Ερέχθειο

(Ελληνικά: Ἐρέχθειον, Αγγλικά: Erechtheion)

Ωρες λειτουργίας: από τις 8.30 έως τις 19.00 καθημερινά εκτός Δευτέρας.

Ο πιο ιερός ναός της Ακρόπολης στην αρχαία Αθήνα ήταν το Ερέχθειο - ένας ναός αφιερωμένος στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον θρυλικό Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα. Το Ερέχθειο είναι το δεύτερο σημαντικότερο μνημείο της Ακρόπολης. Στην αρχαιότητα ήταν ο κεντρικός ναός αφιερωμένος στη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Και αν στον Παρθενώνα ανατέθηκε ο ρόλος του δημόσιου ναού, τότε το Ερέχθειο ήταν, μάλλον, ναός ιερέων. Εδώ τελούνταν τα κύρια θρησκευτικά μυστήρια που συνδέονται με τη λατρεία της Αθηνάς και εδώ φυλασσόταν ένα αρχαίο άγαλμα αυτής της θεάς. Επίσης, ο ναός ήταν ένα είδος αποθήκης για τα σημαντικότερα κειμήλια της πόλης. Αυτή η λειτουργία του πέρασε από τον αρχαϊκό Εκατόμπεδο, που χτίστηκε, πιθανότατα, επί Πεισίστρατου και καταστράφηκε κατά τους ελληνοπερσικούς πολέμους.

Το Ερέχθειο συλλήφθηκε κατά τη μεγαλειώδη κατασκευή που ξεκίνησε ο Περικλής. Ήταν απαραίτητο να χτιστεί ένας ναός για το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς - το κύριο ιερό της πόλης, σύμφωνα με το μύθο, που έπεσε από τον ουρανό. Ωστόσο, λόγω του Πελοποννησιακού πολέμου, η κατασκευή άρχισε μόλις το 421 π.Χ., μετά την Ειρήνη της Νίκαιας. Στη συνέχεια διακόπηκε και επαναλήφθηκε μόλις το 406 π.Χ., από τον αρχιτέκτονα Φιλοκλή.

Το Ερέχθειο αρχικά ονομαζόταν ναός της Αθηνάς Πολάδας, ή «ο ναός που κατοχυρώνει το αρχαίο άγαλμα». Μόνο στη ρωμαϊκή εποχή επεκτάθηκε ένα άλλο όνομα στο κτίριο - Ερέχθειο. Δεν είναι γνωστό ακριβώς από πού προήλθε: οι θρύλοι εξηγούν την προέλευσή του με διαφορετικούς τρόπους, συνδέοντας το όνομα με το όνομα του αρχαίου Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα. Πολλά εδώ μας θυμίζουν τον Ερεχθέα. Κάτω από τη βόρεια στοά βρισκόταν ο τάφος του Ερεχθέα και στο δυτικό μέρος του ναού, δίπλα στον βωμό του Ποσειδώνα, βρισκόταν το ιερό του Ερεχθέα. Μια ψηλή πόρτα πλαισιωμένη από ένα καταπράσινο επιστύλιο οδηγούσε εδώ από τη βόρεια στοά.

Ο ναός βρίσκεται στον τόπο της μυθικής διαμάχης Αθηνάς και Ποσειδώνα για την κατοχή της Αττικής. Σε μια από τις αίθουσες του Ερεχθείου μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα στον βράχο κατά τη διάρκεια της διαμάχης του με την Αθηνά, και στο οποίο οι προσκυνητές έφερναν δώρα σπονδής στον Δία. Δεδομένου ότι αυτό το ιερό υποτίθεται ότι ήταν πάντα στην ύπαιθρο, στην οροφή της στοάς έγιναν τρύπες, οι οποίες σώζονται μέχρι σήμερα.

Το Ερέχθειο είναι ένα μοναδικό και απόλυτα πρωτότυπο μνημείο της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Το οικοδομικό σχέδιο βασίζεται σε ένα ορθογώνιο διαστάσεων 23,5 m x 11,6 m Ο ίδιος ο ναός χωρίζεται σε δύο μέρη: δυτικό και ανατολικό. Η ανατολική και η νότια πλευρά του ναού είναι 3,24 μέτρα ψηλότερα από τη δυτική και τη βόρεια.

Το ανατολικό τμήμα του Ερεχθείου ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά Πόλα. Μια σκάλα δεκατεσσάρων σκαλοπατιών οδηγεί από την ανατολική στοά του Ερεχθείου σε μια μικρή αυλή από κάτω, που κλείνει την εξακιόνια βόρεια στοά του Ερεχθείου. Αυτή η στοά χρησίμευε κάποτε ως κύρια είσοδος στο δυτικό μισό του ναού.

Το δυτικό μισό του ναού είναι αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα. Η μπροστινή πλευρά του οριοθετείται εξωτερικά από δύο αντά, μεταξύ των οποίων υπάρχουν τέσσερις σοφίτες ημικίονες. Μπροστά στη δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φύτρωνε από αρχαιοτάτων χρόνων η ιερή ελιά της θεάς Αθηνάς. Εξαιτίας αυτού, η δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φαίνεται εντελώς ασυνήθιστη για τους αρχαίους ελληνικούς ναούς - ήταν αδύνατο να κατασκευαστεί η ίδια στοά εισόδου όπως στην ανατολική πλευρά και στη συνέχεια οι τέσσερις κίονες που σχηματίζουν τη δυτική στοά ανυψώθηκαν σε μια βάση περίπου τέσσερα μέτρα ψηλά, και τα διαστήματα μεταξύ Οι κίονες μπλοκαρίστηκαν από ένα μπρούτζινο πλέγμα. Από αυτή την πλευρά, το Ερέχθειο θυμίζει περισσότερο κτίριο κατοικιών, κτήμα και, στην ασυμμετρία του, δεν μοιάζει με μνημειακό κτίριο.

Η νότια στοά, που ονομαζόταν Πανδρόσειον, που πήρε το όνομά της από μια από τις κόρες του Κέκροπα, την Πάνδροσα, δεν είχε ζωφόρο και το επιστύλιο της, αποτελούμενο από τρεις οριζόντιες λωρίδες, δεν στηριζόταν σε κίονες, αλλά σε Καρυάτιδες. Οι πέτρινες Καρυάτιδες του Ερεχθείου είναι σήμερα ίσως το πιο διάσημο σύμβολο της Ακρόπολης των Αθηνών. Πρόκειται για ένα εντελώς μοναδικό μνημείο που δεν έχει ανάλογο στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική. Σε μια ψηλή πλίνθο 2,6 μ., υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς. Οι φιγούρες τους είναι σημαντικά υψηλότερες από το ανθρώπινο ύψος - 2,1 μ.

Υπάρχει η υπόθεση ότι τα πρωτότυπα των καρυάτιδων του Ερεχθείου ήταν οι αρρέφοροι - υπηρέτες της λατρείας της Αθηνάς, εκλεγμένοι από καλύτερες οικογένειεςΑθήνα. Οι λειτουργίες τους περιλάμβαναν την κατασκευή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντύνονταν ετησίως το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς, που φυλάσσεται στο Ερέχθειο. Τα χέρια των αγαλμάτων δεν έχουν βρεθεί. Μάλλον υποστήριζαν το ντύσιμό τους με το ένα χέρι και κρατούσαν κάποιο είδος θρησκευτικού συμβόλου στο άλλο. Τα πρόσωπα των Καρυάτιδων είναι στραμμένα προς το δρόμο κατά μήκος του οποίου πραγματοποιήθηκαν οι πομπές των Παναθηναίων.

