Βιογραφίακαι επεισόδια ζωής Τζορτζ Μίρσκι.Πότε γεννήθηκε και πέθανε George Mirsky, αξιομνημόνευτα μέρη και ημερομηνίες σημαντικών γεγονότων στη ζωή του. αποφθέγματα επιστημόνων, Φωτογραφία και βίντεο.

Τα χρόνια της ζωής του George Mirsky:

γεννήθηκε στις 27 Μαΐου 1926, πέθανε στις 26 Ιανουαρίου 2016

Επιτάφιος

«... δεν θα επιστρέψει και δεν θα δει την πατρίδα του».
Βιβλίο του Προφήτη Ιερεμία

Βιογραφία

Ο καθηγητής Georgy Ilyich Mirsky ήταν γνωστός στο κοινό ως ο επικεφαλής ερευνητής του Ινστιτούτου Παγκόσμιας Οικονομίας και διεθνείς σχέσεις RAS, ένας ταλαντούχος πολιτικός επιστήμονας, ένας από τους πιο σημαντικούς Ρώσους ειδικούς σε θέματα Μέσης Ανατολής. Ενεργώντας ως δημοσιογράφος, διακρινόταν πάντα από μια οξεία και ανεξάρτητη γνώμη και μια φρέσκια ματιά στα πολιτικά προβλήματα. Παρά την αναγνώριση του Mirsky ως ειδικού στον αραβικό κόσμο, λόγω ενός ευρέος φάσματος συμφερόντων, η γνώμη του θεωρήθηκε ικανή σε πολλούς πολιτικούς και ιστορικούς τομείς.

Μόλις λίγους μήνες, ο Georgy Ilyich δεν έζησε μέχρι τα 90α γενέθλιά του και ακόμη και σε μια τέτοια αξιοσέβαστη ηλικία παρέμεινε ενεργητικός, επιχειρηματικός και δραστήριος, διατήρησε το καλό πνεύμα και την εξαιρετική πνευματική του μορφή. Του έδωσαν δύναμη συνεχής εργασία, μια αδιάκοπη διαδικασία σκέψης και δημόσια απαίτηση. Ταυτόχρονα, η διαδρομή ζωής ενός επιστήμονα δεν μπορεί να ονομαστεί απλή, η βιογραφία του είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ακανθώδη ιστορία της Ρωσίας.

Ο Georgy Mirsky γεννήθηκε στις 27 Μαΐου 1926 στη Μόσχα, όπου έζησε τα παιδικά του χρόνια. Το 1940 πέθανε ο πατέρας του και το 1942, σε ηλικία 15 ετών, ο εργασιακή δραστηριότηταΓεώργιος. Στην αρχή, ο Mirsky εργάστηκε ως φορτωτής, στη συνέχεια ως πριονιστής, κλειδαράς, τακτικός σε στρατιωτικό νοσοκομείο και οδηγός. Τέτοια σκληρή δουλειά έκανε μια καταθλιπτική εντύπωση στον Μίρσκι, παρακινώντας τον να αποκτήσει πλήρη εκπαίδευση καλύτερα από οποιαδήποτε συνθήματα. Έχοντας τελειώσει τις τελευταίες τάξεις του σχολείου παράλληλα με την εργασία, κατά τύχη μπήκε στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Μόσχας, το 1952 ολοκλήρωσε με επιτυχία το κύριο τμήμα και τρία χρόνια αργότερα - επίσης μεταπτυχιακό.

«Cult of Personality» με τη συμμετοχή του Georgy Mirsky

Η περαιτέρω μοίρα του Mirsky συνδέεται στενά με το Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων, όπου εργάστηκε από το 1957 έως τελευταιες μερεςζωής, περνώντας από όλα τα στάδια μιας επιστημονικής καριέρας. Εκτός από το ινστιτούτο της πατρίδας του, ο Γκριγκόρι Ίλιτς δίδασκε στο MGIMO, στο Κρατικό Γλωσσολογικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. M. Torez, Ρωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες και την Ανώτατη Οικονομική Σχολή του Εθνικού Ερευνητικού Πανεπιστημίου, και τη δεκαετία του 1990. συνεργάστηκε εποικοδομητικά με μια σειρά από αμερικανικά πανεπιστήμια. Έχει συγγράψει και συνυπογράψει πολλά επιστημονικές εργασίες, και την τελευταία δεκαετία της ζωής του έγινε ευρέως γνωστός ως δημοσιογράφος. Χωρίς να εγκαταλείψει την επιστήμη, ο Mirsky διατηρούσε ένα δημοφιλές πολιτικό blog στον ιστότοπο Ekho Moskvy και κλήθηκε να σχολιάσει στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Λόγω της μόνιμης πολιτικής έντασης στη Μέση Ανατολή, η απαίτησή του ως ειδικός στις αραβο-ισραηλινές συγκρούσεις, τη διεθνή τρομοκρατία και τα ισλαμικά κινήματα αυξήθηκε.

Ο Georgy Mirsky πέθανε στις 26 Ιανουαρίου 2016 μετά από εγχείρηση για καρκίνο.

γραμμή ζωής

27 Μαΐου 1926.Ημερομηνία γέννησης του Georgy Ilyich Mirsky.
1952Αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Μόσχας.
1955Μεταπτυχιακό πτυχίο.
1957Ξεκίνησε να εργάζεται στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων.
1982Σύλληψη για αντιφρονητικές δραστηριότητες ενός από τους υφισταμένους του, απόλυση του επικεφαλής του τμήματος, εργασία ως επικεφαλής ερευνητής.
1991Ξεκινώντας στις ΗΠΑ (Institute for Peace, American University in Washington, New York and Princeton Universities, Hofstra University in New York).
1992Βραβείο MacArthur Foundation.
28 Δεκεμβρίου 2015Η Nezavisimaya Gazeta δημοσίευσε το τελευταίο άρθρο ανασκόπησης του Mirsky «Πέντε πόλεμοι στη Συρία: υπάρχει ένα φως στον ορίζοντα;».
22 Ιανουαρίου 2016Η τελευταία στήλη στο blog του συγγραφέα στον ιστότοπο Ekho Moskvy.
26 Ιανουαρίου 2016.Ημερομηνία θανάτου του Georgy Mirsky.

Αξιομνημόνευτα μέρη

1. Μόσχα, όπου γεννήθηκε ο Georgy Mirsky.

2. Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών της Μόσχας, όπου σπούδασε ο Georgy Mirsky.

3. Αμερικανικό Ινστιτούτο για την Ειρήνη, όπου ο Georgy Mirsky εργάστηκε ως επισκέπτης.

4. Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων, όπου ο Georgy Mirsky εργάστηκε μέχρι την τελευταία του μέρα.

Επεισόδια ζωής

Το 1944, ο 18χρονος Μίρσκι στάλθηκε στο εργατικό μέτωπο, όπου είχε υπό τις διαταγές του 50 άτομα, κυρίως έφηβες και ηλικιωμένες γυναίκες. Διαχειριζόμενος αυτή την ομάδα, κατάλαβε το τίμημα του καλού και του κακού, έχοντας αναπτύξει τις δικές του ηθικές κατευθυντήριες γραμμές.

Ο Μίρσκι πήρε την πρώτη του ανεξάρτητη απόφαση σε ηλικία 14 ετών, όταν, αφού αποφοίτησε από το επταετές πρόγραμμα, αποφάσισε να μπει (και μπήκε) σε ειδική ναυτική σχολή. Σχετική με αυτό είναι και η δεύτερη απόφαση: να μάθουν αγγλικά. Και σε λίγους μήνες, με τη βοήθεια ενός προεπαναστατικού εγχειριδίου αυτο-εκπαίδευσης, αντιμετώπισε αυτό το τεστ. Η τρίτη μοιραία απόφαση πάρθηκε την ίδια τραγική χρονιά του 1941. Το σχολείο εκκενώθηκε στη Σιβηρία, οπότε υπήρξε χωρισμός από τη μητέρα της, η οποία έπρεπε να σταλεί στο Καζακστάν (σύμφωνα με το διαβατήριό της, ήταν καταγεγραμμένη ως Γερμανίδα). Ο Μίρσκι πήρε τα έγγραφα και έμεινε με τη μητέρα του στη Μόσχα.

Αφού αποφοίτησε από τη 10η τάξη του σχολείου για εργαζόμενους νέους, ο Mirsky σχεδίαζε να εισέλθει στο τμήμα ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας ή του MGIMO, αλλά αυτό απαιτούσε Χρυσό μετάλλιοκαι είχε μόνο ένα ασημένιο. Εντελώς τυχαία, από φίλο συμμαθητή του, έμαθε για την ύπαρξη του Ινστιτούτου Ανατολικών Σπουδών και έκανε αίτηση εκεί, ονειρευόμενος στην καρδιά του να πάει γραμματέας σε ξένη πρεσβεία.

Στη δεκαετία του 1990, ο Mirsky εργάστηκε στο Αμερικανικό Ινστιτούτο για την Ειρήνη ως επισκέπτης. Τον Αύγουστο του 1991, πέταξε στη Ρωσία ακριβώς την ημέρα που ξέσπασε το πραξικόπημα και σχολίασε τα επόμενα γεγονότα για την τηλεοπτική εταιρεία ABC. Κυριολεκτικά μερικές μέρες αργότερα, όταν χρειάστηκε να πετάξουμε πίσω στην Αμερική, το πραξικόπημα τελείωσε.

Διαθήκες

"Εκτός από το γεγονός ότι η Ρωσία είναι η πατρίδα μου, μεγάλωσα και σχηματίστηκα εδώ, από όλη τη λογοτεχνία αγαπώ τα ρωσικά περισσότερο από όλα, αυτή είναι η χώρα του πολιτισμού μου - ένα άλλο πράγμα είναι επίσης σημαντικό: είναι πιο ενδιαφέρον να ζεις εδώ από οπουδήποτε αλλού».

«Και, φυσικά, ένα πολύ σημαντικό προσόν είναι η ικανότητα να αντέχεις τις δυσκολίες. Νομίζω ότι ίσως οι Ρώσοι είναι οι πιο ταλαντούχοι άνθρωποι. Αυτός είναι ίσως ο πιο επίμονος λαός. Αυτός είναι ένας λαός που μπορεί να αντέξει τις πιο απίστευτες κακουχίες, φρίκη, κι όμως κάτι θα μείνει μέσα του, θα διατηρηθεί.

«Τον 20ο αιώνα, υπήρχαν στην πραγματικότητα τρεις γενοκτονίες - ο Εμφύλιος Πόλεμος, ο σταλινικός τρόμος και ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Και στις τρεις αυτές τρομερές καταστάσεις, ο καλύτερος πέθανε. Κι όμως ο κόσμος επέζησε.

«Τότε, κατά τη διάρκεια του πολέμου, ένιωσα πόσο καλό είναι όταν κάνεις κάτι καλό σε έναν άνθρωπο. Όταν κάνεις κάτι καλό σε έναν άνθρωπο, τότε και εσύ ο ίδιος θα νιώσεις καλύτερα μετά. ΣΤΟ Σοβιετική εποχήήταν εύκολο να ποδοπατήσεις έναν άντρα. Ποτε δεν εκανα. Ήξερα ενστικτωδώς πόσο άσχημα θα ένιωθα αργότερα».

