Ο δρόμος της Εκκλησίας είναι πάντα το «χρυσό» μέσο. Όλα μέσα Της είναι αρμονικά, όλα μέσα Της επαληθεύονται μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Όλα μέσα Της οδηγούν με Η βοήθεια του Θεούο άνθρωπος στη σωτηρία. Έτσι συμβαίνει με τις συνεχείς εβδομάδες (από τη λέξη «επτά», επτά ημέρες της εβδομάδας).

Συνεχής εβδομάδα είναι μια εβδομάδα κατά την οποία δεν υπάρχουν μονοήμερες νηστείες την Τετάρτη και την Παρασκευή, όπου μπορείτε να φάτε όλα τα φαγητά. Εξαίρεση αποτελεί η συνεχής Εβδομάδα τυριών πριν από τη Σαρακοστή, όταν με τον Καταστατικό της Χάρτη η Εκκλησία αναπτύσσει σταδιακά τη συνήθεια του ανθρώπου στη νηστεία, διευκολύνοντας τη διατροφή του. Καθιερώνονται συνεχείς εβδομάδες για την επίτευξη αρκετών στόχων, θα λέγαμε, σε ένα συγκρότημα. Από τη μία, όσον αφορά το φαγητό, να μαζέψεις δυνάμεις για νηστεία ή, αντίθετα, να παρηγορηθείς λίγο μετά από μια πολύωρη νηστεία, όπως τη Λαμπρή Εβδομάδα ή την Χριστουγεννιάτικη Παλιά. Από την άλλη πλευρά, είναι να δώσει σε ένα άτομο την ευκαιρία να χαλαρώσει πριν από ένα μακρύ και έντονο πνευματικό κατόρθωμα: ένα είδος ανάπαυσης πριν από μια εκστρατεία ή μάχη. Αφετέρου, για να μην πέσουμε σε αυταπάτες και να φανταστούμε ότι είμαστε «μεγάλοι» νηστευτές και ασκητές.

Υπάρχουν μόνο πέντε συνεχόμενες εβδομάδες στο ετήσιο ημερολόγιο της εκκλησίας:

1. Χριστούγεννα- από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, από τις 7 Ιανουαρίου έως τις 18 Ιανουαρίου (αυτό, αυστηρά μιλώντας, δεν είναι μια εβδομάδα, αλλά 11 ημέρες).

2. Τελώνης και Φαρισαίος- δύο εβδομάδες πριν τη Σαρακοστή.

3. Τυρί (Μασλενίτσα)- την εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή (αυγά, ψάρια και γαλακτοκομικά επιτρέπονται όλη την εβδομάδα, αλλά χωρίς κρέας).

4. Πάσχα (Φως)- την εβδομάδα μετά το Πάσχα.

5. Τριάδα- την εβδομάδα μετά την Τριάδα (την εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή του Πέτρου) - φέτος πέφτει στο διάστημα από 5 Ιουνίου έως 11 Ιουνίου.

Μιλώντας συγκεκριμένα για συνεχόμενη εβδομάδαμετά την ημέρα της Αγίας Τριάδας συνδέεται και με το γεγονός ότι η Πεντηκοστή συγκρίνεται ως προς τη σημασία της με το Πάσχα. Θριαμβεύουμε και χαιρόμαστε που σε εμάς, τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αποκαλύφθηκε το Τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος - το Άγιο Πνεύμα, που ξεχείλισε γενναιόδωρα στους αποστόλους, ιδρύοντας την Εκκλησία και συνεχίζει να ξεχύνει σε εμάς τους αμαρτωλούς.

Βρίσκουμε τη συνταγή για μια συνεχή εβδομάδα μετά την Ημέρα της Τριάδας στα αποστολικά διατάγματα: «Μετά την Πεντηκοστή, να γιορτάζετε μια εβδομάδα και μετά να νηστεύετε. Η δικαιοσύνη απαιτεί τόσο τη χαρά μετά τη λήψη δώρων από τον Θεό, όσο και τη νηστεία μετά την ανακούφιση της σάρκας».

