέτρα.

Εδώ αποθηκεύονται επίσης μοναδικά δείγματα κεραμικής που δημιουργήθηκαν τη δεύτερη και τρίτη χιλιετία π.Χ. Η Ελλάδα είναι μια ορθόδοξη χώρα και φημίζεται για τους δεξιοτέχνες της αγιογραφίας και τις αρχαίες μοναδικές εικόνες που εντυπωσιάζουν με τους καταπληκτικές ιστορίες. Η βιοτεχνία σε όλη την Ελλάδα ήταν πάντα συγκεντρωμένη στην Αθήνα, γι' αυτό τα μουσεία και οι εκθέσεις αποθηκεύουν ακόμη έναν τεράστιο αριθμό εκθεμάτων λαϊκής τέχνης.

Βυζαντινό Μουσείο

Συντεταγμένες: 37.975381, 23.744542

Το 1914 ιδρύθηκε στην Αθήνα το Βυζαντινό Μουσείο αφιερωμένο στη βυζαντινή και χριστιανική τέχνη.

Αυτή είναι μια ιδιαίτερη πόλη: καμία άλλη ευρωπαϊκή πρωτεύουσα δεν μπορεί να καυχηθεί για μια τέτοια ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά. Δικαίως αποκαλείται κοιτίδα της δημοκρατίας και του δυτικού πολιτισμού. Η ζωή στην Αθήνα εξακολουθεί να περιστρέφεται γύρω από τη μαρτυρία της γέννησης και της ακμής της - την Ακρόπολη, έναν από τους επτά λόφους που περιβάλλουν την πόλη, που υψώνεται από πάνω της σαν πέτρινο καράβι με τον αρχαίο Παρθενώνα στο κατάστρωμά της.

Βίντεο: Αθήνα

Βασικές στιγμές

Η Αθήνα είναι η πρωτεύουσα της σύγχρονης Ελλάδας από τη δεκαετία του 1830, την εποχή που ανακηρύχθηκε ανεξάρτητο κράτος. Έκτοτε, η πόλη γνώρισε μια άνευ προηγουμένου άνοδο. Το 1923, ο αριθμός των κατοίκων εδώ διπλασιάστηκε σχεδόν σε μια νύχτα ως αποτέλεσμα της ανταλλαγής πληθυσμών με την Τουρκία.

Λόγω της ραγδαίας μεταπολεμικής οικονομικής ανάπτυξης και της πραγματικής άνθησης που ακολούθησε την ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ένωση το 1981, το προάστιο κατέλαβε ολόκληρο το ιστορικό τμήμα της πόλης. Η Αθήνα έχει γίνει πόλη χταποδιών: υπολογίζεται ότι ο πληθυσμός της είναι περίπου 4 εκατομμύρια κάτοικοι, 750.000 από τους οποίους ζουν εντός των επίσημων ορίων της πόλης.

Η νέα δυναμική πόλη μεταμορφώθηκε σε μεγάλο βαθμό από τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004. Χρόνια μεγαλειώδους δουλειάς έχουν εκσυγχρονίσει και ομορφύνει την πόλη. Ένα νέο αεροδρόμιο άνοιξε τις πόρτες του, νέες γραμμές μετρό λειτούργησαν και τα μουσεία ενημερώθηκαν.

Φυσικά, προβλήματα ρύπανσης περιβάλλονΚαι ο υπερπληθυσμός παραμένει, και σπάνια κάποιος ερωτεύεται την Αθήνα με την πρώτη ματιά... Αλλά δεν μπορεί κανείς παρά να υποκύψει στη γοητεία που δημιουργούν οι αντιθέσεις αυτού του εκπληκτικού μείγματος της αρχαίας ιερής πόλης και της πρωτεύουσας του 21ου αιώνα. Η Αθήνα οφείλει επίσης τη μοναδικότητά της σε πολλές γειτονιές που έχουν αμίμητο χαρακτήρα: παραδοσιακή Πλάκα, βιομηχανικό Γκάζι, Μοναστράκι που βιώνει μια νέα αυγή με τις υπαίθριες αγορές του, ψώνια Ψυρρή που μπαίνει στις αγορές, εργαζόμενη Ομόνοια, επιχειρηματικό Σύνταγμα, αστικό Κολωνάκι... για να μην πω. Ο Πειραιάς, που είναι ουσιαστικά μια ανεξάρτητη πόλη.

Αξιοθέατα της Αθήνας

Είναι το μικρό οροπέδιο στο οποίο βρίσκεται η Ακρόπολη (4 εκτάρια), υψωμένος 100 μ. πάνω από τον κάμπο της Αττικής και τη σύγχρονη πόλη, η Αθήνα οφείλει τη μοίρα της. Η πόλη γεννήθηκε εδώ, μεγάλωσε και γνώρισε την ιστορική της αίγλη. Ανεξάρτητα από το πόσο κατεστραμμένη και ημιτελής μπορεί να είναι η Ακρόπολη, εξακολουθεί να διατηρεί με αρκετή σιγουριά μέχρι σήμερα και διατηρεί πλήρως την κατάσταση ενός από τα μεγαλύτερα θαύματα του κόσμου, που κάποτε της είχε απονεμηθεί από την UNESCO. Το όνομά του σημαίνει «υψηλή πόλη», από το ελληνικό asgo ("υψηλό", "υψηλό")και πόλις ("πόλη"). Σημαίνει επίσης «ακρόπολη», που, μάλιστα, ήταν η Ακρόπολη την Εποχή του Χαλκού και αργότερα, τη Μυκηναϊκή εποχή.

Το 2000, τα κύρια κτίρια της Ακρόπολης αποξηλώθηκαν για ανακατασκευή σύμφωνα με τις νέες αρχαιολογικές γνώσεις και τις σύγχρονες τεχνικές αποκατάστασης. Ωστόσο, μην εκπλαγείτε αν η ανοικοδόμηση κάποιων κτιρίων, για παράδειγμα του Παρθενώνα ή του Ναού της Νίκης Απτέρου, δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί· αυτό το έργο απαιτεί πολύ κόπο και χρόνο.

Ο Αρεοπάγος και η Πύλη Μπέλε

Η είσοδος της Ακρόπολης βρίσκεται στη δυτική πλευρά, στην Πύλη Μπέλε, ένα ρωμαϊκό κτίριο του 3ου αιώνα, που πήρε το όνομά του από τον Γάλλο αρχαιολόγο που το ανακάλυψε το 1852. Από την είσοδο, σκαλοπάτια λαξευμένα σε πέτρα οδηγούν στον Άρειο Πάγο, έναν πέτρινο λόφο στον οποίο συγκεντρώνονταν δικαστές στην αρχαιότητα.

Η τεράστια σκάλα που τελείωνε τον δρόμο των Παναθηναίων (δρόμος), οδηγούσε σε αυτή τη μνημειώδη είσοδο της Ακρόπολης, που σηματοδοτείται από έξι δωρικούς κίονες. Πιο πολύπλοκο από τον Παρθενώνα, τον οποίο είχαν σκοπό να συμπληρώσουν, τα Προπύλαια ("μπροστά στην είσοδο")είχαν συλληφθεί από τον Περικλή και τον αρχιτέκτονά του Μνησικλή ως τους πιο μεγαλειώδεις κοσμικό κτίριο, που έχει κατασκευαστεί ποτέ στην Ελλάδα. Οι εργασίες ξεκίνησαν το 437 π.Χ. και διακόπηκε το 431 από τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, δεν επαναλήφθηκαν ποτέ. Το κεντρικό πέρασμα, το ευρύτερο, κάποτε στεφανώθηκε με κιγκλιδώματα, που προορίζονταν για άρματα, και σκαλοπάτια οδηγούσαν σε άλλες τέσσερις εισόδους, που προορίζονταν για απλούς θνητούς. Η βόρεια πτέρυγα είναι διακοσμημένη με εικόνες αφιερωμένες στην Αθηνά από σπουδαίους καλλιτέχνες του παρελθόντος.

