Αυτός που έχει nepesta είναι γαμπρός. ΕΝΑ
Ο φίλος του γαμπρού, στέκεται και ακούει,
Όποιος του δίνει χαρά, χαίρεται,
Από John, III, 29
Εγώ, ένα παλικάρι, ανάβω τα κεριά,
Φωτιά θυμιατού στην ακτή.
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.
Λατρεύω την απογευματινή προσευχή
Στη λευκή εκκλησία πάνω από το ποτάμι,
Πριν το ηλιοβασίλεμα χωριό
Και το σούρουπο είναι θαμπό μπλε.
Υποταγμένος στο τρυφερό βλέμμα,
Θαυμάζω το μυστήριο της ομορφιάς,
Και πέρα από το φράχτη της εκκλησίας
Πετάω λευκά λουλούδια.
Η ομιχλώδης αυλαία θα πέσει.
Ο γαμπρός θα κατέβει από το βωμό.
Και από τις κορυφές των οδοντωτών δασών
Θα ξημερώσει το ξημέρωμα του γάμου.
Η συνάντηση του δεκαεπτάχρονου Alexander Blok με τη δεκαεξάχρονη Lyubov Mendeleeva, που συνέβη το 1898, άλλαξε για πάντα τις ζωές και των δύο. Ο νεαρός ποιητής ερωτεύτηκε σχεδόν με την πρώτη ματιά, η κόρη του διάσημου χημικού στην αρχή δεν ήθελε να έχει καμία σχέση μαζί του, θεωρώντας τον «πόζα με τις συνήθειες του πέπλου». Στη συνέχεια υποχώρησε, αλλά ο ρομαντισμός αποδείχθηκε βραχύβιος. Τα συναισθήματα του Blok για τη Mendeleeva αντικατοπτρίστηκαν πλήρως στον κύκλο «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία», που περιλαμβάνει το ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά...», που γράφτηκε τον Ιούλιο του 1902. Αυτή τη στιγμή, ο ποιητής ενδιαφέρθηκε για τον μυστικισμό και τη φιλοσοφία του Solovyov, με αποτέλεσμα να εξιδανικεύσει πολύ την εικόνα του αγαπημένου του κοριτσιού. Η λογική και νηφάλια Μεντελίεβα δεν συμμεριζόταν τις ιδέες του θαυμαστή της, άλλοτε απομακρυνόταν από αυτόν, άλλοτε γίνονταν πιο κοντά. Ωστόσο, μια βασανισμένη σχέση το 1903 οδήγησε σε γάμο.
Το ποίημα "Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά..." αντικατοπτρίζει την αφοσιωμένη λατρεία του λυρικού ήρωα της εικόνας Της - αγνή, όμορφη, θηλυκή, αιώνια. Σημαντική θέση εδώ δίνεται στο λευκό (λουλούδια, εκκλησία). Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Sergei Solovyov, η Lyubov Mendeleeva, η ιδιοκτήτρια της ομορφιάς "Old Russian" και "Titian", φορούσε ιδιαίτερα καλά λευκά ρούχα, αν και ήταν επίσης καλή στο έντονο κόκκινο. Υπάρχει ακόμα ένα σημείο. Το λευκό χρώμα αντιπροσωπεύει την αγνότητα, την αθωότητα, την πίστη.
Η αγάπη, όπως και σε άλλα ποιήματα του Μπλοκ, εμφανίζεται ως σύμβολο. Επομένως, η εικόνα της στο ποίημα είναι άυλη, επομένως ο λυρικός ήρωας δεν θα τη συναντήσει ποτέ:
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.
Χριστιανικά μοτίβα υπάρχουν και στο ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά...». Ιδιαίτερη προσοχήαξίζει το επίγραμμα που προλογίζει ο Μπλοκ. Είναι παρμένο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (ΙΙΙ, 29) και αναπαράγει τα λόγια του Ιωάννη του Βαπτιστή, του πλησιέστερου προκατόχου του Ιησού Χριστού, που παραθέτει ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αυτή η φράση περιέχει τον κόκκο της αφήγησης που εκτυλίσσεται στην Αποκάλυψη, ένα βιβλίο του οποίου οι διαθέσεις και οι εικόνες εμφανίζονται περισσότερες από μία φορές στο έργο του Μπλοκ. Ο ποιητής αντιλαμβάνεται το έργο του Ιωάννη του Θεολόγου ως μια ιστορία για το δύσκολο μονοπάτι που διανύει ο κόσμος για να απελευθερωθεί από τη βρωμιά και όχι ως μια ιστορία για το τέλος του κόσμου.
