ΒΕΡΤΟΓΚΡΑΝΤ

ΕΠΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΞΕΧΩΡΙΖΑΝ ΕΝΑ ΚΟΡΙΤΣΙ ΑΠΟ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ

Με κόμμωση

Στη γραμμή

Με σκουλαρίκια

Κατά μήκος της σούβλας

Με το στολίδι και το χρώμα των ρούχων

Paneva και zapona

Πάνω στη φούστα

Δίπλα στη βέρα

Τα παλιά χρόνια, η κόμμωση ήταν το πιο σημαντικό και κομψό στοιχείο της γυναικείας φορεσιάς. Μπορούσε να πει πολλά για την ιδιοκτήτριά του - για την ηλικία, την οικογένειά της και κοινωνική θέσηακόμα και για το αν έχει παιδιά. Σχετικά με τις πιο ασυνήθιστες κόμμωση των Ρωσίδων - στο υλικό της πύλης "Culture.RF".

Στη Ρωσία, τα κορίτσια φορούσαν μάλλον απλού σχήματος κορδέλες και στεφάνια (στεφάνες), αφήνοντας το στέμμα και την πλεξούδα ανοιχτά. Την ημέρα του γάμου, η πλεξούδα της κοπέλας ξετυλίχτηκε και τοποθετήθηκε γύρω από το κεφάλι της, δηλαδή «στρίφτηκε». Από αυτό το τελετουργικό γεννήθηκε η έκφραση «να δελεάσεις ένα κορίτσι», δηλαδή να το παντρέψεις με τον εαυτό σου.

Η παράδοση της κάλυψης του κεφαλιού βασίστηκε στην αρχαία ιδέα ότι τα μαλλιά απορροφούν αρνητική ενέργεια. Το κορίτσι, ωστόσο, θα μπορούσε να πάρει ρίσκα επιδεικνύοντας την πλεξούδα της σε πιθανούς μνηστήρες, αλλά μια γυμνότριχη σύζυγος θα έφερνε ντροπή και κακοτυχία σε όλη την οικογένεια.

Τα μαλλιά με στυλ «γυναικείας» καλύπτονταν με ένα καπάκι που τραβήχτηκε μαζί στο πίσω μέρος του κεφαλιού - ένα povoinik ή ένα volosnik. Από πάνω έβαλαν μια κόμμωση, η οποία, σε αντίθεση με της κοπέλας, είχε πολύπλοκο σχέδιο. Κατά μέσο όρο, ένα τέτοιο ένδυμα αποτελούνταν από τέσσερα έως δέκα αφαιρούμενα μέρη.

ΚΑΠΕΛΟ Γρανάζια ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΝΟΤΟΥ

Τα σύνορα μεταξύ του Μεγάλου Ρωσικού Βορρά και του Νότου διέτρεχαν το έδαφος της σύγχρονης περιοχής της Μόσχας. Οι εθνογράφοι περιλαμβάνουν τον Βλαντιμίρ και το Τβερ στη βόρεια Ρωσία και την Τούλα και το Ριαζάν στη νότια Ρωσία. Η ίδια η Μόσχα επηρεάστηκε από τις πολιτιστικές παραδόσεις και των δύο περιοχών.

Η γυναικεία αγροτική φορεσιά στις νότιες περιοχές ήταν θεμελιωδώς διαφορετική από τη βόρεια. Ο αγροτικός νότος ήταν πιο συντηρητικός. Οι αγρότες εδώ ζούσαν γενικά φτωχότεροι από ό,τι στο Ρωσικό Βορρά, όπου το εμπόριο με ξένους εμπόρους ήταν ενεργό.

Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, στα χωριά της Νότιας Ρωσίας φορούσαν αρχαιότερος τύποςΡωσική φορεσιά - ένα καρό ponyova (ένα ρούχο μέχρι τη μέση σαν φούστα) και ένα μακρύ πουκάμισο, το διακοσμημένο στρίφωμα του οποίου κρυφοκοίταζε κάτω από το ponyova.

Η σιλουέτα της νότιας ρωσικής στολή έμοιαζε με βαρέλι και συνδυάστηκε με κίσσες και κίτσες - κομμώσεις που διακρίνονται από ποικιλία στυλ και πολυπλοκότητα.

ΚΙΚΑ ΚΕΡΑΣ

Η λέξη "kika" προέρχεται από το παλιό σλαβονικό "kyka" - "μαλλιά". Πρόκειται για ένα από τα παλαιότερα καλύμματα κεφαλής, που χρονολογείται από τις εικόνες των γυναικείων παγανιστικών θεοτήτων. Στο μυαλό των Σλάβων, τα κέρατα ήταν σύμβολο γονιμότητας, επομένως μόνο μια «ανδρική γυναίκα» μπορούσε να τα φορέσει.

Στις περισσότερες περιοχές, μια γυναίκα έλαβε το δικαίωμα να φορέσει ένα κερασφόρο μουνί μετά τη γέννηση του πρώτου της παιδιού. Κίκα φορούσαν και τις καθημερινές και τις αργίες. Για να κρατήσει τη μεγάλη κόμμωση (τα κέρατα μπορούσαν να φτάσουν τα 20-30 εκατοστά σε ύψος), η γυναίκα έπρεπε να σηκώσει το κεφάλι της ψηλά. Έτσι εμφανίστηκε η λέξη "καύχημα" - να περπατάς με τη μύτη σου στον αέρα.

Ο κλήρος πολέμησε ενεργά ενάντια στα ειδωλολατρικά σύνεργα: οι γυναίκες απαγορευόταν να πηγαίνουν στην εκκλησία φορώντας κλωτσιές με κέρατα. ΠΡΟΣ ΤΗΝ αρχές XIXαιώνα, αυτή η κόμμωση ουσιαστικά εξαφανίστηκε από τη χρήση, αλλά στην επαρχία Ryazan φοριόταν μέχρι τον εικοστό αιώνα. Ακόμη και το βράχο έχει διατηρηθεί:

Κέρατα Ryazan

Δεν θα τα παρατήσω ποτέ.

Θα φάω μόνο ήρα,

Αλλά δεν θα πετάξω τα κέρατά μου!

KIKA ΣΧΗΜΑ ΟΦΤΗΣ

Ο «άνθρωπος» αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε ένα έγγραφο του 1328. Πιθανώς, εκείνη τη στιγμή οι γυναίκες φορούσαν ήδη όλα τα είδη των παραγώγων του κερασφόρου κλωτσιού - με τη μορφή ενός καπέλου σφαιριστή, μιας ωμοπλάτης, ενός κυλίνδρου. Αναπτύχθηκε από κερασφόρο και γατάκι με τη μορφή οπλής ή πετάλου.

Το συμπαγές κεφαλόδεσμο (μέτωπο) ήταν καλυμμένο με πλούσια διακοσμημένο υλικό, συχνά κεντημένο με χρυσό. Στερεώθηκε πάνω από το «καπάκι» χρησιμοποιώντας κορδόνι ή κορδέλες δεμένες γύρω από το κεφάλι. Σαν πέταλο κρεμασμένο από πάνω μπροστινή πόρτα, αυτό το φόρεμα σχεδιάστηκε για να προστατεύει από το κακό μάτι. Όλες οι παντρεμένες το φορούσαν τις γιορτές.

