Sfatul meu amabil, dar discret. Dacă vorbim despre curățirea propriei conștiințe, despre dorința de a-L slăvi pe Hristos cel înviat cu inimă curată, nu trebuie transferat în Săptămâna Mare așa-numita „mărturisire generală”, care necesită o înțelegere profundă a ceea ce s-a trăit și trăit. pentru a revărsa din adâncul inimii ceea ce, poate, se întâmplă de ani de zile.a putrezit acolo, păcatele „tinerii kazane”.

Toate acestea trebuie făcute dinainte, pentru a fi ca fecioara prevăzătoare din pilda lui Hristos, care își umple vasul cu untdelemn și nu așteaptă să se audă strigătul: „Iată că vine Mirele, ieșiți în întâmpinarea Lui. ”

Săptămâna pasională, neobișnuit de profundă și semnificativă, în sensul ei lăuntric presupune în copiii inteligenți ai Bisericii participarea deplină la evenimente evanghelice. În Săptămâna Mare nu mai este timpul să ne înghesuim în jurul crucii și al Evangheliei, ca moliile care zboară în jurul unei lumânări. Dar este timpul să dezvăluim poveștile suferințelor lui Hristos, ascultând imnurile și rugăciunile îndurerate și solemne ale Bisericii. Să-L urmăm pe Domnul pe calea îndurerată, ca Simon din Cirene, să-L ajutăm să ducă crucea, să urcăm după El la crucea răstignirii și a rugăciunii, pentru ca, suferind cu Hristos, să împărăm împreună cu El.

Fiecare zi din Săptămâna Mare este infinit de semnificativă, asociată cu repere ale suferinței lui Hristos Mântuitorul.

Aceasta este Miercurea Mare. Ultima liturghie a Darurilor mai înainte sfințite, amintirea trădării lui Iuda, care și-a vândut și și-a trădat Învățătorul pentru treizeci de arginți. În timp ce femeia păcătoasă a devenit castă, s-a pocăit, turnând lacrimi pe picioarele Domnului și ungându-le cu mir.

Oamenii profund bisericești, care s-au apropiat în duh de Evanghelie și încearcă să rămână mereu în rugăciune către Domnul, se străduiesc atât în ​​Săptămâna Sfintă, cât și în Lumina Săptămână să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos, la care Biserica Mamă îi cheamă. Preoții nu au nevoie să se îmbufneze deloc, să pună o față mohorâtă și să alunge copiii Bisericii de la Sfântul Potir, care au venit din acest motiv la templu, pentru a ascunde lăcașul în inimile lor.

Oare doar pentru că ai luat parte la Marea Miercurea nu ai voie să mănânci Trupul și Sângele Domnului în Joia Mare - vremea când Domnul a înființat Cina cea de Taină, când tot templul cântă după Biserică: „Primește Trupul lui Hristos, gustă Izvorul Nemuritor”?

Este cu adevărat posibil să stai deoparte de Sfântul Potir în Sâmbăta Mare și Binecuvântată, când cerul, pământul, animalele, copacii și florile - totul îngheață într-o tăcere adâncă? Căci însăși natura îl ascultă pe Dumnezeu, care îndepărtează blestemul de pe pământ, returnând lumii binecuvântarea lui Dumnezeu.

A nu primi împărtășania în noaptea de Paști este lotul chinezilor nebotezați. Dar oameni ortodocșiÎn Postul Mare, timp de patruzeci de zile am mers pe calea strâmtă a jertfei de sine a Evangheliei, pentru a-L simți pe Hristos Mântuitorul, Care se ridică în mod tainic din mormântul sufletului nostru, luminându-l cu lumina Sa divină.

Și ce greutăți pot fi în ceea ce privește împărtășirea Sfintelor Taine în Săptămâna Luminoasă, când pur și simplu trebuie să ne abținem seara și să nu ne împovărim cu fast-food? Dar în timpul zilei, nimeni nu te împiedică să aduci prăjitura de Paște prietenilor tăi, să-ți rupi postul Paștelui, ouă de Paști, să încerci puterea propriilor convingeri creștine.

De aceea, dragi prieteni, să lăsăm deoparte ipocrizia și fariseismul care se întâmplă uneori în rândul clerului; să nu împiedicăm pe copiii Bisericii să fie sfințiți prin harul dumnezeiesc în Taina Împărtășaniei, așa cum ne cheamă la aceasta Biserica Mamă. pe tot parcursul saptamana Sfanta.

Chiar și versetul sacramental, care se cântă în timp ce preotul zdrobește pe Sfântul Miel pe tron, spune: „Primiți Trupul lui Hristos, gustați Izvorul Nemuritor”.

Aceasta este plinătatea vieții în Domnul, punctul de sprijin al unui creștin - pentru ca, după ce a gustat lucrurile sfinte, să reflecteze asupra ce dar i s-a acordat. Hristos Însuși mărturisește despre aceasta: „Oricine bea sângele și mănâncă trupul Fiului Omului, va trăi prin Mine; și Eu îl voi învia în ziua de apoi și nu va muri niciodată”. Pentru că Viața Eternă locuiește în adâncul inimilor noastre.

Și vă rog, nu-mi spuneți despre acele biserici și pastori care nu permit enoriașilor lor iubitori de Dumnezeu să treacă la Sfântul Potir în Săptămâna Paștilor și Luminoase, dar este mai bine să ne spuneți despre asta Preasfințitului Patriarh Kirill. El va găsi cuvinte de convingere pentru preoții nepăsători și le va trimite la cea mai apropiată mănăstire pentru o lună sau două, ca să repete cursul seminarului și să înțeleagă. sens misterios cuvintele lui Hristos: „Cine nu adună cu Mine, risipește”.

Un preot nu este un jandarm sau un temnicer a cărui funcție este să-i țină pe cei eliberați condiționat în spatele gratiilor. Păstorul bun, „Părintele Aibolit” trebuie - „pui-pui-pui, puii mei” - să-i invite pe nemuritori suflete umaneîmpărtășește cu el, păstorul, bucuria lui Hristos înviat în sacramentul Sfintei Euharistii.

Preotul Dimitry Turkin: Trebuie să te salvezi de la spovedanie la împărtășire

Cel mai important lucru pentru un creștin este, desigur, o întâlnire cu Domnul. Și această întâlnire are loc în cel mai bun mod atunci când o persoană se împărtășește la Sfintele Taine ale lui Hristos. Indiferent de ceea ce înțelege în aceasta, indiferent de ce așteptări în aceasta, este totuși o întâlnire cu Dumnezeu, pe care Domnul Însuși o creează, ne oferă și El Însuși vine în întâmpinarea noastră.

Trebuie doar să decidem: „Vrem să ne întâlnim cu El?” Trebuie neapărat să ne punem această întrebare, și

atunci vom începe să facem acest lucru în mod conștient, creativ și în beneficiul nostru.

În zilele Săptămânii Mare și Săptămânii strălucitoare, apar câteva întrebări surprinzătoare despre cum să vă pregătiți corect pentru Sfânta Împărtășanie. În Săptămâna Mare sunt mulți comunicanți, mai ales în ultimele ei zile.

Joia Mare începe un moment în care o persoană simte în special apropierea Raiului și mai ales se străduiește pentru Dumnezeu. Sunt mulți comunicanți în Joia Mare.

Unii dintre ei au reușit să se spovedească cu o zi înainte, iar alții - înainte de liturghie. Dar mai este Sâmbăta Mare și noaptea de Paște în față. Și nu toată lumea se va putea apropia de preot în aceste ore grele pentru toată lumea.

Chiar dacă există timp pentru pregătirea internă, slujitorii înșiși au responsabilitățile de a pregăti templul pentru sărbătoare. Toată lumea este ocupată, toată lumea este foarte solemnă și tensionată.

