Σε όλη την ιστορία, οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει αμέτρητες ιστορίες για μυθικά πλάσματα, θρυλικά τέρατα και υπερφυσικά θηρία. Παρά τη σκοτεινή προέλευσή τους, αυτά μυθικά πλάσματαπεριγράφεται στη λαογραφία διαφορετικά έθνηκαι σε πολλές περιπτώσεις αποτελούν μέρος του πολιτισμού. Είναι εκπληκτικό ότι υπάρχουν άνθρωποι σε όλο τον κόσμο που εξακολουθούν να είναι πεπεισμένοι ότι αυτά τα τέρατα υπάρχουν, παρά την έλλειψη ουσιαστικών αποδεικτικών στοιχείων. Σήμερα λοιπόν θα δούμε μια λίστα με 25 θρυλικά και μυθικά πλάσματα που δεν υπήρξαν ποτέ.

Ο Budak είναι παρών σε πολλά τσέχικα παραμύθια και θρύλους. Αυτό το τέρας συνήθως περιγράφεται ως ένα ανατριχιαστικό πλάσμα, που θυμίζει σκιάχτρο. Μπορεί να κλαίει σαν αθώο παιδί, παρασύροντας έτσι τα θύματά του. Τη νύχτα της πανσελήνου, ο Budak φέρεται να υφαίνει ύφασμα από τις ψυχές εκείνων των ανθρώπων που σκότωσε. Ο Budak μερικές φορές περιγράφεται ως μια κακιά εκδοχή του Father Christmas που ταξιδεύει την ημέρα των Χριστουγέννων σε ένα κάρο που το σέρνουν μαύρες γάτες.

24. Γκουλ

Ο καλικάντζαρος είναι ένα από τα πιο διάσημα πλάσματα στην αραβική λαογραφία και εμφανίζεται στη συλλογή παραμυθιών Χίλιες και Μία Νύχτες. Ο καλικάντζαρος περιγράφεται ως ένα απέθαντο πλάσμα που μπορεί επίσης να πάρει τη μορφή ενός άυλου πνεύματος. Επισκέπτεται συχνά νεκροταφεία για να φάει τις σάρκες προσφάτως πεθαμένων. Αυτό είναι μάλλον κύριος λόγος, γιατί η λέξη ghoul στις αραβικές χώρες χρησιμοποιείται συχνά όταν αναφέρεται σε τυμβωρύχους ή εκπροσώπους οποιουδήποτε επαγγέλματος που σχετίζεται άμεσα με τον θάνατο.

23. Yorogumo.

Σε χαλαρή μετάφραση από τα ιαπωνικά, το Yorogumo σημαίνει "αράχνη σαγηνεύτρια" και κατά την ταπεινή μας γνώμη, το όνομα περιγράφει τέλεια αυτό το τέρας. Σύμφωνα με την ιαπωνική λαογραφία, ο Yorogumo ήταν ένα αιμοδιψή τέρας. Αλλά στις περισσότερες ιστορίες περιγράφεται ως μια τεράστια αράχνη που παίρνει τη μορφή μιας πολύ ελκυστικής και σέξι γυναίκας που αποπλανεί τα αρσενικά θύματά της, τα αιχμαλωτίζει σε έναν ιστό και μετά τα καταβροχθίζει με χαρά.

22. Κέρβερος.

ΣΕ ελληνική μυθολογία, ο Κέρβερος είναι ο φύλακας του Άδη και συνήθως περιγράφεται ως ένα παράξενο τέρας που μοιάζει με ένα σκυλί με τρία κεφάλια και μια ουρά του οποίου το τέλος είναι το κεφάλι ενός δράκου. Ο Κέρβερος γεννήθηκε από την ένωση δύο τεράτων, του γίγαντα Τυφώνα και της Έχιδνας, και είναι ο ίδιος ο αδελφός της Λερναίας Ύδρας. Ο Κέρβερος συχνά περιγράφεται στο μύθο ως ένας από τους πιο πιστούς φρουρούς στην ιστορία και αναφέρεται συχνά στο έπος του Ομήρου.

21. Kraken

Ο θρύλος του Kraken ήρθε από τις Βόρειες Θάλασσες και η παρουσία του αρχικά περιορίστηκε στις ακτές της Νορβηγίας και της Ισλανδίας. Με τον καιρό, όμως, η φήμη του μεγάλωσε, χάρη στην άγρια ​​φαντασία των αφηγητών, που έκανε τις επόμενες γενιές να πιστέψουν ότι ζει και σε όλες τις θάλασσες του κόσμου.

Οι Νορβηγοί ψαράδες περιέγραψαν αρχικά το θαλάσσιο τέρας ως ένα γιγάντιο ζώο που ήταν τόσο μεγάλο όσο ένα νησί και αποτελούσε κίνδυνο για τα διερχόμενα πλοία όχι από άμεση επίθεση, αλλά από γιγάντια κύματα και τσουνάμι που προκαλούνται από τις κινήσεις του σώματός του. Ωστόσο, αργότερα οι άνθρωποι άρχισαν να διαδίδουν ιστορίες για τις βίαιες επιθέσεις του τέρατος σε πλοία. Οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι το Kraken δεν ήταν τίποτα άλλο παρά γιγάντιο καλαμάρικαι οι υπόλοιπες ιστορίες δεν είναι παρά η άγρια ​​φαντασία των ναυτικών.

20. Μινώταυρος

Ο Μινώταυρος είναι ένα από τα πρώτα επικά πλάσματα που συναντάμε στην ανθρώπινη ιστορία και μας ταξιδεύει πίσω στην ακμή του Μινωικού πολιτισμού. Ο Μινώταυρος είχε το κεφάλι ταύρου στο σώμα ενός πολύ μεγαλόσωμου, μυώδους άνδρα και εγκαταστάθηκε στο κέντρο του κρητικού λαβυρίνθου, που χτίστηκε από τον Δαίδαλο και τον γιο του Ίκαρο μετά από αίτημα του βασιλιά Μίνωα. Όποιος έμπαινε στον λαβύρινθο γινόταν θύμα του Μινώταυρου. Εξαίρεση ήταν ο Αθηναίος βασιλιάς Θησέας, που σκότωσε το θηρίο και βγήκε ζωντανός από τον λαβύρινθο με τη βοήθεια του νήματος της Αριάδνης, κόρης του Μίνωα.

Αν ο Θησέας κυνηγούσε τον Μινώταυρο αυτές τις μέρες, ένα τουφέκι με όραση collimator, μια τεράστια και υψηλής ποιότητας επιλογή των οποίων βρίσκεται στην πύλη http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/.

19. Wendigo

Όσοι γνωρίζουν την ψυχολογία πιθανότατα έχουν ακούσει τον όρο «Wendigo ψυχοπάθεια», που περιγράφει την ψύχωση που αναγκάζει ένα άτομο να φάει ανθρώπινη σάρκα. Ο ιατρικός όρος πήρε το όνομά του από ένα μυθικό πλάσμα που ονομάζεται Wendigo, το οποίο, σύμφωνα με τους μύθους των Ινδιάνων Algonquin. Το Wendigo ήταν ένα κακό πλάσμα που έμοιαζε με διασταύρωση ανθρώπου και τέρατος, κάτι παρόμοιο με ζόμπι. Σύμφωνα με το μύθο, μόνο οι άνθρωποι που έτρωγαν ανθρώπινη σάρκα μπορούσαν να γίνουν οι ίδιοι Wendigos.

Φυσικά, αυτό το πλάσμα δεν υπήρξε ποτέ και εφευρέθηκε από πρεσβύτερους Algonquin που προσπαθούσαν να εμποδίσουν τους ανθρώπους να ασχοληθούν με τον κανιβαλισμό.

Στην αρχαία ιαπωνική λαογραφία, ο Κάπα είναι ένας δαίμονας του νερού που ζει σε ποτάμια και λίμνες και καταβροχθίζει άτακτα παιδιά. Κάπα σημαίνει «παιδί του ποταμού» στα ιαπωνικά και έχει σώμα χελώνας, άκρα βατράχου και κεφάλι με ράμφος. Επιπλέον, υπάρχει μια κοιλότητα με νερό στην κορυφή του κεφαλιού. Σύμφωνα με το μύθο, το κεφάλι του Κάπα πρέπει να διατηρείται πάντα υγρό, διαφορετικά θα χάσει τη δύναμή του. Παραδόξως, πολλοί Ιάπωνες θεωρούν ότι η ύπαρξη του Κάπα είναι πραγματικότητα. Ορισμένες λίμνες στην Ιαπωνία έχουν αφίσες και πινακίδες που προειδοποιούν τους επισκέπτες ότι υπάρχει σοβαρός κίνδυνος επίθεσης από αυτό το πλάσμα.

Η ελληνική μυθολογία έδωσε στον κόσμο μερικούς από τους πιο επικούς ήρωες, θεούς και πλάσματα της, και ο Τάλως είναι ένας από αυτούς. Ένας τεράστιος χάλκινος γίγαντας υποτίθεται ότι ζούσε στην Κρήτη, όπου προστάτευε μια γυναίκα με το όνομα Ευρώπη (από την οποία πήρε το όνομά της η ευρωπαϊκή ήπειρος) από πειρατές και εισβολείς. Για το λόγο αυτό ο Τάλως περιπολούσε τις ακτές του νησιού τρεις φορές την ημέρα.

16. Menehune.

Σύμφωνα με το μύθο, οι Menehune ήταν μια αρχαία φυλή καλικάντζαρων που ζούσαν στα δάση της Χαβάης πριν από την άφιξη των Πολυνήσιων. Πολλοί επιστήμονες εξηγούν την ύπαρξη αρχαίων αγαλμάτων στα νησιά της Χαβάης λόγω της παρουσίας του Menehune εδώ. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι θρύλοι του Menehune ξεκίνησαν με την άφιξη των Ευρωπαίων σε αυτές τις περιοχές και δημιουργήθηκαν από την ανθρώπινη φαντασία. Ο μύθος πηγαίνει πίσω στις ρίζες της πολυνησιακής ιστορίας. Όταν οι πρώτοι Πολυνήσιοι έφτασαν στη Χαβάη, βρήκαν φράγματα, δρόμους, ακόμη και ναούς που είχαν χτίσει οι Menehune.

Ωστόσο, κανείς δεν βρήκε τους σκελετούς. Ως εκ τούτου, εξακολουθεί να παραμένει ένα μεγάλο μυστήριο τι είδους φυλή έχτισε όλες αυτές τις εκπληκτικές αρχαίες κατασκευές στη Χαβάη πριν από την άφιξη των Πολυνήσιων.

15. Γκρίφιν.

Ο γρύπας ήταν ένα θρυλικό πλάσμα με κεφάλι και φτερά αετού και σώμα και ουρά λιονταριού. Ο γρύπας είναι ο βασιλιάς του ζωικού βασιλείου, σύμβολο δύναμης και κυριαρχίας. Γκρίφινες μπορούν να βρεθούν σε πολλές απεικονίσεις της Μινωικής Κρήτης και αργότερα στην τέχνη και τη μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας. Ωστόσο, ορισμένοι πιστεύουν ότι το πλάσμα συμβολίζει τον αγώνα ενάντια στο κακό και τη μαγεία.

14. Μέδουσα

Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Μέδουσα ήταν μια όμορφη κοπέλα που προοριζόταν για τη θεά Αθηνά, την οποία βίασε ο Ποσειδώνας. Η Αθηνά, έξαλλη που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει απευθείας τον Ποσειδώνα, μετέτρεψε τη Μέδουσα σε ένα αντιαισθητικό, κακό τέρας με κεφάλι γεμάτο φίδια για μαλλιά. Η ασχήμια της Μέδουσας ήταν τόσο αηδιαστική που όποιος κοίταζε το πρόσωπό της γινόταν πέτρα. Ο Περσέας σκότωσε τελικά τη Μέδουσα με τη βοήθεια της Αθηνάς.

Το Pihiu είναι ένα άλλο θρυλικό υβρίδιο τέρατος που κατάγεται από την Κίνα. Παρόλο που κανένα μέρος του σώματός του δεν έμοιαζε με ανθρώπινα όργανα, το μυθολογικό πλάσμα συχνά περιγράφεται ότι έχει σώμα λιονταριού με φτερά, μακριά πόδιακαι το κεφάλι ενός κινέζικου δράκου. Ο Πιχιού θεωρείται φύλακας και προστάτης όσων ασκούν το Φενγκ Σούι. Μια άλλη εκδοχή του pihiu, το Tian Lu, θεωρείται επίσης μερικές φορές ιερό ον που προσελκύει και προστατεύει τον πλούτο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μικρά αγάλματα του Tian Lu εμφανίζονται συχνά σε κινεζικά σπίτια ή γραφεία, καθώς πιστεύεται ότι αυτό το πλάσμα μπορεί να βοηθήσει στη συσσώρευση πλούτου.

12. Σουκουγιάντ

Το soucouillant, σύμφωνα με τους θρύλους της Καραϊβικής (ειδικά στη Δομινικανή Δημοκρατία, το Τρινιντάντ και τη Γουαδελούπη), είναι μια εξωτική μαύρη εκδοχή του ευρωπαϊκού βρικόλακα. Από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά, το Sukuyant έχει γίνει μέρος της τοπικής λαογραφίας. Περιγράφεται ως μια απαίσια ηλικιωμένη γυναίκα την ημέρα, που τη νύχτα μεταμορφώνεται σε μια υπέροχη νεαρή μαύρη γυναίκα που μοιάζει με θεά. Αποπλανεί τα θύματά της για να τους ρουφήξει αργότερα το αίμα ή να τα κάνει αιώνιους σκλάβους της. Πιστεύεται επίσης ότι εξασκούσε τη μαύρη μαγεία και το βουντού και μπορούσε να μεταμορφωθεί σε αστραπή ή να μπει στα σπίτια των θυμάτων της από οποιοδήποτε άνοιγμα στο σπίτι, συμπεριλαμβανομένων ρωγμών και κλειδαρότρυπων.

