Ο Χριστιανισμός δεν είναι πάντα ξεκάθαρος όχι μόνο στους νεοφερμένους, αλλά και σε εκείνους που έχουν βαπτιστεί εδώ και πολύ καιρό και μάλιστα εκκλησιάζονται τακτικά με τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Ωστόσο, οι ιερείς θεωρούν μια τέτοια προσέγγιση στην υπηρεσία του Χριστού απαράδεκτη, γιατί έχοντας αποδεχθεί την πίστη, μαζί με την αιώνια ζωή και την ευλογία, λαμβάνουμε και μια σειρά από κανόνες που πρέπει να εκπληρώσουμε. Στον Χριστιανισμό είναι αδύνατο να ταξινομηθούν τα μυστήρια κατά βαθμό σπουδαιότητας. Όλα φέρνουν μόνο οφέλη ανθρώπινη ψυχή, που σημαίνει ότι κάθε πιστός πρέπει να συμμετέχει σε αυτές. Εάν κάνετε μια ερώτηση σε έναν κληρικό για τα μυστήρια και τη σειρά τους, πιθανότατα θα σας απαντήσει ότι το πρώτο βήμα στο μονοπάτι προς τον Κύριο είναι το βάπτισμα, αλλά το δεύτερο, που φέρει τεράστια καθαρτήρια δύναμη, μπορεί να θεωρηθεί κοινωνία. Η προετοιμασία για αυτό διαρκεί αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα και απαιτεί σοβαρή προσέγγιση. Ένας πιστός που επιθυμεί να κοινωνήσει πρέπει να κάνει μια σειρά χειρισμών και τελετουργιών για να γίνει δεκτός σε ένα από τα μεγάλα μυστήρια. Το άρθρο μας είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στο θέμα της προετοιμασίας για την κοινωνία. Για αρχάριους, αυτό το κείμενο μπορεί να γίνει ένας ποιοτικός οδηγός που θα σας βοηθήσει να κάνετε τα πάντα στην ώρα τους και σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας.

Κοινωνία: η ουσία της εκκλησιαστικής ιεροτελεστίας

Η προετοιμασία για κοινωνία περιλαμβάνει πολλά στάδια, αλλά οποιοσδήποτε λειτουργός της εκκλησίας θα σας συμβουλεύσει να μην τα περάσετε αλόγιστα. Στην περίπτωση αυτή, το μυστήριο χάνει τη σημασία του και γίνεται άχρηστο τελετουργικό και μια τέτοια στάση απέναντι στο μυστήριο θεωρείται αμαρτωλή. Επομένως, αυτοί που πρόκειται να εκτελέσουν το τελετουργικό για πρώτη φορά συνιστάται να μάθουν λεπτομερέστερα για την ίδια την ουσία του μυστηρίου και τα χαρακτηριστικά του πριν μελετήσουν πληροφορίες σχετικά με την προετοιμασία για κοινωνία.

Σε γενικές γραμμές, η κοινωνία είναι μια ιδιαίτερη στιγμή στην πνευματική ζωή ενός πιστού, όταν μπορεί να ενωθεί με τον Δημιουργό, λαμβάνοντας έτσι τη βεβαιότητα για την αιώνια ζωή του. Μπορούμε να πούμε ότι κατά τη διάρκεια της τελετουργίας, ένας Χριστιανός τρώει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού για να τον πλησιάσει. Αυτή η παράδοση ξεκίνησε από τον ίδιο τον Ιησού, αποχαιρετώντας τους μαθητές του στον Μυστικό Δείπνο.

Το Ευαγγέλιο περιγράφει πώς έσπασε το ψωμί και το μοίρασε στους παρευρισκόμενους και μετά έριχνε κρασί σε φλιτζάνια, αποκαλώντας το αίμα του. Καθένας από τους μαθητές δοκίμασε το ψωμί και το κρασί, λαμβάνοντας έτσι κοινωνία για πρώτη φορά. Σήμερα πιστοί που θέλουν να έχουν αιώνια ζωή, πρέπει να εκτελεί τακτικά αυτό το μυστήριο. Χωρίς αυτό είναι αδύνατο να σωθείς. Αυτή τη στιγμή σημειώθηκε ιδιαίτερα από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό.

Μια γρήγορη ματιά στο τελετουργικό που περιγράφουμε δεν θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε την ουσία και το βάθος του. Από έξω φαίνεται ότι οι ενορίτες τρώνε απλώς ψωμί και πίνουν κρασί, αλλά στην πραγματικότητα, υπό την επίδραση του Αγίου Πνεύματος, τα προϊόντα αυτά μετατρέπονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Αυτό γίνεται αντιληπτό ως ένα πραγματικό θαύμα που μπορεί να αγγίξει κάθε αληθινός πιστός στον Θεό.

Το κύριο νόημα του μυστηρίου είναι ότι κατά τη διαδικασία ο χριστιανός λαμβάνει πνευματική τροφή, καθώς και εγγύηση για την αθανασία της ψυχής του. Τα ιερά κείμενα λένε ότι μόνο όσοι κατάφεραν να ενωθούν με τον Ιησού κατά τη διάρκεια της ζωής τους μπορούν να είναι σίγουροι για την αιώνια ζωή. Φυσικά, ακόμη και μετά το θάνατο η ψυχή θα μπορεί να το κάνει αυτό.

Η προετοιμασία για κοινωνία περιλαμβάνει απαραίτητα την ανάγνωση του Ευαγγελίου για να θυμηθούμε την πρώτη κοινωνία των πιστών στην ιστορία του Χριστιανισμού.

Θεία Κοινωνία: προετοιμασία

Όπως σημειώθηκε νωρίτερα, είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε για την τελετή σε διάφορα στάδια. Επιπλέον, καθένα από αυτά πρέπει να εκτελείται συνειδητά και να αξιολογείται από την άποψη του πνευματικού, και όχι του εγκόσμιου. Δυστυχώς, δεν προσεγγίζουν όλοι οι πιστοί το μυστήριο με αυτόν τον τρόπο, επομένως ακόμη και μετά την ένταξή τους στην εκκλησία δεν μπορούν πάντα να ονομάσουν όλα τα στοιχεία στη λίστα προετοιμασίας για ένα τόσο σημαντικό χριστιανικό τελετουργικό.

Έχουμε συντάξει μια λίστα που περιλαμβάνει όλους τους χειρισμούς και τις ενέργειες που απαιτούνται για την προσέγγιση της κοινωνίας σε πλήρη συμφωνία με τους κανόνες που ορίζει η εκκλησία:

• προσευχή στο σπίτι (η προετοιμασία για την κοινωνία περιλαμβάνει τις εκκλησιαστικές προσευχές).
• νηστεία;
• απόκτηση και διατήρηση πνευματικής αγνότητας.
• ομολογία;
• παρακολουθώντας τη λειτουργία.

Επιπλέον, υπάρχουν χαρακτηριστικά της ίδιας της διαδικασίας της κοινωνίας, καθώς και η συμπεριφορά μετά από αυτήν. Όλα αυτά θα τα αναφέρουμε σίγουρα στο μέλλον.

Αριθμός κοινωνιών: πόσες φορές χρειάζεται για να συμμετάσχετε στο μυστήριο;

Η προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση είναι πολύ σημαντική, αλλά συνήθως όσοι έχουν μόλις πρόσφατα αποκτήσει πίστη έχουν μια εύλογη απορία σχετικά με την πιθανή συχνότητα συμμετοχής στο τελετουργικό. Πολλοί άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι το μυστήριο μπορεί να τελεστεί περισσότερες από μία φορές, γεγονός που το διακρίνει σημαντικά από το βάπτισμα. Ωστόσο, παραμένει ασαφές πόσο κανονικό θα πρέπει να είναι ένα τελετουργικό που απαιτεί τόσο προσεκτική προετοιμασία.

Οι κληρικοί συμβουλεύουν να το κάνετε αυτό τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Είναι ακόμη καλύτερα αν αρχίσετε να λαμβάνετε κοινωνία κάθε εβδομάδα. Σε ορισμένους Χριστιανούς, ένας τέτοιος αριθμός φαίνεται υπερβολικός, αλλά στην πραγματικότητα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς η ευκαιρία να ενωθούμε με τον Χριστό και να αισθανθούμε την εγγύτητά του μπορεί να θεωρηθεί επαχθές καθήκον. Φυσικά, για τους αρχάριους, η προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση δεν είναι εύκολη δουλειά, που απαιτεί την καταβολή κάθε πνευματικής δύναμης και εν μέρει αποτελεί πραγματική δοκιμασία πίστης. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, το συναίσθημα της καλοσύνης που σκεπάζει έναν άνθρωπο μετά το τελετουργικό γίνεται κυριολεκτικά ανάγκη, χωρίς την οποία είναι δύσκολο να υπάρξει στον κόσμο.

Επομένως, οι αρχάριοι μπορούν να τελούν το μυστήριο τέσσερις φορές το χρόνο. Συνιστάται να γίνεται αυτό κατά τη διάρκεια μεγάλων νηστειών, όταν η ψυχή διατάσσεται να εργαστεί και οικειοθελώς υπόκειται σε ορισμένους περιορισμούς. Η προετοιμασία για κοινωνία στην εκκλησία την παραμονή του Πάσχα είναι ιδιαίτερα σημαντική. Τη μεγάλη αυτή γιορτή κάθε πιστός πρέπει να τελέσει το μυστήριο. Πιστεύεται ότι χωρίς αυτό το τελετουργικόένας Χριστιανός δεν μπορεί να εμποτιστεί πλήρως με το φως που έδωσε ο Ιησούς σε όλους τους ανθρώπους στη γη με την ανάστασή του από τους νεκρούς.

Εάν μόλις πρόσφατα ήρθατε στο ναό, τότε να ξέρετε ότι σε κάθε ενέργεια η κανονικότητα της εφαρμογής του είναι σημαντική. Για παράδειγμα, πολλοί κοινωνούν για πρώτη φορά μετά το βάπτισμα και στη συνέχεια ξεχνούν αυτή την ανάγκη για μεγάλο χρονικό διάστημα, πιστεύοντας ότι έχουν ήδη εκπληρώσει όλα όσα ορίζονται για τους πιστούς. Ωστόσο παρόμοια στάσηγια το μυστήριο είναι θεμελιωδώς λάθος, οπότε προσπαθήστε να μην χάσετε την αίσθηση της καλοσύνης, της ελαφρότητας και του φωτός που λαμβάνετε κατά τη διαδικασία της μετάληψης του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Λάβετε υπόψη ότι ο Κύριος δεν βλέπει μόνο τις πράξεις μας, αλλά και τις προθέσεις μας, και επομένως η αγνότητά τους δεν πρέπει να ξεχαστεί. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςΕίναι πολύ εύκολο να λερωθείς για κουτσομπολιά, ίντριγκα, θυμό και φθόνο, για παράδειγμα. Μπορείτε να αφαιρέσετε ένα τέτοιο βάρος από τον εαυτό σας μόνο μέσω της συμμετοχής στο τελετουργικό που περιγράφουμε.

Κανόνας προσευχής

Στη διαδικασία προετοιμασίας για κοινωνία, οι προσευχές είναι πολύ σημαντικό στοιχείο, που φτιάχνει τον άνθρωπο στη σωστή διάθεση και χαρακτηρίζει ξεκάθαρα τις προθέσεις του. Ας πούμε αμέσως ότι χωρίζονται κρυφά σε σπίτι και εκκλησία. Και οι δύο έχουν μεγάλη δύναμη, επομένως οι ιερείς διδάσκουν τους ενορίτες με τέτοιο τρόπο ώστε να πρέπει να έρχονται στην εκκλησία, όπου η συλλογική δύναμη της στροφής στον Κύριο αυξάνεται αρκετές φορές, αλλά ταυτόχρονα αφιερώνουν χρόνο στην προσευχή στο σπίτι.

Το γεγονός είναι ότι στην εκκλησία κάθε άτομο αισθάνεται την παρουσία ανώτερων δυνάμεων και οι δονήσεις που προκαλούνται από τα λόγια που λέγονται στην υπηρεσία και τις ψυχικές εκκλήσεις των απλών ενοριών είναι μια πραγματική ροή ενέργειας. Είναι σε θέση να ηρεμήσει και να θεραπεύσει ψυχικές πληγές και επίσης να "ξεπλύνει" κυριολεκτικά κάθε αρνητική ενέργεια από ένα άτομο.

Στο σπίτι, η προσευχή είναι δομημένη λίγο διαφορετικά. Έχει φυσικά κάποια θεραπευτική και καθαριστική δύναμη, αλλά ταυτόχρονα απαιτεί περισσότερη συγκέντρωση. Πράγματι, μεταξύ των εγκόσμιων υποθέσεων και ανησυχιών, είναι αρκετά δύσκολο για ένα συνηθισμένο άτομο να εγκαταλείψει όλα τα θέματα και να παραδοθεί εντελώς στην επικοινωνία με τον Κύριο.

Εάν ο στόχος σας είναι να προετοιμαστείτε για την κοινωνία, θα πρέπει να διαβάζετε τους κανόνες καθημερινά. Μερικοί πιστοί τα διάβασαν μόνο την ημέρα πριν από το Μυστήριο, αλλά θα ήταν σωστό να αρχίσουν να το κάνουν τουλάχιστον δέκα ημέρες πριν από την τελετή. Τρεις κανόνες είναι σημαντικοί:

• στον Ιησού Χριστό.
• Προς την Μήτηρ Θεού;
• στον φύλακα άγγελό σου.

Το κείμενο των παρατιθέμενων προσευχών μπορείτε να το βρείτε στο βιβλίο προσευχής ή στο αντίστοιχο πληροφοριακούς πόρους. Συνήθως όμως οι πιστοί τα ξέρουν καλά απ' έξω, αν και είναι αρκετά δύσκολο να τα καταλάβουν οι αρχάριοι. Για παράδειγμα, ο κανόνας για τον Φύλακα Άγγελο περιλαμβάνει οκτώ τραγούδια, τρία τροπάρια και μια προσευχή - και αυτό δεν είναι όλα τα συστατικά του. Επομένως, στην αρχή επιτρέπεται η ανάγνωση των κανόνων από ένα φύλλο χαρτιού κατά τη διάρκεια της προσευχής στο σπίτι.

Εάν δυσκολεύεστε να προφέρετε όλους τους στίχους στο σύνολό τους, δοκιμάστε να πάρετε ένα τραγούδι από κάθε κανόνα. Μπορούν να προφέρονται με οποιαδήποτε σειρά, εναλλάσσοντας μεταξύ τους.

Μεταξύ των προσευχών, συνηθίζεται να επισημαίνεται η συνέχεια. Αποτελείται από ψαλμούς και απευθείας κείμενα προσευχής. Η αρχή αυτής της έκκλησης προς τον Κύριο είναι η εξής:

Κατά τη διαδικασία της προετοιμασίας για την κοινωνία, οι κανόνες και η Παρακολούθηση διαβάζονται κάθε μέρα σε οποιαδήποτε ώρα βολεύει τον χριστιανό. Θα ήταν όμως καλύτερο να το κάνετε αυτό τις βραδινές ώρες λίγο πριν πάτε για ύπνο, όταν υπάρχει η ευκαιρία να αναλύσετε την προηγούμενη μέρα.

Τηρώντας τη νηστεία

Σε όλα τα στάδια προετοιμασίας για κοινωνία και εξομολόγηση, η προσευχή, ακόμη και καθημερινά, δεν θα είναι αρκετή. Επομένως, η νηστεία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την είσοδο στο Μυστήριο. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες πρέπει να το τηρούν, αλλά παιδιά κάτω των επτά ετών μπορούν να λάβουν μέρος στο τελετουργικό χωρίς προηγούμενη προετοιμασία. Επιπλέον, επιτρέπεται στα παιδιά να λάβουν πρώτα κοινωνία.