Όσον αφορά την πρακτική της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού κατά την Εβδομάδα της Τριάδας, ρυθμίζονται από το έγγραφο «Περί Συμμετοχής των Πιστών στην Ευχαριστία», που εγκρίθηκε στη Διάσκεψη Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκε στις 2 Φεβρουαρίου. -3, 2015. Λέει τα εξής: «Μια ιδιαίτερη περίσταση σε σχέση με την πρακτική της προετοιμασίας για τη Θεία Κοινωνία είναι η Λαμπρή Εβδομάδα - η εβδομάδα μετά την αργία του Πάσχα. Ο αρχαίος κανονικός κανόνας περί υποχρεωτικής συμμετοχής όλων των πιστών στην Κυριακάτικη Θεία Ευχαριστία του 7ου αιώνα επεκτάθηκε στη Θεία Λειτουργία όλων των ημερών της Λαμπρής Εβδομάδας: «Από την αγία ημέρα της Ανάστασης του Χριστού Θεού ημών μέχρι την Νέα Εβδομάδα, καθ' όλη τη διάρκεια της Όλη την εβδομάδα, οι πιστοί πρέπει να ασκούν συνεχώς στις ιερές εκκλησίες ψαλμούς και ψαλμούς και πνευματικούς ύμνους, χαίροντας και θριαμβεύοντας εν Χριστώ, ακούγοντας την ανάγνωση των Θείων Γραφών και απολαμβάνοντας τα Άγια Μυστήρια. Διότι έτσι θα αναστηθούμε μαζί με τον Χριστό και θα ανέβουμε» (66ος κανόνας της Συνόδου Trullo). Από αυτόν τον κανόνα προκύπτει σαφώς ότι οι λαϊκοί καλούνται να κοινωνήσουν στις λειτουργίες της Λαμπρής Εβδομάδας. Έχοντας υπόψη ότι κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα οι Κανόνες δεν προβλέπουν τη νηστεία και ότι η Λαμπρή Εβδομάδα προηγείται από επτά εβδομάδες του άθλου της Μεγάλης Σαρακοστής και Μεγάλη Εβδομάδα, - πρέπει να αναγνωριστεί ότι η πρακτική που έχει αναπτυχθεί σε πολλές ενορίες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αντιστοιχεί στην κανονική παράδοση, όταν εκείνοι που τηρούσαν σαρακοστήΟι Χριστιανοί κατά τη Λαμπρή Εβδομάδα ξεκινούν τη Θεία Κοινωνία, περιορίζοντας τη νηστεία στο να μην τρώνε φαγητό μετά τα μεσάνυχτα. Μια παρόμοια πρακτική μπορεί να επεκταθεί και στην περίοδο μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων. Όσοι προετοιμάζονται για κοινωνία αυτές τις μέρες θα πρέπει: ιδιαίτερη προσοχήφυλάξτε τον εαυτό σας από την υπερβολική κατανάλωση φαγητού και ποτού».

Περίπου το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για άλλες συνεχείς εβδομάδες, συμπεριλαμβανομένου του Trinity.

Ας χαρούμε και να χαρούμε, και να γιορτάσουμε τα γενέθλια της Μητέρας της Εκκλησίας, και να δοξάζουμε και να δοξάζουμε τον Παρηγορητή μας. Με τη βοήθεια του Θεού, ας συγκεντρώσουμε δυνάμεις για τη Νηστεία του Πέτρου, που φέτος ξεκινά στις 12 Ιουνίου και διαρκεί ακριβώς ένα μήνα μέχρι τις 12 Ιουλίου. Αυτή η ανάρτηση δεν είναι αυστηρή. Μπορείτε να φάτε ψάρι εκτός Τετάρτης και Παρασκευής. Αλλά το κυριότερο, φυσικά, είναι να εξομολογηθείς, να μεταλάβεις το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, να παρακολουθήσεις θείες λειτουργίες, να ενδυναμώσεις κανόνας προσευχής, κάνε καλές πράξεις. Άλλωστε η νηστεία είναι ένα μικρό βήμα με το οποίο ερχόμαστε πιο κοντά στον Θεό.

Τις ημέρες της εβδομάδας των Χριστουγέννων, που ευλογείται από την Εκκλησία ως συνεχόμενη εβδομάδα, στις 10 Ιανουαρίου, αποφάσισα να κοινωνήσω στην εκκλησία όπου είμαι ενορίτης. Κοινωνούσα συχνά και κατά τη διάρκεια της νηστείας, έσπασα τη νηστεία μου μέτρια, το βράδυ πριν την Κοινωνία δεν έφαγα τίποτα από τις 12 και έκανα τις προβλεπόμενες προσευχές. Λόγω του ότι στη ρωσική παράδοση Τοπική ΕκκλησίαΔεν μπορείς να προσεγγίσεις την Κοινωνία χωρίς εξομολόγηση· πήγα στο εξομολογητικό αναλόγιο για μια ευλογία για την Κοινωνία. Ο ιερέας μου είπε ότι είναι μια ολόκληρη εβδομάδα τώρα, επομένως δεν μπορώ να νηστεύω, αλλά υποτίθεται ότι πρέπει να νηστεύω πριν την Κοινωνία, οπότε δεν μπορεί να μου επιτρέψει να Κοινωνήσω. Αντίθεσα ότι η απουσία νηστείας ήταν ευλογημένη από την Εκκλησία και δεν μπορούσε να είναι λόγος αποκλεισμού από το Ιερό Ποτήριο. Επιπλέον, από τις 12 το βράδυ νήστευα και προσευχόμουν. Και με αυτήν την προσέγγιση, όταν «δεν είναι δυνατό, αλλά υποτίθεται ότι είναι», ο δρόμος προς το Δισκοπότηρο είναι θεμελιωδώς κλειστός για τους λαϊκούς ακριβώς τις πιο φωτεινές μέρες. Ακόμα κι αν νηστέψεις, ακόμα κι αν δεν νηστέψεις, δεν θα λάβεις κοινωνία. Σε αυτό ο ιερέας μου είπε ότι, αν δεν είμαι μοναχός, έπρεπε να πάω στον εξομολόγο μου και να κοινωνήσω από αυτόν, και μου ζήτησε να φύγω από τον ναό. Φαίνεται ότι τον προσέβαλα με τα λόγια μου. Και είμαι ενορίτης αυτού του ναού από το 2000. Καταλαβαίνω ότι ο ιερέας ενήργησε ανορθόδοξα (διάβασα την απάντησή σου σε παρόμοια ερώτηση στην ενότητα). Η απορία μου είναι αυτή. Πώς πρέπει να συμπεριφέρομαι περαιτέρω; Πρέπει να αλλάξουμε την εκκλησία κατά την περίοδο των Χριστουγέννων και του Πάσχα σε μια όπου ο ιερέας δεν εμποδίζει την πρόσβαση στο Δισκοπότηρο τις φωτεινές μέρες, ή για άλλη μια φορά να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε σε αυτόν τον ιερέα ότι έκανε λάθος; Αν το τελευταίο, τότε ποιες μέθοδοι και μέθοδοι εξήγησης υπάρχουν γι' αυτό, ευλογημένες από την Εκκλησία (ώστε να μην παρεμβαίνει η υπερηφάνεια, σύμφωνα με την αρχή "δεν υπάρχει τίποτα να πεις στον λαϊκό ιερέα").

