Σύμφωνα με το BF «Ορθόδοξη κληρονομιά της Ουκρανίας στο Άγιο Όρος», η εκκλησιαστική παράδοση λέει για την αναχώρηση στον Κύριο και την κηδεία της Μητέρας του Θεού.
Στα χειρόγραφα του 4ου αιώνα υπάρχουν στοιχεία ότι η Μητέρα του Θεού, μετά θάνατον, πήγε σώμα και ψυχή στον Ουρανό. Τρεις μέρες πριν την Κοίμησή της στην Ιερουσαλήμ, Της εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και είπε ότι πλησίαζε η ημέρα του θανάτου Της. Έδωσε στη Μητέρα του Θεού ένα κλαδί από το δέντρο του παραδείσου που λάμπει με απόκοσμο φως - σύμβολο νίκης αιώνια ζωήγια τον θάνατο που έδωσε ο Σωτήρας στο σταυρό. Επομένως, η Κοίμηση δεν είναι πένθος, αλλά αργία.
Τότε όλοι οι απόστολοι έφτασαν στα Ιεροσόλυμα για να αποχαιρετήσουν την Παναγία. Μόνο ο Απόστολος Θωμάς δεν μπορούσε να έρθει. Η οροφή του επάνω δωματίου στο οποίο είχαν συγκεντρωθεί άνοιξε και ένα απόκοσμο φως έλαμψε πάνω σε όλους τους παρευρισκόμενους. Ο Σωτήρας κατέβηκε στο πάνω δωμάτιο, περιτριγυρισμένος από αγγέλους. Η Μητέρα του Θεού προσευχήθηκε στον Υιό Της και έδωσε την ψυχή της στα χέρια Του.
Οι απόστολοι έθαψαν το σώμα της Θεοτόκου στη Γεθσημανή, όπου αναπαύθηκαν οι άγιοι γονείς Της, Ιωακείμ και Άννα, και ο αρραβωνιαστικός Ιωσήφ. Επικεφαλής της νεκρώσιμης πομπής ήταν ο Ιωάννης ο Θεολόγος, που μετέφερε το κλαδί του παραδείσου και το φέρετρο με το σώμα της Θεοτόκου μετέφεραν όλοι οι απόστολοι, εκτός από τον Θωμά. Πολλοί χριστιανοί κουβαλούσαν αναμμένα κεριά και θυμιατήρια. Άνθρωποι και άγγελοι έψαλλαν δοξάζοντας την Υπεραγία Θεοτόκο.
Στη νεκρώσιμη ακολουθία βρισκόταν ο Εβραίος ιερέας Αφωνία, ο οποίος προσπάθησε να αναποδογυρίσει το κρεβάτι στο οποίο βρισκόταν το σώμα της Μητέρας του Θεού. Ο άγγελος δεν το επέτρεψε και έκοψε τα χέρια της Αφονίας τη στιγμή που άγγιξε το φέρετρο. Μετάνιωσε και έλαβε θεραπεία, μετά την οποία ασπάστηκε τον Χριστιανισμό.
Ο Απόστολος Θωμάς έφτασε στα Ιεροσόλυμα την τρίτη ημέρα μετά την κηδεία. Ήθελε να δει τον τάφο της Θεοτόκου. Όταν άνοιξε το φέρετρο, το σώμα Της δεν ήταν μέσα, μόνο το σάβανο έμεινε. Η Παναγία ανέβηκε με σώμα και ψυχή στον Υιό Της.
Ο Απόστολος Θωμάς είπε ότι είδε τη Μητέρα του Θεού να ανεβαίνει στους Ουρανούς. Εκείνη τη στιγμή της ζήτησε να τον ευλογήσει. Επειτα Μήτηρ Θεούτου πέταξε τη ζώνη της.
Η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε επίσης στους αποστόλους λέγοντας: «Χαίρετε, γιατί είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες».
Στο Άγιο Όρος, στις 28 Αυγούστου, ένα πανηγύρι γιορτάζει τη Μονή Ιβέρσκι. Όπως γνωρίζετε, ο Άθως ονομάζεται επίγειος προορισμός της Θεοτόκου. Στα μοναστήρια του Αγίου Όρους υπάρχουν πολλά θαυματουργές εικόνες Παναγία Θεοτόκος, και στη μονή Βατοπεδίου - Η ζώνη της.
Ο κόσμος αποκαλεί τη γιορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου «Πρώτη Παναγία». Η Νηστεία της Κοίμησης τελείωσε σήμερα.
Κοιτάζοντας το εκκλησιαστικό ημερολόγιο στις 28 Αυγούστου, θα παρατηρήσετε αυτή την ημερομηνία τονισμένη με χρώμα. Βλέποντας την περιγραφή, είναι εύκολο να διαπιστώσουμε ότι γιορτάζεται η ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αλλά τι σημαίνει η λέξη «κοίμηση»; Τι είναι ο θάνατος και η ανάσταση της ψυχής; Ίσως πολλοί δεν γνωρίζουν την απάντηση σε αυτό, καθώς και την ίδια την ιστορία των διακοπών. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε μαζί.
Εκκλησιαστικές παραδόσεις
Από τα λόγια της Αγίας Γραφής μπορείτε να μάθετε ότι η Μητέρα του Θεού, μετά την ανάληψη του γιου της Ιησού Χριστού στους ουρανούς, παρέμεινε στη φροντίδα του αγίου
Πολλές εκκλησιαστικές παραδόσεις εξηγούν την Κοίμηση με διαφορετικούς τρόπους, τι είναι η ανάσταση της ψυχής και την εμφάνιση του εορτασμού του θανάτου. Τα έθιμα και οι κανόνες για τον εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καλύπτονται ελάχιστα στις γραφές, όπως και όλα τα κύρια σημεία του τέλους του επίγειου ταξιδιού της Μητέρας του Θεού.
Επίσης, από ολόκληρη την ιερή ιστορία της Καινής Διαθήκης, όλοι γνωρίζουν πόσο πολύ σεβόταν η Μητέρα του Κυρίου μεταξύ των αποστόλων όταν ήταν μαζί τους στην Ιερουσαλήμ.
Δυστυχώς, ελάχιστα χειρόγραφα από εκείνη την εποχή έχουν φτάσει σε εμάς. Βασικά αυτές οι δημιουργίες συγκεντρώθηκαν στο Ιερό Ευαγγέλιο και στην Καινή Διαθήκη.
Χάρη σε νέους αρχαιολογικούς μηχανισμούς, μετά από πολυάριθμες ανασκαφές στην Ιερουσαλήμ, βρέθηκαν τελικά τα έργα του αγίου
Αυτά τα έγγραφα αναφέρουν τη ζωή της Μητέρας του Θεού, δείχνουν την ίδια την Κοίμησή της, τι είδους γεγονός ήταν αυτό για τους ανθρώπους και ολόκληρη την ιστορία εκείνης της περιόδου.
Αυτό το απόκρυφα (μια μυστική γραπτή ιστορία που δεν περιλαμβάνεται στον κανόνα της Βίβλου) λέει ότι μετά τον μαζικό διωγμό του βασιλιά Ηρώδη Αγρίππα κατά της Εκκλησίας, η Μητέρα του Θεού μαζί με τον Ιωάννη τον Θεολόγο μετακόμισαν για λίγο στην πόλη. της Εφέσου.
Όταν σταμάτησε ο διωγμός, η Μητέρα του Θεού, μαζί με τον Ιωάννη, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, όπου εγκαταστάθηκε στο σπίτι του την
Η ιστορία των διακοπών
Όπως λέει ο μύθος, όταν μια μέρα η Μητέρα του Θεού πήγε στο Όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί, συνάντησε εκεί τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, στα χέρια του οποίου βρισκόταν ένα κλαδί ενός παραδείσου φοίνικα. Κήρυξε στην Παναγία ότι τρεις μέρες αργότερα θα αναπαυόταν στον Παράδεισο και ο Κύριος θα την ανέβαζε, τη μητέρα του, στο Βασίλειο των Ουρανών, στο οποίο θα έμενε μαζί του για πάντα.
