Γιατί ο Ρώσος πρίγκιπας Γιούρι Βλαντιμίροβιτς έλαβε το παρατσούκλι Ντολγκορούκι; Ο Γιούρι, ο έκτος γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vladimir Vsevolodovich Monomakh, κυβέρνησε στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Mstislav Vladimirovich το 1132

Γιατί ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Βσεβολόντ Γιούριεβιτς έλαβε το παρατσούκλι Big Nest; Ο Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ Βσεβολόντ η Μεγάλη Φωλιά (1154–1212), γιος του Γιούρι Ντολγκορούκι, έλαβε το παρατσούκλι του όχι μόνο επειδή είχε πολλά παιδιά (είχε 8 γιους και 4 κόρες), αλλά και για το γεγονός ότι σύντομα

Γιατί ο πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Ι Ντανίλοβιτς έλαβε το παρατσούκλι Καλίτα; Το 1328, ο πρίγκιπας της Μόσχας Ιβάν Ντανίλοβιτς, ως ανταμοιβή για την ειρήνευση της εξέγερσης στο Τβερ εναντίον των Τατάρων συλλεκτών αφιερωμάτων (Baskaks), έλαβε από τον Χαν της Χρυσής Ορδής μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ μαζί με

Γιατί ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλι Β' Βασιλίεβιτς έλαβε το παρατσούκλι Dark; Ο Βασίλι Β' Βασίλιεβιτς (1415–1462), Μέγας Δούκας της Μόσχας από το 1425, μπόρεσε να κληρονομήσει τον θρόνο μόνο χάρη στην υποστήριξη των βογιαρών της Μόσχας και του Μεγάλου Δούκα της Λιθουανίας Βιτάουτας, παππού του από

Γιατί ο Ρώσος πρίγκιπας Γιούρι Βλαντιμίροβιτς έλαβε το παρατσούκλι Ντολγκορούκι; Ο Γιούρι, ο έκτος γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vladimir Vsevolodovich Monomakh, κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του κυβέρνησε στη γη του Ροστόφ-Σούζνταλ. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Mstislav Vladimirovich το 1132

Svyatoslav (942–972) Μέγας Δούκας του Κιέβου, διοικητής The Tale of Bygone Years χρονολογεί την έναρξη της ανεξάρτητης βασιλείας του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav Igorevich το 964. Σύντομη, αλλά λαμπερή και γεμάτη γεγονότα, η βασιλεία του σημαδεύτηκε αρχικά για τη Ρωσία από λαμπρό

Βλαδίμηρος ο Άγιος (960–1015) Μεγάλος Δούκας του Κιέβου, βαπτιστής της Ρωσίας ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς έχει εξαιρετική θέση στο εθνική ιστορία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Χριστιανισμός θριάμβευσε στη Ρωσία και έγινε μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός (980–1054) Μέγας Δούκας του Κιέβου, πολιτικός και πολιτιστικός παράγοντας Γιαροσλάβ, γιος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς, που οι σύγχρονοί του τον αποκαλούσαν με σεβασμό Σοφό, γεννήθηκε γύρω στο 980, λίγο μετά την εγκατάσταση του πατέρα του στο Κίεβο. Η μητέρα του Yaroslav ήταν από το Polotsk

Vladimir Monomakh (1053–1125) Μέγας Δούκας του Κιέβου, διοικητής και δημόσιο πρόσωπο, συγγραφέας Η τελευταία περίοδος κρατικής ενότητας και ισχύος της Ρωσίας του Κιέβου συνδέεται με το όνομα του Βλαντιμίρ Μονόμαχ. Ο Βλαντιμίρ, γεννημένος ένα χρόνο πριν από το θάνατο του παππού του Γιαροσλάβ του Σοφού,

Ο Γιούρι Ντολγκορούκι (1090–1157), Μέγας Δούκας του Κιέβου, ιδρυτής της Μόσχας Ο Γιούρι Βλαντιμίροβιτς, ο έκτος γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ και της Αγγλίδας συζύγου του Γκίτα, έμεινε στην ιστορία ως διφορούμενη και αντιφατική προσωπικότητα. Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε

ΓΙΟΥΡΙ ΝΤΟΛΓΚΟΡΟΥΚΥ (?-1157), Πρίγκιπας του Σούζνταλ και Μέγας Δούκας του Κιέβου 22 Έλα σε μένα, αδελφέ, στη Μόσχα. Μια πρόσκληση που εστάλη στον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ-Σεβέρσκ Σβιατόσλαβ Ολγκόβιτς το 1147. Αυτή η πρώτη γραπτή αναφορά της Μόσχας διατηρήθηκε στο Χρονικό του Ιπάτιεφ. ? PSRL. - Μ.,