Αυτός ο μικρός ναός (421 π.Χ.), φιλοτεχνημένο από τον αρχιτέκτονα Καλλικράτη, χτισμένο σε χωμάτινο ανάχωμα στα νοτιοδυτικά (στα δεξιά)από τα Προπύλαια. Σε αυτό το μέρος, σύμφωνα με το μύθο, περίμενε ο Αιγέας τον γιο του Θησέα, που είχε πάει να πολεμήσει τον Μινώταυρο. Μη βλέποντας ένα λευκό πανί στον ορίζοντα - σημάδι νίκης - ρίχτηκε στην άβυσσο, θεωρώντας τον Θησέα νεκρό. Από αυτό το μέρος υπάρχει μαγευτική θέα στην Αθήνα και τη θάλασσα. Αυτό το κτήριο, νανισμένο από το μέγεθος του Παρθενώνα, καταστράφηκε το 1687 από τους Τούρκους, οι οποίοι χρησιμοποίησαν τις πέτρες του για να ενισχύσουν τις δικές τους άμυνες. Αναστηλώθηκε για πρώτη φορά λίγο μετά την ανεξαρτησία της χώρας, αλλά πρόσφατα διαλύθηκε ξανά για να ξαναχτιστεί με όλες τις λεπτότητες της κλασικής τέχνης.

Αφού περάσετε τα Προπύλαια, θα βρεθείτε στην εσπλανάδα μπροστά από την Ακρόπολη, στην κορυφή της οποίας βρίσκεται ο ίδιος ο Παρθενώνας. Ήταν ο Περικλής που ανέθεσε στον Φειδία, έναν λαμπρό γλύπτη και οικοδόμο, και στους βοηθούς του, τους αρχιτέκτονες Ικτίνο και Καλλικράτη, να χτίσουν αυτόν τον ναό στη θέση των πρώην ιερών που καταστράφηκαν από τους Πέρσες κατακτητές. Οι εργασίες, που ξεκίνησαν το 447 π.Χ., διήρκεσαν δεκαπέντε χρόνια. Χρησιμοποιώντας ως υλικό το πεντελικό μάρμαρο, οι οικοδόμοι κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα κτίριο με ιδανικές αναλογίες, μήκους 69 μέτρων και πλάτους 31 μέτρων. Είναι διακοσμημένο με 46 αυλωτούς κίονες ύψους δέκα μέτρων, που αποτελούνται από μια ντουζίνα τύμπανα. Για πρώτη φορά στην ιστορία, κάθε μία από τις τέσσερις προσόψεις του κτιρίου διακοσμήθηκε με αετώματα με ζωγραφισμένες ζωφόρους και γλυπτά.

Σε πρώτο πλάνο υπήρχε ένα χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου («αυτός που προστατεύει»)εννέα μέτρα ύψος, με δόρυ και ασπίδα - μόνο λίγα θραύσματα του βάθρου έχουν απομείνει από αυτή τη σύνθεση. Λένε ότι οι ναυτικοί έβλεπαν την κορυφή του κράνους της και τη χρυσή άκρη του δόρατος της να αστράφτει στον ήλιο, μόλις έμπαιναν στον Σαρωνικό...

Ένα άλλο τεράστιο άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου, ντυμένο σε καθαρό χρυσό, με πρόσωπο, χέρια και πόδια από ελεφαντόδοντο και με το κεφάλι της Μέδουσας στο στήθος, βρισκόταν στο ιερό. Αυτό το πνευματικό τέκνο του Φειδία παρέμεινε στη θέση του για περισσότερα από χίλια χρόνια, αλλά στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, όπου αργότερα χάθηκε.

Έχοντας γίνει ο Καθεδρικός Ναός της Αθήνας κατά τη Βυζαντινή εποχή, τότε τζαμί υπό την Τουρκοκρατία, ο Παρθενώνας πέρασε μέσα στους αιώνες χωρίς πολλές απώλειες μέχρι εκείνη τη μοιραία μέρα το 1687, όταν οι Ενετοί βομβάρδισαν την Ακρόπολη. Οι Τούρκοι έστησαν μια αποθήκη πυρομαχικών στο κτίριο και όταν το χτύπησε μια βολίδα, η ξύλινη στέγη καταστράφηκε και μέρος των τοίχων και γλυπτικής διακόσμησης κατέρρευσαν. Ένα ακόμη πιο σοβαρό πλήγμα στην υπερηφάνεια των Ελλήνων έφερε στις αρχές του 19ου αιώνα ο Βρετανός πρέσβης Λόρδος Έλγιν, ο οποίος έλαβε την άδεια από τους Τούρκους να ανασκάψει την αρχαία πόλη και αφαίρεσε έναν τεράστιο αριθμό από όμορφα αγάλματα και βάσεις. -ανάγλυφα του αετώματος του Παρθενώνα. Τώρα βρίσκονται στο Βρετανικό Μουσείο, αλλά η ελληνική κυβέρνηση δεν χάνει την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα επιστρέψουν στην πατρίδα τους.

Το τελευταίο από τα ιερά που έχτισαν οι αρχαίοι Έλληνες στην Ακρόπολη βρίσκεται στην άλλη πλευρά του οροπεδίου, κοντά στο βόρειο τείχος, στη θέση της μυθικής διαμάχης μεταξύ Ποσειδώνα και Αθηνάς για την εξουσία στην πόλη. Η κατασκευή διήρκεσε δεκαπέντε χρόνια. Ο καθαγιασμός του Ερεχθείου έγινε το 406 π.Χ. Ένας άγνωστος αρχιτέκτονας υποτίθεται ότι συνδύαζε τρία ιερά κάτω από μια στέγη (προς τιμήν της Αθηνάς, του Ποσειδώνα και του Ερεχθέα), έχοντας χτίσει ναό σε τοποθεσία με σημαντικές διαφορές στο ύψος του εδάφους.

Αυτός ο ναός, αν και μικρότερος σε μέγεθος από τον Παρθενώνα, υποτίθεται ότι ήταν ίσος με αυτόν σε μεγαλοπρέπεια. Η βόρεια στοά είναι αναμφίβολα ένα αριστούργημα αρχιτεκτονικής ιδιοφυΐας, όπως αποδεικνύεται από τη βαθυγαλάζια μαρμάρινη ζωφόρο, την οροφή με κουφώματα και τους κομψούς ιωνικούς κίονες.

Μην χάσετε τις Καρυάτιδες - έξι ψηλότερα από αγάλματα σε φυσικό μέγεθος νεαρών κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της νότιας στοάς. Προς το παρόν, αυτά είναι μόνο αντίγραφα. Ένα από τα αρχικά αγάλματα αφαιρέθηκε από τον ίδιο Λόρδο Eljin, άλλα πέντε, για πολύ καιρόεκτίθεται στο Μικρό Μουσείο της Ακρόπολης (τώρα κλειστό), μεταφέρθηκαν στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο άνοιξε τον Ιούνιο του 2009.

Εδώ, μην παραλείψετε να απολαύσετε την όμορφη θέα στον κόλπο της Σαλαμίνας, που βρίσκεται στη δυτική πλευρά.

Βρίσκεται στη δυτική πλευρά της Ακρόπολης (161-174), ένα ρωμαϊκό ωδείο διάσημο για την ακουστική του, είναι ανοιχτό για το κοινό μόνο κατά τη διάρκεια των εορτασμών που διοργανώνονται στο πλαίσιο του φεστιβάλ προς τιμήν της Αθηνάς (οι παραστάσεις πραγματοποιούνται σχεδόν καθημερινά από τα τέλη Μαΐου έως τα μέσα Οκτωβρίου). Τα μαρμάρινα σκαλιά του αρχαίου θεάτρου μπορούν να φιλοξενήσουν έως και 5.000 θεατές!

Το θέατρο που βρίσκεται όχι μακριά από το Ωδείο, αν και πολύ αρχαίο, συνδέεται στενά με τα κύρια επεισόδια της ζωής της ελληνικής πόλης. Αυτή η γιγαντιαία κατασκευή με 17.000 θέσεις, που χτίστηκε τον 5ο-4ο αιώνα π.Χ., έχει δει τις τραγωδίες του Σοφοκλή, του Αισχύλου και του Ευριπίδη και τις κωμωδίες του Αριστοφάνη. Στην πραγματικότητα, είναι το λίκνο της δυτικής θεατρικής τέχνης. Από τον 4ο αιώνα συνεδριάζει εδώ η δημοτική συνέλευση.

Νέο Μουσείο της Ακρόπολης

Στους πρόποδες του λόφου (Νότια πλευρά)είναι το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, δημιούργημα του Ελβετού αρχιτέκτονα Bernard Tschumi και του Έλληνα συναδέλφου του Μιχάλη Φωτιάδη. Ένα νέο μουσείο που χτίστηκε για να αντικαταστήσει το παλιό Μουσείο της Ακρόπολης (κοντά στον Παρθενώνα), που έγινε πολύ στενό, άνοιξε τις πόρτες του τον Ιούνιο του 2009. Αυτό το υπερσύγχρονο κτίριο από μάρμαρο, γυαλί και σκυρόδεμα χτίστηκε σε πασσάλους, καθώς στο σημείο ανακαλύφθηκαν πολύτιμοι θησαυροί όταν ξεκίνησε η κατασκευή. αρχαιολογικά ευρήματα. 4.000 αντικείμενα εκτίθενται σε 14.000 τ. m είναι δέκα φορές η έκταση του παλιού μουσείου.

