Το «Dead Souls» μπορεί με ασφάλεια να ονομαστεί το πιο σημαντικό και τελευταίο έργο του Γκόγκολ. Ο συγγραφέας εργάστηκε στη δημιουργία του για πολλά χρόνια, από το 1835 έως το 1842. Αρχικά, ο συγγραφέας ήθελε να χτίσει το έργο του ακολουθώντας το παράδειγμα της Θείας Κωμωδίας του Δάντη. Στον πρώτο τόμο, ο Γκόγκολ ήθελε να περιγράψει την κόλαση, στον δεύτερο - το καθαρτήριο, στον τρίτο - τον παράδεισο για τη Ρωσία και τους ήρωες του ποιήματος. Με τον καιρό, η έννοια των «Dead Souls» άλλαξε και ο τίτλος του ποιήματος άλλαξε επίσης. Αλλά ο συνδυασμός "νεκρές ψυχές" ήταν πάντα παρόν σε αυτό. Νομίζω ότι ο Gogol έδωσε πολύ νόημα σε αυτές τις λέξεις, είναι πολύ σημαντικές για την κατανόηση του έργου.
Λοιπόν, γιατί Dead Souls; Η πρώτη απάντηση που έρχεται στο μυαλό είναι επειδή σχετίζεται με την πλοκή του βιβλίου. Ένας επιχειρηματίας και ένας μεγάλος απατεώνας, ο Pavel Ivanovich Chichikov, ταξιδεύει στη Ρωσία και αγοράζει νεκρές ψυχές ελέγχου. Αυτό το κάνει, δήθεν, για να πάει τους αγρότες στην επαρχία Χερσώνα και να αρχίσει να καλλιεργεί εκεί. Αλλά στην πραγματικότητα, ο Chichikov θέλει να λάβει χρήματα για ψυχές, βάζοντάς τους ενέχυρο στο συμβούλιο κηδεμονίας και να ζήσει ευτυχισμένος.
Με όλη του την ενέργεια, ο ήρωας ξεκινάει τις δουλειές του: "Έχοντας σταυρώσει σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, άρχισε να εκτελεί". Αναζητώντας τις νεκρές ψυχές των αγροτών, ο Chichikov ταξίδεψε στα χωριά των Ρώσων γαιοκτημόνων. Διαβάζοντας την περιγραφή αυτών των ιδιοκτητών, καταλαβαίνουμε σταδιακά ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι οι πραγματικές «νεκρές ψυχές». Τι αξίζει ο πιο ευγενικός, πολύ μορφωμένος και φιλελεύθερος Μανίλοφ! Αυτός ο γαιοκτήμονας ξοδεύει όλο τον χρόνο του σε άδειους συλλογισμούς και όνειρα. Στην πραγματική ζωή, αποδεικνύεται εντελώς αβοήθητος και άχρηστος. Ο Μανίλοφ δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή· οι πράξεις τον αντικαθιστούν τα λόγια. Αυτό είναι ένα εντελώς άδειο άτομο, που φυτρώνει σε άκαρπα όνειρα.
Ο γαιοκτήμονας Korobochka, τον οποίο ο Chichikov σταμάτησε κατά λάθος, είναι εξίσου άδειος και νεκρός. Για αυτόν τον ιδιοκτήτη γης, κάθε άτομο είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας πιθανός αγοραστής. Μπορεί να μιλήσει μόνο για αγοραπωλησίες, ακόμα και για τον εκλιπόντα σύζυγό της. Εσωτερικός κόσμοςΤα κουτιά σταμάτησαν και πάγωσαν εδώ και πολύ καιρό. Αυτό αποδεικνύεται από το ρολόι που σφυρίζει και τα «ξεπερασμένα» πορτρέτα στους τοίχους, καθώς και οι μύγες που απλώς γέμισαν ολόκληρο το σπίτι της Korobochka.
Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin... Όλοι αυτοί οι γαιοκτήμονες έχουν πάψει από καιρό να ζουν μια πνευματική ζωή, η ψυχή τους έχει πεθάνει ή βρίσκεται στο δρόμο για τον πλήρη θάνατο. Δεν είναι τυχαίο που ο συγγραφέας συγκρίνει τους ιδιοκτήτες γης με ζώα: Ο Sobakevich μοιάζει με μια μεσαίου μεγέθους αρκούδα, η Korobochka απεικονίζεται περιτριγυρισμένη από πουλιά. Και ο Πλιούσκιν δεν μοιάζει καθόλου με κανέναν και τίποτα: εμφανίζεται μπροστά στον Τσιτσίκοφ ως πλάσμα χωρίς φύλο, χωρίς ηλικία ή κοινωνική θέση.
