Atitudinea tineretului modern față de Marele Război Patriotic

Conducător științific: Lukovtsev Valentin Stepanovici

Se apropie cea de-a 65-a aniversare Mare victorie a poporului sovietic asupra invadatorilor naziști în Marele Război Patriotic. De-a lungul acestor ani, multe s-au întâmplat în istoria URSS și apoi a Rusiei. Regimul comunist a fost înlocuit de democrație, opiniile și valorile poporului învingător s-au schimbat și au crescut câteva generații de ruși. Sunt din ce în ce mai puțini combatanți, lucrători pe frontul de acasă, copii din timpul războiului în viață - toți cei care pot fi numiți martori vii ai istoriei.

Cine păstrează memoria Marelui Război Patriotic în Rusia modernă? Ce știu tinerii moderni despre ea? Ce învață școlarii noștri la lecțiile de istorie? Din fericire, în orașul nostru există tineri care sunt interesați nu doar de problemele actuale, computere și televiziune, ci și de istoria lor. Istoria marilor isprăvi ale bunicilor și străbunicilor lor. Și sunt profesori care știu să-i intereseze pe copii, să-i facă să se îndrăgostească de materia lor și să-i facă oameni cu adevărat alfabetizați.

Perioada Marelui Război Patriotic, după părerea mea, este cea mai grea perioadă din istoria țării noastre. Nu este nimic mai teribil când mii, milioane de oameni mor nu doar pe câmpul de luptă, ci și în sate pașnice, apărându-și pe ei înșiși, familiile lor, patria lor. Dar chiar și o viață extrem de grea, plină de durere pentru morți, nu a putut rupe forța și forța de caracter a oamenilor care luptă cu fascismul.

Desigur, amintirea evenimentelor din Marele Război Patriotic este sacră. Este important să păstrăm această amintire, deoarece participanții ei au salvat Țara Mamă, au sugrumat nazismul și i-au învins pe fasciști. Fără adevăratul lor patriotism, dragostea pentru Patria lor liberă și independentă, credința în adevăr și dreptate, fără neînfricarea și dăruirea lor, nu am exista, nu ar exista viitor. Această memorie trebuie păstrată, deoarece este istorie, iar fără istorie, după cum știm, nu se poate merge înainte.

Toată lumea știe că multe fapte pe front au fost realizate într-un moment în care oamenii erau gata să se dea pe ei înșiși și să-și dea viața pentru Patrie. Dar chiar și fără o muncă eroică intensă în spate, ar fi fost imposibil să-l învingi pe teribilul inamic. Fiecare dintre acești oameni este un adevărat erou care nu știe nimic mai valoros decât libertatea și independența țării sale natale.

Pentru a identifica cunoștințele tinerilor despre cel de-al Doilea Război Mondial, a fost realizat un sondaj în rândul studenților. La sondaj au participat 23 de studenți de la diferite cursuri. Respondenții au fost rugați să răspundă la întrebări de bază despre Marele Război Patriotic, luptele și eroii acestuia. S-ar părea că ar fi mult mai ușor să răspunzi la întrebările predate în gimnaziu, însă totul s-a dovedit a fi mult mai dificil. Din păcate, majoritatea tinerilor moderni au o idee foarte vagă despre evenimentele Marelui Război Patriotic sau, cel mai rău dintre toate, această cunoaștere este complet absentă.

Deci, de exemplu, 87% (20 de persoane) dintre respondenți au reușit să numească data exactă a începerii Marelui Război Patriotic.

Doar 17% (4 persoane) își amintesc de isprava lui Alexander Matrosov.

Apărători eroici Cetatea Brest 22% (5 persoane) nu au uitat.

Despre cele mai grandioase bătălie cu tancuri pe Bulge Kursk 26% (6 persoane) și-au amintit.

Doar 30% (7 persoane) au putut vorbi despre durata asediului Leningradului și a primei contraofensive a Armatei Roșii de lângă Moscova.

91% (21 de persoane) știu care țară a început ostilitățile.

78% (18 persoane) au reușit să numească numele liderului politic al țării invadatoare.

Care țări au fost aliate ale URSS în lupta împotriva ocupanti germani 39% (9 persoane) știu.

74% (17 persoane) urmăresc filme despre război.

39% (9 persoane) au citit cărți despre al Doilea Război Mondial.

48% (11 persoane) cunosc pe cineva din familia lor care a participat la al Doilea Război Mondial.

La întrebarea „În opinia dumneavoastră, evenimentele Marelui Război Patriotic sunt suficient acoperite astăzi și are nevoie de această informație tânăra generație?” 78% (18 persoane) au dat un răspuns pozitiv.

Pentru a rezuma, putem spune că tineretul modern știe și își amintește foarte puțin despre evenimentele din anii războiului. Nu toți participanții la sondaj au putut să numească date exacteînceputul și sfârșitul Marelui Război Patriotic.

Principala sursă de informații despre evenimentele anilor de război pentru tineretul de astăzi sunt lungmetrajele despre Marele Război Patriotic. Trebuie remarcat faptul că filmele filmate în ora sovietică veridic, realist, de încredere. Dar manualele de istorie sunt încă o sursă importantă de informații. Bazat pe filme filmate în anul trecut, majoritatea tinerilor judecă evenimentele Marelui Război Patriotic. Prin urmare, este foarte important ca acestea să nu denatureze realitatea istorică.