Η νηστεία είναι μια συνειδητή ενέργεια απαραίτητη για να κατανοήσουμε τη σημασία του επερχόμενου τελετουργικού. Οι ιερείς καταδικάζουν πάντα τη μηχανική τήρηση των κανόνων και συνιστούν ακόμη και ειδική νηστεία σε ορισμένους ενορίτες. Στην αρχική κατανόηση της λέξης «γρήγορα» υπάρχει ένας περιορισμός. Για χάρη της φώτισης και της δοξολογίας του Θεού, ένα άτομο πρέπει να εγκαταλείψει ό,τι είναι απαραίτητο και σημαντικό για αυτόν. Στην αρχαιότητα, το φαγητό χρησίμευε ως αυτή την αξία, έτσι οι άνθρωποι νήστευαν, περιοριζόμενοι σε αυτό. Σήμερα, οι λειτουργοί της εκκλησίας συνιστούν να εγκαταλείψετε αυτό που σας είναι πολύ αγαπημένο. Για παράδειγμα, κάποιοι θα πρέπει να κλείσουν όλα τα κοινωνικά δίκτυα για ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, ενώ άλλοι θα πρέπει να εγκαταλείψουν το Διαδίκτυο ή τις αγορές.

Ωστόσο, η προετοιμασία για κοινωνία και εξομολόγηση περιλαμβάνει μια κλασική εκδοχή της νηστείας. Τρεις ημέρες πριν από το Μυστήριο, απαγορεύονται τα γαλακτοκομικά και κρεατικά προϊόντα, καθώς και τα αυγά και τα πιάτα που τα χρησιμοποιούν. Για να συντηρήσετε τον εαυτό σας, μπορείτε να φάτε λαχανικά και ψάρια. Ωστόσο, τις βραδινές ώρες πριν από την κοινωνία, τα θαλασσινά γίνονται επίσης απαγορευμένα. Από τα μεσάνυχτα, οι πιστοί πρέπει να απέχουν από κάθε φαγητό και υγρό. Πιστεύεται ότι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού εξαγνίζουν έναν άνθρωπο και τον αγιάζουν μόνο εάν πληρούνται οι προϋποθέσεις που περιγράφονται παραπάνω.

Λίγα λόγια για την πνευματική καθαρότητα

Η προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία περιλαμβάνει την αποχή από κάθε είδους ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Η Εκκλησία δεν απαγορεύει στους ενορίτες της να διασκεδάζουν και να έχουν καλή διάθεση, αλλά, δυστυχώς, κατά τη διαδικασία προετοιμασίας του μυστηρίου, οποιαδήποτε τέτοια γεγονότα δεν συμβάλλουν στη διατήρηση της πνευματικής αγνότητας.

Οι πιστοί δεν πρέπει μόνο να απέχουν από το να επισκέπτονται ανθρώπους, το θέατρο ή τον κινηματογράφο, αλλά και να περιορίζουν σημαντικά την τηλεόρασή τους. Είναι καλύτερα αν μπορείτε να αποφύγετε εντελώς την τηλεόραση.

Αξίζει ιδιαίτερα να προσέχετε τη διάθεση και την ψυχική σας κατάσταση. Στη διαδικασία προετοιμασίας για εξομολόγηση και κοινωνία, είναι σημαντικό να διατηρείται η καθαρότητα των σκέψεων. Οι πιστοί πρέπει να ελέγχουν συναισθήματα όπως ο φθόνος, ο θυμός, η ενοχή και ούτω καθεξής. Αποφύγετε να κρίνετε αγαπημένα σας πρόσωπα και άγνωστα άτομα, αρνητικές δηλώσεις και βρισιές. Δεν πρέπει να βγαίνει τίποτα από το στόμα σας που θα μπορούσε να προσβάλει οποιοδήποτε άλλο άτομο. Ο έλεγχος της διάθεσής σας είναι συνήθως το πιο δύσκολο πράγμα. Προσπαθήστε να έχετε ομοιόμορφη και ήρεμη διάθεση, αποφεύγοντας τις εκρήξεις συναισθημάτων.

Συνιστάται να περνάτε τον ελεύθερο χρόνο σας προσευχόμενοι και διαβάζοντας εκκλησιαστικά βιβλία. Το πόση προσπάθεια θα ξοδέψετε σε αυτή τη δραστηριότητα αποφασίζεται από το ίδιο το άτομο. Δεν υπάρχουν ειδικοί κανονισμοί ή κανόνες στην εκκλησία για αυτό το θέμα. Η προετοιμασία για κοινωνία συνεπάγεται επίσης την αποποίηση της οικειότητας μεταξύ των συζύγων την παραμονή της τελετής. Η απαγόρευση δεν ισχύει για το χρονικό διάστημα που προηγείται αυτής της βραδιάς.

Ομολογία

Η μετάνοια και η επίγνωση της ατέλειάς του είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την εκτέλεση του Μυστηρίου. Κατά τη διαδικασία προετοιμασίας για την κοινωνία, όλοι όσοι σκοπεύουν να συμμετάσχουν στο τελετουργικό πρέπει να εκφράσουν τις αμαρτίες τους στον ιερέα. Η συμφιλίωση με τον Κύριο είναι δυνατή μόνο μέσω της διαδικασίας της εξομολόγησης, η οποία μπορεί να φανταστεί κανείς ότι καταγράφει τις αμαρτίες σας ενώπιον ενός ιερέα. Αυτός, με τη σειρά του, θα προσευχηθεί για τη λύτρωσή τους, κάτι που διακρίνει σημαντικά την εξομολόγηση από μια συνηθισμένη συνομιλία με έναν λειτουργό της εκκλησίας. Εάν έχετε πολλές ερωτήσεις για έναν λειτουργό της εκκλησίας, προσπαθήστε να κανονίσετε μια συνάντηση και μια συζήτηση εκ των προτέρων. Συνήθως μαζεύονται πολλοί άνθρωποι για εξομολόγηση και επομένως μια λεπτομερής συζήτηση μπορεί να μην έχει αποτέλεσμα. Επομένως, οι νεοφερμένοι που προετοιμάζονται για κοινωνία και εξομολόγηση για πρώτη φορά θυμούνται εκ των προτέρων τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει όλα αυτά τα χρόνια της ζωής τους και έρχονται στην εκκλησία έχοντας πλήρη επίγνωση των κακών πράξεών τους.

Όποιος σκέφτεται την εξομολόγηση για πρώτη φορά καταλαβαίνει ότι δεν κάνει πάντα το σωστό. Οι εντολές που έδωσε ο Κύριος στον Μωυσή απαριθμούν όλες τις πτυχές στις οποίες πρέπει να τηρεί ένας Χριστιανός. Εάν δεν συμμορφωθείτε με τουλάχιστον ένα από αυτά, τότε είστε κοντά σε αμαρτωλή συμπεριφορά, πράγμα που σημαίνει ότι είναι καιρός να έρθετε στην εκκλησία με μετάνοια.

Είναι ενδιαφέρον ότι πολλοί άνθρωποι, στη διαδικασία προετοιμασίας για εξομολόγηση και κοινωνία, σκέφτονται πώς να συντάξουν έναν πλήρη κατάλογο αμαρτιών. Ωστόσο, οι λειτουργοί της εκκλησίας καταδικάζουν έντονα αυτή την προσέγγιση στα μυστήρια. Το γεγονός είναι ότι στον σύγχρονο κόσμο της τεχνολογίας των πληροφοριών συνηθίζεται να αντιμετωπίζουμε τα πάντα μηχανικά. Ως εκ τούτου, χρησιμοποιούνται συχνά έτοιμα μητρώα αμαρτιών. Στη διαδικασία προετοιμασίας για εξομολόγηση και κοινωνία (πολλοί δεν σκέφτονται καν πώς να συντάξουν έναν τέτοιο κατάλογο μόνοι τους), μια τέτοια στάση απέναντι στο μεγάλο μυστήριο καταδικάζεται και δεν μπορεί να είναι χαρακτηριστικό ενός άξιου χριστιανού.

Λάβετε υπόψη ότι κατά τη διαδικασία της εξομολόγησης δεν χρειάζεται να ντρέπεστε και να βρίσκετε τα σωστά ονόματα για τις αμαρτίες. Παραδόξως, πολλοί προσπαθούν, ακόμη και κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, να «συντηρήσουν» και να μην χάσουν το πρόσωπό τους μπροστά στον ιερέα. Ωστόσο, δεν πρέπει να συμπεριφέρεστε με αυτόν τον τρόπο. Από αιώνα σε αιώνα, ο κατάλογος των αμαρτιών ουσιαστικά δεν αλλάζει και οι λειτουργοί της εκκλησίας έχουν ακούσει για διάφορες αμαρτίες, επομένως είναι δύσκολο να τους εκπλήξετε ή να τους καταπλήξετε με οτιδήποτε.

Ακόμη και εκείνοι που προετοιμάζονται για εξομολόγηση και κοινωνία περισσότερες από μία φορές (προσευχές, νηστείες, επίγνωση αμαρτιών κ.λπ.) δεν μπορούν πάντα να συνθέσουν όλους τους κανόνες που θα τους βοηθήσουν να εξομολογηθούν στον Κύριο με πλήρη κατανόηση του τι έχουν κάνει.

Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να καταλάβουμε ότι με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, η ομολογία ή η μετάνοια ακούγεται σαν "αλλαγή μυαλού". Επομένως, πρέπει να καταλάβετε ότι οι αλλαγές στη ζωή σας αρχίζουν ακόμη και πριν έρθετε στο ναό. Εάν είστε πρόθυμοι να αφιερώσετε χρόνο για να αναγνωρίσετε την αδικία της ζωής, τότε μέχρι να συναντήσετε τον ιερέα, η αλλαγή έχει ήδη αρχίσει.

Μην ξεχνάτε ότι η μετάνοια αφορά κυρίως θανάσιμα αμαρτήματα, όπως η μοιχεία, η κλοπή, η αποποίηση της πίστης και ούτω καθεξής. Φυσικά, κατά την εξομολόγηση είναι απαραίτητο να απαριθμήσουμε τα μικρά αμαρτήματα που διαπράττουμε καθημερινά και ούτε καν συνειδητοποιούμε πάντα ότι κάνουμε λάθος. Να είστε βέβαιοι ότι θα κάνουμε τέτοια λάθη συνέχεια και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για αυτό. Πολύ συχνά, οι λειτουργοί της εκκλησίας μας συμβουλεύουν να δεχόμαστε ταπεινά την αμαρτωλότητά μας, γιατί μόνο ο Κύριος δεν έχει αμαρτία και όλοι οι άλλοι είναι λίγο πολύ επιρρεπείς σε λάθη.

Λάβετε υπόψη σας ότι είναι αδύνατο να μετανοήσετε πλήρως για τις αμαρτίες εάν είστε σε διαμάχη με κάποιον. Φυσικά, ο ιερέας θα δεχτεί τη μετάνοιά σου και θα μπορέσεις να κοινωνήσεις, αλλά στην πραγματικότητα η εξομολόγηση θα είναι ελλιπής. Προσπαθήστε να αποφασίσετε τα πάντα πριν πάτε στο ναό καταστάσεις σύγκρουσης. Εάν αυτό δεν μπορεί να γίνει λόγω της κατηγορηματικής άρνησης του άλλου ατόμου, τότε ζητήστε του νοερά συγχώρεση και συγχώρεσε τον για όλα μόνος σου.

Λάβετε υπόψη ότι μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να σας αναθέσει μετάνοια. Πολλοί το βλέπουν ως τιμωρία, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια ευκαιρία καθαρισμού και προετοιμασίας για το μυστήριο. Η μετάνοια ορίζεται για ορισμένο χρονικό διάστημα και μπορεί να συνίσταται σε αποχή, ανάγνωση ειδικών προσευχών ή, για παράδειγμα, εκτέλεση ορισμένων πράξεων που σχετίζονται με φιλανθρωπία.

Όταν μιλάμε για κοινωνία, η εξομολόγηση πρέπει να γίνεται την παραμονή του μυστηρίου. Ως έσχατη λύση, αυτό μπορεί να γίνει το πρωί την ημέρα της κοινωνίας. Αλλά σε αυτή την κατάσταση, πρέπει να ξέρετε σίγουρα ότι ο κληρικός θα μπορεί να σας αφιερώσει χρόνο. Διαφορετικά δεν θα πάρετε μέρος στο μυστήριο.

Θεία Λειτουργία

Μετά την εκπλήρωση όλων των παραπάνω προϋποθέσεων, οι πιστοί πρέπει να προσέλθουν στη λειτουργία. Η λειτουργία αυτή γίνεται από πολύ νωρίς το πρωί και όσοι σχεδιάζουν να κοινωνήσουν προσέρχονται σε αυτήν με άδειο στομάχι. Πρέπει να υπομείνετε τη λειτουργία μέχρι το τέλος και στο τελευταίο της μέρος να δεχτείτε τα δώρα, που θα συμβολίζουν το Αίμα και το Σώμα του Χριστού.

Κανόνες συμπεριφοράς κατά τη διάρκεια και μετά την κοινωνία

Έχοντας υπερασπιστεί τη λειτουργία, οι πιστοί δέχονται τα δώρα με σεβασμό. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να σταυρώνετε κοντά στο δισκοπότηρο, αλλά θα ήταν πιο βολικό και σωστό να διπλώσετε τα χέρια σας στο στήθος σας σε σταυρό. Όταν δέχεστε δώρα, είναι σημαντικό να πείτε το όνομά σας. Επιπλέον, να έχετε κατά νου ότι πρέπει να είναι το ίδιο με το οποίο βαφτιστήκατε.

Αφού απομακρυνθείτε από το μπολ, πλησιάστε το τραπέζι με το πρόσφορο. Πάρτε ένα και φάτε το αμέσως. Στη συνέχεια, συνιστάται η απομάκρυνση από το τραπέζι για να μην παρεμβαίνουν οι υπόλοιποι ενορίτες για να φέρουν το μυστήριο στη λογική του κατάληξη.

Ωστόσο, αφού έχουν ολοκληρωθεί όλοι οι χειρισμοί, δεν μπορείτε να φύγετε από την εκκλησία. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό από την αποδοχή δώρων είναι να λέμε ευχές ευχαριστιών, καθώς και να φιλάμε τον σταυρό. Ο ιερέας περιδιαβαίνει το ποίμνιο μαζί του στο τέλος της λειτουργίας.

Μόνο μετά από όλα αυτά μπορούμε να θεωρήσουμε ότι το μυστήριο ολοκληρώθηκε. Οι λειτουργοί της Εκκλησίας συνιστούν να προσπαθήσουμε με κάθε δυνατό μέσο να διατηρήσουμε το συναίσθημα που λαμβάνεται κατά τη διαδικασία της κοινωνίας. Επιπλέον, ισχυρίζονται ότι κάθε διαδοχική κοινωνία το κάνει ευκολότερο και ευκολότερο. Στο μέλλον, ο πιστός θα μπορεί να διατηρεί την πνευματική καθαρότητα και το φως μετά την κοινωνία κυριολεκτικά κάθε μέρα.

Απαγόρευση κοινωνίας: παραθέτουμε τις κατηγορίες χριστιανών που θα αρνηθούν τη συμμετοχή στο μυστήριο

Δεν θα μπορούν όλοι να συμμετέχουν στην κοινωνία. Και όλοι όσοι σχεδιάζουν να αρχίσουν να προετοιμάζονται για το μυστήριο πρέπει να γνωρίζουν για αυτές τις κατηγορίες προσώπων. Για παράδειγμα, οι πιστοί που αμέλησαν την εξομολόγηση δεν θα επιτρέπεται να λαμβάνουν δώρα. Δεν τους δίνεται η ευκαιρία να αγγίξουν το μεγάλο χριστιανικό μυστήριο.