Η πνευματική ζωή αντικαθίσταται από τη λαιμαργία μεταξύ των γαιοκτημόνων. Η Korobochka είναι μια φιλόξενη νοικοκυρά που λατρεύει να τρώει τον εαυτό της. Περιποιείται τον Chichikov με «μανιτάρια, πίτες, έξυπνα μπισκότα, shanishkas, spinning bars, pancakes, flatbreads...» Ο Dashing Nozdryov του αρέσει περισσότερο να πίνει παρά να τρώει. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι αρκετά συνεπές με την ευρεία και τολμηρή φύση του.
Ο μεγαλύτερος λαίμαργος στο ποίημα είναι φυσικά ο Σομπάκεβιτς. Η ισχυρή, «ξύλινη» φύση του απαιτεί τυροπιτάκια στο μέγεθος ενός πιάτου, μια πλευρά αρνιού με χυλό, οξύρρυγχο εννέα λιβρών κ.λπ.
Ο Πλιούσκιν έχει φτάσει σε τέτοιο στάδιο θανάτωσης που σχεδόν δεν χρειάζεται πλέον φαγητό. Διατηρώντας τεράστια πλούτη, τρώει σκραπ και αντιμετωπίζει το ίδιο τον Chichikov.
Ακολουθώντας τις κινήσεις του Πάβελ Ιβάνοβιτς, ανακαλύπτουμε όλο και περισσότερες «νεκρές ψυχές». Ο Chichikov εμφανίζεται στα σπίτια επιφανών αξιωματούχων της πόλης του Ν· αφού αγόρασε αγρότες, αρχίζει να πηγαίνει σε διάφορες αρχές, επισημοποιώντας τα αποκτήματά του. Και τι? Καταλαβαίνουμε ότι μεταξύ των αξιωματούχων σχεδόν όλοι είναι «νεκρές ψυχές». Η νεκρότητά τους είναι ιδιαίτερα ορατή στη σκηνή της μπάλας. Δεν υπάρχει ένα εδώ ανθρώπινο πρόσωπο. Καπέλα, φράκο, στολές, κορδέλες και μουσελίνες στροβιλίζονται παντού.
Πράγματι, οι αξιωματούχοι είναι ακόμη πιο νεκροί από τους ιδιοκτήτες γης. Πρόκειται για μια «εταιρία εταιρικών κλεφτών και ληστών», που παίρνει δωροδοκίες, μπλέκει και επωφελείται από τις ανάγκες των αναφερόντων. Οι αξιωματούχοι δεν δείχνουν κανένα πνευματικό ενδιαφέρον. Ο Γκόγκολ παρατηρεί ειρωνικά για τα ενδιαφέροντα αυτών των ανθρώπων: «κάποιοι έχουν διαβάσει Karamzin, άλλοι έχουν διαβάσει Moskovskie Vedomosti, κάποιοι δεν έχουν διαβάσει καν τίποτα...»
Είναι ενδιαφέρον ότι, υπηρετώντας τους άψυχους αφέντες, οι δουλοπάροικοι αρχίζουν να χάνουν τον εαυτό τους, την ψυχή τους. Ένα παράδειγμα είναι το μαυροπόδι κορίτσι Korobochka, και ο υπηρέτης του Chichikov - αμαξάς Selifan, και οι αγρότες θείος Mityai και θείος Minyai.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε ότι η ψυχή είναι το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν άνθρωπο. Είναι η ψυχή που είναι η θεϊκή αρχή στον καθένα μας. Η ψυχή μπορεί να χαθεί, μπορεί να πουληθεί, μπορεί να χαθεί...Τότε ο άνθρωπος πεθαίνει, ανεξάρτητα από τη ζωή του σώματός του. Ένα άτομο με «νεκρή» ψυχή δεν φέρνει κανένα όφελος ούτε στους ανθρώπους γύρω του ούτε στην πατρίδα του. Επιπλέον, μπορεί να βλάψει, να καταστρέψει, να καταστρέψει, γιατί δεν νιώθει τίποτα. Όμως, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, η ψυχή μπορεί να ξαναγεννηθεί.
Έτσι, αποκαλώντας το έργο του «Dead Souls», ο συγγραφέας, κατά τη γνώμη μου, εννοούσε πρωτίστως ζωντανούς ανθρώπους που είχαν χάσει την ψυχή τους και πέθαναν όσο ήταν ακόμη ζωντανοί. Τέτοιοι άνθρωποι είναι άχρηστοι και μάλιστα επικίνδυνοι. Ψυχή είναι θεϊκό μέροςανθρώπινη φύση. Επομένως, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, πρέπει να αγωνιστούμε γι' αυτό.