Este trist că puțini oameni citesc cărți pe teme militare. Și mulți oameni confundă evenimentele Războiului din 1812, descrise de L.N. Tolstoi în romanul „Război și pace” cu acțiuni militare din 1941-1945. Majoritatea tinerilor respectă evenimentele și participanții Marelui Război Patriotic, dar, din păcate, astăzi ne amintim de soldați veterani abia în ajunul Zilei Victoriei.

Unii dintre tinerii de astăzi au un angajament față de oricare subcultura de tineret. Și rezultatele pe care le-au arătat încă o dată dați motive pentru a afirma că mișcările subculturale duc la degradarea personalității. Aparent, studiind istoria glorioasă proprii oameni„Nu este la modă” acum. Este mult mai util, în opinia lor, să fie la curent cu toate detaliile vieții vedetelor din show-business-ul occidental.

Cred că veteranii celui de-al Doilea Război Mondial sunt înzestrați cu un mod special de gândire. Au o mentalitate de câștigător. Și în timp ce avem ocazia să adoptăm ce e mai bun de la strămoșii noștri, trebuie să profităm de asta.

Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți multe conversații cu participanții la Marele Război Patriotic. Veteranii vin la școli și le spun școlarilor despre anii lor de război. Este extrem de important ca memoria Marelui Război Patriotic să rămână în inima fiecărui cetățean al țării noastre. Trebuie transmis de la generațiile mai în vârstă la cele mai tinere.

Intervievând veteranii, nu numai că le putem auzi poveștile, dar și eroii noștri le putem aduce beneficii. Acum avem o sarcină serioasă - să păstrăm memoria veteranilor și a faptelor lor, precum și să împiedicăm falsificarea istoriei țării noastre. În plus, veteranii vor fi pur și simplu încântați să afle că tinerei generații îi pasă de ei și că toate greutățile lor nu au fost în zadar.

Din poveștile bunicilor, știu că în familia mea au fost și participanți la război. Străbunicul meu și unchii mei au murit pe câmpul de luptă. Bunicul și bunica erau coloniști Churapcha. Un alt bunic este un veteran al frontului de acasă. Bine că sunt în apropiere, încă din copilărie m-au făcut să înțeleg ce vremuri groaznice erau acelea. Trebuie să păstrăm cu grijă poveștile lor, pentru a le putea transmite ulterior copiilor și nepoților noștri. Cu ajutorul bunicului și al mamei mele sora mai mică redactează un raport pe tema „Seri kemin o5oto”. Este foarte bine că a început să fie interesată de evenimentele din acele vremuri încă din copilărie.

Sper cu adevărat că acest lucru nu se va mai întâmpla niciodată în țara noastră și în țările noastre prietene.

Psihologii

Despre ce vorbim cu adevărat când ne amintim de război?

Lev Gudkov, sociolog

Lev Gudkov:

Nu vorbim despre război în sine, ci despre victorie. . Astăzi avem de-a face nu cu memoria vie - aproape că nu au mai rămas martori - ci cu un mit, o construcție ideologică: triumful în război este prezentat ca un triumf al regimului sovietic și justifică represiunea, foametea, colectivizarea. Acest punct de vedere este reprodus de toată lumea institutii guvernamentale: propagandă, ritualuri, școală, artă. Ca urmare a propagandei, Marele Război Patriotic a umbrit complet războiul mondial în mintea rușilor. Două treimi dintre cei pe care îi chestionăm spun că am fi câștigat fără ajutorul aliaților noștri: nu vrem să împărtășim triumful nostru cu nimeni. Dar există o altă latură, întunecată, cotidiană a existenței în război - aceasta este experiența unui soldat, experiența existenței în condiții extreme frică, murdărie, durere, muncă grea, relații inumane. Este reprimată în inconștientul colectiv.

Maria Timofeeva, psihanalist

Maria Timofeeva:

Sub Stalin, ei au încercat să uite de război, să-l ștergă cu totul. Soldații din prima linie au tăcut: le era frică, nu voiau să-și amintească... Când, 20-30 de ani mai târziu, au început să vorbească, a fost în cadrul unui mit, și nu al experienței personale.

L.G.:

Cultul de stat al victoriei și, în consecință, mitul războiului a apărut abia în 1965, când, după venirea la putere, Brejnev a făcut Ziua Victoriei o sărbătoare. În același timp, a început să apară un limbaj al existenței private, în care se putea vorbi despre experiența existențială și frica de moarte. Cinematograful și literatura au jucat un rol foarte important în apariția acestei limbi - Grigori Baklanov, Konstantin Vorobyov, Iuri Bondarev timpuriu, Vasil Bykov... Apoi, experiența individuală cu toate pasiunile, complexele, sentimentele inexprimabile și conflictele etice au început să își găsească expresie. Dar această parte a experienței nu a fost niciodată inclusă în canonul militar de stat.

De ce exact acea victorie și în ultimele decenii a devenit nucleul identității naționale?

L.G.:

Cu cât ne simțim mai mult inferioritatea, cu atât ne simțim mai mândri de victorie - dar astăzi nu există realizări deosebite, nu avem cu ce să fim mândri. Pe acest fond, victoria este principalul simbol și sprijin pentru țară. Blochează conștientizarea atât a experienței istorice, cât și a experienței morale a oamenilor în război. Acesta este un mijloc de a regândi costul războiului, costul victoriei și, bineînțeles, responsabilitatea liderilor de stat pentru începerea unui război.

De ce nu putem crede că am fi putut câștiga cu mai puțină vărsare de sânge? Pentru că bilanțul morților este una dintre componentele sacralizării victoriei. Și când se dovedește că germanii au de patru ori mai puține pierderi umane, are loc o reacție de deplasare. Faptul că URSS și Germania lui Hitler au fost aliați și au început acest război împreună, a fost complet îndepărtat din conștiința rușilor. Dar înțelegerea că am fost atacați, mitul că suntem o victimă, ne justifică ca popor, iar victoria ne înalță în ochii noștri, ne dă semnificație și valoare.

