Am privit-o din nou pe Troia. Apoi m-am gândit, de ce toată lumea este cu barbă, iar Brad Pitt, care este Ahile, fără barbă? Se pare că printre greci era indecent ca un soț matur să-și fulgereze bărbia goală. Am fost să recitesc Iliada, diverse articole pe această temă și dicționare. Am descoperit... nu știu cât de larg este cunoscut acest lucru, dar am adunat tot ce m-a interesat.
Totuși, este amuzant când încearcă să modeleze ceva mare și întreg din surse diferite.

Ahile și Elena cea Frumoasă.
Ahile este (mă voi concentra pe aceasta, mai familiară pentru mine, versiunea latinizată a numelui său) cel mai tânăr dintre eroii războiului troian, prin urmare în marea majoritate a imaginilor este desenat fără barbă. Povestea osului disputei, cu care, de fapt, a început întregul război, s-a petrecut nu oriunde, ci la nunta regelui Peleus și a nimfei Thetis, părinții lui Ahile. Ahile însuși nu era încă în proiect.

În acest moment, Paris în filmul american, tânărul și, de asemenea, fără barbă Orlando Bloom, nu mai îngrijea doar turmele, ci trăia și o viață non-platonica cu nimfa Oenone. Adică avea cu siguranță deja 15 ani. Dar, judecând după povestea cu mărul, nu avea prea multă minte sau s-a gândit la cu totul altceva. Ei bine, ar fi o persoană sănătoasă la minte să schimbe zeița care l-a iubit, atunci încă un simplu păstor, cu un simplu femeie muritoare, care fusese deja răpită o dată și care avea deja cel puțin doi bărbați înaintea lui și pe care nici nu-i văzuse, doar pentru că vreo altă zeiță spunea că e cea mai frumoasă dintre toate! Și să crezi că există ceva și mai frumos după ce trei mari zeițe, printre care se afla însăși zeița frumuseții, i-au apărut în costumul Evei!
Apropo, Oenone a continuat să-l iubească chiar și după ce Paris a înșelat-o cu Helen și s-a sinucis când a murit. Oenon a fost implicată și în moartea Parisului, pentru că ar fi putut salva, dar nu a vrut. Dar nu are rost să te gândești la altcineva când îi ceri ajutor fostului tău.

Toți conducătorii aheilor, cu excepția lui Ahile, au reușit la un moment dat să o cortejeze pe Elena cea Frumoasă și au fost cândva pretendenții ei. Și s-au dus la Troia pentru că erau obligați printr-un jurământ să păzească onoarea viitorului soț al Elenei. Acest jurământ a fost inventat de vicleanul Ulise, pentru ca pretendenții lui Helen să nu se întrerupă de gelozie.
Prietenul lui Ahile, Patroclu, este de asemenea numit printre pretendenții Elenei. Deși în film este puțin mai tânăr decât Ahile și este chiar elevul lui, Iliada sugerează că era mai în vârstă. Și, mergând la Troia, a primit un ordin de la tatăl său, în cazuri de urgență, să-l încetinească pe Ahile prea tânăr și înfierbântat. Acolo se mai menționează că Ahile, un elev al lui Chiron, l-a introdus pe Patroclu în cunoștințele medicale pe care i le-a dezvăluit centaurul. Capacitatea lor de a trata rănile și cunoștințele despre plante medicinale au fost foarte utile în război.
Se pare că, în ciuda anilor care au trecut, Elena a rămas la fel de frumoasă, așa că după moartea ei zeii au decis să o dea de soție lui Ahile, deși el nu le-a cerut deloc acest lucru și au fost mai mult decât destui alții care și-au dorit. aceasta. Era cu 20 de ani mai în vârstă decât el, dacă nu mai mult, și fusese deja căsătorită de trei ori, iar dacă întoarcerea ei la Menelaus este considerată o căsătorie separată, atunci de patru ori.

Epoca lui Ahile.
Câți ani avea Ahile? După cum sa spus deja, el și fiul său Neoptolemus sunt cei mai mulți tineri eroi Război troian. În ciuda abundenței multor oameni puternici în tabăra aheilor, ghicitorii lor nu și-au putut imagina victoria fără participarea la războiul adolescentului Ahile și a aproape copilul Neoptolemus. Iar localnicul Katsura, pe nume Ulise, face totul pentru ca ei să ajungă sub Troia și, în căutarea gloriei, să omoare personal aproape jumătate din populația acesteia. Aceasta nu include zona înconjurătoare.
Spre deosebire de ceilalți eroi, Ahile încă purta părul lung - o coafură tânără. În ziua în care a devenit major, a trebuit să le taie și să le sacrifice zeului râului local. (Râul Sperchius din Tesalia, unde s-a născut.) Dar când a plecat la război, nu era încă major, așa că a promis că va da părul lui Dumnezeu când se va întoarce. Nu și-a împlinit promisiunea, tunându-și părul în semn de durere pentru Patroclu și punându-l în mâna prietenului său mort înainte de a-l arde. Nu am găsit nicăieri la ce oră a venit majoratul în Fthia, dar se știe că la Atena era la 18 ani, în Creta - la 17 ani.
Încă o nuanță. Nimfa Thetis l-a ascuns pe Ahile de războiul de pe insula Skyros printre fiicele regelui Licomede, iar Ulise, trimis să-l caute, nu l-a putut identifica printre fete. Aceasta înseamnă că până la începutul războiului troian, Ahile arăta suficient de blând și grațios pentru a semăna cu o fată. Dar, în același timp, se maturizase deja suficient pentru ca Deidamia, una dintre fiicele lui Lycomedes, să poată concepe un copil de la el.
Iliada spune că au trecut și 10 ani de la răpirea Elenei până la sosirea grecilor la Troia. Menelaus și Agamemnon i-au luat atâția ani pentru a aduna trupe și a găsi drumul spre Troia. Războiul în sine a durat zece ani. Aceasta înseamnă că Ahile avea 14-15 ani când a venit Ulise să-l cheme la război, 15-17 ani când a început și 24-27 când a murit. Dar acestea sunt calculele mele personale pentru ceainic. Versiunea rusă a wiki, de exemplu, crede că avea 35 de ani la momentul morții sale.
Din momentul poveștii cu măr până la răpire, au mai trecut cel puțin încă 8-10 ani. Această cifră este derivată din epoca fiului lui Ahile, Neoptolemus. Ahile a plecat la război când nu s-a născut încă. Războiul troian a durat 10 ani, dar în cele din urmă a reușit să ia parte la el, iar armura tatălui său a fost potrivită pentru el. Chiar dacă presupunem că Neoptolemus a fost un accelerator, trebuie să fi avut cel puțin treisprezece ani. Adunăm cele mai mici vârste probabile ale tatălui și fiului, scădem cei douăzeci de ani care au trecut de la răpirea Elenei până la căderea Troiei. Se dovedește că cel puțin șapte până la opt ani. Afrodita avea nevoie de atât pentru a-l recompensa pe Paris. Cu toate acestea, „zeii nu au unde să se grăbească, au eternitatea înaintea lor”.