Ο πρώτος όροφος, ήδη ανοιχτός για το κοινό, στεγάζει προσωρινές εκθέσεις και το γυάλινο δάπεδό του επιτρέπει την παρατήρηση των ανασκαφών που βρίσκονται σε εξέλιξη. Στον δεύτερο όροφο στεγάζονται οι μόνιμες συλλογές, οι οποίες περιλαμβάνουν αντικείμενα που βρέθηκαν στην Ακρόπολη από την Αρχαϊκή περίοδο της Αρχαίας Ελλάδας έως τη Ρωμαϊκή περίοδο. Αλλά το αποκορύφωμα της έκθεσης είναι ο τρίτος όροφος, του οποίου τα γυάλινα παράθυρα δίνουν στους επισκέπτες μια όμορφη θέα στον Παρθενώνα.

Σταθμός μετρό Ακρόπολη

Σταθμός μετρό Ακρόπολη

Τη δεκαετία του 1990, κατά την κατασκευή της δεύτερης γραμμής του μετρό, ανακαλύφθηκαν σημαντικές ανασκαφές. Μερικά από αυτά εμφανίστηκαν ακριβώς στο σταθμό (αμφορείς, γλάστρες). Εδώ μπορείτε επίσης να δείτε ένα αντίγραφο της ζωφόρου του Παρθενώνα που αναπαριστά τον Ήλιο καθώς αναδύεται από τη θάλασσα, περικυκλωμένος από τον Διόνυσο, τη Δήμητρα, την Κόρη και μια άγνωστη ακέφαλη φιγούρα.

Παλιά κάτω πόλη

Και στις δύο πλευρές της Ακρόπολης απλώνεται η αρχαία κάτω πόλη: Ελληνικά στα βόρεια, γύρω από την πλατεία της αγοράς και την αρχαία περιοχή του Κεραμεικού, Ρωμαϊκή στα ανατολικά στην προσέγγιση προς το Ολύμπιον (ναός του Δία)και την Αψίδα του Αδριανού. Πρόσφατα, όλα τα αξιοθέατα μπορεί να δει κανείς με τα πόδια, περνώντας μέσα από τον λαβύρινθο των δρόμων της Πλάκας ή γυρίζοντας την Ακρόπολη κατά μήκος του κεντρικού δρόμου. Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης.

Αγορά

Αρχικά, αυτός ο όρος σήμαινε "συνάντηση", στη συνέχεια άρχισε να ονομάζεται ένα μέρος όπου οι άνθρωποι έκαναν επιχειρήσεις. Η καρδιά της παλιάς πόλης, γεμάτη εργαστήρια και πάγκους, η αγορά (πλατεία αγοράς)περιβαλλόταν από πολλούς ψηλά κτίρια: νομισματοκοπείο, βιβλιοθήκη, αίθουσα διαβουλεύσεων, δικαστήριο, αρχεία, για να μην αναφέρουμε αμέτρητους βωμούς, μικρούς ναούς και μνημεία.

Τα πρώτα δημόσια κτίρια σε αυτήν την τοποθεσία άρχισαν να εμφανίζονται τον 4ο αιώνα π.Χ., κατά τη διάρκεια της βασιλείας του τυράννου Πεισίστρατου. Μερικά από αυτά αναστηλώθηκαν και πολλά χτίστηκαν μετά την λεηλασία της πόλης από τους Πέρσες το 480 π.Χ. Ο δρόμος των Παναθηναίων, η κύρια αρτηρία της αρχαίας πόλης, διέσχιζε διαγώνια την εσπανάδα, συνδέοντας την κύρια πύλη της πόλης, το Δίπυλο, με την Ακρόπολη. Εδώ γίνονταν αγώνες καροτσιών, στους οποίους υποτίθεται ότι συμμετείχαν ακόμη και νεοσύλλεκτοι ιππικού.

Σήμερα η αγορά δεν έχει επιβιώσει σχεδόν καθόλου, με εξαίρεση τον Θησέα (Ναός Ηφαίστου). Αυτός ο δωρικός ναός στα δυτικά της Ακρόπολης είναι ο καλύτερα διατηρημένος στην Ελλάδα. Είναι ιδιοκτήτης ενός πανέμορφου συνόλου πεντελικών μαρμάρινων κιόνων και παριανών μαρμάρινων ζωφόρων. Σε κάθε πλευρά του υπάρχει μια εικόνα του Ηρακλή στα ανατολικά, του Θησέα στα βόρεια και νότια, σκηνές μάχης (με υπέροχους κένταυρους)στα ανατολικά και δυτικά. Αφιερωμένο τόσο στον Ήφαιστο, προστάτη των μεταλλουργών, όσο και στην όργανο Αθηνά (Στον εργάτη), προστάτης αγγειοπλαστών και τεχνιτών, χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. Ο ναός αυτός μάλλον οφείλει τη διατήρησή του στη μετατροπή του σε εκκλησία. Τον 19ο αιώνα έγινε ακόμη και προτεσταντικός ναός, όπου αναπαύονταν τα λείψανα Άγγλων εθελοντών και άλλων Ευρωπαίων φιλελλήνων. (Greco-philos)που πέθανε κατά τη διάρκεια του Επαναστατικού Πολέμου.

Κάτω, στο κέντρο της αγοράς, κοντά στην είσοδο του Ωδείου του Αγρίππα, θα δείτε τρία μνημειώδη αγάλματα τριτώνων. Στο πιο υπερυψωμένο σημείο της περιοχής, προς την Ακρόπολη, βρίσκεται το αναστηλωμένο μικρό εκκλησάκι των Αγίων Αποστόλων. (περίπου 1000)σε βυζαντινό ρυθμό. Στο εσωτερικό σώζονται λείψανα τοιχογραφιών του 17ου αιώνα και μαρμάρινο τέμπλο.

Η Στοά του Αττάλου, στην ανατολική πλευρά της πλατείας της αγοράς, μήκους 120 μέτρων και πλάτους 20 μέτρων, ανακατασκευάστηκε τη δεκαετία του 1950 και σήμερα είναι το Μουσείο Αγοράς. Υπάρχουν μερικά καταπληκτικά αντικείμενα για να δείτε εδώ. Για παράδειγμα, μια τεράστια σπαρτιατική ασπίδα από μπρούτζο (425 π.Χ.)και, ακριβώς απέναντι, ένα κομμάτι clerotherium, μια πέτρα με εκατό σχισμές, που προορίζεται για την τυχαία επιλογή των ενόρκων. Ανάμεσα στα νομίσματα που εκτίθενται είναι ένα ασημένιο τετράδραχμο που απεικονίζει μια κουκουβάγια, η οποία χρησίμευσε ως πρότυπο για το ελληνικό ευρώ.

Ρωμαϊκή αγορά

Στο δεύτερο μισό του 1ου αιώνα π.Χ. οι Ρωμαίοι μετέφεραν την αγορά περίπου εκατό μέτρα ανατολικά για να δημιουργήσουν τη δική τους κεντρική αγορά. Μετά την εισβολή των βαρβάρων του 267, το διοικητικό κέντρο της πόλης κατέφυγε πίσω από τα νέα τείχη της παρακμάζουσας Αθήνας. Εδώ, όπως και στους γύρω δρόμους, μπορείτε ακόμα να δείτε πολλά σημαντικά κτίρια.

Χτίστηκε τον 11ο αιώνα π.Χ. Η δωρική πύλη της Αθηνάς Αρχηγέτιδος βρίσκεται κοντά στη δυτική είσοδο της ρωμαϊκής αγοράς. Επί Αδριανού τοποθετήθηκε εδώ για δημόσια προβολή αντίγραφο της διαταγής σχετικά με τη φορολόγηση της αγοραπωλησίας ελαιολάδου... Στην άλλη πλευρά της πλατείας, σε ένα ανάχωμα, υψώνεται ο οκταγωνικός Πύργος των Ανέμων. (Aerids)από λευκό πεντελικό μάρμαρο. Χτίστηκε τον 1ο αιώνα π.Χ. Ο Μακεδόνας αστρονόμος Ανδρόνικος και χρησίμευε ταυτόχρονα ως ανεμοδείκτης, πυξίδα και κλεψύδρα (ρολόι νερού). Κάθε πλευρά είναι διακοσμημένη με μια ζωφόρο που απεικονίζει έναν από τους οκτώ ανέμους, κάτω από την οποία διακρίνονται οι δείκτες ενός αρχαίου ηλιακού ρολογιού. Στη βόρεια πλευρά υπάρχει ένα μικρό ανενεργό τέμενος Fethiye (Κατακτητής), ένας από τους τελευταίους μάρτυρες της κατάληψης της πλατείας της αγοράς από θρησκευτικά κτίρια κατά τον Μεσαίωνα και αργότερα επί Τουρκοκρατίας.