Andrey, Μόσχα.

Αγαπητέ Αντρέι, ελπίζω ότι δεν θα χρειαστεί να περιμένεις πολύ, και σε μια από τις επόμενες Επισκοπικές Συνόδους θα ληφθούν πολύ σημαντικές αποφάσεις, υποδεικνύοντας σίγουρα την ευκαιρία για όλους όσοι έχουν νηστέψει πολλές μέρες να ξεκινήσουν τα Ιερά Μυστήρια στις Φωτεινή Εβδομάδακαι κατά την περίοδο των Χριστουγέννων. Σήμερα, δύσκολα θα ήταν συνετό να μπείτε σε μια μακροσκελή συζήτηση με έναν ιερέα που κατ' ιδίαν έχει διαφορετική άποψη. Αλλά επειδή ζείτε στη Μόσχα και σπουδάζετε επίσης στο Πανεπιστήμιο του St. Tikhon, σίγουρα θα μπορείτε να βρείτε εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας του Πανεπιστημίου St. Tikhon, όπου δεν θα έχετε καμία δυσκολία με τη δυνατότητα κοινωνίας με το Bright Week και άλλα συνεχείς εβδομάδες του εκκλησιαστικού έτους.

ΣΕ Ορθόδοξος κόσμοςΤο ημερολογιακό έτος ξεκινά με τη Γέννηση του Χριστού, η οποία διαρκεί μέχρι τη Γέννηση του Χριστού. Στις 7 Ιανουαρίου ξεκινά μια συνεχής εβδομάδα, που ονομάζεται Χριστουγεννιάτικη Εκκλησία, και μεταξύ του λαού ονομάζεται απλώς Χριστουγεννιάτικη Παλιά.

Παραδοσιακά, οι πολυήμερες νηστείες προορίζονται για ενδοσκόπηση, προσευχή και πνευματικές πράξεις. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής υπάρχουν ειδικούς κανόνεςπου δεν πρέπει να παραβιάζεται. Κατά κανόνα, η εβδομάδα χωρίζεται σε Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή, όπου επιτρέπεται μόνο φαγητό, Τρίτη και Πέμπτη, όπου επιτρέπεται ζεστό φαγητό χωρίς λάδι, και Σάββατο και Κυριακή, όπου επιτρέπεται η προσθήκη φυτικό λάδισε πιάτα.

Οι συνεχείς εβδομάδες χρησιμεύουν ως παρηγοριά μετά από πολλές ημέρες νηστείας, βοηθούν να εφοδιαστείτε με δυνάμεις πριν από την επερχόμενη πνευματική δοκιμασία (εξάλλου υπάρχουν αρκετές νηστείες) και δεν επιτρέπουν σε κάποιον να φανταστεί τον εαυτό του ότι «περιορίζεται αιώνια ως νηστευτής. ”

Συνεχής εβδομάδα είναι η εβδομάδα από Δευτέρα έως Κυριακή, όταν ακόμη και οι εβδομαδιαίες νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής ακυρώνονται, και επιτρέπεται η κατανάλωση οποιουδήποτε φαγητού.

Τέτοιες εβδομάδες είναι συχνά προπαρασκευαστικές για τις 4 κύριες Σαρακοστές (Μεγάλη, Πετρόφ, Κοίμηση και Γέννηση) και συνδέονται με τις εκκλησιαστικές αργίες.

Τύποι εβδομάδων

Κατά τη διάρκεια του έτους σε Ορθόδοξο ημερολόγιοΗ Εκκλησία έχει καθιερώσει πέντε συνεχόμενες εβδομάδες πριν από τη μία ή την άλλη νηστεία.