«Εγώ, νέος, ανάβω κεριά...» μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους ένα είδος προφητείας από τον Μπλοκ. Στο τελευταίο τετράστιχο, μιλάει για τον γάμο, που την εποχή της συγγραφής του ποιήματος απείχε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο.
«Εγώ, ένας νέος, ανάβω κεριά...» Αλεξάντερ Μπλοκ
Αυτός που έχει nepesta είναι γαμπρός. ΕΝΑ
φίλος του γαμπρού, στέκεται και ακούει -
όποιος του δίνει χαρά, χαίρεται,
ακούγοντας τη φωνή του γαμπρού.
Από John, III, 29Εγώ, ένα παλικάρι, ανάβω τα κεριά,
Φωτιά θυμιατού στην ακτή.
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.Λατρεύω την απογευματινή προσευχή
Στη λευκή εκκλησία πάνω από το ποτάμι,
Πριν το ηλιοβασίλεμα χωριό
Και το σούρουπο είναι θαμπό μπλε.Υποταγμένος στο τρυφερό βλέμμα,
Θαυμάζω το μυστήριο της ομορφιάς,
Και πέρα από το φράχτη της εκκλησίας
Πετάω λευκά λουλούδια.Η ομιχλώδης αυλαία θα πέσει.
Ο γαμπρός θα κατέβει από το βωμό.
Και από τις κορυφές των οδοντωτών δασών
Θα ξημερώσει το ξημέρωμα του γάμου.
Ανάλυση του ποιήματος του Μπλοκ "Εγώ, μια νεολαία, ανάβω κεριά..."
Η συνάντηση του δεκαεπτάχρονου Alexander Blok με τη δεκαεξάχρονη Lyubov Mendeleeva, που συνέβη το 1898, άλλαξε για πάντα τις ζωές και των δύο. Ο νεαρός ποιητής ερωτεύτηκε σχεδόν με την πρώτη ματιά, η κόρη του διάσημου χημικού στην αρχή δεν ήθελε να έχει καμία σχέση μαζί του, θεωρώντας τον «πόζα με τις συνήθειες του πέπλου». Στη συνέχεια υποχώρησε, αλλά ο ρομαντισμός αποδείχθηκε βραχύβιος. Τα συναισθήματα του Blok για τη Mendeleeva αντικατοπτρίστηκαν πλήρως στον κύκλο «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία», που περιλαμβάνει το ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά...», που γράφτηκε τον Ιούλιο του 1902. Αυτή τη στιγμή, ο ποιητής ενδιαφέρθηκε για τον μυστικισμό και τη φιλοσοφία του Solovyov, με αποτέλεσμα να εξιδανικεύσει πολύ την εικόνα του αγαπημένου του κοριτσιού. Η λογική και νηφάλια Μεντελίεβα δεν συμμεριζόταν τις ιδέες του θαυμαστή της, άλλοτε απομακρυνόταν από αυτόν, άλλοτε γίνονταν πιο κοντά. Ωστόσο, μια βασανισμένη σχέση το 1903 οδήγησε σε γάμο.
Το ποίημα "Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά..." αντικατοπτρίζει την αφοσιωμένη λατρεία του λυρικού ήρωα της εικόνας Της - αγνή, όμορφη, θηλυκή, αιώνια. Σημαντική θέση εδώ δίνεται στο λευκό (λουλούδια, εκκλησία). Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Sergei Solovyov, η Lyubov Mendeleeva, η ιδιοκτήτρια της ομορφιάς "Old Russian" και "Titian", φορούσε ιδιαίτερα καλά λευκά ρούχα, αν και ήταν επίσης καλή στο έντονο κόκκινο. Υπάρχει ακόμα ένα σημείο. Το λευκό χρώμα αντιπροσωπεύει την αγνότητα, την αθωότητα, την πίστη.