Πραγματική μαρμάρινη δαντέλα πλαισιώνει τις πύλες των θυρών και μια μακριά, συνεχής κορδέλα στέφει την κορυφή των τοίχων και των στοών του ναού. Η δεξιοτεχνία των αρχαίων γλυπτών αιχμαλωτίζει με την τελειότητα και τη φινέτσα των μορφών. Κάποτε οι όψεις του Ερεχθείου κατέληγαν με μια ανάγλυφη ζωφόρο που εκτεινόταν κατά μήκος της περιμέτρου όλου του κτιρίου. Το θέμα της ζωφόρου ήταν μάλλον ο μύθος του Ερεχθέα και των Κεκροπίδων. Τα θραύσματά του έχουν διατηρηθεί.

Η εσωτερική δομή αυτού του υπέροχου ναού δεν είναι γνωστή, γιατί το μεγαλύτερο μέρος του καταστράφηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ., όταν το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χριστιανικός ναός. Είναι προφανές ότι το εσωτερικό χωριζόταν σε δύο σχεδόν ίσα μέρη από έναν κενό τοίχο. Στο ανατολικό τμήμα, σε μαρμάρινο σηκό, υπήρχε ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, το οποίο ήταν φτιαγμένο από την ιερή ελιά. Το σηκό του ναού της Αθηνάς δεν επικοινωνούσε με το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου, αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα.

Στο δυτικό μέρος του ναού λατρεύονταν ο Ποσειδώνας και ο Ερεχθέας, υπήρχε βωμός του Ηφαίστου και του ήρωα Βουτ και κατέβηκε μια υπόγεια δίοδος που οδηγούσε στον βιότοπο του ιερού φιδιού της Ακρόπολης, στο οποίο γίνονταν θυσίες κάθε χρόνο. .

Όπως και άλλες κατασκευές της Αθηναϊκής Ακρόπολης, το Ερέχθειο καταστράφηκε και ξαναχτίστηκε επανειλημμένα. Στα βυζαντινά χρόνια χτίστηκε σε αυτό χριστιανικός ναός. Μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους, το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χαρέμι ​​του Τούρκου ηγεμόνα της Αθήνας.

Το 1802, ο Βρετανός απεσταλμένος στην Κωνσταντινούπολη, Λόρδος Έλγιν, ο οποίος έλαβε άδεια από τον Σουλτάνο Σελίμ Γ 'να αφαιρέσει από τη χώρα οποιοδήποτε κομμάτι πέτρας με επιγραφές ή εικόνες, μετέφερε μια από τις καρυάτιδες του Ερεχθείου στη Βρετανία.

Ο ναός υπέφερε πολύ το 1827, όταν καταστράφηκε κατά τις ελληνικές μάχες για την ανεξαρτησία. Η πρώτη αναστήλωση του ναού έγινε αμέσως μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας, το 1837-1847. Ο ναός αναστηλώθηκε ξανά το 1902 - 1909. Αποκαταστάθηκε η στοά των Καρυάτιδων, ο βόρειος και νότιος τοίχος και η δυτική πρόσοψη του ναού.

Η ουσία της αρχιτεκτονικής σύνθεσης του Ερεχθείου συνίσταται σε μια καταπληκτική, στον πλούτο του, χρονική αλληλουχία αυστηρά μελετημένων και εναρμονισμένων εντυπώσεων που λαμβάνουν οι άνθρωποι όταν βλέπουν το κτίριο. Το Ερέχθειο περιλαμβάνεται πολύ διακριτικά στη συνολική σύνθεση της Ακρόπολης. Αφού εξετάσουν το Ερέχθειο από διαφορετικές οπτικές γωνίες, οι επισκέπτες κοιτούν με νέα μάτια τον Παρθενώνα, η μνημειακότητα του οποίου πλέον έρχεται σε ιδιαίτερη αντίθεση με την οικειότητα του Ερεχθείου.

Διαβάστε επίσης:

Εκδρομές στην Ελλάδα - ειδικές προσφορές ημέρας

Ελληνικά Ἐρέχθειον
eng.Το Ερέχθειο

γενικές πληροφορίες

Το Ερέχθειο είναι ένας από τους αρχιτεκτονικούς κυρίαρχους της Αθηναϊκής Ακρόπολης - ένα σύμπλεγμα κτιρίων ναών χτισμένο σε βραχώδη λόφο ύψους 156 μ. Ο ναός έλαβε το όνομά του από το όνομα του βασιλιά Ερεχθέα, ο οποίος, σύμφωνα με ελληνική μυθολογίαήταν θεϊκής καταγωγής.

Όταν άρχισε η κατασκευή του ναού, η Αθήνα είχε φτάσει στο απόγειο του μεγαλείου της. Αυτό ήταν εμφανές σε όλους τους τομείς, από την πολιτική μέχρι την αρχιτεκτονική. Η κορύφωση της ακμής του αθηναϊκού πολιτισμού σημειώθηκε την εποχή του Περικλή, του οποίου η βασιλεία οι ιστορικοί αποκαλούν «χρυσή εποχή». Με πρωτοβουλία του χτίστηκε ο περίφημος Παρθενώνας (447-438 π.Χ.).

Ωστόσο, όταν άρχισε η κατασκευή του Ερεχθείου (421 π.Χ.), πολλά είχαν αλλάξει. Πριν από 8 χρόνια, ο Περικλής έφυγε από τη ζωή. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος συνεχιζόταν εδώ και 10 χρόνια. Δύο χρόνια μετά την ολοκλήρωση του ναού (406 π.Χ.), η Αθήνα έπεσε στην επίθεση της Σπάρτης. Κι όμως, μέσα σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, οι Αθηναίοι αρχιτέκτονες κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα μαργαριτάρι παγκόσμιας αρχιτεκτονικής, το οποίο, ακόμη και μετά από χιλιετίες, εκπλήσσει με το μεγαλείο του.

Σχέδιο και περιγραφή του Ναού του Ερεχθείου

Το κτίριο οφείλει την ασυνήθιστη ασύμμετρη όψη του στα ανάγλυφα χαρακτηριστικά στο βόρειο τμήμα του λόφου. Η υψομετρική διαφορά από τη Δύση προς την Ανατολή είναι 3 μέτρα. Μάλλον θα μπορούσε να είχε επιλεγεί ένα πιο επίπεδο μέρος για κατασκευή. Σε κοντινή απόσταση βρίσκονται τα ερείπια του Εκατομπέδωνα (ναός της Αθηνάς, ή «Παλαιός Ναός», που καταστράφηκε κατά τους Ελληνοπερσικούς Πολέμους). Ήταν αυτός που στο παρελθόν χρησίμευε ως αποθήκη λατρευτικών κειμηλίων. Δεν έχτισαν όμως εκεί ναό. Επιπλέον, οι σωζόμενοι λιθόλιθοι λειτούργησαν αργότερα ως οικοδομικό υλικό για άλλα κτίρια.