Όσοι βρίσκονται σε αναίσθητη κατάσταση θα στερηθούν επίσης το τελετουργικό. Επίσης, οι σύζυγοι που είχαν οικειότητα την προηγούμενη μέρα θα πρέπει να ξεχάσουν την κοινωνία. Αυτό παρεμβαίνει στη διατήρηση της πνευματικής αγνότητας και επομένως δεν μπορεί να θεωρηθεί θεοσεβής πράξη.

Οι γυναίκες με μηνιαία εμμηνορροϊκή αιμορραγία θα πρέπει επίσης να περιμένουν να λάβουν κοινωνία. Το ίδιο ισχύει και για άτομα που αναγνωρίζονται ως κατεχόμενα. Αν κατά τη διάρκεια των επιληπτικών κρίσεων πέσουν σε λιποθυμία και βλασφημήσουν, τότε οι κληρικοί θα απαγορεύσουν τη συμμετοχή τους στο μυστήριο.

Προετοιμασία για Κοινωνία: μια υπενθύμιση

Έτσι, πιστεύουμε ότι έχετε ήδη συνειδητοποιήσει πλήρως πόσο δύσκολη είναι η διαδικασία προετοιμασίας για κοινωνία. Ως εκ τούτου, είναι πολύ εύκολο να μπερδευτείτε στους κανόνες που έχει θεσπίσει η εκκλησία για όσους σχεδιάζουν να λάβουν μέρος στο μυστήριο. Για να συνοψίσουμε το άρθρο μας, έχουμε συγκεντρώσει μια μικρή υπενθύμιση.

Πριν επισκεφτείτε το ναό, εργαστείτε για να κατανοήσετε τις αμαρτίες σας και να τις ταξινομήσετε. Μετανοήστε ειλικρινά για όσα έχετε κάνει και μόνο τότε πηγαίνετε στην εξομολόγηση. Φροντίστε να διατηρείτε την πνευματική αγνότητα πριν από το μυστήριο μέσω της προσευχής και της νηστείας, καθώς και μετά από αυτό με καλές πράξεις.

Στην εκκλησία, ποτέ μην πιέζετε ή προσπαθείτε να είστε ο πρώτος που θα δεχτεί δώρα. Οι γυναίκες πρέπει να τηρούν προσεκτικά ένα συγκεκριμένο στυλ ένδυσης: καλυμμένους ώμους, μακριές φούστες και κεφάλι καλυμμένο με μαντίλα. Μην φοράτε έντονο μακιγιάζ ή κραγιόν.

Να θυμάστε ότι η επικοινωνία με τον Κύριο είναι ένα πολύτιμο δώρο που μπορεί να χρησιμοποιήσει κάθε Χριστιανός. Η κοινωνία μπορεί να αλλάξει εντελώς τη ζωή σας, επομένως μη χάνετε χρόνο και κάντε αυτό το σημαντικό βήμα προς το φως και την πνευματική αναγέννηση.

Σκέφτεσαι να πας στην εξομολόγηση, αλλά δεν έχεις αποφασίσει να το κάνεις ακόμα; Είστε μπερδεμένοι επειδή δεν ξέρετε πώς να προετοιμαστείτε σωστά για αυτό; Χρησιμοποιώντας τα παρακάτω απλές συμβουλέςμπορείς να κάνεις τα πρώτα σου βήματα.

ΠΩΣ ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Ομολογία- το μυστήριο της συμφιλίωσης με τον Θεό, όταν ο μετανοημένος, παρουσία μάρτυρα-ιερέα, αποκαλύπτει τις αμαρτίες του στον Θεό και υπόσχεται να μην τις επαναλάβει, και ο ιερέας προσεύχεται για άφεση των αμαρτιών του εξομολογητή. Μια εμπιστευτική συνομιλία με έναν ιερέα, όπου μπορείτε να συζητήσετε κάποιες λεπτομέρειες της ζωής σας και να πάρετε απαντήσεις σε ερωτήσεις, θα πρέπει να διακρίνεται από την εξομολόγηση. Φυσικά, ορισμένα ζητήματα μπορούν να λυθούν κατά την εξομολόγηση, αλλά εάν υπάρχουν πολλές ερωτήσεις ή η συζήτησή τους απαιτεί πολύ χρόνο, τότε είναι καλύτερο να ζητήσετε από τον ιερέα να ορίσει χρόνο για να μιλήσετε χωριστά. Στη συνέχεια, ας περάσουμε απευθείας στις συμβουλές για την προετοιμασία για εξομολόγηση.

1. Συνειδητοποιήστε τις αμαρτίες σας. Αν σκέφτεσαι την εξομολόγηση, σημαίνει ότι παραδέχεσαι ότι στη ζωή σου έκανες κάτι λάθος. Η μετάνοια αρχίζει με την επίγνωση των αμαρτιών του. Τι είναι αμαρτία και τι όχι; Αμαρτία είναι κάθε τι που έρχεται σε αντίθεση με το θέλημα του Θεού ή, με άλλα λόγια, το σχέδιο του Θεού για τον κόσμο και τον άνθρωπο. Το σχέδιο του Θεού για τον κόσμο αποκαλύπτεται στο άγια γραφή- Βίβλοι. Μια μερική, πιο «συνοπτική» έκφραση του σχεδίου του Θεού για την πρακτική ζωή του ανθρώπου είναι οι εντολές - οι περίφημες Δέκα Εντολές που δόθηκαν στον Μωυσή στο Σινά. Ο Ιησούς Χριστός συνόψισε την ουσία αυτών των εντολών ως εξής: Αγάπα τον Κύριο τον Θεό με όλη σου την καρδιά» και «αγάπα τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου" Πριν προετοιμαστούμε για την πρώτη εξομολόγηση, είναι χρήσιμο να ξαναδιαβάσουμε την Επί του Όρους Ομιλία του Σωτήρος (κεφάλαια 5-7 του Ευαγγελίου του Ματθαίου) και την παραβολή της Τελευταίας Κρίσης, όπου ο Ιησούς Χριστός λέει ότι η ζωή μας θα αξιολογηθεί με βάση για το πώς συμπεριφερόμασταν στους γείτονές μας.

2. Μη χρησιμοποιείτε «λίστες αμαρτιών». Πρόσφατα, μεταξύ των πιστών (όπως λένε, «εκκλησιασμένοι», δηλαδή πιο εξοικειωμένοι με την εκκλησιαστική παράδοση, και στην πράξη, με τις παραεκκλησιαστικές δεισιδαιμονίες), έχουν διανεμηθεί διάφορα είδη «καταλόγων αμαρτιών». Μάλλον βλάπτουν την προετοιμασία για εξομολόγηση, γιατί βοηθούν με μεγάλη επιτυχία να μετατραπεί η εξομολόγηση σε μια επίσημη λίστα του «τι είναι αμαρτία». Στην πραγματικότητα, η ομολογία δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να είναι τυπική. Επιπλέον, μεταξύ των "καταλόγων αμαρτιών" υπάρχουν μερικά εντελώς περίεργα παραδείγματα, επομένως είναι καλύτερο να μην εξετάζετε καθόλου σοβαρά φυλλάδια αυτού του είδους.

Η μόνη εξαίρεση μπορεί να είναι η μεγαλύτερη ένα σύντομο «σημείωμα» των κύριων αμαρτιών, τα οποία συχνά δεν αναγνωρίζονται ως τέτοια. Ένα παράδειγμα τέτοιου σημειώματος:

ΕΝΑ. Αμαρτίες κατά του Κυρίου Θεού:

- δυσπιστία στον Θεό, αναγνώριση οποιασδήποτε σημασίας για άλλες «πνευματικές δυνάμεις», θρησκευτικά δόγματα, εκτός από χριστιανική πίστη; συμμετοχή σε άλλες θρησκευτικές πρακτικές ή τελετουργίες, ακόμη και «για παρέα», ως αστείο, κ.λπ.

- ονομαστική πίστη, που δεν εκφράζεται με κανέναν τρόπο στη ζωή, δηλαδή πρακτικός αθεϊσμός (μπορείς να αναγνωρίσεις την ύπαρξη του Θεού με το μυαλό σου, αλλά να ζεις σαν να είσαι άπιστος).

- δημιουργία «ειδώλων», δηλαδή τοποθέτησή τους στην πρώτη θέση μεταξύ αξίες ζωήςοτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό. Οτιδήποτε πραγματικά «υπηρετεί» ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει είδωλο: χρήματα, δύναμη, καριέρα, υγεία, γνώση, χόμπι - όλα αυτά μπορεί να είναι καλά όταν καταλαμβάνουν την κατάλληλη θέση στην προσωπική «ιεραρχία των αξιών», αλλά όταν έρχονται πρώτα. , μετατρέπεται σε είδωλο.

- στροφή σε διάφορους μάντεις, μάγους, μάγους, μέντιουμ, κ.λπ. - μια προσπάθεια «υποτάξεως» πνευματικών δυνάμεων μαγικά, χωρίς μετάνοια και προσωπική προσπάθεια να αλλάξει η ζωή σύμφωνα με τις εντολές.

σι. Αμαρτίες κατά του πλησίον:

- παραμέληση ανθρώπων, που προκύπτει από υπερηφάνεια και εγωισμό, απροσεξία στις ανάγκες του διπλανού (ο γείτονας δεν είναι απαραίτητα συγγενής ή γνωστός, είναι κάθε άτομο που τυχαίνει να είναι δίπλα μας στο αυτή τη στιγμή);

- καταδίκη και συζήτηση των ελλείψεων των άλλων (" Θα δικαιωθείς με τα λόγια σου και θα καταδικαστείς με τα λόγια σου", λέει ο Κύριος).

— άσωτα αμαρτήματαδιαφόρων ειδών, ιδίως μοιχεία (παραβίαση της συζυγικής πίστης) και αφύσικες σεξουαλικές σχέσεις, που είναι ασυμβίβαστες με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Το λεγόμενο, ευρέως διαδεδομένο σήμερα, αναφέρεται και στην άσωτη συμβίωση. «πολιτικός γάμος», δηλαδή συμβίωση χωρίς εγγραφή γάμου. Θα πρέπει, ωστόσο, να θυμόμαστε ότι ένας εγγεγραμμένος αλλά άγαμος γάμος δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πορνεία και δεν αποτελεί εμπόδιο για την παραμονή στην Εκκλησία.

— Η έκτρωση είναι η αφαίρεση της ζωής ενός ανθρώπου, ουσιαστικά φόνος. Πρέπει κανείς να μετανοήσει ακόμα κι αν η έκτρωση έγινε σύμφωνα με ιατρικές ενδείξεις. Το να παρακινείς μια γυναίκα να κάνει έκτρωση (από τον σύζυγό της, για παράδειγμα) είναι επίσης σοβαρό αμάρτημα. Η μετάνοια για αυτή την αμαρτία συνεπάγεται ότι ο μετανοημένος δεν θα το επαναλάβει ποτέ εν γνώσει του.

— ιδιοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου, άρνηση πληρωμής της εργασίας άλλων ανθρώπων (ταξίδια χωρίς εισιτήριο), παρακράτηση μισθών υφισταμένων ή μισθωτών εργαζομένων·

— ψέματα διαφόρων ειδών, ιδιαίτερα συκοφαντία του γείτονα, διασπορά φημών (κατά κανόνα, δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την ακρίβεια των φημών), αδυναμία να κρατήσουμε το λόγο του.

Αυτή είναι μια κατά προσέγγιση λίστα με τις πιο κοινές αμαρτίες, αλλά τονίζουμε για άλλη μια φορά ότι δεν πρέπει να παρασυρθείτε με τέτοιες «λίστες». Όταν προετοιμάζεστε περαιτέρω για την εξομολόγηση, είναι καλύτερο να χρησιμοποιείτε τις Δέκα Εντολές του Θεού και να ακούτε τη συνείδησή σας.

3. Μιλήστε μόνο για αμαρτίες, και τις δικές σας. Στην εξομολόγηση πρέπει να μιλήσετε για τις αμαρτίες σας, χωρίς να προσπαθήσετε να τις ελαχιστοποιήσετε ή να τις δείξετε ως συγγνωστές. Φαίνεται ότι αυτό είναι προφανές, αλλά πόσο συχνά οι ιερείς, όταν δέχονται την εξομολόγηση, ακούνε, αντί να ομολογούν αμαρτίες, καθημερινές ιστορίες για όλους τους συγγενείς, τους γείτονες και τους γνωστούς τους. Όταν ο άνθρωπος στην εξομολόγηση μιλά για τα παράπονα που του προκαλούνται, αξιολογεί και καταδικάζει τους γείτονές του, δικαιολογώντας ουσιαστικά τον εαυτό του. Συχνά σε τέτοιες ιστορίες, τα προσωπικά αμαρτήματα παρουσιάζονται με τέτοιο πρίσμα που θα φαινόταν εντελώς αδύνατο να αποφευχθούν. Όμως η αμαρτία είναι πάντα καρπός προσωπικής επιλογής. Είναι εξαιρετικά σπάνιο να βρεθούμε σε τέτοιες συγκρούσεις όταν αναγκαζόμαστε να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο είδη αμαρτίας.

4. Μην επινοείτε μια ειδική γλώσσα. Όταν μιλάτε για τις αμαρτίες σας, δεν πρέπει να ανησυχείτε για το πώς να τις αποκαλείτε «σωστά» ή «εκκλησιαστικά». Πρέπει να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, στη συνηθισμένη γλώσσα. Ομολογείτε στον Θεό, ο οποίος γνωρίζει ακόμη περισσότερα για τις αμαρτίες σας από εσάς, και το να αποκαλείτε την αμαρτία ως έχει σίγουρα δεν θα εκπλήξει τον Θεό.

Δεν θα εκπλήξεις ούτε τον ιερέα. Μερικές φορές οι μετανοούντες ντρέπονται να πουν στον ιερέα αυτή ή την άλλη αμαρτία ή υπάρχει φόβος ότι ο ιερέας, έχοντας ακούσει την αμαρτία, θα σας καταδικάσει. Μάλιστα, στα χρόνια της διακονίας, ένας ιερέας πρέπει να ακούσει πολλές εξομολογήσεις και δεν είναι εύκολο να τον ξαφνιάσεις. Και επιπλέον, όλες οι αμαρτίες δεν είναι πρωτότυπες: ουσιαστικά δεν έχουν αλλάξει εδώ και χιλιάδες χρόνια. Όντας μάρτυρας ειλικρινούς μετάνοιας για σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας δεν θα καταδικάσει ποτέ, αλλά θα χαρεί για τη μεταστροφή του ατόμου από την αμαρτία στον δρόμο της δικαιοσύνης.

5. Μιλήστε για σοβαρά πράγματα, όχι για μικροπράγματα. Δεν χρειάζεται να ξεκινήσετε την εξομολόγηση με αμαρτίες όπως η διακοπή της νηστείας, το να μην πηγαίνετε στην εκκλησία, να εργάζεστε σε διακοπές, να βλέπετε τηλεόραση, να φοράτε/μη φοράτε συγκεκριμένα ρούχα κ.λπ. Πρώτα απ 'όλα, αυτές σίγουρα δεν είναι οι πιο σοβαρές αμαρτίες σας. Δεύτερον, αυτό μπορεί να μην είναι καθόλου αμαρτία: εάν ένα άτομο δεν έχει έρθει στον Θεό για πολλά χρόνια, τότε γιατί να μετανοήσει που δεν κρατά νηστείες εάν ο ίδιος ο «διάνυσμα» της ζωής κατευθύνθηκε προς τη λάθος κατεύθυνση; Τρίτον, ποιος χρειάζεται ατελείωτο σκάψιμο στις καθημερινές λεπτομέρειες; Ο Κύριος περιμένει από εμάς αγάπη και προσφορά της καρδιάς και του είπαμε: «Έφαγα ψάρι τη νηστεία» και «κέντησα σε γιορτή».

