Карев А. В.

«Там распяли Его». Ин. 19, 18-30

«Там», то есть на Голгофе. Голгофа означает «лобное» место. Название «Голгофа», или «лобное место» объясняют тем, что холм Голгофы имел форму лба или черепа. Это определило его название.

На Голгофе был сад - Ин. 19, 41. Это о многом говорит нашему сердцу. Грех первого Адама был совершен в саду Едема; спасение Адама от всех его грехов также было совершено в саду. Сопоставляя сад Едема, где был совершен первый грех, и сад Голгофы, где был искуплен грех, - хочется воскликнуть словами послания к Римлянам 11, 33: «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»

«Там распяли Его»… Распятие являлось наказанием с максимальным страданием и с наибольшей продолжительностью его. И вот этой самой мучительной казни, с самыми продолжительными страданиями был подвергнут наш драгоценный Христос. Вернее, Он пошел добровольно на такую мучительную смерть, чтобы дать нам вечную жизнь в Царстве Своем.

«Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и другую сторону, а посреди Иисуса» - Ин. 19, 18. Исполнилось пророчество Исаии 53, 12: «.к злодеям причтен был». «Пилат же написал и надпись и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из иудеев. и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» - Ин. 19, 19-20.

«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий». При чтении этих слов о бросании об одежде Христа жребия воинами, исполнившими тем самым пророчество - Пс. 21, 19, - мы должны сказать, что пророчества Библии и планы Божии выполняются как руками людей верующих, так и руками людей, далеких от Бога. Воины понятия не имели о 21-м Псалме, но, тем не менее, они были орудием в руках Бога для выполнения Его пророчества. И еще многие планы Божии будут исполнены людьми, которых Бог возьмет в Свое орудие, в то время как они не будут даже знать об этом.

«При кресте Иисуса стояли матерь Его, и сестра матери Его Мария Клеопова, и Мария Магдалина». Другие евангелисты дополняют эту группу женщин еще Саломией и другой Марией. Можно быть уверенными, что эта «другая Мария» была Мария, сестра Марфы и Лазаря.

Нельзя пройти мимо этой группы женщин, не отметив их верности и преданности Господу. На глазах у злословящих Христа книжников и фарисеев, на глазах жестоких воинов Пилата, они открыто, на виду у всех, смело и безбоязненно выражали свою любовь и сочувствие к Божественному Учителю. В то время как апостолы, за исключением Иоанна, таились где-то за запертыми дверьми из опасения от иудеев, эти женщины стояли до конца при кресте Друга своей души. Любовь и преданность к Спасителю этих женщин вызывают восхищение христиан всех веков и народов. Братьям следует всегда помнить, что женщины остались последними на Голгофе и были первыми у гроба в день воскресения Христа.

«И завеса в храме разодралась» Мф. 27, 51; Лк. 23, 45

Разрыв завесы в храме произошел в момент смерти Христа на Голгофском кресте. Это была завеса, закрывавшая вход во святое святых, где стоял ковчег завета. Эта завеса являлась знаком разобщения человека с Богом. Она говорила каждому из ветхозаветного народа, что вход во святое святых закрыт, и доступа к месту присутствия Божия нет. Это разобщение грешника с Богом продолжалось до смерти Христа на Голгофе. Как только Спаситель испустил Дух - тотчас же разодралась завеса в храме. Разобщение грешников с Богом кончилось. Доступ к святому Богу открылся для каждого человека.

Завеса в храме разодралась «сверху донизу». Сверху! Это сделал Бог, а не человек. Это совершил наш Спаситель. Он разорвал завесу сверху донизу - полностью. Нам ничего не осталось добавлять к совершенному Христом спасению. Доступ к престолу Божией славы открыт всем и каждому, независимо от того, большой или малый он грешник.

Завеса разодралась не только «сверху донизу», но и «по средине» - Лк. 23, 45. Середина завесы в храме была напротив ковчега завета, то есть вела прямо к месту присутствия Божия. Это значит, что смерть Христа открыла нам путь не к ангелам, не к великим праведникам, а к Самому Богу. Теперь мы можем петь нашу чудную песнь:

«Таков, как есмь, во имя Крови, за нас пролитой на кресте; во имя Божьих призываний, Христос, я прихожу к Тебе. Таков, как есмь, слепой и бедный, добра не находя в себе, за верой, зреньем и прощеньем, Христос, я прихожу к Тебе».

