Ο Γιάτσεσλαβ Μάλτσεφ αναγνώρισε την επανάσταση στη Ρωσία το 5ο φυλλοβόλο του 2017

Ο Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ διόρισε επανάσταση στη Ρωσία στις 5 Νοεμβρίου 2017

Viacheslav Maltsev και προσδιορισμός επαναφοράς της Ρωσίας, 5 ερσ, 2017

5 Νοεμβρίου 2017

Maltsev یک انقلاب στη Ρωσία στις 5 Νοεμβρίου 2017 منصوب

2017年11月5日にロシアの革命を任命しました

維亞切斯拉夫·馬爾采夫任命為俄國革命的2017年11月5日

ויאצ"סלב Maltsev מינה המהפכה ברוסיה ב -5 Νοεμβρίου 2017

Vyacheslav Maltsev 5 Νοεμβρίου 2017

Vyacheslav Maltsev esimisiwe Revolution eRussia ngoNovemba 5, 2017

Vyacheslav Maltsev, 2017 5 Kasım Rusya"da bir devrim atandı

Η ρωσική αντιπολίτευση έχει έναν νέο λαϊκό ηγέτη, το όνομά του είναι Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ

Έχουν ήδη εκφραστεί πολλές φορές απόψεις για την ανικανότητα της ρωσικής αντιπολίτευσης, ή ακριβέστερα αυτού του ιδιότυπου περιβάλλοντος που γενικά θεωρείται αντιπολίτευση. Γιατί περίεργο; Επειδή χρησιμοποιώντας μεθόδους όπως αυτές του Αλεξέι Ναβάλνι ή του Μιχαήλ Χοντορκόφσκι, μπορείτε να πολεμήσετε για να έρθετε στην εξουσία στη γειτονική Φινλανδία, αλλά όχι στην Κόκκινη Πλατεία. Ωστόσο, κανένας από τους φιλελεύθερους δημοκρατικούς ηγέτες που προωθούνται στα μέσα ενημέρωσης δεν πηγαίνει στην Κόκκινη Πλατεία. Πιστεύουν ότι το καθεστώς Πούτιν («Ρασισμός») θα καταρρεύσει από μόνο του υπό την επιρροή των ξένων εταίρων τους, αναφέρει UKROP.org .

Το μόνο που μένει είναι να «περιμένουμε», όπως συνιστά ένθερμα ο Stanislav Belkovsky, σύμβουλος φιλελεύθερων εκτός Κρεμλίνου (υπάρχουν και φιλελεύθεροι του Κρεμλίνου, η ίδια κυβέρνηση Μεντβέντεφ, για παράδειγμα). Αν και ακόμη κι αυτός, με όλη του την ευφυΐα, συνιστά στον Χοντορκόφσκι σε εξαιρετικές περιπτώσεις "πάρε από το λαιμό"Πούτιν, την οικογένειά του και τον στενό του κύκλο.

Από τους μη προωθούμενους ξεχωρίζει ο κατακτητής YouTube«α, όπου φιλοξενεί το δικό του διαδικτυακό talk show καθημερινά από τις 21.00 έως τις 22.00, πολιτικός σχολιαστής Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Με την κλασική εμφάνιση ενός Ρώσου εμπόρου από τον Βόλγα, «με συναίσθημα, λογικά, με διορατικότητα» συζητά για εγχώρια και παγκόσμια - και αφού η Ρωσική Ομοσπονδία ξεκίνησε πόλεμο με την Ουκρανία, αυτό είναι σχεδόν το ίδιο πράγμα - θέματα, και επίσης απαντά ερωτήσεις από τηλεθεατές.

Το πόσο από το κοινό είναι ήδη «γαντζωμένο» στο Maltsev μπορεί να κριθεί από τις προβολές των εκπομπών του - 60-110 χιλιάδες.

Πάνε στο Μάλτσεφ, ακούνε Μάλτσεφ.

Αν υπάρχει κάποια ιδιαιτερότητα στις απόψεις του; Αναμφίβολα.

Πρώτον, η ημερομηνία της νέας ρωσικής επανάστασης είναι 5 Νοεμβρίου 2017, δηλ. Ακριβώς εκατό χρόνια μετά από εκείνο το πιο μοιραίο γεγονός για αυτό το μέρος του κόσμου, που τώρα για κάποιους έχει ήδη γίνει η «μπολσεβίκικη επανάσταση», και για άλλους ακόμα ζεσταίνει την ψυχή με τη διατύπωση «η μεγάλη Οκτωβριανή σοσιαλιστική επανάσταση».

Δεύτερον, κατά την ανακοινωθείσα επανάσταση, ο Malev υπόσχεται την αναπόφευκτη εθνικοποίηση στρατηγικών επιχειρήσεων και ορυκτών πόρων, καθώς και θανατικές ποινές και ποινές φυλάκισης για κορυφαίους διεφθαρμένους αξιωματούχους.

Ο Μάλτσεφ καθησυχάζει όσους δεν συμφωνούν με αυτό το σενάριο: Λοιπόν, ξεκινήστε, «θα ενώσουμε μαζί σας».

Μετά την 05.11.2017 Ρωσικό κράτοςθα γίνει ξανά ειρηνική και ευημερούσα, λέει ο Μάλτσεφ.

Τρίτον, αποκαλεί τον εαυτό του και τους υποστηρικτές του «Ρώσους εθνικοδημοκράτες», «εχθρούς του Πούτιν» (είναι πρώτος στη λίστα επιτυχιών υπό όρους) και «φίλους της Ουκρανίας».

…Τι είναι αυτό? Ένα σατιρικό freak show με ελάχιστη επένδυση, σχεδιασμένο ακριβώς για τους ίδιους infomaniacs, μόνο στην άλλη πλευρά της οθόνης; Ή μήπως είναι κάτι περισσότερο, ένα από τα συμπτώματα των αλλαγών που έρχονται στο βασίλειο του αιώνιου Pu;

Οι αντίπαλοι του Μάλτσεφ εφιστούν την προσοχή στο σημαντικό γεγονός ότι αυτός ο πολιτικός χιουμορίστας, ο πολιτικός προφήτης ή, ας πούμε, πολιτικός... αρθρογράφος-υποκινητής «μετακόμισε» στο YouTube σχεδόν ταυτόχρονα με τον διορισμό του Βιάτσεσλαβ Βολοντίν ως πρώτου αναπληρωτή επικεφαλής της Προεδρικής Διοίκησης. της Ρωσικής Ομοσπονδίας, με την οποία γνωρίζονται πολύ καλά εδώ και καιρό, κάτι που δεν κρύβει ο ίδιος ο Μάλτσεφ, αλλά ταυτόχρονα προσθέτει τη λεπτομέρεια ότι βρίσκονται διαφορετικές πλευρέςοδοφράγματα

Αλλά ποιος οδηγεί ποιον εδώ; Ο Μάλτσεφ «εκπέμπει» με εντολή του Βολοντίν, ή, αντίθετα, ο Βολοντίν κάθεται τώρα κάθε μέρα από τις 21.00 έως τις 22.00 και ακούει τον Μάλτσεφ να «κατσάβει» τις πολιτικές του.

Δύο Ρώσοι - τρεις πορείες

Το Υπουργείο Εσωτερικών ανέφερε ότι περισσότερα από τριακόσια άτομα συνελήφθησαν για «απόπειρα οργάνωσης μαζικών ταραχών» και περίπου 100 ακόμη άτομα συνελήφθησαν την παραμονή της X-Day, την οποία ο εθνικιστής μπλόγκερ Vyacheslav Maltsev διόρισε στις 5 Νοεμβρίου. Ωστόσο, όπως αποδείχθηκε, κάποιοι έμειναν ελεύθεροι. Μίλησα με έναν από τους ενεργούς υποστηρικτές του Μάλτσεφ.

Από το 2013, σχεδόν σε όλα τα επεισόδια του βιντεομπλογκ του «Artpodgotovka», ο Μάλτσεφ δήλωσε ότι η επανάσταση στη Ρωσία θα συμβεί στις 5 Νοεμβρίου 2017, επειδή αυτή είναι «η προθεσμία για να ωριμάσουν τα πάντα». Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος ο Μάλτσεφ κατηγορήθηκε για εξτρεμισμό στη Ρωσία και αναγκάστηκε να φύγει στο εξωτερικό. Αλλά ακόμη και από τη Γαλλία, ο Μάλτσεφ κάλεσε τους υποστηρικτές του να πάνε στα κέντρα των πόλεων αυτήν την ημέρα.

Στη ρητορική του, ο Μάλτσεφ εκμεταλλεύτηκε την εθνικιστική ιδέα και αποκαλούσε τον εαυτό του εθνικό δημοκράτη, αλλά, σύμφωνα με πραγματικούς συμμετέχοντες στο εθνικιστικό κίνημα, η στάση του απέναντί ​​τους ήταν πολύ υπό όρους. Σύμφωνα με έναν από τους εθνικιστές ηγέτες, ο οποίος είναι τώρα επίσης σε πολιτική εξορία, τον Γιούρι Γκόρσκι, ο Μάλτσεφ είναι μάλλον μαρξιστής-λενινιστής. Σύμφωνα με τον Gorsky, υποστήριξε την ιδέα του Maltsev όταν παρουσιάστηκε σε εντελώς διαφορετική μορφή. Το θέμα ήταν ότι ο Μάλτσεφ, έχοντας εκλεγεί στο κοινοβούλιο, θα παραπέμψει τον σημερινό πρόεδρο στις 5 Νοεμβρίου.

Ωστόσο, όταν ο Γκόρσκι σηκώθηκε με ένα μόνο πικετό ζητώντας παραπομπή στις ημερομηνίες που υπέδειξε ο Μάλτσεφ κοντά στο κτίριο της Κρατικής Δούμας, ο συγγραφέας της ιδέας ήταν αγανακτισμένος - προφανώς, ακόμη και τότε κατάλαβε ότι δεν θα έμπαινε στην Κρατική Δούμα.

Παρεμπιπτόντως, μια από τις εκδοχές της αποτυχημένης επανάστασης του Μάλτσεφ είναι ότι αρχικά ήταν προβοκάτορας που ενεργούσε προς το συμφέρον των ειδικών υπηρεσιών. Η λογική των υποστηρικτών αυτής της εκδοχής είναι ξεκάθαρη: οι εθνικιστές είναι ένα από τα πιο ριζοσπαστικά μέλη του κινήματος της αντιπολίτευσης και αν εντοπιστούν και εξουδετερωθούν, η διαμαρτυρία θα γίνει πολύ πιο αβλαβής. Αυτό ακριβώς, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της «θεωρίας συνωμοσίας», υπολόγιζαν ο Μάλτσεφ και οι υποτιθέμενοι επιμελητές του στις αρχές. Την παραμονή της «Ρωσικής Πορείας» ένας αριθμός υποστηρικτών της εθνικιστικής στροφής Ρωσική πολιτικήκρατήθηκε. Σύμφωνα με τον Γκόρσκι, μερικά από αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τον Μάλτσεφ.

