Όταν μιλάμε για Χριστιανισμό, στο μυαλό του καθενός προκύπτουν διαφορετικοί συνειρμοί. Κάθε άτομο είναι μοναδικό, επομένως η κατανόηση της ουσίας αυτής της θρησκείας είναι μια υποκειμενική κατηγορία για τον καθένα μας. Μερικοί θεωρούν ότι αυτή η έννοια είναι μια ολότητα της αρχαιότητας, άλλοι - μια περιττή πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις. Αλλά ο Χριστιανισμός είναι, πρώτα απ' όλα, ένα από τα οποία έχει διαμορφωθεί ανά τους αιώνες.

Η ιστορία αυτού του φαινομένου ξεκίνησε πολύ πριν από τη γέννηση του μεγάλου Χριστού. Πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν καν να φανταστούν ότι οι πηγές του Χριστιανισμού ως θρησκευτικής κοσμοθεωρίας εμφανίστηκαν τον 12ο αιώνα π.Χ. Στη διαδικασία της μελέτης του Χριστιανισμού, πρέπει να στραφείτε στις ιερές γραφές, οι οποίες καθιστούν δυνατή την κατανόηση των ηθικών αρχών, των πολιτικών παραγόντων και ακόμη και ορισμένων χαρακτηριστικών της σκέψης των αρχαίων ανθρώπων που επηρέασαν άμεσα τη διαδικασία προέλευσης, ανάπτυξης και παγκοσμίως. διάδοση αυτής της θρησκείας. Τέτοιες πληροφορίες μπορούν να ληφθούν μέσω μιας λεπτομερούς μελέτης της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης - τα κύρια μέρη της Βίβλου.

Δομικά Στοιχεία της Χριστιανικής Βίβλου

Όταν μιλάμε για τη Βίβλο, πρέπει να κατανοήσουμε ξεκάθαρα τη σημασία της, γιατί περιέχει όλους τους κάποτε γνωστούς θρησκευτικούς θρύλους. Αυτή η γραφή είναι ένα τόσο πολύπλευρο φαινόμενο που η μοίρα των ανθρώπων και ακόμη και ολόκληρων εθνών μπορεί να εξαρτάται από την κατανόησή της.

Τα αποσπάσματα από τη Βίβλο πάντα ερμηνεύονταν διαφορετικά ανάλογα με τους στόχους που επιδιώκουν οι άνθρωποι. Ωστόσο, η Βίβλος δεν είναι η αληθινή, πρωτότυπη εκδοχή της ιερής γραφής. Μάλλον, είναι ένα είδος συλλογής που αποτελείται από δύο θεμελιώδη μέρη: την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Το νόημα αυτών δομικά στοιχείαεφαρμόζεται πλήρως στη Βίβλο, χωρίς αλλαγές ή προσθήκες.

Αυτή η ιερή γραφή αποκαλύπτει τη θεία ουσία του Θεού, την ιστορία της δημιουργίας του κόσμου και παρέχει επίσης τους βασικούς κανόνες της ζωής για ένα συνηθισμένο άτομο.

Η Βίβλος έχει υποστεί κάθε είδους αλλαγές στο πέρασμα των αιώνων. Αυτό οφείλεται στην εμφάνιση διαφόρων χριστιανικών κινημάτων που δέχονται ή αρνούνται κάποιες βιβλικές γραφές. Ωστόσο, η Βίβλος, ανεξάρτητα από τις αλλαγές, απορρόφησε την Εβραϊκή, και αργότερα - σχηματίστηκε χριστιανικές παραδόσεις, που αναφέρονται στις διαθήκες: Παλαιά και Νέα.

Γενικά χαρακτηριστικά της Παλαιάς Διαθήκης

Η Παλαιά Διαθήκη, ή όπως συνηθίζεται να αποκαλείται, είναι το κύριο μέρος της Βίβλου μαζί με Είναι η παλαιότερη γραφή που περιλαμβάνεται στη Βίβλο που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε σήμερα. Το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης θεωρείται ότι είναι η «Εβραϊκή Βίβλος».

Η χρονολογία της δημιουργίας αυτής της ιερής γραφής είναι εντυπωσιακή. Σύμφωνα με ιστορικά γεγονότα, Η Παλαιά Διαθήκη γράφτηκε την περίοδο από τον 12ο έως τον 1ο αιώνα π.Χ. - πολύ πριν από την εμφάνιση του Χριστιανισμού ως ξεχωριστής, ανεξάρτητης θρησκείας. Από αυτό προκύπτει ότι πολλές εβραϊκές θρησκευτικές παραδόσεις και έννοιες ενσωματώθηκαν πλήρως στον Χριστιανισμό. Το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκε στα εβραϊκά και μια μη ελληνική μετάφραση πραγματοποιήθηκε μόνο την περίοδο από τον 1ο έως τον 3ο αιώνα π.Χ. Η μετάφραση αναγνωρίστηκε από εκείνους τους πρώτους Χριστιανούς στο μυαλό των οποίων αυτή η θρησκεία μόλις αναδυόταν.

Συγγραφέας της Παλαιάς Διαθήκης

Προς το παρόν άγνωστο ακριβές ποσόσυγγραφείς που συμμετείχαν στη διαδικασία δημιουργίας της Παλαιάς Διαθήκης. Μόνο ένα γεγονός μπορεί να δηλωθεί με βεβαιότητα: το βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκε από δεκάδες συγγραφείς κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων. Η Γραφή αποτελείται από ένα μεγάλο αριθμό βιβλίων που ονομάζονται από τους ανθρώπους που τα έγραψαν. Ωστόσο, πολλοί σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι τα περισσότερα από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν από συγγραφείς των οποίων τα ονόματα είναι κρυμμένα στους αιώνες.

Προέλευση της Παλαιάς Διαθήκης

Οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν απολύτως τίποτα για τη θρησκεία πιστεύουν ότι η κύρια πηγή γραφής είναι η Βίβλος. Η Παλαιά Διαθήκη είναι μέρος της Βίβλου, αλλά ποτέ δεν ήταν η κύρια πηγή, αφού εμφανίστηκε μετά τη συγγραφή της. Παλαιά Διαθήκηπαρατίθενται σε διάφορα κείμενα και χειρόγραφα, τα σημαντικότερα από τα οποία είναι τα ακόλουθα:

Σύμφωνοαυτή είναι στην πραγματικότητα η διαθήκη του ατόμου του οποίου πιστοποιείται ο θάνατος. Εβρ.9:17 επειδή η διαθήκη ισχύει μετά τον νεκρό: δεν ισχύει όσο ο διαθέτης είναι ζωντανός. Υπό αυτή την έννοια, υπάρχει μόνο μία Διαθήκη που έχει θεσπιστεί από τον Θεό. Η Καινή Διαθήκη, με την ίδια έννοια, δεν είναι καινούργια. Μπορεί να ονομαστεί ανανέωση της Αιώνιας Διαθήκης, η οποία παραδόθηκε από τον Θεό με τον Αδάμ, τον Νώε, τον Αβραάμ κ.λπ. Γεν.6:18 Αλλά θα συνάψω τη διαθήκη μου μαζί σου, και εσύ και οι γιοι σου και η γυναίκα σου και οι γυναίκες των γιων σου θα έρθουν στην κιβωτό μαζί σου. Γεν.17:4 Έκανα τη διαθήκη μου μαζί σου, ότι θα γίνεις πατέρας πολλών εθνών. Μια αιώνια διαθήκη, που θα την κάνω από τον Θεό σου και από τους απογόνους σου μετά από σένα.

Είναι λανθασμένο να κατανοήσουμε τη διαθήκη ως σύμβαση μεταξύ Θεού και ανθρώπου και ότι συνάπτεται μεταξύ αυτών των δύο οντοτήτων. Η Βίβλος λέει ότι μια διαθήκη «παραδίδεται» (καθιερώνεται) από τον Θεό, ο οποίος είναι η μόνη πηγή και εγγυητής αυτής της διαθήκης. Είμαι αυτή είναι η διαθήκη μου μαζί σας. Αυτή είναι η μόνη σωστή απόφαση, γιατί δεν υπάρχουμε εδώ, είμαστε νεκροί στις αμαρτίες μας. Εφεσ.2:1 Και εσένα, που ήσασταν νεκροί σε παραπτώματα και αμαρτίες, Εφεσ.2:5 και εμάς, που ήμασταν νεκροί σε παραπτώματα, έζησε μαζί με τον Χριστό· με τη χάρη σώθηκες, αλλά ο νεκρός δεν μπορεί να υποσχεθεί. οτιδήποτε από την πλευρά του.

Το πρόβλημά μας είναι ότι δεν συνειδητοποιούμε ότι είμαστε νεκροί, και επομένως δεν μπορούμε να συνάψουμε μια Διαθήκη με τον Θεό. Γι' αυτόν τον λόγο ο Θεός μας προσφέρει μια εκδοχή της σχέσης, η οποία ονομάζεται Παλαιά Διαθήκη. Αυτό είναι πολύ σαφές σε σχέση με το αρχαίο Ισραήλ και τη διαθήκη του Σινά. Έξοδος 19:8 Και όλος ο λαός αποκρίθηκε με μία φωνή, λέγοντας: Όλα όσα είπε ο Κύριος θα κάνουμε. Αυτό που είναι ξεκάθαρα ορατό εδώ είναι η έλλειψη κατανόησης του νεκρού κράτους από τους ανθρώπους. Τι μπορεί να «εκπληρώσει» ένας νεκρός;. Για να συνειδητοποιήσουμε ακριβώς την αφερεγγυότητά μας χρειαζόμαστε αυτήν την προσωρινή εκδοχή της διαθήκης. Όλοι πρέπει να βεβαιωθούμε ότι δεν μπορούμε να υποσχεθούμε τίποτα στον Θεό. Δεν έχουμε τίποτα. Είμαστε ζητιάνοι, αν και φανταζόμαστε πλούσιους. Αλλά είναι δύσκολο (σχεδόν αδύνατο) για έναν πλούσιο άνθρωπο να εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών χωρίς να εγκαταλείψει τον «πλούτο» του. Μάρκος 10:24 Οι μαθητές τρομοκρατήθηκαν με τα λόγια Του. Αλλά ο Ιησούς τους απαντά πάλι: παιδιά! Πόσο δύσκολο είναι για όσους ελπίζουν σε πλούτο να εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού! Γι' αυτό «μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι».

Αλλά η Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει αυτή την Αιώνια και μοναδική σωτήρια διαθήκη με τον Θεό, μόνο σε εικόνες και σύμβολα που μιλούν για την ουσία των πνευματικών πραγμάτων της αληθινής Διαθήκης. Ο Παύλος αποκαλεί την Παλαιά Διαθήκη «σκιά των καλών πραγμάτων που θα έρθουν» (Εβρ. 10:1). Η σκιά δίνει κάποια ιδέα για το ίδιο το αντικείμενο. Με τον ίδιο τρόπο, η Παλαιά Διαθήκη δίνει μια ιδέα της Αιώνιας Διαθήκης. Είναι ένας εξαιρετικός δάσκαλος για εμάς μέχρι να μπορέσουμε να συνάψουμε την Αιώνια Διαθήκη με τον Θεό. Γαλ.3:24 Γι' αυτό ο νόμος ήταν για μας δάσκαλος (στα ελληνικά, δάσκαλος) του Χριστού, για να δικαιωθούμε με την πίστη. Μέσα από τις προσπάθειές μας να «κάνουμε τα πάντα», μας αποκαλύπτει την ανημπόρια και τη φτώχεια μας και, αν ψάχνουμε απεγνωσμένα διέξοδο από μια καταστροφική κατάσταση, μας δείχνει τον μοναδικό δρόμο σωτηρίας που κρύβεται στους συμβολισμούς των εικόνων, δίνοντας ελπίδα. και καλλιεργώντας την πίστη που είναι απαραίτητη για να περάσει αυτό το μονοπάτι.

Άρα, η Παλαιά Διαθήκη η πνευματική μας παιδική ηλικία και νεότητα, η Καινή ή Αιώνια ωριμότητα και τελειότητα. (Μια προσεκτική μελέτη των Εβραίων 8, 9 και 10 είναι πολύ χρήσιμη για την κατανόηση αυτού.) Αυτό που είναι απλώς ένα όνειρο στην παιδική ηλικία μπορεί να γίνει πραγματικότητα για έναν ενήλικα.

Η Βίβλος είναι ένα από τα παλαιότερα μνημεία της ανθρώπινης σοφίας. Για τους Χριστιανούς, αυτό το βιβλίο είναι η αποκάλυψη του Κυρίου, η Αγία Γραφή και ο κύριος οδηγός στη ζωή. Η μελέτη αυτού του βιβλίου είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πνευματική ανάπτυξη τόσο των πιστών όσο και των αλλόθρησκων. Σήμερα η Βίβλος είναι το πιο δημοφιλές βιβλίο στον κόσμο: περισσότερα από 6 εκατομμύρια αντίτυπα έχουν εκδοθεί.

Εκτός από τους Χριστιανούς, η ιερότητα και η έμπνευση ορισμένων βιβλικών κειμένων αναγνωρίζεται από οπαδούς μιας σειράς άλλων θρησκειών: Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Μπαχάι.

Δομή της Βίβλου. Παλαιά και Καινή Διαθήκη

Όπως γνωρίζετε, η Βίβλος δεν είναι ένα ομοιογενές βιβλίο, αλλά μια συλλογή από μια σειρά ιστοριών. Αντικατοπτρίζουν την ιστορία του εβραϊκού (εκλεκτού του Θεού) λαού, το έργο του Ιησού Χριστού, ηθικές διδασκαλίες και προφητείες για το μέλλον της ανθρωπότητας.

Όταν μιλάμε για τη δομή της Βίβλου, υπάρχουν δύο κύρια μέρη: η Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη.

- κοινή γραφή για τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης δημιουργήθηκαν μεταξύ 13ου και 1ου αιώνα π.Χ. Το κείμενο αυτών των βιβλίων έχει φτάσει σε εμάς με τη μορφή καταλόγων σε πολλές αρχαίες γλώσσες: Αραμαϊκά, Εβραϊκά, Ελληνικά, Λατινικά.

Στο χριστιανικό δόγμα υπάρχει η έννοια του «κανόνα». Κανονικές γραφές είναι εκείνες οι γραφές που η εκκλησία έχει αναγνωρίσει ως εμπνευσμένες από τον Θεό. Ανάλογα με την ονομασία, αναγνωρίζονται ως κανονικά διαφορετικές ποσότητεςκείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Για παράδειγμα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αναγνωρίζουν 50 γραφές ως κανονικές, οι Καθολικοί – 45 και οι Προτεστάντες – 39.

Εκτός από τον χριστιανικό, υπάρχει και εβραϊκός κανόνας. Οι Εβραίοι αναγνωρίζουν την Τορά (Πεντάτευχο του Μωυσή), το Neviim (Προφήτες) και το Ketuvim (Γραφές) ως κανονικές. Πιστεύεται ότι ο Μωυσής ήταν ο πρώτος που έγραψε απευθείας την Τορά και τα τρία βιβλία αποτελούν το Tanakh - την «Εβραϊκή Βίβλο» και αποτελούν τη βάση της Παλαιάς Διαθήκης.

Αυτό το τμήμα της Ιεράς Επιστολής μιλά για τις πρώτες ημέρες της ανθρωπότητας, τον Κατακλυσμό και περαιτέρω ιστορίαΕβραίοι. Η αφήγηση «φέρνει» τον αναγνώστη σε τελευταιες μερεςπριν από τη γέννηση του Μεσσία - Ιησού Χριστού.

Μεταξύ των θεολόγων υπάρχουν ήδη πολύ για πολύ καιρόΥπάρχουν συνεχείς συζητήσεις σχετικά με το εάν οι Χριστιανοί χρειάζεται να τηρούν τον Νόμο του Μωυσή (δηλαδή τις οδηγίες που δίνονται από την Παλαιά Διαθήκη). Οι περισσότεροι θεολόγοι εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η θυσία του Ιησού έκανε περιττό να συμμορφωθούμε με τις απαιτήσεις της Πεντάτευχης. Ορισμένο μέρος των ερευνητών κατέληξε στο αντίθετο. Για παράδειγμα, οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας τηρούν το Σάββατο και δεν τρώνε χοιρινό κρέας.

Η Καινή Διαθήκη παίζει πολύ πιο σημαντικό ρόλο στη ζωή των Χριστιανών.

- το δεύτερο μέρος της Βίβλου. Αποτελείται από τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια. Τα πρώτα χειρόγραφα χρονολογούνται στις αρχές του 1ου αιώνα μ.Χ., τα τελευταία - στον 4ο αιώνα.

Εκτός από τα τέσσερα κανονικά Ευαγγέλια (Μάρκος, Λουκάς, Ματθαίος, Ιωάννης), υπάρχουν πολλά απόκρυφα. Αγγίζουν μέχρι πρότινος άγνωστες πτυχές της ζωής του Χριστού. Για παράδειγμα, μερικά από αυτά τα βιβλία περιγράφουν τη νεότητα του Ιησού (κανονικά - μόνο παιδική και ενηλικίωση).

Στην πραγματικότητα, η Καινή Διαθήκη περιγράφει τη ζωή και τις πράξεις του Ιησού Χριστού - του γιου του Θεού και του Σωτήρα. Οι Ευαγγελιστές περιγράφουν τα θαύματα που έκανε ο Μεσσίας, τα κηρύγματά του, καθώς και το φινάλε - μαρτύριοστο σταυρό, εξιλέωση για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας.

Εκτός από τα Ευαγγέλια, η Καινή Διαθήκη περιέχει το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, τις Επιστολές και την Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκάλυψη).

Πράξειςμιλήστε για τη γέννηση και την ανάπτυξη της εκκλησίας μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Στην ουσία, αυτό το βιβλίο είναι ένα ιστορικό χρονικό (συχνά αναφέρονται πραγματικές προσωπικότητες) και ένα εγχειρίδιο γεωγραφίας: εδάφη από την Παλαιστίνη έως Δυτική Ευρώπη. Συγγραφέας του θεωρείται ο Απόστολος Λουκάς.

Το δεύτερο μέρος των Πράξεων των Αποστόλων αφηγείται την ιστορία των ιεραποστολικών δραστηριοτήτων του Παύλου και τελειώνει με την άφιξή του στη Ρώμη. Το βιβλίο απαντά επίσης σε μια σειρά από θεωρητικά ερωτήματα, όπως η περιτομή μεταξύ των Χριστιανών ή η τήρηση του Νόμου του Μωυσή.

αποκάλυψη- Αυτά είναι τα οράματα που κατέγραψε ο Ιωάννης που του έδωσε ο Κύριος. Αυτό το βιβλίο είναι για το τέλος του κόσμου και Τελευταία κρίση– το τελικό σημείο της ύπαρξης αυτού του κόσμου. Ο ίδιος ο Ιησούς θα κρίνει την ανθρωπότητα. Οι δίκαιοι, αναστημένοι κατά τη σάρκα, θα λάβουν αιώνια ουράνια ζωή με τον Κύριο, και οι αμαρτωλοί θα πάνε στην αιώνια φωτιά.

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου είναι το πιο μυστικιστικό μέρος της Καινής Διαθήκης. Το κείμενο είναι γεμάτο με απόκρυφα σύμβολα: η Γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, ο αριθμός 666, οι καβαλάρηδες της Αποκάλυψης. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ακριβώς γι' αυτό οι εκκλησίες φοβήθηκαν να συμπεριλάβουν το βιβλίο στον κανόνα.

Τι είναι το Ευαγγέλιο;

Όπως είναι ήδη γνωστό, το Ευαγγέλιο είναι μια περιγραφή της διαδρομής της ζωής του Χριστού.

Γιατί μερικά από τα Ευαγγέλια έγιναν κανονικά και άλλα όχι; Το γεγονός είναι ότι αυτά τα τέσσερα Ευαγγέλια δεν έχουν πρακτικά αντιφάσεις, αλλά απλώς περιγράφουν ελαφρώς διαφορετικά γεγονότα. Αν δεν αμφισβητηθεί η συγγραφή ενός συγκεκριμένου βιβλίου από τον απόστολο, τότε η εκκλησία δεν απαγορεύει την εξοικείωση με τα απόκρυφα. Όμως ένα τέτοιο Ευαγγέλιο δεν μπορεί να γίνει ηθικός οδηγός για έναν Χριστιανό.

Υπάρχει η άποψη ότι όλα τα κανονικά Ευαγγέλια γράφτηκαν από μαθητές (απόστολους) του Χριστού. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι έτσι: για παράδειγμα, ο Μάρκος ήταν μαθητής του Αποστόλου Παύλου και είναι ένας από τους εβδομήντα ίσους με τους αποστόλους. Πολλοί θρησκευτικοί διαφωνούντες και υποστηρικτές των «θεωριών συνωμοσίας» πιστεύουν ότι οι εκκλησιαστικοί απέκρυψαν σκόπιμα τις αληθινές διδασκαλίες του Ιησού Χριστού από τους ανθρώπους.

Σε απάντηση σε τέτοιες δηλώσεις, εκπρόσωποι των παραδοσιακών χριστιανικές εκκλησίες(Καθολικός, Ορθόδοξος, κάποιοι Προτεστάντες) απαντήστε ότι πρώτα πρέπει να καταλάβετε ποιο κείμενο μπορεί να θεωρηθεί Ευαγγέλιο. Για να διευκολυνθεί η πνευματική αναζήτηση ενός χριστιανού δημιουργήθηκε ένας κανόνας που προστατεύει την ψυχή από αιρέσεις και παραποιήσεις.

Ποια είναι λοιπόν η διαφορά

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, δεν είναι δύσκολο να προσδιοριστεί πώς διαφέρουν η Παλαιά Διαθήκη, η Καινή Διαθήκη και το Ευαγγέλιο. Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφει γεγονότα πριν από τη γέννηση του Ιησού Χριστού: τη δημιουργία του ανθρώπου, τον Κατακλυσμό και τον Μωυσή που έλαβε το νόμο. Η Καινή Διαθήκη περιέχει μια περιγραφή της έλευσης του Μεσσία και του μέλλοντος της ανθρωπότητας. Το Ευαγγέλιο είναι η κύρια δομική ενότητα της Καινής Διαθήκης, η οποία λέει άμεσα μονοπάτι ζωήςο σωτήρας της ανθρωπότητας - Ιησούς Χριστός. Λόγω της θυσίας του Ιησού, οι Χριστιανοί δεν χρειάζεται πλέον να τηρούν τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης: αυτή η υποχρέωση έχει εξιλεωθεί.

Η λέξη «Βίβλος» είναι αρχαιοελληνικής προέλευσης. Στη γλώσσα των αρχαίων Ελλήνων, «byblos» σήμαινε «βιβλία». Στην εποχή μας, χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη για να ονομάσουμε ένα συγκεκριμένο βιβλίο, που αποτελείται από πολλές δεκάδες ξεχωριστά θρησκευτικά έργα. Η Βίβλος αποτελείται από δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη (Ευαγγέλιο).

Η Αγία Γραφή χωρίζεται σε δύο μέρη ιερών κειμένων - την Αγία Γραφή της Παλαιάς Διαθήκης (50 βιβλία) και την Αγία Γραφή της Καινής Διαθήκης (27 βιβλία). Η Αγία Γραφή έχει έναν σαφή διαχωρισμό: πριν και μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Πριν από τη γέννηση είναι η Παλαιά Διαθήκη, μετά τη γέννηση είναι η Καινή Διαθήκη.

Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο που περιέχει γραφέςεβραϊκή και χριστιανική θρησκεία. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανακοίνωσε μια νέα Διαθήκη, η οποία είναι η εκπλήρωση της Διαθήκης που δόθηκε στην Αποκάλυψη στον Μωυσή, αλλά ταυτόχρονα την αντικαθιστά. Επομένως, τα βιβλία που λένε για τις δραστηριότητες του Ιησού και των μαθητών του ονομάζονται Καινή Διαθήκη.

Ευαγγέλιο (ελληνικά - "καλά νέα") - μια βιογραφία του Ιησού Χριστού. βιβλία που θεωρούνται ιερά στον Χριστιανισμό και λένε για τη θεϊκή φύση του Ιησού Χριστού, τη γέννηση, τη ζωή, τα θαύματα, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψή του. Τα Ευαγγέλια αποτελούν μέρος των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου.

(προσευχή μετά το 11ο κάθισμα)

Λάμψε στις καρδιές μας, Δάσκαλε της Ανθρωπότητας, το άφθαρτο φως της Θεοκατανόησής Σου, και άνοιξε τα νοερά μας μάτια, στα ευαγγελικά σου κηρύγματα, κατανόηση, βάλε μέσα μας τον φόβο των ευλογημένων εντολών Σου, ώστε οι σαρκικοί πόθοι να ισιώνουν όλα, θα περάσουμε από πνευματική ζωή, η οποία είναι για καλή σας ευχαρίστηση.και σοφή και δραστήρια. Διότι Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και αποστέλλουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα σου χωρίς καταγωγή, και το Πανάγιο και Καλό Σου, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. αιώνες, Αμήν.

«Υπάρχουν τρεις τρόποι για να διαβάσετε ένα βιβλίο», γράφει ένας σοφός, «μπορείτε να το διαβάσετε για να το υποβάλετε σε κριτική αξιολόγηση. μπορείτε να το διαβάσετε αναζητώντας ευχαρίστηση σε αυτό για τα συναισθήματα και τη φαντασία σας και, τέλος, μπορείτε να το διαβάσετε με τη συνείδησή σας. Το πρώτο διάβασε για να κρίνει, το δεύτερο για να διασκεδάσει, το τρίτο για να βελτιωθεί. Το Ευαγγέλιο, που δεν έχει όμοιο μεταξύ των βιβλίων, πρέπει πρώτα να διαβάζεται μόνο με απλό μυαλό και συνείδηση. Διαβάστε με αυτόν τον τρόπο, θα κάνει τη συνείδησή σας να τρέμει σε κάθε σελίδα πριν από την καλοσύνη, πριν από την υψηλή, όμορφη ηθική».

Όταν διαβάζει το Ευαγγέλιο, ο επίσκοπος εμπνέει. Ignatius (Brianchaninov), - μην επιδιώκεις την ευχαρίστηση, μην αναζητάς την απόλαυση, μην αναζητάς λαμπρές σκέψεις: αναζητήστε να δείτε την αλάνθαστα ιερή Αλήθεια. Μην αρκεστείτε σε μια άκαρπη ανάγνωση του Ευαγγελίου. προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές του, διαβάστε τις πράξεις του. Αυτό είναι το βιβλίο της ζωής και πρέπει να το διαβάσετε με τη ζωή σας.

Κανόνας σχετικά με την ανάγνωση του Λόγου του Θεού.

Ο αναγνώστης του βιβλίου πρέπει να κάνει τα εξής:
1) Δεν πρέπει να διαβάζετε πολλά φύλλα και σελίδες, γιατί κάποιος που έχει διαβάσει πολύ δεν μπορεί να τα καταλάβει όλα και να τα κρατήσει στη μνήμη.
2) Δεν αρκεί να διαβάζουμε και να σκεφτόμαστε πολύ αυτό που διαβάζουμε, γιατί έτσι αυτό που διαβάζεται γίνεται καλύτερα κατανοητό και εμβαθύνει στη μνήμη και το μυαλό μας φωτίζεται.
3) Δείτε τι είναι ξεκάθαρο ή ασαφές από όσα διαβάσατε στο βιβλίο. Όταν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, είναι καλό. και όταν δεν καταλαβαίνετε, αφήστε το και συνεχίστε να διαβάζετε. Ό,τι είναι ασαφές είτε θα ξεκαθαριστεί με την επόμενη ανάγνωση, είτε με την επανάληψη μιας άλλης ανάγνωσης, με τη βοήθεια του Θεού, θα γίνει πιο ξεκάθαρο.
4) Αυτό που σας διδάσκει το βιβλίο να αποφεύγετε, αυτό που σας διδάσκει να αναζητάτε και να κάνετε, προσπαθήστε να το κάνετε στην πράξη. Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό.
5) Όταν ακονίζεις το μυαλό σου μόνο από ένα βιβλίο, αλλά δεν διορθώνεις τη θέλησή σου, τότε διαβάζοντας το βιβλίο θα γίνεις χειρότερος από ό,τι ήσουν. Οι μορφωμένοι και έξυπνοι ανόητοι είναι πιο κακοί από τους απλούς αδαείς.
6) Να θυμάστε ότι είναι καλύτερο να αγαπάτε με χριστιανικό τρόπο παρά να έχετε υψηλή κατανόηση. Είναι καλύτερο να ζεις όμορφα παρά να λες δυνατά: «Η λογική καυχιέται, αλλά η αγάπη δημιουργεί».
7) Ό,τι μαθαίνετε εσείς με τη βοήθεια του Θεού, διδάξτε το με αγάπη σε άλλους περιστασιακά, έτσι ώστε ο σπόρος που έχει σπαρθεί να μεγαλώσει και να παράγει καρπό».