Η αγάπη, όπως και σε άλλα ποιήματα του Μπλοκ, εμφανίζεται ως σύμβολο. Επομένως, η εικόνα της στο ποίημα είναι άυλη, επομένως ο λυρικός ήρωας δεν θα τη συναντήσει ποτέ:
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.
Χριστιανικά μοτίβα υπάρχουν και στο ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά...». Η επιγραφή που εισήγαγε ο Blok αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Είναι παρμένο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (ΙΙΙ, 29) και αναπαράγει τα λόγια του Ιωάννη του Βαπτιστή, του πλησιέστερου προκατόχου του Ιησού Χριστού, που παραθέτει ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αυτή η φράση περιέχει τον κόκκο της αφήγησης που εκτυλίσσεται στην Αποκάλυψη, ένα βιβλίο του οποίου οι διαθέσεις και οι εικόνες εμφανίζονται περισσότερες από μία φορές στο έργο του Μπλοκ. Ο ποιητής αντιλαμβάνεται το έργο του Ιωάννη του Θεολόγου ως μια ιστορία για το δύσκολο μονοπάτι που διανύει ο κόσμος για να απελευθερωθεί από τη βρωμιά και όχι ως μια ιστορία για το τέλος του κόσμου.
«Εγώ, νέος, ανάβω κεριά...» μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους ένα είδος προφητείας από τον Μπλοκ. Στο τελευταίο τετράστιχο, μιλάει για τον γάμο, που την εποχή της συγγραφής του ποιήματος απείχε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο.
Η συνάντηση ενός δεκαεπτάχρονου με τη δεκαεξάχρονη Lyubov Mendeleeva, που συνέβη το 1898, άλλαξε για πάντα τις ζωές και των δύο. Ο νεαρός ποιητής ερωτεύτηκε σχεδόν με την πρώτη ματιά, η κόρη του διάσημου χημικού στην αρχή δεν ήθελε να έχει καμία σχέση μαζί του, θεωρώντας τον «πόζα με τις συνήθειες του πέπλου». Στη συνέχεια υποχώρησε, αλλά ο ρομαντισμός αποδείχθηκε βραχύβιος. Τα συναισθήματα του Blok για τη Mendeleeva αντικατοπτρίστηκαν πλήρως στον κύκλο "Poems about a Beautiful Lady", ο οποίος περιλαμβάνει ένα ποίημα που γράφτηκε τον Ιούλιο του 1902. Αυτή τη στιγμή, ο ποιητής ενδιαφέρθηκε για τον μυστικισμό και τη φιλοσοφία του Solovyov, με αποτέλεσμα να εξιδανικεύσει έντονα την εικόνα του αγαπημένου του κοριτσιού. Η λογική και νηφάλια Μεντελίεβα δεν συμμεριζόταν τις ιδέες του θαυμαστή της, άλλοτε απομακρυνόταν από αυτόν, άλλοτε γίνονταν πιο κοντά. Ωστόσο, μια βασανισμένη σχέση το 1903 οδήγησε σε γάμο.
Το ποίημα "Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά..." αντικατοπτρίζει την αφοσιωμένη λατρεία του λυρικού ήρωα της εικόνας Της - αγνή, όμορφη, θηλυκή, αιώνια. Σημαντική θέση εδώ δίνεται στο λευκό (λουλούδια, εκκλησία). Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του Sergei Solovyov, Lyubov Mendeleeva, ιδιοκτήτη "παλιό ρωσικό"Και "Κοκκινοχρυσός"ομορφιά, της ταίριαζαν ιδιαίτερα τα λευκά ρούχα, αν και ήταν καλή και στο έντονο κόκκινο. Υπάρχει ακόμα ένα σημείο. Το λευκό χρώμα αντιπροσωπεύει την αγνότητα, την αθωότητα, την πίστη.
Η αγάπη, όπως και σε άλλα ποιήματα του Μπλοκ, εμφανίζεται ως σύμβολο. Επομένως, η εικόνα της στο ποίημα είναι άυλη, επομένως ο λυρικός ήρωας δεν θα τη συναντήσει ποτέ:
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.