«Ο Ντμίτρι Σακίν, ο Άντον Σμιρνόφ, ο Αλεξάντερ Γκρουζίνοφ και ο Βαλεντίν Αλεξέεφ είναι όλοι εξέχοντα μέλη του εθνικιστικού κινήματος», λέει. Και «χάρη στον» Μάλτσεφ, μπορούν να διωχθούν όχι μόνο για εξτρεμισμό, αλλά και για συγκρότηση τρομοκρατικής ομάδας».

Όταν ρωτήθηκε για τη σύνδεση του Maltsev με το FSB, ο Gorsky απάντησε ότι δεν ήταν έτοιμος να ρίξει τέτοιες κατηγορίες, επιπλέον, προσωπικά "δεν έχει πληροφοριοδότες από τις αρχές που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν τέτοιες εικασίες". Αποκάλεσε τον Μάλτσεφ «λατρευτή των αριθμών» που αποφάσισε να κάνει μια «επανάσταση στις πιτζάμες». Από πολλές απόψεις, ο Γκόρσκι έχει δίκιο: δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι εγγράφηκαν στο κανάλι του εθνικιστή βιντεομπλόγκερ και μόνο μερικές εκατοντάδες ήρθαν στο Manezhnaya στις 5 Νοεμβρίου.

Κατάφερα να επικοινωνήσω με έναν από τους συμμετέχοντες στην «επανάσταση του Μάλτσεφ»· από θαύμα γλίτωσε τη σύλληψη και ήταν πολύ θυμωμένος με τον «αρχηγό» του.

- Γιατί είσαι ελεύθερος τώρα;

Εγώ ο ίδιος δεν πιστεύω στην «ευτυχία» μου. Γεγονός είναι ότι συμμετείχα σε αυτή την ιστορία μαζί με τον στενό μου φίλο. Ήρθα στο σπίτι του και αποκτήσαμε πρόσβαση στο Διαδίκτυο από μια συσκευή, ήταν ένα tablet με φορτωμένο Telegram. Σχεδιάζαμε να καταστρέψουμε τη συσκευή μας αν όλη αυτή η ιστορία κλιμακωθεί.

- Και τι έγινε τελικά;

Ναι, μου είπαν για τις λεπτομέρειες της ανάκρισης, γενικά, προφανώς, «πυροβολούσαν» όλη την αλληλογραφία, αλλά δεν γνώριζαν ότι συμμετείχαν δύο άτομα.

- Τι ακριβώς ετοίμαζες;

Συγκεκριμένα, επρόκειτο να ανατινάξουμε το κτίριο της Κεντρικής Εκλογικής Επιτροπής. Αυτό έπρεπε να συμβεί το βράδυ της 4ης προς 5η Νοεμβρίου. Εκτός από εμάς τους δύο, καμιά δεκαριά άτομα θα έπρεπε να έχουν προσεγγίσει την Κεντρική Εκλογική Επιτροπή.

- Τι προσπαθούσες να πετύχεις;

Ήμασταν σίγουροι ότι δεν είχε 500 υποστηρικτές, αλλά τουλάχιστον 50 χιλιάδες, του είπαμε (Μάλτσεφ. - A.R.) πίστεψε. Είμαι 22 χρονών, ο συνάδελφός μου είναι 21, θέλουμε να γυρίσουν τα 90s. Τότε ο κόσμος είχε μια επιλογή.

- Ο Μάλτσεφ τοποθετείται ως εθνικιστής και εσείς είστε εθνικιστές;

Χα, πλάκα κάνεις; Η μητέρα μου είναι Καζάκος, ο πατέρας μου Εβραίος. Είμαστε για αυτό νέα ζωή. Εξετάσαμε τον Μάλτσεφ και τα στυλό του ως μέσο για να εφαρμόσουμε τα σχέδιά μας.

- Υπάρχουν πολιτισμένοι τρόποι διαμαρτυρίας...

Θα σας πω ένα μυστικό: όλοι όσοι ήταν στο κίνημά μας υποστήριζαν τον Ναβάλνι. Σκεφτείτε ότι ο Ναβάλνι είναι ο Λένιν και ο Μάλτσεφ είναι ο Τρότσκι.

- Τι θα κανεις τωρα?

Θα πάω στη γιαγιά μου στη Ρίγα. Είναι τρομακτικό να μείνεις εδώ.

Ακόμα από βίντεο

Κρατήσεις ακτιβιστών του κινήματος Artpodgotovka που απαγορεύτηκε στη Ρωσία πραγματοποιήθηκαν αυτό το Σαββατοκύριακο σε ολόκληρη τη χώρα. Όπως ανέφερε η FSB της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αξιωματικοί της αντικατασκοπείας, σε συνεργασία με την αστυνομία, σταμάτησαν τις δραστηριότητες των πυρήνων στο Κρασνογιάρσκ, το Κρασνοντάρ, το Καζάν, τη Σαμάρα και το Σαράτοφ.

Στη Μόσχα και την περιοχή, το πρώτο χτύπημα στους ακτιβιστές δόθηκε από στελέχη της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, οι οποίοι, την παραμονή των εορτών, συνέλαβαν συμμετέχοντες στο κίνημα που ετοιμάζονταν να οργανώσουν εξτρεμιστικές δράσεις υψηλού προφίλ στις 4 Νοεμβρίου –5. Σύμφωνα με το τμήμα, μέλη μιας οργάνωσης που έχει απαγορευτεί στη Ρωσία σχεδίαζαν επιθέσεις σε αστυνομικούς και εμπρησμούς διοικητικών κτιρίων με σκοπό να προκαλέσουν μαζικές αναταραχές. «Κατά τη διάρκεια των γεγονότων, όλα τα μέλη του κελιού κρατήθηκαν. Κατασχέθηκαν 15 μολότοφ. Το θέμα της κίνησης ποινικής δικογραφίας σε βάρος των συλληφθέντων κατά το άρθ. 30 και μέρος 2 άρθ. 205 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσίας («Τρομοκρατική Πράξη»)», αναφέρει ο ιστότοπος της FSB. Το τμήμα σημείωσε ότι προς όφελος της έρευνας δεν αποκαλύπτονται πληροφορίες για τους συλληφθέντες.

Ήδη κατά τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, η αστυνομία της Μόσχας συνέλαβε εκείνους τους «προετοιμαστές πυροβολικού» που αποφάσισαν ωστόσο να πάνε στις διαδηλώσεις και, αν κρίνουμε από τα κατασχεθέντα οπλοστάσια, οι συγκεντρώσεις σχεδιάστηκε να μην είναι καθόλου ειρηνικές. Το αρχηγείο της πρωτεύουσας του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας είπε ότι στις 5 Νοεμβρίου, στο κεντρικό τμήμα της πόλης, αστυνομικοί μαζί με υπαλλήλους της Εθνικής Φρουράς συνέλαβαν 302 άτομα και τα μετέφεραν στους σταθμούς υπηρεσίας των τμημάτων του υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων της Ρωσίας.

«Κατά την επιθεώρηση βρέθηκαν αντικείμενα διάτρησης και κοπής, τραυματικά όπλα, ορειχάλκινες αρθρώσεις, δοχεία αεροζόλ με ερεθιστικό αέριο, εύφλεκτα υγρά, μάσκες, γυαλιά, κράνη, άλλος προστατευτικός εξοπλισμός, καθώς και σύνεργα της οργάνωσης Artpodgotovka». ανέφερε η ανακοίνωση.Υπουργείο Εσωτερικών.

Οι περισσότερες συλλήψεις έγιναν για ανυπακοή στους αστυνομικούς και παραβίαση των κανόνων διαδηλώσεων. Επιπλέον, 19 άτομα κρατήθηκαν για χουλιγκανισμό.

Θα γίνει επανάσταση το '17;

ΜΕΡΟΣ 1

Ίσως κανένας χρόνος δεν έχει συναντηθεί με τόσο τρομερή περιέργεια όσο το επόμενο - το 2017. Σε όλο τον κόσμο - γιατί είναι ήδη ξεκάθαρο στους πιο αδιάκριτους και δύσπιστους: είμαστε όλοι στην παραμονή κάποιων γιγαντιαίων αλλαγών. Κοινωνική, πολιτική, κλιματική, κοσμική - ό,τι και να πεις, όλα θα είναι αληθινά. Οι τεκτονικές αλλαγές πρόκειται να συμβούν και θα βρεθούμε σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο από αυτόν που ζούσαμε πριν. Αυτή είναι η γενική αίσθηση.

«Δεν θα αργήσει να περιμένει…»

Η συνολική ενέργεια του Σύμπαντος αυξάνεται. Μάλλον τέτοιες εποχές σκεφτόταν ο Α.Λ. Chizhevsky, όταν συνέδεσε την αύξηση της ηλιακής δραστηριότητας με πολέμους και επαναστάσεις.

ΜΕΡΟΣ 2Ο.

Ποια είναι η σειρά της ιστορίας;

Σήμερα, η αντίφαση μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού ρόλου της Ρωσίας έχει λάβει τεράστια ένταση. Σε έναν ή τον άλλο βαθμό, μια τέτοια αντίφαση υπήρχε στο παρελθόν. Σήμερα έχει γίνει ιδιαίτερα εξωφρενικό. Ο ιστορικός Β.Ε. Ο Baghdasaryan, όχι χωρίς εξυπνάδα, αποκάλεσε τη σημερινή Ρωσία «οξύμωρο κράτος»: πατριωτική ρητορική + φιλελεύθερο-κοσμοπολίτικο σύστημα, και ο κύριος ειδικός στα οικονομικά - " μεταπτυχιακό σχολείοοικονομία», επιδιώκοντας τη θέση των γεωπολιτικών μας αντιπάλων.

Κάποιος προοδευτικός και λογικός πιθανότατα θα πει: Λοιπόν, δεν έχει νόημα να ανακατεύεσαι με μεγάλες δυνάμεις αν δεν έχεις τη δύναμη και τις δυνατότητες να το κάνεις. Πρέπει λοιπόν να είσαι παράρτημα πρώτης ύλης αν δεν είσαι ικανός για κάτι άλλο. Μου φαίνεται ότι πρόκειται για ψεύτικη επιλογή, όχι για ζωή, αλλά για καθαρά ψυχική.

Ο ρόλος κάθε χώρας, όπως και κάθε μεμονωμένου ανθρώπου, δεν καθορίζεται από τον ίδιο, αλλά δίνεται εκ των άνω. Αυτό είναι το πεπρωμένο, ένα κάλεσμα. Υπάρχουν μεγάλοι άνθρωποι, όπως και οι μεγάλες χώρες – όχι κατά έδαφος, αλλά κατά πεπρωμένο. Πώς ξέρει ένας άνθρωπος ότι πρέπει να γίνει μεγαλόσωμος, να βάλει μεγάλους στόχους για τον εαυτό του, να σκαρφαλώσει κάπου, να υποφέρει, ίσως να πεθάνει στην πορεία; Δεν είναι καλύτερα να καταλάβετε την άνετη θέση σας και να ζήσετε μια ήσυχη μικρή ζωή;

Θα μπορούσε να είναι καλύτερο. Αλλά ένα άτομο (όπως μια χώρα) που έχει μια έκκληση για το μεγάλο δεν θα περιοριστεί ποτέ στο μικρό και άνετο. Δεν υπάρχει επιλογή εδώ, δίνεται από πάνω. Αυτό δεν είναι καθόλου προνόμιο, είναι μάλλον έργο άνωθεν (εφεξής, ο όρος «από πάνω» πιθανότατα δεν σημαίνει το σχέδιο του εβραϊκού θεού Ιεχωβά, αλλά το σχέδιο των φωτεινών Ιεραρχών, σύμφωνα με το οποίο Ο πολιτισμός δημιουργήθηκε σε αυτόν τον πλανήτη. Εκδ. RuAN).