Путь к Богу, открытый смертью Христа, открыт навеки, навсегда.

Завеса разодралась сверху донизу, и туда «во внутреннейшее за завесу Предтечею за нас вошел Иисус» - Евр. 6, 19-20. И за Ним, за нашим Искупителем, последовали в открытые смертью Христа небеса бесчисленные сонмы спасенных. Среди них немало дорогих и близких нашему сердцу людей.

Шествие туда продолжается, и мы находимся в этом шествии в небесный край, куда первым вошел Христос, где мы вечно будем с нашим Искупителем, и где будет звучать наша громкая хвала распятому Христу за то, что Он смертью Своей открыл всем грешникам путь в Свое славное Небесное Царство.

«И камни расселись» Мф. 27, 50-51

«…земля потряслась; и камни расселись».

О чем говорят эти слова? О силе, способной сокрушить камни.

Какой глубокий смысл содержится в сокрушении камней, последовавшем за последним вздохом Христа на кресте. Этот глубокий смысл заключается в том,

что крест Голгофы является силой, способной сокрушать камни. Мы помним слова апостола Павла о Голгофском кресте в 1 Кор. 1, 18: «.Слово о кресте… есть сила Божия». В греческом тексте Евангелия это место звучит так: «Слово о кресте - динамис Божий».

Но какие камни сокрушает сила Божия, заложенная в Голгофской жертве Христа? Ответ на этот вопрос мы найдем в книге пророка Иезекииля 11, 19: «.и возьму из плоти их сердце каменное и дам им сердце плотяное».

Посмотрим, как Голгофский крест уже в самом начале сокрушил некоторые каменные сердца. Вот перед нами разбойник, висящий рядом с распятым Христом. У него в груди было каменное сердце, и не только по отношению к Богу, но и по отношению к людям, которых он убивал и грабил. И страдающий Христос сокрушил это каменное сердце и заменил его новым сердцем. И вместо злословия в адрес Сына Божия, которое вначале исходило из его нечестивых уст, раздалась молитва, направленная к Спасителю грешников: «.помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» Вот сила Голгофского креста, разбивающая каменные сердца!

Мы видим на Голгофе и другого человека с каменным сердцем. Это сотник, руководивший казнью Христа. Но как сокрушил распятый Христос каменное сердце этого палача? Прочтем об этом в Лк. 23, 47: «Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник». Так сокрушился и этот камень. Предание говорит, что впоследствии этот сотник был благословенным пресвитером одной из апостольских церквей.

И еще мы видим на Голгофе большую толпу людей с каменными сердцами в груди. Они насмехались над Голгофским Страдальцем и кричали: «.других спасал, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий» - Лк. 23, 35. И что же произошло? Эти насмешники возвращаются с Голгофы, «бия себя в грудь» - Лк. 23, 48. Их каменные сердца были разбиты и сокрушены страданиями и смертью Христа.

Сокрушаюшую камень силу испытал на себе апостол Павел. Сердце апостола Павла до прихода к Голгофскому кресту было каменным, как по отношению ко Христу, так и к Его последователям. Он сам говорит об этом в Деян. 26, 9-11: «.я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы и, когда убивали их, я подавал на то голос; и.по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах». Но каменное сердце Савла было сокрушено Голгофскими страданиями Иисуса Христа, заменено новым сердцем, которое провозгласило, что оно ничего не хочет знать, «кроме Иисуса Христа, и притом распятого» - 1 Кор. 2, 2.

Вот как сокрушает каменное сердце грешника Голгофская жертва Христа. Страдания и смерть Христа на Голгофском кресте сокрушили и наши каменные сердца. И Он дал нам новое сердце, которым мы теперь славим Его.

Карев А. В. Доктрины Библии.

К пониманию христианства можно прийти путем расшифровки его символов. По ним можно проследить и его историю, и развитие духовной мысли.