11. Λαμάσου.

Σύμφωνα με τη μυθολογία και τους θρύλους της Μεσοποταμίας, η Lamassu ήταν μια προστατευτική θεότητα, που απεικονιζόταν με το σώμα και τα φτερά ενός ταύρου ή με το σώμα ενός λιονταριού, τα φτερά ενός αετού και το κεφάλι ενός ανθρώπου. Κάποιοι τον περιέγραψαν ως έναν απειλητικό άντρα, ενώ άλλοι τον περιέγραψαν ως γυναικεία θεότητα με καλές προθέσεις.

10. Ταράσκα

Η ιστορία του Ταράσκα αναφέρεται στην ιστορία της Μάρθας, η οποία περιλαμβάνεται στη βιογραφία του Ιακώβ για τους χριστιανούς αγίους. Ο Ταράσκα ήταν ένας δράκος με πολύ τρομακτική εμφάνιση και κακές προθέσεις. Σύμφωνα με τον μύθο, είχε κεφάλι λιονταριού, έξι κοντά πόδια σαν αρκούδα, σώμα ταύρου, ήταν καλυμμένο με το κέλυφος μιας χελώνας και μια φολιδωτή ουρά που κατέληγε με τσίμπημα σκορπιού. Ο Tarasca τρομοκρατούσε την περιοχή Nerluc της Γαλλίας.

Όλα τελείωσαν όταν ένας νεαρός αφοσιωμένος Χριστιανός ονόματι Μάρθα έφτασε στην πόλη για να διαδώσει το ευαγγέλιο του Ιησού και ανακάλυψε ότι ο κόσμος φοβόταν έναν άγριο δράκο για χρόνια. Μετά βρήκε τον δράκο στο δάσος και τον ράντισε με αγιασμό. Αυτή η ενέργεια εξημερώθηκε άγρια ​​ζωήδράκων. Μετά από αυτό, η Μάρθα οδήγησε τον δράκο πίσω στην πόλη Νερλούκ, όπου οι εξαγριωμένοι ντόπιοι λιθοβόλησαν τον Ταράσκο μέχρι θανάτου.

Στις 25 Νοεμβρίου 2005, η UNESCO συμπεριέλαβε τον Tarasca στον κατάλογο των αριστουργημάτων της προφορικής και άυλης κληρονομιάς της ανθρωπότητας.

9. Draugr.

Το draugr, σύμφωνα με τη σκανδιναβική λαογραφία και μυθολογία, είναι ένα ζόμπι που εκπέμπει μια εκπληκτικά ισχυρή σάπια μυρωδιά των νεκρών. Πιστεύεται ότι ο Draugr τρώει ανθρώπους, πίνει αίμα και έχει δύναμη πάνω στο μυαλό των ανθρώπων, τρελώνοντάς τους κατά βούληση. Ένας τυπικός Draugr ήταν κάπως παρόμοιος με τον Freddy Krueger, ο οποίος, προφανώς, δημιουργήθηκε υπό την επίδραση παραμυθιών για το σκανδιναβικό τέρας.

8. Λερναία Ύδρα.

Η Λερναία Ύδρα ήταν ένα μυθικό τέρας του νερού με πολλά κεφάλια που έμοιαζαν μεγάλα φίδια. Ένα άγριο τέρας ζούσε στη Λέρνα, ένα μικρό χωριό κοντά στο Άργος. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ηρακλής αποφάσισε να σκοτώσει την Ύδρα και όταν έκοψε το ένα κεφάλι, εμφανίστηκαν δύο. Για το λόγο αυτό, ο ανιψιός του Ηρακλή, Ιόλαος, έκαψε κάθε κεφάλι μόλις το έκοψε ο θείος του, μόνο τότε σταμάτησαν να αναπαράγονται.

7. Μπρόξα.

Σύμφωνα με τον εβραϊκό μύθο, το Broxa είναι ένα επιθετικό τέρας, σαν γιγάντιο πουλί, που επιτίθεται σε κατσίκες ή, σε σπάνιες περιπτώσεις, έπινε ανθρώπινο αίμα τη νύχτα. Ο θρύλος της Broxa διαδόθηκε τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, όπου πίστευαν ότι οι μάγισσες έπαιρναν τη μορφή της Broxa.

6. Μπάμπα Γιάγκα

Ο Baba Yaga είναι ίσως ένα από τα πιο δημοφιλή παραφυσικά πλάσματα στη λαογραφία των Ανατολικών Σλάβων και, σύμφωνα με το μύθο, είχε την εμφάνιση μιας άγριας και τρομακτικής ηλικιωμένης γυναίκας. Ωστόσο, ο Baba Yaga είναι μια πολύπλευρη φιγούρα ικανή να εμπνεύσει ερευνητές, ικανή να μετατραπεί σε σύννεφο, φίδι, πουλί, μαύρη γάτα και να συμβολίζει τη Σελήνη, τον θάνατο, τον χειμώνα ή τη Θεά της Μητέρας Γης, τον τοτεμικό πρόγονο της μητριαρχίας.

Ο Ανταίος ήταν ένας γίγαντας με τεράστια δύναμη, την οποία κληρονόμησε από τον πατέρα του, τον Ποσειδώνα (θεό της θάλασσας) και τη μητέρα του Γαία (Γη). Ήταν ένας χούλιγκαν που ζούσε στην έρημο της Λιβύης και προκαλούσε κάθε ταξιδιώτη στα εδάφη του σε καυγά. Αφού νίκησε τον ξένο σε έναν θανατηφόρο αγώνα πάλης, τον σκότωσε. Μάζεψε τα κρανία των ανθρώπων που νίκησε για να χτίσει μια μέρα έναν ναό αφιερωμένο στον Ποσειδώνα από αυτά τα «τρόπαια».

Αλλά μια μέρα ένας από τους περαστικούς αποδείχθηκε ότι ήταν ο Ηρακλής, ο οποίος πήγαινε στον Κήπο των Εσπερίδων για να ολοκληρώσει τον ενδέκατο τοκετό του. Ο Ανταίος έκανε ένα μοιραίο λάθος προκαλώντας τον Ηρακλή. Ο ήρωας σήκωσε τον Ανταίο από το έδαφος και τον συνέτριψε σε μια αρκούδα αγκαλιά.

4. Ντουλάχαν.

Ο άγριος και ισχυρός Ντουλάχαν είναι ένας ακέφαλος ιππέας στην ιρλανδική λαογραφία και μυθολογία. Για αιώνες, οι Ιρλανδοί τον περιέγραφαν ως προάγγελο της καταστροφής που ταξίδευε πάνω σε ένα μαύρο, τρομακτικό άλογο.

Σύμφωνα με τον ιαπωνικό μύθο, το Kodama είναι ένα ειρηνικό πνεύμα που ζει μέσα σε ορισμένα είδη δέντρων. Ο Kodama περιγράφεται ως ένα μικρό, λευκό και ειρηνικό φάντασμα που είναι απόλυτα συγχρονισμένο με τη φύση. Ωστόσο, σύμφωνα με το μύθο, όταν κάποιος προσπαθεί να κόψει το δέντρο όπου ζει ο Kodama, αρχίζουν να του συμβαίνουν άσχημα πράγματα και μια σειρά από κακοτυχίες.

2. Corrigan

Τα περίεργα πλάσματα που ονομάζονται Corrigan προέρχονται από τη Βρετάνη, πολιτιστική περιοχήστη βορειοδυτική Γαλλία με πολύ πλούσια λογοτεχνική παράδοση και λαογραφία. Κάποιοι λένε ότι ο Corrigan ήταν μια όμορφη, ευγενική νεράιδα, ενώ άλλες πηγές τον περιγράφουν ως ένα κακό πνεύμα που έμοιαζε με νάνο και χόρευε γύρω από τα σιντριβάνια. Αποπλάνησε τους ανθρώπους με τη γοητεία του για να τους σκοτώσει ή να τους κλέψει τα παιδιά.

1. Fish-man Lyrgans.

Ο ψαράνθρωπος Lyrgans υπήρχε στη μυθολογία της Κανταβρίας, μιας αυτόνομης κοινότητας που βρίσκεται στη βόρεια Ισπανία.

Σύμφωνα με το μύθο, πρόκειται για ένα αμφίβιο πλάσμα που μοιάζει με σκυθρωπό άνθρωπο που χάθηκε στη θάλασσα. Πολλοί πιστεύουν ότι ο ψαράνθρωπος ήταν ένας από τους τέσσερις γιους του Francisco de la Vega και της Maria del Casar, ενός ζευγαριού που ζούσε στην περιοχή. Πιστεύεται ότι πνίγηκαν στα νερά της θάλασσας ενώ κολυμπούσαν με τους φίλους τους στις εκβολές του Μπιλμπάο.

Καλησπέρα, αγαπητοί λάτρεις του κινηματογράφου και αναγνώστες που μόλις έτυχε να είστε εδώ. Κάθε blogger γνωρίζει ότι είναι απαραίτητο να διατηρείται το blog ενεργό όσο πιο συχνά γίνεται. Αλλά κακή τύχη - σήμερα είναι η πιο βαρετή μέρα. Στις 13 Ιουλίου 2013 δεν συμβαίνει τίποτα στον κόσμο του κινηματογράφου. Λόγω μιας τόσο βαρετής και επίσης βροχερής μέρας, θα απομακρυνθώ λίγο από το θέμα. Αν προσέξατε, το blog μου έχει άρθρα για μυστικιστικές ταινίες. Ως μέρος της ενότητας "", σήμερα θα θυμηθούμε τη μυθολογία και θα απαριθμήσουμε τα κορυφαία θηλυκά μυθικά πλάσματα.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η λέξη " Banshee"Ο μεταφραστής μου το μετέφρασε ως "ένα πνεύμα του οποίου οι στεναγμοί προμηνύουν θάνατο." Κατ 'αρχήν, η μετάφραση της Google έχει ήδη αποκαλύψει την ίντριγκα αυτού του πλάσματος. Είναι καλύτερα να μην θυμώσεις μια τέτοια κυρία, διαφορετικά η κραυγή της σου υπόσχεται μια σύντομη ζωή.

Τα Banshees είναι κουλ γιατί ανήκουν στους ιρλανδικούς μύθους και οι Ιρλανδές έχουν cool προφορές. Αν υπήρχαν πραγματικά banshees, θα φώναζαν πιο δυνατά από τον Nuki από την ομάδα Slot (αν κάποιος γνωρίζει).

Οι Δρυάδες είναι οι ψυχές των δέντρων. Αυτό οδηγεί σε δύο είδηση. Πρώτον, τα δέντρα έχουν ψυχή. Απλώς θυμάμαι ότι είπα κάτι τέτοιο στη δασκάλα μου στην 3η τάξη, και μου είπε ότι τα δέντρα δεν έχουν ψυχή και μου έδωσε δύο βαθμούς. Ελπίζω οι δρυάδες να εκδικηθούν τον μυθολογικά ανίδεο δάσκαλό μου ή η Μπάνσι να ουρλιάξει στο αυτί της.

Ω ναι, δεύτερη είδηση. Οι Δρυάδες είναι μόνο γυναίκες - αυτό σημαίνει ότι όλα τα δέντρα είναι γυναίκες; Σε μια μικρή βιασύνη πληροφοριών, βρήκα την απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Οι Δρυάδες παίρνουν τη μορφή καυτών νεοσσών και οι ίδιες οι ψυχές είναι χωρίς φύλο.

Το μειονέκτημα των σχέσεων με τους Δρυάδες είναι ότι είναι ριζωμένοι στο έδαφος και δεν τους βλέπεις στις ταινίες. Είναι όμως αθάνατοι όσο το δέντρο τους είναι ζωντανό.

8. Μυστικό πλάσμα: κένταυρος

Θα ήθελα να σημειώσω αμέσως ότι οι γυναίκες κένταυροι ουσιαστικά δεν αναφέρονται σε ταινίες ή βιβλία - τι είδους σεξισμός υπάρχει απέναντι σε αυτά τα πλάσματα; Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έλεγαν ότι οι Κένταυροι ήταν μόνο άνδρες - και πώς θα αναπαράγονταν τότε;

Οι Κένταυροι είναι αρκετά διάσημοι για να μιλήσουμε, αλλά ο καθένας μπορεί να διαβάσει αυτήν την ανάρτηση, οπότε: Οι Κένταυροι είναι μισοί άνθρωποι/μισό άλογο. Θα ήταν δύσκολο για τους κένταυρους να ζήσουν στην εποχή μας. Υπάρχουν αυτοκίνητα τριγύρω, και οι άνθρωποι καπνίζουν εδώ κι εκεί. Και μια σταγόνα νικοτίνη...

Η Gargona είναι πολύ αρχαίο πλάσμα. Σύμφωνα με την περιγραφή μοιάζει με γυναίκα, εκτός από φίδια αντί για μαλλιά...

Ο πιο διάσημος Gargon ήταν η Medusa-Gargon, λοιπόν, αυτός που έπεσε στα χέρια του ήρωα Περσέα. Προηγουμένως πίστευα ότι το Gargona ήταν το όνομα μιας μέδουσας, αλλά όχι - δαγκώστε λίγο, αυτό είναι το όνομα του πλάσματος.