Η 6η Αυγούστου είναι η Ημέρα Μνήμης των πρώτων Ρώσων αγίων μεγαλομαρτύρων, των πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ, οι οποίοι σκοτώθηκαν από τον μεγαλύτερο αδελφό τους Σβιατόπολκ, που αργότερα ονομάστηκε ο Καταραμένος. Ο Svyatopolk σκότωσε πραγματικά τα αδέρφια του ή είναι απλώς ένα θύμα στο αιματηρό σχέδιο του Yaroslav the Wise; Αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις θα απαντηθούν από έναν ειδικό στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας ορθόδοξη εκκλησίαΑλεξέι ΣΒΕΤΟΣΑΡΣΚΙ. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του έργου «Beware of History!», διοργανώνεται από το πρακτορείο«RIA Novosti», ραδιοφωνικός σταθμός «Ηχώ της Μόσχας» και εφημερίδα «Izvestia».

Εισαγωγή:Γεια σας, αγαπητοί μου ερωτηθέντες. Σας ευχαριστώ για τις ερωτήσεις σας. Χαίρομαι πολύ που αυτά τα ιστορικά γεγονότα που συνδέονται με τα ονόματα των αγίων ευγενών πρίγκιπες και παθιασμένων Μπόρις και Γκλεμπ έχουν προκαλέσει τόσο έντονο ενδιαφέρον. Το γεγονός είναι ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μόνο οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι, θα μιλήσουμε γι 'αυτό αργότερα, αλλά και ηρωίδες που έδειξαν μια τόσο μοναδική εικόνα αγιότητας ως πάθος, χαρακτηριστικό της παράδοσης της ρωσικής ευσέβειας. Πάμε τώρα στις ερωτήσεις.

Andrey, Μόσχα: Γιατί ο Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία; Γιατί ο Πολωνός βασιλιάς τον στήριξε και βοήθησε τον εξόριστο να ανακτήσει τον θρόνο του Κιέβου;

Alexey Svetozarsky:Το γεγονός είναι ότι ο Svyatopolk αναγκάστηκε να φύγει στην Πολωνία, επειδή αντιμετώπισε τις πολύ ενεργές ενέργειες του Yaroslav, ο οποίος, σαν πανό, σήκωσε τα ονόματα των αδελφών που σκοτώθηκαν από τον Svyatopolk και ξεκίνησε τον αγώνα για τον θρόνο του Κιέβου με το σύνθημα της ιερής εκδίκησης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Svyatopolk, έχοντας ηττηθεί στη μάχη του Lubich, έπρεπε να καταφύγει στην Πολωνία, όπου έλαβε την υποστήριξη του Boleslav the Brave, του Πολωνού βασιλιά, ο οποίος ήταν πεθερός του. Ο Boleslav, ένας εξαιρετικά δραστήριος πολιτικός που πολέμησε για την Τσεχία με τον Γερμανό αυτοκράτορα, ο οποίος κάποτε πολέμησε με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί την κατάσταση, ειδικά επειδή είχε κάθε λόγο για αυτό (βοηθώντας έναν στενό συγγενή) . Ο Μπολεσλάβ έστειλε τους Πετσενέγους στο Κίεβο και ο Γιαροσλάβ μόλις και μετά βίας απέκρουσε αυτήν την επιδρομή. Στη συνέχεια, ο Γιαροσλάβ, σε συμμαχία με τον αυτοκράτορα Ερρίκο Β', προχώρησε στα πολωνικά σύνορα, αλλά απέτυχε.

Το 1017, ο Boleslav κατέλαβε το Κίεβο και ο Yaroslav έπρεπε να υποχωρήσει βιαστικά. Πολωνοί, Γερμανοί, Ούγγροι και Πετσενέγκοι, που βρέθηκαν στο Κίεβο, προκάλεσαν δυσαρέσκεια στους κατοίκους του Κιέβου με τη συμπεριφορά τους, ξεκίνησε μια εξέγερση στην πόλη και ο Μπολεσλάβ έφυγε. Ίσως η εξέγερση να προκλήθηκε από τη Σβιατόπολκ, η οποία επιβαρύνθηκε από την παρατεταμένη παραμονή του πεθερού της στο Κίεβο. Μετά από αυτό, η τύχη του Svyatopolk απομακρύνθηκε· ηττήθηκε στον ποταμό Alta το 1019. Και μετά έτρεξε. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, είτε πέθανε από τα τραύματά του στη Βρέστη, είτε σκοτώθηκε από τον Βαράγγο Έιμουντ από την ομάδα του Γιαροσλάβ, είτε, όπως πιστεύουν οι δικοί μας, αρχαίο χρονικό(“The Tale of Bygone Years”), πέθανε με κακό θάνατο κάπου μεταξύ Πολωνίας και Βοημίας.