Μεγάλη Εβδομάδα

Το τέλος της Νηστείας της Γέννησης θα σηματοδοτήσει την έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας. Αυστηρά μιλώντας, δεν διαρκεί επτά ημέρες, αλλά 11. Η εβδομάδα καλύπτει την περίοδο από τα Γενέθλια του Χριστού, που ήρθε στον κόσμο μας στο όνομα της σωτηρίας της ανθρωπότητας, μέχρι τη Βάπτιση του Κυρίου - από 7 έως 18 Ιανουαρίου.

Οι «άγιες ημέρες» ή «άγιοι εσπέρες» τιμούνται στην Εκκλησία από τα αρχαία χρόνια. Αυτές τις μέρες, από τον Charter Pr. Ο Σάββας ο Αγιασμένος απαγορευόταν να νηστεύει, να φυλάει και να παντρεύεται.

Η ιερότητα της συνεχούς εβδομάδας καταπατήθηκε από κατάλοιπα παγανιστικές διακοπές: για παράδειγμα, μάντι.

Εβδομάδα του Τελώνη και του Φαρισαίου

Η Εβδομάδα του Τελώνη και του Φαρισαίου έλαβε το όνομά της χάρη στην ομώνυμη παραβολή από το Ευαγγέλιο του Λουκά, που μιλάει για την ανάγκη για ταπεινοφροσύνη και όχι για υπερηφάνεια και εξύψωση των αρετών.

Ο Τελώνης και ο Φαρισαίος είναι οι ήρωες της παραβολής που ήρθαν στη μετάνοια. Ο δεύτερος έπεισε τον εαυτό του για τη δική του εξύψωση και εγγύτητα με τον Θεό τόσο πολύ που έπαψε να παρατηρεί τη δική του υπερηφάνεια και ο πρώτος παραδέχτηκε ειλικρινά τις αμαρτίες του και ζήτησε συγχώρεση.

Αυτή η εβδομάδα είναι μια από μια σειρά προπαρασκευαστικών εβδομάδων την παραμονή της Μεγάλης Σαρακοστής.

Ο Χάρτης της Εκκλησίας δεν θεσπίζει ακριβής ημερομηνίασυνεχόμενη εβδομάδα, γιατί είναι δεμένη με την ημερομηνία του Πάσχα. Μια τέτοια εβδομάδα πρέπει να γίνεται 14 μέρες πριν την έναρξη της νηστείας.

Εβδομάδα του Ασώτου

Πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή υπάρχει μια άλλη προπαρασκευαστική εβδομάδα - η Εβδομάδα του Ασώτου. Το Ευαγγέλιο του Λουκά περιέχει μια παραβολή που αφηγείται την ιστορία ενός πατέρα και ενός γιου. Ένας γιος που περιπλανιέται σε όλο τον κόσμο, έχοντας σπαταλήσει ό,τι είχε στην ψυχή του και του έδωσε ο πατέρας του, επιστρέφει στο σπίτι για να εκλιπαρήσει ειλικρινά για συγχώρεση και το λαμβάνει.

Κάνοντας μια αναλογία, πριν από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες και να επιστρέψουμε στους κόλπους της εκκλησίας, ελπίζοντας στο έλεός Του.

Εβδομάδα της Εσχάτης Κρίσης

Τις τελευταίες 7 μέρες πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή στην Ορθοδοξία, η Παραβολή του την Εσχάτη Κρίση, και όλη η βδομάδα είναι αφιερωμένη στη μνήμη του εκλιπόντος, αιωνόβιου και μη αγνοούμενου από την εκκλησία. Αυτές τις μέρες πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Θεός είναι δίκαιος κριτής, και όχι μόνο ελεήμων.

Μασλένιτσα

Η Pagan Maslenitsa στην πραγματικότητα συγχωνεύτηκε με την τελευταία προπαρασκευαστική εβδομάδα πριν από τη Σαρακοστή, τη συνεχή Εβδομάδα Τυριού, η οποία είναι σεβαστή Ορθόδοξες εκκλησίες. ΣΕ χριστιανική αίσθησηστη διάρκεια Εβδομάδα τυριούείναι απαραίτητο να αφοσιωθεί στην επικοινωνία με τους γείτονες και τη συμφιλίωση μαζί τους.

Η εμφάνιση μιας τέτοιας εκκλησιαστικής παράδοσης συνδέεται με τον όρκο του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ηράκλειου Α', ο οποίος διεξήγαγε έναν εξαντλητικό πόλεμο με τους Πέρσες. Έδωσε όρκο να μην τρώει κρέας μια εβδομάδα πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, και όταν κερδήθηκε η νίκη, η Εκκλησία συμπεριέλαβε έναν τέτοιο κανόνα στη Χάρτα.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της Εβδομάδας Τυριού είναι οι περιορισμοί στα τρόφιμα που σχετίζονται με την εγγύτητα της νηστείας. Αυτή την εβδομάδα μπορείτε να φάτε ψάρια, γαλακτοκομικά προϊόντα, τυρί και αυγά και πιάτα κρέατοςδεν γίνεται πλέον.