Ο Georgy Mirsky στο πρόγραμμα "Cult of Personality"

συλλυπητήρια

«Εκ μέρους του κόμματος YABLOKO, εκφράζω τα συλλυπητήριά μου για τον θάνατο του Georgy Ilyich Mirsky. Οι ακριβείς, ιστορικά βασισμένες εκτιμήσεις του για τα γεγονότα στη Μέση Ανατολή έδωσαν μια πλήρη εικόνα του τι συμβαίνει σε αυτήν την περίπλοκη και συγκρουσιακή περιοχή. Ο Τζορτζ Μίρσκι ήταν και θα παραμείνει αληθινή ηθική εξουσία. Εκφράζω τα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια και τους οικείους του G. I. Mirsky.»
Emilia Slabunova, πρόεδρος του κόμματος YABLOKO

«Ο Georgy Ilyich Mirsky ήταν ένας πραγματικός ασυμβίβαστος επιστήμονας, του οποίου οι κρίσεις δεν εξαρτιόνταν από την πολιτική κατάσταση, από τις λεγόμενες απαιτήσεις της εποχής. Η φήμη του ήταν και θα παραμείνει άψογη. Ο Georgy Mirsky είναι ένα παράδειγμα ενός πραγματικού έξυπνου ανθρώπου με τις υψηλότερες ηθικές αρχές. Αυτή είναι μια βαριά και ανεπανόρθωτη απώλεια για την κοινωνική μας σκέψη. Εκφράζω τα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια, τους φίλους και τους συναδέλφους του Georgy Ilyich Mirsky».
Grigory Yavlinsky, πρόεδρος του YABLOKO FPC

«... Οι εποχές ήταν διαφορετικές, και η καθεμία δοκίμαζε τους ανθρώπους που τις πέρασαν - για δύναμη, για ειλικρίνεια, για αξιοπρέπεια. Δεν είμαι ο μόνος που δεν θα ξεχάσω ποτέ την ίντριγκα που ξεκίνησαν οι άνδρες της KGB που συνέλαβαν νεαρούς υπαλλήλους του ΙΜΕΜΟ το 1982. Τα ανώτατα κομματικά στελέχη προσπάθησαν να διογκώσουν απίστευτα αυτή την υπόθεση και να τιμωρήσουν άμεσα το Ινστιτούτο, το οποίο ήταν γνωστό ως εστία ελεύθερης σκέψης. Κάτω από το τσεκούρι που σηκώθηκε, οι άνθρωποι συμπεριφέρονταν διαφορετικά. Και ο Γ. Μίρσκι, ο επικεφαλής ενός από τα "πρόστιμα" τμήματα και ως εκ τούτου προσέλκυσε τις δαιμονικές δυνάμεις του κακού, παρέμεινε υπόδειγμα θάρρους και αξιοπρέπειας ... "
Viktor Sheinis, στενός φίλος του Georgy Mirsky

«Υπήρχε, στην πραγματικότητα, μόνο ένα τέτοιο άτομο - ο Georgy Mirsky. Ταυτόχρονα, δεν έμοιαζε σε καμία περίπτωση με πολλούς ειδικούς που μιλούν με απομνημονευμένα συνθήματα και λεκτικούς τύπους. Είτε σε επιστημονικές εργασίες, είτε σε σχόλια ειδικών, παρέμενε πάντα πρώτα από όλα επιστήμονας. Επιστήμονες με κεφαλαίο γράμμα. Ρώσοι επιστήμονες.
Gennady Petrov, συντάκτης του διεθνούς τμήματος της εφημερίδας Novye Izvestia

«Αυτή είναι μια μεγάλη απώλεια για τις ρωσικές ανατολικές σπουδές. υπέροχο άτομο και καλός ειδικόςμας άφησε. Ο Georgy Ilyich ήταν πάντα έξυπνος, παρά την ήδη αξιοσέβαστη ηλικία του, ήταν πάντα συγκεντρωμένος και αφοσιώθηκε στις ρωσικές ανατολικές σπουδές μέχρι το τέλος. Επέτρεψε στον εαυτό του να διαφωνήσει με το κυρίως πιάτο από πολλές απόψεις, μπορούσε να ασκήσει κριτική όταν το έκρινε απαραίτητο. Αυτή η ιδιότητα επίσης δεν είναι παρούσα σε όλους σήμερα».
E. V. Suponina, υποψήφια φιλοσοφικών επιστημών, ανατολίτης

«Και τώρα κάθομαι με αυτό το βιβλίο και κλαίω, αν και δεν θυμάμαι πότε έκλαψα για τελευταία φορά. Γράφουν στις ειδήσεις: πέθανε διάσημος πολιτικός επιστήμονας ... Δεν είναι διάσημος, αλλά ο ένας και μοναδικός. Οι προσευχές μας δεν βοήθησαν κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, ο Κύριος τακτοποίησε. Αντίο, αξέχαστο Γκεόργκι Ίλιτς.
Svetlana Sorokina, Ρωσίδα δημοσιογράφος, μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Τηλεόρασης

Αυτό το βιβλίο δεν προορίζεται να είναι απομνημονεύματα με την πραγματική έννοια της λέξης. Η ζωή μου δεν είναι τόσο γεμάτη από ενδιαφέροντα και ακόμη πιο ασυνήθιστα γεγονότα που είναι λογικό να μιλήσω για αυτό δημόσια. Αλλά το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια αυτής της αρκετά μεγάλης ζωής έχω δει και ακούσει ακόμη περισσότερα από αυτά που μπορεί να ενδιαφέρουν όσους δεν αδιαφορούν για την ιστορία της χώρας μας πέρα τον τελευταίο μισό αιώναπερισσότερο από. Πολλές ενδιαφέρουσες (κατά τη γνώμη μου, φυσικά) και τυπικές για την εποχή μας λεπτομέρειες θα παραμείνουν άγνωστες αν δεν μοιραστώ με τον αναγνώστη όσα είδα.

Δεν κατείχα σημαντικές θέσεις, δεν ήμουν εξοικειωμένος με εξέχουσες πολιτικοί, αν και έτυχε να δω με τα μάτια μου τον Στάλιν, τον Χρουστσόφ, τον Μπρέζνιεφ, τον Μικογιάν, τον Γκορμπατσόφ και πολλούς άλλους, και με τον Πριμάκοφ σπούδασα στο ινστιτούτο και πολύς καιρόςσυνεργάστηκαν. Κατάφερα να σχηματίσω τη δική μου άποψη για όλους αυτούς τους ανθρώπους. Το πιο σημαντικό, νομίζω ότι μπόρεσα να νιώσω το πνεύμα της εποχής, το πνεύμα καθεμιάς από τις τρεις εποχές που έτυχε να ζήσω. Κατά τη διάρκεια της εποχής μου, η Σοβιετική Ένωση πέρασε περιόδους ευημερίας, παρακμής και κατάρρευσης, και τα τυπικά σημάδια κάθε μιας από αυτές τις περιόδους ήταν χαραγμένα στη μνήμη μου. Προσπάθησα σε αυτό το βιβλίο να βρω απαντήσεις σε μερικά πολύ σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τους λόγους της παρακμής και του θανάτου της σοβιετικής εξουσίας. Όντας απλώς ερευνητής, επικεφαλής ενός από τα τμήματα της Ακαδημίας Επιστημών, είχα, ωστόσο, για μεγάλο χρονικό διάστημα πρόσβαση στα ανώτερα κλιμάκια της εξουσίας - στην Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και στο Υπουργείο Εξωτερικών, και είχε επίσης την ευκαιρία να ταξιδέψει σε όλη τη χώρα ως διεθνής λέκτορας και έτσι να εξοικειωθεί με πολλές πτυχές της ζωής της κοινωνίας μας. Κάποιοι από τους συναδέλφους και τους γνωστούς μου μου είπαν για πράγματα που ήταν πρακτικά άγνωστα σε κανέναν και τα θυμήθηκα.

Έτυχε να γράψω ενότητες εκθέσεων, ομιλίες και συνεντεύξεις για τον Χρουστσόφ, τον Μπρέζνιεφ, τον Σουσλόφ, τον Γκρόμικο κ.λπ., να δώσω διάλεξη για τον Γκορμπατσόφ, να συμμετάσχω σε κοινοβουλευτικές ακροάσεις στο Κρατική Δούμακαι στο Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών. Αρκετό υλικό συσσωρεύτηκε σταδιακά, παρέχοντας τροφή για την ανάλυση των γεγονότων, και άρχισε να φαίνεται ότι έχει νόημα να μιλάμε για αυτό. Οι φίλοι μου στη Ρωσία και την Αμερική με συμβούλεψαν να γράψω ένα βιβλίο που, με φόντο τα γεγονότα της ζωής μου, θα εστιαζόταν στις ιδιαιτερότητες της κοινωνικής ατμόσφαιρας της σοβιετικής και μετασοβιετικής εποχής. Αποφάσισα να το κάνω. Αυτό το βιβλίο δεν είναι αυτοβιογραφία. Έφυγε από την προσωπική μου ζωή με την κυριολεκτική έννοια της λέξης. σύζυγοι, παιδιά, φίλοι, συναντήσεις, μυθιστορήματα - όλα αυτά ενδιαφέρουν μόνο εμένα και έναν μικρό κύκλο ανθρώπων κοντά μου, κανείς άλλος δεν τα χρειάζεται. Αλλά αν αυτό το βιβλίο έστω και σε μικρό βαθμό βοηθήσει να αναδημιουργηθεί μια εικόνα της ζωής της χώρας για αρκετές δεκαετίες, θα θεωρήσω ότι το έργο μου έχει ολοκληρωθεί.

Κοινόχρηστο διαμέρισμα της Μόσχας

Τώρα οι περισσότεροι άνθρωποι, ακόμα κι αν έχουν ακούσει αυτή τη λέξη, δύσκολα μπορούν να φανταστούν τι σήμαινε πραγματικά. Γεννημένος σε οικογένεια ταπεινών υπαλλήλων, ζούσα, φυσικά, σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα, όπως σχεδόν όλοι οι συνομήλικοι και οι γνωστοί μου γενικότερα. (Από όσο θυμάμαι, μέχρι την ηλικία των είκοσι πέντε ετών δεν είχα καν επισκεφτεί άτομα με ξεχωριστό διαμέρισμα.) Έξι οικογένειες ζούσαν στο διαμέρισμά μας κοντά στις λιμνούλες του Πατριάρχη, περίπου δεκαπέντε άτομα συνολικά. υπήρχε ένα μπάνιο, μια τουαλέτα, μια κοινόχρηστη κουζίνα και ένα τηλέφωνο στο διάδρομο. Αυτό θεωρήθηκε καλές συνθήκες, σε πολλά κοινόχρηστα διαμερίσματα η πυκνότητα πληθυσμού ήταν πολύ μεγαλύτερη. Το μπάνιο αποτελούνταν από έναν νιπτήρα, στον οποίο πλένονταν όλοι με τη σειρά τους, και το ίδιο το μπάνιο (φυσικά, χωρίς ντους, κάτι που τότε ήταν ανήκουστο), συνήθως γεμάτο με λινό. πλένονταν εναλλάξ, μια φορά στις δέκα περίπου μέρες κατάφερναν να κάνουν μπάνιο για λίγα λεπτά, αλλά γενικά για να πλυθούν σωστά πήγαιναν στο λουτρό περίπου μια φορά το μήνα.