Επιστρέφοντας στο σπίτι, η Μητέρα του Θεού είπε στον Άγιο Ιωάννη τη συνάντησή της με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ και τον μελλοντικό θάνατό της.
Στη διαθήκη της ζήτησε να ταφεί στη Γεθσημανή, δίπλα στους γονείς της και στον αρραβωνιαστικό της, τον δίκαιο Ιωσήφ.
Επιπλέον, η διαθήκη έδειχνε ότι δύο από τις ρόμπες της έπρεπε να δοθούν σε φτωχά κορίτσια, που την υπηρέτησαν με μεγάλη στοργή και μόχθο.
Παράδοση της Παναγίας στον Κύριο
Η ίδια η παρουσίαση της Υπεραγίας Θεοτόκου έπρεπε να γίνει την 15η Αυγούστου την τρίτη ώρα της ημέρας. Εκείνη την ώρα, άναψαν κεριά στο ναό και η Μαρία ξάπλωσε σε ένα όμορφα διακοσμημένο κρεβάτι. Σε μια στιγμή, μια θάλασσα φωτός πλημμύρισε τον Ναό, στον οποίο εμφανίστηκε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός με τους αγγέλους, τους αρχαγγέλους και όλες τις ουράνιες δυνάμεις και πλησίασε την Παναγία.
Βλέποντας τον Υιό, η Υπεραγία Παρθένος του μίλησε με χαρά, και ο Κύριος με τρόμο και περηφάνια την πήρε κοντά Του και αυτή, ακούγοντας την επιδοκιμασία του, έδωσε την πιο αγνή ψυχή της στον μοναχογιό Της.
Σύμφωνα με τις δοξασίες της εκκλησίας, μετά τον θάνατο της Μητέρας του Θεού, οι απόστολοι τοποθέτησαν το σώμα της σε έναν τάφο και έκλεισαν την είσοδο σε αυτόν με μια μεγάλη πέτρα. Τρεις μέρες μετά τον θάνατό του, ενώθηκε μαζί τους ο Απόστολος Θωμάς, ο οποίος δακρυσμένος παρακαλούσε και παρακαλούσε να δοθεί ευκαιρία να αποχαιρετήσει την Υπεραγία Θεοτόκο. Κατόπιν αιτήματός του, οι απόστολοι κύλησαν την πέτρα και μπήκαν μαζί της στη σπηλιά, αλλά ποια ήταν η έκπληξή τους όταν βρήκαν μόνο το χιτώνα της Παναγίας, και η ίδια δεν ήταν εκεί, και μια ευχάριστη φρέσκια μυρωδιά βοτάνων έβγαινε από την ίδια τη σπηλιά.
Εορτασμός στους ναούς
Από την αρχαιότητα, ήταν συνηθισμένο να γιορτάζεται αυτή η γιορτή με πρωινή λειτουργία, στην οποία οι πιστοί έφερναν σπόρους δημητριακών για φωτισμό και ευλογία. Αυτό συνέβη μετά τη νυχτερινή λειτουργία με την ανατολή του ηλίου.
Οι άνθρωποι αποκαλούν την Υπεραγία Θεοτόκο την Κυρία, και από αυτό η εορτή της Κοιμήσεως φέρει άλλο όνομα, Κυρία της Ημέρας, Κυρία της Ημέρας. Μεταξύ του λαού συνηθίζεται να αποκαλείται η εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου Δευτέρου Αγνώτερου και η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου η Πρώτη Αγνότερη.
Η γιορτή αυτή γιορτάστηκε με μεγάλο γλέντι, με σπιτική μπύρα, γλυκά πιάτα και πίτες.
Έτσι, μια από τις μεγάλες και τελευταίες από τις δώδεκα γιορτές εκκλησιαστικό ημερολόγιοτον Αύγουστο γίνεται η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Το πνευματικό νόημα της γιορτής
Ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο θάνατος προκαλούσε πάντα φόβο, δισταγμό, έκπληξη και τρόμο στην ψυχή κάθε ανθρώπου.
Στο μονοπάτι προς την αιώνια ζωή, ο καθένας χρειάζεται να περάσει από το μονοπάτι της μάθησης, της εμπειρίας και της χαράς στα συνηθισμένα κοσμική ζωή. Είναι η δικαιοσύνη της σημερινής ζωής, οι πράξεις και οι πράξεις μας που επηρεάζουν τη μελλοντική αιώνια ζωή ειρήνης και ευτυχίας. Αυτή η έννοια του θανάτου είναι η βάση της χριστιανικής πίστης.
Αν θυμάσαι άγια γραφή, τότε ο θάνατος δεν είναι κάτι ευγενές, αλλά αντίθετα, μια διαδικασία της Πτώσης, η ανυπακοή της ανθρώπινης ψυχής στο θέλημα του Θεού.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, η έννοια του θανάτου είναι η Κοίμηση. Τι είναι ο θάνατος και γιατί χρειάζεται; Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ο Δημιουργός μας δεν ήθελε καθόλου τον ανθρώπινο θάνατο, αλλά οι άνθρωποι τον προέβλεψαν μόνοι τους μέσω συνεχών πτώσεων και ανυπακοής.
Αλλά ακόμη και σε μια τέτοια κατάσταση, οι πύλες προς τον Παράδεισο ανοίγουν μπροστά μας, όπου όσοι μέχρι σήμερα δεν παραβιάζουν τους νόμους του Θεού, που προσπαθούν συνεχώς να κάνουν το καλό και να φέρνουν χαρά και βοήθεια στους άλλους, θα είναι δίπλα στον Δημιουργό .
Εορτασμός του θανάτου της Παναγίας
Στις εικόνες που απεικονίζουν την Κοίμηση της Θεοτόκου, ο Χριστός υψώνεται πάντα δίπλα στο κρεβάτι της, στα χέρια του οποίου βρίσκεται ένα μικρό ειδώλιο μωρού, που συμβολίζει την ψυχή της νεκρής Μητέρας του Θεού. Το ειδώλιο αυτού του παιδιού είναι το πρωτότυπο της αναγέννησης της Ψυχής μετά το θάνατο, την οποία ο Γιος της αποδέχτηκε.
Ιστορικές πληροφορίες
Σε κείμενα για τις λειτουργικές πρακτικές της αρχαίας Ελληνικής Εκκλησίας, οι πρώτες αναφορές στην Κοίμηση της Θεοτόκου εμφανίστηκαν στα τέλη του 6ου αιώνα.
Ο αυτοκράτορας Μαυρίκιος, που βασίλευε εκείνη την εποχή, έκανε αυτή την ημέρα γενική ημέρα εκκλησίας. Στις περισσότερες εκκλησίες, αυτή η ημέρα γιορταζόταν στις 18 Ιανουαρίου, αλλά σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς που μελετούν τη γραφή εκείνης της περιόδου, ήταν ο Μαυρίκιος που μετέφερε τον εορτασμό του στον Αύγουστο, την Ημέρα της Νίκης επί των Περσών.
Πέφτει ακριβώς στο τέλος της Κοιμήσεως της Τεσσαρακοστής, η οποία διήρκεσε από την 1η έως τις 15 Αυγούστου σύμφωνα με το παλιό στυλ και από τις 14 έως τις 28 Αυγούστου σύμφωνα με το νέο στυλ, και η ίδια η 28η είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου.