Τον 19ο αιώνα μιλούσαν για «ιστορικά έθνη», δηλ. έθνη που άφησαν το στίγμα τους στην ιστορία και έπαιξαν σημαντικό ρόλο σε αυτήν. Αυτό είναι ένα πλήρες ανάλογο των «μεγάλων ανθρώπων». Στις μέρες μας από πολιτική ορθότητα δεν το λένε πια, αλλά σιωπή δεν σημαίνει κατάργηση αντικειμένου ή φαινομένου. Ρωσία, φυσικά, συνελήφθη από τον Δημιουργό ως μια χώρα με μεγάλο πεπρωμένο - ίσως καθόλου γλυκιά, ακόμη και τραγική, αλλά μεγάλη.

Αναπτύξτε ως παράρτημα πρώτης ύλης της Δύσηςη χώρα μας δεν μπορεί: μπορεί μόνο να υποβαθμιστεί, αυτό που έκανε το τελευταίο τέταρτο του αιώνα. Εκείνοι εξωτερικά σημάδιαο πολιτισμός και η άνεση, που μπορούν να παρατηρηθούν σε πόλεις με πληθυσμό άνω του ενός εκατομμυρίου, παραμένουν έτσι επιχρυσωμένο στα σκουπίδια; αυτό το επιχρύσωμα ξεκολλάει πολύ εύκολα, αποκαλύπτοντας ελαφρώς μπαλωμένα ερείπια.

Συχνά με κατηγορούν επειδή δεν δίνω σημασία στις σημαντικές βιομηχανικές και γεωργικές εξελίξεις που λαμβάνουν χώρα. Υπάρχουν επιτεύγματα, αλλά έχουν αποκαταστατικό χαρακτήρα - όπως τα επιτεύγματα γεωργία, που αναφέρονται παραπάνω. Σήμερα δεν είμαστε πλήρως η «χώρα που παράγει αυτοκίνητα», που γίναμε υπό τους Μπολσεβίκους και μετά πάψαμε να είμαστε. Τα θαυματουργά όπλα και άλλα θαύματα παράγονται σε εισαγόμενα μηχανήματα. Έτσι το έργο μπροστά είναι τεράστιο.

Εν ολίγοις, τον επόμενο χρόνο θα αντιμετωπίσουμε μια στροφή από μια καταστροφική επανάσταση σε μια δημιουργική αντεπανάσταση. «Υποχωρήσαμε σιωπηλά για πολλή ώρα, ήταν ενοχλητικό, περιμέναμε έναν καυγά...» Δεν υπάρχει πουθενά αλλού για υποχώρηση.

Σε ποιον θα είναι αυτή η επανάσταση εναντίον;

Αυτή θα είναι μια μάχη μεταξύ της Ρωσίας και της εσωτερικής Δύσης της στο έδαφός της. Είναι η εσωτερική μας Δύση που θέλει η Ρωσία να είναι ένα παράρτημα πρώτης ύλης. Δεν είναι εύκολο να τον νικήσεις. Είναι πολύ δύσκολο. Η Εσωτερική Δύση είναι ένα παρακλάδι της ευρύτερης Εξωτερικής Δύσης, που μας εναντιώνεται εδώ και αιώνες.

Η απομάκρυνση της εσωτερικής Δύσης έξω από τα σύνορά της είναι ένα έργο παρόμοιο με την εκδίωξη των Πολωνών από το Κρεμλίνο την εποχή των προβλημάτων. Μπράβο και υποστηρικτές της Δύσης είναι παντού. Βρίσκονται σε κρατικούς φορείς, βρίσκονται στα μέσα ενημέρωσης και, κυρίως, είναι στο μυαλό. Αυτό είναι ίσως το πιο επικίνδυνο πράγμα. Οι δυνάμεις δεν είναι ακόμη ίσες. Αλλά η αναλογία αλλάζει - και, όπως φαίνεται, υπέρ μας.

Αυτό φαίνεται τουλάχιστον από το γεγονός ότι σήμερα η εσωτερική μας Δύση, λεγόμενο Οι φιλελεύθεροι κάπως έχουν μαραθεί. Είτε έχουν γεράσει και η εισροή νέου προσωπικού είναι αδύναμη, είτε η ευρύτερη Δύση έχει γίνει λιγότερο γενναιόδωρη στο να τους ταΐσει υλικά και να τους θρέψει ιδεολογικά, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο έχουν εμφανώς συρρικνωθεί. Ειδικά μετά τα κωμικά αποτελέσματα που επιδείχθηκαν στο βουλευτικές εκλογέςκάθε είδους «πάρτι ανάπτυξης» κ.λπ. Προφανώς, το γεγονός είναι ότι η ζωογόνος πηγή στην οποία έπεσαν – η φιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση – έγινε ρηχή και έπαψε να γίνεται αισθητή ως κάτι μοναδικό και χωρίς εναλλακτική.

Σήμερα, αυτοί που λέμε φιλελεύθεροι νιώθουν σαν κάτι αντίκα. Κάποτε έτυχε να συναντήσω σε ένα σεμινάριο με μια εξέχουσα εκπρόσωπο αυτής της τάσης, μια όμορφη κυρία που πάντα μου άρεσε. Τι θλιβερό χάος δημιούργησε! Έμεινα απλά έκπληκτος: κυριολεκτικά το ίδιο πράγμα που χρησιμοποιήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '90! Υπήρχε κάτι vintage στην ερμηνεία της, μια κάποια αντίκα αισθητική, όπως το φόρεμα Crimplene της μητέρας της που βρέθηκε στον ημιώροφο. Ακόμη και η πέμπτη επέτειος του κινήματος της λευκής κορδέλας μοιάζει με την επέτειο ενός αρχαίου: ήταν πραγματικά μόλις πριν από πέντε χρόνια; Και είναι σαν τουλάχιστον δέκα.

Πάντα ήμουν ενάντια στα αισθήματα που πετάνε καπέλο. Η αληθινή Δύση είναι ισχυρή, αλλά η εξουσία της εσωτερικής Δύσης στη Ρωσία μειώνεται.

Ωστόσο, δεν πρέπει να αυταπατάται κανείς. Η εσωτερική Δύση είναι επίσης δυνατή. Το οικονομικό μπλοκ της Κυβέρνησης ήταν και παραμένει φιλελεύθερο. Πόσο καιρό? Γιατί; Οταν? Και πως? – Δεν έχω απάντηση σε όλες αυτές τις ερωτήσεις: εδώ μπορείς να φανταστείς πολλά και με συναρπαστικό τρόπο, αλλά για μια τεκμηριωμένη απάντηση χρειάζονται εσωτερικές πληροφορίες, που δεν έχω.

Ταυτόχρονα, παραδόξως, είναι πιο εύκολο να ξεπεράσουμε την εσωτερική Δύση στην κυβέρνηση παρά τον βάκιλο του δυτικισμού που ζει στα βάθη του μορφωμένου και ημιμορφωμένου στρώματός μας.

Η ιστορική ατυχία του λαού μας είναι παραδοσιακή Δυτικισμός της διανόησης, σε συνδυασμό με ένα εξίσου παραδοσιακό μέτωπο. Θα μπορούσατε να πείτε «δύο σε ένα».

Η ρωσική διανόηση δημιουργήθηκε από τις αρχές και δύο φορές: από τον Πέτρο Α και τον Στάλιν. Δεν αναπτύχθηκε ιστορικά, δεν προήλθε από μεσαιωνικά μοναστήρια, αλλά απλώς σχεδιάστηκε «από τις αρχές» για να λύσει τα προβλήματα του μετασχηματισμού της χώρας. Και οι δύο ιστορικές γενιές της ψυχικής μας τάξης, αντί να βοηθήσουν και καλή συμβουλήΣύντομα οι αρχές άρχισαν να την υποτιμούν, τις αρχές, και κατέρριψαν τις υποστηρικτικές της δομές.

Ο Klyuchevsky συνέκρινε την ιστορική σύγκρουση μεταξύ της ρωσικής κυβέρνησης και της ρωσικής διανόησης με τον αγώνα ενός γέρου με τα παιδιά του: «κατάφερε να γεννήσει, αλλά απέτυχε να εκπαιδεύσει». Αυτός είναι ένας τραγικός παράγοντας στην ιστορία μας - η σύγκρουση μεταξύ της εξουσίας και της τάξης των διανοουμένων - ακριβώς όπως αν κάποιος έχει προβλήματα με το κεφάλι του.

Η Δύση ήταν πάντα η πηγή της σοφίας και του στυλ εικονιδίου για τη διανόηση: δυτική επιστήμη, φιλοσοφία, πολιτική οικονομία - τα πάντα. Όλες οι κατευθυντήριες διδασκαλίες μας: από τον μαρξισμό στον φιλελευθερισμό-παγκοσμιοποίηση είναι δανεικές, όχι οι δικές μας.

Είναι πολύ αστείο να ακούς πώς, στο Οικονομικό Φόρουμ της Μόσχας, ο Νορβηγός οικονομολόγος Erik Reinert καλεί τους Ρώσους οικονομολόγους να δώσουν προσοχή στους δικούς τους, Ρώσους, οικονομικούς στοχαστές του παρελθόντος και να βρουν απαντήσεις σε τρέχοντα ερωτήματα στα έργα τους.

Μα που ειναι? Για πολύ καιρό, όπως φαίνεται, οι «οικονομολόγοι» μας θα προσπαθούν να απλώσουν στην πραγματικότητά μας ένα εννοιολογικό πλέγμα διαμορφωμένο στη βάση και για τους σκοπούς μιας εντελώς διαφορετικής ιστορικής, πνευματικής, οικονομικής και ψυχολογικής πραγματικότητας.

Δάσκαλοι αμέτρητων «οικολογικών και φιλολογικών» πανεπιστημίων, άγνωστοι και αμέτρητοι κειμενογράφοι, «συγγραφείς εφημερίδων», ιστοσελίδες και διαφημιστικά φυλλάδια - όλοι τους, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, είναι αφοσιωμένοι θαυμαστές της Δύσης, ή μάλλον, ούτε καν της Δύσης. μια εμπειρική πραγματικότητα (δεν το ξέρουν), αλλά μια ιδανική εικόνα που κάθεται στον εγκέφαλο από την εποχή του Ρεπετίλοφ και του «Γάλλου από το Μπορντό».