Οι Gargons εξαφανίστηκαν πριν από πολύ καιρό, πιθανότατα λόγω του ότι μετέτρεψαν τα πάντα σε πέτρα. Ή λόγω της εκλαΐκευσης των καθρεφτών, γιατί η Γκαργκόνα μπορεί να μετατραπεί σε πέτρα αν δει μια αντανάκλαση. Κάτι ακόμα για τα μαλλιά του φιδιού, τι συμβαίνει με αυτά τα πλάσματα στην περιοχή του μπικίνι; ο.Ο

Κλείνει την πεντάδα των γυναικών μυστικιστικά πλάσματαπολύ ενδιαφέρον χαρακτήρα. Οι Άρπυιες είναι φτερωτές καλλονές που λατρεύουν να κλέβουν παιδιά σαν μάγισσες. Δεν ξέρω γιατί σε τόσες ταινίες οι Άρπυιες παρουσιάζονται ως τέρατα με κοφτερά δόντια όταν οι Έλληνες τις φαντάζονταν ως χαριτωμένα κορίτσια;

Οι Άρπυιες είχαν συνήθως μακριά, πολυτελή μαλλιά. Η άρπυια, κατ' αρχήν, μπορεί να μην έκλεψε το νεαρό αγόρι, αφού ο ίδιος θα μπορούσε να ευχηθεί ευτυχώς να πάει να επισκεφτεί μια τέτοια κυρία. Το πιο αρνητικό πράγμα στη σχέση με μια άρπυια είναι τα αιχμηρά νύχια του πουλί. Η πλάτη σου θα είναι γδαρμένη, να είσαι υγιής.

Αν αναλύσουμε τις αναλογίες των φτερών και του σώματός τους, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα φτερά της άρπυιας δεν είναι ικανά να σηκώσουν το σώμα μιας γυναίκας. Στην πραγματικότητα, οι άρπυιες αποδείχτηκαν περισσότερο σαν κοτόπουλα, γι' αυτό πιθανώς εξαφανίστηκαν.

Φίδι? Έτσι ήταν η πεθερά μου όταν ήταν μικρή! Αστειεύομαι, πώς μπορεί να τη νοιάζει η χάρη αυτού του μυστικιστικού φιδιού...

Όλες οι Λαμία είναι θηλυκά, και είναι όλα δαιμονικά πλάσματα με ουρά φιδιού αντί για πόδια. Αυτά τα κακά πλάσματα μπορούν να πάρουν τη μορφή μιας συνηθισμένης γυναίκας. Αν έχετε συναντήσει ποτέ στη ζωή σας αληθινές σκύλες, ίσως να ήταν η Λαμία;

Όπως οι άρπυιες, αυτά τα ψυχρά κορίτσια είναι άπληστα για νεαρά παιδιά. Αλλά δεν ενδιαφέρονται για το σεξ (μου θυμίζεις την ουρά του φιδιού;), προτιμούν να καταβροχθίζουν Κυριολεκτικάνεαρός τύπος.

Αυτά τα πλάσματα συνήθως προσελκύουν τον ανδρικό πληθυσμό, παρασύροντάς τους. Οπότε, αν σε παρασύρει ένα κορίτσι, σκέψου το δύο φορές, ίσως αποδειχτεί ότι είναι αυτό το φίδι. (Φτου, πόσο ζωτικής σημασίας - οι Έλληνες είναι υπέροχοι.)

Συνεχίζουμε το θέμα του φιδιού. Συχνά συγχέονται με τα πλάσματα που περιγράφονται παραπάνω, αλλά παρόλο που και τα δύο είδη έχουν ουρά φιδιού, ο Naga Δενδαιμονικά πλάσματα. Μια άλλη διαφορά: ο Nagi μπορεί επίσης να είναι άνδρες - αυτό είναι ένα πλήρες βιολογικών ειδών, και αναπαράγεται επίσης βιολογικά, επομένως υπάρχουν και αρσενικά και θηλυκά. Για να είμαι ειλικρινής, δεν ξέρω ακριβώς πώς αναπαράγονται τα φίδια... Είμαι ένας άθλιος βιολόγος.

Ο Νάγκας, σε αντίθεση με τη Λαμία, έχει επίσης 4 μπράτσα. Αν και οι Nagas ήταν πάντα φιλικοί με τους ανθρώπους, οι άνθρωποι πιθανότατα τους εξολόθρευσαν επειδή τους μπέρδεψαν με τη Λαμία.

Οι σειρήνες φαίνεται να έχουν ένα εξωπραγματικά μεγάλο εύρος φωνών, καθώς δελεάζουν τους ναυτικούς από μακριά. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι μπορείτε εύκολα να μπερδέψετε μια γυναικεία σειρήνα από μια ανδρική σειρήνα (ω ναι, αγαπητοί μου, υπάρχουν και τέτοιες). Αποδεικνύεται ότι οι σειρήνες μοιάζουν με κορεάτικες ιερόδουλες...

Έτσι, η προσπάθεια να παρουσιαστεί η βαρετή μυθολογία σε ένα διασκεδαστικό, διασκεδαστικό στυλ έφτασε στο τέλος της. Η πρώτη θέση στην κορυφή πηγαίνει στο Succubus.

Τα Succubi είναι ένας τυπικός τύπος κοριτσιού που παίρνει τα πάντα για σεξ. Αυτές οι δαίμονες αποπλανούν εντελώς ανήθικα και ξεδιάντροπα τους ανθρώπους και τους κάνουν σκλάβους στην κόλαση. Σύμφωνα με το μύθο, οι σκλάβοι του Succubus εξορύσσουν κολασμένο χρυσό δουλεύοντας σε κολασμένα ορυχεία (Λοιπόν, τουλάχιστον δεν μαγειρεύουν σε καζάνι, όπως μας υπόσχεται ο καθολικισμός...).

Τα Succubi λατρεύουν να διασκεδάζουν και είναι μόνο θηλυκά. Οι δαίμονες-πειραστές έχουν συνήθως μικρά κέρατα, οπλές και φτερά. Τα φτερά δεν τους επιτρέπουν να πετάξουν, αλλά μάλλον μετριάζουν την πτώση τους καθώς τα Succubi πηδούν από βράχο σε βράχο στην Κόλαση.

Μην ψάχνετε για λογική στην κατανομή των τόπων - δεν υπάρχει, είναι απλώς μια ψυχολογική τεχνική για να τραβήξετε την προσοχή. Ας δούμε περισσότερες αναρτήσεις.

Κατάλογος με τέρατα, δαίμονες, γίγαντες και μαγικά πλάσματα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας

Κύκλωπας- στην αρχαία ελληνική μυθολογία, γίγαντες με ένα μεγάλο, στρογγυλό, φλογερό μάτι στη μέση του μετώπου τους. Οι τρεις πρώτοι Κύκλωπας γεννήθηκαν από τη θεά Γαία (Γη) από τον Ουρανό (Ουρανό). Στην αρχαιότητα, οι Κύκλωπες ήταν προσωποποιήσεις των κεραυνών, από τις οποίες άστραφτε το «μάτι» του κεραυνού.

Κύκλωπας Πολύφημος. Πίνακας του Tischbein, 1802

Hecatoncheires - τα παιδιά της Γαίας και του Ουρανού, εκατό οπλισμένοι γίγαντες, ενάντια στην τρομερή δύναμη των οποίων τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί. Μυθικές ενσωματώσεις τρομερών σεισμών και πλημμυρών. Οι Κύκλωπες και οι Εκατόνχειροι ήταν τόσο δυνατοί που ο ίδιος ο Ουρανός τρομοκρατήθηκε από τη δύναμή τους. Τους έδεσε και τους πέταξε βαθιά στη γη, όπου έκαναν μανία, προκαλώντας ηφαιστειακές εκρήξεις και σεισμούς. Η παρουσία αυτών των γιγάντων στη μήτρα της άρχισε να προκαλεί τρομερά βάσανα στη Γη-Γαία και την έπεισε ο μικρότερος γιος, ο τιτάνας Κρόνος («Χρόνος»), για να εκδικηθεί τον πατέρα του, τον Ουρανό, εξευτελίζοντάς τον. Ο Κρον το έκανε με ένα δρεπάνι.

Από τις σταγόνες αίματος του Ουρανού που χύθηκαν κατά τον ευνουχισμό, η Γαία συνέλαβε και γέννησε τρία Η Έριννυ- θεές της εκδίκησης με φίδια στο κεφάλι αντί για μαλλιά. Τα ονόματα της Erinny είναι Tisiphone (ο φονικός εκδικητής), Alecto (ο ακούραστος διώκτης) και Megaera (ο τρομερός).

Η Θεά της Νύχτας (Nyukta), θυμωμένη για την ανομία που διέπραξε ο Κρον, γέννησε τρομερά, τερατώδη πλάσματα: Tanata (Θάνατος), Eridu(Διχόνοια) Απάτα(Εξαπάτηση), Κερ(θεές του βίαιου θανάτου), Hypnos(Ονειρο), Θεια δικη(Εκδίκηση), Γεράσα(Παλιά εποχή), Χαρώνα(μεταφορέας των νεκρών στον κάτω κόσμο).

Φορκύς- ο κακός θεός της φουρτουνιασμένης θάλασσας και των καταιγίδων. Στην αρχαία ελληνική μυθολογία, τα παιδιά της Φορκύδας θεωρούνταν τα τέρατα Γοργόνες, Γκρίζες, Σειρήνες, Έχιδνα και Σκύλλα.

Κέτο- η κακιά θεά των βυθών της θάλασσας, αδελφή και σύζυγος του Φορκύ. Και οι δύο προσωποποιούσαν τα μεγαλειώδη και τρομερά φαινόμενα της θάλασσας

Γκρέι- προσωποποίηση της Γηραιάς. Τρεις άσχημες αδερφές: Deino (τρέμοντας), Pemphedo (Άγχος) και Enyo (θυμός, τρόμος). Γκρι από τη γέννησή τους, έχουν ένα μάτι και ένα δόντι ανάμεσα σε τρία. Αυτό το μάτι τους έκλεψε κάποτε ο ήρωας Περσέας. Σε αντάλλαγμα για την επιστροφή του ματιού, οι Γκρίζοι έπρεπε να δείξουν στον Περσέα τον δρόμο προς τη Μέδουσα τη Γοργόνα.

Skilla(Scylla - "Barking") είναι ένα τρομερό τέρας με 12 πόδια, έξι λαιμούς και έξι κεφάλια, καθένα από τα οποία έχει τρεις σειρές δοντιών. Η Σκύλλα κάνει έναν συνεχή φλοιό με υψηλό τόνο.

Χάρυβδης- η προσωποποίηση της κατανυκτικής αβύσσου της θάλασσας. Μια τρομερή δίνη που απορροφά και εκτοξεύει την υγρασία της θάλασσας τρεις φορές την ημέρα. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η Σκύλλα και η Χάρυβδη ζούσαν σύμφωνα με σε διαφορετικά κόμματαΣτενό της Μεσσήνης (μεταξύ Ιταλίας και Σικελίας). Ο Οδυσσέας έπλεε μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του

Γοργόνες- τρεις αδερφές, τρία φτερωτά τέρατα με μαλλιά φιδιού. Τα ονόματα των Γοργόνων είναι: Euryale («πηδά μακριά»), Stheno («ισχυρή») και Medusa («ερωμένη, φύλακας»). Από τις τρεις αδερφές, θνητή ήταν μόνο η Μέδουσα, που είχε την ικανότητα να πετροβολήσει τα πάντα με το τρομερό της βλέμμα. Τη σκότωσε ο ήρωας Περσέας. Διατήρησε το δικό του μαγική δύναμητο βλέμμα της νεκρής Γοργόνας Μέδουσας βοήθησε αργότερα τον Περσέα να νικήσει το θαλάσσιο τέρας και να σώσει την όμορφη Ανδρομέδα.

Κεφάλι της Μέδουσας. Πίνακας του Ρούμπενς, γ. 1617-1618

Πήγασος- φτερωτό άλογο, αγαπημένο των Μουσών. Συνελήφθη από τη Μέδουσα τη Γοργόνα από τον θεό Ποσειδώνα. Ενώ σκότωνε τη Μέδουσα, ο Περσέας πήδηξε από το σώμα της.

Σειρήνες- στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, τα τέρατα που έχουν όμορφο γυναικείο κεφάλι και το σώμα και τα πόδια είναι σαν πουλί (σύμφωνα με άλλες ιστορίες - σαν ψάρι). Με το μαγευτικό τους τραγούδι, οι σειρήνες παρέσυραν τους ναυτικούς στο μαγικό τους νησί, όπου τους έκαναν κομμάτια και τους κατασπάραζαν. Μόνο το πλοίο του Οδυσσέα πέρασε με ασφάλεια αυτό το νησί. Διέταξε όλους τους συντρόφους του να καλύψουν τα αυτιά τους με κερί για να μην ακούσουν τις φωνές των σειρήνων. Ο ίδιος απολάμβανε το τραγούδι τους, σφιχτά δεμένος στο κατάρτι.

Ο Οδυσσέας και οι Σειρήνες. Πίνακας του J. W. Waterhouse, 1891

Έχιδνα("Οχιά") είναι μια γιγάντια μισή γυναίκα, μισό φίδι με άγριο χαρακτήρα, με όμορφο πρόσωπο και σώμα με στίγματα φιδιού.

Tavmant- θεός των θαυμάτων της θάλασσας, υποβρύχιος γίγαντας. Οι άρπυιες θεωρούνταν κόρες του.