Η κύρια εστίαση πρέπει να είναι στη σχέση μας με τον Θεό και τους γείτονές μας. Επιπλέον, με τον όρο γείτονες, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, δεν εννοούμε μόνο τους ανθρώπους που μας είναι ευχάριστοι, αλλά και όλους όσους μας έχουν γνωρίσει στη ζωή μας. μονοπάτι ζωής. Και πάνω από όλα τα μέλη της οικογένειάς μας. Η χριστιανική ζωή για τους ανθρώπους της οικογένειας ξεκινά από την οικογένεια και δοκιμάζεται από αυτήν. Εδώ είναι το καλύτερο πεδίο για την καλλιέργεια των χριστιανικών ιδιοτήτων: αγάπη, υπομονή, συγχώρεση, αποδοχή.

6. Ξεκινήστε να αλλάζετε τη ζωή σας ακόμη και πριν την εξομολόγηση. Η μετάνοια στα ελληνικά ακούγεται σαν «μετάνοια», κυριολεκτικά «αλλαγή μυαλού». Δεν αρκεί να παραδεχτείς ότι έχεις διαπράξει τέτοια παραπτώματα στη ζωή. Ο Θεός δεν είναι εισαγγελέας και η ομολογία δεν είναι ομολογία. Η μετάνοια πρέπει να είναι αλλαγή ζωής: ο μετανοημένος σκοπεύει να μην επιστρέψει στις αμαρτίες και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να κρατηθεί από αυτές. Αυτή η μετάνοια αρχίζει λίγο πριν την εξομολόγηση, και το να έρθεις στην εκκλησία για να δει τον ιερέα ήδη «αιχμαλωτίζει» την αλλαγή που συντελείται στη ζωή. Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό. Εάν ένα άτομο σκοπεύει να συνεχίσει να αμαρτάνει μετά την εξομολόγηση, τότε ίσως αξίζει να αναβληθεί η εξομολόγηση;

Πρέπει να ορίσουμε ότι όταν μιλάμε για αλλαγή ζωής και απάρνηση της αμαρτίας, εννοούμε πρώτα από όλα τα λεγόμενα «θανάσιμα» αμαρτήματα, κατά τον λόγο του Αποστόλου Ιωάννη, δηλαδή ασυμβίβαστα με την ύπαρξη στην Εκκλησία. Με τέτοιες αμαρτίες Χριστιανική εκκλησίαΑπό την αρχαιότητα, σκέφτηκε την απάρνηση της πίστης, τον φόνο και τη μοιχεία. Οι αμαρτίες αυτού του είδους μπορούν επίσης να περιλαμβάνουν τον ακραίο βαθμό άλλων ανθρώπινων παθών: θυμό προς τον πλησίον, κλοπή, σκληρότητα κ.λπ., που μπορεί να σταματήσει μια για πάντα με προσπάθεια θέλησης, σε συνδυασμό με τη βοήθεια του Θεού. Όσο για τις μικρές, λεγόμενες «καθημερινές» αμαρτίες, θα επαναληφθούν σε μεγάλο βαθμό μετά την εξομολόγηση. Πρέπει κανείς να είναι προετοιμασμένος για αυτό και να το δεχτεί ταπεινά ως εμβολιασμό ενάντια στην πνευματική έξαρση: δεν υπάρχουν τέλειοι άνθρωποι, μόνο ο Θεός είναι αναμάρτητος.

7. Να είστε σε ειρήνη με όλους. « Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε", λέει ο Κύριος. -" Από ποιο δικαστήριο κρίνεις, θα κριθείς" Και ακόμη πιο δυνατά: " Αν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα να συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις το δώρο σου" Εάν ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό, τότε εμείς οι ίδιοι πρέπει πρώτα να συγχωρήσουμε τους παραβάτες. Φυσικά, υπάρχουν καταστάσεις όπου το να ζητάς συγχώρεση απευθείας από ένα άτομο είναι σωματικά αδύνατο ή αυτό θα οδηγήσει σε επιδείνωση μιας ήδη δύσκολης σχέσης. Τότε είναι σημαντικό να συγχωρείτε τουλάχιστον από την πλευρά σας και να μην έχετε τίποτα εναντίον του πλησίον σας στην καρδιά σας.

Μερικοί πρακτικές συστάσεις. Πριν έρθετε στην εξομολόγηση, θα ήταν καλή ιδέα να μάθετε πότε συνήθως γίνεται η εξομολόγηση στην εκκλησία. Σε πολλές εκκλησίες εξυπηρετούν όχι μόνο τις Κυριακές και τις αργίες, αλλά και τα Σάββατα, και σε μεγάλες εκκλησίες και μοναστήρια - τις καθημερινές. Η μεγαλύτερη εισροή εξομολογητών συμβαίνει κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Φυσικά, η περίοδος της Σαρακοστής είναι πρωτίστως περίοδος μετανοίας, αλλά για όσους έρχονται για πρώτη φορά ή μετά από πολύ μεγάλο διάλειμμα, είναι προτιμότερο να διαλέξουν ώρα που ο ιερέας δεν είναι πολύ απασχολημένος. Μπορεί να αποδειχθεί ότι η εξομολόγηση πραγματοποιείται στην εκκλησία το βράδυ της Παρασκευής ή το πρωί του Σαββάτου - αυτές τις μέρες θα υπάρχουν πιθανώς λιγότεροι άνθρωποι από ό,τι κατά τις Κυριακάτικες λειτουργίες. Είναι καλό αν έχετε την ευκαιρία να επικοινωνήσετε προσωπικά με τον ιερέα και να του ζητήσετε να ορίσει μια κατάλληλη στιγμή για να εξομολογηθείτε.

Υπάρχουν ειδικές προσευχές που εκφράζουν μια μετανοητική «διάθεση». Καλό είναι να τα διαβάσετε μια μέρα πριν την εξομολόγηση. Ποινικός κανόναςΚύριε Ιησού Χριστέτυπώνεται σχεδόν σε οποιοδήποτε βιβλίο προσευχής, εκτός από τα συντομότερα.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ο ιερέας μπορεί να σας αναθέσει μετάνοια: αποχή από την κοινωνία για λίγο, ανάγνωση ειδικών προσευχών, προσκυνήσειςή έργα ελέους. Αυτό δεν είναι μια τιμωρία, αλλά ένα μέσο για να υπερνικήσετε την αμαρτία και να λάβετε πλήρη συγχώρεση. Η μετάνοια μπορεί να συνταγογραφηθεί όταν ο ιερέας δεν τηρεί τη σωστή στάση απέναντι σε σοβαρές αμαρτίες εκ μέρους του μετανοούντος ή, αντίθετα, όταν βλέπει ότι το άτομο έχει ανάγκη να κάνει κάτι πρακτικά για να «απαλλαγεί» από την αμαρτία. Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι αόριστη: ορίζεται για ορισμένο χρόνο και μετά πρέπει να τερματιστεί.

Κατά κανόνα, μετά την εξομολόγηση, οι πιστοί κοινωνούν. Αν και η εξομολόγηση και η κοινωνία είναι δύο διαφορετικά μυστήρια, είναι καλύτερο να συνδυάσουμε την προετοιμασία για την εξομολόγηση με την προετοιμασία για την κοινωνία.

Εάν αυτές οι μικρές συμβουλές σας βοήθησαν να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση, δόξα τω Θεώ. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το μυστήριο πρέπει να είναι τακτικό. Μην αναβάλλετε την επόμενη εξομολόγησή σας για πολλά χρόνια. Η εξομολόγηση τουλάχιστον μία φορά το μήνα σας βοηθά να είστε πάντα «στα δάχτυλα» και να αντιμετωπίζετε τη ζωή σας με προσοχή και υπευθυνότητα. Καθημερινή ζωή, στην οποία μάλιστα θα έπρεπε να εκφράζεται η χριστιανική μας πίστη.

ΠΩΣ ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Υπενθύμιση σε έναν Χριστιανό που επιθυμεί να πλησιάσει το Ιερό Ποτήριο για να κοινωνήσει με το ζωογόνο Σώμα και Αίμα του Χριστού Κυρίου.

Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός που επιθυμεί να αρχίσει το Ιερό Μυστήριο της Κοινωνίας πρέπει να θυμάται ότι για να μην είναι η Κοινωνία στον Κύριο «στο δικαστήριο και στην καταδίκη», ένας Χριστιανός πρέπει να πληροί ορισμένες βασικές και πειθαρχικές προϋποθέσεις. Οι πειθαρχικοί όροι δεν είναι αυστηρά υποχρεωτικοί και σε περίπτωση έκτακτων περιστάσεων (για παράδειγμα, σε περίπτωση σοβαρής ασθένειας ενός ατόμου ή σε κατάσταση θανάτου) δεν επιβάλλονται. Ωστόσο, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα πρέπει να θυμούνται ότι η ανάπτυξη αυτών των πειθαρχικών συνθηκών βασίστηκε στην εκτεταμένη εμπειρία της ζωής της Εκκλησίας, και επομένως, υπό κανονικές συνθήκες, αυτή η εξωτερική προετοιμασία (παρουσία σε λατρευτικές εκδηλώσεις, νηστεία, προσευχή στο σπίτι κ.λπ.) είναι επίσης υποχρεωτική.

1. Επίγνωση του νοήματος. Ένα άτομο πρέπει να έχει απόλυτη επίγνωση του πού και γιατί έχει έρθει. Ήρθε για να κοινωνήσει με τον Θεό, να γίνει μέτοχος του Θείου, να ενωθεί με τον Χριστό, να γευτεί το Δείπνο του Κυρίου για τον αγιασμό και την κάθαρσή του από τις αμαρτίες και όχι για να εκπληρώσει θρησκευτική ιεροτελεστία, «πιείτε κομπόστα» ή φάτε δείπνο. Ο Απόστολος Παύλος το θέτει ως εξής: Στη συνέχεια, συγκεντρώνεστε μαζί με έναν τρόπο που δεν σημαίνει ότι τρώτε το δείπνο του Κυρίου. γιατί ο καθένας σπεύδει να φάει το φαγητό του πριν από άλλους, ώστε άλλοι να πεινάσουν και άλλοι να μεθύσουν. Δεν έχετε σπίτια να φάτε και να πιείτε; Ή μήπως παραμελείς την εκκλησία του Θεού και ταπεινώνεις τους φτωχούς; Τι να σου πω; Να σε επαινέσω γι' αυτό; Δεν θα σε επαινέσω«(Α’ Κορ. 11:20-22).

2. Ειλικρινής επιθυμία. Ένα άτομο πρέπει να έχει μια εντελώς ειλικρινή επιθυμία να ενωθεί με τον Χριστό. Αυτή η επιθυμία πρέπει να είναι ξένη προς κάθε υποκρισία και πρέπει να συνδυαστεί με τον φόβο του Θεού: Η αρχή της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου«(Παροιμ. 9:10). Ένα άτομο πρέπει να θυμάται ότι «όποιος φάει αυτό το ψωμί ή πίνει αυτό το ποτήρι του Κυρίου ανάξια θα είναι ένοχος για το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου«(Α’ Κορ. 11:27).

3. Ψυχική γαλήνη.Ένα άτομο που πλησιάζει το Δισκοπότηρο πρέπει να έχει πνευματική ηρεμία, δηλαδή ένα κράτος ξένο προς την κακία, την έχθρα ή το μίσος εναντίον οποιουδήποτε. Σε μια τέτοια κατάσταση, είναι αδύνατο για έναν πιστό να πλησιάσει το Μυστήριο. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε: « Αν λοιπόν φέρεις το δώρο σου στο θυσιαστήριο και εκεί θυμηθείς ότι ο αδερφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησε το δώρο σου εκεί μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα να συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου και μετά έλα να προσφέρεις το δώρο σου«(Ματθ. 5:23-24).

4. Εκκλησιαστικότητα.Και, τέλος, η τελευταία ουσιαστική προϋπόθεση: ο άνθρωπος να μην παραβιάζει τους κανόνες της Εκκλησίας, που τον αφορίζουν από την Κοινωνία και την Εκκλησία, δηλαδή να είναι εντός των ορίων πίστης και πίστεως που επιτρέπει η Εκκλησία. ηθική ζωή, επειδή " η χάρη δίνεται σε όσους δεν παραβιάζουν τα όρια της πίστης και δεν παραβιάζουν τις παραδόσεις των πατέρων«(Μήνυμα στον Διόγνητο).

5. Εξομολόγηση.Η παράδοση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απαιτεί υποχρεωτική εξομολόγηση πριν από την Κοινωνία : « Ας δοκιμάσει ο άνθρωπος τον εαυτό του και ας φάει από αυτό το Ψωμί και ας πιει από αυτό το Ποτήρι. Γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, χωρίς να λαμβάνει υπόψη του το Σώμα του Κυρίου. Γι' αυτό πολλοί από εσάς είστε αδύναμοι και άρρωστοι, και πολλοί πεθαίνουν.«(Α’ Κορ. 11:28-29). Η εξομολόγηση πριν την Κοινωνία μπορεί να γίνει είτε το προηγούμενο βράδυ είτε το πρωί πριν από τη Λειτουργία., και σε αναγκαίες περιπτώσεις (αργίες, φόρτος εργασίας ιερέων λόγω μεγάλο σύμπλεγμαάνθρωποι κ.λπ.), λίγες μέρες πριν την Κοινωνία.

6. Λειτουργική νηστεία. Πριν την κοινωνία αρχαία παράδοσηΗ Εκκλησία χρειάζεται τη λεγόμενη λειτουργική νηστεία, ή νηστεία πριν την κοινωνία, η οποία αποτελείται από από τις 24 το βράδυ πριν από την κοινωνία δεν τρώνε και δεν πίνουν τίποτα, γιατί είναι συνηθισμένο να πλησιάζουν το Ιερό Ποτήριο με άδειο στομάχι . Στις εορταστικές νυχτερινές ακολουθίες (Πάσχα, Χριστούγεννα κ.λπ.), πρέπει να θυμόμαστε ότι η διάρκεια της λειτουργικής νηστείας, όπως καθορίζεται από την Ιερά Σύνοδο, δεν μπορεί να είναι μικρότερη από 6 ώρες. Τίθεται το ερώτημα: αν κάποιος, νηστεύοντας για την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ενώ πλένεται ή βρισκόταν σε λουτρό, κατάπιε απρόθυμα λίγο νερό, πρέπει να κοινωνήσει; Όπως απαντά ο άγιος Τιμόθεος Αλεξανδρείας στην κανονική του επιστολή: « Πρέπει. Γιατί διαφορετικά ο Σατανάς, έχοντας βρει την ευκαιρία να τον απομακρύνει από την Κοινωνία, θα κάνει πιο συχνά το ίδιο(απάντηση 16). Σε αμφίβολες περιπτώσεις, το πρωί πριν τη λειτουργία, θα πρέπει να ζητήσετε συμβουλές από τον ιερέα.