Δύο τετράγωνα από τη Ρωμαϊκή Αγορά, κοντά στην πλατεία Μοναστηρακίου, θα βρείτε τα ερείπια της Βιβλιοθήκης του Αδριανού. Ανεγέρθηκε επί αυτοκράτορα οικοδόμου την ίδια χρονιά με το Ολύμπιον (132 π.Χ.), αυτό το τεράστιο δημόσιο κτίριο με μια αυλή που περιβάλλεται από εκατό κίονες ήταν κάποτε ένα από τα πιο πολυτελή της Αθήνας.

Η συνοικία Κεραμίκ, που βρίσκεται στα βορειοδυτικά σύνορα της ελληνικής πόλης, οφείλει το όνομά της στους αγγειοπλάστες που έφτιαξαν εδώ τα περίφημα αττικά αγγεία με κόκκινες μορφές σε μαύρο φόντο. Εκεί υπήρχε και το μεγαλύτερο νεκροταφείο εκείνης της εποχής, που λειτούργησε μέχρι τον 6ο αιώνα και σώζεται μερικώς. Οι παλαιότεροι τάφοι χρονολογούνται στη μυκηναϊκή εποχή, αλλά οι πιο όμορφοι, διακοσμημένοι με στήλες και ταφικά μνημεία, ανήκαν σε πλούσιους Αθηναίους και ήρωες πολέμου από την εποχή της τυραννίας. Βρίσκονται στα δυτικά του νεκροταφείου, σε μια γωνιά φυτεμένη με κυπαρίσσια και ελιές. Τέτοιες εκδηλώσεις ματαιοδοξίας απαγορεύτηκαν μετά την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας.

Το μουσείο παρουσιάζει τα πιο όμορφα παραδείγματα: σφίγγες, κούρους, λιοντάρια, ταύροι... Μερικά από αυτά χρησιμοποιήθηκαν το 478 π.Χ. για την εσπευσμένη κατασκευή νέων αμυντικών οχυρώσεων κατά των Σπαρτιατών!

Στα δυτικά της αγοράς και της Ακρόπολης υψώνεται ο λόφος της Πνύκας, ο τόπος συνάντησης της συνέλευσης των κατοίκων της Αθήνας. (εκκλησιά). Οι συναντήσεις γίνονταν δέκα φορές το χρόνο από τον 6ο έως το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. Διάσημοι ρήτορες όπως ο Περικλής, ο Θεμιστοκλής, ο Δημοσθένης έδωσαν λόγους εδώ σε συμπατριώτες τους. Αργότερα η συνέλευση μεταφέρθηκε σε μεγαλύτερη πλατεία μπροστά από το Θέατρο του Διονύσου. Από την κορυφή αυτού του λόφου η θέα της δασωμένης Ακρόπολης είναι εκπληκτική.

Λόφος των Μουσών

Το πιο όμορφο πανόραμα της Ακρόπολης και του Παρθενώνα ανοίγει ακόμα από αυτόν τον δασώδη λόφο στα νοτιοδυτικά του παλιού κέντρου - τον μυθολογικό προμαχώνα των Αθηναίων στον αγώνα κατά των Αμαζόνων. Στην κορυφή του υπάρχει ένα άριστα διατηρημένο επιτύμβιο μνημείο του Φιλοπάππου (ή Philoppapu) 12 μέτρα ύψος. Χρονολογείται στον 2ο αιώνα και απεικονίζει αυτόν τον «ευεργέτη των Αθηνών» πάνω σε κάρο.

Για να σηματοδοτήσει το όριο μεταξύ της παλιάς ελληνικής πόλης και της δικής της Αθήνας, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός διέταξε την ανέγερση μιας πύλης που βλέπει προς το Ολύμπιον. Στη μια όψη έγραφε «Αθήνα, η αρχαία πόλη του Θησέα», και στην άλλη - «Η πόλη του Αδριανού, όχι ο Θησέας». Εκτός από αυτό, και οι δύο προσόψεις είναι απολύτως πανομοιότυπες. Προσπαθώντας για ενότητα, συνδυάζουν τη ρωμαϊκή παράδοση στο κάτω μέρος και την ελληνική μορφή προπυλών στην κορυφή. Το μνημείο ύψους 18 μέτρων ανεγέρθηκε χάρη σε δώρα των Αθηναίων.

Ο ναός του Διός του Ολυμπίου, της υπέρτατης θεότητας, ήταν ο μεγαλύτερος στην αρχαία Ελλάδα - χτίστηκε, όπως λέει ο θρύλος, στη θέση του αρχαίου ιερού του Δευκαλίωνα, του μυθικού προπάτορα του ελληνικού λαού, που ευχαρίστησε έτσι τον Δία που τον έσωσε από την πλημμύρα. Ο τύραννος Πεισίστρατος υποτίθεται ότι ξεκίνησε την κατασκευή αυτού του γιγαντιαίου κτηρίου το 515 π.Χ. προκειμένου να απασχολήσει τους ανθρώπους και να αποτρέψει μια ταραχή. Αλλά αυτή τη φορά οι Έλληνες υπερεκτίμησαν τις δυνατότητές τους: ο ναός ολοκληρώθηκε μόνο στη ρωμαϊκή εποχή, το 132 π.Χ. Ο αυτοκράτορας Αδριανός, που πήρε όλη τη δόξα. Οι διαστάσεις του ναού ήταν εντυπωσιακές: μήκος - 110 μέτρα, πλάτος - 44 μέτρα. Από τους 104 κορινθιακούς κίονες, ύψους 17 μέτρων και διαμέτρου 2 μέτρων, μόνο οι δεκαπέντε έχουν σωθεί· ο δέκατος έκτος, γκρεμισμένος από μια καταιγίδα, βρίσκεται ακόμα στο έδαφος. Τα υπόλοιπα χρησιμοποιήθηκαν για άλλα κτίρια. Ήταν διατεταγμένα σε διπλές σειρές των 20 κατά μήκος του κτιρίου και τριπλές σειρές των 8 στα πλάγια. Το ιερό περιέχει ένα γιγάντιο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία και ένα άγαλμα του αυτοκράτορα Αδριανού - και τα δύο ήταν εξίσου σεβαστά στη ρωμαϊκή εποχή.

Φωλιασμένο σε ένα αμφιθέατρο με μαρμάρινα σκαλοπάτια κοντά στο όρος Αρδηττός, 500 μέτρα ανατολικά του Ολύμπιου, αυτό το στάδιο ανακαινίστηκε το 1896 για τους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες για να αντικαταστήσει και να αντικαταστήσει τον αρχαίο που έχτισε ο Λυκούργος το 330 π.Χ. Τον 2ο αιώνα, ο Αδριανός εισήγαγε το gaming αρένα, φέρνοντας χιλιάδες αρπακτικά για κτηνοτρόφους. Εδώ τελείωσε ο μαραθώνιος των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004.

Αυτή είναι η παλαιότερη και πιο ενδιαφέρουσα οικιστική συνοικία της πόλης. Ο λαβύρινθος των δρόμων και των σκαλοπατιών του, που χρονολογείται τουλάχιστον τρεις χιλιάδες χρόνια, εκτείνεται στη βορειοανατολική πλαγιά της Ακρόπολης. Είναι κυρίως πεζός. Επάνω μέροςΗ συνοικία είναι ιδανική για μακρινούς περιπάτους και θαυμασμό των πανέμορφων σπιτιών του 19ου αιώνα, των οποίων οι τοίχοι και οι αυλές είναι πυκνά καλυμμένες με βουργανβίλιες και γεράνια. Η Πλάκα είναι διάσπαρτη από αρχαία ερείπια, βυζαντινές εκκλησίες, και ταυτόχρονα υπάρχουν πολλές μπουτίκ, εστιατόρια, μουσεία, μπαρ, μικρά νυχτερινά μαγαζιά... Μπορεί να είναι είτε ήσυχα είτε πολύ ζωντανά, όλα εξαρτώνται από τον τόπο και την ώρα.

