26. Kilusan ng mga bata. Ang mga pampublikong organisasyon at asosasyon ng mga bata bilang isang salik sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata. Mga uri ng samahan ng mga bata.
pampublikong asosasyon ng mga bata- isang asosasyon ng mga mamamayan, na kinabibilangan ng mga mamamayang wala pang 18 taong gulang at mga nasa hustong gulang na mamamayan na nagkaisa para sa magkasanib na aktibidad.
Ang layunin ng pag-unlad ng kilusan ng mga bata– “iguhit” ang bata sa isang tunay, makabuluhang panlipunang aktibidad ng malikhaing, kaya tinutulungan siyang pumasok sa buhay ng may sapat na gulang at maging pamilyar sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Ang landas tungo dito ay sa pamamagitan ng pagpapatupad ng iba't ibang programa para sa mga bata.
Mga uri ng pampublikong asosasyon ng mga bata:
Kilusang pioneer. Kilusan ng Scout. Mga asosasyong pangkasaysayan, kultural, turismo at lokal na kasaysayan. Mga kilusang militar-makabayan Mga asosasyong pangkapaligiran Rehabilitasyon sa lipunan at mga organisasyong boluntaryo
Mga asosasyon sa pagsasanay sa bokasyonal Mga asosasyon ng mga bata sa relihiyon.
Ano at paano umuunlad ang isang tao sa isang samahan ng mga bata?
Ang pag-unlad ng pagkatao sa kanya ay isang qualitative na pagbabago na nangyayari sa istruktura nito sa ang proseso ng pag-master ng tungkulin ng isang miyembro ng isang pampublikong asosasyon, na sumasalamin sa pagiging kabilang sa isang panlipunang pormasyon, pagkakaloob ng ilang mga karapatan at responsibilidad, isang partikular na istilo ng pag-uugali at mga relasyon.
Ang pag-master ng papel ng isang miyembro ng isang pampublikong asosasyon ay pangunahing nauugnay sa kamalayan ng indibidwal sa layunin ng kanyang pagpasok dito, ang kanyang lugar, tungkulin at paraan ng pamumuhay dito (at higit pa); ang mga pagkakataong ibinigay dito ng asosasyon; boluntaryong tinanggap ang mga sukat ng responsibilidad para sa sarili at para sa iba. Ang malay-tao na pakikilahok sa mga aktibidad ng asosasyon ay paunang natukoy ang katuparan ng papel ng isang paksa ng katalusan, aktibidad, komunikasyon, batas, pagkamalikhain, at pag-unlad ng sarili.
Bilang resulta ng naka-target na impluwensya sa loob at labas ng mga asosasyon, ang mga pangangailangan (para sa komunikasyon, magkasanib na pagkilos, pangangalaga, pagkilala, tagumpay, pagpapahayag ng sarili, atbp.), Ang mga kakayahan para sa kanilang iba't ibang mga aktibidad at sistema ng mga relasyon ay na-update, pag-unlad ng sarili at sarili. -Ang pagpapabuti ay pinasigla batay sa kaalaman sa sarili at aktibidad sa lipunan.
27. Karagdagang edukasyon sa modernong sistema ng edukasyon sa Russia. Mga layunin at layunin ng mga programang pedagogical sa larangan ng edukasyon ng guro. Ang gawain ng isang guro sa lipunan sa isang microdistrict.
Mga layunin at layunin ng mga programang pedagogical sa larangan ng karagdagang edukasyon.
Ang gawain ng isang guro sa lipunan sa isang microdistrict.
Ang karagdagang edukasyon ay isang uri ng edukasyon na naglalayong komprehensibong matugunan ang mga pangangailangang pang-edukasyon ng isang tao sa intelektwal, espirituwal, moral, pisikal at (o) propesyonal na pagpapabuti at hindi sinamahan ng pagtaas ng antas ng edukasyon ( Batas 273-FZ "Sa Edukasyon sa Russian Federation" 2014.) Ipinatupad sa pamamagitan ng karagdagang mga programa at serbisyong pang-edukasyon sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata. Ang sistema ng karagdagang edukasyon ay bahagi ng pangkalahatang sistema ng edukasyon.
pangunahing layunin: pagpapaunlad ng indibidwal na pagganyak para sa kaalaman at pagkamalikhain, pagpapatupad ng mga karagdagang programa at serbisyong pang-edukasyon sa interes ng indibidwal, lipunan, at estado.
Pangunahing pag-andar karagdagang edukasyon:
Pang-edukasyon (pagkuha ng karagdagang kaalaman, kasanayan at kakayahan na lampas sa kurikulum)
Value-motivational
Pag-unlad
Paglilibang (organisasyon at paglikha ng mga kondisyon para sa makabuluhang oras ng paglilibang para sa mga bata)
Kaayusan (paggamit ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan, mga klase na nakatuon sa pagpapahinga at pagpapabuti ng kalusugan)
Pagbagay sa lipunan (pagbuo ng sapat na pamantayan ng pag-uugali para sa mga bata)
Gabay sa karera (orientasyon ayon sa profile ng napiling aktibidad)
Komunikatibo;
Pagbubuo ng kultura.
Mga Prinsipyo:
Availability at boluntaryo
Sistematika, pagkakasunud-sunod
Tumutok sa mga personal na interes, pangangailangan, at kakayahan ng bata;
Humanismo;
Praktikal na oryentasyon;
Pagkakaisa ng pagsasanay, edukasyon, pag-unlad
Ang pagbuo ng sistema ng karagdagang edukasyon para sa mga bata, nakatutok sa aktibong kalikasan ng proseso ng edukasyon, Karagdagang edukasyon maaaring ituring na edukasyong nakatuon sa personalidad.
Sa pamamagitan ng pagbibigay ng kalayaang pumili ng direksyon ng aktibidad, pangkat, guro, rutang pang-edukasyon;
Sa pamamagitan ng iba't ibang pagkakataon para sa komunikasyon, pagsasakatuparan sa sarili at pagpapaunlad ng sarili;
Sa pamamagitan ng diyalogong katangian ng ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral;
Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng mga bata sa iba't ibang edad sa proseso ng edukasyon.
Sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata, ang mga sumusunod na lugar ay nakikilala: 1. Artistic at aesthetic; 2. Ekolohikal at biyolohikal; 3. Turismo at lokal na kasaysayan; 4. Panlipunan at pedagogical; 5.Military-makabayan; 6. Pisikal na edukasyon at palakasan; 7. Teknikal; 8.Culturological; 9. Likas na agham.
Ang pangunahing aktibidad ayon sa batas ng mga Institusyon ay ang pagpapatupad ng mga karagdagang programang pang-edukasyon, na nahahati sa pangkalahatang mga programa sa pag-unlad at pre-propesyonal.
Programang pang-edukasyon para sa isang grupo ng pag-aaral o grupo ng mga bata- ito ay isang dokumento na sumasalamin sa konsepto ng pedagogical alinsunod sa mga nakasaad na layunin ng aktibidad, na naglalaman ng mga kondisyon, pamamaraan at teknolohiya para sa pagkamit ng mga layunin, pati na rin ang inaasahang resulta; isang dokumento na nagpapakita ng istruktura ng organisasyon, ang pagkakasunod-sunod ng pagpapatupad, impormasyon, teknolohikal at mapagkukunang suporta ng proseso ng edukasyon alinsunod sa mga makatwirang layunin at nilalaman ng edukasyon ay dapat ipatupad ang mga sumusunod mga layunin:
pag-unlad ng indibidwal na pagganyak para sa kaalaman at pagkamalikhain bilang batayan para sa pagbuo ng mga kahilingan at pangangailangan sa edukasyon ng mga bata;
pag-unlad ng sariling katangian, personal na kultura, kakayahan sa komunikasyon ng bata, talento ng mga bata;
paglikha ng mga pagkakataon para sa malikhaing pag-unlad ng mga bata;
pagpapakilala sa mga bata sa mga pagpapahalagang pangkultura.
edukasyon ng isang aktibong malikhaing personalidad sa lipunan
Ang pagtutukoy ng layunin sa teksto ng programa ay dumaan sa kahulugan ng mga gawain: pagsasanay, pag-unlad, pang-edukasyon (kilalanin, isaalang-alang, bumuo, ipakilala, atbp.)
Gawain ng isang social teacher sa isang microdistrict sa lugar na itinalaga dito (distrito, bahay, pasukan) ay dapat magsimula sa samahan ng libreng oras ng mga bata, ang pag-unlad ng kanilang mga hilig at kakayahan dahil sa mga sumusunod na pangyayari:
✓ Ang pagbuo ng personalidad at pagpapalaki ng bata ay nagaganap hindi lamang sa pamilya, paaralan, kundi pati na rin sa bakuran, sa mga kasamahan;
✓ sa paaralan at sa pamilya, ang bata ay sumusunod sa itinatag na mga alituntunin ng pag-uugali, ngunit sa kalye, sa bakuran, siya ay lampas sa gayong kontrol at ito walang kontrol na proseso ng pag-unlad maaaring gumanap ng isang priority role. Guro sa lipunan:
✓ pinasimulan ang paglikha sa lugar ng paninirahan, batay sa mga nakaraang club, ng mga sentro ng palakasan, mga sentro ng kultura at rehabilitasyon, iba't ibang mga asosasyon para sa paggugol ng oras na magkasama sa pagitan ng mga bata at mga magulang sa katapusan ng linggo;
✓ nag-aayos ng mga pag-hike, mga kumpetisyon sa palakasan, at mga ehersisyo sa umaga para sa mga bata at matatanda; ang paglikha ng iba't ibang mga koponan sa bakuran at mga seksyon, mga pangkat ng pagkumpuni ng mga bata at tinedyer, mga klub ng interes, mga palakasan at istadyum, mga palaruan para sa mga bata, at isang silid-aklatan sa bahay.
Mga Seksyon: Social pedagogy
Lahat tayo ay dinisenyo upang makipag-ugnayan.
M. Aurelius.
Panimula.
Ang matagumpay na solusyon sa gawain ng paglikha ng isang demokratikong estado sa Russia ay hindi maiiwasang nauugnay sa mga proseso ng pagbuo at pag-unlad ng kamalayan ng demokratikong sibil sa mga nakababatang henerasyon. Ang ganitong kamalayan ay nagpapahiwatig ng pangangailangan ng isang tao na mamuhay sa panlipunang espasyo ng mga karapatan at kalayaan sa konstitusyon, upang ipakita ang kanyang sariling katangian at pagiging natatangi.
Ngayon, ang mga tinedyer at kabataan ay may isang tunay na pagkakataon na praktikal na makabisado ang mga aksyon na humahantong sa karunungan ng mga nakabubuo na ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga tao sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga aktibidad ng mga pampublikong pormasyon ng mga bata.
Ang paksa ng aktibidad ng pedagogical ay nagiging isang magkasanib na pagpapasiya sa tinedyer ng kanyang mga interes at layunin. Mga pagkakataon para sa pagpapasya sa sarili, kaalaman sa sarili, samahan ng sarili. Pagbuo ng mga demokratikong prinsipyo bilang batayan ng indibidwal na buhay.
Ang kahulugan ng isang pampublikong asosasyon ay malinaw na nabuo sa Artikulo 5 ng Pederal na Batas "Sa Mga Pampublikong Asosasyon". Ito ay isang boluntaryong non-profit formation, na nilikha sa inisyatiba ng mga mamamayan na nagkakaisa batay sa mga karaniwang interes upang makamit ang mga karaniwang layunin na tinukoy sa charter ng asosasyon. Alinsunod sa mga lugar ng aktibidad ng mga pampublikong organisasyon at asosasyon, ang kanilang iba't ibang mga grupo ay nakikilala: mga pampublikong organisasyon sa palakasan na nakikibahagi sa edukasyong militar-makabayan at ang pagbuo ng mga makasaysayang tradisyon, mga organisasyong may oryentasyong panlipunan.
Ang mga aktibidad ng mga pampublikong organisasyon ay kinokontrol ng mga dokumento ng regulasyon: sa antas ng estado - ang Deklarasyon ng Mga Karapatang Pantao, ang Convention on the Rights of the Child, ang Konstitusyon ng Russian Federation, ang mga Batas ng Russian Federation "Sa Public Associations", "Sa Mga Garantiya ng Mga Karapatan ng Bata sa Russian Federation", "Sa Mga Pampublikong Asosasyon", "Sa Mga Garantiya ng Mga Karapatan ng Bata sa Russian Federation", "Sa suporta ng estado para sa mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata", "Sa edukasyon"; sa antas ng munisipyo - sa pamamagitan ng mga regulasyon na nagpapahintulot, batay sa mga dokumento sa itaas, na makipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon (kabilang dito ang mga kasunduan sa magkasanib na aktibidad, regulasyon, aktibidad at mga programa sa pagpapaunlad, charter ng mga pampublikong organisasyon, atbp.).
Ang mga asosasyong nakatuon sa lipunan bilang salik ng personal na tagumpay
Sa modernong lipunan, ang mga aktibidad na nakatuon sa mga tao ay lalong hinihiling. Samakatuwid, kinakailangan, na nasa mga taon ng paaralan, upang ipakilala ang isang lumalagong tao sa akumulasyon ng karanasan sa mga aktibidad na nakatuon sa lipunan. Ang ganitong mga aktibidad ay isinasagawa sa isang organisadong paraan sa mga asosasyon ng mga mag-aaral na nakatuon sa lipunan.
Sa mga institusyon ng karagdagang edukasyon, ang iba't ibang mga asosasyon ng mga mag-aaral ay nilikha, na hindi lamang nagpapalawak ng saklaw ng mga aktibidad ng kanilang mga miyembro, ngunit nagbibigay din ng pagkakataon na makakuha ng karanasan sa interpersonal na pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan.
Kasama sa mga asosasyon ng mga bata na nakatuon sa lipunan ang iba't ibang organisasyon, lipunan, club, unyon, koponan, detatsment at iba pang pormasyon. Ang mga gawaing nalutas ng naturang asosasyong nakatuon sa lipunan ay magkakaiba:
pagsasama ng mga bata sa panlipunang kasanayan upang magbigay ng mga kondisyon para sa kanila upang makakuha ng karanasan ng subjective self-realization at matagumpay na pagbagay sa panlipunang kapaligiran; kasiyahan at pag-unlad ng magkakaibang, kabilang ang nakatuon sa lipunan, mga pangangailangan at interes ng mga mag-aaral; proteksyon ng mga karapatan, dignidad, interes ng mga mag-aaral, kabilang ang mula sa negatibong impluwensya ng panlipunang kapaligiran na nakapalibot sa mga batang ito.
Ang mga asosasyon ng mga bata ay isang sosyo-pedagogical na kababalaghan na may sariling mga detalye ng paggana at pamumuno ng pedagogical. Sa partikular, ang mga pamantayang nakatala sa charter ng asosasyon ay likas na nagbubuklod sa sarili at, bilang panuntunan, ay malapit na nauugnay sa mga pamantayang moral. Kaya naman tama na isaalang-alang ang pampublikong asosasyon ng mga bata bilang pangunahing paaralan ng demokrasya.
