Η Ανάληψη του Κυρίου (βλέπε Λουκάς 24:50–53, Πράξεις 1:9–12) είναι η δωδέκατη γιορτή, που εορτάζεται την 40ή ημέρα μετά, όταν, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Ιησούς ανέβηκε στους ουρανούς.

Η Ανάληψη (Ημέρα της Ανάληψης, Ushestie) είναι η δωδέκατη εορτή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αναλήψεως του Κυρίου, που εορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά, την Πέμπτη της έκτης μετά το Πάσχα εβδομάδα. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ο Χριστός πέρασε σαράντα ημέρες από πριν την Ανάληψη στη γη, εμφανιζόμενος μέσα διαφορετική ώρακαι σε διάφορα μέρη στους μαθητές του. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου (ο αριθμός «40» χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να καθορίσει την πληρέστερη και επαρκή περίοδο), ο Χριστός είπε στους αποστόλους για τη Βασιλεία του Θεού, τους προετοίμασε για την αποστολή της καθολικής διάδοσης της χριστιανικής πίστης και έχοντας ολοκλήρωσε την επίγεια διακονία του, αναλήφθηκε στους ουρανούς.

Αυτό το μεγάλο γεγονός περιγράφεται στο βιβλίο «Οι Πράξεις των Αγίων Αποστόλων».
Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού, οι μαθητές του Χριστού συγκεντρώθηκαν σε ένα σπίτι. Ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε σε αυτούς και τους μίλησε, λέγοντας: «Έτσι είναι γραμμένο, και έτσι ήταν απαραίτητο να υποφέρει ο Χριστός και να αναστηθεί από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα· και να κηρύσσεται η μετάνοια και η άφεση των αμαρτιών του όνομα σε όλα τα έθνη, αρχίζοντας από την Ιερουσαλήμ. Και είστε μάρτυρες αυτού. Πηγαίνετε σε όλο τον κόσμο και κηρύξτε το Ευαγγέλιο (τη διδασκαλία του Χριστού) σε κάθε πλάσμα. Όποιος πιστεύει και βαπτιστεί θα σωθεί· και όποιος δεν πιστεύει Και αυτά τα σημάδια θα ακολουθήσουν αυτούς που πιστεύουν: Στο όνομά μου θα εκδιώξουν δαίμονες, θα μιλήσουν σε νέες γλώσσες, θα πιάσουν φίδια, και αν πιουν κάτι θανατηφόρο, δεν θα τους βλάψουν· θα βάλε τα χέρια στους αρρώστους και θα αναρρώσουν».
Τότε ο Σωτήρας είπε στους μαθητές ότι σύντομα θα έστελνε το Άγιο Πνεύμα επάνω τους. και μέχρι εκείνη την ώρα τους πρόσταξε να μη διασκορπιστούν από την Ιερουσαλήμ. Είπε: «Θα στείλω την υπόσχεση του Πατέρα μου επάνω σας· αλλά μείνετε στην πόλη της Ιερουσαλήμ μέχρις ότου λάβετε δύναμη από ψηλά· γιατί ο Ιωάννης βάφτισε με νερό, αλλά σε λίγες μέρες θα βαφτιστείτε με τον Άγιο Πνεύμα."
Μιλώντας με τους μαθητές, ο Σωτήρας τους οδήγησε έξω από την πόλη προς τη Βηθανία, στο Όρος των Ελαιών.
Οι μαθητές, ενθουσιασμένοι από τα λόγια του Σωτήρα, Τον περικύκλωσαν και άρχισαν να ρωτούν: «Δεν είναι αυτή τη στιγμή, Κύριε, που αποκαθιστάς τη βασιλεία στον Ισραήλ;»
Ο Σωτήρας τους είπε: «Δεν είναι δική σας δουλειά να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές που έχει ορίσει ο Πατέρας στην εξουσία Του. Αλλά θα λάβετε δύναμη όταν το Άγιο Πνεύμα έρθει επάνω σας και θα κηρύξετε για μένα στην Ιερουσαλήμ, και σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια, ακόμη και μέχρι τα πέρατα της γης».
Αφού είπε αυτά, ο Ιησούς Χριστός, σηκώνοντας τα χέρια Του, ευλόγησε τους μαθητές Του. και όταν ευλόγησε, άρχισε να απομακρύνεται από αυτούς και να ανεβαίνει στον ουρανό, και σε λίγο ένα σύννεφο Τον πήρε από τα μάτια τους.
Έτσι ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός ανέβηκε με την ανθρωπότητά Του στον ουρανό και κάθισε στα δεξιά (από σωστη πλευρα) Ο Θεός Πατέρας Του, δηλ. Του ανθρώπινη ψυχήκαι το σώμα έλαβε (την ίδια) δόξα αχώριστα από τη θεότητά Του, και πάντα ήταν και θα είναι η θεότητά Του στον ουρανό και παντού.
Οι μαθητές προσκύνησαν στον αναληφθέντα Κύριο και συνέχισαν να στέκονται για πολλή ώρα και να κοιτάζουν τον ουρανό μετά από Αυτόν. Τότε εμφανίστηκαν μπροστά τους δύο άγγελοι με λευκές ρόμπες και είπαν: «Άνδρες Γαλιλαίοι! Γιατί στέκεστε και κοιτάτε τον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που ανέβηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει ξανά (στη γη) με τον ίδιο τρόπο (δηλ. ανθρώπινη σάρκα ) καθώς Τον είδες να ανεβαίνει στον ουρανό». Μετά από αυτό, οι μαθητές του Ιησού Χριστού επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με μεγάλη χαρά και παρέμειναν εκεί όλοι μαζί, περιμένοντας την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Όλοι ομόφωνα συνέχισαν την προσευχή, βρίσκοντας πάντα στο ναό του Θεού, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Θεό. Μαζί τους ήταν μερικές σύζυγοι και η Παναγία η Υπεραγία Μητέρα του Κυρίου Ιησού Χριστού με τους συγγενείς Της. Τις ημέρες αυτές οι απόστολοι, αφού προσευχήθηκαν, διάλεξαν με κλήρο από τους άλλους μαθητές του Χριστού τον δωδέκατο απόστολο Ματθία, για να πάρει τη θέση του αποθανόντος Ιούδα του προδότη.
Έχοντας αναληφθεί στον ουρανό, ο Ιησούς Χριστός, σύμφωνα με τη δική Του υπόσχεση, είναι πάντα αόρατα στη γη ανάμεσα σε αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν και θα έρθει ξανά στη γη με ορατό τρόπο για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, οι οποίοι στη συνέχεια θα αναστηθούν. Μετά από αυτό θα έρθει η ζωή του επόμενου αιώνα, δηλ. αλλο, αθάνατη ζωή, που θα είναι εντελώς μακάριο για τους αληθινούς πιστούς και τους ευσεβείς ανθρώπους, αλλά πολύ οδυνηρό για τους άπιστους και τους αμαρτωλούς.