Και για τον νέο ναό επιλέχθηκε ένας χώρος με ιδιαίτερη σημασία. Εδώ έλαβε χώρα η διαμάχη της Αθηνάς με τον Ποσειδώνα, οι οποίοι συναγωνίζονταν για την κυριαρχία σε όλη την Αττική. Η μυθική διαμάχη μεταξύ δύο θεοτήτων έληξε με αρκετά υλικά αποτελέσματα. Στο σημείο που χτύπησε ο Ποσειδώνας με την τρίαινά του, μια πηγή με αλμυρό νερό ξεχύθηκε απευθείας από το βράχο (αργότερα χτίστηκε πηγάδι πάνω από την πηγή μέσα στο ναό). Και το δόρυ της Αθηνάς κολλημένο στο έδαφος μετατράπηκε σε ελιά, που φύτρωνε κοντά στο δυτικό τείχος του Ερεχθείου και θεωρούνταν ιερό.

Αυτό είναι ενδιαφέρον:
Ένας από τους θρύλους λέει ότι, ακόμη και μετά την καύση του το έτος 480, το δέντρο της Αθηνάς ξαναγεννήθηκε.

Ελιά στο Ναό του Ερεχθείου

Ο νέος ναός έγινε αποθήκη λατρευτικών κειμηλίων. Το σημαντικότερο από αυτά περιελάμβανε ένα γλυπτό της θεάς Αθηνάς από ξύλο ελιάς, που σύμφωνα με το μύθο έπεσε από τον ουρανό, και ένα άγαλμα του Ερμή, το οποίο έφερε στην Αθήνα ο πρώτος βασιλιάς Κέκροψ. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ήταν γιος της θεάς Γαίας και είχε δύο σώματα φιδιών αντί για πόδια. Και πιστεύετε εύκολα σε αυτές τις πληροφορίες, γιατί στην Ελλάδα οι μύθοι και τα γεγονότα είναι τόσο στενά αλληλένδετα που μερικές φορές είναι δύσκολο να ξεχωρίσετε το ένα από το άλλο.

Ωστόσο, ανάμεσα στα λείψανα του Ερεχθείου υπήρχαν και αντικείμενα εντελώς γήινης προέλευσης, αλλά όχι λιγότερο εκπληκτικά γι' αυτό. Για παράδειγμα, ένα χρυσό λυχνάρι (ακριβέστερα, ένα λυχνάρι) του γλύπτη Καλλίμαχου. Η φωτιά έκαιγε συνεχώς σε αυτό και το λάδι χύνονταν στο σκάφος μόνο μία φορά το χρόνο. Ο Καλλίμαχος ήταν γενικά επιδέξιος τεχνίτης. Πιστεύεται ότι για τον ναό αυτό δημιούργησε ένα λαξευμένο μαρμάρινο αέτωμα και 6 καρυάτιδες που στηρίζουν την αψίδα της στοάς στη νότια πρόσοψη. Επί του παρόντος, τα πρωτότυπα γλυπτά φυλάσσονται σε μουσεία: πέντε βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης και ένα μεταφέρθηκε στην Αγγλία κατά την Τουρκοκρατία και τώρα φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο.

Παρεμπιπτόντως, είναι ο Καλλίμαχος που πιστώνεται από έναν άλλο διάσημο αρχιτέκτονα, τον Βιτρούβιο, με τη συγγραφή της δημιουργίας του κορινθιακού αρχιτεκτονικού τάγματος. Όμως οι συγγραφείς του Ερεχθείου προτίμησαν να στραφούν στον αιώνες δοκιμασμένο ιωνικό ρυθμό.

Η μοίρα του ναού δεν ήταν εύκολη. Τον 1ο αιώνα μ.Χ. κάηκε, αλλά στη συνέχεια ξαναχτίστηκε με μικρές προσαρμογές. Κατά την περίοδο του πρώιμου χριστιανισμού στέγαζε εκκλησία και κατά την τουρκοκρατία ένα χαρέμι. Το 1687, τα βενετικά στρατεύματα προκάλεσαν τεράστιες ζημιές στο κτίριο. Όμως η μεγαλύτερη καταστροφή σημειώθηκε κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης (1821-1832), όταν το κτίριο καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς από έκρηξη. Οι εργασίες αποκατάστασης ξεκίνησαν αμέσως μετά το τέλος του πολέμου. Το Ερέχθειο απέκτησε τη σύγχρονη όψη του μεταξύ 1979 και 1987 ως αποτέλεσμα μεγάλης κλίμακας αναστήλωσης.

Τιμές εισιτηρίων και υπηρεσίες εκδρομών

Ο Ναός του Ερεχθείου είναι μέρος της Ακρόπολης των Αθηνών, που είναι ανοιχτός από Δευτέρα έως Κυριακή από τις 08:00 έως τις 20:00. Λόγω της υπερβολικής ζέστης (πάνω από 39°), οι ώρες λειτουργίας του μουσείου ενδέχεται να αλλάξουν.

Οι τελευταίοι επισκέπτες μπορούν να εισέλθουν στο μουσείο 30 λεπτά πριν το κλείσιμο.

Το μουσείο είναι κλειστό τις αργίες:
1 Ιανουαρίου, 25 Μαρτίου, 1 Μαΐου, Κυριακή του Πάσχα, 25 και 26 Δεκεμβρίου.

Η είσοδος στο μουσείο πληρώνεται.

Η τιμή του εισιτηρίου είναι - 20€
Για γονείς και δασκάλους που συνοδεύουν τα παιδιά δημοτικό σχολείο, το μουσείο παρέχει οφέλη - 10€

Η τιμή του εισιτηρίου περιλαμβάνει επίσκεψη στις ανασκαφές της Ακρόπολης, καθώς και στις δύο πλαγιές της: τη Νότια πλαγιά της Ακρόπολης και τη Βόρεια πλαγιά της Ακρόπολης

Το μουσείο δεν προσφέρει ξεναγήσεις στα ρωσικά, αλλά όταν αγοράζετε εισιτήριο μπορείτε να ζητήσετε ένα φυλλάδιο στα ρωσικά. Για να εξοικειωθείτε με τα αντικείμενα της Ακρόπολης, σας προτείνουμε να αφιερώσετε 1,5 ώρα και είναι καλύτερο να έρθετε στα εγκαίνια, ώστε να έχετε την ευκαιρία να τραβήξετε φωτογραφίες με φόντο τα αξιοθέατα και όχι μεγάλο σύμπλεγματων ανθρώπων. Φροντίστε να έχετε απόθεμα πόσιμο νερό, αλλά αν δεν φέρατε νερό μαζί σας, υπάρχουν σιντριβάνια στον χώρο του μουσείου. Υπάρχουν πολλά καφέ κοντά στην είσοδο της Ακρόπολης, αλλά οι τιμές εκεί είναι σημαντικά υψηλές - λεμονάδα από 4,5 €

Υπάρχει επίσης ένα μόνο εισιτήριο ( ειδικό πακέτο εισιτηρίων), ισχύει για 5 ημέρες για επίσκεψη σε 11 μουσεία: Ακρόπολη Αθηνών, Ναός Ολυμπίου Διός, Λύκειο Αριστοτέλη, Βιβλιοθήκη Αδριανού, Αρχαιολογικό Μουσείο Κεραμικής, Αγορά Αθηνών, Κεραμική, Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών Αγορά, Βόρεια πλαγιά Ακρόπολης, Ρωμαϊκή Αγορά , Νότια Κλιτύ της Ακρόπολης.