Ang mga asosasyong nakatuon sa lipunan ng mga bata at kabataan na kasalukuyang umiiral sa ating bansa - na inayos sa inisyatiba ng mga bata at matatanda, na may layunin o kusang lumitaw - ay idinisenyo hindi lamang upang matugunan ang pangangailangan ng mga tao na ilipat at pagsamahin ang karanasan ng positibong pakikipag-ugnayan sa lipunan, kundi pati na rin sa magbigay ng mga kondisyon para sa matagumpay na personal na pagsasakatuparan sa sarili , pagsasama sa proseso ng aktibidad na nakatuon sa lipunan, na tumutukoy, gaano man ito kalakas, ang pagkakaroon at progresibong pag-unlad ng ating sibilisasyon.
Ang buhay ng samahan ng mga mag-aaral ay higit na tinutukoy ng mga prinsipyo, i.e. mga alituntunin na namamahala sa mga aktibidad at relasyon ng mga miyembro ng asosasyon. Ang tagumpay ng isang socially oriented association ng mga bata ay natutukoy sa pamamagitan ng kakayahang malutas ang mga itinalagang problema. Dahil dito, dapat bumuo ang asosasyon batay sa mga sumusunod na prinsipyo sa mga aktibidad nito:
- prinsipyo ng pagsasapanlipunan, na tumutukoy sa pagpapatuloy at pagiging bukas ng kasanayan ng mga mag-aaral sa karanasang panlipunan, ang pagsasama ng asosasyon sa malawak na mga koneksyon sa lipunan at ang lugar nito sa panlipunang kapaligiran sa pangkalahatan at sa kapaligiran ng paaralan sa partikular;
- prinsipyo ng humanization, tinitiyak ang pagkakaisa at ang pag-iral ng indibidwal dito;
- prinsipyo ng demokratisasyon, ginagarantiyahan ang mag-aaral sa paggamit ng kanyang mga karapatan at pagbibigay ng kanyang responsibilidad sa mga aktibidad ng asosasyon, gayundin ang paggarantiya sa pagpapatupad ng mga karapatan at obligasyon ng asosasyon sa lipunan;
- prinsipyo ng indibidwalisasyon, pagkilala sa pagsasaalang-alang at pag-unlad ng indibidwal na personalidad at ang pagiging natatangi ng asosasyon;
- prinsipyo ng pagtutulungan, nagtatakda ng subjective na interaksyon sa loob at labas ng asosasyon, gayundin ang paggarantiya sa pagpapatupad ng mga karapatan at obligasyon ng asosasyon sa lipunan;
- prinsipyo ng pagkakaisa, na tumutukoy sa pagkakapare-pareho ng mga interes ng indibidwal at lipunan;
- prinsipyo ng integrasyon, na tumutukoy sa pagkakaisa ng mga pagsisikap ng lahat ng miyembro ng organisasyon para sa layunin ng matagumpay na aktibidad nito.
Itinayo sa mga prinsipyo sa itaas, ang aktibidad sa buhay ng isang asosasyong nakatuon sa lipunan ng mga bata ay nagsasangkot ng pagpapatupad ng sunud-sunod na magkakaugnay na mga pamamaraan: pagtatakda ng madiskarteng layunin, programming, diagnostics, pagbuo ng isang aktibidad, impormasyon, komunikasyon, emosyonal at personal na espasyo, pagsusuri, synthesis, ang paggawa ng desisyon ay nakatuon sa karagdagang pagkilos tungo sa layunin ng asosasyon bilang kondisyon para sa progresibong pag-unlad nito.
Depende sa pokus at nilalaman ng aktibidad, ang mga sumusunod na asosasyon ay nakikilala:
- pagpapalawak ng pangkalahatang abot-tanaw ng mga mag-aaral batay sa kanilang mga interes at pangangailangan (mga club: masayahin at maparaan, intelektwal, boluntaryo, atbp.). Sa kanila, ang mga bata ay nakakakuha at nag-iipon ng mga bagong kaalaman at kasanayan, palawakin ang kanilang mga kakayahan sa intelektwal, emosyonal at komunikasyon, makipagpalitan ng impormasyon ng interes sa kanila, nakuha ang mga kasanayan, at master ang pagsasanay ng personal na pagsasakatuparan sa sarili. Ang ganitong mga asosasyon ay may kamag-anak na oryentasyong panlipunan, dahil sa karamihan ay nililimitahan nila ang kanilang mga aktibidad sa balangkas ng institusyon kung saan sila matatagpuan.
- pagsali sa mag-aaral sa iba't ibang uri ng mga aktibidad na nakatuon sa lipunan bilang isang anyo ng panlipunang kasanayan (makabayan, palakasan, lokal na kasaysayan, kapaligiran, pagpapanatili ng kapayapaan, mga asosasyon ng pinuno, mga katawan ng self-government, atbp.);
- naglalayong lumikha ng mga espesyal na organisasyong nakatuon sa halaga, unyon, komunidad.
Ang mga asosasyon ng mga bata ay higit na gumaganap ng mga tungkulin ng mga institusyon at istruktura ng karagdagang edukasyon. Kabilang sa mga pag-andar na ito, nakikilala ang pag-activate ng aktibidad, pangangailangan sa pagganyak, at mga prognostic na function. Sa mga asosasyon ng mga bata, ang mga mag-aaral ay kasangkot sa iba't ibang mga aktibidad batay sa kanilang mga interes at pangangailangan, na walang alinlangan na nagpapalawak ng mga hangganan ng pagsasakatuparan ng kanilang mga personal na kakayahan sa sistema ng mga relasyon sa lipunan. Sa mga asosasyon, binibigyang-kasiyahan ng mga mag-aaral ang kanilang pangangailangan para sa impormal na komunikasyon, sa pamamagitan ng aktibong pagsasakatuparan sa sarili, nagagawa nila ang kakayahang mahulaan ang kanilang hinaharap at mapagtanto ang kanilang layunin sa lipunan. Pinoprotektahan ng mga asosasyon ang mga indibidwal na karapatan at kalayaan mula sa mga negatibong impluwensya ng panlipunang kapaligiran, at pinalawak ang mga karapatang panlipunan (kumpara sa mga mayroon ang isang mag-aaral sa paaralan at sa pamilya).
Ang isang socially oriented association ng mga mag-aaral ay may sariling mga detalye. Una, ang asosasyon ay umaakit sa lahat, hindi alintana kung paano nag-aaral ang isang tao sa paaralan, kung paano siya tinatrato ng mga guro, o kung siya ay may mga problema sa pag-uugali. Ang pagtitiyak na ito ng asosasyon ay tinukoy bilang ang makatao na oryentasyon nito, na ipinakita sa kalayaan ng subjective na pagsasakatuparan sa sarili ng lahat ng mga miyembro. Pangalawa, napagtanto ng asosasyon ng mga mag-aaral ang oryentasyong panlipunan nito, sa gayon ay tinutulungan ang bawat miyembro ng asosasyon na bumuo ng kanilang "mga damdaming panlipunan" na nagpapakilala sa isang tao bilang isang mature na paksa sa lipunan. Sa wakas, matagumpay ang isang socially oriented association ng mga bata kung mabubuo ang isang komunidad ng mga taong magkakatulad. Kilalang-kilala na ang mga tinedyer at kabataang lalaki ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa grupo ng mga kapantay, ang kanilang mga saloobin, opinyon, at pagtatasa. Kaya naman napakahalaga ng magkasanib na aktibidad sa isang asosasyon. Kung ang isang asosasyon ng mga mag-aaral ay nakatuon sa lipunan, kung gayon ito ay kumikilos bilang isang komunidad na pinagsama ng isang estratehikong makabuluhang layunin ng buhay sa lipunan, na may sariling pamamahagi ng mga kapangyarihan sa loob ng asosasyon, mga relasyon ng responsibilidad, pag-asa, at pakikipag-ugnayan.
Ang mga gabay na prinsipyo para sa mga aktibidad ng mga asosasyon ng mga bata at kabataan ay ang mga prinsipyo ng organisasyon at paggana ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata at ang pag-unawa sa pagsasagawa ng kilusan ng mga bata sa pangkalahatan. Ang isang makabuluhang lugar dito ay inookupahan ng:
- kalayaan bilang isang personal na oryentasyon;
- pagsasakatuparan sa sarili bilang ang kahulugan ng pagsasama ng indibidwal sa asosasyon;
- organisasyon sa sarili bilang isang mekanismo na bumubuo ng isang panlipunang samahan ng mga bata at kabataan;
- amateur na pagganap bilang isang paraan ng pagkakaroon ng isang asosasyon at subjective na pagsasakatuparan sa sarili ng mga miyembro nito;
- self-government bilang isang paraan upang matiyak ang paggana ng asosasyon;
- panlipunang katotohanan bilang isang makabuluhang mapagkukunan ng organisadong mga amateur na pagtatanghal ng mga bata at ang saklaw ng pagpapatupad ng aktibidad ng mga bata;
- pakikilahok at suporta mula sa mga nasa hustong gulang bilang kanilang pananagutan para sa mga bunga ng pedagogical ng mga organisadong amateur na aktibidad ng mga bata;
- ang pagtaas ng pakikilahok ng mga bata sa mga relasyon sa lipunan bilang isang paraan ng kanilang personal na pag-unlad sa isang asosasyon ng mga bata.
Ang tagumpay ng isang asosasyong nakatuon sa lipunan ay higit na tinutukoy ng pagsunod sa mga batas ng subjective na pagsasakatuparan sa sarili. Ang mga naturang batas ay may pangkalahatang pokus: pagsasakatuparan sa sarili para sa kapakinabangan ng sarili at ng ibang tao.
Batas ng katotohanan: tandaan, ang katotohanan ay kailangan hindi lamang sa iyo, kundi pati na rin ng mga tao sa paligid mo. Maging totoo.
Batas ng kabutihan: Maging mabait ka sa iyong kapwa, at ang kabutihan ay babalik sa iyo.
Batas ng Pagmamalasakit: Bago ka humingi ng atensyon sa iyong sarili, ipakita mo ito sa mga taong nakapaligid sa iyo. Alalahanin ang kanilang mga interes, pangangailangan, kagustuhan.
Batas ng pag-ibig: Ang pag-ibig ay isa sa pinakamatanda at pinaka iginagalang na damdamin, huwag kang mahiya tungkol dito.
Batas ng awa: Masarap ang pakiramdam mo ngayon, ngunit maaaring may mga tao sa malapit na may luha sa kanilang mga mata. Huwag kalimutan ang tungkol sa kanila.
Batas ng memorya: mamamatay ang mga taong nakalimot sa kanilang kasaysayan. Alalahanin ang iyong mga tao. Panatilihin ang alaala na ito, ipasa ito sa iba.
Batas ng Paggalang: Kung nais mong igalang, igalang ang dignidad ng tao ng iba.
Batas ng katandaan: tandaan na ang katandaan ay iginagalang ng lahat ng mga tao, ito ay batas ng kalikasan. Maging sibilisado, igalang, unawain at tanggapin ang pagtanda.
Batas ng Kalayaan: Nais ng bawat tao na maging malaya. Kapag ipinagtatanggol ang iyong kalayaan, huwag kalimutan ang tungkol sa kalayaan ng ibang tao.
Batas ng Katapangan: Kahit na nag-chick out ka kahapon, tandaan mo na lagi ka naming kasama. Simula ngayon, maging matapang ka.
Batas ng karangalan: tandaan ang iyong pisikal na lakas. Ngunit mas madalas tandaan ang iyong espirituwal na lakas, tungkulin, maharlika, dangal.
Ang karangalan ang pinakamataas na kapangyarihan.
Ang mga asosasyong nakatuon sa lipunan ay karaniwang nilikha para sa isang partikular na aktibidad at nagbibigay ng pagkakataon sa mga bata na mapagtanto ang sarili. Paano makamit ang tagumpay sa mga aktibidad ng naturang asosasyon, kung paano paramihin ang iyong mga nakamit, kung paano pagbutihin ang iyong sarili, paunlarin, pagtulong sa iba na gawin ang parehong? Mayroong maraming mga paraan, pamamaraan, indibidwal na mga pagpipilian para sa pagkamit ng personal na tagumpay sa mga aktibidad, matagumpay na organisasyon ng buhay ng isang asosasyon na nakatuon sa lipunan.
Isaalang-alang natin ang mga kondisyon para sa personal na tagumpay ng mga mag-aaral sa mga aktibidad ng isang asosasyong nakatuon sa lipunan.
Unang kundisyon– KUMILOS!
Nasa tamang landas tayo!
Nasa tamang landas tayo!!
Tayo ay nasa tamang landas!!!
Nakatayo kami, ngunit kailangan naming pumunta!!!
A.M. Moiseev
Pangalawang kondisyon– ARAL, ALAM, UNAWAIN
Takot ka lang talaga sa hindi mo maintindihan.
Kababalaghan, pangyayari, tao.
I.S. Turgenev
Pangatlong kondisyon– BUMILI AT MAIPON ang iyong karanasan!
Hindi ka makakain ng mansanas para sa iba.
Katutubong karunungan
Ikaapat na kondisyon- IBAHAGI ang iyong karanasan sa iba!
Siya ay tunay na mapagbigay na nagbibigay mula sa kung ano
Kung ano ang pag-aari niya.
Seneca the Younger
Ikalimang kondisyon- MAPABUTI!
Maniwala ka sa iyong sarili sa kabila ng kalawakan...
R. Kipling
Ikaanim na kondisyon- HUWAG KANG TUMIGIL!
Nakikita natin ang ating sarili na pumapasok sa mga darating na panahon...
Yu.A. Yakovlev
Ikapitong kondisyon– MAGKAISA sa mga taong katulad ng pag-iisip!
Tinuturuan ang lahat: tao, bagay, phenomena,
ngunit una sa lahat at para sa pinakamahabang panahon mga tao.
A. S Makarenko
Panlipunan na kasanayan ng mga mag-aaral ng munisipal na institusyong pang-edukasyon sa preschool na club ng mga bata na "Rovesnik"
Ang youth club na "Rovesnik" ay dinaluhan ng 210 mga bata na may edad mula 6 hanggang 35 taong gulang. Mahigit sa 25 mga kaganapan ang ginaganap taun-taon, na kinasasangkutan ng humigit-kumulang 500 mga bata at matatanda. Ang mga programang pang-edukasyon at pang-edukasyon na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado ay binuo, na nakatuon sa mga indibidwal na kakayahan at kakayahan ng bata. Ang gawain ng "Rovesnik" teenage club ay naglalayong hindi lamang sa mga aktibidad sa kultura at paglilibang, kundi pati na rin sa pagtukoy ng tulong para sa pagsasama ng bata sa lipunan, tulong sa kanyang pag-unlad, pagpapalaki, karagdagang edukasyon, propesyonal na pag-unlad - tulong sa pagsasapanlipunan ng bata, samakatuwid ang mga kawani ng pagtuturo ng club na "Rovesnik" ay nagtatakda ng sarili nitong gawain ng pagtuturo ng isang malikhain, mapagkumpitensya, matalinong personalidad, handa para sa patuloy na pag-unlad ng sarili, madaling umangkop sa mga bagong relasyon sa lipunan.