Mihail, judecând după interpretarea ta „Greutatea tăcerii”, astăzi în societate există un interes enorm pentru experiența privată de a trăi război...

Mihail Kaluzhsky, regizor

Mihail Kaluzhsky:

Asta este adevărat. Vedem un decalaj gigantic între percepția ideologizată în masă a istoriei și interesul privat acut în experiența individuală a acelui război. Trăim într-o situație de lipsă totală de informații despre ceea ce s-a întâmplat de fapt în 1941–1945. Arhivele nu au fost deschise, nu știm numărul exact al celor care au luptat și au murit. O persoană privată, care îl experimentează pe a lui istorie de familie ca o poveste de dramă, tragedie, despărțiri, își dorește foarte mult să povestească despre asta. În timpul discuțiilor care au loc după fiecare reprezentație, publicul începe imediat să spună povești personale.

Fiecare are propria poveste despre război, despre cum a fost cu adevărat și despre ce nu este scris în manuale

Pentru că, în general, nu există un astfel de loc unde să poți vorbi despre soarta familiei tale sau să discuti și să înțelegi trecutul. Aproape că nu există încercări de a te face subiectul narațiunii istorice. Și nevoia de asta este enormă. Fiecare dintre noi are propria poveste despre război, despre evacuare, despre german și lagărele noastre, despre detașamentele de barieră, despre cum s-a întâmplat cu adevărat și despre ce nu este scris în cărțile de istorie.

De ce este atât de important să vorbim despre asta?

M.T.:

Am avut un pacient, un soldat din prima linie. Am făcut o mulțime de cercuri în conversație înainte ca în sfârșit să-și spună povestea. La începutul războiului, a băgat piciorul în omida tancului său, a ajuns în spital și atât - nu a mai luptat. Și s-a îndoit toată viața - a făcut-o intenționat sau accidentarea a fost accidentală? Era bucuros că trăiește și timp de aproape cincizeci de ani a trăit cu un sentiment distructiv de vinovăție pentru această bucurie. Nu a vorbit niciodată despre asta înainte de a mă întâlni.

Pentru a începe să trăiești viata la maxim, trebuie să vorbiți, să vă analizați propriul trecut

Pentru un psihanalist, trecutul determină aproape complet structura mentală a unei persoane: pentru a începe să trăiești viața la maximum, trebuie să vorbești și să-ți analizezi propriul trecut. O persoană care a experimentat o traumă simte fragilitatea existenței, trăiește cu sentimentul că nimic nu este de încredere, nimic nu este stabilit, nimic nu poate fi sigur. Timpul trece și dintr-o dată se întâmplă ceva în viața lui pentru care nu găsește o explicație. El poate experimenta simptome și afecțiuni dureroase și nu înțelege de unde provin. Acest lucru se aplică nu numai celor care au supraviețuit războiului, ci și descendenților lor - are loc transmiterea transgenerațională a traumei (Pentru mai multe informații despre aceasta, citiți textul Înțelegerea legilor destinului vostru - aprox. Psihologii).

L.G.:

Consecințele experienței militare, dacă nu a fost elaborată și înțeleasă, se manifestă, de exemplu, prin înrăutățire, incapacitate de a forme complexe interacțiunea cu alte persoane, în reprimarea oricăror idei complexe. O împărțire foarte primitivă în prieteni și dușmani, o conștiință aproape tribală, devine norma: prietenii au întotdeauna dreptate, străinii sunt întotdeauna dușmani. Această incapacitate de a înțelege sau chiar de a lua în considerare punctul de vedere al altuia este o consecință extrem de importantă a canonizării limbajului războiului, limbajului violenței.

De ce în anii 80 și 90, când încă mulți martori erau în viață, când s-au deschis arhivele, adevărul omului în război nu a intrat în percepția publică?

L.G.:

Pentru ca acest lucru să se întâmple, avem nevoie de indivizi cu autoritate care să fie ascultați; avem nevoie de mijloace de analiză a trecutului, de instituții sociale care să sancționeze analiza, să-i stabilească cadrul - aceasta este o traumă, aceasta este o crimă, aceasta este o greșeală. Dar acest lucru nu a fost și nu este cazul în societatea noastră.

M.K.:

Avem o percepție restrânsă, irațională a istoriei... Există o logică atât de pervertită în stat încât dacă dezmințim miturile sau admitem crimele lui Stalin, atunci ne vom simți astăzi încălcați și inferiori.

L.G.:

Reacția colectivă la istoria războiului este „știm foarte puține despre asta și trebuie să uităm de asta, pentru că este imposibil să ne dăm seama cine are dreptate și cine greșește...” Conștiința de masă de astăzi este caracterizată de absența mecanismelor care ar putea înregistra trecutul: nu miticul, ci real. Drept urmare, majoritatea concetățenilor noștri au un orizont de timp foarte scurt: mulți nu își amintesc ce s-a întâmplat acum cinci ani și nu își planifică viața cu mai mult de șase luni înainte.

Dar, trebuie să recunoașteți, când scriu „Mulțumesc bunicule pentru victorie!” și leagă panglici Sf. Gheorghe de mașini, este ceva pozitiv în asta. De ce au nevoie cu adevărat cei care fac asta?

