Ένα δέντρο που σημαίνει τη γνώση του καλού και του κακού, σύμβολο της ανθρώπινης συνείδησης - έτσι ονομάζεται συνήθως το Great Banyan. Λένε ότι ήταν το πρώτο δέντρο στον Κήπο της Εδέμ - Εδέμ. Αλλά όπως και να έχει, η εμφάνιση και η ασυνήθιστη εμφάνιση αυτού του καταπληκτικού φυτού δεν μπορεί να αφήσει αδιάφορο κανέναν που το βλέπει. Είναι πραγματικά μοναδικό· έχει το μεγαλύτερο στέμμα από όλα τα δέντρα που υπάρχουν στον πλανήτη μας. Και το όλο θέμα είναι ότι το ficus bengal (αυτή είναι η επιστημονική επίσημη ονομασία του) δεν είναι απλώς ένα συνηθισμένο δέντρο: το banyan είναι ένα δασικό δέντρο, δεν έχει έναν, αλλά αρκετές χιλιάδες κορμούς.

Ficus bengal ή banyan

Το δέντρο banyan, το εθνικό δέντρο της Ινδίας, μοιάζει με θεότητες με πολλά χέρια. Στην Ινδία, το ficus της Βεγγάλης είναι σεβαστό και σεβαστό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα κλαδιά του δέντρου μπανγιάν στέλνουν τις μεγάλες ρίζες τους, μερικές από αυτές αναπτύσσονται κατευθείαν στο έδαφος, και ως αποτέλεσμα, το υπέργειο μέρος δεν μπορεί να διακριθεί από τον κύριο κορμό.

Το Ficus bengal προέρχεται από την οικογένεια της μουριάς, όπως και το αρτοσκεύασμα. Αναπτύσσεται στην Ινδία, στο νησί της Σρι Λάνκα και στο Μπαγκλαντές. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, τα σπορόφυτα αυτών των φυτών μεταφέρθηκαν επίσης στις ΗΠΑ (Φλόριντα, Χαβάη). Τα δέντρα Banyan είναι πολύ ασυνήθιστα δέντρα και η ομορφιά τους δεν βρίσκεται μόνο στις εναέριες ρίζες τους, οι οποίες μπορούν να δημιουργήσουν εκπληκτικές δομές. Έχουν ακόμα μοναδικές ιδιότητες, τα οποία είναι ωφέλιμα σε όλους τους τομείς τόσο για τον άνθρωπο όσο και για τον ζωικό κόσμο. Αυτό είναι που έκανε το δέντρο banyan σύμβολο της Ινδίας. Αυτό το δέντρο ζει για πολύ καιρό: το παλαιότερο από αυτά σήμερα είναι περίπου 400 ετών. Σε αυτό το διάστημα έχει μεγαλώσει τόσο πολύ που κάτω από το στέμμα του δημιουργείται ένα πραγματικό δάσος. Αλλά μην ξεχνάτε ότι όλα αυτά μαζί είναι ένα δέντρο-άλσος.

Τι είναι ένα δέντρο banyan;

Παρά τη δημοφιλή εσφαλμένη αντίληψη, το banyan δεν είναι το όνομα ενός είδους δέντρου (όπως σημύδα, σφενδάμι, βελανιδιά ή ασπέν), αλλά μια μορφή ζωής ενός φυτού. Υπάρχει γρασίδι, θάμνοι, φοίνικες, αμπέλια στο έδαφος και υπάρχουν ασυνήθιστα δέντρα - μπανγιάν. Ονομάζονται φυτά στα κλαδιά των οποίων δημιουργούνται πολλαπλές εναέριες ρίζες. Με την πάροδο του χρόνου, φτάνουν σταδιακά στο έδαφος, στη συνέχεια ριζώνουν και γίνονται δευτερεύοντες κορμοί, με αποτέλεσμα να μεγαλώνουν σε μεγάλα άλση.

Πώς εμφανίζεται αυτό το φυτό;

Τα δέντρα Banyan ξεκινούν την ανάπτυξη της ζωής τους με έναν απίστευτα ενδιαφέροντα τρόπο. Ένας μεγάλος αριθμός σπόρων μεταφέρεται από τα πουλιά. Εάν οι κόκκοι έπεσαν στο έδαφος και φύτρωσαν, σημαίνει ότι το ficus θα αναπτυχθεί με τη μορφή δέντρου. Και αν ένας σπόρος έπεσε σε μια ρωγμή σε ένα κτίριο, για παράδειγμα, ή κολλήσει στο στέμμα ενός άλλου δέντρου, τότε ένα δέντρο μπανιάνα θα αναπτυχθεί από αυτό. Με αυτόν τον τρόπο εκτοξεύει το κύκλος ζωήςσαν επίφυτο.

Το δέντρο μπανιάν δεν παίρνει απολύτως τίποτα από τη στήριξη ΘΡΕΠΤΙΚΕΣ ουσιες, αναπτύσσεται και ζει χάρη στην ατμοσφαιρική υγρασία και τη φωτοσύνθεση. Όταν μεγαλώσει σε μεγάλα μεγέθη, δίνει εναέριες ρίζες που φτάνουν στο έδαφος και βλασταίνουν, σχηματίζοντας έτσι τον πρώτο κορμό για το δέντρο μπανγιάν. Στη συνέχεια, εμφανίζονται νέα κλαδιά, τα οποία με τη σειρά τους ρίχνουν ρίζες, και αυτό συμβαίνει ατελείωτα. Μπορεί να υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός δευτερευόντων κορμών σε όλη τη διάρκεια ζωής ενός δέντρου. Το ίδιο το δέντρο banyan μεγαλώνει σε πλάτος παρά σε ύψος, αλλά ο γονέας αυτού του δέντρου πεθαίνει γρήγορα (κυριολεκτικά μετά από μερικά χρόνια) και συνθλίβεται από το ficus. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ανθρώπινα κτίρια - οι ρίζες και οι κορμοί των δέντρων banyan καταστρέφουν διάφορες οροφές.

Τα δέντρα Banyan ανήκουν στο γένος Ficus και υπάρχουν δύο τύποι αυτών των φυτών στη γη:

• Το Bengal banyan είναι ένα επίφυτο. Στην αρχή της ανάπτυξής του, προσκολλάται σε άλλο φυτό. Οι σπόροι μεταφέρονται στο δέντρο-φορέας από τα πουλιά. Το βλαστάρι παράγει έναν τεράστιο αριθμό εναέριων ριζών, αλλά μερικές απλώς στεγνώνουν πριν προλάβουν να αναπτυχθούν στο έδαφος. Λοιπόν, αυτοί που μπόρεσαν να φτάσουν στο έδαφος δημιουργούν νέους κορμούς.
• Ο δεύτερος τύπος ονομάζεται θρησκευτικός ficus. Δεν είναι επίφυτο και αναπτύσσει επίσης εναέριες ρίζες, οι οποίες με τη σειρά τους ακουμπούν στο έδαφος και σχηματίζουν ένα μεγάλο στέμμα. Αυτό το δέντρο μπανγιάν συνήθως καλλιεργείται για κηπουρική χρήση. Κάνει ένα εξαιρετικό μπονσάι.

Ποιο είναι το μεγαλύτερο δέντρο banyan;

Ένα από τα μεγαλύτερα είδη αυτού του δέντρου, που καταγράφεται στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες, ονομάζεται Great Banyan και φύεται στην Καλκούτα. Η ηλικία του είναι 250 χρόνια, η κόμη του δέντρου έχει περιφέρεια 350 μέτρα και η έκτασή του είναι 1,5 στρέμμα. Σήμερα αυτό είναι το μεγαλύτερο δέντρο banyan στον κόσμο, φύεται στον βοτανικό κήπο στο Howrah. Για σας περίοδο ζωήςκαταστράφηκε περισσότερες από μία φορές λόγω ισχυρών τυφώνων. Η μεγαλύτερη ζημιά προκλήθηκε από κυκλώνες το 1864 και το 1867, όταν πολλά κλαδιά υπέστησαν ζημιές και ο κύριος κορμός χωρίστηκε σε 2 μέρη. Το 1925 χτυπήθηκε από κεραυνό και ως αποτέλεσμα αφαιρέθηκε ο κύριος κορμός. Αλλά χάρη σε έναν σημαντικό αριθμό εναέριων ριζών (υπάρχουν περίπου 3.280 από αυτές), το δέντρο μεγαλώνει περαιτέρω και τώρα μοιάζει περισσότερο με δασικό άλσος.