Βλαντιμίρ, Μόσχα:Στο σχολείο, ο καθένας παίρνει μαθήματα από την ιστορία για τον εαυτό του. Τι μάθημα μπορούμε να μάθουμε από την ιστορία του Σβιατόπολκ του Καταραμένου;

Alexey Svetozarsky:Οι πρόγονοί μας έμαθαν ήδη ένα μάθημα από την ιστορία του Σβιατόπολκ του Καταραμένου. Οι εικόνες των πριγκίπων που σκότωσε, των προστάτων της πριγκιπικής οικογένειας και των αγίων συγγενών για πολλά χρόνια χρησίμευαν ως φωτεινό ιδανικό της ευαγγελικής στάσης απέναντι στην πολιτική. Αλλά όχι μόνο. Οι Ρώσοι πρίγκιπες τα αντιλαμβάνονταν ως τα ειδικά βιβλία προσευχής τους. Αρκεί να θυμηθούμε την εμφάνιση των Boris και Gleb Pelgusia την παραμονή της μάχης με τους Σουηδούς. Το κατόρθωμα φώτισε την υπάρχουσα τάξη κυβερνητική δομή, με βάση γενικές αρχές. Και το παράδειγμα του Σβιατόπολκ του Καταραμένου (παρόμοιο με τον βιβλικό αδελφοκτονία Κάιν) έγινε προειδοποίηση για άλλους πρίγκιπες. Ο σεβασμός του Μπόρις και του Γκλεμπ έγινε ενοποιητική αρχή για τους προγόνους μας, που περνούσαν μια περίοδο φεουδαρχικού κατακερματισμού· τα λείψανά τους ήταν ένα πανρωσικό ιερό, ενώ οι περισσότεροι από τους ασκητές εκείνης της εποχής τιμούνταν μόνο τοπικά, σε ορισμένες περιοχές και πριγκιπάτων.

Σβετλάνα, Μόσχα:Από πού προήλθε η σιγουριά ότι ο Svyatopolk σκότωσε τον Boris και τον Gleb; Πολλοί ιστορικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Yaroslav the Wise το έκανε.

Alexey Svetozarsky:Με βάση ιστορικές πηγές, δεν μπορώ να συμφωνήσω με την υπόθεση ότι ο Μπόρις και ο Γκλεμπ σκοτώθηκαν με πρωτοβουλία του Γιαροσλάβ του Σοφού. Δεν υπάρχει απολύτως κανένας λόγος για αυτό. Επιπλέον, ο Sergei Mikhailovich Solovyov, όχι χωρίς λόγο, ισχυρίζεται ότι εκείνη την εποχή ο Yaroslav ενδιαφέρθηκε εξαιρετικά ο Μπόρις να παραμείνει ζωντανός και να ενεργεί ενεργά εναντίον του Svyatopolk.

Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι πριν από το θάνατο του Βλαντιμίρ, ο Γιαροσλάβ βρισκόταν σε παρατεταμένη σύγκρουση μαζί του. Και μετά το θάνατο του πατέρα του, αντιμετώπισε έναν πολύ ισχυρό αντίπαλο στο πρόσωπο του Svyatopolk. Ως εκ τούτου, είναι φυσικό ότι ήλπιζε σε μια μακρά μάχη μεταξύ του Μπόρις και του Σβιατόπολκ.

Μαρίνα, Μόσχα:Δυστυχώς, αυτή ήταν η πρώτη φορά που άκουσα αυτό το όνομα - Svyatopolk. Πείτε μου, γιατί οι δάσκαλοι δίνουν τόσο λίγη προσοχή στην ιστορία της αρχαίας Ρωσίας και πώς θα μας ωφελούσε αυτή η μελέτη;

Alexey Svetozarsky:Κατά τη γνώμη μου, πράγματι, στο σχολικό μάθημα της ρωσικής ιστορίας η μελέτη αρχαία Ρωσίαδεν δίνεται πολλή προσοχή και χρόνος. Αλλά πιστεύω ότι εδώ πολλά εξαρτώνται από την προσωπικότητα του δασκάλου· δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί από εμάς που σπουδάσαμε ιστορία στο Λύκειοεπίσης σε Σοβιετική εποχή, όταν πολύ λίγος χώρος αφιερώθηκε στη μελέτη της ρωσικής ιστορίας, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της Αρχαίας Ρωσίας, πριν από την περίοδο των Μογγόλων, γνωρίζουν ωστόσο αυτή τη διδακτική ιστορία για τους πρώτους Ρώσους αγίους και τον ύπουλο δολοφόνο τους.