Προπαρασκευαστική περίοδος και η ίδια η γιορτή
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου ξεκινά με μια πολύ αυστηρή νηστεία δύο εβδομάδων. Αυτή είναι μια από τις τέσσερις ετήσιες νηστείες, και θεωρείται από τις πιο αρχαίες και αυστηρές. Ακόμη και η κατανάλωση ψαριού επιτρέπεται μία φορά κατά τη διάρκεια ολόκληρης της νηστείας και σε μια συγκεκριμένη ημέρα.
Οι κληρικοί πανηγυρίζουν με μπλε άμφια. Η εκκλησιαστική λειτουργία αρχίζει το απόγευμα και διαρκεί όλη τη νύχτα και από το πρωί τελείται η ίδια η Λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Την τρίτη μέρα βγαίνει το σάβανο που συμβολίζει το ιμάτιο της Παναγίας, παρόμοιο με το σάβανο του Χριστού. Η μόνη διαφορά εδώ είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού ξαπλωμένη σε ένα φέρετρο.
Σύμφωνα με το έθιμο της Εκκλησίας, στην πρωινή λειτουργία πριν από την ταφή της Σινδόνης, διαβάζονται δοξολογίες, ψάλλονται κοντάκιο και τροπάριο και στη συνέχεια ακολουθεί πανηγυρική πομπή με το σάβανο γύρω από το ναό.
Όπως φαίνεται από όλα όσα ειπώθηκαν, η σημασία των διακοπών είναι πολύ μεγάλη. Από την ιστορία του μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η δίκαιη πορεία της ζωής ανταμείβεται πάντα από τον Δημιουργό μας. Όλα τα απίστευτα θαύματα της ανάληψης δίνουν ελπίδα σε κάθε πιστό να βρει την αιώνια ζωή μετά θάνατον.
Όλοι οι προβλεπόμενοι κανόνες και τα στιχερά της εορτής τονίζουν το μεγαλείο και τη χαρά της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Δεν υπάρχει χώρος για θλίψη και θλίψη για το θάνατο, αλλά υπάρχει μεγάλη ευτυχία της νίκης πάνω του.
Οι άνθρωποι περνούν όλη την ημέρα της 28ης Αυγούστου (Κοίμηση) σε προσευχή και χαρά, τρώγοντας έτοιμα πιάτα για οικογενειακό τραπέζιμετά από μια μακρά νυχτερινή λειτουργία
Η Κοίμηση της Θεοτόκου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 28 Αυγούστου. Το ιστορικό γεγονός αυτής της αξιομνημόνευτης ημέρας είναι χρωματισμένο με λύπη και χαρά. Την ημέρα αυτή την ολοκλήρωσε η Αγνή Παναγία μονοπάτι ζωήςκαι τελικά ενώθηκε ξανά με τον γιο της.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου θεωρείται μια από τις σημαντικότερες γιορτές της Ορθόδοξης. Αυτή η γιορτή σχετίζεται με την ιστορία, για την οποία δεν γράφεται η Βίβλος, αλλά είναι ωστόσο γνωστή σε όλους, χάρη στις ιστορίες των εκκλησιαστικών λειτουργών.
Η Κοίμηση ή αλλιώς ο θάνατος της Θεοτόκου είναι γιορτή ευτυχίας και χαράς. Αλλά δεν καταλαβαίνουν όλοι πώς μια τόσο θλιβερή στιγμή μπορεί να χρησιμεύσει ως πλεονέκτημα για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να στραφείτε στις απαρχές της ζωής της Μητέρας του Θεού και να μάθετε την αλήθεια της χριστιανικής πίστης.
Βίος της Παναγίας
Μετά τη σταύρωση του Χριστού λίγα λόγια λέγονται για την Παναγία στην Αγία Γραφή. Αυτό που είναι γνωστό είναι ότι μετά την Ανάληψη του Ιησού στο Βασίλειο των Ουρανών, έζησε στην πρωτεύουσα του Ισραήλ μέχρι να αρχίσει ο διωγμός του χριστιανικού λαού. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος, στον οποίο εμπιστεύτηκε ο ίδιος ο Χριστός να προστατεύει και να φροντίζει τη Μητέρα του Κυρίου, τη βοήθησε να μετακομίσει στην Έφεσο. Καθημερινά η Παναγία επισκεπτόταν τον Επίσκοπο Λάζαρο τον Τετραήμερο και επίσης επισκεπτόταν το Άγιο Όρος, το οποίο αργότερα όρισε ως τόπο προσευχής και προσφυγής στον Θεό.
Πριν από τον θάνατό της, η Υπεραγία Θεοτόκος επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ. Εκεί αφιερωνόταν καθημερινά στην προσευχή και πήγαινε σε εκείνα τα μέρη που συνδέονταν με τη ζωή του Υιού της Ιησού Χριστού. Στα αιτήματα της προσευχής της, η Μητέρα του Θεού παρακάλεσε για συνάντηση με τον Υιό της στον ουρανό.
Πριν από το θάνατό της, η ίδια η Θεοτόκος άφησε όλες τις οικονομίες της στις υπηρέτριες - χήρες της. Και τους έδωσε οδηγίες να την θάψουν δίπλα στους γονείς της στους πρόποδες του όρους των Ελαιών, στο χωριό Γεθσημανή.
Ιστορία της εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου
Την ημέρα που πέθανε η Παναγία ήρθαν όλοι οι κάτοικοι της πρωτεύουσας να την αποχαιρετήσουν. Όλοι οι ιεροκήρυκες και οι πιστοί συγκεντρώθηκαν κάτω από την ίδια στέγη με την είδηση ότι είχε φτάσει η ώρα του θανάτου για τη Μητέρα του Θεού. Όλοι παρακολούθησαν την κοίμησή της όλοι ήρθαν να αποχαιρετήσουν την Παναγία. Η είδηση του θανάτου της Πρώτης Μητέρας διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο, γιατί το θαύμα που συνέβη εκείνη την ημέρα κατέπληξε και τον πιο αυστηρό και άθεο άνθρωπο.
Η Μητέρα του Θεού έφυγε από τον κόσμο των ζωντανών με μια ανάλαφρη, φωτεινή, εκθαμβωτική και αγνή περικυκλωμένη από αγγέλους, ανάμεσα στους οποίους εμφανίστηκε μπροστά της ο ίδιος ο Χριστός. Η Μαρία στράφηκε στον Γιο της με αίτημα τη σωτηρία και την ευλογία όλων όσων είναι δίπλα της αυτήν την ημέρα και προσεύχονται για αυτήν. Η Παναγία έκανε επίσης έκκληση στον Ιησού με προσευχή να την προστατεύσει με τη δύναμη του Κυρίου Θεού από τους δαίμονες και τον Σατανά και στη συνέχεια, με ευτυχία και έκσταση, παραδόθηκε εντελώς στα χέρια του Κυρίου. Ο Ιησούς Χριστός προσωπικά σήκωσε τη μητέρα του στην αγκαλιά του στη Βασιλεία των Ουρανών.
Επί τρεις μέρες και τρεις νύχτες οι απόστολοι έψαλλαν βιβλικούς ψαλμούς κοντά στον τάφο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και μόνο την τρίτη ημέρα έλαβαν αληθινή και πλήρη γαλήνη από την Εικόνα της Αγίας, που τους φάνηκε στο πρόσωπο της Θεοτόκου και του λόγου της. Απαίτησε να χαίρεται και να χαίρεται, να τραγουδάει με πνεύμα, αφού από εδώ και πέρα θα είναι δίπλα σε όλους, για πάντα προστατεύοντας και πατρονάροντας. Μετά την ανάσταση, το σώμα της Μητέρας έφυγε από αυτόν τον κόσμο, πηγαίνοντας στον Κύριο στον ουρανό.