Εισαγωγή
Το 1835, ο Nikolai Vasilyevich Gogol άρχισε να εργάζεται σε ένα από τα πιο διάσημα και σημαντικά έργα του - το ποίημα "Dead Souls". Έχουν περάσει σχεδόν 200 χρόνια από τη δημοσίευση του ποιήματος, αλλά το έργο παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα. Λίγοι γνωρίζουν ότι αν ο συγγραφέας δεν είχε κάνει κάποιες παραχωρήσεις, ο αναγνώστης μπορεί να μην είχε δει καθόλου το έργο. Ο Γκόγκολ χρειάστηκε να επεξεργαστεί το κείμενο πολλές φορές μόνο και μόνο για να εγκρίνει ο λογοκριτής την απόφαση να το δημοσιεύσει. Η εκδοχή του τίτλου του ποιήματος που πρότεινε ο συγγραφέας δεν ταίριαζε στη λογοκρισία. Πολλά κεφάλαια του "Dead Souls" άλλαξαν σχεδόν εντελώς, προστέθηκαν λυρικές παρεκβάσεις και η ιστορία για τον Captain Kopeikin έχασε τη σκληρή σάτιρα και ορισμένους χαρακτήρες. Ο συγγραφέας, αν πιστεύετε τις ιστορίες των συγχρόνων του, θέλησε ακόμη και να τοποθετήσει στη σελίδα τίτλου της έκδοσης μια εικονογράφηση μιας ξαπλώστρας που περιβάλλεται από ανθρώπινα κρανία. Υπάρχουν πολλές έννοιες για τον τίτλο του ποιήματος «Dead Souls».
Αμφισημία ονόματος
Ο τίτλος του έργου «Dead Souls» είναι διφορούμενος. Ο Γκόγκολ, όπως γνωρίζετε, συνέλαβε ένα έργο τριών μερών κατ' αναλογία με τη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη. Ο πρώτος τόμος είναι η Κόλαση, δηλαδή η κατοικία των νεκρών ψυχών.
Δεύτερον, η πλοκή του έργου συνδέεται με αυτό. Τον 19ο αιώνα, οι νεκροί χωρικοί ονομάζονταν «νεκρές ψυχές». Στο ποίημα, ο Chichikov αγοράζει έγγραφα για τους νεκρούς αγρότες και στη συνέχεια τα πουλά στο συμβούλιο κηδεμονίας. Οι νεκρές ψυχές αναφέρονται ως ζωντανές στα έγγραφα και ο Chichikov έλαβε ένα σημαντικό ποσό για αυτό.
Τρίτον, ο τίτλος τονίζει ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα. Γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πάρα πολλοί πωλητές και αγοραστές νεκρών ψυχών· αυτό δεν ελεγχόταν ούτε τιμωρούνταν από τις αρχές. Το θησαυροφυλάκιο άδειαζε και οι επιχειρηματίες απατεώνες έκαναν περιουσία για τον εαυτό τους. Η λογοκρισία συνέστησε έντονα στον Γκόγκολ να αλλάξει τον τίτλο του ποιήματος σε «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές», μετατοπίζοντας την έμφαση στην προσωπικότητα του Τσιτσίκοφ και όχι σε ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.
Ίσως η ιδέα του Chichikov να φαίνεται περίεργη σε μερικούς, αλλά όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Πωλούνται και τα δύο. Τόσο οι νεκροί αγρότες όσο και οι γαιοκτήμονες που συμφώνησαν να πουλήσουν έγγραφα για μια ορισμένη ανταμοιβή. Ένα άτομο χάνει τελείως το ανθρώπινο περίγραμμα του και γίνεται εμπόρευμα και ολόκληρη η ουσία του περιορίζεται σε ένα κομμάτι χαρτί που δείχνει αν είσαι ζωντανός ή όχι. Αποδεικνύεται ότι η ψυχή αποδεικνύεται θνητή, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με το κύριο αξίωμα του Χριστιανισμού. Ο κόσμος γίνεται άψυχος, στερείται θρησκείας και οποιωνδήποτε ηθικών και ηθικών κατευθυντήριων γραμμών. Ένας τέτοιος κόσμος περιγράφεται επικά. Το λυρικό συστατικό έγκειται στην περιγραφή της φύσης και του πνευματικού κόσμου.
