1.3. ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΡΟΟΔΟΥ Συνεχίζοντας τη συζήτηση για την ασφάλεια των αυτοκινήτων, θα σημειώσω ότι η πρόοδος στον τομέα της ασφάλειας των αυτοκινήτων και στην αυτοκινητοβιομηχανία γενικότερα έχει διφορούμενη επίδραση στην ασφάλεια. Οι στατιστικές δείχνουν ότι τα σύγχρονα αυτοκίνητα

Η ανθρωπότητα δεν μένει ακίνητη, αλλά συνεχώς αυξάνεται σε όλους τους τομείς. Η ζωή της κοινωνίας βελτιώνεται με την ανάπτυξη της τεχνολογίας, της μηχανολογίας και της επεξεργασίας πολύτιμων πόρων. Η ασυνέπεια της κοινωνικής προόδου έγκειται στη φιλοσοφική αξιολόγηση των ανθρώπινων πράξεων.

Τι είναι?

Με μια ευρεία έννοια, η πρόοδος είναι μια συστηματική εξέλιξη από το χαμηλότερο προς το υψηλότερο. Δηλαδή, μια συνεχής επιθυμία για ανοδική ανάπτυξη, βελτίωση και εκσυγχρονισμό. Η πρόοδος δεν είναι γρήγορη ή αργή, καθορίζεται από τον βαθμό κίνησης. Με την πρόοδο, ο αριθμός των εσωτερικών οργανωτικών συνδέσεων αυξάνεται και το επίπεδό τους γίνεται πιο σύνθετο. Το αντίθετο της προόδου είναι η οπισθοδρόμηση.

Υπάρχει και κοινωνική πρόοδος, καθορίζεται από τα κριτήρια της κοινωνικής προόδου και δείχνει πόσο ανεπτυγμένη είναι η ανθρωπότητα σε επιστημονικές, τεχνικές, ηθικές και άλλες κατευθύνσεις. Το είδος μας εξελίχθηκε από άγριους πιθήκους σε Homo sapiens.

Προβλήματα προόδου στην κοινωνία

Η Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, που τηρείται από το ομώνυμο πανεπιστήμιο, διατίθεται δωρεάν στο διαδίκτυο και ενημερώνεται συνεχώς με εκατοντάδες άρθρα από κορυφαίους ειδικούς στον κόσμο, προσδιορίζει τρία σημαντικά ερωτήματα που σχετίζονται με την πρόοδο.

1. Η πρόοδος οδηγεί την ανθρωπότητα στην ευημερία; Εάν ναι, γιατί;
2. Από πού προέρχεται η πρόοδος και ποιοι είναι οι ιστορικοί νόμοι της;
3. Ποια είναι τα εμπειρικά στοιχεία για τη θεωρία της προόδου;

Συνίσταται στην αδυναμία να το ορίσουμε με σαφήνεια ως θετικό ή αρνητικό φαινόμενο στη ζωή ενός ατόμου. Οι ερευνητές της προόδου κατανοούν την ευημερία της κοινωνίας με διαφορετικούς τρόπους. Ένα μέρος των θεωρητικών είναι της άποψης ότι το βιοτικό επίπεδο μετριέται με υλικούς όρους. Και άλλοι αρνούνται πλήρως τα παραπάνω, διεκδικώντας πνευματική βάση. Οι κύριες αξίες είναι: ελευθερία, αυτοπραγμάτωση, προσωπική πραγματοποίηση, ευτυχία, δημόσια υποστήριξη. Σε άλλη περίπτωση, οι αξίες ενός ατόμου μπορεί να μην σχετίζονται μεταξύ τους.

Σύγχρονη συζήτηση

Η έννοια της κοινωνικής προόδου προκύπτει με την εξέλιξη της ιστορίας. Κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού διατυπώθηκαν οι κύριες θέσεις για την ανάπτυξη του ανθρώπου και τον ρόλο του στην παγκόσμια ιστορία. Οι ερευνητές προσπάθησαν να βρουν πρότυπα στην ιστορική διαδικασία και με βάση τα αποτελέσματά τους σχεδίασαν να προβλέψουν το μέλλον.

Εκείνη την εποχή, οι απόψεις βασικών φιλοσόφων ήταν διχασμένες. Ο Χέγκελ και οι οπαδοί του εξέτασαν ιδέες που θα προωθούσαν την καθολική ανάπτυξη και βελτίωση. Και ο διάσημος σοσιαλιστής Καρλ Μαρξ πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να αυξηθεί η ανάπτυξη του κεφαλαίου και, κατά συνέπεια, η υλική ευημερία της ανθρωπότητας.

Κριτήρια κοινωνικής προόδου

Επί αυτή τη στιγμήΔεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με τον τρόπο μέτρησης της προόδου. Όπως σημειώθηκε, οι φιλόσοφοι εντοπίζουν τρία βασικά ζητήματα για την ανάπτυξη. Και επειδή δεν είναι ρεαλιστικό να θεωρούμε την πρόοδο ως αρνητικό ή θετικό φαινόμενο, μπορούμε να επισημάνουμε τα κριτήρια προόδου:

• Επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη, η οποία υποστηρίζεται από το κράτος.
• Διεύρυνση της ελευθερίας της έκφρασης, της ελευθερίας του λόγου και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
• Ανάπτυξη ηθικής.
• Σταδιακή πρόοδος στον τομέα της ανθρώπινης νοημοσύνης.