Υπάρχει ένα άλλο τεράστιο ficus που μπορεί να συγκριθεί με το Great Banyan. Αναπτύσσεται κοντά σε μια πόλη της Ινδίας, η ηλικία του είναι περίπου 400 χρόνια και η έκτασή του είναι τρία στρέμματα.

Από πού προήλθε ένα τόσο ασυνήθιστο όνομα;

Το όνομα του δέντρου δόθηκε από τους Ευρωπαίους: ταξιδιώτες από την Πορτογαλία παρατήρησαν ότι οι ντόπιοι Ινδοί έμποροι (μεταφράζονται ως banias) συχνά επέλεγαν ένα μέρος για να επικοινωνήσουν και απλώς να χαλαρώσουν κάτω από αυτά μεγάλα δέντρα, γιατί δεν κάνει καθόλου ζέστη στη σκιά τους. Έτσι προέκυψε το όνομα banias tree και λίγο αργότερα η λέξη "banyan" άρχισε να σημαίνει το ίδιο το δέντρο. Πριν σήμεραΈχει διατηρηθεί η παράδοση να έρχεσαι σε συναντήσεις στη σκιά ενός τεράστιου δέντρου μπανγιάν και να απολαμβάνεις τη σιωπή και τη δροσιά αυτού του φιλόξενου δέντρου. Για τον Ινδικό λαό, αυτό το ficus είναι ιερό και τα φύλλα του είναι ο τόπος ανάπαυσης του θεού Κρίσνα. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός απότρόποι χρήσης αυτού του δέντρου. Οι Ινδουιστές έχουν μάθει να εξάγουν τη χρησιμότητα σχεδόν από όλες τις ιδιότητες αυτού του καταπληκτικού φυτού:

• Το δέντρο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως σκιά στις περισσότερες κοινότητες.
• Κάθε μέρος του δέντρου έχει μοναδικές φαρμακευτικές ιδιότητες.
• Ο φλοιός και οι σπόροι μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως τονωτικό για τη διατήρηση της θερμοκρασίας του σώματος και τη θεραπεία του διαβήτη.
• Η ρίζα χρησιμοποιείται για την ενίσχυση των δοντιών και των ούλων.
• Ο χυμός του δέντρου μπορεί να ανακουφίσει το πρήξιμο, τους μώλωπες και τη φλεγμονή του δέρματος, καθώς και να θεραπεύσει ορισμένες δερματικές παθήσεις.
• Το Shellac εξάγεται - ένα φυσικό βερνίκι για την επεξεργασία διαφόρων επιφανειών.
• Ο φλοιός χρησιμοποιείται για την παραγωγή χαρτιού.
• Οι γυναίκες έμαθαν να χρησιμοποιούν τη ρίζα banyan για την περιποίηση των μαλλιών.
• Τα φύλλα χρησιμοποιούνται συχνά ως σκεύη.

"Indian Ava"

Πολύ συχνά, οι τουρίστες, όταν βλέπουν ένα δέντρο μπανιάν, αναφωνούν: "Αυτή είναι η Eywa!" Πράγματι, το φωτεινό δέντρο Ava από την ταινία «Avatar» του J. Cameron μοιάζει με ένα δέντρο μπανιάν τόσο στην εμφάνιση όσο και στη σημασιολογική του σημασία. Το Eywa, το δέντρο της ζωής του πλανήτη Πανδώρα, είναι επίσης το κέντρο του οικοσυστήματος και ο φύλακας της μνήμης των ψυχών.

ιερό δέντρο

Το δέντρο banyan είναι ένα σύμβολο της Ινδίας, που αντιπροσωπεύει αιώνια ζωή, αρμονία και τάξη. Αυτό το φυτό αντιπροσωπεύει το δικό του οικοσύστημα· τα πουλιά, τα ζώα και τα έντομα βρίσκουν τροφή και καταφύγιο εδώ. Οι άνθρωποι νιώθουν άνετα και δροσερά κάτω από το δέντρο μπανγιάν. Σύμφωνα με τον ινδικό μύθο, ήταν κάτω από αυτό το ficus που ο Siddhartha Gautama πέτυχε τη φώτιση, και έγινε Βούδας. Ως εκ τούτου, δεν είναι καθόλου περίεργο ότι αυτό το φυτό είναι ένα από τα κύρια σύμβολα της Ινδίας. Ένα πανίσχυρο απλωμένο δέντρο με μεγάλο αριθμό κορμών και εκτεταμένο στέμμα έχει γίνει αντικείμενο λατρείας από τα αρχαία χρόνια. Μέχρι σήμερα, οι άνθρωποι χτίζουν αληθινούς ιερούς βωμούς κάτω από αυτό το δέντρο. Αρκετά συχνά, ο Ινδουισμός συγκρίνεται με το δέντρο Μπανιάν για την ευελιξία και τη σύγχυσή του. Επιπλέον, το δέντρο συμβολίζει την αθανασία, την αιώνια ζωή και την ακαμψία. Επιπλέον, θεωρείται σύμβολο γονιμότητας. Στην αρχαία γραφή αναφέρεται ως το Παγκόσμιο Δέντρο, ένα κοσμικό φυτό - σύμβολο και εικόνα της ανθρώπινης συνείδησης.

Το δέντρο Banyan, το οποίο βρίσκεται στο Korat (Ταϊλάνδη), έχει γίνει το κύριο πόλο έλξης για τους τουρίστες. Κατά μήκος των άκρων των ριζών αυτού του φυτού υπάρχουν μονοπάτια για τους ανθρώπους, υπάρχουν παγκάκια για ξεκούραση, καθώς και ένας μικρός ναός. Στην πραγματικότητα, όλα αυτά είναι δύσκολο να φανταστούμε, αλλά αυτό είναι ένα πραγματικό θαύμα της φύσης. Εδώ μπορείτε να περπατήσετε ήρεμα ανάμεσα στις ρίζες των δέντρων, οι άνθρωποι να χαλαρώσουν και να προσευχηθούν στο βουδιστικό παρεκκλήσι.

Από την αρχαιότητα, οι Ινδουιστές λάτρευαν τα ιερά δέντρα, πιστεύοντας ότι φέρνουν καλή τύχη στη ζωή τους. Τα αειθαλή δέντρα banyan είναι σύμβολα της αιώνιας ζωής και της ευημερίας. Αυτό το δέντρο φυτεύεται κοντά σε ινδουιστικούς ναούς, πιστεύοντας ότι θεότητες και πνεύματα θα κατοικούν στις πολυάριθμες ρίζες του. Κάτω από το κουβούκλιο των δέντρων μπανγιάν, γίνονται τελετουργίες, γίνονται συναντήσεις και οι σοφοί πέφτουν σε έκσταση. Σε κάθε χωριό υπάρχει ένα τέτοιο δέντρο, κάτω από το οποίο οι γέροντες κάνουν συμβούλιο. Πιστεύεται ότι βοηθά στη λήψη σοφών αποφάσεων. Γυναίκες έρχονται στα δέντρα Μπανυάν ζητώντας απογόνους.

Οι κάτοικοι της Ινδίας αποκαλούν το δέντρο banyan το εθνικό δέντρο· αντιπροσωπεύει την ανανέωση, την αναγέννηση και μια ανεξάντλητη πηγή ζωής. Γεννημένο από σπόρο, ένα δέντρο μεγαλώνει και δημιουργεί το δικό του τεράστιος κόσμος. Το δέντρο banyan είναι σύμβολο της αρμονίας· ήταν κάτω από ένα τέτοιο δέντρο που ο Βούδας πέτυχε πλήρη φώτιση. Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά και θα δείτε πολλά χέρια Ινδών θεών. Τα δέντρα Banyan συμβολίζουν μακροζωίακαι είναι η ενσάρκωση του θεϊκού δημιουργού Μπράχμα.