Αλληγορικός
Η σημασία του τίτλου «Dead Souls» του Γκόγκολ είναι μεταφορική. Είναι ενδιαφέρον να δούμε το πρόβλημα της εξαφάνισης των ορίων μεταξύ νεκρών και ζωντανών στην περιγραφή των αγορασμένων αγροτών. Ο Korobochka και ο Sobakevich περιγράφουν τους νεκρούς σαν να ήταν ζωντανοί: ο ένας ήταν ευγενικός, ο άλλος ήταν καλός οργός, ο τρίτος είχε χρυσά χέρια, αλλά αυτοί οι δύο δεν έριξαν σταγόνα στο στόμα τους. Φυσικά, υπάρχει ένα κωμικό στοιχείο σε αυτή την κατάσταση, αλλά από την άλλη, όλοι αυτοί οι άνθρωποι που κάποτε δούλευαν προς όφελος των γαιοκτημόνων παρουσιάζονται στη φαντασία των αναγνωστών ως ζωντανοί και ζωντανοί.
Το νόημα του έργου του Γκόγκολ, φυσικά, δεν περιορίζεται σε αυτόν τον κατάλογο. Μια από τις πιο σημαντικές ερμηνείες βρίσκεται στους χαρακτήρες που περιγράφονται. Εξάλλου, αν κοιτάξετε, τότε όλοι οι χαρακτήρες, εκτός από τις ίδιες τις νεκρές ψυχές, αποδεικνύονται άψυχοι. Οι αξιωματούχοι και οι γαιοκτήμονες έχουν βυθιστεί στη ρουτίνα, την αχρηστία και το άσκοπο της ύπαρξης τόσο καιρό που η επιθυμία για ζωή δεν εμφανίζεται κατ' αρχήν μέσα τους. Ο Plyushkin, ο Korobochka, ο Manilov, ο δήμαρχος και ο ταχυδρόμος - όλοι αντιπροσωπεύουν μια κοινωνία κενών και ανούσιων ανθρώπων. Οι γαιοκτήμονες εμφανίζονται ενώπιον του αναγνώστη ως μια σειρά ηρώων, διατεταγμένων ανάλογα με τον βαθμό ηθικής υποβάθμισης. Ο Μανίλοφ, του οποίου η ύπαρξη στερείται καθετί εγκόσμιου, ο Κορομπότσκα, του οποίου η τσιγκουνιά και η επιλεκτικότητα δεν έχει όρια, ο χαμένος Πλιούσκιν, αγνοώντας προφανή προβλήματα. Η ψυχή σε αυτούς τους ανθρώπους πέθανε.
αξιωματούχοι
Το νόημα του ποιήματος «Dead Souls» δεν έγκειται μόνο στην αψυχία των γαιοκτημόνων. Οι αξιωματούχοι παρουσιάζουν μια πολύ πιο τρομακτική εικόνα. Διαφθορά, δωροδοκία, νεποτισμός. Ένας κοινός άνθρωποςβρίσκεται όμηρος της γραφειοκρατικής μηχανής. Το κομμάτι χαρτί γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Αυτό μπορεί να φανεί ιδιαίτερα καθαρά στο «The Tale of Captain Kopeikin». Ένας ανάπηρος πολέμου αναγκάζεται να πάει στην πρωτεύουσα μόνο για να επιβεβαιώσει την αναπηρία του και να κάνει αίτηση για σύνταξη. Ωστόσο, ο Kopeikin αδυνατεί να κατανοήσει και να σπάσει τους μηχανισμούς διαχείρισης, ανίκανος να συμβιβαστεί με τη συνεχή αναβολή των συναντήσεων, ο Kopeikin διαπράττει μια μάλλον εκκεντρική και ριψοκίνδυνη πράξη: μπαίνει κρυφά στο γραφείο του αξιωματούχου, απειλώντας ότι δεν θα φύγει μέχρι τις απαιτήσεις του. ακούγονται. Ο αξιωματούχος συμφωνεί γρήγορα και ο Κοπέικιν χάνει την εγρήγορσή του από την αφθονία των κολακευτικών λέξεων. Η ιστορία τελειώνει με τη βοηθό του δημοσίου υπαλλήλου να απομακρύνει τον Kopeikin. Κανείς δεν άκουσε τίποτα περισσότερο για τον Λοχαγό Κοπέικιν.