Φωτεινή Εβδομάδα

Στη διάρκεια Εβδομάδα του ΠάσχαΟ Ιησούς συναντήθηκε με τους μαθητές του πολλές φορές μέχρι που τελικά πίστεψαν αυτό που είχε συμβεί. Η τελευταία συνάντηση του Σωτήρα ήταν με τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα αρνιόταν να πιστέψει στην ανάσταση του Κυρίου και ήθελε να δει τις πληγές και να πειστεί για το θαύμα.

Ο Χριστός του έδωσε μια τέτοια ευκαιρία επισκεπτόμενος προσωπικά τον Θωμά, επιστρέφοντας τον μαθητή στον αληθινό δρόμο. Το παράδειγμα του αποστόλου δείχνει ότι η Εκκλησία δεν κλείνει την πόρτα σε έναν άνθρωπο που θέλει να πιστέψει, αλλά δεν έχει την εσωτερική δύναμη να το κάνει.

Η πρώτη εβδομάδα μετά το Πάσχα ονομάζεται Φωτεινή Εβδομάδα - μια εποχή χαράς, ευτυχίας και μεγάλου θαύματος.

Αυτή την ώρα, όλες οι υπηρεσίες θα είναι παρόμοιες με το Πάσχα.

Απαγορεύεται αυστηρά η νηστεία, ο ασκητισμός ακόμη και η γονατιστή. Καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας οι άνθρωποι γιορτάζουν την Ανάσταση του Κυρίου: χαίρονται και διασκεδάζουν. Μπορείτε να φάτε οποιοδήποτε φαγητό όλες τις ημέρες.

Εβδομάδα Τριάδας

Τελευταία σε ημερολογιακό έτοςΗ συνεχής εβδομάδα είναι η Εβδομάδα της Τριάδας, η οποία ακολουθεί την εορτή της Αγίας Τριάδας - τα Γενέθλια της Εκκλησίας. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτή την ημέρα που το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους και τους έδωσε τη γνώση των γλωσσών.

Συνολικά, σύμφωνα με τη Βίβλο, υπήρχαν 9 τέτοια χαρίσματα, μεταξύ των οποίων και το δώρο των γλωσσών. Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους πιστούς, δίνοντάς τους την ευκαιρία να προσελκύσουν εκείνους που δεν έχουν πίστη στην Εκκλησία και να οικοδομήσουν τον εαυτό τους και τους άλλους.

Μέσα στην εβδομάδα θα μπορείτε να φάτε ό,τι θέλετε – οι περιορισμοί της Σαρακοστής είναι μπροστά.

Το τέλος της Εβδομάδας της Τριάδας είναι επίσης η αρχή της καλοκαιρινής νηστείας Petrov (Αποστολικής), η οποία έχει διαφορετική διάρκεια, αλλά πάντα τελειώνει στις 12 Ιουλίου - την Ημέρα του Πέτρου και του Παύλου.

Οι Ορθόδοξες νηστείες και οι βδομάδες είναι αχώριστες μεταξύ τους: οι πρώτες παρέχουν την ευκαιρία να επιτύχει κάποιος πνευματικό κατόρθωμα, να εξαγνιστεί και να ασχοληθεί με την ενδοσκόπηση, ενώ οι δεύτερες παρέχουν χρόνο για ένα διάλειμμα από τον ασκητισμό και την εμπειρία της άλλης πλευράς της ζωής. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι οι συνεχείς εβδομάδες δεν δίνονται για συνεχή διασκέδαση, αλλά για στοχαστική διασκέδαση - κάθε μία από αυτές είναι γεμάτη με εσωτερικό νόημα, ανοιχτή στους πιστούς.

Αν δεν καταλαβαίνετε κάτι, η πίστη σας δεν είναι ισχυρή ή ψάχνετε για μέντορα, πηγαίνετε στην εκκλησία. Προσευχηθείτε στον Θεό ή μιλήστε σε έναν λειτουργό.

Φίλοι, ένα από τα τελευταία προγράμματα της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας ήταν αφιερωμένο στο θέμα της κοινωνίας.

Έδωσε απαντήσεις ιερέας Alexy Uminsky.

Μου φάνηκε ότι οι απαντήσεις του ήταν πολύ ενδιαφέρουσες και ήμουν πολύ ευχαριστημένος με τη λογική, «ανθρώπινη» προσέγγιση του πατέρα Alexy.

Τα φέρνω υπόψη σας σε μια μικρή συντομογραφία με την ανάλυση μου σε υποθέματα.

Σχετικά με τη συχνότητα της κοινωνίας.
Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Ο πατέρας John Krestyankin είπε: «Η ζωή ενός χριστιανού είναι μια ζωή χάριτος. Αυτή η ζωή είναι κοινωνία με τον Κύριο. Αυτή η επικοινωνία είναι πιο αποτελεσματική και πιο κοντά μέσω της Κοινωνίας του Αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Επομένως, από τους πρώτους κιόλας αιώνες, οι Χριστιανοί έκαναν τη συχνή Κοινωνία το κύριο όφελος».

Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Χαίρομαι πολύ που έχετε τόσο διακαή επιθυμία να λαμβάνετε κοινωνία σε κάθε Λειτουργία. Όχι μόνο ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, αλλά και πολλοί άγιοι πατέρες, ιδιαίτερα οι πρώτοι Πατέρες της Εκκλησίας, έλεγαν ότι οι Χριστιανοί κοινωνούσαν πάντα σε κάθε Κυριακάτικη Λειτουργία. Η συχνή Κοινωνία είναι μια απολύτως φυσική και φυσιολογική επιθυμία για κάθε χριστιανό. Σε στηρίζω σε αυτό και χαίρομαι πολύ για σένα!

Κοινωνία και παιδιά.

τηλεθεατής: -Είμαι θηλάζουσα, η κόρη μου είναι μόλις 2 μηνών, και δεν έχει βαφτιστεί ακόμα. Πριν τη Βάπτισή της, να κοινωνήσω και να νηστέψω;

Παρουσιαστής - Ιερέας Alexy Uminsky: - Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας μας, τα παιδιά βαφτίζονται την 40ή ημέρα μετά τη γέννηση. Εάν μέχρι αυτή τη στιγμή είστε ήδη σε θέση να λάβετε κοινωνία, τότε, φυσικά, θα ήταν καλό να έρθετε στην εκκλησία πριν από τη βάπτιση του παιδιού σας, να λάβετε μια προσευχή άδειας από τον ιερέα και να μεταλάβετε μόνοι σας τα Άγια Μυστήρια του Χριστού. Φυσικά, εσείς ως θηλάζουσα δεν χρειάζεται να νηστεύετε πριν την κοινωνία.

τηλεθεατής: – Έχω τρία μικρά παιδιά. Δεν μπορώ πάντα να προετοιμάζομαι για κοινωνία, να διαβάζω τον κανόνα και είναι αδύνατο να σταθώ σε όλη τη Λειτουργία με τα παιδιά. Τι να κάνω?

Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Αυτή είναι μια πολύ σημαντική ερώτηση. Πώς να επικοινωνήσετε με τα παιδιά; Είναι σαφές ότι όταν τα παιδιά είναι μικρά, δεν χρειάζεται να τα φέρουν στην αρχή της Λειτουργίας, αλλά μπορούν να έρθουν τα ίδια στην Κοινωνία. Μπορείτε να ταΐσετε τα μικρά πριν την Κοινωνία. Όταν όμως οι γονείς θέλουν να κοινωνήσουν με τα παιδιά τους, δημιουργούνται προβλήματα. Στην εκκλησία μας, κατά τη λειτουργία, οι γονείς φέρνουν τα μικρά παιδιά τους στο σπίτι της ενορίας και ένας από τους ενορίτες συνεργάζεται μαζί τους και στη συνέχεια τα φέρνει στην εκκλησία για Κοινωνία. Ή οι γονείς έρχονται στην εκκλησία με τα παιδιά τους στο τέλος της λειτουργίας, και πριν την Κοινωνία βγαίνει ένας δεύτερος ιερέας και τα εξομολογείται. Είναι πολύ σημαντικό όλη η οικογένεια - και τα παιδιά και οι γονείς - να μπορούν να κοινωνούν μαζί.

Τηλεθεατής: - Σε ποια ηλικία τα παιδιά πρέπει να διαβάζουν τους τρεις κανόνες και την Ακολουθία όταν προετοιμάζονται για την Κοινωνία;

Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Η απάντησή μου μπορεί να σας εκπλήξει: Νομίζω ότι τα παιδιά δεν πρέπει να διαβάζουν τους κανόνες και την Ακολουθία. Αυτός ο κανόνας δημιουργήθηκε για ενήλικες που έχουν την ευκαιρία να προετοιμαστούν προσεκτικά και με συνέπεια για την Κοινωνία. Για τα παιδιά, αυτός ο κανόνας είναι ανυπόφορος· μόνο εμπόδιο βάζει στο δρόμο τους προς τον Θεό. Τα παιδιά προσεύχονται όσο καλύτερα μπορούν. Ίσως μια ή δύο προσευχές είναι αρκετές για ένα παιδί. Καθώς το παιδί μεγαλώνει, αυτός ο κανόνας θα αυξάνεται ελαφρώς, αλλά δεν πρέπει ποτέ να γίνει εμπόδιο στην Κοινωνία.

Κοινωνία όλη την εβδομάδα.
Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Η ίδια η Εκκλησία ρυθμίζει τις νηστείες. Κατά τη διάρκεια της συνεχούς εβδομάδας, η Εκκλησία καταργεί τη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, αλλά αυτές τις ημέρες τελούνται ακόμη λειτουργίες, αυτό σημαίνει. Η Εκκλησία εξακολουθεί να μας καλεί όλους στον Θεό αυτές τις μέρες. Κατά τη διάρκεια της συνεχούς εβδομάδας μπορείτε να κοινωνήσετε χωρίς νηστεία.