Ang paboritong libangan ng karamihan sa mga teenager ay ang mga walang patutunguhan na paglalakad, pagbisita sa mga disco, at pagtitipon sa mga pasilyo. Samakatuwid, ngayon, higit kailanman, ang pag-aayos ng oras ng paglilibang para sa mga tinedyer ay mahalaga. Para sa layuning ito, ang "Rovesnik" club ay bumuo ng isang komprehensibong programa ng panlipunan at pedagogical na tulong na "OBEREG" para sa mga tinedyer, na kinabibilangan ng tatlong bloke: makipagtulungan sa mga tinedyer, magulang, at guro.
Ang mga aktibidad ng mga karagdagang institusyong pang-edukasyon ay nagdaragdag ng espasyo kung saan ang mga kabataan ay maaaring bumuo ng kanilang aktibidad at ipakita ang mga katangiang iyon na kadalasang nananatiling hindi inaangkin ng pangunahing edukasyon. Ang pagsasama-sama ng basic at karagdagang edukasyon ay maaaring magkaroon ng positibong epekto sa pagpigil sa krimen at delingkuwensya.
Kaugnay ng mga panlipunang pangangailangan ng ating modernong lipunan, isang boluntaryong grupo ng mga aktibo at kusang-loob na mga mag-aaral ng "Rovesnik" club ang inayos, ang mga aktibidad na kung saan ay naglalayong ipatupad ang programang "Obereg". Ang nilalaman ng programa ay: organisasyonal at praktikal (nagsasagawa ng mga kaganapang nakatuon sa lipunan), mga laro sa palakasan at libangan, impormasyon (paglikha ng isang stand ng larawan ng impormasyon na "Magagawa Natin Ito."
Sa loob ng dalawang taon, ang aming teenage club na "Rovesnik" ay nakikipagtulungan sa USOSH No. 2. p. Ang paglahok ng mga guro at club volunteer sa legal na paligsahan na "Every Rightist Has the Right", na ginanap bilang bahagi ng regional preventive action na "Legal Propaganda", 04/14/2009, political game na "Political Palette", na inayos ng mga guro ng teenager. club na "Rovesnik", Oktubre 2008, batay sa club, ang aksyon na "Think Now" ay ginanap, na nakatuon sa World AIDS Day, sa antas ng nayon, Disyembre 1, 2008. Pati na rin ang mga boluntaryo na sina Yulia Bobrysheva, Tatyana Polshcha sa ilalim ang pamunuan ng E.M. Si Protsenko ay mga kalahok sa seminar ng pagsasanay sa distrito na "Volunteer movement - isang epektibong landas sa mga kabataan" sa Noyabrsk, Setyembre 2008. Larawan 1; 2;3;4;5.
Larawan 1
Figure 2
Larawan 3
Larawan 4
Larawan 5
Pampulitika na laro "Political Palette", Oktubre 2008.
Larawan 6
Larawan 7
Larawan 8
Larawan 9
Larawan 10
Larawan 11;
Isang paglalakbay sa seminar ng distrito para sa mga mag-aaral ng boluntaryong asosasyon sa Noyabrsk sa ilalim ng pamumuno ng Protsenko E.M.
Larawan 12
Ang inaasahan at aktwal na kasanayan sa lipunan ay nagpapakita na ang mga tinedyer ay lubos na nakatuon sa matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan. Ang oryentasyong ito ay isinasagawa sa kurso ng produktibong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga proseso ng inaasahan at aktwal na pagsasanay ng mga bata, propesyonal na patuloy na suporta sa pedagogical, na tumutukoy sa kakanyahan ng proseso ng pedagogical bilang isang kultural, aktibidad na nakatuon sa lipunan.
Ang pagpili ng mga priyoridad para sa pagpapaunlad ng aktibidad sa lipunan ng nakababatang henerasyon ay batay sa ideya na ang edukasyon ay ang proseso ng pagbabago ng mga halaga ng lipunan sa mga pangangailangan ng indibidwal. Ang nakikilala sa mga pampublikong organisasyon ng mga bata mula sa self-government ng mag-aaral ay ang kalayaan ng mga bata sa pagpili ng isang tiyak na lugar ng aktibidad (batay sa mga interes).
I-download:
Preview:
BADYET NG MUNICIPAL
PANGKALAHATANG INSTITUSYON NG EDUKASYON
"COSSACK SECONDARY EDUCATION SCHOOL YAKOVLEVSKY DISTRICT OF BELGOROD REGION"
Pag-unlad ng kilusan ng mga bata sa
MBOU "Cossack Secondary School".
Inihanda
Senior na tagapayo
MBOU "Cossack Secondary School"
Chernushenko T.V.
Ang pagpili ng mga priyoridad para sa pagpapaunlad ng aktibidad sa lipunan ng nakababatang henerasyon ay batay sa ideya na ang edukasyon ay ang proseso ng pagbabago ng mga halaga ng lipunan sa mga pangangailangan ng indibidwal. Upang makamit ang mga positibong resulta sa pagsasanay, kinakailangan na pag-isahin ang mga pagsisikap ng lahat ng mga institusyong panlipunan ng edukasyon.
Ang mga demokratikong pagbabago sa lipunan na tumatagal ng higit sa isang dekada, ang pagkilala sa priyoridad ng humanismo, pluralismo ng mga kultura at kalayaang panlipunan ay lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang indibidwal na may kamalayan sa kanyang papel sa mga kaganapan sa modernong kasaysayan, na may kakayahang gumawa ng kaalamang propesyonal. at mga pagpipilian sa buhay at responsable para sa mga kahihinatnan nito.
Ang draft na Konsepto ng pederal na pamantayan ng estado ng pangkalahatang edukasyon ng ikalawang henerasyon ay nagsasaad na ang Russia, nang ipahayag ang mga layunin ng pagbuo ng isang demokratikong lipunan na naninirahan sa isang modernong ekonomiya ng merkado, ay gumagawa ng mataas na mga kahilingan sa nakababatang henerasyon. Ang isang kabataang mamamayan ay dapat na bumuo ng mga kakayahan at katangian ng: pagpili ng mga patnubay sa ideolohiya, matatag na pamantayan para sa pagsusuri ng mga aksyon na ginawa, paghula ng mga prospect sa buhay.
Kaya, ang misyon ng mga institusyong pang-edukasyon ay nagiging edukasyon ng isang tao na nakakaalam kung paano mamuhay nang mahusay, na ginagawa ang karamihan sa kanyang potensyal at napagtatanto ang kanyang sarili sa mga makabuluhang aktibidad sa lipunan.
Sa proseso ng pag-unlad ng bata, mahirap i-overestimate ang papel ng suporta sa pedagogical, ang mga konseptong probisyon na binuo ng kaukulang miyembro ng Russian Academy of Education na si Oleg Semenovich Gazman. Ang pangunahing postulate ng konseptong ito ay ang thesis na ang edukasyon ay walang iba kundi ang pagtulong sa isang mag-aaral sa kanyang pag-unlad sa sarili.
Imposible ang edukasyon nang walang sistema ng aktibidad ng guro na nakatuon sa personalidad, nang walang malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng bata. Hindi nagkataon na ang O.S. Inirerekomenda ni Gazman na ang mga guro ay bumuo ng pakikipag-ugnayan sa bata pangunahin sa batayan ng mga prinsipyong makatao. Dapat malaman at maunawaan ng bawat guro na:
Ang isang bata ay hindi maaaring maging isang paraan upang makamit ang mga layunin ng pedagogical;
- Self-realization ng guro sa malikhaing self-realization ng bata;
- Ang lahat ng mga paghihirap ng hindi pagtanggap ay dapat na malampasan sa pamamagitan ng moral na paraan;
- Hindi mo maaaring ipahiya ang dignidad ng iyong pagkatao at ang personalidad ng bata;
- Ang mga bata ang tagapagdala ng kultura sa hinaharap. Kinakailangang ihambing ang iyong kultura sa kultura ng lumalagong henerasyon. Pag-aalaga ng diyalogo sa pagitan ng mga kultura;
- Hindi mo maaaring ihambing ang sinuman sa sinuman, maaari mong ihambing ang mga resulta ng mga aksyon;
- Dapat nating kilalanin ang karapatang magkamali at hindi humatol para sa kanila;
- Dapat mong aminin ang iyong pagkakamali;
Kapag pinoprotektahan ang isang bata, kailangan mong turuan siyang ipagtanggol ang kanyang sarili.
Inihayag ang kakanyahan ng suporta sa pedagogical, binibigyang-diin ng may-akda na maaari mo lamang itong suportahan, makakatulong ka lamang sa kung saan ay magagamit na, ngunit sa isang hindi sapat na antas, dami, kalidad.
Ang UN Convention on the Rights of the Child ay tumutukoy sa pagkabata bilang ang panahon mula sa kapanganakan hanggang 18 taong gulang. Sa living space na ito, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga taon ng paaralan bilang mga taon ng pagbuo at masinsinang personal na pag-unlad.
Lahat ng kailangan ng isang bata sa kanyang mga taon ng pag-aaral, at sinisikap niyang maunawaan at ipahayag ang kanyang sarili (ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili), pumasok sa iba't ibang komunidad ng tao (ang pangangailangan para sa pakikisalamuha) at itatag ang kanyang sarili sa kanila (ang pangangailangan para sa pagpapasya sa sarili at pagpapatibay sa sarili), imposible nang walang mga guro.
Kabilang sa mga kinatawan ng iba't ibang propesyon sa pagtuturo, ang tagapayo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Siya ay may malaking responsibilidad sa lipunan para sa nakababatang henerasyon. Samakatuwid, ang mataas na hinihingi ay inilalagay sa tagapayo: dapat siyang bumuo ng edukasyon sa mga pundasyon ng personal na makabuluhan at unibersal na mga halaga; makapag-organisa ng sama-samang malikhain at makabuluhang aktibidad sa lipunan; paunlarin ang pagkamalikhain ng mga bata at kabataan; alamin, unawain at gamitin ang mga katangian ng edad at kasarian ng mga bata sa kanilang trabaho; magagawang pamahalaan ang isang grupo ng mga bata; paunlarin ang kalayaan at inisyatiba ng mga bata. Ang tagapayo ay, una sa lahat, isang karampatang guro at isang bihasang tagapagturo. Hindi niya masisimulan ang praktikal na pagpapatupad ng isang partikular na programa nang hindi nauunawaan ang pangunahing konsepto bilang isang saloobin at motibo para sa kanyang sariling mga aktibidad sa proseso ng pagtuturo at pagpapaunlad ng nakababatang henerasyon.
Ipinakikita ng karanasan na ang mga nakatataas na tagapayo ang nagiging tagapag-ayos ng kapaki-pakinabang sa lipunan, malikhaing aktibidad sa pangkat ng mga bata, nag-aambag sa pagbuo ng sariling pamahalaan, at sumusuporta sa mga inisyatiba ng mga bata.
Ang pedagogical na posisyon ng senior counselor na may kaugnayan sa mga bata ay kaibigan, senior comrade. Pinag-aaralan niya ang mga interes ng mga bata, ang kanilang mga kakayahan, kinikilala ang mga katangian ng pamumuno, bubuo ng aktibidad, inisyatiba, inisyatiba, lumilikha ng isang palakaibigan, magkakaugnay na koponan, atbp.
Ang pagkakaiba-iba ng mga asosasyon ng mga bata ay mahalagang isang paaralan ng buhay panlipunan, kaya ang mga aktibidad ng mga asosasyon ay lumilikha ng pagkakataon na makabuluhang mababad ang libreng oras ng bata, na nagbibigay sa mga kalahok nito ng isang tunay na pagkakataon upang malaman kung paano gumawa ng mga pagpipilian at bumuo ng kanilang sariling mga interes.
Pag-unlad ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata sa MBOU "Kazatskaya Secondary School" at pakikipag-ugnayan sa mga katawan ng pamahalaan ng mag-aaral
Kasabay ng pag-unlad ng self-government ng mag-aaral, ang ibang mga anyo ng inisyatiba at aktibidad ng mag-aaral, kabilang ang mga pampublikong organisasyon at asosasyon ng mga bata, ay may malaking kahalagahan sa sistema ng edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon. Ang nakikilala sa mga pampublikong organisasyon ng mga bata mula sa self-government ng mag-aaral ay ang kalayaan ng mga bata sa pagpili ng isang tiyak na lugar ng aktibidad (batay sa mga interes).
Karamihan sa mga organisasyon at asosasyon ay nilikha sa militar-makabayan, sibil-makabayan, kapaligiran, panlipunan, palakasan, masining, at turismo.
Sa aming paaralan mayroong isang pampublikong organisasyon ng mga bata na "Dobrograd". Kasama ang asosasyong ito, napanatili ang mga detatsment ng pioneer at kadete.
Ang average na bilang ng mga kalahok sa naturang mga asosasyon ay mula 50 hanggang 80 katao.
Kung ang self-government ng mag-aaral sa mga tuntunin ng komposisyon ng edad ay higit na nakabatay sa mataas na paaralan (mula sa 100% - 55%) - ang panahon ng panlipunang pagbuo ng indibidwal, kung gayon ang mga panlipunang pormasyon ng mga bata - sa sekondaryang paaralan (mula sa 100% - 73%) - ang panahon ng malikhaing pag-unlad ng indibidwal.
Ang pangkalahatang koordinasyon ng mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon at organisasyon ng mga bata, pati na rin ang self-government ng mag-aaral, na matatagpuan sa batayan ng paaralan ay isinasagawa ng munisipal na House of Children's Creativity. Ang gawaing pang-organisasyon at pamamaraan ay pangunahing isinasagawa ng mga guro ng mga paaralan at institusyon ng karagdagang edukasyon.
Ang mga pangunahing anyo ng trabaho ng pampublikong organisasyon ng mga bata ay: mga kumpetisyon, mga pagtatanghal at mga araw ng club sa mga pampakay na lugar, mga rali ng turista; mga pagdiriwang: pangkapaligiran na "Katutubong Daigdig", "Malinis na Tubig", "Layo na Kalikasan", teatro na "Mga Bata para sa mga Bata", "Kapayapaan sa Iyong Bahay", "Nawa'y laging may sikat ng araw", peryodista, iba't ibang militar-makabayan at sibil-makabayan , atbp. d.
Naging tradisyonal na ang mga kaganapan: Araw ng Pampublikong Samahan ng mga Bata, Linggo ng Kabaitan sa tagsibol, mga kampanyang "Hindi sa Droga!" at "Para sa isang malusog na pamumuhay", ang kampanyang "Kami ay naiiba - ito ang aming kayamanan, kami ay sama-sama - ito ang aming lakas" at pamamahayag, mga kumpetisyon sa palakasan para sa mga mag-aaral.
Pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon ng mga bata at mga katawan ng pamahalaan ng mag-aaral.