Βίβλος: Καινή Διαθήκη, Ευαγγέλιο.

Η Καινή Διαθήκη αποτελεί το δεύτερο μέρος Χριστιανική Βίβλοςκαι λέγεται Ευαγγέλιο. Καινή Διαθήκη, μια συλλογή 27 χριστιανικών βιβλίων (συμπεριλαμβανομένων 4 Ευαγγελίων, των Πράξεων των Αποστόλων, 21 Επιστολών των Αποστόλων και του βιβλίου της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου (Αποκάλυψη)), που γράφτηκε τον 1ο αιώνα. n. μι. και που μας έχουν φτάσει στα αρχαία ελληνικά. Η Καινή Διαθήκη, δίνοντας πληροφορίες για τη ζωή και τις διδασκαλίες του Χριστού σε όλη Του την αλήθεια. Ο Θεός, μέσω της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού, χάρισε τη σωτηρία στους ανθρώπους - αυτή είναι η κύρια διδασκαλία του Χριστιανισμού. Αν και μόνο τα τέσσερα πρώτα βιβλία της Καινής Διαθήκης ασχολούνται άμεσα με τη ζωή του Ιησού, καθένα από τα 27 βιβλία με τον δικό του τρόπο επιδιώκει να ερμηνεύσει το νόημα του Ιησού ή να δείξει πώς οι διδασκαλίες του εφαρμόζονται στη ζωή των πιστών. Η Καινή Διαθήκη αποτελείται από βιβλία που ανήκουν σε οκτώ εμπνευσμένους συγγραφείς: τον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά, τον Ιωάννη, τον Πέτρο, τον Παύλο, τον Ιάκωβο και τον Ιούδα.

ΙΕΡΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

1. Δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου.

Στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα, υπήρχε μόνο ένας Κύριος Θεός. Ο Θεός δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο. Πρώτον, ο Θεός δημιούργησε τους αγγέλους - τον αόρατο κόσμο. Μετά τη δημιουργία του ουρανού - τον αόρατο, αγγελικό κόσμο, ο Θεός δημιούργησε από το τίποτα, με τον ένα Λόγο Του, γη, δηλαδή την ουσία (ύλη) από την οποία δημιουργήσαμε σταδιακά όλο τον ορατό, υλικό (υλικό) κόσμο μας: τον ορατό ουρανό, τη γη και τα πάντα πάνω τους. Ήταν νύχτα. Ο Θεός είπε: «Ας γίνει φως!» και ήρθε η πρώτη μέρα.

Τη δεύτερη μέρα ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό. Την τρίτη μέρα, όλο το νερό μαζεύτηκε σε ποτάμια, λίμνες και θάλασσες και η γη καλύφθηκε με βουνά, δάση και λιβάδια. Την τέταρτη μέρα, αστέρια, ο ήλιος και ένας μήνας εμφανίστηκαν στον ουρανό. Την πέμπτη μέρα, ψάρια και κάθε είδους πλάσματα άρχισαν να ζουν στο νερό, και όλα τα είδη πουλιών εμφανίστηκαν στη στεριά. Την έκτη μέρα εμφανίστηκαν ζώα με τέσσερα πόδια και τελικά την έκτη ημέρα ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο. Ο Θεός δημιούργησε τα πάντα μόνο με τον λόγο Του .

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο διαφορετικά από τα ζώα. Ο Θεός δημιούργησε πρώτα ένα ανθρώπινο σώμα από τη γη, και στη συνέχεια εμφύσησε μια ψυχή σε αυτό το σώμα. Το σώμα ενός ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η ψυχή δεν θα πεθάνει ποτέ. Με την ψυχή του ο άνθρωπος μοιάζει με τον Θεό. Ο Θεός έδωσε στον πρώτο άνθρωπο ένα όνομα Αδάμ.Ο Αδάμ, με το θέλημα του Θεού, κοιμήθηκε βαθιά. Ο Θεός έβγαλε το πλευρό του και δημιούργησε τον Αδάμ γυναίκα, την Εύα.

Στην ανατολική πλευρά, ο Θεός διέταξε να αναπτυχθεί ένας μεγάλος κήπος. Αυτός ο κήπος ονομαζόταν παράδεισος. Όλα τα είδη δέντρων φύτρωσαν στον παράδεισο. Ανάμεσά τους φύτρωσε ένα ιδιαίτερο δέντρο - δέντρο της ζωής. Οι άνθρωποι έτρωγαν τους καρπούς από αυτό το δέντρο και δεν γνώριζαν καμία ασθένεια ή θάνατο. Ο Θεός τοποθέτησε τον Αδάμ και την Εύα στον παράδεισο. Ο Θεός έδειξε αγάπη για τους ανθρώπους, ήταν απαραίτητο να τους δείξεις με κάποιο τρόπο την αγάπη σου για τον Θεό. Ο Θεός απαγόρευσε στον Αδάμ και την Εύα να τρώνε φρούτα από το ίδιο δέντρο. Αυτό το δέντρο μεγάλωσε στη μέση του ουρανού και ονομάστηκε δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

2. Το πρώτο αμάρτημα.

Οι άνθρωποι δεν έζησαν πολύ στον παράδεισο. Ο διάβολος ζήλευε τους ανθρώπους και τους μπέρδευε στην αμαρτία.

Ο διάβολος στην αρχή ήταν καλός άγγελος, και μετά υπερηφανεύτηκε και έγινε κακός. Ο διάβολος μπήκε στο φίδι και ρώτησε την Εύα: «Είναι αλήθεια ότι ο Θεός σου είπε: «Μην τρως τον καρπό κανενός δέντρου στον παράδεισο;» Η Εύα απάντησε: «Μπορούμε να φάμε φρούτα από τα δέντρα. Μόνο ο Θεός δεν μας είπε να φάμε καρπό από το δέντρο που φυτρώνει στη μέση του παραδείσου, γιατί θα πεθάνουμε από αυτό». Το φίδι είπε: «Όχι, δεν θα πεθάνεις. Ο Θεός ξέρει ότι από αυτούς τους καρπούς θα γίνετε σαν θεοί και γι' αυτό δεν σας διέταξε να τους φάτε». Η Εύα ξέχασε την εντολή του Θεού, πίστεψε στον διάβολο: διάλεξε τον απαγορευμένο καρπό και τον έφαγε και τον έδωσε στον Αδάμ, ο Αδάμ έκανε το ίδιο.

3. Τιμωρία για την αμαρτία.

Οι άνθρωποι αμάρτησαν και η συνείδησή τους άρχισε να τους βασανίζει. Το βράδυ ο Θεός εμφανίστηκε στον παράδεισο. Ο Αδάμ και η Εύα κρύφτηκαν από τον Θεό, ο Θεός κάλεσε τον Αδάμ και ρώτησε: «Τι έκανες;» Ο Αδάμ απάντησε: «Με μπέρδεψε η γυναίκα που ο ίδιος μου έδωσες».

ρώτησε ο ΘΕΟΣ την Εύα. Η Εύα είπε: «Το φίδι με μπέρδεψε». Ο Θεός καταράστηκε το φίδι, έδιωξε τον Αδάμ και την Εύα από τον παράδεισο και τοποθέτησε έναν τρομερό άγγελο με ένα πύρινο σπαθί στον παράδεισο.Από τότε, οι άνθρωποι άρχισαν να αρρωσταίνουν και να πεθαίνουν. Έγινε δύσκολο για τον άνθρωπο να βρει τροφή για τον εαυτό του.

Ο Αδάμ και η Εύα πέρασαν δύσκολα στην ψυχή τους και ο διάβολος άρχισε να μπερδεύει τους ανθρώπους σε αμαρτίες. Για να παρηγορήσει τους ανθρώπους, ο Θεός υποσχέθηκε ότι ο Υιός του Θεού θα γεννιόταν στη γη και θα έσωζε τους ανθρώπους.

4. Κάιν και Άβελ.

Η Εύα απέκτησε έναν γιο και η Εύα τον ονόμασε Κάιν. Κακό άτομοήταν ο Κάιν. Η Εύα είχε έναν άλλο γιο, πράο και υπάκουο - τον Άβελ. Ο Θεός δίδαξε τον Αδάμ να κάνει θυσίες για τις αμαρτίες.Από τον Αδάμ, ο Κάιν και ο Άβελ έμαθαν επίσης να κάνουν θυσίες.

Κάποτε έκαναν θυσίες μαζί. Ο Κάιν έφερε ψωμί, ο Άβελ έφερε ένα αρνί. Ο Άβελ προσευχήθηκε θερμά στον Θεό για συγχώρεση των αμαρτιών του, αλλά ο Κάιν δεν τις σκέφτηκε καν. Η προσευχή του Άβελ έφτασε στον Θεό, και η ψυχή του Άβελ ένιωσε χαρά, αλλά ο Θεός δεν δέχτηκε τη θυσία του Κάιν. Ο Κάιν θύμωσε, κάλεσε τον Άβελ στο χωράφι και τον σκότωσε εκεί. Ο Θεός καταράστηκε τον Κάιν και την οικογένειά του και δεν είχε καμία ευτυχία στη γη. Ο Κάιν ένιωσε ντροπή για τον πατέρα και τη μητέρα του και τους άφησε. Ο Αδάμ και η Εύα λυπήθηκαν επειδή ο Κάιν σκότωσε τον καλό Άβελ. Ως παρηγοριά, γεννήθηκε ο τρίτος γιος τους, ο Σεθ. Ήταν τόσο ευγενικός και υπάκουος όσο ο Άβελ.

5. Ο Κατακλυσμός.

Ο Αδάμ και η Εύα, εκτός από τον Κάιν και τον Σηθ, είχαν περισσότερους γιους και κόρες. Άρχισαν να ζουν με τις δικές τους οικογένειες. Σε αυτές τις οικογένειες άρχισαν να γεννιούνται και παιδιά, και υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στη γη.

Τα παιδιά του Κάιν ήταν κακά. Ξέχασαν τον Θεό και έζησαν αμαρτωλά. Η οικογένεια του Sif ήταν καλή και ευγενική. Στην αρχή, η οικογένεια του Σεθ ζούσε χωριστά από την οικογένεια του Κάιν. Τότε οι καλοί άνθρωποι άρχισαν να παντρεύονται κορίτσια από την οικογένεια του Κάιν και οι ίδιοι άρχισαν να ξεχνούν τον Θεό. Έχουν περάσει περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια από τη δημιουργία του κόσμου και όλοι οι άνθρωποι έχουν γίνει κακοί. Έμεινε μόνο ένας δίκαιος άνθρωπος - ο Νώε και η οικογένειά του. Ο Νώε θυμήθηκε τον Θεό, προσευχήθηκε στον Θεό και ο Θεός είπε στον Νώε: «Όλοι οι άνθρωποι έχουν γίνει κακοί, και θα καταστρέψω όλη τη ζωή στη γη αν δεν μετανοήσουν. Χτίζω μεγάλο πλοίο. Πάρτε την οικογένειά σας και διάφορα ζώα στο πλοίο. Πάρτε επτά ζεύγη από εκείνα τα ζώα και τα πουλιά που θυσιάζονται και δύο ζευγάρια άλλα». Ο Νώε χρειάστηκε 120 χρόνια για να φτιάξει την κιβωτό.Ο κόσμος τον γέλασε. Έκανε τα πάντα όπως του είπε ο Θεός. Ο Νώε κλείστηκε στην κιβωτό και έριξε νερό στο έδαφος δυνατή βροχή. Έβρεχε σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες. Το νερό πλημμύρισε ολόκληρη τη γη. Όλοι οι άνθρωποι, όλα τα ζώα και τα πουλιά πέθαναν. Μόνο η κιβωτός επέπλεε στο νερό. Τον έβδομο μήνα τα νερά άρχισαν να υποχωρούν και η κιβωτός σταμάτησε ψηλό βουνόΑραράτ. Αλλά ήταν δυνατό να φύγουμε από την κιβωτό μόνο ένα χρόνο μετά την έναρξη του κατακλυσμού. Μόνο τότε στέγνωσε η γη.

Ο Νώε βγήκε από την κιβωτό και πρώτα απ' όλα έκανε θυσία στον Θεό. Ο Θεός ευλόγησε τον Νώε και ολόκληρη την οικογένειά του και είπε ότι δεν θα υπάρξει ποτέ ξανά παγκόσμιος κατακλυσμός. Για να θυμούνται οι άνθρωποι την υπόσχεση του Θεού, ο Θεός τους έδειξε ένα ουράνιο τόξο στα σύννεφα.

6. Παιδιά του Νώε.

Η κιβωτός του Νώε σταμάτησε σε μια ζεστή χώρα. Εκτός από ψωμί, εκεί θα γεννηθούν και σταφύλια. Τα μούρα σταφυλιού τρώγονται φρέσκα και από αυτά φτιάχνεται κρασί. Κάποτε ο Νώε ήπιε πολύ κρασί από σταφύλι και μέθυσε και αποκοιμήθηκε γυμνός στη σκηνή του. Ο γιος του Νώε Χαμ είδε τον γυμνό πατέρα του και είπε γελώντας στους αδελφούς του Σημ και Ιάφεθ. Ο Σημ και ο Ιάφεθ ανέβηκαν και έντυσαν τον πατέρα τους και ντρόπιασαν τον Χαμ.

Ο Νόα ξύπνησε και ανακάλυψε ότι ο Χαμ του γελούσε. Είπε ότι ο Χάμου και τα παιδιά του δεν θα ήταν ευτυχισμένοι. Ο Νώε ευλόγησε τον Σημ και τον Ιάφεθ και προέβλεψε ότι ο Σωτήρας του κόσμου, ο Υιός του Θεού, θα γεννιόταν από τη φυλή του Σημ.

7. Πανδαιμόνιο.

Ο Νώε είχε μόνο τρεις γιους: τον Σημ, τον Ιάφεθ και τον Χαμ. Μετά τον κατακλυσμό έμεναν όλοι μαζί με τα παιδιά τους. Όταν γεννήθηκαν πολλοί άνθρωποι, γινόταν συνωστισμός για τους ανθρώπους να μένουν σε ένα μέρος.

Έπρεπε να αναζητήσουμε νέα μέρη για να ζήσουμε. Ισχυροί άνθρωποιΠριν από αυτό, ήθελαν να αφήσουν μια ανάμνηση για τον εαυτό τους για πάντα. Άρχισαν να χτίζουν έναν πύργο και ήθελαν να τον χτίσουν μέχρι τον ουρανό. Ήταν αδύνατο να ολοκληρωθεί ο πύργος στον ουρανό και οι άνθρωποι άρχισαν να εργάζονται μάταια. Ο Θεός λυπήθηκε τους αμαρτωλούς ανθρώπους και το έκανε έτσι ώστε μια οικογένεια να πάψει να καταλαβαίνει την άλλη: διαφορετικές γλώσσες εμφανίστηκαν μεταξύ των ανθρώπων. Τότε έγινε αδύνατο να χτιστεί ο πύργος και οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν σε διαφορετικά μέρη, αλλά ο πύργος παρέμεινε ημιτελής.

Έχοντας εγκατασταθεί, οι άνθρωποι άρχισαν να ξεχνούν τον Θεό, άρχισαν να πιστεύουν αντί του Θεού στον ήλιο, στον κεραυνό, στον άνεμο, στα brownies και ακόμη και σε διάφορα ζώα: άρχισαν να προσεύχονται σε αυτούς. Οι άνθρωποι άρχισαν να φτιάχνουν θεούς για τον εαυτό τους από πέτρα και ξύλο. Αυτοί οι σπιτικοί θεοί λέγονται είδωλα. και όποιος πιστεύει σε αυτούς, αυτοί οι άνθρωποι καλούνται ειδωλολάτρες.

Ο Αβραάμ έζησε μετά τον κατακλυσμό χίλια διακόσια χρόνια στη Χαλδαϊκή γη. Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι είχαν ξανά ξεχάσει τον αληθινό Θεό και είχαν υποκλιθεί σε διάφορα είδωλα. Ο Αβραάμ δεν ήταν σαν τους άλλους ανθρώπους: σεβόταν τον Θεό και δεν υποκλίνονταν στα είδωλα. Για τη δίκαιη ζωή του, ο Θεός έδωσε στον Αβραάμ ευτυχία. είχε μεγάλα κοπάδια από κάθε είδους ζώα, πολλούς εργάτες και κάθε είδους αγαθά. Μόνο ο Αβραάμ δεν είχε παιδιά. Οι συγγενείς του Αβραάμ υποκλίθηκαν στα είδωλα. Ο Αβραάμ πίστευε ακράδαντα στον Θεό, αλλά οι συγγενείς του μπορούσαν να τον δελεάσουν στην ειδωλολατρία. Επομένως, ο Θεός είπε στον Αβραάμ να αφήσει τη Χαλδαϊκή γη στη γη Χανανίτηςκαι υποσχέθηκε να τον βοηθήσει σε μια ξένη χώρα. Ως ανταμοιβή για την υπακοή, ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ να στείλει έναν γιο και από αυτόν να πολλαπλασιάσει ολόκληρα έθνη.

Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, συγκέντρωσε όλη του την περιουσία, πήρε μαζί του τη γυναίκα του Σάρα, τον ανιψιό του Λωτ και μετακόμισε στη γη Χαναάν. Στη χώρα της Χαναάν, ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ και του υποσχέθηκε το έλεός του. Ο Θεός έστειλε την ευτυχία στον Αβραάμ σε όλα. είχε περίπου πεντακόσιους εργάτες και βοσκούς. Ο Αβραάμ ήταν σαν βασιλιάς ανάμεσά τους: τους έκρινε ο ίδιος και τακτοποίησε όλες τις υποθέσεις τους. Δεν υπήρχε ηγέτης πάνω από τον Αβραάμ. Ο Αβραάμ ζούσε με τους υπηρέτες του σε σκηνές. Ο Αβραάμ είχε περισσότερες από εκατό από αυτές τις σκηνές. Ο Αβραάμ δεν έχτισε σπίτια γιατί είχε μεγάλα κοπάδια με ζώα. Ήταν αδύνατο να ζήσουν σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα, και μετακόμισαν με τα κοπάδια τους εκεί όπου υπήρχε περισσότερο γρασίδι.

9. Ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ με τη μορφή τριών ξένων.

Μια μέρα ο Αβραάμ καθόταν κοντά στη σκηνή του το μεσημέρι, κοιτάζοντας τα καταπράσινα βουνά όπου έβοσκαν τα κοπάδια του και είδε τρεις ξένους. Ο Αβραάμ αγαπούσε να δέχεται ξένους, έτρεξε κοντά τους, έσκυψε μέχρι το έδαφος και τους κάλεσε να ξεκουραστούν μαζί του. Οι περιπλανώμενοι συμφώνησαν. Ο Αβραάμ διέταξε να ετοιμάσουν το δείπνο και στάθηκε κοντά στους ξένους και άρχισε να τους περιποιείται. Ένας περιπλανώμενος είπε στον Αβραάμ: «Σε ένα χρόνο θα είμαι ξανά εδώ και η γυναίκα σου η Σάρα θα έχει έναν γιο». Η Σάρα δεν πίστευε τέτοια χαρά, γιατί εκείνη την εποχή ήταν ενενήντα χρονών. Αλλά ο άγνωστος της είπε: «Υπάρχει κάτι δύσκολο για τον Θεό;» Ένα χρόνο αργότερα, όπως είπε ο άγνωστος, συνέβη: Η Σάρα απέκτησε έναν γιο, τον Ισαάκ.

Ο ίδιος ο Θεός και δύο άγγελοι μαζί Του φάνηκαν ξένοι.

10. Ο Αβραάμ θυσίασε τον Ισαάκ.

Ο Ισαάκ μεγάλωσε. Ο Αβραάμ τον αγαπούσε πολύ. Ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ και είπε: «Πάρε τον μονάκριβο γιο σου και θυσίασέ τον στο βουνό, όπου θα σου δείξω». Ο Αβραάμ ετοιμάστηκε για το ταξίδι την επόμενη μέρα, παίρνοντας μαζί του καυσόξυλα, δύο εργάτες και τον Ισαάκ. Την τρίτη μέρα του ταξιδιού, ο Θεός έδειξε το βουνό όπου έπρεπε να θυσιαστεί ο Ισαάκ. Ο Αβραάμ άφησε τους εργάτες κάτω από το βουνό και ο ίδιος πήγε με τον Ισαάκ στο βουνό. Ο αγαπητός Ισαάκ κουβαλούσε καυσόξυλα και ρώτησε τον πατέρα του: «Εσύ κι εγώ έχουμε καυσόξυλα, αλλά πού είναι το αρνί για τη θυσία;» Ο Αβραάμ απάντησε: «Ο ίδιος ο Θεός θα δείξει τη θυσία». Στο βουνό, ο Αβραάμ καθάρισε ένα μέρος, έφερε πέτρες και τις έβαλε πάνω τους. Καυσόξυλα και έβαλε τον Ισαάκ πάνω από τα καυσόξυλα. Να κάνω μια θυσία.

Ο Θεός έπρεπε να σκοτώσει τον Ισαάκ και να τον κάψει. Ο Αβραάμ είχε ήδη σηκώσει το μαχαίρι, αλλά ο άγγελος σταμάτησε τον Αβραάμ: «Μην σηκώσεις το χέρι σου στον γιο σου. Τώρα δείξατε ότι πιστεύετε στον Θεό και αγαπάτε τον Θεό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο». Ο Αβραάμ κοίταξε γύρω του και είδε ένα αρνί μπλεγμένο στους θάμνους με τα κέρατά του: Ο Αβραάμ το θυσίασε στον Θεό, αλλά ο Ισαάκ έμεινε ζωντανός, ο Θεός ήξερε ότι ο Αβραάμ θα Τον υπάκουε και διέταξε να θυσιαστεί ο Ισαάκ ως παράδειγμα σε άλλους ανθρώπους.

Ο Ισαάκ ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος. Κληρονόμησε όλη του την περιουσία από τον πατέρα του και παντρεύτηκε τη Ρεβέκκα. Η Ρεβέκκα ήταν ένα όμορφο και ευγενικό κορίτσι. Ο Ισαάκ έζησε μαζί της μέχρι τα βαθιά γεράματα και ο Θεός έδωσε στον Ισαάκ ευτυχία στις επιχειρήσεις. Έμενε στο ίδιο μέρος όπου ζούσε ο Αβραάμ. Ο Ισαάκ και η Ρεβέκκα είχαν δύο γιους, τον Ησαύ και τον Ιακώβ. Ο Ιακώβ ήταν ένας υπάκουος, ήσυχος γιος, αλλά ο Ησαύ ήταν αγενής.

Η μητέρα του αγαπούσε περισσότερο τον Ιακώβ, αλλά ο Ησαύ μισούσε τον αδελφό του. Φοβούμενος τον θυμό του Ησαύ, ο Ιακώβ άφησε το σπίτι του πατέρα του για να ζήσει με τον θείο του, τον αδερφό της μητέρας του, και έζησε εκεί για είκοσι χρόνια.

12. Το ιδιαίτερο όνειρο του Jacob.

Στο δρόμο για τον θείο του, ο Τζέικομπ ξάπλωσε μια φορά να κοιμηθεί το βράδυ στη μέση ενός χωραφιού και είδε σε ένα όνειρο μια μεγάλη σκάλα. στο κάτω μέρος ακουμπούσε στο έδαφος, και στην κορυφή πήγαινε στον ουρανό. Κατά μήκος αυτής της σκάλας, οι άγγελοι κατέβηκαν στη γη και ξανά ανέβηκαν στον ουρανό. Ο ίδιος ο Κύριος στάθηκε στην κορυφή της σκάλας και είπε στον Ιακώβ: «Εγώ είμαι ο Θεός του Αβραάμ και του Ισαάκ. Θα δώσω αυτή τη γη σε σένα και στους απογόνους σου. Θα έχετε πολλούς απογόνους. Όπου κι αν πας, θα είμαι μαζί σου παντού». Ο Ιακώβ ξύπνησε και είπε: «Αυτός είναι ένας άγιος τόπος» και τον ονόμασε οίκο του Θεού. Σε ένα όνειρο, ο Θεός έδειξε στον Ιακώβ εκ των προτέρων ότι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός θα κατέβαινε στη γη, όπως οι άγγελοι κατέβαιναν από τον ουρανό στη γη.

13. Ιωσήφ.

Ο Ιακώβ έζησε με τον θείο του για είκοσι χρόνια, παντρεύτηκε εκεί και απέκτησε πολλά πλούτη και μετά επέστρεψε στην πατρίδα του. Ο Ιακώβ είχε μια μεγάλη οικογένεια· υπήρχαν μόνο δώδεκα γιοι. Δεν ήταν όλοι τους ίδιοι. Ο Ιωσήφ ήταν ο πιο ευγενικός και ευγενικός από όλους. Γι' αυτό, ο Ιακώβ αγάπησε τον Ιωσήφ περισσότερο από όλα τα παιδιά και τον έντυσε πιο κομψά από οποιονδήποτε άλλον. Τα αδέρφια ζήλευαν τον Ιωσήφ και θύμωναν μαζί του. Τα αδέρφια θύμωσαν ιδιαίτερα με τον Ιωσήφ όταν τους είπε δύο ξεχωριστά όνειρα. Πρώτα, ο Ιωσήφ είπε στους αδελφούς του το εξής όνειρο: «Εσύ κι εγώ πλέκουμε στάχυα στο χωράφι. Το στάχυ μου έχει σηκωθεί και στέκεται ίσια, και τα στάχυα σου έχουν σηκωθεί κυκλικά και υποκλίνονται στο στάχυό μου». Σε αυτό οι αδελφοί είπαν στον Ιωσήφ: «Κάνεις λάθος που νομίζεις ότι θα προσκυνήσουμε μπροστά σου». Μια άλλη φορά, ο Ιωσήφ ονειρεύτηκε ότι ο ήλιος, η σελήνη και τα έντεκα αστέρια τον υποκλίνονταν. Ο Ιωσήφ είπε αυτό το όνειρο στον πατέρα και τους αδελφούς του. Τότε ο πατέρας είπε: «Τι όνειρο είδες; Η μητέρα μου και τα έντεκα αδέρφια μου θα προσκυνήσουν ποτέ μέχρι το έδαφος μπροστά σου;»

Μια μέρα τα αδέρφια του Ιωσήφ έφυγαν μακριά από τον πατέρα τους με το κοπάδι, αλλά ο Ιωσήφ παρέμεινε στο σπίτι. Ο Ιακώβ τον έστειλε στα αδέρφια του. Ο Τζόζεφ πήγε. Τα αδέρφια του τον είδαν από μακριά και είπαν: «Έρχεται ο ονειροπόλος μας, ας τον σκοτώσουμε και πούμε στον πατέρα του ότι τον έφαγαν τα ζώα και μετά θα δούμε πώς θα πραγματοποιηθούν τα όνειρά του». Τότε τα αδέρφια άλλαξαν γνώμη για τη δολοφονία του Ιωσήφ και αποφάσισαν να τον πουλήσουν. ΣΕ πρώην εποχήάνθρωποι αγοραζόντουσαν και πουλήθηκαν. Ο ιδιοκτήτης ανάγκασε τους αγοραστές να δουλέψουν γι 'αυτόν για το τίποτα. Ξένοι έμποροι πέρασαν με το αυτοκίνητο τους αδελφούς του Ιωσήφ. Τα αδέρφια πούλησαν τον Ιωσήφ σε αυτούς. Οι έμποροι τον πήγαν στη γη της Αιγύπτου. Τα αδέρφια έβαψαν εσκεμμένα τα ρούχα του Ιωσήφ με αίμα και τα έφεραν στον πατέρα τους. Ο Ιακώβ είδε τα ρούχα του Ιωσήφ, τα αναγνώρισε και άρχισε να κλαίει. «Είναι αλήθεια ότι το θηρίο έκανε κομμάτια τον Ιωσήφ μου», είπε με δάκρυα και από τότε θρηνούσε συνεχώς για τον Ιωσήφ.