Ο κόσμος έλεγε για το γεγονός στο οποίο είναι αφιερωμένη η γιορτή: «Πριν την Ανάληψη, ο Χριστός περπατά στη γη με τους μαθητές του, αλλά στην Ανάληψη ο Χριστός ο Ανέστης πετάει μακριά». Σε πολλές βόρειες ρωσικές επαρχίες, οι αγρότες πίστευαν ότι ο Χριστός ερχόταν σε κάθε παράθυρο για σαράντα μέρες για να ακούσει τι έλεγαν και τι έκαναν οι άνθρωποι. Επομένως, αυτή τη στιγμή απαγορεύτηκε να πετάξετε οτιδήποτε έξω από τα παράθυρα, να φτύσετε έξω από το παράθυρο ή να ρίξετε νερό, διαφορετικά «θα πέσετε στον Χριστό», «θα εξαπατήσετε τον Χριστό». Απαγορευόταν επίσης να σκαρφαλώνεις ή ακόμα και να μιλάς από το παράθυρο. Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη, όταν έμπαιναν στο σπίτι κάποιου άλλου, οι χωρικοί χαιρετούσαν ο ένας τον άλλον με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη!» Μέχρι την Ανάληψη συνεχίστηκε το άσμα του Χριστού. Με δημοφιλείς ιδέες, μέχρι την Ανάληψη, οι αμαρτωλοί που μαραζώνουν στην κόλαση όχι μόνο δεν υποφέρουν, αλλά μπορούν επίσης να δουν τους δίκαιους - "Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη, όλος ο κόσμος έχει μάρτυρα - και παππούδες και εγγόνια, και παράδεισος και βασανιστήρια!"