Δεν θα ήταν σωστό να πούμε ότι το banyan είναι δέντρο, είναι χαρακτηριστικό ανάπτυξης. Τα Banyans είναι φυτά που έχουν ένα στέμμα και πολλούς κορμούς, πιο συγκεκριμένα, εναέριες ρίζες. Τα δέντρα Banyan μπορούν δικαίως να θεωρηθούν ένα από τα πιο ασυνήθιστα δέντρα στον κόσμο.

Στην Ινδία, τα δέντρα Banyan περιλαμβάνουν τη Βεγγάλη και τον Ινδικό ficus. Στην πατρίδα τους φτάνουν σε απίστευτα μεγέθη. Οι σπόροι αυτών των φυτών μεταφέρονται από πουλιά. Ένα δέντρο ξεκινά τη ζωή του με ένα συνηθισμένο βλαστάρι, δυναμώνει και φτάνει στον ήλιο. Ο βλαστός περιπλέκει ένα γειτονικό δέντρο και απλώνεται κατά μήκος του προς τον ήλιο. Έχοντας πλησιάσει το φως, το δέντρο μεγαλώνει ένα ογκώδες στέμμα. Είναι αδύνατο να το κρατήσετε με έναν κορμό, τότε το φυτό αφαιρεί πολλές εναέριες ρίζες. Απλώνουν το χέρι μέχρι το έδαφος, και όταν το φτάσουν, ριζώνουν. Περνάει λίγος χρόνος, οι ρίζες γίνονται ισχυρές και μοιάζουν περισσότερο με κορμό. Ένα ενήλικο φυτό μπορεί να μεγαλώσει αρκετές εκατοντάδες τέτοιους κορμούς – στηρίγματα. Σταδιακά το φυτό καταλαμβάνει όλη την ελεύθερη περιοχή. Τα δέντρα Ficus banyan μεγαλώνουν περισσότερο από ό,τι προς τα πάνω. Το ύψος τους σπάνια φτάνει τα είκοσι πέντε μέτρα, αλλά σε πλάτος τα φυτά μπορούν να καταλάβουν αρκετά εκτάρια. Συμβολίζουν την αιώνια ζωή και την ακαμψία. Ακόμα κι αν ο κύριος κορμός ενός δέντρου πεθάνει, συνεχίζει να τροφοδοτεί το στέμμα του σε βάρος άλλων κορμών ρίζας.

Τα δέντρα Banyan είναι μακρόβια, η διάρκεια ζωής τους είναι εκατοντάδες χρόνια. Οι Ινδουιστές φροντίζουν τα ιερά τους δέντρα. Προκειμένου το φυτό να συνεχίσει να αναπτύσσεται, τοποθετούνται μανίκια μπαμπού στις φρέσκες εναέριες ρίζες, οι οποίες έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τις νεαρές ρίζες από ζημιές. Για να διευκολυνθεί η ρίζα τους, το έδαφος κάτω από τους γίγαντες χαλαρώνει και γονιμοποιείται.

Τα Ficus banyans έχουν μεγάλα πράσινα φύλλα και τα δέντρα καλύπτονται με μικρά λευκά άνθη μεταξύ Απριλίου και Ιουνίου. Μικρά, κόκκινα φρούτα με τον δικό τους τρόπο εμφάνισημοιάζουν με σύκα. Περιέχουν πολλούς σπόρους και είναι μια αγαπημένη απόλαυση για τα πουλιά και τους πιθήκους.

Τα ώριμα δέντρα μπανγιάν σχηματίζουν ένα μοναδικό οικοσύστημα. Πίθηκοι, πουλιά, πολλά έντομα και μικρά ζώα σχηματίζουν τους οικισμούς τους εδώ. Το τεράστιο στέμμα, τα πολυάριθμα κλαδιά και οι κορμοί τους δίνουν καταφύγιο και μια αίσθηση ασφάλειας.

Όλοι γνωρίζουν πόσο πολύ σέβονται τη φύση οι Ινδουιστές. Επιπλέον, όχι μόνο τα ζώα, αλλά και τα φυτά θεωρούνται ιερά σε αυτή τη χώρα. Θα μιλήσουμε για ποιες ακριβώς σε αυτό το άρθρο. Θα καταλάβουμε επίσης τι είδους σεβαστά φυτά υπάρχουν γενικά. διαφορετικές χώρεςειρήνη.

Αυτό είναι ένα ελάχιστα γνωστό φυτό στη χώρα μας, αλλά ένα ιερό φυτό στην Ινδία. Εδώ είναι σύμβολο του Παγκόσμιου Δέντρου. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας πιστεύουν ότι τα κλαδιά αυτού του φυτού μπορούν να διώξουν τα κακά πνεύματα από ένα άτομο και τα φύλλα του εκπληρώνουν τις επιθυμίες. Στην αρχαιότητα, το ξύλο Ashwattha χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή τελετουργικών κύπελλων. Οι ερευνητές γνωρίζουν δύο αρχαϊκά μοτίβα που σχετίζονται με αυτό το φυτό. Το πρώτο αντιπροσωπεύει ένα άτομο στο aswatthi που προσπαθεί να πάρει τον καρπό. Αυτό θεωρήθηκε σύμβολο θρησκευτικής γνώσης. Επίσης στην αρχαιότητα, οι Ινδουιστές απεικόνιζαν συχνά ένα άλογο δίπλα στο αναφερόμενο φυτό. Πιστεύεται ότι ήταν κάτω από αυτό το asvatthi ότι μια αποκάλυψη κατέβηκε στον Βούδα.

Τουλάσι

Σε ορισμένες ινδικές παραδόσεις, ένα άλλο ενδιαφέρον φυτό είναι σεβαστό - το tulsi (βασιλικός). Λατρεύεται ως σύζυγος του Βισνού. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν κάποτε η σύζυγος ενός από τους δαίμονες. Ο ίδιος ο Βισνού το μετέτρεψε σε βασιλικό. Στη συνέχεια, την παντρεύτηκε. Είναι φυτό tulsi με ωοειδή πράσινα φύλλα. Μεταξύ άλλων, χρησιμοποιείται και ως φαρμακευτικό βότανο.

Τα ροζάρια κατασκευάζονταν συχνά από αυτό το ιερό φυτό, αφού, σύμφωνα με το μύθο, διώχνει όλες τις κακοτυχίες από ένα άτομο και κακές δυνάμεις. Το Tulsi είναι ένα φυτό που περιγράφεται σε ένα από τα ινδικά έπη. Μια μέρα, ένας σοφός που τον τιμούσαν οι άνθρωποι έσκισε κατά λάθος το κομποσχοίνι του από βασιλικό και ζήτησε από έναν υπηρέτη να το επισκευάσει. Ο Τομ δεν είχε χρόνο και υποσχέθηκε να το κάνει την επόμενη μέρα. Ωστόσο, ο σοφός τον διέταξε να τα επισκευάσει αμέσως. «Αν ήξερες πόσο επικίνδυνο είναι να είσαι σε αυτόν τον κόσμο χωρίς αυτούς, θα έτρεμα από φόβο», είπε.

Udumbara και Nyagroha

Το Udumbara είναι ένα ιερό φυτό στην Ινδία, το οποίο τιμάται ως σύμβολο αφθονίας. Κάποτε από αυτό κατασκευάζονταν θρόνοι για βασιλιάδες, διάφορα είδη φυλακτών και κύπελλα. Η Udumbara καρποφορεί τρεις φορές το χρόνο, εξ ου και η ιερή της σημασία.