Χριστιανικά μοτίβα υπάρχουν και στο ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά...». Η επιγραφή που εισήγαγε ο Blok αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Είναι παρμένο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (ΙΙΙ, 29) και αναπαράγει τα λόγια του Ιωάννη του Βαπτιστή, του πλησιέστερου προκατόχου του Ιησού Χριστού, που παραθέτει ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Σύμφωνα με τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, αυτή η φράση περιέχει τον κόκκο της αφήγησης που εκτυλίσσεται στην Αποκάλυψη, ένα βιβλίο του οποίου οι διαθέσεις και οι εικόνες εμφανίζονται περισσότερες από μία φορές στο έργο του Μπλοκ. Ο ποιητής αντιλαμβάνεται το έργο του Ιωάννη του Θεολόγου ως μια ιστορία για το δύσκολο μονοπάτι που διανύει ο κόσμος για να απελευθερωθεί από τη βρωμιά και όχι ως μια ιστορία για το τέλος του κόσμου.
«Εγώ, νέος, ανάβω κεριά...» μπορεί να θεωρηθεί υπό όρους ένα είδος προφητείας από τον Μπλοκ. Στο τελευταίο τετράστιχο, μιλάει για τον γάμο, που την εποχή της συγγραφής του ποιήματος απείχε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο.
Το ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά» αποτελείται από τέσσερις στροφές, όπου οι γραμμές ομοιοκαταληκτούν σαφώς με μια σταυρωτή ομοιοκαταληξία. Η ποιητική σκέψη κινείται από στροφή σε στροφή με τη βοήθεια μιας λυρικής πλοκής που μεταφέρει την εσωτερική κατάσταση του λυρικού ήρωα (προσεύχεται, θαυμάζει, θαυμάζει), ο οποίος εμφανίζεται μπροστά μας με το πρόσχημα ενός αφοσιωμένου, γονατιστού, υπάκουου νεαρού θαυμαστή της εικόνας Της .
Αναφορά κεριών, θυμιαμάτων, περίφραξης εκκλησίας, βωμού και κυριαρχίας άσπρο(λευκή εκκλησία, λευκά λουλούδια) μαρτυρούν την αγιότητα της εικόνας της ηρωίδας, τονίζοντας την αγνότητα και την αγνότητά της. Επιπλέον, το λευκό χρώμα στον χριστιανικό συμβολισμό αντιπροσωπεύει την Πίστη.
Στα «Απομνημονεύματα του Alexander Blok» του Sergei Solovyov διαβάζουμε: «Η σιωπή, η σεμνότητα, η απλότητα, η χάρη της Lyubov Dmitrievna Mendeleeva γοήτευσε τους πάντες... Η τιτσιανική και αρχαία ρωσική ομορφιά της επωφελήθηκε επίσης από την ικανότητα να ντύνεται κομψά, το λευκό της ταίριαζε περισσότερο. , αλλά ήταν επίσης καλή στα λευκά και στα έντονο κόκκινο..."
Τώρα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ο συμβολισμός του λευκού δεν είναι τυχαίος: εντυπωσιάζεται από μια ρομαντική εμπειρία - το πάθος του A. Blok για την L. D. Mendeleeva, και επίσης προσωποποιεί την Πίστη στο Αιώνιο, Καθαρό, Όμορφο, Θηλυκό ως εμφάνιση του υπέρτατου .
Η φωτιά και τα κεριά συνδέονται με το κόκκινο χρώμα, που συμβολίζει την αγάπη. Όμως για τον Α. Μπλοκ η αγάπη είναι ένα μυστήριο, κάτι τέλειο, απόκοσμο. Δεν έχουμε συναντήσει ποιήματα του A. Blok στα οποία να έγραψε για την αγάπη ως πραγματικότητα. Η αγάπη είναι πάντα απλώς μια εικόνα, ένα σύμβολο, δηλαδή το συναίσθημα της αγάπης που είναι διαθέσιμο στην ψυχή δεν ενσαρκώνεται ποτέ σε ένα πραγματικό πρόσωπο. Γι' αυτό η εικόνα της στο ποίημα είναι άυλη: «Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο // σε εκείνη την ακτή γελάει». Δεν μπορούν να συναντηθούν - τους χωρίζει ένα ποτάμι. Για τον ήρωα, είναι σύμβολο της αιθέριας συγκέντρωσης της Πίστης, της Ελπίδας, της Αγάπης.