Οι κακίες εκτεθειμένες
Δεν είναι τυχαίο ότι το ποίημα ονομάζεται "Dead Souls". Η πνευματική φτώχεια, η αδράνεια, το ψέμα, η λαιμαργία και η απληστία σκοτώνουν την επιθυμία του ανθρώπου να ζήσει. Σε τελική ανάλυση, ο καθένας μπορεί να μετατραπεί σε Sobakevich ή Manilov, Nozdryov ή δήμαρχο - απλά πρέπει να σταματήσετε να προσπαθείτε για κάτι άλλο εκτός από τον εμπλουτισμό σας, να συμβιβαστείτε με την τρέχουσα κατάσταση και να εφαρμόσετε μερικά από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, συνεχίζοντας να προσποιηθείτε ότι δεν συμβαίνει τίποτα.
Το κείμενο του ποιήματος περιέχει θαυμάσια λόγια: «αλλά περνούν αιώνες μετά από αιώνες. Μισό εκατομμύριο Sidney, bumpkins και boibak κοιμούνται ήσυχοι, και σπάνια γεννιέται ένας σύζυγος στη Ρωσία που ξέρει πώς να το προφέρει, αυτή την παντοδύναμη λέξη «εμπρός».
Δοκιμή εργασίας
Τον Μάιο του 1842 εκδόθηκε ο πρώτος τόμος των Νεκρών Ψυχών του Γκόγκολ. Το έργο σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα ενώ δούλευε στον Γενικό Επιθεωρητή. Στο Dead Souls, ο Γκόγκολ πραγματεύεται το κύριο θέμα του έργου του: τις κυρίαρχες τάξεις της ρωσικής κοινωνίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας είπε: «Η δημιουργία μου είναι τεράστια και μεγάλη και το τέλος της δεν θα έρθει σύντομα». Πράγματι, το «Dead Souls» είναι ένα εξαιρετικό φαινόμενο στην ιστορία της ρωσικής και παγκόσμιας σάτιρας.
"Dead Souls" - μια σάτιρα για τη δουλοπαροικία
Το «Dead Souls» είναι ένα έργο, σε αυτό ο Γκόγκολ είναι ο διάδοχος της πεζογραφίας του Πούσκιν. Ο ίδιος μιλά για αυτό στις σελίδες του ποιήματος σε μια λυρική παρέκβαση για δύο τύπους συγγραφέων (Κεφάλαιο VII).
Εδώ αποκαλύπτεται η ιδιαιτερότητα του ρεαλισμού του Γκόγκολ: η ικανότητα να εκθέτει και να δείχνει από κοντά όλα τα ελαττώματα της ανθρώπινης φύσης που δεν είναι πάντα εμφανή. Το «Dead Souls» αντανακλούσε τις βασικές αρχές του ρεαλισμού:
- Ιστορικισμός. Το έργο είναι γραμμένο για σύγχρονος συγγραφέαςχρόνος - η αλλαγή της δεκαετίας του 20-30 του 19ου αιώνα - τότε η δουλοπαροικία γνώρισε μια σοβαρή κρίση.
- Τυπικός χαρακτήρας και συνθήκες. Οι γαιοκτήμονες και οι αξιωματούχοι απεικονίζονται σατιρικά με έντονη κριτική εστίαση και παρουσιάζονται οι κύριοι κοινωνικοί τύποι. Ιδιαίτερη προσοχήΟ Γκόγκολ δίνει σημασία στη λεπτομέρεια.
- Σατυρική τυποποίηση. Επιτυγχάνεται με τον χαρακτηρισμό χαρακτήρων από τον συγγραφέα, τις κωμικές καταστάσεις, την αναφορά στο παρελθόν των ηρώων, τον υπερβολισμό και τη χρήση παροιμιών στον λόγο.
Έννοια του ονόματος: κυριολεκτική και μεταφορική
Ο Γκόγκολ σχεδίαζε να γράψει ένα έργο σε τρεις τόμους. Έλαβε ως βάση τη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη Αλιγκιέρι. Ομοίως, το Dead Souls έπρεπε να αποτελείται από τρία μέρη. Ακόμη και ο τίτλος του ποιήματος παραπέμπει τον αναγνώστη στις χριστιανικές αρχές.
Γιατί «Dead Souls»; Το ίδιο το όνομα είναι οξύμωρο, αντιπαράθεση του απαράμιλλου. Η ψυχή είναι μια ουσία που είναι εγγενής στους ζωντανούς, αλλά όχι στους νεκρούς. Χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική, ο Γκόγκολ δίνει ελπίδα ότι δεν έχουν χαθεί όλα, ότι η θετική αρχή στις ανάπηρες ψυχές των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων μπορεί να ξαναγεννηθεί. Αυτό θα έπρεπε να είναι ο δεύτερος τόμος.