M.T.:

Cu toții avem nevoie de a ne simți bine identificați, de a aparține unui lucru cu care putem fi mândri. Dar la noi, identificarea este imposibilă, deoarece rolul unui „obiect bun” se dovedește a fi o construcție falsă, inacceptabilă. La urma urmei, atât grupul etnic, cât și statul sunt percepute inconștient de noi ca clan și familie. Și ce fel de familie este asta?

Este acesta genul de familie care își devorează copiii, acesta este genul de mamă care își trimite copiii la moarte? Sau sunt părinți minunați: puternici, minunați, învingători în cel mai teribil război? Există o imagine a unui etnos ca un cort cu un stâlp în mijloc pe care se sprijină totul: poate fi o credință, un lider, o idee. Dar nu avem acest stâlp. De ce ne putem apuca de fapt? Doar pentru Gagarin și pentru Războiul Patriotic.

M.K.:

Legarea panglicilor Sf. Gheorghe este un ritual, un fel de înrădăcinare pentru echipa națională de fotbal. Dar, alături de această pasiune pentru atributele externe ale unității naționale, în ultimii ani a existat o modă clar vizibilă pentru tot ceea ce este documentar. Unul dintre principalele hituri ale iernii trecute a fost primele note de asediu publicate de Lydia Ginzburg. Aceasta arată marea nevoie de dovezi, de istoria personală.

L.G.:

Sentimentele patriotice sunt complet naturale. Este rău că în jurul războiului nu apar alte simboluri decât triumful asupra Germaniei și a Occidentului în general.

Poate că a fost mai ușor pentru Germania: era purtătoarea răului, avea de ce să se pocăiască. Dar ce rămâne cu noi, care am fost atât agresori, cât și victime în acest război, și învingători care trăim mai rău decât cei învinși?

M.T.:

Generația de participanți la evenimente nu este capabilă să lucreze cu traume. Copiii lor (a doua generație) simt trauma prin intermediul părinților lor, iar pentru ei bunurile umane obișnuite devin mult mai valoroase decât ar putea fi. Adică supraviețuiește, trăiește o viață normală.

A treia generație este deja separată de evenimentele traumatice pentru o perioadă mai lungă de timp - poate avea suficientă putere mentală pentru a face față experiență înfricoșătoare, de care a doua generație a vrut să uite. Și așa „nepoții” războiului îi întreabă pe „copii”: „Cum ați trăit? Unde ai fost în timpul evacuării? Ai avut mâncare? Ce a fost acolo?" Și, ca răspuns, aud: „De ce ai nevoie de asta? Am uitat de asta, nu ne amintim.”

L.G.:

Avem o singură cale - să vorbim despre trecut. Recunoașteți că crima altora nu este o scuză pentru poporul nostru. Raționalizarea victoriei bazată pe neadevăruri ne face să vedem lumea în alb și negru și să nu luăm în considerare experiențele altora care sunt diferiți de noi. Trebuie să încercăm să-l înțelegem pe celălalt, să-i acceptăm punctul de vedere. Dar pentru aceasta trebuie să existe în continuare interes pentru celălalt, și nu percepția despre el ca străin și ostil.

Dar cuvântul „crimă” nu este deloc asociat cu Marele Război Patriotic...

L.G.:

Pentru că avem de-a face cu cultul victoriei. Cu cât rangul acestui simbol și sărbătoare este mai mare, cu atât toate consecințele traumatice sunt reprimate mai puternic și cu atât agresivitatea în societate este mai mare. Nivelul nostru de agresivitate în relații este foarte ridicat. Și asta consecință directă experiențe dificile neprocesate.

Ce poți să-i spui unei persoane care este îngrijorată de acest lucru, care se gândește la asta, care vrea să-și clarifice cumva relația cu trecutul?

M.T.:

Din punctul de vedere al psihologului, renunțarea la o parte din propriul suflet nu este niciodată în zadar. Întotdeauna plătim pentru asta cumva. De exemplu, auto-realizarea insuficientă sau „aplatizarea” existenței cuiva. În orice caz, viața va fi mai puțin plină, mai puțin reală și se va desfășura la un alt nivel de funcționare. Deși unor oameni le este mai ușor să trăiască în ignoranță, a face față trecutului poate fi prea dureros.

L.G.:

Știi, schimbările în societate apar atunci când sunt asimilate de femei și intră în conștiința feminină. Vorbesc despre schimbări de valoare pe care le vor transmite copiilor lor, despre schimbări în atitudinile oamenilor. De aceea este atât de important ca femeile să înțeleagă asta: dacă nu lucrăm cu trecutul, ne va bântui.

Cineva a spus că puterea în Rusia nu aparține democraților, nu liberalilor, nu patrioților, ci triumfătorilor. Da, poate asa. Și în zilele diferitelor tipuri de parade, aniversări și repetiții, acest lucru devine deosebit de evident.

Așa este de modern autorităţile ruse la Victoria URSS în Marele Război Patriotic?

Principala lor atitudine față de această victorie este lichidarea URSS.

Bineînțeles, ei îmi vor obiecta că URSS a fost lichidată de Elțin și tovarășii săi. Dar cui i-au predat tovarășii lui Elțin frâiele puterii? Cine a construit muzeul Elțin și cu bani de la buget? Cine a numit forul economic după Gaidar și ia parte în fiecare an?

Unde este Chubais? Proba? In exil? Retras?

Cine a numit SUA partenerul nostru?

Permiteți-mi să vă reamintesc că corporațiile americane au colaborat cu Hitler și au evitat responsabilitatea, iar mulți naziști care nu au fost puși în judecată după înfrângere au lucrat ulterior în Statele Unite pentru guvern și serviciile de informații. ȘI Guvernul americanîncă nu l-a recunoscut sau condamnat.