Μέχρι τη δεκαετία του 1950, τέτοιες «οπλές» μπορούσαν να παρατηρηθούν σε γάμους χωριών στην περιοχή Voronezh. Με φόντο το ασπρόμαυρο - τα κύρια χρώματα της γυναικείας φορεσιάς Voronezh - το χρυσοκέντητο kika έμοιαζε με την πιο ακριβή διακόσμηση. Πολλές κλωτσιές σε σχήμα οπλής από τον 19ο αιώνα έχουν διατηρηθεί, συλλέγονται στην επικράτεια από το Lipetsk έως το Belgorod - αυτό δείχνει την ευρεία διάδοσή τους στην περιοχή της Κεντρικής Μαύρης Γης.

ΣΩΡΑΚΑ ΤΟΥΛΑ

Σε διάφορα μέρη της Ρωσίας, η ίδια κόμμωση ονομαζόταν διαφορετικά. Επομένως, σήμερα οι ειδικοί δεν μπορούν τελικά να συμφωνήσουν για το τι θεωρείται κλωτσιά και τι θεωρείται κίσσα. Η σύγχυση όσον αφορά τους όρους, σε συνδυασμό με τη μεγάλη ποικιλία των ρωσικών καλυμμάτων κεφαλής, οδήγησε στο γεγονός ότι στη λογοτεχνία η κίσσα σημαίνει συχνά ένα από τα μέρη της κίκας και, αντίθετα, η κίκα νοείται ως αναπόσπαστο μέρος της κίσσας.

Σε πολλές περιοχές, περίπου από τον 17ο αιώνα, η κίσσα υπήρχε ως ανεξάρτητο σύνθετο κάλυμμα κεφαλής για μια παντρεμένη γυναίκα. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι η κίσσα Τούλα.

Δικαιολογώντας το όνομα «πουλί», η κίσσα χωρίστηκε σε πλαϊνά μέρη - φτερά και πίσω - ουρά. Η ουρά ήταν φτιαγμένη από πτυχωτές πολύχρωμες κορδέλες ραμμένες σε κύκλο, που την έκαναν να μοιάζει με παγώνι. Φωτεινές ροζέτες με ομοιοκαταληξία με την κόμμωση, οι οποίες ήταν ραμμένες στο πίσω μέρος του πόνυ. Οι γυναίκες φορούσαν αυτό το ρούχο στις διακοπές, συνήθως τα πρώτα δύο με τρία χρόνια μετά το γάμο.

Σχεδόν όλες οι κίσσες παρόμοιας κοπής που φυλάσσονται σε μουσεία και προσωπικές συλλογές βρέθηκαν στο έδαφος της επαρχίας Τούλα.

ΓΡΑΝΑΖΙ ΚΑΠΕΛΟ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ

Η βάση της βόρειας γυναικείας φορεσιάς ήταν το sundress. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο Χρονικό της Nikon του 1376. Αρχικά, τα σαραφάκια κοντύτερα σαν καφτάν φορούσαν ευγενείς άνδρες. Μόλις τον 17ο αιώνα, το sundress απέκτησε τη γνώριμη εμφάνιση και τελικά μετανάστευσε στη γυναικεία γκαρνταρόμπα.

Η λέξη "kokoshnik" εμφανίζεται για πρώτη φορά σε έγγραφα του 17ου αιώνα. Το "Kokosh" στα παλιά ρωσικά σήμαινε "κοτόπουλο". Η κόμμωση πιθανότατα πήρε το όνομά της λόγω της ομοιότητάς της με χτένα κοτόπουλου. Τόνιζε την τριγωνική σιλουέτα του sundress.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, το kokoshnik εμφανίστηκε στη Ρωσία υπό την επίδραση της βυζαντινής φορεσιάς. Το φορούσαν κυρίως ευγενείς γυναίκες.

Μετά τη μεταρρύθμιση του Πέτρου Α, ο οποίος απαγόρευσε τη χρήση της παραδοσιακής εθνικής φορεσιάς στους ευγενείς, οι σαραφές και τα κοκόσνικ παρέμειναν στην γκαρνταρόμπα των εμπορικών γυναικών, των αστών και των χωρικών, αλλά σε μια πιο μέτρια εκδοχή.

Την ίδια περίοδο, το kokoshnik, σε συνδυασμό με ένα sundress, διείσδυσε μέσα νότιες περιοχές, όπου για πολύ καιρό παρέμεινε το ρούχο αποκλειστικά πλούσιων γυναικών. Τα Kokoshnik ήταν διακοσμημένα πολύ πιο πλούσια από τις κίσσες και το kiki: ήταν στολισμένα με μαργαριτάρια και bugles, μπροκάρ και βελούδο, γαλόνι και δαντέλα.

ΣΥΛΛΟΓΗ (SAMSHURA, MORSHEN)

Ένα από τα πιο ευέλικτα κόμμωση του 18ου-19ου αιώνα είχε πολλά ονόματα και επιλογές ραπτικής. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά σε γραπτές πηγές του 17ου αιώνα ως σαμσούρα (σαμσούρα). Πιθανώς αυτή η λέξη σχηματίστηκε από το ρήμα "shamshit" ή "shamkat" - να μιλάμε αδιάκριτα, και σε μεταφορικά- «Στρίψτε, θερίστε». ΣΕ επεξηγηματικό λεξικόΟ Βλαντιμίρ Νταλ όρισε τη σαμσούρα ως «η κόμμωση της Vologda μιας παντρεμένης γυναίκας».

Όλα τα ρούχα αυτού του τύπου ενώνονταν με ένα μαζεμένο ή «ζαρωμένο» καπέλο. Ένα χαμηλό μορσέν, παρόμοιο με ένα καπέλο, ήταν μέρος μιας πιο περιστασιακής φορεσιάς. Η ψηλή έμοιαζε εντυπωσιακή, σαν κοκόσνικ σχολικού βιβλίου και φοριόταν στις γιορτές. Η καθημερινή συλλογή ήταν φτιαγμένη από φθηνότερο ύφασμα και πάνω της φορούσαν ένα φουλάρι. Συλλογή ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΗθα μπορούσε να μοιάζει με ένα απλό μαύρο καπάκι. Τα γιορτινά φορέματα των νέων ντύθηκαν με πλεγμένη κορδέλα και κεντημένα πολύτιμοι λίθοι.

Αυτός ο τύπος kokoshnik προήλθε από τις βόρειες περιοχές - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Ερωτεύτηκε γυναίκες στην Κεντρική Ρωσία, κατέληξε στη Δυτική Σιβηρία, την Υπερβαϊκαλία και το Αλτάι. Μαζί με το θέμα διαδόθηκε και η ίδια η λέξη. Τον 19ο αιώνα, το όνομα "samshura" άρχισε να γίνεται κατανοητό σε διάφορες επαρχίες ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙκόμμωση.

