Η τιμή ενός ιππότη και η αξιοπρέπεια ενός αριστοκράτη Η Αρχαία Κίνα δεν γνώριζε ιπποτικούς αγώνες, και ειδικά μονομαχίες, τουλάχιστον, τίποτα δεν λέγεται για αυτό στα κείμενα. Ωστόσο, οι ευγενείς άνθρωποι μερικές φορές μετρούσαν τις δυνάμεις τους και αλληλοσκοτώθηκαν. Δεν πρόκειται για μάχη στον πυρετό της μάχης (όπως

Ας αφήσουμε λίγο τους ανθρώπους και ας μιλήσουμε για άψυχα αντικείμενα, για τα αντικείμενα που συνέθεταν τα ιπποτικά όπλα. Και στο θέμα αυτό θα περιορίσουμε το ενδιαφέρον μας κυρίως στον 12ο και εν μέρει στον 13ο αιώνα. Ας γνωρίσουμε πρώτα τα επιθετικά όπλα. Ήταν δύο από αυτά: ένα σπαθί και ένα δόρυ.

Ένα ξίφος σε σχήμα σταυρού είναι ένα αποκλειστικά ιπποτικό όπλο. Αποτελείται από τρία μέρη. ατσάλινη λεπίδα, λαβή και προσθήκη σε σχήμα δίσκου στο τελευταίο στην κορυφή. Σωματίδια λειψάνων ή κάποιο είδος λειψάνων τοποθετούνταν συχνά στο δισκοειδές εξάρτημα της λαβής. Στην αρχαιότητα κατασκευάζονταν λεπίδες μονής ακμής και στη συνέχεια άρχισαν να χρησιμοποιούνται δίκοπες λεπίδες. Στις λεπίδες σκαλίστηκαν διάφορες επιγραφές και φιγούρες. Είτε έγραφε το όνομα του σπαθιού (αφού υπήρχε το έθιμο να τα φωνάζουν με το όνομά τους), είτε κάποια σύντομη ρήση. Έγιναν διάφορες φιγούρες: για παράδειγμα, βρίσκουμε μια αναφορά σε ένα ξίφος, στη λεπίδα του οποίου απεικονίζονταν τρεις σταυροί στη μία πλευρά και τρεις λεοπαρδάλεις στην άλλη. Οι σκαλιστές επιγραφές και οι μορφές καλύπτονταν συνήθως με επιχρύσωση. Το ξίφος τοποθετούνταν συνήθως σε μια θήκη από δέρμα, ή ξύλο, επενδεδυμένη με πλούσιο υλικό, ή ακόμα και χρυσό. Η θήκη μερικές φορές ήταν διακοσμημένη με πολύτιμους λίθους.

Ο ιππότης προσευχήθηκε μπροστά στο σπαθί, χώνοντας την άκρη του στο έδαφος, ορκίστηκε, βάζοντας το χέρι του στη λαβή του σε σχήμα σταυρού. Ένα υπέροχο μνημείο μεσαιωνικής ποίησης - «Το τραγούδι του Ρολάνδου» - απεικονίζει ασυνήθιστα ζωντανά και συγκινητικά τη διακαή αγάπη που είχε ένας αληθινός ιππότης για το σπαθί του. Πληγωμένος θανάσιμα, ο Ρόλαντ σκέφτεται το σπαθί του και του μιλάει σαν να ήταν ένα αισθανόμενο ον αγαπητό στην καρδιά του. Μη θέλοντας ο Ντούρενταλ -αυτό ήταν το όνομα του ξίφους του- να πέσει στα χέρια των εχθρών του, με πόνο στην καρδιά αποφασίζει να το συντρίψει σε έναν βράχο. Αλλά το σπαθί είναι δυνατό, αναπηδά από την πέτρα. Τότε ο ιππότης αρχίζει να τον θρηνεί:

...Τι όμορφη που είσαι, τι άγιο, δαμασκηνό μου σπαθί,

Στη χρυσή, βαριά λαβή σου

Τα λείψανα φυλάσσονται...

Δεν πρέπει να πέσετε στους ειδωλολάτρες.

Ο υπηρέτης του Χριστού πρέπει να κατέχει μόνο εσάς!

Όμως η δύναμη του Roland εξασθενεί.

Ο κόμης ένιωσε ότι η ώρα του θανάτου ήταν κοντά:

Το μέτωπο και το στήθος μου πιάστηκαν από ένα θανατηφόρο κρύο...

Ο Ρόλαντ τρέχει, και τώρα κάτω από τον θόλο ενός έλατου

Έπεσε στο πράσινο γρασίδι.

Ξαπλωμένο μπρούμυτα, με τα χέρια στο στήθος

Πάτησε το σπαθί του...

Το ξίφος θεωρούνταν γενικά ως ιερό αντικείμενο. Ναι, αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει αν θυμηθούμε ότι στην εκκλησία καθαγιάζονταν ιπποτικά ξίφη. Εάν ένας ιππότης θάβονταν σε μια εκκλησία, τοποθετούσαν ένα σπαθί στον τάφο του.

Εκτός από το ξίφος χρησιμοποιούσαν και στιλέτο στη μάχη. Αλλά το στιλέτο, όπως και το berdysh, δεν θεωρούνταν πραγματικό ιπποτικό όπλο.

Ένα άλλο επιθετικό όπλο ήταν το δόρυ. Αποτελούνταν επίσης από τρία μέρη. προσωπικό, σιδερένια μύτη και σήμα ή σημαία. Ο άξονας έφτασε μεγάλα μεγέθη, μέχρι οκτώ πόδια, και αργότερα ακόμη και μέχρι δεκαπέντε. Κατασκευαζόταν από διάφορα είδη ξύλου, αλλά το καλύτερο θεωρήθηκε ότι ήταν κατασκευασμένο από στάχτη. Ο άξονας ήταν συνήθως βαμμένος - κυρίως πράσινο ή μπλε. Τελείωσε με μια μεταλλική άκρη που κολλούσε εύκολα στο έδαφος. Σιδερένια μύτητα δόρατα κατασκευάζονταν πιο συχνά σε σχήμα ρόμβου, αλλά υπήρχαν και άκρες σε σχήμα ψηλού κώνου. Κάτω από την άκρη καρφώνονταν ένα σήμα ή μια σημαία με τρία ή περισσότερα ασημένια ή επιχρυσωμένα καρφιά. Έφτασε σε μεγάλο μήκος, κατεβαίνοντας μέχρι το κράνος του ιππότη, και τελείωνε με τρεις μακριές γλώσσες. Τα πιο συνηθισμένα του χρώματα ήταν το πράσινο, το λευκό και το μπλε. Μερικές φορές αντί για σημαία τοποθετούνταν μια μακριά κορδέλα. Έτσι περιγράφεται το δόρυ του Ρόλαντ:

Υπέροχο μέτρημα

Του ταιριάζει η πανοπλία μάχης.

Στα χέρια του κρατά ένα κοφτερό δόρυ,

Παίζει σε αυτούς και στον γαλάζιο ουρανό

Σηκώνει το ατσάλι.

Ένα λευκό σαν το χιόνι είναι κολλημένο στο δόρυ,

Και πέφτουν από αυτόν στα ίδια του τα χέρια

Χρυσές κορδέλες...

Το σήμα (σημαία) δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συγχέεται με το banner. Το πρώτο ήταν ένα γενικά αποδεκτό θέμα, ενώ το δεύτερο ανήκε μόνο σε εκείνους τους ιππότες που κατείχαν μεγάλες εκτάσεις και έφεραν μαζί τους έναν ορισμένο αριθμό ενόπλων στον πόλεμο. Τον 13ο αιώνα, τα οικόσημα εμφανίστηκαν τόσο σε σημαίες όσο και σε πανό.