Ahile și femeile.
Cu femeile, după cum am înțeles, Ahile era de obicei bun și blând, dar femeile aveau un noroc teribil cu el.
- Fiica deja menționată a lui Lycomedes, Deidamia, a născut fiul eroului și l-a crescut singură. Când fiul său a crescut puțin, a mers și el la război. Deidamia nu și-a așteptat niciodată întoarcerea iubitului.

Ca recompensă pentru viitoarea participare la război, regele Agamemnon ia promis lui Ahile fiicei sale Ifigenia ca soție. Dar Artemis era supărată pe Agamemnon. Preotul Kalkhant a spus că nu va fi un vânt corect pentru Troia până când Ifigenia va fi sacrificată. Fără tragere de inimă, Agamemnon și-a chemat fiica sub pretextul unei nunți cu Ahile. Aflând despre crima iminentă, tânărul a încercat să salveze mireasa, promițând că va ucide pe oricine a atins-o. Pentru a evita conflictele dintre ahei, Ifigenia însăși a urcat pe altarul jertfei. În ultimul moment, Artemis a cruțat-o pe fată, înlocuind-o cu o căprioară, iar ea însăși a fost transferată în Tauris în Crimeea, unde a făcut-o preoteasa ei, ale cărei îndatoriri includeau sacrificarea tuturor străinilor care veneau pe acele meleaguri. Nu l-a mai văzut pe Ahile.
Se presupunea că în schimbul Ifigeniei și pentru a întări legăturile după victoria asupra Troiei, Ahile va primi ca soție pe una dintre cele trei fiice rămase ale lui Agamemnon. Dar nu a trăit pentru a vedea această fericire.

Penthesilea, regina amazoanelor care a luptat de partea Troiei, s-a îndrăgostit de Ahile (conform unei alte versiuni, s-a îndrăgostit la prima vedere). Poate că această dragoste în timpul duelului lor cu Ahile a împiedicat-o să învingă; aheul i-a străpuns pieptul cu o suliță. După ce a scos casca de la fata moartă, i-a văzut frumusețea (conform altor versiuni, a recunoscut-o drept fata necunoscută pe care o cunoscuse recent și de care se îndrăgostise) și a fost foarte trist. Nenorocitul și idiotul Tersite, care i-a enervat pe toți grecii, a îndrăznit să râdă de el și a profanat trupul Penthesileei, a fost smuls de Ahile. Cu toate acestea, există versiuni ulterioare ale mitului, în care Penthesilea îl ucide pe Ahile îndrăgostit, dar Zeus, la cererea lui Thetis, îl înviează. Cât despre Thersites, el era un ciudat doar pentru că grecii antici pur și simplu nu erau capabili să-și imagineze un nenorocit cu un corp frumos.

Henry Justice Ford. Ahile și Penthesilea.

Lângă Troia, Ahile a întâlnit-o pe fiica regelui Priam Polyxena și și-a ucis frățiorul sub ochii ei. Potrivit unei alte versiuni, el nu a ucis pe nimeni, ci pur și simplu s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de ea, urma să se căsătorească și să pună capăt războiului. Dar fie Agamemnon a distrus totul din nou, fie troienii l-au ucis pe Ahile, pe care îl urau, în timpul unei încercări de negocieri de pace. Oricum ar fi, după căderea Troiei, umbra lui Ahile a apărut aheilor și a cerut ca Polixena să-i fie jertfită, ceea ce a făcut fiul său Neoptolemus. Polixena a întâlnit cu calm moartea, văzând în ea eliberarea din sclavie și o posibilă unire cu Ahile. Potrivit unei versiuni, ea și-a luat viața.

Nu este nimic special de spus despre Briseis și toată lumea știe că capturarea ei de la Ahile (Agamemnon a încercat din nou) a făcut ca troienii să ucidă aproape toți grecii și aproape să le ardă corăbiile. Ahile nu plănuia să se căsătorească cu ea. Era iubită, dar doar o concubină. Se pare că după moartea lui Ahile soarta ei a fost, de asemenea, de neinvidiat.

În plus, sunt menționate și alte femei care au devenit prada de război a eroului, au locuit în cortul său, au efectuat diverse treburi gospodărești și au servit pentru plăcerea proprietarului cortului, a prietenilor și a oaspeților săi. De exemplu, în absența lui Briseis, "... Ahile s-a odihnit într-un tufiș cu aripi puternice. O lesbiană, captivată de el, s-a culcat cu el..." Și, după ce s-a întors pe Briseis, Agamamnon îi dă lui Ahile încă 7 fete lesbiene calificate. în acul. Vai, în secolul al XIX-lea ultimul cuvantîncă folosit în sensul său original. Același în care sunt folosite cuvintele „moscovit” sau „parizien”. În cei 10 ani de stat lângă Troia, aheii războinici au devastat activ orașele învecinate și zonele învecinate. Au vizitat și insula Lesbos din apropiere, așa că în tabăra aheilor se aflau un număr mare de sclave lesbiene.

Ce mai poți spune despre Ahile?
El nu este un semizeu, este un zeu 3/4. Dacă nu mai mult. Străbunicii săi paterni au fost însuși Zeus și nimfa Egina. Și conform uneia dintre versiunile mitice, Poseidon ar fi putut fi stră-străbunicul său.

La fel ca în film, în Iliada, Ahile era blond, iar Hector brunet. Traducătorii numesc părul lui Ahile „bucle maro”, dar pe Skyros, unde Ahile se ascundea sub masca unei fete, el purta nume de femeie„Pyrrha”, care înseamnă „cu părul roșu”. Numele „Pyrrhus” - „Roșu” a fost numele original al fiului său Neoptolemus.

Conform Iliadei, Ahile avea pufos crescut. Traducerea lui Veresaev menționează „pieptul umplut”, în timp ce cea a lui Gnedich menționează „sânii păroși ai eroului”.

În ceea ce privește călcâiul lui Ahile, în versiunile timpurii ale mitului, eroul invulnerabil moare de fapt din cauza unei răni la călcâi. În versiunile ulterioare și mai realiste, săgeata lui Paris, care îl lovește pe Ahile în călcâi, nu face decât să-l imobilizeze, iar acesta moare de la o a doua săgeată îndreptată spre piept. La fel ca în film, când Paris, după ce l-a rănit la călcâi, îl împușcă cu sânge rece.