KOKOSHNIK PSKOV (ΣΙΣΑΚ)

Η εκδοχή Pskov του kokoshnik, η νυφική ​​κόμμωση shishak, είχε μια κλασική σιλουέτα σε σχήμα επιμήκους τριγώνου. Οι κώνοι που του έδωσαν το όνομά του συμβόλιζαν τη γονιμότητα. Υπήρχε ένα ρητό: «Πόσες μεγάλες βολές, τόσα πολλά παιδιά». Ήταν ραμμένα στο μπροστινό μέρος του κώνου, διακοσμημένα με πέρλες. Ένα πλέγμα μαργαριταριών ήταν ραμμένο κατά μήκος της κάτω άκρης - από κάτω. Πάνω από το χτύπημα, ο νεόνυμφος φορούσε ένα λευκό μαντήλι κεντημένο με χρυσό. Ένα τέτοιο kokoshnik κόστιζε από 2 έως 7 χιλιάδες ρούβλια σε ασήμι, επομένως κρατήθηκε στην οικογένεια ως κειμήλιο, πέρασε από μητέρα σε κόρη.

Το Pskov kokoshnik έγινε πιο διάσημο τον 18ο-19ο αιώνα. Ιδιαίτερα διάσημες ήταν οι κόμμωση που δημιούργησαν οι τεχνίτες της περιοχής Toropets της επαρχίας Pskov. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα shishaki ονομάζονταν συχνά Toropets kokoshniks. Πολλά πορτρέτα γυναικών Toropchan με μαργαριταρένια κόμμωση, που δόξαζαν αυτήν την περιοχή, έχουν διατηρηθεί.

TERSKY "HEEL"

Το κυλινδρικό τακούνι ήταν στη μόδα στα τέλη του 18ου αιώνα και σε όλο τον 19ο αιώνα. Αυτή είναι μια από τις πιο πρωτότυπες ποικιλίες kokoshnik. Το φορούσαν τις γιορτές, έτσι το έφτιαχναν από μετάξι, βελούδο, χρυσή πλεξούδα, και το στόλιζαν με πέτρες. Κάτω από το «τακούνι», που έμοιαζε με μικρό σκουφάκι, φορούσε ένα φαρδύ μαργαριταρένιο πάτο. Κάλυψε ολόκληρο το κεφάλι, επειδή η ίδια η συμπαγής κόμμωση κάλυπτε μόνο την κορυφή του κεφαλιού. Η «φτέρνα» ήταν τόσο διαδεδομένη στην επαρχία Τβερ που έγινε ένα είδος « επαγγελματική κάρτα" περιοχή.

Ιδιαίτερη αδυναμία του είχαν καλλιτέχνες που δούλευαν με «ρώσικα» θέματα. Ο Andrei Ryabushkin απεικόνισε μια γυναίκα σε ένα Tver kokoshnik στον πίνακα "Sunday Day" (1889). Το ίδιο φόρεμα απεικονίζεται στο «Πορτρέτο της συζύγου του εμπόρου Ομπρατσόφ» (1830) του Αλεξέι Βενετσιάνοφ. Ο Βενετσιάνοφ ζωγράφισε επίσης τη σύζυγό του Marfa Afanasyevna με τη στολή της συζύγου ενός εμπόρου Tver με το υποχρεωτικό "τακούνι" (1830).

ΠΡΟΣ ΤΗΝ τέλος του 19ου αιώνααιώνες σε όλη τη Ρωσία, οι σύνθετες κόμμωση άρχισαν να δίνουν τη θέση τους σε σάλια που έμοιαζαν με το αρχαίο ρωσικό κασκόλ - ubrus. Η ίδια η παράδοση του δέσιμου κασκόλ έχει διατηρηθεί από τον Μεσαίωνα και κατά τη διάρκεια της ακμής της βιομηχανικής ύφανσης έλαβε μια νέα ζωή.

Εργοστασιακά σάλια υφασμένα από υψηλής ποιότητας, ακριβά νήματα πωλούνταν παντού. Σύμφωνα με την παλιά παράδοση, οι παντρεμένες φορούσαν κασκόλ και εσάρπες πάνω από τον πολεμιστή, καλύπτοντας προσεκτικά τα μαλλιά τους. Η εντατική διαδικασία δημιουργίας μιας μοναδικής κόμμωσης, η οποία μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, έχει βυθιστεί στη λήθη.

Ξέρεις τι φορούσαν οι γυναίκες; αρχαία Ρωσία? Τι επιτρεπόταν να φορέσει ένας άντρας; Τι φορούσαν οι απλοί άνθρωποι στην Αρχαία Ρωσία και τι φορούσαν οι αγόρια; Για αυτούς και για άλλους όχι λιγότερο ενδιαφέρουσες ερωτήσειςθα βρείτε τις απαντήσεις στο άρθρο.

Ποιος είναι ο σκοπός του πουκάμισου;

- «Ξέρω ποιο είναι το σκεπτικό εδώ», θα πούμε τώρα, έχοντας μάθει ο πραγματικός λόγοςένα ή το άλλο περιστατικό. Αλλά εκείνη την εποχή Ρωσία του Κιέβουσήμαινε κάτι τελείως διαφορετικό. Γεγονός είναι ότι τότε τα ρούχα ήταν πολύ ακριβά, τα φρόντιζαν και για να εξυπηρετεί το πουκάμισο όσο το δυνατόν περισσότερο τον ιδιοκτήτη, ενισχύθηκε με φόδρα, δηλαδή στήριγμα, για δύναμη. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτή η έκφραση απέκτησε μια ειρωνική χροιά λόγω του γεγονότος ότι κάποιοι φτωχοί καμάρωναν για πλούσιο ράψιμο, αλλά τους χάρισε το εσωτερικό, ραμμένο από φτηνό ύφασμα. Εξάλλου, τα ρούχα της Αρχαίας Ρωσίας χρησίμευαν όχι μόνο για μόνωση, αλλά και για να τονίσουν την κοινωνική τους θέση. Το πουκάμισο δεν είχε μικρή σημασία εδώ. Για τους ευγενείς αυτό ήταν εσώρουχο για τους φτωχούς ήταν συχνά το μόνο, χωρίς να υπολογίζονται τα λιμάνια και τα παπούτσια. Επιπλέον, το πουκάμισο του κοινού ήταν πολύ πιο κοντό για να μην περιορίζει την κίνηση.

Στολίδι με το κακό μάτι

Τα αγόρια δεν δούλευαν στα χωράφια, έτσι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά εσώρουχα που σχεδόν έφταναν μέχρι τα γόνατά τους. Αλλά ανεξάρτητα από το αν ήσουν φτωχός ή πλούσιος, το πουκάμισό σου έπρεπε να έχει ζώνη. Η λέξη "unbelted" χρησιμοποιήθηκε στο Κυριολεκτικά, αλλά είχε εξίσου αρνητική χροιά. Επιπλέον, η διακόσμηση σε αυτό το μέρος των ρούχων ήταν πολύ επιθυμητή. Τα μοτίβα του προστατεύουν από το κακό μάτι και άλλα προβλήματα. Ο θάνατος ήταν συχνός θαμώνας στις καλύβες των αγροτών. Μετά άρχισαν να χρησιμοποιούν τα «μίζερα» πουκάμισα. Λευκό με λευκό κέντημα αν πέθαιναν οι γονείς και κεντημένο με μαύρα σχέδια αν υπήρχε πένθος για τα παιδιά. Κάθε ρούχο είχε και μια τελετουργική σημασία. Όταν οι χήρες όργωναν το χωριό, αποτρέποντάς το από κακοτυχίες όπως η χολέρα ή ο θάνατος των ζώων, ήταν γυμνότριχες, χωρίς παπούτσια και με λευκά πουκάμισα χωρίς διακόσμηση.