Și cine l-a recunoscut pe Poroșenko și a semnat cu el acordul de la Minsk, în cadrul căruia populația din Donbass este distrusă metodic și distrusă nu numai de artilerie, ci și de o blocada economică - cine?

Succesorii lichidatorilor URSS, țara învingătoare, sunt la putere în Rusia. Antisovietici, colaboratori.

Cei de la putere în Rusia sunt cei care s-au predat sau au recunoscut predarea URSS în fața inamicului, care au numit inamicul partener și au recunoscut rezultatele loviturii de stat anti-popor și anti-rus din Ucraina.

Atunci de ce acest guvern ține Parada Victoriei la o scară atât de mare?

De ce guvernul actual, care are o atitudine foarte îndoielnică față de Victoria în al Doilea Război Mondial, organizează parade la o asemenea amploare, ca și cum l-ar fi învins personal pe Hitler chiar ieri?

Kremlinul nu poate anula sărbătoarea sau să o mute pe 8 mai și să o numească zi de comemorare, așa cum a făcut în Ucraina - acest lucru este clar. Nu se poate, deoarece natura perfidă a guvernului rus modern va fi prea evidentă.

Dar de ce sunt organizate parade la o scară atât de mare?

De dragul triumfului.

Triumfanții sunt la putere.

Nu liberali, nu democrați, nu patrioți, ci triumfători.

Și creează imaginea Rusiei triumfale.

Te-ai putea întreba, ce e în neregulă cu asta?

În primul rând, acest triumf capătă proporții și forme dureroase. Au trecut peste 70 de ani de la Ziua Victoriei și o sărbătoresc de parcă totul s-ar fi întâmplat ieri, de parcă ar fi direct implicați în înfrângerea naziștilor. Ei sărbătoresc Victoria mai larg decât a sărbătorit Uniunea Sovietică, ceea ce avea mult mai multe motive pentru aceasta.

În al doilea rând, în cursul acestui triumf, se efectuează o înlocuire. Lichidatorii URSS, popor antisovietic, sărbătorind victoria sovietică- aceasta este o înlocuire. Aceasta este ipocrizie, înșelăciune. Este ca un trădător care bea pentru sănătatea celui pe care l-a trădat. Acesta este un triumf viclean.

În al treilea rând, transformarea Zilei Victoriei într-un spectacol militar-tehnic și de altă natură nu este pe deplin adecvată, ținând cont de însuși conținutul Victoriei într-un război dificil. Acest spectacol înlocuiește însăși memoria războiului, memoria victimelor, memoria prețului cu care a fost obținută victoria.

Dar cel mai important -

Triumful devine un scop în sine și o acoperire pentru realitate.

Toate activitățile triumfătorilor se reduc treptat la găsirea sau crearea unui alt motiv pentru un alt triumf.

Au început operațiunea în Siria - un triumf, au anunțat încheierea operațiunii - un triumf, armata siriană, după finalizarea operațiunii rusești, a eliberat Palmira - un triumf, un triumf multiplu.

Au aruncat bombe asupra teroriştilor - răzbunare triumfătoare. Am distrus o coloană de cisterne inamice - un triumf.

Și toate aceste evenimente triumfale se repetă de multe ori în fiecare zi pe canalele federale cu cele mai triumfatoare comentarii.

Vă rugăm să rețineți ce epitete au însoțit rapoartele despre acțiunile Forțelor Aerospațiale Ruse în Siria - totul a fost transmis la superlativ. Și continuă să se aplice chiar și după finalizarea oficială a operațiunii.

Succesele militare s-au încheiat - o orchestră a fost trimisă în Palmira eliberată pentru a susține un concert triumfal.

Totul se face de dragul creării imaginii unei Rusii triumfătoare, a unei Rusii învingătoare, de dragul imaginii unui guvern minunat care conduce Rusia înainte, din victorie în victorie, din triumf în triumf.

Jocurile Olimpice s-au desfășurat în același scop - cel mai bun, cel mai triumfător dintre toate Jocurile Olimpice. Campionatul de fotbal se va desfășura în același scop.

Ce este în neregulă cu Olimpiada și Campionatele?

Nu este nimic rău, doar costurile sunt disproporționat mai mari decât rentabilitatea practică. Nepractic.

Îmi vor spune că totul nu poate fi redus la un impact practic; este nevoie și de o vacanță, inclusiv de o vacanță sportivă.

Da, avem nevoie și de vacanță.

Doar noi avem o vacanță completă. Un triumf complet.

Jocurile Olimpice sunt un triumf, Crimeea este un triumf, Siria este un triumf multiplu. Victoria în al Doilea Război Mondial este din nou un triumf.

Iar pe 12 iunie - independența Rusiei față de țara învingătoare în al Doilea Război Mondial - va fi din nou un triumf. Ei vor sărbători Ziua Rusiei de parcă nu ar fi existat înainte de 12 iunie 1990.

Dar dacă înainte de 12 iunie 1990, Rusia nu a existat sau a fost înrobită de Uniunea Sovietică, de care s-a eliberat, de ce este celebrată la o scară atât de mare victoria URSS în cel de-al Doilea Război Mondial?

Pentru că orice motiv de triumf este potrivit pentru triumfători.

Și dacă nu sunt suficiente motive, sunt inventate, create, o orchestră este trimisă la Palmira, își amintesc de aniversarea botezului sau, în cazuri extreme, subliniază declinul Ucrainei, astfel încât pe fundalul a ceea ce este petrecându-se în fosta republică sovietică, însuși faptul existenței Rusiei, salvată de succesorul lui Elțin de adversarul lui Elțin, pare triumfător.