Στην εκκλησία την Τετάρτη της έκτης εβδομάδας μετά το Πάσχα, την 39η ημέρα, τελείται η ιεροτελεστία του «δίνοντας Πάσχα». Μεταξύ του λαού, η Τετάρτη που προηγείται της Ανάληψης εθεωρείτο ως ημέρα «αποστολής του Πάσχα» και ονομαζόταν «δίνοντας» ή «χαρίζοντας το Πάσχα». Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να πηγαίνουμε στη λειτουργία και απαγορευόταν η εργασία πριν από το μεσημεριανό γεύμα. Τις επόμενες 40 ημέρες, Πέμπτη, γιορτάζεται η Ανάληψη του Κυρίου. Χαρακτηρίζεται από μια πανηγυρική λειτουργία, κατά την οποία, με το χτύπημα των καμπάνων, διαβάζονται δύο κείμενα του Ευαγγελίου, που μιλούν για αυτό το γεγονός: η αρχή του πρώτου κεφαλαίου των Πράξεων των Αποστόλων και, πιο επίσημα, μέρος του τελευταίο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Λουκά. Οι Ρώσοι αγρότες πίστευαν ότι κατά τη λειτουργία την Ημέρα της Ανάληψης, οι ουρανοί ανοίγουν πάνω από κάθε εκκλησία και μια σκάλα κατεβαίνει από τον ουρανό στον τρούλο της, κατά μήκος της οποίας αρχάγγελοι και άγγελοι κατεβαίνουν και στέκονται και στις δύο πλευρές στη βάση της εν αναμονή του Χριστού. Και, μόλις χτυπήσει η καμπάνα στην εκκλησία, ο Χριστός ανεβαίνει στους ουρανούς, συνοδευόμενος από τον ουράνιο στρατό, αλλά μόνο ευσεβείς άνθρωποι μπορούν να το δουν αυτό.

ΣΕ εκκλησιαστικό ημερολόγιοΗ εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου άρχισε να εορτάζεται τον 6ο αιώνα. Αυτή τη μέρα αρχαίο έθιμοΓεύματα με τηγανίτες, «σκάλες» και ομελέτα γίνονταν στα χωράφια, σηματοδοτώντας το τέλος της άνοιξης και την αρχή του καλοκαιριού.

Η γιορτή της Αναλήψεως, που τελείωνε τους εορτασμούς του Πάσχα, συνδέθηκε και στη λαϊκή συνείδηση ​​με το τέλος της άνοιξης και την αρχή του καλοκαιριού. Οι άνθρωποι έλεγαν: «Η άνοιξη ανθίζει μέχρι την Ανάληψη». «Θα έρθει η ημέρα της Ανάληψης, η άνοιξη θα πετάξει την κόκκινη τεμπελιά από τους ώμους της, το καλοκαίρι θα γυρίσει και θα προσποιηθεί ότι είναι και θα αρχίσει να δουλεύει στο χωράφι». «Η κόκκινη άνοιξη έφτασε στην Ανάληψη και μετά φτάνει στο τέλος της». «Η άνοιξη ανεβαίνει στον ουρανό για την Ανάληψη και ζητά ανάπαυση στον ευλογημένο παράδεισο».
Οι άνθρωποι πίστευαν ότι αποχαιρετώντας την άνοιξη και καλωσορίζοντας το καλοκαίρι, όλη η φύση ανθίζει και το μυστικό γίνεται φανερό. «Την Ημέρα της Ανάληψης, όλα τα ανοιξιάτικα λουλούδια ανθίζουν - ο Χριστός ο Πατέρας συνοδεύεται στους ουράνιους κήπους με μυστική προσευχή». Η νύχτα της Ανάληψης θεωρούνταν η νύχτα των αηδονιών· πίστευαν ότι τότε τα αηδόνια τραγουδούν πιο δυνατά και πιο ηχηρά από άλλες φορές. Οι αγρότες έλεγαν ότι το να τους πιάσει εκείνο το βράδυ ήταν μεγάλη αμαρτία και όποιος τους έπιανε δεν θα είχε τίποτα σε τίποτα για όλο το χρόνο. Σε πολλά μέρη, ιδιαίτερες θεραπευτικές δυνάμεις αποδίδονταν στη δροσιά της Ανάληψης, που συλλέγονταν από βότανα νωρίς το πρωί από γνώστες.
Η Ανάληψη του Κυρίου θεωρείται η τελευταία εορτή της άνοιξης. "Η άνοιξη ανεβαίνει στον ουρανό για την Ανάληψη - ζητά να αναπαυθεί στον ευλογημένο παράδεισο!"