Восьмиконечный крест еще называют православным крестом или крестом святого Лазаря. Самая маленькая перекладина обозначает титло, где было написано «Иисус Назорей, Царь Иудейский», верхний конец креста — путь в Небесное царство, который показал Христос.
Семиконечный крест является вариацией православного креста, где титло прикреплена не поперек креста, а сверху.

2. Корабль

Корабль является древним христианским символом, который символизировал церковь и каждого отдельно взятого верующего.
Кресты с полумесяцем, которые можно увидеть на многих церквях, как раз изображают такой корабль, где крест является парусом.

3. Голгофский крест

Крест-Голгофа является монашеским (или схимническим). Он символизирует жертву Христа.

Имевший в древности широкое распространение, сейчас крест-Голгофа вышивается лишь на парамане и аналаве.

4. Виноградная лоза

Виноградная лоза является евангельским образом Христа. Свое значение этот символ имеет и для Церкви: ее члены являются ветвями, а виноградные грозди — символом Причащения. В Новом Завете виноградная лоза является символом Рая.

5. Ихтис

Ихтис (с др.греч. – рыба) – это древняя монограмма имени Христа, состоящая из первых букс слов «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Часто изображался аллегорически – в виде рыбы. Ихтис также был тайным опознавательным знаком у христиан.

6. Голубь

Голубь является символом Святого Духа, третьей ипостаси Троицы. Также — символом мира, правды и невинности. Часто 12 голубей символизируют 12 апостолов. Семь даров Святого Духа тоже часто изображаются в виде голубей. Голубь, принесший Ною оливковую ветвь, ознаменовал окончание Всемирного потопа.

7. Агнец

Агнец – ветхозаветный символ жертвы Христа. Также Агнец является символом самого Спасителя, это отсылает верующих к тайне Крестной Жертвы.

8. Якорь

Якорь – скрытое изображение Креста. Он же является символом надежды на будущее Воскресение. Поэтому изображение якоря часто встречается в местах захоронения древних христиан.

9. Хризма

Хризма – это монограмма имени Христа. Монограмма состоит из начальных букв Х и Р, по бокам от которых часто пишут буквы α и ω. Хризма получила большое распространение еще в апостольские времена и была изображена на военном штандарте императора Константина Великого.

10. Терновый венец

Терновый венец – символ страдания Христа, часто изображается на распятьях.

11. IHS

IHS – еще одна популярная монограмма имени Христа. Это три буквы греческого имени Иисуса. Но с упадком Греции начали появляться другие, латинские, монограммы с именем Спасителя, часто – в сочетании с крестом.

12. Треугольник

Треугольник – символ Святой Троицы. Каждая из сторон олицетворяет Ипостась Бога – Отец, Сын и Святой Дух. Все стороны равны, и вместе образуют единое целое.

13. Cтрелы

Стрелы или луч, пронзающий сердце – аллюзия на высказывание св. Августина в «Исповеди». Три стрелы, пронзающие сердце, символизируют пророчество Симеона.

14. Череп

Череп или Адамова голова в равной степени является как символом смерти, так и символом победы над ней. Согласно Священному Преданию, прах Адама находился на Голгофе, когда распяли Христа. Кровь спасителя, омыв череп Адама, символически омыла все человечество и даровала ему шанс на спасение.

15. Орёл

Орел – символ вознесения. Он является символом души, которая ищет Бога. Часто — символом новой жизни, справедливости, храбрости и веры. Также орел символизирует евангелиста Иаонна.

16. Всевидящее око

Око Господне – символ всезнания, всеведения и мудрости. Обычно оно изображается вписанным в треугольник – символ Троицы. Может также символизировать надежду.

17. Серафим

Серафим – ангелы, наиболее близкие к Богу. Они шестикрылы и носят огненные мечи, могут иметь от одного до 16 ликов. Как символ, они означают очищающий огонь духа, божественный жар и любовь.

18. Восьмиконечная звезда

Восьмиконечная или Вифлеемская звезда – символ рождения Христа. В разные века число лучей менялось, пока, наконец, не достигло восьми. Также ее называют Богородичной звездой.

19. Девятиконечная звезда

Символ возник приблизительно в V веке н.э. Девять лучей звезды символизируют Дары и Плоды Святого Духа.