Totul de dragul triumfului - permanent, feeric, de netăgăduit.

Triumf peste tot!

Dar pentru ce?

Pentru ca, în spatele triumfului constant care curge prin toate canalele, societatea să nu acorde atenție problemelor, situației economice și mlaștinii politice cu cleptocrații triumfatori care zăbovesc la putere.

Pentru ca societatea să nu se întrebe unde a ajuns adevăratul câștigător al celui de-al Doilea Război Mondial, de ce lichidatorii URSS și adepții lor sărbătoresc victoria sovietică.

Pentru ca societatea să nu se întrebe de ce Statele Unite ne numesc un rău mondial, iar noi îi numim partener, de ce partenerii noștri au devenit complici ai fascismului, victoria asupra căreia sărbătorim în fiecare an.

Pentru ca societatea să nu se întrebe de ce acordurile de la Minsk sunt în vigoare de mai bine de un an, iar Donbasul este încă bombardat. Și de ce Donbass este bombardat în general, de ce se întâmplă acolo de ce am salvat Crimeea cu un asemenea triumf.

Pentru ca societatea să nu acorde atenție discriminării poporului rus pe motive teritoriale, exodului rușilor din fostele republici sovietice, celor 20% de oameni săraci din Rusia, împrumuturilor restante, fărădelegii colecționarilor, unul într-unul asemănător cu rachetul din anii 90, cu mult, mult mai mult altul.

Pentru ca societatea să uite de înfrângerea din Războiul Rece.

Pentru ca societatea să nu creadă că triumfanții la putere sunt lichidatori ai URSS, defetiști, cleptocrați, funcționari corupți și pur și simplu dușmani ai poporului.

Înfrânțiștii și-au îmbrăcat masca învingătorilor.

Colaboratorii s-au transformat în triumfători.

Și probabil că ei înșiși se bucură de imaginea lor. Bineînțeles, cine vrea să se simtă ca un defetist și un trădător - este mult mai plăcut să se simtă învingător și să primească numeroase felicitări, să se scalde în glorie, să se bucure de triumf - zi după zi.

Și cel mai important lucru este că societatea însăși este încântată.

De asemenea, este mai plăcut pentru oameni să se simtă un popor victorios decât un popor învins. Este mult mai plăcut să sărbătorești victoria în al Doilea Război Mondial decât să ne amintim unde a mers câștigătorul.

Este mult mai plăcut să-ți pui o panglică cu dungi și să te bucuri de victoria asupra fascismului decât să crezi că această victorie a fost pierdută de mult și trebuie câștigată din nou.

Este mult mai plăcut să sărbătorești întoarcerea Crimeei decât să te gândești la ce s-a întâmplat cu Donbass, nu în ultimul rând din cauza acestei întoarceri.

Și în general vorbind -

Este mult mai plăcut să sărbătorești decât să lucrezi.

Și atâta timp cât reușesc să sărbătorească, să sărbătorească victorie după victorie, triumf după triumf, autoritățile și oamenii vor face asta.

Triumfantismul a devenit un fel de consens între autorități și societate. Oamenii sunt recunoscători autorităților pentru că le-au returnat sentimentul victoriei după amărăciunea înfrângerii. Oamenii sunt recunoscători autorităților pentru dulcea iluzie a bunăstării, pentru nirvana acordată, pentru oportunitatea de a sărbători zi de zi.

Triumful a devenit un fel de drog atât pentru autorități, cât și pentru societate.

Autoritățile evită necesitatea rezolvării problemelor economice și politice, distragând atenția oamenilor cu sărbători și diverse evenimente triumfale.

Oamenii acceptă cu bucurie oportunitatea oferită de a scăpa de problemele lor și de a cădea într-o nirvana triumfătoare.

Atât autoritățile, cât și oamenii, de comun acord, se îndepărtează de problemele reale, fug de realitate – la fel ca obișnuiții dependenți de droguri.

Dar asta nu schimbă realitatea și problemele nu devin mai mici, dimpotrivă, cresc.

Prin urmare, an de an, sunt necesare doze mai mari de triumf pentru a distrage atenția de la problemele reale. De aceea, sărbătorirea a 71 de ani de la Victoria este comparabilă ca amploare cu cea de-a 70-a aniversare. De aceea, canalele de televiziune federale au început să arate nu numai Parada în sine, ci și repetiții pentru aceasta.

Și asta va continua până când triumfalismul se va epuiza, până când va veni momentul când nicio doză de triumf nu va ajuta.

Și atunci oamenii se vor trezi brusc de problemele care s-au adunat, își vor vedea adevărata amploare și vor experimenta șoc.

Și masca lor va cădea de pe triumfători - într-o clipă.

Și, realizând acest lucru, triumfatorii se vor împrăștia până la colțuri, puterea lor va cădea, iar problemele din care societatea noastră încearcă să scape de mulți ani, plonjând într-o dulce nirvana triumfală, vor mai trebui rezolvate, doar cu un alt guvern.

Dar este prea devreme să ne gândim la asta.

Încă nu am băut toată vodca.

Puterea triumfatorilor este încă puternică.

Triumful nu a fost încă epuizat - triumful asupra tuturor.

Judecând după datele sondajului prezentat de Centrul Levada la aniversarea începerii Marelui Război Patriotic, atitudinea societatea rusă la o serie de evaluări aferente în ultimii ani, începând cu cea de-a 60-a aniversare în 2005, nu sa schimbat dramatic, dar destul de semnificativ.