14. Ο Ιωσήφ στην Αίγυπτο.

Στη γη της Αιγύπτου, έμποροι πούλησαν τον Ιωσήφ στον επίσημο Ποτιφάρ του βασιλιά. Ο Τζόζεφ εργάστηκε γι' αυτόν τίμια. Αλλά η γυναίκα του Πετεφρή θύμωσε με τον Ιωσήφ και παραπονέθηκε μάταια στον άντρα της. Ο Ιωσήφ στάλθηκε στη φυλακή. Ο Θεός δεν άφησε έναν αθώο να πεθάνει μάταια. Ακόμη και ο βασιλιάς της Αιγύπτου ή ο ίδιος ο Φαραώ αναγνώρισε τον Ιωσήφ. Ο Φαραώ είχε δύο όνειρα στη σειρά. Σαν να βγήκαν πρώτα επτά από το ποτάμι παχιές αγελάδες, μετά επτά λεπτές. Οι αδύνατες αγελάδες έφαγαν τις χοντρές, αλλά οι ίδιες έμειναν αδύνατες. Ο Φαραώ ξύπνησε, σκέφτηκε τι όνειρο ήταν αυτό και αποκοιμήθηκε ξανά. Και ξαναβλέπει, σαν να είχαν μεγαλώσει επτά μεγάλα στάχυα και μετά επτά άδεια. Τα άδεια αυτιά έφαγαν τα γεμάτα αυτιά. Ο Φαραώ μάζεψε τους σοφούς του και άρχισε να τους ρωτάει τι σήμαιναν αυτά τα δύο όνειρα. Οι έξυπνοι άνθρωποι δεν ήξεραν πώς να ερμηνεύσουν τα όνειρα του Φαραώ. Ένας αξιωματούχος γνώριζε ότι ο Τζόζεφ ήταν καλός ερμηνευτής των ονείρων. Αυτός ο αξιωματούχος συμβούλεψε να τον καλέσει. Ο Ιωσήφ ήρθε και εξήγησε ότι και τα δύο όνειρα έλεγαν το ίδιο πράγμα: πρώτα θα γίνουν επτά χρόνια θερισμού στην Αίγυπτο και μετά θα έρθουν επτά χρόνια πείνας. Στα χρόνια της πείνας, οι άνθρωποι θα φάνε όλες τις προμήθειες.

Ο Φαραώ είδε ότι ο ίδιος ο Θεός είχε δώσει στον Ιωσήφ νοημοσύνη και τον έκανε αρχηγό σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου. Στην αρχή υπήρξαν επτά χρόνια θερισμού και μετά ήρθαν τα χρόνια της πείνας. Ο Ιωσήφ αγόρασε τόσο πολλά σιτηρά για το θησαυροφυλάκιο που υπήρχαν αρκετά προς πώληση όχι μόνο στη γη του, αλλά και έξω.

Η πείνα ήρθε και στη γη Χαναάν, όπου ζούσε ο Ιακώβ με τους έντεκα γιους του. Ο Ιακώβ έμαθε ότι πουλούσαν ψωμί στην Αίγυπτο και έστειλε τους γιους του εκεί να αγοράσουν ψωμί. Ο Ιωσήφ διέταξε να του στείλουν όλους τους ξένους για ψωμί. Ως εκ τούτου, τα αδέρφια του έφεραν στον Ιωσήφ. Τα αδέρφια δεν αναγνώρισαν τον Ιωσήφ γιατί είχε γίνει ευγενής. Τα αδέρφια του Ιωσήφ υποκλίθηκαν στα πόδια του. Στην αρχή ο Ιωσήφ δεν το είπε στους αδελφούς του, αλλά μετά δεν άντεξε και αποκαλύφθηκε. Τα αδέρφια φοβήθηκαν. Νόμιζαν ότι ο Ιωσήφ θα θυμόταν όλο το κακό που τους έκανε. Αλλά τους φέρθηκε ευγενικά. Τα αδέρφια είπαν ότι ο πατέρας τους ο Ιακώβ ήταν ακόμα ζωντανός και ο Ιωσήφ έστειλε άλογα για τον πατέρα του. Ο Ιακώβ χάρηκε που ο Ιωσήφ ήταν ζωντανός και μετακόμισε με την οικογένειά του στην Αίγυπτο. Ο Ιωσήφ του έδωσε πολύ καλή γη και ο Ιακώβ άρχισε να ζει σε αυτήν. Μετά το θάνατο του Ιακώβ, οι γιοι και τα εγγόνια του άρχισαν να ζουν. Ο Φαραώ θυμήθηκε πώς ο Ιωσήφ έσωσε τους ανθρώπους από την πείνα και βοήθησε τα παιδιά και τα εγγόνια του Ιακώβ.

15. Μωυσής.

Ο Μωυσής γεννήθηκε στην Αίγυπτο, μετά το θάνατο του Ιωσήφ τριακόσια πενήντα χρόνια αργότερα. Εκείνη την εποχή οι βασιλείς της Αιγύπτου ξέχασαν. πώς ο Ιωσήφ έσωσε τους Αιγύπτιους από την πείνα. Άρχισαν να προσβάλλουν τους απογόνους του Ιακώβ. Πολλοί άνθρωποι προέρχονταν από την οικογένειά του. Αυτοί οι άνθρωποι κλήθηκαν Εβραίοι.Οι Αιγύπτιοι φοβήθηκαν ότι οι Εβραίοι θα καταλάμβαναν το αιγυπτιακό βασίλειο. Προσπάθησαν να αποδυναμώσουν τους Εβραίους με σκληρή δουλειά. Αλλά οι Εβραίοι έγιναν πιο δυνατοί από τη δουλειά τους, και πολλοί από αυτούς γεννήθηκαν. Τότε ο Φαραώ διέταξε να πετάξουν όλα τα αγόρια των Εβραίων στο ποτάμι και τα κορίτσια να μείνουν ζωντανά.

Όταν γεννήθηκε ο Μωυσής, η μητέρα του τον έκρυψε για τρεις μήνες. Έγινε αδύνατο να κρύψει άλλο το μωρό. Η μητέρα του τον έβαλε σε ένα καλάθι με πίσσα και τον άφησε στο ποτάμι, κοντά στην ακτή. Η κόρη του βασιλιά πήγε σε αυτό το μέρος για να κολυμπήσει. Διέταξε να βγάλουν το καλάθι από το νερό και πήρε τη μικρή σαν παιδί της. Ο Μωυσής μεγάλωσε στο βασιλικό παλάτι. Ήταν καλό για τον Μωυσή να ζήσει με την κόρη του βασιλιά, αλλά λυπήθηκε τους Εβραίους Μια μέρα ο Μωυσής είδε έναν Αιγύπτιο να χτυπά έναν Εβραίο. Ο Εβραίος δεν τόλμησε να πει λέξη στον Αιγύπτιο. Ο Μωυσής κοίταξε γύρω του, είδε ότι δεν υπήρχε κανείς και σκότωσε τον Αιγύπτιο. Ο Φαραώ το έμαθε και θέλησε να εκτελέσει τον Μωυσή, αλλά ο Μωυσής έφυγε στο έδαφος Μηδιάνικος.Εκεί τον παρέλαβε ο ιερέας της Μαδιάμ. Ο Μωυσής παντρεύτηκε την κόρη του και άρχισε να περιποιείται το κοπάδι του πεθερού του. Ο Μωυσής έζησε στη χώρα της Μαδιάμ για σαράντα χρόνια. Εκείνη την εποχή πέθανε ο Φαραώ που ήθελε να σκοτώσει τον Μωυσή. 16. Ο Θεός είπε στον Μωυσή να ελευθερώσει τους Εβραίους.

Μια μέρα ο Μωυσής πλησίασε το όρος Χωρήβ με το κοπάδι του. Ο Μωυσής σκέφτηκε τους συγγενείς του, την πικρή ζωή τους και ξαφνικά είδε έναν θάμνο να φλέγεται. Αυτός ο θάμνος καιγόταν και δεν κάηκε.Ο Μωυσής ξαφνιάστηκε και ήθελε να πλησιάσει για να δει τον φλεγόμενο θάμνο.

Ο Μωυσής φοβήθηκε να πάει στον βασιλιά και άρχισε να αρνείται. Αλλά ο Θεός έδωσε στον Μωυσή τη δύναμη να κάνει θαύματα. Ο Θεός υποσχέθηκε να τιμωρήσει τους Αιγύπτιους με εκτελέσεις εάν ο Φαραώ δεν απελευθέρωσε αμέσως τους Εβραίους. Τότε ο Μωυσής πήγε από τη γη των Μαδιάμ στην Αίγυπτο. Εκεί ήρθε στον Φαραώ και του είπε τα λόγια του Θεού. Ο Φαραώ θύμωσε και διέταξε να γίνει ακόμη περισσότερη δουλειά στους Εβραίους. Τότε όλο το νερό των Αιγυπτίων έγινε ματωμένο για επτά ημέρες. Τα ψάρια στο νερό έπνιξαν και υπήρχε μια δυσοσμία. Ο Φαραώ δεν το κατάλαβε αυτό. Τότε βάτραχοι και σύννεφα σκνίπες επιτέθηκαν στους Αιγύπτιους, εμφανίστηκε ο θάνατος των ζώων και άλλες διάφορες τιμωρίες του Θεού. Με κάθε τιμωρία, ο Φαραώ υποσχόταν να ελευθερώσει τους Εβραίους και μετά την τιμωρία ανακαλούσε τα λόγια του. Μια νύχτα, ένας άγγελος σκότωσε τους μεγαλύτερους γιους όλων των Αιγυπτίων, έναν σε κάθε οικογένεια. Μετά από αυτό, ο ίδιος ο Φαραώ άρχισε να βιάζει τους Εβραίους για να εγκαταλείψουν γρήγορα την Αίγυπτο.

17. Εβραϊκό Πάσχα.

Εκείνο το βράδυ, όταν ο άγγελος σκότωσε τους μεγαλύτερους γιους των Αιγυπτίων, ο Μωυσής διέταξε τους Εβραίους να σφάξουν ένα αρνί ενός έτους σε κάθε σπίτι, να αλείψουν τα παραστάσια της πόρτας με αίμα και να ψήσουν και να φάνε το ίδιο το αρνί με πικρά βότανα και άζυμα . Χρειαζόταν πικρό χόρτο ως ανάμνηση της πικρής ζωής στην Αίγυπτο και χρειαζόταν άζυμο ψωμί για να θυμηθεί πώς οι Εβραίοι βιάζονταν να βγουν από την αιχμαλωσία. Εκεί που είχε αίματα στους παραστάτες της πόρτας περνούσε ένας άγγελος. Κανένα από τα παιδιά των Εβραίων δεν πέθανε εκείνο το βράδυ. Η δουλεία τους έχει πλέον τελειώσει. Από τότε, οι Εβραίοι καθιέρωσαν να γιορτάζουν αυτή την ημέρα και την ονόμασαν Πάσχα. Πάσχα σημαίνει - απελευθέρωση.

18. Το πέρασμα των Εβραίων από την Ερυθρά Θάλασσα.

Νωρίς το πρωί, την επομένη του θανάτου των πρωτότοκων της Αιγύπτου, ολόκληρος ο εβραϊκός λαός έφυγε από την Αίγυπτο. Ο ίδιος ο Θεός έδειξε στους Εβραίους τον δρόμο: τη μέρα ένα σύννεφο περπάτησε στον ουρανό μπροστά από όλους, και τη νύχτα φλόγα έλαμψε από αυτό το σύννεφο. Οι Εβραίοι πλησίασαν την Ερυθρά Θάλασσα και σταμάτησαν να ξεκουραστούν. Ήταν κρίμα για τον Φαραώ που άφησε ελεύθερους εργάτες και αυτός και ο στρατός του κυνήγησαν τους Εβραίους. Ο Φαραώ τους πρόλαβε κοντά στη θάλασσα. Οι Εβραίοι δεν είχαν πού να πάνε. Φοβήθηκαν και άρχισαν να μαλώνουν τον Μωυσή, γιατί τους πήγε στο θάνατο από την Αίγυπτο. Ο Μωυσής είπε στους Ιουδαίους: «Εμπιστευτείτε στον Θεό, και θα σας ελευθερώσει από τους Αιγύπτιους για πάντα». Ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να τεντώσει το ραβδί του πάνω από τη θάλασσα, και το νερό χωρίστηκε στη θάλασσα για αρκετά μίλια. Οι Εβραίοι περπατούσαν κατά μήκος του ξερού βυθού στην άλλη πλευρά της θάλασσας. Ένα σύννεφο μπήκε ανάμεσα σε αυτούς και τους Αιγύπτιους. Οι Αιγύπτιοι έσπευσαν να προλάβουν τους Εβραίους. Οι Εβραίοι πέρασαν όλοι στην άλλη πλευρά. Από την άλλη πλευρά, ο Μωυσής άπλωσε το ραβδί του πάνω από τη θάλασσα. Το νερό επέστρεψε στη θέση του και όλοι οι Αιγύπτιοι πνίγηκαν.

19. Ο Θεός έδωσε το νόμο στο όρος Σινά.

Από παραλίαΕβραίοι πήγαν στο όρος Σινά. Στο δρόμο σταμάτησαν κοντά στο όρος Σινά. Ο Θεός είπε στον Μωυσή: «Δίνω νόμο στον λαό. Αν εκπληρώσει το νόμο Μου, θα συνάψω συμφωνία ή διαθήκη μαζί του και θα τον βοηθήσω σε όλα». Ο Μωυσής ρώτησε τους Εβραίους αν θα τηρούσαν τον νόμο του Θεού; Οι Εβραίοι απάντησαν: «Θα ζήσουμε σύμφωνα με το νόμο του Θεού». Τότε ο Θεός διέταξε όλους να σταθούν γύρω από το βουνό. Όλος ο κόσμος στεκόταν γύρω από το όρος Σινά. Το βουνό ήταν καλυμμένο με πυκνά σύννεφα.

Η βροντή βρόντηξε, η αστραπή έλαμψε. το βουνό άρχισε να καπνίζει. ακούστηκαν ήχοι σαν κάποιος να φυσούσε τρομπέτες. οι ήχοι έγιναν πιο δυνατοί. το βουνό άρχισε να τρέμει. Τότε όλα έγιναν ήσυχα και ακούστηκε η φωνή του ίδιου του Θεού: «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, μη γνωρίζεις άλλους θεούς εκτός από μένα». Ο Κύριος άρχισε να μιλάει περαιτέρω και είπε στους ανθρώπους τις Δέκα Εντολές. Διαβάζουν ως εξής:

Εντολές.

1. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. ας μην υπάρχουν θεοί για εσάς, εκτός από τους Ανθρώπους.

2. Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου ένα είδωλο ή οποιαδήποτε ομοιότητα, όπως το δέντρο στον ουρανό, το δέντρο κάτω στη γη και το δέντρο στα νερά κάτω από τη γη. Μην τους υποκύψετε και μην τους σερβίρετε.

3. Δεν θα πάρεις το όνομα του Κυρίου του Θεού σου μάταια.

4. Να θυμάσαι την ημέρα του Σαββάτου και να την τηρείς αγία· κάνε την έξι ημέρες και κάνε όλη σου τη δουλειά σε αυτές. την έβδομη ημέρα, το Σάββατο, στον Κύριο τον Θεό σου.

5. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, να είσαι καλά, και να ζήσεις πολύ στη γη.

6. Δεν θα σκοτώσεις.

7. Μη διαπράττεις μοιχεία.

8. Μην κλέβεις.

9. Μην ακούτε την ψευδή μαρτυρία του φίλου σας.

10. Δεν πρέπει να επιθυμείς την ειλικρινή σύζυγό σου, ούτε το σπίτι του γείτονά σου, ούτε το χωριό του, ούτε τον υπηρέτη του, ούτε την υπηρέτρια του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε κανένα από τα ζώα του, ούτε οτιδήποτε είναι του γείτονά σου .

0 τι λένε.

Οι Εβραίοι τρόμαξαν· φοβήθηκαν να σταθούν κοντά στο βουνό και να ακούσουν τη φωνή του Κυρίου. Έφυγαν από το βουνό και είπαν στον Μωυσή: «Πήγαινε να ακούσεις. Ό,τι σας πει ο Κύριος, εσείς πείτε μας». Ο Μωυσής ανέβηκε στο σύννεφο και έλαβε από τον Θεό δύο πέτρινες πλάκες ή δισκία.Οι Δέκα Εντολές ήταν γραμμένες πάνω τους. Στο βουνό, ο Μωυσής έλαβε άλλους νόμους από τον Θεό, μετά συγκέντρωσε όλο τον λαό και διάβασε τον νόμο στους ανθρώπους. Ο λαός υποσχέθηκε να εκπληρώσει το νόμο του Θεού και ο Μωυσής έκανε θυσία στον Θεό. Τότε ο Θεός έκανε τη διαθήκη Του με όλο τον εβραϊκό λαό. Ο Μωυσής έγραψε το νόμο του Θεού σε βιβλία. Λέγονται βιβλία Αγια γραφή.

20. Σκηνή.

Η σκηνή μοιάζει με μεγάλη σκηνή με αυλή. Πριν από τον Μωυσή, οι Εβραίοι προσεύχονταν στη μέση ενός χωραφιού ή σε ένα βουνό, και ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να χτίσει μια σκηνή για τη συγκέντρωση όλων των Εβραίων για προσευχή και για θυσίες.

Η σκηνή ήταν φτιαγμένη από ξύλινα κοντάρια, καλυμμένα με χαλκό και επιχρυσωμένα. Αυτοί οι στύλοι ήταν κολλημένοι στο έδαφος. Τα δοκάρια τοποθετήθηκαν από πάνω τους, και ο καμβάς κρεμάστηκε στα δοκάρια. Αυτός ο φράχτης από κοντάρια και καμβά έμοιαζε με αυλή.

Σε αυτή την αυλή, ακριβώς απέναντι από την είσοδο, βρισκόταν ένας βωμός καλυμμένος με χαλκό, και πίσω του ένας μεγάλος λεκάνη. Η φωτιά έκαιγε συνεχώς στο βωμό, και κάθε πρωί και βράδυ έκαιγαν θυσίες. Από τη λεκάνη οι ιερείς έπλεναν τα χέρια και τα πόδια τους και έπλεναν το κρέας των ζώων που θυσίαζαν.

Στη δυτική άκρη της αυλής βρισκόταν μια σκηνή, επίσης φτιαγμένη από επίχρυσους στύλους. Η σκηνή ήταν καλυμμένη στα πλαϊνά και στην κορυφή με λινό και δέρμα. Σε αυτή τη σκηνή κρέμονταν δύο κουρτίνες: η μία κάλυπτε την είσοδο από την αυλή και η άλλη κρεμόταν μέσα και χώριζε τη σκηνή σε δύο μέρη. Το δυτικό τμήμα ονομαζόταν Άγια των Αγίων, και το ανατολικό, πιο κοντά στην αυλή, λεγόταν - Ασυλο.

Στο ιερό, στα δεξιά της εισόδου, υπήρχε ένα τραπέζι δεμένο με χρυσό. Σε αυτό το τραπέζι υπήρχαν πάντα δώδεκα καρβέλια ψωμί. Το ψωμί άλλαζαν κάθε Σάββατο. Στα αριστερά της εισόδου στεκόταν κηροπήγιομε επτά λάμπες. Ξύλινο λάδι έκαιγε άσβεστο σε αυτές τις λάμπες. Ακριβώς απέναντι από το παραπέτασμα των Αγίων των Αγίων στεκόταν ένας βωμός από αναμμένα κάρβουνα. Οι ιερείς έμπαιναν στο ιερό πρωί και βράδυ, διάβαζαν τις προβλεπόμενες προσευχές και ράντιζαν με θυμίαμα τα κάρβουνα. Αυτός ο βωμός ονομαζόταν θυσιαστήριο.

Στα Άγια των Αγίων υπήρχε ένα κουτί με χρυσό καπάκι, επενδεδυμένο εσωτερικά και εξωτερικά με χρυσό. Στο καπάκι τοποθετήθηκαν χρυσοί άγγελοι. Σε αυτό το κουτί βρίσκονται δύο σκιρζάλ με τις Δέκα Εντολές. Αυτό το κουτί ονομάστηκε Κιβωτός της Διαθήκης.

Σερβίρεται στη Σκηνή αρχιερέας, ιερείςκαι όλοι οι άνδρες της οικογένειας του Λευί, γιου του Ιακώβ. Τους καλούσαν Λευίτες.Ο Αρχιερέας μπορούσε να εισέλθει στα Άγια των Αγίων, αλλά μόνο μια φορά το χρόνο, για να προσευχηθεί για όλους τους ανθρώπους. Οι ιερείς έμπαιναν κάθε μέρα εναλλάξ στο ιερό για να θυμιατίσουν, ενώ οι Λευίτες και ο απλός λαός μπορούσαν να προσευχηθούν μόνο στην αυλή. Όταν οι Εβραίοι μετακινούνταν από το ένα μέρος στο άλλο, οι Λευίτες δίπλωσαν τη σκηνή και την κρατούσαν στην αγκαλιά τους.

21. Πώς μπήκαν οι Εβραίοι στη χώρα της Χαναάν.

Οι Εβραίοι ζούσαν κοντά στο όρος Σινά μέχρι που ένα σύννεφο τους οδήγησε παραπέρα. Έπρεπε να περάσουν μεγάλη έρημοςόπου δεν υπήρχε ούτε ψωμί ούτε νερό. Αλλά ο ίδιος ο Θεός βοήθησε τους Εβραίους: τους έδινε σιτάρια για φαγητό, που έπεφταν κάθε μέρα από ψηλά. Αυτό το δημητριακό ονομαζόταν μάννα. Ο Θεός έδωσε και στους Εβραίους νερό στην έρημο.

Πολλά χρόνια αργότερα, οι Εβραίοι ήρθαν στη γη της Χαναάν. Νίκησαν τους Χαναναίους, κατέλαβαν τη γη τους και τη χώρισαν σε δώδεκα μέρη. Ο Ιακώβ είχε δώδεκα γιους. Από αυτούς γεννήθηκαν δώδεκα κοινωνίες. Κάθε κοινωνία πήρε το όνομα ενός από τους γιους του Ιακώβ.

Ο Μωυσής δεν έφτασε στη χώρα της Χαναάν με τους Εβραίους: πέθανε καθοδόν. Αντί για τον Μωυσή, οι πρεσβύτεροι κυβερνούσαν τον λαό.

Στη νέα γη, οι Εβραίοι εκπλήρωσαν πρώτα το νόμο του Θεού και ζούσαν ευτυχισμένοι. Τότε οι Εβραίοι άρχισαν να υιοθετούν την παγανιστική πίστη από τους γειτονικούς λαούς, άρχισαν να υποκλίνονται στα είδωλα και να προσβάλλουν ο ένας τον άλλον. Γι' αυτό, ο Θεός σταμάτησε να βοηθάει τους Εβραίους, και κυριεύτηκαν από τους εχθρούς τους. Οι Εβραίοι μετανόησαν και ο Θεός τους συγχώρεσε. Τότε γενναίοι δίκαιοι άνθρωποι συγκέντρωσαν στρατό και έδιωξαν τους εχθρούς. Αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονταν δικαστές. Διάφοροι δικαστές κυβέρνησαν τους Εβραίους για περισσότερα από τετρακόσια χρόνια.

22. Εκλογή και χρίσμα του Σαούλ ως βασιλιά.

Όλα τα έθνη είχαν βασιλιάδες, αλλά οι Εβραίοι δεν είχαν βασιλιά: διοικούνταν από δικαστές. Οι Εβραίοι ήρθαν στον δίκαιο άνθρωπο Σαμουήλ.Ο Σαμουήλ ήταν δικαστής, έκρινε ειλικρινά, αλλά δεν μπορούσε να κυβερνήσει όλους τους Ιουδαίους μόνος. Έβαλε τους γιους του να βοηθήσουν τον εαυτό του. Οι γιοι άρχισαν να παίρνουν δωροδοκίες και έκριναν λάθος. Ο λαός είπε στον Σαμουήλ: «Διάλεξε για μας έναν βασιλιά σαν τα άλλα έθνη». Ο Σαμουήλ προσευχήθηκε στον Θεό και ο Θεός του είπε να χρίσει τον Σαούλ βασιλιά. Ο Σαμουήλ έχρισε τον Σαούλ και ο Θεός έδωσε στον Σαούλ την ιδιαίτερη δύναμή του.

Στην αρχή, ο Σαούλ έκανε τα πάντα σύμφωνα με το νόμο του Θεού και ο Θεός του έδωσε ευτυχία στον πόλεμο με τους εχθρούς του. Τότε ο Σαούλ έγινε περήφανος και ήθελε να τα κάνει όλα με τον δικό του τρόπο, και ο Θεός σταμάτησε να τον βοηθά.

Όταν ο Σαούλ έπαψε να υπακούει στον Θεό, ο Θεός είπε στον Σαμουήλ να χρίσει βασιλιά τον Δαβίδ. Ο Ντέιβιντ ήταν τότε δεκαεπτά ετών. Φρόντιζε το κοπάδι του πατέρα του. Ο πατέρας του ζούσε στην πόλη της Βηθλεέμ. Ο Σαμουήλ ήρθε στη Βηθλεέμ, πρόσφερε θυσία στον Θεό, έχρισε τον Δαβίδ και το Άγιο Πνεύμα έπεσε πάνω στον Δαβίδ. Ο Κύριος έδωσε τότε στον Δαβίδ μεγάλη δύναμη και ευφυΐα, αλλά το Άγιο Πνεύμα έφυγε από τον Σαούλ.

24. Νίκη του Δαβίδ επί του Γολιάθ.

Μετά το χρίσμα του Δαβίδ από τον Σαμουήλ, οι εχθροί των Φιλισταίων επιτέθηκαν στους Εβραίους. Ο στρατός των Φιλισταίων και ο εβραϊκός στρατός στέκονταν στα βουνά, το ένα απέναντι από το άλλο, και ανάμεσά τους υπήρχε μια κοιλάδα. Από τους Φιλισταίους προήλθε ένας γίγαντας, ο ισχυρός άνδρας Γολιάθ. Κάλεσε έναν από τους Εβραίους να πολεμήσουν ένας προς έναν. Ο Γολιάθ βγήκε σαράντα μέρες, αλλά κανείς δεν τολμούσε να τον πλησιάσει. Ο Ντέιβιντ ήρθε στον πόλεμο για να μάθει για τα αδέρφια του. Ο Δαβίδ άκουσε ότι ο Γολιάθ γελούσε με τους Εβραίους και προσφέρθηκε να πάει εναντίον του. Ο Γολιάθ είδε τον νεαρό Δαβίδ και καυχήθηκε ότι τον συνέτριψε. Αλλά ο Δαβίδ είχε εμπιστοσύνη στον Θεό. Έπαιρνε ένα ραβδί με ζώνη ή σφεντόνα, έβαζε μια πέτρα στη σφεντόνα και την πέταξε στον Γολιάθ. Η πέτρα χτύπησε τον Γολιάθ στο μέτωπο. Ο Γολιάθ έπεσε, και ο Δαβίδ έτρεξε κοντά του και του έκοψε το κεφάλι. Οι Φιλισταίοι φοβήθηκαν και τράπηκαν σε φυγή, και οι Ιουδαίοι τους έδιωξαν από τη γη τους. Ο βασιλιάς αντάμειψε τον Δαβίδ, τον έκανε αρχηγό και του έδωσε σε γάμο την κόρη του.

