ΦΑΚΕΛΟΣ TASS. Στις 10 Ιανουαρίου 2017, ο Κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης Γκεόργκι Πολταβτσένκο είπε στο TASS ότι Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκθα μεταφερθεί για χρήση και συντήρηση του ρωσικού ορθόδοξη εκκλησία. Παράλληλα, ο δήμαρχος σημείωσε ότι ο καθεδρικός ναός θα διατηρήσει μουσειακές λειτουργίες.
Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ είναι μια από τις μεγαλύτερες εκκλησίες στην Ευρώπη, ένα εξαιρετικό αρχιτεκτονικό μνημείο της Αγίας Πετρούπολης. Βρίσκεται στην πλατεία του Αγίου Ισαάκ στο κέντρο της πόλης. Από το 1990, περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO (ως μέρος του αντικειμένου «Ιστορικό Κέντρο της Αγίας Πετρούπολης και Συναφή Μνημειακά Συγκροτήματα»). Αποτελεί μέρος του κρατικού μουσείου-μνημείου «Ο Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ».
Ιστορία. Πρώτη ξύλινη εκκλησία
Το 1706, ο Τσάρος Πέτρος Α' διέταξε την κατασκευή μιας ξύλινης εκκλησίας για τους εργάτες του Ναυαρχείου της Αγίας Πετρούπολης. Ο πρώτος ξύλινος ναός ήταν ένα μικρό ξύλινο κτίριο.
Ξαναχτίστηκε από έναν αχυρώνα, πλάτους 9 μ. και μήκους 18 μ., και ολοκληρώθηκε με κωδωνοστάσιο. Ο ναός καθαγιάστηκε το 1707 προς τιμήν του αγίου Ισαάκ του Δαλματία - μοναχού, ιδρυτή της μονής των Δαλματών στην Κωνσταντινούπολη, πολέμου της αίρεσης των Αρείων.
Η επιλογή του αγίου έγινε από τον Πέτρο Α' λόγω του γεγονότος ότι ο ίδιος ο τσάρος γεννήθηκε στις 30 Μαΐου (9 Ιουνίου σύμφωνα με το νέο στυλ) - την ημέρα της μνήμης του αγίου.
Το 1712, σε αυτήν την εκκλησία, ο Πέτρος Α' παντρεύτηκε την Ekaterina Alekseevna, τη μελλοντική αυτοκράτειρα Catherine I. Από το 1723, οι ναυτικοί του στόλου της Βαλτικής και οι υπάλληλοι του Ναυαρχείου άρχισαν να ορκίζονται στην εκκλησία. Όλα αυτά έδωσαν στην εκκλησία το καθεστώς μιας από τις σημαντικότερες εκκλησίες της ρωσικής πρωτεύουσας.
Δεύτερη Εκκλησία του Αγίου Ισαάκ
Λόγω του μικρού μεγέθους της ξύλινης εκκλησίας, ο Πέτρος Α' αποφάσισε να χτίσει μια νέα πέτρινη εκκλησία. Ιδρύθηκε το 1717, χρειάστηκε 10 χρόνια για να χτιστεί και καθαγιάστηκε στις 30 Μαΐου (10 Ιουνίου, νέο στυλ) 1727, μετά το θάνατο του βασιλιά. Οι αρχιτέκτονες ήταν οι Γερμανοί Georg Mattarnovi και Nikolai Gerbel. Αμέσως μετά τον αγιασμό του καθεδρικού ναού, ο πρώτος ξύλινος ναός, που είχε γίνει ερειπωμένο, διαλύθηκε.
Ο νέος ναός χτίστηκε στο πνεύμα του Μπαρόκ του Μεγάλου Πέτρου, ήταν τρίκλιτος, μήκους 60,5 μ. και πλάτους 20,5 έως 32,4 μ. Το καμπαναριό ήταν διακοσμημένο με ένα κωδωνοστάσιο ύψους 40 μ., το οποίο στέφονταν με ανεμοδείκτη στο μορφή επιχρυσωμένου αγγέλου.
Η δεύτερη εκκλησία βρισκόταν πιο κοντά στον Νέβα, στη θέση όπου βρίσκεται σήμερα το μνημείο του Πέτρου Ι. Η επιλεγμένη τοποθεσία αποδείχθηκε ανεπιτυχής: ο ποταμός διέβρωσε τα θεμέλια. Επιπλέον, το 1735 το κτίριο κάηκε μετά από κεραυνό. Ο ναός επισκευάστηκε το 1742, αλλά σύντομα έγινε σαφές ότι λόγω της αδυναμίας των θεμελίων, ήταν απαραίτητο να χτιστεί μια νέα εκκλησία, πιο μακριά από τον Νέβα, περίπου στο ίδιο σημείο όπου βρισκόταν η πρώτη ξύλινη εκκλησία.
Project Rinaldi
Το 1768, επί βασιλείας της Αικατερίνης Β' (1762-1796), ξεκίνησε η κατασκευή της τρίτης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ, σχεδιασμένη από τον Ιταλό Antonio Rinaldi. Σχεδιάστηκε ότι θα έχει πέντε τρούλους, ένα ψηλό καμπαναριό και πλήρη μαρμάρινη επένδυση. Μια μακέτα του κτηρίου εκτίθεται αυτή τη στιγμή στο Μουσείο Ρωσική Ακαδημίατέχνες Ο δεύτερος ναός διαλύθηκε, αλλά λόγω έλλειψης πόρων, η ανέγερση νέου κτιρίου προχώρησε αργά.
Αφού ανέβηκε στο θρόνο το 1796, ο αυτοκράτορας Παύλος Α' (βασίλεψε μέχρι το 1801) διέταξε τον Ιταλό αρχιτέκτονα Vincenzo Brenna να ολοκληρώσει την κατασκευή του ναού σε σύντομο χρονικό διάστημα και σε μια σημαντικά φθηνότερη έκδοση - με ένα κεφάλαιο αντί για πέντε. Ο ναός καθαγιάστηκε στις 30 Μαΐου (11 Ιουνίου - σύμφωνα με το νέο στυλ) 1802. Έμοιαζε οκλαδόν και πολύ απλός για το τελετουργικό κέντρο της Αγίας Πετρούπολης.
Σύγχρονος καθεδρικός ναός
Το 1809 προκηρύχθηκε διαγωνισμός για την ανοικοδόμηση του ναού. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τις επιθυμίες του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' (βασίλευσε 1801-1825), ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί τουλάχιστον μέρος των φερόντων τοίχων και η θεμελίωση του ναού του Ρινάλντι. Στο διαγωνισμό συμμετείχαν εξέχοντες αρχιτέκτονες όπως ο Giacomo Quarenghi και ο Vasily Stasov. Ωστόσο, μετά από πρόταση του πολιτικού μηχανικού, γενικού επιθεωρητή του Ινστιτούτου του Σώματος Μηχανικών Σιδηροδρόμων Augustine Betancourt, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' ανέθεσε την κατασκευή στον Γάλλο Auguste de Montferrand. Το 1818, ο Αλέξανδρος Α' ενέκρινε το έργο, διορίζοντας τον Μονφεράν ως αυτοκρατορικό αρχιτέκτονα.
Το 1818 ξεκίνησε η αποξήλωση του τρίτου καθεδρικού ναού, το 1819 υποθηκεύτηκε εκ νέου, αλλά τον επόμενο χρόνο η κατασκευή σταμάτησε, καθώς ανακαλύφθηκαν δομικά ελαττώματα στο σχέδιο του Montferrand, τα οποία απείλησαν να καταρρεύσουν. ανακοινώθηκε νέος διαγωνισμός, στην οποία συμμετείχε σε γενική βάση ο Montferrand. Ο νικητής ήταν ο αρχιτέκτονας Andrei Mikhailov, αλλά ο Αλέξανδρος I εξακολουθούσε να εγκρίνει νέο έργοΜονφεράν.
Η κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε περισσότερα από 30 χρόνια, κυρίως επί Νικολάου Α' (κυβέρνησε 1825-1855). Κάτω από αυτόν, έγιναν ορισμένες αλλαγές στο έργο: ειδικότερα, το στρογγυλό τμήμα των καμπαναριών αντικαταστάθηκε με ένα τετράγωνο και οι στοές επεκτάθηκαν. Οι τοίχοι του τρίτου καθεδρικού ναού του Ρινάλντι κατεδαφίστηκαν. Συνολικά, ένα πολύ μεγάλο ποσό εκείνη την εποχή δαπανήθηκε για την κατασκευή - 23 εκατομμύρια 256 χιλιάδες ρούβλια.
Ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε στις 30 Μαΐου (11 Ιουνίου, νέο στυλ) 1858. Ο βόρειος βωμός στο όνομα της Αγίας Αικατερίνης καθαγιάστηκε την επόμενη μέρα και ο νότιος, στο όνομα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι, στις 7 Ιουλίου ( 19), 1858.
Περιγραφή του καθεδρικού ναού
Ο καθεδρικός ναός έχει ορθογώνια κάτοψη, με έναν κύριο τρούλο και τέσσερις ακόμη στις γωνίες. Το όψιμο κλασικό κτίριο έφερε τα χαρακτηριστικά ενός νέου στυλ για εκείνη την εποχή - του εκλεκτικισμού. Το ύψος του κύριου τρούλου είναι 101,5 μ. Οι πλευρές του καθεδρικού ναού είναι διακοσμημένες με 112 μονολιθικούς κίονες από γρανίτη. Για την εσωτερική διακόσμηση του καθεδρικού ναού δαπανήθηκαν 400 κιλά χρυσού, 16 τόνοι μαλαχίτη, 500 κιλά λάπις λάζουλι και 1000 τόνοι καλλιτεχνικού μπρούτζου.
Μέσα στον καθεδρικό ναό μπορεί να φιλοξενήσει έως και 12 χιλιάδες άτομα (έκταση - περίπου 4 χιλιάδες τ.μ.). Η διακόσμηση του κτιρίου έγινε από τους καλλιτέχνες και γλύπτες Karl Bryullov, Fyodor Bruni, Ivan Vitali, Pyotr Klodt κ.ά.. Ο ναός είναι διακοσμημένος με μάρμαρο που εξάγεται από λατομεία κοντά στο χωριό Ruskeala στην Καρελία.