Άρπυιες– στην αρχαία ελληνική μυθολογία – η προσωποποίηση καταστροφικών καταιγίδων και ανεμοστρόβιλων. Τέρατα που έχουν τα φτερά και τα νύχια των ποδιών ενός γύπα, αλλά το στήθος και το κεφάλι είναι θηλυκά. Ξαφνικά μπαίνουν μέσα και εξαφανίζονται. Απαγάγουν παιδιά και ανθρώπινες ψυχές.

Τύφωνας("Smoke, Chad") είναι ένα τρομερό τέρας που γεννήθηκε από τη Γαία-Γη. Η προσωποποίηση των αερίων που ξεσπούν από τα έγκατα της γης και προκαλούν ηφαιστειακές εκρήξεις. Ο Τυφών μπήκε σε αγώνα με τον Δία για την εξουσία πάνω στο σύμπαν και λίγο έλειψε να τον κερδίσει. Στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, ο Τυφών είναι ένας γίγαντας που είχε εκατό κεφάλια δράκων που σφύριζαν με μαύρες γλώσσες και φλεγόμενα μάτια. Ο Δίας φύσηξε όλα τα κεφάλια του Τυφώνα με κεραυνό και πέταξε το σώμα του στην άβυσσο του Τάρταρου.

Ο Δίας ρίχνει κεραυνό στον Τυφώνα

Kerber(Ο Κέρβερος) είναι ένας τρομερός τρικέφαλος σκύλος, ο γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας. Ο φύλακας της εξόδου από τον κάτω κόσμο του Άδη, που δεν αφήνει κανέναν να βγει από εκεί. Ο Ηρακλής, κατά τη διάρκεια του ενδέκατου τοκετού του, πήρε τον Κέρβερο από τα έγκατα της γης, αλλά μετά τον επέστρεψαν πίσω

Orff- ένας τερατώδης δικέφαλος σκύλος, ο γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας, του πατέρα της Σφίγγας και του Λέοντα της Νεμέας. Ανήκε στον γίγαντα Geryon και το φύλαγαν οι μαγικοί ταύροι του. Σκοτώθηκε από τον Ηρακλή κατά την απαγωγή αυτών των ταύρων (δέκατος τοκετός).

("Strangler") - στην αρχαία ελληνική μυθολογία (σε αντίθεση με την αιγυπτιακή) - μια τερατώδης κοπέλα με το σώμα ενός σκύλου, τα φτερά ενός πουλιού και το κεφάλι μιας γυναίκας. Έχοντας εγκατασταθεί κοντά στην πόλη της Θήβας στη Βοιωτία, η Σφίγγα καταβρόχθισε νεαρούς άνδρες που δεν μπορούσαν να λύσουν το αίνιγμα της: «που περπατάει το πρωί με τέσσερα πόδια, το απόγευμα με δύο και το βράδυ με τρία». Ο ήρωας Οιδίποδας έλυσε το αίνιγμα και η Σφίγγα στη συνέχεια ρίχτηκε στην άβυσσο.

Σφίγγα. Λεπτομέρεια πίνακα του F. C. Fabre. Τέλη XVIII - αρχές XIX αιώνα.

Έμπουσα- στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ένα νυχτερινό φάντασμα, μια γυναίκα με πόδια γαϊδουριού, που μπορούσε να πάρει μια μεγάλη ποικιλία μορφών (συνήθως μια αγελάδα, μια όμορφη κοπέλα ή ένας σκύλος με το ένα πόδι από χαλκό και το άλλο από κοπριά). Ρουφούσε αίμα από κοιμισμένους και συχνά καταβρόχθιζε το κρέας τους.

Λαμία- στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, η κόρη του Ποσειδώνα, με την οποία ο Δίας έκανε σχέση. Η γυναίκα του Δία, η Ήρα, θύμωσε γι' αυτό, στέρησε τη Λαμία την ομορφιά της, την έκανε άσχημο τέρας και σκότωσε τα παιδιά της. Σε απόγνωση η Λαμία άρχισε να παίρνει παιδιά από άλλες μητέρες. Έφαγε αυτά τα παιδιά. Από τότε, έχει ξαναβρεί την ομορφιά της μόνο για να αποπλανήσει τους άντρες και μετά να τους σκοτώσει και να τους πιει το αίμα. Πέφτοντας σε μια τρελή φρενίτιδα, η Λαμία μπορεί να αποκοιμηθεί μόνο αφού βγάλει τα μάτια της και τα βάλει σε ένα μπολ. Στα μεταγενέστερα παραμύθια, οι λάμιες ήταν ένα ιδιαίτερο είδος πλάσματος, κοντά στα μεσαιωνικά βαμπίρ.

Νεμέας λιοντάρι - γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας. Ένα τεράστιο λιοντάρι με δέρμα που κανένα όπλο δεν μπορούσε να το τρυπήσει. Στραγγαλίστηκε από τον Ηρακλή κατά τον πρώτο του τοκετό.

Ο Ηρακλής σκοτώνει το λιοντάρι της Νεμέας. Αντίγραφο από το άγαλμα του Λυσίππου

Λερναία Ύδρα - κόρη του Τυφώνα και της Έχιδνας. Τεράστιο φίδιμε εννέα κεφάλια, στα οποία αντί για ένα κομμένο, φύτρωσαν τρία νέα. Σκοτώθηκε από τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια του δεύτερου τοκετού: ο ήρωας, έχοντας κόψει το κεφάλι της Ύδρας, καυτηρίασε την κομμένη περιοχή με μια φλεγόμενη μάρκα, με αποτέλεσμα να σταματήσουν να αναπτύσσονται νέα κεφάλια.

Στυμφαλικά πουλιά - τερατώδη πουλιά που γαλουχήθηκαν από τον θεό Άρη με χάλκινα ράμφη, νύχια και φτερά, τα οποία μπορούσαν να σκορπίσουν στο έδαφος σαν βέλη. Έφαγαν ανθρώπους και καλλιέργειες. Εν μέρει εξολοθρεύτηκε, μερικώς απομακρύνθηκε από τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια του τρίτου τοκετού του.

Κερύνεια αγρανάπαυση - μια ελαφίνα με χρυσά κέρατα και χάλκινα πόδια, που δεν γνώρισε ποτέ την κούραση. Την έστειλε ως τιμωρία στους ανθρώπους η θεά Άρτεμις στην αρχαία ελληνική περιοχή της Αρκαδίας, όπου όρμησε μέσα από τα χωράφια, καταστρέφοντας καλλιέργειες. Πιάστηκε από τον Ηρακλή κατά τον τέταρτο τοκετό του. Ο ήρωας κυνήγησε την ελαφίνα για έναν ολόκληρο χρόνο και την πρόλαβε πολύ στα βόρεια, στην πηγή του Ίστρα (Δούναβη).

Ερυμάνθιος κάπρος - ένας τεράστιος κάπρος που ζούσε στην Αρκαδία, στο όρος Ερύμανθος, και τρομοκρατούσε όλη την περιοχή. Ο πέμπτος άθλος του Ηρακλή ήταν ότι οδήγησε αυτόν τον κάπρο στο βαθύ χιόνι. Όταν ο κάπρος κόλλησε εκεί, ο Ηρακλής το έδεσε και το πήγε στον βασιλιά Ευρυσθέα.

Ο Ηρακλής και ο Ερυμάνθιος κάπρος. Άγαλμα L. Tuyon, 1904

Άλογα του Διομήδη – οι φοράδες του βασιλιά της Θράκης Διομήδης έτρωγαν ανθρώπινη σάρκα και τις αλυσόδεσαν σε πάγκους με σιδερένιες αλυσίδες, γιατί δεν τις κρατούσαν άλλα δεσμά. Κατά τη διάρκεια του όγδοου τοκετού του, ο Ηρακλής κατέλαβε αυτά τα τερατώδη άλογα, αλλά διέλυσαν τη σύντροφό του, τα Άβδηρα.

Geryon- ένας γίγαντας από το νησί της Ερυθίας που βρίσκεται στη δυτική άκρη της γης. Είχε τρεις κορμούς, τρία κεφάλια, έξι χέρια και έξι πόδια. Εκτελώντας τον δέκατο άθλο του, ο Ηρακλής έφτασε στην Ερυθία με τη χρυσή βάρκα του θεού Ήλιου Ήλιου και μπήκε σε μάχη με τον Γηρύοντα, ο οποίος του έριξε τρεις λόγχες ταυτόχρονα. Ο Ηρακλής σκότωσε τον γίγαντα και τον δικέφαλο σκύλο του Ορφ και μετά οδήγησε τις μαγικές αγελάδες του Γηρυώνα στην Ελλάδα.

Περίφετος- στην αρχαία ελληνική μυθολογία, κουτσός γίγαντας, γιος του θεού Ηφαίστου. Έζησε στα βουνά κοντά στις πόλεις της Επιδαύρου και της Τροιζήνας και σκότωνε όλους τους διερχόμενους ταξιδιώτες με ένα σιδερένιο ρόπαλο. Σκοτώθηκε από τον ήρωα Θησέα, ο οποίος από τότε κουβαλούσε παντού μαζί του το ρόπαλο του Περιφήτου, όπως ο Ηρακλής το δέρμα του λιονταριού της Νεμέας.

Sinid- ένας άγριος γίγαντας ληστής που σκότωσε ανθρώπους που συναντούσε, δένοντάς τους σε δύο λυγισμένα πεύκα, τα οποία στη συνέχεια άφησε ελεύθερους. Τα πεύκα, ισιώνοντας, ξεσκίζουν τους δύστυχους ανθρώπους. Σκοτώθηκε από τον ήρωα Θησέα.

Σκίρων- ένας γιγάντιος ληστής που ζούσε στην άκρη ενός από τους βράχους του ελληνικού Ισθμού. Ανάγκασε τους περαστικούς να πλένουν τα πόδια τους. Μόλις ο ταξιδιώτης έσκυψε για να το κάνει αυτό, ο Σκίρων τον πέταξε από τον γκρεμό στη θάλασσα με ένα σπρώξιμο του ποδιού του. Τα σώματα των νεκρών καταβροχθίστηκαν από μια γιγάντια χελώνα. Ο Σκίρων σκοτώθηκε από τον Θησέα.

Κερκύων – τερατώδης γίγαντας, που προκάλεσε τον Θησέα σε αγώνα πάλης. Ο Θησέας τον στραγγάλισε με τα χέρια του στον αέρα, όπως έκανε κάποτε ο Ηρακλής Ανταίος.

Προκρούστης("Puller") - (άλλο όνομα είναι Damast) ένας άγριος κακοποιός που ξάπλωσε ανθρώπους που έπεσαν στα χέρια του στο κρεβάτι του. Αν το κρεβάτι ήταν κοντό, ο Προκρούστης έκοβε τα πόδια του άτυχου άνδρα και αν ήταν μακρύ, τον τέντωνε στο απαιτούμενο μέγεθος. Σκοτώθηκε από τον Θησέα. Η έκφραση «Προκρούστειο κρεβάτι» έχει γίνει κοινό ουσιαστικό.

Μινώταυρος- γιος που γεννήθηκε από τη σύζυγο του Κρητικού βασιλιά Μίνωας, Πασιφάη, από αφύσικο πάθος για ταύρο. Ο Μινώταυρος ήταν ένα τέρας με σώμα ανθρώπου και κεφάλι ταύρου. Ο Μίνωας τον κράτησε στον Λαβύρινθο, που έχτισε ο μεγάλος δάσκαλος Δαίδαλος στην πρωτεύουσα της Κρήτης, την Κνωσό. Ο Μινώταυρος ήταν κανίβαλος και τρεφόταν με εγκληματίες που είχαν καταδικαστεί σε θάνατο, καθώς και αγόρια και κορίτσια που έστελναν στην Κρήτη από την Αθήνα ως φόρο τιμής. Σκοτώθηκε από τον Θησέα: πήγε οικειοθελώς στον Μίνωα ανάμεσα στους καταδικασμένους «παραπόταμους», σκότωσε τον Μίνωα στον Λαβύρινθο και μετά βγήκε με ασφάλεια από αυτή τη μπερδεμένη κατασκευή με τη βοήθεια της αδερφής του Μινώταυρου, Αριάδνης, που ήταν ερωτευμένη μαζί του, και το νήμα της. .

Ο Θησέας σκοτώνει τον Μινώταυρο. Σχέδιο σε αρχαίο ελληνικό αγγείο

Λαιστρυγόνες- στους αρχαίους ελληνικούς μύθους, μια φυλή κανίβαλων γιγάντων που ζούσαν σε ένα από τα νησιά, πέρα ​​από το οποίο έπλευσε ο Οδυσσέας. Οι Λαιστρυγόνες στράγγιζαν τους αιχμαλώτους ναυτικούς σε πασσάλους σαν ψάρια και τους παρέσυραν για να τους κατασπαράξουν και τα καράβια τους τους έσπασαν πετώντας τεράστιες πέτρες από τα βράχια.

Διαλέγω(μεταξύ των Ρωμαίων Κίρκη) είναι η κόρη του θεού Ήλιου Ήλιου, αδερφή του κακού βασιλιά της Κολχίδας Εετού, από την οποία οι Αργοναύτες έκλεψαν το Χρυσόμαλλο Δέρας. Μια κακιά μάγισσα που ζούσε στο νησί Ee. Δελεάζοντας φιλικά τους ταξιδιώτες στο σπίτι της, τους κέρασε νόστιμα πιάτα ανακατεμένα με ένα μαγικό φίλτρο. Αυτό το φίλτρο μετέτρεψε τους ανθρώπους σε ζώα (τις περισσότερες φορές σε χοίρους). Ο Οδυσσέας, που επισκέφτηκε τον Κερκ, δραπέτευσε από τη μαγεία της με τη βοήθεια ενός λουλουδιού σκόρου που έλαβε από τον θεό Ερμή. Ο Οδυσσέας συνήψε ερωτική σχέση με την Κίρκα και απέκτησε από αυτόν τρεις γιους.