Το κόστος ενός μόνο εισιτηρίου είναι 30€ , ή 15€ (εάν είστε γονέας ή δάσκαλος που συνοδεύει έναν μαθητή)

Όλοι μπορούν να επισκεφθούν το μουσείο δωρεάν τις ακόλουθες ημερομηνίες
6 Μαρτίου (Μνήμη Μελίνας Μερκούρη)
18 Απριλίου (Διεθνής Ημέρα Μνημείου)
18 Μαΐου (Διεθνής Ημέρα Μουσείων)
Τελευταίο Σαββατοκύριακο του Σεπτεμβρίου (Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς)
28 Οκτωβρίου (Εθνική εορτή)
Κάθε πρώτη Κυριακή του μήνα από 1 Νοεμβρίου έως 31 Μαρτίου

Στη βόρεια πλευρά της Ακρόπολης, κοντά στον Παρθενώνα, βρίσκεται ο αρχαιοελληνικός ναός του Ερεχθείου. Αυτό το εξαιρετικό μνημείο δικαίως θεωρείται μαργαριτάρι της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής και ένας από τους κύριους ναούς της αρχαίας Αθήνας. Χτίστηκε το 421-406 π.Χ. και είναι αφιερωμένο σε έναν ολόκληρο γαλαξία θεών.

Σύμφωνα με το μύθο, ο ναός χτίστηκε στη θέση μιας διαμάχης μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την εξουσία στην Αττική. Το Ερέχθειο αντικατέστησε έναν παλαιότερο ναό που βρισκόταν σε αυτήν την τοποθεσία αλλά καταστράφηκε κατά τον Ελληνοπερσικό πόλεμο. Η κατασκευή ξεκίνησε από τον Περικλή, αν και ολοκληρώθηκε μετά τον θάνατό του. Ίσως ο αρχιτέκτονας ήταν ο αρχιτέκτονας Mnesicles, αλλά αυτό το γεγονός δεν έχει επιβεβαιωθεί αξιόπιστα.

Το Ερέχθειο δεν έχει ανάλογο στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική. Κατασκευασμένο σε ιωνικό ρυθμό, έχει ασύμμετρη διάταξη όχι μόνο λόγω της ανομοιομορφίας του εδάφους στο οποίο είναι χτισμένο, αλλά και της ποικιλίας των ιερών που συνδέονται με αυτό. Ο ναός είχε δύο κύριες εισόδους - από τα βόρεια και τα ανατολικά, ήταν διακοσμημένες με ιωνικές στοές. Το ανατολικό τμήμα του Ερεχθείου ήταν αφιερωμένο στη θεά Αθηνά και το δυτικό στον Ποσειδώνα και τον βασιλιά Ερεχθέα.

Στη νότια πλευρά υπάρχει η περίφημη στοά Πανδρόσειον, που πήρε το όνομά της από την κόρη του βασιλιά Κέκροπ Πάνδροσα. Το επιστύλιο υποστηρίζεται από έξι μαρμάρινα αγάλματα κοριτσιών (καρυάτιδες) - αυτό είναι το κύριο αξιοθέατο του Ερεχθείου. Σήμερα έχουν αντικατασταθεί όλα σε ένα αντίγραφο, τα πρωτότυπα βρίσκονται σε μουσεία. Μία από τις καρυάτιδες φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο και οι υπόλοιπες στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Ολόκληρη η κατασκευή περιβαλλόταν από μια ζωφόρο με υπερυψωμένες μορφές, αλλά δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Τα συντρίμμια που βρέθηκαν φυλάσσονται στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Στην αρχαιότητα, στο ναό έρεε μια αλυκή, την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ο Ποσειδώνας σκάλισε στον βράχο με την τρίαινά του και στην ανοιχτή αυλή φύτρωνε μια ιερή ελιά, δωρεά στην πόλη από την Αθηνά. Ο ναός κάποτε στέγαζε ένα ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, έπεσε από τον ουρανό. Το άγαλμα ήταν φτιαγμένο από ιερό ξύλο ελιάς. Το Ερέχθειο φιλοξενούσε επίσης ένα χρυσό λυχνάρι του Καλλίμαχου και ένα άγαλμα του Ερμή. Εδώ βρίσκονταν και οι βωμοί του θεού των τεχνών Ηφαίστου και του ήρωα Αλλά.

Ο ναός έλαβε το όνομά του προς τιμήν του Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα. Ο τάφος του βρισκόταν κάτω από τη βόρεια στοά. Και στη δυτική πρόσοψη του ναού μπορείτε ακόμα να δείτε τον τάφο του πρώτου βασιλιά της Αττικής, Κέκροπα.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ εσωτερική διακόσμησηΣχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα για τον ναό, αλλά μπορούμε να υποθέσουμε ότι εντυπωσίασε με το μεγαλείο του.

Ο ναός υπέστη μεγάλες αλλαγές τον 7ο αιώνα, όταν μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία. Κατά καιρούς Οθωμανική Αυτοκρατορίαο ναός χρησιμοποιήθηκε ως χαρέμι Τούρκος Σουλτάνος. Η πρώτη σοβαρή αποκατάσταση του ναού έγινε μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας. Σήμερα, το Ερέχθειο περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO ως μέρος της Ακρόπολης της Αθήνας.

Ονομα:

Αρχιτεκτονική του Ερεχθείου

Στην Ακρόπολη των Αθηνών, στο Ερέχθειο, η γυναικεία ιωνική τάξη έλαβε την υψηλότερη ενσάρκωσή της σε όλη της την ποικιλομορφία. Υπάρχουν δύο παραλλαγές του θριγκού εδώ: με ζωφόρο (ανατολική και βόρεια στοά) και χωρίς αυτήν (στη στοά των Καρυάτιδων). Το τελευταίο αντανακλά το αρχαιότερο σχέδιο του ιωνικού επιστυλίου, που χρονολογείται από ξύλινα πρωτότυπα. Οι αρχαιότεροι αρχαϊκοί ιωνικοί ναοί δεν είχαν ζωφόρο. τα δοκάρια του δαπέδου και το γείσο ακουμπούσαν απευθείας στο επιστύλιο.

Ο γραφικός, κομψός και εορταστικός χαρακτήρας της διακόσμησης στην ιωνική τάξη έλαβε την υψηλότερη έκφρασή του στο ιωνικό κιονόκρανο, στην πλούσια πλαστικότητα των βολίδων, των κιγκλιδωμάτων και της ζωφόρου.

Στην ιωνική τάξη αναπτύχθηκαν κάποια σπασίματα και ρυθμική διακόσμηση πάνω τους (κοψίματα), που αργότερα διαδόθηκε ευρέως.

Η σύνθεση του Ερεχθείου διακρίνεται από το γεγονός ότι περιλαμβάνει τους εξωτερικούς τοίχους του σηκού, κατασκευασμένους από μαρμάρινους λίθους. Γενική ασυμμετρία της σύνθεσης, που βρίσκεται στο διαφορετικά επίπεδαστοές, αντιθέσεις χώρου και κενοί τοίχοι, φως και σκιά - όλα αυτά δίνουν στην αρχιτεκτονική του Ερεχθείου έναν ιδιαίτερο, γραφικό χαρακτήρα.