Una dintre cele mai vizibile schimbări asupra cărora Centrul însuși atrage atenția este creșterea numărului de persoane pregătite să meargă pe front, chiar dacă astăzi era 1941. Cu doar un an în urmă, în 2012, răspunzând la întrebarea „Ce ai face dacă războiul ar începe acum, ca în 1941?”, 44% au spus că sunt pregătiți să meargă pe front: 21% s-ar oferi voluntari, alți 23% - la gardă. . Astăzi, aproape același număr ar fi dispuși să facă voluntariat - 20%, dar 29% dintre ruși s-ar oferi voluntari dacă ar fi recrutați.

Creșterea se datorează în principal categoriei celor care au răspuns anterior că nu ar fi fost supuși conscripției: erau 26% dintre ei, acum 19%. Acest lucru în sine ar putea indica faptul că în țara sunt mai puține persoane din categoriile nerecrutați, adică vârstnici și bolnavi. Dar, având în vedere că nu au existat schimbări în acest sens, deoarece rata mortalității în țară a scăzut, iar problema sănătății unei persoane de vârstă militară în legătură cu serviciul militar în Rusia de astăzi nu are de-a face atât cu sănătate, dar cu capacitatea și dorința de a obține certificatele necesare pentru un bilet alb, ideea, se pare, este tocmai că oamenii pur și simplu nu se mai sperie de cuvântul „conscripție”. În orice caz, conform unui alt sondaj recent, 56% dintre respondenți au răspuns că ar prefera ca copilul lor să meargă să servească în armată la împlinirea vârstei de recrutare.

De asemenea, este de remarcat faptul că fiecare a zecea persoană intervievată anul trecut și puțin mai puțin (9%) anul acesta au răspuns că, dacă ar izbucni războiul, ar căuta o oportunitate de a pleca într-una dintre țările sigure. Ceea ce nu este de mirare atunci când este aplicat anumitor grupuri sociale, în condițiile în care, conform acelorași date de la Centrul Levada, 24% dintre reprezentanții așa-zisei clase de mijloc și-ar dori în general să-și cumpere copiii din serviciul militar chiar și pe timp de pace.

În același timp, atitudinea față de întrebarea cui deține victoria în Marele Război Patriotic s-a schimbat semnificativ. În urmă cu un an, respondenții erau mai susceptibili la o anumită opoziție provocatoare între concurenții la meritul principal la Victorie: 62% au spus atunci că meritul principal îi aparține poporului sovietic, 8% - că Stalin, 4% - că Partidul Comunist, și doar 23% și-au dat seama că această victorie este o Victorie comună și a avut loc datorită contribuției comune atât a Comandantului Suprem, cât și a petrecere comunista, și toți oamenii. Astăzi, numărul celor care separă poporul de partid și Stalin a scăzut cu 10%, au devenit 52%, iar numărul celor care nu împărtășesc aceste trei principii a crescut exact la fel - la 33%.

O imagine oarecum similară poate fi văzută în răspunsurile la întrebarea despre subiectul responsabilității primare pentru pierderi de milioane de dolari. Dacă în urmă cu un an 30% l-au dat vina pe Stalin pentru ei și 20% au dat vina pe Partidul Comunist, atunci astăzi, conform ambilor indicatori, numărul celor care dețin acest punct de vedere a scăzut de o dată și jumătate: 21% dintre ruși acuză acum. Stalin pentru pierderi, care este cu 9% mai puțin decât valoarea de anul trecut, iar partidul - 13% (7% mai puțin). În același timp, în urmă cu un an, 28% din vina era pusă exclusiv pe inamic, adică aproape de două ori mai puțin decât pe conducerea URSS la un loc; astăzi există mai mulți astfel de oameni - 37%, adică majoritatea pun acum principala vină pentru moartea oamenilor pe cei care au fost cauza morții lor - pe inamic. Relația este astfel nivelată. Ideea nu este să o considerăm corectă sau greșită, ci să devină mai de bun simț și mai natural.

Deși, strict vorbind, a da vina pe conducerea țării care a câștigat războiul pentru cei uciși în război nu pe inamic, ci pe conducerea țării care a câștigat războiul, este în sine ceva absurd și poate fi născut într-un fel conștiința inflamată, sau să fie introdus în mod deliberat în conștiința societății pentru descompunerea acesteia. Este nefiresc să dai vina pe comandantul care a câștigat războiul pentru pierderi mari, indiferent cine a fost, fie doar pentru că nimeni nu știe și nu va ști niciodată dacă ar fi putut fi mai mici. Într-un fel sau altul, rezultatul este evaluat - victorie sau înfrângere. Și o victorie care vine ușor nu este percepută ca o Mare Victorie.

Dar, oricum ar fi, întrebarea a fost pusă și se pune de mai bine de un an. Din 2005, numărul celor care cred că Uniunea Sovietică nu s-a pregătit de război pentru a nu provoca Germania într-un atac a crescut - de la 31 la 33%. În mod ciudat, chiar și numărul celor care cred „că URSS nu a avut timp să transfere economia pe picior de război și nu a fost pregătit pentru război” a scăzut (de la 37 la 25%), precum și cei care cred că „ Armata Roșie era semnificativ mai prost pregătită și înarmată decât trupele germane” (de la 32 la 25%). Iar numărul celor care încă mai cred în mitul că „conducerea Armatei Roșii a fost sângerată de epurările staliniste de la sfârșitul anilor 30” a scăzut cu un sfert - de la 40 la 30%.