Îndeplinind prezicerea oracolului delfic, Ahile a vindecat rana nevindecată a lui Telephus, regele Misiei, pe care el însuși o provocase cândva cu sulița sa, pur și simplu aplicând această suliță pe rană. În semn de recunoștință, Teleph le-a arătat aheilor drumul spre Troia.

Ahile și compania au navigat spre Troia pe corăbii negre. La fel ca escadrila lui Matthew Perry în Japonia.

Spre deosebire de Ahile, caii care îi conduc carul sunt nemuritori. Cândva erau titani, iar mama lor era o harpie. Sub masca cailor, se ascund de răzbunarea propriului lor fel. Poseidon i-a dat lui Peleus pentru nunta lui. Numele cailor sunt Xanth (numele înseamnă „roșu, maro, auriu deschis”) și Baliy („pătat”). Xanth știe și să vorbească și are darul profeției. După ce Xanthus a spus că nu ei, ci zeii răzbunatori au fost cei vinovați pentru moartea lui Patroclu și a proorocit o moarte rapidă pentru Ahile, eroul s-a înfuriat, iar Eriniele malefice l-au tăcut pentru totdeauna pe calul vorbitor. De acum înainte, Xanthus a preferat să tacă.
Numai Ahile însuși, prietenul său Patroclu și un alt prieten al lui, Automedon, care era conducătorul de care a lui Ahile, puteau controla caii nemuritori. Acesta din urmă a devenit atât de faimos pentru conducerea lui nesăbuită, încât numele lui a devenit un nume cunoscut.
Calul lui Hector a fost numit și Xanthus, dar nu s-au observat lucruri ciudate la el.

Ahile în Homer are epitetul constant „cu picior iute”, dar în timpul urmăririi lui Hector, când au alergat în jurul zidurilor Troiei de patru ori, el nu a reușit niciodată să reducă diferența și să-l ajungă din urmă pe inamicul. Și au alergat mult. Chiar dacă Troia ar fi fost la fel de mică ca Kremlinul din Moscova, ar fi parcurs aproximativ 9 kilometri. Și dacă ar exista cel puțin un kilometru între pereții opuși, atunci această distanță ar crește la 12 - 16 km. Ahile nu a reușit să-l ajungă din urmă pe inamicul, în ciuda faptului că alerga într-un cerc mai restrâns, încercând să-l împingă pe Hector departe de zid, de unde troienii îl puteau împușca pe el, Ahile. Hector alergă pe poteca exterioară. Nu se temea de săgețile inamicului, pentru că Ahile le interzicea celor săi să tragă și să-i fure gloria biruinței. Cu toate acestea, Ahile cu picioarele trepte nu l-a putut ajunge din urmă nu numai pe Hector. Nici măcar nu a ajuns din urmă cu țestoasa. ru.wikipedia.org/wiki/Achilles_and_tortoise
Apropo, despre epitete constante. Hector rămâne strălucitor chiar și atunci când își pune pe cap coiful trofeu care i-a aparținut lui Ahile. Coiful lui Ahile nu strălucea. Poate că Hector l-a spus înainte de a intra în luptă?

Copilul aglomerat Ahile se plânge constant mamei sale, zeița, de nenorocirile sale. Mama apare imediat, îl mângâie pe cap, îl consolează și apoi începe să corecteze situația. Având în vedere că are legături mai bune decât doamnele din comitetul mamelor soldaților, celor care l-au jignit pe Ahile le pare teribil de rău după aceea.

De la vârsta de nouă ani, Ahile a știut că fără el victoria la Troia era imposibilă. Incepand cu copilărie timpurieși aproape până la moartea sa, toți ghicitorii și ghicitorii, inclusiv calul vorbitor, i-au spus că va muri la Troia. Nu are interese personale în Ilion. Are nevoie doar de faimă și din anumite motive preferă această faimă unei vieți lungi.
Ahile, personajul Iliadei, aproape s-a împăcat cu faptul morții sale iminente. Prin urmare, el nu își prețuiește viața. La fel ca în viețile altora. „Oh, oricum, mai devreme sau mai târziu vom fi cu toții acolo.” Amărăciune de la moarte cel mai bun prietenîl face și mai crud.
În versiunile ulterioare ale mitului, eroul arată mult mai uman.

O noapte Peleus , văzându-și fiul cel mic în flăcări, l-a smuls din mâinile mamei sale. Potrivit unei alte versiuni, Thetis l-a scăldat pe Ahile în apele subterane râul Styx , făcându-l astfel invulnerabil și doar călcâiul prin care ea îl ținea a rămas vulnerabil (de unde și expresia „călcâiul lui Ahile”). Insultă de amestecul lui Peleus, Thetis și-a părăsit soțul, iar acesta i-a dat lui Ahile să fie crescut de un centaur înțelept. Chiron , care l-a hrănit cu măruntaiele leilor, urșilor și mistreților, l-a învățat să cânte la citara cu sunet dulce și să cânte. Fiind cel mai tânăr din generația de eroi - viitori participanți la războiul troian - Ahile nu a fost printre pretendenți. Elena (conform altor versiuni ale mitului, a fost ferit de Chiron, care avea darul previziunii) și nu ar fi trebuit să ia parte la campanie. Thetis, știind că fiul ei era încă destinat să moară la Troia, a căutat să-l salveze și în acest scop l-a ascuns pe Ahile în palatul regelui. Lycomeda pe insula Skyros.