Magtrabaho sa metodolohikal na suporta para sa mga aktibidad ng mga mag-aaral na self-government na katawan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata, ang suporta para sa mga aktibidad ng mga tagapayo sa paaralan ay isinasagawa ng mga sentro para sa pakikipag-ugnayan sa mga pampublikong asosasyon ng mga bata at self-government ng mag-aaral.
Inaayos ng "Dobrograd" ang gawain nito sa mga sumusunod na lugar: suporta at pagpapaunlad ng mga katawan ng self-government ng mag-aaral; paghahanda at pagsasanay ng mga aktibistang bata; boluntaryong kilusan; pag-aayos at pagsasagawa ng mga kaganapan at kompetisyon;
Ang pagpapaigting sa mga aktibidad ng self-government ng mag-aaral, pagpapalawak ng trabaho sa mga asosasyon ng mga bata at mga senior counselor ay nangangailangan ng pagtaas sa bilang ng mga empleyado.
Ang gawain ng "Dobrograd" ay batay sa mga paglilipat ng pamumuno sa panahon ng mga pista opisyal; Ang isang pampakay na programa ay binuo para sa bawat shift.
Ang paglahok ng mga tinedyer sa trabaho ng mga shift ay binuo, kabilang ang bilang mga katulong na tagapayo at instruktor, na may kasunod na paglahok ng mga mag-aaral sa high school sa pagtatrabaho sa mga paaralang may aktibong junior class. Kaya, isang tuluy-tuloy na kadena ng paglilipat ng karanasan at mga tradisyon ay nalikha.
Ang isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad ng sistema ng self-government ng mag-aaral ay upang matiyak ang isang mataas na antas ng human resources para sa mga kawani ng pagtuturo na nangangasiwa sa gawain.
Isinasaalang-alang ang hindi sapat na mataas na antas ng propesyonal na pagsasanay ng mga nakatataas na tagapayo, ang priyoridad ay upang mapabuti ang kanilang mga kwalipikasyon at magbigay ng sistematikong pamamaraan ng tulong.
Ang isa pang mahalagang lugar ng trabaho kasama ang mga counselor corps ay ang paghahanda ng mga counselor pedagogical teams para magtrabaho sa mga child's camp leadership shifts mula sa mga estudyante ng pedagogical universities. Salamat sa pagtutok na ito sa mga aktibidad ng mga pangkat ng pagtuturo, sa panahon ng pagsasanay sa pagtuturo sa tag-araw, ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga asset ng mag-aaral at, habang nag-aaral sa kanilang mga senior na taon, sinimulan ang kanilang mga aktibidad sa pagtuturo bilang mga senior school counselor.
Ang seryosong suporta sa trabaho ng isang senior na tagapayo ay ang pagkakaroon ng nakatalagang silid o lugar.
"Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang unang mga asosasyon ng mga bata sa labas ng paaralan ay nagsimulang lumitaw sa Russia. Ang mga kinatawan ng intelligentsia ay lumikha ng mga lupon, club, sports ground at summer health colonies para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya, na marami sa kanila ay hindi pumasok sa paaralan ngunit nagtrabaho sa produksyon.” Ang mga organisasyon ng mag-aaral, "Artels of Working Women", at mga partnership ay nilikha din. "Sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo, ang May Unions for the Protection of Birds and Animals ay aktibo sa dayuhang Europa, ang ideya ng paglikha na iminungkahi ng Finnish na mananalaysay na si Zachary Topelius. Sa Russia, ang unang May Union ay inorganisa noong Mayo 1898 sa nayon ng Elizavetino, Pskov province, ng may-ari ng lupa na si E.E., na bumalik mula sa Grand Duchy ng Finland. Vaganova. Salamat sa mga publikasyon sa mga magasin ng mga bata, sa loob ng isang taon, ang May Unions ay nagsimulang malikha batay sa maraming mga paaralang Ruso at magkaisa ang mga batang may edad na 9-11 taon. Ang sagisag ng unyon ay isang lumilipad na lunok. Ang paggalaw ng mga unyon ng mga bata sa Mayo para sa proteksyon at proteksyon ng mga ibon ay tumigil pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ngunit ang ideya ng pagprotekta sa mga ibon ay kinuha ng mga organisasyon ng "mga batang naturalista" (junnatov). Sa simula ng ika-20 siglo, ang internasyonal na kilusang "kasunduan" ay nagsimulang gumana sa isang bilang ng mga lungsod ng Russia - mga pamayanan ng mga kultural na tao sa mahihirap na populasyon. Sa Moscow ito ay inayos noong 1906 ng guro na si Stanislav Teofilovich Shatsky. "Noong 1908, ang lipunan ay isinara ng pulisya para sa pagtataguyod ng sosyalismo sa mga bata, at noong 1909 ay ipinagpatuloy nito ang trabaho sa ilalim ng pangalang "Children's Labor and Leisure." Ang lipunan ay nakikibahagi sa organisasyon ng karagdagang edukasyon, mga club at workshop ng mga bata, at isang kolonya ng manggagawa sa tag-araw na "Magandang Buhay".
Ngunit ang unang kilusang masa ng mga bata sa Russia ay ang kilusang Scout. Isa sa mga unang scouts na si A.M. Naaalala ni Vyazmitinov na bago pa man ang opisyal na paglitaw ng kilusan ng mga bata sa Imperyo ng Russia, "ang mga tinedyer sa mga lungsod ay nagkakaisa sa mga grupo, lumabas ng bayan patungo sa mga pinakaliblib na lugar, nagtayo ng mga kubo, kumanta ng mga kanta, tinalakay ang mga misteryosong kwento, naghahanap ng mga kayamanan, at tumulong sa mga nangangailangan. Ito ang hangarin ng kabataan para sa isang dalisay, makatotohanang buhay sa kandungan ng kalikasan, ang pagnanais para sa marangal.”
“Noong 1906, inilathala ni Koronel R. Baden-Paul, ang tagapagtatag ng kilusang scout sa England, ang aklat na “Young Scout,” na isinalin sa Russian. Napagpasyahan ng lipunan na ang mga ganitong uri ng edukasyon ay katanggap-tanggap para sa mga kabataang Ruso." At noong Abril 30, 1909, sa Pavlovsk malapit sa St. Petersburg, ang kapitan ng kawani na si O.I. Inayos ni Pantyukhov ang unang yunit ng scout ng 7 lalaki. Ang araw na ito ay opisyal na itinuturing na petsa ng pagkakatatag ng unang kilusan ng scout sa Imperyo ng Russia. "Sa sagisag ng detatsment ay nakasulat ang mga salitang naging motto ng buong kilusan: "Pananampalataya sa Diyos, Katapatan sa Tsar, Tulungan ang mga Kapitbahay" at higit pa - "Maging handa." Noong 1910 sa Moscow G.A. Si Zakharchenko, na sumulat ng unang manwal sa Russian scouting, "Young Scout," ay nagtatag ng "Moscow Squad of Young Scouts." Noong 1911, sa St. Petersburg, inorganisa ni Yanchevitsky ang "Legion of Young Scouts". Ang mga iskuwad ng Scout ay nagsimulang lumitaw sa maraming mga lungsod ng Imperyo ng Russia: sa Kyiv at Anapa, Astrakhan at Arkhangelsk, Voronezh at Gomel, Evpatoria, Yerevan, Kerch, Kislovodsk, atbp.
"Si St. George the Victorious, na inilalarawan sa banner, ay napili bilang patron ng mga Russian scouts. Ang mga paglalakbay sa labas ng lungsod ay tinawag na "reconnaissance"; Upang hindi mag-aksaya ng isang minuto, kahit na sa martsa ay ginanap ang "mga pag-uusap" tungkol sa buhay ng mga dakilang tao, tungkol sa mga kaganapan mula sa kasaysayan ng Russia. Isang tao lamang na karapat-dapat tularan ang maaaring maging scoutmaster (pinuno ng isang tropa). Ang isang araw para sa isang tagamanman ay hindi dapat gugulin sa katamaran: dapat siyang magbigay ng tulong sa mga nangangailangan. Ang mga yunit ay nag-organisa din ng mga pista opisyal para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya. "Tinawag ng mga scouts ang kanilang sarili na "scouts", nakasuot ng khaki sports uniforms, isang "Boer" type na sumbrero, at may staff. Ang mga bagong dating na sumali sa detatsment, mas bata sa edad, ay tinawag na "mga lobo." Ang anyo ng pamumuno sa mga detatsment ay "mga order". Noong 1915-16, ginanap ang All-Russian Scout Congresses. Lumabas din sila para sa summer agricultural work sa isang detatsment na hanggang 200 katao.
"Pagkatapos ng 1917, ang kilusang ito ay nagsimulang tingnan bilang laban sa kapangyarihan ng Sobyet, bagaman ang ideolohiya ng kilusang pioneer ay nakakuha ng maraming mula sa pagmamanman." "Noong Agosto 1921, ang Moscow scout squad ay natalo ng Komsomol. Ang mga scout ay binugbog, ang kanilang mga apartment at kampo ay nawasak, ang mga scoutmaster ay inaresto, at pinatalsik.” “Noong 1922, ipinagbawal ang mga organisasyon ng scout sa Soviet Russia. Ang pinaka-paulit-ulit sa kanila ay nakaligtas hanggang sa tagsibol ng 1923, nang ang huling pagpupulong ng scout ay ginanap noong Mayo malapit sa nayon ng Vsekhsvyatskoye malapit sa Moscow. Ang mga kalahok sa rally ay naglalakad na naka-uniporme at may mga banner. Nagkalat ang rally, at inaresto ang mga organizer nito. Noong Abril 1926, ang OGPU ay nagsagawa ng malawakang pag-aresto sa mga scout at ang kilusang scout ay nadurog."
"Noong taglagas ng 1918, isang organisasyon ng mga bata ng mga batang komunista (YuKov) ang nilikha, ngunit pagkalipas ng isang taon ay natunaw ito. Noong Nobyembre 1921, isang desisyon ang ginawa upang lumikha ng isang all-Russian na organisasyon ng mga bata." "Ang unang detatsment ng mga kabataang pioneer ay lumitaw sa Moscow. Noong Mayo, sinindihan ang unang apoy ng pioneer sa Sokolniki. Sa II All-Russian Conference ng RKSM (1922), ang karanasan ng kilusan ng mga bata sa Moscow ay naaprubahan at iminungkahi na palawigin ito sa buong Soviet Russia, na isinasaalang-alang ang sistema ng pagmamanman. Ganito bumangon ang isang organisasyong payunir, na nagtataglay ng pangalang Spartak hanggang 1924.” Ang mga unang dokumento ay nilikha: Taimtim na Pangako, Mga Batas, Mga Pangunahing Elemento, Programa, Pansamantalang Charter para sa organisasyon ng mga grupo ng mga bata na "Young Pioneers na pinangalanang Spartak". Noong tagsibol ng 1923 sa Moscow, at sa tag-araw at taglagas sa iba pang mga rehiyon ng bansa, ang mga grupo ng mas bata - mga bata sa Oktubre - ay nagsimulang lumitaw sa ilalim ng mga detatsment ng pioneer. “Noong 1924 pinalitan ito ng pangalan na All-Union Pioneer Organization na ipinangalan kay V.I. Lenin. Ang unang All-Union rally ng mga pioneer ay naganap noong 1929 sa Moscow. Ang mga unang detatsment ng organisasyong komunista ng mga bata ay matatagpuan ayon sa prinsipyo (sa mga negosyo o sa lugar ng tirahan ng mga pioneer)." "Ang organisasyon ng pioneer ay humiram ng maraming mula sa mga scout - ang organisasyon sa mga grupo, ang institute ng mga tagapayo, ang seremonya, ang panunumpa, mga pagtitipon sa paligid ng apoy, mga elemento ng simbolismo. Noong 1934, nagsimula ang paglipat ng organisasyong payunir sa paaralan. Ang mga posisyon ng mga senior counselor - mga pinuno ng pioneer squad - ay ipinakilala. Simula noon, ang komunidad ng mga pioneer ay itinayo sa prinsipyo ng "class - detachment", "school - pioneer squad".
Noong 1930s, binuksan ang mga paaralan at istadyum ng mga bata sa lahat ng dako, lumitaw ang mga highway ng mga bata, mga club para sa mga batang mandaragat na may sariling flotilla at mga kumpanya ng pagpapadala, teknikal, pampanitikan, musikal, mga club sa teatro, mga club sa politika, mga internasyonal na club ng pagkakaibigan, mga club para sa mga batang naturalista ( junnatov), Kilusang Timurov, mga bahay ng aklat ng mga bata, mga gallery ng sining, mga studio ng pelikula."
Ayon kay Gribanov V.V. at Teplova E.P. Ang "Kilusang Timurov" ay nakatayo sa pag-unlad ng kilusan ng mga bata sa Unyong Sobyet. "Ang kilusan ay naging napakalawak na ang mga organisasyon ng Komsomol ay kailangang mag-isip tungkol sa kung paano gagawin ang kilusang ito na organikong sumali sa gawain ng organisasyong pioneer. Noong mga taon ng digmaan, ang organisasyon ng mga payunir ay isang aktibong katulong sa estado sa likuran at sa harapan. Kaya noong 1942, ibinigay ng mga pioneer ng Moscow sa mga kinatawan ng Red Army ang haligi ng tangke na "Moscow Pioneer" (18 tank), na itinayo gamit ang perang kinita ng mga pioneer ng Moscow. Ang mga pangalan ng mga pioneer na bayani na ginawaran ng titulong Bayani ng Unyong Sobyet para sa kanilang mga pagsasamantala sa Great Patriotic War ay kilala: Lenya Golikov, Valya Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. .
“Sa loob ng mga pader ng paaralan, unti-unting nawala ang espesipiko ng organisasyong payunir at sa paglipas ng panahon ay naging bahagi ng sistemang burukratiko ng estado ng Sobyet, at lumitaw ang pormalismo sa gawain nito. Ang mga pangunahing prinsipyo ng mga aktibidad ng komunidad ng mga bata - boluntaryong pakikilahok sa organisasyon, mga amateur na pagtatanghal at aktibong pakikilahok - ay napanatili ng mga out-of-school na grupo ng iba't ibang edad, na nilikha sa mga tahanan ng mga pioneer, mga kampo ng pioneer, mga pangkat ng produksyon ng mga mag-aaral, at mga pioneer. mga paaralang aktibista." Ngunit ito, "gayunpaman, ay nanatili para sa maraming mga mag-aaral na isang paaralan ng pagsasapanlipunan, ang kakayahang mamuhay at magtrabaho sa isang koponan, makakuha ng mga kasanayan sa pamamahala, isang lugar para sa komunikasyon sa pagitan ng mga kapantay na may katulad na mga interes, at isang lugar para sa pagbuo ng mga romantikong mithiin." "Pagkatapos ng "perestroika," tinalikuran ng mga pioneer ang kanilang mga pampulitikang pananaw at kumuha ng bagong motto: "Para sa Inang Bayan, kabutihan at katarungan." Sa Tenth All-Union Rally of Pioneers noong taglagas ng 1990, ang Union of Pioneer Organizations - Federation of Children's Organizations (SPO-FDO), na independiyente sa mga partido at kilusang pampulitika, ang naging kahalili ng organisasyong pioneer. Sa buong pag-iral ng All-Union Pioneer Organization, mahigit 210 milyong tao ang nasa hanay nito.”