Με την πραγματική Δύσηη γνωριμία τους, στην καλύτερη περίπτωση, είναι πρακτική, ή έστω καθαρά τουριστική, ή έστω προερχόμενη από ταινίες και προϊόντα διαφήμισης και προπαγάνδας της ίδιας Δύσης. Δεν ξέρουν, αλλά αγαπούν. Επιπλέον, αδιάφορα. Και συχνά σε συνομιλίες υπερασπίζονται με πάθος τη φωτεινή εικόνα της Δύσης, σαν να ήταν στη μισθοδοσία του Στέιτ Ντιπάρτμεντ.

Φυσικά, αυτό είναι ένα μικρό μέρος των ανθρώπων: κάτοικοι πόλεων με πληθυσμό άνω του ενός εκατομμυρίου, η λεγόμενη ανθρωπιστική διανόηση. Είναι πολλοί στη Μόσχα, πήγαν κάποτε στη Μπολότναγια - και, τονίζω, αδιάφορα. Άρα αποτελούν έναν συγκεκριμένο παράγοντα. Εδώ βλέπω τη δυσκολία - στην αφελή ανιδιοτέλειά τους. Λόγω της αναπόφευκτης αφέλειάς τους, μπορεί να καταλήξουν στο πλευρό του εχθρού.

ΜΕΡΟΣ 3.

Γιατί είναι αυτό δυνατό;

Η Μεγάλη Δύση δεν θέλει να μας αφήσει να φύγουμε έτσι - αυτό είναι κατανοητό. Αν ήμουν στη θέση του, δεν θα τον άφηνα να φύγει. Flash του λεγόμενου Η ρωσοφοβία (ένας εξαιρετικά ατυχής όρος) είναι μια εκδήλωση του φόβου ότι το προτεκτοράτο απειλεί να γλιστρήσει από τα χέρια.

Ωστόσο, για να κρατηθείς, χρειάζεσαι δύναμη, και σήμερα δεν είναι αρκετή. Πολλά προβλήματα έχουν συσσωρευτεί στην ίδια τη Δύση. Το θέμα της εμφάνισης του Τραμπ είναι ότι η Αμερική πρέπει να επικεντρωθεί στις δικές της υποθέσεις, οι οποίες είναι πέρα ​​από την οροφή.

Τώρα όλοι εξηγούμε ο ένας στον άλλον ότι ο Τραμπ δεν είναι τόσο «φίλος της Σοβιετικής Ένωσης» (αυτός ήταν ο τίτλος που χρησιμοποιούσε η σοβιετική agitprop). Αυτό είναι σωστό: όχι φίλος, και στις πράξεις τους δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα όπως φίλοι. Το να φαντάζεσαι κάποιον φίλο είναι να χαλαρώνεις και να χάνεις.

Αλλά λύνοντας τα προβλήματά του, μπορεί να παίξει στα χέρια μας. Φαίνεται ότι η μοίρα μας δίνει αυτή την ευκαιρία. Όπως κάποτε ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί η σταλινική εκβιομηχάνιση εν όψει της παγκόσμιας κρίσης, έτσι ίσως μπορέσουμε να αρχίσουμε τη δημιουργία, αφού η ευρύτερη Δύση θα βυθιστεί στις δικές της υποθέσεις λόγω της αποφασιστικής φθοράς τους.

Εξάλλου. Η «αποσύνδεσή» μας από τη Δύση και η υπέρβαση του ρόλου του παραρτήματος των πρώτων υλών της συμπίπτει με την παγκόσμια τάση της εποχής. Οι εποχές είναι φυγόκεντρες και κεντρομόλος. Το σημερινό που έχει ξεκινήσει είναι φυγόκεντρο. Εκδηλώσεις αυτού είναι το Brexit, η αποδυνάμωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι προσπάθειες ορισμένων χωρών να την εγκαταλείψουν και γενικά οι προσπάθειες «να ξανακερδίσουν».

Στην πραγματικότητα, όχι πίσω, αλλά προς τα εμπρός, μέσα «Νέος Μεσαίωνας», για το οποίο είχα γράψει πριν λίγο καιρό. Νέοι τύποι ηγετών αναδύονται - νέοι δεξιοί, όπως η Μαρίν Λεπέν - αυτοί είναι άνθρωποι του Νέου Μεσαίωνα. Η μόδα του πατριωτισμού που χαρακτηρίζει τη νεότερη γενιά, το ενδιαφέρον για την τοπική ιστορία, τα εθνικά κοστούμια με τα οποία οι άνθρωποι δεν εμφανίζονται πλέον μόνο στα καρναβάλια - όλα αυτά είναι φαινόμενα της ίδιας σειράς.

Όλα αυτά με τη σειρά τους είναι εκδηλώσεις το τέλος του καπιταλισμούκαι η αρχή ενός νέου τρόπου ζωής. Ο καπιταλισμός δεν έχει πού αλλού να αναπτυχθεί: έχει φτάσει στα όριά του, καταναλώνοντας ολόκληρο τον κόσμο. Δεν μπορεί όμως να αναπτυχθεί στη βάση του, γιατί χρειάζεται μια μη καπιταλιστική περιφέρεια και δεν έχει μείνει. Ο καπιταλισμός από τη φύση του είναι ένα εκτεταμένο σύστημα, όχι ένα εντατικό.

Επομένως, τώρα λαμβάνει χώρα μια μετάβαση φάσης - στον μετακαπιταλισμό, ή, το ίδιο, στον νέο Μεσαίωνα. Αυτό θα είναι το τρίτο μέλος της εγελιανής τριάδας της άρνησης της άρνησης: ο καπιταλισμός ήταν η άρνηση του Μεσαίωνα και ο μετακαπιταλισμός θα είναι η άρνηση του καπιταλισμού και ταυτόχρονα θα αποκαλύψει πολλά χαρακτηριστικά του Μεσαίωνα σε ένα νέα στροφή της ιστορικής σπείρας.

Μεταξύ αυτών των νέων-παλαιών χαρακτηριστικών είναι η σχετική οικονομική απομόνωση περιοχών, συνόρων, τελωνείων, πιθανώς περιορισμοί στην ελεύθερη κυκλοφορία των προσώπων και βεβαίως των αγαθών και των χρημάτων. Αναμφίβολα, όλοι θα συναλλάσσονται με όλους, όπως ήταν από την αρχή του χρόνου. Αλλά το εμπόριο δεν σημαίνει ανάμειξη και μετατροπή σε κάποιου είδους αδιαίρετο όμιλο ετερογενών δραστηριοτήτων. Μπορείτε να κάνετε συναλλαγές σώζοντας το πρόσωπό σας και παραμένοντας κύριος του σπιτιού σας. Όποιον θέλω, θα τον αφήσω να μπει, και όποιον δεν θέλω, δεν θα τον αφήσω χωρίς καμία εξήγηση.

Ποια θα είναι τα πιο σημαντικά μεσαιωνικά χαρακτηριστικά στη μελλοντική ζωή; Βλέπω δύο βασικά.

– Η πνευματική ζωή και η πίστη θα είναι στο κέντρο της ζωής. Ο φρενήρης οικονομισμός της σύγχρονης εποχής θα τελειώσει.

– Η παραγωγή θα γίνεται για την ικανοποίηση των αναγκών και όχι για το κέρδος, όπως στον καπιταλισμό.

Οι υπόλοιπες ιδιότητες του νέου Μεσαίωνα θα προέλθουν από αυτά τα δύο.

Χρησιμοποιώ τον όρο "Μεσαίωνας"πολύ υπό όρους. Παρεμπιπτόντως, ο σημερινός, ιστορικός, Μεσαίωνας δεν είναι καθόλου σκοτάδι και φρίκη, όπως πιστεύεται υπό την επιρροή των Γάλλων διαφωτιστών, οι οποίοι έπρεπε να απομακρυνθούν από την παραδοσιακή κοινωνία για να εδραιώσουν τα ιδανικά της μελλοντικής Γαλλικής Επανάστασης.

Αληθινός Μεσαίωνας- ήταν μια εποχή έντονης πνευματικής ζωής, εφευρέσεων, ζωηρής τέχνης, γοτθικών καθεδρικών ναών. Παρεμπιπτόντως, ίσως, ως προς την αναλογία του βιοτικού επιπέδου και της διαθέσιμης τεχνικής δύναμης της ανθρωπότητας εκείνη την εποχή, αυτή ήταν μια από τις πιο ευνοϊκές περιόδους της ιστορίας.

Ήταν σκοτεινό μετέπειτα Μεσαίωνα. Ο διάσημος ιστορικός A. Fursov μιλά για αυτό με ενδιαφέρον στο άρθρο του "Η ώρα της Bosch".

Εμείς, λοιπόν, η Ρωσία, κατά τη γνώμη μου, είμαστε πολύ τυχεροί. Είχαμε ήδη την εμπειρία του Νέου Μεσαίωνα - στη μορφή Σοβιετική ζωή. Επιπλέον, στην ουσία δεν γνωρίζαμε τον πραγματικό, βαθύ, τριχοειδή καπιταλισμό - ούτε πριν από την επανάσταση του 17, ούτε μετά την επανάσταση του 91. Ήταν από πολλές απόψεις υποκαπιταλισμός: καπιταλισμός με χαρακτηριστικά φεουδαρχίας.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο Λένιν αποκάλεσε τον ρωσικό «ιμπεριαλισμό ως το υψηλότερο στάδιο του καπιταλισμού» «στρατιωτικοφεουδαρχικό». Μάθαμε όμως την εμπειρία του Νέου Μεσαίωνα. Και αυτό μπορεί να παίξει καλά και να φέρει πλεονεκτήματα. Αυτή είναι η διαλεκτική: αυτό που είναι υπανάπτυκτο από τη σκοπιά του καπιταλισμού μπορεί να αποδειχθεί, αντίθετα, τα πιο προηγμένα χαρακτηριστικά από τη σκοπιά του Νέου Μεσαίωνα.

Λίγο από. Ο ίδιος ο χαρακτήρας του λαού μας συμπίπτει με την παγκόσμια τάση της εποχής - την κατεύθυνση προς τον Νέο Μεσαίωνα. Είμαστε γενικά εξαιρετικά μη καπιταλιστές. Η ιδέα του εμπλουτισμού, των απεριόριστων, συνεχώς αυξανόμενων κερδών δεν μας ενδιαφέρει.

Ο διάσημος Μαξ Βέμπερ στην «Προτεσταντική Ηθική και το Πνεύμα του Καπιταλισμού» σημείωσε ότι ο «υποκαπιταλιστής» εργάτης, που έχει διατηρήσει την ψυχολογία της παραδοσιακής κοινωνίας, δεν αγωνίζεται για απεριόριστες απολαβές: αφού ικανοποιήσει τις ανάγκες του, δεν αγωνίζεται. για περισσότερα κέρδη. Στη χώρα μας αυτό το μοτίβο δεν ισχύει μόνο για τους εργαζόμενους, αλλά ακόμη και για τους ίδιους τους καπιταλιστές.