Η Nyagroha είναι μια από τις ποικιλίες συκιών. Το ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του είναι ότι παράγει εναέριες ρίζες, οι οποίες, φτάνοντας στο έδαφος, φυτρώνουν για να σχηματίσουν νέους κορμούς. Το αποτέλεσμα είναι ότι ένα στέμμα μεγαλώνει ταυτόχρονα σε ένα ολόκληρο άλσος κορμών. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Βισνού διάλεξε κάποτε αυτό το ιερό φυτό. Στην Ινδία, πιστεύεται ότι αυτός ο θεός επιπλέει στη μέση του αρχέγονου ωκεανού ακριβώς σε ένα φύλλο του αναφερόμενου δέντρου.

ιερός λωτός

Αυτό είναι το πιο σεβαστό φυτό στις βουδιστικές χώρες, σύμβολο της θρησκείας. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ψυχή, καθώς αναπτύσσεται, ανθίζει όπως αυτό το λουλούδι. Το σκοτάδι της λάσπης από όπου προέρχεται αυτό το φυτό θεωρείται σύμβολο υλικό κόσμο. Διασχίζοντας το πάχος του νερού, ο λωτός δείχνει στον κόσμο μια πραγματική πνευματική μεταμόρφωση. Αν μιλάμε για το θέμα "Ιερά φυτά της Αιγύπτου", τότε εδώ συναντάμε επίσης αυτό το λουλούδι. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας της δίνουν το ίδιο ιερό νόημα με τους Ινδουιστές. Όπως ένας ιερός λωτός, ένα άτομο, έχοντας απορρίψει κάθε τι επιφανειακό, έχοντας περάσει μέσα από τη ζούγκλα των αντιξοοτήτων της ζωής, πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι της άνθησης και της αυτοβελτίωσης. Είναι αυτό το λουλούδι εθνικό σύμβολοΗ ίδια η Ινδία.

Τριαντάφυλλο

Αυτό είναι ένα άλλο ιερό φυτό στην Ινδία. Υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο ένα άτομο που έφερνε ένα τριαντάφυλλο στον βασιλιά είχε το δικαίωμα να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία. Οι πριγκίπισσες της Ινδίας συχνά περπατούσαν μέσα από μυρωδάτους κήπους, κομμένους από αυλάκια στα οποία έρεε ροδόνερο.

Σεβαστά φυτά από τους Ίνκας

Φυσικά, όχι μόνο οι Ινδουιστές έχουν παράδοση να λατρεύουν διάφορα είδη φυτών. Εκπρόσωποι της χλωρίδας λατρεύονταν και από άλλους λαούς του κόσμου. Ένα ιερό φυτό των Ίνκας, για παράδειγμα, η κόκα. Μια φορά κι έναν καιρό, εκπρόσωποι αυτού του αμερικανικού λαού το χρησιμοποιούσαν στις θρησκευτικές τους τελετουργίες και του απέδωσαν μια ποικιλία μαγικές ιδιότητες. Οι αρχαίοι λαοί που κατοικούσαν στις Άνδεις το χρησιμοποιούσαν όχι μόνο για τελετουργικούς σκοπούς, αλλά και ως νόμισμα, για τη θεραπεία ασθενειών, ακόμη και για μάσημα. Αυτό το φυτό είναι θάμνος με ίσια λεπτά κλαδιά και χρησιμοποιείται σήμερα ως πρώτη ύλη για την παρασκευή κοκαΐνης. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, μια επιτροπή του ΠΟΥ αποφάσισε να αναγνωρίσει τη μάσηση κόκας ως διαταραχή κατάχρησης ουσιών. Μετά από αυτό, το φυτό άρχισε να εξαφανίζεται παντού. Το ευρέως γνωστό ποτό Coca-Cola περιέχει μερικά μη ψυχοδραστικά αλκαλοειδή από τα φύλλα της αναφερόμενης καλλιέργειας.

Ιερά φυτά των Σλάβων

Οι πρόγονοί μας είχαν επίσης παράδοση να τιμούν τα δέντρα. Έτσι, η βελανιδιά θεωρήθηκε το δέντρο δύναμης του Perun και δεν κόπηκε ποτέ ούτε για ένα χωράφι με καλαμπόκι. Είναι αυτός που σλαβικοί λαοίσυμβόλιζε το Δέντρο της Ζωής. Επιπλέον, η βελανιδιά θεωρούνταν αντανάκλαση του Πάνω Κόσμου και δέντρο μακροζωίας. Στα ιερά άλση ήταν συχνά κυρίαρχος. Κάτω από τις βελανιδιές γίνονταν γιορτές και συσσίτια. Από αυτό το δέντρο χαράχτηκε ένα ραβδί για τον αρχηγό της φυλής, που πέρασε κληρονομικά.

Οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν κλαδιά φουντουκιάς για να απομακρύνουν κακά πνεύματα, και η ιτιά θεωρούνταν φυλαχτό. Ιερά φυτά των Σλάβων είναι επίσης ο λυκίσκος και το χαμομήλι. Ο πρώτος, φυσικά, ήταν ο προστάτης των εορτασμών και ο δεύτερος ήταν σύμβολο αγάπης και πίστης (αγαπά - δεν αγαπά). Το κλάμα χόρτο ήταν επίσης πολύ σεβαστό από τους προγόνους μας. Χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό και για αναζήτηση θησαυρών. Πιστεύεται ότι «ενισχύει» την καλή τύχη. Οι Σλάβοι θεωρούσαν τη σημύδα σύμβολο της Αρχής της Ζωής.

Vitex ιερό

Αυτό το φυτό, που χρησιμοποιείται συχνά ως φαρμακευτικό φυτό στην εποχή μας, ονομάζεται ευρέως το Δέντρο του Αβραάμ. Μεταξύ των Εβραίων, το φυτό Vitex sacred τιμάται ως ο χαριστής της νεότητας. Σύμφωνα με το μύθο, ο προπάτορας όλων των Εβραίων, ο Αβραάμ, κάποτε αναπαύτηκε κάτω από αυτό. Για να επιτύχετε το αποτέλεσμα αναζωογόνησης, απλά πρέπει να καθίσετε κάτω από αυτό, εισπνέοντας το άρωμα των λουλουδιών του. ΣΕ διαφορετικές εποχέςΟι ιερείς έφτιαχναν ραβδιά από τα κλαδιά και τους κορμούς αυτού του θάμνου.

Όλα τα μέρη του είναι φαρμακευτικά και χρησιμοποιούνται σε γιατροσόφια της γιαγιάςκαι την κοσμετολογία. Ο φρέσκος χυμός αυτού του φυτού χρησιμοποιείται για τη θεραπεία ασθενειών όπως η ανικανότητα και η κατάθλιψη. Τα αφεψήματα πίνονται για να απαλλαγούμε από διάφορα είδη δερματικών προβλημάτων και ως αντισυλληπτικό. Επιπλέον, αντιμετωπίζουν ασθένειες της σπλήνας, του ήπατος, της μαστοπάθειας, των ινομυωμάτων και της υπογονιμότητας. Αυτό το φυτό μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την ανακούφιση των κουρασμένων ποδιών. Για να γίνει αυτό, τα φύλλα του τοποθετούνται σε παπούτσια. Δεν συνιστάται η χορήγηση αφεψημάτων και αφεψημάτων από οποιοδήποτε μέρος αυτού του φυτού σε παιδιά κάτω των 12 ετών.

Το Sacred Vitex είναι σε ζήτηση όχι μόνο στην ιατρική, αλλά και στη μαγειρική. Για παράδειγμα, στις αραβικές χώρες αυτός ο θάμνος ονομάζεται "αγριό πιπέρι" και χρησιμοποιείται ως καρύκευμα για πιάτα με κρέας και ψάρι.

Σχεδόν κάθε έθνος στον κόσμο έχει σεβαστά φυτά. Ίσως στην εποχή μας να μην τους δίνεται αυτό ιερό νόημα, όπως στην αρχαιότητα, αλλά ακόμα δεν έχουν ξεχαστεί και αγαπηθεί. Στην Ινδία και σε άλλες ανατολικές χώρες, τραγούδια και ποιήματα για τον λωτό συνθέτονται ακόμα και σήμερα, και ένα από τα σύμβολα της χώρας μας είναι η λευκή σημύδα.