Έτσι, στην Ανάληψη τελείωσε το πασχαλινό τελετουργικό (βλ.) και άρχισε το τελετουργικό της Τριάδας (βλ. Σεμίκ, Τριάδα).

Η εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου εορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα, την Πέμπτη, και είναι σημαντική θρησκευτική αργία. Σε ορισμένες χώρες η Ανάληψη κηρύσσεται αργία. Η γιορτή γιορτάζει την ανάληψη του Χριστού στους ουρανούς και τη σημασία αυτού του γεγονότος για όλους μας.

Ανάληψη του Κυρίου: ιστορία των διακοπών

Μετά την ανάστασή του, ο Χριστός έμεινε στη γη άλλες σαράντα ημέρες. Επανειλημμένα εμφανιζόταν στους αποστόλους για να τους αποκαλύψει το μυστικό της Βασιλείας των Ουρανών. Στη συνέχεια συγκέντρωσε τους αποστόλους στα Ιεροσόλυμα και τους είπε να μην διασκορπιστούν και ότι σε λίγες μέρες θα βαπτιστούν στο Άγιο Πνεύμα. Μετά από αυτό, ο Ιησούς ανέβηκε στον ουρανό.
Ο αριθμός σαράντα δεν είναι τυχαίος, έχει ιδιαίτερη σημασία. Αυτή η φορά ήταν το τέλος των μεγάλων κατορθωμάτων σε όλη την Ιερή ιστορία. Σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, την τεσσαρακοστή ημέρα, οι γονείς έπρεπε να φέρουν μωρά στο ναό. Και ο Ιησούς, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάστασή του, έπρεπε να ανέβει στον ουρανό ως ο Σωτήρας όλης της ανθρωπότητας.

Ανάληψη: ήθη και έθιμα

Σε αυτή τη γιορτή, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο Χριστός ανέβηκε στους ουρανούς με ίχνη οδύνης για τις αμαρτίες μας. Σύμφωνα με την παράδοση, η ημέρα αυτή θεωρείται η πλήρης άνθηση της άνοιξης, το τέλος της και η έναρξη του καλοκαιριού.
Οι πρόγονοί μας άναψαν μια μεγάλη φωτιά το βράδυ, συμβολίζοντας την άνθηση της φύσης.
Υπάρχουν πολλές παραδόσεις και έθιμα που συνδέονται με την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου:
Οι πρόγονοί μας έψηναν «ιδιαίτερες» τηγανίτες για τις διακοπές. Τους έφτιαξαν «για την οδό του Χριστού». Αυτές οι τηγανίτες είχαν πολλά ονόματα: "Onuchki", "God's Okutka", "Christ's Shoes".
Πιστεύεται ότι από την ημέρα του Πάσχα μέχρι την Ανάληψη του Κυρίου, οι πύλες του παραδείσου και της κόλασης είναι ανοιχτές. Μέχρι τις ίδιες τις διακοπές, οι αμαρτωλοί δεν υποφέρουν στην κόλαση, αλλά μπορούν να διασκεδάσουν και να χαρούν με τους δίκαιους. Ως εκ τούτου, η Ανάληψη θεωρείται ημέρα μνήμης.

Παλιά υπήρχε το έθιμο να ψήνουν πίτες με φρέσκα κρεμμυδάκια και να ετοιμάζουν ένα ιδιαίτερο πιάτο - «σκάλες» σίκαλης. Τα έφτιαξαν με εφτά βήματα. Ο αριθμός επτά αντιστοιχούσε στους επτά ουρανούς της Αποκάλυψης.
Οι σκάλες και οι πίτες φωταγωγήθηκαν στην εκκλησία, μεταφέρθηκαν στο καμπαναριό και πέταξαν εκεί στο έδαφος. Αναρωτήθηκαν σε ποιον παράδεισο θα πήγαινε ένα άτομο μετά το θάνατό του:

• Εάν και τα επτά σκαλοπάτια παρέμεναν ανέπαφα, τότε ο μάντης θα έπρεπε να πάει κατευθείαν στον παράδεισο.
• αν η «σκάλα» διασκορπιζόταν σε μικρά κομμάτια, τότε αυτό έδειχνε ότι αυτό το άτομο ήταν ένας τρομερός αμαρτωλός και δεν θα έφτανε σε κανέναν από τους ουρανούς.