Οι Φιλισταίοι σύντομα συνήλθαν και επιτέθηκαν στους Εβραίους. Ο Σαούλ πήγε με το στρατό του εναντίον των Φιλισταίων. Οι Φιλισταίοι νίκησαν τον στρατό του. Ο Σαούλ φοβήθηκε μήπως τον αιχμαλωτίσουν και αυτοκτόνησε. Τότε, μετά τον Σαούλ, ο Δαβίδ έγινε βασιλιάς. Όλοι ήθελαν ο βασιλιάς να ζήσει στην πόλη τους. Ο Ντέιβιντ δεν ήθελε να προσβάλει κανέναν. Κατέκτησε την πόλη της Ιερουσαλήμ από τους εχθρούς του και άρχισε να ζει σε αυτήν. Ο Δαβίδ έχτισε μια σκηνή στην Ιερουσαλήμ και έφερε μέσα την κιβωτό της διαθήκης. Από τότε, όλοι οι Εβραίοι άρχισαν να προσεύχονται στην Ιερουσαλήμ σε μεγάλες γιορτές. Ο Ντέιβιντ ήξερε πώς να γράφει προσευχές. Οι προσευχές του Δαβίδ καλούνται ψαλμοίκαι το βιβλίο όπου είναι γραμμένα λέγεται ψαλτήρι.Το Ψαλτήρι διαβάζεται και σήμερα: στην εκκλησία και πάνω από τους νεκρούς. Ο Δαβίδ έζησε δίκαια, βασίλεψε για πολλά χρόνια και κατέκτησε πολλή γη από τους εχθρούς του. Από τη γραμμή του Δαβίδ, χίλια χρόνια αργότερα, γεννήθηκε στη γη ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός.

Ο Σολομών ήταν γιος του Δαβίδ και έγινε βασιλιάς των Ιουδαίων κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του. Μετά το θάνατο του Δαβίδ, ο Θεός είπε στον Σολομώντα: «Ζήτα μου ό,τι θέλεις, θα σου το δώσω». Ο Σολομών ζήτησε από τον Θεό περισσότερη νοημοσύνη για να μπορέσει να κυβερνήσει το βασίλειο. Ο Σολομών δεν σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους άλλους ανθρώπους, και γι' αυτό ο Θεός έδωσε στον Σολομώντα, εκτός από ευφυΐα, πλούτη και δόξα. Έτσι έδειξε ο Σολομών το ιδιαίτερο μυαλό του.

Δύο γυναίκες έμεναν στο ίδιο σπίτι. Ο καθένας τους είχε ένα μωρό. Το μωρό μιας γυναίκας πέθανε τη νύχτα. Έδωσε το νεκρό παιδί της σε άλλη γυναίκα. Όταν ξύπνησε, είδε ότι το νεκρό παιδί δεν ήταν δικό της. Οι γυναίκες άρχισαν να μαλώνουν και πήγαν σε δίκη ενώπιον του ίδιου του βασιλιά Σολομώντα. Ο Σολομών είπε: «Κανείς δεν ξέρει ποιανού το παιδί είναι ζωντανό και ποιου είναι νεκρό. Για να μην προσβληθεί κανείς από τους δυο σας, θα διατάξω να κόψουν το παιδί στη μέση και να το δώσουν το μισό στον καθένα». Μια γυναίκα απάντησε: «Θα είναι καλύτερα έτσι» και η άλλη είπε: «Όχι, μην κόβεις το μωρό, αλλά δώσε το σε κάποιον άλλο». Τότε όλοι είδαν ποια από τις δύο γυναίκες ήταν η μητέρα και ποια ήταν άγνωστη στο παιδί.

Ο Σολομών είχε πολύ χρυσάφι και ασήμι, κυβέρνησε το βασίλειο πιο έξυπνος από όλους τους βασιλιάδες και η φήμη του πήγε διαφορετικά βασίλεια. Οι άνθρωποι έρχονταν να το δουν από μακρινές χώρες. Ο Σολομών ήταν λόγιος άνθρωπος και ο ίδιος έγραψε τέσσερα ιερά βιβλία.

26. Κατασκευή του ναού.

Ο Σολομών έκτισε μια εκκλησία ή ναό στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Πριν από τον Σολομώντα, οι Εβραίοι είχαν μόνο μια σκηνή. Ο Σολομών έχτισε ένα μεγάλο πέτρινο ναό και διέταξε να μεταφερθεί η Κιβωτός της Διαθήκης σε αυτόν. Το εσωτερικό του ναού ήταν επενδεδυμένο ακριβό δέντρο, και όλοι οι τοίχοι και όλες οι πόρτες ήταν καλυμμένες με χρυσό. Ο Σολομών δεν φύλαξε τίποτα για την κατασκευή του ναού· το κόστος του ναού Πολλά λεφτά, και πολλοί εργάτες το έχτισαν. Όταν χτίστηκε, άνθρωποι από όλο το βασίλειο ήρθαν για να καθαγιάσουν τον ναό. Οι ιερείς προσευχήθηκαν στον Θεό και ο βασιλιάς Σολομών προσευχήθηκε επίσης. Μετά την προσευχή του έπεσε φωτιά από τον ουρανό και φώτιζε τις θυσίες. Ο ναός χτίστηκε με τον ίδιο τρόπο όπως και η σκηνή. Χωριζόταν σε τρία μέρη: την αυλή, το ιερό και τα Άγια των Αγίων.

27. Διαίρεση του εβραϊκού βασιλείου.

Ο Σολομών βασίλεψε σαράντα χρόνια. Στο τέλος της ζωής του άρχισε να ζει πολλά χρήματα και επέβαλε μεγάλους φόρους στο λαό. Όταν ο Σολομών πέθανε, ο Ροβοάμ, ο γιος του Σολομώντα, έπρεπε να γίνει βασιλιάς όλου του εβραϊκού λαού. Τότε οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι του λαού ήρθαν στον Ροβοάμ και είπαν: «Ο πατέρας σου πήρε μεγάλους φόρους από εμάς, μείωσε τους». Ο Ροβοάμ απάντησε επιλεκτικά. «Ο πατέρας μου πήρε μεγάλους φόρους και θα τους πάρω ακόμα περισσότερους».

Ολόκληρος ο εβραϊκός λαός χωρίστηκε σε δώδεκα κοινωνίες ή τα γόνατα

Μετά από τέτοια λόγια, δέκα φυλές επέλεξαν έναν άλλο βασιλιά για τον εαυτό τους και ο Ροβοάμ έμεινε μόνο με δύο φυλές - τον Ιούδα και τον Βενιαμίν. Ένα εβραϊκό βασίλειο χωρίστηκε σε δύο βασίλεια, και τα δύο βασίλεια έγιναν αδύναμα. Εκείνο το βασίλειο στο οποίο υπήρχαν δέκα φυλές ονομαζόταν Ισραηλίτης,και στο οποίο υπήρχαν δύο γόνατα - Εβραϊκός.Υπήρχε ένας λαός, αλλά υπήρχαν δύο βασίλεια. Υπό τον Δαβίδ, οι Εβραίοι λάτρευαν τον αληθινό Θεό και μετά από αυτόν συχνά ξεχνούσαν την αληθινή πίστη.

28. Πώς χάθηκε το βασίλειο του Ισραήλ.

Ο βασιλιάς του Ισραήλ δεν ήθελε ο λαός να πάει να προσευχηθεί στον Θεό στο ναό της Ιερουσαλήμ, φοβόταν ότι ο λαός θα αναγνωρίσει ως βασιλιά τον Ροβοάμ, τον γιο του βασιλιά Σολομώντα. Επομένως, ο νέος βασιλιάς εγκατέστησε είδωλα στο βασίλειό του και μπέρδεψε τον λαό στην ειδωλολατρία. Μετά από αυτόν, άλλοι βασιλιάδες του Ισραήλ προσκύνησαν στα είδωλα. Λόγω της ειδωλολατρίας τους, οι Ισραηλίτες έγιναν πονηροί και αδύναμοι. Οι Ασσύριοι επιτέθηκαν στους Ισραηλίτες, τους νίκησαν, «πήραν τη γη τους και πήραν τους πιο ευγενείς ανθρώπους σε αιχμαλωσία στη Νινευή. Στη θέση του πρώην λαού εγκαταστάθηκαν ειδωλολάτρες. Αυτοί οι ειδωλολάτρες παντρεύτηκαν με τους υπόλοιπους Ισραηλίτες, δέχτηκαν την αληθινή πίστη, αλλά την ανακάτεψαν με την ειδωλολατρική τους πίστη. Άρχισαν να καλούνται οι νέοι κάτοικοι του βασιλείου του Ισραήλ Σαμαρείτες.

29. Η πτώση του βασιλείου του Ιούδα.

Έπεσε και το βασίλειο του Ιούδα, γιατί οι βασιλιάδες και ο λαός του Ιούδα ξέχασαν τον αληθινό Θεό και προσκύνησαν στα είδωλα.

Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ επιτέθηκε στο βασίλειο του Ιούδα με μεγάλο στρατό, νίκησε τους Εβραίους, λεηλάτησε την πόλη της Ιερουσαλήμ και κατέστρεψε το ναό. Ο Ναβουχοδονόσορ δεν άφησε τους Εβραίους στα μέρη τους: τους πήρε αιχμάλωτους στο Βαβυλωνιακό βασίλειό του. Από μια ξένη πλευρά, οι Εβραίοι μετανόησαν ενώπιον του Θεού και άρχισαν να ζουν σύμφωνα με το νόμο του Θεού.

Τότε ο Θεός ελέησε τους Εβραίους. Το ίδιο το Βαβυλωνιακό βασίλειο καταλήφθηκε από τους Πέρσες. Οι Πέρσες ήταν πιο ευγενικοί από τους Βαβυλώνιους και επέτρεψαν στους Εβραίους να επιστρέψουν στη γη τους. Οι Εβραίοι ζούσαν αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα εβδομήντα χρονών.

30. 0 προφήτες.

Οι προφήτες ήταν τόσο άγιοι άνθρωποι που δίδαξαν στους ανθρώπους την αληθινή πίστη. Δίδασκαν τους ανθρώπους και έλεγαν τι θα συμβεί μετά, ή προφήτευαν. Γι' αυτό λέγονται προφήτες.

Προφήτες ζούσαν στο βασίλειο του Ισραήλ: Ο Ηλίας, ο Ελισσαιέ και ο Ιωνάς,και στο βασίλειο του Ιούδα: Ο Ησαΐας και ο Δανιήλ.Εκτός από αυτούς υπήρχαν πολλοί άλλοι προφήτες, αλλά αυτοί οι προφήτες ήταν οι πιο σημαντικοί.

31. Προφήτες του βασιλείου του Ισραήλ.

Προφήτης Ηλίας.Ο προφήτης Ηλίας ζούσε στην έρημο. Σπάνια ερχόταν σε πόλεις και χωριά. Μιλούσε με τέτοιο τρόπο που όλοι τον άκουγαν με φόβο. Ο Ηλίας δεν φοβόταν κανέναν και είπε σε όλους την αλήθεια κατάματα, και ήξερε την αλήθεια από τον Θεό.

Όταν ζούσε ο προφήτης Ηλίας, ο βασιλιάς Αχαάβ κυβέρνησε το βασίλειο του Ισραήλ. Ο Αχαάβ παντρεύτηκε την κόρη ενός ειδωλολάτρη βασιλιά, προσκύνησε τα είδωλα, εισήγαγε ειδωλολάτρες, ιερείς και μάγους και απαγόρευσε την προσκύνηση στον αληθινό Θεό. Μαζί με τον βασιλιά, οι άνθρωποι ξέχασαν εντελώς τον Θεό. Έρχεται λοιπόν ο προφήτης Ηλίας στον ίδιο τον βασιλιά Αχαάβ και λέει: «Ο Κύριος ο Θεός όρισε να μην υπάρχει βροχή ούτε δροσιά στη γη του Ισραήλ για τρία χρόνια». Ο Αχαάβ δεν απάντησε τίποτα σε αυτό, αλλά ο Ηλίας ήξερε ότι ο Αχαάβ θα ήταν θυμωμένος μετά, και ο Ηλίας πήγε στην έρημο. Εκεί εγκαταστάθηκε δίπλα σε ένα ρυάκι, και τα κοράκια, με εντολή του Θεού, του έφεραν φαγητό. Για πολλή ώρα ούτε μια σταγόνα βροχής δεν έπεσε στο έδαφος και αυτό το ρυάκι στέγνωσε.

Ο Ηλίας πήγε στο χωριό Zarephath και συνάντησε μια φτωχή χήρα στο δρόμο με μια κανάτα νερό. Ο Ηλίας είπε στη χήρα: «Δώσε μου να πιω». Η χήρα έδωσε στον προφήτη ένα ποτό. Μετά είπε: «Τάισε με». Η χήρα απάντησε: «Εγώ έχω μόνο λίγο αλεύρι σε μια μπανιέρα και λίγο λάδι σε μια κατσαρόλα. Ο γιος μου και εγώ θα το φάμε αυτό και μετά θα πεθάνουμε από την πείνα». Σε αυτό ο Ηλίας είπε: «Μη φοβάσαι, δεν θα σου τελειώσει το αλεύρι ή το λάδι, απλώς ταΐστε με». Η χήρα πίστεψε στον προφήτη Ηλία, έψησε ένα κέικ και του το έδωσε. Και, είναι αλήθεια, μετά από αυτό δεν μειώθηκε ούτε το αλεύρι ούτε το βούτυρο από τη χήρα: το έφαγε η ίδια και ο γιος της και τάισε τον προφήτη Ηλία. Για την καλοσύνη της, ο προφήτης της ανταπέδωσε σύντομα με το έλεος του Θεού. Ο γιος της χήρας πέθανε. Η χήρα άρχισε να κλαίει και είπε στον Ηλία τη θλίψη της. Προσευχήθηκε στον Θεό και το αγόρι ήρθε στη ζωή.

Πέρασαν τρεισήμισι χρόνια και υπήρχε ακόμη ξηρασία στο βασίλειο του Ισραήλ. Πολλοί άνθρωποι πέθαναν από την πείνα. Ο Αχαάβ έψαξε να βρει τον Ηλία παντού, αλλά δεν τον βρήκε πουθενά. Τρεισήμισι χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Ηλίας ήρθε στον Αχαάβ και είπε: «Ως πότε θα υποκλίνεσαι στα είδωλα; Ας μαζευτεί όλος ο κόσμος και θα κάνουμε θυσία, αλλά δεν θα προσθέσουμε φωτιά. Του οποίου η θυσία παίρνει φωτιά από μόνη της, αυτή είναι η αλήθεια». Ο κόσμος συγκεντρώθηκε με εντολή του βασιλιά. Ήρθαν και οι ιερείς του Βάαλ και ετοίμασαν θυσία. Από το πρωί μέχρι το βράδυ οι ιερείς του Βάαλ προσεύχονταν, ζητώντας από το είδωλό τους να ανάψει τη θυσία, αλλά, φυσικά, προσεύχονταν μάταια. Ο Ηλίας ετοίμασε επίσης μια θυσία. Διέταξε το θύμα του να πλημμυρίσει με νερό τρεις φορές, προσευχήθηκε στον Θεό και το ίδιο το θύμα πήρε φωτιά. Οι άνθρωποι είδαν ότι οι ιερείς του Βάαλ ήταν απατεώνες, τους σκότωσαν και πίστεψαν στον Θεό. Για τη μετάνοια των ανθρώπων, ο Θεός έδωσε αμέσως βροχή στη γη. Ο Ηλίας επέστρεψε στην έρημο. Έζησε άγιος, σαν άγγελος του Θεού, και για μια τέτοια ζωή ο Θεός τον πήρε ζωντανό στον ουρανό. Ο Ηλίας είχε έναν μαθητή, επίσης προφήτη, τον Ελισσαιέ. Μια μέρα ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ πήγαν στην έρημο. Ο αγαπητός Ηλίας είπε στον Ελισσαιέ: «Σύντομα θα σε αποχωριστώ· στο μεταξύ, ρώτησε με τι θέλεις». Ο Ελισσαιέ απάντησε: «Ας διπλασιαστεί μέσα μου το Πνεύμα του Θεού που είναι μέσα σου». Ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ προχώρησαν πιο πέρα, και ξαφνικά ένα πύρινο άρμα και πύρινα άλογα εμφανίστηκαν μπροστά τους. Ο Ηλίας ανέβηκε σε αυτό το άρμα. Ο Ελισσαιέ άρχισε να φωνάζει πίσω του. «Πατέρα μου, πατέρα μου», αλλά ο Ηλίας δεν φαινόταν πια, αλλά μόνο τα ρούχα του έπεσαν από πάνω. Ο Ελισσαιέ το πήρε και γύρισε πίσω. Έφτασε στον ποταμό Ιορδάνη και χτύπησε το νερό με αυτά τα ρούχα. Το ποτάμι χώρισε. Ο Ελισσαιέ περπάτησε από το κάτω μέρος στην άλλη πλευρά.

32. Προφήτης Ελισαίος.

Ο προφήτης Ελισαίος άρχισε να διδάσκει στους ανθρώπους την αληθινή πίστη μετά τον Ηλία. Ο Ελισσαιέ έκανε πολύ καλό στους ανθρώπους με τη δύναμη του Θεού και περπατούσε συνεχώς σε πόλεις και χωριά.

Μια μέρα ο Ελισσαιέ ήρθε στην πόλη της Ιεριχούς. Οι κάτοικοι της πόλης είπαν στον Ελισσαιέ ότι το νερό στην πηγή τους ήταν κακό. Ο Ελισσαιέ έβαλε μια χούφτα αλάτι στο σημείο που έπεσε η πηγή από το έδαφος και το νερό έγινε καλό.

Μια άλλη φορά, μια φτωχή χήρα ήρθε στον Ελισσαιέ και του παραπονέθηκε: «Ο άντρας μου πέθανε και έμεινε χρέος σε έναν άντρα. Αυτός ο άντρας ήρθε τώρα και θέλει να πάρει και τους δύο γιους μου για σκλάβους». Ο Ελισσαιέ ρώτησε τη χήρα: «Τι έχεις στο σπίτι;» Εκείνη απάντησε: «Μόνο ένα δοχείο λάδι». Ο Ελισσαιέ της είπε: «Πάρε κατσαρόλες από όλους τους γείτονές σου και ρίξε λάδι από την κατσαρόλα σου μέσα σε αυτές». Η χήρα υπάκουσε και λάδι έτρεχε ατελείωτα από την κατσαρόλα της, ώσπου γέμισαν όλα τα δοχεία. Η χήρα πούλησε το βούτυρο, ξεπλήρωσε τα χρέη της και είχε ακόμα λεφτά για ψωμί.

Ο αρχηγός του συριακού στρατού, ο Νεαμάν, αρρώστησε από λέπρα. Ολόκληρο το σώμα του πονούσε, και μετά άρχισε να σαπίζει και μια βαριά μυρωδιά βγήκε από αυτόν. Τίποτα δεν μπορούσε να θεραπεύσει αυτή την ασθένεια. Η γυναίκα του είχε μια Εβραία σκλάβα. Συμβούλεψε τον Νεεμάν να πάει στον προφήτη Ελισαίο. Ο Νεεμάν πήγε στον προφήτη Ελισαίο με μεγάλα δώρα. Ο Ελισσαιέ δεν πήρε τα δώρα, αλλά διέταξε τον Νεεμάν να βουτήξει στον Ιορδάνη ποταμό επτά φορές. Ο Νεεμάν το έκανε αυτό, και η λέπρα τον άφησε.

Κάποτε ο ίδιος ο Κύριος τιμώρησε τα ανόητα αγόρια για τον Ελισσαιέ. Ο Ελισσαιέ πλησίασε την πόλη Μπέθελ. Πολλά παιδιά έπαιζαν κοντά στα τείχη της πόλης. Είδαν τον Ελισσαιέ και άρχισαν να φωνάζουν: «Πήγαινε, φαλακρό, πήγαινε, φαλακρό!» Ο Ελισσαιέ έβρισε τα παιδιά. Οι αρκούδες βγήκαν από το δάσος και στραγγάλισαν σαράντα δύο αγόρια.

Ο Ελισσαιέ έκανε καλοσύνη στους ανθρώπους ακόμη και μετά το θάνατό του. Κάποτε έβαλαν έναν νεκρό στον τάφο του Ελισσαιέ και αμέσως αναστήθηκε.

33. Προφήτης Ιωνάς.

Λίγο μετά τον Ελισσαιέ, ο προφήτης Ιωνάς άρχισε να διδάσκει τους Ισραηλίτες. Οι Ισραηλίτες δεν άκουσαν τους προφήτες και ο Κύριος έστειλε τον Ιωνά να διδάξει τους ειδωλολάτρες στην πόλη της Νινευή. Οι Νινευίτες ήταν εχθροί των Ισραηλιτών. Ο Ιωνάς δεν ήθελε να διδάξει τους εχθρούς του, έτσι πέρασε τη θάλασσα με ένα πλοίο, προς μια εντελώς διαφορετική κατεύθυνση. Μια καταιγίδα σηκώθηκε στη θάλασσα: το πλοίο πετάχτηκε στα κύματα σαν ένα κομμάτι ξύλο. Όλοι όσοι ταξίδευαν στο πλοίο προετοιμάστηκαν για θάνατο. Ο Ιωνάς ομολόγησε σε όλους ότι ο Θεός έστειλε τέτοια προβλήματα εξαιτίας του. Ο Ιωνάς ρίχτηκε στη θάλασσα και η καταιγίδα υποχώρησε. Ούτε ο Ιωνάς πέθανε. Μεγάλο θαλάσσιο ψάρικατάπιε τον Τζόνα. Ο Ιωνάς έμεινε μέσα σε αυτό το ψάρι για τρεις ημέρες και έμεινε ζωντανός, και μετά το ψάρι τον πέταξε στη στεριά. Τότε ο Ιωνάς πήγε στη Νινευή και άρχισε να μιλά στους δρόμους της πόλης: «Άλλες σαράντα μέρες, και η Νινευή θα χαθεί». Οι Νινευίτες άκουσαν αυτά τα λόγια και μετάνιωσαν για τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού: άρχισαν να νηστεύουν και να προσεύχονται. Για τέτοια μετάνοια, ο Θεός συγχώρεσε τους Νινευίτες και η πόλη τους παρέμεινε ανέπαφη.

34. Προφήτες του βασιλείου του Ιούδα.

Προφήτης Ησαΐας.Ο Ησαΐας έγινε προφήτης με ειδική κλήση από τον Θεό. Μια μέρα είδε τον Κύριο τον Θεό σε έναν ψηλό θρόνο. Ο Σεραφείμ στάθηκε γύρω από τον Θεό και τραγούδησε Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων. όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του!Ο Ησαΐας φοβήθηκε και είπε: «Επέθανα επειδή είδα τον Κύριο, και εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλός άνθρωπος». Ξαφνικά ένα σεραφείμ πέταξε στον Ησαΐα με αναμμένο κάρβουνο, έβαλε το κάρβουνο στο στόμα του Ησαΐα και είπε: «Δεν έχεις άλλες αμαρτίες». Και ο Ησαΐας άκουσε τη φωνή του ίδιου του Θεού: «Πηγαίνετε και πείτε στον λαό: η καρδιά σας έχει σκληρύνει, δεν καταλαβαίνετε τις διδασκαλίες του Θεού». Μου κάνεις θυσίες στο ναό, αλλά ο ίδιος προσβάλλεις τους φτωχούς. Σταμάτα να κάνεις το κακό. Αν δεν μετανοήσετε, θα σας πάρω τη γη σας και μόνο τότε θα επιστρέψω τα παιδιά σας εδώ όταν μετανοήσουν». Από τότε, ο Ησαΐας δίδασκε συνεχώς τους ανθρώπους, τους υπέδειξε τις αμαρτίες τους και απειλούσε τους αμαρτωλούς με την οργή και την κατάρα του Θεού. Ο Ησαΐας δεν σκεφτόταν καθόλου τον εαυτό του: έτρωγε ό,τι έπρεπε, ντυνόταν με ό,τι του έστελνε ο Θεός και σκεφτόταν πάντα μόνο την αλήθεια του Θεού. Οι αμαρτωλοί δεν συμπαθούσαν τον Ησαΐα και θύμωναν με τις ειλικρινείς ομιλίες του. Όσους όμως μετανόησαν, ο Ησαΐας τους παρηγόρησε με προβλέψεις για τον Σωτήρα. Ο Ησαΐας προέβλεψε ότι ο Ιησούς Χριστός θα γεννιόταν από μια Παρθένο, ότι θα ήταν ελεήμων με τους ανθρώπους, ότι οι άνθρωποι θα Τον βασάνιζαν, θα τον βασάνιζαν και θα τον σκότωναν, αλλά δεν θα έλεγε ούτε λέξη εναντίον του, θα υπέμενε τα πάντα και θα πήγαινε στο θάνατο με τον ίδιο τρόπο χωρίς παράπονα και χωρίς καρδιά για τους εχθρούς τους, σαν αρνάκι που πηγαίνει σιωπηλά κάτω από το μαχαίρι. Ο Ησαΐας έγραψε για τα βάσανα του Χριστού τόσο πιστά σαν να τα είχε δει με τα μάτια του. Και έζησε προ Χριστού πεντακόσια χρόνια. 35. Προφήτης Δανιήλ και τρεις νέοι.

Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ κατέλαβε το βασίλειο του Ιούδα και πήρε όλους τους Εβραίους αιχμάλωτους στο σπίτι του στη Βαβυλώνα.

Μαζί με άλλους, ο Δανιήλ και οι τρεις φίλοι του συνελήφθησαν: ο Χανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ. Και οι τέσσερις τους πήγαν στον ίδιο τον βασιλιά και δίδαξαν διάφορες επιστήμες. Εκτός από την επιστήμη, ο Θεός έδωσε στον Δανιήλ το δώρο να γνωρίζει το μέλλον ή το δώρο προφητικός.

Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ είδε ένα όνειρο μια νύχτα και σκέφτηκε ότι αυτό το όνειρο δεν ήταν απλό. Ο βασιλιάς ξύπνησε το πρωί και ξέχασε τι είδε στο όνειρό του. Ο Ναβουχοδονόσορ κάλεσε όλους τους επιστήμονες και τους ρώτησε τι όνειρο είχε δει. Φυσικά, δεν ήξεραν. Ο Δανιήλ προσευχήθηκε στον Θεό μαζί με τους φίλους του: τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ, και ο Θεός αποκάλυψε στον Δανιήλ τι είδους όνειρο είδε ο Ναβουχοδονόσορ. Ο Δανιήλ ήρθε στον βασιλιά και είπε: «Εσύ, βασιλιά, ήσουν στο κρεβάτι σου και σκεφτόσουν τι θα γινόταν μετά από σένα. Και ονειρευτήκατε ότι υπήρχε ένα μεγάλο είδωλο με χρυσό κεφάλι. Το στήθος και τα χέρια του είναι ασημένια, η κοιλιά του είναι χάλκινη, τα πόδια του μέχρι τα γόνατα είναι σιδερένια και κάτω από τα γόνατα είναι πήλινα. Μια πέτρα βγήκε από το βουνό, κύλησε κάτω από αυτό το είδωλο και το έσπασε. Το είδωλο έπεσε, και σκόνη έμεινε πίσω του, και η πέτρα μεγάλωσε σε ένα μεγάλο βουνό. Αυτό το όνειρο σημαίνει αυτό: Το χρυσό κεφάλι είσαι εσύ, βασιλιά. Μετά από σένα, θα έρθει ένα άλλο βασίλειο, χειρότερο από το δικό σου, μετά θα υπάρξει ένα τρίτο βασίλειο, ακόμη χειρότερο, και το τέταρτο βασίλειο θα είναι πρώτα ισχυρό, σαν σίδηρος, και μετά εύθραυστο, σαν πηλό. Μετά από όλα αυτά τα βασίλεια, θα έρθει ένα εντελώς διαφορετικό βασίλειο, σε αντίθεση με τα προηγούμενα. Αυτό το νέο βασίλειο θα είναι σε ολόκληρη τη γη». Ο Ναβουχοδονόσορ θυμήθηκε ότι είχε ακριβώς ένα τέτοιο όνειρο και έκανε τον Δανιήλ αρχηγό στο βασίλειο της Βαβυλωνίας.