Αναμφίβολα, συμφωνώ μαζί σας ότι μια πιο λεπτομερής μελέτη της ιστορίας της προ-μογγολικής περιόδου μας ωφέλησε, καθώς ο πολιτισμός της Ρωσίας του Κιέβου ήταν η βάση του πολιτισμού τριών αδελφικών Ορθοδόξων Ανατολικών Σλαβικών λαών - Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων, και οι λαοί εκείνοι που συνέδεσαν μαζί τους την ιστορική τους μοίρα . Την περίοδο αυτή διαμορφώθηκαν τα θεμέλια της νοοτροπίας μας και πολλά αρχέτυπα εθνικής συνείδησης.

Vladislav, Μόσχα:Ήταν ωφέλιμο για τον Svyatopolk και τον Yaroslav να ωφελήσουν τους αδελφούς τους Boris και Gleb; Γιατί τότε βαρύνει τον Svyatopolk;

Alexey Svetozarsky:Γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με ιστορικές πηγές, ήταν ο Svyatopolk που πραγματοποίησε το αδελφοκτόνο σχέδιο. Αναμφίβολα, ο Saint Boris ήταν ένας πολύ δυνατός ανταγωνιστής για τον Yaroslav. Αλλά οι συνθήκες εξελίχθηκαν με τέτοιο τρόπο που ο Γιαροσλάβ ενήργησε ως εκδικητής για τα αδέρφια του σύμφωνα με τις έννοιες της οικογενειακής εκδίκησης που χαρακτηρίζουν εκείνη την εποχή.

Γιούρι, Μόσχα:Ήταν οι αδελφοκτόνες βεντέτες τυπικές της Ρωσίας; Υπάρχει κάποια τάση ορατή εδώ;

Alexey Svetozarsky:Οι αδελφοκτονίες ήταν χαρακτηριστικές, φυσικά, όχι μόνο της Αρχαίας Ρωσίας. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Svyatopolk θα μπορούσε κάλλιστα να καθοδηγηθεί από το παράδειγμα των γειτόνων του - του πεθερού του Borislav the Brave, ο οποίος έδιωξε τα μικρότερα αδέρφια του από την Πολωνία και μάλιστα τύφλωσε έναν συγγενή του, και τον Borislav the Red, ο οποίος ευνούχισε τον αδελφό του στη Βοημία και προσπάθησε να σκοτώσει έναν άλλο αδερφό. Ο αγώνας για την εξουσία ανάμεσα σε πρίγκιπες-αδέρφια ή στενούς συγγενείς (θείος-ανιψιός, πατέρας-γιος) ήταν χαρακτηριστικός της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού.

Είναι σημαντικό όμως να σημειώσουμε και κάτι άλλο. Στη Ρωσία, η αμαρτία της μη αδελφικής αγάπης καταδικαζόταν πάντα από την εκκλησία και τη συνείδηση ​​του λαού. Αυτή η ιδέα τονίζεται ιδιαίτερα σε ένα τόσο υπέροχο έργο της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας όπως το "Διαβάζοντας για τον Μπόρις και τον Γκλεμπ", συγγραφέας του οποίου είναι ο Νέστορας ο Χρονικός. Αυτή η ιδέα είναι διαρκώς παρούσα στη συνείδηση ​​του κοινού και το παράδειγμα του Μπόρις και του Γκλεμπ, που εγκατέλειψαν τον εσωτερικό αγώνα για χάρη των χριστιανικών τους πεποιθήσεων, παίζει σημαντικό ρόλο εδώ. Επιπλέον, οι πρόγονοί μας από τους βιβλιοφάγους αντιλήφθηκαν την εισβολή του Μπατού ως τιμωρία που στάλθηκε από ψηλά ακριβώς για την πριγκιπική διαμάχη.

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ένα ακόμη σημείο - εκείνες τις μέρες κρατική ενότηταΜόλις έπαιρνε σάρκα και οστά, έτσι οι κάτοικοι άλλων περιοχών, που αντιπροσώπευαν την αντίπαλη πλευρά, θεωρούνταν σχεδόν ως ξένοι. Στα μάτια των νότιων, αυτοί ήταν οι Νοβγκοροντιανοί, και στα μάτια των Νοβγκοροντιανών, οι Κιέβοι. Σε αυτό, αναμφίβολα, ήταν αισθητή η επιρροή του φυλετικού συστήματος.