Στο γενικό σύνολο της αθηναϊκής ακρόπολης, το Ερέχθειο, το οποίο έχει μικρή, «θάλαμη» κλίμακα και περίπλοκο σχήμα, υποτάσσεται στην κύρια δομή της ακρόπολης - τον Παρθενώνα, που βρίσκεται στο ψηλότερο σημείο του λόφου, με μεγάλα μεγέθη, διευρυμένη κλίμακα και απλή, μνημειακή μορφή.

Για το Ερέχθειο ως μνημείο της εποχής του και τα χαρακτηριστικά της σύνθεσής του

N.I. Μπρούνοφ

Μόσχα, «Τέχνη», 1973

1. Το Ερέχθειο γεμίζει διακοσμητικά μέρος του λόφου της Ακρόπολης με την αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική του σύνθεση. Η ασυμμετρία σχετίζεται με τη σχέση του κτιρίου με το έδαφος και προς γενικό χαρακτήραΤοπίο στο οποίο προσαρμόζεται το Ερέχθειο...

1. Το βάθρο του μεγάλου αγάλματος της Αθηνάς της Πολεμίστριας του έκρυβε το Ερέχθειο σε ένα ορισμένο σημείο κίνησης του θεατή που ερχόταν από τα Προπύλαια. Έχοντας στρογγυλοποιήσει το άγαλμα, ο θεατής βρέθηκε απέναντι από το Ερέχθειο. Μέχρι αυτό το σημείο, η εστίαση ήταν στον Παρθενώνα. Η σταδιακή απεικόνιση των κτιρίων το ένα μετά το άλλο είναι χαρακτηριστικό του Έλληνα αρχιτέκτονα της κλασικής περιόδου...

1. Η πολυπλοκότητα της κατασκευής, σε συνδυασμό με το μικρό της μέγεθος, κάνει το Ερέχθειο να μοιάζει με οικιστικό κτήμα. Εξωτερικά θυμίζει κτίριο κατοικιών, δίπλα στο οποίο υπάρχουν μπαλκόνια και κήπος, που χωρίζονται από το δρόμο με φράχτη. Μια οπτική αναπαράσταση τέτοιου ελληνικού εξοχικές κατοικίεςκαι τα ανάκτορα που δεν έχουν φτάσει σε εμάς, παρέχουν εικόνες σε αγγεία και ανάγλυφα, για παράδειγμα, σκηνές από μια κάπως μεταγενέστερη εποχή του Διονύσου που επισκέφτηκε τον θεατρικό συγγραφέα. Για σύγκριση, θα πρέπει να λάβουμε υπόψη και τα σχέδια των κτιρίων κατοικιών που ανασκάφηκαν στην Αθήνα...

1. Συνεχής αλλαγή των αρχιτεκτονικών πινάκων του Ερεχθείου
   • Όταν μια αρχιτεκτονική εικόνα είναι μόνο ένα μέσο για την κατασκευή μιας μη εικονογραφικής αρχιτεκτονικής εικόνας στο μυαλό, ο θεατής δεν συνδυάζει στη φαντασία του όλες τις μορφές που βλέπει το μάτι από μια οπτική γωνία σε μια πλήρη εικόνα, αλλά συνδέεται μεταξύ τους. μορφές ορατές από διαφορετικές οπτικές γωνίες σε ένα μη εικονογραφικό τρισδιάστατο σύνολο, αποσπώντας καθεμία από αυτές τις μορφές από την αντίστοιχη αρχιτεκτονική εικόνα...
   • Η πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα παίρνει μορφή μπροστά στον θεατή, περπατώντας από τα Προπύλαια. Από εδώ το κτίριο είναι ορατό στα τρία τέταρτα από τα νοτιοδυτικά. Ας θυμηθούμε ότι αρχικά υπήρχε μια περίφραξη της αυλής που τώρα έχει εξαφανιστεί στα δυτικά του Ερεχθείου...
     1. Οι διασταυρώσεις των μορφών στο Ερέχθειο χωρίζονται σε πραγματικές και οπτικές. Το πρώτο θα ονομαζόταν ορθότερα συγχώνευση μορφών μεταξύ τους, αφού η τομή είναι, με την ορθή έννοια της λέξης, η κάλυψη ενός μέρους από ένα άλλο, που φαίνεται από μια ορισμένη σκοπιά, λόγω της άποψης του κτιρίου...
     2. Το Ερέχθειο περιέχει μια διπλή ασυμμετρία: μια πραγματική ασυμμετρία στη θέση των στοών σε σχέση με το κύριο μέρος, η οποία είναι ευανάγνωστη στην κάτοψη, και μια οπτική ασυμμετρία λόγω του ότι το κτίριο στρέφεται συνεχώς προς τον θεατή σε τρία τέταρτα. . Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τον πρώτο αρχιτεκτονικό πίνακα του Ερεχθείου...
     3. Η χωρικότητα της πρώτης αρχιτεκτονικής εικόνας του Ερεχθείου είναι ακριβώς αντίθετη με τον επίπεδο χαρακτήρα των ανάγλυφων επιφανειών του Παρθενώνα και τον πλαστικό όγκο του...
     4. Στο Ερέχθειο παραβιάζεται η μετωπικότητα, όπως παραβιάζεται ο κανόνας της περιφέρειας και η επιπεδότητα των κιονοστοιχιών της. Η ασύμμετρη διάταξη των τμημάτων του Ερεχθείου έχει σχεδιαστεί εσκεμμένα για να δίνει την εντύπωση τυχαίας. Στην πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου αναδεικνύεται ξεκάθαρα ένα εσωτερικό συνθετικό μοτίβο που δίνει ενότητα στα ετερογενή στοιχεία του κτιρίου.
     5. Όλες οι κάθετες υποτάσσονται στην οριζόντια έκταση της πρώτης αρχιτεκτονικής εικόνας του Ερεχθείου, στην οποία ο νότιος τοίχος και η περίφραξη της αυλής απλώνονται οριζόντια και όλες οι μορφές ομαδοποιούνται στη σειρά η μία μετά την άλλη: η βόρεια στοά, η δυτική πλευρά του το κύριο τμήμα, το κορμάρα και το ανατολικό τμήμα του νότιου τοίχου. Οι διαγώνιοι είναι τόσο κεκλιμένες που πλησιάζουν και αυτές την οριζόντια...
     6. Η σχέση και η διαρροή του αντικειμενικού και του οπτικού επιπέδου δημιουργούν μια συνεχή δόνηση μεταξύ τους. Χάρη σε αυτό, η ιδιαιτερότητα της αρχιτεκτονικής εικόνας, που τη διακρίνει από την εικόνα στη ζωγραφική, δεν εξαφανίζεται για μια στιγμή. Οποιαδήποτε αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου διατηρεί πάντα την οπτικά εκφρασμένη δυνατότητα κίνησης προς τα εμπρός, που συνίσταται στην αντικειμενική-ογκώδη φύση των μερών και του συνόλου, είναι πάντα «ανοιχτή», απομακρύνει πάντα τον θεατή από τον εαυτό του...
     1. Το Ερέχθειο, κατά μήκος των εξωτερικών του μαζών, συνοδεύει το μονοπάτι από τα Προπύλαια μετά τον Παρθενώνα και συνδέεται με την κίνηση κατά μήκος αυτού του μονοπατιού από τα δυτικά προς τα ανατολικά. Τα πάντα στο Ερέχθειο ενθαρρύνουν τον θεατή να κινηθεί κατά μήκος της νότιας πλευράς του. Παρακινείται να το κάνει αυτό από την ιδέα της πολυπλοκότητας εσωτερικούς χώρουςκαι τη θέση της βόρειας στοάς με την κύρια είσοδο, την οποία μπορείτε να προσεγγίσετε μόνο περπατώντας γύρω από το κτίριο από ανατολικά...
   • Μετάβαση μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου αρχιτεκτονικού πίνακα του Ερεχθείου
     1. Όταν ο θεατής φεύγει από το σημείο από το οποίο είναι ορατή η πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα και συνεχίζει την πορεία του προς τα ανατολικά, προσεγγίζεται σε ορθή γωνία προς την κύρια κατεύθυνση της κίνησής του από τις φιγούρες των κοριτσιών. Τόσο συνθετικά όσο και ως προς το περιεχόμενο, η στοά των καρυάτιδων έχει σαφώς καθορισμένη πρόσοψη και είναι κτισμένη μετωπικά...
     2. Η νότια πλευρά του Ερεχθείου είναι ένα από τα πιο αξιόλογα σημεία της αρχιτεκτονικής και καλλιτεχνικής του σύνθεσης. Ο αρχιτέκτονας τόλμησε να δώσει στο μέρος του κτιρίου, που προτάθηκε στην πιο περίοπτη θέση, την όψη ενός απλού λείου τοίχου. Το τελευταίο όχι μόνο δεν φαίνεται βαρετό, αλλά ο αρχιτέκτονας κατάφερε να τραβήξει την προσοχή του θεατή με τα πιο απλά μέσα και να τον κρατήσει σε αγωνία για αρκετή ώρα κοιτάζοντας τον γυμνό τοίχο...
   • Η δεύτερη αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου εμφανίζεται όταν ο θεατής στέκεται μπροστά στη νοτιοανατολική γωνία του κτιρίου και διασπάται σε τρία κύρια στοιχεία: τον νότιο τοίχο στη μέση, τη στοά των καρυάτιδων στα αριστερά και την ανατολική στοά. στα δεξιά. Η δεύτερη εικόνα θυμίζει από πολλές απόψεις την πρώτη...
   • Βλέποντας το Ερέχθειο από τα ανατολικά, ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα ισορροπίας και αντιθέσεων των επιμέρους στοών που περιλαμβάνονται στη σύνθεση έρχεται στο προσκήνιο. Αυτές οι αντιθέσεις είναι τόσο ποικίλες και πολυάριθμες που είναι δύσκολο να τις απαριθμήσουμε...
   • Το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου είναι αφιερωμένο στον Ποσειδώνα Ερεχθέα - τον «γήινο δονητή», που ανήκει στην ομάδα των χθόνιων, υπόγειων θεοτήτων. Αυτό υποδηλώνει ότι η εμβάθυνση του δυτικού ναού του Ερεχθείου στη γη συνδέεται με την ιδέα της χθόνιας όψης του Ποσειδώνα. Naos Athens για περισσότερα υψηλό επίπεδοΠιο στενά συνδεδεμένο με τον Παρθενώνα, το άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου και τη δημόσια πλατεία όπου έγινε η πομπή των Παναθηναίων...

