Ένας συνηθισμένος ρωσόφωνος, που συνήθως αποκαλείται λαϊκός, ξέρει ότι οι Εβραίοι στο Ισραήλ μιλούν Εβραϊκά. Οι λίγο πιο προχωρημένοι άνθρωποι είναι αρκετά ικανοί να διευκρινίσουν ότι υπάρχουν δύο γλώσσες στο Ισραήλ. Όσοι είναι καλά διαβασμένοι και μορφωμένοι θα προσθέσουν ακόμη: αυτές οι γλώσσες ονομάζονται Γίντις και Εβραϊκά. Και αυτό θα είναι πράγματι μια σωστή δήλωση. Αλλά αν κάνετε την ερώτηση: Γίντις και Εβραϊκά, ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των γλωσσών, λίγοι άνθρωποι θα μπορέσουν να απαντήσουν αμέσως. ΕΝΑ !

Εβραϊκή διγλωσσία: πώς προέκυψε;

Η αρχαία γλώσσα του εβραϊκού λαού ήταν η εβραϊκή. Είναι ασφαλές να πούμε ότι τα Εβραϊκά είναι ένα από τα παλαιότερες γλώσσεςανθρωπότητα. Οι ίδιοι οι Εβραίοι ισχυρίζονται ότι είναι το αρχαιότερο, επικαλούμενοι αυτό το γεγονός από το γεγονός ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένη στα εβραϊκά - το παλαιότερο μέρος της Βίβλου, κοινό για Εβραίους και Χριστιανούς. Και τα εβραϊκά, σύμφωνα με τη Βίβλο, τα μιλούσε ο ίδιος ο Αδάμ, ο πρώτος επίγειος άνθρωπος.

Η επίσημη γλωσσική επιστήμη δεν συμφωνεί με αυτή τη θέση. Ωστόσο, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν αμφισβητεί αρχαία προέλευσηΕβραϊκά.

Η εβραϊκή ανήκει στη λεγόμενη σημιτική γλωσσική ομάδα. Πιθανότατα προήλθε από τη Μέση Ανατολή, κάπου τον 15ο αιώνα π.Χ.. Αυτό σημαίνει ότι η γλώσσα είναι τουλάχιστον 3.500 ετών.

Τα Γίντις, σε σύγκριση με τα Εβραϊκά, είναι απλώς ένα νεαρό παιδί. Αυτή η γλώσσα γεννήθηκε στην Ευρώπη και, κατά σύμπτωση, επίσης τον 15ο αιώνα, αλλά ήδη στην εποχή μας! Είναι μόλις 500 περίπου ετών.

Τα Γίντις εφευρέθηκαν από Εβραίους Ασκενάζι που ζούσαν στην Κεντρική Ευρώπη κατά τον Μεσαίωνα. Έλαβαν τις διαλέκτους ως βάση για τη νέα τους γλώσσα Ανατολική Γερμανία. Αυτός είναι ο λόγος που τα Γίντις είναι πολύ κοντά στη γερμανική γλώσσα. Περίπου το 70% του λεξιλογίου του αποτελείται από λέξεις από παλαιογερμανικές διαλέκτους. Ένα άλλο 15% κατανέμεται στα Γίντις σε λέξεις από τα εβραϊκά και... σλαβικά, ιδιαίτερα τα ουκρανικά και τα λευκορωσικά.

Με την πρώτη ματιά, αυτό είναι λίγο περίεργο, αλλά όλα γίνονται λογικά αν κοιτάξετε γιατί προέκυψε το Γίντις.

Το θέμα είναι ότι ήδη από τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, οι Εβραίοι έχασαν την κρατικότητά τους και πρακτικά αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις αρχικές τους θέσεις στη Μέση Ανατολή. Ένας τεράστιος αριθμός Εβραίων κατέληξε στην Ευρώπη. Τον 15ο - 17ο αιώνα συγκεντρώθηκαν στην επικράτεια της σημερινής Γερμανίας, καθώς και στην ανατολική Ευρώπη(σε εδάφη που κατοικούνται κυρίως από Ουκρανούς και Λευκορώσους). Δεν επιτρεπόταν στους Εβραίους να μπουν βαθιά στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στη νέα τους γλώσσα, οι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν μαζικά το λεξιλόγιο εκείνων των λαών με τους οποίους είχαν συνηθίσει να ζουν για γενιές.

Αλλά οποιαδήποτε γλώσσα υπάρχει σε προφορική και γραπτή μορφή. Τα Γίντις, όντας λεξιλογικά ασθενώς συνδεδεμένα με τα αρχαία εβραϊκά, δανείστηκαν ωστόσο εντελώς το αλφάβητό του. Για να το θέσω απλά, τα Γίντις ακουγόταν σαν μια ευρωπαϊκή γλώσσα (κοντά στα γερμανικά), και οι λέξεις της ήταν γραμμένες με τον ίδιο τρόπο όπως οι αρχαίοι Εβραίοι στα εβραϊκά.

Έτσι, στις αρχές του 20ου αιώνα, οι περισσότεροι Εβραίοι του κόσμου αποδείχτηκαν Ευρωπαίοι και μιλούσαν Γίντις. Η εβραϊκή παρέμεινε μια μισοξεχασμένη γλώσσα για την ελίτ. Πάνω του γράφονταν ακόμα θρησκευτικά εβραϊκά κείμενα· το γνώριζαν μόνο οι ιερείς και ένα ορισμένο μέρος των επιστημόνων.

Αλλά το 1948, ένα νέο κράτος εμφανίστηκε στη Μέση Ανατολή - το Ισραήλ. Προέκυψε το ερώτημα: ποια γλώσσα πρέπει να χρησιμοποιούν οι κάτοικοί της; Δεν πρέπει να λησμονείται ότι εκείνη την εποχή ένας τεράστιος αριθμός Ευρωπαίων Εβραίων είχε πέσει θύματα του Ολοκαυτώματος που διέπραξαν οι Γερμανοί Ναζί. Θα ήταν εξαιρετικά περίεργο να γίνει η Γίντις, μια γλώσσα απίστευτα κοντά στα γερμανικά, η επίσημη γλώσσα του εκκολαπτόμενου εβραϊκού κράτους.

Ως εκ τούτου, οι αρχές στράφηκαν στα παλιά, μισοξεχασμένα εβραϊκά τους. Όπως συμβαίνει συχνά, η ιστορία έχει κάνει άλλο ένα «castling». Τώρα τα Γίντις είναι μια μισοξεχασμένη, ελάχιστα χρησιμοποιούμενη γλώσσα στο Ισραήλ, και η επίσημη είναι η παλιά, παραδοσιακή εβραϊκή: αυτή τη στιγμή ομιλείται από τη συντριπτική πλειοψηφία των Ισραηλινών.

Ποιες είναι λοιπόν οι διαφορές τους;

Στην πραγματικότητα, έχουμε σχεδόν απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Συνοψίζοντας, μπορούμε να επισημάνουμε τα κύρια σημεία:

1. Οι γλώσσες διαφέρουν σημαντικά ως προς την ιστορία και τον χρόνο προέλευσής τους.
2. Τώρα η εβραϊκή είναι η επίσημη γλώσσα του κράτους του Ισραήλ και είναι πολύ πιο διαδεδομένη από τα Γίντις, αν και για πολλούς αιώνες όλα ήταν ακριβώς το αντίθετο.
3. Τα Εβραϊκά είναι σημιτική γλώσσα και τα Γίντις ανήκουν στην ομάδα των γερμανικών γλωσσών.
4. Το εβραϊκό αλφάβητο δεν έχει γράμματα που αντιπροσωπεύουν ήχους φωνηέντων. Αυτοί οι ήχοι στη γραφή σημειώνονται με ειδικά σημάδια - φωνήεντα. Στα Γίντις δεν υπάρχουν φωνήεντα, αλλά υπάρχουν, αν και σε μικρό αριθμό, γράμματα που δηλώνουν φωνήεντα.

Τόσα ενδιαφέροντα πράγματα μπορείτε να μάθετε κάνοντας την ερώτηση: Γίντις και Εβραϊκά - ποια είναι η διαφορά; Και, φαίνεται, το πιο ενδιαφέρον εδώ δεν είναι καν σε ζητήματα γλωσσολογίας, αλλά στο πόσο γρήγορα και απρόβλεπτα μπορεί να αλλάξει η μοίρα: είτε μιλάμε για έναν λαό είτε για μια γλώσσα.

Για έναν άπειρο άτομο, τα Γίντις και τα Εβραϊκά είναι έννοιες εναλλάξιμες. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, πρόκειται για δύο εβραϊκές γλώσσες που διαφέρουν μεταξύ τους με πολλούς τρόπους, συμπεριλαμβανομένης της ηλικίας, της καταγωγής, των περιοχών χρήσης κ.λπ.

Τα Γίντις και τα Εβραϊκά είναι δύο διαφορετικές γλώσσες, και ένα άτομο που ξέρει μόνο Εβραϊκά δεν θα μπορεί να μιλήσει με ένα άτομο που ξέρει μόνο Γίντις.