"Sa threshold ng 80s - 90s, nabuo ang mga sumusunod na trend:
· Pag-unlad ng pagkakaiba-iba sa kilusan ng mga bata (communards, scouts). Noong Nobyembre 1990, ang founding congress ng Association for the Revival of Russian Scouting ay ginanap sa Youth Institute. 65 delegado mula sa iba't ibang lungsod ng Russia, gayundin ang Ukraine at Moldova ang nakibahagi dito.
· Demokratisasyon at pagpapayaman ng mga aktibidad ng organisasyong pioneer; paglikha ng maaasahan at makabuluhang mga bagong programa, porma at aktibidad; pagdaraos ng rally ng All-Union Pioneer Organization sa Artek sa isang demokratikong batayan (Setyembre 1990), na lumilikha ng isang programa para sa pag-update ng organisasyon ng Pioneer;
· Ang paglikha ng mga pambansang organisasyon ng mga bata sa mga estado ng Baltic at Ukraine, na minarkahan ang simula ng pagbagsak ng pinag-isang organisasyong All-Union Pioneer;
· Ang simula ng proseso ng depoliticization ng pioneer na organisasyon, na nagbibigay sa mga aktibidad nito ng isang humanistic na katangian, hindi lumiliko sa mga interes ng partido at estado bilang pangunahing layunin, ngunit sa mga interes ng mga personalidad ng mga miyembro ng organisasyon.
"Ang batas ay radikal na nagbago: ang mga resolusyon ng partido na kumokontrol at kumokontrol sa mga aktibidad ng mga organisasyon ay pinalitan ng mga aksyon ng estado sa pagsuporta sa kilusan ng mga bata sa Russia. Ang pag-abandona sa mahigpit na kontrol sa publiko at estado ay nag-ambag sa aktibong pag-unlad ng mga impormal na istruktura ng amateur. Mula noong dekada ng 1990, ang iba't ibang mga asosasyon ng mga bata ay nilikha at sinusuportahan ng batas sa Russia."
"Sa modernong mga kondisyon sa Russia, ang bilang ng mga pampublikong organisasyon at asosasyon ng mga bata at kabataan ay tumaas nang ilang dosenang beses. Sa bawat rehiyon mayroong 5 hanggang 50 o higit pang iba't ibang pampublikong pormasyon na nilikha para sa mga bata o may mga bata." Ngunit ang pagkakasangkot ng mga kabataan at mga bata sa mga pampublikong asosasyon ay minimal. "Noong 2009, sa pamamagitan ng utos ng Ministri ng Palakasan, Turismo at Patakaran sa Kabataan ng Russia, isang sosyolohikal na pag-aaral ang isinagawa" Ang kilusang panlipunan ng mga bata sa Russia bilang isang tool para sa pag-impluwensya sa kalidad ng hinaharap na kapital ng tao. Dahil dito, lumabas na 83% ng mga mag-aaral sa grade 4-11 ay hindi kasali sa anumang organisasyon ng mga bata. 7% ng mga bata ay miyembro ng mga asosasyon ng turista, 5% ay miyembro ng mga pampublikong organisasyon ng mga bata, at isa pang 5% ay miyembro ng mga impormal na kilusan."
“Ang panlipunang kilusan sa kasalukuyang yugto ay mailalarawan bilang demonopolized, variable sa direksyon ng aktibidad (propesyonal, malikhain, pagsasakatuparan ng mga interes, palakasan, kapaligiran, militar-makabayan, sibil-makabayan, kawanggawa, atbp.), magkakaiba sa mga anyo at mekanismo ng mga ipinatupad na programa at proyekto". Samantala, ang mga aktibidad ng halos kalahati ng mga pampublikong pormasyon ng mga bata ay nailalarawan bilang multidirectional. "Ang mga aktibidad ng karamihan sa mga asosasyon ay naglalayong lutasin ang mga partikular na problema ng lipunan, mga bata at kabataan. Marami sa kanila ang nagpapatupad ng mga programa upang lumikha ng mga serbisyo ng panlipunang kabataan, pagpapalitan ng paggawa, pagpapaunlad ng entrepreneurship ng mga bata at kabataan, palakasan, kilalanin at suportahan ang mga kabataang talento, pagbabagong-buhay sa bansa at kultura, mga holiday sa tag-araw, paglutas ng mga problema sa pabahay, atbp. . Ang mga asosasyon ay "nagpapasya sa kanilang sarili na "protektahan ang mga karapatan at interes ng kanilang mga miyembro," "upang alagaan ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagsuporta sa mga inisyatiba ng lipunan," at "upang matiyak ang pag-unlad ng pamumuno at malikhaing potensyal ng indibidwal." Isinasaalang-alang ng bawat ikasampung asosasyon ang pagbuo ng pambansang kamalayan sa sarili ng mga miyembro nito bilang ang pinakamahalagang layunin."
Batay sa nabanggit, ang pag-unlad ng mga samahang pambata sa ating bansa ay nahahati sa apat na yugto:
"Yugto 1 - 10s ng ikadalawampu siglo - ang paglitaw ng kilusan ng mga bata bilang isang tiyak na realidad sa lipunan;
Stage 2 - 20s - unang bahagi ng 30s ng ikadalawampu siglo - ang pagbuo ng kilusan ng mga bata sa anyo ng pangunguna - isang panlipunan at pedagogical na katotohanan, isang bagong paraan ng naka-target na panlipunang edukasyon;
Stage 3 - 30s - 80s - pag-unlad ng kilusang pioneer bilang isang mass monopolyo pampublikong organisasyon ng mga bata - isang tiyak na sistema ng edukasyon, isang link sa sistema ng komunistang edukasyon ng mga nakababatang henerasyon;
Stage 4 - 90s ng ikadalawampu siglo - pag-unlad sa sarili at pagpapasya sa sarili ng kilusan ng mga domestic na bata sa iba't ibang anyo, uri, target at oryentasyon ng nilalaman sa bagong socio-economic, makasaysayang mga kondisyon ng lipunang Ruso bilang isang paksa ng pagsasapanlipunan ng mga bata at kabataan."
"Sa kasalukuyan sa Russia mayroong isang malaking bilang ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata na may iba't ibang uri at anyo. Batay sa saklaw ng teritoryo, maaaring makilala ng isa ang all-Russian, interregional, regional at local associations. Ang mga organisasyon ng mga bata na nakabase sa paaralan ay laganap: mga komite ng mag-aaral, unyon, asosasyon, "republika", atbp. .
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
TRABAHO NG KURSO
PAG-UNLAD NG KILUSANG MGA BATA AT KABATAAN SA RUSSIA
Panimula
Konklusyon
Listahan ng ginamit na panitikan
Panimula
Kaugnayan ng paksa. Ang batayan para sa pag-unlad ng Russia sa kasalukuyang yugto ay ang pagbuo ng isang lipunang sibil na may kakayahang constructively na nakikipag-ugnayan sa iba pang mga pwersa ng lipunan sa pangalan ng mga karaniwang layunin, interes, halaga, at handa ding ipasailalim ang kanilang mga pribadong interes at pamamaraan ng pagkamit. ang mga ito sa kabutihang panlahat, na ipinahayag sa mga legal na pamantayan. Upang ang isang paksa ng lipunang sibil ay maging isang aktibong tao, dapat siyang "itaas", ang kanyang pagkatao ay dapat mabuo. Kailangan nating turuan ang mga nakababatang henerasyon, na maninirahan sa estado bukas, upang hubugin ang mga patakaran nito at mga aktibidad sa buhay. Samakatuwid, ngayon ang priyoridad na direksyon ng patakaran ng kabataan ng estado sa lahat ng antas (pederal, rehiyonal, munisipyo) ay ang pag-unlad ng panlipunang aktibidad ng mga kabataan, kamalayang sibiko sa pamamagitan ng kanilang pakikilahok sa mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata, mga parlyamento ng kabataan, mga pamahalaan, at iba pang istrukturang consultative at advisory na nilikha sa ilalim ng legislative at executive na mga awtoridad sa iba't ibang antas, mga student government body.
Ang pag-unlad ng kilusang panlipunan ng kabataan ng kabataan ay isang mahabang proseso. Para sa pag-unlad ng kilusan at aktibong pakikilahok ng mga bata at kabataan dito, kinakailangan na lumikha ng mga kondisyon na inilalagay sa pagtatapon ng mga tagapag-ugnay at tagapag-ayos ng mga tiyak na mapagkukunan at kasanayan na ginagawang posible ang aktibong pakikilahok, at unti-unting isama ang mga ito sa mga aktibidad.
Ang sibil na posisyon at kaisipan ay hindi bumangon sa kanilang sarili. Ang mga ito, sa isang tiyak na lawak, ay nagmula sa kontekstong pangkultura, pang-ekonomiya, at pampulitika. Ang isang tunay na kilusang kabataan ng mga bata ay kinakailangan para sa mga bata na magpakita ng inisyatiba, kasarinlan, para sa magagawa at tunay na pakikilahok sa buhay ng lipunan, para sa pagsasaayos ng kanilang sariling buhay, para sa pagsasakatuparan ng pagnanais na maging adulto at igiit ang kanilang pagkatao sa mga aktibidad na makabuluhan para sa lipunan. Ang lipunan at isang demokratikong istrukturang estado ay nangangailangan nito, dahil ang isang tunay na kilusan ng mga bata ay nag-aambag sa pagsilang ng isang mamamayan, i.e. "ang taong humahatol sa lahat bilang pinuno ng pamahalaan." Ang estado ng Russia ay nagpakita na ng interes nito sa naturang kilusan ng mga bata sa pamamagitan ng pagpapatibay ng Pederal na Batas "Sa Suporta ng Estado ng mga Kabataan at Pampublikong Asosasyon ng mga Bata." Ang isang katulad na interes ay ipinakita ng maraming mga nasasakupang entity ng Russian Federation, na nagpatibay ng mga katulad na pambatasan at regulasyon na mga aksyon sa kanilang mga teritoryo.
Kasabay nito, ang kabataan bilang isang pangkat ng lipunan at isang binata bilang isang mamamayan ay nagsimulang mas aktibong ipahayag ang kanilang sarili bilang mga paksang panlipunan at pampulitika, na nagpapakilala ng mga bagong ideya at aktibong nakikilahok sa pagpapatupad ng kanilang sariling, estado at pampublikong interes. Pinalalakas ng bagong henerasyon ang mga katangian tulad ng kalayaan, pagtanggap sa mga bagong bagay, kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa buhay, atbp. Mayroong isang nagpapatatag na kalakaran na nagiging positibo at nakabubuo na mga anyo ng aktibidad ng kabataan.
Ang kasalukuyang yugto ng patakaran sa kabataan ng estado ay maaaring ilarawan bilang isang panahon ng paghahanap at akumulasyon ng bagong karanasang sosyo-politikal sa pagbuo at paggana nito. Ang pagpapalalim ng pagsasarili ng rehiyon at ang pagbuo ng isang sistema ng mga lokal na katawan ng self-government ay paunang natukoy na modernong patakaran ng kabataan sa rehiyon, ang pagpapatupad ng mga programa at mga kaganapan na hinarap sa nakababatang henerasyon ng isang partikular na rehiyon.
Batay dito, masasabi nating may kaugnayan ang paksang isasaalang-alang.
Layunin: upang isaalang-alang ang pag-unlad ng kilusan ng mga bata at kabataan sa Russia.
Ang layunin ng pagsasaalang-alang ay ang mga pampublikong organisasyon sa Russia.
Ang paksa ay mga pampublikong organisasyon ng mga bata at kabataan.
Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:
1. Magsagawa ng pagsusuri ng mga literatura at iba pang mapagkukunan sa iminungkahing paksa, ibuod ang materyal na pinag-aralan at piliin ang kinakailangang datos.
2. Ilarawan ang mga pangunahing yugto sa kasaysayan ng pag-unlad ng kilusan ng mga bata at kabataan sa Russia.
3. Ibigay ang konsepto ng kahalagahang panlipunan ng mga gawain ng mga kilusang kabataan.
4. Isaalang-alang ang pangunahin at priyoridad na direksyon ng patakaran sa kabataan ng estado.
Tetersky S.V., Khramtsova F.I. at iba pa. Ang mga isyung metodolohikal at pamamaraan ng pag-unlad ng kilusang kabataan ay tinalakay sa mga publikasyon ng K. S. Zykova, L. A. Baykova, L. A. Grebennikova, O. V. Eremina, atbp. Ang mga gawa ni L. Morozov ay nakatuon sa pagsusuri ng mga detalye ng mga aktibidad sa lipunan ng mga paggalaw ng kabataan V., Skrobova A.P., Dubrovicha S.M.
Ang metodolohikal na batayan ng aming pananaliksik ay: data mula sa pedagogy, gawaing pang-edukasyon, mga pampublikong organisasyon, sosyolohiya, ang prinsipyo ng layunin na katotohanan, ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho; pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng pinagmulan; pagpili ng data; sistematisasyon at paglalahat ng materyal.
Ang gawain ay binubuo ng isang pagpapakilala, isang konklusyon, at ang pangunahing bahagi - dalawang kabanata. Ginamit ng gawain ang mga mapagkukunang nakasaad sa listahan ng mga sanggunian.
1. Pag-unlad ng mga bata at kilusang kabataan
1.1 Kasaysayan ng pag-unlad ng kilusang kabataan
Ang isang makabuluhang kadahilanan sa pag-unlad ng mga bata at lalo na ang mga kabataan at kabataan ay ang lipunan ng kanilang mga kapantay. Ang isang bata sa likas na katangian ay isang panlipunang nilalang sa pinakamataas na kahulugan ng salita. Sa pakikipag-usap sa mga kapantay, nakakakuha siya ng karagdagang kaalaman, pinagyayaman ang karanasan sa buhay, tinatanggap ang mga pamantayan sa lipunan at mga oryentasyon ng halaga, nabubuo ang mga pamantayan sa pagsusuri, nakakakuha ng karanasan sa mga relasyon sa mga kapantay, nakakaranas ng mga damdamin ng pagkakaibigan at pakikipagkaibigan, nakakahanap ng mga pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili at pagpapatibay sa sarili, nakakaramdam ng isang emosyonal na positibong estado ng pagkakaisa sa mga kapantay.