Acolo Ahile locuia îmbrăcat Îmbrăcăminte pentru femei printre fiicele lui Lycomedes. Aici de la căsătoria secretă a lui Ahile cu fiica lui Lycomedes - Deidamia s-a născut fiul Pyrrhus , poreclit mai târziu Neoptolemus . Când conducătorii aheilor au aflat predicția preotului Kalhanta că, fără participarea lui Ahile, campania de la Troia a fost sortită eșecului, au trimis o ambasadă la Skyros condusă de Ulise . Sub masca negustorilor, Ulise și tovarășii săi au întins în fața celor adunați bijuterii de femei amestecate cu arme (sabie, scut etc.). Conform unei versiuni care probabil se întoarce la Euripide. Ulise le-a ordonat soldaților săi să sune alarma. Fetele speriate au fugit, în timp ce Ahile a apucat arma care avea la îndemână și s-a repezit spre inamic. Astfel, Ahile, identificat de greci, a devenit un participant la campania împotriva Troiei. În fruntea miliţiei mirmidoniene pe 50 de corăbii, însoţit de ai lui prieten adevăratși orașe gemene Patroclu , Ahile a ajuns în Aulis. Participarea lui la sacrificiu datează din această perioadă Ifigenia . Potrivit lui Euripide (tragedia „Iphigenia în Aulis”), Atrizii, pentru a o chema pe Ifigenia la Aulis (pentru a o sacrifica), au informat-o despre căsătoria cu Ahile, și fără știrea lui; de aceea, când Ahile a aflat despre aceasta, a fost gata să apere Ifigenia cu armele în mână. Cu toate acestea, în versiunea anterioară a mitului, această colorare romantică a imaginii lui Ahile era complet absentă; era interesat de jertfa Ifigeniei nu mai puțin de toată armata, pentru a naviga rapid spre Troia. În drum spre Troia, în timpul unei escale a armatei pe insula Tenedos, regele a murit în mâna lui Ahile. Tenes; La prima încăierare de pe coasta Troasului, Ahile l-a ucis pe eroul local Cycnus și, în scurt timp, pe prințul troian Troilus. Deoarece fiecare dintre aceste evenimente, din diverse motive, îl afectează pe zeul Apollo, ele servesc în continuare ca o explicație pentru răzbunarea pe care Apollo o comite cu mâinile sale. Parisa asupra lui Ahile în al zecelea an al asediului Troiei. În acest sens, o versiune a mitului care mută uciderea lui Troilus la Anul trecut război, când prefigurează moartea iminentă a lui Ahile. Ahile a devenit deosebit de celebru deja în primii ani ai războiului, când grecii, după încercări nereușite de a lua Troia cu asalt, au început să devasteze periferia Troiei și să lanseze numeroase expediții împotriva orașelor vecine din Asia Mică și a insulelor din apropiere. El a devastat orașele Lyrnessos și Pedas, Placian Teba - patria lui Andromache, Methymna pe Lesvos. În timpul uneia dintre aceste expediții, Ahile a capturat frumoasa Briseis și Lycaona (fiul Priam ), care a fost vândut ca sclav pe insula Lemnos
Dintre izvoarele care au ajuns la noi, imaginea lui Ahile este dată cel mai amănunțit în Iliada. Motivul invulnerabilității lui Ahile nu joacă niciun rol aici; Ahile este cel mai curajos și mai puternic dintre eroi numai datorită calităților sale personale. El știe că este destinat viata scurta, și se străduiește să o trăiască astfel încât slava vitejii sale fără egal să fie păstrată pentru totdeauna de descendenții săi. Prin urmare, deși soarta Elena Și Menelau îl interesează foarte puțin, Ahile ia parte la războiul troian, preferând partea eroică a unei vieți lungi, dar fără glorie. Ahile este foarte sensibil în chestiuni de onoare; Comportamentul lui Agamemnon, după ce l-a luat pe Briseis de la Ahile, acordat lui ca o pradă onorabilă, provoacă furia furioasă a lui Ahile și doar intervenția zeiței Atena împiedică vărsarea de sânge în rândul conducătorilor aheilor. Refuzul lui Ahile de a continua războiul după aceasta duce la consecințe groaznice pentru armata aheilor, dar Ahile respinge încercarea de reconciliere a lui Agamemnon; întristat de victoriile troienilor, Agamemnon, la sfatul bătrânului Nestor anunță prin Ulise și alți conducători că îi va întoarce pe Briseis lui Ahile, îi va da de soție una dintre fiicele sale și multe orașe bogate drept zestre (Cartea a IX-a). Abia când armata troiană se apropie de corăbiile aheilor și eroul troian Hector dă foc uneia dintre ele, Ahile îi permite prietenului său Patroclu, îmbrăcat în armura sa, să intre în luptă pentru a-i alunga pe troieni. Vestea morții lui Patroclu din mâna lui Hector pune capăt mâniei lui Ahile. După ce a primit o armură nouă de la zeul Hephaestus, (vezi Art. Scutul lui Ahile) se repezi în luptă, îi învinge fără milă pe troienii care fugă și, cu ajutorul lui Hephaestus, învinge chiar și pe zeul râului Scamander, care s-a răzvrătit împotriva lui. În duelul decisiv cu Hector, învinge Ahile, care prefigurează însă propria sa moarte, despre care știe de la mama sa și o aude din nou de pe buzele muribundului Hector ( Cărțile XVI-XXII). După ce și-a săturat furia furioasă, Ahile îi dă trupul lui Hector lui Priam pentru o răscumpărare mare (cărțile XXIII-XXIV).
DESPRE soarta viitoare Ahile relatează o repovestire târzie a poemului epic nesupraviețuit „Aethiopida”. După bătăliile în care Ahile o învinge pe regina Amazonului Penthesilea și pe conducătorul etiopian Memnon, venit în ajutorul troienilor, sparge în Troia și aici, la Poarta Scaeană, moare din cauza a două săgeți din Paris, îndreptate de mâna lui. Apollo: prima săgeată, lovind călcâiul, îl privează pe Ahile de oportunitatea de a se repezi asupra inamicului, iar Paris îl ucide cu o a doua săgeată în piept. Această versiune a păstrat motivul rudimentar „călcâiul lui Ahile”, conform căruia era suficient să loviți călcâiul lui Ahile cu o săgeată pentru a ucide eroul. Epopeea, renunțând la ideea invulnerabilității lui Ahile, a introdus o rană în piept care a fost cu adevărat fatală pentru o persoană. Moartea lui Ahile, precum și lupta lui cu Penthesilea, în sursele ulterioare a primit o conotație romantică. În special, a fost păstrată o versiune ulterioară a dragostei lui Ahile pentru prințesa troiană. polixenăși despre disponibilitatea lui, de dragul căsătoriei cu ea, de a convinge armata aheilor să oprească războiul. După ce a plecat neînarmat pentru a negocia o nuntă în sanctuarul lui Apollo de pe câmpia troiană, Ahile a fost ucis cu trădătoare de Paris, cu ajutorul fiului lui Priam, Deiphobus. Timp de 17 zile, Ahile a fost deplâns de Nereidele conduse de Thetis, de muze și de întreaga armată aheică. În ziua a 18-a, trupul lui Ahile a fost ars, iar cenușa dintr-o urna de aur făcută de Hefaistos a fost îngropată împreună cu cenușa lui Patroclu la Capul Sigeum (la intrarea în Helespont dinspre Marea Egee) (Not. Oa. XXIV). 36-86). Sufletul lui Ahile, conform credințelor strămoșilor, a fost transferat pe insula Levka, unde eroul a continuat să trăiască viața fericitului (Raiz. III 19, 11 urm.).