Πολλοί μπορεί να πιστεύουν ότι είναι εντελώς παράλογο να γιορτάζουμε την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, δηλαδή την ημέρα που πέθανε η Μητέρα του Θεού. Εξάλλου, για τους περισσότερους ανθρώπους, ο θάνατος δεν είναι τίποτα άλλο από πόνο, βάσανα και θλίψη. Αλλά οι αληθινοί πιστοί γνωρίζουν την αλήθεια: ο θάνατος είναι μόνο η αρχή της αιώνιας ζωής. Μόνο μετά την ανάπαυση αρχίζει το πραγματικό, ευτυχισμένη ζωήστον ουρανό, δίπλα στον Κύριό μας. Οι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι δεν είναι ο θάνατος που φέρνει βάσανα, αλλά οι πράξεις που κάνουν οι άνθρωποι όσο ζουν στη γη.
Η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου μας κάνει να καταλάβουμε ότι η Παναγία έφυγε από αυτόν τον κόσμο με χαρά και με ειρήνη στην ψυχή της. Ότι η ζωή είναι απλώς ένας δύσκολος αλλά αναγκασμένος δρόμος για να κερδίσεις το αιώνιο και αληθινή ζωή. Επομένως, η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι μια ευλογημένη γιορτή για τους χριστιανούς, γιατί μόνο μέσω του θανάτου γνωρίζουμε την αληθινή ευτυχία. Σου ευχόμαστε καλή διάθεση, ισχυρή πίστη. να είσαι χαρούμενος και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και
" " - Αυτό ξεπερασμένη λέξη. Μεταφρασμένο στα σύγχρονα ρωσικά σημαίνει «θάνατος, θάνατος».
Τι είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου
Το πλήρες όνομα της γιορτής είναι. Αυτό είναι ένα από τα δώδεκα Ορθόδοξες γιορτές. δογματικά συνδέονται στενά με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και χωρίζονται σε Κυρίου (αφιερωμένο στον Κύριο Ιησού Χριστό) και Θεοτόκο (αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού). Κοίμηση - Εορτή της Θεοτόκου.
Μια γιορτή που γιορτάζεται στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησία 28 Αυγούστου, νέο στυλ (15 Αυγούστου, παλιό στυλ), που καθιερώθηκε στη μνήμη του θανάτου της Θεοτόκου. Οι Χριστιανοί οδηγούνται σε αυτό από τη Νηστεία της Κοίμησης των δύο εβδομάδων, συγκρίσιμη σε σοβαρότητα με. Είναι ενδιαφέρον ότι η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι η τελευταία δωδέκατη γιορτή των Ορθοδόξων εκκλησιαστικό έτος(τέλος 13 Σεπτεμβρίου, νέο στυλ).
Πότε γιορτάζεται η Κοίμηση της Θεοτόκου;
Η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 28 Αυγούστου κατά το νέο ύφος. Έχει 1 μέρα προεορτή και 9 μέρες μετά. Προεορτή - μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι υπηρεσίες των οποίων περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στο επερχόμενο εορταστικό γεγονός. Αντίστοιχα, τα μετά-γιορτές είναι οι ίδιες μέρες μετά την αργία.
Τι μπορείτε να φάτε στην Κοίμηση της Θεοτόκου;
Στις 28 Αυγούστου, εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αν πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, μπορείτε να φάτε ψάρι. Στην περίπτωση αυτή η διακοπή της νηστείας μετατίθεται για την επόμενη μέρα. Αν όμως η Κοίμηση πέφτει σε άλλες μέρες της εβδομάδας, τότε δεν υπάρχει νηστεία. Το 2016, η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δεν είναι ημέρα νηστείας.
Εκδηλώσεις Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Όλα όσα γνωρίζουμε για τον θάνατο αντλούνται από την Εκκλησιαστική Παράδοση. Στα κανονικά κείμενα δεν θα διαβάσουμε τίποτα για το πώς και κάτω από ποιες συνθήκες η Μητέρα του Θεού αναχώρησε στον Κύριο και ετάφη. Η παράδοση είναι μια από τις πηγές του δόγματος μας, μαζί με την Αγία Γραφή.
Από την Καινή Διαθήκη μαθαίνουμε ότι ο Σωτήρας, σταυρωμένος στο σταυρό, ζήτησε από τον πλησιέστερο μαθητή του -τον απόστολο- να φροντίσει τη Μαρία: Βλέποντας τη μητέρα του και τον μαθητή που στέκεται εκεί, τον οποίο αγαπούσε, είπε στη μητέρα Του: Γυναίκα! Να, ο γιος σου. Τότε λέει στον μαθητή: Ιδού, η Μητέρα σου! Και από τότε, αυτός ο μαθητής την πήρε κοντά του(Ιωάννης 19:26-27). Μετά τη σταύρωση του Χριστού, η Μητέρα του Θεού, μαζί με τους μαθητές του Υιού της, παρέμεινε σε προσευχή και νηστεία. Την ημέρα της καθόδου των Αποστόλων () έλαβε και αυτή το δώρο του Αγίου Πνεύματος.
Σε γραπτά μνημεία ξεκινώντας από τον 4ο αιώνα, βρίσκουμε αναφορές για το πώς έζησε περαιτέρω η Μητέρα του Θεού. Οι περισσότεροι συγγραφείς γράφουν ότι την άρπαξαν σωματικά (δηλαδή την πήραν) από τη γη στον ουρανό. Έγινε έτσι. Τρεις ημέρες πριν από το θάνατό της, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στη Μητέρα του Θεού και ανακοίνωσε την επικείμενη Κοίμηση. Εκείνη την εποχή βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ. Όλα έγιναν ακριβώς όπως είπε ο Αρχάγγελος. Μετά τον θάνατο της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι απόστολοι έθαψαν το σώμα της στη Γεθσημανή, στον ίδιο χώρο όπου αναπαύονταν οι γονείς της Θεοτόκου και του συζύγου της, Τιμίου Ιωσήφ. Όλοι ήταν παρόντες στην τελετή εκτός από τον Απόστολο Θωμά. Την τρίτη μέρα μετά την ταφή, ήθελα να δω το φέρετρό της. Το φέρετρο άνοιξε, αλλά το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν ήταν πια μέσα σε αυτό - μόνο το σάβανό της.
Ιστορία του εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Οι αξιόπιστες πληροφορίες για την ιστορία της εορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου ξεκινούν μόλις στα τέλη του 6ου αιώνα. Οι περισσότεροι ιστορικοί της εκκλησίας πιστεύουν ότι η γιορτή καθιερώθηκε υπό τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Μαυρίκιο, ο οποίος βασίλεψε από το 592 έως το 602. Πιθανότατα, μέχρι αυτή την εποχή, η Κοίμηση ήταν τοπική εορτή στην Κωνσταντινούπολη, δηλαδή όχι γενική εκκλησιαστική αργία.
Εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αρχές του 13ου αιώνα, Νόβγκοροντ. Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov, Μόσχα
Παραδοσιακά, οι αγιογράφοι απεικονίζουν τη Μητέρα του Θεού στο κέντρο της εικόνας - ξαπλώνει στο νεκροκρέβατό της, πλαισιωμένη από τους αποστόλους που κλαίνε. Λίγο πίσω από το κρεβάτι στέκεται ο Σωτήρας με την ψυχή της Θεοτόκου, που απεικονίζεται με τη μορφή ενός σπαργανωμένου μωρού.