«Στην κοιλάδα του όρους Trikuta υπήρχε ένας κήπος που ονομαζόταν Ritumat, αυτός ο κήπος ανήκε στον μεγάλο θιασώτη Varuna και ήταν χώρος διασκέδασης για τα κορίτσια των ημίθεων. Εκεί φύτρωναν λουλούδια και φρούτα όλες τις εποχές. Ανάμεσά τους ήταν μαντάρες, παριτζάτ, πατάλα, ασόκα, σαμπάκας, τσούτα, πιγιαλά, πανάσας, μάνγκο, αμρατάκι, κραμούκ, καρύδες, χουρμάδες και ροδιές... Σε αυτόν τον κήπο υπήρχε μια πολύ μεγάλη λίμνη γεμάτη με λαμπερά χρυσά άνθη λωτού και λουλούδια γνωστά όπως η kumuda, η kahlara, η utpala και η shatapatra... Χάρη στις συναρπαστικές κινήσεις των ψαριών και των χελωνών, το νερό στολίστηκε με γύρη που έπεφτε από άνθη λωτού. Οι όχθες ήταν επίσης πλούσια διακοσμημένες με ποικιλία δέντρων, που παρήγαγαν άνθη και καρπούς όλες τις εποχές. Έτσι όλο το βουνό στεκόταν ένδοξα στολισμένο». ( Srimad-Bhagavatam. 8.2.)

Δέντρα και λουλούδια στον Βουδισμό

«Προσοχή σαν λάδι σε μπολ, δέκα σεληνιακούς μήνεςΤο Μποντισάτβα φορούσε η βασίλισσα Μαχαμάγια. Όταν ήρθε η ώρα της, ήθελε να επισκεφτεί το σπίτι των γονιών της στην πόλη Davadakha. Στο δρόμο υπήρχε ένα άλσος με δέντρα σαλ, που ονομαζόταν Lumbini - ένα άλσος διασκέδασης. Εκείνη την ώρα, ολόκληρο, από τις ρίζες μέχρι τις κορυφές, ήταν καλυμμένο με λουλούδια, και πολλές πέντε μέλισσες βούιζαν ανάμεσα στα κλαδιά. διαφορετικά χρώματα, και τα πουλιά φτερούγαζαν, τραγουδώντας γλυκά. Βλέποντας όλα αυτά η βασίλισσα ένιωσε την επιθυμία να κάνει μια βόλτα στον κήπο. Εκείνη πλησίασε ψηλό δέντρο sal και έφτασε σε ένα από τα κλαδιά. Τότε αυτό το κλαδί, σαν εύκαμπτο καλάμι, έσκυψε μόνο του προς το μέρος της και ήταν στο ύψος των χεριών της. Η βασίλισσα την άγγιξε, και την ίδια στιγμή συγκλονίστηκε από τους πόνους του τοκετού. Έτσι, κρατώντας τα κλαδιά, η βασίλισσα λύτρωσε τον εαυτό της από το βάρος». ( Η ιστορία της γέννησης του Βούδα)

Ο Βουδισμός δίνει ιδιαίτερη έμφαση στην αγάπη του ανθρώπου για τη φύση, και λίγες άλλες θρησκείες στον κόσμο συνδέονται τόσο στενά με τον φυτικό κόσμο. Σύμφωνα με το μύθο, ο Γκαουτάμα Βούδας γεννήθηκε κάτω από ένα δέντρο ασόκα, πέτυχε φώτιση κάτω από ένα δέντρο pippal, κήρυξε τη νέα του διδασκαλία στο μάνγκοάλση και στη σκιά των γιγάντιων δέντρων ficus - μπανιανόδεντρα, και πέθανε ανάμεσα στα δέντρα άλας. Συσχετίζοντας δέντρα όπως το sal, το ashoka και το plaksha με τη ζωή του Βούδα, ο Βουδισμός τα ανακήρυξε ιερά.

Το πιο σημαντικό βουδιστικό σύμβολο – δέντρο μπόντι, ή Bo, κάτω από την οποία ο Βούδας κέρδισε τη φώτιση. Το "Bodhi" είναι ένας από τους κύριους όρους του Βουδισμού, που δηλώνει την υψηλότερη κατάσταση συνείδησης, την πνευματική φώτιση. Παραδοσιακά, το δέντρο Bodhi θεωρείται pippal (ιερό ficus), αλλά σύμφωνα με ορισμένες πηγές υπάρχουν επτά δέντρα bodhi που σχετίζονται με τον τίτλο του Βούδα - «μποντισάτβα». Το Bodhi δεν είναι το όνομα του δέντρου, αλλά το χαρακτηριστικό του, τονίζοντας τον ρόλο του στο μονοπάτι του Βούδα. Πιστεύεται ότι η επίτευξη της κατάστασης του Μπόντι είναι δυνατή μόνο κάτω από το δέντρο Μπόντι, επομένως είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό όλων των Βούδα ανά πάσα στιγμή και σε όλους τους κόσμους.

Μια απόδειξη του σημαντικού ρόλου των δέντρων στον Βουδισμό είναι ο υπέροχος ναός που βρίσκεται στο Barut. Στο γλυπτό του Baruta δεν υπάρχει ακόμη μια εικόνα του ίδιου του Βούδα - αναπαρίσταται μόνο συμβολικά: ένα λουλούδι λωτού συμβολίζει τη γέννησή του, ένα δέντρο pippal - διορατικότητα, κ.λπ. Μια ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στα γλυπτά δέντρα και φυτά κατέχουν οι επτά δέντρα μπόντι. Αυτά τα δέντρα προσφέρουν πυκνή σκιά και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι ευγνώμονες κάτοικοι της καυτής χώρας τους απένειμαν ιερό τίτλο. Η εικόνα ενός δέντρου pippal είναι σκαλισμένη με μεγάλη προσοχή στον αναμνηστικό στύλο Prazenajit. Μεταξύ των άλλων δέντρων που απεικονίζονται στο γλυπτό του Baruta βρίσκουμε επίσης το banyan ή nyagrodha, το gular ή τη συκιά, επίσης γνωστό ως udumbara, sal και mango.

Το δέντρο μάνγκο βρίσκεται πιο συχνά από άλλα, για παράδειγμα, υπάρχει στο ανάγλυφο που απεικονίζει την προσφορά στο μοναστήρι Jetavana. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη διάρκεια της παραμονής του Βούδα στη Μαγκάντα, ο πλούσιος έμπορος Αναθαπίντακα τον επισκέφτηκε και του χάρισε το πάρκο Jetavana με καθαρές πισίνες, πλούσια βλάστηση και αμέτρητα λουλούδια. Σε αυτό το πάρκο, ο Βούδας παρέδωσε τα κηρύγματά του στους ανθρώπους. Ένα από τα ανάγλυφα δείχνει τάλα- Ευρέως γνωστό palmyra palm (Borassus flabellifer). Τα γλυπτά του ναού Sanchi στην Κεντρική Ινδία δείχνουν επίσης ότι τους πρώτους αιώνες τα ιερά δέντρα έπαιζαν σημαντικό λατρευτικό ρόλο στον Βουδισμό.

Προσηλυτίζοντας τους υπηκόους του στον Βουδισμό, ο βασιλιάς Ashoka (264–227 π.Χ.) αποκήρυξε τη βία και όχι μόνο ενθάρρυνε τη δάσωση, αλλά και την έκανε μέρος της κρατικής του πολιτικής. Ζήτησε την καλλιέργεια κήπων και τη μετατροπή των δρόμων σε σκιερά σοκάκια. Στη Σρι Λάνκα μπορείτε ακόμα να δείτε ένα δέντρο απόγονος του διάσημου ιερού δέντρου Bodhi. Πιστεύεται ότι φύτρωσε από ένα κλαδί του αρχικού δέντρου που έστειλε ο βασιλιάς Ashoka από την Ινδία τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. Το ιερό δέντρο είναι πολύ δημοφιλές μεταξύ των προσκυνητών, οι οποίοι συγκεντρώνονται σε χιλιάδες για να προσφέρουν λόγια προσευχής και σεβασμό σε αυτό.