Αργότερα, η διαδικασία της μαντείας απλοποιήθηκε - οι «σκάλες» πετάχτηκαν απευθείας στο πάτωμα κοντά στο φούρνο όπου ψήθηκαν.
Υπήρχε επίσης η πεποίθηση ότι αν αυτές οι «σκάλες» έβγαιναν στο χωράφι και τοποθετούνταν μία σε κάθε γωνία της μάντρας, τότε η σίκαλη θα αναπτυσσόταν πολύ καλά και θα μπορούσε να ψηλώσει περισσότερο από το ανθρώπινο ύψος. Μόνο που αυτό έπρεπε να γίνει κρυφά από όλους, διαβάζοντας μια ειδική προσευχή.
Οι «σκάλες» μεταφέρθηκαν επίσης στο νεκροταφείο, θυμίζοντας έτσι τον νεκρό. Πιστεύεται ότι τέτοιες «σκάλες» θα βοηθούσαν τις ψυχές των νεκρών να φτάσουν στον παράδεισο πιο γρήγορα.

Υπήρχε ένα έθιμο στην Ανάληψη του Κυρίου να επισκέπτονται την οικογένεια και τους φίλους. Ονομάστηκε «περπάτημα σε σταυροδρόμι». Οι επισκέπτες έφεραν στους ιδιοκτήτες τους «σκάλες» φτιαγμένες από ζύμη σιταριού με μέλι και ζάχαρη.
Από το Πάσχα μέχρι την Ανάληψη, η άρνηση ελεημοσύνης σε φτωχούς και απόρους θεωρούνταν μεγάλο αμάρτημα.
Στην παλιά Μόσχα, αυτή την ημέρα πραγματοποιήθηκαν χαρούμενες ανοιξιάτικες γιορτές. Ο κόσμος βγήκε στην πλατεία και πήγε στην εκκλησία.
Την ημέρα αυτή, οι νέοι χόρευαν σε κύκλους. Άντρες και κορίτσια, πιασμένοι χέρι χέρι, στέκονταν ο ένας απέναντι στον άλλο, φτιάχνοντας έτσι μια «ζωντανή γέφυρα». Ένα κορίτσι περνούσε σε αυτή τη «γέφυρα» με ένα στεφάνι στο κεφάλι. Μετά από αυτό στάθηκε στο τέλος του στρογγυλού χορού και αντικαταστάθηκε από άλλο. Έτσι, ο στρογγυλός χορός μετακινήθηκε από τα περίχωρα στο γήπεδο.

Ανάληψη του Κυρίου: τι είδους διακοπές;

Ανάληψη Κυρίου. Μικρογραφία στο Ευαγγέλιο της Ραμπούλας. 586 Φλωρεντία, Λαυρεντιανή Βιβλιοθήκη. Ανάληψη Κυρίου. Μικρογραφία στο Ευαγγέλιο της Ραμπούλας. 586 Φλωρεντία, Λαυρεντιανή Βιβλιοθήκη. Η Ανάληψη του Κυρίου είναι μία από τις δώδεκα εορτές του... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Παγκόσμιας Ιστορίας

Ανάληψη Κυρίου- Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Αγία Ανάσταση του Χριστού (Πάσχα), φέτος 9 Ιουνίου, ρωσικά ορθόδοξη εκκλησίαεορτάζει τη μεγάλη εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου. Όπως λένε τα Ευαγγέλια, μετά την Ανάσταση ο Ιησούς Χριστός έμεινε στη γη άλλα σαράντα... ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers

Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Μία από τις δώδεκα γιορτές της Ορθοδοξίας. Ιδρύθηκε προς τιμήν της επιστροφής του Ιησού Χριστού στο τέλος της επίγειας ζωής του στη θεία σφαίρα ύπαρξης στον Ουρανό. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, η Ανάληψη έγινε 40 ημέρες μετά την Ανάσταση, στην... ... Ιστορικό Λεξικό