Έπρεπε να διαβάσω νοσταλγικές αναμνήσεις από τα κοινόχρηστα διαμερίσματα με τη φιλική τους ζωή και την κοινοτική τους αλληλεγγύη. Αυτό ήταν εν μέρει αλήθεια, όλα εξαρτιόνταν από τον χαρακτήρα των ενοικιαστών. Ευτυχώς, δεν είχαμε κανένα μέθυσο ή καβγά, οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων ήταν αξιοπρεπείς, αν και όχι χωρίς καυγάδες και σκάνδαλα. Στη συνέχεια, όταν η μητέρα μου και εγώ ήμασταν οι πρώτοι που αγοράσαμε τηλεόραση στο διαμέρισμα, καλούσαμε πάντα τους γείτονες να παρακολουθήσουν ταινίες. Αλλά αυτό ήταν ήδη δέκα χρόνια μετά το τέλος του πολέμου, και στη δεκαετία του '30 υπήρχε μόνο ένα πιάτο ραδιοφώνου σε κάθε δωμάτιο. Σχεδόν όλοι ήξεραν ο ένας για τον άλλον - ποιος είχε τι για δείπνο (έξι εστίες ήταν θορυβώδεις στην κουζίνα), ποιος ήρθε να δει ποιος, τι συνομιλίες γίνονταν στο τηλέφωνο που κρέμονταν στο διάδρομο (ένα κομμάτι χαρτί με ένα μολύβι κρεμόταν δίπλα σε αυτό, και σημειώθηκε ποιος τηλεφώνησε πόσες φορές, για να υπολογίσει στο τέλος του μήνα πόσα πρέπει να πληρώσει κάθε οικογένεια).

Και πάλι, τώρα κάποιοι λένε: «Δεν υπήρχε κλοπή επί Στάλιν». Στην πραγματικότητα, υπήρχαν πολλοί πορτοφολάδες στη Μόσχα, αλλά πραγματικά δεν άκουσα για διαρρήξεις σε κοινόχρηστα διαμερίσματα. Τι ήταν η κλοπή; Το βιοτικό επίπεδο ήταν τόσο πενιχρό και άθλιο που οι άνθρωποι δεν είχαν ουσιαστικά περιουσία. Στην τάξη του σχολείου μου, για παράδειγμα, μόνο ένα αγόρι είχε ρολόι χειρός, δύο είχαν ένα ποδήλατο, ένα ή δύο είχαν στυλό («αυτογραφή»). ήταν παιδιά σχετικά υψηλόβαθμων αξιωματούχων και η συντριπτική πλειοψηφία δεν είχε τίποτα απολύτως.

Το φαγητό ήταν εξίσου λιγοστό. Τώρα που θυμάμαι τι έφαγα μικρός, βλέπω μπροστά στα μάτια μου μόνο ένα πιάτο σούπα χωρίς κρέας, κεφτεδάκια, χυλό (φαγόπυρο, σιμιγδάλι, κεχρί), υγρό τσάι με ζάχαρη, ένα κομμάτι ψωμί με βούτυρο (ενίοτε με λουκάνικο, μερικές φορές με τυρί, αλλά εδώ δεν άκουσα ποτέ για ζαμπόν), ρέγγα, φτηνά γλυκά, μπισκότα.

Σε τέτοιες συνθήκες πέρασα όλη μου την παιδική ηλικία (με εξαίρεση τον πόλεμο, που ήταν πολύ χειρότερα, αλλά περισσότερο αργότερα), τη νιότη και τη νιότη. Ο πατέρας μου πέθανε από καρδιακή προσβολή πριν από τον πόλεμο, όταν ήμουν δεκατεσσάρων. πολλά χρόνια αργότερα, όταν συμπλήρωσα ένα άλλο ερωτηματολόγιο, ο αξιωματικός προσωπικού απαίτησε να αναφέρω στη στήλη για τον πατέρα μου όχι μόνο ότι «πέθανε το 1940», αλλά και πού τάφηκε. Στην αρχή δεν καταλάβαινα γιατί χρειαζόταν μια τέτοια λεπτομέρεια, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποίησα: τελικά, πολλοί εκείνα τα χρόνια δεν πέθαναν με κανέναν τρόπο με τον δικό τους θάνατο, και στα πλαίσια ήταν απαραίτητο να γνωρίζουμε αν κάποιος είχε πεθάνει στο στρατόπεδο. Και μετά το θάνατο του πατέρα μου, η μητέρα μου και εγώ ζήσαμε μαζί στο ίδιο δωμάτιο για πολλά χρόνια. Μόλις στα τριάντα επτά, χάρη στον Χρουστσόφ, που οργάνωσε συνεταιριστική κατασκευή, μπόρεσα να αγοράσω ένα συνεργατικό διαμέρισμα δύο δωματίων για τους δυο μας και δεκαέξι χρόνια αργότερα, έχοντας ήδη γίνει διδάκτορας επιστημών και καθηγητής , μπόρεσα να αγοράσω ένα ξεχωριστό διαμέρισμα ενός δωματίου κοντά για τη μητέρα μου. Συνολικά, αποδεικνύεται ότι μέχρι τα σαράντα τρία μου χρόνια δεν είχα δικό μου σπίτι.

Τραγούδια της δεκαετίας του τριάντα

Υπάρχουν πολλά ωραία κορίτσια στην ομάδα, αλλά θα ερωτευτείς μόνο ένα. Μπορείς να είσαι ζηλωτό μέλος της Komsomol και να αναστενάζεις στο φεγγάρι την άνοιξη. Αυτός είναι ένας στίχος από ένα από τα δημοφιλή τραγούδια εκείνης της εποχής. Λέξεις-κλειδιάεδώ - "στην ομάδα". Αυτός ο περίφημος όρος «συλλογικότητα» καθόριζε την ουσία της ζωής μας. Ζούσαμε σε μια κολεκτιβιστική, ή μάλλον, σε μια ψευδοσυλλογικιστική κοινωνία. Από την αρχή της ζωής μας διδάχτηκαν ότι το κύριο, το μόνο πολύτιμο πράγμα δεν είναι ένα άτομο, αλλά ένας λαός. "Μονάδα - τι; Μια μονάδα είναι λίγο », όπως έγραψε ο Μαγιακόφσκι. "Ένας άνθρωπος είναι γρανάζι", "Δεν έχουμε αναντικατάστατα" - σκεφτήκαμε. Πόσο μοιάζουν όλα τα ολοκληρωτικά συστήματα! Ένα από τα συνθήματα Γερμανία των ναζίείπε: "Εσύ δεν είσαι τίποτα, οι άνθρωποί σου είναι τα πάντα!" Είναι αλήθεια ότι στη χώρα μας ο όρος «λαός» δεν σήμαινε ολόκληρο τον πληθυσμό, αλλά πρώτα απ 'όλα τους εργάτες και τους αγρότες, θεωρούνταν κύριοι της χώρας, οι υπόλοιποι ήταν θραύσματα, απομεινάρια των εκμεταλλευόμενων τάξεων, αν και κάποιοι από αυτούς μπορούσε να «αναμορφωθεί» και έτσι προέκυψε η «εργατική διανόηση», στην οποία παραχωρήθηκε ευγενικά το δικαίωμα να είναι μέρος του λαού - όχι μια τάξη, αλλά τουλάχιστον ένα «στρώμα». Και οι εκμεταλλευτές - δεν υπήρχαν καθόλου, γιατί ήταν οι καπιταλιστές και οι γαιοκτήμονες που κατέστρεψε η επανάσταση.

Έπρεπε να τους μισούμε ερήμην, αυτούς τους εχθρούς των εργαζομένων. Το γεγονός ότι οι γαιοκτήμονες και οι καπιταλιστές (και ταυτόχρονα, φυσικά, οι ιερείς) εκκαθαρίστηκαν ήταν απόδειξη της καταστροφής κάθε μορφής καταπίεσης και εκμετάλλευσης. αν κάποιος έλεγε ότι το ίδιο το κράτος μπορεί να είναι εκμεταλλευτής, θα τον έβλεπαν στην καλύτερη περίπτωση ως ηλίθιο. Αλλά μια τέτοια σκέψη δεν μπορούσε καν να έρθει στο μυαλό κανενός. Η άγνοιά μας ήταν απεριόριστη. Αν σε ηλικία δέκα ετών, για παράδειγμα, με ρωτούσαν: «Πώς ζουν οι άνθρωποι στις καπιταλιστικές χώρες;» Θα έλεγα, «Τρομερό. Καταπιεσμένοι, καταπιεσμένοι, οι μισοί άνεργοι, πεινασμένοι, κοιμούνται κάτω από γέφυρες». Πιστεύαμε ειλικρινά ότι το σύστημά μας είναι το καλύτερο και το πιο δίκαιο, γιατί δεν έχουμε αφέντες και υπηρέτες, ο ίδιος ο λαός κυβερνά, εμείς είμαστε οι κύριοι της χώρας!

(2016-01-26 ) (89 ετών) Σφάλμα Lua στο Module:CategoryForProfession στη γραμμή 52: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).

Γκεόργκι Ίλιτς Μίρσκι(27 Μαΐου, Μόσχα, ΕΣΣΔ - 26 Ιανουαρίου, Μόσχα, Ρωσία) - Σοβιετικός και Ρώσος πολιτικός επιστήμονας, επικεφαλής ερευνητής, διδάκτωρ ιστορικών επιστημών, αραβιστής, καθηγητής. Μέλος του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Βιογραφία

Στη δεκαετία του 1990, εργάστηκε στο Αμερικανικό Ινστιτούτο για την Ειρήνη ως επισκέπτης. Ασχολήθηκε με την έρευνα για το θέμα «Διεθνοτικές σχέσεις στην πρώην Σοβιετική Ένωση ως πιθανή πηγή συγκρούσεων» (επιχορήγηση από το Ίδρυμα MacArthur). Έχει δώσει διαλέξεις σε 23 πανεπιστήμια των ΗΠΑ, δίδαξε τακτικά μαθήματα στο Πρίνστον, στη Νέα Υόρκη, σε αμερικανικά πανεπιστήμια και στο Πανεπιστήμιο Χόφστρα.

Τα έργα του στον τομέα της μελέτης του θέματος «Στρατός και Πολιτική στον Τρίτο Κόσμο» έχουν γίνει κλασικά. Μέχρι στιγμής, τα επαγγελματικά του ενδιαφέροντα είναι: ο ισλαμικός φονταμενταλισμός, το παλαιστινιακό πρόβλημα, η αραβο-ισραηλινή σύγκρουση, διεθνής τρομοκρατία, χώρες της Μέσης Ανατολής.

Συχνά ενεργούσε ως καλεσμένος ειδικός στον ραδιοφωνικό σταθμό Ekho Moskvy.

Μιλούσε ρωσικά, αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά, ισπανικά, αραβικά και πολωνικά.

Υποβλήθηκε σε επέμβαση για καρκίνο. Ο Georgy Ilyich Mirsky πέθανε στις 26 Ιανουαρίου 2016 μετά από μακρά ασθένεια. Η τεφροδόχος με τις στάχτες θάφτηκε σε ένα κολυμβάριο στο νεκροταφείο Novodevichy δίπλα στους γονείς της.

Οικογένεια

• Γονείς - τεχνικός αυτοκινήτων Ilya Eduardovich Mirsky (1889, Vilna - 1940, Μόσχα) και Victoria Gustavovna Mirskaya (1905-1989).
• Σύζυγος - Isabella Yakovlevna Labinskaya (γεν. 1937), υπάλληλος του IMEMO RAS.