Προέλευση και γραπτές σημειώσεις

Η εβραϊκή είναι μια από τις αρχαιότερες ανθρώπινες γλώσσες, που ανήκει στη σημιτική ομάδα. Δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με την προέλευσή του. Ορισμένοι πιστεύουν ότι αυτή η γλώσσα διαχωρίστηκε από το βορειοδυτικό τμήμα της σημιτικής ομάδας, ανεξαρτητοποιώντας τον 13ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Άλλοι το αποδίδουν στον Σημ, απόγονο του Νώε. Αν εμπιστεύεσαι ιερές γραφές, τότε όχι μόνο ο Σημ μίλησε Εβραϊκά, αλλά και ο Νώε και ακόμη και ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ. Η γλώσσα δεν άλλαξε μέχρι τον Αβραάμ, τον πρώτο Εβραίο.

Φυσικά, η ιστορία αιώνων έχει αφήσει το στίγμα της στα εβραϊκά. Ετσι, Παλαιά Διαθήκηπερίοδο από τον 15ο έως τον 5ο αιώνα π.Χ. γράφτηκε στην εβραϊκή μορφή αυτής της γλώσσας. Είναι το κύριο έγγραφο για τη μελέτη της αρχέγονης φύσης της εβραϊκής. Υπάρχουν χιλιάδες χειρόγραφα, θραύσματα στα οποία μπορείτε να εντοπίσετε πώς άλλαξε η ορθογραφία των γραμμάτων. Τα γραπτά μη βιβλικά μνημόσυνα είναι λίγα. Αυτό είναι το ημερολόγιο Gezer του 10ου αιώνα. π.Χ., πήλινα θραύσματα Σαμαρειτών του 8ου αι. π.Χ., από τη Λάχης 6ος αι. π.Χ., επιγραφή Σιλωάμ από την εποχή του Εζεκία. Αυτά τα ιστορικά έγγραφα σάς επιτρέπουν να μάθετε για το σημασιολογικό σύστημα, τα λεξιλογικά δάνεια από την αραβική, την αραμαϊκή, την ακκαδική γλώσσα, τη γραμματική δομή και την ανάπτυξη της εβραϊκής.

Τα Γίντις είναι νεότερη γλώσσα σε σύγκριση με τον αδελφό της. Η εμφάνισή του στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη χρονολογείται από τον 10ο-14ο αιώνα. Το βασικό μέρος της γλώσσας είναι το λεξιλόγιο των διαλέκτων της Μέσης Υψηλής Γερμανικής με εκτενή δανεισμό από τα αραμαϊκά και τα εβραϊκά, τα σλαβικά και αργότερα τα γερμανικά. Με άλλα λόγια, τα Γίντις είναι ένα ιδιόμορφο μείγμα γερμανικών, σημιτικών και σλαβικών γλωσσικών συστημάτων. Οι περισσότερες λέξεις του έχουν γερμανικές ρίζες και είναι κατασκευασμένες σύμφωνα με γραμματικούς κανόνες γερμανική γλώσσα. Έτσι αρχικά τα Γίντις θεωρήθηκαν περισσότερο ως αργκό παρά ανεξάρτητη γλώσσαή διάλεκτος.

Όπως είναι φυσικό, λόγω της καταγωγής του, δεν μπορεί να καυχηθεί για τόσο αρχαίες γραπτές πηγές όπως οι εβραϊκές.

Περαιτέρω ανάπτυξη

Μέχρι κάποια στιγμή, η μόνη γλώσσα ήταν τα εβραϊκά καθημερινή επικοινωνία, χρησιμοποιήθηκε τόσο για γραπτή όσο και για προφορική γλώσσα. Ωστόσο, ήδη από τον 2ο αι. ΕΝΑ Δ έπαψε να λειτουργεί ως ενεργός καθομιλουμένη διάλεκτος. Η γλώσσα άρχισε να χρησιμοποιείται αποκλειστικά για λατρεία. Ωστόσο, κατάφερε να επιβιώσει χάρη στους Μασορίτες - γραφείς της Παλαιάς Διαθήκης. Και είναι όλα σχετικά ενδιαφέρον χαρακτηριστικόαυτής της εβραϊκής γλώσσας: οι γραπτές λέξεις της αποτελούνταν μόνο από σύμφωνα. Τα φωνήεντα μπήκαν κατά την ανάγνωση.

Πότε άρχισε να φεύγει η Εβραϊκή Καθημερινή ζωή, και ο εβραϊκός λόγος σπάνια ακουγόταν· οι νέες γενιές δεν γνώριζαν πλέον την προφορά κάποιων λέξεων. Και τότε οι Μασορέτες κατέληξαν σε ένα σύστημα φωνηέντων, δηλαδή σύμβολα φωνηέντων ήχων στη γραφή. Αυτό επέτρεψε να διατηρηθεί η Εβραϊκή μέχρι σήμερα. Κατά τον 18ο αιώνα δεν χρησιμοποιήθηκε ως καθομιλουμένη, αλλά παρέμεινε ως γλώσσα στην οποία γίνονταν θρησκευτικές λειτουργίες και γράφονταν λογοτεχνικά και δημοσιογραφικά έργα.

Η αναβίωση της Εβραϊκής συνδέεται με το σχηματισμό του Ισραήλ. Από το 1948 είναι η επίσημη κρατική γλώσσα. Χάρη στο κίνημα, το οποίο υποστήριξε την ενεργό εισαγωγή της Εβραϊκής σε όλους τους τομείς της ζωής, τα Εβραϊκά, αφού βρισκόταν σε μια βιβλική κατάσταση, άρχισε να ακούγεται ξανά στους δρόμους, στα σχολεία, στα καταστήματα και στα ιδρύματα.

Τα Γίντις δεν ήταν τόσο διαδεδομένα όσο τα Εβραϊκά. Ομιλούνταν μόνο από Εβραίους που ζούσαν στην Ευρώπη. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι υπήρχαν περισσότεροι από 11 εκατομμύρια ομιλητές Γίντις εδώ, αυτή η γλώσσα αναγνωρίστηκε επίσημα ως πλήρης γλώσσα μόνο στην αρχή προηγούμενος αιώνας.

Λόγω των συνθηκών που επικρατούσαν, τα Γίντις αντικαταστάθηκαν από τα Εβραϊκά. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην εξόντωση ενός τεράστιου αριθμού Εβραίων που μιλούσαν Γίντις κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Επιπλέον, η γλώσσα των Εβραίων της Γης της Επαγγελίας είναι τα Εβραϊκά, και όχι τα Γίντις.

Αλφάβητο

Η βάση για τη γραφή αυτών των δύο γλωσσών, το αλφάβητο των οποίων αποτελείται από 22 γράμματα και ονομάζεται σύμφωνο (εξάλλου, τα γράμματα αντιπροσωπεύουν μόνο σύμφωνα ήχους), ήταν το εβραϊκό τετράγωνο γράμμα. Η σύγχρονη γραφή καταγράφηκε τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μετά τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία.

Τα Εβραϊκά προσθέτουν μερικές φορές φωνήεντα για να διευκολύνουν την ανάγνωση, τα οποία δεν βρίσκονται στα Γίντις. Αυτή είναι μια από τις κύριες διαφορές όταν γράφετε γράμματα. Στο εβραϊκό αλφάβητο, τα γράμματα είναι ταξινομημένα σύμφωνα με το ευρωπαϊκό μοτίβο - από αριστερά προς τα δεξιά και στα Γίντις - από δεξιά προς τα αριστερά.

Ανακεφαλαίωση

Οι διαφορές μεταξύ των δύο εβραϊκών γλωσσών μπορούν να διακριθούν από τους ακόλουθους θεμελιώδεις παράγοντες:

Τα Εβραϊκά είναι σημαντικά παλαιότερα από τα Γίντις.

Η εβραϊκή ανήκει στην ομάδα των σημιτικών γλωσσών, τα Γίντις, εκτός από τις σημιτικές ρίζες, έχουν και σλαβικές και γερμανικές ρίζες.

Τα Εβραϊκά έχουν φωνήεντα, τα Γίντις όχι.

Εβραϊκά έχει μεγαλύτερη γκάμαδιανομή από γίντις.

Σε γενικές γραμμές, αυτές οι δύο εβραϊκές γλώσσες έχουν πολλά κοινά. Αν μιλάμε για καθαρά καθημερινούς παράγοντες, τότε σε γενικές γραμμές διαφέρουν ως προς τους σκοπούς χρήσης. Παλαιότερα, τα εβραϊκά ήταν μια γλώσσα βιβλίων, που χρησιμοποιούνταν για θρησκευτικούς σκοπούς, ενώ τα Γίντις χρησιμοποιούνταν για καθημερινή επικοινωνία. Επί του παρόντος, η κατάσταση έχει αλλάξει δραματικά.

Υπάρχει ένα δημοφιλές στερεότυπο ότι τα Εβραϊκά και τα Γίντις είναι το ίδιο πράγμα, αλλά ποια είναι η διαφορά; Πράγματι, αυτές οι γλώσσες ομιλούνται από έναν λαό - τους Εβραίους· η γραφή τους βασίζεται στο ίδιο σύνολο γραμμάτων (τετράγωνο γράμμα). Τότε γιατί είναι εσφαλμένη η άποψη ότι αυτές οι δύο έννοιες είναι εναλλάξιμες; Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Εξάλλου, παρόμοια γραφικά και ο ίδιος φορέας είναι όλοι οι τρόποι με τους οποίους αυτές οι γλώσσες είναι παρόμοιες μεταξύ τους.