Εκκλησίες

Αν και οι πύργοι της Μητρόπολης, Καθεδρικός Ναός Πλάκας (XIX αιώνας), που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της συνοικίας, τραβάει αναπόφευκτα τα βλέμματα, χαμηλώστε τα μάτια σας στη βάση του και θαυμάστε την απολαυστική Μικρή Μητρόπολη. Αυτή η μικρή βυζαντινή εκκλησία του 12ου αιώνα αφιερωμένη στον Άγιο Ελεύτριο και την Παναγία του Γοργοεπηκόου ("Σύντομα στον βοηθό!")κατασκευάστηκε από υλικά αντίκες. Το εξωτερικό των τοίχων του είναι διακοσμημένο με υπέροχα γεωμετρικά ανάγλυφα. Όλοι οι ιερείς της Ελλάδας μαζεύονται στη γειτονική οδό, την Αγία Φιλοθέη, για να ψωνίσουν σε εξειδικευμένα καταστήματα. Στους λόφους της Πλάκας βρίσκεται το γοητευτικό μικρό βυζαντινό εκκλησάκι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (XI αιώνας), επίσης άξια της προσοχής σας.

Αυτό το μουσείο στο ανατολικό τμήμα της Πλάκας παρουσιάζει μια ενδιαφέρουσα συλλογή εκθεμάτων λαϊκής τέχνης. Έχοντας εξετάσει το κέντημα στο ισόγειο και το αστείο ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΕΣ ΣΤΟΛΕΣστον ημιώροφο, στην αίθουσα Θεόφιλος στον δεύτερο όροφο, θα βρείτε τοιχογραφίες, ένα αφιέρωμα σε αυτόν τον αυτοδίδακτο καλλιτέχνη που διακοσμούσε τα σπίτια και τα μαγαζιά του πατρίδα. Τιμώντας την παράδοση, φορούσε φουστανέλα σε όλη του τη ζωή (παραδοσιακή ανδρική φούστα)και πέθανε στη φτώχεια και στη λήθη. Μόνο μετά το θάνατό του έλαβε αναγνώριση. Διακοσμήσεις, στολίδια και όπλα εκτίθενται στον τρίτο όροφο. στο τέταρτο - λαϊκές φορεσιές διαφόρων επαρχιών της χώρας.

Νεοκλασικό εξωτερικά, υπερμοντέρνο εσωτερικά, αυτό το μουσείο αφιερωμένο στη σύγχρονη τέχνη είναι το μοναδικό στο είδος του στην Ελλάδα. Η μόνιμη συλλογή εμφανίζεται εδώ εκ περιτροπής, το κύριο θέμα της οποίας είναι απλοί άνθρωποικαι προσωρινές εκθέσεις. Δίνεται η ευκαιρία στους επισκέπτες να δουν τα μεγάλα γεγονότα του 20ου αιώνα μέσα από τα μάτια των Ελλήνων καλλιτεχνών.

Το 335 π.Χ., μετά τη νίκη του θιάσου του σε διαγωνισμό θεάτρου, για να διαιωνίσει αυτό το γεγονός, ο φιλάνθρωπος Λυσικράτης διέταξε την κατασκευή αυτού του μνημείου σε μορφή ροτόντας. Οι Αθηναίοι το ονόμασαν «το φανάρι του Διογένη». Αρχικά, μέσα υπήρχε ένα χάλκινο βραβείο, που παρελήφθη από τις αρχές της πόλης. Τον 17ο αιώνα

Αναφιώτικα

Στο ψηλότερο σημείο της Πλάκας, στις πλαγιές της Ακρόπολης, οι κάτοικοι της Κικπαδιάς νήσου Ανάφης αναδημιουργούσαν τον κόσμο τους σε μικρογραφία. Τα Αναφιώτικα είναι ένα τετράγωνο μέσα σε ένα τετράγωνο, ένα πραγματικό γαλήνιο καταφύγιο όπου τα αυτοκίνητα δεν έχουν πρόσβαση. Αποτελείται από πολλές δεκάδες ασβεστωμένα σπίτια, περιτριγυρισμένα από λουλούδια, με πολλά στενά σοκάκια και απόμερα περάσματα. Κηματαριά από αμπέλια, αναρριχώμενους γοφούς, γλάστρες - η ζωή εδώ μετατρέπεται σε μια ευχάριστη πλευρά για εσάς. Τα Αναφιώτικα είναι προσβάσιμα από την οδό Στράτωνος.

Αυτό το μουσείο βρίσκεται στο δυτικότερο μέρος της Πλάκας, ανάμεσα στην Ακρόπολη και τη Ρωμαϊκή Αγορά, σε ένα όμορφο νεοκλασικό κτίριο και φιλοξενεί μερικές πολύ ιδιόρρυθμες και ποικίλες συλλογές. (που όμως τους ενώνει το ανήκοντας στον ελληνισμό), που μεταβίβασαν στο κράτος οι σύζυγοι Κανελλόπουλου. Ανάμεσα στα κύρια εκθέματα θα δείτε κυκλαδίτικα ειδώλια και αντίκες χρυσά κοσμήματα.

Μουσείο Λαϊκών Μουσικών Οργάνων

Αυτό το μουσείο βρίσκεται στην οδό Διογένη, στο δυτικό τμήμα της Πλάκας, απέναντι από την είσοδο της ρωμαϊκής αγοράς, σας προσκαλεί να εξερευνήσετε μουσικά όργανακαι παραδοσιακές ελληνικές μελωδίες. Θα μάθετε πώς ακούγονται μπουζούκια, λαούτα, ταμπουράκια, οδηγοί και άλλα σπάνια δείγματα. Το καλοκαίρι διοργανώνονται συναυλίες στον κήπο.

Πλατεία Συντάγματος

Στα βορειοανατολικά, η Πλάκα συνορεύει με την τεράστια πλατεία Συντάγματος, την καρδιά του επιχειρηματικός κόσμος, περιοχή που χτίστηκε σύμφωνα με σχέδιο που εκπονήθηκε την επομένη της κήρυξης της ανεξαρτησίας. Η πράσινη περιοχή περιβάλλεται από κομψά καφέ και μοντέρνα κτίρια που στεγάζουν γραφεία τραπεζών, αεροπορικών εταιρειών και διεθνών εταιρειών.

Εδώ βρίσκεται το ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετανία, το μαργαριτάρι της Αθήνας του 19ου αιώνα, το πιο όμορφο παλάτι της πόλης. Στην ανατολική πλαγιά βρίσκεται το παλάτι Buli, τώρα το κοινοβούλιο. Το 1834 χρησίμευσε ως κατοικία του βασιλιά Όθωνα Α' και της βασίλισσας Αμαλίας.

Μετρό

Χάρη στην κατασκευή του μετρό (1992-1994) κάτω από την εσπλανάδα ξεκίνησαν οι μεγαλύτερες ανασκαφές που έγιναν ποτέ στην Αθήνα. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα υδραγωγείο της εποχής του Πεισίστρατου, έναν πολύ σημαντικό δρόμο, χυτήρια χαλκού του 5ου αιώνα π.Χ. (περίοδος που αυτό το μέρος ήταν έξω από τα τείχη της πόλης), νεκροταφεία από το τέλος της κλασικής εποχής - αρχές της ρωμαϊκής εποχής, λουτρά και ένα δεύτερο υδραγωγείο, επίσης ρωμαϊκό, καθώς και παλαιοχριστιανικά οστεοφυλάκια και μέρος της βυζαντινής πόλης. Στο εσωτερικό του σταθμού έχουν διατηρηθεί διάφορα αρχαιολογικά στρώματα σε σχήμα εγκάρσιου κυπέλλου.

Βουλή (Buli Palace)

Το όνομα της πλατείας Συντάγματος παραπέμπει στο ελληνικό Σύνταγμα του 1844, που ανακηρύχθηκε από το μπαλκόνι αυτού του νεοκλασικού ανακτόρου, έδρα του κοινοβουλίου από το 1935.

Μπροστά από το κτίριο υπάρχει μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, τον οποίο φρουρούν οι Εύζωνες (πεζικό). Φορούν παραδοσιακές ελληνικές φορεσιές: μια φουστανέλα με 400 πτυχώσεις, που συμβολίζει τον αριθμό των χρόνων που πέρασαν κάτω από τον τουρκικό ζυγό, μάλλινες κάλτσες και κόκκινα παπούτσια με πομ-πον.

Η αλλαγή φρουράς γίνεται κάθε ώρα από Δευτέρα έως Σάββατο και μία φορά στις 10.30 την Κυριακή. Όλη η φρουρά συγκεντρώνεται στην πλατεία για αυτή την όμορφη τελετή.