Τον 11ο αιώνα, διαδόθηκε μια διευρυμένη έκδοση, ο λεγόμενος «τύπος σύννεφων». Μπορούμε να το δούμε, για παράδειγμα, σε μια τοιχογραφία από την εκκλησία της Αγίας Σοφίας στην Οχρίδα στη Μακεδονία. Στην κορυφή μιας τέτοιας σύνθεσης εικονίζονται οι απόστολοι να πετούν στο νεκροκρέβατο της Μητέρας του Θεού πάνω στα σύννεφα. Το παλαιότερο παράδειγμα «νέφους Κοιμήσεως» στη Ρωσία είναι μια εικόνα από τις αρχές του 13ου αιώνα, η οποία προέρχεται από το μοναστήρι των δέκατων του Νόβγκοροντ. Στην κορυφή της εικόνας υπάρχει ένα μπλε ημικυκλικό τμήμα του ουρανού με χρυσά αστέρια και μορφές αγγέλων που παρασύρουν την ψυχή της Μητέρας του Θεού. Αυτή η εικόνα είναι πλέον αποθηκευμένη στο Γκαλερί Tretyakov.
Συχνά, στο κρεβάτι της Παναγίας, οι αγιογράφοι απεικονίζουν ένα ή περισσότερα αναμμένα κεριά, που συμβολίζουν μια προσευχή στον Θεό.
Θεία λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Η εορτή της Κοιμήσεως έχει μία ημέρα προεορτασμού και 9 ημέρες μετά την εορτή. Προεορτή - μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι υπηρεσίες των οποίων περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στο επερχόμενο εορταστικό γεγονός. Αντίστοιχα, τα μετά-γιορτές είναι οι ίδιες μέρες μετά την αργία.
Ο εορτασμός της γιορτής γίνεται στις 5 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ. Και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προηγείται Κοίμηση Νηστείας δύο εβδομάδων. Διαρκεί από 14 έως 27 Αυγούστου.
Υπάρχει ειδική λειτουργία για την ταφή της Θεοτόκου. Εκτελείται με την ομοιότητα της υπηρεσίας Matins. κατά τη διάρκεια του διάβασαν το 17ο κάθισμα - «Μακάριοι οι αμόλυντοι». Επί του παρόντος, η τελετή της ταφής της Μητέρας του Θεού μπορεί να δει κανείς σε πολλούς καθεδρικούς ναούς και ενοριακούς ναούς τη δεύτερη ή την τρίτη ημέρα των εορτών. Η λειτουργία αρχίζει με ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τη διάρκεια της μεγάλης δοξολογίας οι κληρικοί του ναού βγαίνουν στο σάβανο με την εικόνα της Θεοτόκου ξαπλωμένη στο μέσο του ναού. της καίει θυμιατό και μετά τη μεταφέρει γύρω από τον ναό. Μετά από αυτό, όλοι οι πιστοί αλείφονται με λάδι (ευλογημένο λάδι). Και τέλος διαβάζονται λιτανείες (μια σειρά από αιτήματα προσευχής) και απόλυση (ευλογία για όσους προσεύχονται να εγκαταλείψουν τον ναό στο τέλος της λειτουργίας).
Οι στίχοι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γράφτηκαν από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ανατόλιο τον 5ο αιώνα. Και τον 8ο αιώνα, ο Κοσμάς ο Μάιουμ και ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός έγραψαν δύο κανόνες για τη γιορτή αυτή.
Προσευχές της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Τροπάριο Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, στην Κοίμησή σου δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκο, κοιμήθηκες στην κοιλιά, Μητέρα του όντος της κοιλιάς, και με τις προσευχές σου λύτρωσες τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Μετάφραση:
Κατά τη γέννηση του Χριστού, Εσύ, Μητέρα του Θεού, φύλαξες την παρθενιά σου και μετά την κοίμησή σου δεν έφυγες από τον κόσμο. Πέρασες στην αιώνια ζωή, Μητέρα της Ζωής, και με τις προσευχές Σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Κοντάκιον Κοιμήσεως της Θεοτόκου
φωνή 2:
Στις προσευχές της μη κοιμώμενης Μητέρας του Θεού και στις μεσιτείες, η αμετάβλητη ελπίδα/τάφος και η θανάτωση δεν μπορούν να συγκρατηθούν: όπως η Μητέρα της κοιλιάς τοποθετήθηκε στη μήτρα της Παναγίας.
Μετάφραση:
Η Μητέρα του Θεού, με ακούραστες προσευχές και αναλλοίωτη ελπίδα στις μεσιτείες, δεν συγκρατήθηκε από τον τάφο και τον θάνατο, γιατί την έφερε στη ζωή ως Μητέρα της Ζωής, που κατοίκησε στην αιώνια παρθένα μήτρα Της.
Η Μεγαλειότητα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Σε μεγαλώνουμε, Αμίμητη Μητέρα Χριστού του Θεού ημών, και δοξάζουμε την Κοίμησή Σου πανένδοξα.
Μετάφραση:
Σε μεγαλύνουμε, Άμωμη Μητέρα του Χριστού Θεού ημών, και δοξάζουμε την Κοίμησή Σου πανένδοξα.
Μητροπολίτης Αντώνιος Sourozh: Κήρυγμα για την Κοίμηση της Θεοτόκου
Υλικό για το θέμα
Ήταν μια ευθεία πατερική ζωή. Έρχεται ο δεκανέας και λέει: χρειάζονται εθελοντές για να σκάψουν ένα όρυγμα, είσαι εθελοντής... Ιδού το πρώτο πράγμα: η θέλησή σου έχει αποκοπεί εντελώς και απορροφάται εντελώς από τη σοφή και ιερή θέληση του δεκανέα.
Γιορτάζουμε την πατρική μας εορτή σήμερα. Όλοι στεκόμαστε μπροστά στον έναν και μοναδικό Θρόνο που υπάρχει: στον θρόνο στον οποίο κάθεται ο Θεός μας. αλλά, όπως αναφέρεται στο άγια γραφή, ο Θεός αναπαύεται στους αγίους: όχι μόνο στους αγίους τόπους, αλλά στην καρδιά και το νου που καθαρίζονται από τον ηρωισμό και τη χάρη, στη ζωή και στην ίδια τη σάρκα των αγίων.
Και σήμερα γιορτάζουμε την ημέρα της Κοιμήσεως της Παναγίας των Αγίων - της Μητέρας του Θεού. Αποκοιμήθηκε στον ύπνο της γης. αλλά όπως ήταν ζωντανή μέχρι τα βάθη της φύσης Της, έτσι και παρέμεινε ζωντανή: μια ζωντανή ψυχή που ανέβηκε στο θρόνο του Θεού, ένα ζωντανό και αναστημένο σώμα με το οποίο στέκεται τώρα και προσεύχεται για εμάς. Αληθινά Αυτή είναι ο θρόνος της χάρης. Ο Ζωντανός Θεός κατοίκησε μέσα Της, στην κοιλιά Της ήταν σαν στον θρόνο της δόξας Του. Και με πόση ευγνωμοσύνη, με πόση κατάπληξη σκεφτόμαστε αυτήν: την Πηγή της ζωής, Ζωοδόχος Πηγή, όπως την αποκαλεί η Εκκλησία, δοξάζοντάς Την σε μια από τις εικόνες, τη Ζωοδόχο Πηγή, τη Μητέρα του Θεού, τελειώνει την επίγεια ζωή Της, περιτριγυρισμένη από την ευλαβική αγάπη όλων.
Τι μας αφήνει όμως; Μόνο μια εντολή και ένα θαυμαστό παράδειγμα. Η εντολή είναι τα λόγια που είπε στους υπηρέτες στην Κανά της Γαλιλαίας: Ό,τι λέει ο Χριστός, κάντε το... Και το έκαναν. και τα νερά της πλύσης έγιναν το καλό κρασί της Βασιλείας του Θεού. Αφήνει αυτή την εντολή στον καθένα μας: κατανοήστε, καθένας μας, τον λόγο του Χριστού, ακούστε τον και μην είστε απλώς ακροατής, αλλά εκπληρώστε τον, και τότε καθετί γήινο θα γίνει ουράνιο, αιώνιο, μεταμορφωμένο και δοξασμένο. .