Τα Εβραϊκά είναι πολύ παλαιότερα από τα Γίντις. Πιστεύεται ότι αυτό είναι ακόμη και ένα από τα αρχαίες γλώσσεςΓη. Η εβραϊκή ανήκει στη σημιτική ομάδα γλωσσών. Δεν υπάρχει απάντηση στο ερώτημα της ακριβούς προέλευσής του. Πιστεύεται ότι τα Εβραϊκά ήταν μέρος μιας υποομάδας Βορειοδυτικών Σημιτικών γλωσσών, αλλά απομονώθηκαν πριν από πολλούς αιώνες. Ωστόσο, αν κρίνουμε από τα γραπτά μνημεία που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, όλες αυτές οι γλώσσες είναι αναπόσπαστες και εντελώς ξεχωριστές.

Επομένως, το να πούμε ότι κάποτε ήταν ενωμένοι δεν θα ήταν απολύτως σωστό (παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια υπόθεση ότι η ρίζα της λέξης «σημίτης» προήλθε από το όνομα του γιου του Νώε, Σημ). Αν πιστεύετε τον θρύλο για Πύργος της Βαβέλ, τότε ο Θεός θύμωσε και τιμώρησε τους ανθρώπους μπερδεύοντας τις γλώσσες. Ωστόσο, ο Σημ και οι απόγονοί του ήταν υπάκουοι στον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπέστησαν τιμωρία. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι μιλούσαν μια αρχαία μορφή της εβραϊκής γλώσσας.

Αλλά τα Γίντις δεν έχουν τόσο εντυπωσιακή ιστορία. Όπως προαναφέρθηκε, είναι νεότερος από τον συγγενή του. Οι ρίζες του πηγαίνουν πίσω στην Ευρώπη, προέκυψε τον 20ο-19ο αιώνα με βάση τις ανώτερες γερμανικές διαλέκτους. Κατά συνέπεια, πολλές λέξεις είναι λέξεις με γερμανικές ρίζες και οι προτάσεις κατασκευάζονται σύμφωνα με ένα μοντέλο παρόμοιο με το γερμανικό. Ωστόσο, η φωνητική αυτών των γλωσσών είναι διαφορετική, αν και τα Γίντις από έξω μπορεί να θεωρηθούν ως μια ορισμένη διάλεκτος των γερμανικών. Τα Γίντις είναι ένα είδος συγχώνευσης γλωσσών (εξάλλου, δανείστηκε επίσης πολλά από την εβραϊκή, την αραμαϊκή και τη σλαβική διάλεκτο), επομένως η γραμματική και το λεξιλόγιό του είναι πολύ ενδιαφέροντα για μελέτη.

Γλωσσικά χαρακτηριστικά

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, το γραφικό συστατικό των εβραϊκών και των γίντις είναι το εβραϊκό τετράγωνο γράμμα (τα γράμματα είναι τετράγωνα). Και κάθε σημάδι αντιστοιχεί σε έναν συγκεκριμένο ήχο. Το αλφάβητό τους είναι το ίδιο - σύμφωνο, με μόνο 22 γράμματα. Και στις δύο γλώσσες, τα γράμματα είναι πεζά και γράφονται από τα δεξιά προς τα αριστερά. Υπάρχουν όμως και εδώ κάποιες αποχρώσεις.

Τα Εβραϊκά χρησιμοποιούν μερικές φορές φωνήεντα (φωνηέντους) για να δηλώσουν απαλούς ήχους. Αυτό διευκολύνει την ανάγνωση. Αποτελούνται από τελείες και πινελιές που είναι γραμμένες γύρω από το γράμμα. Τα φωνήεντα δεν μπορούν να βρεθούν παντού· τις περισσότερες φορές βρίσκονται σε θρησκευτικά κείμενα και λεξικά, σε παιδική λογοτεχνία και τραγούδια. Δεν υπάρχουν τέτοια φωνήεντα στα Γίντις.

Εβραϊκό αλφάβητο

Όσο για τη γραμματική, τα Εβραϊκά είναι μια σαφώς δομημένη γλώσσα της οποίας οι λέξεις τροποποιούνται αυστηρά σύμφωνα με κανόνες. Εδώ δεν υπάρχουν σχεδόν εξαιρέσεις. Δεν είναι παρόμοιο με τα εβραϊκά επειδή άλλαξε μέσω της αλληλεπίδρασης με τα Γίντις και άλλες γλώσσες. Η δομή του Γίντις δεν είναι καθόλου έτσι. Πρακτικά αποτελείται από εξαιρέσεις. Εδώ, μόνο η γνώση των κανόνων δεν αρκεί. Ο σχηματισμός λέξεων εξαρτάται από τη ρίζα της λέξης, επομένως πρέπει να έχετε καλή γνώση του λεξιλογίου και της φωνητικής της γλώσσας για να κατανοήσετε το πλαίσιο.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τα Γίντις απορρόφησαν κάποια πράγματα από άλλες γλώσσες. Χάρη σε αυτό, το Γίντις έχει μια μοναδική γραμματική όπου η εβραϊκή γραφή συνδυάζεται με τις γερμανικές ρίζες και σύνταξη λέξεων σλαβικές γλώσσες.

Ανάπτυξη της Εβραϊκής

Μέχρι τον 2ο αι. ΕΝΑ Δ Τα εβραϊκά ήταν σε κοινή χρήση. Χρησιμοποιήθηκε τόσο από το στόμα όσο και Γραφή. Αργότερα όμως αρχίζει να χρησιμοποιείται μόνο για λατρεία. Ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων ζούσε στην Ευρώπη λόγω του γεγονότος ότι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους. Προφανώς, η γλώσσα των Εβραίων υφίστατο αλλαγές αυτή τη στιγμή και τα γερμανικά, τα λευκορωσικά και άλλες γλώσσες άρχισαν να την επηρεάζουν.

Τα Εβραϊκά ξεχνιούνται σταδιακά καθώς η γλώσσα των Εβραίων αρχίζει να εξευρωπαϊσεύεται. Φυσικά, δεν φεύγει εντελώς: κληρικοί και ορισμένοι επιστήμονες τον θυμούνται. Αλλά οι άνθρωποι μιλούν ήδη μια άλλη γλώσσα - τα Γίντις. Είναι αλήθεια ότι τα Γίντις δεν αναγνωρίζονται ποτέ ως ξεχωριστή γλώσσα· θεωρείται μη λογοτεχνική, ένας τύπος γερμανικής διαλέκτου. Ανακηρύχθηκε πλήρης γλώσσα μόλις τον 20ο αιώνα, αν και μέχρι τότε σχεδόν 11 εκατομμύρια άνθρωποι τη μιλούσαν ήδη.

Τα Εβραϊκά θα αναστηθούν το 1948. Αυτή η ημερομηνία είναι μια από τις πιο σημαντικές για τους Εβραίους. Φέτος το κράτος του Ισραήλ αναγεννιέται. Και όταν τίθεται το ζήτημα της επίσημης γλώσσας, τα Γίντις εγκαταλείπονται, αφού είναι κοντά στα γερμανικά (άλλωστε, μόλις πριν από τρία χρόνια οι Γερμανοί καταδίωξαν και εξόντωσαν τους ανθρώπους εβραϊκής εθνικότητας). Τώρα υποστηρίζεται η ιδέα της εισαγωγής της ξεχασμένης εβραϊκής σε όλες τις σφαίρες της κρατικής ζωής. Παραδόξως, τα εβραϊκά επιστρέφουν - αρχίζει να χρησιμοποιείται καθομιλουμένη. Μια γλώσσα που είχε πεθάνει για αιώνες ομιλείται τώρα από 8 εκατομμύρια ανθρώπους - ολόκληρος ο εβραϊκός πληθυσμός του Ισραήλ.

Ανάπτυξη Γίντις

Όσο για τα Γίντις, δεν χρησιμοποιείται πλέον στην καθημερινή ομιλία. Ο αριθμός των μεταφορέων του είναι λίγο περισσότερο από 200 χιλιάδες. Πρόκειται είτε για ηλικιωμένους είτε για άτομα που συνδέονται με αρχαίες ιερές κοινότητες. Ο δεύτερος λόγος για τον οποίο τα εβραϊκά άρχισαν να χρησιμοποιούνται περισσότερο είναι ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου πολλοί Εβραίοι που μιλούσαν Γίντις πέθαναν.

Οι Εβραίοι έχουν πολλά ρητά για τη γλώσσα:

«Όποιος δεν ξέρει Εβραϊκά δεν είναι μορφωμένος· όποιος δεν ξέρει Γίντις δεν είναι Εβραίος».

«Ο Θεός μιλάει Γίντις τις καθημερινές και Εβραϊκά το Σάββατο».

«Μαθαίνουν Εβραϊκά, αλλά ξέρουν Γίντις».

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτά τα ρητά επινοήθηκαν σχεδόν πριν από έναν αιώνα, όταν τα Εβραϊκά θεωρούνταν ιερά και απρόσιτα, η γλώσσα της Τορά και της θρησκευτικής λογοτεχνίας και τα εβραϊκά θεωρούνταν καθομιλουμένη. Τώρα όλα είναι ακριβώς το αντίθετο. Έτσι, μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική διαφορά μεταξύ Γίντις και Εβραϊκού είναι ο σκοπός χρήσης.

Σε τι διαφέρει τα Γίντις από τα Εβραϊκά; Οι κύριες διαφορές μεταξύ αυτών των γλωσσών:

1. Ηλικία. Τα Γίντις είναι πολύ νεότερα από τα Εβραϊκά.
2. Τα Γίντις είναι μια γερμανική ομάδα γλώσσας, τα Εβραϊκά είναι μια σημιτική ομάδα.
3. Σήμερα τα Εβραϊκά είναι πιο κοινά από τα Γίντις.
4. Το εβραϊκό αλφάβητο περιέχει φωνήεντα που αντιπροσωπεύουν ήχους φωνηέντων.
5. Διαφορετική μορφολογία, γραμματική και φωνητική.
6. Σκοπός της χρήσης.