Ang katapusan ng XIX - ikasampung taon ng XX siglo. - ang oras ng pagbuo ng kilusan ng mga bata bilang isang bagong panlipunang realidad sa mundo at sa Russia. Ang isang bagong panlipunang kababalaghan ay nakakuha ng atensyon ng estado sa mga bata bilang isang tunay na puwersa na may kakayahang magbigay ng mga matatanda ng ilang suporta sa paglutas ng mga partikular na problema, halimbawa, sa reporma sa sistema ng edukasyon, pagprotekta sa mga pundasyon at halaga ng estado; sa paghahanda ng mga tagapagtanggol ng bansa, atbp. Ang pagkumpirma sa sinabi ay ang paglitaw at mabilis na pag-unlad sa Inglatera (at pagkatapos ay sa mundo) ng kilusang scouting ng mga bata at kabataan, na ang layunin ay tapat na paglilingkod sa Ama. Sa paglikha ng mga unang tropa ng scout (1907-1908), makikita ng isang tao ang isang pagtatangka na pagsamahin ang mga interes ng estado sa mga likas na pangangailangan ng mga bata - ang pagnanais para sa aksyon, isang labis na pananabik para sa pagmamahalan, at kabayanihan.
Limang yugto ang maaaring makilala sa pag-unlad ng kilusang kabataan sa Russia. Ang unang yugto ay nagmula sa pre-rebolusyonaryong panahon at maaaring mailalarawan bilang scouting. Ang aktibidad ng mga bata sa unang panahon na ito ay ipinahayag sa mass organized na karanasan ng kilusan ng mga bata, na nagpakita ng sarili bilang isang panlipunang kadahilanan na tumutukoy sa iba't ibang posisyon ng mga bata sa lipunan. Ang merito ng scouting ay malaki ang naitulong nito sa personal na paglaki ng mga bata at kabataan. Ang isang detalyadong sistema ng paglago at isang sistema ng simbolikong mga gantimpala ay nagpapataas din ng personal na interes ng mga bata. Kasama sa mga aktibidad ng scout system ang mga laro sa kagubatan, mga laro tulad ng KVN at Zarnitsa, mga kampo ng tolda, atbp. Ang mga aktibidad ng pedagogical ng mga makabagong guro na sina Shatsky at Blonsky, ang mga may-akda ng tinatawag na social role-playing game, ay naging malawak na kilala. Nakabuo din sila ng ilang self-government institutions gaya ng SD (Council of Affairs).
Ang ikalawang yugto ay nahulog sa panahon sa pagitan ng Digmaang Sibil at Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Nilikha batay sa pioneer na self-government. Maraming mga anyo ng trabaho ang hiniram mula sa mga scout, ngunit ang mga aktibidad ng mga pioneer ay naglalayong sa mga layuning kapaki-pakinabang sa lipunan, at ang kanilang mga tropa ay kinuha ang mga pangalan hindi ng mga hayop, ngunit ng mga rebolusyonaryo at makasaysayang bayani (Spartacus, Bauman, atbp.). Ang mga unang aktibidad ng mga pioneer ay ang pagkolekta ng pagkain upang matulungan ang mga nagugutom na tao sa rehiyon ng Volga, pagkolekta ng scrap metal at basurang papel, atbp. Ang pinakatuktok ng mga aktibidad ng mga payunir ay ang programang alisin ang kamangmangan sa mga nayon.
Noong 1930s, nang matapos ang laban sa kontra-rebolusyon, ang mga aktibidad ng mga pioneer ay nabawasan sa pag-aaral. Lumitaw ang mga independiyenteng direksyon: Timurites, mga komunidad ng Makarenko at ang tinatawag na mga manggagawa sa produksyon. Ang kilusan ni Timur ay umunlad pagkatapos ng paglalathala ng aklat ni Arkady Gaidar. Ang mga ito ay mga detatsment na pinag-ipunan pangunahin mula sa mga batang lansangan. Ang pangunahing direksyon ng kanilang aktibidad ay panlipunang kapaki-pakinabang na mga gawain. Ang pangunahing merito ni Makarenko ay ang paglikha ng mga komunidad ng mga bata mula sa mga bata na hindi maayos sa lipunan. Ang kanyang istilo ng trabaho ay napaka-demokratiko, halos lahat ay napagpasyahan ng mga konseho ng mga lalaki, at si Makarenko mismo ay opisyal na gumanap lamang ng isang pag-andar ng koordinasyon. Ang produksyon ng mga bata ay sinubukan din sa mga komunidad sa unang pagkakataon. Ang organisadong kilusang Komsomol ay aktwal na kasama sa konstruksyon, produksyon, panlipunan, agrikultura at pampulitikang aktibidad ng estado ng Sobyet.
Sa panahon ng digmaan, ang mga pioneer at mga miyembro ng Komsomol, kasama ang mga may sapat na gulang, ay lumahok sa pagtatayo ng mga linya ng pagtatanggol, nagtrabaho sa mga pabrika at pabrika, lumahok sa mga operasyong militar, gumawa ng sabotahe sa likod ng mga linya ng kaaway, at mga kailangang-kailangan na scout sa mga partisan na detatsment. Karamihan sa mga kabataan ay namatay sa panahon ng digmaan. Pagkatapos ng digmaan, ang mga proyekto sa pagtatayo ng Komsomol at ang pag-unlad ng mga birhen na lupain ay nakakuha ng momentum. Ang bansa ay muling isinilang mula sa abo, nagkamit ng militar, pang-ekonomiya at pampulitikang kalayaan.
Mula sa kalagitnaan ng 50s, nagsimulang magkaroon ng momentum ang ikatlong yugto ng kilusang kabataan. Kasama sa mga direksyon ng panahong ito ang mga uri ng aktibidad gaya ng kilusang paghahanap, Amateur Song Club (ASC), komunismo at kilusan ng mga internasyonal na brigada at propaganda brigada. Sa simula ng kanilang pag-iral, ang mga search team ay nagdadalubhasa sa paghahanap ng bakal. Nang maglaon, nagsimulang unti-unting lumipat ang mga search team sa paghahanap ng mga libingan at mga nawawalang tao. Maraming mga miyembro ng Amateur Song Club ay mga search engine din, na nagpapakilala ng isang kultura sa mundo ng mga kanta na kalaunan ay tinawag na Kanta ng May-akda.
Ang nagtatag ng kilusang communitarian ay ang guro ng Leningrad na si Ivanov, na lumikha ng sikat na Frunze Commune sa Leningrad. Ang pangunahing natatanging katangian ng communitarianism ay ang kulto ng self-government. Ang mga miyembro ng mga commune ang nagplano sa bagay na ito, sila mismo ang nagsagawa nito at sila mismo ang nagtalakay nito. Bukod dito, ang pagmumuni-muni sa pamamaraan ng Communard ay palaging sinasakop ang isang napakahalagang lugar. Ang isa pang merito ng komunismo ay ang mga unang hakbang sa larangan ng teorya ng pag-unlad ng isang grupo, kolektibo, atbp. Palaging konektado ang paghahanap sa turismo at, bilang resulta, nagsisimulang lumitaw ang mga club sa paglalakbay ng mga bata at kabataan, kung saan ang turismo ang nagiging pangunahing profile.
Masigla ang galaw ng mga fans. Ang kanilang ideya ay batay sa pagnanais na magbasa ng mahusay na panitikan, na kadalasang hindi binibigyan ng opisyal na paggamot sa USSR, na isang mahalagang bahagi nito ay science fiction. Nagkaroon ng matinding pagtaas sa fandom sa pagdating ng mga mahuhusay na manunulat ng science fiction sa ating bansa (Strugatsky, Efremov, Kazantsev, Krapivin). Noong dekada 70, lumitaw ang mga direksyon ng impormal na kilusan ng kabataan na may negatibong oryentasyon. Ito ay mga hippies, punk. Ang kanilang pangunahing ideya ay pag-aralan at itaguyod ang Kanluraning paraan ng pamumuhay. Sa kailaliman ng kultura ng punk, lumitaw ang isang kakaibang istilo ng musika - ang underground, kung saan sinubukan din ng ilang kabataan na ipahayag ang kanilang protesta. Noong unang bahagi ng dekada 80, lumitaw din ang mga organisasyon ng kabataan na may malakas na pampulitikang mga paniniwala, halimbawa, ang mga Nazi, ang lipunang "Memory", atbp.
Ang ika-apat na yugto ay natapos sa perestroika at pagbagsak ng USSR. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghina ng mga galaw ng mga tagahanga, PCB, punk at ilang iba pa, bilang isang mahalagang katangian ng mga paggalaw na ito, semi-legality, ay nawawala. Sa mga bagong direksyon ng impormal na kilusan ng kabataan na umusbong sa ating panahon, maaaring i-highlight ng isa ang scouting. Bukod dito, dapat itong isaalang-alang sa Russia bilang ang paglitaw ng isang bagong kilusan, at hindi bilang isang muling pagbabangon ng lumang pagmamanman, dahil maraming mga pinuno na dati nang nagtrabaho sa ibang mga direksyon at higit na napanatili ang mga lumang tradisyon ay lumipat sa pagmamanman. Ang isa pang makapangyarihang kilusan na isinama ang maraming dating pinuno ng iba pang kilusan ay ang role-playing game movement. Ang mga pangunahing pinagmumulan ng kasalukuyang mga manlalaro ng papel ay fandom, hippies at iba't ibang grupo ng pagtuturo. Sa loob ng kilusang ito mayroong ilang mga sub-direksyon. Ang pinakakaraniwan sa mga ito ay mga Tolkienist.
Kamakailan, nagkaroon ng tendensiya sa pagtaas ng bilang ng mga kilusang kabataan sa Russia. Ang mga modernong kilusan ng kabataan ay magkakaiba sa pokus ng kanilang mga aktibidad, porma at mekanismo para sa pagpapatupad ng mga programa at proyekto. Bukod dito, karamihan sa mga paggalaw na ito ay puro sa malalaking sentro ng ekonomiya, ang mga kabisera ng mga republika na bahagi ng Russian Federation.
Kaya, sa Russia mula 1920 hanggang 1993, ang mga organisasyong pioneer at Komsomol ay inorganisa at aktibong binuo. Ang pormang ito ng kilusang kabataan ng mga bata ay talagang may malaking bigat sa lipunan, aktibong isinama ang nakababatang henerasyon sa sistema ng edukasyong moral ng Sobyet, at nabuo ang mga pundasyon ng pagkamakabayan at demokratikong aktibidad ng nakababatang henerasyon. Kabilang sa mga halimbawa ang mga pagsasamantala ng mga bata at kabataan sa panahon ng Great Patriotic War, sa mga taon ng pagbuo ng lipunang Sobyet. Iba't ibang galaw ng kabataan ng mga bata: bikers, skinheads, punk, hippies, fans at iba pa.
1.2 Modernong kilusang kabataan ng mga bata sa Russia
Ang modernong kilusan ng mga bata ay tumindi noong kalagitnaan ng dekada 1990: maraming asosasyon ng mga bata at kabataan, parehong pormal at impormal, ang nagsimulang lumitaw. Nagpapakita sila ng isang medyo motley na larawan, na nailalarawan sa pagkakaiba-iba:
Organisasyon at legal na anyo: mga asosasyon, organisasyon, kilusan, unyon, asosasyon, liga, komonwelt, sentro, club, atbp. Halimbawa, ang Iskra association (Volgograd), Novosibirsk Teenagers Union, Association of Young Art Lovers (Chelyabinsk) , tourist club "Kasama" (Obninsk), atbp.;
Mga sukat at antas: internasyonal (halimbawa, ang Union of Pioneer Organizations), republikano (Nevada movement, Semipalatinsk), interregional (asosasyon ng mga club para sa mga naghahangad na mamamahayag "Siberian Christmas"), rehiyon, distrito, lungsod, sa antas ng microdistrict (detachment "Mamahaling" » microdistrict "Sokol" ng Moscow);
Mga layunin at oryentasyon ng nilalaman ng aktibidad: makabayan, ekonomiya, kapaligiran, pioneer, scout, pampulitika, pasipista, relihiyon, atbp.;
Mga programa sa aktibidad: “Commonwealth”, “Order ng Awa ng mga Bata”, “School of Democratic Culture”, “Ako Mismo”, “Gusto Kong Gawin ang Aking Negosyo” (para sa mga kabataang negosyante), “Ang laro ay isang seryosong bagay”, “Ang ang mundo ay ililigtas ng kagandahan", " Pinuno", "Pioneer Commonwealth", "Little Prince of the Earth" (para sa mga batang ecologist), "Renaissance", "School of Survival" (para sa scouts), atbp.;
Mga istruktura ng organisasyon, ang kanilang panlabas na disenyo: yunit, patrol, brigada, koponan, detatsment, iskwad, club, atbp.; mayroon silang sariling mga charter, batas, ritwal, simbolo, katangian;
Mga periodical: mga pahayagan, magazine, almanac, bulletin, impormasyon at methodological bulletin (halimbawa, ang pahayagan ng Union of Pioneer Organizations);
Mga batayan para sa pagbuo ng mga asosasyon ng mga bata: mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon, mga karagdagang institusyong pang-edukasyon, mga club, mga institusyong pangkultura, mga orphanage, mga residential boarding school, atbp.;
Mga pangalan ng tagapag-ayos ng asosasyon: direktor, pinuno, tagapayo, instruktor, scout master, guro sa lipunan, atbp. Sa pamamagitan ng paraan, ang posisyon ng senior na tagapayo ay nananatili sa mga paaralan ngayon at maaaring magamit nang epektibo sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral. Ang tungkulin ng guro ng klase ay nagbago din: hindi siya obligadong makipagtulungan sa mga organisasyon ng mga bata, ngunit maaaring makilahok sa boluntaryong batayan;
Mga sistema para sa pagsasanay sa mga kawani ng pagtuturo: sa mga unibersidad, mga kolehiyo sa pagsasanay ng guro, mga club, muling pagbuhay sa mga koponan sa pagtuturo, atbp.; sa iba't ibang anyo (kurso, kampo, kampo, seminar, atbp.); sa muling pagdadagdag ng badyet.
Ang mga modernong asosasyon ng mga bata at kabataan ay hindi lumitaw nang wala saan: gumagamit sila ng maraming taon ng karanasan mula sa mga unang hakbang ng kilusan ng mga bata sa Russia, ang positibong karanasan ng organisasyong pioneer na pumalit sa scouting. Hanggang ngayon, ang teoretikal na batayan ng modernong kilusan ng mga bata ay batay sa mga ideya ng N.K. Ang Scouting ay isang internasyonal na kilusan ng mga bata at kabataan. Ang layunin nito ay tulungan ang mga bata at kabataan na turuan ang kanilang sarili sa intelektwal, pisikal at espirituwal. Sa ating bansa, lumitaw ang unang tropa noong 1909. Ang muling pagbabangon ng scouting sa Russia ay nagsimula noong kalagitnaan ng 1980s. sa Tomsk, kumalat na ngayon sa buong bansa.
Ang sikat na guro at siyentipiko na si L.A. Baykova ay nagsasaad na ang isang payunir ay ang posisyon ng isang tao, isang payunir, na natuklasan ang kabutihan sa mga tao. Isa sa mga gawain ay ang bumuo ng inisyatiba ng mga bata at lumikha ng mga kanais-nais na relasyon sa pagitan ng indibidwal at ng pangkat. Ngayon, ang mga pioneer ay nawala ang mahigpit na regulasyon ng kanilang mga aktibidad, na pinipili ng bawat organisasyon para sa sarili nito nang nakapag-iisa. Kaya, ang Union of Pioneer Organizations ng Voronezh Region ay pinili para sa sarili nito ang mga sumusunod na programa: "School of Democratic Culture", "Children's Order of Mercy", "Ang laro ay isang Seryosong Negosyo", "Golden Needle", "Tree of Life ”, “I want to Do My Business”, “ Your own voice”, “Holidays”, “The world will save by beauty”, “Scarlet Sails”, “Mula sa kultura at sports - tungo sa malusog na pamumuhay”, “Leader ” at “Paglago”.