Και μας άφησε ένα παράδειγμα: το Ευαγγέλιο λέει γι 'Αυτήν ότι έβαλε κάθε λέξη για τον Χριστό και, φυσικά, κάθε λόγο του Χριστού στην καρδιά της ως θησαυρό, ως ό,τι πολυτιμότερο είχε...
Ας αρχίσουμε επίσης να μαθαίνουμε να ακούμε όπως ακούει κανείς με όλη την αγάπη και κάθε ευλάβεια, να ακούει κάθε λόγο του Σωτήρα. Το Ευαγγέλιο λέει πολλά. αλλά η καρδιά του καθενός μας ανταποκρίνεται στο ένα ή στο άλλο πράγμα. και αυτό στο οποίο ανταποκρίθηκε η καρδιά μου ή η καρδιά σας είναι ο λόγος που είπε ο Σωτήρας Χριστός σε εσάς και σε εμένα προσωπικά... Και πρέπει να διατηρήσουμε αυτόν τον λόγο ως το μονοπάτι της ζωής, ως σημείο επαφής μεταξύ μας και του Θεού, ως σημάδι της συγγένειας και της εγγύτητάς μας μαζί Του.
Και αν ζούμε έτσι, ακούστε έτσι, βάλτε τον λόγο του Χριστού στις καρδιές μας όπως σπέρνει κανείς σπόρο σε οργωμένο έδαφος, τότε αυτό που είπε η Ελισάβετ στη Μητέρα του Θεού όταν ήρθε σε αυτήν θα εκπληρωθεί για εμάς: Ευλογημένη είναι αυτή που πίστεψε, γιατί όλα θα εκπληρωθούν, αυτό που σας ειπώθηκε από τον Κύριο... Ας είναι και αυτό μαζί μας. η Μητέρα του Θεού να είναι το παράδειγμά μας. Ας δεχτούμε τη μοναδική της εντολή και μόνο τότε θα είναι αληθινή η δοξολογία μας σε αυτόν τον ιερό ναό, που Της δόθηκε ως κατοικία, γιατί τότε θα λατρεύουμε τον Θεό μέσα σε αυτήν και μέσω αυτής, τόσο με πνεύμα όσο και με αλήθεια. . Αμήν.
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας
Υλικό για το θέμα
Στις 28 Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει μια από τις κύριες εορτές - την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έχει σημειωθεί ότι στη Ρωσία οι περισσότεροι καθεδρικοί ναοί και ναοί καθαγιάστηκαν προς τιμήν της Κοίμησης της Θεοτόκου. Η Natalya Eduardovna Yufereva, Υποψήφια Φιλολογικών Επιστημών, Ανώτερη Λέκτορας στο Τμήμα Πολιτιστικών Σπουδών του PSTGU, μας είπε γιατί ακριβώς αυτό το γεγονός στη ζωή της Μητέρας του Θεού είχε τέτοιο αντίκτυπο στην οικοδόμηση της ρωσικής εκκλησίας.
Επί έξι αιώνες, στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο, επίσκοποι, μητροπολίτες και πατριάρχες ανυψώθηκαν στο βαθμό των επισκόπων, οι κρατικές πράξεις διαβάζονταν, οι προσευχές πραγματοποιήθηκαν πριν από στρατιωτικές εκστρατείες και προς τιμήν των νικών.
Το πρώτο πέτρινο κτίριο του καθεδρικού ναού τοποθετήθηκε το 1326. Αυτό έγινε προσωπικά από τον πρώτο Μητροπολίτη Μόσχας Πέτρο και Πρίγκιπα Ιβάν Καλίτα. Στα τέλη του 15ου αι ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΙβάν ΙΙΙ Βασίλιεβιτςδιέταξε να ανοικοδομηθεί ο καθεδρικός ναός το 1479, ο Ιταλός αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Φιοραβάντι εργάστηκε σε αυτό το έργο.
Η σύγχρονη εμφάνιση του καθεδρικού ναού καθορίστηκε από τα μέσα του 17ου αιώνα. Τότε δημιουργήθηκαν οι πίνακες και τα εικονοστάσια που σώζονται μέχρι σήμερα. Μπροστά από το εικονοστάσι βρίσκονται οι χώροι προσευχής του βασιλιά, της βασίλισσας και του πατριάρχη. Επίσης στους αιώνες XIV - XVII, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο ήταν ο τάφος των μητροπολιτών και των πατριαρχών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Μετά την επανάσταση του 1917, ο ναός έγινε μουσείο. Εκεί άρχισαν πάλι να τελούνται θείες λειτουργίες το 1990.
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ
Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ χτίστηκε το 1158-1160 με εντολή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Αρχικά, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από λευκή πελεκητή πέτρα, ήταν μονότρουλος με τρεις μικρούς προθάλαμους και πύργους στις δυτικές γωνίες.
Το 1185-1189, υπό τον Πρίγκιπα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά, οι βεράντες και οι πύργοι διαλύθηκαν και αντικαταστάθηκαν με ψηλές στοές. Ο καθεδρικός ναός ξαναχτίστηκε - συγκεκριμένα, έγινε πεντάτρουλος.
Οι αγιογραφίες του καθεδρικού ναού έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα μόνο αποσπασματικά. Ο πίνακας του 1161 περιλαμβάνει τις μορφές των προφητών ανάμεσα στις στήλες στη βόρεια στοά και ο πίνακας του 1189 περιλαμβάνει τις μορφές της Αρτέμιας και του Αβραάμ στη νοτιοδυτική γωνία του αρχαίου τμήματος του καθεδρικού ναού.
Το 1408, ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ αγιογραφήθηκε από τον μοναχό Αντρέι Ρούμπλεφ και τον Ντανιίλ Τσέρνι. Έχουν διατηρηθεί μεμονωμένες εικόνες της μεγάλης σύνθεσης " Τελευταία κρίση», που καταλάμβανε όλο το δυτικό τμήμα του ναού, και αρκετές ακόμη τοιχογραφίες. Ήταν για το εικονοστάσι αυτού του καθεδρικού ναού που οι αγιογράφοι δημιούργησαν μια μεγαλειώδη ιεροτελεστία της Deesis και εικόνες της εορταστικής σειράς, που τώρα φυλάσσονται στην Πινακοθήκη Tretyakov στη Μόσχα.
Λαϊκές παραδόσεις εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Η Ορθόδοξη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου συνέπεσε με τον τρύγο. Αυτή την εποχή του χρόνου, οι Ρώσοι αγρότες ήταν απασχολημένοι με τη συγκομιδή. Γι' αυτό, στη λαϊκή συνείδηση, τα αγροτικά έθιμα επιτέθηκαν στις εκκλησιαστικές παραδόσεις της Κοίμησης της Θεοτόκου.
U Ανατολικοί ΣλάβοιΤα αποκαλούμενα «Ozhinki» είχαν χρονιστεί ώστε να συμπίπτουν με την Κοίμηση της Θεοτόκου. Το Obzhinki είναι διακοπές της συγκομιδής σιτηρών. Επιπλέον, αυτή η ημέρα ονομαζόταν "Ερωμένη", "Ερωμένη", "Ημέρα της ερωμένης" - αυτά τα λόγια αντανακλούσαν τη λατρεία της Μητέρας του Θεού, την οποία οι πιστοί απευθύνονται ως Κυρία, Κυρία.