Ανάληψη Κυρίου- Η ΑΝΑΣΛΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ, μια από τις δώδεκα εορτές, που καθιερώθηκε προς τιμήν της επιστροφής του Ιησού Χριστού στο τέλος της επίγειας ζωής του στη θεία σφαίρα ύπαρξης στον Ουρανό. Σύμφωνα με τον λογαριασμό της Καινής Διαθήκης, η ανάληψη συνέβη 40 ημέρες μετά... Εικονογραφημένο εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 αργία (133) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ- [Ελληνικά ᾿Ανάληψις τοῦ Κυρίου; λατ. Ascensio Domini], Η Ανάληψη του Ιησού Χριστού στους ουρανούς είναι ένα από τα κύρια γεγονότα του Αγίου. ιστορίες. Μετά τον V.G., η ορατή επίγεια παρουσία του Χριστού δίνει τη θέση του στην αόρατη παρουσία Του στην Εκκλησία. Στην εκκλησιαστική παράδοση του V.G ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια

Ανάληψη Κυρίου- μία από τις δώδεκα χριστιανικές γιορτές, που γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα. Ήταν 40 μέρες που πέρασε στη γη ο αναστημένος Χριστός. Την ημέρα αυτή ο Ιησούς Χριστός, μαζί με τους μαθητές του, ανέβηκε στο Όρος των Ελαιών, τους έδωσε την ευλογία και... ... Βασικές αρχές πνευματικής κουλτούρας (εγκυκλοπαιδικό λεξικό δασκάλου)

Ανάληψη Κυρίου- (βλ. Λουκάς 24, 50 53· Πράξεις 1, 9 12) η δωδέκατη αργία, που γιορτάζεται την 40ή ημέρα μετά το Πάσχα. Σύμφωνα με την αφήγηση της Καινής Διαθήκης, η ανάληψη του Κυρίου Ιησού Χριστού έγινε 40 ημέρες μετά την ανάστασή Του (βλέπε Πράξεις 1:3) κοντά στην... Ορθοδοξία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Ανάληψη Κυρίου- η δωδέκατη εορτή του κυρίου του κινούμενου ετήσιου κύκλου της Ορθόδοξης Εκκλησίας. ημερολόγιο, που γιορτάζεται την Πέμπτη της έκτης εβδομάδας, την τεσσαρακοστή ημέρα από το Πάσχα. Το όνομα της γιορτής (στη δυτική παράδοση Ascensio, Ανάληψη) εκφράζει ένα από τα πιο σημαντικά... ... Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Βιβλία

• Ανάληψη Κυρίου. Υπηρεσία για τις διακοπές. Μόσχα, 1911. Συνοδικό τυπογραφείο. Έκδοση με 1 έγχρωμη λιθογραφία. Το κείμενο είναι διακοσμημένο με χρονογραφήματα, επικεφαλίδες και αρχικά γράμματα. Τυπογραφικό δέσιμο με χρυσό ανάγλυφο. Η κατάσταση είναι καλή. ΣΕ…
• Ανάληψη Κυρίου. Η Ανάληψη του Ιησού Χριστού είναι ένα μυστηριώδες γεγονός. Μετά την Ανάστασή Του, συγκέντρωσε τους πιο κοντινούς του μαθητές στο Όρος των Ελαιών και, μπροστά στα μάτια τους, έφυγε από τη γη κρυμμένος στο σύννεφο. Τι συνέβη?...

Η Ανάληψη του Κυρίου, στα λατινικά «ascensio», είναι ένα γεγονός στην ιστορία της Καινής Διαθήκης. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε με σάρκα στον ουρανό, ολοκληρώνοντας την επίγεια διακονία του. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, καθώς και της υπόσχεσης της Δευτέρας Παρουσίας, καθιερώθηκε μια συγκινητική χριστιανική εορτή.

Η εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου δεν γιορτάζεται συγκεκριμένη ημέρα, αλλά συνδέεται με μια άλλη χριστιανική εορτή - το Πάσχα, μετά την οποία γιορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα. Ωστόσο, πέφτει πάντα Πέμπτη (έκτη εβδομάδα μετά το Πάσχα). Σε πολλές χώρες, αυτή η ημέρα είναι αργία και η αργία είναι επίσημη κρατική αργία.