Oleg, Μόσχα:Γιατί ο Svyatopolk ονομάζεται γιος του Yaropolk σε ορισμένες πηγές και ο γιος του Vladimir σε άλλες;

Alexey Svetozarsky:Το ζήτημα της πατρότητας του Svyatopolk θίγεται μόνο σε ένα απόσπασμα του χρονικού, όπου η καταραμένη αδελφοκτονία, για να επιδεινώσει τα αρνητικά χαρακτηριστικά, ονομάζεται γιος δύο πατέρων. Αλλά αυτό είναι περισσότερο ρητορικό εργαλείο. Γεγονός είναι ότι η μητέρα του Svyatopolk, Ελληνίδας καταγωγής, ήταν χήρα του Yaropolk, του αποτυχημένου αντιπάλου του Vladimir, και ο τελευταίος λήφθηκε για σύζυγο μετά την απώλεια του αντίπαλου αδελφού του, δηλαδή του Yaropolk. Από αυτόν τον γάμο του Βλαντιμίρ με τη χήρα του Γιαροπόλκ, γεννήθηκε ο Σβιατόπολκ.

Μιχαήλ:Ποιος είναι ο ρόλος του Svyatopolk στην ιστορία; Πιστεύετε ότι είναι τυπικός ηγεμόνας της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού;

Alexey Svetozarsky:Πιστεύω ότι ο Svyatopolk παρουσίασε ένα αρνητικό παράδειγμα ηγεμόνα που παραβιάζει ηθικές εντολές στο δρόμο προς τον θρόνο. Δυστυχώς, τέτοια φαινόμενα δεν ήταν σπάνια. Αλλά σε αντίθεση με τις πραγματικά φωτεινές εικόνες του Μπόρις και του Γκλεμπ, ο Σβυάτοπολκ φαίνεται ιδιαίτερα αρνητικός. Το γεγονός ότι τα τραγικά γεγονότα εκτυλίχθηκαν σε μια ιδιαίτερη περίοδο της ιστορίας μας - στην αυγή του Χριστιανισμού μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης γενιάς Ρώσων Χριστιανών, που ερμήνευσαν τα σύγχρονα γεγονότα μέσα από το πρίσμα της νέας ευαγγελικής διδασκαλίας, έπαιξε επίσης ρόλο.

Αναμφίβολα, σε αυτό το σύστημα συντεταγμένων, ο Svyatopolk θα έπρεπε να έχει λάβει την πιο αρνητική αξιολόγηση, όπως αποδεικνύεται ξεκάθαρα από το παρατσούκλι του - ο Καταραμένος, όπως ο Κάιν. Φυσικά, ως ένα βαθμό είναι χαρακτηριστικές οι πράξεις του, όπως και οι πράξεις πολλών άλλων αρχόντων της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Αλλά στον αγώνα για τον θρόνο, προχωρά περισσότερο από πολλούς, σκοπεύοντας να καταστρέψει όλους τους πιθανούς αντιπάλους. Ας θυμηθούμε ότι ο Svyatopolk ήταν υπεύθυνος για το θάνατο ενός άλλου αδελφού, του Svyatoslav, ο οποίος έφυγε από την κληρονομιά του και πέθανε κάπου στην περιοχή των Καρπαθίων.

Αλέξανδρος, Μόσχα:Πώς νιώθετε για την εκδοχή σύμφωνα με την οποία δεν φταίει ο Σβιατόπολκ ο Καταραμένος για τον θάνατο του Μπόρις, αλλά ο Γιάροσλαβ ο Σοφός, ο οποίος αργότερα συγκάλυψε τη συμμετοχή του στη δολοφονία; Ο θάνατος των αδελφών του ήταν ακόμη πιο ωφέλιμος για αυτόν από τον Svyatopolk. Ακόμη ένα πράγμα. Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης Osip Senkovsky, έχοντας μεταφράσει το "Eymund's Saga" ("Eymund's Strand") στα ρωσικά, ανακάλυψε εκεί ότι ο Varangian Eymund (που σκότωσε τον Boris σύμφωνα με τη ρωσική εκδοχή) και η ομάδα του είχαν προσληφθεί από τον Yaroslav the Wise. Το έπος λέει πώς ο βασιλιάς Yarisleif (Yaroslav) πολεμά με τον βασιλιά Burisleif (Boris) και στο έπος ο Burisleif σκοτώνεται από τους Βαράγγους με εντολή του Yarisleif. Μερικοί ερευνητές προτείνουν τον Μπόρις με το όνομα "Burisleif", άλλοι - τον Πολωνό βασιλιά Boleslav, τον οποίο το έπος συγχέει με τον σύμμαχό του Svyatopolk).