Διαδικασία

• Το Σύμφωνο της Βαγδάτης είναι ένα όργανο της αποικιοκρατίας. Μ., 1956
• Υλικό για διάλεξη με θέμα «Διώρυγα του Σουέζ». M., 1956 (συγγραφέας με τον E. A. Lebedev)
• Διώρυγα του Σουέζ. M., Knowledge, 1956 (συν-συγγραφέας με τον E. A. Lebedev)
• Σχετικά με τις προοπτικές οικονομική συνεργασίαχώρες της Ασίας και της Αφρικής. M., 1958 (συγγραφέας με τον L. V. Stepanov)
• Το Ιράκ σε ταραγμένους καιρούς. 1930-1941. Μ., 1961
• Ασία και Αφρική - ήπειροι σε κίνηση. M., 1963 (μαζί με τον L. V. Stepanov).
• Οι αραβικοί λαοί συνεχίζουν να πολεμούν. Μ., 1965
• Στρατός και πολιτική στην Ασία και την Αφρική. Μ., Ναούκα, 1970.
• Τάξεις και πολιτική στην Ασία και την Αφρική. Μ., Γνώση, 1970
• Τρίτος κόσμος: κοινωνία, εξουσία, στρατός. M., Nauka, 1976.
• Ο ρόλος του στρατού στην πολιτική ζωή των χωρών του Τρίτου Κόσμου. Μ., 1989
• "Central Asia's Emergence", στο Current History, 1992.
• «Το «Τέλος της Ιστορίας» και η τρίτη World», στη Ρωσία και ο Τρίτος Κόσμος στη Μετασοβιετική Εποχή, University Press of Florida, 1994.
• "The Third World and Conflict Resolution", στο Συνεταιριστική Ασφάλεια: Μείωση του Τρίτου Παγκόσμιου Πολέμου, Syracuse University Press, 1995.
• "On Ruins of Empire", Greenwood Publishing Group, Westport, 1997.
• Η ζωή σε τρεις εποχές. Μ., 2001.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Mirsky, Georgy Ilyich"

Βιβλιογραφία

• Georgy Ilyich Mirsky (1926-2016) // New and πρόσφατη ιστορία. - 2016. - Αρ. 3. - Σ. 249-250.

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• . Radio Liberty (05/09/2015).
• (26.01.2016)
• // Tape.ru, 26/01/2016

Σφάλμα Lua στο Module:External_links στη γραμμή 245: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Mirsky, Georgy Ilyich

«Αλλά γιατί δεν χρειάστηκε να «καθαρίσω» τίποτα; Εμεινα έκπληκτος. - Η Άννα είναι ακόμα παιδί, δεν έχει και πολύ κοσμική «βρωμιά», έτσι;
– Θα πρέπει να απορροφήσει πάρα πολλά μέσα της, να κατανοήσει όλο το άπειρο… Και δεν θα επιστρέψεις ποτέ εκεί. Δεν χρειάζεται να ξεχάσεις τίποτα «παλιά» Ισιδώρα... Συγγνώμη.
«Δηλαδή δεν θα ξαναδώ την κόρη μου…;» ρώτησα ψιθυριστά.
- Θα δείτε. Θα σε βοηθήσω. Και τώρα θέλεις να αποχαιρετήσεις τους Μάγους Ισιδώρα; Αυτή είναι η μοναδική σας ευκαιρία, μην τη χάσετε.
Λοιπόν, φυσικά, ήθελα να τους δω, τους Άρχοντες αυτού του Σοφού Κόσμου! Ο πατέρας μου μου είπε τόσα πολλά για αυτά, κι εγώ ονειρευόμουν τόσο καιρό! Μόνο που δεν μπορούσα να φανταστώ τότε πόσο θλιβερή θα ήταν η συνάντησή μας για μένα ...
Ο Σέβερ σήκωσε τις παλάμες του και ο βράχος, λαμπυρίζοντας, εξαφανίστηκε. Βρεθήκαμε σε μια πολύ ψηλή, στρογγυλή αίθουσα, που την ίδια στιγμή φαινόταν είτε δάσος, είτε λιβάδι, είτε παραμυθένιο κάστρο, είτε απλά «τίποτα»… Όσο κι αν προσπάθησα, δεν μπορούσα δείτε τους τοίχους του, ούτε τι συνέβαινε τριγύρω. Ο αέρας τρεμόπαιξε και έλαμψε με χιλιάδες λαμπερές «σταγόνες» παρόμοιες με ανθρώπινα δάκρυα... Έχοντας ξεπεράσει τον ενθουσιασμό, εισέπνευσα... Ο «βροχερός» αέρας ήταν εκπληκτικά φρέσκος, καθαρός και ελαφρύς! Από αυτό, διαχέοντας ζωογόνο δύναμη, τα πιο λεπτά ζωντανά νήματα της «χρυσής» θερμότητας έτρεχαν σε όλο το σώμα. Η αίσθηση ήταν υπέροχη!
«Έλα, Ισιδώρα, σε περιμένουν οι Πατέρες», ψιθύρισε ο Σεβήρος.
Έκανα ένα βήμα παραπέρα - ο αέρας που τρέμει "χώρισε" ... Οι Μάγοι στάθηκαν ακριβώς μπροστά μου ...
- Ήρθα να αποχαιρετήσω, προφητικό. Ειρήνη μαζί σας…» είπα χαμηλόφωνα, χωρίς να ξέρω πώς να τους χαιρετήσω.
Ποτέ στη ζωή μου δεν ένιωσα μια τόσο ολοκληρωμένη, κατανυκτική, Μεγάλη ΔΥΝΑΜΗ!.. Δεν κουνήθηκαν, αλλά φαινόταν ότι όλη η αίθουσα ταλαντευόταν με ζεστά κύματα κάποιας πρωτοφανούς δύναμης για μένα... Ήταν πραγματική ζωή!!! Δεν ήξερα με ποιες άλλες λέξεις να το ονομάσω. Σοκαρίστηκα!.. Ήθελα να το αγκαλιάσω με τον εαυτό μου!.. Απορρόφησε το μέσα μου... Ή απλώς να πέσω στα γόνατά μου!.. Συναισθήματα με κυρίευσαν με μια εντυπωσιακή χιονοστιβάδα, καυτά δάκρυα κύλησαν στα μάγουλά μου...
- Γεια σου Ισιδώρα. ένα από αυτά ακουγόταν ζεστό. – Σε λυπόμαστε. Είσαι η κόρη του Μάγου, θα μοιραστείς τον δρόμο του... Η Δύναμη δεν θα σε αφήσει. Πήγαινε με ΠΙΣΤΗ, καλή μου...
Τους ποθούσε η ψυχή μου με την κραυγή ενός ετοιμοθάνατου πουλιού!.. Η πληγωμένη μου καρδιά όρμησε κοντά τους, σπάζοντας ενάντια σε μια κακιά μοίρα... Ήξερα όμως ότι ήταν πολύ αργά - με σφενδόνησαν... και με λυπήθηκαν. Ποτέ πριν δεν «άκουσα» πόσο βαθύ είναι το νόημα αυτών των θαυμάσιων λέξεων. Και τώρα η χαρά του υπέροχου, καινούργιου ήχου τους εκτινάχθηκε, με γέμισε, μη με άφηνε να αναπνεύσω από τα συναισθήματα που κυρίευσαν την πληγωμένη ψυχή μου...
Σε αυτά τα λόγια ζούσε και μια ήσυχη, φωτεινή θλίψη και ένας οξύς πόνος απώλειας, η ομορφιά της ζωής που έπρεπε να ζήσω, και ένα τεράστιο κύμα αγάπης, που ερχόταν από κάπου μακριά και, συγχωνευόταν με τη Γη, πλημμύριζε ψυχή και σώμα μου... Η ζωή παρέσυρε σε μια δίνη, πιάνοντας κάθε «άκρη» της φύσης μου, αφήνοντας κανένα κύτταρο που να μην το άγγιζε η ζεστασιά της αγάπης. Φοβόμουν ότι δεν θα μπορούσα να φύγω... Και, μάλλον από τον ίδιο φόβο, ξύπνησα αμέσως από ένα υπέροχο «αντίο», βλέποντας δίπλα μου καταπληκτικούς ανθρώπους στην εσωτερική τους δύναμη και ομορφιά. Γύρω μου στέκονταν ψηλοί γέροι και νεαροί άντρες ντυμένοι με εκτυφλωτικές λευκές ρόμπες που έμοιαζαν με μακριά τουνίκ. Μερικά από αυτά ήταν ζωσμένα με κόκκινο, και για δύο ήταν μια φαρδιά «ζώνη» με σχέδια κεντημένη με χρυσό και ασήμι.
Κοίτα! - η ανυπόμονη φιλενάδα μου η Στέλλα διέκοψε ξαφνικά την υπέροχη στιγμή. «Μοιάζουν πολύ με τα δικά σου». φίλοι αστέρια», όπως μου τα έδειξες! .. Κοίτα, είναι όντως αυτοί, τι πιστεύεις; Λοιπόν, πες μου!!!
Για να είμαι ειλικρινής, ακόμα και όταν είδαμε την Αγία Πόλη, μου φάνηκε πολύ οικείο. Και παρόμοιες σκέψεις μου ήρθαν μόλις είδα τους Μάγους. Αλλά τους έδιωξα αμέσως, μη θέλοντας να έχω μάταιες «φωτεινές ελπίδες»... Ήταν πολύ σημαντικό και πολύ σοβαρό, και απλώς κούνησα το χέρι μου στη Στέλλα, σαν να έλεγα ότι θα μιλήσουμε αργότερα όταν θα μείνουμε μόνοι. Κατάλαβα ότι η Στέλλα θα στεναχωριόταν, γιατί, όπως πάντα, ήθελε μια άμεση απάντηση στην ερώτησή της. Αλλά σε αυτή τη στιγμήΚατά τη γνώμη μου, αυτό δεν ήταν τόσο σημαντικό όσο η υπέροχη ιστορία που είπε η Ισιδώρα και ζήτησα νοερά από τη Στέλλα να περιμένει. Χαμογέλασα ένοχα στην Ισιδώρα, κι εκείνη απάντησε με το υπέροχο χαμόγελό της και συνέχισε...
Το βλέμμα μου καρφώθηκε από έναν δυνατό ψηλό γέρο, που είχε κάτι διακριτικά παρόμοιο με τον αγαπημένο μου πατέρα, που υπέφερε στα κελάρια του Καράφα. Για κάποιο λόγο, κατάλαβα αμέσως ότι αυτή ήταν η Βλαδύκα... Ο Μεγάλος Λευκός Μάγος. Τα εκπληκτικά, διαπεραστικά, επιβλητικά γκρίζα μάτια του με κοίταξαν με βαθιά θλίψη και ζεστασιά, σαν να μου έλεγε το τελευταίο «Αντίο!»…
– Έλα, Παιδί του Φωτός, σε συγχωρούμε…
Ένα θαυμαστό, χαρούμενο λευκό φως ήρθε ξαφνικά από αυτόν, που, τυλίγοντας τα πάντα γύρω με μια απαλή λάμψη, με έκλεισε σε μια απαλή αγκαλιά, διεισδύοντας στις πιο κρυφές γωνιές της λυσσασμένης από τον πόνο Ψυχής μου… Το Φως διαπέρασε κάθε κύτταρο, φεύγοντας μόνο καλοσύνη και ειρήνη μέσα του, «ξεπλένοντας τον πόνο και τη θλίψη και όλη την πίκρα που έχει συσσωρευτεί με τα χρόνια. Πετάχτηκα στα ύψη σε μια μαγική ακτινοβολία, ξεχνώντας τα πάντα «επίγεια σκληρά», ό,τι «κακό και ψεύτικο», νιώθοντας μόνο το θαυμάσιο άγγιγμα του Αιώνιου Όντος… Το συναίσθημα ήταν εκπληκτικό!!! Και ικέτευσα διανοητικά - αν μόνο δεν θα τελείωνε ... Αλλά, σύμφωνα με την ιδιότροπη επιθυμία της μοίρας, όλα τα όμορφα τελειώνουν πάντα πιο γρήγορα από ό, τι θα θέλαμε ...
– Σου δώσαμε ΠΙΣΤΗ, θα σε βοηθήσει, Παιδί... Άκουσέ την... Και σφεντόνα, Ισιδώρα...
Δεν πρόλαβα καν να απαντήσω, και οι Μάγοι «άστραψαν» με ένα θαυμάσιο Φως και... αφήνοντας τη μυρωδιά των ανθισμένων λιβαδιών, εξαφανίστηκαν. Ο Sever κι εγώ μείναμε μόνοι... Κοίταξα με λύπη - το σπήλαιο παρέμεινε το ίδιο μυστηριώδες και αστραφτερό, μόνο που δεν είχε τόσο καθαρό, ζεστό φωςδιεισδύει στην ψυχή...
«Αυτός ήταν ο Πατέρας του Ιησού, έτσι δεν είναι; ρώτησα προσεκτικά.
- Ακριβώς όπως ο παππούς και ο προπάππους του γιου και των εγγονών του, του οποίου ο θάνατος είναι επίσης λάθος της ψυχής του ... ( 1926-05-27 ) (86 ετών) Η χώρα:

Ρωσία

Επιστημονικός τομέας: Χώρο εργασίας: Ακαδημαϊκό πτυχίο: Ακαδημαϊκός τίτλος:

Γκεόργκι Ίλιτς Μίρσκι(γεν. 27 Μαΐου, Μόσχα) - Ρώσος πολιτικός επιστήμονας, επικεφαλής ερευνητής, διδάκτωρ ιστορικών επιστημών.

Νεολαία

Ο Georgy Mirsky για τη Ρωσία και τη Δύση

Δεν θα συμφωνήσω ποτέ με αυτούς που κηρύττουν ότι οι Ρώσοι είναι ένας εντελώς ιδιαίτερος λαός, για τον οποίο οι νόμοι της παγκόσμιας ανάπτυξης, η εμπειρία άλλων λαών, αποδεδειγμένη ανά τους αιώνες, δεν είναι διάταγμα. Θα καθόμαστε χωρίς μισθό, θα πεθαίνουμε από την πείνα, θα κόβουμε και θα πυροβολούμε ο ένας τον άλλον κάθε μέρα - αλλά δεν θα βαλτώσουμε σε ένα μικροαστικό βάλτο, θα απορρίψουμε τις αξίες της δυτικής δημοκρατίας που δεν ταιριάζουν στο πνεύμα μας. θα είμαστε περήφανοι για την απαράμιλλη πνευματικότητα, την καθολικότητα, τη συλλογικότητά μας, θα ξεκινήσουμε να αναζητήσουμε μια άλλη παγκόσμια ιδέα. Είμαι πεπεισμένος ότι αυτός είναι ένας δρόμος προς το πουθενά. Υπό αυτή την έννοια, μπορώ να θεωρηθώ δυτικός, αν και δεν έχω καμία αντιπάθεια προς την Ανατολή, και είμαι ακόμη και ανατολίτης από την παιδεία.

Διαδικασία

• Ασία και Αφρική - ήπειροι σε κίνηση. M., 1963 (μαζί με τον L. V. Stepanov).
• Στρατός και πολιτική στην Ασία και την Αφρική. Μ., 1970.
• Τρίτος κόσμος: κοινωνία, εξουσία, στρατός. Μ.. 1976.
• "Central Asia's Emergence", στο Current History, 1992.
• "The 'End of History' and the Third World", στη Ρωσία και ο Τρίτος Κόσμος στη Μετασοβιετική Εποχή, University Press of Florida, 1994.
• "The Third World and Conflict Resolution", στο Συνεταιριστική Ασφάλεια: Μείωση του Τρίτου Παγκόσμιου Πολέμου, Syracuse University Press, 1995.
• "On Ruins of Empire", Greenwood Publishing Group, Westport, 1997.
• Η ζωή σε τρεις εποχές. Μ., 2001.

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Κατηγορίες:

• Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
• Οι επιστήμονες αλφαβητικά
• 27 Μαΐου
• Γεννημένος το 1926
• Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών
• Γεννήθηκε στη Μόσχα
• Πολιτικοί επιστήμονες στη Ρωσία
• Καθηγητές HSE
• Προσωπικό IMEMO

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

Δείτε τι είναι το "Mirsky, Georgy Ilyich" σε άλλα λεξικά:

Ο Georgy Ilyich Mirsky (γεννημένος στις 27 Μαΐου 1926, Μόσχα) είναι Ρώσος πολιτικός επιστήμονας, επικεφαλής ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών Περιεχόμενα 1 Νεολαία 2 Εκπαίδευση ... Wikipedia

Ο διάσημος ιστορικός πίστευε ότι το καθεστώς Γέλτσιν ήταν πλήρως επαρκές στο ηθικό επίπεδο και την κατάσταση του λαού στο σύνολό του.

Ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον κεφάλαιο «Russia Yeltsin» από το βιβλίο με απομνημονεύματα του σοβιετικού και ρώσου ιστορικού, ανατολίτη-αραβιστή και πολιτικού επιστήμονα Georgy Ilyich Mirsky (1926-2016) «Η ζωή σε τρεις εποχές» τοποθετήθηκε στο LiveJournal από τον φιλόλογο Nikolai Podosokorsky. Το κύριο και, δυστυχώς, το μόνο συμπέρασμα που μπορεί να εξαχθεί από την ανάγνωση αυτών των γραμμών είναι το εξής: τίποτα δεν αλλάζει στη Ρωσία. Όχι χρόνια, όχι δεκαετίες, αλλά αιώνες.

«Κάθομαι στο Ίδρυμα Γκορμπατσόφ, σε μια συνάντηση στρογγυλής τραπέζης για το πρόβλημα της παγκοσμιοποίησης. Στο ερωτηματολόγιο που δόθηκε σε όλους τους συμμετέχοντες, διάβασα: «Πώς μπορείτε να χαρακτηρίσετε το τρέχον καθεστώς στη Ρωσία;» Όταν είναι η σειρά μου να μιλήσω, λέω: «Μπορείτε να το πείτε όπως θέλετε - ολιγαρχία, νομενκλατουρικός καπιταλισμός, κλεπτοκρατία και ούτω καθεξής, όλα αυτά θα είναι λίγο πολύ αληθινά. Ένα άλλο πράγμα είναι σημαντικό: να κατανοήσουμε ότι αυτό το καθεστώς, στο σύνολό του, είναι λίγο-πολύ επαρκές για την τρέχουσα κατάσταση της κοινωνίας μας, ότι δεν πρόκειται για λίγες απεχθή προσωπικότητες που δέχονται επίθεση σήμερα, από πολλές απόψεις δίκαια - Yeltsin, Gaidar, Chubais, Chernomyrdin - αλλά ότι μετά την κατάρρευση της σοβιετικής εξουσίας, τα οικονομικά ύψη του κράτους σε κάθε περίπτωση θα είχαν καταληφθεί ακριβώς από άτομα της κοινωνικής κατηγορίας που βλέπουμε τώρα, η οποία είναι επικεφαλής και χτίζει ένα νέο σύστημα σχέσεων εξουσίας και ιδιοκτησίας. Ο Γκορμπατσόφ είναι σαφώς δυσαρεστημένος, φαίνεται ζοφερός.

Ωστόσο, είναι ασυγχώρητος. σύντομα, με τη συμβουλή του Ανατόλι Τσερνιάεφ, με προσκαλεί στο γραφείο του για να του δώσω μια διάλεξη για την Ιορδανία και τις αραβικές χώρες γενικότερα: προσκλήθηκε από τον βασιλιά Χουσεΐν στο Αμμάν και όταν ήταν πρόεδρος, δεν τον επισκέφτηκε ποτέ. αραβικός κόσμος. Παρεμπιπτόντως, δεν παύω να εκπλήσσομαι με το πόσο ωραία φαίνεται ο Γκορμπατσόφ, παρά όλα όσα έπρεπε να αντέξει. Λένε ότι αυτό συμβαίνει επειδή είναι πάντα είτε εκτός πόλης είτε στο εξωτερικό. Νομίζω ότι δεν είναι μόνο αυτό. Θυμάμαι τι μου είπε ο Αλεξάντερ Γιακόβλεφ όταν απάντησε στην ερώτησή μου: «Ποιο είναι, κατά τη γνώμη σας, το κύριο μειονέκτημα του Γκορμπατσόφ;» «Δεν θα παραδεχτεί ποτέ τα λάθη του, πάντα θα βρει κάποιον να κατηγορήσει. Τα έκανε όλα σωστά, και αν κάτι δεν πήγαινε καλά, τον πλαισίωναν, τον απογοήτευαν. Ίσως αυτό είναι αλήθεια. Ευτυχισμένος άνθρωποςΜπορεί να κοιμάται ήσυχος, η συνείδησή του είναι καθαρή. Ο Θεός να είναι κριτής του, φυσικά.

Ο Γκορμπατσόφ έπαιξε ρόλο στην προσωπική μου μοίρα όπως κανένας άλλος άνθρωπος σε όλη μου τη ζωή. Χάρη σε αυτόν έχω ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο. Όπως ήδη αναφέρθηκε, στο εξωτερικό πάντα σηκώνω ένα ποτήρι για την υγεία του. Παρεμπιπτόντως, δεν μπορεί κανείς να μην του αποδώσει τα εύσημα για την άρνησή του να προσπαθήσει να πνίξει στο αίμα την αντιπολίτευση, συμπεριλαμβανομένου του εθνικο-αποσχιστικού κινήματος στις αρχές της δεκαετίας του '80 και του '90. Αλλά μπορούσε να το κάνει, και σχεδόν ολόκληρο το κατεστημένο μας θα τον υποστήριζε. Και γενικά, αν δεν είχε ξεκινήσει τις μεταρρυθμίσεις του, αλλά ήταν ικανοποιημένος με την εξουσία, χωρίς να αγγίξει το χρεοκοπημένο, καταρχήν, αλλά ακόμα αρκετά βιώσιμο σύστημα, θα εξακολουθούσε να καθόταν στο Κρεμλίνο.

Φυσικά, ο Γκορμπατσόφ και η ομάδα του μισούν τον Γέλτσιν και τον βλέπουν ως τη ρίζα του κακού - από ανθρώπινη άποψη, αυτό είναι κατανοητό. Αλλά εδώ θυμάμαι μια τέτοια περίπτωση. Κάποτε, σε ένα αεροπλάνο που πετούσε από τη Νέα Υόρκη στη Μόσχα, ο συνταξιδιώτης μου αποδείχθηκε ότι ήταν πρώην κατώτερος ερευνητής στο ινστιτούτο μας που έγινε επιτυχημένος επιχειρηματίας πετρελαίου: μια καλή θέση στη μεγαλύτερη αμερικανική εταιρεία πετρελαίου, ένα διαμέρισμα στην Park Avenue, ένα δίκτυο πρατηρίων καυσίμων στην περιοχή του Αρχάγγελσκ. μιλήσαμε.