Τα περιγραφόμενα κριτήρια μαζί συχνά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους όσον αφορά την αξιολόγηση οποιασδήποτε προόδου (κοινωνικής, οικονομικής). Για παράδειγμα, η τεχνολογική ανάπτυξη συμβάλλει στη ρύπανση περιβάλλον. Ωστόσο, είναι εξαιρετικά χρήσιμο για την ανάπτυξη της κοινωνίας και είναι επίσης επιβλαβές για το ίδιο το άτομο, αφού επιδεινώνει την υγεία του και υποχωρεί η ηθική κοινωνική ανάπτυξη. Η πρόοδος μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την ανάπτυξη ενός άλλου τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Ένα άλλο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η δημιουργία της ατομικής βόμβας. Η πρώιμη έρευνα για την πυρηνική σύντηξη έδειξε στην ανθρωπότητα ότι η πυρηνική ενέργεια θα μπορούσε να μετατραπεί σε ηλεκτρική ενέργεια. Με την πρόοδο προς αυτή την κατεύθυνση, μια πυρηνική βόμβα εμφανίστηκε ως υποπροϊόν. Και αν πάτε πιο βαθιά, μια πυρηνική κεφαλή δεν είναι τόσο κακή. Παρέχει σχετική σταθερότητα στην παγκόσμια πολιτική, και ο πλανήτης δεν βλέπει παγκόσμιους πολέμουςγια περισσότερα από 70 χρόνια.

Πρόοδος στην κοινωνία. Επανάσταση

Αυτός είναι ο πιο γρήγορος αλλά σκληρός τρόπος για να αλλάξεις απότομα ένα κοινωνικοπολιτικό σύστημα σε ένα άλλο. Μια επανάσταση ξεκινά όταν δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα αλλαγής εξουσίας.

Παραδείγματα κοινωνικής προόδου που σημειώθηκε μέσω μιας βίαιης αλλαγής εξουσίας:

• Οκτωβριανή Επανάσταση 1917 στη Ρωσία.
• Τουρκική Κεμαλική Επανάσταση 1918-1922.
• Η Δεύτερη Αμερικανική Επανάσταση, όταν ο Βορράς πολέμησε εναντίον του Νότου.
• Ιρανική επανάσταση 1905-1911.

Μετά την εγκαθίδρυση της εξουσίας του λαού, του προλεταριάτου, των στρατιωτικών και άλλων ηγετών της επανάστασης, η ζωή των απλών πολιτών, κατά κανόνα, χειροτερεύει. Στη συνέχεια όμως σταδιακά ανακάμπτει. Κατά τη διάρκεια μαζικών ενεργειών με τη χρήση όπλων, οι συμμετέχοντες σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας ξεχνούν τους αστικούς κανόνες και κανόνες. Και στις περισσότερες περιπτώσεις, κατά τη διάρκεια μιας επανάστασης, αρχίζει ο μαζικός τρόμος, μια διάσπαση στην οικονομία και η ανομία.

Πρόοδος στην κοινωνία. Μεταρρυθμίσεις

Οι επαναστάσεις δεν γίνονται πάντα με το κροτάλισμα των όπλων. Υπάρχει επίσης μια ειδική μορφή αλλαγής εξουσίας - αυτή είναι πραξικόπημα του παλατιού. Έτσι ονομάζεται η αναίμακτη κατάληψη της εξουσίας από μια από τις πολιτικές δυνάμεις από τους σημερινούς κυβερνώντες. Στην περίπτωση αυτή, δεν σχεδιάζονται ιδιαίτερες αλλαγές και η βελτίωση των οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών καταστάσεων επέρχεται μέσω μεταρρυθμίσεων.

Οι αρχές χτίζουν συστηματικά μια νέα κοινωνία. Κοινωνική πρόοδοςεπιτυγχάνεται μέσω προγραμματισμένων αλλαγών και, κατά κανόνα, επηρεάζει μόνο έναν τομέα της ζωής.

Λίγη ιστορία και βαθύτερο νόημα του όρου

Η κοινωνική πρόοδος είναι τεράστια ιστορική διαδικασίαανάπτυξη της κοινωνίας. Με μια ευρεία έννοια, υπονοεί την επιθυμία για το υψηλότερο, από τον πρωτογονισμό των Νεάντερταλ μέχρι τον πολιτισμό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Η διαδικασία πραγματοποιείται μέσω της ανάπτυξης επιστημονικών, κοινωνικών, πολιτικών, πολιτιστικών και άλλων τομέων της κοινωνίας.

Ο Γάλλος δημοσιογράφος Abbé Saint-Pierre έκανε την πρώτη αναφορά στη θεωρία της προόδου στο βιβλίο του «Παρατηρήσεις για τη συνεχή πρόοδο του παγκόσμιου λόγου» (1737). Η περιγραφή στο βιβλίο είναι πολύ συγκεκριμένη για τους σύγχρονους ανθρώπους. Και, φυσικά, δεν πρέπει να το εκλάβετε ως το μόνο αληθινό πράγμα.

Ένας διάσημος δημοσιογράφος είπε ότι η πρόοδος είναι πρόνοια του Θεού. Ως φαινόμενο, η πρόοδος της κοινωνίας ήταν πάντα και θα υπάρχει και μόνο ο Κύριος μπορεί να τη σταματήσει. Αυτή τη στιγμή η έρευνα βρίσκεται σε εξέλιξη.

Κοινωνικό κριτήριο

Δείχνει το επίπεδο της σφαίρας. Σημαίνει την ελευθερία της κοινωνίας και των ανθρώπων, το βιοτικό επίπεδο, τη συσχέτιση του χρηματικού ποσού μεταξύ του πληθυσμού, το επίπεδο ανάπτυξης, λαμβανόμενο ως παράδειγμα χωριστής χώρας της μεσαίας τάξης.

Το κοινωνικό κριτήριο επιτυγχάνεται με δύο έννοιες: επανάσταση και μεταρρύθμιση. Εάν το πρώτο συνεπάγεται μια σκληρή αλλαγή εξουσίας και μια ριζική αλλαγή στο υπάρχον σύστημα, τότε χάρη στις μεταρρυθμίσεις η κοινωνία αναπτύσσεται συστηματικά και όχι τόσο γρήγορα. Οι μεταρρυθμίσεις θα απορροφήσουν επίσης τις αναμενόμενες αλλαγές στην εξουσία και τις κρίσεις. Είναι αδύνατο να δώσουμε καμία αξιολόγηση σε αυτούς ή στην επανάσταση. Μπορεί κανείς να εξετάσει μόνο τις απόψεις των πολιτικών και φιλοσοφικών σχολών.