Alexey Svetozarsky:Δεν θα εμπιστευόμουν ένα είδος όπως το saga. Ωστόσο, πρόκειται για ένα έργο ιδιαίτερου είδους, ειδικά αφού ο ίδιος ο συγγραφέας της ερώτησης σημειώνει εδώ προφανείς αντιφάσεις. Ως ανάλογο, θα δώσω ως παράδειγμα την παρουσίαση της ιστορίας της βάπτισης του πρίγκιπα Βλαδίμηρου σε ένα άλλο βυζαντινό έπος - το έπος του Όλαφ, το οποίο διαφέρει σημαντικά από τις εκδόσεις που δίνονται σε ρωσικές και ξένες πηγές (δυτική ευρωπαϊκή, βυζαντινή και αραβική ). Και μια ακόμη αναλογία. Η στροφή στην προφορική λαϊκή τέχνη όσον αφορά τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας θα οδηγούσε στο γεγονός ότι εσείς και εγώ θα μελετούσαμε την ιστορία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ και της εποχής του, για παράδειγμα, σύμφωνα με το ρωσικό ηρωικό έπος, το οποίο περιέχει πολλούς αστείους αναχρονισμούς, που δεν παρατηρήθηκαν από η λαϊκή συνείδηση, αλλά προφανής για τον ιστορικό . Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ πολεμά τους Τατάρο-Μογγόλους κ.ο.κ.

Σβετλάνα, Μόσχα:Πότε και, κυρίως, γιατί ο Μπόρις και ο Γκλεμπ έγιναν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι και ουράνιοι βοηθοί Ρώσων πριγκίπων; Πώς αποδείχθηκε η αγιότητά τους; Άλλωστε δεν πέθαναν υπερασπιζόμενοι τον Χριστιανισμό και σκοτώθηκαν από χριστιανούς, όχι από ειδωλολάτρες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, υπήρχαν ήδη αρκετοί Ρώσοι πρίγκιπες που πέθαναν σε μάχες με τους «βρώμικους» και για κάποιο λόγο δεν «προβιβάστηκαν» σε αγίους.

Alexey Svetozarsky:Ο Μπόρις και ο Γκλεμπ δεν είναι μάρτυρες που υπέφεραν για τον Χριστό, αν και τους έλεγαν έτσι. Αλλά είναι παθιασμένοι που βάζουν την τήρηση των εντολών του Ευαγγελίου πάνω από όλα τα επίγεια συμφέροντα, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών. Αυτό είναι το υψηλότερο ιδανικό, οι φορείς του είναι πάντα λίγοι. Οι πρόγονοί μας το ένιωσαν με μεγάλη ευαισθησία, οι οποίοι αμέσως μετά τον οδυνηρό θάνατο των αδελφών άρχισαν να τους λατρεύουν ως αγίους, κάτι που οδήγησε σε μια αρκετά γρήγορη αγιοποίηση (είτε στη δεκαετία του 20 του 11ου αιώνα, είτε το 1072).

Αλλο σημαντικό σημείο– κριτήριο αγιοποίησης δεν ήταν μόνο η ανιδιοτελής πράξη τους, αλλά και τα πολυάριθμα θαύματα που επιτελέστηκαν στα ιερά τους λείψανα και κατέγραψαν οι συγχρόνοι τους. Εκείνες τις μέρες, η παρουσία των θαυμάτων ήταν το κύριο κριτήριο για τη δοξολογία ως αγίου. Λόγω έλλειψης θαυμάτων, ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος, η πριγκίπισσα Όλγα, ο Άγιος Ησαΐας του Ροστόφ και κάποιοι άλλοι ασκητές που διακρίνονταν για τη δίκαιη ζωή τους και είχαν αναμφισβήτητες υπηρεσίες στην εκκλησία και τον χριστιανικό λαό δεν αγιοποιήθηκαν για πολύ καιρό.

Μεταξύ των παραδειγμάτων των παθιασμένων, μπορεί κανείς να αναφέρει τη μοναδική περίπτωση του Αγίου Μιχαήλ του Chernigov, ο οποίος συνειδητά αρνήθηκε να πραγματοποιήσει τελετουργικές ενέργειες στα κεντρικά γραφεία του Batu. Υπήρχαν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι· οι περισσότεροι Ρώσοι πρίγκιπες αποδέχονταν (αναγκάζονταν να δεχτούν) την εθιμοτυπία βασισμένη σε παγανιστικές δεισιδαιμονίες στα κεντρικά γραφεία των Μογγόλων Χαν. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, καθένας από αυτούς κατάλαβε ότι, ιδανικά, μόνο ο Μιχαήλ ενήργησε πραγματικά.