Μυθικά φυτά

"Παγκόσμιο Δέντρο"

Πριν από πολύ καιρό, στον ωκεανό της ανυπαρξίας, ο Πραντιπουρούσα επέπλεε ανάμεσα στο αδιαπέραστο σκοτάδι... Έχοντας επιθυμήσει να παράγει διάφορα πλάσματα από τον εαυτό Του, πρώτα απ' όλα δημιούργησε τα νερά και έβαλε σπόρο σε αυτά. Αυτός ο σπόρος μετατράπηκε σε ένα Χρυσό Αυγό, που λάμπει σαν τον Ήλιο, στο οποίο γεννήθηκε ο Ίδιος με τη μορφή του Μπράχμα. Πέρασε έναν ολόκληρο χρόνο στο Χρυσό Αυγό και μετά το χώρισε σε δύο μέρη με τις σκέψεις του. Από τα δύο μισά του κελύφους σχημάτισε τον Ουρανό και τη Γη και ανάμεσά τους τοποθέτησε τον εναέριο χώρο, τα κύρια σημεία και ένα δοχείο για νερό. Έτσι, άνθισε το Χρυσό Λουλούδι. (Legend of the Golden Egg)

Παγκόσμιο δέντροστο μυθολογικό μοντέλο του κόσμου των Ινδοευρωπαίων, είναι σύμβολο της ενότητας τριών κόσμων - του ανώτερου (ουράνιου), του μέσου (εδάφους) και του κατώτερου (υπόγειου). Σύμφωνα με αυτές τις πεποιθήσεις, το στέμμα του Παγκόσμιου Δέντρου φτάνει στους ουρανούς, οι ρίζες κατεβαίνουν στον κάτω κόσμο και ο κορμός σηματοδοτεί το κέντρο της γης, τον άξονά της. Σε σχέση με την επιφάνεια της γης, ο κορμός του Παγκόσμιου Δέντρου συμβολίζει το κέντρο των κύριων κατευθύνσεων: ανατολή, δύση, βορρά και νότο. Επομένως, το Παγκόσμιο Δέντρο περιβάλλεται από τέσσερις ακόμη θεούς με τα ιερά ζώα τους, υποδεικνύοντας τις βασικές κατευθύνσεις. Στην ινδική μυθολογία, ο άξονας των τριών κόσμων είναι το Όρος Μερού, αλλά ο συμβολισμός του Παγκόσμιου Δέντρου υπάρχει και σε πολλούς άλλους μύθους.

Η ινδουιστική μυθολογία συχνά αναφέρει ένα δέντρο που αναπτύσσεται στον Αρχέγονο Ωκεανό. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτό το δέντρο Βέτασα, που αναπτύχθηκε κατά τη δημιουργία του κόσμου από θραύσματα του κελύφους του Χρυσού Αυγού. Προφανώς, έχει ένα πραγματικό πρωτότυπο, επειδή τα δέντρα vetas αναφέρονται σε πολλές πηγές ως αναπτυσσόμενα στη φύση. Σύμφωνα με άλλες πηγές, ο Ναραγιάνα, ο Υπέρτατος Θεός, ξαπλώνει στο φύλλο ενός δέντρου μπανγιάν που επιπλέει στα αρχέγονα νερά (Νάρα) και ρουφάει το δάχτυλό του, συμβολίζοντας την αιωνιότητα. Σε μια άλλη εκδοχή αυτού του μύθου, η Narayana με τη μορφή μωρού ξαπλώνει στα κλαδιά ενός δέντρου banyan που αναπτύσσεται από τον Αρχέγονο Ωκεανό.

Στις Ουπανισάδες, η μεταφορά της δημιουργίας είναι asvattha (pippal), «η ρίζα της οποίας είναι πάνω και τα κλαδιά μεγαλώνουν προς τα κάτω». Στον μυθολογικό συμβολισμό της Μαχαμπαράτα, του δέντρου Nyagrodha (σανσκριτικά. nyag-rodha- «προς τα κάτω ανάπτυξη»). Το όνομα εξηγείται από τη συγκεκριμένη δομή αυτού του φυτού: τα κλαδιά-ρίζες του κατεβαίνουν και μεγαλώνουν στο έδαφος. Ashwattha, pippal, banyan, nyagrodha είναι τα ονόματα των φυτών από το γένος ficus, τα οποία θα συζητηθούν αργότερα.

Δέντρο Parijata

«Όταν οι θεοί της σούρα, λόγω της κατάρας του Durvasa Muni, έχασαν την αθανασία τους και έγιναν αδύναμοι, δέχθηκαν επίθεση από ασούρες, πολλοί από τους θεούς έχασαν τη ζωή τους και δεν μπόρεσαν να ξαναζωντανέψουν. Τότε αποφάσισαν να αναδεύσουν τον αρχέγονο ωκεανό για να πάρουν amrita - το ποτό της αθανασίας. Ανάμεσα στα υπέροχα πράγματα και πλάσματα που προέκυψαν από το ανακάτεμα του ωκεανού ήταν το δέντρο παριτζάτα, που κοσμεί τους ουράνιους πλανήτες και εκπληρώνει τις επιθυμίες.» Srimad-Bhagavatam. 8.8.)

Ξύλο που λαμβάνεται από την ανάδευση των ωκεανών Parijataφύτεψε στον κήπο του ο θεός Ίντρα, ο βασιλιάς των θεών και ο κυρίαρχος του ουράνιου κόσμου της Ιντραλόκα. Ο φλοιός του δέντρου ήταν φτιαγμένος από χρυσό και ήταν διακοσμημένος με νεαρά χάλκινα φύλλα και κλαδιά που βλάστησαν με πολυάριθμες συστάδες αρωματικών καρπών. Ο Rishi Narada έφερε ένα λουλούδι από αυτό το δέντρο ως δώρο στον φίλο του Krishna, ο οποίος το έδωσε σε μια από τις συζύγους του, Rukmini. Ο Narada ενημέρωσε την άλλη σύζυγο του Krishna, Satyabhama, για αυτό, εκπλήσσοντας που το λουλούδι δεν της παρουσιάστηκε ως η αγαπημένη του σύζυγος. Η Satyabhama, φυσικά, αναστατώθηκε και τότε ο Narada τη συμβούλεψε να ζητήσει από τον Krishna ως δώρο το ίδιο το δέντρο Parijata για να το φυτέψει κοντά στο σπίτι. Αλλά το δέντρο ανήκε στην Ίντρα, η οποία δεν θα το αποχωριζόταν οικειοθελώς, και ο Κρίσνα θα έπρεπε να απαγάγει τον Παριτζάτ. Έχοντας δώσει τέτοιες συμβουλές, ο σοφός πέταξε στην Ίντρα και τον προειδοποίησε να φυλάει το δέντρο πιο αυστηρά, μετά από την οποία άρχισε να περιμένει να εξελιχθούν τα γεγονότα.

Ο Satyabhama αποσύρθηκε στο «δωμάτιο του θυμού», όπου συνταξιοδοτήθηκαν οι γυναίκες που ένιωθαν δυστυχισμένες. Όταν ο Κρίσνα ήρθε κοντά της, ζήτησε να της δώσει το δέντρο Parijata ως απόδειξη αγάπης. Μπαίνοντας κρυφά στον κήπο της Ίντρα, ο Κρίσνα άρχισε να ξεθάβει το Parijat για να παρασύρει το δέντρο με τις ρίζες του και να το φυτέψει κοντά στο σπίτι του Satyabhama. Ο Ίντρα εμφανίστηκε εδώ, ωστόσο, βλέποντας ποιος ήταν ο απαγωγέας -εξάλλου ο Κρίσνα ήταν άβαταρ του θεού Βισνού- επέτρεψε απλόχερα να αφαιρεθεί το δέντρο. Ο Κρίσνα απέδειξε την αγάπη του και στις δύο συζύγους φυτεύοντας ένα δέντρο στον κήπο του Σατυαμπχάμα, αλλά τα κλαδιά του εκτείνονταν στον κήπο του Ρουκμίνι, ρίχνοντας εκεί τα λουλούδια του. Μετά τον θάνατο του Κρίσνα, η πόλη Dwarka, όπου ζούσε, βυθίστηκε στον ωκεανό και το δέντρο Parijata επέστρεψε στον παράδεισο.