Ο ιππότης που περπατούσε έφερε ένα δόρυ στον δεξιό του ώμο. ο καβαλάρης το κράτησε κάθετα, και κατά τη διάρκεια της μάχης - οριζόντια, πάνω από τον μηρό και αργότερα κάτω από τη μασχάλη. Το δόρυ ήταν αποκλειστικά ιπποτικό όπλο. ο πλοίαρχος μπορούσε να πολεμήσει μόνο με ασπίδα και σπαθί (αλλά όχι με ιππότη). Μερικές φορές το δόρυ, όπως και το σπαθί, είχε το δικό του όνομα.

Τα αμυντικά όπλα αποτελούνταν από μια ασπίδα, μια αλυσίδα και ένα κράνος. Μέχρι το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα χρησιμοποιήθηκαν στρογγυλές ασπίδες και στη συνέχεια έγιναν γενικά αποδεκτές οι επιμήκεις ασπίδες, σχεδιασμένες να καλύπτουν όλο το μήκος του ιππότη, ξεκινώντας από τους ώμους. Συνήθως οι ασπίδες δεν ήταν επίπεδες, αλλά κυρτές. Κατασκευάζονταν από ξύλινες σανίδες, επενδεδυμένες εσωτερικά με κάτι απαλό, και εξωτερικά με δέρμα, το οποίο ήταν συχνά βαμμένο. απεικόνιζε λιοντάρια, αετούς, σταυρούς, λουλούδια, που στην αρχή ήταν μόνο απλά διακοσμητικά, που δεν είχε καμία σχέση με οικόσημα. Στο εσωτερικό της ασπίδας προσαρμόστηκαν δύο δερμάτινες λαβές, ενώ υπήρχε και μια φαρδιά ζώνη από δέρμα ή πλούσια διακοσμημένο ύφασμα. Έξω από τη μάχη, ο ιππότης πέταξε αυτή τη σφεντόνα στον ώμο του. Όσοι έπεφταν στη μάχη μεταφέρονταν από το πεδίο της μάχης πάνω σε ασπίδες.

Το chain mail ήταν ένα μακρύ πουκάμισο από σιδερένια δαχτυλίδια που έφτανε και κατέβαινε ακόμη και κάτω από τα γόνατα. Από το πρώτο μισό του 12ου αιώνα μπήκε σε γενική χρήση, αντικαθιστώντας το παλαιότερα χρησιμοποιημένο δερμάτινο πουκάμισο με μεταλλικές πλάκες ραμμένες πάνω του. Για να αντέχει καλύτερα το ταχυδρομείο αλυσίδων τα εχθρικά χτυπήματα, ήταν κατασκευασμένο από διπλούς και τριπλούς δακτυλίους. Το ταχυδρομείο αλυσίδας ήταν εξοπλισμένο με κουκούλα για την προστασία του κεφαλιού. Όπως και άλλα μέρη των ιπποτικών όπλων, η αλυσιδωτή αλληλογραφία δεν έμεινε χωρίς διακόσμηση. Κατά μήκος της κάτω άκρης του, καθώς και κατά μήκος των άκρων των μανικιών, κάποια όψη δαντέλας ή ραφής γινόταν από σύρματα περασμένα από τις τρύπες των δαχτυλιδιών. Άρχοντες και πρίγκιπες ασημοποίησαν και χρυσοποίησαν την αλυσίδα τους. Το αλυσιδωτό ταχυδρομείο φορέθηκε επίσης από τους στρατιώτες, αλλά γι 'αυτούς ήταν πιο ελαφρύ και, επομένως, λιγότερο αποτελεσματικό στην προστασία από τις εχθρικές επιθέσεις.

Το κράνος ήταν ένα κράνος σε σχήμα αυγού ή κωνικό από χάλυβα. Το κάτω άκρο του κράνους ήταν περιτριγυρισμένο με μεταλλικό χείλος. Από την μπροστινή πλευρά του, μια μεταλλική πλάκα κατέβηκε στο πρόσωπο του ιππότη, το γαλλικό όνομα του οποίου είναι ρινικό (ρινικό) δείχνει ξεκάθαρα τον σκοπό του - να χρησιμεύσει ως προστασία για τη μύτη. Μερικές φορές κατέβαινε ένα άλλο πιάτο από το πίσω μέρος του κράνους, στο οποίο ήταν στερεωμένο ένα κομμάτι από χοντρό υλικό για να προστατεύει το πίσω μέρος του κεφαλιού. Η πλάκα της μύτης χρησιμοποιήθηκε μέχρι τα τέλη του 12ου αιώνα και αργότερα τέθηκε σε χρήση μια προσωπίδα - κάτι σαν πλέγμα - που χρησίμευε ως προστασία για ολόκληρο το πρόσωπο. Είναι αυτονόητο ότι είναι αδύνατο να υποδειχθεί ένα αιχμηρό όριο όταν η προσωπίδα αντικατέστησε τη μύτη. Υπήρχε μια εποχή που και τα δύο αντικείμενα ήταν σε χρήση. Ήδη στην Ιερουσαλήμ Assisakh υπάρχει ένδειξη κράνους με γείσο.

Ιππότης με πλήρη πανοπλία

Έχουμε ήδη μιλήσει παραπάνω για την κουκούλα, η οποία κατέληγε στην κορυφή της αλυσίδας. Συνήθως το κράνος ήταν προσαρτημένο σε αυτή την κουκούλα με δερμάτινους βρόχους περασμένους από δακτυλίους: ο αριθμός αυτών των βρόχων κυμαινόταν μεταξύ δεκαπέντε και τριάντα. Το κράνος ήταν δεμένο μόνο κατά τη διάρκεια της μάχης. Αν ένας ιππότης δεχόταν μια πληγή στη μάχη, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να ξεκουμπώσουν το κράνος του, το οποίο δεν το έβαζαν ποτέ απευθείας στο κεφάλι του. Συνήθως φορούσαν ένα πουπουλένιο σκουφάκι από κάτω και ένα λινό ή μεταξωτό σκουφάκι από πάνω. Για ευγενείς και πλούσιους ανθρώπους, κυρίως ηγέτες, το κράνος ήταν επιχρυσωμένο και το χείλος ήταν πλούσια διακοσμημένο και χρησιμοποιήθηκαν επίσης πολύτιμοι λίθοι. Στην κορυφή, το κράνος ήταν μερικές φορές διακοσμημένο με μια μπάλα από κάποιο είδος μετάλλου ή χρωματιστού γυαλιού. Μερικές φορές κάποια επιγραφή ήταν σκαλισμένη στο χείλος του κράνους. Οι ιππείς φορούσαν ένα σιδερένιο σκουφάκι στο κεφάλι τους, το οποίο ήταν ελαφρύτερο από το κράνος ενός ιππότη και δεν είχε καμία διακόσμηση.

Το ξίφος είναι ένα είδος όπλου με λεπίδες· χρησιμοποιήθηκε για να προκαλέσει τρύπημα, κόψιμο ή κοπή πληγών. Το βασικό του σχέδιο ήταν απλό και αποτελούνταν από μια στενόμακρη, ίσια λεπίδα με λαβή. Διακριτικό χαρακτηριστικόόπλο είναι το καθιερωμένο ελάχιστο μήκος της λεπίδας ήταν περίπου 60 εκ. Ο τύπος του ξίφους παρουσίαζε πολλές παραλλαγές και εξαρτιόταν από το χρόνο, την περιοχή, κοινωνική θέση.

Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες για την ημερομηνία του πρώτου σπαθιού. Είναι γενικά αποδεκτό ότι το πρωτότυπο του ήταν ένα ακονισμένο ρόπαλο από ξύλο, και τα πρώτα ξίφη ήταν κατασκευασμένα από χαλκό. Λόγω της ολκιμότητας του, ο χαλκός αντικαταστάθηκε σύντομα από ένα κράμα μπρούντζου.

Το ξίφος είναι αναμφίβολα ένα από τα πιο έγκυρα και ιστορικά σημαντικά όπλα της αρχαιότητας. Συνήθως πιστεύεται ότι συμβολίζει τη δικαιοσύνη, την αξιοπρέπεια και το θάρρος. Εκατοντάδες λαϊκοί θρύλοι γράφτηκαν για μάχες μάχης και ιπποτικές μονομαχίες και τα σπαθιά ήταν αναπόσπαστο μέρος τους. Αργότερα, οι συγγραφείς, εμπνευσμένοι από αυτούς τους θρύλους, δημιούργησαν τους βασικούς χαρακτήρες στα μυθιστορήματά τους κατ' εικόνα και ομοίωση των θρύλων. Για παράδειγμα, η ιστορία του Βασιλιά Αρθούρου έχει δημοσιευτεί αμέτρητες φορές και το μεγαλείο του σπαθιού του παρέμενε πάντα αναλλοίωτο.

Επιπλέον, τα ξίφη αντικατοπτρίζονται στη θρησκεία. Η ευγένεια των ακονισμένων όπλων ήταν στενά συνυφασμένη με το πνευματικό και θεϊκό νόημα, το οποίο ερμηνεύτηκε από κάθε θρησκεία και διδασκαλία με τον δικό της τρόπο. Για παράδειγμα, στις βουδιστικές διδασκαλίες, το σπαθί συμβόλιζε τη σοφία. Στον Χριστιανισμό, η ερμηνεία του «δίκονου ξίφους» σχετίζεται άμεσα με τον θάνατο του Ιησού Χριστού και φέρει την έννοια της θεϊκής αλήθειας και σοφίας.

Ταυτίζοντας το ξίφος με ένα θεϊκό σύμβολο, οι κάτοικοι εκείνης της εποχής ένιωθαν δέος για την κατοχή ενός τέτοιου όπλου και τη χρήση των εικόνων του. Τα μεσαιωνικά ξίφη είχαν σταυροειδή λαβή σε εικόνα χριστιανικού σταυρού. Αυτό το ξίφος χρησιμοποιήθηκε για τελετουργίες ιπποτών. Επίσης, η εικόνα αυτού του όπλου έχει βρει ευρεία εφαρμογή στον τομέα της εραλδικής.

Παρεμπιπτόντως, σε ιστορικά έγγραφα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα υπάρχουν πληροφορίες για το κόστος των σπαθιών. Έτσι, η τιμή ενός τυποποιημένου εργαλείου ήταν ίση με το κόστος 4 κεφαλών βοοειδών (αγελάδες) και αν το έργο εκτελούσε ένας διάσημος σιδεράς, το ποσό, φυσικά, ήταν πολύ υψηλότερο. Ένας κάτοικος της μεσαίας τάξης δύσκολα θα μπορούσε να αντέξει δαπάνες αυτού του επιπέδου. Η υψηλή τιμή οφείλεται στο υψηλό κόστος και τη σπανιότητα των μετάλλων που χρησιμοποιούνται· επιπλέον, η ίδια η διαδικασία κατασκευής ήταν αρκετά εντάσεως εργασίας.

Η ποιότητα ενός κατασκευασμένου σπαθιού εξαρτάται άμεσα από την ικανότητα του σιδηρουργού. Η ικανότητά του έγκειται στην ικανότητα να σφυρηλατήσει σωστά μια λεπίδα από διαφορετικό κράμα μετάλλων, έτσι ώστε η λεπίδα που προκύπτει να είναι λεία, ελαφριά και η ίδια η επιφάνεια να είναι τέλεια λεία. Η πολύπλοκη σύνθεση του προϊόντος δημιουργούσε δυσκολίες στη μαζική παραγωγή. Στην Ευρώπη, τα καλά ξίφη άρχισαν να παράγονται σε μεγάλους αριθμούς μόνο προς το τέλος του Μεσαίωνα.

Το σπαθί μπορεί δικαίως να ονομαστεί ελίτ όπλο, και αυτό δεν οφείλεται μόνο στους παράγοντες που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Η ευελιξία στη χρήση και το μικρό βάρος του ξεχωρίζουν το σπαθί από τους προκατόχους του (τσεκούρι, δόρυ).

Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι δεν μπορούν όλοι να χειριστούν μια λεπίδα. Όσοι θέλουν να γίνουν επαγγελματίες μαχητές έχουν περάσει χρόνια βελτιώνοντας τις δεξιότητές τους σε πολλές προπονήσεις. Ήταν για αυτούς τους λόγους που κάθε πολεμιστής ήταν περήφανος για την τιμή να κατέχει ένα ξίφος.

1. λαβή - ένα σετ εξαρτημάτων: λαβή, εγκάρσιο τεμάχιο και σφήνα. Ανάλογα με το αν η λαβή ήταν ανοιχτή ή όχι, προσδιορίστηκε ο βαθμός προστασίας των δακτύλων.
2. λεπίδα - μονάδα μάχηςκυνηγετικά όπλα με κωνικό άκρο.
3. pommel - η κορυφή ενός όπλου, κατασκευασμένη από βαρύ μέταλλο. Σερβίρεται για την εξισορρόπηση του βάρους, μερικές φορές διακοσμημένο με πρόσθετα στοιχεία.
4. λαβή - στοιχείο κατασκευασμένο από ξύλο ή μέταλλο για να κρατάτε ένα ξίφος. Συχνά, η επιφάνεια ήταν τραχιά, έτσι ώστε το όπλο να μην γλιστρήσει από τα χέρια.
5. φρουρός ή σταυρός - προέκυψε κατά την ανάπτυξη της τέχνης της ξιφασκίας και κατέστησε δυνατή την προστασία των χεριών στη μάχη.
6. λεπίδα - η κοπτική άκρη της λεπίδας.
7. υπόδειξη.

Γενική διαφοροποίηση σπαθιών

Όσον αφορά το θέμα του προσδιορισμού των ποικιλιών αυτού του όπλου, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τις επιστημονικές εργασίες ενός ερευνητή από την Αγγλία E. Oakeshott. Ήταν αυτός που εισήγαγε την ταξινόμηση των σπαθιών και τα ομαδοποίησε κατά χρονικές περιόδους. Σε γενικές γραμμές, μπορούν να διακριθούν δύο ομάδες τύπων μεσαιωνικών και μεταγενέστερων σπαθιών:

Κατά μήκος:

• κοντό σπαθί - λεπίδα 60-70 εκ., οι μαχητές το φορούσαν στη ζώνη τους στην αριστερή πλευρά. Κατάλληλο για μάχη από κοντά.
• ένα μακρύ σπαθί - η σφήνα του ήταν 70-90 cm · στις μάχες, κατά κανόνα, το κουβαλούσαν στα χέρια. Ήταν καθολικό για αγώνες στο έδαφος και έφιππο.
• ιππικό ξίφος. Το μήκος της λεπίδας είναι περισσότερο από 90 cm.