Prin origine, Ahile a fost inițial un erou local din Thessalian, al cărui cult s-a răspândit și în diferite regiuni ale Greciei. În orașul laconian Prasia a existat un templu al lui Ahile, în care avea loc o sărbătoare anuală. Efebii spartani au făcut sacrificii în fața Templului lui Ahile, situat pe drumul de la Sparta la Arcadia. Cultul lui Ahile a fost introdus și în coloniile grecești din Sicilia și sudul Italiei (Tarentum, Croton etc.). Movila funerară a lui Ahile și Patroclu de la Capul Sigei a fost venerată de locuitori ca un lăcaș de cult. Alexandru cel Mare, iar mai târziu împăratul roman Caracalla, au ținut aici jocuri funerare. Au existat și sanctuare ale lui Ahile în orașele Bizanțului, Eritra, lângă Smirna. În cele din urmă, amplasarea defunctului Ahile pe insula Levka la gura Dunării s-a explicat prin faptul că atât pe această insulă, cât și într-o serie de alte zone din regiunea nordică a Mării Negre (în Olbia, lângă Strâmtoarea Kerci) existau temple, altare și zone dedicate lui Ahile.

Ahile este unul dintre cele mai populare personaje ale artei antice: frescele pompeiene („Achile și Chiron”, „Achile între fiicele lui Licomede”, „disputa dintre Ahile și Agamemnon”, etc.), lucrări de pictură în vază (subiectele). de „Tetis și Ahile”, „duelul Ahile cu Penthesilea”, „Achile și Briseis”, „Priam înaintea lui Ahile”, „plângerea lui Ahile”), reliefuri de sarcofage romane și alte lucrări. În arta medievală, imaginea lui Ahile a fost întruchipată în principal în ilustrații pentru lucrări despre războiul troian. Abia din secolul al XVI-lea. Scene din viața lui Ahile s-au răspândit în pictură (G. dei Rossi, A. van Dyck, N. Poussin, G. B. Tiepolo, P. P. Rubens etc.).
Literatura medievală a fost influențată de Eneida lui Vergiliu cu simpatia ei pentru troieni; de unde degradarea semnificativă a imaginii lui Ahile în comparaţie cu Hector. Timp de multe secole, imaginea lui Ahile apare în poemele epice dedicate războiului troian. Din secolul al XVII-lea Dramaturgii încep să se îndrepte către imaginea lui Ahile (inclusiv tragedia „A.” de J. Lafontaine;
„Moartea lui A”. T. Corneille; în secolul al XVIII-lea - primul cântec al poeziei „Achilleid” de Goethe; V
secolul al 19-lea - „Penthesilea” de G. Kleist; în secolul al XX-lea - „Achilleid” de S. Wyspianski; "A. - răzbunător” de A. Suarez). În arta muzicală și dramatică, referirile la episoade din viața lui A. pe Skyros au fost deosebit de frecvente. Prime opere: „Deidamia” de F. Cavalli; „Achilles on Skyros” de A. Draghi; "A. pe Skyros” de G. Legrenzi. Cele mai semnificative lucrări ale perioadei ulterioare au fost operele: „A. pe Skyros” de R. Kaiser; „Achille și Deidamia” de A. Campra; Deidamia” de Händel. În 1736 a dat complotul viață nouă P. Metastasio; piesa sa „Achilles on Skyros” a fost folosită de peste 30 de compozitori, printre care A. Caldara, N. Iommelli, G. Paisiello, G. Sarti. Au fost populare și comploturile legate de participarea lui A. la războiul troian (opera „Pacificarea lui Ahile” de A. Draghi și A. Lotti, opera „Achilles și Polyxena” de J. B. Lully și P. Kolas, „The Distrugerea Troiei” de R. Kaiser și mulți alții). Intriga din „Mânia lui Ahile” a atras, de asemenea, mulți compozitori, inclusiv G. Donizetti

Eroul grec Ahile este una dintre cele mai orbitoare și în același timp cele mai atractive figuri din miturile războiului troian. Viața, dragostea și moartea lui, ca niciun alt erou Mitologia greacă, a fost cântat de secole și înainte astăzi, fie în literatură, muzică, teatru sau arte vizuale.

Ca niciun alt erou al mitologiei grecești, el este întotdeauna privit, pe de o parte, ca un erou lăudat și, pe de altă parte, ca un om încăpățânat nestăpânit.

Fiecare epocă are propria înțelegere a eroului Ahile și este discutată din nou și din nou în funcție de interesele actuale și discursurile sociale.

Ahile în artă

Acest lucru este remarcabil mai ales atunci când îl înfățișați pe Ahile în pictură, care la un moment sau altul se află în fruntea expozițiilor: în funcție de epocă și cultură, picturile arată întotdeauna diferite episoade din viața lui Ahile, subliniind Aspecte variate eroismul său, dând o nouă aromă și calități diferite si forma corpului si siluetei sale, evaluandu-l diferit in discutii.

În același timp, imaginile lui Ahile sunt căutate în noi contexte ale aspectelor vieții: de exemplu, în Grecia antică, imaginea lui Ahile se găsește în principal pe pânze remarcabile care înfățișează sărbătorile bărbaților.

Aici eroul poate fi remarcat ca un războinic remarcabil, care se remarcă în egală măsură prin puterea și curajul său și, de asemenea, se remarcă prin cruzimea sa, care transcende toate barierele umane și divine.

Întotdeauna și-au decorat casele și mormintele cu picturi ale lui Ahile. Cu toate acestea, spre deosebire de, în prim-plan în aceste tablouri, Ahile a fost înfățișat mult mai rar ca un războinic; mai degrabă, aici au fost alese episoade din copilărie și tinerețe, care îl arată ca un băiat tânăr și frumos sau ca un amant dorit într-o imagine orbitor de masculină. .

Epocile ulterioare au subliniat încă o dată laturile complet diferite ale lui Ahile: în cultura curții din Evul Mediu, datorită faptului că multe dinastii conducătoare s-au referit la presupusele lor origini cu troienii, l-au arătat pe Ahile ca pe un adversar crud al Troiei, imagini ale imaginea răsturnată a nobilului cavaler era deosebit de favorită.

În perioada barocului, Ahile, în primul rând, se prezintă în fața noastră ca un amant și erou curajos, frumos în ceasul morții. Secolele al XVIII-lea și al XIX-lea l-au prezentat ca pe un erou rezonabil, sentimental, aproape tragic și neuitat. Această poveste de reinterpretare continuă a lui Ahile continuă și astăzi: până astăzi îl prezentăm prin prisma propriilor noastre opinii. Dar, spre deosebire de grecii antici, pentru care eroul lor Ahile nu era nici bun, nici rău, dar tot ceea ce a făcut a fost pur și simplu extraordinar pentru ei, avem nevoie de precizie. Așa îl vedem pe Ahile astăzi în filme, benzi desenate sau jocuri pe calculator. ÎN lumea modernă acordați o atenție deosebită aspectului și figurii sale.

Nașterea și viața timpurie a lui Ahile

Ahile a fost fiul lui Peleus și al nimfei marine Thetis. Deoarece micul Ahile, ca și tatăl său, era muritor, mama lui divină l-a scufundat în râul Styx pentru a-l face invulnerabil și a dărui. viata eterna. Dar pe piciorul lui era un loc în care mama lui îl ținea și care nu a fost expus la apă și, prin urmare, a rămas vulnerabil - acesta este călcâiul: ca urmare, acest loc a fost numit notoriu „călcâiul lui Ahile”.