Sa teorya at pamamaraan ng edukasyon, ang ideya ay matagal nang umiral at patuloy na umiral na ang isang kilusang pambata na nagbubuklod sa mga bata (ayon sa UN Convention on the Rights of the Child ay ang edad mula 7 hanggang 18 taon) ay isang mahalagang salik sa pag-unlad ng indibidwal at ang kanyang pakikisalamuha. Sa kasalukuyan, isang henerasyon ng mga kabataan ang nabuo sa Russia na ibang-iba sa kanilang mga nauna. Sa paligid ng mga kabataan, bilang isang grupong panlipunan, ang mga siyentipiko ay patuloy na nagtatalo tungkol sa interes at mga pagtatangka ng aktibong pakikilahok ng mga organisasyon ng kabataan sa pag-unlad ng bansa. Ang kaugnayan ng mga talakayan ay kitang-kita, dahil hawak ng kasalukuyang kabataang henerasyon ang hinaharap na kapangyarihan, pagpapahalaga, at kultura. Ang ilang mga grupo ng kabataan ay nagpapakita ng pagbabago (mga club ng mag-aaral, parliyamento ng kabataan, atbp.), ang iba ay nagpapakita ng tradisyonalismo (mga kooperatiba ng mag-aaral, paglilibang at mga asosasyong makabayan, atbp.).
Ang pagsasama-sama sa iba't ibang mga grupo, kumpanya, mga koponan, madalas na may partisipasyon ng mga matatanda, ang mga bata ay tumutuon sa kanilang mga pagsisikap upang makamit ang mga tiyak na layunin sa iba't ibang mga aktibidad, parehong makabuluhan sa lipunan at asosyal, na kinumpirma ng data ng isang sociological survey na isinagawa ng isang grupo. ng mga guro (I. I. Frishman, L. V. Bayborodova, A. V. Volokhov, atbp.).
Napatunayan ng karanasan na ang mga asosasyon ng mga bata at kabataan sa Russia ay naiiba sa nilalaman ng kanilang mga aktibidad, ang tagal ng kanilang pag-iral, at ang anyo ng pamamahala. Ang nilalaman ay naiiba sa pagitan ng socio-political, relihiyoso, makabayan, edukasyon at iba pang asosasyon ng mga bata. Halimbawa, sa mga tuntunin ng nilalaman, ang mga indibidwal na asosasyon ay maaaring mailalarawan bilang mga asosasyon ng paggawa, kung saan ang mga gawain ng pag-aayos ng mga aktibidad sa paggawa ng mga bata para sa layuning kumita ng pera ay natanto, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-aayos sa isang paaralan. Kabilang dito ang mga kooperatiba ng mag-aaral, na kadalasang nilikha para sa magkasanib na mga aktibidad ng mga bata upang malutas ang mga personal na problema sa ekonomiya.
Kasama sa mga asosasyon sa paglilibang ang paglutas sa problema ng pagbuo ng mga kakayahan at hilig ng mga bata, ang problema ng pagbibigay sa kanila ng mga pagkakataon para sa komunikasyon, pagpapahayag ng sarili at pagpapatibay sa sarili; halimbawa, kolektibong malikhaing aktibidad, kumpetisyon, iba't ibang lupon, club, studio kapwa sa paaralan at sa mga karagdagang institusyong pang-edukasyon. Dahil sa ang katunayan na ang bata ay kusang pumasok sa mga grupong ito, alinsunod sa kanyang mga interes, dito siya ay sumasakop sa isang ganap na naiibang posisyon sa katayuan kumpara sa posisyon sa klase.
Batay sa itaas, maaari nating makilala ang tatlong pangunahing pag-andar ng mga asosasyon ng mga bata: pag-unlad (tinitiyak ang sibil, moral na pagbuo ng indibidwal, ang pag-unlad ng kanyang pagkamalikhain sa lipunan, ang kakayahang makipag-ugnayan sa mga tao, isulong at makamit ang mga makabuluhang layunin sa lipunan at personal. ); oryentasyon (pagbibigay ng mga kondisyon para sa oryentasyon ng mga bata sa sistema ng moral, panlipunan, pampulitika, kultural na mga halaga); compensatory (paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga pangangailangan, interes, at kakayahan ng bata na hindi hinihiling sa ibang mga komunidad, upang maalis ang kakulangan sa komunikasyon at pakikilahok).
Ang layunin ng aktibidad ng anumang asosasyon ay maaaring isaalang-alang sa dalawang aspeto: sa isang banda, bilang isang layunin na itinakda ng mga bata para sa kanilang sarili, sa kabilang banda, bilang isang pulos pang-edukasyon na layunin na itinakda ng mga matatanda na nakikilahok sa gawain ng mga asosasyon ng mga bata. Sa pagsasalita tungkol sa unang aspeto, dapat tandaan na ang boluntaryong samahan ng mga bata ay posible lamang kapag nakita nila dito ang pag-asam ng isang kawili-wiling buhay, ang pagkakataon na masiyahan ang kanilang mga pangangailangan. Mahalaga na ang asosasyon ay nagdaragdag ng panlipunang kahalagahan ng kanilang mga aktibidad at ginagawa silang mas "pang-adulto". Ang aspetong ito, na hindi sumasalungat sa layunin ng "mga bata", ay nagsasangkot ng paglikha sa organisasyon ng mga kondisyon kung saan ang pagsasapanlipunan ng pagkatao ng bata ay mas matagumpay, na nagreresulta sa pagnanais at kahandaan ng mga bata na magsagawa ng mga panlipunang tungkulin sa lipunan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng naturang mga asosasyon ay ang mga tradisyonal na club ng mga mag-aaral na may likas na palakasan, malikhain, siyentipiko at pang-edukasyon, ang parlyamento ng kabataan, mga organisasyon ng unyon ng kabataan, atbp. Mula sa mga halimbawa sa itaas ay malinaw na ang mga kilusang pambata at kabataan sa Russia ay nagiging isang makabuluhang salik sa positibong edukasyon, na umaakma sa naka-target na proseso ng paaralang pang-edukasyon.
Batay sa itaas, napansin namin na sa kasalukuyan, sa maraming mga rehiyon ng Russia, ang kilusan ng mga bata ay nakakakuha ng lakas, nakakakuha ng mga anyo ng mga organisasyon ng mga bata at kabataan na may iba't ibang nilalaman at pamamaraan ng aktibidad (mga organisasyon ng paggawa, mga asosasyon sa paglilibang, mga kooperatiba ng mag-aaral, atbp. .). Ang mga organisasyong ito ay nagiging isang magandang tulong sa edukasyon. Ang mga asosasyon ng mga bata sa modernong mga kondisyon ay may pangunahing pagkakaiba: ang mga ito ay isang pampublikong kalikasan, iyon ay, sinuman, ayon sa kanilang mga interes, ay maaaring mag-sign up at pumunta sa isang tiyak na bilog o asosasyon. Nangangahulugan ito na ang isang kilusang kabataan ay isang kilusang panlipunan na walang mahigpit na istruktura ng organisasyon, na pinamumunuan ng isang pinuno ng kabataan, na nagsusumikap sa panlipunan, pampulitika at iba pang makabuluhang layunin sa lipunan.
1.3 Ang estado ng kilusang panlipunan ng mga bata at kabataan sa Russian Federation
Ang pampublikong asosasyon ng mga bata ay isa sa mga istruktura sa pagkakaiba-iba ng mga kilusan ng kabataan, isang anyo ng pag-oorganisa ng mga amateur na aktibidad ng mga bata, aktibidad sa lipunan, at pagsasakatuparan sa sarili; isang espesyal na pedagogically organized na kapaligiran para sa buhay ng bata; pedagogically transformed lipunan. Ang paglitaw ng kilusan ng mga bata mula sa kontrol ng estado at mga opisyal na pampublikong istruktura ay humantong sa kusang paglaki ng iba't ibang mga organisasyon. Bumangon sila, kumukuha ng hugis, at kumikilos kung saan sila nakakita ng matabang lupa at suporta.
Kadalasan, ang batayan para sa umuusbong na karanasan ay ang paaralan at mga institusyon ng karagdagang edukasyon - ang mga pangunahing sentro para sa pagpapalaki ng mga modernong bata, pati na rin ang mga pampublikong istruktura na hindi pampulitika na ligal na umiiral at may legal na katayuan sa estado at lipunan. Ang bagong espasyong pang-edukasyon, na umuusbong bilang isang resulta ng organisadong pagsisikap ng pedagogical sa pamamahala sa proseso ng pag-unlad ng pagkatao ng bata, ay nagiging isang seryosong alternatibo sa impormal na kusang mga asosasyon ng mga bata ng isang negatibong oryentasyon. Ang organisasyon ng kabataan ng mga bata ay isang anyo ng edukasyong panlipunan ng mga bata, na pinagsasama ang proseso ng personal na pag-unlad sa pamamagitan ng pagsasanay, edukasyon, pagsasapanlipunan, edukasyon sa sarili, edukasyon sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili - ang pinakamahalagang kondisyon para sa holistic na pag-unlad ng ang indibidwal: makatwirang organisadong paglilibang ng mga bata - ang kapaligiran ng kanilang buhay, isang lipunan kung saan ang isang bata ay maaaring talagang ipahayag ang kanyang sarili bilang isang paksa ng aktibidad sa iba't ibang katayuan, tungkulin, posisyon, sa indibidwal at kolektibo, ehekutibo at malikhaing aktibidad; bilang isang indibidwal na may sariling posisyong sibiko; maaaring magkaroon ng karanasan sa pagsali sa hinaharap na pamahalaan at mga pampublikong istruktura; isang epektibong paraan ng pagkuha ng personal na karanasan sa buhay ng kalayaan, karanasan ng komunikasyon ng tao, kolektibong pinagsamang aktibidad sa mga kapantay at matatanda; isang paraan ng emosyonal at moral na pag-unlad sa isang lupon ng mga kasama, mga taong katulad ng pag-iisip, madamdamin at mapagmalasakit na mga tao; ang mundo ng paglalaro, pantasya, kalayaan ng pagkamalikhain; "ang mundo ng totoong pagkabata" - ang pinakamahalagang bagay sa buhay ng isang lumalagong tao.
Bilang isang realidad ng espasyong pang-edukasyon, ang mga organisasyon ng mga teenager ay sinusuportahan ng mga batas ng regulasyon ng estado. Ang mga organisasyon ng mga bata ay may mahusay na mga pagkakataong pang-edukasyon, na kasangkot sa mga aktibidad ng mga organisasyon ng kabataan, kapwa pampubliko at pampulitika.
Ang isang katangian ng modernong pag-unlad ng mga kilusang panlipunan ng mga bata at kabataan ay ang boluntaryong katangian ng pagsali sa mga organisasyon. Ito ay dapat manatiling walang kondisyong pamantayan ng kanilang mga aktibidad. Gayunpaman, ang kalayaan ng isang kabataan na pumili ng kanyang sariling organisasyon sa yugtong ito ay nagpapakita ng sarili para sa karamihan ng mga kabataan bilang ang kalayaan na huwag pumili ng alinman sa kanila, na makabuluhang nagpapalubha sa diyalogo ng estado at pampublikong istruktura sa mga nakababatang henerasyon. Iilan lamang sa mga asosasyon ng kabataan ang nagkakaloob ng mass membership ng mga kabataan. Ito ay katangian na sa mga asosasyon ng kabataan at mga bata sa antas ng pederal, 30 na organisasyon lamang ang nagbibigay ng fixed membership, 27 na organisasyon ang mga asosasyon ng mga asosasyon, kilusan, unyon ng mga organisasyon na hindi nagbibigay ng fixed membership. Ayon sa mga pagtatantya ng eksperto, ang mga pampublikong asosasyon na nakarehistro ng mga awtoridad ng hustisya ay sumasakop mula 46% hanggang 87% ng mga kabataan at mga mag-aaral, at 12-44% ng mga kabataan. Ang pinakamahina na proseso ng pag-iisa sa mga kabataan ay kinakatawan sa maliliit na bayan at kanayunan.
Ayon sa Ministri ng Hustisya ng Russian Federation, sa simula ng 2012, 89 all-Russian at internasyonal na kabataan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata ang nakarehistro. Noong Enero 1, 2012, ang Federal Register of Youth and Children's Public Associations na tinatangkilik ang suporta ng estado, na pinananatili alinsunod sa Federal Law "On State Support of Youth and Children's Public Associations", ay kinabibilangan ng 58 organisasyon: 14 na bata, 44 na kabataan ; 28 all-Russian, 28 interregional, 2 international.
Ang kilusang panlipunan sa kasalukuyang yugto ay maaaring mailalarawan bilang demonopolized, variable sa direksyon ng aktibidad (propesyonal, malikhain, pagsasakatuparan ng mga interes, palakasan, kapaligiran, militar-makabayan, sibil-makabayan, kawanggawa, atbp.), magkakaiba sa mga anyo at mga mekanismo ng mga ipinatupad na programa at proyekto. Ang mga aktibidad ng higit sa 50% ng mga pampublikong asosasyon ay maaaring ilarawan bilang multidirectional. Ang mga organisasyong ito ay nagsasama-sama ng mga kinatawan ng iba't ibang panlipunang grupo ng mga kabataan at kabataan. Ang mga aktibidad ng karamihan sa mga organisasyon ay naglalayong lutasin ang mga partikular na problema ng lipunan, mga bata at kabataan. Marami sa kanila ang nagpapatupad ng mga programa upang lumikha ng mga serbisyo ng panlipunang kabataan, palitan ng paggawa, paunlarin ang entrepreneurship ng mga bata at kabataan, palakasan, kilalanin at suportahan ang mga kabataang talento, pambansa at kultural na pagbabagong-buhay, mga bakasyon sa tag-init, paglutas ng mga problema sa pabahay, atbp.
Noong kalagitnaan ng 90s ng huling siglo, ang pagbuo ng mga istrukturang consultative at advisory ng kabataan ay nagsimulang gumana sa ilalim ng mga pambatasan at ehekutibong awtoridad ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation (mga pampublikong silid ng kabataan, parlyamento, pamahalaan, konseho, atbp.), na kung saan ay mga boluntaryong pormasyon na namamahala sa sarili na nilikha sa inisyatiba ng mga kabataan na kumikilos bilang pagsunod sa mga prinsipyo ng halalan at pagiging lehitimo. Sa paunang yugto, ang makina ng kilusan ay isang kusang inisyatiba mula sa ibaba, na hindi palaging nakatagpo ng suporta ng mga awtoridad at malawak na grupo ng kabataan.