Κατά βάρος του εργαλείου και τύπο λαβής:

• ένα σπαθί με ένα χέρι είναι το ελαφρύτερο, περίπου 0,7 - 1,5 κιλά, το οποίο καθιστά δυνατή τη λειτουργία με το ένα χέρι.
• σπαθί κάθαρμα ή "ξίφος καθάρματος" - το μήκος της λαβής δεν επέτρεπε να τοποθετηθούν ελεύθερα και τα δύο χέρια, εξ ου και το όνομα. Βάρος περίπου 1,4 kg, μέγεθος 90 cm.
• σπαθί με δύο χέρια - το βάρος του ήταν από 3,5 έως 6 κιλά και το μήκος του έφτασε τα 140 cm.

Παρά τη γενική ταξινόμηση των ειδών, το ξίφος είναι περισσότερο ένα ατομικό όπλο και δημιουργήθηκε λαμβάνοντας υπόψη τα φυσιολογικά χαρακτηριστικά του πολεμιστή. Επομένως, είναι αδύνατο να βρεθούν δύο πανομοιότυπα ξίφη.

Το όπλο κρατούνταν πάντα σε θήκη και στερεωμένο σε σέλα ή ζώνη.

Ο σχηματισμός του ξίφους στην αρχαιότητα

Στην πρώιμη αρχαιότητα, ο μπρούτζος χάλυβας χρησιμοποιήθηκε ενεργά στη δημιουργία λεπίδων. Αυτό το κράμα, παρά την ολκιμότητα του, διακρίνεται για την αντοχή του. Τα ξίφη αυτής της εποχής είναι αξιοσημείωτα για τα εξής: οι χάλκινες λεπίδες κατασκευάζονταν με χύτευση, που επέτρεπε τη δημιουργία διαφόρων σχημάτων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, για μεγαλύτερη σταθερότητα, προστέθηκαν ενισχυτικές νευρώσεις στις λεπίδες. Επιπλέον, ο χαλκός δεν διαβρώνεται, έτσι πολλά αρχαιολογικά ευρήματα διατηρούν όμορφα εμφάνισημέχρι σήμερα.

Για παράδειγμα, στη Δημοκρατία των Αδύγεων, κατά τις ανασκαφές ενός από τους τύμβους, βρέθηκε ένα ξίφος, το οποίο θεωρείται ένα από τα αρχαιότερα και χρονολογείται από τις 4 χιλιάδες π.Χ. Σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα, κατά την ταφή, μαζί με τον νεκρό τοποθετούνταν στον τύμβο τα προσωπικά του τιμαλφή.

Τα πιο διάσημα ξίφη εκείνης της εποχής:

• το ξίφος των οπλιτών και των Μακεδόνων "Ξίφος" - ένα κοντό όπλο με μια σφήνα σε σχήμα φύλλου.
• το ρωμαϊκό όπλο "Gladius" - μια λεπίδα 60 cm με μια τεράστια λαβή, που έδωσε αποτελεσματικά χτυπήματα διάτρησης και κοπής.
• αρχαία γερμανικά "Spata" - 80-100 cm, βάρος έως 2 kg. Το μονόχειρο ξίφος ήταν ευρέως δημοφιλές μεταξύ των Γερμανών βαρβάρων. Ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης των λαών, έγινε δημοφιλής στη Γαλατία και χρησίμευσε ως το πρωτότυπο για πολλά σύγχρονα ξίφη.
• Το "Akinak" είναι ένα κοντό όπλο διάτρησης και κοπής, βάρους περίπου 2 κιλών. Το εγκάρσιο κομμάτι είναι σε σχήμα καρδιάς, το ποντίκι σε σχήμα μισοφέγγαρου. Αναγνωρίζεται ως στοιχείο του σκυθικού πολιτισμού.

Η άνοδος του ξίφους στο Μεσαίωνα

Η μεγάλη μετανάστευση των λαών, η κατάληψη των ρωμαϊκών εδαφών από τους Γότθους και τους Βανδάλους, οι επιδρομές βαρβάρων, η αδυναμία των αρχών να κυβερνήσουν μια τεράστια περιοχή, η δημογραφική κρίση - όλα αυτά προκάλεσαν τελικά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο τέλος του 5ου αιώνα και σηματοδότησε τη διαμόρφωση ενός νέου σταδίου στην Παγκόσμια Ιστορία. Οι ανθρωπιστές στη συνέχεια του έδωσαν το όνομα «Μεσαίωνας».

Οι ιστορικοί χαρακτηρίζουν αυτή την περίοδο ως «σκοτεινές εποχές» για την Ευρώπη. Η πτώση του εμπορίου, η πολιτική κρίση και η εξάντληση της γονιμότητας της γης οδήγησαν πάντα σε κατακερματισμό και ατελείωτες εσωτερικές διαμάχες. Μπορεί να υποτεθεί ότι ήταν αυτοί οι λόγοι που συνέβαλαν στην άνθηση των όπλων. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η χρήση σπαθιών. Οι γερμανικής καταγωγής βάρβαροι, όντας υπεράριθμοι, έφεραν μαζί τους τα Σπάτα ξίφη και συνέβαλαν στην εκλαΐκευσή τους. Τέτοια ξίφη υπήρχαν μέχρι τον 16ο αιώνα· αργότερα, αντικαταστάθηκαν από ξίφη.

Η ποικιλομορφία των πολιτισμών και η διχόνοια των εποίκων έχουν μειώσει σημαντικά το επίπεδο και την ποιότητα πολεμική τέχνη. Τώρα οι μάχες γίνονταν όλο και πιο συχνά ανοιχτή περιοχήχωρίς να χρησιμοποιήσει καμία αμυντική τακτική.

Αν με τη συνήθη έννοια, ο πολεμικός εξοπλισμός για τον πόλεμο αποτελούνταν από εξοπλισμό και όπλα, τότε στον πρώιμο Μεσαίωνα, η εξαθλίωση της βιοτεχνίας οδήγησε σε έλλειψη πόρων. Μόνο τα επίλεκτα στρατεύματα διέθεταν ξίφη και μάλλον πενιχρό εξοπλισμό (αλυσιδωτή αλληλογραφία ή πανοπλία πλάκας). Σύμφωνα με ιστορικά δεδομένα, η πανοπλία ήταν πρακτικά απούσα εκείνη την περίοδο.

Είδος ξίφους στην εποχή των Μεγάλων Εισβολών

Οι διαφορετικές γλώσσες, οι πολιτισμοί και οι θρησκευτικές απόψεις των Γερμανών αποίκων και των ντόπιων Ρωμαίων οδήγησαν πάντα σε αρνητικές σχέσεις. Η Ρωμανο-Γερμανική σύγκρουση ενίσχυσε τη θέση της και συνέβαλε σε νέες εισβολές στα ρωμαϊκά εδάφη από τη Γαλλία και τη Γερμανία. Ο κατάλογος όσων επιθυμούν να πάρουν στην κατοχή τους τα εδάφη της Γαλατίας, δυστυχώς, δεν τελειώνει εκεί.