Το νόημα του τίτλου του ποιήματος «Dead Souls» βρίσκεται σε πολλά επίπεδα. Στην ίδια την επιφάνεια υπάρχει μια κυριολεκτική έννοια, επειδή οι νεκροί αγρότες ονομάζονταν νεκρές ψυχές στα γραφειοκρατικά έγγραφα. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η ουσία των μηχανορραφιών του Chichikov: να αγοράζει νεκρούς δουλοπάροικους και να παίρνει χρήματα ως εγγύηση. Οι κύριοι χαρακτήρες παρουσιάζονται στις συνθήκες της πώλησης των αγροτών. «Νεκρές ψυχές» είναι οι ίδιοι οι γαιοκτήμονες και οι αξιωματούχοι που συναντά ο Chichikov, γιατί δεν υπάρχει τίποτα ανθρώπινο ή ζωντανό σε αυτούς. Τους κυβερνά η δίψα για κέρδος (αξιωματούχοι), η αδυναμία σκέψης (Korobochka), η σκληρότητα (Nozdryov) και η αγένεια (Sobakevich).
Το βαθύ νόημα του ονόματος
Όλες οι νέες πτυχές αποκαλύπτονται καθώς διαβάζετε το ποίημα «Dead Souls». Το νόημα του τίτλου, κρυμμένο στα βάθη του έργου, μας κάνει να σκεφτούμε το γεγονός ότι οποιοδήποτε άτομο, ένας απλός λαϊκός, μπορεί τελικά να μετατραπεί σε Manilov ή Nozdryov. Αρκεί ένα μικρό πάθος να εγκατασταθεί στην καρδιά του. Και δεν θα παρατηρήσει πώς θα αναπτυχθεί η κακία εκεί. Για το σκοπό αυτό, στο Κεφάλαιο XI, ο Γκόγκολ καλεί τον αναγνώστη να κοιτάξει βαθιά στην ψυχή του και να ελέγξει: «Υπάρχει κάποιο μέρος του Τσιτσίκοφ και σε μένα;»
Ο Γκόγκολ έθεσε στο ποίημα "Dead Souls" μια πολύπλευρη έννοια του τίτλου, η οποία αποκαλύπτεται στον αναγνώστη όχι αμέσως, αλλά στη διαδικασία κατανόησης του έργου.
Πρωτοτυπία του είδους
Όταν αναλύουμε το «Dead Souls», τίθεται ένα άλλο ερώτημα: «Γιατί ο Gogol τοποθετεί το έργο ως ποίημα;» Πράγματι, η ειδυλλιακή πρωτοτυπία της δημιουργίας είναι μοναδική. Στη διαδικασία της εργασίας στο έργο, ο Γκόγκολ μοιράστηκε τις δημιουργικές του ανακαλύψεις με φίλους με γράμματα, αποκαλώντας τις «Dead Souls» τόσο ποίημα όσο και μυθιστόρημα.
Σχετικά με τον δεύτερο τόμο του "Dead Souls"
Σε μια κατάσταση βαθιάς δημιουργικής κρίσης, ο Γκόγκολ έγραψε τον δεύτερο τόμο των Νεκρών Ψυχών για δέκα χρόνια. Στην αλληλογραφία, συχνά παραπονιέται σε φίλους ότι τα πράγματα πάνε πολύ αργά και δεν είναι ιδιαίτερα ικανοποιητικά.
Ο Γκόγκολ στρέφεται στην αρμονική, θετική εικόνα του γαιοκτήμονα Kostanzhoglo: συνετός, υπεύθυνος, χρησιμοποιώντας επιστημονική γνώσηστη δομή του κτήματος. Υπό την επιρροή του, ο Chichikov επανεξετάζει τη στάση του απέναντι στην πραγματικότητα και αλλάζει προς το καλύτερο.
Βλέποντας τα «ψέματα της ζωής» στο ποίημα, ο Γκόγκολ έκαψε τον δεύτερο τόμο του «Dead Souls».