Σε ένα όνειρο, ο Θεός αποκάλυψε στον Ναβουχοδονόσορ ότι μετά την αλλαγή τεσσάρων μεγάλων βασιλείων, ο Ιησούς Χριστός, ο βασιλιάς όλου του κόσμου, θα ερχόταν στη γη. Δεν είναι επίγειος βασιλιάς, αλλά ουράνιος.Η Βασιλεία του Χριστού βρίσκεται στην ψυχή κάθε ανθρώπου που πιστεύει στον Χριστό. Αυτός που κάνει καλό στους ανθρώπους νιώθει τον Θεό στην ψυχή του. Ο καλός άνθρωπος ζει στην ψυχή του στη βασιλεία του Χριστού σε κάθε χώρα.

36. Τρεις νέοι.

Τρεις νέοι, ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, ήταν φίλοι του προφήτη Δανιήλ και ο Ναβουχοδονόσορ τους έκανε αρχηγούς στο βασίλειό του. Υπάκουσαν τον βασιλιά, αλλά δεν ξέχασαν τον Θεό.

Ο Ναβουχοδονόσορ τοποθέτησε ένα χρυσό είδωλο σε ένα μεγάλο χωράφι, έκανε πανηγύρι και διέταξε όλο τον κόσμο να έρθει και να προσκυνήσει σε αυτό το είδωλο. Ο βασιλιάς διέταξε όσους δεν ήθελαν να προσκυνήσουν το είδωλο να πεταχτούν σε έναν ειδικό μεγάλο ζεστό φούρνο. Η Hananiah, ο Azariah και ο Mishael δεν προσκύνησαν στο είδωλο. Αναφέρθηκαν στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. Ο βασιλιάς διέταξε να τους καλέσουν και τους διέταξε να προσκυνήσουν το είδωλο. Οι νέοι αρνήθηκαν να υποκλιθούν στο είδωλο. Τότε ο Ναβουχοδονόσορ διέταξε να τους ρίξουν σε ένα καυτό φούρνο και είπε: «Θα δω ποιος Θεός δεν θα τους επιτρέψει να καούν στον φούρνο». Έδεσαν τους τρεις νεαρούς και τους πέταξαν στο φούρνο. Ο Ναβουχοδονόσορ κοιτάζει, και όχι τρεις, αλλά τέσσερις περπατούν στη σόμπα. Ο Θεός έστειλε έναν άγγελο και η φωτιά δεν έκανε κακό στους νέους. Ο βασιλιάς διέταξε τους νέους να βγουν έξω. Βγήκαν έξω, και δεν κάηκε ούτε μια τρίχα. Ο Ναβουχοδονόσορ το κατάλαβε αληθινός Θεόςμπορεί να κάνει οτιδήποτε, και απαγόρευσε το γέλιο με την εβραϊκή πίστη.

37. Πώς επέστρεψαν οι Εβραίοι από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία.

Ο Θεός τιμώρησε τις αμαρτίες των Εβραίων. Το βασίλειο του Ιούδα κατακτήθηκε από τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορ και πήρε τους Εβραίους αιχμάλωτους στη Βαβυλώνα. Οι Εβραίοι έμειναν στη Βαβυλώνα εβδομήντα χρόνια, μετανόησαν για τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού και ο Θεός τους έδωσε έλεος. Ο βασιλιάς Κύρος επέτρεψε στους Εβραίους να επιστρέψουν στη γη τους και να χτίσουν έναν ναό στον Θεό. Με χαρά οι Εβραίοι επέστρεψαν στα μέρη τους, ξαναέχτισαν την πόλη της Ιερουσαλήμ και έκτισαν ναό στη θέση του ναού του Σολομώντα. Σε αυτόν τον ναό, ο ίδιος ο Σωτήρας Ιησούς Χριστός προσευχόταν και δίδασκε τους ανθρώπους.

Μετά τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, οι Εβραίοι σταμάτησαν να υποκλίνονται στα είδωλα και άρχισαν να περιμένουν τον Σωτήρα, τον οποίο ο Θεός είχε υποσχεθεί στον Αδάμ και την Εύα. Αλλά πολλοί Εβραίοι άρχισαν να πιστεύουν ότι ο Χριστός θα ήταν ο βασιλιάς της γης και θα κατακτούσε ολόκληρο τον κόσμο για τους Εβραίους. Μάταια άρχισαν να το σκέφτονται οι Εβραίοι και γι' αυτό σταύρωσαν τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό όταν ήρθε στη γη.

• ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

  1. Γέννηση της Θεοτόκου και εισαγωγή στον ναό.

  Πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, στην πόλη της Ναζαρέτ, γεννήθηκε Μήτηρ Θεού. Ο πατέρας της λεγόταν Ιωακείμ και η μητέρα της Άννα.

  Δεν έκαναν παιδιά μέχρι τα βαθιά γεράματα. Ο Ιωακείμ και η Άννα προσευχήθηκαν στον Θεό και υποσχέθηκαν να δώσουν το πρώτο τους παιδί για να υπηρετήσουν τον Θεό.Ο Θεός άκουσε την προσευχή του Ιωακείμ και της Άννας: απέκτησαν μια κόρη. Την ονόμασαν Μαρία.

  Η Γέννηση της Θεοτόκου εορτάζεται στις 21 Σεπτεμβρίου.
  Μόνο μέχρι την ηλικία των τριών ετών η Παναγία μεγάλωσε στο σπίτι. Τότε ο Ιωακείμ και η Άννα την πήγαν στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Υπήρχε ναός στην Ιερουσαλήμ και σχολείο στον ναό. Στο σχολείο αυτό οι μαθητές ζούσαν και μελετούσαν το νόμο του Θεού και τη χειροτεχνία.

  Μάζεψαν τη μικρή Μαρία. Συγγενείς και φίλοι μαζεύτηκαν και έφεραν την Παναγία στο ναό. Ο επίσκοπος την συνάντησε στις σκάλες και την οδήγησε μέσα Άγια των Αγίων.Έπειτα οι γονείς, οι συγγενείς και οι φίλοι της Παναγίας πήγαν σπίτι, και αυτή παρέμεινε στο σχολείο του ναού και έζησε εκεί έντεκα χρόνια.

2. Ευαγγελισμός της Θεοτόκου.

Τα κορίτσια άνω των δεκατεσσάρων ετών δεν έπρεπε να μένουν κοντά στο ναό. Τότε η Παναγία έμεινε ορφανή. Ο Ιωακείμ και η Άννα πέθαναν και οι δύο. Οι ιερείς ήθελαν να την παντρέψουν, αλλά εκείνη υποσχέθηκε στον Θεό να παραμείνει παρθένα για πάντα. Έπειτα την Παναγία είχε καταφύγει ο συγγενής της, ο γέρος μάστορας, Ιωσήφ. Στο σπίτι του, στην πόλη της Ναζαρέτ, άρχισε να ζει η Παναγία.

Μια μέρα η Παναγία διάβασε το ιερό βιβλίο. Ξαφνικά βλέπει τον Αρχάγγελο Γαβριήλ μπροστά της. Η Παναγία φοβήθηκε. Ο Αρχάγγελος Της είπε: «Μη φοβάσαι, Μαρία! Έχετε λάβει μεγάλο έλεος από τον Θεό: θα γεννήσετε έναν Υιό και θα Τον ονομάσετε Ιησού, θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου». Η Παναγία δέχτηκε ταπεινά τέτοια καλά νέα ή Ευαγγελισμόςκαι απάντησε στον αρχάγγελο: «Είμαι δούλος του Κυρίου, ας είναι ό,τι αρέσει στον Κύριο». Ο Αρχάγγελος εξαφανίστηκε αμέσως από τα μάτια του.

3. Επίσκεψη της Παναγίας στη δίκαιη Ελισάβετ.

Μετά τον Ευαγγελισμό, η Παναγία πήγε στη συγγενή της Ελισάβετ. Η Ελισάβετ ήταν παντρεμένη με τον ιερέα Ζαχαρία και ζούσε περίπου εκατό μίλια από τη Ναζαρέτ, στην πόλη του Ιούδα. Εκεί πήγε η Παναγία. Η Ελισάβετ άκουσε τη φωνή Της και αναφώνησε: «Ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες, και ευλογημένος είναι ο καρπός της μήτρας σου. Και πού έχω τέτοια χαρά που ήρθε σε μένα η Μητέρα του Κυρίου μου;» Η Παναγία απάντησε σε αυτά τα λόγια ότι η ίδια χάρηκε στο μεγάλο έλεος του Θεού. Είπε αυτό: «Η ψυχή μου μεγαλώνει τον Κύριο, και το πνεύμα μου χαίρεται για τον Θεό, τον Σωτήρα μου. Με αντάμειψε για την ταπεινοφροσύνη μου, και τώρα όλα τα έθνη θα με δοξάσουν».

Η Παναγία έμεινε με την Ελισάβετ για περίπου τρεις μήνες και επέστρεψε στη Ναζαρέτ.

Λίγο πριν τη γέννηση του Ιησού Χριστού, ήρθε και πάλι να πάει με τον Ιωσήφ περίπου ογδόντα μίλια από τη Ναζαρέτ, στην πόλη της Βηθλεέμ.

Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε στην εβραϊκή γη, στην πόλη της Βηθλεέμ. Εκείνη την εποχή, υπήρχαν δύο βασιλιάδες πάνω από τους Εβραίους - ο Ηρώδης και ο Αύγουστος. Ο Αύγουστος ήταν πιο σημαντικός. Ζούσε στην πόλη της Ρώμης και ονομαζόταν Ρωμαίος Αυτοκράτορας. Ο Αύγουστος διέταξε να απαριθμήσει όλους τους ανθρώπους στο βασίλειό του. Για να γίνει αυτό, διέταξε κάθε άνθρωπο να έρθει στην πατρίδα του και να εγγραφεί.

Ο Ιωσήφ και η Παναγία ζούσαν στη Ναζαρέτ, και κατάγονταν από τη Βηθλεέμ. Με βασιλικό διάταγμα ήρθαν από τη Ναζαρέτ στη Βηθλεέμ. Με την ευκαιρία της απογραφής, πολύς κόσμος ήρθε στη Βηθλεέμ, τα σπίτια ήταν παντού στριμωγμένα, και η Παναγία και ο Ιωσήφ διανυκτέρευσαν σε μια σπηλιά ή πιρόγα. Σε μια σπηλιά τη νύχτα γεννήθηκε από την Παναγία ο Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας του κόσμου. Η Παναγία τον σπάργανε και τον έβαλε σε μια φάτνη.

Όλοι στη Βηθλεέμ κοιμόντουσαν. Μόνο έξω από την πόλη ήταν οι βοσκοί που φύλαγαν το κοπάδι. Ξαφνικά ένας φωτεινός άγγελος στάθηκε μπροστά τους. Οι βοσκοί φοβήθηκαν. Ο άγγελος τους είπε: «Μη φοβάστε. Θα σας πω μεγάλη χαρά για όλους τους ανθρώπους. Σήμερα γεννήθηκε ο Σωτήρας στη Βηθλεέμ. Ξαπλώνει σε μια φάτνη». Μόλις ο άγγελος είπε αυτά τα λόγια, πολλοί άλλοι φωτεινοί άγγελοι εμφανίστηκαν κοντά του. Όλοι τραγούδησαν: «Δόξα στον ουρανό, ειρήνη στη γη. Ο Θεός ελέησε τους ανθρώπους». Αυτές οι λέξεις στα σλαβικά διαβάζονται ως εξής: Δόξα τω Θεώ εν υψίστοις, και επί της γης ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους.

Οι άγγελοι τελείωσαν το τραγούδι και ανέβηκαν στον ουρανό. Οι βοσκοί τους πρόσεχαν και πήγαν στην πόλη. Εκεί βρήκαν μια σπηλιά με το μωρό Χριστό σε μια φάτνη και μίλησαν για το πώς είδαν αγγέλους και τι άκουσαν από αυτούς. Η Παναγία πήρε κατάκαρδα τα λόγια των βοσκών και οι βοσκοί προσκύνησαν τον Ιησού Χριστό και πήγαν στο ποίμνιό τους.

Τα παλιά χρόνια οι λόγιοι λέγονταν Μάγοι. Σπούδασαν διάφορες επιστήμες και παρακολουθούσαν πότε τα αστέρια ανατέλλειαν και έδυαν στον ουρανό. Όταν γεννήθηκε ο Χριστός, ένα φωτεινό, πρωτόγνωρο αστέρι εμφανίστηκε στον ουρανό. Οι Μάγοι νόμιζαν ότι τα μεγάλα αστέρια εμφανίστηκαν πριν από τη γέννηση των βασιλιάδων. Οι Μάγοι είδαν ένα φωτεινό αστέρι στον ουρανό και αποφάσισαν ότι ένας νέος εξαιρετικός βασιλιάς είχε γεννηθεί. Ήθελαν να προσκυνήσουν τον νέο βασιλιά και πήγαν να τον αναζητήσουν. Το αστέρι περπάτησε στον ουρανό και οδήγησε τους Μάγους στην εβραϊκή γη, στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Στην πόλη αυτή ζούσε ο Εβραίος βασιλιάς Ηρώδης. Του είπαν ότι οι Μάγοι είχαν έρθει από μια ξένη χώρα και αναζητούσαν νέο βασιλιά. Ο Ηρώδης μάζεψε τους επιστήμονές του για συμβούλιο και τους ρώτησε: «Πού γεννήθηκε ο Χριστός;» Απάντησαν: «στη Βηθλεέμ». Ο Ηρώδης κάλεσε ήσυχα τους Μάγους από όλους και τους ρώτησε πότε εμφανίστηκε στον ουρανό Νέο αστέρι, και είπε: «Πήγαινε στη Βηθλεέμ, μάθε καλά για το Παιδί και πες μου. Θέλω να Τον επισκεφτώ και να Τον προσκυνήσω».

Οι Μάγοι πήγαν στη Βηθλεέμ και είδαν ότι το νέο αστέρι στεκόταν ακριβώς πάνω από ένα σπίτι, όπου ο Ιωσήφ και η Παναγία είχαν πάει από τη σπηλιά. Οι Μάγοι μπήκαν στο σπίτι και προσκύνησαν τον Χριστό. Οι Μάγοι Του έφεραν ως δώρα χρυσό, θυμίαμα και αρωματική αλοιφή. Ήθελαν να πάνε στον Ηρώδη, αλλά ο Θεός τους είπε σε ένα όνειρο ότι δεν υπήρχε ανάγκη να πάνε στον Ηρώδη, και οι σοφοί πήγαν σπίτι τους από άλλο δρόμο.

Ο Ηρώδης μάταια περίμενε τους σοφούς. Ήθελε να σκοτώσει τον Χριστό, αλλά οι σοφοί δεν του είπαν πού ήταν ο Χριστός. Ο Ηρώδης διέταξε να σκοτώσουν όλα τα αγόρια, δύο ετών και κάτω, μέσα και γύρω από τη Βηθλεέμ. Αλλά και πάλι δεν σκότωσε τον Χριστό. Πριν από τη βασιλική εντολή, ο άγγελος είπε στον Ιωσήφ σε ένα όνειρο: «Σήκω, πάρε το Παιδί και τη μητέρα Του και τρέξε στην Αίγυπτο και μείνε εκεί μέχρι να σου πω: Ο Ηρώδης θέλει να σκοτώσει το Παιδί». Ο Τζόζεφ έκανε ακριβώς αυτό. Σύντομα ο Ηρώδης πέθανε και ο Ιωσήφ, η Παναγία και ο Χριστός επέστρεψαν στην πόλη τους τη Ναζαρέτ. Στη Ναζαρέτ, ο Ιησούς Χριστός μεγάλωσε και έζησε μέχρι τα τριάντα του χρόνια.

6. Παρουσίαση Κυρίου.

Συνάντηση στα ρωσικά σημαίνει συνάντηση. Ο δίκαιος Συμεών και η προφήτισσα Άννα συνάντησαν τον Ιησού Χριστό στον ναό της Ιερουσαλήμ.

Όπως οι μητέρες μας έρχονται στην εκκλησία με το παιδί τους την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του μωρού, έτσι η Παναγία και ο Ιωσήφ έφεραν τον Ιησού Χριστό στον ναό της Ιερουσαλήμ την τεσσαρακοστή ημέρα. Στο ναό έκαναν θυσίες στον Θεό. Ο Ιωσήφ αγόρασε δύο περιστέρια για τη θυσία.

Την ίδια εποχή ζούσε στα Ιεροσόλυμα ο δίκαιος γέροντας Συμεών. Το Άγιο Πνεύμα υποσχέθηκε στον Συμεών ότι δεν θα πέθαινε χωρίς να δει τον Χριστό. Εκείνη την ημέρα, με το θέλημα του Θεού, ο Συμεών ήρθε στο ναό, συνάντησε τον Χριστό εδώ, Τον πήρε στην αγκαλιά του και είπε: «Τώρα, Κύριε, μπορώ να πεθάνω ήρεμα, γιατί είδα τον Σωτήρα με τα μάτια μου. Θα διδάξει τους ειδωλολάτρες να γνωρίσουν τον αληθινό Θεό και να δοξάσουν τους Εβραίους με τον εαυτό Του». Ήρθε και η πολύ μεγάλη προφήτισσα Άννα στον Χριστό, ευχαρίστησε τον Θεό και μίλησε σε όλους για τον Θεό και τον Χριστό. Τα λόγια του Συμεών έγιναν η προσευχή μας. Έχει ως εξής: Τώρα αφήνεις τον δούλο σου να φύγει με ειρήνη, σύμφωνα με τον λόγο σου. Διότι τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία σου, την οποία ετοίμασες μπροστά σε όλους τους ανθρώπους, φως για την αποκάλυψη των γλωσσών και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ.

7. Ο νεαρός Ιησούς στο ναό.

Ο Ιησούς Χριστός μεγάλωσε στην πόλη της Ναζαρέτ. Κάθε Πάσχα ο Ιωσήφ και η Παναγία πήγαιναν στα Ιεροσόλυμα. Όταν ο Ιησούς Χριστός ήταν δώδεκα ετών, Τον πήγαν στην Ιερουσαλήμ για το Πάσχα. Μετά τις διακοπές, ο Ιωσήφ και η Παναγία πήγαν σπίτι τους και ο Ιησούς Χριστός έπεσε πίσω τους. Το βράδυ, ενώ περνούσαν τη νύχτα, ο Ιωσήφ και η Παναγία άρχισαν να αναζητούν τον Ιησού, αλλά δεν Τον βρήκαν πουθενά. Επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και εκεί άρχισαν να αναζητούν τον Ιησού Χριστό παντού. Μόλις την τρίτη μέρα βρήκαν τον Χριστό στο ναό. Εκεί μίλησε με γέροντες και έμαθε τους ανθρώπους για το νόμο του Θεού. Ο Χριστός τα ήξερε όλα τόσο καλά που οι επιστήμονες θαύμασαν. Η Παναγία πλησίασε τον Χριστό και είπε: «Τι μας έκανες; Ο Τζόζεφ κι εγώ σε ψάχνουμε παντού και φοβόμαστε για σένα». Σε αυτό ο Χριστός Της απάντησε: «Γιατί χρειάστηκε να Με αναζητήσεις. Δεν ξέρετε ότι πρέπει να είμαι στο ναό του Θεού;»

Μετά πήγε με τον Ιωσήφ και την Παναγία στη Ναζαρέτ και τους υπάκουσε σε όλα.

Πριν από τον Ιησού Χριστό, ο προφήτης Ιωάννης δίδαξε στους ανθρώπους καλά πράγματα. Γι' αυτό ο Ιωάννης ονομάζεται Πρόδρομος. Πατέρας του Προδρόμου ήταν ο ιερέας Ζαχαρίας και μητέρα του η Ελισάβετ. Και οι δύο ήταν δίκαιοι άνθρωποι. Όλη τους τη ζωή, μέχρι τα βαθιά γεράματα, ζούσαν μόνοι: δεν είχαν παιδιά. Ήταν πικρό να μείνουν άτεκνοι και παρακαλούσαν τον Θεό να τους ευχαριστήσει με γιο ή κόρη. Οι ιερείς υπηρέτησαν στο ναό της Ιερουσαλήμ εκ περιτροπής. Με τη σειρά του, ο Ζαχαρίας πήγε να θυμιάσει στο ιερό, όπου μπορούσαν να μπουν μόνο οι ιερείς. Στο ιερό, στα δεξιά του θυσιαστηρίου, είδε έναν άγγελο. Ο Ζαχαρίας φοβήθηκε. Ο άγγελος του λέει: Μη φοβάσαι, Ζαχαρία, ο Θεός άκουσε την προσευχή σου: Η Ελισάβετ θα γεννήσει ένα γιο, και θα του δώσεις το όνομά του Ιωάννη. Θα διδάξει στους ανθρώπους την καλοσύνη και την αλήθεια με την ίδια δύναμη όπως ο προφήτης Ηλίας». Ο Ζαχαρίας δεν πίστεψε τέτοια χαρά και έμεινε άφωνος για την απιστία του. Η πρόβλεψη του αγγέλου έγινε πραγματικότητα. Όταν γεννήθηκε ο γιος της Ελισάβετ, οι συγγενείς του θέλησαν να του δώσουν το όνομα του πατέρα του, Ζαχαρία, αλλά η μητέρα του είπε: «Να τον φωνάξετε Ιωάννη». Ρώτησαν τον πατέρα. Πήρε την πλάκα και έγραψε: «Το όνομά του είναι Ιωάννης», και από τότε ο Ζαχαρίας άρχισε να μιλά ξανά.

Από μικρός, ο Γιάννης αγαπούσε τον Θεό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο και πήγε στην έρημο για να γλιτώσει από τις αμαρτίες του.Τα ρούχα του ήταν απλά, σκληρά και έτρωγε ακρίδες, παρόμοιες με ακρίδες, και μερικές φορές έβρισκε μέλι από άγριες μέλισσες στην έρημο. . Πέρασε τη νύχτα σε σπηλιές ή ανάμεσα σε μεγάλους βράχους. Όταν ο Ιωάννης ήταν τριάντα ετών, ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό και άρχισε να διδάσκει τους ανθρώπους. Άνθρωποι από όλο τον κόσμο συγκεντρώθηκαν για να ακούσουν τον προφήτη. ήρθαν κοντά του οι πλούσιοι, οι φτωχοί, οι απλοί, οι λόγιοι, οι διοικητές και οι στρατιώτες. Ο Ιωάννης είπε σε όλους: «Μετανοείτε, αμαρτωλοί, ο Σωτήρας θα έρθει σύντομα, η βασιλεία του Θεού είναι κοντά μας». Όσοι μετανόησαν για τις αμαρτίες τους βαφτίστηκαν από τον Ιωάννη στον Ιορδάνη ποταμό.

Ο κόσμος θεωρούσε τον Ιωάννη Χριστό, αλλά είπε σε όλους: «Δεν είμαι ο Χριστός, αλλά πηγαίνω μόνο μπροστά Του και προετοιμάζω τους ανθρώπους να συναντήσουν τον Χριστό».

Όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βάφτιζε τους ανθρώπους, ο Χριστός ήρθε μαζί με άλλους για να βαπτιστούν. Ο Ιωάννης έμαθε ότι ο Χριστός δεν ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, αλλά ένας Θεάνθρωπος και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, πώς έρχεσαι σε μένα;» Σε αυτό ο Χριστός απάντησε στον Ιωάννη: «Μη με κρατάς πίσω, πρέπει να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού». Ο Ιωάννης υπάκουσε στον Χριστό και Τον βάφτισε στον Ιορδάνη. Όταν ο Χριστός βγήκε από το νερό και προσευχήθηκε, ο Ιωάννης είδε ένα θαύμα: ο ουρανός άνοιξε, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Χριστό σαν περιστέρι. Η φωνή του Θεού Πατέρα ακούστηκε από τον ουρανό: «Είσαι ο αγαπημένος μου γιος, η αγάπη μου είναι μαζί σου».

10. Οι πρώτοι μαθητές του Ιησού Χριστού.

Μετά το βάπτισμα, ο Ιησούς Χριστός πήγε στην έρημο. Εκεί ο Χριστός προσευχήθηκε και δεν έφαγε τίποτα για σαράντα μέρες. Σαράντα μέρες αργότερα, ο Χριστός πλησίασε το μέρος όπου ο Ιωάννης βάπτιζε τους ανθρώπους. Ο Τζον στεκόταν στις όχθες του ποταμού Ιορδάνη. Είδε τον Χριστό και είπε στους ανθρώπους: «Ερχεται ο Υιός του Θεού». Την επόμενη μέρα πέρασε πάλι ο Χριστός και ο Ιωάννης στάθηκε στην ακτή με δύο από τους μαθητές του. Τότε ο Ιωάννης είπε στους μαθητές του: «Ερχεται ο Αμνός του Θεού, θα προσφέρει τον εαυτό Του ως θυσία για τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων».

Και οι δύο μαθητές του Ιωάννη πρόφτασαν τον Χριστό, πήγαν μαζί Του και Τον άκουγαν όλη μέρα. Ο ένας μαθητής ονομαζόταν Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και ο άλλος Ιωάννης ο Θεολόγος. Τη δεύτερη και την τρίτη ημέρα μετά από αυτό, άλλοι τρεις έγιναν μαθητές του Χριστού: ο Πέτρος, ο Φίλιππος και ο Ναθαναήλ. Αυτοί οι πέντε άνθρωποι ήταν οι πρώτοι μαθητές του Ιησού Χριστού.

11. Το πρώτο θαύμα.

Ο Ιησούς Χριστός, μαζί με τη μητέρα Του και τους μαθητές Του, ήταν καλεσμένος σε γάμο ή γάμο στην πόλη Κανά. Κατά τη διάρκεια του γάμου, οι ιδιοκτήτες δεν είχαν αρκετό κρασί και δεν υπήρχε πού να το πάρουν. Η Μητέρα του Θεού είπε στους υπηρέτες· «Ρώτα τον γιο μου τι σου λέει να κάνεις, κάνε το». Στο σπίτι υπήρχαν τότε έξι μεγάλες κανάτες, δύο κουβάδες η καθεμία. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Ρίξτε νερό σε κανάτες». Οι υπηρέτες γέμισαν τις κανάτες γεμάτες. Το νερό στις κανάτες έκανε καλό κρασί. Ο Χριστός με τη δύναμη του Θεού μετέτρεψε το νερό σε κρασί και οι μαθητές Του πίστεψαν σε Αυτόν.

12. Εκδίωξη εμπόρων από το ναό.Το Πάσχα οι Εβραίοι συγκεντρώθηκαν στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Ο Ιησούς Χριστός πήγε με τους προσκυνητές στην Ιερουσαλήμ. Εκεί, κοντά στον ίδιο τον ναό, οι Εβραίοι άρχισαν να εμπορεύονται. πουλούσαν αγελάδες, πρόβατα και περιστέρια που χρειάζονταν για τις θυσίες και αντάλλαξαν χρήματα. Ο Χριστός πήρε ένα σχοινί, το έστριψε και με αυτό το σχοινί έδιωξε όλα τα βοοειδή, έδιωξε όλους τους εμπόρους, ανέτρεψε τα τραπέζια των μεταπωλητών και είπε: «Μην κάνετε το σπίτι του Πατέρα μου». εμπορικός οίκος" Οι πρεσβύτεροι του ναού προσβλήθηκαν από την εντολή του Χριστού και Τον ρώτησαν: «Πώς θα αποδείξεις ότι έχεις το δικαίωμα να το κάνεις αυτό;» Σε αυτό ο Ιησούς τους απάντησε: «Καταστρέψτε αυτόν τον ναό και σε τρεις ημέρες θα τον ξαναχτίσω». Οι Εβραίοι θυμωμένοι είπαν: «Χρειάστηκαν σαράντα έξι χρόνια για να χτιστεί αυτός ο ναός, πώς μπορείς να τον χτίσεις σε τρεις ημέρες;» Ο Θεός ζει στο ναό και ο Χριστός ήταν και άνθρωπος και Θεός.