Η εισβολή των Ούννων στην Ευρώπη υπό την ηγεσία του Αττίλα ήταν καταστροφικά καταστροφική. Ήταν οι Ούννοι που έθεσαν τα θεμέλια για τη «Μεγάλη Μετανάστευση», συντρίβοντας αλύπητα τα εδάφη το ένα μετά το άλλο, οι Ασιάτες νομάδες έφτασαν στα ρωμαϊκά εδάφη. Έχοντας κατακτήσει τη Γερμανία, τη Γαλλία και τη Βόρεια Ιταλία στην πορεία, οι Ούννοι διέσπασαν επίσης τις άμυνες σε ορισμένα μέρη των ρωμαϊκών συνόρων. Οι Ρωμαίοι, με τη σειρά τους, αναγκάστηκαν να ενωθούν με άλλα έθνη για να διατηρήσουν την άμυνα. Για παράδειγμα, κάποια εδάφη δόθηκαν στους βαρβάρους ειρηνικά με αντάλλαγμα την υποχρέωση φύλαξης των συνόρων της Γαλατίας.

Στην Ιστορία, αυτή η περίοδος ονομάστηκε «Εποχή των Μεγάλων Εισβολών». Κάθε νέος κυβερνήτης προσπάθησε να συνεισφέρει στις τροποποιήσεις και βελτιώσεις του σπαθιού· ας δούμε τους πιο δημοφιλείς τύπους:

Η βασιλική δυναστεία των Μεροβίγγεων ξεκίνησε τη βασιλεία της τον 5ο αιώνα και τελείωσε τον 8ο αιώνα, όταν εκθρονίστηκε ο τελευταίος εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας. Ήταν άνθρωποι της μεγάλης οικογένειας των Μεροβίγγεων που συνέβαλαν σημαντικά στην επέκταση του εδάφους της Γαλλίας. Από τα μέσα του 5ου αιώνα, ο βασιλιάς του γαλλικού κράτους (μετέπειτα Γαλλία), Κλόβις Α', ακολούθησε ενεργή πολιτική κατακτήσεων στα εδάφη της Γαλατίας. Μεγάλη σημασία δόθηκε στην ποιότητα των εργαλείων, γι' αυτό προέκυψαν ξίφη τύπου Μεροβίγγειου. Το όπλο εξελίχθηκε σε διάφορα στάδια, η πρώτη έκδοση, όπως και η αρχαία γερμανική σπάθα, δεν είχε αιχμή, το άκρο της λεπίδας ήταν άκοπο ή στρογγυλεμένο. Συχνά τέτοια ξίφη ήταν πλούσια διακοσμημένα και ήταν διαθέσιμα μόνο στις ανώτερες τάξεις της κοινωνίας.

Κύρια χαρακτηριστικά του όπλου της Μεροβίγγειας:

• μήκος λεπίδας -75 cm, βάρος περίπου 2 kg.
• το σπαθί ήταν σφυρηλατημένο από διαφορετικούς τύπους χάλυβα.
• μια μεγάλη γεμάτη μικρού βάθους έτρεχε και στις δύο πλευρές του ξίφους και κατέληγε 3 εκατοστά από την άκρη. Η εμφάνιση ενός γεμάτη στο σπαθί ελάφρυνε σημαντικά το βάρος του.
• Η λαβή του ξίφους είναι κοντή και έχει βαρύ σφουγγάρι.
• το πλάτος της λεπίδας σχεδόν δεν στένεψε, γεγονός που επέτρεψε την παροχή χτυπημάτων κοπής και κοπής.

Ο γνωστός βασιλιάς Αρθούρος υπήρχε ακριβώς σε αυτήν την εποχή και το σπαθί του, που είχε αφάνταστη δύναμη, ήταν Μεροβίγγειο.

Οι Βίκινγκς της ευγενούς οικογένειας των Καρολίγγων ήρθαν στην εξουσία τον 8ο αιώνα, εκθρονίζοντας τους τελευταίους απογόνους της δυναστείας των Μεροβίγγεων, εγκαινιάζοντας έτσι την «Εποχή των Βίκινγκς», αλλιώς γνωστή ως «Εποχή των Καρολίγγων» στη Γαλλία. Πολλοί θρύλοι διηγήθηκαν για τους ηγεμόνες της δυναστείας των Καρολίγγων εκείνη την εποχή, και μερικοί από αυτούς είναι γνωστοί σε εμάς μέχρι σήμερα (για παράδειγμα, ο Pepin, ο Charlemagne, ο Louis I). Στους λαϊκούς θρύλους αναφέρονται επίσης συχνότερα τα ξίφη των βασιλιάδων. Θα ήθελα να πω μια από τις ιστορίες που είναι αφιερωμένη στον σχηματισμό του πρώτου βασιλιά Πεπίνου του Κοντού των Καρολίγγων:

Όντας σύντομος, ο Pepin έλαβε το όνομα "Short". Έγινε διάσημος ως γενναίος στρατιώτης, αλλά ο κόσμος τον θεωρούσε ανάξιο να πάρει τη θέση του βασιλιά λόγω του ύψους του. Μια μέρα, ο Πεπίν διέταξε να φέρουν ένα πεινασμένο λιοντάρι και έναν τεράστιο ταύρο. Φυσικά, το αρπακτικό άρπαξε το λαιμό του ταύρου. Ο μελλοντικός βασιλιάς κάλεσε τους κοροϊδευτές του να σκοτώσουν το λιοντάρι και να ελευθερώσουν τον ταύρο. Οι άνθρωποι δεν τολμούσαν να πλησιάσουν το άγριο ζώο. Τότε ο Πέπιν έβγαλε το σπαθί του και έκοψε τα κεφάλια και των δύο ζώων με μια πτώση. Έτσι, αποδεικνύοντας το δικαίωμά του στο θρόνο και κερδίζοντας τον σεβασμό του λαού της Γαλλίας. Έτσι ο Πεπίνος ανακηρύχθηκε βασιλιάς, εκθρονίζοντας τον τελευταίο Μεροβίγγειο.

Οπαδός του Πεπέν ήταν ο Καρλομάγνος, υπό τον οποίο το γαλλικό κράτος έλαβε το καθεστώς της Αυτοκρατορίας.

Σοφοί πολιτικοί της διάσημης οικογένειας συνέχισαν να ενισχύουν τη θέση της Γαλλίας, η οποία φυσικά επηρέασε τα όπλα. Το ξίφος των Καρολίγγων, γνωστό και ως ξίφος των Βίκινγκ, ήταν διάσημο για τα εξής:

• μήκος λεπίδας 63-91 cm;
• σπαθί με ένα χέρι που ζυγίζει όχι περισσότερο από 1,5 kg.
• λοβωτό ή τριγωνικό πέλμα.
• κοφτερή λεπίδα και ακονισμένη αιχμή για χτυπήματα κοπής.
• βαθιά διμερής κοιλάδα?
• κοντή λαβή με μικρό προφυλακτήρα.

Οι καρολίγγειοι χρησιμοποιούνταν κυρίως σε πεζομαχίες. Διαθέτοντας χάρη και μικρό βάρος, ήταν ένα όπλο για ευγενείς εκπροσώπους των Βίκινγκς (ιερείς ή ηγέτες φυλών). Οι απλοί Βίκινγκς χρησιμοποιούσαν συχνότερα δόρατα και τσεκούρια.

Επίσης, η Καρολίγεια Αυτοκρατορία εισήγαγε τα ξίφη της Ρωσία του Κιέβουκαι συνέβαλε στη σημαντική επέκταση του οπλοστασίου.

Η βελτίωση του ξίφους σε κάθε ιστορικό στάδιο έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του ιπποτικού όπλου.