7. Σώμα νηστεία.Όποιος επιθυμεί να κοινωνήσει πρέπει να προσπαθήσει να προετοιμαστεί επαρκώς για αυτό το ιερό μυστήριο. Το μυαλό δεν πρέπει να αποσπάται υπερβολικά από τα μικροπράγματα της ζωής και να διασκεδάζει. Τις ημέρες της προετοιμασίας, εάν οι συνθήκες το επιτρέπουν, θα πρέπει να παρακολουθεί κανείς τις λειτουργίες της εκκλησίας και να ακολουθεί πιο επιμελώς τον κανόνα της προσευχής στο σπίτι. Το μέσο για μια τόσο πιο εστιασμένη πνευματική ζωή είναι η νηστεία (στην εκκλησιαστική πράξη ονομάζεται νηστεία): ο οργανισμός συνταγογραφείται αποχή και περιορισμός στα τρόφιμα (κρέας και γαλακτοκομικά) . Η σωματική νηστεία πριν την Κοινωνία συνήθως διαρκεί αρκετές ημέρες.και ο γενικός κανόνας εδώ είναι ο εξής: όσο λιγότερο συχνά κοινωνεί κάποιος, τόσο πιο αυστηρή και μεγαλύτερη θα πρέπει να είναι η φυσική νηστεία και το αντίστροφο. Η ποσότητα της σωματικής νηστείας καθορίζεται επίσης από τις οικογενειακές και κοινωνικές συνθήκες (ζωή σε μη εκκλησιαστική οικογένεια, σκληρή σωματική και πνευματική εργασία) και υπό αυτές τις συνθήκες φυσικά μειώνεται. Ας σημειώσουμε ότι για τους χριστιανούς που τηρούν μονοήμερες και πολυήμερες νηστείες, κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα του Πάσχα, η σωματική νηστεία πριν την κοινωνία καταργείται κατά κανόνα εντελώς.

8. Σωματική καθαριότητα. Υπάρχουν ορισμένες απαιτήσεις για τη σωματική καθαριότητα για άνδρες και γυναίκες. Πρώτα γενική απαίτησηΥπάρχει παραίτηση από σωματικές συζυγικές σχέσεις την παραμονή της Κοινωνίας . Η αρχαία ασκητική παράδοση ορίζει επίσης, εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο, να απέχουν οι άνδρες από την Κοινωνία την επομένη μιας ολονύκτιας ακούσιας εξόδου, και για τις γυναίκες στη διάρκεια Ημέρα της γυναίκαςκαι 40 ημέρες μετά τον τοκετό : « Δεν απαγορεύεται να προσευχόμαστε, σε όποια κατάσταση κι αν βρίσκεται κάποιος και σε όση διάθεση κι αν είναι, να θυμόμαστε τον Κύριο και να ζητάμε βοήθεια. Ας απαγορεύεται όμως σε εκείνον που δεν είναι απόλυτα καθαρός στην ψυχή και στο σώμα να πλησιάσει τα Άγια των Αγίων.«(Δεύτερη κανονική διακυβέρνηση του Αγίου Διονυσίου Αλεξανδρείας).

9. Προσέλευση σε λατρευτικές εκδηλώσεις και κατ’ οίκον προσευχή. Δεδομένου ότι η λατρεία του ναού σας επιτρέπει να προετοιμαστείτε καλύτερα για τη λειτουργία ( Κοινή αιτία- Ελληνικά), υγιές άτομοΤην παραμονή της Κοινωνίας, πρέπει να έρθετε στην εκκλησία και να προσευχηθείτε με όλους στην απογευματινή λειτουργία .

Η προσευχή στο σπίτι περιλαμβάνει εκτός από το συνηθισμένο πρωινό και βραδινές προσευχές , ΑΝΑΓΝΩΣΗ Συνέχεια της Θείας Κοινωνίας (μετά πρωινές προσευχέςτο πρωί).

Παρέχεται και το βράδυ πριν την Κοινωνία διαβάζοντας τους τρεις κανόνες:

• Κανόνας της μετανοίας προς τον Κύριο,
• Παρακλητικός κανόνας προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Και
• Κανόνας στον Φύλακα Άγγελο

Όσοι επιθυμούν, σύμφωνα με τον προσωπικό τους ζήλο, μπορούν να διαβάσουν και άλλες προσευχές, για παράδειγμα, τον Ακάθιστο προς τον Γλυκότατο Ιησού.

Αλεξάντερ Μποζένοφ
Πατριαρχικό Κέντρο Πνευματικής Ανάπτυξης Παιδιών και Νέων

Υποβάλετε ένα εκκλησιαστικό σημείωμα (εορτασμός)

Αδέρφια και αδελφές, τώρα μπορείτε να παραγγείλετε απαιτήσεις από τη λίστα που σας προσφέρεται εδώ στον ιστότοπο

Στις μέρες μας, η ανάπτυξη της τεχνολογίας των πληροφοριών καθιστά δυνατή την εξ αποστάσεως υποβολή δωρεών αναμνηστικών. Στον ιστότοπο του Ιερού Ναού της Αναστάσεως (παλιά) στο Vichug, εμφανίστηκε επίσης μια τέτοια ευκαιρία - υποβολή σημειώσεων μέσω Διαδικτύου. Η διαδικασία υποβολής μιας σημείωσης διαρκεί μόνο λίγα λεπτά...

Προβλήθηκε (30882) φορές

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία για ένα παιδί; Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάσετε; Είναι δυνατόν οι έγκυες ή οι θηλάζουσες μητέρες να πληρούν όλες τις προϋποθέσεις; Πολλή σύγχυση δημιουργείται ανάμεσα σε όσους αποφάσισαν για πρώτη φορά να συμμετάσχουν μόνοι ή με τα παιδιά τους στο κύριο μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ζητήσαμε από έμπειρους ιερείς να απαντήσουν σε μερικές από τις πιο δημοφιλείς ερωτήσεις.

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία: τι να διαβάσετε;

Στο ορθόδοξο βιβλίο προσευχής, ακόμη και στο πιο σύντομο, θα βρείτε μια ακολουθία για τη Θεία Κοινωνία, που αποτελείται από έναν κανόνα και πολλές προσευχές. Όλα αυτά πρέπει να διαβαστούν το προηγούμενο βράδυ ή το πρωί πριν Θεία Λειτουργία. Επιπλέον, διαβάζονται τρεις κανόνες: ο Σωτήρας, η Μητέρα του Θεού και ο Φύλακας Άγγελος. Μπορούν να διαβαστούν για αρκετές ημέρες πριν από την Κοινωνία. Ο κανόνας της προσευχής ενός χριστιανού μπορεί να προσαρμοστεί από τον ιερέα που λαμβάνει εξομολόγηση, ανάλογα με τις συνθήκες ζωής. Στο τέλος της λειτουργίας, πρέπει να ακούσετε στην εκκλησία ή να διαβάσετε τις ευχαριστίες για τη θεία κοινωνία από το βιβλίο προσευχής.

Η συνήθης προετοιμασία για την κοινωνία περιλαμβάνει νηστεία (άρνηση τροφής ζωικής προέλευσης, διασκέδαση και συζυγικές σχέσεις για 1 έως 3 ημέρες), εξομολόγηση (μετάνοια αμαρτιών παρουσία ιερέα και συγχώρεση), εσπερινή λατρεία, ανάγνωση της ακολουθίας της κοινωνίας και κανόνων. Για όσους έρχονται στην εκκλησία για πρώτη φορά, ο ιερέας κατά την εξομολόγηση μπορεί να προσαρμόσει την ατομική προετοιμασία για την κοινωνία: το μέτρο της νηστείας ή το είδος του κανόνα προσευχής.

Πώς να προετοιμάσετε ένα παιδί για κοινωνία;

Για να προετοιμάσετε τα παιδιά για την κοινωνία, είναι πρώτα σημαντικό να τους εξηγήσετε τι είναι. Εδώ θα ήταν σωστό να πούμε την αλήθεια, δηλαδή, ότι το μυστήριο είναι το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό πρέπει να εξηγηθεί στο παιδί από την αρχή. Οι λέξεις που χρησιμοποιούν ορισμένοι γονείς είναι λανθασμένες: «ψωμί με κρασί», «γλυκό ψωμί». Δεν χρειάζεται να λέμε τέτοια λόγια στα παιδιά, γιατί δεν είναι αλήθεια.

Είναι σημαντικό να πούμε στο παιδί ότι η κοινωνία είναι Θείο φως, η φωτιά της Θείας αγάπης, που μπορεί να καθαρίσει και να αγιάσει την ψυχή. Εάν ξεκινήσετε την κοινωνία χωρίς ιδιαίτερη προετοιμασία, τότε αυτή η φωτιά μπορεί να κάψει την ψυχή σας.

Η προετοιμασία ενός παιδιού για κοινωνία αποτελείται, πρώτα απ 'όλα, από το έργο της ψυχής: πρέπει να κάνουμε ειρήνη με όλους, να ζητάμε συγχώρεση από τον Θεό και τους ανθρώπους για τις κακές μας πράξεις. Εάν το παιδί είναι ήδη ενήλικο, τότε για να ζητήσει συγχώρεση από τον Θεό, μπορεί να συμμετάσχει στο μυστήριο της εξομολόγησης. Η ηλικία στην οποία τα παιδιά αρχίζουν να εξομολογούνται και η συχνότητα της εξομολόγησης συζητούνται από τους γονείς με τον εξομολογητή της οικογένειας, χωρίς τον οποίο θα είναι δύσκολο να βρεθεί η σωστή λύση. Γενικά, τα παιδιά από 7 έως 10 ετών αρχίζουν να συμμετέχουν στην εξομολόγηση, αλλά μπορούν να κοινωνήσουν χωρίς αυτήν.

Πολλά θέματα που σχετίζονται με την προετοιμασία ενός παιδιού για κοινωνία συζητούνται στο έγγραφο που εγκρίθηκε από τη διάσκεψη των επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «Σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στην Ευχαριστία». Τονίζεται ιδιαίτερα η σημασία των γονιών να προσεγγίζουν το Δισκοπότηρο μαζί με τα παιδιά τους. Η σωστή στάση του παιδιού απέναντι στο μυστήριο διευκολύνεται από το γεγονός ότι βλέπει την προετοιμασία των γονιών του, την ευλάβειά τους για το μυστήριο. Η νηστεία ενός παιδιού πριν την κοινωνία, φυσικά, είναι διαφορετική από του ενήλικα. Ξεκινώντας από την ηλικία των τριών ετών, ένας νεαρός Χριστιανός μπορεί να διδαχθεί ότι χρειάζεται να κοινωνεί με άδειο στομάχι, έτσι ώστε μέχρι την ηλικία των 7 ετών να είναι έτοιμος για αυτό. Τα μικρά παιδιά μπορούν να κοινωνούν συχνά - κάθε Κυριακή ή κάθε φορά που έρχονται στην εκκλησία. Στην εφηβεία, είναι σημαντικό το μυστήριο να γίνει συνειδητό.

Ένα σημαντικό στοιχείο για την προετοιμασία των παιδιών για την κοινωνία είναι η προσωπική προσευχή στον Θεό. Από την ηλικία των 7 ετών, αξίζει να διαβάσετε τουλάχιστον μία προσευχή, μπορείτε να ξεκινήσετε με αυτές που διαβάζει ο ιερέας πριν από το Δισκοπότηρο: «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ...» και «Ο Μυστικός Δείπνος σου είναι αυτή η μέρα. ” Και φροντίστε να εξηγήσετε το νόημά τους, το οποίο μπορεί να μην γίνεται πάντα αντιληπτό από αυτούς. Με την ηλικία, ο κανόνας της προσευχής πριν από την κοινωνία μπορεί να αυξηθεί, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία, την πνευματική και πνευματική ανάπτυξηπαιδί.

Πώς να προετοιμαστείτε για την κοινωνία ενώ είστε έγκυος;

Ιερέας Αλέξανδρος Λαβρούχιν, κληρικός της Εκκλησίας του Μακαριστού Τσαρέβιτς Δημητρίου στο 1ο Νοσοκομείο της πόλης, διευθυντής της Σχολής Αγίου Δημητρίου, πατέρας 9 παιδιών, Μόσχα

Η εγκυμοσύνη είναι μια ιδιαίτερη περίοδος στη ζωή μιας οικογένειας, ιδιαίτερα μιας γυναίκας. Αυτή τη στιγμή είναι σημαντικό εσωτερική ζωήέγκυος, αφού η κατάσταση στην οποία βρίσκεται, σε κάποιο βαθμό, επηρεάζει το μωρό που αναπτύσσεται στη μήτρα της. Φυσικά, για έναν Χριστιανό, η συμμετοχή στο μυστήριο της κοινωνίας είναι η πιο σημαντική συνάντηση με τον Χριστό που είναι δυνατή εδώ στη γη. Μπορεί να συμβεί όσο συχνά είναι εφικτό για εκείνη.

Εάν πριν από την εγκυμοσύνη μια γυναίκα είχε συνηθίσει να νηστεύει αυστηρά και να λαμβάνει υπόψη στον κανόνα της προσευχής της όχι μόνο την τήρηση της κοινωνίας, αλλά και τους τρεις κανόνες, τώρα αυτό μπορεί να αποδειχθεί αδύνατο. Και αντί να κοινωνεί συχνότερα, νιώθοντας ότι δεν μπορεί να τα εκπληρώσει όλα, θα αρχίσει να κοινωνεί λιγότερο συχνά, κάτι που φυσικά θα είναι λάθος. Αυτό αναφέρεται στο έγγραφο που εγκρίθηκε από τη διάσκεψη των επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από 3 χρόνια, «Σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στην Ευχαριστία». Για εκείνους τους Χριστιανούς που αρχίζουν να λατρεύουν Συχνότερα μία φορά την εβδομάδα ή μία φορά κάθε 2 εβδομάδες, ο κανόνας προετοιμασίας θα πρέπει να είναι ελαφρώς διαφορετικός: η νηστεία κατά τη διάρκεια της ημέρας πριν από την κοινωνία θεωρείται επαρκής και η προετοιμασία της προσευχής περιλαμβάνει τη μετάβαση στην κοινωνία (κανόνας και προσευχές). Εάν αυτή η πρακτική ισχύει για όλους όσους κοινωνούν συχνά, τότε είναι δυνατές ακόμη μεγαλύτερες χαλαρώσεις για μια γυναίκα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης: η νηστεία μπορεί να ακυρωθεί εντελώς ή να περιοριστεί στη μη κατανάλωση κρεατικών, εάν αυτό δεν έχει ανεπιθύμητες συνέπειες για την υγεία (εάν υπάρχουν χωρίς αναιμία, για παράδειγμα).

Δεν είναι απαραίτητο να στέκεστε κατά τη διάρκεια της προσευχής - στη μέλλουσα μητέραΕίναι πολύ πιθανό να προσευχόμαστε ενώ κάθεστε. Και όταν έρχεστε στην εκκλησία, δεν πρέπει να ντρέπεστε και να καθίσετε. Εάν μια γυναίκα αισθάνεται αδιαθεσία, το καθήκον των αγαπημένων της είναι να βοηθήσουν ώστε να μπορεί να είναι παρούσα στον ναό.

Εάν μια έγκυος χριστιανή βρίσκεται σε περιορισμό (στο σπίτι ή στο νοσοκομείο) και δεν έχει την ευκαιρία να έρθει στην εκκλησία για εξομολόγηση και κοινωνία, τότε, φυσικά, πρέπει να προσκαλέσετε έναν ιερέα. Είναι πολύ σημαντικό να μπορεί μια γυναίκα να εξομολογείται και να κοινωνεί, και δεν πρέπει να νομίζει κανείς ότι αυτό είναι αδύνατο έξω από τα τείχη της εκκλησίας.

Πώς να προετοιμαστείτε για τη νοσηλευτική κοινωνία;

Ιερέας Αλέξανδρος Λαβρούχιν, κληρικός της Εκκλησίας του Μακαριστού Τσαρέβιτς Δημητρίου στο 1ο Νοσοκομείο της πόλης, διευθυντής της Σχολής Αγίου Δημητρίου, πατέρας 9 παιδιών, Μόσχα

Όταν μια γυναίκα γίνεται μητέρα, η συμμετοχή σε θείες λειτουργίες και μυστήρια της γίνεται πολύ πιο δύσκολη από ό,τι ακόμη και κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, αν φυσικά η εγκυμοσύνη εξελισσόταν κανονικά. Για να έρθουν στην εξομολόγηση και να κοινωνήσουν, μητέρα και παιδί χρειάζεται να καταβάλουν ιδιαίτερες προσπάθειες.