Cum te poți împărtăși sâmbăta sau duminica dacă înțelegi că este greu să ajungi la spovedanie? Trebuie să iei de la mărturisitorul tău - preotul căruia îi mărturisești constant - o binecuvântare pentru a te împărtăși joia și sâmbăta sau joia și în noaptea de Paști.

Pentru a face o astfel de cerere, trebuie, în primul rând, să fii pregătit intern pentru faptul că preotul nu va da o astfel de binecuvântare. El poate decide singur cum vă va fi mai util și mai convenabil să faceți acest lucru.

Dar, dacă dă o asemenea îngăduință, cum trebuie să vă acordați cu lumea voastră spirituală interioară, pentru ca acele ore și zile care trec de la spovedanie la împărtășire să nu vă încurce spiritul interior, astfel încât să vă apropiați de Potir într-o dispoziție spirituală fata de aproapele tai, fata de Dumnezeu si sinele tau interior?calme?

Cum să realizezi acest lucru? Desigur, doar cu practică. Trebuie să înveți în avans și, dacă nu există o astfel de practică, atunci chiar acum să nu judeci pe nimeni.

Apare următoarea problemă: trebuie să ne mântuim de timpul spovedaniei, care se întâmplă uneori în alte zile de seara până dimineața, când ne împărtășim. La urma urmei, cel puțin, e o prostie să mergi la spovedanie seara, apoi să faci ceva greșit ca să te duci din nou la spovedanie dimineața. Și această problemă nu este izolată - situație similară se repetă de la an la an.

Prin urmare, trebuie să încetăm să judecăm pe oricine astăzi. Tratează-i pe toți ca și cum ar fi cei mai mulți cei mai buni oameni, pe care l-am întâlnit vreodată în viață.

Desigur, o astfel de dispoziție nu poate fi prelungită timp de o săptămână sau o lună - acesta ar fi un efort extrem. Dar este posibil să-l păstrezi pentru câteva zile - amintindu-ți constant că „Nu judeca, ca să nu fii judecați” și cine ești tu să judeci aproapele tău – „slujitorul altcuiva”, așa cum spune Domnul.

Desigur, nu putem înceta să păcătuim. Trebuie doar să nu mai judeci, să te concentrezi asupra acestui neajuns al tău, dar să nu fii tensionat, ci pur și simplu atent la tine, la sentimentele și experiențele tale. Nu în sensul de a le experimenta cu toată puterea, ci pur și simplu de a nu le acorda atenție. Fii atent la gândurile tale. Și nu acordați atenție deficiențelor vecinilor tăi.

Fă acest efort - și problema distanței dintre spovedanie și împărtășire în timp se va rezolva cu ușurință pentru tine.

În ceea ce privește împărtășirea din Săptămâna Luminoasă. Principala nedumerire este problema modului de post.

Conform uneia dintre tradiții, pe care o cunosc cu fermitate, se acceptă următoarea atitudine: postul, pe care l-am petrecut mai mult sau mai puțin vrednic, ne pregătește pentru împărtășire pe tot parcursul Săptămânii Luminoase. Adică am făcut deja tot ce am putut face. Și în Săptămâna Luminoasă este posibil să nu postim, chiar dacă ne împărtășim în fiecare zi.

Un alt lucru este că poate nu toată lumea va și poate face asta. Dar dacă un astfel de aranjament este posibil, util și binecuvântat de preot, de ce nu. La urma urmei, în cele din urmă, va răspunde preotul care te-a binecuvântat să faci asta.

Ei bine, poate nu în fiecare zi, în fiecare două zile... Dar dacă există o asemenea bucurie, dacă în sfârșit l-ai găsit pe Dumnezeul tău, pe care în sfârșit l-ai iubit, atunci de ce nu te poți împărtăși de mai multe ori în Săptămâna Luminoasă, care este singura zi de Paște? Acest lucru este posibil și ar trebui, astfel îți vei arăta zelul și vei înțelege în sfârșit că există bucurie spirituală.

Desigur, acest lucru necesită o anumită dispoziție. Tot ceea ce s-a spus despre starea de pocăință și smerenie cu privire la post și Săptămâna Mare se aplică și Săptămânii Mare. Aceeași dispoziție - nejudecată, dragoste pentru aproapele. Dar, în același timp, de ce repede?

Singurul lucru este că aș recomanda să petreci seara înainte de împărtășire puțin mai umil - nu trebuie să mănânci carne seara și, în general, să pui pe masă un fel de masă extinsă. Permite-ți tot ce poți dimineața și la prânz, iar seara, smerește-te puțin și, prin urmare, pregătește-te pentru împărtășire.

Așadar, se pare că nu există post și nu poți spune că nu te-ai pregătit deloc și că nu ai muncit din greu. Cred că această abordare va fi cea mai corectă.

Protopopul Alexi Uminski: Dă prilejul de a te spovedi celor care nu au făcut-o în Postul Mare

Cum să te mărturisești și să primești în mod corespunzător împărtășania în Săptămâna Mare? Este diferit pentru fiecare persoană. Săptămâna Mare este un moment special. Există oameni care au asistat cu sârguință la slujbele divine pe tot parcursul Postului Mare, s-au spovedit și au primit împărtășirea cu regularitate în fiecare liturghie de duminică, poate chiar unele mai des.

Așadar, există o perioadă în care, în Săptămâna Mare, poate merita ca astfel de oameni să renunțe la locul lor în linia de spovedanie celor veniți spre sfârșitul Postului Mare, precum „lucrătorii din ceasul al unsprezecelea”, care pentru unii rațiunea ne sunt puțin vizibile – poate pentru că tocmai se treziseră la sfârșitul postului, poate s-a născut ceva real în ei la sfârșitul postului – și deodată au decis să abordeze Paștele într-un mod cu adevărat creștin.

Și sunt multe slujbe, preoții sunt adesea supraîncărcați. De aceea, înainte de slujba în special din Joia Mare, întreaga biserică se străduiește să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

De aceea, mi se pare că creștinii care și-au luat cu adevărat sufletul în serios pe tot parcursul Postului Mare pot acum să se lase puțin deoparte și să dea ocazia să se spovedească în Săptămâna Mare celor care nu au făcut acest lucru în Postul Mare, pentru ca preotul să aibă ocazia. pentru a asculta cu adevărat pe toată lumea profund.

Acesta este sfatul meu pentru creștinii practicanți.

Inregistrat de: Daria Mendeleeva, Tamara Amelina

Video: Victor Aromshtam

Episcopul Iona (Cherepanov) de Obuhov, starețul Mănăstirii Sfânta Treime a lui Iona din Kiev: Opinie corecta– aceasta este opinia confesorului dumneavoastră

În acest scop ne-a fost dat Postul Mare, ca să putem practica împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. Recomand oamenilor să se împărtășească în fiecare duminică din Postul Mare. Mai mult, este necesar să se împărtășească în Săptămâna Mare.

Toate slujbele din această Săptămână sunt foarte profund legate de amintirea Cinei celei de Taină, ziua efectivă a înființării Euharistiei. Dacă o persoană are posibilitatea de a-și lua concediu de la serviciu, există posibilitatea de a-și lua puțin timp liber și de a elibera ceva timp pentru a petrece în mod corespunzător Săptămâna Mare, este mai bine să se împărtășească la toate liturghiile care se oficiază în această perioadă. săptămână.

Primele trei zile din Săptămâna Mare sunt celebrate cu Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. În aceste zile este destul de problematic să participi la toate serviciile.

Dar, începând de miercuri seara, trebuie să fii constant în biserică: miercuri seara, să fii la biserică, în Joia Mare, să te împărtășești din Trupul și Sângele preacurat al lui Hristos, pe care El ne-a poruncit să-l primim pentru vindecarea sufletului și trup, pentru iertarea păcatelor și viața veșnică.