Από την ιστορία της πριγκιπικής αγιότητας είναι επίσης γνωστές περιπτώσεις θυσίας (ήταν θυσία, και όχι το γεγονός του θανάτου στο πεδίο της μάχης ή στο αρχηγείο του εχθρού, που θεωρήθηκε το κριτήριο της αγιότητας), όπως οι πρίγκιπες όπως ο Μιχαήλ Τβερσκόι, ο Γκεόργκι Vladimirsky, Vasilko Rostovsky και άλλοι. Αλλά αυτή είναι μια διαφορετική εποχή, αν και, αναμφίβολα, η μνήμη του Boris και του Gleb έπαιξε έναν συγκεκριμένο ρόλο σε αυτό.

Τελική λέξη:Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου σε όλους τους ανταποκριτές συνομιλητές μου, χάρη στους οποίους στράφηκα και πάλι σε αυτή την παλιά και διδακτική ιστορία που συνέβη στην αυγή της εθνική ιστορίακαι στην αρχή της ιστορίας της αγιότητάς μας. Ευχαριστώ.

Πρίγκιπας του Τούροφ (988-1015) και Μέγας Δούκας του Κιέβου (1015-1019) Ο Σβιατόπολκ Βλαντιμίροβιτς, γνωστός στην αρχαία ρωσική ιστοριογραφία ως Σβιατόπολκ ο Καταραμένος, γεννήθηκε γύρω στο 979. Κατά τη βάπτιση του δόθηκε το όνομα Πέτρος.

Ο Svyatopolk είναι γιος του Yaropolk Svyatoslavich, η μητέρα του Τζούλια ήταν Ελληνίδα καλόγρια. Όπως λέει το χρονικό, κάποια στιγμή ο Svyatoslav την έφερε αιχμάλωτη και την πάντρεψε στο Yaropolk.

Ο χρονικογράφος αναφέρει ότι μετά τη δολοφονία του αδελφού του Yaropolk, ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavich πήρε για σύζυγό του τη χήρα του, που ήταν ήδη έγκυος από το Yaropolk. Σύντομα γέννησε έναν γιο, τον Svyatopolk, τον οποίο ο Βλαντιμίρ μεγάλωσε μαζί με τα παιδιά του. Ως εκ τούτου, σε ορισμένες πηγές ο Svyatopolk ονομάζεται γιος του Yaropolk, σε άλλες - ο γιος του Βλαντιμίρ.

Γύρω στο 988, ο Βλαντιμίρ έδωσε στον Σβιατόπολκ μια κληρονομιά στο Τούροφ.

Γύρω στο 1013, ο Svyatopolk παντρεύτηκε την κόρη του Πολωνού πρίγκιπα Boleslav the Brave. Μαζί με τη νεαρή πριγκίπισσα έφτασε στο Τούροφ ο εξομολόγος της, επίσκοπος Ρέινμπερν, ο οποίος προφανώς είχε την πρόθεση να αποσχίσει τη Ρωσική Εκκλησία από την Κωνσταντινούπολη και να την αναθέσει στη Ρώμη.

Ο Svyatopolk, δυσαρεστημένος με τον Βλαντιμίρ και υποκινούμενος από τη σύζυγο και τον επίσκοπό του, άρχισε να προετοιμάζει μια εξέγερση κατά του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ζητώντας την υποστήριξη του πεθερού του. Αλλά η πλοκή ανακαλύφθηκε και ο Βλαντιμίρ φυλάκισε τον Σβιατόπολκ μαζί με τη γυναίκα του και τον Ρέινμπερν.

Ο Βλαντιμίρ πέθανε το 1015 ενώ προετοιμαζόταν για μια εκστρατεία εναντίον του Νόβγκοροντ εναντίον ενός άλλου επαναστατημένου γιου, του Γιαροσλάβ. Ο πρίγκιπας δεν είχε χρόνο να κάνει εντολές σχετικά με τον κληρονόμο και ως εκ τούτου ο Svyatopolk απελευθερώθηκε και πήρε το θρόνο χωρίς δυσκολίες.