Γι' αυτό ονόμασε το σώμα Του ναό. Οι Εβραίοι δεν κατάλαβαν τα λόγια του Χριστού, αλλά οι μαθητές του Χριστού τα κατάλαβαν αργότερα, όταν οι Εβραίοι σταύρωσαν τον Χριστό, και αυτός αναστήθηκε ξανά τρεις μέρες αργότερα. Οι Εβραίοι καμάρωναν για τον ναό τους και ήταν θυμωμένοι με τον Χριστό που αποκάλεσε τον ναό τόσο κακό που μπορούσε να χτιστεί σε τρεις μέρες.

Από την Ιερουσαλήμ μετά το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός πήγε με τους μαθητές Του σε διάφορες πόλεις και χωριά και περπάτησε όλο το χρόνο. Ένα χρόνο αργότερα, το Πάσχα, ήρθε ξανά στην Ιερουσαλήμ. Αυτή τη φορά ο Χριστός πλησίασε τη μεγάλη πισίνα. Το λουτρό βρισκόταν κοντά στην πύλη της πόλης και η πύλη ονομαζόταν Πύλη των Προβάτων επειδή περνούσαν από αυτήν τα πρόβατα που χρειάζονταν για θυσία. Γύρω από το λουτρό υπήρχαν δωμάτια και μέσα σε αυτά κείτονταν πολλοί άρρωστοι κάθε είδους. Από καιρό σε καιρό ένας άγγελος κατέβαινε αόρατα σε αυτή την πισίνα και λάσπωνε τα νερά. Αυτό έκανε το νερό θεραπευτικό: όποιος κατέβαινε σε αυτό πρώτος αφού ο άγγελος αναρρώσει από την ασθένειά του. Κοντά σε αυτό το μπάνιο, ένας άντρας βρισκόταν εξασθενημένος για 38 χρόνια: δεν υπήρχε κανείς να τον βοηθήσει να κατέβει πρώτα στο νερό. Όταν ο ίδιος έφτασε στο νερό, υπήρχε ήδη κάποιος εκεί πριν από αυτόν. Ο Ιησούς Χριστός λυπήθηκε αυτόν τον άρρωστο και τον ρώτησε: «Θέλεις να γίνεις καλά;» Ο ασθενής απάντησε: «Θέλω, αλλά δεν υπάρχει κανείς να με βοηθήσει». Ο Ιησούς Χριστός του είπε: «Σήκω, σήκωσε το κρεβάτι σου και πήγαινε». Ο ασθενής, που μετά βίας σερνόταν από την ασθένεια, σηκώθηκε αμέσως, πήρε το κρεβάτι του και περπάτησε. Η μέρα ήταν Σάββατο. Οι Εβραίοι ιερείς δεν διέταξαν να γίνει τίποτα το Σάββατο. Οι Εβραίοι είδαν έναν αναρρωμένο ασθενή με κρεβάτι και είπαν: «Γιατί κουβαλάς κρεβάτι το Σάββατο;» Εκείνος απάντησε: «Μου το είπε Αυτός που με θεράπευσε, αλλά δεν ξέρω ποιος είναι». Σύντομα ο Χριστός τον συνάντησε στο ναό και του είπε: «Τώρα ανάρρωσες, μην αμαρτάνεις. για να μη σου συμβεί τίποτα χειρότερο». Ο αναρρωμένος άνδρας πήγε στους ηγέτες και είπε: «Ο Ιησούς με θεράπευσε». Οι Εβραίοι ηγέτες αποφάσισαν τότε να καταστρέψουν τον Χριστό επειδή δεν τηρούσε τους κανόνες της τιμής του Σαββάτου. Ο Ιησούς Χριστός άφησε την Ιερουσαλήμ στα μέρη όπου μεγάλωσε και έμεινε εκεί μέχρι το επόμενο Πάσχα.

14. Εκλογή των αποστόλων.

Ο Ιησούς Χριστός δεν έφυγε μόνος από την Ιερουσαλήμ μετά το Πάσχα: πολλοί άνθρωποι Τον ακολούθησαν από όλα τα μέρη. Πολλοί έφεραν τους αρρώστους μαζί τους για να τους θεραπεύσει ο Χριστός από την αρρώστια τους. Ο Χριστός λυπήθηκε τους ανθρώπους, συμπεριφερόταν σε όλους με καλοσύνη, δίδασκε στους ανθρώπους τις εντολές του Κυρίου παντού και θεράπευε τους αρρώστους από κάθε είδους ασθένειες. Ο Χριστός έζησε και πέρασε τη νύχτα όπου έπρεπε: Δεν είχε δικό του σπίτι.

Ένα βράδυ ο Χριστός πήγε σε ένα βουνό για να προσευχηθεί και προσευχήθηκε εκεί όλη τη νύχτα. Υπήρχε πολύς κόσμος κοντά στο βουνό. Το πρωί ο Χριστός κάλεσε κοντά Του όποιον ήθελε και διάλεξε δώδεκα άτομα από τους προσκεκλημένους. Έστειλε αυτούς τους εκλεκτούς από τον λαό για να διδάξουν τους ανθρώπους και γι' αυτό τους αποκάλεσε αγγελιοφόρους ή αποστόλους. Οι δώδεκα απόστολοι ονομάζονται ως εξής: Andrew, Peter, James, Philip, Nathanael, Thomas, Matthew, Jacob Alfeev,Ο αδερφός του Ιακώβ Ιούδας, Σίμων, Ιούδας Ισκαριώτης.Έχοντας διαλέξει δώδεκα αποστόλους, ο Χριστός κατέβηκε μαζί τους από το βουνό. Τώρα πλήθος κόσμου Τον περικύκλωσε. Όλοι ήθελαν να αγγίξουν τον Χριστό, γιατί η δύναμη του Θεού προερχόταν από Αυτόν και θεράπευε όλους τους αρρώστους.

Πολλοί άνθρωποι ήθελαν να ακούσουν τις διδασκαλίες του Χριστού. Για να ακούσουν όλοι καθαρά, Χριστός Ανέστη ψηλότερα από τους ανθρώπους, σε έναν λόφο, και κάθισε. Οι μαθητές Τον περικύκλωσαν. Τότε ο Χριστός άρχισε να διδάσκει τους ανθρώπους πώς να γίνονται καλοί ευτυχισμένη ζωήή ευδαιμονία από τον Θεό.

Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι σ' αυτούς είναι η βασιλεία των ουρανών.
Μακάριοι όσοι κλαίνε, γιατί θα παρηγορηθούν.
Μακάριοι οι πράοι, γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη.
Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, γιατί θα χορτάσουν.
Ευλογημένοι του ελέους, γιατί θα υπάρξει έλεος.
Μακάριοι όσοι είναι καθαροί στην καρδιά, γιατί θα δουν τον Θεό.
Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, γιατί αυτοί θα ονομαστούν γιοι του Θεού.
Ευλογημένη είναι η εκδίωξη της αλήθειας για χάρη τους, γιατί αυτοί είναι η βασιλεία των ουρανών.
Ευλογημένος είσαι όταν σε υβρίζουν και σε καταδικάζουν και λένε κάθε είδους κακία για το ότι μου λες ψέματα για χάρη μου.
Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί η ανταμοιβή σας είναι άφθονη στον ουρανό.

Εκτός από αυτή τη διδασκαλία για τους μακαρισμούς, ο Χριστός μίλησε πολύ στους ανθρώπους στο βουνό, και ο κόσμος άκουγε με επιμέλεια τα λόγια του Χριστού. Από το βουνό ο Χριστός μπήκε στην πόλη της Καπερναούμ, θεράπευσε εκεί έναν άρρωστο και πήγε από εκεί 25 μίλια στην πόλη Ναΐν.

Πολλοί άνθρωποι ακολούθησαν τον Χριστό από την Καπερναούμ ως τη Ναΐν. Όταν ο Χριστός και ο λαός πλησίασαν τις πύλες της πόλης Ναΐν, από εκεί μεταφέρθηκε ένας νεκρός. Ο εκλιπών ήταν ο μόνος γιος μιας φτωχής χήρας. Ο Χριστός λυπήθηκε τη χήρα και της είπε: «Μην κλαις». Μετά πλησίασε τον νεκρό. Οι αχθοφόροι σταμάτησαν. Ο Χριστός είπε στον νεκρό: «Νεέ, σήκω!» Ο νεκρός σηκώθηκε, σηκώθηκε και άρχισε να μιλάει.

Όλοι άρχισαν να μιλούν για ένα τέτοιο θαύμα και όλο και περισσότεροι μαζεύονταν στον Χριστό. Ο Χριστός δεν έμεινε για πολύ σε ένα μέρος και σύντομα έφυγε ξανά από τη Ναΐν για την Καπερναούμ.

Η πόλη της Καπερναούμ βρισκόταν στις όχθες της λίμνης της Γαλιλαίας. Μια μέρα ο Ιησούς Χριστός άρχισε να διδάσκει τους ανθρώπους στο σπίτι. Μαζεύτηκε τόσος κόσμος που το σπίτι γέμισε κόσμο. Ο Χριστός βγήκε τότε στην όχθη της λίμνης. Αλλά και εδώ ο κόσμος συνωστιζόταν γύρω από τον Χριστό: όλοι ήθελαν να είναι πιο κοντά Του. Ο Χριστός μπήκε στη βάρκα και απέπλευσε λίγο από την ακτή. Δίδαξε στους ανθρώπους το νόμο του Θεού απλά, ξεκάθαρα, μέσω παραδειγμάτων ή παραβολών. Ο Χριστός είπε: Ιδού, ένας σπορέας βγήκε να σπείρει. Και έτυχε όταν έσπερνε να πέσουν μερικά σιτηρά στο δρόμο. Τους ποδοπάτησαν οι περαστικοί και τα πουλιά τους τσίμπησαν. Άλλοι κόκκοι έπεσαν πάνω στις πέτρες, σε λίγο φύτρωσαν, αλλά και γρήγορα μαράθηκαν, γιατί δεν υπήρχε που να ριζώσουν. Μερικοί κόκκοι χύθηκαν στο γρασίδι. Το γρασίδι φύτρωσε μαζί με τους σπόρους και έπνιξε τα σπορόφυτα. Κάποιοι κόκκοι έπεσαν μέσα καλή γηκαι έδωσε καλή σοδειά.

Δεν κατάλαβαν όλοι καλά τι δίδαξε ο Χριστός σε αυτή την παραβολή, και ο ίδιος αργότερα το εξήγησε ως εξής: Ο σπορέας είναι αυτός που διδάσκει: ο σπόρος είναι ο λόγος του Θεού και οι διαφορετικές γαίες στις οποίες έπεσαν οι σπόροι είναι διαφορετικοί άνθρωποι. Όσοι άνθρωποι ακούν τον λόγο του Θεού, αλλά δεν τον καταλαβαίνουν και επομένως τώρα ξεχνούν ότι άκουσαν, είναι σαν τον δρόμο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σαν πέτρες που ακούν με χαρά τον λόγο του Θεού και πιστεύουν, αλλά αμέσως υποχωρούν μόλις αρχίσουν να προσβάλλονται για πίστη.Όσοι αγαπούν να ζουν πλούσια είναι σαν τη γη με σαράντα χόρτα. Η ανησυχία για τον πλούτο τους εμποδίζει να ζουν δίκαια· εκείνοι οι άνθρωποι που δεν τεμπελιάζουν στο να ακούν τον λόγο του Θεού, πιστεύουν ακράδαντα και ζουν σύμφωνα με το νόμο του Θεού είναι σαν καλό έδαφος.

Το βράδυ, οι μαθητές του Ιησού Χριστού έπλευσαν με μια βάρκα στη λίμνη της Γαλιλαίας από την Καπερναούμ στην άλλη πλευρά της λίμνης. Ο Ιησούς Χριστός κολύμπησε μαζί με τους μαθητές του, ξάπλωσε στην πρύμνη και αποκοιμήθηκε. Ξαφνικά ήρθε μια καταιγίδα, φύσηξε δυνατός άνεμος, σηκώθηκαν κύματα και το νερό άρχισε να πλημμυρίζει τη βάρκα. Οι απόστολοι τρόμαξαν και άρχισαν να ξυπνούν τον Χριστό: «Δάσκαλε, χάνουμε! Σώσε μας»: Ο Χριστός σηκώθηκε και είπε στους αποστόλους: «Γιατί φοβηθήκατε; Πού είναι η πίστη σου; Τότε είπε στον άνεμο: «Σταμάτα». και στο νερό: «Ηρέμησε». Αμέσως όλα ηρέμησαν και η λίμνη ηρέμησε. Το πλοίο έπλευσε και οι μαθητές του Χριστού θαύμασαν τη δύναμη του Χριστού.

Μια μέρα ο Ιησούς Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους στην όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας. Ο πρεσβύτερος του παρεκκλησίου ή της συναγωγής της Καπερναούμ, ο Ιάιρος, πλησίασε τον Χριστό. Η δωδεκάχρονη κόρη του ήταν βαριά άρρωστη. Ο Ιάιρος προσκύνησε τον Χριστό και είπε: «Η κόρη μου πεθαίνει, έλα, βάλε το χέρι σου πάνω της και θα συνέλθει». Ο Χριστός λυπήθηκε τον Ιαίρο, σηκώθηκε και πήγε μαζί του. Πολλοί άνθρωποι ακολούθησαν τον Χριστό. Στο δρόμο για να συναντήσει τον Ιάιρο, ένας από το σπίτι του ήρθε τρέχοντας και είπε: «Η κόρη σου πέθανε, μην ενοχλείς τον δάσκαλο». Ο Χριστός είπε στον Ιαίρο: «Μη φοβάσαι, μόνο πίστεψε και η κόρη σου θα ζήσει».

Ήρθαν στο σπίτι του Ιαείρου και οι γείτονες είχαν ήδη μαζευτεί εκεί, κλαίγοντας και θρηνώντας για το νεκρό κορίτσι. Ο Χριστός διέταξε όλους να φύγουν από το σπίτι, αφήνοντας μόνο τον πατέρα και τη μητέρα του και τους τρεις αποστόλους - τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Τότε πλησίασε την νεκρή, της έπιασε το χέρι και της είπε: «Κορίτσι, σήκω!» Η νεκρή ζωντάνεψε και, προς έκπληξη όλων, σηκώθηκε όρθια. Ο Ιησούς Χριστός της είπε να της δώσει κάτι να φάει.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δίδασκε τους ανθρώπους την καλοσύνη και έπεισε τους αμαρτωλούς να μετανοήσουν. Πολύς κόσμος μαζεύτηκε γύρω από τον Γιάννη. Ο βασιλιάς εκείνη την εποχή ήταν ο Ηρώδης, ο γιος εκείνου του Ηρώδη που ήθελε να σκοτώσει τον Χριστό. Αυτός ο Ηρώδης παντρεύτηκε τη γυναίκα του αμφιθαλής αδελφός- επί Ηρωδιάδας. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής άρχισε να λέει ότι ο Ηρώδης αμαρτούσε. Ο Ηρώδης διέταξε να αιχμαλωτίσουν τον Ιωάννη και να τον βάλουν στη φυλακή. Η Ηρωδιάδα ήθελε να σκοτώσει αμέσως τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Ο Ηρώδης όμως φοβόταν να τον εκτελέσει, γιατί ο Ιωάννης ήταν άγιος προφήτης. Πέρασε λίγη ώρα και με την ευκαιρία των γενεθλίων του, ο Ηρώδης κάλεσε καλεσμένους στον χώρο του για γλέντι. Στο γλέντι έπαιζε μουσική και χόρευε η κόρη της Ηρωδιάδας. Ευχαρίστησε τον Ηρώδη με τον χορό της. Ορκίστηκε να της δώσει ό,τι της ζητούσε. Η κόρη ρώτησε τη μητέρα της και εκείνη της είπε να ζητήσει αμέσως το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Η κόρη το είπε στον βασιλιά Ηρώδη. Ο Ηρώδης λυπήθηκε, αλλά δεν θέλησε να παραβιάσει τον λόγο του και διέταξε να δοθεί το κεφάλι του Βαπτιστή στην κοπέλα. Ο δήμιος μπήκε στη φυλακή και έκοψε το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή. Το έφεραν σε μια πιατέλα ακριβώς εκεί στο γλέντι, το έδωσαν στη χορεύτρια και το πήγε στη μητέρα της. Οι μαθητές του Ιωάννη του Προδρόμου έθαψαν το σώμα του και είπαν στον Χριστό τον θάνατο του Προδρόμου.

Ο Ιησούς Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους σε ένα έρημο μέρος, στην όχθη της λίμνης της Γαλιλαίας. Μέχρι το βράδυ δίδασκε τους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι ξέχασαν το φαγητό. Πριν το βράδυ, οι απόστολοι είπαν στον Σωτήρα: «Αφήστε τους ανθρώπους να φύγουν, ας πάνε στα χωριά και ας αγοράσουν ψωμί». Σε αυτό ο Χριστός απάντησε στους αποστόλους: «Οι άνθρωποι δεν χρειάζεται να φύγουν: εσείς τους δίνετε κάτι να φάνε». Οι απόστολοι είπαν: «Εδώ μόνο ένα αγόρι έχει πέντε μικρά καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια, αλλά τι είναι αυτό για τόσους πολλούς ανθρώπους;»

Ο Χριστός είπε: «Φέρτε μου ψωμί και ψάρι και καθίστε όλους τους ανθρώπους ο ένας δίπλα στον άλλο, πενήντα άτομα ο καθένας». Οι απόστολοι έκαναν ακριβώς αυτό. Ο Σωτήρας ευλόγησε το ψωμί και τα ψάρια, τα έσπασε σε κομμάτια και άρχισε να τα δίνει στους αποστόλους. Οι απόστολοι μοίρασαν ψωμί και ψάρια στους ανθρώπους. Όλοι έφαγαν μέχρι να χορτάσουν και μετά μάζεψαν δώδεκα κουτιά κομμάτια.

Ο Χριστός τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους μόνο με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, και οι άνθρωποι είπαν: «Αυτό είναι το είδος του προφήτη που χρειαζόμαστε». Οι άνθρωποι πάντα ήθελαν να βρουν φαγητό χωρίς δουλειά και οι Εβραίοι αποφάσισαν να κάνουν τον Χριστό βασιλιά τους. Ο Χριστός όμως γεννήθηκε στη γη όχι για να βασιλέψει, αλλά για να σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες. Γι' αυτό, άφησε τους ανθρώπους στο βουνό να προσευχηθούν και διέταξε τους αποστόλους να κολυμπήσουν στην άλλη πλευρά της λίμνης. Το βράδυ, οι απόστολοι αναχώρησαν από την ακτή και πριν σκοτεινιάσει έφτασαν μόνο στη μέση της λίμνης. Ο άνεμος φυσούσε προς το μέρος τους τη νύχτα, και η βάρκα άρχισε να χτυπιέται από τα κύματα. Για πολύ καιρό οι απόστολοι πάλευαν με τον άνεμο. Μετά τα μεσάνυχτα βλέπουν έναν άντρα να περπατά πάνω στο νερό. Οι απόστολοι νόμιζαν ότι ήταν φάντασμα, τρόμαξαν και ούρλιαξαν. Και ξαφνικά άκουσαν τα λόγια: «Μη φοβάσαι, είμαι εγώ». Ο Απόστολος Πέτρος αναγνώρισε τη φωνή του Ιησού Χριστού και είπε: «Κύριε, αν είσαι εσύ, πρόσταξέ με να έρθω σε Σένα πάνω στο νερό». Ο Χριστός είπε: «Πήγαινε». Ο Πέτρος περπάτησε πάνω στο νερό, αλλά φοβόταν μεγάλα κύματακαι άρχισε να πνίγεται. Φοβούμενος φώναξε: «Κύριε, σώσε με!» Ο Χριστός πλησίασε τον Πέτρο, τον έπιασε από το χέρι και του είπε: «Γιατί αμφιβάλλεις, ολιγόπιστη;» Μετά μπήκαν και οι δύο στη βάρκα. Ο άνεμος κόπηκε αμέσως και το σκάφος σύντομα έπλευσε στην ακτή.

Μια μέρα ο Ιησούς Χριστός πλησίασε την πλευρά όπου βρίσκονταν οι Χαναανικές πόλεις Τύρος και Σιδώνα. Μια γυναίκα, μια Χαναανή, πλησίασε εκεί τον Χριστό και Τον ρώτησε: «Ελέησόν με, Κύριε, η κόρη μου μαίνεται σκληρά». Ο Χριστός δεν της απάντησε. Τότε πλησίασαν οι απόστολοι και άρχισαν να ρωτούν τον Σωτήρα: «Αφήστε την να φύγει, γιατί κραυγάζει μετά από εμάς». Σε αυτό ο Χριστός απάντησε: «Με έστειλαν να κάνω καλές πράξεις μόνο στους Ιουδαίους». Η Χαναανή άρχισε να ζητάει ακόμη περισσότερο τον Χριστό και να Του προσκυνεί. Ο Χριστός της είπε: «Δεν μπορείς να παίρνεις ψωμί από τα παιδιά και να το δίνεις στα σκυλιά». Η Χαναναία απάντησε: «Κύριε! Εξάλλου, ακόμη και τα σκυλιά τρώνε ψίχουλα από τα παιδιά κάτω από το τραπέζι». Ο Χριστός τότε είπε: «Γυναίκα, μεγάλη είναι η πίστη σου, ας Εύχεσαιθα πραγματοποιηθεί!" Η Χαναναία γύρισε σπίτι και είδε ότι η κόρη της είχε αναρρώσει.

Μια μέρα, ο Ιησούς Χριστός πήρε μαζί του τρεις αποστόλους: τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και ανέβηκε στο όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί. Όταν προσευχόταν, άλλαζε ή μεταμορφωνόταν: το πρόσωπό του έλαμπε σαν τον ήλιο και τα ρούχα του έγιναν άσπρα σαν το χιόνι και έλαμπαν. Ο Μωυσής και ο Ηλίας εμφανίστηκαν στον Χριστό από τον ουρανό και μίλησαν μαζί Του για τα μελλοντικά βάσανα Του. Οι απόστολοι πρώτα κοιμήθηκαν. Μετά ξυπνήσαμε και είδαμε αυτό θαύμακαι τρόμαξε. Ο Μωυσής και ο Ηλίας άρχισαν να απομακρύνονται από τον Χριστό. Τότε ο Πέτρος είπε: «Κύριε, είναι καλό για εμάς εδώ: αν διατάξεις, θα χτίσουμε τρεις σκηνές: για σένα, τον Μωυσή και τον Ηλία». Όταν το είπε αυτό ο Πέτρος, ήρθε ένα σύννεφο και σκέπασε τους πάντες. Από το σύννεφο οι απόστολοι άκουσαν τα λόγια: «Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, άκουσέ Τον». Οι απόστολοι έπεσαν με τα μούτρα από φόβο. Ο Χριστός τους πλησίασε και τους είπε: «Σηκωθείτε και μη φοβάστε». Οι απόστολοι σηκώθηκαν. Ο Χριστός στάθηκε μπροστά τους μόνος, όπως ήταν πάντα.

ΜεταμόρφωσηΠου σημαίνει στροφή.Κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης, το πρόσωπο και τα ρούχα του Ιησού Χριστού άλλαξαν. Ο Χριστός έδειξε στους αποστόλους στο Θαβώρ τον δικό του Η δόξα του Θεούώστε να μην πάψουν να πιστεύουν σε Αυτόν κατά τη σταύρωση Του. Η Μεταμόρφωση εορτάζεται στις 6 Αυγούστου.

Μετά τη μεταμόρφωση από το όρος Θαβώρ, ο Ιησούς Χριστός ήρθε στην Ιερουσαλήμ. Ένας ήρθε στον Χριστό στην Ιερουσαλήμ λόγιος άνθρωποςή γραφέας. Ο γραμματέας ήθελε να ταπεινώσει τον Χριστό μπροστά στους ανθρώπους και ρώτησε τον Χριστό: «Δάσκαλε, τι να κάνω για να λάβω τη βασιλεία των ουρανών;» Ο Ιησούς Χριστός ρώτησε τον γραμματέα: «Τι είναι γραμμένο στο νόμο;» Ο γραμματέας απάντησε: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη τη δύναμή σου, και με όλο το μυαλό σου, και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Ο Χριστός έδειξε στον γραμματέα ότι ο Θεός είχε πει από καιρό στους ανθρώπους πώς να ζουν δίκαια. Ο γραμματέας δεν ήθελε να σωπάσει και ρώτησε τον Χριστό: «Ποιος είναι ο γείτονάς μου;» Σε αυτό ο Χριστός του είπε ένα παράδειγμα ή παραβολή για τον Καλό Σαμαρείτη.

Κάποιος άνδρας περπατούσε από την Ιερουσαλήμ προς την πόλη της Ιεριχώ. Στο δρόμο, ληστές του επιτέθηκαν, τον χτύπησαν, του έβγαλαν τα ρούχα και τον άφησαν μετά βίας στη ζωή. Στη συνέχεια, ο ιερέας περπάτησε στον ίδιο δρόμο. Είδε τον ληστικό, αλλά πέρασε και δεν τον βοήθησε. Πέρασε ένας βοηθός ιερέας ή Λευίτης. Και κοίταξε και πέρασε. Κάποιος Σαμαρείτης καβάλησε εδώ πάνω σ' ένα γάιδαρο, λυπήθηκε τον κλεμμένο, του έπλυνε και του έδεσε τις πληγές, τον έβαλε στο γαϊδουράκι του και τον έφερε στο χάνι. Εκεί έδωσε χρήματα στον ιδιοκτήτη και του ζήτησε να φροντίσει τον άρρωστο. Ποιος ήταν ο γείτονας αυτού που έκλεψαν; Ο γραμματέας απάντησε: «Ποιος τον λυπήθηκε». Σε αυτό ο Χριστός είπε στον γραμματέα: «Πήγαινε και κάνε το ίδιο».

Απλοί, αμόρφωτοι άνθρωποι μαζεύτηκαν γύρω από τον Ιησού Χριστό.Οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς φώναζαν τους αμόρφωτους βρίζανε και γκρίνιαζαν τον Χριστό, γιατί τους επέτρεψε να έρθουν κοντά Του. Ο Χριστός είπε με παράδειγμα ή παραβολή ότι ο Θεός αγαπά όλους τους ανθρώπους και συγχωρεί κάθε αμαρτωλό αν ο αμαρτωλός μετανοήσει.