Νηστεία πριν την κοινωνία για τους αρρώστους.
Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Όσοι πάσχουν από μια τόσο σοβαρή ασθένεια όπως ο διαβήτης μπορούν να πάρουν μια ένεση και να φάνε πριν την Κοινωνία - αυτό δεν αποτελεί εμπόδιο για την Κοινωνία. Όποιος χρειάζεται να πάρει φάρμακο το πρωί λόγω ασθένειας μπορεί να το κάνει πριν την Κοινωνία. Ακόμη και πριν από την επανάσταση, το θέμα αυτό εξετάστηκε σε ειδική συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, όπου είχε την ευλογία να πάρει φάρμακα πριν λάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.

Κανόνες για κληρικούς.
– Μεταξύ των λαϊκών είναι γνωστά στάδια προετοιμασίας για την παραλαβή των Αγίων Μυστηρίων: νηστεία, εξομολόγηση. Έχουν και οι κληρικοί εξομολόγηση και νηστεία;

– Φυσικά, όπως όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, έτσι και οι κληρικοί έχουν και εξομολόγηση και νηστεία. Όμως οι κληρικοί δεν εξομολογούνται πριν από κάθε Λειτουργία, αλλά κατά καιρούς με τους εξομολογητές τους ή με τον εξομολόγο της επισκοπής. Το ίδιο ισχύει και για τη νηστεία. Οι κληρικοί δεν τηρούν ειδικές νηστείες πριν από κάθε Λειτουργία, αλλά τηρούν όλες τις νηστείες που έχει καθιερώσει η Εκκλησία, καθώς και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Όσοι λαϊκοί κοινωνούν συχνά (π.χ. κάθε Κυριακή) μπορεί επίσης να μην νηστεύουν αυστηρά, αλλά, με την ευλογία του εξομολογητή τους, να τηρούν Τετάρτη και Παρασκευή και να αρχίζουν το Μυστήριο της Κοινωνίας.

Αυστηρότητα πειθαρχικών απαιτήσεων.
τηλεθεατής: – Έχω μεγάλη επιθυμία να κοινωνώ πιο συχνά. Αλλά δουλεύω πολύ και δεν μπορώ να νηστεύω για πέντε μέρες κάθε φορά και να διαβάζω τον μεγάλο κανόνα. Υπάρχει κάποιος τρόπος να συντομεύσω την προετοιμασία;

Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Αυτό ακριβώς άρχισα να μιλάω. Πράγματι, πολλοί Χριστιανοί λαχταρούν να κοινωνούν όσο πιο συχνά γίνεται, και, φυσικά, δεν είναι δυνατόν να τηρούν όλοι μια πολυήμερη νηστεία. Στην Εκκλησία μας υπάρχουν ήδη πολλές νηστείες και μέρες νηστείας. Επομένως, για όσους θέλουν να κοινωνούν συχνά, αρκεί να νηστεύουν την Τετάρτη και την Παρασκευή, όπως ήδη συμβουλεύει ο πατέρας Δημήτρης στην ιστορία μας, και μπορείτε, όταν υπάρχει πολλή δουλειά και συσσωρεύεται μεγάλη κούραση, να συντομεύσετε τον ίδιο τον Κανόνα. προ της Θείας Κοινωνίας, με την ευλογία του εξομολογητή σας.

Παρουσιαστής - ιερέας Alexy Uminsky: - Απαντώντας στην ερώτησή σας, θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια του Αγίου Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ: «Ένας άνθρωπος δεν πρέπει να γίνει σκλάβος στον κανόνα της προσευχής». Ο κανόνας πρέπει να αντιμετωπίζεται με τον ίδιο τρόπο που ο Χριστός πρόσταξε να μεταχειρίζεται το Σάββατο, λέγοντας: «Το Σάββατο δεν έγινε για τον άνθρωπο, αλλά το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο» (Μάρκος 2:27). Όταν προετοιμάζεστε για την Κοινωνία, νομίζω ότι αξίζει να ακολουθήσετε έναν εφικτό κανόνα προσευχής. Μπορείτε επίσης να διανείμετε την προετοιμασία σας για το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας σε όλη την εβδομάδα, διαβάζοντας τον κανόνα κάθε μέρα.

Σε έξι μήνες, τον Νοέμβριο, ένα μεγάλο επιστημονικό συνέδριο αφιερωμένο στο Εκκλησιαστικά Μυστήρια, και θα επιστρέψουμε σε αυτό το θέμα αργότερα.

Αγαπητέ επισκέπτη του ιστότοπού μας, οι παραδόσεις προετοιμασίας για Κοινωνία κατά τη διάρκεια συνεχών εβδομάδων - τη Μεγάλη Εβδομάδα, την περίοδο των Χριστουγέννων και άλλες εβδομάδες που καθιερώνει η Εκκλησία, όταν ακυρώνεται η νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής - μπορεί να διαφέρουν σε διαφορετικές επισκοπές και ακόμη και σε διαφορετικές ενορίες. Ωστόσο, σύμφωνα με τη λογική του εκκλησιαστικού καταστατικού, που μας προσφέρει χρόνο για μετάνοια και ανάλυση των προσωπικών μας αμαρτιών και χρόνο για χαρά για τη γενική εκκλησιαστική γιορτή, όταν πρέπει να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε πολύ τον εαυτό μας, να θυμάστε ότι ποτέ δεν είμαστε πλήρως άξιοι του Θείου ελέους, και απλά να είστε ευγνώμονες ο Θεός να χαίρεται τις διακοπές Του.