Ιδανικά, φυσικά, θα ήταν να έρθετε στην υπηρεσία όχι σε αργία, αλλά μια καθημερινή, έχοντας μάθει εκ των προτέρων το πρόγραμμα στον ιστότοπο της εκκλησίας και ελέγχοντας τηλεφωνικά ότι θα υπάρξει εξομολόγηση εκείνη την ημέρα. Είναι ευκολότερο να συμφωνήσετε με έναν ιερέα για την εξομολόγηση εκ των προτέρων, εάν έχετε εξομολόγο. Θα ήταν υπέροχο να έρθετε στην εκκλησία όχι μόνοι σας, αλλά με τον σύζυγο ή τη γιαγιά σας, που θα μπορούσε να είναι με το παιδί όσο η μητέρα πηγαίνει να εξομολογηθεί. Είναι σημαντικό να προετοιμάσετε το μωρό μέχρι εκείνη τη στιγμή, ώστε να μπορεί να περάσει αυτά τα 20 λεπτά χωρίς τη μητέρα του: ταΐστε το καλά, αλλάξτε το, ώστε είτε να κοιμάται στο καρότσι είτε, σε ακραίες περιπτώσεις, να είναι στην αγκαλιά της μητέρας του, καλοθρεμμένος και χαρούμενος.

Πρέπει να καταλάβετε ότι για μια γυναίκα το να γεννήσει ένα παιδί, να το ταΐσει και να το μεγαλώσει είναι υπηρεσία προς τον Θεό και την Εκκλησία. Επομένως, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε από το γεγονός ότι απομένει λίγος χρόνος για προσευχή, δεν έχετε πάντα χρόνο να διαβάσετε το πρωί και βραδινός κανόνας, σπάνια είναι δυνατόν να προσέλθουμε εξ ολοκλήρου στη λειτουργία. Αυτή είναι η στιγμή που είναι σημαντικό για μια γυναίκα να προσεύχεται στον Θεό, να Τον θυμάται και να προσπαθεί να μεταδώσει την πίστη και την αγάπη της για τον Θεό στο μωρό με γάλα.

Οι γυναίκες που θηλάζουν ένα μωρό, όπως και οι έγκυες γυναίκες, βρίσκονται σε ειδική κατάσταση φυσική υγείαδιανύουν μια σημαντική περίοδο στη ζωή τους. Και φυσικά η κοινωνία με τον Χριστό, η ευχαριστιακή ζωή, επηρεάζει τα παιδιά που τρέφει η μητέρα τους. Είναι πολύ σημαντικό να λαμβάνετε κοινωνία συχνά σε αυτή τη θέση. Είναι γνωστό ότι είναι ζωτικής σημασίας για μια θηλάζουσα γυναίκα να πίνει νερό το βράδυ ή το πρωί. Χαλαρώσεις στην προπαρασκευαστική νηστεία, στην ευχαριστιακή νηστεία (μετά τις 12 το βράδυ την παραμονή της κοινωνίας συνήθως δεν τρώνε και δεν πίνουν) και στον κανόνα της προσευχής, κατά τον οποίο η γυναίκα ετοιμάζεται να λάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. , είναι αποδεκτά και συνιστώνται. Αυτό αναφέρεται στο έγγραφο της επισκοπικής διάσκεψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - «Σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στην Ευχαριστία».

Μου φαίνεται ότι το κύριο πράγμα είναι η επιθυμία της μητέρας να κοινωνήσει. Εάν υπάρχει, τότε όλες οι φυσικές δυσκολίες που συνδέονται με τη μητρότητα μπορούν να ξεπεραστούν.

Πώς πρέπει μια νεαρή μητέρα να προετοιμαστεί για την κοινωνία;

Αρχιερέας Andrey Romashko, κληρικός της Εκκλησίας της Εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο χωριό Krasnoobsk, επικεφαλής της Ορθόδοξης λέσχης εφήβων "Ark", πατέρας 8 παιδιών, περιοχή Novosibirsk

Η Κοινωνία είναι το κύριο μυστήριο στο οποίο ένα άτομο ενώνεται μυστικά με τον Χριστό, καθιστώντας πραγματικό και όχι κατ' όνομα μέλος της Εκκλησίας - το Σώμα του Χριστού. Η συνάντηση με τον Σωτήρα δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα συνηθισμένο γεγονός· ακόμη και κατά την προετοιμασία για την άφιξη των επισκεπτών, καθαρίζουμε το διαμέρισμα, βάλουμε τους εαυτούς μας σε τάξη...
Ένα άτομο αποτελείται από μια ψυχή και ένα σώμα· κατά συνέπεια, είναι απαραίτητο να προετοιμάσει τόσο το σώμα όσο και την ψυχή για το μεγάλο Μυστήριο. Η σωματική προετοιμασία περιλαμβάνει τη νηστεία, η πνευματική προετοιμασία περιλαμβάνει τη συμφιλίωση με τους γείτονες, την προσευχή, τη μετάνοια των αμαρτιών. Έτσι, έχοντας καθαρίσει τον εσωτερικό ναό της, η νεαρή μητέρα μπορεί να αρχίσει την Κοινωνία και να προσκαλέσει τον Κύριο κοντά της.

Η προετοιμασία για λαϊκή κοινωνία περιγράφεται ξεκάθαρα στο έγγραφο "". Για παράδειγμα, πριν την κοινωνία πρέπει να βρίσκεστε στον εσπερινό και να μην καθυστερείτε για τη λειτουργία, ενώ εξαίρεση είναι δυνατή για άτομα με ειδικές ανάγκες και γονείς με μικρά παιδιά. Και οι μητέρες που γέννησαν πρόσφατα και θηλάζουν σίγουρα μπορούν να ταξινομηθούν ως μία από αυτές.

Πιο συγκεκριμένες συστάσεις για την προετοιμασία της Κοινωνίας μπορεί να δώσει μόνο ένας ιερέας που γνωρίζει τις συνθήκες της ζωής σας. Και αν δεν υπάρχει εξομολόγος, αν πηγαίνετε σε μια νέα εκκλησία για τον εαυτό σας, προσπαθήστε να ρωτήσετε τον τοπικό ιερέα εκ των προτέρων τι απαιτήσεις θα σας τεθούν, γιατί, όπως γνωρίζετε, μπορεί να έχετε προβλήματα με τους δικούς σας κανόνες σε ένα ξένο μοναστήρι... Ο ένας ιερέας, με βάση την εμπειρία του, θα σας φερθεί συγκαταβατικά, ενώ ο άλλος θα δει σοβαρές δυνατότητες και θα απαιτήσει περισσότερη προσπάθεια. Μπορεί να σας προσφερθούν διαφορετικά σχήματα προετοιμασίας που έχουν έναν στόχο: να λάβετε κοινωνία για όφελος και όχι για αμαρτία, αλλά μπορεί να διαφέρουν σε ένταση, να είναι πιο απότομα ή σταδιακά. Είναι όπως με τους γιατρούς: ο χειρουργός θα πει «θα κόψουμε», ο θεραπευτής θα πει «πρέπει να θεραπεύσουμε», αλλά ο στόχος είναι ένας – η ανθρώπινη υγεία.

Καλούμε λοιπόν την εκκλησία (στέλνουμε εκεί τον άντρα, τη μητέρα και την πεθερά μας) με την ερώτηση: πώς μπορεί μια νεαρή μητέρα να κοινωνήσει; Λέτε, για παράδειγμα, "Είμαι θηλάζουσα μητέρα, έχω τρία παιδιά στην ίδια ηλικία, χωρίς βοηθούς, θα έρθω μόνος μου με όλα τα παιδιά!" Καλό είναι να ακούσετε απάντηση από τον ιερέα, και αν δεν υπάρχει, από βιβλιοθηκάριο, κατηχητή ή κηροποιό. Να θυμάστε ότι δεν είναι όλοι οι εργαζόμενοι στο ναό εξίσου ικανοί: ο φύλακας ή η καθαρίστρια μπορεί να πει ακριβώς το λάθος. Και πρέπει να λάβετε απαντήσεις σε τρεις βασικές ερωτήσεις:

1. Πότε να έρθεις στην εξομολόγηση; Είναι ρεαλιστικό στη συγκεκριμένη περίπτωσή σας (παιδιά, θηλασμός, εγκυμοσύνη) να κάνετε μια εξαίρεση και να μην ομολογήσετε κατά τη λειτουργία, για να μην χτυπήσετε την εκκλησία με το κλάμα ενός μωρού;

2. Ποιες προσευχές πρέπει να διαβάσω πριν την Κοινωνία; Το ελάχιστο είναι η Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας, όπως είναι τυπωμένη στο Βιβλίο Προσευχής. Αν πραγματικά δεν έχετε χρόνο, βρείτε τον ήχο αυτών των προσευχών στο tablet ή το smartphone σας και ακούστε. Μπορείτε να καθίσετε ή να ξαπλώσετε αν ταΐζετε. Το κύριο πράγμα είναι να ακούς προσεκτικά και να προσεύχεσαι.

3. Πώς να νηστεύω; Υπάρχουν χαλαρώσεις για εγκύους και θηλάζουσες μητέρες: μόνο μία μέρα ή καθόλου νηστεία. Το τι χρειάζεται στη συγκεκριμένη περίπτωσή σας θα πρέπει να καθοριστεί εκ των προτέρων.

Εάν δεν είστε έγκυος, δεν θηλάζετε, έχετε κάποιον να αφήσετε τα παιδιά σας - συμπεριφέρεστε όπως όλοι οι άλλοι, χωρίς να κάνετε στον εαυτό σας περιττές παραχωρήσεις. Λοιπόν, αν είναι πραγματικά δύσκολο για εσάς και σας συμβούλευσαν να μην κάνετε ιδιαίτερες παραχωρήσεις, μην στεναχωριέστε, ο πατέρας σας είναι απλώς ένας χειρουργός στην καρδιά. Θα τα καταφέρεις, θα το καταλάβεις ή θα βρεις έναν ιερέα-«θεραπευτή». Το κύριο πράγμα είναι να ξεκινήσετε, και τότε ο Κύριος θα βοηθήσει!

Ποιο ειναι το νοημα χριστιανική ζωή? Μπορεί να υπάρχουν πολλές απαντήσεις, αλλά κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί βλέπουν τον απώτερο στόχο της επίγειας ύπαρξης ως μια αιώνια παραμονή στον παράδεισο.

Κανείς δεν γνωρίζει σε ποια στιγμή μπορεί να τελειώσει η παραμονή ενός ατόμου στη γη, επομένως θα πρέπει να προετοιμαστεί κανείς για τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο κάθε δευτερόλεπτο.

Τι είναι εξομολόγηση

Ο καλύτερος τρόπος για να απαλλαγούμε από την αμαρτία είναι η ειλικρινής μετάνοια, όταν η σκέψη μιας ακάθαρτης ζωής γίνεται αποκρουστική.

«Αν πούμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας. Εάν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, Αυτός, πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία» (Α' Ιωάννη 1:8, 9).

Το μυστικό της εξομολόγησης στην Ορθοδοξία δίνει στους Χριστιανούς την ευκαιρία να αφήσουν όλες τις αμαρτίες τους και τον φέρνει πιο κοντά στη Γνώση του Θεού και στη Βασιλεία των Ουρανών. Η ταπεινή προσευχή και η συχνή εξομολόγηση είναι τα αποτελέσματα της μετάνοιας, της πραγματικής μετάνοιας του πνεύματος, που συμβαίνει σε μια διαρκή πάλη με τα πάθη.

Σχετικά με άλλα Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας:

Ο Χριστός και ο αμαρτωλός

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που είναι συνεχώς σε προσευχή και μετάνοια, φέρνοντας τις κακές πράξεις και τις σκέψεις τους στο θυσιαστήριο του αίματος του Θεού, δεν φοβούνται τον θάνατο, γιατί γνωρίζουν ότι οι κακές τους πράξεις συγχωρούνται κατά την εξομολόγηση.

Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο, κατά το οποίο, μέσω ιερέα, ως μεσολαβητής, ο άνθρωπος επικοινωνεί με τον Δημιουργό, αποκηρύσσει την αμαρτωλή ζωή του με μετάνοια και αναγνώριση του εαυτού του ως αμαρτωλού.

Οποιαδήποτε, ακόμη και η πιο μικρή αμαρτία, μπορεί να γίνει μια τεράστια κλειδαριά στην πόρτα της αιωνιότητας. Ο Δημιουργός κρατά τη μετανοημένη καρδιά, τοποθετημένη στο βωμό της αγάπης του Θεού, στα χέρια Του, συγχωρώντας όλες τις αμαρτίες, χωρίς το δικαίωμα να τις θυμόμαστε, συντομεύοντας την επίγεια ζωή και στερώντας μας την αιώνια παραμονή στον παράδεισο.

Οι κακές πράξεις προέρχονται από την κόλαση· ο πεσμένος άνθρωπος τις οδηγεί στον υπάρχοντα κόσμο, λειτουργώντας ως οδηγός.

Η ειλικρινής ομολογία λανθασμένων πράξεων δεν μπορεί να είναι βίαιη· μόνο μέσω της ένθερμης μετάνοιας, του μίσους για την αμαρτία που διαπράχθηκε, του θανάτου γι' αυτήν και της ζωής στην αγιότητα, ο Παντοδύναμος ανοίγει την αγκαλιά Του.

Η συγχώρεση στον Χριστιανισμό

Το μυστικό της εξομολόγησης στην Ορθοδοξία εγγυάται ότι όλα ειπώθηκαν μπροστά στον ιερέα, πεθαίνει και δεν φεύγει από τις πύλες του ναού. Δεν υπάρχουν μεγάλες ή μικρές αμαρτίες, υπάρχουν αμετανόητες αμαρτίες και αυτοδικαίωση που αποξενώνουν τον άνθρωπο από την αποδοχή της συγχώρεσης. Μέσω της ειλικρινούς μετάνοιας, ο άνθρωπος κατανοεί το μυστήριο της σωτηρίας.

Σπουδαίος! Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας απαγορεύουν να θυμόμαστε αμαρτίες που εξομολογήθηκαν στον Θεό με ειλικρινή μετάνοια και αφέθηκαν για πάντα από ένα άτομο.

Γιατί ομολογούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί;

Ο άνθρωπος αποτελείται από πνεύμα, ψυχή και σώμα. Όλοι γνωρίζουν ότι το σώμα θα μετατραπεί σε σκόνη, αλλά η ανησυχία για τη σωματική καθαριότητα κατέχει σημαντική θέση στη ζωή των Χριστιανών. Η ψυχή, που θα συναντήσει τον Σωτήρα στο τέλος της ζωής, χρειάζεται επίσης να καθαριστεί από τις αμαρτίες.

Μόνο η ομολογία αμαρτωλών πράξεων, σκέψεων και λόγων μπορεί να ξεπλύνει τη βρωμιά από την ψυχή. Η συσσώρευση ακαθαρσιών στην ψυχή προκαλεί αρνητικά συναισθήματα:

• ερεθισμός;
• θυμός;
• απάθεια.

Συχνά οι ίδιοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν μπορούν να εξηγήσουν τη συμπεριφορά τους· ούτε καν υποψιάζονται ότι η αιτία είναι ανομολόγητες αμαρτίες.

Η πνευματική υγεία και η ήρεμη συνείδηση ​​ενός ατόμου εξαρτώνται άμεσα από τη συχνότητα εξομολόγησης των φαύλων του.

Η ομολογία που δέχεται ο Θεός σχετίζεται άμεσα ή μάλλον είναι αποτέλεσμα ειλικρινούς μετάνοιας.Ένας μετανοημένος επιθυμεί ειλικρινά να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου· είναι συνεχώς επικριτικός για τα λάθη και τις αμαρτίες του.