Πηγές:

• Ν. Μπρούνοφ «Ερέχθειο», Εκδοτικός Οίκος της Πανενωσιακής Ακαδημίας Αρχιτεκτονικής, 1938
• Brunov N.I. "Μνημεία της Ακρόπολης Αθηνών. Παρθενώνας και Ερέχθειο", Μόσχα "Τέχνη" 1973
• Ikonnikov A.V., Stepanov G.P. Fundamentals of architectural σύνθεση Art, M. 1971
• Mikhailovsky I.B. «Θεωρία των κλασικών αρχιτεκτονικών μορφών». Ανατύπωση έκδοση. – Μ.: «Αρχιτεκτονική-Σ», 2006. – 288 σελ., εικ.
• «Ελληνική Αρχιτεκτονική» του Allan Marquand, Ph.D., L.H.D. Καθηγητής ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟ RINCETON UNIVERSITY Νέας Υόρκης THE MACVILLAN COMPANY 1909
• Κ.Ι. Ροντσέφσκι «Δείγματα αρχαιοελληνικών αρχιτεκτονικών τάξεων» Μόσχα, 1917
• Π.Π. Gnedich «Γενική Ιστορία των Τεχνών. Ζωγραφική. Γλυπτική. Αρχιτεκτονική". Σύγχρονη έκδοση Μόσχα "Eksmo", 2009

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

για τον παγκόσμιο καλλιτεχνικό πολιτισμό

με θέμα: «Ναός Ερεχθείου»

μαθητές της 10ης τάξης «β»

Γυμνάσιο Νο 53

χωριό Οκτώβριος

Τσουμπάροβα Έλενα.

Ερέχθειο Ερέχθειο- Ναός της Αθηνάς και του Ποσειδώνα-Ερεχθέα στην Ακρόπολη στην Αθήνα.

Οι πέτρινες καρυάτιδες του Ερεχθείου που στηρίζουν τη στέγη του ναού είναι ίσως το πιο κοινό σύμβολο σήμερα Ακρόπολη Αθηνών. Πρόκειται για ένα εντελώς μοναδικό μνημείο που δεν έχει ανάλογο στην αρχαία ελληνική αρχιτεκτονική.

Το Ερέχθειο είναι το δεύτερο σημαντικότερο μνημείο της Ακρόπολης. Στην αρχαιότητα ήταν ο κεντρικός ναός αφιερωμένος στη λατρεία της θεάς Αθηνάς. Και, αν στον Παρθενώνα ανατέθηκε ο ρόλος του δημόσιου ναού, τότε το Ερέχθειο είναι μάλλον ιερατικός ναός. Εδώ τελούνταν τα κύρια θρησκευτικά μυστήρια που συνδέονται με τη λατρεία της Αθηνάς και εδώ φυλασσόταν ένα αρχαίο άγαλμα αυτής της θεάς.

Ο ναός ήταν το ιερό κέντρο της Αθήνας και χτίστηκε στη θέση της θρυλικής διαμάχης μεταξύ Αθηνάς και Ποσειδώνα για την εξουσία στην Αθήνα. Σε μια από τις αίθουσες του Ερεχθείου μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα στον βράχο σε μια διαμάχη με την Αθηνά. Δεδομένου ότι αυτό το ιερό υποτίθεται ότι ήταν πάντα στην ύπαιθρο, στην οροφή της στοάς έγιναν τρύπες, οι οποίες σώζονται μέχρι σήμερα. Σε κοντινή απόσταση ήταν η είσοδος του σπηλαίου που βρίσκεται κάτω από το ναό, όπου ζούσε το ιερό φίδι της θεάς Αθηνάς, το οποίο θεωρήθηκε η προσωποποίηση του αρχαίου θρυλικού βασιλιά και ήρωα της Αθήνας, του πολιούχου της πόλης - Ερεχθέα, μετά τον οποίο ο ναός έλαβε το όνομά του. Αρχικά, το Ερέχθειο ονομαζόταν ναός της Αθηνάς Πολυάδας (προστάτιδας της πόλης) ή ο ναός «φύλακας του αρχαίου αγάλματος». Μόνο στα ρωμαϊκά χρόνια το όνομα ενός από τα μέρη του, το Ερέχθειο, εξαπλώθηκε σε ολόκληρο το κτίριο.