Την επομένη της Κοίμησης - 29 Αυγούστου - εορταζόταν ο «Παραχός (ή Ψωμί) Σωτήρας». Πήρε το όνομά του από την παράδοση της συλλογής ξηρών καρπών αυτή την εποχή του καλοκαιριού. Στα τέλη Αυγούστου άρχισαν επίσης να μαζεύουν μανιτάρια και να φτιάχνουν παρασκευάσματα λαχανικών και φρούτων για το χειμώνα. Προσπάθησαν να σπείρουν χειμερινές καλλιέργειες: «Το χειμώνα αυτό τρεις μέρες πριν την Κοίμηση και τρεις μετά».
« Παξιμάδι, ή ψωμί, σπα"
"Καρύδι, ή ψωμί, Σωτήρας" - έτσι ονόμασε ο απλός Ρώσος τη γιορτή της Μεταφοράς από την Έδεσσα στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας του Κυρίου Ιησού Χριστού που δεν έγινε από τα χέρια, η οποία γιορτάζεται στις 29 Αυγούστου (νέο στυλ). Η εορτή αυτή έπεφτε την πρώτη ημέρα μετά το τέλος της Κοιμήσεως Νηστείας, δηλαδή την επομένη της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Το «Nut (ή Bread) Spas» ονομάστηκε έτσι προς τιμήν της παράδοσης της συλλογής ξηρών καρπών αυτή την εποχή του καλοκαιριού και της ολοκλήρωσης της συγκομιδής των σιτηρών.
Κήρυγμα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και Θεοτόκου
Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός
Μετά θάνατος στο σταυρόΟ Ιησούς Χριστός η Αγνή Μητέρα Του έζησε για περίπου δεκαπέντε χρόνια στα Ιεροσόλυμα, στο σπίτι του αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, στον οποίο ο ίδιος ο Κύριος την εμπιστεύτηκε από τον σταυρό. Τώρα ήρθε η ώρα να μετακομίσει στην ουράνια κατοικία του Υιού της. Όταν η Μητέρα του Θεού προσευχήθηκε στο Όρος των Ελαιών, της εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, φέρνοντας ένα κλαδί χουρμάς, και την ενημέρωσε για τον θάνατό της τρεις μέρες αργότερα.Ο Πιο Αγνός χάρηκε απίστευτα όταν άκουσε τέτοια νέα και άρχισε να προετοιμάζεται. Την ημέρα της κοίμησής Της, με εντολή του Θεού, όλοι οι απόστολοι, σκορπισμένοι για να κηρύξουν σε όλο τον κόσμο, εμφανίστηκαν θαυματουργικά στην Ιερουσαλήμ, εκτός από τον Απόστολο Θωμά. Έβλεπαν τον ειρηνικό, ήσυχο, άγιο και ευλογημένο θάνατό Της. Ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στην ουράνια δόξα, περιτριγυρισμένος από αμέτρητους Αγγέλους και δίκαια πνεύματα, εμφανίστηκε να υποδέχεται την ψυχή της Αγνότερης Μητέρας Του και την ανέβασε ένδοξα στους ουρανούς.
Έτσι τελείωσε την επίγεια ζωή της η Υπεραγία Παναγία! Με αναμμένα λυχνάρια και ψαλμωδούς ψαλμούς, οι απόστολοι μετέφεραν το σώμα της Μητέρας του Θεού στη Γεθσημανή, όπου είχαν ταφεί οι γονείς της και ο Ιωσήφ. Οι άπιστοι αρχιερείς και γραμματείς, έκπληκτοι από το μεγαλείο της νεκρώσιμης πομπής και πικραμένοι από τις τιμές που δόθηκαν στη Μητέρα του Θεού, έστειλαν υπηρέτες και στρατιώτες να διαλύσουν τους πενθούντες και να κάψουν το ίδιο το σώμα της Μητέρας του Θεού.
Ο συγκινημένος κόσμος και οι πολεμιστές όρμησαν με μανία στους Χριστιανούς, αλλά τους τύφλωσε. Εκείνη την ώρα πέρασε ο Εβραίος ιερέας Άθως και όρμησε στον τάφο με σκοπό να τον ρίξει στο έδαφος. αλλά μόλις άγγιξε το κρεβάτι με τα χέρια του, ένας Άγγελος του έκοψε και τα δύο χέρια: τα κομμένα μέρη τους κρέμονταν από το κρεβάτι και ο ίδιος ο Άθως έπεσε στο έδαφος ουρλιάζοντας.
Ο Απόστολος Πέτρος σταμάτησε την πομπή και είπε στον Άθω: «Φρόντισε ο Χριστός αληθινός Θεός" Ο Άθως ομολόγησε αμέσως τον Χριστό ως τον αληθινό Μεσσία. Ο Απόστολος Πέτρος διέταξε τον Άθωνα να στραφεί στη Μητέρα του Θεού με θερμή προσευχή και να εφαρμόσει τα υπολείμματα των χεριών του στα μέρη που κρέμονταν από το κρεβάτι. Αφού το έκανε αυτό, τα χέρια μεγάλωσαν και θεραπεύτηκαν, και μόνο σημάδια έμειναν στο σημείο της αποκοπής. Οι τυφλοί και οι στρατιώτες άγγιξαν το κρεβάτι με μετάνοια και έλαβαν όχι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική όραση και όλοι συμμετείχαν στην πομπή με ευλάβεια.
Την τρίτη ημέρα μετά την ταφή της Θεοτόκου έφτασε ο Απόστολος Θωμάς, που απουσίαζε με το θέλημα του Θεού και ευχήθηκε να δει το φέρετρό Της. Κατόπιν αιτήματός του, το φέρετρο άνοιξε, αλλά το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν βρέθηκε σε αυτό. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας, κατά το γεύμα τους, οι απόστολοι είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο στον ουρανό στον αέρα, ζωντανή, με πολλούς Αγγέλους. Όρθια και φωτισμένη από άφατη δόξα, η Μητέρα του Θεού είπε στους αποστόλους: «Χαίρε! Είμαι πάντα μαζί σου"; Οι απόστολοι αναφώνησαν: «Υπεραγία Θεοτόκε, βοήθησέ μας». Αυτή η εμφάνιση της Θεοτόκου έπεισε πλήρως τους αποστόλους και μέσω αυτών ολόκληρη την Εκκλησία για την ανάστασή Της. Σε μίμηση ΠαναγίαΗ Μαρία, η οποία επισκεπτόταν συχνά τα μέρη που ο Υιός Της και ο Θεός αγίαζε με τα πόδια των πιο αγνών Του ποδιών, προέκυψε στους χριστιανούς ένα έθιμο να επισκέπτονται ιερούς τόπους.
Στην προφύλαξη οθόνης: Jaime Serra. Κοίμηση της Θεοτόκου (απόσπασμα). 1361-1362
Γιορτές αφιερωμένες στην Υπεραγία Θεοτόκο στο Ορθόδοξος Χριστιανισμόςαρκετά από. Ωστόσο, υπάρχει ένα κύριο μεταξύ τους - αυτή είναι η Κοίμηση. Εορτάζει στις 28 Αυγούστου.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου περιλαμβάνεται στον κατάλογο των 12 σημαντικότερων ορθόδοξων εορτών. Με αυτήν την ημέρα ολοκληρώνεται η Κοίμηση Νηστείας δύο εβδομάδων, αφιερωμένη στη Θεοτόκο. Υπάρχουν πολλά πράγματα που συνδέονται με την αργία της 28ης Αυγούστου λαϊκές παραδόσεις, θα δεχτεί και εκκλησιαστικοί κανόνες, που πρέπει να γνωρίζει κάθε πιστός.