Μια ομάδα ερευνητών πιστεύει ότι ο μόνος σωστός τρόπος αλλαγής εξουσίας είναι η ένοπλη δύναμη. Οι δημοκρατικές διαμαρτυρίες με πανό και ειρηνικά συνθήματα συχνά αποδεικνύονται αναποτελεσματικές. Αυτή η μέθοδος είναι εξαιρετικά αποτελεσματική εάν στη χώρα εγκατασταθεί ένα αυταρχικό καθεστώς και σφετεριστεί η εξουσία.

Εάν υπάρχει ένας επαρκής ηγέτης στη χώρα που κατανοεί την ανεπάρκειά του, τότε μπορεί να παραχωρήσει την εξουσία στην αντιπολίτευση και να δώσει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις. Υπάρχουν όμως πολλές τέτοιες περιπτώσεις; Επομένως, το μεγαλύτερο μέρος του ριζοσπαστικού πληθυσμού εμμένει στις ιδέες της επανάστασης.

Οικονομικό κριτήριο

Λειτουργεί ως μία από τις μορφές κοινωνικής προόδου. Ό,τι αφορά οικονομική ανάπτυξη, σχετίζεται με αυτό το κριτήριο.

• Αύξηση του ΑΕΠ.
• Εμπορικές συνδέσεις.
• Ανάπτυξη του τραπεζικού τομέα.
• Αύξηση της παραγωγικής ικανότητας.
• Παραγωγή προϊόντων.
• Εκσυγχρονισμός.

Υπάρχουν πολλές τέτοιες παράμετροι, και ως εκ τούτου οικονομικό κριτήριοείναι θεμελιώδες σε κάθε ανεπτυγμένο κράτος. Η Σιγκαπούρη μπορεί να ληφθεί ως χαρακτηριστικό παράδειγμα. Αυτό είναι ένα μικρό κράτος που βρίσκεται στη Νοτιοανατολική Ασία. Δεν υπάρχουν απολύτως αποθέματα πόσιμου νερού, πετρελαίου, χρυσού ή άλλων πολύτιμων πόρων.

Ωστόσο, όσον αφορά το βιοτικό επίπεδο, η Σιγκαπούρη προηγείται της πλούσιας σε πετρέλαιο Ρωσίας. Δεν υπάρχει διαφθορά στη χώρα και η ευημερία του πληθυσμού αυξάνεται κάθε χρόνο. Όλα αυτά είναι αδύνατα χωρίς το ακόλουθο κριτήριο.

Πνευματικός

Πολύ αμφιλεγόμενο, όπως όλα τα άλλα κριτήρια κοινωνικής προόδου. Οι κρίσεις για την ηθική ανάπτυξη ποικίλλουν. Και όλα εξαρτώνται από την κατάσταση στην οποία συζητείται οποιοδήποτε θέμα. Για παράδειγμα, στις αραβικές χώρες, οι σεξουαλικές μειονότητες είναι άθεες και σκοταδιστικές. Και η ισότητα τους με τους άλλους πολίτες θα είναι κοινωνική οπισθοδρόμηση.

Και στο ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣστις οποίες η θρησκεία δεν λειτουργεί ως πολιτική δύναμη, οι σεξουαλικές μειονότητες εξισώνονται με απλοί άνθρωποι. Μπορούν να κάνουν οικογένεια, να παντρευτούν και ακόμη και να υιοθετήσουν παιδιά. Σίγουρα υπάρχουν παράγοντες που ενώνουν όλες τις χώρες. Πρόκειται για μη αποδοχή φόνου, βίας, κλοπής και κοινωνικής αδικίας.

Επιστημονικό κριτήριο

Δεν είναι μυστικό ότι σήμερα οι άνθρωποι βρίσκονται στον χώρο της ενημέρωσης. Έχουμε τη δυνατότητα να αγοράσουμε ότι θέλει η καρδιά μας στο κατάστημα. Όλα όσα δεν είχε ένας άνθρωπος πριν από 100 χρόνια. Τα προβλήματα επικοινωνίας έχουν επίσης επιλυθεί· μπορείτε να καλέσετε εύκολα έναν συνδρομητή από άλλη χώρα ανά πάσα στιγμή.

Δεν υπάρχουν πλέον θανατηφόρες επιδημίες, ιοί που σκότωσαν εκατομμύρια. Ξεχάσαμε τον χρόνο, γιατί η ταχύτητα κίνησης από το ένα σημείο του πλανήτη στο άλλο είναι ελάχιστη. Εάν οι πρόγονοί μας ταξίδεψαν από το σημείο Α στο σημείο Β σε τρεις μήνες, τώρα μπορούμε να πετάξουμε στο φεγγάρι σε αυτό το διάστημα.

Πώς συμβαίνει η κοινωνική πρόοδος;

Θα εξετάσουμε, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός συνηθισμένου ανθρώπου, τη διαμόρφωσή του από ένα πρωτόγονο άτομο σε μια ώριμη προσωπικότητα. Από τη γέννησή του, το παιδί αρχίζει να αντιγράφει τους γονείς του, υιοθετώντας το στυλ και το πρότυπο συμπεριφοράς τους. Κατά την περίοδο της επίγνωσης, απορροφά άπληστα πληροφορίες από όλες τις πηγές.