În Sâmbăta Mare, fiecare creștin trebuie să se împărtășească. Merită spus că liturghia Sâmbătei Mare este preferata mea din anul liturgic, nu numai pentru mine, ci și pentru mulți preoți. Numai în această zi se poate simți o bucurie pascală atât de liniștită și sublimă. Sărbătoarea de Paște în sine este o sărbătoare atât de strălucitoare, furtunoasă, are un efect mai mare asupra receptorilor noștri spirituali.

Sentimentele duhovnicești sunt extrem de accentuate tocmai în timpul liturghiei din Sâmbăta Mare, când pe de o parte Mântuitorul este deja în Mormânt, dar pe de altă parte știm că Hristos a cucerit deja Iadul. Știm că Hristos este pe cale să învie și să se arate apostolilor. Și această bucurie liniștită de Paște este foarte, foarte simțită tocmai în liturghia Sâmbătei Mare.

La această liturghie există un moment atât de simbolic când, în timpul cântării prokemnei, veșmintele întunecate sunt îndepărtate și înlocuite cu haine ușoare înainte de Paști. Acest lucru ne pregătește și pentru bucuria Paștelui.

Conform regulamentelor liturgice, creștinilor ortodocși li se cere să rămână în biserici pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, împărtășindu-se zilnic la Sfintele Taine ale lui Hristos. Dacă se poate, dacă acest timp poate fi eliberat de grijile cotidiene, de deșertăciunea, de muncă, atunci ar fi indicat să începem în fiecare zi sacramentul împărtășirii.

Ritul de pregătire pentru această Taină în zilele de Paști este mult mai scurt; pentru aceasta trebuie doar să citești orele de Paște și să urmezi la Sfânta Împărtășanie. Serviciile sunt destul de scurte, foarte dinamice, foarte optimiste și vesele. Aceasta nu va fi în niciun fel o povară, dar va fi o adevărată sărbătoare a Paștelui. La urma urmei, ne împărtășim din Trupul lui Hristos răstignit, îngropat și înviat și când altceva decât în ​​sărbătoarea Paștelui, când altfel decât în ​​Săptămâna Luminoasă ar trebui să ne împărtășim din Trupul lui Hristos, care a înviat pentru mântuirea noastră.

Pentru unii, piatra de poticnire este întrebarea cum să postești înainte de împărtășire în Săptămâna Luminoasă. Părerea mea este că Săptămâna Luminoasă este timpul pe care Biserica îl evidențiază în mod deosebit din întregul an liturgic. Acesta este un moment în care postul este interzis direct de regulamentele liturgice. Și în pregătirea pentru împărtășanie nu trebuie să postim în niciun fel. Acestea sunt zile de bucurie deosebită, acestea sunt zilele în care trăim în Hristos, când ne scaldăm literalmente în bucuria Paștilor. Și întrucât în ​​aceste zile postul este interzis categoric de reguli, iar împărtășania este prescrisă de reguli, atunci în aceste zile nu este nevoie de post pentru a primi împărtășirea.

Subliniez că aceasta este părerea mea.

Opinia corectă este opinia confesorului tău. Și fiecare creștin are nevoie să aibă un mărturisitor, iar în chestiunile de pregătire pentru spovedanie, pentru împărtășire și, în general, în toate problemele vieții duhovnicești, trebuie să se consulte cu el.

Recomandările mele ar trebui luate doar ca părerea mea, dar trebuie neapărat să te sfătuiești cu mărturisitorul tău, un preot care te cunoaște bine, care cunoaște toate trăsăturile vieții tale duhovnicești și să acționezi exact așa cum te sfătuiește el.

Protopopul Vladimir Novițki: Disponibilitate - într-o stare a inimii stricată

A primi împărtășania și a mărturisi corect este întotdeauna atunci când ne împărtășim și ne mărturisim cu frica de Dumnezeu și cu regretul în inimă, cu sentimentul nevredniciei noastre.

Nu cu un sentiment de împlinire că am postit pe tot parcursul Postului Mare, iar acum avem dreptul de a ne împărtăși, am ajuns deja la o anumită înălțime și intrăm cu totul legitim în Patimă și ne apropiem de Paște. Acest lucru va fi complet nevrednic înaintea lui Dumnezeu.

Și cu demnitate - întotdeauna cu regretul în inimă, cu smerenie, cu sentimentul de păcătoșenie, cu adevărată pocăință. Și putem primi împărtășirea când există acest sentiment, acest semn de pregătire.

Pregătirea nu stă în numărul de rugăciuni citite, deși și acest lucru este bun. Acesta este un mijloc care ne ajută să ne smerim, dar, în primul rând, pregătirea constă într-o stare de inimă umilă și smerită. Atunci poți primi împărtășania des, fără restricții.

Protopopul Maxim Kozlov, prim-vicepreședintele Comitetului Educațional al Rusiei biserică ortodoxă, rectorul Metochionului Patriarhal - Biserică Sf. Serafim Sarovsky pe terasamentul Krasnopresnenskaya din Moscova.

− Postul înainte de împărtășire înseamnă în acest caz că o persoană a respectat Postul Mare, iar o regulă atât de scurtă pentru Sfânta Împărtășanie este valabilă doar o săptămână. Cât de jignitor poate fi pentru un preot dacă în Săptămâna Luminoasă spune „veniți cu frica de Dumnezeu și credință”, dar trebuie să se întoarcă cu Potirul și să plece, pentru că nimeni nu vrea să se împărtășească în această săptămână. Slavă Domnului, nu am trăit asta, dar cunosc experiența altora.

Nu există liturghie în timpul slujbei căreia preotul, pronunțând cuvintele: „Începeți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, să aibă în vedere altceva: de fapt, nu treceți la împărtășirea Sfintelor Taine, nu este nevoie să facem asta acum, pentru că în Săptămâna Luminoasă a Postului Mare nu, doar spunem asta acum. Nimic nu este „a crede” la liturghie. Dacă scrie „veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, atunci veniți.

Mi se pare personal (parerea cuiva poate fi diferită) că o singură categorie de oameni nu ar trebui să primească împărtășania în Săptămâna Luminoasă: dacă o persoană a ignorat în mod deliberat Postul Mare, dar știe că nu postește în Săptămâna Luminată și, prin urmare, dorește să facă pe scurt mărturisiți și împărtășiți. Acum, dacă există un fel de motiv ascuns cu o persoană vicleană, atunci aceasta este abordarea greșită. Dacă ai postit în Postul Mare, atunci împărtășește-te.

Există, desigur, și alte restricții. Să presupunem că o persoană, așa cum se întâmplă uneori, și-a rupt cumva postul și nici măcar nu își amintește foarte clar ce s-a întâmplat în Lunia Paștelui. Atunci nu ar trebui să te împărtășești. Totuși, ar trebui să te trezești în toate sensurile cuvântului.

Și dacă ai întâlnit cu bucurie spirituală Lumina Învierea lui Hristosși a venit la templu în zilele Săptămânii Luminoase - ce, vei sta pe margine, spunând: „Am mâncat carnea”? Ce ar trebui să mănânci când îți întrerupi postul - mestecați covrigi? Se dovedește că dacă vreau să mă împărtășesc în Lunia Paștelui, îmi voi întrerupe postul cu vinete? Dar asta este absurd!

Dragii mei, Sfânta Biserică ne dă timp să postim și timp să ne bucurăm. Deci, nu putem primi împărtășirea în bucurie? Trebuie să primim împărtășirea atât când ne-am pocăit, cât și când noi și Hristos ne bucurăm de sărbătoarea Sa, sărbătoarea Maica Domnului, liturghia sărbătorilor.