Ahile a fost încântat să fie antrenat de Centaurul Chiron, care l-a învățat pe tânărul erou călărie, vânătoare și folosirea armelor, precum și cânta la liră și artele vindecătoare.

Din moment ce s-a prezis că Ahile fie va muri înaintea Troiei, fie va trăi o viață lungă, dar foarte glorioasă. drumul vietii, Thetis și-a ascuns fiul, deghizat în fată, pe insula Skyros. Acolo s-a ascuns printre fiicele regelui Lycomedes și s-a îndrăgostit de una dintre fetele pe nume Deidamia. Totuși, vicleanul Ulise a descoperit eroul ascuns pe Skyros și i-a cerut să-l urmeze la război. Așa că Ahile a venit în Troia, unde a devenit cel mai remarcabil erou al Greciei.

război troian

Deja la nunta părinților săi, soarta lui Ahile a fost pecetluită. Zeița discordiei, Eris, nu a fost invitată și, supărându-se, a provocat o ceartă între zeițele, Hera și Afrodita.

Tânărul prinț troian Paris a trebuit să aleagă cea mai frumoasă dintre cele trei zeițe. În cele din urmă, el a ales-o însăși pe Afrodita femeie frumoasă pe pământ. Cu toate acestea, Paris era îndrăgostit de Elena și i-a promis titlul de cea mai frumoasă femeie de pe pământ. S-a îndreptat către Afrodita cu o cerere de a-i vinde titlul de frumusețe, ceea ce a înfuriat-o foarte mult pe zeiță.

Întrucât Elena era deja căsătorită cu Menelaus, regele Spartei, acesta a răpit-o și a luat-o cu el în Troia și, prin urmare, a chemat-o, la care Ahile a luat parte și a murit.

Ahile și Penthesilea

În lupta împotriva grecilor, troienii sunt sprijiniți de amazoni. În timp ce participă la „Bătălia Amazonelor”, o întâlnește pe regina Pentesilea și se îndrăgostește de ea, o frumoasă războinică. El o ucide cu o sabie și rămâne cu dragostea lui, care va rămâne neîmplinită.

Mânia lui Ahile

După aproape zece ani de război și nenumărate fapte, între Ahile și regele Agamemnon a izbucnit o dispută despre frumoasa sclavă Chryseis. În cele din urmă, Agamemnon a câștigat, iar Ahile a refuzat să se supună, deși și-a pierdut sclavul și onoarea a suferit.

A avut loc retragerea lui Ahile din luptă și victoria grecilor, deoarece se prevedea că numai cu participarea lui Ahile orașul Troia va fi cucerit. Din acest motiv, Agamemnon trimite un trimis la Ahile, care trebuie să-l convingă să se întoarcă la luptă - acest lucru nu a avut succes, iar problema a rămas. Doar moartea lui Patroclu îl întoarce pe Ahile pe câmpul de luptă.

Când Patroclu, cel mai apropiat confident și prieten apropiat al lui Ahile, a fost ucis de fiul regelui Troiei, Hector, în luptă, eroul grec s-a întors în război și l-a provocat pe Hector la duel. Ahile este învingător într-o luptă aprigă între doi adversari egali și în cele din urmă îl ucide pe moștenitorul troian. Plin de ură pentru bărbatul care este ucigașul prietenului său, Ahile a târât trupul lui Hector în jurul zidului impenetrabil al orașului Troia.

A târât cadavrul în tabăra grecească, unde i s-a refuzat o înmormântare adecvată. Dar când Priam, regele Troiei și tatăl lui Hector, a venit la Ahile și l-a rugat să-i dea trupul fiului său, Ahile s-a răzgândit și i-a dat trupul tatălui său ca să fie îngropat cu cinste depline.

Moartea lui Ahile

La scurt timp după ce Ahile și-a ucis cel mai mare dușman Hector, soarta i-a pregătit o lovitură. Paris, fratele lui Hector și principalul vinovat al războiului troian, l-a lovit pe erou în al lui punct vulnerabil- călcâi. Deoarece săgeata trimisă de zeul intervenitor Apollo a fost otrăvită, a dus imediat la moartea eroului. Astfel s-a împlinit profeția și Ahile a murit după o luptă glorioasă, după ce a trăit o viață remarcabilă, dar foarte scurtă.

Creatorul s-a așezat pe Tron și a reflectat. În spatele Lui se întindea întinderea nemărginită a cerului, scăldat în splendoarea luminii și a culorilor; în fața Lui, noaptea neagră a Spațiului stătea ca un zid. El s-a ridicat până la zenit, ca un munte abrupt maiestuos, iar capul Său divin strălucea în înălțimi ca un soare îndepărtat...

Ziua Sabatului. Ca de obicei, nimeni nu o urmărește. Nimeni în afară de familia noastră. Păcătoșii de pretutindeni se adună în mulțime și se răsfăț la distracție. Bărbați, femei, fete, băieți - toată lumea bea vin, se luptă, dansează, se joacă de noroc, râde, țipă, cântă. Și fac tot felul de alte abominații...

L-am primit pe Profetul Nebun astăzi. El om bunși, după părerea mea, inteligența lui este mult mai bună decât reputația lui. A primit această poreclă cu mult timp în urmă și complet nemeritat, deoarece pur și simplu face previziuni și nu profețește. El nu se preface că este. Își face previziunile bazate pe istorie și statistici...

Prima zi luna a patra anul 747 de la începutul lumii. Astăzi am 60 de ani, căci m-am născut în anul 687 de la începutul lumii. Rudele mele au venit la mine și m-au implorat să mă căsătoresc pentru ca familia noastră să nu fie tăiată. Sunt încă tânăr să-mi asum astfel de preocupări, deși știu că tatăl meu Enoch, și bunicul meu Jared, și străbunicul meu Maleleel și stră-străbunicul Cainan, toți s-au căsătorit la vârsta pe care am împlinit-o în această zi. ...

O altă descoperire. Într-o zi am observat că William McKinley părea foarte bolnav. Acesta este primul leu și m-am atașat foarte mult de el încă de la început. L-am examinat pe bietul om, căutând cauza bolii sale, și am descoperit că avea o varză nemestecată înfiptă în gât. Nu l-am putut scoate, așa că am luat o mătură și am împins-o înăuntru...

...Dragoste, pace, pace, bucurie nesfârșită liniștită - așa am cunoscut viața în Grădina Edenului. A trăi a fost o plăcere. Timpul care trece nu a lăsat urme – nici suferință, nici decrepitudine; bolile, durerile și grijile nu aveau loc în Eden. S-au ascuns în spatele gardului, dar nu au putut să-l pătrundă...