Ο Κερκ δίνει στον Οδυσσέα ένα φλιτζάνι φίλτρο μαγείας. Πίνακας του J.W. Waterhouse

Χίμαιρα("Νεαρός τράγος") - στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ένα τέρας με το κεφάλι και το λαιμό ενός λιονταριού, το σώμα μιας κατσίκας και την ουρά ενός φιδιού. Σκοτώθηκε από τον ήρωα Bellerophon.

Στυξ(από την κοινή ινδοευρωπαϊκή ρίζα "κρύο", "τρόμος") - η προσωποποίηση του πρωτόγονου τρόμου και του σκότους και η θεά του ομώνυμου ποταμού στο υπόγειο βασίλειο του Άδη. Ζει στη μακρινή δύση, στην κατοικία της νύχτας. Ζει σε ένα πολυτελές παλάτι, του οποίου οι ασημένιες στήλες φτάνουν μέχρι τον ουρανό.

Ο Χάρων- μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων, ο φορέας των ψυχών των νεκρών πέρα ​​από τον ποταμό Στύγα. Ένας ζοφερός γέρος με κουρέλια, με μάτια που κοιτάζουν πυρετωδώς. Το όνομα μερικές φορές μεταφράζεται ως "κοφτερά μάτια".

Πύθων(από τη λέξη "σήψη") - ένας τρομερός δράκος που κατείχε το ιερό των Δελφών στην αρχαιότητα. Ο Πύθων, όπως και ο Τυφών, ήταν γιος της Γαίας. Ο Πύθωνας περικύκλωσε τη γύρω περιοχή των Δελφών με επτά ή εννέα δαχτυλίδια από το μακρύ σώμα του. Ο θεός Απόλλωνας μπήκε σε μάχη μαζί του και σκότωσε τον Πύθωνα εκτοξεύοντας 100 (σύμφωνα με άλλους αρχαίους ελληνικούς μύθους - 1000) βέλη. Μετά από αυτό, το δελφικό ιερό έγινε ο ναός του Απόλλωνα. Η προφήτιά του, Πυθία, πήρε το όνομά της από τον Πύθωνα.

Γίγαντες- γιοι της Γαίας-Γης. 150 τρομερά τέρατα με ουρές δράκου αντί για πόδια και ανθρώπινα σώματα. Οι γίγαντες ήταν καλυμμένοι πυκνά μαλλιάκαι είχε μακριά γένια. Η Γαία τους γέννησε είτε από σταγόνες αίματος από το κομμένο γεννητικό όργανο του Ουρανού, είτε από τον σπόρο του Τάρταρου, είτε μόνη της, θυμωμένη που

Σχεδόν ο καθένας μας έχει ακούσει για το ένα ή το άλλο μαγικά και μυθικά πλάσματα που κατοικούν στον κόσμο μας. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά ακόμη τέτοια πλάσματα, την ύπαρξη των οποίων γνωρίζουμε ελάχιστα ή δεν θυμόμαστε. Πολλές μαγικές οντότητες αναφέρονται στη μυθολογία και τη λαογραφία, άλλες περιγράφονται με περισσότερες λεπτομέρειες, άλλες λιγότερο.

Ανθρωπάριο, σύμφωνα με τις ιδέες των μεσαιωνικών αλχημιστών, ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα μικρό άτομο που μπορεί να αποκτηθεί τεχνητά (σε δοκιμαστικό σωλήνα). Για να δημιουργηθεί ένας τέτοιος άντρας, απαιτούνταν η χρήση μανδραγόρα. Η ρίζα έπρεπε να μαζευτεί την αυγή, μετά να πλυθεί και να «εμποτιστεί» με γάλα και μέλι. Ορισμένες οδηγίες ανέφεραν ότι αντί για γάλα πρέπει να χρησιμοποιείται αίμα. Μετά από αυτό, αυτή η ρίζα θα εξελιχθεί πλήρως σε έναν μινιατούρα άντρα που θα είναι σε θέση να φυλάει και να προστατεύει τον ιδιοκτήτη του.

Νεράιδα- y σλαβικοί λαοίπνεύμα του σπιτιού, μυθολογικός ιδιοκτήτης και προστάτης του σπιτιού, διασφαλίζοντας την κανονική οικογενειακή ζωή, τη γονιμότητα, την υγεία ανθρώπων και ζώων. Προσπαθούν να ταΐσουν το μπράουνι, αφήνοντάς του ένα ξεχωριστό πιατάκι στο πάτωμα της κουζίνας με λιχουδιές και νερό (ή γάλα). το σπίτι. Διαφορετικά (που συμβαίνει πιο συχνά), αρχίζει να κάνει αταξίες, σπάει και κρύβει πράγματα, επιτίθεται σε λαμπτήρες στο μπάνιο και δημιουργεί ακατανόητο θόρυβο. Μπορεί να «πνίξει» τον ιδιοκτήτη του τη νύχτα καθισμένος στο στήθος του ιδιοκτήτη και παραλύοντας τον. Ένα μπράουνι μπορεί να αλλάξει εμφάνιση και να κυνηγήσει τον ιδιοκτήτη του όταν κινείται.

Μπαμπάιστη σλαβική λαογραφία - ένα νυχτερινό πνεύμα, ένα πλάσμα που αναφέρουν οι γονείς για να εκφοβίσουν τα άτακτα παιδιά. Ο Μπαμπάι δεν έχει συγκεκριμένη περιγραφή, αλλά τις περισσότερες φορές παριστάνεται ως ένας κουτσός γέρος με ένα σάκο στους ώμους του, μέσα στο οποίο παίρνει άτακτα παιδιά. Οι γονείς συνήθως θυμόντουσαν τον Μπαμπάι όταν το παιδί τους δεν ήθελε να αποκοιμηθεί.

Νεφελίμ (παρατηρητές - «γιοι του Θεού»)περιγράφεται στο βιβλίο του Ενώχ. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Οι Νιφιλίμ ήταν φυσικά όντα, δίδασκαν στους ανθρώπους απαγορευμένες τέχνες και, παίρνοντας ανθρώπινες συζύγους, γέννησαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Στην Τορά και σε πολλά μη κανονικά εβραϊκά και πρώιμα χριστιανικά γραπτά, νεφελίμ σημαίνει «που προκαλούν την πτώση των άλλων». Οι Νεφελίμ ήταν γιγάντια στο ανάστημα, η δύναμή τους τεράστια, όπως και η όρεξή τους. Άρχισαν να τρώνε όλο το ανθρώπινο δυναμικό και όταν τελείωσαν, μπορούσαν να επιτεθούν στους ανθρώπους. Οι Νεφελίμ άρχισαν να πολεμούν και να καταπιέζουν τους ανθρώπους, γεγονός που προκάλεσε τεράστιες καταστροφές στη γη.

Abaasy- στη λαογραφία των λαών Γιακούτ, ένα τεράστιο πέτρινο τέρας με σιδερένια δόντια. Ζει στο αλσύλλιο του δάσους μακριά από ανθρώπινα μάτια ή υπόγεια. Γεννιέται από μια μαύρη πέτρα, παρόμοια με ένα παιδί. Όσο μεγαλώνει, τόσο η πέτρα μοιάζει με παιδί. Στην αρχή, το πέτρινο παιδί τρώει ό,τι τρώει ο κόσμος, αλλά όταν μεγαλώσει αρχίζει να τρώει τους ίδιους τους ανθρώπους. Μερικές φορές αναφέρονται ως ανθρωπόμορφα, μονόφθαλμα, μονόχειρα, σε μέγεθος δέντρου, τέρατα με ένα πόδι. Οι Abaas τρέφονται με τις ψυχές ανθρώπων και ζώων, δελεάζουν τους ανθρώπους, στέλνουν κακοτυχίες και ασθένειες και μπορούν να στερήσουν από τους ανθρώπους το μυαλό τους. Συχνά οι συγγενείς του αρρώστου ή του αποθανόντος θυσίαζαν ένα ζώο στον Abaasy, σαν να ανταλλάσσουν την ψυχή του με την ψυχή του ατόμου που απειλούσαν.

Αβραξάς— Abrasax είναι το όνομα ενός κοσμολογικού όντος στις ιδέες των Γνωστικών. Στην πρώιμη εποχή του Χριστιανισμού, τον 1ο-2ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλές αιρετικές αιρέσεις που προσπαθούσαν να συνδυάσουν τη νέα θρησκεία με τον παγανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες ενός από αυτά, ό,τι υπάρχει προέρχεται από ένα ορισμένο ανώτερο Βασίλειο του φωτός, από το οποίο προέρχονται 365 κατηγορίες πνευμάτων. Επικεφαλής των πνευμάτων ο Άβραξας. Το όνομα και η εικόνα του βρίσκονται συχνά σε πολύτιμους λίθους και φυλαχτά: ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κόκορα, και αντί για πόδια υπάρχουν δύο φίδια. Ο Αβραξάς κρατά στα χέρια του σπαθί και ασπίδα.

Baavan shi- στη σκωτσέζικη λαογραφία, κακές, αιμοδιψείς νεράιδες. Αν ένα κοράκι πέταξε σε ένα άτομο και ξαφνικά μετατράπηκε σε μια χρυσαφένια ομορφιά με ένα μακρύ πράσινο φόρεμα, σημαίνει ότι μπροστά του είναι ένα baavan shi. Μακριά ΦορέματαΔεν είναι άδικο που φοριούνται, κρύβοντας από κάτω τις οπλές των ελαφιών που έχει το μπάαβαν σι αντί για πόδια. Αυτές οι νεράιδες παρασύρουν τους άντρες στα σπίτια τους και πίνουν το αίμα τους.

Μπακού- "Ονειροφάγος" Ιαπωνική μυθολογίακαλή κατανάλωση πνεύματος άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Κάποτε, εικόνες του Μπακού κρέμονταν στα ιαπωνικά σπίτια και το όνομά του ήταν γραμμένο σε μαξιλάρια. Πίστευαν ότι αν το Μπακού αναγκαζόταν να φάει ένα κακό όνειρο, τότε είχε τη δύναμη να μετατρέψει το όνειρο σε καλό.
Υπάρχουν ιστορίες όπου το Μπακού δεν φαίνεται πολύ ευγενικό. Τρώγοντας όλα τα όνειρα και τα όνειρα, στέρησε από τους κοιμισμένους ευεργετικές επιδράσεις, ή ακόμη και τελείως τους στέρησε τον ύπνο.

Κικιμόρα- ένας χαρακτήρας στη Σλαβο-Ουγγρική μυθολογία, καθώς και ένας από τους τύπους μπράουνι, που προκαλεί βλάβες, ζημιές και μικρές ταλαιπωρίες σε νοικοκυριά και ανθρώπους. Ο Kikimora, κατά κανόνα, εγκαθίσταται σε εγκαταστάσεις εάν ένα παιδί έχει πεθάνει στο σπίτι. Kikimoras μπορεί να εμφανιστεί με τη μορφή ενός εγκαταλειμμένου στο δρόμο του παιδιού που δραπετεύει.Ο βάλτος ή το δάσος kikimora κατηγορήθηκε ότι απήγαγε παιδιά, αφήνοντας πίσω τους ένα μαγεμένο κούτσουρο στη θέση τους. Η παρουσία της στο σπίτι θα μπορούσε εύκολα να προσδιοριστεί από τα βρεγμένα ίχνη της. Μια πιασμένη κικιμόρα θα μπορούσε να μετατραπεί σε άνθρωπο.

Βασιλίσκος- ένα τέρας με κεφάλι κόκορα, μάτια φρύνου, φτερά νυχτερίδακαι το σώμα ενός δράκου που υπάρχει στις μυθολογίες πολλών λαών. Το βλέμμα του μετατρέπει όλα τα έμβια όντα σε πέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, αν ο Βασιλίσκος δει την αντανάκλασή του στον καθρέφτη, θα πεθάνει. Ο βιότοπος του Βασιλίσκου είναι οι σπηλιές, που είναι και η πηγή τροφής του, αφού ο Βασιλίσκος τρώει μόνο πέτρες. Μπορεί να φύγει από το καταφύγιό του μόνο τη νύχτα γιατί δεν αντέχει το λάλημα ενός κόκορα. Και φοβάται επίσης τους μονόκερους γιατί είναι πολύ «αγνά» ζώα.

Baggain- στη λαογραφία του Isle of Man, ένας κακόβουλος λυκάνθρωπος. Μισεί τους ανθρώπους και τους παρενοχλεί με κάθε δυνατό τρόπο. Το Baggain μπορεί να μεγαλώσει σε γιγαντιαία μεγέθη και να πάρει οποιαδήποτε μορφή. Μπορεί να προσποιηθεί ότι είναι άνθρωπος, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε μυτερά αυτιά και οπλές αλόγου, που θα εξακολουθήσουν να δίνουν μια τσάντα.