Είναι ένα ταπεινό νέο, που ανάβει κεριά, έτοιμο να κάνει τα πάντα για χάρη Της, για να αιχμαλωτίσει το απόκοσμο Πρόσωπό Της. Μόνο μέσα από την εικόνα Της μπορεί να κατανοήσει τα μυστικά της ομορφιάς και του γάμου.
Χρωματικό σχέδιο του ποιήματος:
1 στροφή. Το κόκκινο χρώμα της φωτιάς και των κεριών στο σκούρο φόντο της εσωτερικής διακόσμησης της εκκλησίας. Μπλε φόντο ποταμού. Η εικόνα της στην άλλη πλευρά με λευκό φόρεμα.
2η στροφή. Λευκή εκκλησία με φόντο ένα βραδινό ηλιοβασίλεμα σε ένα σκοτεινό μπλε λυκόφως.
3 στροφή. Η εμφάνισή της είναι σε έντονα ανοιχτά χρώματα, λευκή εκκλησία, περίφραξη εκκλησίας, λευκά λουλούδια.
4η στροφή. Αυγή με φόντο ένα ομιχλώδες πέπλο με μια νότα κόκκινου χρώματος.
Ηχογράφηση.
Τα φωνήεντα "a", "o", "e" κυριαρχούν, γεγονός που υποδηλώνει την αντίθεση του σκοτεινού και ανοιχτού φόντου: "a" - ελαφρύ, ευρύ, "e" - ζεστό, στενό, "o" - σκοτεινό, ατελείωτο. Αυτοί οι ήχοι προσθέτουν ομορφιά, απαλότητα και μελωδία στον ήχο του ποιήματος.
Ανάλυση του ποιήματος του Α.Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ " Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς…»
Το ποίημα ενσωματώνει τα κύρια μοτίβα του κύκλου «Ποιήματα για μια όμορφη κυρία».
Ο λόγος για τη δημιουργία του ποιήματος ήταν μια συνάντηση στο Καθεδρικός ναός του Αγίου ΙσαάκΟ A. Blok με την L.D. Mendeleeva. Μια εικόνα εμφανίζεται μπροστά στον λυρικό ήρωα που μπορεί να συγκριθεί μόνο με τη Madonna του Πούσκιν. Αυτό είναι «το πιο αγνό παράδειγμα καθαρής ομορφιάς». Στο ποίημα, με τη βοήθεια χρώματος, ήχου και συνειρμικών συμβόλων, εμφανίζεται μπροστά μας μια εικόνα μυστηριωδώς και αόριστα Ομορφη κυρίαλυρικός Ήρωας. Όλες οι λέξεις και οι στροφές είναι γεμάτες ιδιαίτερη σημασία: "Ω, έχω συνηθίσει σε αυτά τα άμφια", "Ω, άγια ..." - με τη βοήθεια της αναφοράς, ο συγγραφέας τονίζει τη σημασία του γεγονότος.
Ο επιτονισμός είναι πανηγυρικός και προσευχητικός, ο ήρωας λαχταρά και εκλιπαρεί για συνάντηση, τρέμει και τρέμει παντού στην προσμονή της. Περιμένει κάτι υπέροχο, μεγαλειώδες και λατρεύει απόλυτα αυτό το θαύμα.
«Το τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων» δεν μας επιτρέπει να δούμε καθαρά την εικόνα της Ωραίας Κυρίας. Είναι σιωπηλή, δεν ακούγεται, αλλά δεν χρειάζονται λόγια για να την καταλάβεις και να τη σεβαστείς. Ο ήρωας την καταλαβαίνει με την ψυχή του και ανεβάζει αυτή την εικόνα στα ουράνια ύψη, αποκαλώντας την «Η Μεγαλοπρεπής Αιώνια Σύζυγος».