Εξομολόγηση στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Σύμφωνα με τον Άγιο Θεοφάνη τον Εσωτερικό, η μετάνοια γίνεται σε τέσσερα στάδια:

• συνειδητοποιήσει την αμαρτία?
• παραδεχτείτε την ενοχή σας για τη διάπραξη ενός αδικήματος.
• αποφασίστε να διακόψετε οριστικά τη σχέση σας με λάθος ενέργειες ή σκέψεις.
• δακρυσμένα προσευχηθείτε στον Δημιουργό για συγχώρεση.

Σπουδαίος! Η εξομολόγηση πρέπει να λέγεται δυνατά, γιατί ο Θεός ξέρει τι είναι γραμμένο, αλλά οι δαίμονες ακούνε αυτό που λέγεται με φωνή.

Σε υπακοή, πηγαίνοντας στο ειλικρινές άνοιγμα της καρδιάς του, που συμβαίνει παρουσία ιερέα, ένα άτομο πρώτα απ 'όλα υπερηφανεύεται. Μερικοί πιστοί υποστηρίζουν ότι μπορεί κανείς να εξομολογηθεί απευθείας παρουσία του Δημιουργού, αλλά σύμφωνα με τους νόμους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το Μυστήριο της εξομολόγησης θεωρείται νόμιμο εάν τελείται μέσω διαμεσολαβητή, βιβλίο προσευχής και μάρτυρα σε ένα άτομο, μέσω ένας κληρικός.

Το κύριο πράγμα κατά την ομολογία των αμαρτιών δεν είναι ο βαθμός του μεσολαβητή, αλλά η κατάσταση της καρδιάς του αμαρτωλού, η εγκάρδια μετάνοιά του και η πλήρης παραίτηση από το διαπραττόμενο αδίκημα.

Ποιοι είναι οι κανόνες της εξομολόγησης;

Όσοι επιθυμούν να τελέσουν το Μυστήριο της Εξομολόγησης πλησιάζουν τον ιερέα πριν ή κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, αλλά πάντα πριν από το Μυστήριο της Κοινωνίας. Κατόπιν προηγούμενης συμφωνίας, οι ιερείς επισκέπτονται άρρωστους στο σπίτι.

Σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, κατά την κάθαρση Ορθόδοξη ψυχήΔεν υπάρχουν επιφυλάξεις για τους κανόνες νηστείας ή προσευχής, το κύριο πράγμα είναι ότι ο χριστιανός πιστεύει και μετανοεί ειλικρινά. Οι άνθρωποι κάνουν το σωστό όταν, πριν έρθουν στην εκκλησία, ξοδεύουν χρόνο για να αναγνωρίσουν και να καταγράψουν τις αμαρτίες τους, αλλά αυτές οι σημειώσεις πρέπει να μείνουν στο σπίτι.

Μπροστά σε έναν ιερέα, όπως μπροστά σε έναν γιατρό, μιλούν για αυτά που πονάνε και βασανίζουν, και για αυτό δεν χρειάζονται χαρτιά.

Τα θανάσιμα αμαρτήματα περιλαμβάνουν:

• υπερηφάνεια, αλαζονεία, ματαιοδοξία.
• πορνεία;
• επιθυμία για κάποιον άλλο και φθόνο.
• Υπερβολική ικανοποίηση της σάρκας κάποιου.
• αχαλίνωτος θυμός?
• ένα θλιβερό πνεύμα που στεγνώνει τα κόκαλα.

Συμβουλή! Ο ιερέας δεν πρέπει να αφηγηθεί την ιστορία του αδικήματος που διαπράχθηκε, τις συνθήκες της διάπραξής του ή να προσπαθήσει να βρει μια δικαιολογία για τον εαυτό του. Τι να πούμε στην εξομολόγηση πρέπει να το εξετάζουμε στο σπίτι, μετανοώντας για κάθε μικρό πράγμα που ενοχλεί την καρδιά.

Εάν αυτό είναι προσβολή, πριν πάτε στην εκκλησία, πρέπει να συμφιλιωθείτε με τον δράστη και να συγχωρήσετε το άτομο που προσβάλλει.

Παρουσία ιερέα να ονομάσει κανείς τις αμαρτίες, να πει ότι μετανοώ και να το παραδεχτεί. Στην εξομολόγηση φέρνουμε τη μετανοημένη αμαρτία στα πόδια του μεγάλου Θεού και ζητάμε συγχώρεση. Μην μπερδεύετε μια συνομιλία από καρδιάς με έναν πνευματικό μέντορα και το Μυστήριο της Εξομολόγησης.

Όταν συμβουλεύονται έναν σύμβουλο, οι Χριστιανοί μπορούν να μιλήσουν για τα προβλήματά τους, να ζητήσουν συμβουλές και όταν ομολογούν αμαρτίες, πρέπει να μιλούν καθαρά, ξεκάθαρα και σύντομα. . Ο Θεός βλέπει μια μετανοημένη καρδιά, δεν χρειάζεται βερμπαλισμούς.

Η Εκκλησία επισημαίνει το αμάρτημα της αναισθησίας κατά την εξομολόγηση, όταν ένα άτομο δεν φοβάται τον Δημιουργό, έχει ελάχιστη πίστη, αλλά ήρθε στην εκκλησία επειδή όλοι ήρθαν για να δουν οι γείτονές του την «ευσέβειά» του.

Η ψυχρή, μηχανική ομολογία χωρίς προετοιμασία και ειλικρινής μετάνοια θεωρείται άκυρη· προσβάλλει τον Δημιουργό. Μπορείτε να βρείτε πολλούς ιερείς, να πείτε μια κακή πράξη στον καθένα, αλλά να μην μετανοήσετε ούτε έναν, «αναλαμβάνοντας» το αμάρτημα της υποκρισίας και της εξαπάτησης.

Πρώτη εξομολόγηση και προετοιμασία γι' αυτήν

Αφού αποφασίσετε να ομολογήσετε, θα πρέπει:

• κατανοήσουν ξεκάθαρα τη σημασία αυτού του γεγονότος·
• νιώθουν πλήρη ευθύνη ενώπιον του Παντοδύναμου.
• μετανοήστε για ό,τι έχει γίνει.
• Συγχωρήστε όλους τους οφειλέτες.
• γεμίστε με πίστη για συγχώρεση.
• δηλώστε όλες τις αμαρτίες με βαθιά μετάνοια.

Η πρώτη εμφάνιση της ικεσίας και της μετάνοιας θα σας αναγκάσει να «φτυαρίσετε» νοερά τη ζωή σας από τη σκοπιά της μετάνοιας, εάν η επιθυμία για μετάνοια είναι ειλικρινής. Ταυτόχρονα, πρέπει να προσεύχεσαι συνεχώς, να ζητάς από τον Θεό να ανοίξει τις πιο σκοτεινές γωνιές της ψυχής σου και να φέρει όλες τις κακές πράξεις στο φως του Θεού.

Μυστήριο της Μετανοίας

Είναι θανάσιμο αμάρτημα να έρθεις στην εξομολόγηση και μετά να κοινωνήσεις με ασυγχώρητη στην ψυχή σου. Η Αγία Γραφή γράφει ότι οι άνθρωποι που έρχονται να κοινωνήσουν ανάξια αρρωσταίνουν και πεθαίνουν. (1 Κορ. 11:27-30)

Η Αγία Γραφή βεβαιώνει ότι ο Θεός συγχωρεί κάθε αμαρτία που μετανοεί, εκτός από τη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. (Ματθαίος 12:30-32)

Εάν το έγκλημα που διαπράχθηκε είναι πολύ μεγάλο, τότε μετά την ομολογία πριν από την κοινωνία του Αίματος του Ιησού, ο ιερέας μπορεί να επιβάλει μετάνοια - τιμωρία με τη μορφή πολλών τόξων, πολλών ωρών ανάγνωσης των κανόνων, έντονης νηστείας και προσκύνημα σε ιερούς τόπους. Είναι αδύνατο να μην γίνει μετάνοια· μπορεί να ακυρωθεί από τον ιερέα που επέβαλε την τιμωρία.

Σπουδαίος! Μετά την εξομολόγηση δεν κοινωνούν πάντα, και είναι αδύνατο να κοινωνήσουν χωρίς εξομολόγηση.

Προσευχές πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία: Ο Χριστός χτυπά την πόρτα

Μόνο η υπερηφάνεια και η ψεύτικη ντροπή, που παραπέμπει και στην υπερηφάνεια, κρύβουν τη σημασία της απόλυτης εμπιστοσύνης στον Δημιουργό στο έλεος και τη συγχώρεση Του. Η δίκαιη ντροπή γεννιέται από τη συνείδηση, τη δίνει ο Δημιουργός· ένας ειλικρινής Χριστιανός θα προσπαθεί πάντα να καθαρίσει τη συνείδησή του το συντομότερο δυνατό.

Τι να πεις στον ιερέα

Όταν πηγαίνετε για πρώτη φορά στην εξομολόγηση, θα πρέπει να θυμάστε ότι αυτό που σας περιμένει δεν είναι μια συνάντηση με έναν κληρικό, αλλά με τον ίδιο τον Δημιουργό.

Όταν καθαρίζετε την ψυχή και την καρδιά σας από μια αμαρτωλή κληρονομιά, θα πρέπει να παραδεχτείτε την ενοχή σας με μετάνοια, ταπείνωση και ευλάβεια, ενώ δεν αγγίζετε τις αμαρτίες των άλλων ανθρώπων. Οι ίδιοι θα δώσουν μια απάντηση στον Δημιουργό. Πρέπει να ομολογήσει κανείς με σταθερή πίστη ότι ο Ιησούς ήρθε για να σώσει και να πλύνει τα παιδιά Του από αμαρτωλές πράξεις και σκέψεις με το αίμα Του.

Ανοίγοντας την καρδιά σας στον Θεό, πρέπει να μετανοήσετε όχι μόνο για προφανείς αμαρτίες, αλλά για εκείνες τις καλές πράξεις που θα μπορούσαν να είχαν γίνει για τους ανθρώπους, την εκκλησία, τον Σωτήρα, αλλά δεν έγιναν.

Η παραμέληση ενός έργου που σας έχει ανατεθεί είναι βδέλυγμα για τον Θεό.

Ο Ιησούς, με τον επίγειο θάνατό Του, απέδειξε ότι ο δρόμος της κάθαρσης είναι ανοιχτός σε όλους, υποσχόμενος στον κλέφτη που Τον αναγνώρισε ως Θεό, τη Βασιλεία των Ουρανών.

Ο Θεός δεν κοιτάζει τον αριθμό των κακών πράξεων την ημέρα της εξομολόγησης, βλέπει μια μετανοημένη καρδιά.

Ένα σημάδι της συγχωρεμένης αμαρτίας θα είναι μια ιδιαίτερη γαλήνη στην καρδιά, ηρεμία. Αυτή τη στιγμή, οι άγγελοι τραγουδούν στον Ουρανό, χαίρονται για τη σωτηρία μιας άλλης ψυχής.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση; Αρχιερέας Ιωάννης Πελιπένκο

Η ορθόδοξη πίστη προϋποθέτει την υποχρεωτική συμμετοχή των χριστιανών στην εκκλησιαστική ζωή. Αλλά το να πηγαίνει κανείς στην εκκλησία κάθε Κυριακή δεν θα έχει πολύ νόημα αν κάποιος δεν συμμετέχει στην πληρότητα της εκκλησιαστικής ζωής και δεν γίνεται ένα σώμα με την Εκκλησία. Πώς μπορεί να γίνει αυτό;

Μας έχει δοθεί μεγάλη χαρά μέσω της οποίας μπορούμε πραγματικά να ενωθούμε με τον Κύριο, και η οποία περιέχει όλο το νόημα του Χριστιανισμού - αυτό είναι το Μυστήριο της Κοινωνίας. Γιατί είναι τόσο σημαντικό και πώς να το ξεκινήσετε σωστά; Ας το δούμε σε αυτό το άρθρο.

Τι είναι η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού

Βλέπουμε μια περιγραφή της Πρώτης Κοινωνίας στο ίδιο το Ευαγγέλιο, όταν ο Κύριος έδωσε στους μαθητές του ευλογημένο ψωμί και κρασί, διατάζοντας τους να το κάνουν για πάντα.

Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά αποσπάσματα στο Ευαγγέλιο του Λουκά, το οποίο μιλά για την καθιέρωση από τον ίδιο τον Κύριό μας Ιησού Χριστό του μεγάλου Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας (που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «ευχαριστία»). Τα γεγονότα που περιγράφονται στο Ευαγγέλιο έγιναν τη Μεγάλη Πέμπτη, στον Μυστικό Δείπνο, λίγο πριν θάνατος στο σταυρόΟ Χριστός και η μετέπειτα ανάστασή Του.

Έννοια της Κοινωνίας για Ορθόδοξος άνθρωποςείναι τεράστιο και δεν μπορεί να συγκριθεί με άλλους κανόνες, τελετουργίες ή παραδόσεις της εκκλησίας μας. Είναι σε αυτό το Μυστήριο που ένα άτομο έχει την ευκαιρία να επανενωθεί με τον Θεό όχι μόνο πνευματικά (όπως στην προσευχή), αλλά και σωματικά. Μπορούμε να πούμε ότι η Ευχαριστία είναι μια ευκαιρία να αναδημιουργηθεί η πνευματική ουσία ενός ανθρώπου, είναι μια ευκαιρία να συλλάβουμε την αόρατη σύνδεση μεταξύ του Δημιουργού και της δημιουργίας.

Το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας δεν μπορεί να το κατανοήσει ο απλός ανθρώπινος νους, αλλά μπορεί να γίνει δεκτό μέσα από την καρδιά και την ψυχή. Η κοινωνία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Θυσία που έκανε ο Κύριος στον Σταυρό. Μέσω της χύσεως του Αγίου Του Αίματος, ο άνθρωπος έλαβε εξιλέωση για τις αμαρτίες του και την ευκαιρία να κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Στο Μυστήριο της Κοινωνίας γίνεται μια αναίμακτη θυσία σε κάθε λειτουργία και ο άνθρωπος έρχεται σε άμεση επαφή με τον ίδιο τον Θεό.

Σπουδαίος! Η κοινωνία δεν είναι κάποιο είδος συμβολικής ανάμνησης του Μυστικού Δείπνου, όπως συχνά ακούγεται μεταξύ των Προτεσταντών.

Η Ορθοδοξία διδάσκει ότι η Ευχαριστία είναι η βρώση του πραγματικού Σώματος και του πραγματικού Αίματος του Χριστού, μόνο με το πρόσχημα του άρτου και του κρασιού. Ο διάσημος θεολόγος και καθηγητής A.I. Osipov εξηγεί ότι κατά τη διάρκεια ειδικών προσευχών, που λέγονται από τον ιερέα στο βωμό, συμβαίνει μια ένωση δύο διαφορετικών φύσεων - σωματικής και πνευματικής.

Με τη φυσική έννοια, τρώμε ψωμί και κρασί, αλλά ταυτόχρονα φέρουν μέσα τους έναν απολύτως αληθινό και ζωντανό Θεό. Αυτό είναι ένα περίπλοκο θεολογικό σημείο που δεν είναι πάντα σαφές στους απλούς πιστούς, αλλά αυτή ακριβώς είναι η βάση της Ορθοδοξίας. Η κοινωνία δεν είναι τελετουργία, ούτε σύμβολο, ούτε μορφή. Αυτός είναι ο πραγματικός, ζωντανός Κύριος, τον οποίο κυριολεκτικά αφήνουμε μέσα μας.