Επιρροή του Γίντις και της Εβραϊκής σε άλλες γλώσσες

Χάρη στα Γίντις, οι σλαβικές γλώσσες περιέχουν πολλές λέξεις γερμανικής προέλευσης, ακόμη και μερικές λέξεις από την αρχαία εβραϊκή. Αυτό συνέβη στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, όταν οι φυσικοί ομιλητές αλληλεπιδρούσαν στενά. Επίσης, πολλές λέξεις στα εβραϊκά είναι παγιωμένες στην καθημερινή ομιλία των κατοίκων της Γερμανίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας και της Λιθουανίας.

Γίντις και Εβραϊκή σύνδεση με εγκληματική ορολογία

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι μέρος της ορολογίας των Ρώσων κλεφτών και πολλές αγενείς εκφράσεις είναι λέξεις από τα Γίντις και τα Εβραϊκά. Το "Thief Fenya" είναι ένα λεξιλόγιο που χρησιμοποιείται σε κάτω κόσμος. Η λέξη "fenya" σημαίνει "τρόπος" ("botat po fenya" = "να εκφράζεται με τρόπο άγνωστο στους άλλους"), η ρίζα προέρχεται από το "ofeni" (η γλώσσα των φτωχών Εβραίων εμπόρων του 19ου αιώνα, που ήταν λίγο σαν εγκληματίες). Αυτή η ορολογία των Εβραίων κλεφτών προέρχεται από την Οδησσό - την πρώην πρωτεύουσα του εβραϊκού εγκλήματος.

Πώς έφτασε η Fenya στη Ρωσία; Αποδεικνύεται ότι όταν Ρωσική Αυτοκρατορία, Εβραίοι ζούσαν στη χώρα και σχημάτιζαν εγκληματικές ομάδες. Στη συνέχεια, η Fenya κέρδισε δημοτικότητα. Άλλωστε η αστυνομία δεν μπορούσε να καταλάβει τους Εβραίους, αφού δεν έγιναν δεκτοί να υπηρετήσουν στην τσαρική αστυνομία. Έτσι, αυτές οι λέξεις κατέληξαν στη ρωσική εγκληματική ορολογία.

Εβραϊκές λέξεις στα Ρωσικά, Γίντις και Εβραϊκά περιλαμβάνονται στην ποινική ορολογία

• Blatnoy - Die Blatte (Γερμανικά Γίντις) - φύλλο, κομμάτι χαρτί, σημείωση. Στο εγκληματικό περιβάλλον, ο «blatnoy» είναι κάποιος που σχετίζεται με τον εγκληματικό κόσμο.
• Botat - בטא (bote) να εκφράσω. ביטוי (κτύπος) έκφραση.
• Fraer - (Γιίντις, Γερμανικά Frej - ελευθερία) - ελεύθερος, ελεύθερος. Αυτός που δεν είναι στη φυλακή. Για τους κλέφτες, οι «frayers» δεν είναι δικοί τους, αφού δεν ανήκουν στο εγκληματικό περιβάλλον. Ο μοναχός είναι ένας απλός, κάποιος που μπορεί να εξαπατηθεί.
• Ο Marviher είναι ένας πολύ ικανός κλέφτης. מרויחר marviher (Γιίντις) – αυτός που κερδίζει χρήματα. Από τα εβραϊκά מרויח marviah - για να κερδίσετε χρήματα.
• Keif - Εβραϊκά, Αραβικά. - κλειδί με την ίδια σημασία. Από την ίδια ρίζα μέσα αραβικός"καφές". Γενικά, τα εβραϊκά και τα αραβικά είναι δύο σημιτικές γλώσσες που έχουν πολλές κοινές ρίζες.
• Ksiva (από τα εβραϊκά כתיבה kt(s)iva - έγγραφο, κάτι γραπτό) - έγγραφο.
• Η Μαλίνα (από τα εβραϊκά מלון malon - ξενοδοχείο, καταφύγιο, μέρος για να περάσετε τη νύχτα) είναι ένα μέρος όπου συγκεντρώνονται εγκληματίες.
• Χάνα (από τα εβραϊκά חנה khana - για να κάνετε μια στάση στην πορεία, μια στάση) - το τέλος. Αυτή η ρίζα είναι πολύ κοινή στα εβραϊκά. Εξ ου και Taganka (תחנה takhana - σταθμός) - ένα μέρος ανάπαυσης. Αυτό ήταν το όνομα της φυλακής για τους κρατούμενους που βρίσκονταν εκεί πριν σταλούν στη Σιβηρία.
• Shmon (από τα εβραϊκά שמונה shmona - οκτώ) - αναζήτηση, shmonat - για αναζήτηση. ΣΕ Ρωσική φυλακήΤα κελιά ερευνήθηκαν στις 8 το βράδυ όταν οι κρατούμενοι δείπνησαν.
• Khipesh (από τα εβραϊκά חיפוש hipus - αναζήτηση, αναζήτηση) - αναζήτηση. Ο υποκριτής είναι κλέφτης.
• Freebie (από τα εβραϊκά חלב halav - γάλα) - δωρεάν. Τον 19ο αιώνα, οι Εβραίοι της Ρωσίας συγκέντρωσαν ένα συγκεκριμένο דמי חלב «dmei halav» - «χρήματα για γάλα» για τους Εβραίους της Παλαιστίνης.
  «Στους φτωχούς Εβραίους δίνεται δωρεάν challah - τσαλάκους με γάλα και challah, για να έχουν κάτι να γιορτάσουν το Σάββατο». (Ακούνιν)
• Σκουπίδια (από τα εβραϊκά מוסר moser - προδότης, πληροφοριοδότης) - αστυνομικός.
• Σάρα, στη μπάλα - ελεύθερος. Εβραϊκά (שאר, שארים: διάτμηση, διάτμηση) - απομεινάρια. Ό,τι δεν είναι κατάλληλο για πώληση αφήνεται στους φτωχούς και άπορους. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, είναι απαραίτητο να αφήσουμε μια αθεριστή λωρίδα שאר - κουρά - απομεινάρι στο χωράφι, ώστε οι φτωχοί να μαζέψουν στάχυα. Για αυτό λέει η παραβολή του Ευαγγελίου: Ο Ιησούς και οι μαθητές του μάζευαν στάχυα το Σάββατο και αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια στους Φαρισαίους.
• Να κλέβω (από τα εβραϊκά סתר siter - να κάνω κρυφά) - να κλέβω.
• Sidor - παραγγελία (Εβραϊκά) - μια τσάντα με τα πράγματα ενός κρατούμενου. Υποτίθεται ότι περιείχε μόνο ορισμένα στοιχεία. Για την απουσία τους ή την παρουσία ξένων αντικειμένων, ο κρατούμενος υπέστη τιμωρία.
  Το εβραϊκό «seder» έγινε «sidor».
• Bashli, bashlyat (από τα εβραϊκά בישל bishel - να μαγειρεύω) - για να βγάλετε κέρδος από μια απάτη.
• Atas (από τα εβραϊκά עתוד atud, Γίντις atus - προσοχή, προετοιμασία) - προετοιμασία, σκοπός
• Bugor (από τα εβραϊκά בוגר boger - ενήλικας, ενήλικας) - εργοδηγός, εξουσία σε εγκληματικό περιβάλλον.
• Cabala (από τα εβραϊκά קבלה cabala - απόδειξη, παραλαβή, αποδοχή, παραλαβή) - ένα μεγάλο ποσό χρέους.
• Να μαζευτούμε (από το εβραϊκό כנס kenes - συγκέντρωση, συγκέντρωση, συνέδριο) - να γίνουμε φίλοι, να είμαστε μαζί.
• Κόντλα (από τα εβραϊκά כדלה kedale - φτωχός, ζητιάνος, άθλιος) - ένα μάτσο κλέφτες και ραγαμούφιν.
• Η Κούρβα (από τα εβραϊκά קרבה karva, kurva - εγγύτητα, συγγένεια) είναι ένα επιπόλαιο κορίτσι. Στην αρχαιότητα, για να ενωθούν, οι πολεμιστές πρέπει να έχουν τα πάντα κοινά. Αυτό που είχαν κοινό οι κρατούμενοι ήταν μια πόρνη. Μετά τη διαδικασία της συλλογικής συνουσίας με την κότα, όλοι οι κλέφτες έγιναν αδέρφια (στα εβραϊκά, קרובים εξ αίματος - συγγενείς).
• Κορόιδο (από τα εβραϊκά - להוט lahut - άπληστοι) - κάποιος που μπορεί να ξεγελαστεί.
• Malyava (από τα εβραϊκά מילה בא mila va - πάει η λέξη) - γράμμα.
• Nishtyak (από τα εβραϊκά נשתק nishtak - ας ηρεμήσουμε) - υπέροχο, καλό.
• Chuve (από τα εβραϊκά תשובה teshuvah - επιστροφή, μετάνοια) - χωρισμός με τον κόσμο των κλεφτών, μετάνοια.
• Εξ ου και η Τσουβίχα, μια μετανιωμένη γυναίκα που έχει εγκαταλείψει το έγκλημα.
• Ο μάγκας είναι ένας άνθρωπος που εγκατέλειψε το εγκληματικό περιβάλλον και έγινε ξανά «frayer».
• Shukher (από το εβραϊκό שחרר shuhrer - απαλλαγμένος από ανησυχίες, βάρη) - μην συμμετέχετε σε κλοπές. Να είστε σε επιφυλακή - να παρακολουθείτε όταν κλέφτες ή κρατούμενοι διαπράττουν έγκλημα ή ληστεύουν. Προσοχή από την αστυνομία. Το Shukher προέρχεται από την εβραϊκή λέξη shahor שחור, που σημαίνει "μαύρος". Η στολή της αστυνομίας στην τσαρική Ρωσία ήταν μαύρη.