20. Хлеб

Хлеб – это отсылка к библейскому эпизоду, когда пять тысяч человек насытились пятью хлебами. Хлеб изображают в виде колосьев (снопы символизируют собрание апостолов) или в виде хлебов для причащения.

21. Добрый пастырь

Добрый пастырь является символическим изображением Иисуса. Источник этого образа – евангельская притча, где Христос сам называет себя пастырем. Христа изображают в виде античного пастуха, иногда несущего ягненка (агнца) на плечах.
Этот символ глубоко проник и закрепился в христианстве, прихожан часто называют паствой, а священников – пастырями.

22. Неопалимая купина

В Пятикнижии Неопалимая купина – это терновый куст, который горит, но не сгорает. В его образе Моисею явился Бог, призвав его вывести народ Израиля из Египта. Неопалимая купина также является символом Божией Матери, которой коснулся Святой Дух.

23. Лев

Лес — символ бдительности и Воскресения, и один из символов Христа. Также он является символом евангелиста Марка, и ассоциируется с могуществом и царственным достоинством Христа.

24. Телец

Телец (бык или вол) — символ евангелиста Луки. Телец означает жертвенное служение Спасителя, его Крестную жертву. Также вол считается символом всех мучеников.

25. Ангел

Ангел символизирует человеческую природу Христа, его земное воплощение. Также является символом евангелиста Матфея.

Крест Голгофский — cамый символичный крест

Крест Голгофский - это церковное ювелирное изделие, самое символичное, в буквальном значении этого слова. Нательный крест - это, вообще, символ христианской веры. являются отличительными знаками приверженцев христовой веры. Кресты за два тысячелетия истории христианской веры обрели множество канонических форм, видоизменяясь от самых простых до самых причудливых. На кресты наносят изображения Господа, христианских святых, библейских сюжетов. Но иногда обходятся и без иконописных образов, заменяя их стилизованными изображениями, или вовсе, заменяют символикой.

Голгофский крест - это нательный крест простой четырехконечной формы, массивный и лаконичный. На лицевой стороне креста - схематичное изображение восьмиконечного креста — Распятия, стоящего на горе Голгофе. Голгофа - это холм или небольшая скала возле города Иерусалима, на которой был казнен Иисус Христос.В переводе с иврита «голгофа» означает «лобное место». Для христиан Голгофа, как и Гроб Господень, - величайшая святыня.

Голгофа - это место, где пролилась христова кровь, искупив человечество, где человечеству открылся путь к Царствию Небесному. Голгофа на крестике символически изображена в виде трех ступеней, и подписана монограммой «МЛРБ», то означает «Место лобное рай бысть». Три ступени символизируют ступени духовного возрождения.

• Под верхней ступенью изображение черепа, который подписан буквами «Г» и «>А» — «голова Адама». Череп Адама, омываемый кровью распятого Иисуса, символизирует грехи человечества, которые были, искуплены Сыном Божьим ценой его жизни.
• Тела Иисуса на схематичном изображении нет, оно обозначено монограммами «Ис Хс» — Иисус Христос.
• Над восьмиконечным крестом - надпись «Царь Славы», означающая, что Иисус своей жизнью и смертью стяжал всю земную славу.
• По бокам от креста, также символически, изображены орудия пыток и убийства Христа — трость с губкой и копье, обозначенные буквами «К» и «Т», и подпись «Ника», что означает «победил». С этим словом Иисус воскрес.
• В верхней части креста есть еще сокращенная надпись «Сын Божий», что говорит о божественной природе Спасителя.

Крест Голгофский , как мы уже сказали, имеет схематичное изображение Распятия в виде восьмиконечного креста. Восьмиконечный крест наиболее характерен для православной традиции. Согласно евангельскому описанию, к вертикальному древу - столбу были прибиты три перекладины - табличка с именем приговоренного к казни, перекладина, к которой были прибиты руки Христа, и подножие, куда упирались его ноги. Склоненное подножие тоже имеет символическое толкование. Оно - мерило греха казненных. Иисуса казнили вместе с двумя преступниками. Один из них раскаялся и просил прощения у Бога, и подножие с его стороны поднялось вверх, указывая путь в Царствие небесное. Второй, находящийся по другую сторону от Христа, в смертный час не признал своей вины, грехов и проклинал Господа. Подножие указало ему путь вниз, в ад.