Στο The Tale of Bygone Years, ο Svyatopolk κατηγορείται ότι οργάνωσε τη δολοφονία του Boris και του Gleb, οι οποίοι αγιοποιούνται ως αθώα θύματα. Πρώτα απ 'όλα, ο Svyatopolk αποφάσισε να αντιμετωπίσει τον αγαπημένο του Βλαντιμίρ, τον πρίγκιπα του Ροστόφ Μπόρις, ο οποίος είχε στη διάθεσή του τη μεγάλη δουκική ομάδα. Ο Svyatopolk έστειλε πιστούς ανθρώπους στον Μπόρις. Κατά τη διάρκεια του ματς, οι δολοφόνοι κατευθύνθηκαν προς τη σκηνή του πρίγκιπα και τον μαχαίρωσαν με λόγχες. Ο τραυματισμένος αλλά ακόμα ζωντανός Μπόρις μεταφέρθηκε στο Σβιατόπολκ και εκεί δολοφονήθηκε με σπαθί. Στη συνέχεια, ο Svyatopolk έστειλε αγγελιοφόρους στο Gleb of Murom, προσκαλώντας τον να επισκεφτεί τον φερόμενο σοβαρά άρρωστο πατέρα του, του οποίου τον θάνατο ο Gleb δεν γνώριζε ακόμη. Στο δρόμο, ο Gleb δέχτηκε επίθεση από δολοφόνους που έστειλε ο Svyatopolk, και ένας από τους άνδρες του Gleb, ένας μάγειρας ονόματι Torchin, μαχαίρωσε τον κύριό του μέχρι θανάτου κατόπιν εντολής των κακών. Ο τρίτος αδελφός, ο Svyatoslav Drevlyansky, έχοντας μάθει για το θάνατο του Boris και του Gleb, κατέφυγε στην Ουγγαρία, αλλά στο δρόμο οι άνθρωποι του Svyatopolk τον πρόλαβαν και τον σκότωσαν επίσης.

Μετά τις σφαγές των συγγενών του, ο Svyatopolk έλαβε το παρατσούκλι «Καταραμένος» από τους συγχρόνους του.

Έχοντας μάθει για τη δολοφονία των αδελφών, ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Γιαροσλάβ, με την υποστήριξη των Βαράγκων και των Νοβγκοροντιανών, πήγε στον πόλεμο εναντίον του Σβιατόπολκ το 1016. Ξεκίνησε μια διαμάχη εξουσίας μεταξύ Σβιατόπολκ και Γιαροσλάβ. Τα στρατεύματα συναντήθηκαν στον Δνείπερο στο Λίστβεν. Ο Γιαροσλάβ βγήκε στην επίθεση, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή που ο Σβιατόπολκ και η ομάδα του γλέντιζαν. Τα στρατεύματα του Svyatopolk του Καταραμένου ηττήθηκαν και ρίχτηκαν στο ποτάμι. Ο Γιαροσλάβ κατέλαβε τον θρόνο στο Κίεβο.

Ο πρίγκιπας Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία και κάλεσε σε βοήθεια τον βασιλιά Boleslav I the Brave, τον πεθερό του. Το 1017, με την υποστήριξη των Πετσενέγκων και των πολωνικών στρατευμάτων, βάδισαν στο Κίεβο. Η συνάντηση των ομάδων πραγματοποιήθηκε στο Bug, ο Yaroslav ηττήθηκε και κατέφυγε στο Novgorod.

Ο θρόνος του Κιέβου άρχισε και πάλι να ανήκει στο Svyatopolk. Για να μην υποστηρίξει τα στρατεύματα του πεθερού του Μπολεσλάβ, που βρίσκονταν σε ρωσικές πόλεις, έδιωξε τους Πολωνούς. Μαζί με τον Μπόλεσλαβ τον Γενναίο, έφυγαν και οι περισσότεροι βογιάροι του Κιέβου.

Εν τω μεταξύ, με τα χρήματα που συγκέντρωσαν οι Νοβγκοροντιανοί, ο Γιαροσλάβ προσέλαβε νέο στρατό από τους Βαράγγους και πήγε στο Κίεβο. Έμεινε χωρίς στρατιωτική δύναμη, ο Svyatopolk κατέφυγε σε άλλους συμμάχους - τους Pechenegs. Εκεί στρατολόγησε νέο στρατό και μετακόμισε στη Ρωσία. Το 1019, ο Γιαροσλάβ τον συνάντησε στον ποταμό Άλτα, όχι μακριά από το μέρος όπου σκοτώθηκε ο Μπόρις. Ο στρατός των Pecheneg ηττήθηκε και ο ίδιος ο Svyatopolk τραυματίστηκε σοβαρά. Κατέφυγε στην Πολωνία και μετά στην Τσεχία.

Οι χρονικογράφοι έγραψαν: «...και τα οστά του, αφού εξασθενήσουν, δεν μπορούν να γκριζάρουν, δεν ξαπλώνουν και τα μεταφέρουν». Εγκαταλελειμμένος από όλους, πέθανε το 1019 στο δρόμο κάπου μεταξύ Πολωνίας και Τσεχίας.