Σε επαφή με

Τα Γίντις είναι μια εβραϊκή γλώσσα της γερμανικής ομάδας, ιστορικά η κύρια γλώσσα στην οποία στις αρχές του 20ου αιώνα. ομιλείται από περίπου 11 εκατομμύρια Εβραίους σε όλο τον κόσμο.

Τα Γίντις προέρχονται από την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη τον 10ο-14ο αιώνα. βασίζεται σε κεντρογερμανικές διαλέκτους (70-75%) με εκτεταμένους δανεισμούς από την αραμαϊκή (περίπου 15-20%), καθώς και από τις ρομανικές και σλαβικές γλώσσες (στις διαλέκτους φτάνει το 15%).

Η συγχώνευση των γλωσσών οδήγησε σε μια πρωτότυπη γραμματική που κατέστησε δυνατό τον συνδυασμό λέξεων με γερμανική ρίζα και συντακτικά στοιχεία σημιτικών και σλαβικών γλωσσών.

Σχετικά με το όνομα

Η λέξη "Γιντίς" στα Γίντις από μόνη της σημαίνει κυριολεκτικά "Εβραίος, Εβραίος".

Ιστορικά επίσης - taich, Yiddish-taich (από το ייִדיש־טײַטש) - "λαϊκό-εβραϊκό", ή σύμφωνα με άλλη εκδοχή - "ερμηνεία" σε σχέση με την παράδοση της προφορικής ερμηνείας των εβραϊκών κειμένων κατά τη μελέτη τους.

Η λέξη Taich σχετίζεται με τις λέξεις Deutsch και Dutch, αλλά δεν είναι ισοδύναμη, για παράδειγμα, με το επίθετο «Γερμανός» με την έννοια ότι ανήκει στο γερμανικό έθνος. Η ίδια η λέξη είναι παλαιότερη από μια τέτοια έννοια και σημαίνει απλώς «λαϊκή» με την αρχική έννοια, δηλαδή, taich σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει προφορική γλώσσα.

Β XIX αιώνας και στις αρχές του 20ου αιώνα. στα ρωσικά, τα Γίντις ονομάζονταν συχνά "jargon". Χρησιμοποιήθηκε και ο όρος «εβραιο-γερμανός».

Στα ρωσικά, η λέξη "Γιίντις" μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως απαρέμφατο και ως απαρέμφατο ουσιαστικό.

Θέματα ταξινόμησης

Παραδοσιακά, τα Γίντις θεωρούνται γερμανική γλώσσα, που ιστορικά ανήκει στις μεσογερμανικές διαλέκτους του συμπλέγματος των υψηλών γερμανικών της δυτικής γερμανικής ομάδας.

Σλαβική θεωρία

Το 1991, ο καθηγητής γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, Paul Wexler, βασισμένος σε μια ανάλυση της δομής και του λεξιλογίου του Γίντις, πρότεινε μια υπόθεση που ταξινομεί τα Γίντις ως σλαβική παρά ως γερμανική γλώσσα.

Αργότερα, στο βιβλίο "Ashkenazi Jews: A Slavic-Turkic People in Search of Jewish Identity", ο Wexler πρότεινε την αναθεώρηση ολόκληρης της θεωρίας της προέλευσης των Ασκενάζι, των Εβραίων της Ανατολικής Ευρώπης που μιλούσαν Γίντις.

Τους βλέπει όχι ως απογόνους ανθρώπων από τη Μέση Ανατολή, αλλά ως αυτόχθονες Ευρωπαίους λαούς που προέρχονται από τους απογόνους των Δυτικών Σλάβων - των Σορβών της Λουζατίας, των Πολάβων κ.λπ.

Αργότερα, ο Βέξλερ συμπεριέλαβε μεταξύ των υποτιθέμενων προγόνων των Εβραίων της Ανατολικής Ευρώπης επίσης τους Χαζάρους και πολλούς Σλάβους που ζούσαν σε Ρωσία του Κιέβουτον 9ο-12ο αιώνα.

Η θεωρία του Wexler δεν κέρδισε υποστήριξη στην επιστημονική κοινότητα. Στους ακαδημαϊκούς κύκλους (συμπεριλαμβανομένου του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ, όπου εργάζεται ο P. Wexler) θεωρείται ως μια περιέργεια που δημιουργείται από τις πολιτικές απόψεις του ίδιου του συγγραφέα.

Την ίδια στιγμή, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο ρόλος της σλαβικής συνιστώσας στα Γίντις είναι ίσως κάπως πιο σημαντικός από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.

Γλωσσογεωγραφία

Εύρος και αριθμοί

Αρχές 21ου αιώνα

Καθορίζω σύγχρονος αριθμόςΟι ομιλητές Γίντις είναι πολύ δύσκολοι. Οι περισσότεροι Ασκενάζι Εβραίοι κατά τον 20ό αιώνα. πέρασαν στη γλώσσα των χωρών όπου ζουν. Ωστόσο, από τις απογραφές ορισμένων χωρών είναι δυνατό να ληφθεί ο αριθμός των ομιλητών Γίντις.

• Ισραήλ - 215 χιλιάδες άτομα. σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της Ethnologue για το 1986 (6% του αριθμού των Εβραίων στο Ισραήλ).
• ΗΠΑ - 178.945 άτομα. μιλάτε Γίντις στο σπίτι (περίπου το 2,8% όλων των Εβραίων των ΗΠΑ, με το 3,1% να μιλάει Εβραϊκά).
• Ρωσία - 30.019 άτομα. μιλούν Γίντις σύμφωνα με την απογραφή του 2002 (13% όλων των Εβραίων στη Ρωσία).
• Καναδάς - 17.255 άτομα. ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα στην απογραφή του 2006 (5% των ανθρώπων εβραϊκής καταγωγής).
• Μολδαβία - 17 χιλιάδες άτομα. ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα (1989), δηλαδή το 26% των συνολικός αριθμόςΕβραίοι
• Ουκρανία - 3213 άτομα. ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα σύμφωνα με την απογραφή του 2001 (3,1% του αριθμού των Εβραίων).
• Λευκορωσία - 1979 άτομα. μιλάτε Γίντις στο σπίτι σύμφωνα με την απογραφή του 1999 (7,1% του αριθμού των Εβραίων).
• Ρουμανία - 951 άτομα ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα (16,4% του αριθμού των Εβραίων).
• Λετονία - 825 άτομα ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα (7,9% του αριθμού των Εβραίων).
• Λιθουανία - 570 άτομα ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα (14,2% του αριθμού των Εβραίων).
• Εσθονία - 124 άτομα ονόμασαν τα Γίντις ως μητρική τους γλώσσα (5,8% του αριθμού των Εβραίων).
• Σύμφωνα με την ουγγρική απογραφή, από τους 701 Εβραίους, 276 (40%) μιλούν Εβραϊκά στο σπίτι. Είναι πιθανό ότι αυτό είναι ένα λάθος στην ερμηνεία της έννοιας της «γλώσσας της εθνικότητάς κάποιου» και είτε όλοι σήμαιναν Γίντις, είτε κάποιοι από αυτούς σήμαιναν Γίντις και κάποιοι από αυτούς σήμαιναν Εβραϊκά (όπως στη ρωσική απογραφή).

Ένας σημαντικός αριθμός ομιλητών Γίντις ζει επίσης στη Μεγάλη Βρετανία, το Βέλγιο, τη Γαλλία και σε μικρότερο βαθμό στην Αυστραλία, την Αργεντινή και την Ουρουγουάη.

Με βάση τα παραπάνω δεδομένα, ο συνολικός αριθμός των Γίντις ομιλητών στον κόσμο μπορεί να υπολογιστεί σε 500 χιλιάδες άτομα. Παρόμοια στοιχεία δίνονται σε κάποιες άλλες πηγές: 550-600 χιλ. Ταυτόχρονα, υπάρχουν πολύ υψηλότερες εκτιμήσεις: 1.762.320 (Εθνολόγος, 16η έκδοση) και ακόμη και 2 εκατομμύρια (ΚΕΕ), αλλά δεν εξηγείται με βάση το τι μεθοδολογία που έχουν παραληφθεί.

Κοινωνιογλωσσικές πληροφορίες

Αν και στην πλειοψηφία των Εβραίων τα Γίντις έχουν δώσει τη θέση τους στις γλώσσες του γύρω πληθυσμού, οι βαθιά θρησκευόμενοι Εβραίοι (Χαρέντι και ιδιαίτερα Χασιδίμ) επικοινωνούν μεταξύ τους κυρίως στα Γίντις.