Ιστορία του καθεδρικού ναού μετά το άνοιγμα
Εκκλησία του Ισαάκ έγινε καθεδρικός ναόςΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, διατήρησε αυτό το καθεστώς μέχρι το 1922. Το 1928 έκλεισε, το 1931 άνοιξε εκεί ένα αντιθρησκευτικό μουσείο και μετά ένα μουσείο τέχνης. Το 1937, ο καθεδρικός ναός έλαβε καθεστώς μνημείου.
Ο καθεδρικός ναός ουσιαστικά δεν υπέστη ζημιές κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος, το 1948 λειτούργησε εκ νέου μουσείο εκεί. Στη δεκαετία του 1950 η στέγη ήταν ανοιχτή Παρατηρητήριο, ένα εκκρεμές Foucault τοποθετείται κάτω από τον θόλο (αποσυναρμολογήθηκε το 1986).
Το 1963-1969. ο καθεδρικός ναός ήταν κλάδος Κρατικό Μουσείοιστορία του Λένινγκραντ, στη συνέχεια έγινε ανεξάρτητο μουσείο. Το μουσείο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, εκτός από τον ίδιο τον καθεδρικό ναό, περιλαμβάνει την εκκλησία της Αγίας Πετρούπολης του Σωτήρα με χυμένο αίμα (από το 1971), τον καθεδρικό ναό του Αγίου Σαμψών (1984) και το κτίριο των Ασημένιων Σειρών στη λεωφόρο Nevsky Prospekt. Περιλαμβάνεται επίσης στο μουσείο το 2004-2015. περιλάμβανε τον καθεδρικό ναό Smolny.
Στις 17 Ιουνίου 1990, ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' τέλεσε την πρώτη θεία λειτουργία στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ από το 1928. Τον Ιούνιο του 1991 καταγράφηκε η κοινότητα του ναού, η οποία εκτελεί υπηρεσίες σε συμφωνία με τη διεύθυνση του μουσείου.
Ο ναός είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας.
Μουσείο
Το κτίριο του καθεδρικού ναού διαχειρίζεται το κράτος της Αγίας Πετρούπολης δημοσιονομικό ίδρυμαπολιτισμός "Κρατικό Μουσείο-Μνημείο" Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ ". Το ίδρυμα υπάγεται στην Επιτροπή Πολιτισμού και στην Επιτροπή Περιουσιακών Σχέσεων της Αγίας Πετρούπολης. Ο ιδιοκτήτης του κτιρίου του καθεδρικού ναού είναι η Αγία Πετρούπολη από το 2012. Πριν από αυτό, ήταν στην ομοσπονδιακή ιδιοκτησία, η μεταβίβαση πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με εντολή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 10ης Σεπτεμβρίου 2010
Το 2015, τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ επισκέφτηκαν 3 εκατομμύρια 700 χιλιάδες άνθρωποι. Επιπλέον, 11 χιλιάδες 226 ενορίτες προσήλθαν στις λειτουργίες στον καθεδρικό ναό (η είσοδος αυτή τη στιγμή είναι δωρεάν). Συνολικά, περίπου 400 άτομα εργάζονται στο Μουσείο του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ. Το μουσείο εκδίδει μια συλλογή επιστημονικές εργασίες"Τμήμα".
Τα έσοδα του μουσείου από την παροχή υπηρεσιών επί πληρωμή το 2015 ανήλθαν σε 728 εκατομμύρια 393 χιλιάδες ρούβλια. Οι ετήσιες φορολογικές εισφορές στον προϋπολογισμό της πόλης κυμαίνονται από 50 έως 70 εκατομμύρια ρούβλια. Το μουσείο είναι πλήρως αυτοσυντηρούμενο λόγω εισόδου επί πληρωμή, χωρίς να λαμβάνει επιδοτήσεις από τον δημοτικό ή ομοσπονδιακό προϋπολογισμό.
Το μουσείο φιλοξενεί τακτικά συναυλίες.
Τη διεύθυνση του μουσείου διευθύνει ο Νικολάι Μπούροφ.
Ιστορίαπαράδοση κιόνων του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ
Με την εμφάνισή του Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκυπόχρεος στον Πέτρο Α. Ο Πέτρος γεννήθηκε στις 30 Μαΐου, ημέρα του Ισαάκ της Δαλματίας, ενός βυζαντινού μοναχού που κάποτε αγιοποιήθηκε. Στις 30 Μαΐου 1710, ο ηγεμόνας διέταξε την κατασκευή μιας ξύλινης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ κοντά στο Ναυαρχείο. Η εντολή εκτελέστηκε. Η εκκλησία χτίστηκε στις όχθες του Νέβα, στη δυτική πλευρά του Ναυαρχείου. Ήταν εδώ που στις 19 Φεβρουαρίου 1712, ο Πέτρος Α' παντρεύτηκε τη γυναίκα του Αικατερίνη.
Το 1717 ξεκίνησε εκεί η κατασκευή μιας νέας πέτρινης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ, σύμφωνα με το σχέδιο του G.I. Mattarnovi. Το 1723, ο Πέτρος Α υπέγραψε ένα διάταγμα ότι οι ναυτικοί του Στόλου της Βαλτικής έπρεπε να ορκίζονται μόνο σε αυτόν τον ναό. Η εκκλησία του Αγίου Ισαάκ χτίστηκε μέχρι τη δεκαετία του 1750. Κάτω από το βάρος του κτιρίου, το χώμα άρχισε να κατακάθεται, γι' αυτό και ο ναός χρειάστηκε να αποσυναρμολογηθεί.
εγκατάσταση κιόνων του κύριου τρούλου του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ
Το 1768, η Αικατερίνη Β' διέταξε να ξεκινήσει η κατασκευή ενός άλλου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, σύμφωνα με το σχέδιο του Αντόνιο Ρινάλντι. Άρχισαν να χτίζουν τον καθεδρικό ναό σε ένα νέο μέρος, πιο μακριά από την ακτή, όπου βρίσκεται το σύγχρονο κτίριο. Από τότε, χωρίζει τις πλατείες του Αγίου Ισαάκ και της Γερουσίας.
Το νέο κτίριο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ σχεδιάστηκε για να είναι αρκετά φωτεινό και ήταν αντιμέτωπο με μάρμαρο Olonets. Ωστόσο, μέχρι το 1796, με το θάνατο της Αικατερίνης Β', ήταν μόνο το μισό χτισμένο. Ο Παύλος Α', αμέσως μετά την άνοδό του στον θρόνο, διέταξε να μεταφερθεί όλο το μάρμαρο για την κατασκευή του Κάστρου Μιχαηλόφσκι και ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ να ολοκληρωθεί σε τούβλο. Επιπλέον, χρειάστηκε να μειωθεί το ύψος του καμπαναριού, να χαμηλωθεί ο κύριος θόλος και να εγκαταλειφθεί η κατασκευή πλευρικών θόλων.
Καθυστέρησε η ολοκλήρωση του τρίτου κτιρίου του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Ο Antonio Rinaldi έφυγε από τη Ρωσία και ο Vincenzo Brenna ολοκλήρωσε το έργο. Ο νέος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ ολοκληρώθηκε μόλις το 1800.
Το ακόλουθο επίγραμμα γεννήθηκε μεταξύ των ανθρώπων σχετικά με αυτό το κτίριο:
«Ιδού το μνημείο δύο βασιλείων,
Αξιοπρεπές και για τους δύο,
Στον μαρμάρινο πάτο
Έχει ανεγερθεί μια κορυφή από τούβλα».
Η ποιότητα κατασκευής άφησε πολλά να είναι επιθυμητή. Κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας, έπεσε υγρός σοβάς από το ταβάνι. Όταν άρχισαν να καταλαβαίνουν τους λόγους για αυτό, συνειδητοποίησαν ότι το κτίριο υπόκειται σε σοβαρή μετατροπή.
Καθεδρικός Ναός του Αγίου Ισαάκ, 1844
Το 1809, ο Αλέξανδρος Α' ανακοίνωσε διαγωνισμό για την ανέγερση ενός νέου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Στον διαγωνισμό συμμετείχαν οι A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon. Τα έργα τους δεν έγιναν δεκτά από τον αυτοκράτορα, αφού όλοι πρότειναν να χτίσουν νέος καθεδρικός ναόςκαι πάλι, χωρίς τη χρήση μιας ήδη κατασκευασμένης δομής.
Η δημιουργία του τέταρτου κτιρίου του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ καθυστέρησε από τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Το 1816, ο Αλέξανδρος Α' διέταξε και πάλι να ξεκινήσει ο σχεδιασμός του ναού.
Ως τελικό επιλέχθηκε το σχέδιο του Γάλλου αρχιτέκτονα Auguste Montferrand. Αυτή η απόφαση εξέπληξε πολλούς, αφού ο Μονφεράν δεν ήταν πολύ γνωστός εκείνη την εποχή. Ο αρχιτέκτονας παρουσίασε στον αυτοκράτορα είκοσι τέσσερα σχέδια για τον καθεδρικό ναό διαφορετικά στυλ. Ο αυτοκράτορας επέλεξε έναν πεντάτρουλο ναό σε κλασικό στυλ. Επιπλέον, η απόφαση του αυτοκράτορα επηρεάστηκε από το γεγονός ότι ο Montferrand πρότεινε τη χρήση μέρους των δομών του καθεδρικού ναού του Rinaldi.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ
Λαμβάνοντας υπόψη τα τοπικά χαρακτηριστικά του εδάφους, 10.762 πασσάλοι οδηγήθηκαν στη βάση της θεμελίωσης. Τώρα αυτή η μέθοδος συμπίεσης του εδάφους είναι αρκετά συνηθισμένη, αλλά εκείνη την εποχή έκανε τεράστια εντύπωση στους κατοίκους της πόλης. Τότε το παρακάτω αστείο έκανε τον γύρο της πόλης. Λες και όταν έριξαν άλλη μια στοίβα στο έδαφος, πέρασε υπόγεια χωρίς ίχνος. Μετά το πρώτο, άρχισαν να οδηγούν σε ένα άλλο, αλλά και εκείνο χάθηκε στο βαλτωμένο χώμα. Τοποθέτησαν ένα τρίτο, ένα τέταρτο... Μέχρι που έφτασε ένα γράμμα από τη Νέα Υόρκη στους οικοδόμους στην Αγία Πετρούπολη: «Μας καταστρέψατε το πεζοδρόμιο». - «Τι σχέση έχουμε με αυτό;» - απάντησε από την Αγία Πετρούπολη. - «Αλλά στην άκρη ενός κορμού που προεξέχει από το έδαφος, υπάρχει ένα σημάδι του ανταλλακτηρίου ξυλείας της Αγίας Πετρούπολης «Gromov and Co.» Μια απάντηση ήρθε από την Αμερική.