Έγραψα πριν από πολύ καιρό για μια τόσο περίεργη παρατήρηση: ο επιχειρηματίας μας, έχοντας κερδίσει χρήματα για μια αξιοπρεπή ζωή, έχοντας λύσει τα υλικά του προβλήματα, σταματά να εργάζεται και χάνει το ενδιαφέρον του για τις επιχειρήσεις. Βαριέται. Αρχίζει να παίζει, να ασχολείται με κάποιες ανοησίες, αλλά σπάνια αναπτύσσει την επιχείρησή του, κάτι που κάλλιστα θα μπορούσε να κάνει. Οι δυτικοί επιχειρηματίες συμπεριφέρονται διαφορετικά: προχωρούν περαιτέρω στην πορεία των επιχειρήσεων.

Τι συμβαίνει?

Μου φαίνεται ότι ένας Ρώσος απλά βαρετό χρήμα για χάρη των χρημάτων. Εάν αυτή η επιχείρηση αποτελούσε μέρος κάτι μεγαλύτερου και σημαντικού, τότε ναι, τότε θα ήταν ενδιαφέρον, αλλά διαφορετικά θα ήταν βαρετό. Η ρωσική συνείδηση ​​χρειάζεται κάποια ανώτερη εξουσία, στο όνομα της οποίας γίνονται όλα. Και έτσι... δεν είναι σαγηνευτικό. Ο Ντοστογιέφσκι προφήτεψε στον «Έφηβο»: ένας άντρας θα φάει αρκετά και θα ρωτήσει: και μετά τι? Οι Δυτικοί συνήθως δεν κάνουν τέτοιες ερωτήσεις.

Ο άνθρωπός μας χρειάζεται μια ιδέα. Πίστη. Τότε είναι ικανός για πολλά. Ο απλός εμπλουτισμός είναι κάτι ξένο και μάλιστα αισθάνεται αμαρτωλό. Ο χαρακτήρας μας είναι πνευματικός. Κοιτάμε τον ουρανό, ακόμη και αντικειμενικά αηδιασμένοι (στην πραγματικότητα, ο άνθρωπός μας ΔΕΝ χρειάζεται πίστη, αλλά γνώση, χρειάζεται συνεχώς νέα γνώση, γιατί η συνεχής ανάπτυξη είναι ο φυσικός στόχος της ζωής του Homo sapiens. – Εκδ. RuAN).

Οι Αγγλοσάξονες κοιτούν στην γούρνα τους. Κοιτάξτε τα σχολικά τους βιβλία από αυτή την οπτική γωνία Στα Αγγλικάγια τους αλλοδαπούς, τουλάχιστον τους πιο δημοφιλείς - Α. Χόρνμπι. Τι κάνουν οι ήρωές του; Μαγειρεύουν κρεμμυδόσουπα, μιλούν για ασφάλειες, σχεδιάζουν ένα σπίτι για τον εαυτό τους και ταυτόχρονα ασχολούνται με την εγκατάσταση αποχετευτικού συστήματος.

Ακριβώς όπως υπάρχουν άνθρωποι που έχουν έμφυτη διανοητική προδιάθεση για έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής και δραστηριότητας, με τον ίδιο τρόπο οι λαοί εκδηλώνονται καλύτερα σε ένα ή άλλο οικονομικό σύστημα, σε ένα ή άλλο ιστορικό στάδιο.

Αγγλοσάξονεςεντυπωσιακά προσαρμοσμένο στον καπιταλισμό: στην πραγματικότητα, τον δημιούργησαν - σύμφωνα με τα πνευματικά τους πρότυπα. Ήδη οι Γερμανοί, τα γενετικά ξαδέρφια τους, δεν είναι τόσο ιδανικά προσαρμοσμένα στον καπιταλισμό.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Μαρξ και ο Ένγκελς στήριξαν τις θεωρίες τους για τον καπιταλισμό στο αγγλικό, και όχι στο γερμανικό υλικό. Ένιωθαν ότι η Γερμανία ήταν κατά κάποιο τρόπο μια υποκαπιταλιστική χώρα, όχι ιδανικά καπιταλιστική.

Ο νεότερος σύγχρονος τους Werner Sombart έγραψε ένα δοκίμιο «Έμποροι και ήρωες»– για το αγγλικό και γερμανικό πνεύμα. Το δοκίμιο είναι στην πραγματικότητα προπαγάνδα, αλλά έξυπνο άτομοκαι η προπαγάνδα είναι έξυπνη: η διαφορά στη νοητική σύνθεση των δύο γειτονικών λαών αποτυπώνεται πολύ σωστά.

Πώς μπορεί να μοιάζει αυτό;

Προφανώς Ρωσική κοινωνία, όλη μας η ζωή του «Νέου Μεσαίωνα» θα σταθεί τρεις κύριεςυποστηρίζει:

-αυτοκρατία,

- κοινότητα,

- δουλοπαροικία.

Φυσικά, όλοι αυτοί οι όροι δεν πρέπει να νοούνται κυριολεκτικά, αλλά ως μεταφορική έννοια.

Ας ξεκινήσουμε με απολυταρχία. Ο λαός μας αναζητά από πάνω του έναν αυταρχικό μονάρχη, έναν χρισμένο του Θεού, που τον κυβερνά στο όνομα και για λογαριασμό κάποιας ανώτερης, υπεράνθρωπης εξουσίας. Θα μπορούσε να είναι ο Θεός, ο κομμουνισμός ή κάτι άλλο, αλλά σίγουρα υψηλότερο, όχι από εδώ. Μπορείτε να μαλώνετε έτσι κι έτσι, αλλά υπάρχει ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός: ο λαός μας μεγαλύτερη επιτυχίαφτάνει όταν κερδίζει έναν τέτοιο αυταρχικό πάνω του - με διαφορετικά ονόματα.

(Οι μεγαλύτερες επιτυχίες του λαού οφείλονταν όχι απλώς στην αυτοκρατορία, αλλά στο γεγονός ότι ορισμένοι ηγέτες της Ρωσίας διέθεταν τις απαραίτητες ικανότητες, δεξιότητες και δυνατότητες, συμπεριλαμβανομένων μαγικών, για την υψηλής ποιότητας εκτέλεση τόσο περίπλοκων εργασιών. Επιπλέον , κατάλαβαν καλά και αποδέχτηκαν την πλήρη προσωπική ευθύνη που τους ανατέθηκε μια τέτοια θέση. Εκδ. RuAN).

Εμείς οι Ρώσοι θέλουμε υποσυνείδητα να ενεργούμε στο όνομα του υψηλότερου και να προσποιούμαστε ότι μας κυβερνούν στο όνομα του υψηλότερου, ακόμα κι αν εμείς οι ίδιοι δεν το συνειδητοποιούμε. Επικρίνοντας τον πρόεδρο ως δικτάτορα, ο λαός μας είναι στην πραγματικότητα δυσαρεστημένος με το γεγονός ότι δεν είναι αρκετά ιερός και όχι με το γεγονός ότι είναι δικτάτορας. Ένα άτομο συχνά δεν καταλαβαίνει τι ακριβώς του λείπει στη ζωή και ποιο ακριβώς είναι το πρόβλημά του (εκεί μεγάλωσε όλος ο φροϋδισμός) και ονομάζει τους λόγους από αυτούς που του δίνουν οι χειριστές.

Επιπλέον, ο ρωσικός λαός πρέπει να κυβερνάται στο όνομα των υψηλότερων. Ώστε ο ηγεμόνας να είναι αληθινά χρισμένος του Θεού. Ο Τσάρος κυβέρνησε στο όνομα του Θεού, το Πολιτικό Γραφείο - στο όνομα της ανώτατης εξουσίας - τον κομμουνισμό. Όταν έπαψαν να πιστεύουν σε αυτό, όλα πήγαν στραβά και διαλύθηκαν. Η αποσύνθεση κατέρρευσε, αλλά η ανάγκη παρέμενε ζωντανή.

Οι λαοί μας είναι έτοιμοι να μεταδώσουν τις ιδιότητες του μονάρχη που τους λείπουν, ακόμη και σε κάποιον που είναι πολύ μακριά του - είναι σαν τα κοτόπουλα να στριμώχνονται γύρω από έναν τεχνητό νεοσσό και τα πουλιά να πετούν πίσω από έναν μηχανικό «αρχηγό».

Ενδιαφέρουσα παρατήρηση, από πρόσφατα. Ήμουν σε ένα επιστημονικό συνέδριο. Εκεί, ένας ηλικιωμένος επιστήμονας υποστήριξε πολύ σοβαρά: μας κυβερνούν ειδικές υπηρεσίες που γνωρίζουν τα πάντα, εμβαθύνουν σε όλα και κρατούν όλα τα νήματα στα χέρια τους. Το μίλησε για πολλή ώρα. Και κατάλαβα: αυτός, ένας Ρώσος, πρέπει να έχει εξουσία στην κορυφή υπεράνθρωποςπου ξέρει τα πάντα, ελέγχει τα πάντα και διαχειρίζεται τα πάντα. Αυτός ο ίδιος ο χρισμένος του Θεού - ίσως συλλογικός και απαρατήρητος, αλλά σίγουρα ενεργεί για λογαριασμό μιας ανώτερης δύναμης.

Είναι πολύ πιθανό ότι άλλα έθνη δεν το απαιτούν καθόλου. Αντίθετα, είναι ευχαριστημένοι που καθορίζουν οι ίδιοι τη ζωή τους και εμπιστεύονται τις γενικές υποθέσεις σε έναν «μισθωμένο μάνατζερ». Και πρέπει να είμαστε εκτελεστές μιας ανώτερης θέλησης και να έχουμε εξουσία πάνω μας, ενεργώντας για λογαριασμό αυτής της ανώτερης, υπερφυσικής θέλησης. Διαφορετικά, όλα κατά κάποιο τρόπο δεν έχουν νόημα. Λοιπόν, το κέρδισα - και τι;

Είναι δύσκολο να πούμε πώς θα μοιάζει αυτή η νέα μοναρχία: αν θα είναι κληρονομική μοναρχία ή θα διοριστεί κληρονόμος - αυτό θα εδραιωθεί όπως πάνε τα πράγματα. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι αυτός ακριβώς ο τρόπος διακυβέρνησης, για να το πούμε με τον παλιό τρόπο, είναι ο μόνος κατάλληλος για τον λαό μας. Κάθε προσπάθεια εμφύτευσης δυτικού τύπου δημοκρατίας σε μη δυτικές κοινωνίες κατέληξε σε αμηχανία και αποτυχία. Στη χώρα μας, τέτοιες προσπάθειες οδηγούν σε συνδυασμό των χειρότερων πλευρών όλων των μορφών. κυβερνητική δομή, ό,τι υπάρχει στον κόσμο.