Εθνικός Κήπος

Κάποτε ένα πάρκο παλατιών, ο Εθνικός Κήπος είναι τώρα μια ήρεμη όαση εξωτικών φυτών και μωσαϊκών πισινών στην καρδιά της πόλης. Εκεί μπορείτε να δείτε αρχαία ερείπια κρυμμένα ανάμεσα σε σκιερά σοκάκια, ένα μικρό βοτανικό μουσείο που βρίσκεται σε ένα περίπτερο, έναν ζωολογικό κήπο και ένα ευχάριστο καφενείο με ένα μεγάλο σκεπασμένο κιόσκι.

Στα νότια βρίσκεται το Ζάππειο, ένα νεοκλασικό κτίριο που χτίστηκε τη δεκαετία του 1880 σε μορφή ροτόντας. Το 1896, κατά τους πρώτους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες, ήταν η έδρα της Ολυμπιακής Επιτροπής. Το Ζάππειο αργότερα έγινε Εκθεσιακό Κέντρο.

Στα ανατολικά του κήπου, στην οδό Ηρώδου Αττικού, στη μέση του πάρκου, βρίσκεται το Προεδρικό Μέγαρο, ένα όμορφο μπαρόκ κτίριο που φυλάσσεται από δύο εύζωνες.

Βόρειες γειτονιές και μουσεία

Η συνοικία Γκάζι στα βορειοδυτικά της πόλης, που δικαιώνει το όνομά της και είναι κατά κύριο λόγο βιομηχανική, δεν προκαλεί στην αρχή πολύ ευχάριστη εντύπωση. Το πρώην εργοστάσιο φυσικού αερίου που έδωσε το όνομά της στη γειτονιά είναι τώρα ένα τεράστιο πολιτιστικό κέντρο .

Ακριβώς στα ανατολικά βρίσκεται η πολύ ζωντανή συνοικία του Ψυρρή, όπου ζουν χονδρέμποροι και σιδηρουργοί - και, εδώ και αρκετό καιρό, ένας αυξανόμενος αριθμός μπαρ, νυχτερινής διασκέδασης και μοντέρνα εστιατόρια. Τα μικρά δρομάκια του οδηγούν στις αγορές και την πλατεία Ομονοίας, την καρδιά της λαϊκής Αθήνας. Από εδώ μπορείτε να περπατήσετε μέχρι την πλατεία Συντάγματος κατά μήκος δύο μεγάλων οδών σε νεοκλασικό πλαίσιο - Σταδίου και Πανεπιστημίου.

Γειτονιά Μοναστηράκι

Ακριβώς βόρεια της ρωμαϊκής αγοράς βρίσκεται η πλατεία Μοναστηρακίου, η οποία είναι γεμάτη κόσμο κάθε ώρα της ημέρας. Από πάνω υψώνεται ο τρούλος και η στοά του τζαμιού Τσιζδαράκη (1795), που σήμερα στεγάζει το παράρτημα Πλάκας του Λαογραφικού Μουσείου.

Οι κοντινοί πεζόδρομοι είναι γεμάτοι με καταστήματα με σουβενίρ, παλαιοπωλεία και κουρελόπουλα που μαζεύονται κάθε Κυριακή στην πλατεία Abyssinia για μια γιγάντια υπαίθρια αγορά.

Αγορές

Η Grand Athenas Boulevard, που συνδέει το Μοναστηράκι με την πλατεία Ομονοίας προς τα βόρεια, περνάει από περίπτερα της αγοράς. Η «κοιλιά της Αθήνας», που βρίσκεται σε διαρκή δραστηριότητα από το ξημέρωμα ως το μεσημέρι, χωρίζεται σε δύο μέρη: τα ψαράδικα στο κέντρο και τους κρεοπωλητές τριγύρω.

Μπροστά από το κτίριο υπάρχουν πωλητές αποξηραμένων φρούτων, και στους κοντινούς δρόμους υπάρχουν πωλητές σιδηρικών, χαλιών και πουλερικών.

Αρχαιολογικό Μουσείο

Λίγα τετράγωνα βόρεια της πλατείας Ομονοίας, σε μια τεράστια πεζοπορία γεμάτη αυτοκίνητα, βρίσκεται το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, όπου φιλοξενείται μια υπέροχη συλλογή έργων τέχνης από τους μεγάλους πολιτισμούς της αρχαίας Ελλάδας. Μη διστάσετε να περάσετε μισή μέρα εδώ, κοιτάζοντας τα αγάλματα, τις νωπογραφίες, τα βάζα, τα καμέο, τα κοσμήματα, τα νομίσματα και άλλους θησαυρούς.

Το πιο πολύτιμο αντικείμενο του μουσείου είναι ίσως η χρυσή μάσκα θανάτου του Αγαμέμνονα, που ανακαλύφθηκε το 1876 στις Μυκήνες από τον ερασιτέχνη αρχαιολόγο Heinrich Schliemann. (αίθουσα 4, στο κέντρο της αυλής). Στην ίδια αίθουσα θα δείτε ένα άλλο σημαντικό μυκηναϊκό αντικείμενο, το Βάζο του Πολεμιστή, καθώς και επιτύμβιες στήλες, όπλα, ρυτό, κοσμήματα και χιλιάδες πολυτελή αντικείμενα από κεχριμπάρι, χρυσό, ακόμη και ένα κέλυφος αυγού στρουθοκαμήλου! Κυκλαδίτικη συλλογή (αίθουσα 6)επίσης πρέπει να παρακολουθήσετε.

Καθώς εξερευνάτε το ισόγειο και κινείστε δεξιόστροφα, θα περπατήσετε χρονολογικά από την αρχαϊκή περίοδο, που αντιπροσωπεύεται από τους υπέροχους κούρους και την κόρα, μέχρι τη ρωμαϊκή περίοδο. Στη διαδρομή, θα δείτε μεγάλα αριστουργήματα τέχνης από την κλασική εποχή, συμπεριλαμβανομένου ενός χάλκινου αγάλματος του Ποσειδώνα που πιάστηκε στη θάλασσα κοντά στο νησί της Εύβοιας (αίθουσα 15), καθώς και αγάλματα του ιππέα Αρτεμισίωνα σε πολεμικό άλογο (αίθουσα 21). Επιτύμβιες στήλες παρουσιάζονται σε μεγάλες ποσότητες, μερικά από αυτά είναι αρκετά εντυπωσιακά. Για παράδειγμα, τεράστιες λήκυθος - βάζα ύψους δύο μέτρων. Αξίζει επίσης να αναφερθούν οι ζωφόροι που διακοσμούσαν το ναό της Αθείας στην Αίγινα, οι ζωφόροι του ναού του Ασκληπιού (Ασκλήπιος)στην Επίδαυρο και το υπέροχο μαρμάρινο συγκρότημα της Αφροδίτης, του Πάνα και του Έρωτα στην αίθουσα 30.

Στον δεύτερο όροφο εκτίθενται συλλογές κεραμικών: από αντικείμενα γεωμετρικής εποχής μέχρι απολαυστικά αττικά αγγεία. Μια ξεχωριστή ενότητα είναι αφιερωμένη στην ελληνική Πομπηία - την πόλη του Ακρωτηρίου στο νησί της Σαντορίνης, που θάφτηκε το 1450 π.Χ. (αίθουσα 48).

Πανεπιστημίου

Η συνοικία, που βρίσκεται ανάμεσα στις πλατείες Ομόνοιας και Συντάγματος, δίνει μια σαφή ένδειξη των μεγαλύτερων φιλοδοξιών της περιόδου μετά την ανεξαρτησία. Ανήκοντας οπωσδήποτε στο νεοκλασικό στυλ, η τριάδα που αποτελείται από το Πανεπιστήμιο, την Ακαδημία και την Εθνική Βιβλιοθήκη απλώνεται κατά μήκος της οδού Πανεπιστημίου (ή Ελευθέριος Βενιζέλου)και αξίζει σαφώς την προσοχή των επισκεπτών της πόλης.

Εθνικό Ιστορικό Μουσείο

Το μουσείο βρίσκεται στο πρώην κτήριο της Βουλής, στην οδό Σταδίου 13, κοντά στην πλατεία Συντάγματος, και είναι αφιερωμένο στην ιστορία της χώρας από την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς. (1453). Η περίοδος του επαναστατικού πολέμου παρουσιάζεται με μεγάλη λεπτομέρεια. Μπορείτε να δείτε ακόμη και το κράνος και το σπαθί του Λόρδου Βύρωνα, του πιο διάσημου από τους Φιλέλληνες!