Όποια περίσταση κι αν προορίζονταν τα πουκάμισα, δεν είχαν γιακά. Για τη γιορτή αντικαταστάθηκε από το λεγόμενο κολιέ, το οποίο κουμπωνόταν στο πίσω μέρος. Αυτός ο γιακάς θα ταίριαζε με οποιοδήποτε άλλο ρούχο. Και το είδος πουκάμισου που έχει επιβιώσει περισσότερο είναι το kosovorotka. Εμφανίστηκε τον 9ο αιώνα και φοριέται μέχρι τον 20ο αιώνα. Ένα πανί με μια μικρή τρύπα για το κεφάλι και μια εγκοπή στην αριστερή πλευρά του στήθους - αυτό είναι όλο. Απλό και πρακτικό.

Η κουρτίνα είναι στο πάτωμα

Τα πουκάμισα σπάνια φοριόνταν χωριστά. Στο κέντρο και βόρεια της Ρωσίας, φορέθηκε ένα sundress στην κορυφή, και στο νότο - ένα poneva. Τι είναι το poneva; Στην Αρχαία Ρωσία, ήταν ένα είδος φούστας, που δεν αποτελούνταν μόνο από ένα, αλλά από τρία μάλλινα ή ημιμάλλινα πάνελ, δεμένα στη μέση με γκάσνικ. Αυτή η ζώνη ήταν σημάδι ότι η γυναίκα ήταν παντρεμένη. Το χρώμα του poneva ήταν σκούρο, με κόκκινη ή μπλε απόχρωση και λιγότερο συχνά - μαύρο. Τις καθημερινές έραβαν στο κάτω μέρος πλεξούδα ή τσίτι και τις γιορτές έβγαζαν από τα σεντούκια πόνεβ, τα στρίφη των οποίων ήταν στολισμένα με όσο το δυνατόν περισσότερα πολύχρωμα κεντήματα.

Οι γυναίκες εκείνη την εποχή δυσκολεύονταν από πολλές απόψεις. Τα ρούχα δεν αποτελούν εξαίρεση εδώ. Ένα χαρακτηριστικό των γυναικείων ενδυμάτων στην Αρχαία Ρωσία ήταν ότι πάνω από όλα τα παραπάνω έβαζαν μια ποδιά, που ονομαζόταν κουρτίνα, και η ρωσική φορεσιά ολοκληρώθηκε με ένα καμβά, μάλλινο ή μισό μάλλινο shushpan.

Έξι κιλά στο κεφάλι μου

Ιδιαίτερη αναφορά αξίζουν οι γυναικείες κόμμωση. Σε μια παντρεμένη γυναίκα, θα μπορούσε να φτάσει τα έξι κιλά σε βάρος. Το κύριο πράγμα είναι ότι αυτό το σχέδιο καλύπτει πλήρως τα μαλλιά. Οι άνθρωποι πίστευαν από καιρό ότι έχουν δυνάμεις μαγείας. Η βάση του καμβά συμπιέστηκε με φλοιό κάνναβης ή σημύδας για να σχηματιστεί ένα συμπαγές τμήμα του μετώπου. Αυτό λεγόταν κίκα, που τελείωνε με κάλυμμα από τσιντς, βελούδο ή τσίτι. Το πίσω μέρος του κεφαλιού ήταν καλυμμένο με το πίσω μέρος του κεφαλιού, μια ορθογώνια λωρίδα υφάσματος. Συνολικά, ένα τέτοιο "καπέλο" θα μπορούσε να περιλαμβάνει δώδεκα μέρη. Το χειμώνα, ένας στρογγυλός κύκλος φαινόταν στο κεφάλι της Σλάβας. γούνινο καπέλο, αλλά τα μαλλιά ήταν εντελώς καλυμμένα με ένα μαντίλι. Στις γιορτές εμφανιζόταν στα κεφάλια τους ένα kokoshnik με πάτο από ύφασμα και βάση από σκληρό υλικό. Συνήθως ήταν καλυμμένο με χρυσό ύφασμα και στολισμένο με πέρλες.

Τα κορίτσια το είχαν πολύ πιο εύκολα. Η κόμμωση τους στην Αρχαία Ρωσία έμοιαζε με επίδεσμο, τσέρκι ή στέμμα. Αν ένα τέτοιο χείλος ήταν πλούσια διακοσμημένο, ονομαζόταν κορώνα. Μια άκαμπτη, συχνά μεταλλική βάση καλυμμένη με διακοσμημένο ύφασμα ήταν της μόδας μεταξύ των dandies της πόλης. Στα χωριά τα κοριτσίστικα στεφάνια ήταν πιο απλά. Οι άντρες προτιμούσαν στρογγυλά καπέλα με γούνινες ζάντες. Για γούνα χρησιμοποιήθηκαν πρόβατα, αρκτικές αλεπούδες και αλεπούδες. Φορούσαν επίσης αποξηραμένα καπέλα και τσόχα. Συνήθως το σχήμα τους είχε σχήμα κώνου και η κορυφή στρογγυλεμένη. Ήταν ραμμένα από λινό και μαλλί, αλλά και πλεκτά. Μόνο οι πρίγκιπες και οι συνάδελφοι μπόγιαρ μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά σκουφάκια από κρανίο.

Είδη υπόδησης

Τα πόδια ήταν τυλιγμένα σε ένα πανί φτιαγμένο από καμβά ή ύφασμα, και πάνω σε αυτά τα ποδαράκια έβαζαν παπούτσια ή μπότες, δερμάτινα παπούτσια. Αλλά τα πρώτα δερμάτινα παπούτσια στη Ρωσία ήταν έμβολα. Κατασκευάζονταν από ένα ενιαίο κομμάτι δέρμα, το οποίο ήταν συγκεντρωμένο κατά μήκος της άκρης με ένα λουρί. Τα παπούτσια Bast ήταν πολύ βραχύβια. Ακόμα και στο χωριό δεν φοριόνταν πάνω από δέκα μέρες. Στα πεζοδρόμια της πόλης φθείρονταν ακόμα πιο γρήγορα. Ως εκ τούτου, τα παπούτσια από δερμάτινα λουριά ήταν πιο συνηθισμένα εκεί. Συχνά ράβονταν πάνω τους μεταλλικές πλάκες, έτσι ώστε να σχηματίζουν ένα είδος σανδαλιών.

Σήμερα, οι μπότες από τσόχα θεωρούνται τα πιο παραδοσιακά υποδήματα στη Ρωσία. Αλλά στην πραγματικότητα, εμφανίστηκαν μόλις τον 19ο αιώνα και ήταν πολύ ακριβά. Συνήθως υπήρχε μόνο ένα ζευγάρι μπότες από τσόχα σε μια οικογένεια. Τα φορούσαν εναλλάξ. Οι μπότες έγιναν ευρέως διαδεδομένες πολύ νωρίτερα. Ήταν ραμμένα από δέρμα εξίσου για άνδρες και γυναίκες. Οι αρχοντικές μπότες ήταν φτιαγμένες από μαρόκο, δέρμα κατσίκας εμποτισμένο σε ασβεστοκονίαμα και γυαλισμένο με πέτρα, γιουφτί, δηλαδή χοντρό δέρμα και δέρμα μόσχου. Άλλα ονόματα για τις μπότες είναι ichigs και chebots. Παπούτσια που δένονταν με κορδόνια ήταν γυναικεία παπούτσια. Τα τακούνια πάνω τους εμφανίστηκαν μόλις τον 16ο αιώνα και μπορούσαν να φτάσουν τα 10 εκατοστά.