3. Ρομανόφ (ιπποτικό) ξίφος

Ο Hugo Capet (γνωστός και ως Charles Martell) είναι ηγούμενος, ο πρώτος βασιλιάς που εκλέχθηκε μετά τον θάνατο του τελευταίου απόγονου των Carolgins τον 8ο αιώνα. Ήταν αυτός που ήταν ο πρόγονος μιας μεγάλης δυναστείας βασιλέων στη Φραγκική Αυτοκρατορία - των Καπετιανών. Αυτή η περίοδος σημαδεύτηκε από πολλές μεταρρυθμίσεις, για παράδειγμα τη διαμόρφωση φεουδαρχικών σχέσεων, εμφανίστηκε μια σαφής ιεραρχία στη δομή του διοικητικού συμβουλίου. Νέες αλλαγές προκάλεσαν επίσης συγκρούσεις. Αυτή την περίοδο έγιναν τα μεγαλύτερα γεγονότα θρησκευτικούς πολέμους, που ξεκίνησε με την Α' Σταυροφορία.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Καπετιανών (περίπου στις αρχές - μέσα του 6ου αιώνα), ξεκίνησε ο σχηματισμός του ιπποτικού ξίφους, γνωστό και ως «σπαθί για όπλα» ή «ρωμανικό». Αυτό το ξίφος ήταν μια τροποποιημένη έκδοση του Καρολίγγειου και πληρούσε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• το μήκος της λεπίδας ήταν 90-95 cm.
• σημαντική στένωση των άκρων, η οποία κατέστησε δυνατή την παροχή ακριβέστερων χτυπημάτων.
• μειωμένο μονολιθικό πέλμα με στρογγυλεμένη άκρη.
• Μια κυρτή λαβή διαστάσεων 9-12 cm, αυτό το μήκος επέτρεψε στον ιππότη να προστατεύσει το χέρι του στη μάχη.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αναφερόμενες αλλαγές στα εξαρτήματα της λαβής κατέστησαν δυνατή τη μάχη κατά την ιππασία.

Δημοφιλή ξίφη ιπποτών:

Σταδιακά, το όπλο εξελίχθηκε από σπάθα με ένα χέρι σε ξίφη με δύο χέρια. Η κορύφωση της δημοτικότητας της χρήσης ενός ξίφους με δύο χέρια συνέβη κατά την εποχή του ιπποτισμού. Ας δούμε τα πιο διάσημα είδη:

Το "" είναι ένα κυματιστό ξίφος με φλόγα σε σχήμα λεπίδας, ένα είδος συμβίωσης ξίφους και σπαθιού. Μήκος 1,5 μέτρα, βάρος 3-4 κιλά. Τον διέκρινε η ιδιαίτερη σκληρότητά του, γιατί με τις κάμψεις του χτυπούσε βαθιά και άφησε για αρκετή ώρα πληγές. Η εκκλησία διαμαρτυρήθηκε για τη φλαμέργα, αλλά παρόλα αυτά χρησιμοποιήθηκε ενεργά από Γερμανούς μισθοφόρους.

Ο Ιπποτισμός ως προνόμιο

Ο ιπποτισμός προέκυψε τον 8ο αιώνα και σχετίζεται στενά με την εμφάνιση του φεουδαρχικού συστήματος, όταν οι πεζοί επανεκπαιδεύτηκαν ως έφιπποι στρατεύματα. Υπό θρησκευτική επιρροή, ο ιππότης ήταν μια ονομαστική ιδιότητα ευγενείας. Όντας καλός στρατηγός, ο Charles Martell μοίρασε εκκλησιαστικά εδάφη στους συμπατριώτες του και σε αντάλλαγμα απαίτησε υπηρεσία αλόγων ή πληρωμή φόρου. Γενικά, το σύστημα υποτελείας ήταν άκαμπτα και ιεραρχικά δομημένο. Επιπλέον, η απόκτηση μιας τέτοιας γης περιόριζε την ανθρώπινη ελευθερία. Όσοι ήθελαν να απελευθερωθούν έλαβαν την ιδιότητα του υποτελούς και εντάχθηκαν στις τάξεις του στρατού. Με αυτόν τον τρόπο συγκεντρώθηκε το ιπποτικό ιππικό για τη Σταυροφορία.

Για να αποκτήσει τον επιθυμητό τίτλο, ο μελλοντικός ιππότης άρχισε να εκπαιδεύεται από μικρή ηλικία. Περίπου στην ηλικία των επτά ετών, οι πολεμιστές του χρειαζόταν να κατακτήσουν και να βελτιώσουν τις τεχνικές μάχης· μέχρι την ηλικία των δώδεκα, έγινε αρχιπλοίαρχος και όταν ενηλικιώθηκε, πάρθηκε μια απόφαση. Το αγόρι θα μπορούσε να μείνει στον ίδιο βαθμό ή να ονομαστεί ιππότης. Σε κάθε περίπτωση, η εξυπηρέτηση της ιπποτικής υπόθεσης ταυτιζόταν με την ελευθερία.

Ο στρατιωτικός εξοπλισμός του ιππότη

Η προοδευτική ανάπτυξη της χειροτεχνίας συνέβαλε όχι μόνο στον εκσυγχρονισμό των εργαλείων, αλλά και στον στρατιωτικό εξοπλισμό γενικότερα· τώρα εμφανίστηκαν χαρακτηριστικά όπως προστατευτικές ασπίδες και πανοπλίες.

Οι απλοί πολεμιστές φορούσαν πανοπλία από δέρμα για προστασία και τα ευγενή στρατεύματα χρησιμοποιούσαν αλυσιδωτή αλληλογραφία ή δερμάτινη πανοπλία με μεταλλικά ένθετα. Το κράνος κατασκευάστηκε με την ίδια αρχή.

Η ασπίδα ήταν κατασκευασμένη από ανθεκτικό ξύλο πάχους 2 εκ., καλυμμένο με δέρμα από πάνω. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε μέταλλο για ενίσχυση της προστασίας.

Μύθοι και εικασίες για τα ξίφη

Η ιστορία της ύπαρξης ενός τέτοιου όπλου είναι γεμάτη μυστήρια, γι' αυτό και παραμένει ενδιαφέρον σήμερα. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, πολλοί θρύλοι έχουν σχηματιστεί γύρω από το σπαθί, μερικούς από τους οποίους θα προσπαθήσουμε να αντικρούσουμε:

Μύθος 1. Αρχαίο ξίφοςζύγιζε 10-15 κιλά και χρησιμοποιήθηκε στη μάχη ως ρόπαλο, αφήνοντας τους αντιπάλους σοκαρισμένους. Αυτός ο ισχυρισμός δεν έχει βάση. Το βάρος κυμαινόταν από περίπου 600 γραμμάρια έως 1,4 κιλά.

Μύθος 2.Το ξίφος δεν είχε αιχμηρή άκρη και σαν σμίλη μπορούσε να διαπεράσει τον προστατευτικό εξοπλισμό. Τα ιστορικά έγγραφα περιέχουν πληροφορίες ότι τα ξίφη ήταν τόσο αιχμηρά που έκοψαν το θύμα σε δύο μέρη.

Μύθος 3.Χάλυβας κακής ποιότητας χρησιμοποιήθηκε για ευρωπαϊκά ξίφη. Οι ιστορικοί έχουν διαπιστώσει ότι από την αρχαιότητα, οι Ευρωπαίοι χρησιμοποιούσαν με επιτυχία διάφορα κράματα μετάλλων.

Μύθος 4.Η περίφραξη δεν αναπτύχθηκε στην Ευρώπη. Διάφορες πηγές υποστηρίζουν το αντίθετο: για πολλούς αιώνες, οι Ευρωπαίοι εργάζονται σε τακτικές μάχης, επιπλέον, οι περισσότερες τεχνικές επικεντρώνονται στην επιδεξιότητα και την ταχύτητα του ξιφομάχου και όχι στην ωμή δύναμη.