Πιθανώς, πριν «επιστρέψει στον παράδεισο», αυτό το υπέροχο δέντρο κατάφερε να αναπαραχθεί, καθώς τα δέντρα parijata, ή har singhar,εξακολουθούν να αναπτύσσονται στην Ινδία. Τα άνθη τους μοιάζουν με γιασεμί, αλλά οι σωλήνες της στεφάνης είναι χρωματιστές πορτοκαλί χρώμα. Ο Asvagosa, ο πνευματικός μέντορας του βασιλιά Kanishka, όταν περιγράφει τις ζούγκλες της κάτω ζώνης των Ιμαλαΐων, αναφέρει πολλά όμορφα δέντρα, συμπεριλαμβανομένων των parijata, που λάμπουν στο μεγαλείο τους και υψώνονται βασιλικά πάνω από άλλα δέντρα, φορτωμένα με πλούσια άνθη. Διανέμονται ευρέως στους κήπους του ανατολικού Ρατζαστάν.

Kalpa-vriksha

«Κατά τη διάρκεια της μεσημεριανής ζέστης, οι κορώνες των δέντρων έκλεισαν σαν ομπρέλα πάνω από το κεφάλι του Κρίσνα, καλύπτοντάς Τον στη σκιά. Βλέποντας αυτό, ο Κύριος στράφηκε στους φίλους Του: «Απλώς κοιτάξτε αυτά τα υπέροχα δέντρα που έδωσαν τη ζωή τους για να υπηρετήσουν τους άλλους! Χωρίς να σκέφτονται τον εαυτό τους, μας προστατεύουν από τον άνεμο, τη βροχή, τη ζέστη και το χιόνι. Απλά σκεφτείτε πόσο υπέροχα αυτά τα δέντρα φροντίζουν όλα τα ζωντανά όντα! Δεν γεννήθηκαν μάταια. Είναι σαν μεγάλοι άγιοι, γιατί όποιος απευθύνεται σε αυτούς σε ανάγκη δεν θα φύγει ποτέ απογοητευμένος». ( Srimad Bhagavatam 10.22)

Αναφέρεται συχνά στα ινδικά έπη Kalpa-vriksha, που μεταφράζεται ως "δέντρο ευχών", η εικόνα του οποίου απεικονίζεται σε αρχαίες ινδικές γλυπτικές διακοσμήσεις. Σύμφωνα με το μύθο, πρέπει να σταθείς κάτω από τα κλαδιά ενός δέντρου και θα δώσει ό,τι του ζητηθεί. Το Kalpa Vriksha είναι αφιερωμένο σε ένα από τα παλαιότερα γλυπτά βλάστησης στην Ινδία. Δημιουργήθηκε στο Besnagar τον 3ο αιώνα π.Χ. μι. και τώρα βρίσκεται στο Μουσείο της Καλκούτας. Ο Μ. Ραντάβα περιγράφει αυτό το δέντρο ως ένα δέντρο μπανγιάν, στους πρόποδες του οποίου απεικονίζονται στάμνες και ένα κοχύλι από το οποίο ξεχύνονται νομίσματα και άνθη λωτού. Το Kalpa-vriksha ονομάζεται επίσης συχνά δέντρο καρύδας.

Πιστεύεται ότι τα kalpa-vrikshas φύτρωναν στο δάσος του Vrindavan, την αγαπημένη παιδική χαρά του Krishna στην παιδική ηλικία, αλλά το τι είδους δέντρα ήταν δεν μπορούσε να προσδιοριστεί. Σύμφωνα με το Hare Krishnas, αυτά τα δέντρα δεν εκπλήρωσαν τις επιθυμίες κάθε ατόμου που τα πλησίαζε με αίτημα. Πρώτα ο ικέτης έπρεπε να γίνει θιασώτης του Λόρδου Κρίσνα. Το δέντρο ευχών είναι αμερόληπτο και απαλλαγμένο από υλικές προσκολλήσεις. Χαρίζει την εκπλήρωση των επιθυμιών μόνο σε εκείνους που αξίζουν τέτοιο έλεος.

Ο Ινδός βοτανολόγος K. M. Vaid τείνει να θεωρεί το baobab ως το πρωτότυπο αυτού του μαγικού δέντρου, αλλά τα baobab δεν αναπτύσσονται στην Ινδία. Ίσως το Vaid να εννοούσε shemal (σαλμαλί)είναι ένα βαμβακερό δέντρο από το γένος Bombax, τα είδη του οποίου συχνά ονομάζονται και μπαομπάμπ. Δέντρο από βαμβάκι ή μετάξι (Β. malabaricumή Β. ceiba) είναι ένα από τα μεγαλύτερα δέντρα στην Ινδία. Αυτό το δέντρο ονομάζεται βαμβάκι επειδή οι καρποί του περιέχουν πολλές λεπτές τρίχες, οι οποίες χρησιμοποιούνται αντί για βαμβάκι. Την άνοιξη, τα μακριά κλαδιά του καλύπτονται με κόκκινα λουλούδια σε σχήμα κυπέλλου, «που κάνει το δέντρο να μοιάζει με τη θεά με πολλά χέρια Lakshmi, που κρατά κόκκινα φωτιστικά στις παλάμες της» (M. Randhawa).

Δέντρο Τζαμπού

Τα Puranas μιλούν για επτά μυθικές ηπείρους, η πιο εσωτερική από τις οποίες είναι ο κόσμος μας. Αυτός ο κόσμος ονομάζεται Jambudvipa (ήπειρος Djambu) από το όνομα του μυθικού δέντρου Jambu, που φυτρώνει σε ένα από τα βουνά. Οι καρποί αυτού του δέντρου έχουν το μέγεθος ενός ελέφαντα, όταν ωριμάσουν πέφτουν στο βουνό και ο χυμός τους σχηματίζει τον ποταμό Τζάμπου, τα νερά του οποίου φέρνουν υγεία και ζωή.

Υπάρχει ένα αληθινό δέντρο jambu, ή «ροζ μηλιά», που είναι αρκετά πιθανό να αναπτυχθεί.

Στη βουδιστική κοσμογονία, η Τζαμπουντβίπα είναι μία από τις τέσσερις ηπείρους του σύμπαντος, ο κόσμος των ανθρώπων, που βρίσκεται στη νότια πλευρά του όρους Σουμερού. Στα βόρεια της ηπειρωτικής χώρας, ανάμεσα στα βουνά Snezhnaya και Incense, υπάρχει η κατοικία του βασιλιά των δράκων και η τετράγωνη θάλασσα Mapama, στις όχθες της οποίας φυτρώνει το δέντρο Jambu. Το δέντρο πήρε το όνομά του από τον ήχο «τζάμπου» με τον οποίο οι ώριμοι καρποί του πέφτουν στη θάλασσα. Μερικά από αυτά χρησιμεύουν ως τροφή για τον βασιλιά των δράκων και μερικά μετατρέπονται σε χρυσό από τον ποταμό Τζάμπου, ο οποίος ονομάζεται «χρυσοφόρος ποταμός». Ακόμα πιο βόρεια ζει ο βασιλιάς των δέντρων, Σάλα.