Από τα λιμάνια μέχρι τα παντελόνια

Αν μιλάμε για παντελόνια, τότε δεδομένη λέξηήρθε στη Ρωσία από τους Τούρκους κάπου τον 17ο αιώνα. Πριν από αυτό, τα ρούχα για τα πόδια ονομάζονταν porta-potties. Δεν έγιναν πολύ φαρδιά, σχεδόν σφιχτά. Ανάμεσα στα δύο μπατζάκια του παντελονιού ήταν ραμμένο ένα κάλυμμα για ευκολία στο περπάτημα. Αυτά τα πρωτόγονα παντελόνια έφταναν στο μήκος της κνήμης, όπου τα βάζανε στο onuchi. Για τους ευγενείς τα έραβαν από ταφτά το καλοκαίρι και από ύφασμα το χειμώνα. Δεν υπήρχαν κουμπιά και δεν υπήρχε κόψιμο για αυτά. Οι θυρίδες στους γοφούς συγκρατήθηκαν στη θέση τους με ένα κορδόνι. Κάτι παρόμοιο με το παντελόνι με τη σύγχρονη έννοια της λέξης εμφανίστηκε στη Ρωσία υπό τον Πέτρο Α.

Δεν μπορείς να επιβιώσεις στη Ρωσία χωρίς παντελόνι

Η μεγάλη σημασία της ένδυσης μεταξύ των Ρώσων καθοριζόταν φυσικά από το κλίμα. Το χειμώνα, δεν μπορείτε να βγείτε έξω χωρίς παντελόνι, όπως στη Ρώμη ή την Κωνσταντινούπολη. Και τα εξωτερικά ενδύματα της Αρχαίας Ρωσίας ήταν από πολλές απόψεις διαφορετικά από αυτά που ήταν στην καθημερινή ζωή για την πλειοψηφία ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Όταν έβγαιναν έξω, φορούσαν ζεστά, μακριά κοστούμια από ύφασμα. Τα μανίκια τους είχαν μανσέτες και ο γιακάς τους είχε γυριστό γιακά. Στερεώνονταν με κουμπότρυπες. Αυτό είναι χαρακτηριστικό ειδικά για τα αρχαία ρωσικά ρούχα. Οι πλουσιότεροι άνθρωποι έφεραν στη μόδα καφτάνια από αξαμίτη και βελούδο. Το Zipun είναι ένα είδος καφτάνι χωρίς γιακά. Τα αγόρια το θεωρούσαν εσώρουχό τους και οι απλοί άνθρωποι το φορούσαν στο δρόμο. Η λέξη «župan» θεωρείται πλέον πολωνική ή τσέχικη, αλλά χρησιμοποιείται στη Ρωσία από την αρχαιότητα. Αυτή είναι η ίδια ακολουθία, αλλά πιο κοντή, λίγο κάτω από τη μέση. Και, φυσικά, όταν μιλάμε για χειμώνα, δεν μπορούμε παρά να αναφέρουμε τη γούνα. Πρέπει να πούμε ότι τα γούνινα ρούχα και η ποσότητα του δεν χρησίμευαν ως ένδειξη πλούτου. Υπήρχαν περισσότερα από αρκετά γουνοφόρα ζώα στα δάση. Γούνινα παλτά ήταν ραμμένα με τη γούνα μέσα. Το φορούσαν όχι μόνο σε κρύο καιρό, αλλά και το καλοκαίρι, ακόμα και σε εσωτερικούς χώρους. Μπορείτε να θυμηθείτε ιστορικές ταινίες και αγόρια να κάθονται με γούνινα παλτά και γούνινα καπέλα.

Παλιό ρωσικό παλτό από δέρμα προβάτου

Ένα από τα σημάδια ευημερίας στην εποχή μας είναι ένα παλτό από δέρμα προβάτου. Αλλά οι Σλάβοι είχαν παρόμοια ρούχα - ένα περίβλημα - σχεδόν σε κάθε σπίτι. Φτιάχνονταν από δέρμα κατσίκας ή προβάτου με τη γούνα στο εσωτερικό. Οι αγρότες ήταν πιο πιθανό να δουν ένα παλτό από δέρμα προβάτου, ένα περίβλημα από δέρμα προβάτου. Αν οι απλοί άνθρωποι φορούσαν σάβανα, οι μπόγιαρ προτιμούσαν να τα σκεπάζουν με ξένο, ακριβό υλικό. Θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, βυζαντινό μπροκάρ. Τα σακάκια μέχρι το γόνατο μετατράπηκαν αργότερα σε παλτά από δέρμα προβάτου. Τα φορούσαν και γυναίκες.

Αλλά άλλοι τύποι ανδρικών χειμερινών ενδυμάτων της Αρχαίας Ρωσίας έχουν ξεχαστεί πιο σταθερά. Για παράδειγμα, αρμενικά. Αρχικά υιοθετήθηκε από τους Τατάρους και φτιάχτηκε από τρίχες καμήλας. Αλλά ήταν πολύ εξωτικό, και εκτός αυτού, το μαλλί προβάτου δεν ήταν χειρότερο. Έβαλαν το στρατιωτικό παλτό πάνω από το παλτό από δέρμα προβάτου, οπότε δεν υπήρχε τρόπος να το στερεώσουν. Ένα άλλο απαραίτητο χαρακτηριστικό της αρχαίας ρωσικής γκαρνταρόμπας χρησιμοποιήθηκε: το φύλλο.

Ένα από τα παλαιότερα σλαβικά ενδύματα είναι το epancha. Αυτός είναι ένας στρογγυλός μανδύας με κουκούλα, αλλά χωρίς μανίκια. Προήλθε από τους Άραβες και αναφέρεται ακόμη και στο "The Tale of Igor's Campaign". Από τον 16ο αιώνα, έγινε κάπα που φοριόταν σε τελετουργικές περιστάσεις και υπό τον στρατάρχη του Σουβόροφ, η κάπα έγινε μέρος της στολής του στρατιώτη και του αξιωματικού. Το Okhaben το φορούσαν άνθρωποι από τις ανώτερες τάξεις. Μετά από όλα, ήταν ραμμένο από μπροκάρ ή βελούδο. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του obhabnya ήταν τα εξαιρετικά μακριά μανίκια, τα οποία ήταν πεταμένα πίσω από την πλάτη, όπου ήταν δεμένα σε κόμπο. Το Πάσχα, ευγενείς βογιάροι πήγαν να υπηρετήσουν στο Feryazi. Αυτό ήταν ήδη το απόγειο της πολυτέλειας, των βασιλικών τελετουργικών ενδυμάτων.

Ας αναφέρουμε επίσης τέτοια ρούχα για όλες τις τάξεις ως ρούχα μονής σειράς. Αυτό είναι ένα είδος καφτάν, αλλά με μακριά φούστα και με κουμπιά στο στρίφωμα. Ήταν από χρωματιστό ύφασμα, χωρίς γιακά.