Το μουσείο ιδρύθηκε το 1930 από τον Αντώνη Μπενάκη, μέλος επιφανούς ελληνικής οικογένειας, και βρίσκεται στην πρώην κατοικία του στην Αθήνα. Η έκθεση αποτελείται από συλλογές που συλλέχθηκαν καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του. Το μουσείο συνεχίζει να επεκτείνεται και πλέον προσφέρει στους επισκέπτες ένα πλήρες πανόραμα της ελληνικής τέχνης, από την προϊστορική περίοδο έως τον 20ο αιώνα.

Στο ισόγειο υπάρχουν εκθέματα από τη νεολιθική έως τη βυζαντινή εποχή, καθώς και μια εκλεκτή συλλογή από κοσμήματα και αντίκες στέφανα από φύλλα χρυσού. Ένα μεγάλο τμήμα είναι αφιερωμένο στα εικονίδια. Δεύτερος όροφος (XVI-XIX αιώνες)καλύπτει την περίοδο της Τουρκοκρατίας, εδώ εκτίθενται κυρίως δείγματα εκκλησιαστικής και κοσμικής λαϊκής τέχνης. Οι δύο υπέροχες αίθουσες δεξιώσεων από τη δεκαετία του 1750 έχουν ανακαινιστεί, με σκαλιστές ξύλινες οροφές και επένδυση.

Λιγότερο ενδιαφέρουσες ενότητες αφιερωμένες στην περίοδο αφύπνισης της εθνικής συνείδησης και στον αγώνα για ανεξαρτησία καταλαμβάνουν τους δύο επάνω ορόφους.

Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

Εδώ παρουσιάζονται οι συλλογές του Νικόλαου Γουλανδρή αφιερωμένες στην αρχαία τέχνη. Το πιο σημαντικό από αυτά είναι, χωρίς αμφιβολία, στο ισόγειο. Εδώ μπορείτε να γνωρίσετε τη θρυλική κυκλαδίτικη τέχνη. ειδώλια, μαρμάρινα οικιακά είδη και θρησκευτικά αντικείμενα. Μην παραλείψετε το πιάτο με τα περιστέρια, σκαλισμένα από ένα μόνο κομμάτι, τα εξαιρετικά ειδώλια ενός φλογέρα και ενός μικροπωλητή ψωμιού και ένα άγαλμα ύψους 1,40 μέτρων, ένα από τα δύο που απεικονίζουν τη μεγάλη προστάτιδα θεά.

Ο τρίτος όροφος είναι αφιερωμένος στην ελληνική τέχνη από την Εποχή του Χαλκού έως τον 2ο αιώνα π.Χ., ο τέταρτος όροφος παρουσιάζει μια συλλογή κυπριακών τεχνουργημάτων και ο πέμπτος όροφος παρουσιάζει τα καλύτερα αγγεία και τις «κορινθιακές» χάλκινες ασπίδες.

Το μουσείο αργότερα μεταφέρθηκε σε μια υπέροχη νεοκλασική βίλα που χτίστηκε το 1895 από τον Βαυαρό αρχιτέκτονα Ερνστ Τσίλερ. (Παλάτι Σταφάτου).

Οι εκθέσεις που στεγάζονται στο μουσείο καλύπτουν την περίοδο από την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (5ος αιώνας)πριν την άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453)και να φωτίσει με επιτυχία την ιστορία του βυζαντινού πολιτισμού μέσα από μια εξαιρετική επιλογή αντικειμένων και ανακατασκευών. Η έκθεση αναδεικνύει επίσης τον ιδιαίτερο ρόλο της Αθήνας, του κέντρου της παγανιστικής σκέψης για τουλάχιστον δύο αιώνες μέχρι την άνοδο του Χριστιανισμού.

Αξίζει να δείτε το τμήμα της κοπτικής τέχνης (ειδικά παπούτσια του 5ου-8ου αιώνα!), ο θησαυρός της Μυτιλήνης, που βρέθηκε το 1951, υπέροχες εγκάρσιες ράβδους και ανάγλυφα, συλλογές εικόνων και τοιχογραφιών που εκτίθενται στην Εκκλησία της Επισκοπής Ευρυτανίας, καθώς και υπέροχα χειρόγραφα.

Εθνική Πινακοθήκη

Σημαντικά εκσυγχρονισμένο σε τα τελευταία χρόνιαΤο Pinakothek είναι αφιερωμένο στην ελληνική τέχνη των τελευταίων τεσσάρων αιώνων. Παρουσιάζει χρονολογικά διάφορες κινήσεις, από την πρώιμη μεταβυζαντινή ζωγραφική μέχρι τα έργα σύγχρονων καλλιτεχνών. Συγκεκριμένα, θα δείτε τρεις μυστικιστικούς πίνακες του Ελ Γκρέκο, με καταγωγή από την Κρήτη, ο οποίος μαζί με τον Βελάσκεθ και τον Γκόγια ήταν ο πιο διάσημος καλλιτέχνης της Ισπανίας του 16ου αιώνα.

Στο βόρειο άκρο της λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας, οι επικλινείς δρόμοι της συνοικίας Κολωνακίου σχηματίζουν έναν κομψό θύλακα διάσημο για τις μπουτίκ μόδας και τις γκαλερί τέχνης. Όλο το πρωί, και ειδικά μετά το μεσημεριανό, δεν υπάρχει πουθενά να πέσει μήλο στις ταράτσες των καφενείων της Πλατείας Φιλικής Εταιρείας.

Όρος Λυκαβηττός (Λυκαβηττός)

Στο τέλος της οδού Πλουτάρχου υπάρχει μια μεγάλη σειρά από αγορές που οδηγεί σε μια υπόγεια καλωδιακή σήραγγα με τελεφερίκ που θα σας μεταφέρει στην κορυφή του Λυκαβηττού, που φημίζεται για το όμορφο πανόραμά του, σε λίγα λεπτά. Οι φίλοι των σπορ θα προτιμήσουν τις σκάλες που ξεκινούν από το τέλος της οδού Lucianu, εκατό μέτρα δυτικά (15 λεπτά άνοδος). Το μονοπάτι, λυγίζοντας, οδηγεί μέσα από κυπαρίσσια και αγαύες. Στην κορυφή, από τη βεράντα του παρεκκλησίου του Αγίου Γεωργίου, με καλό καιρό μπορείτε να δείτε τα νησιά του Αργοσαρωνικού και φυσικά την Ακρόπολη.

Γύρω από την Αθήνα

Ανάμεσα στη θάλασσα και τους λόφους, η Αθήνα είναι το ιδανικό σημείο εκκίνησης για να εξερευνήσετε τα πιο διάσημα αξιοθέατα της Αττικής, τη χερσόνησο που χωρίζει το Αιγαίο και τον Σαρωνικό.

Τα Σαββατοκύριακα όλοι πάνε στην παραλία. Βρίσκεται ακριβώς δίπλα στα τείχη της πόλης, η Γλυφάδα έκλεψε την παράσταση κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004: εδώ γίνονταν οι περισσότεροι ναυτικοί αγώνες. Ένα κομψό προάστιο με πολλές μπουτίκ και ένα παραθαλάσσιο θέρετρο διάσημο για τις μαρίνες και τα γήπεδα γκολφ, η Γλυφάδα ζωντανεύει το καλοκαίρι με ντίσκο και κλαμπ να ανοίγουν κατά μήκος της Λεωφόρου Ποσειδώνος. Οι παραλίες εδώ και προς τη Βούλα είναι κυρίως ιδιωτικές, γεμάτες ομπρέλες και γεμάτες στο τέλος της εβδομάδας. Αν ψάχνετε για ένα πιο ήσυχο σημείο, κατευθυνθείτε νότια προς τη Βουλιαγμένη, ένα πολυτελές και ακριβό λιμάνι που περιβάλλεται από πράσινο. Η ακτή γίνεται πιο δημοκρατική μόνο μετά τη Βάρκιζα, κοντά στο ακρωτήριο Σούνιο.

Ο φρουρός της Αθήνας, κρατώντας φρουρά στην κορυφή του βράχου του «Ακρωτηρίου των Στήλων» στο ακραίο σημείο της Μεσογειακής Αττικής, ο ναός του Ποσειδώνα σχηματίζει μια από τις κορυφές του «ιερού τριγώνου», ενός τέλειου ισοσκελούς τριγώνου, το άλλα σημεία των οποίων είναι η Ακρόπολη και ο ναός της Αφαίας στην Αίγινα. Λέγεται ότι κάποτε, μπαίνοντας στον κόλπο στο δρόμο για τον Πειραιά, οι ναυτικοί μπορούσαν να δουν και τα τρία κτίρια ταυτόχρονα - μια απόλαυση πλέον απρόσιτη λόγω της συχνής αιθαλομίχλης που κατεβαίνει πάνω από αυτά τα μέρη. Ιερό που αναστηλώθηκε την εποχή του Περικλή (444 π.Χ.), διατήρησε 16 από τους 34 δωρικούς κίονες. Κάποτε εδώ γίνονταν αγώνες τριήρης, που διοργανώνονταν από τους Αθηναίους προς τιμήν της θεάς Αθηνάς, στην οποία είναι αφιερωμένος ο δεύτερος ναός, χτισμένος σε κοντινό λόφο. Ο τόπος αποκτά στρατηγική σημασία: το φρούριο του, εξαφανισμένο πλέον, επέτρεψε τον ταυτόχρονο έλεγχο των ορυχείων αργύρου του Λωρίου και τη μετακίνηση των πλοίων προς την Αθήνα.