Το εκκλησιαστικό λεξιλόγιο (λάμπες, κεριά) τοποθετεί την εικόνα της Ωραίας Κυρίας στο ίδιο επίπεδο με τη θεότητα. Οι συναντήσεις τους γίνονται στο ναό και ο ναός είναι ένα είδος μυστικιστικού κέντρου που οργανώνει τον χώρο γύρω από τον εαυτό του. Ναός-αρχιτεκτονική, που προσπαθεί να αναδημιουργήσει μια παγκόσμια τάξη που θα εκπλήσσει με αρμονία και τελειότητα. Δημιουργείται μια ατμόσφαιρα αντίστοιχη με την προσμονή της επαφής με τη θεότητα. Η εικόνα της Μητέρας του Θεού εμφανίζεται μπροστά μας ως η ενσάρκωση της αρμονίας του κόσμου, που γεμίζει την ψυχή του ήρωα με ευλάβεια και ειρήνη.
Είναι ένας τρυφερός, ανιδιοτελής, υπό την εντύπωση ενός όμορφου ανθρώπου. Είναι εκείνο το όμορφο και αιθέριο πράγμα που κάνει τον ήρωα να ανατριχιάσει: «Και μια φωτισμένη εικόνα κοιτάζει στο πρόσωπό μου, μόνο ένα όνειρο για αυτήν», «Τρέμω από το τρίξιμο των θυρών...» Είναι η συγκέντρωση της πίστης του, ελπίδα και αγάπη.
Παλέτα χρωμάτωνπεριλαμβάνει σκούρες αποχρώσειςκόκκινο ("Στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων..."), που φέρουν θυσίες: ο ήρωας είναι έτοιμος να δώσει τη ζωή του για χάρη της αγαπημένης του (το κόκκινο είναι το χρώμα του αίματος). κίτρινα και χρυσά χρώματα (κεριά και εικόνες εκκλησίας), που μεταφέρουν ζεστασιά που στρέφεται προς τον άνθρωπο και την ιδιαίτερη αξία της γύρω ύπαρξης. Οι ψηλές λευκές στήλες εξυψώνουν τη σημασία τόσο της εικόνας της Ωραίας Κυρίας όσο και των συναισθηματικών συναισθημάτων του ήρωα. Ο Μπλοκ τύλιξε ό,τι συνέβη στο ποίημα στο σκοτάδι, το σκέπασε με μια σκοτεινή κουβέρτα (" σκοτεινούς ναούς«», «στη σκιά μιας ψηλής κολόνας») προκειμένου να προστατεύσει με κάποιο τρόπο αυτή την εγγύτητα και την αγιότητα της σχέσης των χαρακτήρων από τον έξω κόσμο.
Έγχρωμη ζωγραφική. Ηχογράφηση.
Στάση 1: οι ήχοι «α», «ο», «ε» συνδυάζουν τρυφερότητα, φως, ζεστασιά, απόλαυση. Οι τόνοι είναι ανοιχτοί και αστραφτεροί. (Χρώμα λευκό, κίτρινο.)
Στάση 2: ήχοι "α", "ο", "και" - περιορισμός, φόβος, σκοτάδι. Το φως μειώνεται. Η εικόνα είναι ασαφής. (Σκούρα χρώματα.)
Στάση 3: Το σκοτάδι φεύγει, αλλά το φως έρχεται αργά. Η εικόνα είναι ασαφής. (Μείγμα ανοιχτόχρωμων και σκούρων χρωμάτων.)
Στάση 4: οι ήχοι «ο», «ε» φέρουν ασάφεια, αλλά φέρνουν τη μεγαλύτερη ροή φωτός, εκφράζοντας το βάθος των συναισθημάτων του ήρωα.
Ανάλυση του ποιήματος του Α.Α. Blok "Το κορίτσι τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας" .
Στο ποίημα αυτό ο ποιητής μεταφέρει την αλληλεπίδραση του Αιώνιου Θηλυκού, της ομορφιάς με την πραγματικότητα της ζωής, δηλαδή τη σύνδεση του γήινου με το Θείο.