Toate aceste cifre pot fi probabil evaluate în moduri diferite: unii vor fi mulțumiți de ele, alții vor fi triști. Dar sunt ceea ce sunt.

Ceva se schimbă în societate și trebuie doar văzut și recunoscut.

(citat parțial)

Din fericire, Marele Război Patriotic nu m-a afectat pe mine și nici pe familia mea. Nimeni din familia mea nu s-a luptat. Desigur, nu poți spune asta. Ar fi mai corect să spun că niciunul din familia mea nu a fost pe front. Toți cetățenii Uniunea Sovietică a făcut ceva pentru ca soldații care luptă și mor acolo pe front să poată câștiga. Cineva a săpat tranșee, cineva a stat la mașină de la fabrică, cineva s-a îngrijit de răniți în spitale și cineva a dăruit ultima crustă de pâine. Bunica mea a fost lucrătoare la domiciliu, așa că nu pot spune că nu a luptat. Toată lumea a luptat în acel moment, dar fiecare a luptat în felul său: unii cu o mitralieră în mână pe linia frontului, iar alții au luptat stând la o mașină din spate.
Au trecut mulți ani, dar amintirea acestui război teribil este încă vie în inimile noastre. Acum, desigur, ne este greu să ne imaginăm evenimentele din acea vreme și, privind pe vechii veterani zâmbitori, este greu de crezut că au supraviețuit ororii și haosului războiului. Priveste-i pe ei. Ordinele și medaliile stau pe pieptul lor. Iată o medalie pentru curaj, dar pentru curaj... Medaliile nu se dau chiar așa, ceea ce înseamnă că persoana merită acest premiu. Acești oameni și-au apărat țara și patria în timpul războiului, iar dacă da, înseamnă că nu și-au trăit viața degeaba.

Nu-mi pot imagina toată groaza pe care au trebuit să o îndure. Să ne gândim la vremea când veteranii de astăzi erau tineri și nu știau încă că va avea loc un război. Vă puteți imagina prin ce au trebuit să treacă? Și acum stau la paradă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat și zâmbesc. Dar priviți-i în ochi. Ei plâng. Ei plâng pentru că războiul este înfricoșător. În zilele noastre, tinerii moderni și-au format o părere clară că războiul este romantism, iar 9 mai este un alt motiv pentru a ieși și a te distra cu prietenii. Spune-mi, este necesar să sărbătorim Ziua Victoriei? La urma urmei, acum nimeni nu-și amintește de acestea zile groaznice. Nimeni nu mai tratează această zi ca pe o amintire a victoriei. Victorie într-una dintre cele mai multe războaie groaznice pe pământ. Până la urmă, dacă nu am fi câștigat atunci, cine știe ce ar fi devenit lumea modernă? Nimeni nu-și amintește acele evenimente teribile și morți fără sens. Spun „fără sens” pentru că moartea unui soldat este întotdeauna lipsită de sens. Cine este un soldat? Un soldat este, în primul rând, un cetățean. Cine este cetățean? Un cetățean este o persoană, doar o persoană care vrea să fie fericită. Dar în loc să trăiască și să se bucure de viață, soldatul ia o pușcă și merge în față. Ce se întâmplă cu soldații de pe front? Pe front, un soldat va ucide dușmanii țării sale, va ucide cu înverșunare și fanatic. Soldatul știe că, dacă nu își dă viața acum, atunci mai târziu pot muri toți cei pe care îi iubește: familia, prietenii, copiii, iubitul care îl așteaptă acasă. Gândiți-vă la faptul că niciunul dintre politicienii care declanșează războaie nu au luptat vreodată. De aceea spun că moartea unui soldat este lipsită de sens, pentru că în timpul bătăliei este departe de complexitatea politică. În timpul unei bătălii, un soldat știe un lucru - trebuie să lupte, altfel cei pe care îi iubește vor muri, iar moartea unei persoane dragi este și mai teribilă decât propria sa moarte...

Acum există milioane de cărți despre cei mari Războiul Patriotic. Citind una dintre aceste cărți, putem afla despre un război în care nu am fost prezenți. Dar nu vom putea niciodată să înțelegem toată oroarea războiului. De ce Ziua Memorialului se transformă treptat într-o altă sărbătoare pentru noi? Pentru că generația noastră nu își mai aduce aminte de vremea aceea groaznică și atunci va fi și mai rău. Omenirea tinde să uite. Mai multe vor trece câteva decenii, iar nepoții și strănepoții noștri nu vor mai înțelege sensul acestei sărbători. Ei bine, a fost odată un război. Şi ce dacă? Și peste câteva decenii, această zi nu va mai fi marcată cu roșu în calendar, pentru că nimeni nu va avea nevoie de amintirea acestui război. Deși nimeni nu are nevoie de ea astăzi. Este al doilea an în care în orașul nostru are loc o campanie: se împart oamenilor panglici de Sfântul Gheorghe. Pentru ce? Pentru ca oamenii să-și amintească. Uitați-vă mai atent la ele, aceste panglici sunt legate de genți, legate de încheietura mâinii și împletite în păr doar pentru că este neobișnuit și frumos. Și doar veteranii poartă panglici Sf. Gheorghe lângă inimă. Își amintesc. Vreau și eu să-mi amintesc, dar nu pot, pentru că nu am fost încă acolo. Știi, uneori mi se pare că este bine că omenirea uită totul. Da, e bine că în câteva generații oamenii vor uita acest blestemat de război, pentru că războiul este foarte înfricoșător.

P.S. Ai citit eseu școlar, pe care l-am scris pentru fratele meu mai mic.