Διαλέκτους

Γίντις αποτελείται από μεγάλος αριθμόςδιαλέκτους, που συνήθως χωρίζονται σε δυτικές και ανατολικές διαλέκτους. Οι τελευταίες, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε τρεις κύριες διαλέκτους:

• βόρεια (η λεγόμενη λευκορωσική-λιθουανική διάλεκτος: τα κράτη της Βαλτικής, η Λευκορωσία, οι βορειοανατολικές περιοχές της Πολωνίας, τα δυτικά της περιφέρειας Σμολένσκ της Ρωσίας και μέρος της περιοχής Chernigov της Ουκρανίας),
• νοτιοανατολική (η λεγόμενη ουκρανική διάλεκτος: Ουκρανία, Μολδαβία, ανατολικές περιοχές της Ρουμανίας, κυρίως Μολδαβία και Μπουκοβίνα, το νότιο τμήμα της περιοχής Βρέστης της Λευκορωσίας και το βοεβοδάτο του Λούμπλιν της Πολωνίας)
• κεντρική (ή νοτιοδυτική, λεγόμενη πολωνική διάλεκτος: κεντρική και δυτική Πολωνία, Τρανσυλβανία, Καρπάθια περιοχές της Ουκρανίας).

Υπάρχουν και μεταβατικές διάλεκτοι.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα δημιουργήθηκε μια ενιαία κοινή γλώσσα, η Klal Shprakh, η οποία διαδόθηκε κυρίως στα πανεπιστήμια.

ΣΕ Βόρεια ΑμερικήΜεταξύ των Χασιδίμ, μια κοινή διάλεκτος αποκρυσταλλώθηκε με βάση τα «ουγγρικά» Γίντις, που προηγουμένως ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Τρανσυλβανία.

ΣΤΗΝ ΕΣΣΔ γραμματική βάσηΗ ουκρανική διάλεκτος χρησίμευε ως λογοτεχνικό πρότυπο, ενώ η φωνητική βασίστηκε στη βόρεια διάλεκτο. Το θεατρικό Γίντις, σύμφωνα με την παράδοση που οδηγεί από τον A. Goldfaden, αντιστοιχεί στη μέση ουκρανική διάλεκτο (μερικές φορές σε αυτό το πλαίσιο ονομάζεται Volyn). Το Δυτικό Γίντις, το οποίο ορισμένοι ερευνητές (π.χ. Π. Γουέξλερ) θεωρούν ως ξεχωριστή γλώσσα που μιλούν οι Εβραίοι στις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, της Ελβετίας και της Ολλανδίας, είναι πρακτικά νεκρό σήμερα.

Οι τοπικές ποικιλίες του Γίντις παρουσιάζουν μεγάλη ποικιλία στο σύστημα φωνηέντων, που κυμαίνονται από την αντίθεση μεταξύ κοντού ανοιχτού i και μακρού κλειστού i, έως μοτίβα με πλήρεις παράλληλες σειρές βραχέων και μακρών φωνηέντων. Οι διάλεκτοι περιέχουν επίσης ü και δίφθογγους που τελειώνουν σε -w.

Ωστόσο, το λογοτεχνικό Γίντις παρουσιάζει τη μεγαλύτερη ποικιλομορφία στο σύστημα συμφώνων. Ορισμένες διάλεκτοι στερούνται το φώνημα h, μερικές διαφοροποιούν λιγότερα υπερώια και τα δυτικά Γίντις δεν διαθέτουν φωνητική διάκριση. Η άρθρωση ποικίλλει σε διαφορετικές περιοχές από την κορυφή έως την (κυρίως) ωοειδή.

Γραφή

Ορθογραφία

Τα Γίντις χρησιμοποιούν «τετράγωνη» γραφή. Υπάρχουν διάφορες παραλλαγές της ορθογραφίας Γίντις. Η γραφή βασίζεται στο εβραϊκό αλφάβητο με ορισμένες τυπικές διακρίσεις: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ.

Οι περισσότερες λέξεις που δανείστηκαν από τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά έχουν διατηρήσει την παραδοσιακή τους ορθογραφία. Υπόλοιπο λεξικόείναι ένα σύστημα αντιστοιχίας ένα προς ένα μεταξύ ήχων, αφενός, και γραμμάτων ή συνδυασμών τους, αφετέρου. Ταυτόχρονα, διατηρούνται καθιερωμένες παραδόσεις, που αφορούν, για παράδειγμα, τα γραφικά ορισμένων τελικών γραμμάτων ή τους κανόνες για το αρχικό απρόφωνο א.

Στη διαδικασία της εξέλιξης στα Γίντις, υπήρξε μια αυξανόμενη τάση για συστηματική χρήση του γράμματος א για την αναπαράσταση του ήχου /a/, του אָ για την αναπαράσταση του /o/. Το כ χρησιμοποιείται για να μεταφέρει το /x/, וו - για να μεταφέρει το /v/. Με τον καιρό καθιερώθηκε η χρήση του γράμματος ע ως σύμβολο του φωνήεντος ήχου /e/. Αυτή η καινοτομία, χαρακτηριστική της προφοράς Ασκενάζι της Εβραϊκής, η οποία έχασε τον σύμφωνο ήχο που υποδεικνύεται από το γράμμα ע, χρονολογείται από τον 14ο αιώνα.

Οι μέθοδοι απόδοσης διφθόγγων και άτονων φωνηέντων, καθώς και οι κανόνες διαίρεσης των λέξεων, διέφεραν σημαντικά σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας. Σήμερα ο δίφθογγος /oi/ υποδηλώνεται με τον συνδυασμό וי, ο δίφθογγος /ei/ με τον συνδυασμό יי, ο δίφθογγος /ai/ με τον ίδιο συνδυασμό με ένα πρόσθετο διακριτικό πρόσημο - ײַ (το διακριτικό πρόσημο δεν χρησιμοποιείται σε όλες τις εκδόσεις) . Τα /ž/ και /č/ αντιπροσωπεύονται από τα γραφήματα זש και טש, αντίστοιχα.

Ορισμένοι εκδότες εξακολουθούν να μην συμμορφώνονται με όλους τους κανόνες. Η ορθογραφία IVO θεωρείται τυπική, αλλά οι θρησκευτικοί εκδοτικοί οίκοι προτιμούν το παλιό σύστημα. Σε πολλές εφημερίδες, παλιοί διορθωτές αρνούνται να αλλάξουν τις μακροχρόνιες δεξιότητές τους που χρονολογούνται από την Ευρώπη πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Από τη δεκαετία του 1920 Στη Σοβιετική Ένωση (και στη συνέχεια σε κομμουνιστικούς και φιλοσοβιετικούς εκδοτικούς οίκους σε πολλές άλλες χώρες), η αρχή της ιστορικής και ετυμολογικής ορθογραφίας λέξεων εβραϊκής-αραμαϊκής προέλευσης απορρίφθηκε και υιοθετήθηκε η φωνητική αρχή, αρνούμενη την παραδοσιακή προσκόλληση στην εβραϊκή και την αραμαϊκή ορθογραφία όταν γράφουμε λέξεις από αυτές τις γλώσσες.

Το 1961, η ΕΣΣΔ επέστρεψε στη συγγραφή τελικών επιστολών.

Γλωσσικά χαρακτηριστικά

Φωνητική και φωνολογία

Τα Γίντις έχουν εκπνευστικό στρες και παρόλο που η θέση του τονισμού της λέξης δεν είναι πάντα προβλέψιμη, υπάρχουν αρκετές χαρακτηριστικές κατανομές του στρες λέξεων. Ένα τριγωνικό σύστημα φωνηέντων με τρεις βαθμούς ανοίγματος και δύο θέσεις άρθρωσης:

Φωνήεντα: i u e o a

Οι πιο χαρακτηριστικοί δίφθογγοι είναι οι συνδυασμοί είναι, αι και όι. Στα Γίντις, καθώς και στις νότιες διαλέκτους της γερμανικής, η αντανάκλαση του μεσογερμανικού διφθόγγου ei και του μακρού φωνήεντος î διαφέρει:

Υπάρχει μείωση σε πολλούς γερμανικούς διφθόγγους, για παράδειγμα πφ.

Το σύστημα συμφώνων είναι εξαιρετικά συμμετρικό:

μ ν'
β δ' ζ
p t t’ k
v z z’ z c r
f s s’ š č x h y
εγω

Σημείωση: Η απόστροφος δηλώνει υπερώια σύμφωνα.

Σε αντίθεση με τη γερμανική γλώσσα, η σειρά των plosive και fricatives διαφέρει όχι στην ένταση, αλλά στην φωνή - προφανώς υπό σλαβική επιρροή, η οποία επηρέασε επίσης την εμφάνιση των υπερώιων συμφώνων. Σε αντίθεση με τα γερμανικά, παρατηρείται επίσης η εμφάνιση φωνητικών συμφώνων στο αποτέλεσμα των λέξεων. Λόγω της εισροής λέξεων εβραϊκής-αραμαϊκής και σλαβικής προέλευσης, πολυάριθμοι αρχικοί συνδυασμοί συμφώνων ασυνήθιστοι για τη γερμανική γλώσσα (για παράδειγμα, bd-, px-) διείσδυσαν στα Γίντις.

Μορφολογία

Το γραμματικό σύστημα των Γίντις ακολουθεί σε μεγάλο βαθμό το μοντέλο της γερμανικής γλώσσας, αλλά με σημαντικό αριθμό αλλαγών. Νέα μοτίβα σειράς λέξεων έχουν εμφανιστεί στη σύνταξη. Η σειρά λέξεων στις κύριες και δευτερεύουσες προτάσεις έγινε η ίδια. Η απόσταση μεταξύ των ουσιαστικών και των τροποποιητών τους, καθώς και μεταξύ των τμημάτων των ρηματικών φράσεων, έχει μειωθεί.