Στην αρχή του ποιήματος υπάρχει γαλήνη, ηρεμία. Απεικονίζεται μια εκκλησία, μια τραγουδίστρια και στο βάθος διακρίνονται πλοία που πλέουν στη θάλασσα, άνθρωποι που έχουν ξεχάσει τη χαρά τους. Το κορίτσι στο εκκλησιαστικό τραγούδι συμπάσχει με «...τους κουρασμένους σε ξένη γη, τα καράβια που έχουν βγει στη θάλασσα και ξέχασαν τη χαρά τους». Το τραγούδι της είναι μια προσευχή για εκείνους που ξεριζώθηκαν από την πατρίδα τους, για εκείνους που εγκαταλείφθηκαν σε μια ξένη γη. Το ειρηνικό τραγούδι ενθάρρυνε όλους από το σκοτάδι να την κοιτάξουν λευκό φόρεμακαι ακούστε το πένθιμο τραγούδι. Το σκοτάδι και το λευκό της φόρεμα συμβολίζουν το αμαρτωλό και το άγιο μέσα του σκληρός κόσμος. Με το τραγούδι της, ενστάλαξε στους ανθρώπους ένα κομμάτι ειλικρινούς καλοσύνης, ελπίδας για ένα καλύτερο, φωτεινότερο μέλλον: «...Και σε όλους φαινόταν ότι θα υπήρχε χαρά, ότι όλα τα πλοία ήταν στο ήσυχο τέλμα, ότι οι άνθρωποι κουρασμένοι σε μια ξένη χώρα είχαν βρει μια φωτεινή ζωή για τους εαυτούς τους».
Βλέπουμε την ενότητα των παρόντων στην εκκλησία σε μια πνευματική παρόρμηση. Ακόμη και στην αρχή του ποιήματος δεν υπήρχε ελπίδα για ευτυχία, μια φωτεινή ζωή. Αλλά όταν ακούστηκε η απαλή φωνή της από το σκοτάδι και εμφανίστηκε ένα λευκό φόρεμα, φωτισμένο από μια ακτίνα, τότε ήρθε η σιγουριά ότι ο κόσμος ήταν όμορφος, άξιζε να ζεις για χάρη της ομορφιάς στη Γη, παρά όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες. Αλλά μέσα στην παγκόσμια ευτυχία, κάποιος θα είναι στερημένος και δυστυχισμένος - αυτός που πήγε στον πόλεμο. Και τώρα ο πολεμιστής θα ζει μόνο με αναμνήσεις, ελπίζοντας για το καλύτερο.
Αυτός που έχει νύφη είναι γαμπρός.
και ο φίλος του γαμπρού, όρθιος και
ακούγοντάς τον με χαρά
Από John, III, 29
Εγώ, ένα παλικάρι, ανάβω τα κεριά,
Φωτιά θυμιατού στην ακτή.
Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο
Σε εκείνη την ακτή γελάει.
Λατρεύω την απογευματινή προσευχή
Στη Λευκή Εκκλησία πάνω από το ποτάμι,
Πριν το ηλιοβασίλεμα χωριό
Και το σούρουπο είναι θαμπό μπλε.
Υποταγμένος στο τρυφερό βλέμμα,
Θαυμάζω το μυστήριο της ομορφιάς,
Και πέρα από το φράχτη της εκκλησίας
Πετάω λευκά λουλούδια.
Η ομιχλώδης αυλαία θα πέσει.
Ο γαμπρός θα κατέβει από το βωμό.
Και από τις κορυφές των οδοντωτών δασών
Θα ξημερώσει το ξημέρωμα του γάμου.
Ενημερώθηκε: 06-02-2012
ΚοίταΠροσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας. Η διάθεση που κυριαρχεί και οι αλλαγές της Χρωματικό σχέδιο του ποιήματος:
1 στροφή. Το κόκκινο χρώμα της φωτιάς και των κεριών στο σκούρο φόντο της εσωτερικής διακόσμησης της εκκλησίας. Μπλε φόντο ποταμού. Η εικόνα της στην άλλη πλευρά με λευκό φόρεμα. 2η στροφή. Λευκή εκκλησία με φόντο ένα βραδινό ηλιοβασίλεμα σε ένα σκοτεινό μπλε λυκόφως. 3 στροφή. Η εμφάνισή της είναι σε έντονα ανοιχτά χρώματα, λευκή εκκλησία, περίφραξη εκκλησίας, λευκά λουλούδια. 4η στροφή. Αυγή με φόντο ένα ομιχλώδες πέπλο με μια νότα κόκκινου χρώματος.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Βασικές εικόνες
Η ποιητική σκέψη κινείται από στροφή σε στροφή με τη βοήθεια μιας λυρικής πλοκής που μεταφέρει την εσωτερική κατάσταση του λυρικού ήρωα (προσεύχεται, θαυμάζει, θαυμάζει), ο οποίος εμφανίζεται μπροστά μας με το πρόσχημα ενός αφοσιωμένου, γονατιστού, υπάκουου νεαρού θαυμαστή της εικόνας Της .