Slavă Domnului, această practică a dispărut acum, dar îmi amintesc cum, într-o biserică în care am avut ocazia să slujesc, rectorul - un preot onorat, bun, minunat în multe privințe, care a adoptat obiceiul care se dezvoltase în deceniile precedente, chiar și le-a spus enoriașilor: „De ce veniți la cele douăsprezece sărbători să vă împărtășiți și să vă spovediți? Ei bine, de ce vii cu sufletele tale murdare? Așa că te duci cu o zi înainte la spovedanie, te împărtășești și apoi, ca de sărbătoare, vino să te rogi, ești atât de bun.” Dar este clar că liturghia nu este ca voi, oameni buni, să veniți să stați și să priviți cum preotul slujește cu evlavie și predică cu inspirație, ci, în primul rând, pentru a vă uni cu Hristos în Taine.

Ce să faci dacă trec câteva zile de la spovedanie la Împărtășanie? Este posibil să se împărtășească de mai multe ori în Săptămâna Mare? Este posibil ca mirenii să primească împărtășania pe Svetlaya și cum să se pregătească pentru împărtășire?
În zilele Săptămânii Mare și Săptămânii strălucitoare, apar câteva întrebări surprinzătoare despre cum să vă pregătiți corect pentru Sfânta Împărtășanie. În Săptămâna Mare sunt mulți comunicanți, mai ales în ultimele ei zile. Sfatul meu amabil, dar discret. Dacă vorbim despre curățirea propriei conștiințe, despre dorința de a-L slăvi pe Hristos cel înviat cu inimă curată, nu trebuie transferat în Săptămâna Mare așa-numita „mărturisire generală”, care necesită o înțelegere profundă a ceea ce s-a trăit și trăit. pentru a revărsa din adâncul inimii ceea ce, poate, se întâmplă de ani de zile.a putrezit acolo, păcatele „tinerii kazane”.

protopop Artemy Vladimirov

Toate acestea trebuie făcute dinainte, pentru a fi ca fecioara prevăzătoare din pilda lui Hristos, care își umple vasul cu untdelemn și nu așteaptă să se audă strigătul: „Iată că vine Mirele, ieșiți în întâmpinarea Lui. ”
Săptămâna pasională, neobișnuit de profundă și semnificativă, în sensul ei lăuntric presupune participarea deplină la evenimentele Evangheliei la copiii inteligenți ai Bisericii. În Săptămâna Mare nu mai este timpul să ne înghesuim în jurul crucii și al Evangheliei, ca moliile care zboară în jurul unei lumânări. Dar este timpul să dezvăluim poveștile suferințelor lui Hristos, ascultând imnurile și rugăciunile îndurerate și solemne ale Bisericii. Să-L urmăm pe Domnul pe calea îndurerată, ca Simon din Cirene, să-L ajutăm să ducă crucea, să urcăm după El la crucea răstignirii și a rugăciunii, pentru ca, suferind cu Hristos, să împărăm împreună cu El.
Fiecare zi din Săptămâna Mare este infinit de semnificativă, asociată cu repere ale suferinței lui Hristos Mântuitorul.
Aceasta este Miercurea Mare. Ultima liturghie a Darurilor mai înainte sfințite, amintirea trădării lui Iuda, care și-a vândut și și-a trădat Învățătorul pentru treizeci de arginți. În timp ce femeia păcătoasă a devenit castă, s-a pocăit, turnând lacrimi pe picioarele Domnului și ungându-le cu mir.
Oamenii profund bisericești, care s-au apropiat în duh de Evanghelie și încearcă să rămână mereu în rugăciune către Domnul, se străduiesc atât în ​​Săptămâna Sfintă, cât și în Lumina Săptămână să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos, la care Biserica Mamă îi cheamă. Preoții nu au nevoie să se îmbufneze deloc, să pună o față mohorâtă și să alunge copiii Bisericii de la Sfântul Potir, care au venit din acest motiv la templu, pentru a ascunde lăcașul în inimile lor.
Oare doar pentru că ai luat parte la Marea Miercurea nu ai voie să mănânci Trupul și Sângele Domnului în Joia Mare - vremea când Domnul a înființat Cina cea de Taină, când tot templul cântă după Biserică: „Primește Trupul lui Hristos, gustă Izvorul Nemuritor”?
Este cu adevărat posibil să stai deoparte de Sfântul Potir în Sâmbăta Mare și Binecuvântată, când cerul, pământul, animalele, copacii și florile - totul îngheață într-o tăcere adâncă? Căci însăși natura îl ascultă pe Dumnezeu, care îndepărtează blestemul de pe pământ, returnând lumii binecuvântarea lui Dumnezeu.
A nu primi împărtășania în noaptea de Paști este lotul chinezilor nebotezați. Dar în Postul Mare, ortodocșii au umblat timp de patruzeci de zile pe calea strâmtă a jertfei de sine a Evangheliei, pentru a-L simți pe Hristos Mântuitorul, Care se ridică în mod tainic din mormântul sufletului nostru, luminându-l cu lumina Sa divină.
Și ce greutăți pot fi în ceea ce privește împărtășirea Sfintelor Taine în Săptămâna Luminoasă, când pur și simplu trebuie să ne abținem seara și să nu ne împovărim cu fast-food? Dar în timpul zilei, nimeni nu te împiedică să aduci prăjitura de Paște prietenilor tăi, să-ți rupi postul Paștelui, ouă de Paști, să încerci puterea propriilor convingeri creștine.
De aceea, dragi prieteni, să lăsăm deoparte ipocrizia și fariseismul care se întâmplă uneori în rândul clerului și să nu împiedicăm pe copiii Bisericii să fie sfințiți prin harul dumnezeiesc în Taina Împărtășaniei, așa cum ne cheamă Biserica Mamă. face pe parcursul Săptămânii Luminoase.
Chiar și versetul sacramental, care se cântă în timp ce preotul zdrobește pe Sfântul Miel pe tron, spune: „Primiți Trupul lui Hristos, gustați Izvorul Nemuritor”.
Aceasta este plinătatea vieții în Domnul, punctul de sprijin al unui creștin - pentru ca, după ce a gustat lucrurile sfinte, să reflecteze asupra ce dar i s-a acordat. Hristos Însuși mărturisește despre aceasta: „Oricine bea sângele și mănâncă trupul Fiului Omului, va trăi prin Mine; și Eu îl voi învia în ziua de apoi și nu va muri niciodată”. Pentru că Viața Eternă locuiește în adâncul inimilor noastre.
Și vă rog să nu-mi spuneți despre acele biserici și pastori care nu permit enoriașilor lor iubitori de Dumnezeu să treacă la Sfântul Potir în Săptămâna Paștelui și în Săptămâna Luminoasă, dar este mai bine să-l informați pe Preasfințitul Patriarh Kirill despre acest lucru. El va găsi cuvinte de convingere pentru preoții nepăsători și le va trimite pentru o lună sau două la cea mai apropiată mănăstire pentru ca aceștia să repete cursul seminarului și să înțeleagă sensul tainic al cuvintelor lui Hristos: „Cine nu se adună cu Mine, risipește. .”
Un preot nu este un jandarm sau un temnicer a cărui funcție este să-i țină pe cei eliberați condiționat în spatele gratiilor. Un păstor bun, „Părintele Aibolit” trebuie – „pui-pui-pui, puii mei” – să invite suflete omenești nemuritoare să împărtășească cu El, păstorul, bucuria Domnului Hristos înviat în sacramentul Sfintei Euharistii.
Cel mai important lucru pentru un creștin este, desigur, o întâlnire cu Domnul. Și această întâlnire are loc în cel mai bun mod atunci când o persoană se împărtășește la Sfintele Taine ale lui Hristos. Indiferent de ceea ce înțelege în aceasta, indiferent de ce așteptări în aceasta, este totuși o întâlnire cu Dumnezeu, pe care Domnul Însuși o creează, ne oferă și El Însuși vine în întâmpinarea noastră.
Trebuie doar să decidem: „Vrem să ne întâlnim cu El?” Trebuie neapărat să ne punem această întrebare, și