Ένας άντρας είχε δύο γιους. Ο μικρότερος γιοςΕίπε στον πατέρα του: «Δώσε μου το μερίδιό μου από την περιουσία». Τον χώρισε ο πατέρας του. Ο γιος πήγε σε μια ξένη χώρα και σπατάλησε όλη του την περιουσία εκεί. Μετά από αυτό, προσέλαβε έναν άντρα για να εκτρέφει γουρούνια. Επειδή πεινούσε, χάρηκε που έτρωγε χοιρινό φαγητό, αλλά δεν του έδωσαν ούτε αυτό. Τότε ο άσωτος γιος θυμήθηκε τον πατέρα του και σκέφτηκε: «Πόσοι από τους εργάτες του πατέρα μου τρώνε μέχρι να χορτάσουν, αλλά εγώ πεθαίνω από την πείνα. Θα πάω στον πατέρα μου και θα πω: Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και ενώπιον σου και δεν τολμώ να λέγομαι γιος σου. Πάρε με για εργάτη». Σηκώθηκε και πήγε στον πατέρα του. Ο πατέρας του τον είδε από μακριά, τον συνάντησε και τον φίλησε. Διέταξε να τον ντυθεί με καλά ρούχα και διοργάνωσε ένα γλέντι για τον γιο του που επέστρεφε. Ο μεγαλύτερος αδερφός θύμωσε με τον πατέρα του γιατί κανόνισε ένα γλέντι για τον άσωτο γιο. Ο πατέρας είπε στον μεγαλύτερο γιο: «Γιε μου! Είσαι πάντα μαζί μου, και ο αδερφός σου χάθηκε και βρέθηκε, Πώς να μη χαρώ;

Ένας άντρας ζούσε πλούσια, ντυνόταν κομψά και γλέντιζε κάθε μέρα. Κοντά στο σπίτι του πλούσιου βρισκόταν ο ζητιάνος Λάζαρος, που εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη και περίμενε να δει αν θα του έδιναν κομμάτια από το τραπέζι του πλούσιου. Τα σκυλιά έγλειψαν τις πληγές του φτωχού, αλλά δεν είχε τη δύναμη να τις διώξει. Ο Λάζαρος πέθανε και οι άγγελοι μετέφεραν την ψυχή του στον τόπο όπου ζούσε η ψυχή του Αβραάμ. Ο πλούσιος πέθανε. Τον έθαψαν. Η ψυχή του πλούσιου πήγε στην κόλαση. Ο πλούσιος είδε τον Λάζαρο μαζί με τον Αβραάμ και άρχισε να ρωτάει: «Πάτερ μας Αβραάμ! λυπήσου με: στείλε τον Λάζαρο να βουτήξει το δάχτυλό του στο νερό και να μου βρέξει τη γλώσσα. βασανίζομαι στη φωτιά». Σε αυτό ο Αβραάμ απάντησε ο πλούσιος: «Θυμήσου πώς ευλογήθηκες στη γη και ο Λάζαρος υπέφερε. Τώρα είναι μακάριος κι εσύ υποφέρεις. Και είμαστε τόσο μακριά ο ένας από τον άλλον που είναι αδύνατο να φτάσουμε από εμάς σε εσάς ή από εσάς σε εμάς». Τότε ο πλούσιος θυμήθηκε ότι του είχαν απομείνει πέντε αδέρφια στη γη και άρχισε να ζητά από τον Αβραάμ να τους στείλει τον Λάζαρο για να τους πει πόσο κακό είναι να ζει κανείς στην κόλαση για τους ανελέητους. Ο Αβραάμ απάντησε σε αυτό: «Οι αδελφοί σας έχουν τα ιερά βιβλία του Μωυσή και άλλων προφητών. Αφήστε τους να ζήσουν όπως είναι γραμμένο σε αυτά. Ο πλούσιος είπε: «Αν κάποιος αναστηθεί από τους νεκρούς, είναι καλύτερα να τον ακούσουν». Ο Αβραάμ απάντησε: «Αν δεν ακούσουν τον Μωυσή και τους προφήτες, τότε δεν θα πιστέψουν αυτόν που αναστήθηκε από τους νεκρούς».

Πολλοί άνθρωποι ακολούθησαν τον Ιησού Χριστό. Ο κόσμος Τον αγαπούσε και Τον σεβόταν γιατί ο Χριστός έκανε καλό σε όλους. Κάποτε έφεραν πολλά παιδιά στον Ιησού Χριστό. Οι μητέρες ήθελαν να τις ευλογήσει ο Χριστός. Οι απόστολοι δεν επέτρεπαν στα παιδιά να έρθουν στον Χριστό, γιατί υπήρχαν πολλοί ενήλικες γύρω Του. Ο Χριστός είπε στους αποστόλους: «Μην εμποδίζετε τα παιδιά να έρθουν σε μένα, γιατί δική τους είναι η βασιλεία των ουρανών». Τα παιδιά ήρθαν στον Χριστό. Τους χάιδεψε, έβαλε τα χέρια του πάνω τους και τους ευλόγησε.

29. Η Ανάσταση του Λαζάρου.

Όχι πολύ μακριά από την Ιερουσαλήμ, στο χωριό Βηθανία, ζούσε ο δίκαιος Λάζαρος. Μαζί του ζούσαν δύο αδερφές: η Μάρθα και η Μαρία. Ο Χριστός επισκέφτηκε το σπίτι του Λαζάρου. Πριν από το Πάσχα ο Λάζαρος αρρώστησε πολύ. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν στη Βηθανία. Η Μάρθα και η Μαρία έστειλαν στον Χριστό να πουν: «Κύριε! Αυτός είναι που αγαπάς, ο αδελφός μας Λάζαρος, που είναι άρρωστος». Ακούγοντας για την ασθένεια του Λαζάρου, ο Ιησούς Χριστός είπε: «Αυτή η αρρώστια δεν οδηγεί στο θάνατο, αλλά στη δόξα του Θεού» και δεν πήγε στη Βηθανία για δύο ημέρες. Ο Λάζαρος πέθανε εκείνες τις μέρες και μετά ήρθε ο Χριστός στη Βηθανία. Η Μάρθα ήταν η πρώτη που άκουσε από τον κόσμο ότι είχε έρθει ο Χριστός και βγήκε να Τον συναντήσει έξω από το χωριό. Βλέποντας τον Ιησού Χριστό, η Μάρθα Του είπε με δάκρυα: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, ο αδελφός μου δεν θα είχε πεθάνει». Σε αυτό ο Χριστός της απάντησε: «ο αδελφός σου θα αναστηθεί». Ακούγοντας τέτοια χαρά, η Μάρθα πήγε σπίτι και κάλεσε την αδελφή της Μαρία. Η Μαρία είπε στον Ιησού Χριστό το ίδιο πράγμα με τη Μάρθα. Εκεί μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Ο Ιησούς Χριστός πήγε με όλους στο σπήλαιο όπου ήταν θαμμένος ο Λάζαρος. Ο Χριστός διέταξε να κυλήσουν την πέτρα από τη σπηλιά και είπε: «Λάζαρε βγες έξω!» Ο νεκρός Λάζαρος αναστήθηκε και βγήκε από τη σπηλιά. Οι Εβραίοι τύλιξαν τους νεκρούς τους με λινά. Ο Λάζαρος βγήκε δεμένος. Ο κόσμος φοβόταν τον αναστημένο νεκρό. Τότε ο Ιησούς Χριστός διέταξε να τον λύσουν και ο Λάζαρος πήγε σπίτι από τον τάφο. Πολλοί πίστευαν στον Χριστό, αλλά υπήρχαν και άπιστοι. Πήγαν στους Εβραίους ηγέτες και είπαν όλα όσα είχαν δει. Οι ηγέτες αποφάσισαν να καταστρέψουν τον Χριστό.

Ο Ιησούς Χριστός επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ πολλές φορές όσο ζούσε στη γη, αλλά μόνο μια φορά ήθελε ιδιαίτερα να έρθει με δόξα. Αυτή η είσοδος στην Ιερουσαλήμ ονομάζεται τελετουργική είσοδος.

Έξι μέρες πριν από το Πάσχα, ο Ιησούς Χριστός πήγε από τη Βηθανία στην Ιερουσαλήμ. Τον ακολούθησαν οι απόστολοι και πολύς κόσμος. Ο αγαπητός Χριστός διέταξε να φέρουν έναν νεαρό γάιδαρο. Οι δύο απόστολοι έφεραν τον γάιδαρο και του φόρεσαν τα ρούχα τους στην πλάτη και ο Ιησούς Χριστός κάθισε καβάλα στον γάιδαρο. Εκείνη την εποχή, πολλοί άνθρωποι πήγαιναν στα Ιεροσόλυμα για την εορτή του εβραϊκού Πάσχα. Ο κόσμος περπατούσε με τον Χριστό και ήθελε να δείξει το ζήλο του για τον Ιησού Χριστό. Πολλοί έβγαλαν τα ρούχα τους και τα έβαζαν κάτω από τα πόδια του γαϊδάρου, άλλοι έκοβαν κλαδιά από δέντρα και τα πέταξαν στο δρόμο. Πολλοί άρχισαν να τραγουδούν τα ακόλουθα λόγια: «Δώσε, Θεέ, νίκη στον Υιό του Δαβίδ!» Ένδοξος είναι ο Τσάρος που έρχεται για τη δόξα του Θεού.» Στα σλαβικά αυτά τα λόγια έχουν ως εξής: Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ: Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, Ωσαννά στα ύψιστα.

Ανάμεσα στο λαό ήταν και οι εχθροί του Χριστού, οι Φαρισαίοι. Είπαν στον Χριστό: «Δάσκαλε, απαγόρευσε στους μαθητές σου να τραγουδούν έτσι!» Ο Χριστός τους απάντησε: «Αν σιωπήσουν, θα μιλήσουν οι πέτρες». Ο Ιησούς Χριστός μπήκε στην Ιερουσαλήμ με τον κόσμο. Πολλοί στην πόλη βγήκαν να κοιτάξουν τον Χριστό. Ο Ιησούς Χριστός μπήκε στο ναό. Κοντά στο ναό πουλούσαν ζώα, και στέκονταν ανταλλακτήρια με χρήματα. Ο Ιησούς Χριστός έδιωξε όλους τους εμπόρους, σκόρπισε τα χρήματα από τους ανταλλακτήρες και απαγόρευσε να γίνει ο οίκος του Θεού άντρο εμπόρων. Οι τυφλοί και κουτσοί περικύκλωσαν τον Χριστό και ο Χριστός τους θεράπευσε. Τα μικρά παιδιά στο ναό άρχισαν να τραγουδούν: «Κύριε σώσε τον Υιό του Δαβίδ!» Οι αρχιερείς και οι γραμματείς είπαν στον Χριστό: «Ακούς τι λένε;» Σε αυτό ο Χριστός τους απάντησε: «Ναι! Ποτέ δεν διάβασες στον ψαλμό: από στόματα μωρών και θηλαστών έχεις ορίσει έπαινο;». Οι γραμματείς σώπασαν και έκρυψαν την οργή τους μέσα τους. Η δόξα του Χριστού από τα παιδιά είχε προβλεφθεί από τον βασιλιά Δαβίδ.

Η είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα γιορτάζεται μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα και καλείται Κυριακή των βαϊων.Στη συνέχεια στέκονται στην εκκλησία με ιτιά στα χέρια σε ανάμνηση του πώς τον Χριστό συνάντησαν άνθρωποι με κλαδιά.

31 Προδοσία του Ιούδα.

Μετά τη θριαμβευτική είσοδό του στην Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς Χριστός δίδαξε τους ανθρώπους στο Ναό της Ιερουσαλήμ για δύο ακόμη ημέρες. Τη νύχτα πήγαινε στη Βηθανία και τη μέρα ερχόταν στην Ιερουσαλήμ. Ολόκληρη την τρίτη μέρα, την Τετάρτη, ο Χριστός έμεινε με τους αποστόλους του στη Βηθανία. Την Τετάρτη, οι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι αρχηγοί συγκεντρώθηκαν με τον επίσκοπό τους Καϊάφα για συμβουλές σχετικά με το πώς να πάρουν τον Ιησού Χριστό με πονηριά και να τον σκοτώσουν.

Εκείνη την εποχή, ο Ιούδας Ισκοριότσκι άφησε τους αποστόλους, ήρθε στους αρχιερείς και τους υποσχέθηκε να προδώσουν ήσυχα τον Ιησού Χριστό. Για αυτό, οι αρχιερείς και οι αρχηγοί υποσχέθηκαν να δώσουν στον Ιούδα τριάντα ασημένια χρήματα, σύμφωνα με τον λογαριασμό μας είκοσι πέντε ρούβλια. Ο Ιούδας συνωμότησε με τους Εβραίους την Τετάρτη, επομένως η Τετάρτη είναι ημέρα νηστείας.

Κάθε χρόνο οι Εβραίοι, σε ανάμνηση της εξόδου από την Αίγυπτο, γιόρταζαν το Πάσχα. Κάθε οικογένεια ή ομάδα αγνώστων στην Ιερουσαλήμ συγκεντρωνόταν και έτρωγε ψημένο αρνί με ειδικές προσευχές. Ήταν δυνατό να γιορταστεί το Πάσχα είτε στην ίδια τη γιορτή είτε δύο ημέρες πριν από αυτήν. Ο Ιησούς Χριστός ευχήθηκε να γιορτάσει το Πάσχα πριν από τα βάσανά του με τους αποστόλους του. Την Πέμπτη, έστειλε δύο αποστόλους στην Ιερουσαλήμ και τους διέταξε να ετοιμάσουν όλα όσα χρειαζόταν για να γιορτάσουν το Πάσχα. Οι δύο απόστολοι ετοίμασαν τα πάντα, και το βράδυ ο Ιησούς Χριστός ήρθε με όλους τους μαθητές του στο σπίτι όπου οι δύο απόστολοι ετοίμασαν τα πάντα. Οι Εβραίοι έπρεπε να πλένουν τα πόδια τους πριν φάνε. Οι υπηρέτες έπλυναν τα πόδια όλων. Ο Χριστός ήθελε να δείξει τα δικά του Μεγάλη αγάπηστους αποστόλους και να τους διδάξει την ταπείνωση. Ο ίδιος τους έπλυνε τα πόδια και είπε: «Σου έδωσα ένα παράδειγμα. Είμαι ο δάσκαλός σου και Κύριος, σου έπλυνα τα πόδια και πάντα υπηρετείς ο ένας τον άλλον». Όταν όλοι κάθισαν στο τραπέζι, ο Χριστός είπε: «Σας λέω αλήθεια, ένας από εσάς θα με προδώσει». Οι μαθητές λυπήθηκαν, δεν ήξεραν ποιον να σκεφτούν, και όλοι ρώτησαν: «Δεν είμαι εγώ;» Ο Ιούδας ρώτησε και άλλους. Ο Ιησούς Χριστός είπε ήσυχα: «Ναι, εσύ». Οι απόστολοι δεν άκουσαν τι είπε ο Χριστός στον Ιούδα. Δεν πίστευαν ότι ο Χριστός θα προδοθεί σύντομα. Ο Απόστολος Ιωάννης ρώτησε: «Κύριε, πες μου, ποιος θα σε προδώσει;» Ο Ιησούς Χριστός απάντησε: «Σε όποιον δίνω ένα κομμάτι ψωμί, αυτός είναι ο προδότης μου». Ο Ιησούς Χριστός έδωσε ένα κομμάτι ψωμί στον Ιούδα και είπε: «Ό,τι κάνεις, κάνε το γρήγορα». Ο Ιούδας έφυγε αμέσως, αλλά οι απόστολοι δεν κατάλαβαν γιατί έφυγε. Νόμιζαν ότι ο Χριστός τον είχε στείλει είτε για να αγοράσει κάτι είτε για να δώσει ελεημοσύνη στους φτωχούς.

Αφού έφυγε ο Ιούδας, ο Ιησούς Χριστός πήρε στα χέρια του το σταρένιο ψωμί, το ευλόγησε, το άπλωσε, το έδωσε στους αποστόλους και είπε: Πάρε, φάε, αυτό είναι το σώμα Μου, σπασμένο για σένα, για άφεση αμαρτιών.Έπειτα πήρε ένα φλιτζάνι κόκκινο κρασί, ευχαρίστησε τον Θεό Πατέρα και είπε: Πιείτε από αυτό, όλοι σας, αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, χυμένο για εσάς και για πολλούς, για τη άφεση των αμαρτιών.Κάντε αυτό στη μνήμη Μου.

Ο Ιησούς Χριστός κοινωνούσε τους αποστόλους με το σώμα και το αίμα Του. Στην εμφάνιση, το σώμα και το αίμα του Χριστού ήταν ψωμί και κρασί, αλλά αόρατα, κρυφάήταν το σώμα και το αίμα του Χριστού. Ο Χριστός κοινωνούσε τους αποστόλους το βράδυ, γι' αυτό και η κοινωνία των αποστόλων ονομάζεται Μυστικός Δείπνος.

Μετά τον Μυστικό Δείπνο, ο Ιησούς Χριστός πήγε με τους έντεκα αποστόλους στον κήπο της Γεθσημανή.

Όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ υπήρχε ένα χωριό που λεγόταν Γεθσημανή και κοντά του υπήρχε ένας κήπος. Ο Ιησούς Χριστός πήγε σε αυτόν τον κήπο τη νύχτα, μετά τον Μυστικό Δείπνο, με τους μαθητές του. Πήρε μόνο τρεις αποστόλους μαζί Του στον κήπο: τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Οι άλλοι απόστολοι έμειναν κοντά στον κήπο. Ο Χριστός απομακρύνθηκε όχι πολύ μακριά από τους αποστόλους, έπεσε με το πρόσωπο στο έδαφος και άρχισε να προσεύχεται στον Θεό Πατέρα: «Πατέρα μου! Μπορείτε να κάνετε τα πάντα. Είθε η μοίρα του πόνου να με περάσει! Αλλά όχι το θέλημά μου, αλλά το δικό σου, ας γίνει!». Ο Χριστός προσευχήθηκε και οι απόστολοι κοιμήθηκαν. Ο Χριστός τους ξύπνησε δύο φορές και τους ζήτησε να προσευχηθούν. Την τρίτη φορά τους πλησίασε και τους είπε: «Ακόμα κοιμάστε! Έρχεται αυτός που με προδίδει». Πολεμιστές και υπηρέτες των επισκόπων εμφανίστηκαν στον κήπο με φανάρια, πασσάλους, λόγχες και σπαθιά. Μαζί τους ήρθε και ο προδότης Ιούδας.

Ο Ιούδας πλησίασε τον Ιησού Χριστό, τον φίλησε και του είπε: «Γεια σου δάσκαλε!» Ο Χριστός ρώτησε με πραότητα τον Ιούδα: «Ιούδα! αλήθεια με προδίδεις με ένα φιλί;» Οι στρατιώτες άρπαξαν τον Χριστό, Του έδεσαν τα χέρια και Τον οδήγησαν σε δίκη ενώπιον του επισκόπου Καϊάφα. Οι απόστολοι φοβήθηκαν και έφυγαν τρέχοντας. Οι αρχηγοί συγκεντρώθηκαν στο σπίτι του Καϊάφα εκείνο το βράδυ. Αλλά δεν υπήρχε τίποτα για να κρίνουμε τον Χριστό. Οι επίσκοποι έστησαν μάρτυρες για λογαριασμό τους κατά του Χριστού. Οι μάρτυρες είπαν ψέματα και μπερδεύτηκαν. Τότε ο Καϊάφας σηκώθηκε και ρώτησε τον Ιησού: «Πες μας, είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού;» Σε αυτό ο Ιησούς Χριστός απάντησε: «Ναι, έχεις δίκιο». Ο Καϊάφας άρπαξε τα ρούχα του, τα έσκισε και είπε στους δικαστές: «Γιατί πρέπει να ζητήσουμε περισσότερους μάρτυρες; Έχετε ακούσει ότι αποκαλεί τον εαυτό του Θεό; Πώς θα σας φανεί; Οι ηγέτες είπαν: «Είναι ένοχος θανάτου».

Ήταν ήδη νύχτα. Οι αρχηγοί πήγαν σπίτι να κοιμηθούν και διέταξαν τους στρατιώτες να φυλάνε τον Χριστό. Οι στρατιώτες βασάνιζαν τον Σωτήρα όλη τη νύχτα. Του έφτυσαν στο πρόσωπο, έκλεισαν τα μάτια τους, Τον χτύπησαν στο πρόσωπο και τον ρώτησαν: «Μάντεψε, Χριστέ, ποιος σε χτύπησε;» Όλη τη νύχτα οι στρατιώτες γελούσαν με τον Χριστό, αλλά Εκείνος τα άντεχε όλα.

Νωρίς το πρωί της επόμενης μέρας, οι Εβραίοι πρεσβύτεροι και διοικητές συγκεντρώθηκαν στον Καϊάφα. Έφεραν πάλι τον Ιησού Χριστό σε δίκη και Τον ρώτησαν: «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού;» και ο Χριστός είπε πάλι ότι ήταν ο Υιός του Θεού. Οι δικαστές αποφάσισαν να εκτελέσουν τον Ιησού Χριστό, αλλά οι ίδιοι δεν είχαν το δικαίωμα να Τον σκοτώσουν.

Ο κύριος βασιλιάς των Εβραίων ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας. Ο αυτοκράτορας διόρισε ειδικούς διοικητές στην Ιερουσαλήμ και στη γη της Ιουδαίας. Εκείνη την εποχή επικεφαλής ήταν ο Πιλάτος. Οι στρατιώτες του Ιησού Χριστού οδηγήθηκαν στον Πιλάτο για δίκη, και οι αρχιερείς και οι Εβραίοι ηγέτες προχώρησαν.

Το πρωί έφεραν τον Ιησού Χριστό στον Πιλάτο. Ο Πιλάτος βγήκε στον κόσμο στην πέτρινη βεράντα, κάθισε εκεί στο κριτήριο του και ρώτησε τους αρχιερείς και τους αρχηγούς των Ιουδαίων για τον Χριστό: «Τι κατηγορείτε αυτόν τον άνθρωπο;» Οι αρχηγοί είπαν στον Πιλάτο: «Αν αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν κακός, τότε δεν θα τον είχαμε φέρει σε σένα για κρίση». Σε αυτό ο Πιλάτος τους απάντησε: «Τότε πάρτε τον και κρίνετε τον σύμφωνα με τους νόμους σας». Τότε οι Εβραίοι είπαν: «Πρέπει να εκτελεστεί με θάνατο, γιατί αυτοαποκαλείται βασιλιάς, δεν διατάζει να πληρωθούν φόροι και εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να εκτελέσουμε κανέναν». Ο Πιλάτος πήρε τον Χριστό στο σπίτι του και άρχισε να Τον ρωτάει τι δίδασκε τους ανθρώπους.Από την ανάκριση ο Πιλάτος είδε ότι ο Χριστός αποκαλούσε τον εαυτό του όχι επίγειο βασιλιά, αλλά ουράνιο και ήθελε να Τον ελευθερώσει. Οι Εβραίοι αποφάσισαν να σκοτώσουν τον Ιησού Χριστό και άρχισαν να λένε ότι εξόργισε τους ανθρώπους και δεν τους διέταξε να πληρώσουν φόρους ούτε στη Γαλιλαία ούτε στην Ιουδαία.

Ο Πιλάτος άκουσε ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν από τη Γαλιλαία και τον έστειλε σε δίκη ενώπιον του βασιλιά της Γαλιλαίας Ηρώδη. Ο Ηρώδης επίσης δεν βρήκε καμία ενοχή στον Χριστό και Τον έστειλε πίσω στον Πιλάτο. Εκείνη την ώρα, οι ηγέτες δίδαξαν τους ανθρώπους να φωνάζουν για να σταυρώσει ο Πιλάτος τον Ιησού Χριστό. Ο Πιλάτος άρχισε πάλι να εξετάζει το θέμα και είπε ξανά στους Ιουδαίους ότι δεν υπήρχε καμία ενοχή πίσω από τον Χριστό. Και για να μην προσβάλει τους Εβραίους ηγέτες, ο Πιλάτος διέταξε να χτυπήσουν τον Ιησού Χριστό με μαστίγια.

Οι στρατιώτες έδεσαν τον Χριστό σε έναν πάσσαλο και Τον χτύπησαν. Από το σώμα του Χριστού έτρεχε αίμα, αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό για τους στρατιώτες. Άρχισαν να γελούν με τον Χριστό λίγο περισσότερο. Του φόρεσαν κόκκινα ρούχα, του έδωσαν ένα ραβδί στα χέρια και του έβαλαν στο κεφάλι ένα στεφάνι από αγκάθια φυτά. Μετά γονάτισαν μπροστά στον Χριστό, Του έφτυσαν στο πρόσωπο, του πήραν το ραβδί από τα χέρια, τον χτύπησαν στο κεφάλι και του είπαν: «Γεια σου, βασιλιά των Εβραίων!»

Όταν οι στρατιώτες παραβίασαν τον Χριστό, ο Πιλάτος τον έφερε έξω στους ανθρώπους. Ο Πιλάτος σκέφτηκε ότι ο κόσμος θα λυπόταν τον χτυπημένο, βασανισμένο Ιησού. Αλλά οι Εβραίοι αρχηγοί και αρχιερείς άρχισαν να φωνάζουν· «Σταύρωσέ τον, σταύρωσέ Τον!»

Ο Πιλάτος είπε πάλι ότι δεν υπήρχε καμία ενοχή πίσω από τον Χριστό και ότι θα ελευθερώσει τον Χριστό στην ελευθερία. Τότε οι Εβραίοι ηγέτες απείλησαν τον Πιλάτο: «Αν ελευθερώσεις τον Χριστό, θα σε αναφέρουμε στον αυτοκράτορα ότι είσαι προδότης. Όποιος αυτοαποκαλείται βασιλιάς είναι αντίπαλος του αυτοκράτορα». Ο Πιλάτος τρόμαξε από την απειλή και είπε: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του Δικαίου». Τότε οι Εβραίοι φώναξαν: «Το αίμα του να είναι πάνω μας και στα παιδιά μας». Τότε ο Πιλάτος έδωσε εντολή, για να ευχαριστήσουν τους Ιουδαίους, να σταυρώσουν τον Ιησού Χριστό στο σταυρό.

Με εντολή του Πιλάτου, οι στρατιώτες έφτιαξαν έναν μεγάλο, βαρύ σταυρό. και ανάγκασαν τον Ιησού Χριστό να τον μεταφέρει έξω από την πόλη, στο όρος Γολγοθάς. Στο δρόμο ο Χριστός έπεσε πολλές φορές. Οι στρατιώτες άρπαξαν έναν άντρα που συνάντησαν στο δρόμο, τον Σίμωνα, και τον ανάγκασαν να κουβαλήσει τον σταυρό του Χριστού.

Στο όρος Γολγοθάς οι στρατιώτες έβαλαν τον Χριστό στο σταυρό, κάρφωσαν τα χέρια και τα πόδια Του στο σταυρό και έσκαψαν τον σταυρό στο έδαφος. Δεξιά και προς αριστερή πλευράΟ Χριστός σταύρωσε δύο κλέφτες. Ο Χριστός αθώα υπέφερε και υπέμεινε για τις αμαρτίες των ανθρώπων. Προσευχήθηκε για τους βασανιστές του στον Θεό Πατέρα: «Πάτερ! συγχωρέστε τους: δεν ξέρουν τι κάνουν». Πάνω από το κεφάλι του Χριστού, καρφώστε μια πλάκα με την επιγραφή: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων». Και οι Εβραίοι εδώ γέλασαν με τον Χριστό και περνώντας είπαν: «Αν είσαι ο Υιός του Θεού, κατέβα από τον σταυρό». Οι Εβραίοι ηγέτες χλεύασαν τον Χριστό μεταξύ τους και είπαν: «Έσωσε άλλους, αλλά δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του. Ας κατέβει τώρα από τον σταυρό και θα πιστέψουμε σε Αυτόν». Στρατιώτες βρίσκονταν κοντά στο σταυρό. Κοιτάζοντας τους άλλους, οι στρατιώτες γέλασαν με τον Ιησού Χριστό. Ακόμη και ένας από τους κλέφτες που σταυρώθηκε με τον Χριστό έβρισε και είπε: «Αν είσαι ο Χριστός, σώσε τον εαυτό σου και εμάς». Ο άλλος ληστής ήταν συνετός, ηρέμησε τον σύντροφό του και του είπε: «Δεν φοβάσαι τον Θεό; Σταυρωθήκαμε για έναν σκοπό και αυτός ο άνθρωπος δεν έκανε κακό σε κανέναν». Τότε ο συνετός κλέφτης είπε στον Ιησού Χριστό: «Θυμήσου με, Κύριε, όταν έρθεις στη βασιλεία σου.» Σε αυτό ο Ιησούς Χριστός του απάντησε: «Σου λέω την αλήθεια, σήμερα θα είσαι μαζί Μου στον παράδεισο». Ο ήλιος έσβηνε και το σκοτάδι άρχισε στη μέση της ημέρας. Η Υπεραγία Θεοτόκος στάθηκε κοντά στο σταυρό του Χριστού. Αδελφή της είναι η Μαρία του Κλεόπα, η Μαρία η Μαγδαληνή και ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού Χριστού, Ιωάννης του Θεολόγου. Ο Ιησούς Χριστός, βλέποντας τη Μητέρα Του και την αγαπημένη του μαθήτρια, είπε: «Γυναίκα! τώρα είναι ο γιος σου». Τότε είπε στον Απόστολο Ιωάννη: «Εδώ είναι η μητέρα σου». Από τότε, η Παναγία άρχισε να ζει με τον Ιωάννη τον Θεολόγο και την τιμούσε ως μητέρα του.