Όπως λέει η ιστορία αρχαίος μύθος, ο Εριχθόνιος ήταν γιος της θεάς της γης Γαίας και του Ηφαίστου. Σαν μωρό τον πήρε μέσα η θεά Αθηνά για να τον μεγαλώσει και τον έδωσε σε κλειστό φέρετρο στις κόρες του πρώτου βασιλιά της Αττικής, Κέκροπα - Αγλάβρα, Χέρση και Πάνδροσσα, απαγορεύοντάς του αυστηρά να ανοίξει το φέρετρο. Αλλά η Γκέρσα και η Αγλάβρα, από περιέργεια, κοίταξαν ακόμα μέσα στο φέρετρο. Στη θέα του θεϊκού μωρού, που το φύλαγαν δύο φίδια, έχασαν τα μυαλά τους και, κυριευμένοι από φόβο και τρέλα, πετάχτηκαν στον γκρεμό της Ακρόπολης και συνετρίβη.

Έχοντας ωριμάσει, ο Εριχθόνιος έγινε βασιλιάς της Αθήνας. Μεταγενέστεροι θρύλοι υποστηρίζουν ότι ο Εριχθόνιος και ο Ερεχθέας είναι ένα και το αυτό πρόσωπο. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Ερεχθέας ήταν γιος του Εριχθόνιου.

Υπάρχουν πολλά πράγματα στο ναό που μας θυμίζουν τους θρύλους για τον Ερεχθέα. Κάτω από τη βόρεια στοά βρισκόταν ο τάφος του Ερεχθέα και στο δυτικό μέρος του ναού, δίπλα στον βωμό του Ποσειδώνα, βρισκόταν το ιερό του Ερεχθέα. Μια ψηλή πόρτα πλαισιωμένη με πλούσια επιστύλια οδηγούσε εδώ από τη βόρεια στοά. Δίπλα στο ιερό του Ποσειδώνα και του Ερεχθέα υπήρχε ένα άλλο ιερό, όπου υπήρχαν βωμοί του θεού των τεχνών Ηφαίστου και του Βουτ - αδελφού του Ερεχθέα, ιερέα της θεάς Αθηνάς. Και τα δύο αυτά ιερά είχαν πρόσβαση σε μια στοά που εκτεινόταν κατά μήκος της δυτικής πρόσοψης του ναού. Υπήρχε ένα πηγάδι με αλμυρό νερό. Θεωρήθηκε η ίδια η πηγή που δημιούργησε ο Ποσειδώνας και, σύμφωνα με το μύθο, επικοινωνούσε με τη θάλασσα.

Η κατασκευή του υπάρχοντος κτηρίου του Ερεχθείου συνδέεται με την έναρξη της μεγαλειώδους κατασκευής στην Ακρόπολη, που σχεδιάστηκε και πραγματοποιήθηκε την εποχή του Περικλή. Χρειάστηκε να χτιστεί ένας ναός για το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς, το κύριο ιερό της πόλης, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, έπεσε από τον ουρανό. Αυτό το άγαλμα για πολύ καιρόφυλασσόταν σε αρχαίο ναό που βρισκόταν στο κέντρο της Ακρόπολης. Όταν οι Πέρσες εισέβαλαν στην Αττική και κατέλαβαν την Αθήνα, ο ναός της Αθηνάς κάηκε, αλλά οι Έλληνες με σύνεση μετέφεραν το ιερό στο νησί της Σαλαμίνας. Μετά την εκδίωξη των Περσών, οι Αθηναίοι που επέστρεψαν στην Ακρόπολη έχτισαν έναν προσωρινό ναό για να αποθηκεύσουν το άγαλμα, προσαρμόζοντας το σωζόμενο δυτικό τμήμα του παλιού ναού για το σκοπό αυτό. Και το 421 π.Χ. Ξεκίνησε η κατασκευή του Ερεχθείου. Οι εργασίες συνεχίστηκαν κατά διαστήματα μέχρι το 406 π.Χ. Λίγο μετά την ολοκλήρωσή τους, ο ναός υπέστη ζημιές από πυρκαγιά και ξαναχτίστηκε το 394 π.Χ.

Ο συγγραφέας του έργου του ναού είναι άγνωστος. Ορισμένοι ερευνητές, βρίσκοντας κάποιες αναλογίες στη διάταξη του Ερεχθείου και των Προπυλαίων, πιστεύουν ότι θα μπορούσε να είναι ο Αθηναίος αρχιτέκτονας Μνησικλής. Αναμνηστικές επιγραφές λαξευμένες σε πέτρινες πλάκες για την κατασκευή του Ερεχθείου, που βρέθηκαν στην Ακρόπολη, αναφέρουν τα ονόματα των αρχιτεκτόνων Φιλοκλή και Αρχίλοχου, αλλά πιθανότατα ήταν μόνο οι επικεφαλής του έργου.

Το σχέδιο δόμησης βασίζεται σε ένα ορθογώνιο διαστάσεων 23,5 επί 11,6 μέτρα. Οι προσόψεις του ναού διακρίνονται για την εξαιρετική ποικιλομορφία τους σε κάθε πλευρά το Ερέχθειο εμφανίζεται με έναν εντελώς νέο τρόπο.

Αυτός ο ναός ήταν ένα πολύ περίπλοκο κτίριο στο σχεδιασμό του. Πρώτον, βρισκόταν σε δύο επίπεδα και δεύτερον, είχε τέσσερις στοές για διαφορετικούς σκοπούς και τέσσερις εισόδους, χωρίς να υπολογίζονται υπόγεια είσοδοςστο δωμάτιο κάτω από τη βόρεια στοά. Μια τέτοια σύνθετη αρχιτεκτονική κάτοψης προκαλεί τη σύνθετη έννοια του ναού.

Η ανατολική και η νότια πλευρά του ναού είναι 3,24 μέτρα λιγότερες από τη δυτική και τη βόρεια. Ο ναός ήταν εξ ολοκλήρου κτισμένος από μάρμαρο και η ζωφόρος ήταν επενδυμένη με σκούρα πέτρα Ελτσίν, πάνω στην οποία ξεχώριζαν ανάγλυφες λευκές μαρμάρινες φιγούρες. Η πόρτα της βόρειας στοάς είναι διακοσμημένη με ρόδακες και άλλες σκαλιστές λεπτομέρειες και αποτελεί το καλύτερο δείγμα επιστυλίου που σώζεται από την εποχή του Περικλή. Δίπλα στο δυτικό άκρο του νότιου τοίχου του κτιρίου βρίσκεται μια μικρή στοά, η Κορ, στην οποία το επιστύλιο στηρίζεται σε μαρμάρινες καρυάτιδες, έξι γυναικείες φιγούρεςελαφρώς μεγαλύτερο από το ανθρώπινο ύψος (2,1 m). Στη δυτική πλευρά, κοντά στο Ερέχθειο, βρισκόταν το ιερό της νύμφης Πάνδροσας και εκεί, μέσα σε μια ανοιχτή αυλή, έδειχναν την ιερή ελιά, την οποία η Αθηνά, σύμφωνα με

θρύλος, το έδωσε στους κατοίκους της πόλης.