Η Εκκλησία σίγουρα προσφέρει τα πάντα Θεία Λειτουργίαως λειτουργία στην οποία καλεί τα παιδιά του να μεταλάβουν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Δεν υπάρχει λειτουργία στην οποία δεν μπορεί κανείς να κοινωνήσει. Αυτό είναι εσωτερικά αντιφατικό, είναι παράλογο να υπάρχει τέτοιου είδους λατρεία, η οποία, όντας λειτουργία, συνεπάγεται ταυτόχρονα και απαγόρευση της κοινωνίας. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι σε Σοβιετική εποχή, δικαιολογημένα, αναπτύχθηκε η πρακτική ότι οι ιερείς δεν συνιστούσαν σε πολλούς να κοινωνούν την περίοδο των Χριστουγέννων και τη Λαμπρή Εβδομάδα. Σε ποιον δεν συστήθηκε; Εκείνοι οι άνθρωποι που κρατούσαν την εκκλησιαστική ζωή πολύ, πολύ στενά: ήρθαν να ευλογήσουν τα πασχαλινά κέικ, μπορούσαν να έρθουν στη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα ή των Χριστουγέννων και, βλέποντας ότι έρχονταν άλλοι, πήγαιναν επίσης να κοινωνήσουν. Τέτοιος συλλογικισμός αγέλης ήταν χαρακτηριστικός της κοινωνίας εκείνης της εποχής και εισήχθη άθελά του στον φράχτη της Εκκλησίας. Φυσικά, για ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν τίποτα, που δεν έχουν πραγματικά προετοιμαστεί, ίσως έρχονται ξαφνικά στη μέση της λειτουργίας για να κοινωνήσουν, θα ήταν, ας πούμε, πνευματικά άχρηστο.

Ας σκεφτούμε τι πρέπει να κάνουμε τώρα. Πιθανώς, για ένα άτομο που νήστεψε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής και των Χριστουγέννων, ετοίμασε, προσευχήθηκε, κοινωνούσε την παραμονή ή την ίδια τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού ή του Πάσχα, ο ιερέας μπορεί να δώσει μια ευλογία ώστε αυτό το άτομο, αν του το ζητήσει η ψυχή του. , τόσο τις ημέρες των Χριστουγέννων όσο και τις ημέρες Καλή εβδομάδα, αφού διάβασε τον κανόνα, προσευχήθηκε, χωρίς να κανονίσει για τον εαυτό του νηστείες που απαγορεύονται από την Εκκλησία αυτή την περίοδο, αλλά και χωρίς φυσικά να επιτρέπει υπερβολές στην υπερφαγία και την κατανάλωση κρασιού, μετέλαβε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και Με αυτή την έννοια, οι διακοπές ήταν ένας πνευματικός θρίαμβος γι 'αυτόν, και όχι ένας λόγος για ποτό και λαιμαργία. Και αυτό είναι μια καλή πράξη, καθιερωμένη στην Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι αν κάποιος χρησιμοποιεί κάποια περίεργη λογική: τώρα, τώρα είναι η περίοδος των Χριστουγέννων, η νηστεία απαγορεύεται από την Εκκλησία, γίνεται η Λειτουργία, μπορώ να διαβάσω τον κανόνα, να κάνω μια σύντομη εξομολόγηση (τι σοβαρή εξομολόγηση υπάρχει στο Χριστουγεννιάτικο), λάβε ευλογία, και μετά θα πάω χωρίς νηστεία να κοινωνήσω, τι πονηρός που είμαι! Μα είναι δυνατόν με τέτοια λογική να πάμε στο Δισκοπότηρο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού; Έχοντας αυτή τη διάκριση, βγάλτε συμπεράσματα σε σχέση με την κατάσταση των ανθρώπων που ρωτήσατε.

Πρέπει να υπάρχει μια ιεραρχία αξιών στη ζωή ενός ανθρώπου. Είναι σημαντικό να αντιλαμβανόμαστε την περίοδο των Χριστουγέννων όχι ως λόγο για να φάμε, να πιούμε, να περπατήσουμε και να διασκεδάσουμε στο έπακρο, αλλά ως ώρα για να χαρούμε, πρώτον, στον Γεννητό Χριστό, να παρακολουθήσουμε θείες λειτουργίες και δεύτερον, να μοιραστούμε αυτή τη χαρά με τους αγαπημένους μας. αυτά σε φιλική και οικογενειακή επικοινωνία, και τρίτον, αν δοθεί τέτοια ευκαιρία, και δώσε λίγο ανάπαυση στη σωματική μας σύνθεση. Είναι επίσης καλό να κάνετε κάποιες πράξεις ευσπλαχνίας: να επισκεφτείτε τον άρρωστο, να βοηθήσετε κάποιο φτωχό μοναστήρι. Άλλωστε, τα Χριστούγεννα είναι ακριβώς ιερές μέρες.