Με ρόμπα και γούνινο παλτό

Το χειμώνα, οι fashionistas προτιμούσαν γούνινα παλτό με διακοσμητικά μανίκια. Ήταν μακριά και πτυσσόμενα, και υπήρχαν σχισμές πάνω από τη μέση για τα μπράτσα. Πολλοί τύποι ρωσικής φορεσιάς ήταν πρωτότυποι. Ένα παράδειγμα είναι η ψυχή θερμότερη. Για τις αγρότισσες ήταν μια εορταστική στολή και για τις πιο εύπορες νεαρές κυρίες ήταν μια καθημερινή στολή. Το Dushegreya είναι ένα φαρδύ, στενό μπροστινό ρούχο, που σπάνια φτάνει μέχρι το μέσο του μηρού σε μήκος. Συνήθως ήταν ραμμένο από ακριβά υφάσματα με όμορφα μοτίβα. Το Shugai είναι ένα άλλο είδος κοντού, εφαρμοστού εξωτερικού ενδύματος, που θυμίζει μοντέρνο σακάκι. Θα μπορούσε να έχει γούνινο γιακά. Οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης φορούσαν εξωτερικά ενδύματα από βαμβακερό ύφασμα. Στα χρονικά γίνεται αναφορά σε ρόμπες στις πριγκιπικές κόρες. Για τους απλούς ανθρώπους, ήταν προφανώς μια καινοτομία.

Από λινάρι και σπιτικό

Τα υφάσματα από τα οποία κατασκευάζονταν τα ρούχα αρχικά δεν ήταν πολύ διαφορετικά. Τα λινά και η κάνναβη χρησιμοποιούνταν για πουκάμισα σώματος. Η εξωτερική στολή ήταν φτιαγμένη από μαλλί και οι ζεστές ακολουθίες από χοντροκομμένο στο σπίτι και δέρμα προβάτου. Σταδιακά εκπρόσωποι ευγενείς οικογένειεςΑποκτούσαν όλο και περισσότερα μεταξωτά υφάσματα από το Βυζάντιο. Χρησιμοποιήθηκαν μπροκάρ και βελούδο.

Μανδύα και δύναμη

Για πολύ καιρό, ο μανδύας ήταν υποχρεωτικό στοιχείο στη ρωσική γκαρνταρόμπα, ειδικά στην πριγκιπική γκαρνταρόμπα. Ήταν αμάνικο, ντυμένο στους ώμους και καρφιτσωμένο με περόνη κοντά στο λαιμό. Φορούσαν μανδύες και smerdas. Η διαφορά ήταν η ποιότητα του υφάσματος και το γεγονός ότι οι απλοί άνθρωποι δεν χρησιμοποιούσαν καρφίτσες. Η πρώτη από τις γνωστές ποικιλίες μανδύας - βοτόλα, από ύφασμα φυτικής προέλευσης. Τόσο οι αγρότες όσο και οι πρίγκιπες μπορούσαν να φορούν votolu. Αλλά το bluegrass είναι ήδη σημάδι υψηλής προέλευσης. Υπήρχε ακόμη και πρόστιμο για την καταστροφή αυτού του μανδύα κατά τη διάρκεια ενός αγώνα. Αρκετούς αιώνες αργότερα, το bluegrass εμφανιζόταν πιο συχνά στους μοναχούς παρά στους fashionistas της πόλης. Αλλά οι χρονικογράφοι αναφέρουν το Korzno μόνο όταν θέλουν να τονίσουν την πριγκιπική αξιοπρέπεια του ιδιοκτήτη του. Πιθανότατα, ακόμη και τα πιο κοντινά αγόρια δεν είχαν το δικαίωμα να φορέσουν έναν τέτοιο μανδύα. Είναι γνωστή η περίπτωση που έσωσε έναν άνθρωπο από τον θάνατο. Για κάποιο λόγο, ο πρίγκιπας ήθελε να σώσει κάποιον που είχε ήδη σηκώσει ένα σπαθί από πάνω του. Γι' αυτό του πέταξα ένα καλάθι.

Καμβάς

Τι είναι το ύφασμα καμβά; Τώρα δεν γνωρίζουν όλοι την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Και στην προ-μογγολική Ρωσία, τα ρούχα από καμβά ήταν τα πιο κοινά τόσο μεταξύ των ευγενών όσο και των κοινών. Το λινάρι και η κάνναβη ήταν τα πρώτα φυτά που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή υφασμάτων και ενδυμάτων, κυρίως πουκάμισων και ραπτικής. Τα κορίτσια εκείνη την αρχαιότητα φορούσαν μανικετόκουμπα. Με απλά λόγια, είναι ένα κομμάτι ύφασμα που διπλώνεται στη μέση και κόβεται για το κεφάλι. Το φόρεσαν πάνω από το εσώρουχο και το ζούσαν. Οι κόρες από πιο εύπορες οικογένειες είχαν εσώρουχα από λεπτά υλικά, ενώ όλες οι άλλες είχαν πιο χοντρά, που θύμιζαν λινάτσα. Ένα πουκάμισο από μαλλί ονομαζόταν πουκάμισο για τα μαλλιά ήταν τόσο χοντροκομμένο που το φορούσαν οι μοναχοί για να ταπεινώσουν τη σάρκα.

Θα μπει στη μόδα το awesomeness;

Μεγάλο μέρος της γκαρνταρόμπας των αρχαίων fashionistas και dandies, ελαφρώς τροποποιημένο, έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά έχει γίνει πολύ λιγότερο προσβάσιμο. Το ίδιο καλοφτιαγμένο περίβλημα κοστίζει όσο ένα φθηνό αυτοκίνητο. Ούτε κάθε γυναίκα μπορεί να αντέξει οικονομικά ένα γούνινο ζεστό. Αλλά τώρα σχεδόν κανείς δεν θέλει να φορέσει ένα okhaben ή ένα κοστούμι μιας σειράς. Αν και η μόδα, λένε, επιστρέφει.

Πηγή-http//www.liveinternet.ru/users/tantana/profile

Makovsky K.E.

Κόμμα κοριτσιού

Στην αρχαιότητα, ένα kokoshnik (κάλυμμα κεφαλής) ονομαζόταν στέμμα ή golodets. Μόνο τα κορίτσια φορούσαν τέτοια κόμμωση, γιατί σύμφωνα με το αρχαίο ρωσικό έθιμο, οι παντρεμένες γυναίκες έπρεπε να καλύπτουν εντελώς τα κεφάλια τους και να κρύβουν τα μαλλιά τους από τα ανθρώπινα μάτια, αλλά πριν από το γάμο ήταν πολύ πιθανό και ακόμη και αξιέπαινο να επιδεικνύονται μακριές πλεξούδες. Ως εκ τούτου, τα φορέματα των κοριτσιών σχεδόν πάντα άφηναν το πάνω μέρος του κεφαλιού ανοιχτό και η κόμμωση, που ήταν στερεωμένη στο πίσω μέρος του κεφαλιού με γραβάτες, δεν αποτελούσε εξαίρεση

Kokoshnik, 19v, επαρχία Olonets.

Kokoshnik, 2ος όροφος 19ος αιώνας, επαρχία Pskov.