Сам нательный крест Голгофский имеет простую четырехконечную форму. Крест христианскими богословами толкуется как идеальная модель мира. Вертикаль указывает направление от земли к небу, горизонталь — символ всего земного. В целом же, четыре конца креста, соединенные в точке пересечения балок - это широта, долгота, глубина и высота, скрепленные Божественной силой. Верхняя часть креста символизирует божественную область, а все, что ниже горизонтальной балки - это земное царство.

Крест Голгофский украшен растительным орнаментом. Это тоже не случайно. Растительный орнамент символизирует земное и небесное царствия. На земле растения являются символами духовного возрождения, обновления, а также Деву Марию. В Небесном Царствии - это райские кущи и Христос. Растительный орнамент, увивающий православный нательный крест по бокам и с оборотной стороны креста, - это весь мир, стремящийся к центру креста - к Богу.

На обратной стороне креста - молитва, восхваляющая крест. Весь идейно-художественный замысел Голгофского креста в том, чтобы прославлять Крест Животворящий. Хранителем Вселенной, церкви красотой, державою царей, утверждением верных, славой ангелов и демонов язвой величает крест эта молитва.

Серебряные крестики от компании «Тверь-Ювелир»:

от 700 руб.	от 950 руб.	от 1 910 руб.

Другие православные изделия:

Крестики:

Кольца:

Иконки:

Пасхальные яйца (подвески на цепочку):

Крест — древний символ. Он имел сакральное значение у некоторых языческих народов, но в римской цивилизации приобрёл иное назначение - стал орудием жестокой и позорной казни. Казнь Иисуса Христа навсегда определила его смысл - крест стал символом спасения, вечной жизни, искупительной жертвы Агнца. Сюжет распятия, важнейшего момента Страстей Христовых, лег в основу изображения Спасителя на Голгофском кресте, присутствующего в любом храме.

Изображение Голгофского креста без распятого Агнца - распространённый элемент церковной символики. Оно присутствует на облачении священнослужителей, в убранстве храма. Это изображение включает в себя православный восьмиконечный (трёхсоставный) крест, стоящий на трёх ступенях или полусфере (символ Голгофской горы и духовного восхождения). В основании горы помещается череп прародителя Адама, чей первородный грех был искуплен кровью Христа. Часто возле креста изображаются также копьё, которым сотник Лонгин пронзил подреберье Спасителя, и трость с губкой, смоченной уксусом - атрибуты Страстей Христовых. Восьмиконечная форма креста также имеет скрытый смысл. Верхняя короткая перекладина представляет собой дощечку с надписью, начертанной Понтием Пилатом: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». К длинной горизонтальной перекладине были прибиты руки Спасителя, нижняя же служила подножием. Она изображается наклонной, левый конец приподнят вверх, так как справа от Христа (слева от наблюдателя) помещался благоразумный разбойник, покаявшийся перед смертью.

Данный Голгофский крест был создан иконописцами мастерской для храма святых апостолов Петра и Павла в г. Химки, Московская Область. Он предельно лаконичен, совершенно лишен деталей. Ничто не отвлекает внимания молящегося от скорбной фигуры Христа, чьи ступни и раскинутые руки пригвождены к кресту. Кровавые следы видны на ладонях и ступнях Спасителя, а также под ребром справа, куда вонзил копьё сотник Лонгин. Худое, иссушенное мучениями тело Иисуса обнажено, бёдра опоясаны белым полотном. Довершает этот образ вершины Страстей Христовых бессильно поникшая голова Спасителя с закрытыми глазами, увенчанная золотым крестчатым нимбом. Крест на Его нимбе - аллегория крестных мук, буквы на нём образуют греческое слово «Сущий». Над головой Христа, согласно канону, помещена доска с надписью IN ЦI (Иисус Назорей, Царь Иудейский).

Как изготовлена икона?

Икона создана в рамках иконописного канона, по древней технологиияичной темперы, заключающейся в использовании только натуральных красок, полученных из растертых вручную камней (лазурит, малахит, диоптаз и другие), смешанных с яичным желтком и сухим вином.

Строгое соблюдение древней технологии служит гарантией долговечности произведения иконописного искусства.