Τα ουσιαστικά χαρακτηρίζονται από τέσσερις περιπτώσεις και τρία γένη. Ωστόσο, το γένος έγινε κτητικό, χάνοντας τις περισσότερες από τις άλλες λειτουργίες του. Ο δείκτης αιτιατικής πτώσης παραλείπεται μετά τις προθέσεις. Η γερμανική διάκριση μεταξύ ασθενούς και ισχυρής κλίσης των επιθέτων έχει εξαφανιστεί, αλλά μια νέα διάκριση έχει προκύψει μεταξύ τροποποιήσιμων κατηγορητικών επιθέτων. Πολλά ουσιαστικά διανεμήθηκαν μεταξύ διαφορετικών μοντέλων πληθυντικός. Υπό την επίδραση των σλαβικών γλωσσών, αναπτύχθηκαν υποκοριστικοί τύποι ουσιαστικών και επιθέτων. Στο ρήμα άρχισαν να σχηματίζονται αναλυτικά όλοι οι χρόνοι και οι διαθέσεις, εκτός από τον ενεστώτα της δεικτικής διάθεσης. Αναπτύσσεται μια σταθερή διάκριση μεταξύ τέλειων και ατελών μορφών, ξένη προς τη δομή των γερμανικών γλωσσών. Έχουν εμφανιστεί μια σειρά από νέες λεκτικές μορφές, που εκφράζουν όψεις και φωνητικές αποχρώσεις.

Χρήσιμες πληροφορίες

γερμανοεβραϊκή διάλεκτος
ייִדיש
μεταφράζεται. "Γερμανοεβραϊκή διάλεκτος"
και Ίδης
μεταφράζεται. "Γερμανοεβραϊκή διάλεκτος"
κατά λέξει "Εβραϊκός"

Από την ιστορία της γλώσσας

Εθνόσημο της Λευκορωσικής ΣΣΔ, 1926-1937. Το σύνθημα είναι «Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!» σε τέσσερις γλώσσες - Λευκορωσικά, Ρωσικά, Πολωνικά και Γίντις

Στη δεκαετία του 1920, τα Γίντις ήταν μια από τις επίσημες γλώσσες της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Λευκορωσίας.

Για κάποιο διάστημα το σύνθημα «Εργαζόμενοι όλων των χωρών, ενωθείτε!» εγγράφηκε στο οικόσημο της BSSR στα Γίντις, μαζί με τα Λευκορωσικά, τα Πολωνικά και τα Ρωσικά. Τ

ήταν επίσης ένα από κρατικές γλώσσεςΛαϊκή Δημοκρατία της Ουκρανίας το 1917

Επιρροή του Γίντις σε άλλες γλώσσες

διάλεκτος της Οδησσού

Γίντις, μαζί με Ουκρανική γλώσσα, είχε μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση της διαλέκτου της Οδησσού.

Πηγή αργκό

Οι εβραϊκές λέξεις (ksiva, shmon, κ.λπ.) εισήλθαν στη ρωσική γλώσσα μέσω Γίντις - αυτό αποδεικνύεται, ειδικότερα, από την προφορά τους Ασκενάζι ("ksiva" (Εβραϊκά Ασκενάζι, Γίντις) - "ktiva" (σύγχρονη Εβραϊκή)).

Σε όλον τον κόσμο.

Τα Γίντις προέκυψαν στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη τον 10ο-14ο αιώνα με βάση τις κεντρογερμανικές διαλέκτους (70-75%) με εκτεταμένους δανεισμούς από τα εβραϊκά και τα αραμαϊκά (περίπου 15-20%), καθώς και από τις ρομανικές και σλαβικές γλώσσες ​​ (στις διαλέκτους φτάνει το 15%). Η συγχώνευση των γλωσσών οδήγησε σε μια πρωτότυπη γραμματική που κατέστησε δυνατό τον συνδυασμό λέξεων με γερμανική ρίζα και συντακτικά στοιχεία σημιτικών και σλαβικών γλωσσών.

Σχετικά με το όνομα

Η λέξη "Γίντις" σημαίνει κυριολεκτικά "Εβραίος" στα Γίντις. Ιστορικά επίσης - taich, Yiddish-taich, (από το ייִדיש־טײַטש‎) - "λαϊκό-εβραϊκό", ή σύμφωνα με άλλη εκδοχή - "ερμηνεία" σε σχέση με την παράδοση της προφορικής ερμηνείας των εβραϊκών κειμένων κατά τη μελέτη τους. (Η λέξη Taich σχετίζεται με τις λέξεις Deutsch και Dutch, αλλά δεν είναι ισοδύναμη, για παράδειγμα, με το επίθετο "Γερμανός" με την έννοια ότι ανήκει στο γερμανικό έθνος. Η ίδια η λέξη είναι παλαιότερη από μια τέτοια έννοια και σημαίνει απλώς «λαϊκή» με την αρχική έννοια, δηλαδή, Taich σε αυτό το πλαίσιο σημαίνει καθομιλουμένη γλώσσα).

Τον 19ο αιώνα και τις αρχές του 20ου αιώνα, τα Γίντις ονομάζονταν συχνά "jargon" στα ρωσικά. Χρησιμοποιήθηκε και ο όρος «εβραιο-γερμανός».

Θέματα ταξινόμησης

Παραδοσιακά, τα Γίντις θεωρούνται γερμανική γλώσσα, που ιστορικά ανήκει στις μεσογερμανικές διαλέκτους του συμπλέγματος των υψηλών γερμανικών της δυτικής γερμανικής ομάδας.

Σλαβική γλώσσα;

Το 1991, ο καθηγητής γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, Paul Wexler, βασισμένος σε μια ανάλυση της δομής και του λεξιλογίου του Γίντις, πρότεινε μια υπόθεση που ταξινομεί τα Γίντις ως σλαβική παρά ως γερμανική γλώσσα. Αργότερα, στο βιβλίο "Ashkenazi Jews: A Slavic-Turkic People in Search of Jewish Identity", ο Wexler πρότεινε την αναθεώρηση ολόκληρης της θεωρίας της προέλευσης των Ασκενάζι, των Εβραίων της Ανατολικής Ευρώπης που μιλούσαν Γίντις. Τους βλέπει όχι ως απογόνους ανθρώπων από τη Μέση Ανατολή, αλλά ως αυτόχθονες Ευρωπαίους λαούς που κατάγονται από τους απογόνους των Δυτικών Σλάβων - Λουσατιανών Σορβών, Πολάβων κ.λπ. και πολυάριθμοι Σλάβοι που έζησαν στη Ρωσία του Κιέβου τον IX-XII αιώνες.

Η θεωρία του Wexler δεν κέρδισε υποστήριξη στην επιστημονική κοινότητα. Στους ακαδημαϊκούς κύκλους (συμπεριλαμβανομένου του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ, όπου εργάζεται ο P. Wexler) θεωρείται ως μια περιέργεια που δημιουργείται από τις πολιτικές απόψεις του ίδιου του συγγραφέα. Την ίδια στιγμή, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο ρόλος της σλαβικής συνιστώσας στα Γίντις είναι ίσως κάπως πιο σημαντικός από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.

Γλωσσογεωγραφία

Εύρος και αριθμοί

Αρχές 21ου αιώνα

Ο προσδιορισμός του τρέχοντος αριθμού των ομιλητών Γίντις είναι πολύ δύσκολος. Κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, οι περισσότεροι Εβραίοι Ασκενάζι άλλαξαν τη γλώσσα των χωρών όπου ζουν. Ωστόσο, από τις απογραφές ορισμένων χωρών είναι δυνατό να ληφθεί ο αριθμός των ομιλητών Γίντις.

• Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής ΟυγγαρίαΑπό τους 701 Εβραίους, οι 276 (40%) μιλούν Εβραϊκά στο σπίτι. Είναι πιθανό ότι αυτό είναι ένα λάθος στην ερμηνεία της έννοιας της «γλώσσας της εθνικότητάς κάποιου» και είτε όλοι σήμαιναν Γίντις, είτε κάποιοι από αυτούς σήμαιναν Γίντις και κάποιοι από αυτούς σήμαιναν Εβραϊκά (όπως στη ρωσική απογραφή).

Με βάση τα παραπάνω δεδομένα, ο συνολικός αριθμός των Γίντις ομιλητών στον κόσμο μπορεί να υπολογιστεί σε 500 χιλιάδες άτομα. Παρόμοια στοιχεία δίνονται σε κάποιες άλλες πηγές: 550-600 χιλιάδες. Παράλληλα, υπάρχουν πολύ υψηλότερες εκτιμήσεις: από 2 εκατομμύρια (ΚΕΕ) σε 3.142.560, αλλά δεν εξηγείται με βάση ποια μεθοδολογία γίνονται.

Κοινωνιογλωσσικές πληροφορίες

Αν και στην πλειονότητα των Εβραίων τα Γίντις έχουν δώσει τη θέση τους στις γλώσσες του γύρω πληθυσμού, οι βαθιά θρησκευόμενοι Εβραίοι (Χαρέντι και ιδιαίτερα Χασιδίμ) επικοινωνούν μεταξύ τους κυρίως στα Γίντις, επειδή, σύμφωνα με τις έννοιές τους, τα Εβραϊκά είναι ιερή γλώσσα και δεν πρέπει να μιλά κανείς για κοσμικά πράγματα στην ιερή γλώσσα.