Τι είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου
Το πλήρες όνομα της εορτής είναι Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και Παναγίας. Αυτή είναι μια από τις δώδεκα ορθόδοξες γιορτές. Οι δωδέκατες εορτές συνδέονται στενά δογματικά με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και χωρίζονται σε του Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό) και στη Θεοτόκο (αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού). Κοίμηση - Εορτή της Θεοτόκου.
Η γιορτή, η οποία γιορτάζεται στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 28 Αυγούστου σύμφωνα με το νέο στυλ (15 Αυγούστου κατά το παλιό στυλ), καθιερώθηκε στη μνήμη του θανάτου της Μητέρας του Θεού. Οι Χριστιανοί οδηγούνται σε αυτό από τη Νηστεία της Κοίμησης των δύο εβδομάδων, συγκρίσιμη σε σοβαρότητα με τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Είναι ενδιαφέρον ότι η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι η τελευταία δωδέκατη εορτή του ορθόδοξου εκκλησιαστικού έτους (λήγει στις 13 Σεπτεμβρίου σύμφωνα με το νέο στυλ).
Τι μπορείτε να φάτε στην Κοίμηση της Θεοτόκου;
Στις 28 Αυγούστου, εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αν πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, μπορείτε να φάτε ψάρι. Στην περίπτωση αυτή η διακοπή της νηστείας μετατίθεται για την επόμενη μέρα. Αν όμως η Κοίμηση πέφτει σε άλλες μέρες της εβδομάδας, τότε δεν υπάρχει νηστεία. Το 2016, η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δεν είναι ημέρα νηστείας.
Εκδηλώσεις Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Όλα όσα γνωρίζουμε για τον θάνατο της Μητέρας του Κυρίου Ιησού Χριστού αντλούνται από την Εκκλησιαστική Παράδοση. Στα κανονικά κείμενα δεν θα διαβάσουμε τίποτα για το πώς και κάτω από ποιες συνθήκες η Μητέρα του Θεού αναχώρησε στον Κύριο και ετάφη. Η παράδοση είναι μια από τις πηγές του δόγματος μας, μαζί με την Αγία Γραφή.
Από την Καινή Διαθήκη μαθαίνουμε ότι ο Σωτήρας, σταυρωμένος στο σταυρό, ζήτησε από τον πλησιέστερο μαθητή του - τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο - να φροντίσει τη Μαρία: «Βλέποντας τη μητέρα και τον μαθητή να στέκονται εδώ, τους οποίους αγαπούσε, είπε στον Μητέρα: Γυναίκα! Να, ο γιος σου. Τότε λέει στον μαθητή: Ιδού, η Μητέρα σου! Και από τότε αυτός ο μαθητής την πήρε κοντά του» (Ιωάννης 19:26-27). Μετά τη σταύρωση του Χριστού, η Μητέρα του Θεού, μαζί με τους μαθητές του Υιού της, παρέμεινε σε προσευχή και νηστεία. Την ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους (Πεντηκοστή) έλαβε και αυτή το δώρο του Αγίου Πνεύματος.
Σε γραπτά μνημεία ξεκινώντας από τον 4ο αιώνα, βρίσκουμε αναφορές για το πώς έζησε περαιτέρω η Μητέρα του Θεού. Οι περισσότεροι συγγραφείς γράφουν ότι την άρπαξαν σωματικά (δηλαδή την πήραν) από τη γη στον ουρανό. Έγινε έτσι. Τρεις ημέρες πριν από το θάνατό της, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στη Μητέρα του Θεού και ανακοίνωσε την επικείμενη Κοίμηση. Εκείνη την εποχή βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ. Όλα έγιναν ακριβώς όπως είπε ο Αρχάγγελος. Μετά τον θάνατο της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι απόστολοι έθαψαν το σώμα της στη Γεθσημανή, στον ίδιο χώρο όπου αναπαύονταν οι γονείς της Θεοτόκου και του συζύγου της, Τιμίου Ιωσήφ. Όλοι ήταν παρόντες στην τελετή εκτός από τον Απόστολο Θωμά. Την τρίτη μέρα μετά την ταφή, ο Θωμάς ήθελε να δει το φέρετρό της. Το φέρετρο άνοιξε, αλλά το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν ήταν πια μέσα σε αυτό - μόνο το σάβανό της.
Τι μπορείτε να κάνετε στην εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου;
Για τους προγόνους μας, αυτή η γιορτή συνέπεσε με τον τρύγο, έτσι το τελευταίο στάχυ ντύνονταν με φόρεμα και κουβαλούσαν τα χωριά με τραγούδια. Αυτό το στάχυ ονομαζόταν dozhinka. Μετά από τέτοιες πομπές, το δεμάτι έπρεπε να τοποθετηθεί κάτω από την εικόνα. Και μετά έκαναν ένα πολύ μεγάλο γλέντι, στο οποίο τραγουδούσαν, χόρευαν κυκλικά και ετοίμασαν μπύρα και υδρόμελο. Την επόμενη μέρα θα είναι Σπα με ξηρούς καρπούςΩς εκ τούτου, συνηθίζεται να συλλέγουμε ξηρούς καρπούς και να προετοιμάζουμε διάφορες χειμωνιάτικες παρασκευές την Αγία ημέρα.
Εφόσον αυτή η γιορτή είναι και το τέλος της Νηστείας της Κοίμησης, δηλαδή σχεδόν όλα είναι δυνατά. Αλλά είναι καλύτερα να αποκλείσετε τα λιπαρά και τα κρεατικά τρόφιμα. Αν η Κοίμηση έπεφτε Τετάρτη ή Παρασκευή, τότε η διακοπή της νηστείας μετατέθηκε για την επόμενη μέρα.
Μπορείτε να δουλέψετε στο σπίτι και στον κήπο, να φτιάξετε ψωμάκια, να ζυμώσετε λάχανο και να κάνετε δουλειές του σπιτιού. Μερικοί χωρικοί πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να αφήσετε μερικά στάχυα αυτήν την ημέρα, καθώς αυτό θα βοηθήσει στην αύξηση της συγκομιδής του επόμενου έτους.
Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, σημάδια
Στις 28 Αυγούστου ο κόσμος γιόρταζε τον τρύγο, που σήμαινε το τέλος του τρύγου. Στην αρχή της ημέρας προσπάθησαν να αφιερώσουν εκείνα τα χωράφια όπου φύτρωνε το σιτάρι και η σίκαλη.
Αυτές οι διακοπές πέφτουν στο τέλος του καλοκαιριού, έτσι καιρικές συνθήκεςαυτή τη μέρα έκριναν πώς θα ήταν το φθινόπωρο:
- αν εμφανιστεί ένα ουράνιο τόξο στον ουρανό - φθινοπωρινές μέρεςθα είναι ζεστό?
- εάν ο καιρός στην Κοίμηση της Θεοτόκου είναι αίθριος και ηλιόλουστος, τότε το φθινόπωρο θα είναι βροχερό και συννεφιασμένο.
- πολλοί ιστοί αράχνης - νωρίς, παγωμένος και λίγο χιόνι χειμώνα.
- Εάν αρχίσουν παγετοί μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου, τότε το φθινόπωρο θα είναι πολύ μεγάλο.
- παρατήρησε πώς συμπεριφέρεται το νερό. Εάν δεν ανησυχείτε, τότε το φθινόπωρο θα είναι απάνεμο και δεν θα υπάρχουν χιονοθύελλες το χειμώνα.
- αν έχει πολύ ομίχλη την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου, θα πρέπει να περιμένετε μεγάλη σοδειάμανιτάρια και ζεστή ώραθα κάνει τους ανθρώπους ευτυχισμένους για λίγο ακόμα.
- ο παγετός στα φυτά στις 28 Αυγούστου υπόσχεται μια πολύ σύντομη φθινοπωρινή περίοδο και οι παγετοί θα έρθουν πολύ σύντομα.