Ο γρανίτης για τις κολώνες του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ εξορύχθηκε σε λατομεία στην ακτή του Κόλπου της Φινλανδίας, κοντά στο Vyborg. Αυτά τα έργα επιβλέπονταν από τον λιθοξόο Samson Sukhanov και τον Arkhip Shikhin. εφευρέθηκε από τον Σουχάνοφ πρωτότυπο τρόποεξόρυξη τεράστια συμπαγή κομμάτια πέτρας. Οι εργάτες άνοιξαν τρύπες στο γρανίτη, έβαλαν σφήνες μέσα τους και τους χτυπούσαν μέχρι να εμφανιστεί μια ρωγμή στην πέτρα. Στη ρωγμή τοποθετήθηκαν σιδερένιοι μοχλοί με κρίκους και περνούσαν σχοινιά μέσα από τους δακτυλίους. Σαράντα άτομα τράβηξαν τα σχοινιά και σταδιακά έσπασαν τους γρανιτένιους ογκόλιθους.
Ο Nikolai Bestuzhev έγραψε για τη μεταφορά αυτών των μονόλιθων από γρανίτη:
«Ξεκίνησαν τη δουλειά με τους συνηθισμένους μηχανικούς τους: έδεσαν το πλοίο πιο γερά στην ακτή - τοποθέτησαν σχοινιά, κορμούς, σανίδες, τύλιξαν τα σχοινιά, σταυρώθηκαν - φώναξαν δυνατά ρε! - και οι περήφανοι κολοσσοί κύλησαν υπάκουα από το το πλοίο στην ακτή και περνώντας πέρα από τον Πέτρο, ο οποίος, φαινόταν σαν να ευλογούσε τους γιους του με το χέρι του· ξάπλωσαν ταπεινά στους πρόποδες της εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ».
ομοίωμα του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ A. Rinaldi
Η τοποθέτηση των κιόνων πραγματοποιήθηκε πριν από την κατασκευή των τοίχων του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Η πρώτη στήλη (βόρεια στοά) τοποθετήθηκε τον Μάρτιο του 1828 και η τελευταία τον Αύγουστο του 1830.
Περισσότερα από 100 κιλά κόκκινου χρυσού ξοδεύτηκαν για να επιχρυσώσουν τον τρούλο του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ χρειάστηκε ασυνήθιστα πολύ χρόνο για να χτιστεί. Από αυτή την άποψη, υπήρχαν φήμες στην Αγία Πετρούπολη για σκόπιμη καθυστέρηση στην κατασκευή. «Λένε ότι ένας επισκέπτης διορατικός προέβλεψε τον θάνατο του Μονφεράν αμέσως μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής». - «Γι’ αυτό χτίζει τόσο καιρό».
Αυτές οι φήμες απροσδόκητα συνεχίστηκαν πραγματική ζωή. Ο αρχιτέκτονας στην πραγματικότητα πεθαίνει λίγο μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Από αυτή την άποψη, διάφορες εκδοχές του τι συνέβη εμφανίστηκαν στη λαογραφία της Αγίας Πετρούπολης. Πολλά από αυτά αναφέρονται στην εχθρική στάση του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β' προς τον αρχιτέκτονα. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ, κάποιος επέστησε την προσοχή του Αλέξανδρου Β' σε ένα από τα γλυπτά διακοσμητικά του κτιρίου. Ο Μονφεράν άφησε ένα μοναδικό πορτρέτο. Στη γλυπτική διακόσμηση του δυτικού αετώματος υπάρχει μια ομάδα αγίων που σκύβουν τα κεφάλια τους για να χαιρετίσουν την εμφάνιση του Ισαάκ της Δαλματίας. Ανάμεσά τους, ο γλύπτης τοποθέτησε τη φιγούρα του Μονφεράν με ένα ομοίωμα του καθεδρικού ναού στα χέρια του, ο οποίος, σε αντίθεση με τους άλλους, κρατά το κεφάλι του ίσιο. Αφού επέστησε την προσοχή σε αυτό το γεγονός, ο αυτοκράτορας δεν έσφιξε τα χέρια με τον αρχιτέκτονα καθώς περνούσε από εκεί, ούτε είπε λέξη ευγνωμοσύνης για το έργο. Ο Μονφεράν ήταν σοβαρά αναστατωμένος, πήγε σπίτι πριν το τέλος της τελετής αγιασμού, αρρώστησε και πέθανε ένα μήνα αργότερα.
Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ
Εκτός από τη μορφή του αρχιτέκτονα, το ανάγλυφο του δυτικού αετώματος περιέχει επίσης μορφές δύο ευγενών, στα πρόσωπα των οποίων δίνονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Προέδρου της Ακαδημίας Τεχνών A. N. Olenin και του πρίγκιπα P. V. Volkonsky.
Πέρα από τις φήμες, η καθυστέρηση στην κατασκευή μπορεί να εξηγηθεί από τα σχεδιαστικά λάθη που έγιναν από τον Montferrand. Ανακαλύφθηκαν ήδη κατά την κατασκευή και χρειάστηκε χρόνος για να εξαλειφθούν.
Η κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ ολοκληρώθηκε το 1858. Στις 30 Μαΐου του τρέχοντος έτους έγινε ο αγιασμός του ναού.
Ο Auguste Montferrand κληροδότησε να τον θάψει στο κύριο πνευματικό τέκνο του - τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Αλλά ο Αλέξανδρος Β' δεν εκπλήρωσε αυτή την επιθυμία. Το φέρετρο με το σώμα του αρχιτέκτονα μεταφέρθηκε μόνο γύρω από το ναό και μετά η χήρα το πήγε στο Παρίσι.
Τα μέλη βαφτίστηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ βασιλική οικογένεια, έγινε το επίκεντρο των πανηγυρικών εορτασμών. Ωστόσο, η σκαλωσιά δεν αφαιρέθηκε από αυτό για πολύ καιρό. Είπαν ότι το κτίριο χτίστηκε κακόπιστα και απαιτούσε συνεχείς επισκευές. Δεν γλιτώθηκε κανένα κόστος για τον καθεδρικό ναό και γεννήθηκε ένας θρύλος ότι ο Οίκος των Ρομανόφ θα έπεφτε αμέσως μόλις αφαιρούνταν η σκαλωσιά από τον Ισαάκ. Τελικά αφαιρέθηκαν μόνο το 1916. Λίγο πριν ο Νικόλαος Β' παραιτηθεί από τον θρόνο.
Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι 101,5 μέτρα. Στις στοές γύρω από το τύμπανο του τρούλου υπάρχουν 72 κίονες από μονόλιθους γρανίτη βάρους από 64 έως 114 τόνους. Για πρώτη φορά στην κατασκευαστική πρακτική, κολώνες αυτού του μεγέθους ανέβηκαν σε ύψος άνω των 40 μέτρων. Ο καθεδρικός ναός είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος στον κόσμο σε μέγεθος. Είναι δεύτερο μόνο μετά τον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, τον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο και τον καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρίας στη Φλωρεντία. Με έκταση 4000 τετραγωνικά μέτραμπορεί να φιλοξενήσει έως και 12.000 άτομα.
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι αναμφίβολα ένα από τα σύμβολα της Αγίας Πετρούπολης. Το ψηλό του τύμπανο με έναν τρούλο είναι ορατό από τον Κόλπο της Φινλανδίας· έχει γίνει ένα αξιοσημείωτο μέρος του πορτρέτου της πόλης. Ωστόσο, λόγω της δυσαναλογίας του τυμπάνου και των κουδουνιών που τοποθετήθηκαν δίπλα του, προέκυψαν ανεπίσημα ονόματα. Ένα από αυτά είναι το «Inkwell».
ΣΕ Σοβιετική ώραΟ καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ συνέχισε να αποτελεί αντικείμενο δημιουργίας μύθων. Ένας από τους προπολεμικούς θρύλους λέει ότι η Αμερική ήταν έτοιμη να αγοράσει το ναό. Υποτίθεται ότι θα μεταφερόταν στις ΗΠΑ τμηματικά σε πλοία και θα επανασυναρμολογηθεί εκεί. Για αυτό, οι Αμερικανοί φέρεται να προσφέρθηκαν να ασφαλτοστρώσουν όλους τους δρόμους του Λένινγκραντ, που εκείνη την εποχή ήταν καλυμμένοι με λιθόστρωτα.
Ο δεύτερος μύθος λέει πώς κατά τη διάρκεια της πολιορκίας ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ αποδείχθηκε ότι δεν έπαθε τίποτα και δεν υπέστη ζημιές από βομβαρδισμούς. Όταν η απειλή της κατάληψης του Λένινγκραντ από τους Ναζί αποδείχθηκε πραγματική, προέκυψε το πρόβλημα της εκκένωσης πολύτιμων αντικειμένων από την πόλη. Δεν πρόλαβαν να βγάλουν τα πάντα, οπότε άρχισαν να ψάχνουν ένα μέρος για μια αξιόπιστη αποθήκευση γλυπτών, επίπλων, βιβλίων, πορσελάνης... Ένας ηλικιωμένος αξιωματικός πρότεινε να δημιουργηθεί μια αποθήκη στα υπόγεια του Αγίου Ισαάκ. Καθεδρικός ναός. Όταν βομβάρδιζαν την πόλη, οι Γερμανοί υποτίθεται ότι χρησιμοποιούσαν τον τρούλο του καθεδρικού ναού ως ορόσημο και δεν πυροβολούσαν εναντίον του. Και έτσι έγινε. Κατά τη διάρκεια των 900 ημερών του αποκλεισμού, οι θησαυροί του μουσείου βρίσκονταν σε αυτήν την αποθήκη και δεν υπέστησαν ποτέ άμεσο βομβαρδισμό.