Более подробную информацию Вы можете получить в разделе Технологии написания икон .

Дополнительное убранство иконы

• Золочение нимба и/или фона.
• Орнамент ручной работы по золоту на полях и нимбе. Украшение ювелирно изготовленными изделиями и полудрагоценными камнями. Примеры декоративного оформления иконы Вы можете посмотреть в разделе Подарочные иконы с декоративным убранством .
• Киот защищает икону от внешних воздействий и может быть украшен резьбой, а также мельхиоровой или латунной басмой (ювелирно выполненной чеканкой). Более подробную информацию Вы можете получить в разделе Киоты .

Как лучше воплотить духовный замысел иконы?

Чтобы лучше воплотить Ваши пожелания и духовный замысел иконы, рекомендуем Вам приехать в мастерскую и посетить производственные помещения, где Вы посмотрите на образцы икон «вживую», подержите их в руках и познакомитесь непосредственно с мастером, благословленным на написание иконы для Вас.

Как трудятся иконописцы нашей мастерской?

Иконописцы мастерской трудятся с молитвой и постом по благословению настоятеля храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке Его Высокопреосвященства Владыки Илариона, председателя Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата.

Если нет времени на написание иконы

Христова смерть на Голгофе и последующее Воскресение есть центральные события всего христианства. На Кресте произошло искупление человека от греха, ему открылся путь к обожению, Христос стал Новым Адамом. Поэтому изображения Голгофского креста за века сконцентрировали весь символизм, которым постепенно наполняло его развивающееся православное богословие.
Голгофский крест - строг, в полном соответствии со своим жертвенным смыслом. На нем изображен страдающий Христос, при этом важна каждая деталь. Над головой Спасителя - табличка с его наименованием Царем, а в самом низу, у основания креста - череп головы Адама. Когда Кровь Иисуса пролилась, она смыла вину первого человека и избавила его потомков от последствий греха, которым он согрешил. Часто по бокам распятия изображают две пики, на одной из них - губка, с помощью которой солдаты-распинатели давали пить Христу уксус, а также пика, которой были пронзены Его ребра в удостоверение смерти.
Часто Голгофский крест украшен сложным орнаментом. Такие узоры не просто украшение, а еще и символизируют ветви и побеги в знак того, что крест стал новым Древом Жизни, которое процвело и дает плоды благодати.
Нательные крестики с изображением Голгофы в нашем магазине представлены в большом разнообразии. Сохраняя надлежащую строгость своей важной тематики, они, тем не менее, отличаются по цветовому исполнению. На сайте можно , преимущественно светло-серебрянные, а также с темным черненым фоном, на котором контрастно выделяется рельеф светлого изображения.
Голгофский крест стоит купить в подарок христианину, уже сделавшему первые шаги в церковной жизни, который сможет осознать все значение такого подарка. Крест, напоминающий о Жертве Христовой, вдохновит верующего на борьбу с искушениями и исполнение евангельских заповедей.

Что означает Голгофский крест?
В древности этот знак обозначал принадлежность к Богу, позднее стал символом мученичества на кресте. Христианская традиция не имеет однозначных канонов начертания Креста, однако есть некоторые традиционные признаки, встречающиеся чаще прочих.
Восьмиконечный голгофский крест нательный, купить который можно в «Троице», имеет две малых перекладины вверху и внизу. Это, соответственно, табличка и подножие. Изображение горы Голгофы (Лобного места) также варьируется: это может быть пирамида, полусфера и даже череп, символизирующий голову Адама, чей грех Иисус смыл своей кровью. По бокам креста часто изображают Орудия Страстей - копьё и трость. Кроме того,
Как купить крестик
Голгофский крест (серебро, золото, эмаль, чернение) можно выбрать и купить в магазине «Троица». Наши особенности: привлекательная цена, большой ассортимент качественных изделий и полное соответствие православным традициям.
Крест с Голгофой, купить который предлагает наш магазин, отличается от других именно символом горы, на которой произошла Христова казнь. Стиль, в котором выполнено изделие, может быть любой, на Ваш вкус, но суть знака остаётся неизменной и очень важной для верующего человека.
Приобретая голгофский крест по доступной цене в «Троице», Вы делаете себе или своим близким подарок с сакральным значением.