Χτισμένο στις πευκόφυτες πλαγιές του Υμητού, λίγα χιλιόμετρα ανατολικά της Αθήνας, το μοναστήρι του 11ου αιώνα είναι ήσυχο στο τέλος της εβδομάδας, όταν ένα πάρτι από εκδρομείς προσγειώνεται κοντά. Στην κεντρική αυλή θα βρείτε μια εκκλησία της οποίας οι τοίχοι είναι καλυμμένοι με τοιχογραφίες (XVII-XVIII αι.), ο τρούλος στηρίζεται σε τέσσερις κίονες αντίκες, και στην άλλη άκρη της μονής υπάρχει μια καταπληκτική βρύση με κεφαλή κριαριού, από την οποία ρέει νερό, που λέγεται ότι έχει θαυματουργές ιδιότητες.

Μαραθώνας

Αυτό το μέρος, ένα από τα πιο διάσημα, γνώρισε τη νίκη του 10.000 αθηναϊκού στρατού επί των περσικών δυνάμεων τρεις φορές μεγαλύτερες το 490 π.Χ. Για να μεταφέρει τα καλά νέα, όπως λέει ο θρύλος, ένας δρομέας από τον Μαραθώνα έτρεξε τα 40 χιλιόμετρα που τον χώριζαν από την Αθήνα - τόσο γρήγορα που πέθανε από εξάντληση κατά την άφιξή του. Οι 192 Έλληνες ήρωες που πέθαναν σε αυτή τη μάχη θάφτηκαν στο ανάχωμα - αυτή είναι η μόνη αξιόπιστη απόδειξη αυτού του περίφημου γεγονότος.

Μονή Δάφνης

Το βυζαντινό μοναστήρι της Δάφνης, που βρίσκεται 10 χλμ. δυτικά της Αθήνας, στην άκρη ενός αυτοκινητόδρομου, φημίζεται για τα ψηφιδωτά του του 11ου αιώνα που απεικονίζουν τους αποστόλους και τον πανίσχυρο Χριστό Παντοκράτορα να τους προσέχει από τον κεντρικό τρούλο. Έχοντας υποστεί σημαντικές ζημιές από σεισμό το 1999, το κτίριο είναι πλέον κλειστό για αποκατάσταση.

Πιεσμένος από τη μια πλευρά από την Αττική και από την άλλη από τη χερσόνησο της Πελοποννήσου, ο Σαρωνικός - η πύλη της Διώρυγας της Κορίνθου - ανοίγει την πόρτα της Αθήνας. Ανάμεσα στα πολλά νησιά, η Αίγινα είναι το πιο ενδιαφέρον και πιο εύκολο να φτάσετε. (1 ώρα 15 λεπτά με πλοίο ή 35 λεπτά με ταχύπλοο).

Τα περισσότερα πλοία είναι δεμένα στη δυτική ακτή, στο πανέμορφο λιμάνι της Αίγινας. Λίγοι γνωρίζουν ότι ήταν η πρώτη πρωτεύουσα της απελευθερωμένης Ελλάδας. Οι ψαράδες επισκευάζουν τα εργαλεία τους εδώ μπροστά σε τουρίστες που χαλαρώνουν στις βεράντες των καφέ και κάνουν ιππασία σε συναυλίες. Ο στενός πεζόδρομος που οδηγεί από το ανάχωμα φαίνεται να είναι δημιουργημένος για περπάτημα και ψώνια. Στη βόρεια έξοδο, στο Colon, σε αρχαιολογικό χώρο, υπάρχουν μερικά ερείπια του ναού του Απόλλωνα (V αιώνας π.Χ.). Το αρχαιολογικό μουσείο παρουσιάζει αντικείμενα που βρέθηκαν κοντά: δωρεές, αγγεία, γλυπτά και στήλες.

Το υπόλοιπο νησί μοιράζεται ανάμεσα σε φυτείες φιστικιών, που είναι το καμάρι της Αίγινας, αρκετούς ελαιώνες με ελαιόδεντρα και όμορφα πευκοδάση, που εκτείνονται στα ανατολικά μέχρι το παραθαλάσσιο θέρετρο της Αγίας Μαρίνας, στις όμορφες παραλίες της οποίας η ζωή είναι σε πλήρη εξέλιξη. καλοκαίρι.

Από εκεί μπορείτε εύκολα να φτάσετε στο Ναό της Αφαίας, χτισμένο σε ένα ακρωτήρι ορατό και από τις δύο ακτές. Η λαμπρότητα αυτού του δωρικού μνημείου, που διατηρείται τέλεια, μας επιτρέπει να μαντέψουμε την πρώην δύναμη του νησιού, που κάποτε ήταν αντίπαλος της Αθήνας. Χτίστηκε το 500 π.Χ., αφιερώθηκε στην τοπική θεά Αφαία, κόρη του Δία, που κατέφυγε σε αυτά τα μέρη για να γλιτώσει από τον διωγμό του βασιλιά Μίνωα.

Αν έχετε λίγο χρόνο, επισκεφθείτε τα ερείπια της Παλιόχωρας, της πρώην πρωτεύουσας της Αίγινας, χτισμένη σε ένα λόφο στο εσωτερικό του νησιού. Ιδρύθηκε στην Αρχαιότητα, η πόλη μεγάλωσε κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, μια εποχή που οι κάτοικοι κατέφευγαν στις κορυφές των βουνών για να γλιτώσουν από τις επιδρομές των πειρατών. Μέχρι τον 19ο αιώνα, όταν οι κάτοικοί της την εγκατέλειψαν, η Παλιόχωρα είχε 365 εκκλησίες και ξωκλήσια, από τα οποία σώζονται 28, και σε αυτά μπορείτε να δείτε ακόμα τα κατάλοιπα όμορφων τοιχογραφιών. Ακριβώς από κάτω βρίσκεται το μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου, το μεγαλύτερο του νησιού.

Προσφορές ξενοδοχείων

Πότε είναι η καλύτερη στιγμή για να πάτε στην Αθήνα

Η άνοιξη και τα τέλη του φθινοπώρου είναι οι καλύτερες εποχές για να επισκεφθείτε την Αθήνα. Τα καλοκαίρια μπορεί να είναι πολύ ζεστά και ξηρά. Ο χειμώνας είναι μερικές φορές βροχερός, με λίγες μέρες χιονιού. Αλλά ταυτόχρονα μπορεί να είναι χειμώνας τέλεια ώραγια επίσκεψη στην πόλη, όταν μπορεί να είναι φρέσκια, αλλά δεν υπάρχει κόσμος.

Πολύ συχνά υπάρχει αιθαλομίχλη πάνω από την πόλη, ο λόγος της οποίας είναι η γεωγραφία της πόλης - λόγω του γεγονότος ότι η Αθήνα περιβάλλεται από βουνά, τα καυσαέρια και η ρύπανση από τα αυτοκίνητα πλανάται πολύ συχνά πάνω από την πόλη.

Πώς να πάτε εκεί

Πώς μπορώ να πάω στην Αθήνα από το αεροδρόμιο; Πρώτα απ 'όλα, υπάρχει απευθείας γραμμή του μετρό (μπλε) από το αεροδρόμιο προς την πόλη. Ο τελευταίος σταθμός στο κέντρο της πόλης είναι ο σταθμός του μετρό Μοναστηράκι. Μπορείτε να φτάσετε στον σιδηροδρομικό σταθμό της Αθήνας με προαστιακό. Ένας βολικός και άνετος τρόπος είναι να καλέσετε ένα ταξί. Μια πιο οικονομική επίγεια μεταφορά είναι το λεωφορείο· τα λεωφορεία από το αεροδρόμιο ακολουθούν τέσσερις διαδρομές.

Ημερολόγιο χαμηλών τιμών για αεροπορικά εισιτήρια

σε επαφή με Facebook κελάδημα