Η ιστορία της κατασκευής του συμβόλου της Αγίας Πετρούπολης - του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ - ήταν μακρά και οδυνηρή. Περιγράφηκε λεπτομερώς από τον ερευνητή Nikolai Nikitin, ο οποίος ανέλυσε πολλά έγγραφα που μαρτυρούν τη διαδικασία σχεδιασμού και κατασκευής του Isaac.
Καμένη εκκλησία
Για πρώτη φορά, ένας ναός εμφανίστηκε σε μια τοποθεσία που βρίσκεται όχι μακριά από τον σημερινό καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ το 1707. Όπως επισημαίνουν οι συγγραφείς του βιβλίου "Auguste Montferrand" Olga Chekanova και Alexander Rotach, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με διάταγμα του Πέτρου Α στο όνομα του ουράνιος προστάτηςβασιλιάς - Άγιος Ισαάκ της Δαλματίας. Αλλά δεν έχτισαν νέο κτίριο για την εκκλησία - απλώς μετέτρεψαν έναν ξύλινο αχυρώνα σε εκκλησία. Παρόλα αυτά η εκκλησία έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή της Πετρούπολης. Για παράδειγμα, σε Φιλοξένησε τον γάμο του αυτοκράτορα Πέτρου Α και της αυτοκράτειρας Αικατερίνας Αλεξέεβνα το 1712.
Αργότερα αποφασίστηκε να χτιστεί μια πέτρινη εκκλησία στη θέση της ξύλινης. Το έργο έγινε από γνωστό Γερμανό αρχιτέκτονα στην Αγία Πετρούπολη Georg Mattarnovi, ο οποίος συμμετείχε επίσης στην κατασκευή του σπηλαίου στο Καλοκαιρινό Κήποκαι το Χειμερινό Παλάτι.Το 1717, ο θεμέλιος λίθος για τη μελλοντική εκκλησία τοποθετήθηκε προσωπικά από τον Peter I. Αλλά η κατασκευή δεν ήταν εύκολη: το 1719 πέθανε ο Mattarnovi και ο κορυφαίος αρχιτέκτονας της Αγίας Πετρούπολης, Nikolai Gerbel, ανέλαβε να τελειώσει το κτίριο. Ο διαπρεπής πλοίαρχος δεν αντιμετώπισε πλήρως το έργο - οι κατασκευές θόλου που σχεδίασε αποδείχθηκαν ανεπιτυχείς και ραγισμένες. Το 1724, ο Gerbel πέθανε, η κατασκευή της εκκλησίας ολοκληρώθηκε από δύο εξίσου διάσημους αρχιτέκτονες: τον Gaetano Chiaveri και τον Mikhail Zemtsov.
Ένα τόσο περίπλοκο αρχιτεκτονικό δημιούργημα είχε μια θλιβερή μοίρα. Το 1735, αφού χτυπήθηκε από κεραυνό, το κτίριο πήρε φωτιά και η φωτιά του προκάλεσε σημαντικές ζημιές. Για αρκετές δεκαετίες, η καμένη εκκλησία παρέμενε εγκαταλελειμμένη. Το 1760 το κτίριο εξετάστηκε εξονυχιστικά από τον αρχιτέκτονα Σάββα Τσεβακίνσκι. Δήλωσε ότι τα θεμέλια βρίσκονται πολύ κοντά στον Νέβα - ο ναός βρισκόταν εκεί που βρίσκεται σήμερα το μνημείο του Χάλκινου Καβαλάρη - γι' αυτό και παρασύρονται από το νερό. Ο Chevakinsky πρότεινε τη μεταφορά του ναού σε μια νέα τοποθεσία - πιο μακριά από το νερό. Ένα χρόνο αργότερα του ανατέθηκε να δημιουργήσει ένα σχέδιο για ένα νέο κτίριο.
Ο αρχιτέκτονας αποφάσισε να διατηρήσει όσο το δυνατόν περισσότερο την όψη του ναού που χτίστηκε επί Πέτρου Α. Η εκκλησία, που είχε σχήμα λατινικού σταυρού σε κάτοψη, υποτίθεται ότι θα χτιζόταν με έναν τρούλο. Κοντά θα έπρεπε να υπήρχε ένα καμπαναριό αποτελούμενο από πολλές βαθμίδες. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο Chevakinsky περιέγραψε την ακριβή τοποθεσία για την κατασκευή του ναού - για πρώτη φορά υπέδειξε ακριβώς το μέρος όπου βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ.
Ο Chevakinsky έπαιξε μεγάλο ρόλο στη διαμόρφωση ιδεών για το σχεδιασμό των κεντρικών πλατειών της πόλης. Η μετεγκατάσταση του καθεδρικού ναού από το ανάχωμα του Νέβα καθόρισε τη διαμόρφωση των πλατειών του Αγίου Ισαάκ και της Γερουσίας, τη σύνδεσή τους με την Πλατεία του Παλατιού και η ιδέα της δημιουργίας ενός πολυώροφου καμπαναριού αποδείχθηκε καρποφόρα. Στην αριστερή όχθη της πόλης χρειαζόταν ένα πολυώροφο στοιχείο που θα έμπαινε σε μια ορισμένη χωρική σύνδεση με το καμπαναριό του καθεδρικού ναού Πέτρου και Παύλου στη δεξιά όχθη του Νέβα. Αργότερα έγινε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ, που χτίστηκε από τον Μονφεράν
Ποιός νοιάζεται
Η τοποθέτηση του θεμελίου λίθου για τον νέο καθεδρικό ναό έγινε μόλις το 1768. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Chevakinsky είχε ήδη εγκαταλείψει το έργο και ο αρχιτέκτονας Antonio Rinaldi ήταν υπεύθυνος για την κατασκευή. Δημιούργησε νέα σκίτσα του καθεδρικού ναού στο σημείο που υπέδειξε ο Chevakinsky. Σε αντίθεση με τον προκάτοχό του, ο Ρινάλντι αποφάσισε να αλλάξει την εμφάνιση του αρχικού ναού από την εποχή του Πέτρου και να δημιουργήσει έναν ναό με πέντε τρούλους με καμπαναριό.
Το όμορφο έργο δεν έμελλε να πραγματοποιηθεί. Ο Ρινάλντι άρχισε να εργάζεται, αλλά μετά το θάνατο της Αικατερίνης Β' το 1796, αποφάσισε να επιστρέψει στην Ιταλία. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο καθεδρικός ναός, σύμφωνα με το σχέδιο του Ρινάλντι, είχε ανεγερθεί σχεδόν στο επίπεδο της βάσης των τυμπάνων του τρούλου. Η κατασκευή της σύνθεσης με πέντε τρούλους ανατέθηκε στον αρχιτέκτονα Vincenzo Brenn, ο οποίος άρχισε τις εργασίες την 1η Απριλίου 1798.
Στην αρχή, ο Brenna ήθελε ειλικρινά να πραγματοποιήσει την ιδέα του προκατόχου του, αλλά, όπως αναφέρεται στο βιβλίο «Ογκίστ Μονφεράν»Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για την κατασκευή, έτσι ο αρχιτέκτονας αποφάσισε να κάνει αλλαγές στο σχέδιο του Rinaldi και να κάνει τον καθεδρικό ναό μονότρουλο και να μειώσει το καμπαναριό κατά μία βαθμίδα. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε στις 30 Μαΐου 1802.
Ο ολοκληρωμένος καθεδρικός ναός προκάλεσε μια περίεργη εντύπωση, ξαφνιάζοντας τους σύγχρονους με τις παραμορφωμένες αναλογίες του και την ασυμφωνία μεταξύ της μαρμάρινης διακόσμησης του κύριου μέρους του κτιρίου και της πλίνθινας κορυφής. Το σχέδιο του Ρινάλντι εμφανίστηκε σε τέτοια παραμορφωμένη μορφή. Δεν είναι τυχαίο ότι διανεμήθηκε ένα επίγραμμα στην Αγία Πετρούπολη που χαρακτηρίζει αυτό το κτίριο και ταυτόχρονα την ιστορική περίοδο της μεσοβασιλείας που σχετίζεται με τον θάνατο του Παύλου Α΄ και την άνοδο του Αλεξάνδρου Α΄: «Το κάτω μέρος είναι μάρμαρο, και το πάνω μέρος είναι τούβλο
Olga Chekanova και Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"
Σύντομα όμως έγινε φανερό ότι ήταν αδύνατο να φύγει ο ναός με αυτή τη μορφή. Οι αρχιτέκτονες κλήθηκαν να λάβουν μέρος στον διαγωνισμό και να βρουν πώς να βελτιώσουν το υπάρχον κτίριο. Το 1809, πολλοί εξέχοντες δάσκαλοι έλαβαν την αντίστοιχη πρόσκληση, συμπεριλαμβανομένου του Andrei Voronikhin, ο οποίος ολοκλήρωσε την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Καζάν, του Giacomo Quarneghi, που μόλις είχε ολοκληρώσει την κατασκευή του Ινστιτούτου Smolny, και άλλων.
Σχεδόν όλοι οι αρχιτέκτονες αγνόησαν το έργο της διατήρησης των κτιριακών παραμέτρων που όρισε ο Αλέξανδρος Α' και άρχισαν να προτείνουν νέα έργα. Ο διαγωνισμός έμεινε χωρίς νικητή. Αλλά αργότερα η μοίρα έφερε τον αυτοκράτορα μαζί με τον Auguste Montferrand.