Σε γενικές γραμμές, υπάρχουν πολλά πράγματα που σχετίζονται με αυτή την κόμμωση καταπληκτικά γεγονότα: για παράδειγμα, ένα στέμμα γάμου ράβονταν στο μαξιλάρι μιας νέας συζύγου αμέσως μετά τη γιορτή, και μετά τη γέννηση μιας κόρης, το έβαζαν στην κούνια της. Και, μεγαλώνοντας, το φόρεσε δικός του γάμος. Έτσι, το kokoshnik πέρασε από πολλές γενιές. Ένα άλλο ενδιαφέρον έθιμο είναι να ράβουμε φαγητά στους γολοντέτες του γάμου: πιπεριές, βρώμη, σταφίδες, κομμάτια ζάχαρης, ακόμη και βολβούς σκόρδου και κομμάτια ψωμιού. Ο λόγος για έναν τόσο ασυνήθιστο σχεδιασμό της κόμμωσης είναι η πεποίθηση ότι όσο περισσότερα διαφορετικά προϊόντα ράβονται στο στέμμα, τόσο περισσότερα από αυτά θα βρίσκονται στο τραπέζι των νεόνυμφων καθ 'όλη τη διάρκεια του έγγαμου βίου τους.

K. E. Makovsky. Boyaryshna στο παράθυρο (με έναν περιστρεφόμενο τροχό). δεκαετία του 1890

Βλαντιμίρ-Νίζνι Νόβγκοροντ kokoshnik.

Νικολάι Νέβρεφ. «Βασίλισα Μελεντίεβνα». 1886

Η πιο επαίσχυντη τιμωρία για ένα κορίτσι ήταν η τιμωρία για την πρόωρη απώλεια της αθωότητας: συνίστατο στη στέρηση ενός στέμματος από τον δράστη και σε ορισμένες περιπτώσεις το κορίτσι αναγκαζόταν να φορέσει το κομμένο μισό της κόμμωσης.

K. E. Makovsky

K. E. Makovsky

Οι κόμμωση των παντρεμένων γυναικών - kik ή kichek - είχαν τα δικά τους μυστικά: ένα ειδικό πιάτο ήταν ραμμένο στο kik για να δημιουργήσει την εμφάνιση των κεράτων - ένα αρχαίο ρωσικό σύμβολο. Για το λόγο αυτό, οι απλοί άνθρωποι αποκαλούσαν το kiku «οπλή» ή «φτυάρι», και λόγω του ότι ήταν συχνά η κόμμωση των νεόνυμφων, ονομαζόταν «στεφάνι του γάμου». Κάποτε, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πολέμησε ανεπιτυχώς κατά των κίκων: απαγορευόταν στις γυναίκες να μπαίνουν στο ναό φορώντας αυτή την κόμμωση.

V. E. Makovsky. Αγροτισσα.

Makovsky K.E. Γαμήλια γιορτή Boyar τον 17ο αιώνα

Toropets (επαρχία Pskov) XVIII

Golden Dome - γυναικεία κόμμωση 18ου αιώνα

K. E. Makovsky

Η Σορόκα είναι γυναικεία κόμμωση. Υπήρχε επίσης μια φτερωτή κίσσα (με πλαϊνούς λοβούς με κορδόνια, ή φτερά): τα μαλλιά τραβήχτηκαν μαζί από ένα σντέριχ στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Μερικές φορές μια καλτσοδέτα με μαργαριτάρια προστέθηκε στο μπροστινό μέρος της κίσσας στην ίδια την κίσσα (γνωστή και ως ocela). Αν πάνω από την κίσσα έδεναν ένα μαντίλι, τότε το έλεγαν «καρακάξα με ουρλιαχτό».

K. E. Makovsky

Kokoshnik.Kokoshnik (από το σλαβικό "kokosh", που σημαίνει κοτόπουλο και κόκορας, από το παλιό ρωσικό "kokosh" - κότα-κότα, σε αντίθεση με το "kokot" - κόκορας, διάλεκτος. kokoshka, kokuy, χρυσοκέφαλος, κεφάλι, tilter, tilt, shelomok , duckweed) είναι μια αρχαία ρωσική κόμμωση με τη μορφή χτένας (ανεμιστήρας ή στρογγυλεμένη ασπίδα) γύρω από το κεφάλι, σύμβολο της ρωσικής παραδοσιακής φορεσιάς.

Povoynik, povoy, povoets (από το povovat) - μια παλιά ρωσική κόμμωση από παντρεμένες γυναίκες, κυρίως αγρότισσες, πιο συχνά ένα μαντήλι, μια πετσέτα δεμένη πάνω από μια άλλη κόμμωση Μερικές φορές ένα μαλακό καπέλο από ύφασμα, το οποίο είχε διαφορετικό σχήμα. αλλά κυρίως με στρογγυλό ή οβάλ πάτο, κορδέλα και δεσμούς στο πίσω μέρος. Κατά κανόνα, ο πολεμιστής φοριόταν τις καθημερινές (τις αργίες φορούσαν κοκόσνικ). Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Ο πολεμιστής αντικατέστησε πιο σύνθετες κόμμωση - την κίσσα, την κιτσκά.

K. E. Makovsky

Κόμμα κοριτσιού

K. E. Makovsky

Ο Α.Π. Ριαμπούσκιν.Απόγευμα Κυριακής

Ο Α.Π. Ριαμπούσκιν. Εμπορική οικογένεια τον 17ο αιώνα

V.M. Vasnetsov. "Τρεις πριγκίπισσες του υπόγειου βασιλείου"

Άγνωστος καλλιτέχνης Πορτρέτο της συζύγου του εμπόρου Torzhkov

I.E.Repin.Choice of the Grand Duke's Bride

Sedov G.S. "Επιλογή νύφης από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς"

Ο Α.Π. Ριαμπούσκιν K. E. Makovsky

I.P. Argunov. Πορτρέτο μιας άγνωστης γυναίκας με ρωσική φορεσιά

Κ.Ε. Makovsky "Boyaryshna" 1884 Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία.

Για αιώνες στη Ρωσία, ολόκληρη η γυναικεία στολή «μιλούσε» και ως εκ τούτου το με τι ήταν διακοσμημένο το κεφάλι μιας γυναίκας μπορούσε να κριθεί για τον τόπο διαμονής, το επάγγελμα, την καταγωγή και την κατάστασή της.
Κάθε επαρχία είχε τη δική της μόδα και διακοσμούσε την κόμμωση με ιδιαίτερο τρόπο. Θα μπορούσες να το καταλάβεις από την κόμμωση κοινωνική θέσηη ερωμένη του. Επιπλέον, από την κόμμωση μπορούσε κανείς να καταλάβει αν μια νεαρή γυναίκα ή μια παντρεμένη γυναίκα περπατούσε στο δρόμο. Η κόμμωση μιλούσε και για τον πλούτο του ιδιοκτήτη της. Αυτό φάνηκε λόγω των τεχνικών και των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση της κόμμωσης της Ρωσίδας καλλονής.