Αποδεικνύεται ότι στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν διανεμήθηκαν οι ποσοστώσεις εξαγωγής πετρελαίου, έλαβε άδεια από έναν πολύ υψηλό υπουργό στη Μόσχα για να εξάγει μαζούτ από εργοστάσιο στην Ουκρανία. Αγόρασε μαζούτ για 70 ρούβλια ανά τόνο και το πούλησε στο εξωτερικό για 40 δολάρια. Γρήγορα έγινε εκατομμυριούχος. Αφήνω κατά μέρος το ζήτημα της προέλευσης του αρχικού κεφαλαίου που απαιτείται, μεταξύ άλλων, για να δωροδοκηθεί τόσο ο υπουργός της Μόσχας όσο και ο Ουκρανός διευθυντής εργοστασίου. Αυτή είναι πάντα μια σκοτεινή ερώτηση.

Ο νεαρός καπιταλιστής Γερμανός Στερλίγκοφ, γνωστός κάποτε στη Μόσχα, ιδιοκτήτης της εταιρείας Alisa, είπε σε μια συνομιλία μαζί μου στην Ουάσιγκτον ότι αρχικά κάποιος του δάνεισε αρκετές εκατοντάδες δολάρια. Ας το αφήσουμε πάνω του.

Έτσι, προκύπτει το ερώτημα: αν το ηθικό κλίμα στη χώρα την αποφασιστική στιγμή, όταν η σοβιετική εξουσία βρισκόταν στα τελευταία της σκέλη, ήταν τέτοιο που τα μέλη της κυβέρνησης, για τεράστιες, φυσικά, δωροδοκίες, ήταν έτοιμα να διανείμουν άδειες εξαγωγής πετρελαίου (δηλαδή, έτσι είναι η καριέρα πολλών από τους σημερινούς διάσημους ολιγάρχες), τότε τι σχέση έχουν ο Γιέλτσιν και ο Γκαϊντάρ; Και ποιος άλλος θα μπορούσε να εκμεταλλευτεί μια μοναδική κατάσταση, μια υπέροχη ευκαιρία να γίνει πλούσιος σχεδόν σε λίγες μέρες, αν όχι εκείνοι οι άνθρωποι που ήταν ήδη εκ των προτέρων - τόσο ψυχολογικά όσο και από άποψη οικονομικών πόρων - έτοιμοι να ξεκινήσουν μια επιχείρηση «στο μεγάλη κλίμακα»;

Είναι δυνατό να υπολογιστούν διάφορες κατηγορίες τέτοιων ανθρώπων: πρώτον, είναι μέρος της πρώην κομματικής-κρατικής ελίτ, άνθρωποι που είχαν ήδη αρχικά τόσο τις απαραίτητες διασυνδέσεις «στην κορυφή» όσο και πρόσβαση σε χρήματα από κόμματα και Κομσομόλ. Δεύτερον, η πρώην «σκιώδης επιχείρηση», οι υπόγειοι επιχειρηματίες που δημιούργησαν συνεταιρισμούς υπό τον Γκορμπατσόφ, αυτή τη θεμελιώδη βάση για μελλοντικές ισχυρές ημιεγκληματικές δομές. Τρίτον, μορφωμένοι και επιχειρηματικοί νέοι (οι διαβόητοι «υποψήφιοι φυσικομαθηματικών επιστημών») που ανακάλυψαν ξαφνικά τα ταλέντα ενός επιχειρηματία και τις περισσότερες φορές εντάσσονταν στις δύο πρώτες κατηγορίες. Έτσι εμφανίστηκαν οι «νέοι Ρώσοι», η ελίτ των οποίων αποτελούνταν από αυτούς που συνήθως αποκαλούνται ολιγάρχες. Έτσι προέκυψαν οι οικονομικές αυτοκρατορίες. Θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί όλα αυτά αν δεν υπήρχαν στον κόσμο ούτε ο Γέλτσιν ούτε ο Γκαϊντάρ; Αμφιβάλλω.

Η κατάρρευση της σοβιετικής εξουσίας, το τέλος των περιφερειακών επιτροπών και της Επιτροπής Κρατικού Σχεδιασμού δημιούργησαν ένα οικονομικό κενό, το οποίο γέμισε αμέσως με επιχειρηματίες και απατεώνες, που ανατράφηκαν στο παλιό σύστημα. Μόνο αυτοί μπορούσαν να κολυμπήσουν στην επιφάνεια της οικονομικής ζωής, η σοβιετική κυβέρνηση απλά δεν προετοίμασε ανθρώπους διαφορετικού είδους. Υπάρχουν φυσικά και εξαιρέσεις. ανάμεσα στους γνωστούς μου, για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, υπάρχουν εξαιρετικοί νέοι επιχειρηματίες, πολύ αξιοσέβαστοι και αρκετά πολιτισμένοι άνθρωποι. Αλλά μια τέτοια μειοψηφία, και σχηματίστηκαν σε μεγάλο βαθμό υπό την επιρροή του αμερικανικού περιβάλλοντος.

Παραδέχομαι ότι η μεταρρύθμιση του Gaidar, καθώς και η ιδιωτικοποίηση του Chubais, πραγματοποιήθηκαν αντικειμενικά με τέτοιο τρόπο που, ανεξάρτητα από τις προθέσεις των εμπνευστών τους, συνέβαλαν στη μεταφορά σημαντικού μέρους της οικονομίας στα χέρια νέων επιχειρηματιών, που ξεδιάντροπα και γρήγορα πλουτίστηκαν ως αποτέλεσμα μιας «σύνδεσης» με έναν εντελώς διεφθαρμένο γραφειοκρατικό μηχανισμό. Πιθανώς, πολλά θα μπορούσαν να είχαν γίνει διαφορετικά, με πολύ λιγότερη ζημιά στον πληθυσμό. Αλλά πρέπει να θέσουμε ένα θεμελιώδες ερώτημα: πού θα μπορούσαν δεκάδες χιλιάδες έντιμοι, ευσυνείδητοι, ικανοί υπάλληλοι, διοικητικοί υπάλληλοι, διευθυντές επιχειρήσεων ικανών να αντισταθούν στον πειρασμό του εύκολου και ατιμώρητου εγκληματικού πλουτισμού, αυτόν τον τρομερό πειρασμό της διαφθοράς σε συνθήκες πληθωρισμού και κατολίσθησης πτώση του βιοτικού επιπέδου, προέρχονται από αυτή την τεράστια χώρα; Όποιος είναι σε θέση να φανταστεί μια τυπική ψυχολογική εικόνα ενός σοβιετικού αξιωματούχου θα απαντήσει εύκολα σε αυτήν την ερώτηση: θα μπορούσε να υπάρχει μόνο ένα μικρό ποσοστό τέτοιων ανθρώπων.

Και όποια πορεία κι αν ακολουθήσει ο πρόεδρος, όσα δίκαια και τρομερά διατάγματα κι αν εκδώσει, στις τεράστιες εκτάσεις της Ρωσίας όλα αυτά θα είχαν πάει στην άμμο, έμειναν στα χαρτιά. Εξάλλου, η πραγματική ζωή συνεχίζεται εκεί, στο βάθος, όπου άνθρωποι του ίδιου παλιού σοβιετικού σχηματισμού κυριολεκτικά κυβερνούν τα πάντα και κυβερνούν τα πάντα. Όσοι πιστεύουν ότι όλα αφορούν την άτυχη ομάδα Γέλτσιν θα πρέπει να δουν τι συμβαίνει σε άλλες πρώην σοβιετικές δημοκρατίες.

Ούτε στην Ουκρανία, ούτε στα κράτη της Υπερκαυκασίας και Κεντρική ΑσίαΔεν υπάρχει ο Γέλτσιν, ο Γκάινταρ και ο Τσουμπάις, αλλά ποιος μπορεί να πει ότι υπάρχει λιγότερη διαφθορά, κατάχρηση, κακοδιαχείριση από ό,τι στη Ρωσία; Μάλλον το αντίθετο. Επιπλέον, ακόμη και, για παράδειγμα, στη Λιθουανία, όπου επισκέφτηκα πριν από λίγο καιρό, σε μια χώρα διαφορετικού, ευρωπαϊκού πολιτισμού, άκουσα τα ίδια παράπονα: κλέβουν, δωροδοκούν, εμπλέκονται σε αδίστακτες μηχανορραφίες ...

Οι χώρες της Βαλτικής, από τον γονότυπο τους, θα μπορούσαν πιθανώς να ζουν με τον ίδιο τρόπο όπως οι Σκανδιναβοί γείτονές τους. Αλλά ας μην ξεχνάμε μισό αιώνα σοβιετικής εξουσίας. Αλλά στη Ρωσία αυτή η δύναμη δεν υπήρχε για πενήντα, αλλά για εβδομήντα χρόνια - γιατί να εκπλαγείτε; Γέλτσιν, Ζιουγκάνοφ, Γιαβλίνσκι - αλλά τι διαφορά έχει, κανείς δεν μπορούσε να αποτρέψει ή να ανατρέψει τη διαδικασία που είχε ήδη ξεκινήσει με την περεστρόικα του Γκορμπατσόφ, τη διαδικασία ανάδειξης και ανάδειξης ενός εντελώς συγκεκριμένου τύπου ανθρώπων, του μόνου τύπου που ήταν έτοιμος και ικανός να αρπάξει τους μοχλούς της οικονομίας σε συνθήκες μετάβασης από το «σοσιαλιστικό σύστημα» στον καπιταλισμό, αν μπορούμε να ονομάσουμε αυτό που έχουμε καπιταλισμό - και πάλι, η κατεστραμμένη σοβιετική κοινωνία δεν θα μπορούσε να γεννήσει κανένα άλλο είδος καπιταλισμού στα ερείπια της .

Σημαίνει αυτό ότι δεν υπήρχε καθόλου εναλλακτική στο «σύστημα Γιέλτσιν»; Όχι, έγραψα ήδη ότι δεν πιστεύω στον «σιδηρά ντετερμινισμό» των γεγονότων. Υπήρχε εναλλακτική, αλλά τι; Ας επιστρέψουμε στην «υποτακτική διάθεση». Αν ο Γέλτσιν είχε πεθάνει στις αρχές του 1992, τότε ο αντιπρόεδρος Ρούτσκοι θα είχε πάρει τη θέση του. Γνωρίζοντας τον χαρακτήρα του και τη συμπεριφορά του το 1993, μπορούμε να υποθέσουμε ότι δεν θα είχε συμβεί τίποτα καλό. Θυμηθείτε ότι εκείνη τη στιγμή εκτυλισσόταν η «μάχη των κυριαρχιών», το Ταταρστάν ήταν στα πρόθυρα της κήρυξης της ανεξαρτησίας, η Τσετσενία είχε ήδη αποχωριστεί, τα αυτονομιστικά αισθήματα αυξάνονταν στις ρωσικές περιοχές της ομοσπονδίας - στα Ουράλια, στη Σιβηρία. Δεν είναι γνωστό αν ο Ρούτσκοι θα είχε καταφέρει να διατηρήσει την ακεραιότητα της Ρωσίας - σε τελική ανάλυση, δεν είχε κερδίσει την εξουσία του Γέλτσιν το 1991 και γενικά δεν έχει αυτό με το οποίο είναι πλήρως προικισμένος από τη φύση του ο Γιέλτσιν: αδίστακτη θέληση, θάρρος και αποφασιστικότητα, εκείνο το εσωτερικό «σίδερο», που στα αγγλικά λέγεται guts - «insides».