Τυχερή Προσφορά
Ο Γάλλος Μονφεράν, ο οποίος έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο Παρίσι, κατέβαλε ο ίδιος προσπάθειες για να εξασφαλίσει ότι ο Αλέξανδρος Α' τον πρόσεξε. Το 1814, ο αυτοκράτορας ήρθε στο Παρίσι, όπου ο αρχιτέκτονας Του έφερα ένα φάκελο με τα έργα μου. Ο Αλέξανδρος Α' εντυπωσιάστηκε από το έργο του Μονφεράν και το 1816 ο αρχιτέκτονας μετακόμισε στη Ρωσία.
Το 1818 Ο Montferrand δημιούργησε ένα έργο για τη βελτίωση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ. Ο αρχιτέκτονας απάτησε: δεν θα μπορούσαν εύκολα να ζωντανέψουν όλες οι λύσεις του, που έμοιαζαν υπέροχες στο χαρτί. ΑλλάΟ Αλέξανδρος Α' εμπιστεύτηκε τον αρχιτέκτονα και υπέγραψε το έργο στις 20 Φεβρουαρίου 1818, εγκρίνοντας μια εκτίμηση 506.300 ρούβλια για το πρώτο έτος εργασίας.
Η περεστρόικα επρόκειτο να ελεγχθεί από μια ειδική επιτροπή που συγκέντρωνε ειδικούς και ταγματάρχες πολιτικοίμε επικεφαλής μέλος Κρατικό ΣυμβούλιοΟ κόμης Νικολάι Γκολόβιν. Στις 4 Μαρτίου 1818 έγινε η πρώτη συνεδρίαση της επιτροπής και στις 26 Ιουλίου 1819 έγινε ο τελετουργικός θεμέλιος λίθος του καθεδρικού ναού.
Στο δυτικό μέρος, μια χάλκινη επίχρυση πλάκα με την επιγραφή χαμηλώθηκε στα θεμέλια κάτω από την είσοδο: «Αυτή η πρώτη πέτρα ανακαίνισης κατατέθηκε το έτος του Χριστού 1819 στις 26 Ιουλίου της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου του Πρώτου. το 19ο έτος, κατά τη διάρκεια της ανακαίνισης του ναού, που ξεκίνησε από τη μεγάλη του πρόγονο Αικατερίνη τη Β' στο όνομα του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας το 1768. ο πραγματικός μυστικός σύμβουλος Kozadavlev, ο υποστράτηγος Betancourt και ο μυστικός σύμβουλος πρίγκιπας Golitsyn κάθισαν· ο αρχιτέκτονας Montferrand ξαναχτίστηκε».
Ο Γάλλος αρχιτέκτονας επιδίωξε τη μέγιστη ανεξαρτησία κατά τη διάρκεια της κατασκευής. Από την αρχή, ζήτησε από την επιτροπή δύο βοηθούς, τέσσερις εργοδηγούς, έναν γραμματέα, δύο κτίστες, είκοσι πέντε στρατιώτες και έναν ειδικό να δεχτούν τα υλικά που έλαβε για κατασκευή κατόπιν αιτήματος του αρχιτέκτονα και ο παραλήπτης έπρεπε να αναφέρει απευθείας. στο Montferrand. Αυτή η ανεξαρτησία δεν άρεσε στην επιτροπή.
Τον Νοέμβριο του 1820, η επιτροπή έστειλε ένα άτομο στο εργοτάξιο για να παρακολουθήσει τη δαπάνη υλικών και χρημάτων. Ο επιθεωρητής ανέφερε στις αναφορές του για δωροδοκία και κλοπή.
Κατηγόρησε τον Montferrand για όλα, αν και πολλές από τις καταχρήσεις που σχετίζονταν με τις δραστηριότητες της επιτροπής, οι οποίες έκλεισαν τα μάτια, ιδίως, στις παράνομες ενέργειες του τιτλού συμβούλου Orlov, ο οποίος, χρησιμοποιώντας την εμπιστοσύνη του Golovin, τον εξαπάτησε. Αργότερα, η βάση για τις κατηγορίες ήταν ο ευρύς τρόπος ζωής του Montferrand: η αγορά του δικού του σπιτιού, ακριβές συλλογές αντίκες, αν και οι μισοί αρχιτέκτονες της Αγίας Πετρούπολης εκείνης της εποχής είχαν τα δικά τους σπίτια και δεν χρειαζόταν να λάβουν τέτοια χρήματα όπως τα 100 χιλιάδες ρούβλια που δώρισε ο Νικόλαος Α΄ στον Μονφεράν μετά το άνοιγμα της Στήλης του Αλεξάνδρου. Το σπίτι στο Moika αγοράστηκε αναμφίβολα με αυτά τα κεφάλαια. Δεν υπάρχουν γνωστά στοιχεία για τη συμμετοχή του Montferrand σε κακοποίηση. Αντίθετα, πολλά έγγραφα καταδεικνύουν, έστω και έμμεσα, τις οικονομικές δυσκολίες του αρχιτέκτονα κατά την περίοδο της επιθεώρησης
Olga Chekanova και Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"
Μετά από επιθεώρηση, ο Montferrand απομακρύνθηκε από όλες τις επιχειρηματικές υποθέσεις. Στα τέλη Ιανουαρίου 1822, η επιτροπή ενημέρωσε τον Αλέξανδρο Α' ότι η ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ σύμφωνα με τα σχέδια του Μονφεράν ήταν τεχνικά αδύνατη και ότι ήταν απαραίτητη η επανεπεξεργασία του έργου. Εκείνη την εποχή, περίπου 5 εκατομμύρια ρούβλια είχαν ήδη επενδυθεί για την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού. Αυτά τα κεφάλαια πήγαν στο αποξήλωση του παλιού κτιρίου και τοποθέτηση νέων θεμελίων.
Ο Αλέξανδρος Α' πρότεινε να μην εγκαταλείψει το έργο Montferrand, αλλά να το τροποποιήσει.
Το έργο του αρχιτέκτονα Montferrand θα πρέπει μόνο να διορθωθεί, και όχι να αλλάξει εντελώς, τότε το εξωτερικό της εκκλησίας θα πρέπει να αφεθεί όσο το δυνατόν πιο κοντά στο γενική εμφάνιση, που έχει στο προαναφερθέν έργο, επομένως, είναι απαραίτητο να διατηρηθούν οι υποτιθέμενοι πέντε θόλοι αυτού του ναού και να χρησιμοποιηθούν γρανιτένιοι κίονες προετοιμασμένοι για δύο στοές, προσπαθώντας ωστόσο να βρουν τα καλύτερα σχήματα και τοποθέτηση για τους ίδιους θόλους ή θόλους, και για τις στοές μια αξιοπρεπής και αξιόπιστη κατασκευή . Η θέση του εσωτερικού του κτιρίου τόσο για την αξιοπιστία του μεσαίου τρούλου όσο και ιδιαίτερα σε σχέση με καλύτερη θέακαι η κάλυψη είναι στη διακριτική ευχέρεια της Επιτροπής
πρόταση του Προέδρου της Ακαδημίας Τεχνών Όλενιν προς την επιτροπή
Παράλληλα, ο αυτοκράτορας ζήτησε να σταματήσει η κατασκευή μέχρι να ετοιμαστεί και να εγκριθεί το αναθεωρημένο έργο.
Προσπάθεια νούμερο δύο
Από το 1822, δημιουργήθηκε ένα νέο έργο για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Στις εργασίες συμμετείχαν μέλη της επιτροπής για την ανοικοδόμηση του ναού, τα οποία δούλεψαν τις προτάσεις τους σε σκίτσα για τρεις μήνες και τις παρουσίασαν σε ειδική συνεδρίαση στις 25 Απριλίου. Στο σχεδιασμό συμμετείχε και ο Montferrand. Η εξωτερική εμφάνιση του καθεδρικού ναού απέκτησε την όψη που έχουμε συνηθίσει: ένας μεγάλος τρούλος εμφανίστηκε στο κέντρο της σύνθεσης και δύο στοές με οκτώ κίονες προστέθηκαν επίσης στη δυτική και ανατολική πλευρά στις δύο δεκαέξι στοές που είχαν προβλεφθεί προηγουμένως. στη νότια και βόρεια πλευρά.
Το έργο παρουσιάστηκε στον Αλέξανδρο Α' για εξέταση στις 9 Μαρτίου 1825 και εγκρίθηκε σχεδόν ένα μήνα αργότερα. Σε όλα τα σχέδια ο Montferrand ονομαζόταν ως ο κύριος αρχιτέκτονας και έβαλε την προσωπική του σφραγίδα δίπλα στην υπογραφή του.
Το 1826 οι οικοδομικές εργασίες ξανάρχισαν. 48 στήλες εγκαταστάθηκαν σε δύο χρόνια: από τις 20 Μαρτίου 1828 έως τις 11 Αυγούστου 1830. Επιπλέον, ο περισσότερος χρόνος δαπανήθηκε για την προετοιμασία των στερεώσεων και η εγκατάσταση των ίδιων των στηλών δεν ξεπερνούσε τα 40-45 λεπτά.
Η εγκατάσταση 24 μονολιθικών κιόνων από γρανίτη κατά μήκος της περιμέτρου του τυμπάνου του τρούλου αποδείχθηκε ακόμη πιο δύσκολη. Η μάζα κάθε στήλης είναι 64 τόνοι. Χρειάστηκαν περίπου δύο ώρες για να εγκατασταθεί ένα. Η πρώτη στήλη πήρε τη θέση της στις 5 Νοεμβρίου 1837 και μέσα σε δύο μήνες σηκώθηκαν οι υπόλοιπες 23.
Μέχρι το 1841, ολοκληρώθηκαν όλα τα έργα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Μέχρι το 1858 σχεδιάζονταν και δημιουργούνταν εσωτερικοί χώροι. Ο πανηγυρικός αγιασμός του καθεδρικού ναού πραγματοποιήθηκε το 1858 στις 30 Μαΐου - την ημέρα της μνήμης του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας και των γενεθλίων του Πέτρου Α, ο οποίος κάποτε βρισκόταν στην αρχή του πρώτου κτιρίου του ναού του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ .
Καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκείναι ένας από τους κύριους πολυώροφους κυρίαρχους της Αγίας Πετρούπολης και σύμβολο της Βόρειας πρωτεύουσας. Χτισμένος το πρώτο μισό του 19ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός έγινε η προσωποποίηση της πνευματικής δύναμης Ρωσική Αυτοκρατορία, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στην ιστορική κορύφωση της δύναμής της, έχοντας νικήσει " μεγάλος στρατός» Ναπολέων και να γίνει η ισχυρότερη ευρωπαϊκή δύναμη εδώ και τρεις δεκαετίες. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ είναι κάτι περισσότερο από ένα θρησκευτικό κτίριο, είναι ένα μνημείο μεγάλη εποχή, που έχει απορροφήσει τα καλύτερα επιτεύγματα και τις υψηλότερες πνευματικές ορμές ολόκληρης της Πατρίδας μας.
Ο ναός πήρε το όνομά του από έναν Βυζαντινό μοναχό του 4ου αιώνα. ΕΝΑ Δ — Ισαάκ της Δαλματίας, που είχε το χάρισμα της προνοητικότητας και είναι σεβαστός από την εκκλησία. Η ημέρα της μνήμης του, η 30η Μαΐου, συμπίπτει με τα γενέθλια του Μεγάλου Πέτρου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο· ήταν ο Ισαάκ της Δαλματίας που ο αυτοκράτορας σεβάστηκε ως ο ουράνιος προστάτης του και μια από τις πρώτες εκκλησίες στην Αγία Πετρούπολη καθαγιάστηκε το τιμή αυτού του αγίου.
Αυτός ο καθεδρικός ναός είναι ο τέταρτος καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ στην Αγία Πετρούπολη. Η πρώτη εκκλησία του Αγίου Ισαάκ καθαγιάστηκε το 1707. Ήταν εδώ το 1712 που πραγματοποιήθηκε η γαμήλια τελετή του Πέτρου 1 και της Αικατερίνης 1, της μελλοντικής αυτοκράτειρας. Η εκκλησία βρισκόταν απέναντι από το Ναυαρχείο, όπου ρέει τώρα η βρύση.
Ο θεμέλιος λίθος της δεύτερης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ τοποθετήθηκε προσωπικά από τον Πέτρο 1 το 1717 και βρισκόταν στη θέση της σημερινής Πλατείας Γερουσίας, ακριβώς εκεί που βρίσκεται το διάσημο μνημείο Χάλκινος Ιππέας. Εμφανισιακά έμοιαζε με τον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Αυτή η ομοιότητα ενισχύθηκε περαιτέρω από το λεπτό καμπαναριό με το ρολόι που έφερε ο Πέτρος 1. Ωστόσο, όντας τόσο κοντά στο ποτάμι, τα θεμέλια της εκκλησίας διαβρώθηκαν πολύ και μετά την πυρκαγιά διαλύθηκε πλήρως.
Η Αικατερίνη Β' διέταξε να μεταφερθεί ο καθεδρικός ναός πιο μακριά από τον Νέβα, σε αυτόν σύγχρονο μέρος. Το έργο δημιουργήθηκε από τον Antonio Rinaldi, τον αγαπημένο αρχιτέκτονα της αυτοκράτειρας. Ο «Master of Marble Facades», όπως αποκαλούνταν ο Rinaldi, χρησιμοποίησε παρόμοια τεχνική στην κατασκευή του τρίτου καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ.
Αλλά από τη στιγμή του θανάτου της Αικατερίνης Β', οι τοίχοι είχαν ανεγερθεί μόνο στο μισό ύψος τους και επενδυμένοι με μάρμαρο. Ο νέος ιδιοκτήτης της ρωσικής γης, Πάβελ Πέτροβιτς, δεν συμπαθούσε τη μητέρα και προσπάθησε να ακυρώσει όλες τις προσπάθειές της. Ωστόσο, είχε λόγους για αυτό... Ο Vincenzo Brenna κλήθηκε να ολοκληρώσει την κατασκευή όσο το δυνατόν γρηγορότερα, έτσι οι τοίχοι και οι θόλοι ολοκληρώθηκαν με τούβλα και αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τους τέσσερις θόλους Rinaldi εντελώς.
Φυσικά, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τον συγγραφέα αυτού του συγκλονιστικού επιγράμματος. Ο καθεδρικός ναός αποδείχθηκε οκλαδόν, αντιαισθητικός και εντελώς ασυνεπής με την κατάσταση που του αρμόζει. Όμως αυτή η συγκυρία μας ανάγκασε να αναζητήσουμε τρόπους εξόδου από την κατάσταση. Η σύντομη βασιλεία του Παύλου 1 τελείωσε και η «υπέροχη αρχή των ημερών του Αλεξάντροφ» υποσχέθηκε αλλαγές, μεταξύ άλλων σε θέματα πολεοδομικού σχεδιασμού και ανάπτυξης της Αγίας Πετρούπολης. Ο Αλέξανδρος 1, που μεγάλωσε η γιαγιά του η Μεγάλη Αικατερίνη, θεωρούσε τον εαυτό του διάδοχο των υποθέσεων της. Δεν αγνοήθηκε ούτε ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ. Προκηρύχθηκαν διαγωνισμοί για την αναδιαμόρφωση του καθεδρικού ναού, βασική προϋπόθεση των οποίων ο βασιλιάς αποφάσισε να μεγιστοποιήσει τη διατήρηση των τεχνικών θεμελίων και των τοίχων του καθεδρικού ναού που είχε χτιστεί υπό τον Ρινάλντι. Ολόκληρο το λουλούδι της ρωσικής και ακόμη και παγκόσμιας αρχιτεκτονικής (A.D. Zakharov - ο δημιουργός του σύγχρονου ναυαρχείου, A.N. Voronikhin - ο κατασκευαστής του καθεδρικού ναού του Καζάν, ο Charles Cameron - ο δημιουργός της κατοικίας του Paul 1, κ.λπ.) παρουσίασαν τα έργα τους, αλλά καθένας τους απορρίφθηκε γιατί δεν πληρούσε την κύρια προϋπόθεση - τη διατήρηση των τειχών ή τουλάχιστον του βωμού του καθεδρικού ναού του Ρινάλντι. Το ξέσπασμα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και οι ξένες εκστρατείες του ρωσικού στρατού απέσυραν την προσοχή από την κατασκευή, αλλά επέστρεψαν στο θέμα αργότερα.Ο Augustine Betancourt, επικεφαλής της Επιτροπής Κτιρίων και Υδραυλικών Έργων, πρότεινε να εξεταστεί το έργο ενός νεαρού αρχιτέκτονα στο εκείνη την εποχή - Auguste Ricard de Montferrand. Ο Montferrand ετοίμασε περισσότερα από 20 σκίτσα και στον Alexander άρεσε ένα από τα έργα. Ο Montferrand συμφώνησε επίσης να εκπληρώσει τον όρο - μέγιστη διατήρηση των τοίχων του παλιού καθεδρικού ναού. Η καριέρα ενός άγνωστου Γάλλου στη ρωσική υπηρεσία πήγε καλά: διορίστηκε αυτοκρατορικός αρχιτέκτονας και ανέπτυξε ένα λεπτομερές έργο για την ανοικοδόμηση (και μάλιστα την κατασκευή ενός νέου) του καθεδρικού ναού.
Στις 20 Φεβρουαρίου 1818 ήρθε η ανώτατη έγκριση και η θεμελίωση έγινε το καλοκαίρι του επόμενου έτους.
Οι κύριες προσπάθειες στην κατασκευή του leglin στηρίζονταν στους ώμους των δουλοπάροικων. Οι εργασίες πραγματοποιούνταν κάτω από δύσκολες συνθήκες, 13-16 ώρες την ημέρα, συμπεριλαμβανομένων των αργιών και των Κυριακών. Περισσότεροι από 400.000 οικοδόμοι από όλη την αυτοκρατορία διαφορετική ώρασυμμετείχε στις εργασίες. Αρχικά, περισσότεροι από 10.000 σωροί οδηγήθηκαν για να σταθεροποιηθεί το ελώδες έδαφος. Μετά από αυτό άρχισε η κατασκευή των στοών. Κάθε στήλη είναι ένας μονόλιθος από γρανίτη, λαξευμένος σε βράχο, βάρους 114 τόνων και ύψους 17 μέτρων. Χρησιμοποιώντας ειδικά ικριώματα που σχεδίασε ο Betancourt, εγκαταστάθηκε μία στήλη σε μόλις 45 λεπτά. Όλες οι στήλες τοποθετήθηκαν από το 1828 έως το 1830.
Μετά ήρθε η ώρα για τους τοίχους και τον θόλο. Είναι κατασκευασμένα από τούβλα και επενδυμένα με διάφορες πέτρες. Το πάχος των τοίχων φτάνει τα 5 μέτρα. Ο θόλος στην πραγματικότητα αποτελείται από 3 θόλους: τον εσωτερικό στρογγυλό, τον μεσαίο κωνικό, τον εξωτερικό παραβολικό. Οι εσωτερικές κατασκευές είναι κατασκευασμένες από μέταλλο για μείωση του βάρους, κάτι που ήταν μια καινοτομία εκείνη την εποχή. Στο εσωτερικό του θόλου τοποθετούνται με ειδικό τρόπο 10.000 κεραμικά αγγεία για θερμομόνωση και βελτιωμένη ακουστική.
Το εξωτερικό τύμπανο του καθεδρικού ναού, του οποίου η διάμετρος είναι 25,8 μέτρα, είναι επίσης διακοσμημένο με κιονοστοιχία. Παρεμπιπτόντως, το διάσημο κτίριο στην Ουάσιγκτον, την πρωτεύουσα των Ηνωμένων Πολιτειών, το Καπιτώλιο, αρχιτεκτονικά θυμίζει πολύ τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Στην αμερικανική πλευρά παρασχέθηκαν σχέδια του καθεδρικού ναού και η δομή του τρούλου έγινε με παρόμοιο τρόπο.