Είναι σημαντικό να κατανοήσετε: Μιλάω για την ουσία, και όχι για τη μορφή, το όνομα κ.λπ. Σύντροφος Ο Στάλιν ήταν, φυσικά, ένας κόκκινος μονάρχης, που ενεργούσε για λογαριασμό του Ανώτατου. Είναι περίεργο ότι ο αρχικός Ρώσος φιλόσοφος Konstantin Leontyev (παρεμπιπτόντως, που θεωρούσε τον Μεσαίωνα την καλύτερη σελίδα της ευρωπαϊκής ιστορίας) ήταν σίγουρος: ο ρωσικός λαός υπακούει στις αρχές επειδή θεωρεί τους ηγέτες του υπηρέτες του Τσάρου. Αν δεν ήταν αυτό, δεν θα υπάκουγα ποτέ. Εάν δεν υπάρχει βασιλιάς, ολόκληρος ο ιστός της κοινωνίας θα διαλυθεί. Αυτό έγινε αργότερα.

Η επόμενη πιο σημαντική υποστηρικτική δομή της ρωσικής ζωής ήταν και είναι κοινότητα.

Η ζωή οργανωμένη γύρω από τα κύτταρα παραγωγής, όπου ένας είναι για όλους, και όλοι για έναν, όπου στερείτε κάποιους βαθμούς ελευθερίας, αλλά δεν θα σας επιτραπεί να πέσετε στον πάτο ή να πεθάνετε. Επί σοβιετικής κυριαρχίας, μια τέτοια κοινότητα ήταν η λεγόμενη. εργατικές συλλογικότητες. Το τι είναι και ποιος είναι ο ρόλος τους είναι πολύ δύσκολο να εξηγηθεί σε έναν δυτικό άνθρωπο, ακόμη και δύσκολο να εξηγηθεί στους σημερινούς νέους.

Μια φορά κι έναν καιρό, ενώ ήμουν ακόμη φοιτητής, δούλευα ως μεταφραστής για αντιπροσωπείες δυτικών συνδικαλιστών που ήρθαν σε εμάς μέσω του Συνδικαλιστικού Κεντρικού Συμβουλίου Συνδικάτων: ούτε εγώ ούτε καν οι Σοβιετικοί συνδικαλιστές μπορούσαμε ποτέ να εξηγήσουμε στη Δυτική άνθρωποι τι εργατική συλλογικότητα. Αλλά ήταν το πιο σημαντικό πράγμα. Εργατική συλλογικότηταμπορούσε να μαλώσει, να μεσολαβήσει και να βοηθήσει σε προβλήματα. Ο άνθρωπος δεν έμεινε μόνος με τις δυσκολίες του.

Αυτό οφείλεται πιθανώς στη σκληρή ζωή, το ψυχρό κλίμα και τα άγονα εδάφη. Η κοινότητα βοήθησε να επιβιώσει. Παρ' όλες τις φρικαλεότητες της κολεκτιβοποίησης, το συλλογικό αγρόκτημα ήταν επίσης μια κοινότητα, και επομένως μια ζωντανή υπόθεση. Καλλιέργειαστο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειάς μας, πιθανότατα, είναι αδύνατο.

Είναι δυνατή μια νέα επανάσταση στη Ρωσία;

Περισσότερες λεπτομέρειεςκαι μια ποικιλία πληροφοριών σχετικά με εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα στη Ρωσία, την Ουκρανία και άλλες χώρες του πανέμορφου πλανήτη μας μπορείτε να λάβετε στη διεύθυνση Διασκέψεις Διαδικτύου, διατηρείται συνεχώς στην ιστοσελίδα “Keys of Knowledge”. Όλα τα Συνέδρια είναι ανοιχτά και πλήρως Ελεύθερος. Προσκαλούμε όλους όσους ξυπνούν και ενδιαφέρονται...

το βράδυ της Παρασκευής REN TVέδειξε μια ειδική έρευνα αφιερωμένη στην πολιτική ένωση, η οποία ξεκίνησε το 2011 στην πλατεία Bolotnaya στη Μόσχα. Τότε οι φιλελεύθεροι κάτοικοι της πόλης, δυσαρεστημένοι με τα αποτελέσματα των τελευταίων εκλογών για τη Δούμα, προσχώρησαν απροσδόκητα μεγάλος αριθμόςυπερεθνικιστές. Είναι γνωστό ότι η ημερομηνία έναρξης του ρωσικού Μαϊντάν έχει ήδη οριστεί. Και κανείς δεν κρύβεται πραγματικά. Η ομάδα ακτιβιστών αυτοαποκαλείται απλώς «χούντα».

Το "5.11.17" είναι ψηφιακός κωδικός. Αυτό το σύμβολο μπορεί να βρεθεί σε κατοικημένες περιοχές της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης, του Kursk και του Volgograd, του Chelyabinsk και του Yekaterinburg. Σε τρένα και τρένα. Και το πιο σημαντικό, σε στα κοινωνικά δίκτυα: Twitter, Facebook και άλλες διαδικτυακές πλατφόρμες που έχουν γίνει η μηχανή πραξικοπημάτων σε όλο τον κόσμο τον 21ο αιώνα. 5 Νοεμβρίου 2017 – ημερομηνία νέα επανάσταση, που υποσχέθηκε στη Ρωσία ο εθνικιστής Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. «Δεν τηλεφωνώ, λέω: αυτή (η επανάσταση) θα γίνει στις 5 Νοεμβρίου 2017. Το καθήκον μας τώρα είναι να περισσότεροι άνθρωποιταράζω για τον ΠΑΡΝΑΣ», –είπε ο Μάλτσεφ.

Ο Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ και οι συνεργάτες του υποστήριξαν το ουκρανικό Μαϊντάν. Στη συνέχεια διατυπώθηκε βασική αρχή: Ο Μάλτσεφ είναι κατά των «βάτνικ» και υπέρ αλλαγής εξουσίας στη Ρωσία. Το έργο ονομαζόταν «Επανάσταση 5-11-17». Σε ένα από τα βίντεο, ο Vyacheslav Maltsev έδειξε τον ηγέτη των Ουκρανών εθνικιστών Dmytro Korchinsky στο Skype. Αυτό που συνέβαινε έμοιαζε περισσότερο με master class.

"Πρέπει να ρίξουμε το καθεστώς της Μόσχας, αλλά ελπίζω ότι μπορείτε να το χειριστείτε. Θα πέσει και θα βοηθήσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε", είπε ο Korchinsky. "Θα μπορούσαμε να το αντιμετωπίσουμε αυτό μέσω κοινών προσπαθειών, αλλά βλέπετε, η κατάσταση είναι έτσι... Μιλάω για αυτό σε κάθε πρόγραμμα. Ελπίζαμε ότι το Μαϊντάν θα γινόταν εφαλτήριο για τους Ρώσους που θα έκαναν πόλεμο με τον Πούτιν".απάντησε ο Μάλτσεφ.

Κυκλοφόρησε ένα βίντεο που τραβήχτηκε από κρυφή κάμερα, το οποίο απαθανάτισε μια συνάντηση μεταξύ του Κασιάνοφ και του στενού του συνεργάτη Κονσταντίν Μερζλίκιν με τον εθνικιστή Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Ο Μάλτσεφ επέμεινε ότι οι εκλογές της Δούμας είναι δευτερεύον καθήκον, το κυριότερο είναι η αλλαγή εξουσίας

"Ο κόσμος είναι ήδη έτοιμος για κάτι άλλο. Και μέχρι τις 5.11 θα είναι έτοιμοι ακόμη περισσότεροι. Σε τι υπολογίζουν; Πρέπει πραγματικά να δηλητηριάσουν τον αέρα τώρα, να κάνουν κάποια πράγματα που, ας πούμε, θα ευχαριστήσουν την αντιπολίτευση."– είπε ο Μάλτσεφ . «Αν μπούμε στη Δούμα, τότε θα ξεκινήσει μια εντελώς διαφορετική κατάσταση στη χώρα, γιατί αυτό είναι μια είσοδος προεδρικές εκλογέςστη χώρα",- απάντησε ο Κασιάνοφ.

"Ο κόσμος δεν θα περιμένει ούτε ένα χρόνο. Σας το λέω με βεβαιότητα. Πρέπει να ληφθεί απόφαση για την παραπομπή".- δήλωσε ο Μάλτσεφ . "Λοιπόν ίσως, ίσως"- συμφώνησε ο Κασιάνοφ . "Οι άνθρωποι δεν θα περιμένουν και θα χάσουμε ανθρώπους. Θα ακολουθήσουν κάποιον άλλο. Σίγουρα δεν το χρειαζόμαστε αυτό."Ο Μάλτσεφ μοιράστηκε τη γνώμη του.

Αυτή είναι μια από τις πρώτες συναντήσεις μεταξύ του φιλελεύθερου Μιχαήλ Κασιάνοφ και του εθνικιστή Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Τώρα μιλούν ήδη ανοιχτά μαζί στα συλλαλητήρια: νούμερο ένα και νούμερο δύο στη λίστα ΠΑΡΝΑΣ.

Ο Μάλτσεφ και ο Κασιάνοφ συγκεντρώθηκαν ασκώντας πίεση Τάταροι της Κριμαίαςμέσω του Mustafa Dzhemilev, λάβετε σχεδόν 200.000 ψήφους από την Κριμαία και μετά επερχόμενες εκλογές. "Σημαντικό σημείο– αυτή είναι η Κριμαία. Ένα σημαντικό σημείο είναι οι Τάταροι της Κριμαίας. Είναι απαραίτητο και από τις δύο πλευρές, ο Ντίμα από την πλευρά του πρέπει να ασκήσει πίεση εκεί, στους συγγενείς του. Λοιπόν, έχει έναν τρελό φίλο εκεί, και έχει όλους αυτούς τους συγγενείς... Έχουν έναν αρχηγό εκεί, τον Dzhemilev. Και αυτοί είναι αυτοί που βρίσκονται στο έδαφος. Σημασία έχει όμως και οι δύο... Για να έχουν απόλυτη συμφωνία. Πρέπει να του μιλήσεις και ο Ντίμα θα ελέγχει τους καλλιτέχνες για να μην πηδήξουν.»εξήγησε ο Μάλτσεφ. " Νόμιζα ότι δεν έλαβαν διαβατήρια, αλλά από τη στιγμή που λέτε ότι πήραν όλοι διαβατήρια, αυτό είναι πολύ καλό».Ο Κασιάνοφ ξαφνιάστηκε.

"Χρειαζόμαστε τον Dzhemilev να τους κουμαντάρει, και θα τους ελέγξουμε στο έδαφος. Οι εκλογικές επιτροπές έχουν δημιουργηθεί εξ ολοκλήρου από τους ανθρώπους τους, όλα μπορούν να γίνουν εκεί".- Ο Μάλτσεφ άνοιξε προοπτικές για τον Κασιάνοφ . "Ενδιαφέρον, αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον. Νομίζω ότι μπορείτε να πάρετε 200 χιλιάδες ψήφους εκεί, είναι πολλά," -ήδη ονειρευόταν τον αρχηγό του κόμματος ΠΑΡΝΑΣ.