Am aproape o zi. Am aparut ieri. Așa, cel puțin, mi se pare. Și, probabil, exact așa este, pentru că dacă ar fi fost alaltăieri, atunci nu am existat, altfel mi-aș aminti. Este posibil, totuși, ca pur și simplu să nu fi observat când a fost alaltăieri, deși a fost...

Aceasta este o nouă creatură cu par lung Sunt foarte plictisit. Îmi iese tot timpul în fața ochilor și mă urmărește pe călcâie. Nu-mi place deloc: nu sunt obișnuit cu societatea. Aș vrea să pot merge la alte animale...

Dagestanis este un termen pentru popoarele care trăiesc inițial în Dagestan. În Daghestan există aproximativ 30 de popoare și grupuri etnografice. Pe lângă ruși, azeri și ceceni, care alcătuiesc o proporție semnificativă din populația republicii, aceștia sunt avari, darghini, kumti, lezghini, lacii, tabasarani, nogaii, rutuli, agulși, tați etc.

Cercasienii (auto-numiti Adyghe) sunt un popor din Karachay-Cherkessia. În Turcia și în alte țări din Asia de Vest, circasienii sunt, de asemenea, numiți toți oamenii din nord. Caucaz. Credincioșii sunt musulmani suniți. Limba Kabardino-Circasian aparține limbilor caucaziene (iberico-caucaziene) (grupul abhază-adighe). Scriere bazată pe alfabetul rus.

[mai adânc în istorie] [ultimele completări]

Răzbună moartea lui Patroclu! Ahile a auzit de moartea prietenului său și o durere inexprimată l-a pus stăpânire; A căzut la pământ și a început să-și rupă părul de pe cap de durere. Dorea un singur lucru acum: să-l învingă pe Hector, să răzbune moartea lui Patroclu. Thetis i-a ieșit din mare, l-a convins, a încercat să-l consoleze - Ahile nu a ascultat nimic, inima îi era însetată de răzbunare.

Între timp, bătălia a continuat, pentru greci le-a fost greu, Ajax abia a reținut atacul lui Hector, iar troienii capturaseră deja complet trupul lui Patroclu. Ahile a aflat despre asta și s-a dus la zidul taberei grecești. Era neînarmat, dar troienii se temeau chiar de înfățișarea lui; când a scos un strigăt amenințător, groaza i-a cuprins pe dușmani, aceștia s-au întors și au fugit. Grecii au scos trupul lui Patroclu din luptă, l-au așezat pe o targă și, cu strigăte puternice, l-au dus la cortul lui Ahile. L-au spălat pe Patroclu, l-au uns cu tămâie scumpă și l-au așezat pe un pat bogat împodobit. Ahile și-a plâns prietenul toată noaptea.

Hephaestus forjează armuri pentru Ahile. Thetis și-a dat seama că fiul ei avea nevoie urgentă de armură și s-a repezit în Olimp, la palatul lui Hephaestus. A fost un fierar neîntrecut; a respectat-o ​​și a onorat-o pe Thetis. Ea l-a salvat odată pe acest zeu de mânia Herei și știa că nu i-ar refuza nimic. Thetis i-a cerut să forțeze armura fiului ei peste noapte. Dumnezeu a fost de acord și s-a pus imediat la treabă. Până dimineața, armura era gata; oamenii nu au mai văzut așa ceva. Ei străluceau ca o flacără strălucitoare, iar pe scut erau înfățișați pământ și cer, mare și stele, orașe, oameni, animale. Numai Dumnezeu ar putea crea o asemenea frumusețe.

De îndată ce a răsărit zorii, Thetis i-a adus armuri lui Ahile. A decis să intre imediat în luptă cu troienii. Dar înainte de asta, el i-a adunat pe greci la o întâlnire publică și acolo s-au împăcat cu Agamemnon. Regele a recunoscut că a greșit în fața lui Ahile, a predat toate darurile pe care le-a promis și a returnat-o pe Briseis.

Începutul luptei. Grecii au ieșit pe teren, rândurile lor erau formidabile și curajoase. Ahile a ieșit și el pe câmp cu carul său, ochii îi ardeau de mânie, dar inima îi era plină de tristețe. Zeus și zeii au permis să participe la luptă: Hera, Atena, Poseidon, Hermes și Hephaestus s-au alăturat imediat grecilor; Artemis, Afrodita, Ares și Apollo au fost de partea troienilor.

Și astfel trupele s-au reunit. O astfel de bătălie nu s-a întâmplat niciodată sub zidurile Troiei! La urma urmei, nu numai oamenii au luptat în ea, ci zeii înșiși s-au luptat între ei! Ahile s-a înfuriat ca un foc năprasnic. Mâinile îi erau pline de sânge, scuturile, coifurile și trupurile erau zdrobite sub copitele cailor. El nu cunoștea milă; nimeni nu putea scăpa de sulița distructivă a lui Ahile. Nu avea cum să se întâlnească doar cu Hector - de fiecare dată când Apollo l-a învăluit pe eroul troian în întuneric și a deviat loviturile de la el. Dar a sosit ceasul lui Hector, Apollo nu a putut să-și schimbe soarta și s-a dat la o parte.

Hector și Ahile au rămas singuri. Frica a pus stăpânire pe fiul lui Priam și s-a repezit să alerge în jurul zidurilor Troiei; Ahile s-a repezit după el ca un șoim. Eroii au alergat în jurul orașului de trei ori, apoi Pallas Athena i-a apărut lui Ahile, i-a ordonat să se oprească și i-a promis victoria asupra lui Hector. Ea a luat forma lui Deiphobus, fratele lui Hector, și l-a convins să lupte cu Ahile, promițând că va ajuta în luptă. Hector se opri și se întoarse să-și întâlnească dușmanul de moarte. Dar înainte de a începe bătălia, el a spus, întorcându-se către Ahile: „Unul dintre noi este sortit să moară într-un duel. Promit să nu-ți dezonorez corpul dacă Thunderer-ul îți dă victoria. Promite-mi si mie!” Ahile i-a răspuns amenințător: „Nu! O înțelegere între noi este imposibilă, așa cum este imposibilă între oameni și lei sau oi și lupi! Nu există mântuire pentru tine! Îmi vei plăti pentru sângele vărsat de Patroclu!