Preotul Dimitri Turkin

atunci vom începe să facem acest lucru în mod conștient, creativ și în beneficiul nostru.
În zilele Săptămânii Mare și Săptămânii strălucitoare, apar câteva întrebări surprinzătoare despre cum să vă pregătiți corect pentru Sfânta Împărtășanie. În Săptămâna Mare sunt mulți comunicanți, mai ales în ultimele ei zile.
Joia Mare începe un moment în care o persoană simte în special apropierea Raiului și mai ales se străduiește pentru Dumnezeu. Sunt mulți comunicanți în Joia Mare.
Unii dintre ei au reușit să se spovedească cu o zi înainte, iar alții - înainte de liturghie. Dar mai este Sâmbăta Mare și noaptea de Paște în față. Și nu toată lumea se va putea apropia de preot în aceste ore grele pentru toată lumea.
Chiar dacă există timp pentru pregătirea internă, slujitorii înșiși au responsabilitățile de a pregăti templul pentru sărbătoare. Toată lumea este ocupată, toată lumea este foarte solemnă și tensionată.
Cum te poți împărtăși sâmbăta sau duminica dacă înțelegi că este greu să ajungi la spovedanie? Trebuie să iei de la mărturisitorul tău - preotul căruia îi mărturisești constant - o binecuvântare pentru a te împărtăși joia și sâmbăta sau joia și în noaptea de Paști.
Pentru a face o astfel de cerere, trebuie, în primul rând, să fii pregătit intern pentru faptul că preotul nu va da o astfel de binecuvântare. El poate decide singur cum vă va fi mai util și mai convenabil să faceți acest lucru.
Dar, dacă dă o asemenea îngăduință, cum trebuie să vă acordați cu lumea voastră spirituală interioară, pentru ca acele ore și zile care trec de la spovedanie la împărtășire să nu vă încurce spiritul interior, astfel încât să vă apropiați de Potir într-o dispoziție spirituală fata de aproapele tai, fata de Dumnezeu si sinele tau interior?calme?
Cum să realizezi acest lucru? Desigur, doar cu practică. Trebuie să înveți în avans și, dacă nu există o astfel de practică, atunci chiar acum să nu judeci pe nimeni.
Apare următoarea problemă: trebuie să ne mântuim de timpul spovedaniei, care se întâmplă uneori în alte zile de seara până dimineața, când ne împărtășim. La urma urmei, cel puțin, e o prostie să mergi la spovedanie seara, apoi să faci ceva greșit ca să te duci din nou la spovedanie dimineața. Și această problemă nu este izolată - o situație similară se repetă de la an la an.
Prin urmare, trebuie să încetăm să judecăm pe oricine astăzi. Tratează-i pe toți ca și cum ar fi cei mai buni oameni pe care i-am întâlnit vreodată în viața noastră.
Desigur, o astfel de dispoziție nu poate fi prelungită timp de o săptămână sau o lună - acesta ar fi un efort extrem. Dar este posibil să-l păstrezi pentru câteva zile - amintindu-ți constant că „Nu judeca, ca să nu fii judecați” și cine ești tu să judeci aproapele tău – „slujitorul altcuiva”, așa cum spune Domnul.
Desigur, nu putem înceta să păcătuim. Trebuie doar să nu mai judeci, să te concentrezi asupra acestui neajuns al tău, dar să nu fii tensionat, ci pur și simplu atent la tine, la sentimentele și experiențele tale. Nu în sensul de a le experimenta cu toată puterea, ci pur și simplu de a nu le acorda atenție. Fii atent la gândurile tale. Și nu acordați atenție deficiențelor vecinilor tăi.
Fă acest efort - și problema distanței dintre spovedanie și împărtășire în timp se va rezolva cu ușurință pentru tine.
În ceea ce privește împărtășirea din Săptămâna Luminoasă. Principala nedumerire este problema modului de post.
Conform uneia dintre tradiții, pe care o cunosc cu fermitate, se acceptă următoarea atitudine: postul, pe care l-am petrecut mai mult sau mai puțin vrednic, ne pregătește pentru împărtășire pe tot parcursul Săptămânii Luminoase. Adică am făcut deja tot ce am putut face. Și în Săptămâna Luminoasă este posibil să nu postim, chiar dacă ne împărtășim în fiecare zi.
Un alt lucru este că poate nu toată lumea va și poate face asta. Dar dacă un astfel de aranjament este posibil, util și binecuvântat de preot, de ce nu. La urma urmei, în cele din urmă, va răspunde preotul care te-a binecuvântat să faci asta.
Ei bine, poate nu în fiecare zi, în fiecare două zile... Dar dacă există o asemenea bucurie, dacă în sfârșit l-ai găsit pe Dumnezeul tău, pe care în sfârșit l-ai iubit, atunci de ce nu te poți împărtăși de mai multe ori în Săptămâna Luminoasă, care este singura zi de Paște? Acest lucru este posibil și ar trebui, astfel îți vei arăta zelul și vei înțelege în sfârșit că există bucurie spirituală.
Desigur, acest lucru necesită o anumită dispoziție. Tot ceea ce s-a spus despre starea de pocăință și smerenie cu privire la post și Săptămâna Mare se aplică și Săptămânii Mare. Aceeași dispoziție - nejudecată, dragoste pentru aproapele. Dar, în același timp, de ce repede?
Singurul lucru este că aș recomanda să petreci seara înainte de împărtășire puțin mai umil - nu trebuie să mănânci carne seara și, în general, să pui pe masă un fel de masă extinsă. Permite-ți tot ce poți dimineața și la prânz, iar seara, smerește-te puțin și, prin urmare, pregătește-te pentru împărtășire.
Așadar, se pare că nu există post și nu poți spune că nu te-ai pregătit deloc și că nu ai muncit din greu. Cred că această abordare va fi cea mai corectă.
Cum să te mărturisești și să primești în mod corespunzător împărtășania în Săptămâna Mare? Este diferit pentru fiecare persoană. Săptămâna Mare este un moment special. Sunt oameni care au asistat cu sârguință la slujbele dumnezeiești de-a lungul Postului Mare, s-au spovedit și s-au împărtășit în mod regulat în fiecare liturghie de duminică, poate chiar unii mai des.

protopop Alexi Uminski

Așadar, există o perioadă în care, în Săptămâna Mare, poate merita ca astfel de oameni să renunțe la locul lor în linia de spovedanie celor veniți spre sfârșitul Postului Mare, precum „lucrătorii din ceasul al unsprezecelea”, care pentru unii rațiunea ne sunt puțin vizibile – poate pentru că tocmai se treziseră la sfârșitul postului, poate s-a născut ceva real în ei la sfârșitul postului – și deodată au decis să abordeze Paștele într-un mod cu adevărat creștin.
Și sunt multe slujbe, preoții sunt adesea supraîncărcați. De aceea, înainte de slujba în special din Joia Mare, întreaga biserică se străduiește să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos.
De aceea, mi se pare că creștinii care și-au luat cu adevărat sufletul în serios pe tot parcursul Postului Mare pot acum să se lase puțin deoparte și să dea ocazia să se spovedească în Săptămâna Mare celor care nu au făcut acest lucru în Postul Mare, pentru ca preotul să aibă ocazia. pentru a asculta cu adevărat pe toată lumea profund.

Biserica Ortodoxă nu recunoaște comuniunea de Paști fără pocăință de păcate. Totuși, acest lucru nu înseamnă că la împărtășirea de Paște ar trebui să participe la întâmplare enoriașii bisericii. Mulți preoți se tem să întâlnească oameni nepregătiți pentru asta. Până la urmă, înainte de a merge la împărtășire, o persoană trebuie să se pregătească: să treacă prin Postul Mare (postul central în toate bisericile istorice) și să se spovedească. Nu se vorbește deloc despre persoane care nu aparțin Bisericii Ortodoxe.