Το ύψος του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ είναι 101,5 μέτρα, μήκος 111,3 μέτρα και πλάτος 97,6 μέτρα. Αυτός είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος θολωτός καθεδρικός ναός στον κόσμο. Οι στοές είναι διακοσμημένες με ανάγλυφα βιβλικών σκηνών, καθώς και εικόνες σελίδων της ζωής του Ισαάκ της Δαλματίας: ανατολική («Ο Ισαάκ της Δαλματίας σταματά τον αυτοκράτορα Ουαλία») και δυτική («Ο Ισαάκ ο Δαλματίας ευλογεί τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο»). Κάθε αρχιτεκτονική λεπτομέρεια του εξωτερικού και εσωτερική διακόσμησηείναι βαθιά συμβολικά και πρέπει να συζητηθούν χωριστά, κάτι που είναι αδύνατο σε μια τέτοια μορφή. Η δημιουργία των γλυπτών έγινε από τους καλύτερους αρχιτέκτονες εκείνης της εποχής - Klodt, Vitali, Loganovsky και άλλους. Γονατισμένοι άγγελοι στις γωνίες του καθεδρικού ναού κρατούν δάδες στα χέρια τους. Πριν από την επανάσταση του 1917, χρησιμοποιήθηκαν για τον προορισμό τους - μέσα διακοπέςΕιδικοί καυστήρες αερίου άναβαν σε δάδες, γεγονός που έκανε τη δομή ακόμη πιο μνημειώδη και εντυπωσιακή.
Ωστόσο, ένα πραγματικό θαύμα μας περιμένει μέσα στο ναό. Οι καλύτεροι καλλιτέχνες ζωγράφισαν θόλους και τοίχους (K. Bryullov, T. Neff κ.λπ.). Οι μάστορες ψηφιδωτές και οι λιθογλύπτες δημιούργησαν ένα υπέροχο εσωτερικό Ο Karl Bryullov, ο συγγραφέας του διάσημου πίνακα «Ο θάνατος της Πομπηίας», ζωγράφισε όμορφα τον τρούλο (η Παναγία που περιβάλλεται από τους αποστόλους), ...σε τιμή την ίδια τη ζωή. Οι εργασίες ήταν σε εξέλιξη Μεγάλο υψόμετρο, ο πλοίαρχος συχνά ανέβαινε προσωπικά στη σκαλωσιά, κρυωνόταν και αρρώστησε. Μετά από ανεπιτυχή θεραπεία στην Ιταλία, ο Bryullov πέθανε χωρίς να επιστρέψει ποτέ στη Ρωσία. Στην κορυφή υπάρχει ένα περιστέρι - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.
Οι τοίχοι είναι επενδεδυμένοι με μάρμαρο και το εικονοστάσι είναι διακοσμημένο με κολώνες από μαλαχίτη Ουραλίου, φτιαγμένες σε στυλ ρωσικού μωσαϊκού· οι βασιλικές πόρτες είναι διακοσμημένες με δύο ανεκτίμητες κολώνες από αφγανικό λάπις λάζουλι. Το λάπις λάζουλι δεν έχει χρησιμοποιηθεί ποτέ σε τέτοιες ποσότητες πουθενά αλλού στον κόσμο.
Η ζωγραφική στο υγρό κλίμα της Αγίας Πετρούπολης διατηρείται ελάχιστα και σύμφωνα με την πρόταση
Νικόλαος 1, άρχισε η εργασία για την αντικατάσταση της ζωγραφικής με ψηφιδωτά. Αυτό το έργο συνεχίστηκε από το 1851 έως το 1917, αλλά δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Περισσότερες από 12.000 αποχρώσεις σμάλτου (κράμα γυαλιού και μετάλλου) χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία ψηφιδωτών. Σε μια από τις παγκόσμιες εκθέσεις του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Τα ψηφιδωτά του καθεδρικού ναού του Αγίου Ισαάκ αναγνωρίστηκαν ως αμίμητα και τέλεια έργα τέχνης.
Το βιτρό είναι μοναδικό στο είδος του. Για τα ρωσικά εκκλησιαστική αρχιτεκτονικήαυτό το στοιχείο είναι εντελώς άτυπο και δεν μπορεί να βρεθεί πουθενά στις εκκλησίες. Αλλά ο Νικόλαος 1 αγαπούσε το ευρωπαϊκό γοτθικό και, με πρόταση του Γερμανού αρχιτέκτονα Leo von Klenze (κατασκευαστής του Νέου Ερμιτάζ και αρχιτέκτονας της αυλής του Βαυαρικού Βασιλείου), αποφασίστηκε να κατασκευαστεί ένα βιτρό. Για να πραγματοποιηθεί αυτή η ιδέα χρειάστηκε ειδική άδεια από την Ιερά Σύνοδο. Ο Γερμανός κύριος Ainmiller έφτιαξε αυτό το βιτρό, που βρίσκεται πίσω από τις βασιλικές πόρτες, στο βωμό. Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, στο αποκορύφωμα, όταν άνοιξαν οι βασιλικές πόρτες, η εικόνα του Χριστού εμφανίστηκε μπροστά στους ενορίτες, σαν να κατέβαινε από τον ουρανό. Το σύστημα φωτισμού για το βιτρό έδωσε μια ιδιαίτερη επισημότητα και δέος - πίσω του τοποθετήθηκαν καυστήρες αερίου και το βιτρό απλά ζωντανεύει με φόντο τις φλόγες.
Η τελετή του αγιασμού έγινε στις 30 Μαΐου 1858, ανήμερα της μνήμης του Ισαάκ της Δαλματίας. Χρειάστηκαν σαράντα χρόνια για να χτιστεί αυτός ο εξαιρετικός ναός. Ο Auguste Montferrand συνειδητοποίησε πλήρως τον εαυτό του ως αρχιτέκτονας σε αυτό το έργο, έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του, έχτισε υπέροχα κτίρια (Alexandria Pillar, αρχοντικό Lobanov-Rostovsky και άλλα κτίρια σε ρωσικές πόλεις). Ο μεγάλος αρχιτέκτονας πέθανε ένα μήνα μετά τον καθαγιασμό του ναού... Η ειρωνεία της Κλειώ (των μουσών της ιστορίας) πέρασε σαν κόκκινο νήμα στη ζωή αυτού του ανθρώπου: ο Μονφεράν, ως μέρος του ναπολεόντειου στρατού, πολέμησε εναντίον της Ρωσίας, Στη συνέχεια ήρθε στη χώρα μας, έγινε αυτοκρατορικός αρχιτέκτονας και μάλιστα δημιούργησε ένα υπέροχο μνημείο για τη νίκη επί της Γαλλίας (Στήλη της Αλεξάνδρειας), τον μεγαλειώδη καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Μετά τον θάνατο του κυρίου, η γυναίκα του αποφάσισε να μεταφέρει το σώμα του στη Γαλλία, όπου χάθηκε ο τάφος. Ο Μονφεράν είναι εντελώς άγνωστος στην πατρίδα του, αλλά μπόρεσε να περάσει τη δική του δημιουργική διαδρομήεδώ στη Ρωσία. Ο αρχιτέκτονας αντιμετώπισε τη χώρα μας με αγάπη και ζεστασιά, με τη δημιουργικότητά του εργάστηκε συνειδητά προς όφελός της, πίστευε (αυτό επιβεβαιώνεται αξιόπιστα από την αλληλογραφία και τα έγγραφα του Montferrand) ότι η δημιουργία μνημείων και κτιρίων θα έπρεπε να εξυπηρετεί το σκοπό της εκπαίδευσης ανθρώπων με υψηλότερα ηθικά αρχές, και το έκανε αυτό.
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ έγινε ο κύριος ναός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, ο καθεδρικός ναός παρέμεινε σε λειτουργία μέχρι το 1928. Στη συνέχεια ιδρύθηκε εδώ ένα αντιθρησκευτικό μουσείο. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο καθεδρικός ναός δεν καταστράφηκε, αλλά υπέστη σοβαρές ζημιές. Στα υπόγειά του φυλάσσονταν αντικείμενα αξίας από παλάτια των προαστίων. Μετά τη νίκη άρχισαν οι εργασίες αποκατάστασης και οι εκκλησιαστικές λειτουργίες πραγματοποιούνται από το 1990. Ωστόσο, το κτίριο του καθεδρικού ναού, ευτυχώς, παραμένει στη δικαιοδοσία του μουσείου.
Ένα εκπληκτικό συναίσθημα δέους και ανάτασης εμφανίζεται στην καρδιά όλων όσοι επισκέπτονται τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Η τελειότητα των αναλογιών, οι καλύτερες δημιουργίες των δασκάλων, η ιδιοφυΐα του αρχιτέκτονα συνδυάζονται για τον υψηλό στόχο του ναού να είναι το μέρος όπου έρχονται σε επαφή Ουρανός και Γη. Για να το νιώσετε αυτό αξίζει να επισκεφτείτε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ.
Μόλις τέσσερα χρόνια νεότερος από την Αγία Πετρούπολη. ΜΕ από την εμφάνισή σου, ναακ και ωραία πόληστον Νέβα, πρέπει Ο Μέγας Πέτρος. Σήμερα ο ναός είναιμια από τις πιο μεγαλοπρεπείς, όμορφες και μεγάλες εκκλησίες όχι μόνο στη βόρεια πρωτεύουσα, αλλά και στη Ρωσία, μια από τις πιο ψηλές θολωτές κατασκευές στον κόσμο. Ωστόσο, αντιμετώπισε τη μοίρα να ξαναχτιστεί τέσσερις φορές στον ίδιο χώρο.
Ο πρώτος και ο δεύτερος ναός υπό τον Πέτρο
Ο αυτοκράτορας γεννήθηκε στις 30 Μαΐου, ημέρα προσκύνησης του βυζαντινού μοναχού, αγιοποιημένου Ισαάκ της Δαλματίας. Αυτή η ημερομηνία έγινε καθοριστική για το όνομα του καθεδρικού ναού. Σαν σήμερα το 1706, ο Μέγας Πέτρος διέταξε την κατασκευή μιας ξύλινης εκκλησίας για τους εργάτες των ναυπηγείων στη θέση του αχυρώνα, που βρίσκεται 20 μέτρα από το Ναυαρχείο και περίπου 50 από τον Νέβα. Ένα χρόνο αργότερα, καθαγιάστηκε προς τιμήν του Ισαάκ της Δαλματίας, του προστάτη του αυτοκράτορα. Εδώ παντρεύτηκε την Ekaterina Alekseevna.