Ahile învinge. Cu mâna sa puternică, Ahile i-a aruncat o suliță asupra lui Hector, dar eroul troian a căzut la pământ și a evitat lovitura fatală. La rândul său, sulița lui Hector a zburat spre Ahile, dar a sărit de scutul forjat de Hephaestus ca o trestie ușoară. Hector i-a întins mâna lui Deiphobus să ia o altă suliță, dar mâna lui a rămas goală, nu era nimeni în spatele lui, s-a trezit singur cu un dușman redutabil. Hector a înțeles că zeii l-au condamnat la moarte, dar puternicul erou nu a vrut să moară fără glorie; A luat sabia din teacă și s-a repezit la Ahile. Ahile se repezi spre el cu o suliță în mână. Lovit! Iar Hector strălucitor de cască cade la pământ. A fost rănit de moarte de sulița lui Ahile. Hector a avut timp doar să spună: „Te conjur, Ahile, cu viața ta și cu familia ta: nu-mi da trupul să fie sfâșiat de câini, întoarce-l tatălui și mamei mele, ei îți vor da o răscumpărare incalculabilă pentru aceasta." - „Degeaba mă implori! – răspunse Ahile. „Te-aș fi făcut în bucăți chiar eu dacă aș fi cedat în fața mâniei care arde în mine!” Nimeni nu va alunga câinii din trupul tău; tatăl tău Priam și mama Hecuba nu vor plânge niciodată pentru asta!”

A legat trupul lui Hector de picioare de carul său și, cu un strigăt de victorie, l-a împins de-a lungul zidurilor Troiei. Toți troienii plângeau în hohote, văzând cum pietrele sfâșieau trupul celui care fusese de curând sprijinul Troiei, principala ei speranță.

Priam cere trupul lui Hector. După ce l-a învins pe Hector, Ahile a aranjat o înmormântare magnifică pentru Patroclu. Rugul funerar al eroului a ars toată noaptea, iar aheii au construit o movilă înaltă peste cenușa lui. Dar trupul lui Hector a rămas neîngropat. Zeilor nu le-a plăcut, Ahile s-a comportat cu răutate inamic învins. Și astfel Zeus l-a trimis pe Thetis la fiul său pentru a transmite voința nemuritorilor, ca să dea trupul lui Hector părinților săi. În același timp, mesagerul lui Zeus, Iris, s-a dus la Priam și i-a ordonat lui Ahile să aducă o răscumpărare bogată. Hermes însuși l-a escortat pe Priam în tabăra grecească, făcându-l invizibil pentru greci. Priam a intrat în cortul lui Ahile, a căzut în genunchi în fața lui și s-a rugat: „O, mare Ahile! Adu-ți aminte de tatăl tău, un bătrân ca mine! Poate că orașul său este acum asediat de inamici și nu există nimeni care să-l protejeze. Mi-am pierdut aproape toți fiii, așa că Hector a fost lovit de mâna ta! Ai milă de mine! Sunt deja ucis și umilit, pentru că nu există chin mai amar decât sărut mâinile ucigașului copiilor mei!”

Ahile și-a amintit de tatăl său și a crezut că el însuși era sortit să moară în curând. Ahile a plâns amar și ei doi au plâns împreună, fiecare despre propria lui durere.

Și atunci Ahile a poruncit să spele trupul lui Hector și să-l îmbrace în haine prețioase. El i-a promis lui Priam că grecii nu vor relua bătălia atâta timp cât le va trebui troienilor să-și îngroape. cel mai mare erou, și l-a eliberat în pace pe regele troian. Troienii au plâns tare când Priam a intrat pe porțile orașului cu trupul fiului său într-un car. Toată lumea a plâns, chiar și Elena însăși! Nimeni nu a iubit-o în Troia, doar că nu a auzit niciunul de la Hector. cuvânt rău, iar apoi singurul ei prieten a murit. Troienii și-au îngropat puternicul apărător și a devenit clar că zilele marelui oraș erau numărate.

Moartea lui Ahile. Ahile a ars de mânie cumplită, a luptat zilnic cu troienii, a trimis sufletele multor eroi în Hades sumbru, dar nu era sortit să cuprindă orașul. La scurt timp după moartea lui Hector, când Ahile îi extermina pe troieni chiar la porțile cetății, Apollo i-a apărut Parisului. Prințul nu a participat la bătălie; îi era frică de Ahile. Stătea pe zidul orașului cu arcul în mâini și de acolo i-a lovit pe ahei cu săgeți. Mulți au căzut din săgețile trase de Paris. Nu l-au luat decât pe Ahile: la urma urmei, era invulnerabil. Apollo știa că numai călcâiul îl poate învinge pe Ahile și a îndreptat zborul săgeții spre locul potrivit. A fluierat în aer și a străpuns călcâiul eroului. Ahile a căzut la pământ. Troienii s-au repezit asupra lui, dar eroul a reușit să se ridice și să distrugă mult mai mulți dușmani, iar apoi ultima lui putere l-a părăsit; și a căzut din nou, de data aceasta pentru totdeauna. Un măcel brutal a început să fiarbă în jurul corpului său. Așa cum Patroclu a fost scos recent din luptă, tot așa acum a fost și Ahile. El a fost purtat de puternicul Ajax și apărat de Ulise, luptând împotriva troienilor.

Ahile a fost înmormântat în același loc cu Patroclu; Însele Muzele au cântat un imn funerar în memoria lui. Movila a fost construită și mai sus; era vizibilă departe de mare, mărturisind gloria eroilor care au murit sub ea.

Disputa asupra armurii lui Ahile. Ahile a lăsat în urmă o armură minunată. Thetis a ordonat să le dea celui care s-a remarcat cel mai mult prin protejarea corpului său. Dar cine - Ajax sau Ulise? Între eroi a apărut o dispută și au decis să o rezolve prin tragere la sorți. Menelaus și Agamemnon au înșelat, au schimbat lotul lui Ajax, iar Ulise a primit armura. Ajax era întristat. S-a dus la cortul său, plănuind să se răzbune pe infractorii săi.

Noaptea, când toată tabăra aheilor era cufundată într-un somn adânc, el a ieșit din cort cu o sabie goală în mână și s-a dus la corturile lui Agamemnon și Menelau, intenționând să-i omoare. Dar în acel moment, Pallas Athena, care nu dorea moartea favoriților ei, a dezlănțuit nebunia asupra lui, iar puternicul Ajax a confundat o turmă de tauri cu dușmanii săi. Ajax i-a atacat cu furie pe tauri și a început să-i distrugă, crezând că îi chinuie pe infractorii. Când a venit dimineața, mintea eroului s-a limpezit. A văzut că cortul lui era plin de animale moarte. Ajax a fost îngrozit și a decis să spele rușinea cu sânge. S-a retras pe malul mării și acolo s-a aruncat pe sabie. La început, Agamemnon și Menelaus nu au vrut să aranjeze o înmormântare solemnă a lui Ajax, dar Ulise i-a convins să nu adăpostească răul după moartea eroului, care oferise atâtea servicii grecilor. O nouă movilă funerară a crescut lângă movila lui Ahile și Patroclu, iar sub ea s-a odihnit cenușa puternicului Ajax.