Από πρακτική άποψη, αυτό το Μυστήριο μοιάζει με αυτό. Ο ιερέας στο θυσιαστήριο διαβάζει ειδικές προσευχές, κατά τις οποίες αφαιρούνται κομμάτια από τον καθαγιασμένο πρόσφορο στη μνήμη εκείνων των οποίων τα ονόματα αναγράφονται στις σημειώσεις. Αυτά τα σωματίδια τοποθετούνται σε ένα ειδικό μπολ και γεμίζονται με κρασί. Όλη αυτή η ιερή τελετή συνοδεύεται από ειδικές προσευχές. Μετά τον αγιασμό, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού βγαίνουν μπροστά στο θυσιαστήριο και οι άνθρωποι που προετοιμάζονταν μπορούν να αρχίσουν να κοινωνούν.

Γιατί χρειάζεται να κοινωνήσετε;

Συχνά στο εκκλησιαστικό περιβάλλον μπορείτε να ακούσετε την άποψη ότι αν κάποιος προσεύχεται, τηρεί τις εντολές, προσπαθεί να ζει σύμφωνα με τη συνείδησή του, τότε αυτό αρκεί για να θεωρείται καλός Χριστιανός. Μπορεί να είναι αρκετό για να σε θεωρήσουν, αλλά για να είσαι αληθινός Χριστιανός, χρειάζεσαι περισσότερα.

Η Ευχαριστία είναι η βρώση του πραγματικού Σώματος και του πραγματικού Αίματος του Χριστού, μόνο υπό το πρόσχημα του ψωμιού και του κρασιού

Μπορείτε να δώσετε την ακόλουθη αναλογία: ένα άτομο αγαπά κάποιον. Αγαπά βαθιά, ειλικρινά, με όλη του την ψυχή. Τι θα αφορούν όλες οι σκέψεις του εραστή; Αυτό είναι σωστό - για το πώς να συνδεθείτε με τον αγαπημένο σας, να είστε μαζί του κάθε στιγμή και κάθε ώρα. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Θεό - αν είμαστε Χριστιανοί, τότε Τον αγαπάμε με όλη μας την ψυχή και προσπαθούμε να χτίζουμε τη ζωή μας με τέτοιο τρόπο ώστε να είμαστε πάντα κοντά Του.

Και τώρα ο ίδιος ο Κύριος μας δίνει ένα μεγάλο Θαύμα - την ικανότητα να χωρέσει τον εαυτό Του στα αμαρτωλά σώματά μας. Περιλαμβάνουμε όσο συχνά θέλουμε. Μπορούμε λοιπόν να ονομαζόμαστε πιστοί αν εμείς οι ίδιοι αρνηθούμε αυτή τη συνάντηση, να την αποφύγουμε; Γιατί τότε όλα τα άλλα χρειάζονται αν δεν αναγνωρίζουμε τον Ζωντανό Θεό;

Όλοι οι άγιοι πατέρες της εκκλησίας μας μίλησαν ομόφωνα για τη σημασία της Κοινωνίας για τη ζωή του Ορθοδόξου. Ακόμη και εκείνοι οι μοναχοί που έκαναν μοναχική ερημική ζωή έβγαιναν περιοδικά στους αδελφούς για να συμμετάσχουν στη Θεία Ευχαριστία. Για αυτούς, αυτό ήταν μια φυσική ανάγκη της ψυχής, όπως η αναπνοή, η τροφή ή ο ύπνος για το σώμα.

Σπουδαίος! Πρέπει να προσπαθήσουμε να απορροφήσουμε την Κοινωνία τόσο βαθιά ώστε να γίνει αναπόσπαστο μέρος της πνευματικής ζωής ενός Χριστιανού.

Πρέπει να καταλάβετε ότι όλα τα Μυστήρια της εκκλησίας δεν είναι αυστηροί κανόνες που εισήγαγε ο Θεός για την εξημέρωσή μας. Όλα αυτά είναι όργανα της σωτηρίας μας που είναι απαραίτητα για τον ίδιο τον άνθρωπο. Ο Θεός στέκεται πάντα δίπλα σε κάθε άνθρωπο και είναι πάντα έτοιμος να μπει στην ψυχή του. Όμως ο ίδιος ο άνθρωπος μέσα από τη ζωή του δεν αφήνει τον Κύριο μέσα του, Τον διώχνει, δεν Του αφήνει χώρο στην ψυχή του. Και ο δρόμος της ορθόδοξης εκκλησιαστικής ζωής με την υποχρεωτική συμμετοχή στα Μυστήρια είναι ένας τρόπος να ανοίξεις την ψυχή σου στον Θεό για να εγκατασταθεί εκεί.

Πρακτική Κοινωνίας: προετοιμασία, συχνότητα, χαρακτηριστικά

Ο μεγαλύτερος αριθμός ερωτήσεων μεταξύ των πιστών εγείρεται από την πρακτική πλευρά της συμμετοχής στην πληρότητα της εκκλησιαστικής ζωής. Εφόσον η Ορθοδοξία δεν είναι επίσημη πίστη απαγορεύσεων, υπάρχει μεγάλος αριθμός διαφορετικές απόψειςκαι προσεγγίσεις στην Κοινωνία.

Το σημαντικότερο μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η κοινωνία

Μερικοί ιερείς μπορούν επίσης να δώσουν διάφορες συστάσεις σχετικά με αυτό, με βάση την ποιμαντική τους εμπειρία και το όφελος για ένα συγκεκριμένο άτομο. Μην ντρέπεστε με αυτό ένας μεγάλος αριθμόςδιαφορετικές απόψεις. Στην ουσία, συνοψίζονται σε έναν στόχο - να αφήσει ένα άτομο επάξια τον Κύριο στη ζωή του.

Σχετικά με επίσημη θέσηΕκκλησίας σχετικά με τη συμμετοχή των πιστών στη Θεία Ευχαριστία, υπάρχει ειδικό έγγραφο που διευκρινίζει όλα τα κύρια σημεία. Ονομάζεται «Σχετικά με τη Συμμετοχή των Πιστών στην Ευχαριστία» και υπογράφηκε από εκπροσώπους της Επισκοπικής Διάσκεψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2015.

Σύμφωνα με αυτό το έγγραφο, η συχνότητα, οι κανόνες προετοιμασίας και άλλες απαιτήσεις για τους πιστούς πριν και μετά τη λήψη των Μυστηρίων του Χριστού καθορίζονται από πνευματικούς μέντορες με βάση τα χαρακτηριστικά της ζωής ενός συγκεκριμένου ατόμου. Ας εξετάσουμε παρακάτω τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας για τους σύγχρονους χριστιανούς.

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για το Μυστήριο;

Η κοινωνία είναι μια πολύ σημαντική και υπεύθυνη στιγμή στην πνευματική ζωή, και ως εκ τούτου απαιτεί ειδική προετοιμασία. Πώς προετοιμαζόμαστε για μερικά ιδιαίτερες μέρες V κοσμική ζωή, επομένως πρέπει να αφιερώσουμε χρόνο για να προετοιμαστούμε για μια συνάντηση με τον Θεό.

Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας μας, πριν από την Κοινωνία όλοι οι πιστοί υποχρεούνται να νηστεύουν και να έχουν ειδικό κανόνα προσευχής. Η νηστεία χρειάζεται για να ηρεμήσει λίγο τη σάρκα μας, να σβήσει τα πάθη της και να την υποτάξει στις πνευματικές ανάγκες. Η προσευχή μας καλεί σε διάλογο με τον Κύριο, να επικοινωνήσουμε μαζί Του.

Πριν από την Κοινωνία, όλοι οι πιστοί απαιτείται να έχουν έναν ειδικό κανόνα προσευχής

Εάν πάρετε ένα Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής, μπορείτε να δείτε ότι πριν λάβουν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, οι πιστοί πρέπει να διαβάσουν έναν ειδικό κανόνα. Περιλαμβάνει την Παρακολούθηση της Θείας Κοινωνίας, καθώς και αρκετούς κανόνες και ακάθιστους. Αυτές οι προσευχές διαβάζονται συνήθως επιπλέον των βασικών κανόνων πρωινής και βραδινής προσευχής.

Ένας νέος Χριστιανός που αποφάσισε να συμμετάσχει στη Θεία Ευχαριστία για πρώτη φορά στη ζωή του μπορεί να δυσκολευτεί πολύ να διαβάσει έναν τόσο μεγάλο όγκο κειμένων προσευχής. Επιπλέον, μια τέτοια σπασμωδική δουλειά θα οδηγήσει σε απόγνωση, μεγάλη κούραση και έλλειψη κατανόησης του νοήματος.

Σπουδαίος! Οποιεσδήποτε προσευχές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προετοιμάζουν την Κοινωνία, πρέπει να διαβάζονται προσεκτικά, εγκάρδια, αφήνοντας κάθε λέξη να περάσει μέσα από την ψυχή σας. Η μηχανική διόρθωση για την επιδίωξη μεγαλύτερου όγκου είναι εντελώς απαράδεκτη.

Επομένως, ένα άτομο που αποφάσισε να κοινωνήσει για πρώτη φορά χρειάζεται να συμβουλευτεί έναν έμπειρο ιερέα σχετικά με τον εφικτό όγκο των προσευχών. Είναι πολύ καλύτερο να διαβάζεις έναν μικρό κανόνα, αλλά με προσοχή, παρά να διαβάζεις τα πάντα, αλλά χωρίς να καταλαβαίνεις πλήρως τι λέγεται.

Σχετικά με την ανάρτηση

Νηστεία είναι η αποχή από την κατανάλωση ζωικών προϊόντων, καθώς και ο περιορισμός της αδράνειας, της ψυχαγωγίας και της διασκέδασης. Δεν χρειάζεται να σκεφτόμαστε ότι η νηστεία είναι μια θλιβερή κατάσταση απαγόρευσης κάθε χαράς στη ζωή. Αντίθετα, η νηστεία βοηθά τον άνθρωπο να καθαρίσει την ψυχή του ώστε να μπορεί να περιέχει την πραγματική Χαρά του Θεού.

Το μέτρο της νηστείας πριν από την Ευχαριστία είναι τόσο ατομικό όσο και ο κανόνας της προσευχής. Εάν ένα άτομο δεν είχε εμπειρία περιορισμών πριν, τότε είναι άσκοπο να του επιβληθούν περιορισμοί. εβδομαδιαία ανάρτησηπριν την Κοινωνία. Αυτό θα οδηγήσει μόνο στο να χάσει το άτομο την ψυχραιμία του, να τα παρατήσει όλα και να αλλάξει εντελώς τη γνώμη του για το να πάει στην εκκλησία.

Σπουδαίος! Είναι μια γενικά αποδεκτή πρακτική για τους πιστούς να νηστεύουν τρεις ημέρες πριν από την Κοινωνία. Επιπλέον, χρειάζεται να πηγαίνετε στην εκκλησία με άδειο στομάχι και να μην φάτε ή πιείτε τίποτα άλλο μέχρι να πάρετε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.

Ο αριθμός των ημερών νηστείας μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με τη συχνότητα της κοινωνίας. Εάν ένα άτομο σπάνια αρχίζει το Μυστήριο, για παράδειγμα, πολλές φορές το χρόνο, ή μία φορά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, τότε, φυσικά, η νηστεία μπορεί να είναι μεγαλύτερη (από αρκετές ημέρες έως μια εβδομάδα). Αν κάποιος κάνει μια πλούσια πνευματική ζωή και προσπαθεί να κοινωνήσει κάθε Κυριακή ή κάθε ταξίδι στην εκκλησία, απλά δεν θα μπορεί να νηστέψει για τόσο πολύ.

Πριν την Κοινωνία οι πιστοί νηστεύουν

Για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που πολύ συχνά συμμετέχουν στην Ευχαριστία, επιτρέπεται η συντόμευση της νηστείας σε μία ημέρα την προηγούμενη ημέρα. Σε κάθε περίπτωση, καλό είναι να επιλύετε τέτοια θέματα όχι μόνοι σας, αλλά με τη συμβουλή ενός έμπειρου ιερέα. Από τη μια πλευρά, είναι σημαντικό να μην αναλαμβάνετε ακατόρθωτα κατορθώματα και, από την άλλη, να μην είστε τεμπέληδες. Ένας προσεκτικός εξομολογητής θα είναι σε θέση να καθορίσει τη σωστή γραμμή.

Ομολογία

Παρά το γεγονός ότι η εξομολόγηση είναι ξεχωριστό Μυστήριο, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την Ευχαριστία. Η Ορθόδοξη παράδοση βασιζόταν πάντα στην υποχρέωση της εξομολόγησης πριν από τη λήψη των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού.

Η εξομολόγηση πριν από την κοινωνία είναι πολύ λογική, γιατί ακόμα και ενώ περιμένουμε να έρθουν οι καλεσμένοι στο σπίτι μας, βάζουμε τα πράγματα σε τάξη και αφαιρούμε τη βρωμιά. Πώς μπορούμε να αφήσουμε τον Κύριο μέσα μας χωρίς πρώτα να καθαρίσουμε την ψυχή μας με μετάνοια;

Σπουδαίος! Πολλοί άγιοι πατέρες προειδοποιούν ότι αν κάποιος δεν αισθάνεται την εσωτερική ανάγκη για συχνή εξομολόγηση, τότε βρίσκεται σε κατάσταση πνευματικού ύπνου.

Η εξομολόγηση, όταν συνοδεύεται από ειλικρινή μετάνοια, καθαρίζει την ψυχή και αφαιρεί το βάρος των βαρέων αμαρτιών. Ένα άτομο απαλλάσσεται από οτιδήποτε περιττό και μπορεί να αφήσει τον Κύριο μέσα του. Η εξομολόγηση είναι απαραίτητη κάθε φορά που ο άνθρωπος πλησιάζει την Ευχαριστία, ανεξάρτητα από τη συχνότητά της.

Χαλαρώσεις στην προετοιμασία

Παρά την αυστηρότητα όλων των απαραίτητων προπαρασκευαστικών πτυχών, ορισμένοι πιστοί μπορούν να χαλαρώσουν τους κανόνες. Έτσι, οι άρρωστοι μπορούν να μειώσουν ή ακόμα και να ακυρώσουν την ευχαριστιακή νηστεία αν για λόγους υγείας δεν μπορούν να κάνουν χωρίς φαγητό.

Για παράδειγμα, με διαβήτη, ένα άτομο πρέπει να λαμβάνει τροφή αυστηρά σε μια συγκεκριμένη ώρα. Τι να κάνετε εάν ένας πιστός δεν μπορεί να πάει στην εκκλησία με άδειο στομάχι το πρωί; Καλύτερα βέβαια να φας λίγο παρά να στερηθείς τον Θεό.

Επίσης, επιτρέπονται ορισμένες παραχωρήσεις για εγκύους και θηλάζουσες μητέρες. Εκτελούν ήδη το φυσικό κατόρθωμα και δεν χρειάζεται να το εντείνουν. Τα μικρά παιδιά κάτω των 7 ετών επιτρέπεται να κοινωνούν χωρίς νηστεία ή ιδιαίτερες προετοιμασίες.

Οι ηλικιωμένοι, λόγω της αδυναμίας τους, μπορούν επίσης να ζητήσουν από τον ιερέα την άδεια να μειώσουν τον αριθμό των προσευχών ή των ημερών νηστείας. Η ουσία της προετοιμασίας δεν είναι να κουράζεσαι με την έλλειψη συνήθους φαγητού και πολύ μακροχρόνιες προσευχές, αλλά, αντίθετα, να εμποτίζεις τον εαυτό σου με χαρά από μια μελλοντική συνάντηση με τον Θεό.

Είναι πολύ σημαντικό να αρχίσουμε να λαμβάνουμε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού όχι τυπικά, αλλά συνειδητοποιώντας ότι είμαστε σε επαφή με ένα μεγάλο Θαύμα. Μια ειλικρινής, εγκάρδια προσέγγιση μπορεί να δώσει σε ένα άτομο μεγάλα πνευματικά χαρίσματα και μια αίσθηση της παρουσίας του Θεού στη ζωή.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση και κοινωνία