Inadmisibilitatea oamenilor nepregătiți să primească împărtășania este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Întrebarea s-a rezumat la decizia mărturisitorului dacă o persoană era în general demnă să se unească cu Hristos. Cu toate acestea, conform datelor istorice, spovedania a fost legată de împărtășire nu cu mult timp în urmă și a devenit mai degrabă o măsură forțată. Acest lucru s-a întâmplat datorită faptului că spiritul creștin s-a răcit: oamenii se împărtășeau anterior în fiecare weekend, apoi au început să o facă doar de 4 ori pe an în timpul posturilor de mai multe zile.

Pentru ca oamenii care vizitează rar biserica să se poată împărtăși, religie ortodoxă hotărât în obligatoriu mai întâi mărturisește persoana. Pe acest moment această măsură încă se justifică, însă nu întotdeauna. Acest lucru se întâmplă din cauza faptului că oamenii merg la spovedanie nu în scopul pocăinței, ci mai degrabă ca un eveniment necesar, fără de care preotul nu le va permite să participe la sacramentul bisericii.

Mulți mentori spirituali sunt categoric împotriva primirii împărtășirii fără spovedanie.

El aduce la templu nu numai oameni botezați, ci și oameni nebotezați. Tot în biserică îi poți întâlni pe cei care habar nu au de canoanele bisericești, dar tot vor să se împărtășească. Pe Sfântă sărbătoare controlul trebuie înăsprit pentru a preveni accesul persoanelor nepregătite la Potir (un vas pentru închinarea creștină folosit la primirea Sfintei Împărtășanțe). Adesea, în această mare sărbătoare, apare o vedere neplăcută atunci când enoriașii care sunt în stare de ebrietate vin să binecuvânteze prăjiturile de Paște în timpul slujbei de noapte.

Cum să te pregătești pentru spovedanie în ajunul Paștelui

Spovedania este înțeleasă ca pocăința unei persoane pentru păcatele săvârșite, în care preotul acționează ca un martor ca un conducător între cel pocăit și Dumnezeu. Este important să poți distinge acest sacrament de o conversație confidențială cu un mentor spiritual. În timpul acesteia, desigur, puteți obține și răspunsuri la întrebările dvs. stringente, dar acest lucru va dura mult timp. De aceea, ar fi mai bine să contactați preotul cu o solicitare de a programa o altă oră pentru o conversație lungă.

Pentru a te pregăti pentru spovedanie trebuie să știi următoarele.

Pregătirea	Explicaţie
Pocăința începe cu conștientizarea păcatelor.	O persoană care se gândește la mărturisire admite că a făcut sau continuă să facă ceva greșit în viața lui.
Nu este nevoie să pregătiți o „listă de păcate” în avans.	Comunicarea cu Domnul trebuie să vină din inimă.
Trebuie să vorbiți numai despre propriile acțiuni, și nu despre faptul că acestea au fost comise din cauza unei rude sau a unui vecin.	Fiecare păcat este rezultatul alegerii personale a unei persoane.
Când vă adresați lui Dumnezeu, nu trebuie să vă faceți griji cu privire la corectitudinea cuvintelor alese.	Trebuie să vorbiți într-un limbaj simplu și accesibil și să nu veniți cu termeni complexi.
Nu vorbi despre lucruri mărunte precum „m-am uitat la televizor” sau „am purtat haine greșite”.	Subiectele de conversație ar trebui să fie serioase: despre Domnul și vecini ( despre care vorbim nu numai despre familie, rude, ci și despre oamenii pe care îi întâlniți de-a lungul vieții).
Pocăința nu ar trebui să fie doar o poveste despre acțiunile cuiva.	Ar trebui să-și schimbe părerea unei persoane și să nu-l întoarcă la acțiunile trecute.
Trebuie să înveți să ierți oamenii.	Și nu cere doar iertare lui Dumnezeu.
Pentru a exprima starea de „pocăință”, trebuie să citiți Canonul Penitenţial Domnul Isus Hristos.	Unul dintre cele mai mari texte liturgice care poate fi găsit în aproape fiecare carte de rugăciuni.

Preotul vă poate cere să vă abțineți de la a citi rugăciuni speciale sau de a primi împărtășania pentru un timp. Acest proces se numește pocăință și este efectuat nu în scopul pedepsei, ci pentru eliminarea păcatului și iertarea lui completă. După spovedanie, credincioșii trebuie să se împărtășească.

Cum să te pregătești pentru Împărtășania de Paște

În ciuda faptului că mărturisirea și împărtășirea sunt sacramente diferite ale bisericii, ar trebui să te pregătești pentru ele în același timp. Împărtășania de Paști presupune că un credincios care s-a pocăit de păcatele sale a venit la Sacrament. Enoriașii care vin să se împărtășească după spovedanie trebuie să înțeleagă în primul rând sensul sacramentului: nu se face pur și simplu rit religios, iar cel care comunică se reunește cu Dumnezeu.

În plus, următoarele puncte sunt importante:

• o persoană trebuie, fără ipocrizie, să caute sincer unirea cu Dumnezeu;
• lumea spirituală a unei persoane trebuie să fie pură (fără răutate, ură, dușmănie);
• încălcarea setului de reguli bisericești (Canonul Bisericii) este inacceptabilă;
• mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire;
• Poți să primești împărtășirea numai după postul liturgic;
• post (post) timp de câteva zile, abținerea de la lactate și alimente din carne;
• rugăciuni la slujbele de închinare și acasă.

O parte integrantă a utreniei festive este cântarea rugăciunii lui Ioan Damaschin (). Pe lângă dimineața obișnuită și rugăciunile de seară, credincioșii trebuie să citească „Proceedings to Sfinte Împărtășanie”. De asemenea, conform vechilor tradiții bisericești, trebuie să mergem la sacrament pe stomacul gol (în ajunul împărtășirii de Paști, nu se bea și nu se mănâncă de la miezul nopții). Cu toate acestea, persoanele bolnave, de exemplu, persoanele cu diabetul zaharat, postul este interzis: o persoană bolnavă trebuie să ia medicamente și să mănânce conform alimentației zilnice.

Când primim împărtășirea înainte de Paște, trebuie să ne amintim că un sacrament vrednic este întotdeauna legat de starea sufletului și a inimii unui credincios. Mai mult, postul și spovedania sunt pregătire pentru împărtășire și nu un obstacol în calea către aceasta.

Întrebări despre Sacramentul Împărtășaniei

Hce este Împărtășania?

Aceasta este Taina în care, sub masca pâinii și vinului, un creștin ortodox mănâncă (se împărtășește) din însuși Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos pentru iertarea păcatelor și viața veșnică și prin aceasta se unește în mod tainic cu El, devenind părtaș viata eterna. Înțelegerea acestui Sacrament depășește înțelegerea umană.

Acest Sacrament este numitEvharistia, care înseamnă „ziua mulțumirii”.

LACum și de ce a fost instituită Taina Împărtășaniei?

Taina Împărtășaniei a fost stabilită de Însuși Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină cu Apostolii în ajunul suferinței Sale. El a luat pâinea în mâinile Sale Preacurate, a binecuvântat-o, a frânt-o și a împărțit-o ucenicilor Săi, zicând: „Veniți, mâncați: acesta este Trupul Meu” (Matei 26:26). Apoi a luat un pahar de vin, l-a binecuvântat și, dându-l ucenicilor, a zis: „Beți din el, toți, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.” (Matei 26:27-28). Atunci Mântuitorul a dat apostolilor, și prin ei tuturor credincioșilor, porunca să săvârșească această Taină până la sfârșitul lumii în pomenirea suferinței, morții și Învierii Sale pentru unitatea credincioșilor cu El. El a spus: „Fă aceasta în pomenirea Mea” (Luca 22:19).