Στην Κριμαία ήταν αφιερωμένη και η ομιλία ενός άλλου υποψηφίου από τον ΠΑΡΝΑΣ - του ιστορικού, καθηγητή Αντρέι Ζούμποφ - στη συνάντηση της πρωτεύουσας. Δήλωσε ότι υπό διεθνή έλεγχο, μετά την αποχώρηση των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας από την Κριμαία και τη μεταφορά της Κριμαίας στον έλεγχο των στρατευμάτων του ΟΗΕ, ένα νέο δημοψήφισμα θα πρέπει να προετοιμαστεί ήρεμα. Ο πρόεδρος του κόμματος της Άλλης Ρωσίας Έντουαρντ Λιμόνοφ πιστεύει ότι όσοι μιλούν για την προσάρτηση της Κριμαίας δεν μπορούν να έχουν εκλογική επιτυχία. «Οι άνθρωποι που μιλούν για την προσάρτηση της Κριμαίας από τη Ρωσία δεν μπορούν να έχουν εκλογική επιτυχία· τίποτα δεν θα τους συμβεί σε αυτές τις εκλογές. Δεν έχουν καν την ευφυΐα να ακούσουν τη διάθεση των μαζών για να καταλάβουν ότι τέτοιες δηλώσεις, ένα τέτοιο πρόγραμμα δεν μπορεί να παρεμβληθεί ούτε για εκλογές»- είπε ο Λιμόνοφ.

Ήταν επίσης δυνατή η εισαγωγή των «δεξιών» στον ΠΑΡΝΑΣ μέσω ενός άλλου εθνικιστή, του Ντμίτρι Ντεμούσκιν. Μόνιμος οργανωτής ρωσικών πορειών, ξεκίνησε τη δεκαετία του '90 σε μια συμμορία νεοναζί. Με την ηλικία, η ρητορική του Demushkin έγινε λιγότερο ριζοσπαστική, αλλά οι απόψεις του παρέμειναν οι ίδιες. Τώρα προωθεί ενεργά τις μαχαιριές μεταξύ εθνικιστών και διδάσκει τμήματα σε εφήβους. Στις εκλογές στο Κρατική ΔούμαΟ Ντμίτρι Ντεμούσκιν έγινε έμπιστος του Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Δημοσιεύτηκαν πλάνα από τη συνάντηση του εθνικιστή ηγέτη Ντεμούσκιν με τον Μάλτσεφ στη Μόσχα. "Αυτό στο οποίο μπορούμε να συμφωνήσουμε αμέσως είναι να υποστηρίξουμε ο ένας τον άλλον με πληροφορίες. Δηλαδή, να το αναφέρετε κάθε φορά, να πείτε κάτι και αν πραγματικά πρέπει να κρατηθείτε, τότε μιλήστε, κάντε το, πείτε το. Το κάναμε πίσω τις σκηνές, αλλά είναι δυνατό να γίνουν πιο ενεργά. Διαφορετικά, ίσως οι ίδιοι θα κάνουν λάθη, πάντα φοβόντουσαν, ταύροι, την πλατεία Manezhnaya - για αυτούς αυτό φρικτό όνειρο. Εάν 10 χιλιάδες μαχητές από τη Manezhka συνδεθούν με 100 χιλιάδες από τη Bolotnaya, αυτός θα ήταν ο σύνδεσμος που θα ξεκινούσε όλες τις αψιμαχίες στη χώρα.- είπε ο Ντεμούσκιν.

Έχοντας συμφωνήσει για αλληλεπίδραση, συζήτησαν το σενάριο ενός πραξικοπήματος ως κάτι αυτονόητο. Όλα θα πρέπει να ξεκινήσουν με τη «Ρωσική Πορεία» στις 4 Νοεμβρίου 2017. «Στην 4η αναχωρούμε για το Λιουμπλίνο, την πέμπτη τελειώνουμε και φτάνουμε στο Κρεμλίνο», -δήλωσε ο Ντεμούσκιν. Η ημερομηνία 11/5/17 γίνεται ένα ενοποιητικό σύμβολο για όλες τις δυνάμεις που ενδιαφέρονται για το ρωσικό Μαϊντάν, αλλά ο Ντμίτρι Ντεμούσκιν αρνήθηκε να επιβεβαιώσει ανοιχτά τα λόγια του. "Όχι, δεν είπα ότι θα τον πάμε στο Κρεμλίνο. Και το γεγονός ότι λέει στις 5 είναι ακόμα πιο ερώτημα για αυτόν. Δεν συζητήσαμε καν αυτό το θέμα μαζί του."ισχυρίζεται ο Ντεμούσκιν.

Ωστόσο, η πολιτική εξακολουθεί να σβήνει στο παρασκήνιο όταν μιλάμε γιασχετικά με τα χρήματα. Στην ίδια συνάντηση στη Μόσχα, ο Ντεμούσκιν ρωτά διακριτικά τον Μάλτσεφ: πώς είναι ο Κασιάνοφ και ο Χοντορκόφσκι, υπάρχουν καθόλου χρήματα για την επανάσταση;

"Καταλαβαίνω τι μου είπε. Λοιπόν, αυτό είναι μεταξύ μας, τον ρώτησα: "Τι γίνεται με τον Χοντορκόφσκι; Δεν καταλαβαίνει πολλά;» Μου λέει: «Ναι, δεν καταλαβαίνει τίποτα.» Λέω: «Περιμένει να γίνει πρόεδρος εδώ ή βασιλιάς εδώ;» Μου απαντά: «Ναι.» Εγώ: "Πως? Πώς είναι αυτό δυνατό;» Εκείνος: «Θέλει απλώς να αγοράσει δύναμη.» Εγώ: «Και από ποιον;» Απάντησε: «Δεν ξέρω, αλλά σκέφτεται σαν επιχειρηματίας. Βλέπετε, πιστεύει ότι αν έχει χρήματα, τότε μπορεί να κάνει τα πάντα».εξήγησε ο Μάλτσεφ.

Εκτός από τους εθνικιστές, οι Κοζάκοι θα γίνουν και η βάση εξουσίας των φιλελεύθερων από τον ΠΑΡΝΑΣ. Αλλά αυτοί δεν είναι εκείνοι οι εκατοντάδες χιλιάδες εγγεγραμμένοι Κοζάκοι που κουβαλούν δημόσια υπηρεσίακάτω από τη ρωσική σημαία, εντελώς διαφορετικό. Οι ίδιοι προτιμούν να αυτοαποκαλούνται ελεύθεροι.

Τοποθεσίες Sholokhov. Από το έργο «Ήσυχο Ντον» γνωρίζουμε πώς ζούσαν και ποιοι ήταν οι Κοζάκοι, αλλά υπάρχει μια άλλη, λιγότερο γνωστή σελίδα της ιστορίας. Stanitsa Elanskaya, λίγο περισσότερο από 300 χλμ. από το Βόλγκογκραντ. Εδώ σε ιδιωτικό προσωπική πλοκήΑνεγέρθηκε μνημείο στον αξιωματικό της Βέρμαχτ Πιότρ Νικολάεβιτς Κράσνοφ. Για να είμαστε απολύτως ακριβείς στη διατύπωση, τότε την εποχή που βρισκόταν στην υπηρεσία του Χίτλερ, η θέση του ακουγόταν σαν επικεφαλής της Κύριας Διεύθυνσης Κοζάκων Στρατευμάτων υπό το Υπουργείο Κατεχόμενων Ανατολικών Εδαφών του Τρίτου Ράιχ.

Σχεδόν πριν από 10 χρόνια, το 2007, αυτό το μέρος έγινε ένα είδος σημείου συγκέντρωσης για όλους εκείνους που συμπάσχουν τον εθνικοσοσιαλισμό του Χίτλερ. Η συλλογή είναι ιδιωτική και ανήκει στον επιχειρηματία Vladimir Melekhov. Κληρονομικός Κοζάκος, έχτισε το ίδιο μουσείο στο Ποντόλσκ κοντά στη Μόσχα. Αλλά το μνημείο του στρατηγού της Wehrmacht Krasnov ανεγέρθηκε μόνο εδώ, στην Elanskaya. Βρήκαμε αυτούς που έρχονται τακτικά στο χωριό Elanskaya για να επισκεφτούν τον Vladimir Melikhov. Αυτοί οι άνθρωποι αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι φασίστες.

Οι άνθρωποι με ρίγες της Βέρμαχτ, σηκώνοντας τα χέρια τους σε ναζιστικό χαιρετισμό, αποκαλούν την οργάνωσή τους «Σέργκιεφ Ποσάντ Στανίτσα που ονομάστηκε από τον Αταμάν Κράσνοφ». Αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι, που επισκέπτονται τον Βλαντιμίρ Μελέχοφ στο χωριό Ελάνσκαγια, δεν κρύβουν τη σβάστικα στα σακάκια και τις σημαίες τους. Ένας από αυτούς, για παράδειγμα, έχει σταυρούς με καμπύλες άκρες στους ιμάντες ώμου και μπαλώματα στα μανίκια της Βέρμαχτ.

Στην έκθεση του μουσείου στο Ποντόλσκ υπάρχουν πολλά μανεκέν με τη στολή των Κοζάκων της Βέρμαχτ, αποκόμματα εφημερίδων από εκείνα τα χρόνια που δοξάζουν ανοιχτά τους Ναζί, βραβεία, ρίγες, ένα πορτρέτο του προδότη Βλάσοφ. Υπάρχουν φωτογραφίες στις οποίες ο Kasyanov και ο Zubov μελετούν προσεκτικά τα εκθέματα. Δημοσιοποιήθηκε ηχογραφημένη συνομιλία μεταξύ των Μιχαήλ Κασιάνοφ, Βλαντιμίρ Μελίχοφ και Αντρέι Ζούμποφ. Ο Μελίχοφ υποσχέθηκε στους Παρνασοβίτες ότι οι Κοζάκοι θα ψήφιζαν όπως χρειαζόταν.

"Όχι, καλά, με χαρά σημειώσαμε ότι μετά τη συνάντησή μας είπατε δημόσια θετικά λόγια για εμάς," -Ο Κασιάνοφ ευχαρίστησε. "Ήρθα από το Don και έγραψα ένα μήνυμα όπου εξήγησα για τη λάθος στάση απέναντι σου ως άτομο στο οποίο κρέμονται αυτά τα ανόητα δύο τοις εκατό. Στο οποίο βρήκα κάτι να τους πω. Σώπασαν, αν και υπήρχαν πολλά της συζήτησης», -απάντησε ο Μελίχοφ.

Η Natalya Pelevina έγινε ο σύνδεσμος μεταξύ της νέας γενιάς των νεοναζί και των φιλελεύθερων του παλιού κύματος. Είναι πολίτης των ΗΠΑ, τώρα στη Ρωσία είναι περισσότερο γνωστή ως η ερωμένη του Μιχαήλ Κασιάνοφ, ένα βίντεο από τις συναντήσεις τους, το οποίο διαδόθηκε γρήγορα στο Διαδίκτυο, εξακολουθεί να είναι κοινό. Υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες εκεί για τις εκλογές και για τα χρήματα του Khodorkovsky.

Δώστε προσοχή σε αυτόν τον ταπεινό νέος άνδραςακούγοντας Ναταλία Πελεβίνα.