Και όσο περισσότερες γνώσεις αποκτήσει, τόσο πιο εύκολη θα είναι η μετάβαση στη σχολική μορφή εκπαίδευσης. Από την πρώτη έως την τέταρτη τάξη, το παιδί αλληλεπιδρά ενεργά με εξωτερικό περιβάλλον. Ο σκεπτικισμός και η δυσπιστία προς την κοινωνία δεν έχουν ακόμη εμφανιστεί, αλλά η φιλικότητα έχει αναπτυχθεί μαζί με την παιδική αφέλεια. Στη συνέχεια, ο έφηβος αναπτύσσεται με τον τρόπο που χρειάζεται η κοινωνία. Αναπτύσσει δηλαδή βασικές δεξιότητες δυσπιστίας· δεν συνιστάται η έκφραση συναισθημάτων και συναισθημάτων. Υπάρχουν και άλλα στερεότυπα που επιβάλλει η κοινωνία.

Και από την ένατη τάξη, ο έφηβος μπαίνει στην εφηβεία. Αυτή τη στιγμή αναπτύσσεται ενεργά ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, εμφανίζονται οι πρώτες τρίχες στο πρόσωπο. Και ταυτόχρονα, το νοητικό σύστημα μέσα στο άτομο αναμορφώνεται και ο ίδιος ο έφηβος αντιμετωπίζει απίστευτες δυσκολίες στον αυτοπροσδιορισμό.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο νεαρός άνδρας επιλέγει ένα κοινωνικό μοντέλο για τον εαυτό του, το οποίο θα είναι σχεδόν αδύνατο να αλλάξει στο μέλλον. Κάτω από δυσμενείς συνθήκες, ένας έφηβος μεγαλώνει ως μια υπανάπτυκτη προσωπικότητα της οποίας οι ανάγκες περιστρέφονται γύρω από το αλκοόλ, τις σεξουαλικές απολαύσεις και την παρακολούθηση τηλεόρασης. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που αποτελούν την πλειοψηφία του εκλογικού σώματος σε φτωχές χώρες με κακή εκπαίδευση.

Ή γεννιέται ένας άνθρωπος που έχει τη δική του γνώμη και βλέπει τον εαυτό του στην κοινωνία. Αυτός είναι δημιουργός, δεν κατακρίνει ποτέ, γιατί πάντα προσφέρει. Τέτοιοι άνθρωποι γίνονται σε μια κοινωνία όπου υπάρχουν πολλοί άνθρωποι της μεσαίας τάξης, ένα ενεργό πολιτικό σύστημα και μια ανεπτυγμένη οικονομία.

Η κοινωνία και η ανάπτυξή της

Υπάρχουν δύο τρόποι για να σχηματιστεί μια ομάδα ατόμων. Αυτή είναι η συλλογική τους αλληλεπίδραση, που περιγράφεται στα έργα του Καρλ Μαρξ και άλλων σοσιαλιστών, και η ατομική τους αλληλεπίδραση, που αντικατοπτρίζεται στο βιβλίο «Atlas Shrugged» της συγγραφέας Ayn Rand (Alice Rosenbaum).

Στην πρώτη περίπτωση, το αποτέλεσμα είναι γνωστό. Η σοβιετική κοινωνία κατέρρευσε, αφήνοντας πίσω τα επιτεύγματα της επιστήμης, την καλύτερη ιατρική, την εκπαίδευση, τις βιομηχανικές επιχειρήσεις και τις υποδομές. Και οι περισσότεροι άνθρωποι από Σοβιετική ΈνωσηΤυπικά, εξακολουθεί να ζει με τα οφέλη μιας κατεστραμμένης χώρας. Δυστυχώς, σύγχρονη Ρωσίαμετά την κατάρρευση δεν θα αφήσει τίποτα πίσω. Ταυτόχρονα, βασιλεύει σε αυτό ο ατομικισμός.

Τώρα για την Αμερική, κυριαρχείται επίσης από την ιδεολογία του ατομικισμού. Και είναι η πιο στρατιωτικοποιημένη χώρα που έχει στρατιωτικές βάσεις σε όλο τον κόσμο. Ξοδεύει τεράστια χρηματικά ποσά για την ανάπτυξη της επιστήμης και φτάνει σε ορισμένα ύψη· αναπτύσσει επίσης ιατρική, εκπαίδευση κλπ. Και αυτό που είναι πολύ περίεργο είναι ότι ό,τι είναι καλό για μια κοινωνία είναι θανατηφόρο για μια άλλη.

Η κοινωνική πρόοδος είναι μέρος της ζωής μας. Ο κόσμος γύρω μας αλλάζει συνεχώς: οι νέες βιομηχανικές λύσεις, οι οικιακές συσκευές και τα αυτοκίνητα δεν είναι πλέον αυτό που ήταν πριν από 20-30 χρόνια. Αυτά τα πράγματα του παρελθόντος φαίνονται πρωτόγονα και άχρηστα. Μερικές φορές αναρωτιέσαι πώς θα μπορούσες να ζήσεις χωρίς κινητά τηλέφωνα, αυτοματισμοί, εντοιχισμένες ντουλάπες, σούπερ μάρκετ, πιστωτικές κάρτες κ.λπ. Επιπλέον, δεν έχουμε ιδέα ποιες καινοτομίες θα είναι σε ζήτηση τις επόμενες δύο δεκαετίες. Αλλά ξέρουμε: χρόνια αργότερα θα αναρωτιόμαστε μερικές φορές πόσο πρωτόγονη και άβολη ήταν η ζωή τότε, το 2013...

Και ταυτόχρονα, όταν προσπαθούμε να υπολογίσουμε τα βέλτιστα μελλοντικά σενάρια, πρέπει πρώτα να αποφασίσουμε με ποιες παραμέτρους θα μετρήσουμε αυτό το μέλλον. Τότε τίθεται το ερώτημα ποια είναι τα κριτήρια κοινωνικής προόδου στη φιλοσοφία. Αν καταλάβουμε την ουσία τους, τότε θα μπορέσουμε να σκιαγραφήσουμε τουλάχιστον τα γενικά περιγράμματα των επερχόμενων αλλαγών και να προετοιμαστούμε διανοητικά για αυτές.