Η Ανάληψη του Κυρίου είναι μία από τις δώδεκα δώδεκα εορτές του Ορθόδοξου Χριστιανισμού.

Η προέλευση των διακοπών

Το Ευαγγέλιο λέει ότι μετά τη θαυματουργή Ανάσταση, ο Ιησούς Χριστός έμεινε μαζί με τους μαθητές για άλλες σαράντα ημέρες. Τους μίλησε για τη Βασιλεία του Θεού, τους νουθέτησε για το πώς θα μπορούσαν να συνεχίσουν να κηρύττουν τη χριστιανική πίστη.

Και την τεσσαρακοστή ημέρα εμφανίστηκε στους αποστόλους του στην Ιερουσαλήμ, και μαζί ανέβηκαν στο όρος των Ελαιών. Εκεί ο Χριστός έδωσε τις τελευταίες του οδηγίες στους μαθητές του και στη συνέχεια ανέβηκε στον ουρανό μπροστά στα μάτια τους. Αφού Τον προσκύνησαν, οι μαθητές επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ με μεγάλη χαρά, γιατί αυτή η ημέρα δεν είναι η ημέρα της απώλειας του Θεού ή της ρήξης μαζί Του, αλλά καλεί για μεταμόρφωση και ανάληψη στη Βασιλεία Του.

Οι Γραφές λένε ότι ο Ιησούς πήρε τη θέση του δεξί χέριΟ Θεός και από τότε είναι συνεχώς αόρατα παρών στη Γη.

Αφού έγινε η Ανάληψή Του, τη δέκατη ημέρα το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε στους αποστόλους και τους έδωσε τη δύναμη να κηρύξουν το δόγμα μεταξύ των ανθρώπων. Την ημέρα αυτή γιορτάζεται η Πεντηκοστή (η πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα).

Εορτασμός

Δεδομένου ότι η γιορτή είναι αφιερωμένη στον Κύριο, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας οι ιερείς φορούν λευκές ρόμπες, που συμβολίζουν το Θείο φως. Η γιορτή έχει μια μέρα προεορτασμού και άλλες οκτώ μέρες μετά.

Την προηγούμενη μέρα, την προηγουμένη της αργίας (είναι η 39η μέρα μετά το Πάσχα, Τετάρτη), πραγματοποιείται στις εκκλησίες η τελετή του «χαρίσματος» του Πάσχα. Αυτή είναι η τελευταία μέρα του μεταεορτασμού της πολυήμερης αργίας. Την Πέμπτη, την Ανάληψη του Κυρίου, τελείται πανηγυρική λειτουργία, μετά την οποία, ενώ οι καμπάνες συνεχίζουν να χτυπούν, διαβάζεται το μέρος του Ευαγγελίου που είναι αφιερωμένο στην Ανάληψη του Χριστού.

Την Παρασκευή της επόμενης εβδομάδας, την έβδομη μετά το Πάσχα, γιορτάζεται το δώρο, δηλαδή το τέλος της εορτής. Την ημέρα αυτή τελείται θεία λειτουργία με τις ίδιες προσευχές και ψαλμωδίες που έγιναν την πρώτη κιόλας ημέρα της εορτής.

Λαϊκές παραδόσεις

Δεν επιτρέπεται να κάνετε δύσκολες ή ταπεινές εργασίες αυτήν την ημέρα, συμπεριλαμβανομένου του καθαρισμού. Ο καλύτερος τρόπος για να περάσετε χρόνο την ημέρα της Ανάληψης είναι να μαζευτείτε με την οικογένειά σας.

Στη Ρωσία, από σήμερα, πίστευαν ότι η άνοιξη είχε ανθίσει πλήρως και μετατράπηκε σε καλοκαίρι. Το βράδυ άναψαν φωτιές - σύμβολα του περάσματος και της ανθισμένης φύσης. Αυτές τις μέρες ήταν συνηθισμένο να διεξάγονται στρογγυλοί χοροί - "spikelets". Επιπλέον, άρχισαν οι πρώτες «συσσωρεύσεις». Η ιεροτελεστία της κοινωνίας συμβόλιζε τη μύηση και ήταν επίσης μια μορφή σωματείων νέων.