Παρά τις διάφορες εκδοχές για την προέλευση και την ανάπτυξη του σπαθιού στην ιστορία, ένα γεγονός παραμένει αμετάβλητο - η πλούσια πολιτιστική του κληρονομιά και η ιστορική του σημασία.

Η πανοπλία των ιπποτών του Μεσαίωνα, φωτογραφίες και περιγραφές των οποίων παρουσιάζονται στο άρθρο, πέρασε από μια περίπλοκη εξελικτική πορεία. Μπορείτε να τα δείτε σε μουσεία όπλων. Αυτό είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης.

Εκπλήσσουν όχι μόνο με τα δικά τους προστατευτικές ιδιότητες, αλλά και πολυτέλεια και μεγαλοπρέπεια. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι η μονολιθική σιδερένια πανοπλία των ιπποτών του Μεσαίωνα χρονολογείται από την ύστερη περίοδο εκείνης της εποχής. Αυτό δεν ήταν πλέον προστασία, αλλά παραδοσιακή ενδυμασία που τόνιζε την υψηλή κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη. Αυτό είναι ένα είδος αναλόγου των σύγχρονων ακριβών επαγγελματικών κοστουμιών. Θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να κρίνουν την κατάσταση στην κοινωνία. Θα μιλήσουμε για αυτό πιο αναλυτικά αργότερα, παρουσιάζοντας φωτογραφίες ιπποτών με πανοπλίες του Μεσαίωνα. Αλλά πρώτα, για το από πού ήρθαν.

Πρώτη πανοπλία

Τα όπλα και η πανοπλία των ιπποτών του Μεσαίωνα αναπτύχθηκαν μαζί. Αυτό είναι κατανοητό. Η βελτίωση των θανατηφόρων μέσων οδηγεί αναγκαστικά στην ανάπτυξη αμυντικών. Ακόμη και στους προϊστορικούς χρόνους, ο άνθρωπος προσπαθούσε να προστατεύσει το σώμα του. Η πρώτη πανοπλία ήταν δέρμα ζώων. Προστάτευε καλά από μαλακά όπλα: βαριοπούλες, πρωτόγονα τσεκούρια κ.λπ. Οι αρχαίοι Κέλτες πέτυχαν την τελειότητα σε αυτό. Τα προστατευτικά τους δέρματα μερικές φορές άντεχαν ακόμη και σε αιχμηρά δόρατα και βέλη. Παραδόξως, η κύρια έμφαση στην άμυνα ήταν στα μετόπισθεν. Η λογική ήταν η εξής: σε μια κατά μέτωπο επίθεση ήταν δυνατό να κρυφτείς από οβίδες. Πίσω μαχαιριές είναι αδύνατο να δεις. Η φυγή και η υποχώρηση ήταν μέρος της τακτικής μάχης αυτών των λαών.

Υφασμάτινη πανοπλία

Λίγοι γνωρίζουν, αλλά η πανοπλία των ιπποτών του Μεσαίωνα στην πρώιμη περίοδο ήταν φτιαγμένη από ύλη. Ήταν δύσκολο να τα ξεχωρίσεις από τα ειρηνικά πολιτικά ρούχα. Η μόνη διαφορά είναι ότι κολλήθηκαν μεταξύ τους από πολλές στρώσεις υλικού (έως 30 στρώσεις). Αυτά ήταν ελαφριά, από 2 έως 6 κιλά, φθηνή πανοπλία. Στην εποχή των μαζικών μαχών και του πρωτογονισμού της κοπής όπλων, αυτή είναι μια ιδανική επιλογή. Οποιαδήποτε πολιτοφυλακή θα μπορούσε να προσφέρει τέτοια προστασία. Παραδόξως, μια τέτοια πανοπλία άντεξε ακόμη και σε βέλη με πέτρινες άκρες, που τρυπούσαν εύκολα το σίδερο. Αυτό συνέβη λόγω της αντικραδασμικής προστασίας στο ύφασμα. Οι πιο εύποροι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν καπιτονέ καπιτονέ, γεμιστά με τρίχες αλόγου, βαμβάκι και κάνναβη.

Οι λαοί του Καυκάσου χρησιμοποιούσαν παρόμοια προστασία μέχρι τον 19ο αιώνα. Ο τσόχας μάλλινος μανδύας τους σπάνια κόπηκε από σπαθί και άντεχε όχι μόνο σε βέλη, αλλά και σε σφαίρες από όπλα λείας οπής από 100 μέτρα. Ας θυμηθούμε ότι τέτοια τεθωρακισμένα ήταν σε υπηρεσία με τον στρατό μας μέχρι τον Κριμαϊκό Πόλεμο του 1853-1856, όταν οι στρατιώτες μας πέθαναν από ευρωπαϊκά τυφέκια.

Δερμάτινη πανοπλία

Η πανοπλία των μεσαιωνικών ιπποτών από δέρμα αντικατέστησε τις υφασμάτινες. Έγιναν ευρέως διαδεδομένοι στη Ρωσία. Οι τεχνίτες του δέρματος εκτιμήθηκαν ευρέως εκείνη την εποχή.

Στην Ευρώπη, ήταν ελάχιστα ανεπτυγμένες, αφού η χρήση βαλλίστρων και τόξων ήταν η αγαπημένη τακτική των Ευρωπαίων σε όλο τον Μεσαίωνα. Η δερμάτινη προστασία χρησιμοποιήθηκε από τοξότες και βαλλίστρους. Προστάτευε από ελαφρύ ιππικό, καθώς και από αδέρφια της απέναντι πλευράς. Από μεγάλες αποστάσεις μπορούσαν να αντέξουν τα μπουλόνια και τα βέλη.

Το δέρμα βουβάλου ήταν ιδιαίτερα βραβευμένο. Ήταν σχεδόν αδύνατο να το αποκτήσεις. Μόνο οι πλουσιότεροι μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά. Υπήρχαν σχετικά ελαφριές δερμάτινες πανοπλίες των ιπποτών του Μεσαίωνα. Το βάρος ήταν από 4 έως 15 κιλά.

Armor Evolution: Lamellar Armor

Στη συνέχεια, εμφανίζεται η εξέλιξη - ξεκινά η παραγωγή πανοπλίας για μεσαιωνικούς ιππότες από μέταλλο. Μία από τις ποικιλίες είναι η ελασματική πανοπλία. Η πρώτη αναφορά μιας τέτοιας τεχνολογίας παρατηρείται στη Μεσοποταμία. Η πανοπλία εκεί ήταν από χαλκό. Το μέταλλο άρχισε να χρησιμοποιείται σε παρόμοια προστατευτική τεχνολογία. Η πανοπλία Lammellar είναι ένα φολιδωτό κέλυφος. Αποδείχτηκαν οι πιο αξιόπιστοι. Περάσαμε μόνο με σφαίρες. Το κύριο μειονέκτημά τους είναι το βάρος τους μέχρι 25 κιλά. Είναι αδύνατο να το βάλεις μόνος του. Επιπλέον, αν κάποιος ιππότης έπεφτε από το άλογό του, εξουδετερωνόταν εντελώς. Ήταν αδύνατο να σηκωθεί.