Αλλαγή και Κάθε εποχή, αν όχι κάθε γενιά, δημιουργεί για τον εαυτό της έναν αόρατο κώδικα συμπεριφοράς με τον οποίο προσπαθεί να ζήσει. Με την αλλαγή της οικονομικής και πολιτικής κατάστασης, αλλάζουν και οι νόρμες, αλλάζει και η κατανόηση του καλού και του κακού, ωστόσο γενικοί κανόνεςκαι οι αρχές τίθενται εδώ και πολύ καιρό. Και ως αποτέλεσμα, χρησιμεύουν ως ένα είδος βάσης για νομικές ρυθμιστικές αρχές που καθορίζουν τα κριτήρια για την πρόοδο στην πολιτική, την οικονομία και την κοινωνική ζωή.

Η προτεραιότητα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών έναντι των δικαιωμάτων του αφέντη και του κράτους. Οι αρχές που όρισε ο Τ. Χομπς τον 17ο αιώνα παραμένουν επίκαιρες στον αιώνα μας. Κανείς δεν έχει ακυρώσει τα κριτήρια για την πρόοδο της κοινωνίας. Και πρώτα από όλα, εννοούμε την ανάπτυξη της ελευθερίας.

Διευρυμένη κατανόηση της ελευθερίας. Ο αρχαίος άνθρωπος ήταν εντελώς υποταγμένος στον αφέντη του, η ελευθερία φαινόταν στη δημοκρατία - στις αρχές που τον βοήθησαν να καθορίσει τα όρια του δικού του κόσμου. Με την πτώση της ελληνικής πόλης, η ελευθερία πέρασε στον κόσμο του ρωμαϊκού δικαίου. Έτσι, έγινε φανερό ότι οι πολυάριθμες εσωτερικές ρυθμιστικές απαιτήσεις του κράτους, πιο σημαντικές από τη χριστιανική ηθική, δημιούργησαν ένα προηγούμενο για μια μονοκρατική και θεοκρατική κοινωνία αδιαχώριστη από το κράτος. Η Αναγέννηση και ο Διαφωτισμός από αυτή την άποψη είναι απλώς μια επιστροφή στην προτεραιότητα του δικαίου έναντι της θρησκείας. Και μόνο η σύγχρονη εποχή απέδειξε ότι τα κριτήρια της προόδου βρίσκονται στο επίπεδο της προσωπικής ελευθερίας. Ο άνθρωπος είναι μια απόλυτη αυτονομία, που δεν υπόκειται σε καμία εξωτερική επίδραση.

Που απαλλάσσει ένα άτομο από την υποχρέωση να είναι μέρος μιας κοινής μηχανής - κοινωνικής, κρατικής, εταιρικής κ.λπ. Εξ ου και οι αλλαγές στις αρχές των σχέσεων γύρω από την ιδιοκτησία. Από θέση σκλάβου, όταν ένα άτομο είναι το πράγμα του κυρίου, παρακάμπτοντας το καθεστώς της φυσικής επέκτασης της μηχανής (σύμφωνα με τον Μαρξ), στον κύριο της ζωής του. Σήμερα, όταν ο τομέας των υπηρεσιών γίνεται ο πυρήνας οποιασδήποτε οικονομίας, τα κριτήρια προόδου συγκεντρώνονται γύρω από τις γνώσεις, τις δεξιότητες και την ικανότητα κάποιου να προωθήσει το προϊόν του. Η προσωπική επιτυχία εξαρτάται από το ίδιο το άτομο. Ένα άτομο απαλλάσσεται από εξωτερικές ρυθμιστικές ενέργειες σε κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο. Το κράτος με τους νόμους του χρειάζεται μόνο για τον εξορθολογισμό του οικονομικού κινήματος του Μπράουν. Και αυτό, μάλλον, είναι το βασικό κριτήριο για την πρόοδο της σύγχρονης κοινωνίας.

Διάλεξη, περίληψη. 47. Κοινωνική πρόοδος. - έννοια και τύποι. Ταξινόμηση, ουσία και χαρακτηριστικά.

Η ιδέα της προοδευτικής ανάπτυξης εισήλθε στην επιστήμη ως μια εκκοσμικευμένη (κοσμική) εκδοχή της χριστιανικής πίστης στην πρόνοια. Η εικόνα του μέλλοντος στις βιβλικές ιστορίες ήταν μια μη αναστρέψιμη, προκαθορισμένη και ιερή διαδικασία ανάπτυξης των ανθρώπων με γνώμονα το θείο θέλημα. Ωστόσο, η προέλευση αυτής της ιδέας ανακαλύφθηκε πολύ νωρίτερα. Στη συνέχεια, ας δούμε τι είναι η πρόοδος, ποιος είναι ο σκοπός και το νόημά της.

Πρώτες αναφορές

Πριν μιλήσουμε για το τι είναι πρόοδος, θα πρέπει να δώσουμε μια σύντομη ιστορική περιγραφή της εμφάνισης και της διάδοσης αυτής της ιδέας. Ειδικότερα, στην αρχαία ελληνική φιλοσοφική παράδοση γίνονται συζητήσεις για τη βελτίωση της υπάρχουσας κοινωνικοπολιτικής δομής, η οποία αναπτύχθηκε από την πρωτόγονη κοινότητα και οικογένεια στην αρχαία πόλη, δηλαδή στην πόλη-κράτος (Αριστοτέλης «Πολιτική», Πλάτωνας «Νόμοι ”). Λίγο αργότερα, κατά τον Μεσαίωνα, ο Μπέικον προσπάθησε να εφαρμόσει την έννοια και την έννοια της προόδου στον ιδεολογικό τομέα. Κατά τη γνώμη του, η γνώση που συσσωρεύεται με την πάροδο του χρόνου εμπλουτίζεται και βελτιώνεται ολοένα και περισσότερο. Έτσι, κάθε επόμενη γενιά μπορεί να δει περισσότερα και καλύτερα από τους προκατόχους της.