Ισως, κύριο ερώτημαποίημα, το οποίο αναπόφευκτα αναρωτιέται ο αναγνώστης: ποιον είχε στο μυαλό του ο Γκόγκολ όταν αποκαλούσε έτσι το έργο του ήδη στο στάδιο της σύλληψης; Απάντησαν και απαντούν σε αυτό το ερώτημα με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την προσέγγιση των προβλημάτων του ποιήματος. Η πιο παραδοσιακή και διαδεδομένη άποψη βασίζεται στη σύγκρουση μεταξύ του ξεπερασμένου συστήματος δουλοπαροικίας, αφενός, και ζωτικότηταη αγροτιά, η ψυχή του ρωσικού έθνους - από την άλλη. Από αυτό προκύπτει ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε τους γαιοκτήμονες νεκρές ψυχές και τους αγρότες ζωντανές ψυχές. Ωστόσο, αν αναγάγουμε το νόημα του ποιήματος μόνο σε αυτό, έστω και σωστή κρίση, το ιδεολογικό πάθος του ποιήματος απλοποιείται. Πρώτον, εκτός από τους γαιοκτήμονες και τους αγρότες, το έργο δείχνει διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού, κοινωνικούς τύπους και μεμονωμένους χαρακτήρες. Ποια «ψυχή» θα έπρεπε να θεωρείται ο αμαξάς Σελιφάν ή, για παράδειγμα, ο εισαγγελέας; Εάν προσδιορίσουμε με κοινωνικά κριτήρια σε ποια κατηγορία ανήκουν οι χαρακτήρες, τότε τα κύρια κριτήρια θα είναι η καταγωγή του ατόμου και η κατάστασή του. αν από ηθικές ιδιότητες, τότε καλοί άνθρωποιΘα λέμε «ζωντανές» ψυχές, τις κακές «νεκρές».
Ας θυμηθούμε το επιφώνημα του Γκόγκολ σε μια επιστολή προς τον Ζουκόφσκι για την έννοια του έργου: «Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!» Σημαίνει ότι τα προβλήματα του ποιήματος θα επηρεάσουν κάθε άνθρωπο. Είναι επίσης σημαντικό ότι το έργο έλαβε τον τίτλο του από την αρχή: ο Γκόγκολ δεν εννοούσε συγκεκριμένοι άνθρωποι, αλλά ένα φαινόμενο, μια κατάσταση νεκρότητας, «νεκρότης» της ανθρώπινης ψυχής, κοντά στον πνευματικό θάνατο του ατόμου. Ο ίδιος ο συνδυασμός «νεκρές ψυχές» ενώνει παραδόξως ασυμβίβαστες οντότητες: θάνατο και αιώνια ζωήψυχές - και δεν είναι ένα συνηθισμένο λογοτεχνικό οξύμωρο, αλλά μια ηθική και φιλοσοφική ιδέα, μια προειδοποίηση στον άνθρωπο να μην χάσει την αθάνατη ψυχή του. Επομένως, είναι λάθος να υποδεικνύουμε έναν συγκεκριμένο χαρακτήρα αποκαλώντας τον «ζωντανή» ή «νεκρή» ψυχή. Το ποίημα δημιουργεί ένα ιδανικό πνευματικοποιημένο, ουσιαστικό, δημιουργική ζωή- θα πρέπει να θεωρείται οδηγός όταν δίνονται διαφορετικές εκτιμήσεις στους ήρωες.
Ο Γκόγκολ είδε τον σκοπό του ποιήματός του να αφυπνίσει τη συνείδηση ενός ατόμου, ο καθένας πρέπει να κοιτάξει τον εαυτό του με πάθος: «Και ποιος από εμάς, γεμάτος χριστιανική ταπεινοφροσύνη, όχι δημόσια, αλλά στη σιωπή, μόνος, σε στιγμές μοναχικών συνομιλιών με τον εαυτό του, θα να εμβαθύνει αυτή την ψυχή στη δική του; μια δύσκολη ερώτηση: «Δεν υπάρχει κάποιο κομμάτι του Chichikov και σε μένα;» «Γι’ αυτό, επέμεινε ο Γκόγκολ, πρέπει πρώτα από όλα να αναζητήσει κανείς τον «νεκρό» της ψυχής στον εαυτό του. Φυσικά , η απαίτηση αυτή είναι βαθιά, γενική και ξεφεύγει από τα όρια αυτού λογοτεχνικό έργο. Στο ποίημα, τον πιο σημαντικό ρόλο παίζει ο παράγοντας της ευθύνης ενός ατόμου για τη ζωή του και την εκπλήρωση του καθήκοντός του. Από αυτή την άποψη, βέβαια, το σατιρικό πάθος του ποιήματος απευθύνεται σε γαιοκτήμονες και αξιωματούχους.