Η αναφορά των κεριών, του θυμιατηρίου, του φράχτη της εκκλησίας, του βωμού, καθώς και η κυριαρχία του λευκού χρώματος (λευκή εκκλησία, λευκά άνθη) μαρτυρούν την αγιότητα της εικόνας της ηρωίδας, τονίζοντας την αγνότητα και την αγνότητά Της. Επιπλέον, το λευκό χρώμα στον χριστιανικό συμβολισμό αντιπροσωπεύει την Πίστη.
Στα «Απομνημονεύματα του Alexander Blok» του Sergei Solovyov διαβάζουμε: «Η σιωπή, η σεμνότητα, η απλότητα, η χάρη της Lyubov Dmitrievna Mendeleeva γοήτευσε τους πάντες... Η τιτσιανική και αρχαία ρωσική ομορφιά της επωφελήθηκε επίσης από την ικανότητα να ντύνεται κομψά, το λευκό της ταίριαζε περισσότερο. , αλλά ήταν επίσης καλή στα λευκά και στα έντονο κόκκινο..."
Τώρα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ο συμβολισμός του λευκού δεν είναι τυχαίος: εντυπωσιάζεται από μια ρομαντική εμπειρία - το πάθος του A. Blok για την L. D. Mendeleeva, και επίσης προσωποποιεί την Πίστη στο Αιώνιο, Καθαρό, Όμορφο, Θηλυκό ως εμφάνιση του υπέρτατου .
Η φωτιά και τα κεριά συνδέονται με το κόκκινο χρώμα, που συμβολίζει την αγάπη. Όμως για τον Α. Μπλοκ η αγάπη είναι ένα μυστήριο, κάτι τέλειο, απόκοσμο. Δεν έχουμε συναντήσει ποιήματα του A. Blok στα οποία να έγραψε για την αγάπη ως πραγματικότητα. Η αγάπη είναι πάντα απλώς μια εικόνα, ένα σύμβολο, δηλαδή το συναίσθημα της αγάπης που είναι διαθέσιμο στην ψυχή δεν ενσαρκώνεται ποτέ σε ένα πραγματικό πρόσωπο. Γι' αυτό η εικόνα της στο ποίημα είναι άυλη: «Είναι χωρίς σκέψη και χωρίς λόγο // σε εκείνη την ακτή γελάει». Δεν μπορούν να συναντηθούν - τους χωρίζει ένα ποτάμι. Για τον ήρωα, είναι σύμβολο της αιθέριας συγκέντρωσης της Πίστης, της Ελπίδας, της Αγάπης.
Είναι ένα ταπεινό νέο, που ανάβει κεριά, έτοιμο να κάνει τα πάντα για χάρη Της, για να αιχμαλωτίσει το απόκοσμο Πρόσωπό Της. Μόνο μέσα από την εικόνα Της μπορεί να κατανοήσει τα μυστικά της ομορφιάς και του γάμου.
Ηχογράφηση
Τα φωνήεντα "a", "o", "e" κυριαρχούν, γεγονός που υποδηλώνει την αντίθεση του σκοτεινού και ανοιχτού φόντου: "a" - ελαφρύ, ευρύ, "e" - ζεστό, στενό, "o" - σκοτεινό, ατελείωτο. Αυτοί οι ήχοι προσθέτουν ομορφιά, απαλότητα και μελωδία στον ήχο του ποιήματος.
Ρυθμός και ομοιοκαταληξία. Μέθοδοι ομοιοκαταληξίας
Το ποίημα «Εγώ, μια νιότη, ανάβω κεριά» αποτελείται από τέσσερις στροφές, όπου οι γραμμές ομοιοκαταληκτούν με ομοιοκαταληξία.