Η εκκλησία συνεχώς βελτιώνονταν και αναστηλώνονταν, ώσπου τελικά αποφάσισαν να χτίσουν μια νέα. Το 1717, ο ίδιος ο Μέγας Πέτρος έβαλε την πρώτη πέτρα στα θεμέλια της 2ης εκκλησίας του Αγίου Ισαάκ. Αλίμονο, δεν είχε την ευκαιρία να σταθεί για πολύ. Τα νερά του Νέβα, διαβρώνοντας την ακτή, κατέστρεψαν τα θεμέλια. Επιπλέον, ένας κεραυνός το 1735 προκάλεσε πυρκαγιά σε αυτό, που του προκάλεσε μεγάλη ζημιά.
Ο τρίτος ναός είναι ένα μνημείο στον «αψίδα-παράλογο»
Η ανέγερση του τρίτου ναού ξεκίνησε επί Αικατερίνης Β'. Επικεφαλής του έργου ήταν ο αρχιτέκτονας Antonio Rinaldi. Αλλά το λαμπρό έργο του δεν ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Η κατασκευή τελείωσε στα γείσα.
Ο Παύλος ο Πρώτος, που ανέβηκε στο θρόνο, διέταξε τον Βιντσέντζο Μπρεν να ολοκληρώσει επειγόντως το ναό. Σε μια βιασύνη, αποδείχθηκε εντελώς ανεπιτυχής. Η πολυτελής μαρμάρινη βάση του Rinaldi στέφθηκε από τους χαμηλούς τοίχους του Brenna. Ήταν απλώς ένα λογοπαίγνιο. Και έτσι έγινε. Ο καθεδρικός ναός προκάλεσε κύματα γέλιου στους κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης. Πολλά ειρωνικά επιγράμματα από σύγχρονους αφιερώθηκαν σε αυτό το μνημείο του «αρχιτεκτονικού παραλογισμού». Όμως το 2ο έτος του 19ου αιώνα φωταγωγήθηκε ο 3ος ναός προς τιμήν του Ισαάκ του Δαλματία.
Τέταρτος και σύγχρονος Ισαάκ
Μετά από 7 χρόνια, ο Αλέξανδρος ο Πρώτος προκήρυξε διαγωνισμό για την ανέγερση του 4ου ναού διατηρώντας τους θρόνους και τα θεμέλια του προηγούμενου. Αλλά δεν ήταν δυνατή η άμεση εκτέλεση του διατάγματος του αυτοκράτορα. Μόνο το 1818 ξεκίνησε η κατασκευή σύμφωνα με το σχέδιο του νεαρού αρχιτέκτονα Auguste Montferrand, ο οποίος με ενθουσιασμό ξεκίνησε τη δουλειά. Του ανήκει όχι μόνο το σχέδιο του ναού, αλλά και η ανάπτυξη της έννοιας της διαρρύθμισής του. Υπάρχει μια προτομή του Μονφεράν στο ναό, φτιαγμένη από διάφορα δείγματα λίθων που χρησιμοποιούνται στη διακόσμηση.
Ο Auguste Montferrand εγκατέλειψε την πατρίδα του στις αρχές του 19ου αιώνα και αφιέρωσε περισσότερα από σαράντα χρόνια της ζωής του στη Ρωσία. Αμέσως μετά την άφιξή του στη ρωσική πρωτεύουσα, ο νεαρός Γάλλος έδειξε στον Αλέξανδρο τον Πρώτο ένα άλμπουμ με σχέδια μοναδικών ναών, γι' αυτό ο Τσάρος χάρηκε και διόρισε τον Μονφεράν αρχιτέκτονα της αυλής και του έδωσε επίσης εντολή να δημιουργήσει ένα έργο για νέος ναός.
Ιδρύθηκε επίσημα το 1818. Ωστόσο, μετά από 3 χρόνια οι εργασίες έπρεπε να διακοπούν. Ο λόγος για αυτό ήταν η απειρία του Μονφεράν. Η κατασκευή του κτιρίου ξεκίνησε ξανά το 1825. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, το τεχνικό μέρος της τεκμηρίωσης είχε υποστεί ποιοτικές αλλαγές.
Για να διορθωθούν τα λάθη του έργου και να γίνουν σημαντικές προσαρμογές σε αυτό, συγκεντρώθηκε μια επιτροπή της Ακαδημίας Τεχνών, αποτελούμενη από 13 εξαιρετικούς αρχιτέκτονες εκείνης της εποχής, συμπεριλαμβανομένων των Rossi, Stasov, των αδελφών Mikhailov, Melnikov και άλλων. δημιουργικές προσωπικότητες. Ο ναός ανεγέρθηκε το 1841. Και για δεκαεπτά χρόνια δούλευαν για τη διασκευή του.
Τακτοποίηση του καθεδρικού ναού
Η κατασκευή και η διακόσμηση των εσωτερικών χώρων του Ισαάκ πραγματοποιήθηκε από εξαιρετικούς και καλύτερους αρχιτέκτονες, καλλιτέχνες και γλύπτες, κτίστες, αρχιτέκτονες και οικοδόμους, συγκεντρωμένους από όλες τις γωνιές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Οι εργασίες πραγματοποιούνταν όλο το εικοσιτετράωρο ανά πάσα στιγμή. καιρικές συνθήκες. Τα αρχικά επιτεύγματα έδειξαν την υψηλότερη ικανότητα των Ρώσων τεχνιτών. Δεν ήταν τυχαίο που ο Μονφεράν θαύμαζε το θάρρος, την ανθεκτικότητα και την επιδεξιότητα του ρωσικού λαού.
Για χάρη της δημιουργίας μιας πολυτελούς κατοικίας καλοσύνης και φωτός, η μητέρα Ρωσία δεν τσιγκουνεύτηκε. Για το σκοπό αυτό, χρησιμοποιήθηκαν τα πιο πολύτιμα υλικά - 14 διαφορετικές αποχρώσεις μαρμάρου, συμπεριλαμβανομένων των Ruskeala και Tivdiy, ένας τεράστιος αριθμός έγχρωμων λίθων διαφόρων τύπων: γρανίτης, ίασπης, πορφύριος Shoksha, λάπις λάζουλι Badakhshan, μαλαχίτης Ural, Solomenskaya breccia, shungite. σχιστόλιθο και άλλα. Η διακόσμηση απαιτούσε τετρακόσια κιλά χρυσού, χιλιάδες τόνους ασήμι και μπρούτζο. Συνολικά, δαπανήθηκαν 23 εκατομμύρια χρυσά βασιλικά ρούβλια για την κατασκευή του.
Η ανέγερση του ναού που εμφανίζεται σήμερα μπροστά μας κράτησε 40 χρόνια. Η ιδέα της κατασκευής του περιέχεται στα λόγια που είναι γραμμένα πάνω από τη βόρεια στοά: «Κύριε, με τη δύναμή σου θα χαρεί ο βασιλιάς». Έτσι, ήταν μια δήλωση του μεγαλείου και της σταθερότητας της δύναμης των αυτοκρατόρων και σχεδιάστηκε ως χώρος για την υπηρεσία τους στον Κύριο.
Η τσαρική εποχή τελείωσε και ο σοβιετικός λαός απέτισε φόρο τιμής στην εποχή του κάνοντας τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ μουσειακό μνημείο. Από το 1948, ο ναός έγινε το Μουσείο του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ισαάκ.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο καθεδρικός ναός δεν μπόρεσε να αποφύγει τους βομβαρδισμούς. Παρόλο που κατάφερε να σώσει τα εκθέματά του και πολλά άλλα που μεταφέρθηκαν εδώ από μουσεία στο Λένινγκραντ και στην περιοχή κατά τη διάρκεια της πολιορκίας.
Μέχρι το 1960, ο Ισαάκ αποκαταστάθηκε. Στον τρούλο οργανώθηκε κατάστρωμα παρατήρησης. Η θέα από αυτό άνοιξε στο σύνολο ιστορικό κέντρομητρόπολη. Μέσα στο ναό υπήρχε ένα εκκρεμές Φουκώ, που δείχνει ξεκάθαρα την περιστροφή της Γης. Αργότερα διαλύθηκε.
Η ζωή του καθεδρικού ναού μετά την ένωση και τώρα
Οι λειτουργίες στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ επαναλήφθηκαν τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα και τώρα γίνονται συνεχώς. Η «πλεονεκτική του θέση» - μεταξύ των 2 μεγαλύτερων πλατειών - της ομώνυμης πλατείας και των Decembrists - σας επιτρέπει να εκτιμήσετε τα πλεονεκτήματά του από μακριά. Δεν είναι χωρίς λόγο που λένε ότι τα σπουδαία πράγματα φαίνονται από απόσταση. Ο καθεδρικός ναός είναι ένα παράδειγμα του ύστερου κλασικισμού, που συνδυάζει τον εκλεκτικισμό από το βυζαντινό στυλ και τη νεοαναγέννηση.
Τέσσερα καμπαναριά στις γωνίες του κτιρίου οδηγούν το μάτι στον μεγαλοπρεπή επιχρυσωμένο τρούλο. Η καταπληκτική του θέα φαίνεται από παντού. Σε αυτό το φόντο, η αναλογία του Ισαάκ φαίνεται ιδανική και το γλυπτό δεν είναι πολύ βαρύ, όπου κυριαρχούν ογκώδεις στοές με τεράστιες κολώνες. Ωστόσο, από τον Ισαάκ δεν λείπει το εσωτερικό μεγαλείο και η χαρισματική πληρότητα. Ήταν και παραμένει ο πολυώροφος κυρίαρχος του κεντρικού τμήματος της πόλης, η πιο μοναδική αρχιτεκτονική και ιερή δομή της.