Φυτό Tulsi - σύζυγος του Vishnu

«Εμφανίζεσαι μπροστά μας με την αιώνια μορφή Σου, η οποία είναι διακοσμημένη με ένα υπέροχο στεφάνι από φύλλα τουλσί». ( Srimad Bhagavatam)

Tulsi, ή tulsi, – Άγιος βασιλικός (Ocimum sanctum). Αυτό το φυτό είναι αφιερωμένο στον Vishnu και αντιπροσωπεύει την αγαπημένη του σύζυγο, Tulsi. Υπάρχει ένας θρύλος ότι στην αρχή ο Tulsi, που τότε ονομαζόταν Vrinda, ήταν η σύζυγος της asura Jalandhara, της ενσάρκωσης της οργής του Shiva. Ο Τζαλαντάρα, με τη βοήθεια του ασκητισμού, έλαβε το δώρο του αήττητου, αποτελεσματικό όσο η γυναίκα του παρέμενε πιστή σε αυτόν. Η Tulsi-Vrinda ήταν διάσημη στους τρεις κόσμους για την πίστη της, έτσι ο asura δεν ανησυχούσε για τον εαυτό του. Έστειλε ένα μήνυμα στην Ίντρα, απαιτώντας τον θησαυρό που αποκτήθηκε με το αναδεύσιμο του ωκεανού. Ξεκίνησε ένας πόλεμος μεταξύ της Ίντρα και της Τζαλαντάρα, αλλά ακόμη και ο Ίντρα δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τον αήττητο εχθρό και έτσι στράφηκε σε άλλους θεούς για βοήθεια. Ο Θεός Βισνού πήρε τη μορφή της Τζαλαντάρα και μπήκε στις κάμαρες της γυναίκας του. Η Tulsi απάτησε τον πραγματικό της σύζυγο χωρίς να αναγνωρίσει την αντικατάσταση και η Jalandhara ηττήθηκε από την Indra. Όταν ανακαλύφθηκε η εξαπάτηση, ο Tulsi καταράστηκε τον Vishnu με θυμό, με αποτέλεσμα ο θεός να μετατραπεί σε πέτρα shalagram. Προσβεβλημένος, ο Βισνού την καταράστηκε επίσης και μετατράπηκε σε φυτό τούλσι. Ωστόσο, αργότερα η Tulsi άρχισε να θεωρείται η σύζυγος του Vishnu.

Το Tulsi είναι ένα πολυετές ποώδες φυτό ή θάμνος που προέρχεται από την Ινδία.

Τα λουλούδια Tulsi καλλιεργούνται ως προσφορές στους θεούς σε κάθε σπίτι και ναό. Χωρίς tulsi, δεν μπορεί να γίνει ούτε καθημερινή puja ούτε οποιαδήποτε άλλη puja. θρησκευτικό τελετουργικό. Αποπνέει ένα δυνατό άρωμα, το οποίο, σύμφωνα με τις ινδικές πεποιθήσεις, θεραπεύει πολλές ασθένειες. Τα αποξηραμένα φυτά χρησιμοποιούνται για την κατασκευή ιερών περιδέραιων (τουλάσι-μάνι). Το Tulsi για puja συλλέγεται πριν από την ανατολή του ηλίου (αλλά όχι στη μέση της ημέρας), το βράδυ ή τη νύχτα, επιπλέον, δεν πρέπει να μαδείται με τη βοήθεια των νυχιών. Τα φυτά Tulsi καλλιεργούνται σε γλάστρες σε σχήμα βάθρου που ονομάζονται "Brindavan". Συνήθως το τούλι τοποθετείται στη βορειοανατολική γωνία της τοποθεσίας και λατρεύεται καθημερινά.

Ποια είναι τα δεκαοκτώ ιερά δέντρα της Ινδίας; Γιατί είναι ιερά;

Βρήκα αρκετά ακόμη δέντρα και βότανα που θεωρούνται ιερά στην Ινδία.

1) Ξύλο Μπόντι(ιερή συκιά) - κάτω από αυτό το δέντρο ο Sidzhartha Gautama σταμάτησε να ξεκουραστεί μετά από μεγάλες περιπλανήσεις και μετά από διαλογισμό πέτυχε τελικά φώτιση και έγινε Βούδας.

2) Ένα δέντρο εμφανίζεται στον μυθολογικό συμβολισμό της Μαχαμπαράτα Nyagrodha(Σανσκριτικά nyag - rodha μεγαλώνει) - αυτό είναι το αντίστοιχο του Παγκόσμιου Δέντρου. Αυτό το φυτό έχει κλαδιά - ρίζες που εκτείνονται και αναπτύσσονται στο έδαφος.

3) Δέντρο Parijata(ή har singhar) είναι ένα μυθικό δέντρο που αποκτήθηκε και φύτεψε στον κήπο του ο βασιλιάς των θεών Indra, επίσης ο άρχοντας του ουράνιου κόσμου της Indraloka.

Το δέντρο πιστεύεται ότι διακοσμεί τους ουράνιους πλανήτες και εκπληρώνει τις επιθυμίες.

Το Parijata μοιάζει πολύ με το γιασεμί, αλλά τα άνθη του αποπνέουν διαφορετικό άρωμα και οι σωλήνες στεφάνης είναι πορτοκαλί.

4) Λωτός(πάντμα, καμάλα) είναι το ιερό και πιο σεβαστό φυτό στην Ινδία.

Η πιο σημαντική στάση διαλογισμού ονομάζεται στάση λωτού.

Τα τσάκρα απεικονίζονται επίσης με τη μορφή λωτού.

Ο παράδεισος στον Ινδουισμό αναπαρίσταται με τη μορφή μιας τεράστιας λίμνης κατάφυτης με ροζ λωτούς - οι δίκαιες ψυχές αναπαύονται σε αυτήν.

5) Τουλάσι— λουλούδια καλλιεργούνται σε κάθε σπίτι και σε κάθε ναό. Χωρίς tulsi, καμία θρησκευτική τελετουργία δεν είναι δυνατή. Το λουλούδι αποπνέει ένα έντονο άρωμα, πιστεύεται ότι μέσω αυτού του αρώματος μπορεί κανείς να θεραπευτεί από πολλές ασθένειες.

6) Μπίλβα(bael, bel) - Shaivite δέντρο. Η φύτευση αυτών των δέντρων γύρω από ένα σπίτι ή γύρω από έναν ναό σημαίνει αγιασμό για τους Σαϊβίτες.

7) Λουλούδια Conrai (δέντρο κασσίας(Cassia fistula) είναι ένα σύμβολο της γλυκιάς χάρης του Shiva στη ζωή μας.

8) Βότανα σύνολο στοιχημάτων(μπλουγκράς) και ντούργκα(ένα από τα είδη του bentgrass) θεωρούνται ιερά και παρουσιάζονται στους θεούς σε διάφορες τελετές λατρείας. Αυτά τα βότανα χρησιμοποιούνται από καιρό από τους ασκητές κατά τη διάρκεια του διαλογισμού - κάθονται σε αυτά τα βότανα.

Υπάρχουν επίσης πολλά περισσότερα φυτά - εξάλλου, ο θρησκευτικός κόσμος της Ινδίας είναι πολύ στενά συνδεδεμένος μαζί τους. Μπορείτε να διαβάσετε για αυτό εδώ.

Φροντίστε να το διαβάσετε - είναι πολύ ενδιαφέρον!

Τα δέντρα και τα φυτά στην Ινδία αποδίδονται θεϊκές ιδιότητες.

1. Δέντρο Banyan - συμβολίζει τη μακροζωία

2.Το Tamarind ή Kalapvriksha είναι ένα δέντρο που εκπληρώνει τις επιθυμίες και χαρίζει υλικά οφέλη.

3.Peepul. Η λατρεία αυτού του δέντρου θεωρείται ότι αποτίει φόρο τιμής στον Μπράχμα, τον Βισνού και τον Σίβα. Θεωρείται επίσης σύμβολο γονιμότητας, οι γυναίκες ζητούν, προσκυνώντας το, να τους δώσουν απογόνους.

4.Μπίλβα. Οι καρποί αυτού του δέντρου πιστεύεται ότι καθαρίζουν το αίμα.

5. Ο Ashoka θεωρείται δέντρο λατρείας του Κάμα, του Θεού της αγάπης.

6.Το Tulsi θεωρείται το σύμβολο της συζύγου του Θεού Βισνού. Το να δώσεις ένα κλαδάκι στον Tulsi σημαίνει να τον προστατεύεις από κινδύνους και δυσκολίες.

7. Η Darbha ή Kusha είναι ένα ιερό βότανο, έχει την ιδιότητα να εξαγνίζει τα πάντα.

Δεν βρήκα άλλο.