Για ποια αστική και ανθρώπινη ευθύνη μπορούμε να μιλήσουμε όταν βλέπουμε τον Korobochka, αδιάφορο για τα πάντα, δύσπιστη και περιορισμένη, τον παράλογο και απερίσκεπτο Nozdryov, τον κυνικό και άπληστο, την παγκόσμια άβυσσο, τον αχαλίνωτο θησαυριστή; Ο Γκόγκολ δίνει τα ίδια αιχμηρά χαρακτηριστικά στους αξιωματούχους της πόλης, αλλά και πάλι η προσοχή στους αξιωματούχους δεν μπορεί να συγκριθεί Λεπτομερής περιγραφήτους χαρακτήρες των γαιοκτημόνων, τον τρόπο ζωής, τα κτήματα και τα νοικοκυριά τους. Τα κεφάλαια του «γαιοκτήμονα» διαφέρουν από το γενικό υπόβαθρο του ποιήματος σε ένα ανέφικτο επίπεδο καλλιτεχνική έκφραση, αυτά τα πέντε κεφάλαια μπορούν να ονομαστούν ακόμη και πέντε πράξεις ανθρώπινης κωμωδίας.
Κρίνουμε θετικά τις εικόνες των αγροτών, γιατί γνωρίζουμε: η ζωή του γαιοκτήμονα, του αξιωματούχου και ολόκληρου του πληθυσμού της χώρας εξαρτάται από την εργασία τους. Η πηγή της φυσικής ύπαρξης και της πνευματικής ζωής του έθνους πηγάζει από την αγροτιά και στη συνέχεια εξαπλώνεται σε άλλα στρώματα της κοινωνίας. Δεν βλέπουμε τη δημιουργική δουλειά των αγροτών, δεν ακούμε λαϊκά τραγούδια, το δημιουργικό ταλέντο του ρωσικού απλού λαού εκδηλώνεται σποραδικά, για παράδειγμα, σε μια λυρική παρέκκλιση σχετικά με τη ρωσική λέξη ή την ικανότητα του κατασκευαστή καροτσιών Mikheev. Ο Γκόγκολ βλέπει το καθήκον του να δείξει πώς η δημιουργική βούληση και η ζωτική δραστηριότητα ενός ατόμου καταστέλλονται υπό συνθήκες δουλοπαροικίας. Γι' αυτό η μοίρα των δουλοπάροικων έρχεται στο προσκήνιο. Ο Γκόγκολ δεν κρύβει τις αδυναμίες, τις ελλείψεις, τις κακές τους ιδιότητες, δεν εξιδανικεύει δηλαδή τους αγρότες, αλλά και δεν τους περιφρονεί ως θύματα της δουλοπαροικίας. Το πάθος της καταγγελίας του Γκόγκολ είναι υψηλότερο και πιο περίπλοκο: περιγράφοντας τη μοίρα των χωρικών, ο καλλιτέχνης δημιουργεί ιστορίες θανάτου ανθρώπων που αρχικά στερήθηκαν το δικαίωμα σε μια ελεύθερη και αξιοπρεπή ζωή. Η θλιβερή μοίρα του ξυλουργού Stepan Probka, του οποίου η ζωή έσπασε από τη δουλοπαροικία: δεν μπορούσε να σταματήσει στο πάθος του να βγάζει χρήματα, ανέλαβε οποιαδήποτε δουλειά και πέθανε ως αποτέλεσμα. Ο Γκόγκολ λέει εδώ ότι μπορείς να κερδίσεις χρήματα και να αγοράσεις την ελευθερία σου, αλλά δεν μπορείς να αγοράσεις μια αίσθηση ελευθερίας με το να γεννηθείς σε αιχμαλωσία.
Έτσι, το κάλεσμα να είναι «όχι νεκρές, αλλά ζωντανές ψυχές» απευθύνθηκε από τον Γκόγκολ όχι μόνο στον γαιοκτήμονα ή τον αγρότη - τον ήρωα του έργου, αλλά και στον καθένα από εμάς. Ο Γκόγκολ δεν καταδίκασε το άτομο, δεν τον καταδίωξε με τη σάτιρα του. Υπάρχει πολλή λύπη στο γέλιο του Γκόγκολ, αλλά υπάρχει και ελπίδα. Σε μια λυρική παρέκβαση στην αρχή του έβδομου κεφαλαίου, ο συγγραφέας μιλάει για τον σκοπό και τη μοίρα του: «Και εδώ και πολύ καιρό με έχει καθορίσει η υπέροχη δύναμη να περπατάω χέρι-χέρι με τους παράξενους ήρωές μου, να κοιτάζω γύρω μου. σε όλη την τρομερά βιαστική ζωή, να την κοιτάζει μέσα από γέλια ορατά στον κόσμο και αόρατα, άγνωστα σε αυτόν δάκρυα!»