Ο Γέλτσιν ήξερε πώς να προκαλεί φόβο στους επίμονους περιφερειακούς ηγέτες και ταυτόχρονα, εάν χρειαζόταν, να καταλήξει σε μια συμφωνία, έναν συμβιβασμό. το ίδιο Ταταρστάν είναι το καλύτερο παράδειγμα. Ήμουν στο Καζάν το 1992 και θυμάμαι τι είδους εκστρατεία ξεκίνησαν οι υποστηρικτές της ανεξαρτησίας εκείνη την εποχή. Ο Γέλτσιν και ο Σαΐμιεφ κατάφεραν, ισορροπώντας σε ένα σύρμα, να αποτρέψουν ένα χάσμα που θα είχε ανεπανόρθωτες, θανατηφόρες συνέπειες για τη Ρωσία (θα ήταν πολύ χειρότερο από την Τσετσενία· μένει μόνο να φανταστεί κανείς τι θα συνέβαινε εάν οι πολιτικοί της Μόσχας υπάκουαν στο «ένστικτο εξουσίας» τους. , αρνήθηκε να αναγνωρίσει τα αποτελέσματα του δημοψηφίσματος του Ταταρστάν και πολλοί έτειναν σε αυτό, μιλώντας ακόμη και για τη δυνατότητα δημιουργίας μιας εναλλακτικής δομής διακυβέρνησης της δημοκρατίας που δεν υπόκειται στον Shaimiev). Ο Σάιμιεφ, με την υποστήριξη του Γέλτσιν, μπόρεσε τότε να σταματήσει στη γραμμή που χαρακτηρίζει ο όρος «κυριαρχία», χωρίς να φτάσει στην «ανεξαρτησία».

Αμφιβάλλω ότι ο Ρούτσκοι θα μπορέσει να αντισταθεί στα «γεράκια» της Μόσχας και να συνεννοηθεί με τον Καζάν. Η ακεραιότητα της Ρωσίας θα τεθεί σε κίνδυνο. Και ακόμη κι αν ο Ρούτσκοι δεν είχε καταφέρει να μείνει στην εξουσία - πράγμα πολύ πιθανό - ποιος από τους τότε πολιτικούς είχε επαρκή εξουσία και θέληση να ξεριζώσει τόσο τις φυγόκεντρες τάσεις όσο και τις φιλόδοξες καταπατήσεις των ηγετών του Ανώτατου Συμβουλίου, γενικά να συγκρατήσει αυτές οι διαφορετικές, που διαφωνούν μεταξύ τους, αλλά ταραγμένες, στην πραγματικότητα καταστροφικές πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες, ξαφνικά τολμηρές μετά την κατάρρευση της σοβιετικής εξουσίας, έχουν ήδη αρχίσει να τραβούν τη χώρα σε διαφορετικές κατευθύνσεις; Άλλωστε, οι κομμουνιστές, που είχαν συνέλθει από τον τρόμο τους, σήκωσαν ήδη το κεφάλι τους ξανά, οι σοβινιστικές πρωτοναζιστικές ομάδες άρχισαν να δηλώνουν όλο και πιο δυνατά - με άλλα λόγια, εκείνη η «κόκκινη-καφέ» αντιπολίτευση είχε ήδη αρχίσει να σχηματίζεται, η οποία Ο Γέλτσιν μπόρεσε να καταστείλει με άρματα μάχης που πυροβολούσαν στο λευκό σπίτιμόνο το φθινόπωρο του επόμενου έτους.

Και όλα αυτά έγιναν σε κλίμα πλήρους σύγχυσης και αποπροσανατολισμού της κοινωνίας. Απαιτούσε μια πραγματικά ισχυρή βούληση για να διατηρηθεί μια ενιαία κρατική εξουσία, και μόνο ο Γέλτσιν είχε τέτοια θέληση.

Αν μιλάμε για οικονομικές μεταρρυθμίσεις, τότε - επαναλαμβάνω - θα μπορούσαν να είχαν πραγματοποιηθεί αν δεν υπήρχε ούτε ο Γέλτσιν, ούτε ο Γκάινταρ και ο Τσουμπάις, με διαφορετικό τρόπο, πιο ήπια και ομαλά, χωρίς σπασμούς «θεραπείας σοκ» (παρεμπιπτόντως, οι οικονομολόγοι εξακολουθούν να διαφωνούν αν υπήρχε εάν αυτή η «θεραπεία σοκ» εφαρμόστηκε στην πραγματικότητα ή όχι· το γεγονός ότι ο πληθυσμός υπέφερε τρομερά είναι γεγονός, αλλά το πόσο ακριβώς ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί ένας νέος τύπος μεταβατικής οικονομίας δεν ήταν, και δεν είναι ακόμα, ενιαία πειστική γνώμη).

Για μένα προσωπικά, δύο πράγματα είναι ξεκάθαρα: πρώτον, σε κάθε περίπτωση, ήταν ακόμα απαραίτητο να αναζητήσουμε νέους τρόπους οικονομική ανάπτυξη, οι μεταρρυθμίσεις ήταν αναπόφευκτες για την αντικατάσταση του σοβιετικού τύπου οικονομίας με κάτι άλλο, και, δεύτερον, κανένας άλλος εκτός από τους ίδιους επιχειρηματίες». νέος σχηματισμός» (θρασύς, άπληστος, διεφθαρμένος) δεν ήταν «στο χέρι» ως οικοδομικό υλικό ενός νέου οικονομικού συστήματος βασισμένου στην ιδιωτική πρωτοβουλία.

Εδώ βρίσκεται η ουσία του θέματος: μετά την κατάρρευση του κρατικού, σχεδιασμένου, διοικητικού και διοικητικού συστήματος, θα μπορούσε να διαμορφωθεί μόνο ένα εναλλακτικό σύστημα, βασισμένο στην πρωτοκαθεδρία της ιδιωτικής επιχείρησης. Αλλά απλώς δεν υπήρχε άλλος τύπος σύγχρονου Nepman, εκπρόσωπος των στοιχείων του αναδυόμενου καπιταλισμού, εκτός από αυτούς που βγήκαν από τα μεγάλα παλτά του Μπρέζνιεφ και του Γκορμπατσόφ. Και επομένως, μια εναλλακτική στο σύστημα Γέλτσιν θα μπορούσε να είναι μόνο σε λεπτομέρειες, σε λεπτομέρειες, μεθόδους, ρυθμό και όχι προς την κύρια κατεύθυνση. Όποιος κάθεται στο Κρεμλίνο, απατεώνες και διεφθαρμένοι αξιωματούχοι θα εξακολουθεί να γεμίζει τον μετασοβιετικό οικονομικό χώρο.

Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι ο Γέλτσιν, ανεξάρτητα από τις απόψεις, τις επιθυμίες και τις προθέσεις του, άναψε το πράσινο φως σε διεφθαρμένα στοιχεία, έκλεισε τα μάτια στην αχαλίνωτη κλοπή. Αυτή ήταν μια μαύρη, ανεξίτηλη κηλίδα σε όλη τη βασιλεία του «Τσάρου Μπόρις», όπως και ο πόλεμος στην Τσετσενία. Τα ήξερε όλα; Δεν είναι τόσο σημαντικό. Νομίζω ότι ήξερα πολλά, μάντεψα για κάτι, συνειδητά προτίμησα να μην μπω σε λεπτομέρειες, παραμέρισα δυσάρεστες πληροφορίες. Ήταν απασχολημένος με πολιτικές αντιπαραθέσεις, πολέμησε, συνδύαζε, έχτισε έξυπνες και αδέξιες δομές για να στηρίξει τη δύναμή του, έψαχνε για δυνάμεις που θα βοηθούσαν να διατηρήσει τη δημοτικότητά του, η οποία μειώνονταν σταθερά μετά τις μεταρρυθμίσεις του Gaidar, και όταν πείστηκε - «είναι απαραίτητο να δώσει τελωνειακά οφέλη σε τόσο σημαντικά στοιχεία της κοινωνίας όπως η εκκλησία, οι αθλητές, οι Αφγανοί βετεράνοι», συμφώνησε, μη θέλοντας, ίσως, καν να σκεφτεί πού θα οδηγούσε αυτό.

Λένε ότι όλη η διαφθορά προέρχεται από ψηλά, ότι οι άνθρωποι στα κατώτερα κλιμάκια της εξουσίας, καταλαβαίνοντας τι συνέβαινε στη Μόσχα, ένιωσαν την ατιμωρησία τους. «Το ψάρι σαπίζει από το κεφάλι». Αλλά μόνο τα νεκρά ψάρια σαπίζουν, όχι τα ζωντανά. Και μετά την απελευθέρωση από τη σοβιετική εξουσία, η Ρωσία έμοιαζε με κάθε άλλο παρά νεκρό ψάρι. Τι στιγμιαία έξαρση ανθρώπινης πρωτοβουλίας, καταπιεσμένη και παγωμένη για δεκαετίες, τι έκρηξη επιχειρηματικότητας, τι άνθηση του εμπορίου, των υπηρεσιών, των κατασκευών, ενός ελεύθερου τύπου! Εκατομμύρια άνθρωποι ένιωσαν μια επιχειρηματική ράβδωση μέσα τους, έσπευσαν στις επιχειρήσεις, έσπευσαν «σαΐτες» στο εξωτερικό. Πόσα διάφορα γραφεία έχουν εμφανιστεί στους δρόμους της Μόσχας, τι ταχεία κατασκευή κατοικιών έχει ξεδιπλωθεί - και όχι μόνο στην περιοχή της Μόσχας, ήμουν πρόσφατα στο Νίζνι Νόβγκοροντ, υπάρχει η ίδια εικόνα. Και η τρελή αφθονία των αυτοκινήτων; Εξάλλου, οι περισσότεροι από αυτούς δεν είναι πολυτελείς λιμουζίνες ολιγαρχών, αλλά Zhiguli και Μοσχοβίτες ανθρώπων που αποτελούν αυτή τη μεσαία τάξη, που μερικές φορές λένε ότι δεν υπάρχει καθόλου στη Ρωσία, μόνο, λένε, μια χούφτα εκατομμυριούχων και τις φτωχές μάζες. Όχι, είναι, και η ζωτικότητα, ο δυναμισμός, η ικανότητά του να επιβιώνει, να περιστρέφεται, να προσαρμόζεται, να κερδίζει χρήματα με το γάντζο ή με τον απατεώνα είναι ένα πραγματικά εκπληκτικό φαινόμενο.

Οι ξένοι εκπλήσσονται: «Πιστεύαμε ότι η σοβιετική κυβέρνηση είχε διαβρώσει κάθε πρωτοβουλία των Ρώσων, σκότωσε όλες τις επιχειρηματικές δεξιότητες, οι άνθρωποι έγιναν παθητικά ρομπότ, ικανά να ανταποκρίνονται μόνο σε παρορμήσεις που έρχονται από ψηλά, και τώρα, σκεφτείτε μόνο το πεδίο εφαρμογής του νεογέννητου επιχειρήσεις, πώς οι Ρώσοι διασκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο, προσανατολίστηκαν αμέσως, αναμείχθηκαν σε διεθνείς επιχειρηματικές δραστηριότητες, δείχνουν τόση ευρηματικότητα και επινοητικότητα που δεν μπορείς παρά να αναρωτηθείς!».

Και το θέμα είναι ότι στο εξωτερικό δεν ήξεραν ένα απλό πράγμα: ήδη στην εποχή του Μπρέζνιεφ, πολλοί ενεργητικοί και επιχειρηματικοί άνθρωποι κατέκτησαν την τέχνη να βρίσκουν ημι-νόμιμους τρόπους για να αυξήσουν την ευημερία τους, να χρησιμοποιούν συνδέσεις, να παρακάμπτουν νόμους, να κάνουν ελιγμούς στα πρόθυρα του εγκλήματος, εξάγετε λιγοστά αγαθά, κάπου για να κερδίσετε χρήματα ή να κάνετε εμπόριο, να ψαχουλέψετε για τις σφαίρες δράσης της «σκιώδους οικονομίας», - με μια λέξη, «αν θέλετε να ζήσετε, ξέρετε να γυρίζετε».