Τι είναι πρόοδος;

Αυτή η λέξη έχει λατινικές ρίζες και μεταφράζεται σημαίνει "επιτυχία", "προχωρώ μπροστά". Η πρόοδος είναι μια κατεύθυνση ανάπτυξης προοδευτικού χαρακτήρα. Αυτή η διαδικασία χαρακτηρίζεται από τη μετάβαση στο υψηλότερο από το χαμηλότερο, από το λιγότερο στο πιο τέλειο. Η πρόοδος της κοινωνίας είναι ένα παγκόσμιο, κοσμοϊστορικό φαινόμενο. Αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει την ανάβαση των ανθρώπινων ενώσεων από την αγριότητα, τις πρωτόγονες καταστάσεις στα ύψη του πολιτισμού. Αυτή η μετάβαση βασίζεται σε πολιτικά, νομικά, ηθικά, ηθικά, επιστημονικά και τεχνικά επιτεύγματα.

Κύρια εξαρτήματα

Τα παραπάνω περιγράφουν τι είναι πρόοδος και πότε άρχισαν να μιλάνε για πρώτη φορά για αυτήν την έννοια. Στη συνέχεια, ας δούμε τα συστατικά του. Κατά τη διάρκεια της βελτίωσης, αναπτύσσονται οι ακόλουθες πτυχές:

• Υλικό. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για την πληρέστερη ικανοποίηση των ωφελειών όλων των ανθρώπων και την εξάλειψη τυχόν τεχνικών περιορισμών για αυτό.
• Κοινωνική συνιστώσα. Εδώ μιλάμε για τη διαδικασία να φέρει την κοινωνία πιο κοντά στη δικαιοσύνη και την ελευθερία.
• Επιστημονικός. Αυτή η συνιστώσα αντικατοπτρίζει τη διαδικασία συνεχούς, εμβάθυνσης και επέκτασης της γνώσης του περιβάλλοντος κόσμου, την ανάπτυξή της τόσο στη μικροσκοπική όσο και στη μακροσκοπική σφαίρα. απελευθέρωση της γνώσης από τα όρια της οικονομικής σκοπιμότητας.

Νέα ώρα

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, άρχισαν να βλέπουν πρόοδο στις φυσικές επιστήμες. Ο G. Spencer εξέφρασε την άποψή του για τη διαδικασία. Κατά τη γνώμη του, η πρόοδος - τόσο στη φύση όσο και στην κοινωνία - υπόκειται σε μια γενική εξελικτική διαδικασία αυξανόμενης πολυπλοκότητας της εσωτερικής λειτουργίας και οργάνωσης. Με τον καιρό, μορφές προόδου άρχισαν να είναι ορατές στη λογοτεχνία και τη γενική ιστορία. Ούτε η τέχνη πέρασε απαρατήρητη. Σε διαφορετικούς πολιτισμούς υπήρχε μια ποικιλομορφία κοινωνικών εντολές, οι οποίες με τη σειρά τους καθόρισαν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙπρόοδος. Σχηματίστηκε μια λεγόμενη «σκάλα». Στην κορυφή του βρίσκονταν οι πιο ανεπτυγμένες και πολιτισμένες κοινωνίες της Δύσης. Στη συνέχεια, σε διάφορα στάδια, στάθηκαν άλλοι πολιτισμοί. Η κατανομή εξαρτιόταν από το επίπεδο ανάπτυξης. Υπήρχε ένας «δυτικισμός» της έννοιας. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν είδη προόδου όπως ο «αμερικανοκεντρισμός» και ο «ευρωκεντρισμός».

Μοντέρνοι καιροί

Την περίοδο αυτή ο καθοριστικός ρόλος ανατέθηκε στον άνθρωπο. Ο Weber τόνισε την τάση εξορθολογισμού του καθολικού στη διαχείριση της διαφορετικότητας.Ο Durkheim ανέφερε άλλα παραδείγματα προόδου. Μίλησε για μια τάση κοινωνικής ένταξης μέσω της «οργανικής αλληλεγγύης». Βασίστηκε στη συμπληρωματική και αμοιβαία επωφελή συνεισφορά όλων των συμμετεχόντων στην κοινωνία.

Κλασική ιδέα

Η αλλαγή του 19ου και του 20ου αιώνα ονομάζεται «θρίαμβος της ιδέας της ανάπτυξης». Εκείνη την εποχή, η γενική πεποίθηση ότι η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος μπορούσε να εγγυηθεί τη συνεχή βελτίωση της ζωής συνοδευόταν από ένα πνεύμα ρομαντικής αισιοδοξίας. Γενικά, υπήρχε μια κλασική αντίληψη στην κοινωνία. Αντιπροσώπευε μια αισιόδοξη ιδέα της σταδιακής απελευθέρωσης της ανθρωπότητας από τον φόβο και την άγνοια προς όλο και πιο εκλεπτυσμένη και υψηλά επίπεδαπολιτισμός. Η κλασική ιδέα βασίστηκε στην έννοια του γραμμικού μη αναστρέψιμου χρόνου. Εδώ η πρόοδος ήταν μια θετικά χαρακτηρισμένη διαφορά μεταξύ του παρόντος και του μέλλοντος ή του παρελθόντος και του παρόντος.

Στόχοι

Θεωρήθηκε ότι η περιγραφόμενη κίνηση θα συνεχιζόταν συνεχώς όχι μόνο στο παρόν, αλλά και στο μέλλον, παρά τις περιστασιακές αποκλίσεις. Υπήρχε μια αρκετά διαδεδομένη πεποίθηση μεταξύ των μαζών ότι η πρόοδος μπορούσε να διατηρηθεί σε όλα τα στάδια, σε κάθε βασική δομή της κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, όλοι θα πετύχαιναν πλήρη ευημερία.