Το όνομά του είναι Νικολάι, είναι γνωστός στους εθνικιστικούς κύκλους με το ψευδώνυμο Αρκούδα. Το 2012 αφέθηκε ελεύθερος από αποικία, όπου εξέτιε ποινή για συμμετοχή σε συμμορία νεοναζί. Τώρα ακτιβιστής της εθνικιστικής κοινότητας FirstLine Moscow. Παρεμπιπτόντως, Κατά συρροή δολοφόνος, ο νεοναζί Alexey Voevodin, ο οποίος καταδικάστηκε σε ισόβια για δολοφονία ξένων πολιτών, προσήλθε στο δικαστήριο φορώντας αποκλειστικά ένα μπλουζάκι με την περήφανη επιγραφή FirstLine Moscow.

Ο ιδεολογικός ηγέτης και ιδρυτής της FirstLine Moscow, Yuri Ionov, πολεμά με επιτυχία στο ουκρανικό εθνικό τάγμα «Azov» εδώ και πολύ καιρό.

Η ενοποίηση των ριζοσπαστών εθνικιστών από τον Μιχαήλ Κασιάνοφ στο κόμμα ΠΑΡΝΑΣ δεν είναι μόνο ανησυχητική, αλλά πραγματικά τρομάζει πολλούς πραγματικούς φιλελεύθερους. Ο πολιτικός Ilya Yashin εξήγησε στους συναδέλφους του ότι εθνικιστές και αντισημίτες όπως ο Maltsev απλά δεν έχουν θέση στον ΠΑΡΝΑΣ.

Μια ενδιαφέρουσα μεταμόρφωση συνέβη, για παράδειγμα, με τον πολιτικό ακτιβιστή και φιλελεύθερο διανοούμενο Mark Halperin: αντί να ζητήσει νομιμότητα και δικαιοσύνη, προτείνει την προετοιμασία για σφαγή. Δήλωσε ότι ήταν απαραίτητο να βγούμε στους δρόμους και να πολεμήσουμε με τα ΜΑΤ και την Εθνική Φρουρά. Αυτό λέγεται πραξικόπημα, για αυτό ακριβώς μιλάμε. Κανένα σαφές οικονομικό ή πολιτικό πρόγραμμα, αλλά μόνο ένα κάλεσμα στα οδοφράγματα. Δημοσιογράφοι REN TVρώτησαν τον Μάλτσεφ γιατί καλούσε τον κόσμο στην Κόκκινη Πλατεία και αν ήταν έτοιμος να απαντήσει για αίμα. «Είμαστε έτοιμοι να απαντήσουμε για όλα»– απάντησε ο Μάλτσεφ.

Οι εθνικιστές υπόσχονται επανάσταση στη Ρωσία τον Νοέμβριο του 2017.

Πηγή ιστότοπου

Το κανάλι REN TV έδειξε μια ειδική έρευνα αφιερωμένη στην πολιτική ένωση, η οποία ξεκίνησε το 2011 στην πλατεία Bolotnaya στη Μόσχα.

Ας θυμηθούμε ότι εκείνη την εποχή ένας αρκετά μεγάλος αριθμός υπερεθνικιστών προσχώρησε απροσδόκητα στους φιλελεύθερους κατοίκους της πόλης, δυσαρεστημένοι με τα αποτελέσματα των τελευταίων εκλογών για τη Δούμα.

Το δημοσίευμα αναφέρει ότι η ημερομηνία έναρξης του ρωσικού Μαϊντάν έχει ήδη οριστεί. Και κανείς δεν κρύβεται πραγματικά. Η ομάδα ακτιβιστών αυτοαποκαλείται απλώς «χούντα».

Ο εθνικιστής Vyacheslav Maltsev υποσχέθηκε μια επανάσταση τον Νοέμβριο του 2017. Το "5.11.17" είναι ψηφιακός κωδικός. Αυτό το σύμβολο μπορεί να βρεθεί σε κατοικημένες περιοχές της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης, του Kursk και του Volgograd, του Chelyabinsk και του Yekaterinburg. Σε τρένα και τρένα. Και το πιο σημαντικό, στα κοινωνικά δίκτυα: Twitter, Facebook και άλλες διαδικτυακές πλατφόρμες, που στον 21ο αιώνα έχουν γίνει η μηχανή πραξικοπημάτων σε όλο τον κόσμο.

«Δεν τηλεφωνώ, λέω: αυτή (η επανάσταση) θα γίνει στις 5 Νοεμβρίου 2017. Το καθήκον μας τώρα είναι να ταράξουμε όσο το δυνατόν περισσότερο κόσμο για τον ΠΑΡΝΑΣ», -είπε ο Μάλτσεφ.

Σύμφωνα με το RenTV, ο Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ και οι συνεργάτες του στήριξαν το ουκρανικό Μαϊντάν. Ταυτόχρονα, διατυπώθηκε η κύρια αρχή: ο Μάλτσεφ είναι ενάντια στους «βάτνικ» και υπέρ της αλλαγής εξουσίας στη Ρωσία. Το έργο ονομαζόταν «Επανάσταση 5-11-17». Σε ένα από τα βίντεο, ο Vyacheslav Maltsev έδειξε τον ηγέτη των Ουκρανών εθνικιστών Dmytro Korchinsky στο Skype.

Ο Κορτσίνσκι σημείωσε ότι «το καθεστώς της Μόσχας πρέπει να καταρριφθεί, αλλά ελπίζω ότι μπορείτε να το αντιμετωπίσετε. Θα πέσει και θα βοηθήσουμε με όποιον τρόπο μπορούμε».

"Θα μπορούσαμε να το αντιμετωπίσουμε αυτό μέσω κοινών προσπαθειών, αλλά βλέπετε, η κατάσταση είναι έτσι... Μιλάω για αυτό σε κάθε πρόγραμμα. Ελπίζαμε ότι το Μαϊντάν θα γινόταν εφαλτήριο για τους Ρώσους που θα έκαναν πόλεμο με τον Πούτιν". εξήγησε ο Μάλτσεφ.

Το κανάλι δημοσίευσε ένα βίντεο που τραβήχτηκε με κρυφή κάμερα, το οποίο απαθανάτισε μια συνάντηση μεταξύ του Κασιάνοφ και του στενού του συμμάχου Κονσταντίν Μερζλίκιν με τον εθνικιστή Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Ο Μάλτσεφ επέμεινε ότι οι εκλογές της Δούμας είναι δευτερεύον καθήκον, το κυριότερο είναι η αλλαγή εξουσίας

"Ο κόσμος είναι ήδη έτοιμος για κάτι άλλο. Και στις 5.11 θα είναι ακόμα πιο έτοιμος. Σε τι υπολογίζουν; Πρέπει πραγματικά να δηλητηριάσουν τον αέρα τώρα, να κάνουν κάποια πράγματα που, ας πούμε, θα ευχαριστήσουν την αντιπολίτευση." είπε ο Μάλτσεφ. «Αν μπούμε στη Δούμα, τότε θα ξεκινήσει μια εντελώς διαφορετική κατάσταση στη χώρα, γιατί αυτή είναι η είσοδος στις προεδρικές εκλογές στη χώρα», απάντησε ο Κασιάνοφ.

"Ο κόσμος δεν θα περιμένει ούτε ένα χρόνο. Σας το λέω με βεβαιότητα. Πρέπει να ληφθεί απόφαση για την παραπομπή", είπε ο Μάλτσεφ. «Λοιπόν, ίσως, ίσως», συμφώνησε ο Κασιάνοφ. "Οι άνθρωποι δεν θα περιμένουν και θα χάσουμε ανθρώπους. Θα ακολουθήσουν κάποιον άλλο. Σίγουρα δεν το χρειαζόμαστε αυτό", μοιράστηκε τη γνώμη του ο Μάλτσεφ.

Ας σημειώσουμε ότι αυτή είναι μια από τις πρώτες συναντήσεις του φιλελεύθερου Μιχαήλ Κασιάνοφ και του εθνικιστή Βιάτσεσλαβ Μάλτσεφ. Τώρα μιλούν ήδη ανοιχτά μαζί στα συλλαλητήρια: νούμερο ένα και νούμερο δύο στη λίστα ΠΑΡΝΑΣ.

Στην πραγματικότητα, ο Maltsev και ο Kasyanov επρόκειτο να ασκήσουν πίεση στους Τατάρους της Κριμαίας μέσω του Mustafa Dzhemilev για να πάρουν σχεδόν 200.000 ψήφους από τους Κριμαίους στις επερχόμενες εκλογές.

"Χρειαζόμαστε τον Dzhemilev να τους κουμαντάρει, και θα τους ελέγχουμε στο έδαφος. Οι εκλογικές επιτροπές έχουν δημιουργηθεί εξ ολοκλήρου από τους ανθρώπους τους, τα πάντα μπορούν να γίνουν εκεί", ο Μάλτσεφ άνοιξε προοπτικές για τον Κασιάνοφ. "Είναι ενδιαφέρον, είναι πολύ ενδιαφέρον. Νομίζω ότι μπορείς να πάρεις 200 χιλιάδες ψήφους εκεί, είναι πολλά", ονειρευόταν ήδη ο αρχηγός του κόμματος ΠΑΡΝΑΣ.

Στην Κριμαία ήταν αφιερωμένη και η ομιλία ενός άλλου υποψηφίου από τον ΠΑΡΝΑΣ - του ιστορικού, καθηγητή Αντρέι Ζούμποφ - στη συνάντηση της πρωτεύουσας. Δήλωσε ότι υπό διεθνή έλεγχο, μετά την αποχώρηση των ρωσικών δυνάμεων ασφαλείας από την Κριμαία και τη μεταφορά της Κριμαίας στον έλεγχο των στρατευμάτων του ΟΗΕ, ένα νέο δημοψήφισμα θα πρέπει να προετοιμαστεί ήρεμα.

Τα κόμματα συζήτησαν το σενάριο πραξικοπήματος. Όλα θα πρέπει να ξεκινήσουν με τη «Ρωσική Πορεία» στις 4 Νοεμβρίου 2017. «Φεύγουμε στις 4 για το Λιουμπλίνο, την πέμπτη τελειώνουμε, φτάνουμε στο Κρεμλίνο», είπαν οι φιλελεύθεροι.

Ας σημειώσουμε ότι η ενοποίηση των ριζοσπαστών εθνικιστών στο κόμμα ΠΑΡΝΑΣ από τον Μιχαήλ Κασιάνοφ δεν είναι μόνο ανησυχητική, αλλά πραγματικά τρομάζει πολλούς πραγματικούς φιλελεύθερους. Ο πολιτικός Ilya Yashin εξήγησε στους συναδέλφους του ότι οι εθνικιστές απλά δεν έχουν θέση στον ΠΑΡΝΑΣ.

Ταυτόχρονα, δεν υπάρχει ξεκάθαρο οικονομικό ή πολιτικό πρόγραμμα, παρά μόνο κάλεσμα στα οδοφράγματα. Οι δημοσιογράφοι του REN TV ρώτησαν τον Μάλτσεφ γιατί καλούσε τον κόσμο στην Κόκκινη Πλατεία και αν ήταν έτοιμος να απαντήσει για αίμα. «Είμαστε έτοιμοι να απαντήσουμε για όλα»- απάντησε ο Μάλτσεφ.