Διαλέκτους

Γίντις διάλεκτοι

Ισόγλωσσες διαλέκτων Γίντις

Τα Γίντις αποτελούνται από μεγάλο αριθμό διαλέκτων, οι οποίες συνήθως χωρίζονται σε δυτικές και ανατολικές διαλέκτους. Οι τελευταίες, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε τρεις κύριες διαλέκτους:

• βόρειος(το λεγόμενο Λευκορωσική-Λιθουανική διάλεκτος: Χώρες της Βαλτικής, Λευκορωσία, βορειοανατολικές περιοχές της Πολωνίας, δυτική περιοχή Σμολένσκ της Ρωσίας και μέρος της περιοχής Chernigov της Ουκρανίας),
• νοτιοανατολικός(το λεγόμενο Ουκρανική διάλεκτος: Ουκρανία, Μολδαβία, ανατολικές περιοχές της Ρουμανίας, κυρίως Μολδαβία και Μπουκοβίνα, το νότιο τμήμα της περιοχής Μπρεστ της Λευκορωσίας και το βοεβοδάτο του Λούμπλιν της Πολωνίας)
• κεντρικός(ή νοτιοδυτική, λεγόμενη Πολωνική διάλεκτος: κεντρική και δυτική Πολωνία, Τρανσυλβανία, Καρπάθια περιοχές της Ουκρανίας).

Υπάρχουν και μεταβατικές διάλεκτοι.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, ένα σινγκλ βάλε το σπρέιμια κοινή γλώσσα που διαδόθηκε κυρίως στα πανεπιστήμια.

Στην ΕΣΣΔ, η γραμματική βάση του λογοτεχνικού προτύπου ήταν Ουκρανική διάλεκτος, ενώ η φωνητική βασίστηκε σε βόρεια διάλεκτος. Το θεατρικό Γίντις, σύμφωνα με την παράδοση που οδηγεί από τον A. Goldfaden, αντιστοιχεί στον μέσο όρο Ουκρανική διάλεκτος(μερικές φορές αναφέρεται σε αυτό το πλαίσιο ως Βολυνιανός). Το Δυτικό Γίντις, το οποίο ορισμένοι ερευνητές (π.χ. Π. Γουέξλερ) θεωρούν ως ξεχωριστή γλώσσα που μιλούν οι Εβραίοι στις δυτικές περιοχές της Γερμανίας, της Ελβετίας και της Ολλανδίας, είναι πρακτικά νεκρό σήμερα.

Οι τοπικές ποικιλίες του Γίντις παρουσιάζουν μεγάλη ποικιλία στο σύστημα φωνηέντων, που κυμαίνονται από την αντίθεση μεταξύ κοντού ανοιχτού i και μακρού κλειστού i, έως μοτίβα με πλήρεις παράλληλες σειρές βραχέων και μακρών φωνηέντων. Οι διάλεκτοι περιέχουν επίσης ü και δίφθογγους που τελειώνουν σε -w. Ωστόσο, το λογοτεχνικό Γίντις παρουσιάζει τη μεγαλύτερη ποικιλομορφία στο σύστημα συμφώνων. Ορισμένες διάλεκτοι στερούνται το φώνημα h, μερικές διαφοροποιούν λιγότερα υπερώια και τα δυτικά Γίντις δεν διαθέτουν φωνητική διάκριση. Η άρθρωση ποικίλλει σε διαφορετικές περιοχές από την κορυφή έως την (κυρίως) ωοειδή.

Γραφή

Ορθογραφία

Τα Γίντις χρησιμοποιούν «τετράγωνη» γραφή. Υπάρχουν διάφορες παραλλαγές της ορθογραφίας Γίντις. Η γραφή βασίζεται στο εβραϊκό αλφάβητο με ορισμένες τυπικές διακρίσεις: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ Οι περισσότερες λέξεις που δανείστηκαν από την εβραϊκή και την αραμαϊκή διατήρησαν την παραδοσιακή τους γλώσσα. Το υπόλοιπο λεξιλόγιο είναι ένα σύστημα αντιστοιχίας ένα προς ένα μεταξύ ήχων, αφενός, και γραμμάτων ή συνδυασμών τους, αφετέρου. Ταυτόχρονα, διατηρούνται καθιερωμένες παραδόσεις, που αφορούν, για παράδειγμα, τα γραφικά ορισμένων τελικών γραμμάτων ή τους κανόνες για το αρχικό απρόφωνο א.

Στη διαδικασία της εξέλιξης στα Γίντις, υπήρξε μια αυξανόμενη τάση για συστηματική χρήση του γράμματος א για την αναπαράσταση του ήχου /a/, του אָ για την αναπαράσταση του /o/. Το כ χρησιμοποιείται για να μεταφέρει το /x/, וו - για να μεταφέρει το /v/. Με τον καιρό καθιερώθηκε η χρήση του γράμματος ע ως σύμβολο του φωνήεντος ήχου /e/. Αυτή η καινοτομία, χαρακτηριστική της προφοράς Ασκενάζι της Εβραϊκής, η οποία έχασε τον σύμφωνο ήχο που υποδεικνύεται από το γράμμα ע, χρονολογείται από τον 14ο αιώνα. Οι μέθοδοι απόδοσης διφθόγγων και άτονων φωνηέντων, καθώς και οι κανόνες διαίρεσης των λέξεων, διέφεραν σημαντικά σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας. Σήμερα ο δίφθογγος /oi/ υποδηλώνεται με τον συνδυασμό וי, ο δίφθογγος /ei/ με τον συνδυασμό יי, ο δίφθογγος /ai/ με τον ίδιο συνδυασμό με ένα πρόσθετο διακριτικό πρόσημο - ײַ (το διακριτικό πρόσημο δεν χρησιμοποιείται σε όλες τις εκδόσεις) . Τα /ž/ και /č/ αντιπροσωπεύονται από τα γραφήματα זש και טש, αντίστοιχα.

Ορισμένοι εκδότες εξακολουθούν να μην συμμορφώνονται με όλους τους κανόνες. Η ορθογραφία IVO θεωρείται τυπική, αλλά οι θρησκευτικοί εκδοτικοί οίκοι προτιμούν το παλιό σύστημα. Σε πολλές εφημερίδες, παλιοί διορθωτές αρνούνται να αλλάξουν τις μακροχρόνιες δεξιότητές τους που χρονολογούνται από την Ευρώπη πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Από τη δεκαετία του 1920 Στη Σοβιετική Ένωση (και στη συνέχεια σε κομμουνιστικούς και φιλοσοβιετικούς εκδοτικούς οίκους σε πολλές άλλες χώρες), η αρχή της ιστορικής και ετυμολογικής ορθογραφίας λέξεων εβραϊκής-αραμαϊκής προέλευσης απορρίφθηκε και υιοθετήθηκε η φωνητική αρχή, η οποία αρνείται την παραδοσιακή τήρηση της εβραϊκής και αραμαϊκής ορθογραφίας κατά τη σύνταξη λέξεων από αυτές τις γλώσσες. Το 1961, η ΕΣΣΔ επέστρεψε στη συγγραφή τελικών επιστολών.

Από την ιστορία της γλώσσας

Στη μεσαιωνική Γερμανία, υπήρχε μια κλεφτική φρασεολογία «kukumloshen», βασισμένη στα Γίντις.

Βιβλιογραφία

Λεξικά και μονογραφίες

• Ρωσο-εβραϊκό (Γιίντις) λεξικό: Οκ. 40.000 λέξεις. Συντάχθηκε από τους R. Ya. Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro. - 2η έκδ., στερεότυπο. - Μ.: Ρωσ. lang., 1989. - 720 με ISBN 5-200-00427-6 - Περιέχει μια επισκόπηση της γραμματικής Γίντις

• Max Weinreich "Εδώ πας" ( geshikhte fun der yidisher shprakh- ιστορία της εβραϊκής γλώσσας), σε 4 τόμους. YIVO Institute for Jewish Research: Νέα Υόρκη, 1973.

Μεταφρασμένο στα Αγγλικά:

• Μαξ Βάινραιχ. History of the Yiddish Language, σε 2 τόμους. The University of Chicago Press: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Μαξ Βάινραιχ. History of the Yiddish Language, σε 2 τόμους. (πρώτη πλήρης μετάφραση). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 και ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jacobs. Γίντις: Γλωσσική εισαγωγή. Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Λογοτεχνία στα Γίντις

• Κατηγορία:Γιίντις συγγραφείς
• Κατηγορία:Γιίντις ποιητές

Συνδέσεις

• Marina Agranovskaya Γίντις, αδελφός Γερμανού
• Marina Agranovskaya Αυτή η γλυκιά γλώσσα είναι μια κλειδαριά για τη μαμά

Διαδικτυακοί πόροι

• Συνοπτικό Γίντις-Ρωσικό λεξικό του Alexander Soldatov στον ιστότοπο Jewniwerse
• Μαθήματα Γίντις από τους Arie London και Yoil Matveev στον ιστότοπο Jewniwerse

Άλλοι σύνδεσμοι

• Derbaremdiker M. L. Τι λένε οι παροιμίες στα Γίντις
• Εφημερίδα του Πανεπιστημίου της Χάιφα "Di velt fun Yiddish" (Life of Yiddish)
• Συλλογές εβραϊκών διηγημάτων εκδ. Irving Howe, Eliezer Greenberg και Frieda Forman
• Πολύ αριστερά, πολύ δεξιά, πολύ νεκρά Γίντις από τον Μάικλ Ντόρφμαν

Σημειώσεις