Ταχυδρομείο αλυσίδας

Η πανοπλία των μεσαιωνικών ιπποτών με τη μορφή αλυσιδωτής αλληλογραφίας ήταν η πιο κοινή. Ήδη τον 12ο αιώνα έγιναν ευρέως διαδεδομένα. Η δακτυλιωτή πανοπλία ζύγιζε σχετικά λίγο: 8-10 κιλά. Το πλήρες σετ, με κάλτσες, κράνος, γάντια, έφτασε μέχρι και τα 40 κιλά. Το κύριο πλεονέκτημα είναι ότι η πανοπλία δεν περιόριζε την κίνηση. Μόνο οι πιο πλούσιοι αριστοκράτες μπορούσαν να τα αντέξουν οικονομικά. Διαδόθηκε ευρέως μεταξύ των μεσαίων τάξεων μόλις τον 14ο αιώνα, όταν πλούσιοι αριστοκράτες φόρεσαν πανοπλίες από πιάτα. Θα συζητηθούν περαιτέρω.

Πανοπλία

Η πανοπλία πλάκας είναι η κορυφή της εξέλιξης. Μόνο με την ανάπτυξη της τεχνολογίας σφυρηλάτησης μετάλλων ήταν δυνατή η δημιουργία ενός τέτοιου έργου τέχνης. Είναι σχεδόν αδύνατο να φτιάξετε με τα χέρια σας την πλάκα πανοπλία των μεσαιωνικών ιπποτών. Ήταν ένα ενιαίο μονολιθικό κέλυφος. Μόνο οι πλουσιότεροι αριστοκράτες μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τέτοια προστασία. Η διανομή τους χρονολογείται από τον Ύστερο Μεσαίωνα. Ιππότης μέσα πανοπλία πλάκαςστο πεδίο της μάχης - ένα πραγματικό τεθωρακισμένο τανκ. Ήταν αδύνατο να τον νικήσει. Ένας τέτοιος πολεμιστής μεταξύ του στρατού έγειρε τη ζυγαριά προς τη νίκη. Η Ιταλία είναι η γενέτειρα μιας τέτοιας προστασίας. Ήταν αυτή η χώρα που φημιζόταν για τους κυρίους της στην παραγωγή πανοπλιών.

Η επιθυμία για βαριά άμυνα πηγάζει από τις τακτικές μάχης του μεσαιωνικού ιππικού. Πρώτον, πραγματοποίησε μια ισχυρή, γρήγορη απεργία σε κλειστές τάξεις. Κατά κανόνα, μετά από ένα χτύπημα με σφήνα ενάντια στο πεζικό, η μάχη τελείωνε νικηφόρα. Ως εκ τούτου, στο προσκήνιο ήταν οι πιο προνομιούχοι αριστοκράτες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο ίδιος ο βασιλιάς. Οι ιππότες με πανοπλίες δεν πέθαναν σχεδόν ποτέ. Ήταν αδύνατο να τον σκοτώσουν στη μάχη, και μετά τη μάχη οι αιχμάλωτοι αριστοκράτες δεν εκτελέστηκαν, αφού όλοι γνώριζαν ο ένας τον άλλον. Ο χθεσινός εχθρός έγινε φίλος σήμερα. Επιπλέον, η ανταλλαγή και η πώληση αιχμαλώτων αριστοκρατών ήταν μερικές φορές ο κύριος σκοπός των μαχών. Στην πραγματικότητα, οι μεσαιωνικές μάχες ήταν παρόμοιες με: Σπάνια σκότωναν τους «κουμπάρους», αλλά σε πραγματικές μάχες αυτό συνέβαινε ακόμα. Ως εκ τούτου, η ανάγκη για βελτίωση προέκυπτε συνεχώς.

"Ειρηνική μάχη"

Το 1439 στην Ιταλία, στο σπίτι οι καλύτεροι δάσκαλοισιδηρουργία, έγινε μάχη κοντά στην πόλη Ανγκιάρι. Σε αυτό συμμετείχαν αρκετές χιλιάδες ιππότες. Μετά από τέσσερις ώρες μάχης, μόνο ένας πολεμιστής πέθανε. Έπεσε από το άλογό του και έπεσε κάτω από τις οπλές του.

Το τέλος της εποχής των τεθωρακισμένων μάχης

Η Αγγλία έβαλε τέλος σε «ειρηνικούς» πολέμους. Σε μια από τις μάχες, οι Άγγλοι, με επικεφαλής τον Ερρίκο XIII, που ήταν δεκάδες φορές περισσότεροι, χρησιμοποίησαν ισχυρά ουαλικά τόξα εναντίον Γάλλων αριστοκρατών με πανοπλίες. Βαδίζοντας με αυτοπεποίθηση, ένιωθαν ασφαλείς. Φανταστείτε την έκπληξή τους όταν άρχισαν να πέφτουν βροχή από ψηλά. Το σοκ ήταν ότι δεν είχαν χτυπήσει ποτέ ιππότες από ψηλά πριν. Χρησιμοποιήθηκαν ασπίδες κατά της μετωπικής βλάβης. Ο στενός σχηματισμός τους προστατεύει αξιόπιστα από τόξα και βαλλίστρες. Ωστόσο, τα ουαλικά όπλα μπόρεσαν να διαπεράσουν την πανοπλία από ψηλά. Αυτή η ήττα στην αυγή του Μεσαίωνα, όπου πέθαναν οι «καλύτεροι άνθρωποι» της Γαλλίας, έβαλε τέλος σε τέτοιες μάχες.

Η πανοπλία είναι σύμβολο της αριστοκρατίας

Η πανοπλία ήταν πάντα σύμβολο της αριστοκρατίας, όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο. Ακόμη και η ανάπτυξη πυροβόλων όπλων δεν έβαλε τέλος στη χρήση τους. Η πανοπλία είχε πάντα ένα οικόσημο· ήταν μια τελετουργική στολή.

Τα φορούσαν για γιορτές, γιορτές και επίσημες συναντήσεις. Φυσικά, η τελετουργική πανοπλία κατασκευάστηκε σε ελαφριά έκδοση. Η τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκαν σε μάχη ήταν στην Ιαπωνία τον 19ο αιώνα, κατά τη διάρκεια των εξεγέρσεων των Σαμουράι. Ωστόσο, τα πυροβόλα όπλα έχουν δείξει ότι κάθε αγρότης με τουφέκι είναι πολύ πιο αποτελεσματικός από έναν επαγγελματία πολεμιστή με όπλο με λεπίδες, ντυμένο με βαριά πανοπλία.

Πανοπλία ενός μεσαιωνικού ιππότη: περιγραφή

Έτσι, το κλασικό σύνολο του μέσου ιππότη αποτελούνταν από τα ακόλουθα πράγματα:

Τα όπλα και οι πανοπλίες δεν ήταν ομοιόμορφα σε όλη την ιστορία του Μεσαίωνα, αφού εκτελούσαν δύο λειτουργίες. Το πρώτο είναι η προστασία. Δεύτερον, η πανοπλία ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα υψηλής κοινωνικής θέσης. Ένα πολύπλοκο κράνος θα μπορούσε να κοστίσει ολόκληρα χωριά με δουλοπάροικους. Δεν μπορούσαν όλοι να το αντέξουν οικονομικά. Αυτό ισχύει και για σύνθετες πανοπλίες. Ως εκ τούτου, ήταν αδύνατο να βρεθούν δύο πανομοιότυπα σύνολα. Η φεουδαρχική πανοπλία δεν είναι στολή για νεοσύλλεκτους στρατιώτες σε μεταγενέστερες εποχές. Διακρίνονται για την ατομικότητά τους.