Κύρια κριτήρια

Τα πιο συνηθισμένα μεταξύ τους ήταν:

• Θρησκευτική βελτίωση (J. Buset, Augustine).
• Αυξάνουν επιστημονική γνώση(O. Comte, J. A. Condorcet).
• Ισότητα και δικαιοσύνη (K. Marx, T. More).
• Διεύρυνση της ατομικής ελευθερίας σε συνδυασμό με την ανάπτυξη της ηθικής (E. Durkheim, I. Kant).
• Αστικοποίηση, εκβιομηχάνιση, βελτίωση της τεχνολογίας (K. A. Saint-Simon).
• Κυριαρχία επί των φυσικών δυνάμεων (G. Spencer).

Η ασυνέπεια της προόδου

Οι πρώτες αμφιβολίες για την ορθότητα της έννοιας άρχισαν να εκφράζονται μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η ασυνέπεια της προόδου συνίστατο στην εμφάνιση ιδεών για αρνητικές παρενέργειες στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Ο Φ. Τένις ήταν από τους πρώτους που άσκησαν κριτική. Πίστευε ότι η κοινωνική ανάπτυξη από την παραδοσιακή στη σύγχρονη, τη βιομηχανική, όχι μόνο δεν βελτιώθηκε, αλλά, αντίθετα, χειροτέρεψε τις συνθήκες διαβίωσης των ανθρώπων. Οι πρωταρχικές, άμεσες, προσωπικές κοινωνικές συνδέσεις της παραδοσιακής ανθρώπινης αλληλεπίδρασης αντικαταστάθηκαν από έμμεσες, απρόσωπες, δευτερεύουσες, αποκλειστικά οργανικές επαφές που είναι εγγενείς σε σύγχρονος κόσμος. Αυτό, σύμφωνα με τον Τένις, ήταν το κύριο πρόβλημα της προόδου.

Αυξημένη κριτική

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε φανερό σε πολλούς ότι η ανάπτυξη σε έναν τομέα συνεπάγεται αρνητικές συνέπειες σε έναν άλλο. Η εκβιομηχάνιση, η αστικοποίηση, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος συνοδεύτηκαν από περιβαλλοντική ρύπανση. Κάτι που με τη σειρά του προκάλεσε την εμφάνιση μιας νέας θεωρίας. Η πεποίθηση ότι η ανθρωπότητα χρειάζεται συνεχή οικονομική πρόοδο έχει δώσει τη θέση της στην εναλλακτική ιδέα των «ορίων στην ανάπτυξη».

Πρόβλεψη

Οι ερευνητές υπολόγισαν ότι καθώς πλησιάζει το επίπεδο κατανάλωσης διαφορετικές χώρεςΣύμφωνα με τα δυτικά πρότυπα, ο πλανήτης θα μπορούσε να εκραγεί από περιβαλλοντική υπερφόρτωση. Η έννοια του «χρυσού δισεκατομμυρίου», σύμφωνα με την οποία μόνο 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι από πλούσια κράτη μπορούν να εγγυηθούν μια ασφαλή ύπαρξη στη Γη, έχει υπονομεύσει πλήρως το κύριο αξίωμα στο οποίο βασίστηκε η κλασική ιδέα της προόδου - η εστίαση σε μια καλύτερη μέλλον για όλους ανεξαιρέτως. Η πεποίθηση για την ανωτερότητα της κατεύθυνσης ανάπτυξης που ακολούθησε ο δυτικός πολιτισμός, ο οποίος κυριάρχησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, έδωσε τη θέση του στην απογοήτευση.

Ουτοπικό όραμα

Αυτή η σκέψη αντανακλούσε εξαιρετικά εξιδανικευμένες ιδέες για την καλύτερη κοινωνία. Αυτή η ουτοπική σκέψη, κατά πάσα πιθανότητα, δέχτηκε επίσης ένα ισχυρό πλήγμα. Η τελευταία προσπάθεια εφαρμογής αυτού του τύπου οράματος για τον κόσμο ήταν το παγκόσμιο σοσιαλιστικό σύστημα. Ταυτόχρονα, η ανθρωπότητα σε αυτό το στάδιο δεν έχει σε απόθεμα έργα «ικανά να κινητοποιήσουν συλλογικές, καθολικές δράσεις, να αιχμαλωτίσουν τη φαντασία των ανθρώπων», που θα μπορούσαν να προσανατολίσουν την κοινωνία προς ένα λαμπρό μέλλον (αυτόν τον ρόλο έπαιξαν πολύ αποτελεσματικά οι ιδέες του σοσιαλισμού) . Αντίθετα, σήμερα υπάρχουν είτε απλές προεκτάσεις των υφιστάμενων τάσεων, είτε καταστροφικές προφητείες.