Alkonost (alkonst)- στη ρωσική τέχνη και θρύλους, ένα πουλί του παραδείσου με το κεφάλι μιας κοπέλας. Συχνά αναφέρεται και απεικονίζεται μαζί με ένα άλλο πουλί του παραδείσου, το Sirin. Η εικόνα του Alkonost ανάγεται στον ελληνικό μύθο για το κορίτσι Αλκυόνη, που μεταμορφώθηκε από τους θεούς σε αλκυόνα. Η παλαιότερη εικόνα του Alkonost βρίσκεται σε μικρογραφία βιβλίου του 12ου αιώνα. Το Alkonst είναι ένα ασφαλές και σπάνιο πλάσμα που ζει πιο κοντά στη θάλασσα.Σύμφωνα με τον λαϊκό μύθο, το πρωί στο Apple Savior το πουλί Sirin πετάει στον κήπο με τις μηλιές, το οποίο είναι λυπημένο και κλαίει. Και το απόγευμα το πουλί Alkonost πετάει μέσα στο περιβόλι με τις μηλιές, χαίροντας και γελώντας. Το πουλί βγάζει τη ζωντανή δροσιά από τα φτερά του και οι καρποί μεταμορφώνονται, μια εκπληκτική δύναμη εμφανίζεται σε αυτά - όλα τα φρούτα στις μηλιές από εκείνη τη στιγμή γίνονται θεραπευτικά

Νερό- master of waters στη σλαβική μυθολογία. Οι γοργόνες βόσκουν τις αγελάδες τους - γατόψαρα, κυπρίνος, τσιπούρες και άλλα ψάρια - στον πυθμένα των ποταμών και των λιμνών. Διοικεί γοργόνες, undines, πνιγμένους ανθρώπους και υδρόβιους κατοίκους. Τις περισσότερες φορές είναι ευγενικός, αλλά μερικές φορές σέρνει κάποιον απρόσεκτο στον πάτο για να τον διασκεδάσει. Συχνά ζει σε πισίνες και του αρέσει να εγκαθίσταται κάτω από έναν νερόμυλο.

Ο Αμπναουάι- στην Αμπχαζική μυθολογία («άνθρωπος του δάσους»). Ένα γιγάντιο, άγριο πλάσμα που διακρίνεται από εξαιρετική σωματική δύναμη και οργή. Ολόκληρο το σώμα του Abnauayu είναι καλυμμένο με μακριά μαλλιά, παρόμοια με τρίχες, και έχει τεράστια νύχια. μάτια και μύτη - σαν των ανθρώπων. Ζει σε πυκνά δάση (υπήρχε η πεποίθηση ότι σε κάθε δασικό φαράγγι ζει ένα Abnauayu). Μια συνάντηση με τον Abnauayu είναι επικίνδυνη· ένας ενήλικας Abnauayu έχει μια ατσάλινο προεξοχή στο στήθος του: πιέζοντας το θύμα στο στήθος του, το κόβει στη μέση. Ο Abnauayu γνωρίζει εκ των προτέρων το όνομα του κυνηγού ή του βοσκού που θα συναντήσει.

Κέρβερος (Πνεύμα του Κάτω Κόσμου)- στην ελληνική μυθολογία, ένας τεράστιος σκύλος του Κάτω Κόσμου, που φρουρεί την είσοδο στη μετά θάνατον ζωή.Για να μπουν οι ψυχές των νεκρών στον Κάτω Κόσμο, πρέπει να φέρουν δώρα στον Κέρβερο - μπισκότα με μέλι και κριθάρι. Το καθήκον του Κέρβερου είναι να εμποδίσει τους ζωντανούς ανθρώπους να εισέλθουν στο βασίλειο των νεκρών που θέλουν να σώσουν τους αγαπημένους τους από εκεί. Ένας από τους λίγους ζωντανούς ανθρώπους που κατάφεραν να διεισδύσουν στον κάτω κόσμο και να βγουν αλώβητοι ήταν ο Ορφέας, που έπαιζε ωραία μουσική στη λύρα. Ένας από τους κόπους του Ηρακλή που του διέταξαν οι θεοί να κάνει ήταν να οδηγήσει τον Κέρβερο στην πόλη της Τίρυνθας.

Γρύπας- φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού σε διάφορες μυθολογίες. Γρύπες, γύπες, στην ελληνική μυθολογία, τερατώδη πουλιά με ράμφος αετού και σώμα λιονταριού. Αυτοί. - «σκυλιά του Δία» - φυλάσσουν τον χρυσό στη χώρα των Υπερβορείων, προστατεύοντάς τον από τους μονόφθαλμους Αριμασπίους (Αισχύλ. Προμ. 803 επόμενο). Μεταξύ των μυθικών κατοίκων του βορρά - των Ισσεδόνων, των Αριμασπίων, των Υπερβόρειων, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Γκρίφινες (Ηρόδοτ. IV 13).
Η σλαβική μυθολογία έχει επίσης τους δικούς της γρύπες. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι φυλάσσουν τους θησαυρούς των Ρηφαίων Ορέων.

Γάκη. στην ιαπωνική μυθολογία - αιώνια πεινασμένοι δαίμονες.Όσοι ζούσαν στη Γη, τρώνε υπερβολικά ή πέταξαν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα, ξαναγεννιούνται μέσα τους. Η πείνα του γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές καταλήγουν στον Ανθρώπινο Κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι.

Vouivre, Vouivra. Γαλλία. Βασιλιάς ή βασίλισσα των φιδιών. στο μέτωπο υπάρχει μια αφρώδης πέτρα, ένα έντονο κόκκινο ρουμπίνι. η εμφάνιση ενός πύρινου φιδιού. φύλακας υπόγειων θησαυρών. μπορεί να δει να πετάει στον ουρανό τις νύχτες του καλοκαιριού. κατοικίες - εγκαταλελειμμένα κάστρα, φρούρια, ντοντζόν κ.λπ. Οι εικόνες του βρίσκονται σε γλυπτικές συνθέσεις ρομανικών μνημείων. όταν κολυμπάει, αφήνει την πέτρα στην ακτή και όποιος καταφέρει να πάρει στην κατοχή του το ρουμπίνι θα γίνει φανταστικά πλούσιος - θα λάβει μέρος των υπόγειων θησαυρών που φυλάσσονται από το φίδι.

Σάλτσα- ένας Βούλγαρος βρικόλακας που τρώει κοπριά και πτώματα επειδή είναι πολύ δειλός για να επιτεθεί στους ανθρώπους. Έχει κακό χαρακτήρα, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη δεδομένης μιας τέτοιας δίαιτας.

Αγιάμι, στη μυθολογία Tungus-Manchu (μεταξύ των Nanais) τα προγονικά πνεύματα των σαμάνων. Κάθε σαμάνος έχει το δικό του Αγιάμι, έδωσε οδηγίες, έδειξε ποια στολή πρέπει να έχει ο σαμάνος (σαμάνος), πώς να θεραπεύσει. Ο Αγιάμι εμφανίστηκε στον σαμάνο σε ένα όνειρο με τη μορφή γυναίκας (στον σαμάνο - με τη μορφή άνδρα), καθώς και με λύκο, τίγρη και άλλα ζώα και κατοικούσε στους σαμάνους κατά τη διάρκεια των προσευχών. Το Ayami θα μπορούσε επίσης να καταληφθεί από πνεύματα - ιδιοκτήτες διαφόρων ζώων, και έστειλαν τον Ayami για να κλέψει τις ψυχές των ανθρώπων και να τους προκαλέσει ασθένειες.

Duboviki- στην κελτική μυθολογία, κακά μαγικά πλάσματα που ζουν στις κορώνες και τους κορμούς βελανιδιών.
Προσφέρουν νόστιμα φαγητά και δώρα σε κάθε άτομο που περνά από το σπίτι του.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε φαγητό από αυτά, πολύ περισσότερο να το δοκιμάσετε, αφού τα τρόφιμα που παρασκευάζονται από βελανιδιές είναι πολύ δηλητηριώδη. Τη νύχτα, οι βελανιδιές πηγαίνουν συχνά σε αναζήτηση θηράματος.
Πρέπει να ξέρετε ότι το περπάτημα δίπλα από μια βελανιδιά που κόπηκε πρόσφατα είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο: οι βελανιδιές που ζούσαν σε αυτό είναι θυμωμένοι και μπορούν να προκαλέσουν πολλά προβλήματα.

Ανάθεμα (στην παλιά ορθογραφία «διάβολος»)- ένα κακό, παιχνιδιάρικο και λάγνο πνεύμα στη σλαβική μυθολογία. Στη βιβλική παράδοση, κατά τον Μέγα Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, η λέξη διάβολος είναι συνώνυμο της έννοιας του δαίμονα. Ο διάβολος είναι κοινωνικός και τις περισσότερες φορές πηγαίνει για κυνήγι με ομάδες διαβόλων. Ο διάβολος έλκεται από ανθρώπους που πίνουν. Όταν ο διάβολος βρει ένα τέτοιο άτομο, προσπαθεί να κάνει τα πάντα για να τον κάνει να πιει ακόμα περισσότερο, οδηγώντας τον σε μια κατάσταση πλήρους τρέλας. Η ίδια η διαδικασία της υλοποίησής τους, ευρέως γνωστή ως «μέθη ως κόλαση», περιγράφεται πολύχρωμα και λεπτομερώς σε μια από τις ιστορίες του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. «Μέσα από μακρά, επίμονη, μοναχική μέθη», ανέφερε ο διάσημος πεζογράφος, «έφθασα τον εαυτό μου στα πιο χυδαία οράματα, δηλαδή: άρχισα να βλέπω διαβόλους». Εάν ένα άτομο σταματήσει να πίνει, ο διάβολος αρχίζει να σπαταλά χωρίς να λάβει την αναμενόμενη τροφή.

Βαμπάλ, στη μυθολογία των Ινγκουσών και των Τσετσένων, ένα τεράστιο δασύτριχο τέρας με υπερφυσική δύναμη: μερικές φορές ο Βαμπάλα έχει πολλά κεφάλια. Οι βαμπάλα έρχονται σε αρσενικό και θηλυκό γένος. Στα παραμύθια, ο Βαμπάλ είναι ένας θετικός χαρακτήρας, που διακρίνεται για την αρχοντιά του και βοηθά τους ήρωες στις μάχες τους.

Γιανας- στην ιταλική λαογραφία υπάρχουν κυρίως γυναικεία αρώματα. Ψηλοί και όμορφοι, ζούσαν στα δάση και έκαναν χειροτεχνίες. Μπορούσαν επίσης να προβλέψουν το μέλλον και ήξεραν πού ήταν κρυμμένοι οι θησαυροί. Παρά την ομορφιά τους, οι Γιανάς, η πλειοψηφία των οποίων ήταν γυναίκες, δυσκολεύονταν να βρουν σύντροφο. Υπήρχαν πολύ λίγοι άντρες Gyan. Οι νάνοι δεν ήταν κατάλληλοι για συζύγους και οι γίγαντες ήταν πραγματικοί αγενείς άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι Gyans μπορούσαν μόνο να κάνουν τη δουλειά τους και να τραγουδούν λυπημένα τραγούδια.

Η Yrka στη σλαβική μυθολογία- ένα κακό νυχτερινό πνεύμα με μάτια σε σκοτεινό πρόσωπο, που λάμπει σαν της γάτας, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο τη νύχτα του Ivan Kupala και μόνο στο χωράφι, επειδή οι καλικάντζαροι δεν τον αφήνουν στο δάσος. Αυτοκτονεί. Επιτίθεται σε μοναχικούς ταξιδιώτες και τους πίνει το αίμα. Ο Ουκρούτ, ο βοηθός του, του φέρνει άτακτα πλάσματα σε μια τσάντα, από τα οποία ήπιε τη ζωή η Yrka. Φοβάται πολύ τη φωτιά και δεν πλησιάζει τη φωτιά. Για να σωθείς από αυτό, δεν μπορείς να κοιτάξεις τριγύρω, ακόμα κι αν σε καλούν με μια γνώριμη φωνή, να μην απαντήσεις τίποτα, να πεις «να μου βάλεις μυαλό» τρεις φορές ή να διαβάσεις την προσευχή «Πάτερ ημών».

Div— Δαιμονικός χαρακτήρας της ανατολικοσλαβικής μυθολογίας. Αναφέρεται σε μεσαιωνικές διδασκαλίες κατά των ειδωλολατρών. Υπάρχουν απόηχοι της τελευταίας σημασίας στα επεισόδια του "The Tale of Igor's Campaign", όπου η έκφραση "τα θαύματα έπεσαν στη γη" γίνεται αντιληπτή ως προάγγελος της ατυχίας. Ο Div απομάκρυνε τους ανθρώπους από επικίνδυνες πράξεις εμφανιζόμενος με τη μορφή κάτι αόρατου. Οι άνθρωποι βλέποντάς τον και ξαφνιασμένοι ξέχασαν την άδικη πράξη που ήθελαν να διαπράξουν. Οι Πολωνοί τον αποκαλούσαν eziznik («Υπάρχει ένα znik», υπάρχει και έχει φύγει), δηλαδή θεοόραμα.

Αγιουστάλ, στην Αμπχαζική μυθολογία ο διάβολος. βλάπτει ανθρώπους και ζώα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, εάν ο Ayustal κατοικεί σε ένα άτομο, αρρωσταίνει και μερικές φορές πεθαίνει με αγωνία. Όταν ένα άτομο υποφέρει πολύ πριν από το θάνατο, λένε ότι ο Ayustal τον έχει καταλάβει, αλλά συχνά ένα άτομο νικά τον Ayustal με πονηριά.

Sulde " δύναμη ζωής» , στη μυθολογία των μογγολικών λαών, μια από τις ψυχές ενός ανθρώπου, με την οποία συνδέεται η ζωτική και πνευματική του δύναμη. Το σουλδ του ηγεμόνα είναι το πνεύμα φύλακα του λαού. η υλική του ενσάρκωση είναι το λάβαρο του ηγεμόνα, το οποίο από μόνο του γίνεται αντικείμενο λατρείας και προστατεύεται από τους υπηκόους του ηγεμόνα. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, γίνονταν ανθρωποθυσίες στα Banners Sulda για να ανυψωθεί το ηθικό του στρατού. Τα λάβαρα Suldi του Τζένγκις Χαν και ορισμένων άλλων Χαν ήταν ιδιαίτερα σεβαστά. Ο χαρακτήρας του σαμανικού πάνθεον των Μογγόλων, ο Sulde Tengri, ο προστάτης των ανθρώπων, σχετίζεται προφανώς γενετικά με το Sulde του Τζένγκις Χαν.