Κόμμα κοριτσιού

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Γιορτινή στολή κοριτσιού. XIX αιώνα. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ Κεφαλόδεσμος, φανέλα, θερμοσίφωνας

Οι κεφαλίδες ράβονταν ανάλογα με την κατάσταση της γυναίκας. Πρέπει να ειπωθεί ότι η κόμμωση του κοριτσιού θα μπορούσε να είναι αρκετά διαφορετική. Το έλεγαν στέμμα, κορδέλα, μέλισσα, σύρμα, πανί. Εκτός από αυτά τα ονόματα, υπήρχαν και άλλα.

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Κόμμα κεφαλής ενός αρχαίου κοριτσιού - ένα στέμμα από κτυπήματα

Τα κόμμωση ήταν φτιαγμένα από ύφασμα και μπροκάρ, το οποίο ήταν διπλωμένο σαν κορδέλα. Η κορώνα θεωρούνταν η πιο επίσημη κόμμωση. Μπορούμε να το πούμε κορώνα και η βάση του ήταν από σύρμα, αλουμινόχαρτο ή ακόμα και απλό χαρτόνι. Η βάση ήταν καλυμμένη με ύφασμα και κεντημένη με χάντρες, πέρλες και πέτρες. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης φίλντισι, νομίσματα και κοχύλια... Όλα όσα έδειχναν όμορφα και αρμονικά σε κάθε συγκεκριμένο προϊόν.

Γιορτινή στολή κοριτσιού. XIX αιώνα. Επαρχία Vologda Πουκάμισο, sundress, σαλιάρα, κεφαλόδεσμος, σάλι

Οι κορώνες στις βόρειες επαρχίες ήταν ιδιαίτερα όμορφες. Ήταν διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους. Τα στέφανα φορούσαν τα παντρεμένα κορίτσια μέχρι τον 20ο αιώνα.

Κόμμα για παντρεμένη γυναίκα.

Γυναικεία εορταστική φορεσιά. XIX αιώνα. Επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ

«Στερεά μαλλιά», δηλαδή, μόνο ένα κορίτσι μπορούσε να περπατήσει χωρίς κόμμωση και ήταν αδύνατο στη Ρωσία να συναντήσει μια γυμνή γυναίκα, δηλαδή μια παντρεμένη γυναίκα - επικεφαλής μιας φυλής. Τις περισσότερες φορές η γυναίκα φορούσε κικά.
 Η Kika θα μπορούσε να έχει «κέρατα» στα οποία μπήκε πυκνό ύφασμα. Αυτά τα «κέρατα» στην κόμμωση υποτίθεται ότι προστατεύουν τη γυναίκα και της δίνουν δύναμη και γονιμότητα. Όσο μεγαλύτερη γινόταν η γυναίκα, τόσο μικρότερα γίνονταν τα κέρατα στο λάκτισμα.

Ρωσικά: Votyachka. 1838
1838
Πηγή
Ρωσικά: Άλμπουμ "Ρούχα του ρωσικού κράτους"
Αγγλικά: Άλμπουμ "Clothes Of Russian Country"

Καρακάξα.

Γυναικεία εορταστική στολή Old Believer. Χωριό Chernukha, επαρχία Nizhny Novgorod Πουκάμισο, sundress, ζώνη, ποδιά-μανσέτα, κίσσα, διακόσμηση στήθους "γένια", διακόσμηση στήθους - "viteyka".

Η κόμμωση της κίσσας θα μπορούσε να είναι μπροκάρ ή βελούδο. Η κίσσα ήταν διακοσμημένη με μαργαριτάρια και χρυσοκέντημα. Οι νεαρές γυναίκες φορούσαν κίσσες τις ημέρες των πατρικών εορτών και τις θεωρούσαν ως το πιο ακριβό ρούχο. Η καρακάξα άξιζε περισσότερο από ένα καθαρόαιμο άλογο.

Kokoshnik.

Η πιο γνωστή κόμμωση είναι ίσως το kokoshnik. Σήμερα συγχέεται λανθασμένα με την κόμμωση ενός κοριτσιού - μια χτένα και ένα στέμμα. Αλλά το kokoshnik είναι μια καθαρά γυναικεία κόμμωση!
Για να φτιάξουν ένα κοκόσνικ έπαιρναν καπιτονέ ή κολλητό καμβά, ο οποίος ήταν καλυμμένος με ύφασμα με κέντημα. Συχνά το ύφασμα ήταν κεντημένο με χάντρες και πέτρες.
Οι άκρες του kokoshnik ήταν διακοσμημένες με μαργαριταρένιες κλωστές - ράσα. Μπροστά υπήρχε ένα δίχτυ από μαργαριτάρια. Στο kokoshnik μπορούσε κανείς να φορέσει μεταξωτά ή μάλλινα μαντήλια - ubrus.
 Στις μέρες μας και οι γυναίκες φορούν καπέλα, αλλά πλέον είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί από πού προήλθε η ομορφιά και αν είναι παντρεμένη. Δεν υπήρχε τέτοια σύγχυση στη Ρωσία.
Σήμερα μπορείτε να δείτε πραγματικές μοντέρνες κομμώσεις στη Μόσχα στο Gostiny Dvor στη διεύθυνση: είσοδος Gostiny Dvor από Varvarka, κτίριο 3, είσοδος 15. Στο Gostiny Dvor υπάρχει ένα γραφείο αντιπροσωπείας της Ρωσίδας σχεδιάστριας μόδας Valentina Averyanova, η οποία συνεχίζει να διατηρεί τη ζωή από ρωσικές κόμμωση. Σήμερα μπορείτε να αγοράσετε ή να παραγγείλετε ένα kokoshnik, kiku, στέμμα, κορώνα ή άλλη κόμμωση που αντιστοιχεί στην κατάστασή σας για να συνεχίσετε τις παραδόσεις της Ρωσίας στον σύγχρονο κόσμο.

Πού να πάτε φορώντας μια τέτοια κόμμωση σήμερα; Εσύ ρωτάς. Εξαρτάται από το είδος της δραστηριότητας, τον τρόπο ζωής και το θάρρος σας. Σήμερα, Ρωσίδες γυναικείες ή κοριτσίστικες κεφαλές αγοράζονται για σημαντικές γιορτές όπως γάμους ή αργίες, συναντήσεις με αρχηγούς κρατών ή για θεματικές διακοπέςκαι μπάλες. Και κάποιος φοράει ρωσική κόμμωση στις εκκλησιαστικές λειτουργίες...

Η επιλογή είναι δική σου!

Ρωσική κόμμωση - επίδεσμος

Koruna - γαμήλια κόμμωση της Anastasia Averyanova

στέμμα σε ρωσικό στυλ

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία: Η παραδοσιακή μοντέρνα κόμμωση είναι το στέμμα.

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια σε Rus' Modern κόμμωση - επίδεσμος.

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Μοντέρνο στέμμα

Στέμμα γάμου, μανδύας και περιβραχιόνιο

Καπέλα για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία. Μοντέρνο κεφαλόδεσμο

Κέντημα σε λινό, κέντημα γυαλιού

Φόρεμα και στέμμα Boyar από την Valentina Averyanova

Αξεσουάρ κεφαλιού: μοντέρνο κεφαλόδεσμο

Κομμώσεις για γυναίκες και κορίτσια στη Ρωσία: ένα μοντέρνο στέμμα

στέμμα σε ρωσικό στυλ

κορώνα και δαντέλα ζεστό με κουκούλα