PDe ce este necesar să se împărtășească?

Domnul Însuși vorbește despre obligativitatea comuniunii pentru toți cei care cred în El: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:53-56).

Cel care nu se împărtășește la Sfintele Taine se lipsește de izvorul vieții – Hristos, și se plasează în afara Lui. O persoană care caută unirea cu Dumnezeu în viața sa poate spera că va fi cu El în veșnicie.

LACum să te pregătești pentru Împărtășanie?

Oricine dorește să primească împărtășania trebuie să aibă pocăință sinceră, smerenie și o intenție fermă de a se îmbunătăți. Este nevoie de câteva zile pentru a se pregăti pentru Taina Împărtășaniei. În aceste zile ei se pregătesc pentru spovedanie, încearcă să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă și se abțin de la distracții și distracții degeaba. Postul este combinat cu rugăciunea - abținerea trupească de la hrana modestă și relațiile conjugale.

În ajunul zilei Împărtășaniei sau dimineața dinaintea Liturghiei, trebuie să mergeți la spovedanie și să participați la slujba de seară. După miezul nopții, nu mâncați și nu beți.

Durata pregătirii, măsura postului și regulile de rugăciune se discută cu preotul. Cu toate acestea, indiferent cât de mult ne pregătim pentru Împărtășanie, nu ne putem pregăti în mod adecvat. Și doar privind la inima smerită și smerită, Domnul, din dragostea Sa, ne acceptă în părtășia Sa.

LACe rugăciuni ar trebui să folosești pentru a te pregăti pentru Împărtășanie?

Pentru pregătirea în rugăciune pentru Împărtășanie, există o regulă obișnuită, care se găsește în cărțile de rugăciuni ortodoxe. Constă în citirea a trei canoane: canonul pocăinței către Domnul Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, canonul către Îngerul Păzitor și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care constă din canon și rugăciuni. Seara ar trebui să citiți și rugăciuni pentru somnul care vine, iar dimineața - rugăciunile de dimineață.

Cu binecuvântarea mărturisitorului, această regulă de rugăciune înainte de Împărtășanie poate fi redusă, mărită sau înlocuită cu alta.

LACum să abordezi Împărtășania?

Înainte de începerea Împărtășaniei, cei care se împărtășesc se apropie din timp de amvon, pentru a nu se grăbi mai târziu și a nu crea neplăceri celorlalți închinători. În acest caz, este necesar să lăsăm mai întâi copiii care se împărtășesc să meargă înainte. Când ușile împărătești se deschid și diaconul iese cu Sfântul Potir cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”, ar trebui, dacă este posibil, să vă plecați până la pământ și să vă încrucișați brațele în cruce pe piept (chiar peste stânga). Când te apropii de Sfântul Potir și în fața Potirului, nu te cruci, pentru a nu-L împinge accidental. Trebuie să se apropie de Sfântul Potir cu frică de Dumnezeu și cu evlavie. Apropiindu-te de Potir, trebuie să rostești clar numele tău de creștin dat la Botez, să deschizi larg buzele, cu evlavie, cu conștiința sfințeniei Marii Taine, să accepți Sfintele Daruri și să înghiți imediat. Apoi sărută baza Potirului, ca coasta lui Hristos Însuși. Nu poți să atingi Potirul cu mâinile și să săruți mâna preotului. Atunci ar trebui să te duci la masă cu căldură și să speli Împărtășania, ca să nu îți rămână sfântul în gură.

LACât de des trebuie să vă împărtășiți?

Mulți sfinți părinți cheamă la împărtășire cât mai des posibil.

De obicei, credincioșii se spovedesc și primesc împărtășania în timpul tuturor celor patru posturi de mai multe zile an bisericesc, la douăsprezece, sărbătorile mari și ale templului, duminica, în zilele de nume și nașterile lor, soții - în ziua nunții.

Frecvența participării unui creștin la Taina Împărtășaniei este determinată individual cu binecuvântarea mărturisitorului. Mai frecvent - cel puțin de două ori pe lună.

D Suntem noi, păcătoșii, vrednici să ne împărtășim des?

Unii creștini se împărtășesc extrem de rar, invocând ca motiv nedemnitatea lor. Nu există nicio persoană pe pământ vrednică de Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos. Indiferent cât de mult încearcă o persoană să se curețe în fața lui Dumnezeu, el tot nu va fi vrednic să accepte un astfel de altar cel mai mare precum Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Dumnezeu a dat oamenilor Sfintele Taine ale lui Hristos nu după demnitatea lor, ci din marea Sa milă și dragoste pentru creația Sa căzută. „Nu cei sănătoși au nevoie de medic, ci cei bolnavi” (Luca 5:31). Un creștin ar trebui să accepte Sfintele Daruri nu ca o răsplată pentru faptele sale spirituale, ci ca pe un Dar de la Iubitor Tatăl Ceresc, ca un mijloc mântuitor de sfințire a sufletului și a trupului.

Este posibil să se împărtășească de mai multe ori într-o singură zi?

În niciun caz, nimeni nu trebuie să primească Împărtășania de două ori în aceeași zi. Dacă Sfintele Daruri sunt date de la mai multe Potire, ele pot fi primite doar de la unul singur.

Toți se împărtășesc din aceeași lingură, este posibil să se îmbolnăvească?

Nu a existat niciodată un singur caz de infectare cu cineva prin Împărtășanie: chiar și atunci când oamenii se împărtășesc în bisericile spitalelor, nimeni nu se îmbolnăvește niciodată. După Împărtăşania credincioşilor, Sfintele Daruri rămase sunt consumate de un preot sau diacon, dar nici în timpul epidemiei nu se îmbolnăvesc. Acesta este cel mai mare Sacrament al Bisericii, dat, printre altele, pentru vindecarea sufletului și trupului.

Este posibil să săruți crucea după Împărtășanie?

După Liturghie, toți cei care se roagă cinstesc crucea: atât cei care s-au împărtășit, cât și cei care nu au făcut-o.

Este posibil să săruți icoanele și mâna preotului după Împărtășanie și să te înclini până la pământ?

După Împărtășanie, înainte de a bea, trebuie să vă abțineți de la sărutat icoanele și mâna preotului, dar nu există o astfel de regulă ca cei care primesc împărtășania să nu sărute icoanele sau mâna preotului în această zi și să nu facă prosternari. Este important să vă păstrați limba, gândurile și inima de orice rău.

Cum să te comporți în ziua Împărtășaniei?

Ziua Împărtășaniei este o zi specială în viața unui creștin când acesta este în mod tainic unit cu Hristos. În ziua Sfintei Împărtășanii, cineva ar trebui să se poarte cu evlavie și decor, pentru a nu jigni sanctuarul cu acțiunile sale. Mulțumim Domnului pentru marea binecuvântare. Aceste zile ar trebui să fie petrecute ca sărbători grozave, dedicându-le cât mai mult posibil concentrării și muncii spirituale.

Puteți să vă împărtășiți în orice zi?

Împărtășania se face întotdeauna duminica dimineața, precum și în alte zile în care se slujește Sfânta Liturghie. Verificați programul slujbelor la biserica dvs. În biserica noastră, Liturghia se slujește în fiecare zi, cu excepția Postului Mare.

În perioada Postului Mare, în unele zile lucrătoare, precum și miercuri și vineri la Maslenița, nu se face Liturghie.

Se plătește Împărtășania?

Nu, în toate bisericile Taina Împărtășaniei este întotdeauna săvârșită gratuit.

Este posibil să primim împărtășania după Massiunea fără Spovedanie?

Uncțiunea nu anulează Spovedania. Este nevoie de spovedanie. Păcatele de care o persoană este conștientă trebuie neapărat mărturisite.