Σικόμεστην ιαπωνική μυθολογία, μια πολεμική φυλή πλασμάτων αόριστα παρόμοια με τους Ευρωπαίους καλικάντζαρους. Αιμοδιψείς σαδιστές, λίγο ψηλότεροι από τους ανθρώπους και πολύ πιο δυνατοί, με ανεπτυγμένους μύες. Αιχμηρά δόντια και μάτια που καίνε. Δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά πολέμους. Συχνά στήνουν ενέδρες στα βουνά.

Μπούκα - σκιάχτρο. Ένα μικρό κακό πλάσμα που ζει στην ντουλάπα του παιδικού δωματίου ή κάτω από το κρεβάτι. Τα μοναχοπαίδια τον βλέπουν και τα παιδιά υποφέρουν από αυτόν, αφού ο Μπούκα λατρεύει να τους επιτίθεται τη νύχτα - να τα πιάνει από τα πόδια και να τα σύρει κάτω από το κρεβάτι ή στη ντουλάπα (το λημέρι του). Φοβάται το φως, από το οποίο μπορεί να χαθεί ακόμα και η πίστη των μεγάλων. Φοβάται ότι οι μεγάλοι θα τον πιστέψουν.

Μπερεγίνιστη σλαβική μυθολογία, πνεύματα με το πρόσχημα γυναικών με ουρές, που ζουν στις όχθες των ποταμών. Αναφέρεται στα αρχαία ρωσικά ιστορικά και λογοτεχνικά μνημεία. Προστατεύουν τους ανθρώπους από τα κακά πνεύματα, προβλέπουν το μέλλον και επίσης σώζουν μικρά παιδιά που αφήνονται χωρίς επίβλεψη και πέφτουν στο νερό.

Anzud- στη σουμερο-ακκαδική μυθολογία, ένα θεϊκό πουλί, ένας αετός με κεφάλι λιονταριού. Ο Anzud είναι μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων, ενσωματώνοντας ταυτόχρονα τις αρχές του καλού και του κακού. Όταν ο θεός Ενλίλ έβγαλε τα διακριτικά του ενώ πλυόταν, ο Ανζούντ έκλεψε τις πλάκες της μοίρας και πέταξε μαζί τους στα βουνά. Ο Ανζούντ ήθελε να γίνει πιο ισχυρός από όλους τους θεούς, αλλά με τη δράση του παραβίασε την πορεία των πραγμάτων και τους θεϊκούς νόμους. Ο θεός του πολέμου Νινούρτα ξεκίνησε μετά το πουλί. Πυροβόλησε τον Ανζούντ με τόξο, αλλά τα δισκία του Ενλίλ θεράπευσαν την πληγή. Ο Ninurta κατάφερε να χτυπήσει το πουλί μόνο στη δεύτερη προσπάθεια ή ακόμα και στην τρίτη προσπάθεια (σε διαφορετικές εκδοχές του μύθου διαφέρει).

Εντομο- στην αγγλική μυθολογία, πνεύματα. Σύμφωνα με τους θρύλους, το ζωύφιο είναι ένα «παιδικό» τέρας· ακόμη και στην εποχή μας, οι Αγγλίδες τρομάζουν τα παιδιά τους με αυτό.
Συνήθως αυτά τα πλάσματα έχουν την εμφάνιση δασύτριχων τεράτων με μπερδεμένη, αποσπασματική γούνα. Πολλά αγγλικά παιδιά πιστεύουν ότι τα σφάλματα μπορούν να εισέλθουν στα δωμάτια χρησιμοποιώντας ανοιχτές καμινάδες. Ωστόσο, παρά την μάλλον τρομακτική εμφάνισή τους, αυτά τα πλάσματα δεν είναι καθόλου επιθετικά και είναι πρακτικά ακίνδυνα, αφού δεν έχουν ούτε αιχμηρά δόντια ούτε μακριά νύχια. Μπορούν να τρομάξουν με έναν μόνο τρόπο - κάνοντας ένα τρομερό άσχημο πρόσωπο, απλώνοντας τα πόδια τους και σηκώνοντας τα μαλλιά στο πίσω μέρος του λαιμού.

Alrauns- στη λαογραφία των ευρωπαϊκών λαών, μικροσκοπικά πλάσματα που ζουν στις ρίζες του μανδραγόρα, τα περιγράμματα των οποίων μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες. Οι Alraun είναι φιλικοί με τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι αντίθετοι στο να παίζουν κόλπα, μερικές φορές αρκετά σκληρά. Πρόκειται για λυκάνθρωπους που μπορούν να μεταμορφωθούν σε γάτες, σκουλήκια, ακόμη και μικρά παιδιά. Αργότερα, οι Αλράουν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους: τους άρεσε τόσο πολύ η ζεστασιά και η άνεση των σπιτιών των ανθρώπων που άρχισαν να μετακομίζουν εκεί. Πριν μετακομίσουν σε νέο μέρος, οι alraun, κατά κανόνα, δοκιμάζουν τους ανθρώπους: σκορπίζουν όλα τα είδη σκουπιδιών στο πάτωμα, ρίχνουν σβόλους γης ή κομμάτια κοπριάς αγελάδας στο γάλα. Εάν οι άνθρωποι δεν σκουπίζουν τα σκουπίδια και δεν πίνουν γάλα, ο Alraun καταλαβαίνει ότι είναι πολύ πιθανό να εγκατασταθεί εδώ. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον διώξεις. Ακόμα κι αν το σπίτι καεί και οι άνθρωποι μετακομίσουν κάπου, ο alraun τους ακολουθεί. Το Alraun έπρεπε να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή λόγω των μαγικών ιδιοτήτων του. Ήταν απαραίτητο να τον τυλίξουν ή να τον ντύσουν με λευκά ρούχα με μια χρυσή ζώνη, να τον κάνουν μπάνιο κάθε Παρασκευή και να τον κρατήσουν σε ένα κουτί, διαφορετικά ο Αλράουν θα άρχιζε να ουρλιάζει για προσοχή. Τα αλράουν χρησιμοποιούνταν σε μαγικές τελετουργίες. Υποτίθεται ότι έφεραν μεγάλη τύχη, όπως το φυλαχτό τετράφυλλου. Αλλά η κατοχή τους ενέχει τον κίνδυνο δίωξης για μαγεία και το 1630 τρεις γυναίκες εκτελέστηκαν στο Αμβούργο με αυτήν την κατηγορία. Λόγω της μεγάλης ζήτησης για Alrauns, τα σκαλίζονταν συχνά από ρίζες Bryonia, καθώς ήταν δύσκολο να βρεθούν γνήσιοι μανδραγόροι. Εξάγονταν από τη Γερμανία σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Η'.

Αρχές- στις χριστιανικές μυθολογικές ιδέες, αγγελικά όντα. Οι αρχές μπορεί να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων, οι αρχές κλείνουν τη δεύτερη τριάδα, η οποία εκτός από αυτές περιλαμβάνει και κυριαρχίες και εξουσίες. Όπως είπε ο Ψευδο-Διονύσιος, «το όνομα των αγίων Δυνάμεων δηλώνει μια Τάξη ίση με τις Θείες Κυριότητες και Δυνάμεις, αρμονική και ικανή να λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις, και μια δομή ανώτερης πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις παραχωρημένες κυρίαρχες εξουσίες για κακός, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς προς το Θείο ανεβαίνει, τόσο ιερά οδηγεί τους άλλους προς Αυτόν και, όσο το δυνατόν περισσότερο, γίνεται σαν την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και τον απεικονίζει... στην εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας Του .»

Αγαλμα- καρπός της μεσαιωνικής μυθολογίας. Η λέξη «γκάργκοϊλ» προέρχεται από το παλιό γαλλικό γαργκούιγ - λαιμός, και ο ήχος του μιμείται τον ήχο του γαργάρου που εμφανίζεται όταν κάνετε γαργάρες. Gargoyles σκαρφαλωμένα στις προσόψεις Καθολικοί καθεδρικοί ναοίφαινόταν αμφίθυμη. Αφενός έμοιαζαν με αρχαίες σφίγγες, που φύλαγαν αγάλματα, ικανά να ζωντανέψουν σε στιγμές κινδύνου και να προστατέψουν έναν ναό ή ένα αρχοντικό, αφετέρου, όταν τοποθετούνταν σε ναούς, έδειχνε ότι όλα τα κακά πνεύματα έφευγαν. από αυτόν τον ιερό τόπο, αφού δεν άντεξαν την καθαριότητα του ναού.

Μακιγιάζ- σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πεποιθήσεις, ζούσαν σε όλη την Ευρώπη. Τις περισσότερες φορές μπορούν να δουν σε παλιά νεκροταφεία που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες. Επομένως, τα τρομακτικά πλάσματα ονομάζονται επίσης εκκλησιαστικά μακιγιάζ.
Αυτά τα τέρατα μπορούν να πάρουν πολλές μορφές, αλλά τις περισσότερες φορές μεταμορφώνονται σε τεράστια σκυλιά με μαύρη γούνα και μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι. Μπορείτε να δείτε τέρατα μόνο σε βροχερό ή συννεφιασμένο καιρό· συνήθως εμφανίζονται στο νεκροταφείο αργά το απόγευμα, καθώς και κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τη διάρκεια των κηδειών. Συχνά ουρλιάζουν κάτω από τα παράθυρα αρρώστων, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατό τους. Συχνά, κάποιος ζοφερός, που δεν φοβάται τα ύψη, σκαρφαλώνει στο καμπαναριό της εκκλησίας τη νύχτα και αρχίζει να χτυπά όλες τις καμπάνες, κάτι που ευρέως θεωρείται πολύ κακός οιωνός.

Άχτι- ένας δαίμονας του νερού στους λαούς του βορρά. Ούτε το κακό ούτε το καλό. Αν και του αρέσει να αστειεύεται και μπορεί να το παρακάνει με τα αστεία ώστε να πεθάνει κάποιος. Φυσικά, αν τον θυμώσεις, μπορεί να σε σκοτώσει.

Άτσις«χωρίς όνομα», στη μυθολογία των Τατάρων της Δυτικής Σιβηρίας, ένας κακός δαίμονας που εμφανίζεται απροσδόκητα στους ταξιδιώτες τη νύχτα με τη μορφή μιας θημωνιάς, ενός κάρου, ενός δέντρου, μιας βολίδας και τους στραγγαλίζει. Ο Άτσις κάλεσε επίσης διάφορα κακά πνεύματα (myatskai, oryak, ubyr, κ.λπ.), τα ονόματα των οποίων φοβόταν να προφέρονται δυνατά από φόβο μήπως προσελκύσουν έναν δαίμονα.

Shoggoths- πλάσματα που αναφέρονται στο περίφημο μυστικιστικό βιβλίο "Al Azif", πιο γνωστό ως "Necronomicon", γραμμένο από τον τρελό ποιητή Abdul Alhazred. Περίπου το ένα τρίτο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στον έλεγχο των σόγκοτ, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άμορφα «χέλια» φτιαγμένα από φυσαλίδες πρωτοπλάσματος. Οι αρχαίοι θεοί τους δημιούργησαν ως υπηρέτες, αλλά οι σόγκοτθ, που είχαν ευφυΐα, γρήγορα βγήκαν από την υποταγή και έκτοτε ενεργούσαν με δική τους ελεύθερη βούληση και για χάρη των περίεργων, ακατανόητων στόχων τους. Λένε ότι αυτά τα όντα εμφανίζονται συχνά σε ναρκωτικά οράματα, αλλά εκεί δεν υπόκεινται στον ανθρώπινο έλεγχο.

Yuvha, στη μυθολογία των Τουρκμένων και των Ουζμπέκων του Χορεζμ, των Μπασκίρ και των Τατάρων του Καζάν (Γιούχα) είναι ένας δαιμονικός χαρακτήρας που σχετίζεται με στοιχείο νερού. Η Yuvkha είναι ένα όμορφο κορίτσι, στο οποίο μετατρέπεται αφού έζησε για πολλά (για τους Τάταρους - 100 ή 1000) χρόνια. Σύμφωνα με τους μύθους των Τουρκμενών και Ουζμπέκων του Χορεζμ, η Yuvkha παντρεύεται έναν άντρα, αφού του είχε θέσει προηγουμένως μια σειρά από προϋποθέσεις , για παράδειγμα, να μην τη βλέπεις να χτενίζεται, να μην χαϊδεύει την πλάτη, να κάνει πλύση μετά την οικειότητα. Έχοντας παραβιάσει τις συνθήκες, ο σύζυγος ανακαλύπτει λέπια φιδιού στην πλάτη της και βλέπει πώς, ενώ χτενίζει τα μαλλιά της, αφαιρεί το κεφάλι της. Αν δεν καταστρέψεις τη Yuvha, θα φάει τον άντρα της.