36. Θάνατος του Ιησού Χριστού.

Ο Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε γύρω στο μεσημέρι. Ο ήλιος έδυσε και υπήρχε σκοτάδι στο έδαφος μέχρι τις τρεις το μεσημέρι. Γύρω στις τρεις η ώρα ο Ιησούς Χριστός φώναξε με δυνατή φωνή: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες!» Οι πληγές από τα νύχια πονούσαν και ο Χριστός βασάνιζε φοβερή δίψα. Υπέμεινε όλο το μαρτύριο και είπε: «Διψάω». Ένας πολεμιστής έβαλε ένα σφουγγάρι στο δόρυ του, το βούτηξε σε ξύδι και το έφερε στο στόμα του Χριστού. Ο Ιησούς Χριστός ήπιε ξύδι από ένα σφουγγάρι και είπε: «Τελείωσε!» Τότε φώναξε με δυνατή φωνή: «Πατέρα, στα χέρια Σου παραθέτω το πνεύμα Μου», έσκυψε το κεφάλι του και πέθανε.

Εκείνη την ώρα, το παραπέτασμα του ναού σκίστηκε στη μέση, από πάνω μέχρι κάτω, η γη σείστηκε, οι πέτρες στα βουνά ράγισαν, οι τάφοι άνοιξαν και πολλοί νεκροί αναστήθηκαν.

Οι άνθρωποι έτρεξαν στο σπίτι τρομαγμένοι. Ο εκατόνταρχος και οι στρατιώτες που φύλαγαν τον Χριστό φοβήθηκαν και είπαν: «Αλήθεια ήταν ο Υιός του Θεού».

Ο Ιησούς Χριστός πέθανε περίπου στις τρεις το μεσημέρι της Παρασκευής, την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα. Την ίδια μέρα το βράδυ, ο μυστικός μαθητής του Χριστού, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, πήγε στον Πιλάτο και ζήτησε άδεια να βγάλει το σώμα του Ιησού από τον σταυρό. Ο Ιωσήφ ήταν ένας ευγενής άνθρωπος και ο Πιλάτος επέτρεψε να κατεβάσουν το σώμα του Ιησού. Ένας άλλος ευγενής άνδρας ήρθε στον Ιωσήφ, ο επίσης μαθητής του Χριστού, ο Νικόδημος. Μαζί κατέβασαν το σώμα του Ιησού από τον σταυρό, Τον άλειψαν με ευωδιαστές αλοιφές, Τον τύλιξαν με καθαρό λινό και τον έθαψαν στον κήπο του Ιωσήφ σε μια νέα σπηλιά και σφράγισαν τη σπηλιά με μια μεγάλη πέτρα. Την επόμενη μέρα, οι Εβραίοι ηγέτες ήρθαν στον Πιλάτο και είπαν: «Κύριε! αυτός ο απατεώνας είπε: σε τρεις μέρες θα ξανασηκωθώ. Διατάξτε να φυλάσσεται ο τάφος μέχρι τρεις ημέρες, ώστε οι μαθητές Του να μην κλέψουν το σώμα Του και να πουν στον λαό: «Αναστήθηκε από τους νεκρούς». Ο Πιλάτος είπε στους Ιουδαίους· «Πάρτε φρουρό. φύλαγε όπως ξέρεις». Οι Εβραίοι έβαλαν σφραγίδα στην πέτρα και έβαλαν φρουρό στη σπηλιά.

Την τρίτη μέρα μετά την Παρασκευή, νωρίς το πρωί, η γη σείστηκε τρομερά κοντά στον τάφο του Χριστού. Ο Χριστός ανέστη και βγήκε από το σπήλαιο. Ένας άγγελος του Θεού κύλησε μια πέτρα από τη σπηλιά και κάθισε πάνω της. Όλα τα ρούχα του αγγέλου έγιναν άσπρα σαν χιόνι και το πρόσωπό του έλαμψε σαν κεραυνός. Οι πολεμιστές τρόμαξαν και έπεσαν κάτω φοβισμένοι. Τότε συνήλθαν, έτρεξαν στους Εβραίους ηγέτες και τους είπαν τι είχαν δει. Οι αρχηγοί έδωσαν χρήματα στους στρατιώτες και τους είπαν να πουν ότι κοιμήθηκαν κοντά στη σπηλιά και ότι οι μαθητές του Χριστού πήραν το σώμα Του.

Όταν οι στρατιώτες τράπηκαν σε φυγή, πολλές δίκαιες γυναίκες πήγαν στον τάφο του Χριστού. Ήθελαν να αλείψουν και πάλι το σώμα του Χριστού με ευωδιαστές αλοιφές ή μύρο. Οι γυναίκες αυτές ονομάζονται μυροφόρες. Είδαν ότι η πέτρα είχε κυληθεί μακριά από τη σπηλιά. Κοίταξαν μέσα στη σπηλιά και είδαν δύο αγγέλους εκεί. Οι μυροφόρες φοβήθηκαν. Οι άγγελοι τους είπαν: «Μη φοβάστε! Ψάχνετε για τον σταυρωμένο Ιησού. Αναστήθηκε, πηγαίνετε να το πείτε στους μαθητές Του». Οι μυροφόρες έτρεξαν στο σπίτι και δεν είπαν τίποτα σε κανέναν στο δρόμο. Μια μυροφόρα, η Μαρία η Μαγδαληνή, επέστρεψε πάλι στη σπηλιά, έπεσε στην είσοδο της και έκλαψε. Έσκυψε περισσότερο στη σπηλιά και είδε δύο αγγέλους. Οι άγγελοι ρώτησαν τη Μαρία τη Μαγδαληνή: «Γιατί κλαις;» Εκείνη απαντά: «Πήραν τον Κύριό μου». Αφού το είπε αυτό, η Μαρία γύρισε πίσω και είδε τον Ιησού Χριστό, αλλά δεν Τον αναγνώρισε. Ο Ιησούς τη ρώτησε: «Γιατί κλαις; Ποιον ψάχνετε? Σκέφτηκε ότι ήταν ο κηπουρός και Του είπε: «Κύριε! αν τον έβγαλες, πες μου πού τον έβαλες και θα τον πάρω». Ο Ιησούς της είπε: «Μαρία!» Τότε Τον αναγνώρισε και αναφώνησε: «Δάσκαλε»! Ο Χριστός της είπε: «Πήγαινε στους μαθητές Μου και πες τους ότι ανεβαίνω στον Θεό Πατέρα». Η Μαρία η Μαγδαληνή πήγε με χαρά στους αποστόλους και συνάντησε τους άλλους μυροφόρους. Στο δρόμο τους συνάντησε ο ίδιος ο Χριστός και τους είπε: «Χαίρεστε!» Του προσκύνησαν και Του άρπαξαν τα πόδια. Ο Χριστός τους είπε: «Πηγαίνετε και πείτε στους αποστόλους να πάνε στη Γαλιλαία· εκεί θα με δουν». Οι μυροφόρες είπαν στους αποστόλους και στους άλλους χριστιανούς πώς είδαν τον αναστημένο Χριστό. Την ίδια μέρα ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον Απόστολο Πέτρο και αργά το βράδυ σε όλους τους αποστόλους.

Ο Ιησούς Χριστός, μετά την ανάστασή του από τους νεκρούς, έζησε στη γη για 40 ημέρες. Την τεσσαρακοστή ημέρα, ο Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε στους αποστόλους στην Ιερουσαλήμ και τους οδήγησε στο Όρος των Ελαιών. Στο δρόμο, είπε στους αποστόλους να μην εγκαταλείψουν την Ιερουσαλήμ μέχρι την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος επάνω τους. Στο Όρος των Ελαιών ο Χριστός τελείωσε την ομιλία του, σήκωσε τα χέρια του, ευλόγησε τους αποστόλους και άρχισε να ανεβαίνει. Οι απόστολοι κοίταξαν και θαύμασαν. Σύντομα ο Χριστός καλύφθηκε από ένα σύννεφο. Οι απόστολοι δεν διαλύθηκαν και κοίταξαν τον ουρανό, αν και δεν είδαν τίποτα εκεί. Τότε εμφανίστηκαν δύο άγγελοι και είπαν στους αποστόλους: «Γιατί στέκεστε και κοιτάτε τον ουρανό; Ο Ιησούς έχει πλέον αναληφθεί στον ουρανό. Θα έρθει ξανά στη γη όπως ανέβηκε». Οι απόστολοι προσκύνησαν στον αόρατο Κύριο, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ και περίμεναν να κατέβει πάνω τους το Άγιο Πνεύμα.

Η Ανάληψη γιορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα και πέφτει πάντα Πέμπτη.

Μετά την Ανάληψη του Χριστού όλοι οι απόστολοι μαζί με τη Μητέρα του Θεού κατοικούσαν στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Μαζεύονταν κάθε μέρα σε ένα σπίτι, προσεύχονταν στον Θεό και περίμεναν το Άγιο Πνεύμα. Πέρασαν εννέα μέρες μετά την ανάληψη του Χριστού και έφτασε η εβραϊκή εορτή της Πεντηκοστής. Το πρωί οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν σε ένα σπίτι για να προσευχηθούν. Ξαφνικά, στις εννιά το πρωί, ένας θόρυβος έγινε κοντά σε αυτό το σπίτι και μέσα στο σπίτι, σαν από μεγάλο άνεμο. Πάνω από κάθε απόστολο εμφανίστηκε μια φωτιά σαν γλώσσα. Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους και τους έδωσε την ιδιαίτερη δύναμη του Θεού.

Υπάρχουν πολλοί που ζουν στον κόσμο διαφορετικά έθνηκαι μιλάνε διαφορετικές γλώσσες. Όταν το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους, οι απόστολοι άρχισαν να μιλούν σε διάφορες γλώσσες. Εκείνη την εποχή ήταν πολύς ο κόσμος στην Ιερουσαλήμ που είχε συγκεντρωθεί από διάφορα μέρη για την εορτή της Πεντηκοστής. Οι απόστολοι άρχισαν να διδάσκουν τους πάντες, οι Εβραίοι δεν καταλάβαιναν τι έλεγαν οι απόστολοι στους άλλους ανθρώπους και είπαν ότι οι απόστολοι μέθυσαν από γλυκό κρασί και μέθυσαν. Τότε ο Απόστολος Πέτρος βγήκε στη στέγη του σπιτιού και άρχισε να διδάσκει για τον Ιησού Χριστό και το Άγιο Πνεύμα. Ο Απόστολος Πέτρος μίλησε τόσο καλά που τρεις χιλιάδες άνθρωποι πίστεψαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν εκείνη την ημέρα.

Όλοι οι απόστολοι διασκορπίστηκαν διαφορετικές χώρεςκαι δίδαξε στους ανθρώπους την πίστη του Χριστού. Οι Εβραίοι ηγέτες δεν τους διέταξαν να μιλήσουν για τον Χριστό, και οι απόστολοι τους απάντησαν: «Κρίνε μόνος σου, ποιος είναι καλύτερος να ακούσεις: εσύ ή ο Θεός;» Οι ηγέτες έβαλαν τους αποστόλους στη φυλακή, τους χτύπησαν, τους βασάνισαν, αλλά οι απόστολοι εξακολουθούσαν να δίδασκαν στους ανθρώπους την πίστη του Χριστού και η δύναμη του Αγίου Πνεύματος τους βοήθησε να διδάξουν τους ανθρώπους και να υπομείνουν όλα τα βασανιστήρια.

Για να λύσουν τα ζητήματα, οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν όλοι και μίλησαν για την πίστη του Χριστού. Μια τέτοια συνάντηση καλείται από κοινού καθεδρικός ναός.Η σύνοδος αποφάσιζε τα θέματα υπό τους αποστόλους, και μετά από αυτό όλα τα σημαντικά ζητήματα μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών άρχισαν να αποφασίζονται από συμβούλια.

Η Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος γιορτάζεται 50 ημέρες μετά το Πάσχα και ονομάζεται Τριάδα.

Η Μητέρα του Θεού πέθανε δεκαπέντε χρόνια μετά την ανάληψη του Ιησού Χριστού στους ουρανούς. Έμενε στα Ιεροσόλυμα, στο σπίτι του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου.

Λίγο πριν το θάνατο της Θεοτόκου, της εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και είπε ότι η ψυχή Της σύντομα θα ανέβει στον ουρανό. Η Μητέρα του Θεού χάρηκε για τον θάνατό της και ήθελε να δει όλους τους αποστόλους πριν από το θάνατό της. Ο Θεός το έκανε έτσι ώστε όλοι οι απόστολοι συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ. Μόνο που ο Απόστολος Θωμάς δεν ήταν στα Ιεροσόλυμα. Ξαφνικά το σπίτι του Ιωάννη του Θεολόγου έγινε ιδιαίτερα ελαφρύ. Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε αόρατα και πήρε την ψυχή της Μητέρας Του. Οι απόστολοι έθαψαν το σώμα Της σε μια σπηλιά. Την τρίτη μέρα ήρθε ο Θωμάς και θέλησε να προσκυνήσει το σώμα της Μητέρας του Θεού. Άνοιξαν τη σπηλιά και το σώμα της Μητέρας του Θεού δεν ήταν πια εκεί. Οι απόστολοι δεν ήξεραν τι να σκεφτούν, και στάθηκαν κοντά στη σπηλιά. Η ζωντανή Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε από πάνω τους στον αέρα και είπε: «Χαίρεστε! «Πάντα θα προσεύχομαι στον Θεό για όλους τους Χριστιανούς και θα παρακαλώ τον Κύριο να τους βοηθήσει».

Μετά το θάνατο του Χριστού, ο σταυρός Του θάφτηκε στο έδαφος, μαζί με τους σταυρούς δύο κλεφτών. Οι ειδωλολάτρες έχτισαν ένα ναό ειδώλων σε αυτό το μέρος. Οι ειδωλολάτρες έπιασαν χριστιανούς, βασάνισαν και εκτέλεσαν. Γι' αυτό οι Χριστιανοί δεν τολμούσαν να αναζητήσουν τον σταυρό του Χριστού Τριακόσια χρόνια μετά τη σταύρωση του Χριστού, ο Έλληνας αυτοκράτορας, Άγιος Κωνσταντίνος, δεν διέταζε πια να βασανίζονται οι χριστιανοί και η μητέρα του, η αγία βασίλισσα Ελένη, ήθελε να βρει ο σταυρός του Χριστού. Η Βασίλισσα Ελένη ήρθε στην Ιερουσαλήμ και ανακάλυψε πού ήταν κρυμμένος ο σταυρός του Χριστού. Διέταξε να σκάψουν το έδαφος κάτω από τον ναό. Έσκαψαν το έδαφος και βρήκαν τρεις σταυρούς, δίπλα τους ήταν μια πλάκα με την επιγραφή: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων». Και οι τρεις σταυροί ήταν παρόμοιοι μεταξύ τους.

Ήταν απαραίτητο να μάθουμε ποιος είναι ο σταυρός του Χριστού. Έφεραν μια άρρωστη γυναίκα. Λάβησε και τους τρεις σταυρούς, και μόλις τίμησε τον τρίτο, αμέσως συνήλθε. Στη συνέχεια, αυτός ο σταυρός εφαρμόστηκε στον νεκρό και ο νεκρός ήρθε αμέσως στη ζωή. Από τα δύο αυτά θαύματα ήξεραν ποιο από τα τρία ήταν ο σταυρός του Χριστού.

Πολλοί άνθρωποι μαζεύτηκαν κοντά στο μέρος όπου βρήκαν τον σταυρό του Χριστού και όλοι ήθελαν να προσκυνήσουν ή τουλάχιστον να κοιτάξουν τον σταυρό. Όσοι στάθηκαν κοντά είδαν τον σταυρό, αλλά αυτοί που στέκονταν μακριά δεν είδαν τον σταυρό. Ο επίσκοπος Ιεροσολύμων ανέστησε ή ανεγέρθηκεσταυρό, και έγινε ορατό σε όλους. Σε ανάμνηση αυτής της ύψωσης του σταυρού, καθιερώθηκε αργία Εξύψωση.

Στη γιορτή αυτή τρώνε νηστικά, γιατί προσκυνώντας τον σταυρό, θυμόμαστε τα δεινά του Ιησού Χριστού και τους τιμούμε με νηστεία.

Τώρα ο ρωσικός λαός πιστεύει στον Χριστό, αλλά στην αρχαιότητα οι Ρώσοι υποκλίνονταν στα είδωλα. Οι Ρώσοι υιοθέτησαν τη χριστιανική πίστη από τους Έλληνες. Οι Έλληνες διδάχτηκαν από τους αποστόλους και οι Έλληνες πίστεψαν στον Χριστό πολύ πριν από τους Ρώσους. Οι Ρώσοι άκουσαν για τον Χριστό από τους Έλληνες και βαπτίστηκαν. έμαθα Η πίστη του ΧριστούΗ ίδια η Ρωσίδα πριγκίπισσα Όλγα βαφτίστηκε.

Ο εγγονός της πριγκίπισσας Όλγας Βλαντιμίρ είδε ότι πολλά έθνη δεν υποκλίνονταν στα είδωλα και αποφάσισε να αλλάξει την ειδωλολατρική του πίστη. Εβραίοι, Μωαμεθανοί, Γερμανοί και Έλληνες έμαθαν για αυτήν την επιθυμία του Βλαδίμηρου και τον έστειλαν: οι Εβραίοι ήταν δάσκαλοι, οι Μωαμεθανοί ήταν μουλάς, οι Γερμανοί ήταν ιερείς και οι Έλληνες ήταν μοναχοί. Όλοι επαίνεσαν την πίστη τους. Ο Βλαντιμίρ έστειλε στο διαφορετικά εδάφη έξυπνοι άνθρωποιμάθε ποια πίστη είναι καλύτερη. Οι αγγελιοφόροι επισκέφθηκαν διάφορα έθνη, επέστρεψαν στα σπίτια τους και είπαν ότι οι Έλληνες προσεύχονται στον Θεό καλύτερα από όλους. Ο Βλαδίμηρος αποφάσισε να δεχτεί την ορθόδοξη χριστιανική πίστη από τους Έλληνες, βαφτίστηκε ο ίδιος και διέταξε να βαπτιστεί ο ρωσικός λαός. Ο κόσμος βαφτίστηκε από Έλληνες επισκόπους και ιερείς, πολύ κόσμο κάθε φορά, στα ποτάμια. Η βάπτιση του Ρώσου λαού έγινε το 988 μετά τη Γέννηση του Χριστού και από τότε οι Ρώσοι έγιναν Χριστιανοί. Η πίστη του Χριστού έσωσε τους Ρώσους από την καταστροφή πολλές φορές.

Όταν η Ρωσία χάσει την πίστη της στον Χριστό, τότε θα τελειώσει.

• ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΕΚΑΤΗ ΔΙΑΚΟΠΕΣ.

  Υπάρχουν δώδεκα μεγάλες γιορτές το χρόνο, ή δώδεκα στα σλαβικά. Γι' αυτό οι μεγάλες γιορτές ονομάζονται δώδεκα.

  Πλέον μεγάλη γιορτή - Πάσχα.

  Το Πάσχα υπολογίζεται χωριστά.

  Για κάθε αργία υπάρχει ειδική εορταστική προσευχή. Αυτή η προσευχή ονομάζεται τροπάριο. Το τροπάριο μιλά για το έλεος που έδωσε ο Θεός στους ανθρώπους στις γιορτές.

  Τροπάριο για τη Γέννηση της Θεοτόκου.

  Η Γέννησή σου, Παναγία Θεοτόκε, είναι χαρά να διακηρύξεις σε ολόκληρη την οικουμένη: από Σένα ανατέλλει ο Ήλιος της δικαιοσύνης, ο Χριστός ο Θεός μας, και αφού κατέστρεψα τον όρκο, έδωσα μια ευλογία. και αφού κατήργησε τον θάνατο, μας έδωσε την αιώνια ζωή.

  Αυτό το τροπάριο μπορεί να ειπωθεί πιο απλά ως εξής: Παναγία Θεοτόκος! Εσύ γεννήθηκες, και όλοι οι άνθρωποι χάρηκαν, γιατί από Σένα γεννήθηκε ο Χριστός, ο Θεός μας, το φως μας. Σήκωσε την κατάρα από τους ανθρώπους και έδωσε μια ευλογία. Κατάργησε το μαρτύριο του θανάτου στην κόλαση και μας έδωσε αιώνια ζωήστον παράδεισο.

  Τροπάριο Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

  Σήμερα είναι η ημέρα της εύνοιας του Θεού, της μεταμόρφωσης και του κηρύγματος της σωτηρίας στους ανθρώπους. στο ναό του Θεού εμφανίζεται ξεκάθαρα η Παναγία και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. Γι' αυτό και εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: Χαίρε, εκπλήρωση του οράματος του Δημιουργού.

  Σήμερα στις ο ναός του ΘεούΉρθε η Παναγία, και οι άνθρωποι έμαθαν ότι σύντομα θα εμφανιστεί το έλεος του Θεού, ότι ο Θεός σύντομα θα έσωζε τους ανθρώπους. Θα υμνήσουμε έτσι τη Μητέρα του Θεού, Χαίρε, μας δίνεις το έλεος του Θεού.

  Τροπάριο του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

  Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι η πιο σημαντική, και από την αρχή του χρόνου έχει αποκαλυφθεί το μυστήριο: ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου, και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη. Με τον ίδιο τρόπο φωνάζουμε προς τη Μητέρα του Θεού: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου.

  Σήμερα είναι η αρχή της σωτηρίας μας, σήμερα είναι η αποκάλυψη του αιώνιου μυστηρίου: ο Υιός του Θεού έγινε Υιός της Παναγίας, και ο Γαβριήλ μιλάει για αυτή τη χαρά. Και θα ψάλλουμε στη Μητέρα του Θεού. Χαίρε, ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.

  Τροπάριο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

  Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενία σου, την Κοίμησή σου δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκε, κοιμήθηκες στην κοιλιά, Μητέρα του όντος της κοιλιάς. και με τις προσευχές Σου ελευθερώνεις τις ψυχές μας από τον θάνατο.

  Εσύ, Μητέρα του Θεού, γέννησες τον Χριστό ως παρθένο και δεν ξέχασες τους ανθρώπους μετά θάνατον. Άρχισες να ζεις ξανά, γιατί είσαι η ίδια η Μητέρα της Ζωής. Προσεύχεσαι για μας και μας σώζεις από τον θάνατο.

  Τροπάριο Γεννήσεως του Χριστού.

  Η Γέννησή σου, Χριστέ ο Θεός μας, ανατέλλει στο φως του κόσμου της λογικής: σε αυτήν, γιατί τα αστέρια που χρησιμεύουν ως αστέρια μαθαίνουν να υποκλίνονται σε Σένα, τον Ήλιο της δικαιοσύνης, και να σε οδηγούν από τα ύψη της Ανατολής, Κύριε, δόξα σε Σένα.

  Η Γέννησή σου, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τον κόσμο με αλήθεια, γιατί τότε οι σοφοί, που προσκυνούσαν τα αστέρια, ήρθαν με το αστέρι σε Σένα σαν αληθινό ήλιο, και Σε αναγνώρισαν ως αληθινή ανατολή. Κύριε, Δόξα σε Σένα.

  Τροπάριο Βαπτίσματος.

  Στον Ιορδάνη βαφτίζομαι σε Σένα, Κύριε, με τριπλή λατρεία εμφανίστηκε: γιατί η φωνή των γονιών σου μαρτύρησε σε Σένα, ονομάζοντας τον αγαπημένο σου Υιό, και το Πνεύμα, με τη μορφή περιστεριού, ανήγγειλε τα λόγια επιβεβαίωσης σου. Εμφανίσου, Χριστέ ο Θεός ημών, και δόξα σοι που φωτίζεις τον κόσμο.

  Όταν Εσύ, Κύριε, βαφτίστηκες στον Ιορδάνη, οι άνθρωποι αναγνώρισαν την Αγία Τριάδα, γιατί η φωνή του Θεού Πατέρα σε αποκάλεσε τον αγαπημένο Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή περιστεριού, επιβεβαίωσε αυτά τα λόγια. Εσύ, Κύριε, ήρθες στη γη και έδωσες στους ανθρώπους φως, δόξα σε Σένα.

  Τροπάριο της Παρουσίασης.

  Χαίρε, ευλογημένη Παναγία, γιατί από Σένα ανέτειλε ο Ήλιος της Αλήθειας, Χριστέ ο Θεός ημών, φώτισε τους εν σκοτάδι. Χαίρε κι εσύ, δίκαιος γέροντας, παραλήφθηκες στην αγκαλιά του Ελευθερωτή των ψυχών μας, που μας χαρίζει ανάσταση.

  Χαίρε, Παναγία, που έλαβες το έλεος του Θεού, γιατί από Σένα γεννήθηκε ο Χριστός ο Θεός μας, ο ήλιος της αλήθειας μας, που μας φώτισες τους σκοτεινούς. Κι εσύ, δίκαιος γέροντας, χαίρε, γιατί κουβαλούσες στην αγκαλιά σου τον Σωτήρα των ψυχών μας.

  Τροπάριο Ανάστασης Φοίνικας.

  Διαβεβαιώνοντας τη γενική ανάσταση πριν από το πάθος Σου, ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, Χριστέ ο Θεός ημών. Με τον ίδιο τρόπο και εμείς, όπως οι νέοι, φέροντας το σημάδι της νίκης, φωνάζουμε σε Σένα, τον Νικητή του θανάτου: Ωσανά στα ύψιστα, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.

  Εσύ, Χριστέ Θεέ, πριν από τα βάσανά σου, ανέστησες τον Λάζαρο από τους νεκρούς, για να πιστέψουν όλοι στην ανάστασή τους. Γι' αυτό, ξέροντας ότι θα αναστηθούμε, Σου ψάλλουμε, όπως έψαλλαν τα παιδιά πριν: Ωσαννά στα ύψιστα, δόξα σε Σένα, που ήρθες για τη δόξα του Θεού.

  Τροπάριο του Αγίου Πασχά.

  Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όσους ήταν στους τάφους.

  Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, νίκησε τον θάνατο με το θάνατό Του και έδωσε ζωή στους νεκρούς.

  Τροπάριο της Αναλήψεως.

  Εξυψώθηκες σε δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, έχοντας χαρίσει ως μαθητής, με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, με την προηγούμενη ευλογία που τους δόθηκε, γιατί είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.

  Εσύ, Χριστέ Θεέ, χάρηκες τους μαθητές σου όταν ανέβηκες στους ουρανούς και υποσχέθηκες να τους στείλεις το Άγιο Πνεύμα, τους ευλόγησες και έμαθαν αληθινά ότι είσαι ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας του κόσμου.

  Τροπάριο της Αγίας Τριάδος.

  Ευλογημένος είσαι, Χριστέ, ο Θεός μας, που είσαι σοφός ψαράς των φαινομένων, που τους έστειλες το Άγιο Πνεύμα και μαζί τους έπιασες την οικουμένη. Λάτρης της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα.

  Εσύ, Χριστέ Θεέ, έκανες σοφούς τους απλούς ψαράδες όταν τους έστειλες το Άγιο Πνεύμα. Οι απόστολοι δίδαξαν όλο τον κόσμο. Δόξα σε Σένα για τέτοια αγάπη για τους ανθρώπους.

  Τροπάριο προς τη Μεταμόρφωση.

  Μεταμορφώθηκες στο βουνό, Χριστέ Θεέ, δείχνοντας στους μαθητές Σου τη δόξα Σου, σαν σε άνθρωπο. Είθε το παντοτινό φως Σου να λάμψει και σε εμάς τους αμαρτωλούς, με τις προσευχές της Θεοτόκου, Φωτοδότη, δόξα Σοι.

  Εσύ, Χριστέ Θεέ, μεταμορφώθηκες στο βουνό και έδειξες στους αποστόλους τη θεϊκή σου δόξα. Με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού, δείξε το αιώνιο φως Σου σε εμάς τους αμαρτωλούς. Δόξα σε Σένα.