Όλες αυτές οι δεξιότητες, εντελώς άγνωστες σε ξένους που συνηθίζουν να ζουν εντός των ορίων του νόμου, σε μια κανονική κοινωνία - πόσο χρήσιμες ήταν σε αυτό το σημείο καμπής, όταν όλα τα εμπόδια και οι σφεντόνες, όλοι οι επίσημοι δεσμοί και οι κρίκους που δέσμευαν την προσωπική πρωτοβουλία ήταν σκισμένα, όταν άνοιξαν - για πρώτη φορά στη ζωή! - νέες ευκαιρίες που κόβουν την ανάσα, όταν το σύνθημα έγινε: «χτύπησε όσο το σίδερο είναι ζεστό», «άρπαξε ό,τι μπορείς, κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του». Και η ψυχολογία, την ίδια στιγμή, παρέμεινε η ίδια, η σοβιετική νοοτροπία - «αν δεν βλέπουν οι αρχές, κάνε ό,τι θέλεις». Δημόσια ηθική, αίσθημα καθήκοντος, αστική ευθύνη, σεβασμός του νόμου, θρησκευτικών κανόνων - αλλά από πού προήλθαν όλα αυτά; Όλα αυτά έχουν από καιρό χαραχθεί, απορριφθεί, ποδοπατηθεί. Και ο Homo Soveticus, στις συνθήκες του αναδυόμενου «άγριου καπιταλισμού», εμφανίστηκε ακριβώς έτσι και μόνο με τον τρόπο που θα έπρεπε να εμφανιστεί, προετοιμασμένος ιδανικά για μια τέτοια κατάσταση.

Έτσι το ψάρι είναι ζωντανό, και δεν σαπίζει από το κεφάλι. Η ζωή αφθονεί. Και αυτή η αχαλίνωτη διαφθορά, η ανομία, η ανηθικότητα, που είναι τόσο αισθητή στην πρωτεύουσα, αναπαράγει ακριβώς -μόνο σε ασύγκριτα μεγαλύτερη κλίμακα- όλα όσα συμβαίνουν στις επαρχίες. Η ασχήμια έρχεται από κάτω με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως από πάνω. Το καθεστώς Γέλτσιν ήταν απολύτως επαρκές στο ηθικό επίπεδο και την κατάσταση του λαού στο σύνολό του -αυτό είναι δυσάρεστο, αλλά- αλίμονο! - αδιαμφισβήτητο γεγονός. Επομένως, ο καπιταλισμός, που άρχισε να αναδύεται, δεν θα μπορούσε να είναι τίποτε άλλο παρά ο οιονεί καπιταλισμός - άσχημος, εγκληματικός, κλέφτης και κερδοσκοπικός. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό ότι αυτός δεν είναι μόνο ο καπιταλισμός των επιχειρηματιών που ληστεύουν το κράτος και δωροδοκούν αξιωματούχους, αλλά και ο κρατικός καπιταλισμός, ο γραφειοκρατικός καπιταλισμός. Οι αξιωματούχοι λεηλατούν τον πλούτο της χώρας και συμβάλλουν στην υποβάθμισή της όχι λιγότερο από τους επιχειρηματίες.

Τόσο αρχαία όσο και η ίδια η Ρωσία, η κυριαρχία των αφεντικών όλων των βαθμίδων, των αξιωματούχων με την ανικανότητα και το συμφέρον τους, την ανικανότητα και τη βλακεία τους, με τη μόνιμη επιθυμία να αποφύγουν την ευθύνη, με γραφική περιφρόνηση για τους ανθρώπους, μια άρρηκτη τάση για αυθαιρεσία, επίδειξη και αιώνια ψέματα - με λίγα λόγια, όλα όσα περιγράφηκαν χίλιες φορές στη ρωσική λογοτεχνία του δέκατου ένατου αιώνα - όλα αυτά βάζουν ένα τρομερό, θανατηφόρο βάρος στη Ρωσία. Πώς μπορεί να αναπτυχθεί εδώ ο «κανονικός» παραγωγικός καπιταλισμός; Και είναι δυνατόν να εκπλαγούμε που η επιχείρησή μας άρχισε να διαμορφώνεται ως χρηματοοικονομική κερδοσκοπία και όχι ως παραγωγική;

Όταν ρώτησα τον νεαρό επιχειρηματία German Sterligov, τον οποίο ήδη ανέφερα, γιατί δεν επενδύει στη βιομηχανία, μου απάντησε: «Πρόσφατα θα έφτιαχνα ένα εργοστάσιο τσιμέντου, αλλά όταν υπολόγισα πόσα προβλήματα θα υπήρχαν με τις πρώτες ύλες. και εξοπλισμός, επίπεδα - αποφάσισα να εγκαταλείψω αυτήν την ιδέα. Ναι, είναι ευκολότερο και πιο κερδοφόρο να ασχολείσαι με χρηματοοικονομικές και εξαγωγικές-εισαγωγικές δραστηριότητες ή σε επιχειρήσεις του θεάματος. Και εν μία νυκτί, η Μόσχα έγινε πόλη τραπεζιτών και μεσιτών (ωστόσο, μετά την χρεοκοπία του 1998, ο αριθμός τους μειώθηκε), μια πόλη υπηρεσιών και διασκέδασης για τους πλούσιους. Άκουσα ότι το 1998 υπήρχαν περίπου πενήντα καζίνο στην πρωτεύουσα.

Και η βιομηχανία (με εξαίρεση το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο); Και ο κακομοίρης μας Γεωργία, ειδικά η κτηνοτροφία - η βιομηχανία φαίνεται να πεθαίνει με τον ίδιο τρόπο που πεθαίνουν τα ίδια τα βοοειδή; Ποιος το χρειάζεται; Πόσα «δολάρια» μπορούν να γίνουν σε αυτό; Και όλα μετρώνται σε "δολάρια" σήμερα? το δολάριο έγινε βασιλιάς. Σύστημα δημόσια εκπαίδευση... Γίνεται αηδιαστικό όταν λένε ότι στα πιο διάσημα πανεπιστήμια της Μόσχας, οι δάσκαλοι, για παράδειγμα, Στα ΑγγλικάΛένε ευθέως στους μαθητές με κακές επιδόσεις ότι μπορούν να υπολογίζουν σε καλό βαθμό μόνο εάν αυτοί, οι ίδιοι δάσκαλοι, κάνουν ιδιαίτερα μαθήματα - 50 $ ανά ώρα. Από την άλλη, πληρώνουν, από κάπου παίρνουν αυτά τα δολάρια. Που? Το αιώνιο μυστήριο της χώρας μας. Ποια κέρδη χρησιμοποιήθηκαν για την αγορά αυτών των δύο εκατομμυρίων ιδιωτικών αυτοκινήτων στη Μόσχα; Τι λεφτά χρησιμοποιούν τα κορίτσια στα πανεπιστήμια της Μόσχας για να ντύνονται έτσι: τελικά, σε σύγκριση με αυτά, οι αμερικανοί φοιτητές είναι απλώς τσούκλες...

Όμως το σύστημα υπάρχει. Αυτή κρατιέται. Χωρίς ταραχές, χωρίς σημάδια λαϊκής αναταραχής, απεργίες ξεχασμένες εδώ και καιρό. Βλέπετε στην τηλεόραση τι συμβαίνει σε πολλές άλλες πρωτεύουσες του κόσμου - η φρίκη καταλαμβάνει: η αστυνομία με ρόπαλα, μάνικες και δακρυγόνα διαλύει τα μανιασμένα πλήθη των διαδηλωτών. Και εμείς, δόξα τω Θεώ, δεν έχουμε κάτι αντίστοιχο, εκτός ίσως ποδοσφαιρόφιλοιήττα στο γήπεδο.

Ήρεμη χώρα. Όλοι γκρινιάζουν, κανείς δεν αγανακτεί ούτε διαμαρτύρεται, όλοι πάνε στις κάλπες, ακούνε αναφορές για υψηλά προεδρικά νούμερα... Γιατί τέτοια παθητικότητα μεταξύ των φαινομενικά επαναστατημένων, επαναστατημένων στο πνεύμα; Όταν άρχισε η διαστρωμάτωση της κοινωνίας και ένα μέρος της άρχισε να εμπλουτίζεται γρήγορα, καταρχήν ήταν δυνατές δύο ειδών αντιδράσεις. Το πρώτο (σοβιετικό, αλλά με πολύ πιο αρχαίες ρίζες στη Ρωσία από τον μπολσεβικισμό): "ένας γείτονας αγόρασε μια Mercedes και χτίζει μια βίλα για τον εαυτό του - τέτοιοι αστοί πρέπει να σκοτωθούν!" Δεύτερον: "Αν αυτός ο κάθαρμα μπόρεσε να κερδίσει τέτοιες "γιαγιάδες", τότε γιατί είμαι χειρότερος από αυτόν;"

Ευτυχώς για τη Ρωσία, η πλειοψηφία των νέων προτίμησε το δεύτερο είδος αντίδρασης, αλλιώς θα είχαμε Εμφύλιος πόλεμος. Δηλαδή, μπορούμε να μιλήσουμε για νέους, γιατί η παλιά γενιά, οι συνταξιούχοι, οι βετεράνοι, οι άνεργοι, οι φτωχοί, που δεν μπόρεσαν να βρουν θέση για τον εαυτό τους στη νέα κοινωνία - όλοι δεν έχουν ούτε αρκετή ενέργεια ούτε οργάνωση. Οι νέοι έχουν επιλέξει καριέρα, επιχείρηση.

Όταν κάνω διάλεξη στην Αμερική, το κοινό μερικές φορές δεν μπορεί να καταλάβει αν είμαι αισιόδοξος ή απαισιόδοξος για το μέλλον της Ρωσίας. «Αισιόδοξος», απαντώ, «γιατί δεν πιστεύω σε καταστροφικά σενάρια. Δεν πιστεύω ότι η Ρωσία θα καταρρεύσει ή ότι θα υπάρξει εμφύλιος πόλεμος ή φασιστική δικτατορία. Για τον φασισμό, τον ναζισμό, χρειάζονται εκατομμύρια νέοι που είναι έτοιμοι να πεθάνουν και να σκοτώσουν στο όνομα μιας ιδέας, χρειάζονται τη Χιτλερική Νεολαία ή την Κομσομόλ της δεκαετίας του '20. Πού έχουμε αυτά τα εκατομμύρια, πού είναι η ιδέα για την οποία είναι έτοιμοι να πολεμήσουν μέχρι θανάτου;

Κομμουνισμός, φασισμός, δημοκρατία, μεγάλη μητέρα Ρωσία; Ίσως το τελευταίο, ο ρωσικός πατριωτισμός, και μετά μόνο αν δείξουν στην τηλεόραση ότι Ρώσοι σκοτώνονται στους δρόμους σε οποιαδήποτε από τις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες. Αλλά δεν υπάρχουν σημάδια αυτού, και επομένως δεν θα αιχμαλωτίσετε τη ρωσική νεολαία με καμία μεγαλειώδη ιδέα, δεν θα ακολουθούν πλέον κανέναν μεγάλο ηγέτη, οι εποχές του ιδεολογικού ενθουσιασμού, των θυσιών έχουν περάσει, για τη Ρωσία αυτό είναι παρελθόν.