Ghouls - (ρωσικά, ουκρανικά upir, λευκορωσικά ynip, άλλα ρωσικά upir), στη σλαβική μυθολογία, ένας νεκρός που επιτίθεται σε ανθρώπους και ζώα. Τη νύχτα, ο Ghoul σηκώνεται από τον τάφο και, με το πρόσχημα ενός αιματοβαμμένου πτώματος ή ενός ζωόμορφου πλάσματος, σκοτώνει ανθρώπους και ζώα, ρουφάει το αίμα, μετά από το οποίο το θύμα είτε πεθαίνει είτε μπορεί να γίνει το ίδιο Ghoul. Με λαϊκές δοξασίες, οι καλικάντζαροι έγιναν άνθρωποι που πέθαναν με «αφύσικο θάνατο» - σκοτώθηκαν βίαια, μέθυσοι, αυτοκτονίες και επίσης μάγοι. Πιστεύεται ότι η γη δεν δέχεται τέτοιους νεκρούς και ως εκ τούτου αναγκάζονται να περιπλανηθούν σε όλο τον κόσμο και να προκαλέσουν κακό στους ζωντανούς. Τέτοιοι νεκροί θάβονταν έξω από το νεκροταφείο και μακριά από κατοικίες.

Chusrymστη μογγολική μυθολογία - ο βασιλιάς των ψαριών. Καταπίνει ελεύθερα πλοία και όταν βγαίνει έξω από το νερό, μοιάζει με τεράστιο βουνό.

Ανάμιξη, στην ουγγρική μυθολογία, ένας δράκος με φιδίσιο σώμα και φτερά. Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ δύο επιπέδων ιδεών σχετικά με το Shuffling. Ένα από αυτά, που συνδέεται με την ευρωπαϊκή παράδοση, παρουσιάζεται κυρίως στα παραμύθια, όπου ο Σαρκάν είναι ένα άγριο τέρας με μεγάλο αριθμό (τρία, επτά, εννέα, δώδεκα) κεφάλια, αντίπαλος του ήρωα στη μάχη, συχνά κάτοικος μιας μαγείας. κάστρο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν γνωστές πεποιθήσεις για τον μονόκεφαλο Shuffler ως έναν από τους βοηθούς του μάγου (σαμάνου) taltosh.

Σιλικούν, Σιλιχάν- στη σλαβική μυθολογία - χουλιγκανάκια που εμφανίζονται την παραμονή των Χριστουγέννων και τρέχουν στους δρόμους με αναμμένα κάρβουνα σε τηγάνια μέχρι τα Θεοφάνεια. Οι μεθυσμένοι μπορούν να ωθηθούν στην τρύπα του πάγου. Τη νύχτα θα κάνουν θόρυβο και θα περιφέρονται, και έχοντας μετατραπεί σε μαύρες γάτες, θα σέρνονται κάτω από τα πόδια σου.
Είναι ψηλά σαν σπουργίτι, τα πόδια τους είναι σαν του αλόγου - με οπλές, και από το στόμα τους αναπνέει φωτιά. Στα Θεοφάνεια πάνε στον κάτω κόσμο.

Faun (Παν)-πνεύμα ή θεότητα των δασών και των δασών, θεός των βοσκών και των ψαράδων στην ελληνική μυθολογία. Αυτός είναι ένας χαρούμενος θεός και σύντροφος του Διόνυσου, περιτριγυρισμένος πάντα από νύμφες του δάσους, που χορεύει μαζί τους και τους παίζει φλάουτο. Πιστεύεται ότι ο Πάνας είχε προφητικό χάρισμα και προίκισε τον Απόλλωνα με αυτό το χάρισμα. Ο φανός θεωρούνταν πονηρός πνεύμα που έκλεβε παιδιά.

Kumo- στην ιαπωνική μυθολογία - αράχνες που μπορούν να μετατραπούν σε ανθρώπους. Πολύ σπάνια πλάσματα. Σε κανονική μορφή μοιάζουν τεράστιες αράχνες, στο μέγεθος ενός ανθρώπου, με λαμπερά κόκκινα μάτια και αιχμηρά τσιμπήματα στα πόδια του. Με ανθρώπινη μορφή - όμορφες γυναίκες με ψυχρή ομορφιά, παρασύρουν τους άνδρες σε μια παγίδα και τους καταβροχθίζουν.

Φοίνιξ- ένα αθάνατο πουλί που προσωποποιεί την κυκλική φύση του κόσμου. Ο Φοίνιξ είναι ο προστάτης των επετείων ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος παρουσιάζει την αρχική εκδοχή του μύθου με έντονο σκεπτικισμό:
«Υπάρχει ένα άλλο ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Ο ίδιος δεν το έχω δει ποτέ, παρά μόνο σαν σχέδιο, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά κάθε 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, πετάει όταν πεθαίνει ο πατέρας της (δηλαδή η ίδια).Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσαφί, εν μέρει κόκκινο. Η εμφάνιση και το μέγεθός του θυμίζουν αετό». Αυτό το πουλί δεν αναπαράγεται, αλλά ξαναγεννιέται μετά θάνατον από τις στάχτες του.

Λυκάνθρωπος— Ο Λυκάνθρωπος είναι ένα τέρας που υπάρχει σε πολλά μυθολογικά συστήματα. Αυτό αναφέρεται σε ένα άτομο που μπορεί να μεταμορφωθεί σε ζώα ή το αντίστροφο. Ένα ζώο που μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Οι δαίμονες, οι θεότητες και τα πνεύματα έχουν συχνά αυτήν την ικανότητα. Ο κλασικός λυκάνθρωπος είναι ο λύκος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλοι οι συνειρμοί που δημιουργούνται από τη λέξη λυκάνθρωπος. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί είτε κατόπιν αιτήματος του λυκάνθρωπου είτε ακούσια, που προκαλείται, για παράδειγμα, από ορισμένους σεληνιακούς κύκλους.

Βιριάβα- ερωμένη και πνεύμα του άλσους μεταξύ των λαών του βορρά. Εμφανίστηκε ως ένα όμορφο κορίτσι. Τα πουλιά και τα ζώα την υπάκουσαν. Βοηθούσε χαμένους ταξιδιώτες.

Wendigo- ένα πνεύμα κανίβαλου στους μύθους των Ojibwe και κάποιων άλλων φυλών Algonquin. Χρησιμοποίησε ως προειδοποίηση για τυχόν υπερβολές ανθρώπινη συμπεριφορά. Η φυλή των Ινουίτ αποκαλεί αυτό το πλάσμα διαφορετικά ονόματα, συμπεριλαμβανομένων των Windigo, Vitigo, Vitiko. Τα Wendigo απολαμβάνουν το κυνήγι και λατρεύουν να επιτίθενται στους κυνηγούς. Ένας μοναχικός ταξιδιώτης που βρίσκεται στο δάσος αρχίζει να ακούει περίεργους ήχους. Κοιτάζει τριγύρω για την πηγή, αλλά δεν βλέπει τίποτα εκτός από το τρεμόπαιγμα κάτι που κινείται πολύ γρήγορα για να το ανιχνεύσει το ανθρώπινο μάτι. Όταν ο ταξιδιώτης αρχίζει να τρέχει μακριά φοβισμένος, ο Wendigo επιτίθεται. Είναι δυνατός και δυνατός όσο κανένας άλλος. Μπορεί να μιμηθεί τις φωνές των ανθρώπων. Επιπλέον, το Wendigo δεν σταματά ποτέ το κυνήγι μετά το φαγητό.

Σικιγκάμι. στην ιαπωνική μυθολογία, Πνεύματα που καλούνται από έναν μάγο, έναν ειδικό στο Onmyo-do. Συνήθως εμφανίζονται ως μικρά ονίδια, αλλά μπορούν να πάρουν τις μορφές πουλιών και ζώων. Πολλά shikigami μπορούν να κατοικούν στα σώματα των ζώων και να τα ελέγχουν, και τα shikigami των πιο ισχυρών μάγων μπορούν να κατοικούν σε ανθρώπους. Ο έλεγχος του shikigami είναι πολύ δύσκολος και επικίνδυνος, καθώς μπορεί να ξεφύγουν από τον έλεγχο του μάγου και να του επιτεθούν. Ένας ειδικός στο Onmyo-do μπορεί να κατευθύνει τη δύναμη των shikigami άλλων ανθρώπων ενάντια στον αφέντη τους.

Ύδρα τέρας, που περιγράφεται από τον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο (VIII-VII αι. π.Χ.) στον θρύλο του για τον Ηρακλή («Θεογονία»): ένα πολυκέφαλο φίδι (Λερναία Ύδρα), στο οποίο, αντί για κάθε κομμένο κεφάλι, φύτρωσαν δύο νέα. Και ήταν αδύνατο να τη σκοτώσει. Η φωλιά της ύδρας ήταν κοντά στη λίμνη Λέρνα κοντά στην Αργολίδα. Κάτω από το νερό υπήρχε μια είσοδος στο υπόγειο βασίλειο του Άδη, το οποίο φρουρούσε μια ύδρα. Η ύδρα κρύφτηκε σε μια βραχώδη σπηλιά στην ακτή κοντά στην πηγή Αμυμώνη, από όπου έβγαινε μόνο για να επιτεθεί στους γύρω οικισμούς.

Αγώνες- στην αγγλική λαογραφία, νεράιδες του νερού που δελεάζουν τις θνητές γυναίκες εμφανίζοντάς τους με τη μορφή ξύλινων πιάτων που επιπλέουν στο νερό. Μόλις μια γυναίκα πιάσει ένα τέτοιο πιάτο, το ντρακ παίρνει αμέσως την αληθινή, άσχημη όψη του και σέρνει την άτυχη γυναίκα στον πάτο για να μπορέσει να φροντίσει τα παιδιά του.

Απαίσιος- ειδωλολατρικά κακά πνεύματα των αρχαίων Σλάβων, η προσωποποίηση της Nedolya, των υπηρετών του Navi. Ονομάζονται επίσης κρίξες ή χμύρη - πνεύματα βάλτου, τα οποία είναι επικίνδυνα γιατί μπορούν να κολλήσουν σε έναν άνθρωπο, ακόμη και να εισχωρήσουν σε αυτόν, ειδικά σε μεγάλη ηλικία, αν το άτομο δεν έχει αγαπήσει ποτέ κανέναν στη ζωή του και δεν έχει κάνει παιδιά. Ένας απαίσιος άνθρωπος μπορεί να μετατραπεί σε φτωχό γέρο. Στο παιχνίδι των Χριστουγέννων, ο κακός προσωποποιεί τη φτώχεια, τη δυστυχία και το σκοτάδι του χειμώνα.

Incubi- στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή μυθολογία, αρσενικοί δαίμονες αναζητούν τη γυναικεία αγάπη. Η λέξη incubus προέρχεται από το λατινικό «incubare», που σημαίνει «ξαπλώνω». Σύμφωνα με τα αρχαία βιβλία, το incubus είναι πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες που έλκονται από κοιμισμένες γυναίκες. Ο Ινκούμπι έδειξε τόσο αξιοζήλευτη ενέργεια στις οικείες υποθέσεις που γεννήθηκαν ολόκληρα έθνη. Για παράδειγμα, οι Ούννοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις, ήταν απόγονοι των «παριών γυναικών» των Γότθων και των κακών πνευμάτων.

Τελώνιο- ιδιοκτήτης του δάσους, πνεύμα του δάσους, στη μυθολογία Ανατολικοί Σλάβοι. Αυτός είναι ο κύριος ιδιοκτήτης του δάσους, φροντίζει να μην βλάψει κανείς κανέναν στο αγρόκτημά του. ΠΡΟΣ ΤΗΝ καλοί άνθρωποισυμπεριφέρεται καλά, βοηθά να βγεις από το δάσος, φέρεται σε όσους δεν είναι πολύ καλοί - άσχημα: σε μπερδεύει, σε κάνει να περπατάς σε κύκλους. Τραγουδάει με φωνή χωρίς λόγια, χτυπάει παλαμάκια, σφυρίζει, τσακίζει, γελάει, κλαίει.Ο καλικάντζαρος μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορες φυτικές, ζωικές, ανθρώπινες και μικτές εικόνες και μπορεί να είναι αόρατος. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως μοναχικό πλάσμα. Για το χειμώνα αφήνει το δάσος, πέφτοντας υπόγεια.

Μπάμπα Γιάγκα- χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας και λαογραφίας, ερωμένη του δάσους, ερωμένη των ζώων και των πτηνών, φύλακας των συνόρων του βασιλείου του Θανάτου. Σε πολλά παραμύθια την παρομοιάζουν με μάγισσα ή μάγισσα. Τις περισσότερες φορές είναι αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μερικές φορές λειτουργεί ως βοηθός του ήρωα. Η Baba Yaga έχει πολλά σταθερά χαρακτηριστικά: μπορεί να ρίξει μαγεία, να πετάξει σε ένα γουδί και ζει στα όρια του δάσους, σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου που περιβάλλεται από έναν φράχτη από ανθρώπινα οστά με κρανία. Της παρασύρει καλούς φίλους και μικρά παιδιά, δήθεν για να τα φάει.

Shishiga, ακάθαρτο πνεύμα, στη σλαβική μυθολογία. Αν μένει στο δάσος, επιτίθεται σε ανθρώπους που περιπλανώνται κατά λάθος, για να τους ροκανίσει τα κόκαλα. Το βράδυ τους αρέσει να κάνουν θόρυβο και να φλυαρούν. Σύμφωνα με μια άλλη πεποίθηση, τα shishimoras ή shishigi είναι άτακτα, ανήσυχα πνεύματα του σπιτιού που κοροϊδεύουν ένα άτομο που κάνει πράγματα χωρίς να προσεύχεται. Μπορούμε να πούμε ότι αυτά είναι πολύ διδακτικά πνεύματα, σωστά, που διδάσκουν έναν ευσεβή τρόπο ζωής.