Στη γωνία της δυτικής πρόσοψης του Ερεχθείου βρίσκεται το Κεκρόπιον - ο τάφος και το ιερό του θρυλικού Κέκροπου, του πρώτου βασιλιά της Αττικής. Από πάνω υψώνεται η παγκοσμίου φήμης στοά των Καρυάτιδων - το κύριο αξιοθέατο του Ερεχθείου

Σε μια ψηλή πλίνθο ύψους 2,6 μέτρων, υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς. Οι Καρυάτιδες του Ερεχθείου είναι τα τελειότερα αρχαία έργα αυτού του είδους ναυπηγικής. Οι φιγούρες τους είναι σημαντικά υψηλότερες από το ανθρώπινο ύψος - 2,3 μέτρα. Η αριστερή και η δεξιά καρυάτιδα είναι κατοπτρικές εικόνες η μια της άλλης. Τα αγάλματα των καρυάτιδων είναι φτιαγμένα με αξεπέραστη τέχνη, δεν υπάρχει παγωμένη ακινησία στις φιγούρες τους, είναι φυσικά και γεμάτα ζωή. Οι μεγαλοπρεπείς και δυνατές φιγούρες των κοριτσιών είναι ντυμένες με χαλαρούς πέπλος που ρέουν σε πτυχώσεις. Τα κεφάλια τους σηκώνονται περήφανα, τα πρόσωπά τους πλαισιώνονται από μαλλιά που πέφτουν στους ώμους και την πλάτη τους. Οι Καρυάτιδες στέκονται σε ήρεμες στάσεις, ακουμπώντας στο ένα πόδι και λυγίζοντας ελαφρά το άλλο. Τα χέρια τους δεν διατηρήθηκαν και μέχρι σχετικά πρόσφατα δεν ήταν γνωστό πώς ακριβώς έμοιαζε η σύνθεση. Όμως το 1952 στην Ιταλία, στα ερείπια της βίλας του αυτοκράτορα Αδριανού, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν λίθινα ειδώλια - αντίγραφα των καρυάτιδων του Ερεχθείου. Χάρη σε αυτό το εύρημα, έγινε γνωστό ότι με το αριστερό τους χέρι κρατούσαν ελαφρά την άκρη του ρούχου τους και στο δεξί κρατούσαν ένα φιαλίδιο - ένα δοχείο για σπονδές κατά τη διάρκεια της θυσίας.

Υπάρχει η υπόθεση ότι τα πρωτότυπα των καρυάτιδων του Ερεχθείου ήταν οι ρήτορες - λειτουργοί της λατρείας της Αθηνάς, εκλεγμένοι από τις καλύτερες οικογένειες της Αθήνας. Οι λειτουργίες τους περιλάμβαναν την κατασκευή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντύνονταν ετησίως το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς, που φυλάσσεται στο Ερέχθειο.

Ο χρόνος δεν ήταν ευγενικός με τη στοά των καρυάτιδων, όπως και ολόκληρο το σύνολο της Αθηναϊκής Ακρόπολης. Ένα από τα αγάλματα έσπασε και έκλεψε ο Άγγλος τυμβωρύχος Λόρδος Έλγιν στις αρχές του 19ου αιώνα. Τώρα αντικαθίσταται από ένα αντίγραφο. Αλλά και σήμερα, με χαμένα χέρια και κατεστραμμένα πρόσωπα, οι καρυάτιδες του Ερεχθείου διατηρούν τη γοητεία τους και αποτελούν τα καλύτερα δείγματα της αρχαίας ελληνικής γλυπτικής τέχνης.

Μια σκάλα δεκατεσσάρων σκαλοπατιών οδηγεί από την ανατολική στοά του Ερεχθείου σε μια μικρή αυλή από κάτω, που κλείνει την εξακιόνια βόρεια στοά του Ερεχθείου. Αυτή η στοά χρησίμευε κάποτε ως κύρια είσοδος στο δυτικό μισό του ναού. Οι κίονες του έχουν ύψος 7,6 μέτρα. Τέσσερα από αυτά βρίσκονται στην πρόσοψη, δύο στα πλαϊνά της στοάς.

Μπροστά στη δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου στη δυτική πλευρά, από αρχαιοτάτων χρόνων φύτρωνε η ​​ιερή ελιά της θεάς Αθηνάς. Ως εκ τούτου, η δυτική πρόσοψη του Ερεχθείου φαίνεται εντελώς ασυνήθιστη για τους αρχαίους ελληνικούς ναούς - ήταν αδύνατο να οργανωθεί η ίδια στοά εισόδου εδώ όπως στην ανατολική πλευρά. Ως αποτέλεσμα, οι τέσσερις κίονες που σχηματίζουν τη δυτική στοά ανυψώθηκαν σε μια βάση ύψους περίπου τεσσάρων μέτρων και οι χώροι μεταξύ των κιόνων χωρίστηκαν με ένα χάλκινο πλέγμα. Μια ασημοπράσινη ελιά μεγαλώνει σε φόντο μαρμάρινες στήλες. Φυτεύτηκε τη δεκαετία του 1920 στο σημείο όπου, σύμφωνα με τις περιγραφές αρχαίων συγγραφέων, φύτρωσε ιερό δέντρο, που φύτρωσε από το χτύπημα του δόρατος της Αθηνάς.

Το Ερέχθειο ξεχωρίζει μεταξύ άλλων αρχαίων ελληνικών ναών για τη μοναδική γλυπτική του διακόσμηση. Πραγματική μαρμάρινη δαντέλα πλαισιώνει τις πύλες των θυρών και στεφανώνει την κορυφή των τοίχων και των στοών του ναού με μια μακριά συνεχή κορδέλα. Η δεξιοτεχνία των αρχαίων γλυπτών αιχμαλωτίζει με την τελειότητα και τη φινέτσα των μορφών. Μια φορά κι έναν καιρό, οι προσόψεις του Ερεχθείου τελείωναν με μια ανάγλυφη ζωφόρο που διέτρεχε την περίμετρο ολόκληρου του κτιρίου. Απεικόνιζε διάφορα επεισόδια από τους μύθους του Ερεχθέα και άλλων Αθηναίων ηρώων. Κατασκευασμένες από λευκό μάρμαρο, οι φιγούρες σμιλεύτηκαν χωριστά και στη συνέχεια προσαρτήθηκαν σε φόντο από μπλε-μαύρο ασβεστόλιθο. Αυτή η μοναδική τεχνική δημιούργησε ένα πολύ εντυπωσιακό αποτέλεσμα, για να ενισχύσει το οποίο οι λεπτομέρειες των γλυπτών καλύφθηκαν με χρυσό. Επιχρύσωση και ζωγραφική κάλυπταν επίσης τα κιονόκρανα των κιόνων. Θραύσματα αυτής της αξιοσημείωτης ζωφόρου που σώζονται μέχρι σήμερα βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Το εσωτερικό του Ερεχθείου δεν σώζεται. Ξέρουμε πώς έμοιαζε ο ναός μέσα μόνο από τα γραπτά αρχαίων συγγραφέων. Ο εσωτερικός χώρος χωριζόταν σε δύο σχεδόν ίσα μέρη με έναν κενό τοίχο. Στο ανατολικό τμήμα υπήρχε ιερό της Αθηνάς Πολυάδας. Στο δωμάτιο αυτό μπορούσε να μπει από την ανατολική πλευρά, περνώντας μέσα από μια ελαφριά εξάκολη στοά, το ύψος των κιόνων της οποίας έφτανε τα εξήμισι μέτρα. Τώρα απομένουν μόνο πέντε στήλες στην τοποθεσία: η έκτη κατέρρευσε και αφαιρέθηκε από τον Λόρδο Έλγιν.