Este posibil să înlocuim Împărtășania bea apă de Bobotează cu artos (sau antidor)?

Aceasta este o concepție greșită cu privire la posibilitatea de a înlocui Împărtășania Apa de Bobotează cu artos (sau antidor) a apărut, poate, din cauza faptului că oamenii care au obstacole canonice sau de altă natură în calea Împărtășaniei Sfintelor Taine au voie să le folosească pentru mângâiere. Apa de Bobotează cu antidor. Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi înțeles ca un înlocuitor echivalent. Împărtășania nu poate fi înlocuită cu nimic.

Poate un creștin ortodox să se împărtășească în vreo biserică neortodoxă?

Nu, doar în Biserica Ortodoxă.

Cum să dai împărtășania unui copil de un an?

Dacă copilul nu este în stare să rămână liniştit în biserică pentru întreaga slujbă, atunci el poate fi adus la timpul Împărtăşaniei.

Este posibil ca un copil sub 7 ani să mănânce înainte de Împărtășanie? Este posibil ca oamenii bolnavi să se împărtășească fără stomacul gol?

Această problemă este rezolvată individual prin consultare cu un preot.

Înainte de Împărtășanie, copiilor mici li se oferă mâncare și băutură la nevoie, pentru a nu le face rău sistem nervosși sănătatea corporală. Copiii mai mari, de la 4-5 ani, sunt învățați treptat să se împărtășească pe stomacul gol. Copiii de la vârsta de 7 ani sunt învățați, pe lângă faptul că se împărtășesc pe stomacul gol, și să se pregăteascăe la împărtășire prin rugăciune, post și spovedanie, dar bineînțeles într-o variantă foarte simplificată.

În unele cazuri excepționale, adulții sunt binecuvântați să primească împărtășania fără stomacul gol.

Pot copiii sub 14 ani să se împărtășească fără spovedanie?

Doar copiii sub 7 ani se pot împărtăși fără Spovedanie. De la vârsta de 7 ani, copiii se împărtășesc după Spovedanie.

Este posibil ca o femeie însărcinată să primească împărtășania?

Poate sa. Este indicat ca femeile însărcinate să se împărtășească mai des la Sfintele Taine ale lui Hristos, pregătindu-se pentru Împărtășanie prin pocăință, mărturisire, rugăciune și post, care este slăbită pentru gravide.

Este indicat să începeți biserica unui copil din momentul în care părinții află că vor avea un copil. Chiar și în uter, copilul percepe tot ce se întâmplă cu mama și în jurul ei. În acest moment, participarea la Sacramente și rugăciunea părinților este foarte importantă.

Cum să dai împărtășania unui bolnav acasă?

Rudele pacientului trebuie mai întâi să se pună de acord cu preotul despre momentul Împărtășaniei și să se consulte cu privire la modul de pregătire a pacientului pentru această Taină.

Când poți primi împărtășania în săptămâna Postului Mare?

În perioada Postului Mare, copiii se împărtășesc sâmbăta și duminica. Adulții, pe lângă sâmbăta și duminica, se pot împărtăși în zilele de miercuri și vineri, când se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Nu se face Liturghie luni, marți și joi din Postul Mare, cu excepția zilelor marilor sărbători bisericești.

De ce nu li se împărtășește pruncii la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite?

La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, Potirul conține doar vin binecuvântat, iar particulele Mielului (Pâinea transpusă în Trupul lui Hristos) sunt preasaturate cu Sângele lui Hristos. Deoarece bebelușii, datorită fiziologiei lor, nu pot fi împărtășiți cu o parte a Trupului și nu există Sânge în Potir, nu li se face împărtășirea în timpul Liturghiei Presfințite.

Pot laicii să se împărtășească în timpul săptămânii continue? Cum ar trebui să se pregătească pentru comuniune în acest moment? Poate un preot să interzică împărtășania de Paște?

În pregătirea pentru împărtășanie în timpul săptămânii continue, este permis să mănânci fast-food. În acest moment, pregătirea pentru împărtășire constă în pocăință, împăcare cu vecinii și citirea regulii de rugăciune pentru Împărtășanie.

Împărtășania de Paște este un scop și o bucurie pentru toată lumea crestin Ortodox. Întreaga Sfântă Cincizecime ne pregătește pentru împărtășirea în noaptea de Paști: „să fim conduși la pocăință, și să ne purificăm sentimentele, împotriva cărora luptăm, creând intrarea în post: inima este conștientă de nădejdea harului, nu fără valoare. , nemergând în ele. Și Mielul lui Dumnezeu va fi dus de noi, în noaptea sfântă și luminoasă a Învierii, de dragul nostru măcelul adus, ucenicul primit în seara sacramentului și întunericul distrugând neștiința cu lumina învierii sale. ” (sticheră pe vers, pe Săptămâna Cărnii seara).

Rev. Nicodim Sfântul Munte spune: „cei care, deși postesc înainte de Paști, nu se împărtășesc de Paști, astfel de oameni nu sărbătoresc Paștele... pentru că acești oameni nu au în ei înșiși motivul și prilejul sărbătorii, care este Cel mai Dulce Iisus Hristos, și să nu ai acea bucurie spirituală care se naște din Împărtășania Divină”.

Când creștinii au început să se ferească de la împărtășirea în Săptămâna Mare, părinții Sinodului Trullo (așa-numitul Sinod al V-lea-Șasele) cu canonul 66 au mărturisit tradiția originară: „din ziua sfântă a Învierii lui Hristos Dumnezeul nostru până în săptămâna nouă, pe parcursul întregii săptămâni, credincioşii trebuie să sfinţească bisericile pentru a practica continuu psalmi şi cântări şi cântări duhovniceşti, bucurându-se şi triumfând în Hristos, ascultând citirea Dumnezeieştilor Scripturi şi bucurându-se de sfintele taine. Căci în felul acesta vom fi înviați împreună cu Hristos și vom înălța.”

Astfel, împărtășania de Paști, în Săptămâna Mare și, în general, pe săptămâni continue Niciunul dintre creștinii ortodocși care pot fi admiși la Sfânta Împărtășanie în alte zile ale anului bisericesc nu este interzis.

Care sunt regulile pentru pregătirea în rugăciune pentru împărtășire?

Volum regula rugăciuniiînainte de împărtăşire, canoanele Bisericii nu sunt reglementate. Pentru copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, ar trebui să fie nu mai puțin decât Regula pentru Sfânta Împărtășanie disponibilă în cărțile noastre de rugăciuni, care include trei psalmi, un canon și rugăciuni înainte de împărtășire.

Există, în plus, o tradiție evlavioasă a citirii a trei canoane și a unui acatist înainte de a primi Sfintele Taine ale lui Hristos: canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul Maicii Domnului, canonul Îngerului Păzitor.

Este necesară spovedania înainte de fiecare împărtășire?

Mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Spovedania înainte de fiecare împărtășire este o tradiție rusă, cauzată de comuniunea extrem de rară a creștinilor din perioada sinodală a istoriei Bisericii Ruse.

Pentru cei care au venit pentru prima dată sau cu păcate grave, pentru noii creștini, spovedania înainte de împărtășire este obligatorie, întrucât pentru ei mărturisirea frecventă și îndrumările preotului au o importantă semnificație catehetică și pastorală.

În prezent, „mărturisirea regulată trebuie încurajată, dar nu fiecărui credincios trebuie să li se ceară să se spovedească fără greșeală înainte de fiecare împărtășire. De comun acord cu mărturisitorul, pentru persoanele care se spovedesc și se împărtășesc cu regularitate, care observă regulile bisericii iar posturile stabilite de Biserică se poate stabili un ritm individual de mărturisire și comuniune” (Mitropolitul Hilarion (Alfeev)).