Για αυτές τις γιορτές ψήνονται πίτες με φρέσκα κρεμμυδάκια και «σκάλες» ψωμιού. Κατασκευάζονταν πάντα με επτά εγκάρσιες ράβδους, συμβολίζοντας τα βήματα σύμφωνα με τον αριθμό των επτά ουρανών της αποκάλυψης. Τους αγιάστηκαν στην εκκλησία και μετά τους μετέφεραν στο καμπαναριό και από εκεί τους πέταξαν στο έδαφος. Ταυτόχρονα αναρωτιόντουσαν σε ποιον παράδεισο θα ήταν προορισμένοι να πάνε. Αν όλα τα σκαλοπάτια είναι άθικτα, ο μάντης έχει απευθείας δρόμο προς τον παράδεισο, αλλά αν η σκάλα σπάσει σε μικρά κομμάτια, ο μάντης είναι αμαρτωλός. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η παράδοση απλοποιήθηκε: σκάλες ρίχνονταν στο πάτωμα κοντά στο φούρνο μετά το ψήσιμο.

Επιπλέον, πήγαιναν στο χωράφι με σκάλες και μετά την προσευχή τους πετούσαν κοντά στα χωράφια τους στον ουρανό για να ανέβει το ίδιο ψηλά η σίκαλη. Μετά φαγώθηκαν οι σκάλες.

Στο περιθώριο των χωραφιών τοποθετήθηκαν στολισμένες σημύδες, οι οποίες παρέμειναν εκεί μέχρι το τέλος του τρύγου. Διασκέδαζαν γύρω τους, πετώντας βραστά αυγά, καβάλησε και έπεισε τη σίκαλη να γεννηθεί καθαρή και ψηλή.

Επίσης πήγαιναν στα χωράφια με βραστά αυγά ή ομελέτα και τηγανίτες και ζητούσαν από τον Χριστό να βοηθήσει τη σίκαλη να μεγαλώσει.

Επιπλέον, στην εορτή της Αναλήψεως τελούνταν το τελετουργικό της «βάπτισης και κηδείας του κούκου». Κράτησε 1-3 μέρες. Αυτό ήταν ένα αποκλειστικά κοριτσίστικο τελετουργικό. Ο κούκος κατασκευάστηκε από ένα μάτσο δάκρυα κούκου (γρασίδι) και του δόθηκε μια ανθρωποειδής εμφάνιση. Μερικές φορές έπαιρναν ένα κλαδί, μια ανθοδέσμη, μια κούκλα. Βαπτίστηκε κάτω από μια σημύδα, τελέστηκε ένα τελετουργικό μεταξύ τους και μετά από αυτό ο "κούκος" θάφτηκε σε ένα μυστικό μέρος (την ίδια ή την επόμενη μέρα). Έκαναν γλέντι, τραγούδησαν τραγούδια και πήγαν σπίτι τους.

ΣΕ λαϊκό ημερολόγιοΑυτή η ημέρα είναι η ημέρα μνήμης των αποθανόντων γονέων και προγόνων. Για να κατευνάσουν αυτούς και τα πνεύματα του αγρού, έψηναν τηγανίτες, βραστά αυγά και τηγανητά ομελέτα. Όλα αυτά τρώγονταν στο σπίτι και στο χωράφι.

Σημάδια για τις διακοπές

• Από την ημέρα της Ανάληψης, «το αυτί πηγαίνει στο χωράφι», δηλαδή, η χειμερινή σίκαλη αρχίζει να στάζει.
• Εάν το αυγό που γεννήθηκε αυτή την ημέρα κρεμαστεί κάτω από τη στέγη, τότε το σπίτι θα προστατεύεται από οποιαδήποτε βλάβη.
• Η έντονη βροχόπτωση αυτή την ημέρα σημαίνει αποτυχία των καλλιεργειών και ασθένειες, ειδικά μεταξύ των ζώων.
• Αν κάνει ζέστη στην Ανάβαση, μπορείτε να ξεκινήσετε το κολύμπι.

Μαντεία

Σε αυτές τις διακοπές, τα κορίτσια έκαναν συνωμοσίες και περιουσίες. Αρκετά κλαδιά από συνηθισμένη σημύδα πλέκονταν σε μια πλεξούδα για να μάθουν αν το κορίτσι θα παντρευόταν. Εάν δέκα ημέρες πριν από τις διακοπές της Τριάδας τα κλαδιά παρέμειναν άβουλα, τότε φέτος το κορίτσι θα κάνει γάμο.