Σκέψεις για το μέλλον

Η ανάπτυξη ιδεών για επερχόμενες εκδηλώσεις κινείται προς το παρόν σε δύο κατευθύνσεις. Στην πρώτη περίπτωση προσδιορίζεται μια επικρατούσα απαισιοδοξία, στην οποία είναι ορατές ζοφερές εικόνες παρακμής, καταστροφής και εκφυλισμού. Λόγω της απογοήτευσης από τον επιστημονικό και τεχνικό ορθολογισμό, ο μυστικισμός και ο παραλογισμός άρχισαν να διαδίδονται. Ο λόγος και η λογική σε έναν ή τον άλλο τομέα αντιτίθενται όλο και περισσότερο στα συναισθήματα, τη διαίσθηση και την υποσυνείδητη αντίληψη. Σύμφωνα με τις ριζοσπαστικές μεταμοντέρνες θεωρίες, αξιόπιστα κριτήρια με τα οποία ο μύθος ξεχώριζε από την πραγματικότητα, ο άσχημος από το ωραίο, η αρετή από την κακία, έχουν εξαφανιστεί στον σύγχρονο πολιτισμό. Όλα αυτά δείχνουν ότι η εποχή της «ύψιστης ελευθερίας» από την ηθική, τις παραδόσεις, την πρόοδο, τελικά, έχει ξεκινήσει. Στη δεύτερη κατεύθυνση είναι ορατά ενεργή αναζήτησηνέες έννοιες ανάπτυξης που μπορούν να δώσουν στους ανθρώπους θετικές κατευθυντήριες γραμμές για τις επόμενες περιόδους και να απαλλάξουν την ανθρωπότητα από αβάσιμες ψευδαισθήσεις. Οι μεταμοντερνιστικές ιδέες απέρριψαν κυρίως τη θεωρία της ανάπτυξης στην παραδοσιακή εκδοχή με τον τελικό, τη μοιρολατρία και τον ντετερμινισμό. Οι περισσότεροι από αυτούς προτίμησαν άλλα παραδείγματα προόδου - άλλες πιθανολογικές προσεγγίσεις για την ανάπτυξη της κοινωνίας και του πολιτισμού. Ορισμένοι θεωρητικοί (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) στις έννοιές τους ερμηνεύουν την ιδέα ως πιθανή πιθανότητα βελτίωσης, η οποία μπορεί να συμβεί με έναν ορισμένο βαθμό πιθανότητας ή μπορεί να περάσει απαρατήρητη.

Η αρχή του κονστρουκτιβισμού

Από όλη την ποικιλία των προσεγγίσεων, αυτή η έννοια ήταν που χρησίμευσε ως θεωρητικό θεμέλιο για τον μεταμοντερνισμό. Το καθήκον είναι να βρούμε τις κινητήριες δυνάμεις της προόδου στην καθημερινή κανονική ζωή των ανθρώπων. Σύμφωνα με τον K. Lash, η λύση του γρίφου εξασφαλίζεται από τη σιγουριά ότι οι βελτιώσεις μπορούν να προκύψουν αποκλειστικά με ανθρώπινες προσπάθειες. Διαφορετικά, το πρόβλημα είναι απλά άλυτο.

Εναλλακτικές Έννοιες

Όλα αυτά, που προέκυψαν στο πλαίσιο της θεωρίας δραστηριότητας, είναι πολύ αφηρημένα. Οι εναλλακτικές έννοιες απευθύνονται στον «άνθρωπο ως σύνολο» χωρίς να δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για τις πολιτισμικές και πολιτισμικές διαφορές. Στην περίπτωση αυτή, μάλιστα, είναι ορατή μια νέου τύπου κοινωνική ουτοπία. Αντιπροσωπεύει μια κυβερνητική προσομοίωση κοινωνικών πολιτισμών ιδανικής τάξης, ιδωμένη μέσα από το πρίσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτές οι έννοιες επιστρέφουν θετικές κατευθυντήριες γραμμές, μια ορισμένη πίστη στην πιθανή προοδευτική ανάπτυξη. Επιπλέον, ονομάζουν (αν και σε άκρως θεωρητικό επίπεδο) τις πηγές και τις συνθήκες ανάπτυξης. Εν τω μεταξύ, οι εναλλακτικές έννοιες δεν απαντούν στο κύριο ερώτημα: γιατί η ανθρωπότητα, «ελεύθερη από» και «ελεύθερη», σε ορισμένες περιπτώσεις επιλέγει την πρόοδο και αγωνίζεται για μια «νέα, ενεργή κοινωνία», αλλά συχνά η κατευθυντήρια γραμμή για αυτήν είναι η παρακμή και η καταστροφή , που με τη σειρά του οδηγεί σε στασιμότητα και οπισθοδρόμηση. Με βάση αυτό, δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί ότι η κοινωνία χρειάζεται πρόοδο. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να αποδειχθεί αν η ανθρωπότητα θα θέλει να συνειδητοποιήσει τη δημιουργική της ικανότητα στο μέλλον. Δεν υπάρχουν απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα στην κυβερνητική και τη θεωρία συστημάτων. Ωστόσο, αναλύθηκαν λεπτομερώς από τη θρησκεία και τον πολιτισμό. Από αυτή την άποψη, ο κοινωνικοπολιτισμικός ηθικοκεντρισμός μπορεί σήμερα να λειτουργήσει ως εναλλακτική λύση στον κονστρουκτιβιστικό μοντερνισμό στη θεωρία της προόδου.

Τελικά

Οι σύγχρονοι Ρώσοι φιλόσοφοι επιστρέφουν όλο και περισσότερο στην «Ασημένια Εποχή». Περνώντας σε αυτή την κληρονομιά, προσπαθούν να ακούσουν ξανά την πρωτοτυπία των ρυθμών του εθνικού πολιτισμού, να τους μεταφράσουν σε μια αυστηρή επιστημονική γλώσσα. Σύμφωνα με τον Panarin, η βιομορφική δομή της γνώσης δείχνει σε ένα άτομο την εικόνα του σύμπαντος ως μια ζωντανή, οργανική ακεραιότητα. Ο χώρος του ξυπνά στους ανθρώπους κίνητρα ανώτερης τάξης, ασυμβίβαστα με τον ανεύθυνο καταναλωτικό εγωισμό. Σήμερα είναι ξεκάθαρο ότι η σύγχρονη κοινωνική επιστήμη απαιτεί μια σοβαρή αναθεώρηση των υφιστάμενων βασικών αρχών, προτεραιοτήτων και αξιών. Μπορεί να προτείνει νέες κατευθύνσεις σε ένα άτομο, εάν αυτός, με τη σειρά του, βρει στον εαυτό του αρκετή δύναμη για να τις εκμεταλλευτεί.