Ngayon, sa higit sa isang katlo ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, ang mga istrukturang parlyamentaryo ng kabataan ay umiiral sa antas ng rehiyon. Sa ilang mga rehiyon ng Russia, ang mga istruktura ng consultative at advisory ay may tunay na karapatang magsalita mula sa posisyon ng lahat ng kabataan, aktibong nakikipag-ugnayan sa mga awtoridad, at lumipat mula sa isang bagay patungo sa isang paksa ng pagpapatupad ng patakaran sa kabataan ng estado. Ang parliamentarism ng kabataan ay aktibong umuunlad sa internasyonal na antas.
Ang isang mahalagang hakbang sa pag-unlad ng kilusang parlyamentaryo ng kabataan ay ang paglikha ng Youth Parliamentary Assembly sa ilalim ng Federation Council ng Federal Assembly ng Russian Federation, at ang Public Youth Chamber sa ilalim ng State Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation. Ito ay repleksyon ng posisyon ng estado sa pederal na antas sa pag-unlad ng youth parliamentarism. edukasyon sa organisasyon ng kilusan ng kabataan
Ngayon, ang kilusang parlyamentaryo ng kabataan ay kinakatawan sa iba't ibang anyo: pamahalaan ng kabataan; parliament ng kabataan, na may katayuan ng isang pampublikong asosasyon; youth parliaments na nilikha sa ilalim ng legislative authority, na may iba't ibang status: scientific-advisory, advisory-consultative, advisory-executive body.
Kaya, ang yugto ng pagbuo ng kilusang panlipunan ng kabataan at mga bata, batay sa pagkakaiba-iba ng mga anyo at lawak ng mga pagkakataon para sa mga kabataan na pumili ng kanilang organisasyon, na nagsimula noong dekada 90, ay karaniwang natapos. Ang pagbabalik sa modelo ng isang solong at tanging unyon ng kabataan o mga bata (tulad ng organisasyon ng pioneer at ang Komsomol sa loob ng mahabang panahon) ay imposible sa nakikinita na hinaharap: ang ideyang ito ay hindi popular sa mga kabataan at organisasyon ng kabataan at sumasalungat sa nagbago ng kalagayang panlipunan
2. Patakaran sa kabataan ng estado
2.1 Pag-unlad ng mga organisasyon ng mga bata at kabataan bilang isang institusyong pang-edukasyon
Ang mga pampublikong organisasyon ng mga bata ay bumangon sa inisyatiba ng mga bata, bilang resulta ng kanilang pagnanais na makisali sa mga lupon, seksyon, club, upang lumahok sa buhay ng kanilang distrito, lungsod, upang matulungan ang mga indibidwal na residente, pati na rin ang mga negosyo at institusyon. Ang mga partikular na programa, kompetisyon, at pagdiriwang na inaalok sa mga bata ay may malaking papel sa paglikha ng mga organisasyon ng kabataan. Ang pangunahing tampok ay ang paglikha ng mga asosasyon ng mga bata hindi sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod "mula sa itaas", "ayon sa isang solong prinsipyo", ngunit kusang-loob, demokratiko, proactive sa tulong ng mga bata at matatanda, na isinasaalang-alang ang mga lokal na tradisyon, pang-ekonomiya, panlipunan, at pambansang interes. Ang modernong kilusan ng mga bata, habang hindi, mahigpit na pagsasalita, masa, ay isang buhay, dinamikong kababalaghan. Ang mga hugis at istruktura ay iba-iba.
Ang mga pampublikong organisasyon ng mga bata at kabataan ay maaaring ituring bilang isang posibleng link sa sistema ng edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon ng estado (paaralan, institusyon ng karagdagang edukasyon), pati na rin ang isang independiyenteng tiyak na sistema ng edukasyon na kasama sa espasyong pang-edukasyon ng isang partikular na lipunan. Dalawang function ng kanilang aktibidad ang nangingibabaw: ang pagsasakatuparan ng mga indibidwal na pangangailangan ng bata at ang kanyang pakikisalamuha. Sa antas ng pagpapatupad ng mga pag-andar na ito ay maaaring hatulan ng isa ang kanilang lugar sa espasyong pang-edukasyon. Ang mga function na ito ay ipinakita sa mga konsepto at programa.
Mayroong malawak na hanay ng iba't ibang mga programa. Ang isang halimbawa ay ang programa " Muling Pagkabuhay", na likas na nagpapayo. Ang pangunahing ideya: "I-save ang iyong sarili para sa Russia at Russia para sa iyong sarili." Ang mga aktibidad ng programa ay malapit na magkakaugnay sa dalawang alalahanin: isa - tungkol sa espirituwal at pisikal na pagpapabuti ng isang tao, ang kanyang kaligtasan sa mga bagong kalagayang pang-ekonomiya, kapaligiran, panlipunan; ang isa ay tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia. Kasama sa programa ang 9 na magkakaugnay na proyekto: Robinson, Pioneers, Travelers to the Past, Treasure Hunters, Rescuers, Handcraft, Stalkers, We Are Together at Russian Abroad. Mayroong iba pang pantay na kawili-wiling mga programa: "Order ng Awa ng mga Bata", "Hakbang Patungo", "Puno ng Buhay", "Iyong Sariling Tinig", "Mga Piyesta Opisyal", "Scarlet Sails" at iba pa.
Ang mga asosasyon ng mga bata at kabataan sa modernong Russia ay itinuturing na isang institusyong pang-edukasyon na nagpapalawak ng zone ng pagbuo ng isang karaniwang kultura, nag-aambag sa pagbuo ng panloob na mundo ng mga bata at kabataan, ang pagbuo ng mga bagong oryentasyon ng halaga, at pinasisigla ang panlipunang pag-unlad ng ang bata.
Sa konteksto ng demokratisasyon ng lipunan, may pangangailangan para sa mga makabuluhang pagbabago sa gawain ng mga organisasyon ng mga bata. Ang pinaka-epektibong paraan upang mai-update ang nilalaman ng kanilang trabaho ay upang mabigyan ang mga bata ng pagkakataon na pumili ng isang larangan ng aktibidad at komunikasyon sa mga asosasyon, organisasyon, grupo kung saan nilikha ang mga kinakailangang kondisyon para sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. Sa kasalukuyan, ang isang variable na diskarte sa programa ay nangingibabaw sa mga asosasyon ng mga bata at kabataan, na ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang hanay ng mga programa na naiiba sa bawat isa sa nilalaman ng mga aktibidad ng mga bata at ang mga anyo at pamamaraan ng trabaho na sapat para dito. Ang mga programang ito ay nagpapatupad ng diskarte na partikular sa edad at isinasaalang-alang ang hanay ng mga interes at pangangailangan ng mga bata.
Para sa edukasyon ng isang demokratikong kultura sa mga bata, ang gawain ng mga sosyo-politikal na asosasyon ng mga bata ay napakahalaga. Upang maging isang taong umunlad sa pulitika na may demokratikong kultura ay nangangahulugan, una sa lahat, upang itaguyod ang pagkakasundo, pagkakatugma ng magkakaibang interes na umiiral sa lipunan, na naglalayong makahanap ng mga kompromiso na nag-aambag sa nakabubuo na solusyon ng mga problemang kinakaharap ng lipunan, strata ng lipunan, at mga indibidwal. . Ang mga partido at kilusang pulitikal ay karaniwang may sariling sangay ng kabataan. Ipinahihiwatig nito na ang mga modernong kabataan ay hindi walang malasakit sa kinabukasan ng pulitika at modernong kasaysayan ng bansa. Ang resulta ng kanilang aktibong gawain, halimbawa sa Voronezh, ay ang pagtatatag ng mga lokal na Dumas ng kabataan, mga organisasyon at mga samahan ng amateur. Upang mag-isip at kumilos sa ganitong paraan, ang isang tao ay nangangailangan ng pangkasaysayan, pilosopikal, pananaw sa mundo, pang-ekonomiya, agham pampulitika, sikolohikal, kultural na kaalaman tungkol sa kapaligirang panlipunan kung saan siya nagpapatakbo.
Ang gawain ng pagtuturo sa aktibidad ng socio-economic ng mga bata sa mga asosasyon ng mga bata ay may kaugnayan din ngayon. Ang prosesong ito ay tinitiyak ng:
Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata at matatanda sa mga ugnayang sosyo-ekonomiko;
Ang paggamit ng mga imitasyon na anyo sa paghahanda ng mga bata para sa mga relasyon sa ekonomiya;
Pag-apruba ng nakuhang kaalaman sa mga praktikal na aktibidad.
Bilang halimbawa, maaari nating isaalang-alang ang gawain sa organisasyon ng mga bata na "Rainbow" (Ostrogozhsk, Voronezh region), kung saan ginamit nila ang simulation game na "Children's Loan", ang kakanyahan nito ay ang bawat kalahok sa laro ay inaalok na maging isang may hawak ng bono, sa mga kupon kung saan ang mga sagisag ng programa ay naka-print na organisasyon ng mga bata at impormasyon tungkol sa mga iminungkahing kumpetisyon at mga gawain. Ang mga gawain ay naiiba: magtrabaho sa negosyo ng kagubatan, paglilinis ng mga kagubatan, paggawa ng mga bag para sa gamot sa ilalim ng isang kasunduan sa mga parmasya, nagtatrabaho sa mga kama ng bulaklak, atbp. , at marami pang iba. Ang nagwagi ay ang nakakumpleto ng lahat ng apat na gawain, na namuhunan sa kanyang intelektwal at praktikal na gawain.
Ang malaking kahalagahan para sa pagpapalaki ng mga bata ay ang kanilang mga pansamantalang asosasyon, na may mga espesyal na kakayahan sa edukasyon, dahil ang mga tunay na kondisyon ay nilikha dito para sa pabago-bago at masinsinang komunikasyon ng bata sa mga kapantay, at iba't ibang mga pagpipilian para sa pagpapatupad ng kanyang malikhaing aktibidad ay ibinigay. Ang intensity ng komunikasyon at mga espesyal na itinalagang aktibidad ay nagpapahintulot sa kanya na baguhin ang kanyang mga ideya, stereotype, pananaw sa kanyang sarili, mga kapantay, at mga nasa hustong gulang. Sa isang pansamantalang asosasyon ng mga bata, sinusubukan ng mga tinedyer na independiyenteng ayusin ang kanilang mga aktibidad sa buhay, na kumukuha ng posisyon mula sa isang passive observer hanggang sa isang aktibong organizer ng buhay ng asosasyon. Kung ang proseso ng komunikasyon at aktibidad sa asosasyon ay nagaganap sa isang magiliw na kapaligiran, ang pansin ay binabayaran sa bawat bata, kung gayon ito ay tumutulong sa kanya na lumikha ng isang positibong modelo ng pag-uugali at nagtataguyod ng emosyonal at sikolohikal na rehabilitasyon. Ang mga karaniwang pansamantalang asosasyon para sa mga bata ay ang mga sentro ng tag-init ng mga bata, mga grupo ng turista, halimbawa, ang tourist club na "Dontsy" (Ostrogozhsk), ang asosasyon na "Iskorki" (Voronezh), atbp.
Ang modernong kilusang kabataang Ruso ay naging isa sa mga pinakaaktibong istrukturang panlipunan. Ang pag-unlad ng lipunan ay higit na nakasalalay sa kanyang pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na mga pagpipilian. Gayunpaman, marami sa mga tunay na problema ng mga kasanayan sa kabataan ay nananatili sa labas ng interes sa akademiko at pananaliksik. Ang ilang mga pagpapakita ng modernong buhay ng kabataan ay nahuhulog sa saklaw ng pag-aalala ng estado lamang sa isang sitwasyon ng isang malinaw na banta sa katatagan ng lipunan.
Ang mga kabataan na may edad 14 hanggang 25 ay naaakit sa kung ano ang bago sa anumang kultura. Gayunpaman, bilang karagdagan sa mga progresibong pagsasaayos ng lipunan, palaging may dahilan upang asahan ang isang pagtataya ng panganib para sa modernong lipunan. Halimbawa, ang paglitaw ng mga agresibong grupo (skinheads), pagkagumon sa sugal, paglaki ng pagkalulong sa droga at krimen ng kabataan. Ang gawain ng mga institusyong pang-edukasyon ay muling i-orient ang tinedyer patungo sa personal na pagkamalikhain, na hindi nagpapalaya sa kanya mula sa sibilisadong tanikala, ngunit ginagawa siyang malaya sa loob mismo ng sibilisasyon.
Kaya, ang mga asosasyon ng mga bata at kabataan ng isang positibong oryentasyon ay nagpapalawak ng sona ng pagbuo ng isang karaniwang kultura, nag-aambag sa pagbuo ng panloob na mundo, ang pagbuo ng mga bagong oryentasyon ng halaga, at pasiglahin ang panlipunang pag-unlad ng isang kabataan. Gusto kong gumawa ng prognostic na konklusyon na ang modernong kabataan ay isang mobile at promising na bahagi ng lipunan, isang potensyal na makina ng mga bagong ideya. Ang kanyang enerhiya, pagkauhaw sa paghahanap at pagbabago ay isang puwersang may kakayahang baguhin ang mundo. Ang hinaharap ay palaging nakasalalay sa mga kabataan. Upang makabuo ng isang magandang kinabukasan, kinakailangan upang suportahan ang inisyatiba at pagnanais ng nakababatang henerasyon na aktibong lumahok sa paglutas ng iba't ibang mga problema, upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo at komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ng bawat kabataan.
Ang pag-unlad ng kilusang panlipunan ng kabataan ng kabataan ay isang mahabang proseso. Para sa aktibong pakikilahok ng mga bata at kabataan, kinakailangan na lumikha ng mga kundisyon na inilalagay sa pagtatapon ng mga tagapag-ugnay at tagapag-ayos ng mga tiyak na mapagkukunan at kasanayan na ginagawang posible ang aktibong pakikilahok, at unti-unting isama ang mga ito sa mga aktibidad.
2.2 Patakaran sa kabataan ng estado sa modernong Russia
Ang kahalagahang panlipunan ay ang pangunahing pampasigla para sa aktibidad ng mga tao bilang mga nilalang na panlipunan. Ibig sabihin, ang mga makabuluhang aktibidad sa lipunan ng mga kilusang kabataan ay ang mga aktibidad ng mga kilusang kabataan na naglalayong baguhin ang takbo ng mga kaganapan sa pampublikong buhay. Ang mga paggalaw ng kabataan ay ang object at paksa ng patakaran ng kabataan ng estado, samakatuwid ang mga aktibidad ng mga kilusan ng kabataan at ang kanilang kahalagahan sa lipunan mula sa punto ng view ng mga layunin at layunin ng patakaran ng kabataan ng Russian Federation ay nakakaimpluwensya sa kurso ng mga kaganapan sa lipunan.
Kaya, ang patakaran sa kabataan ng estado ay idinisenyo upang matiyak na:
Ang madiskarteng pagpapatuloy ng mga henerasyon, pangangalaga at pag-unlad ng pambansang kultura, pag-instill sa mga kabataan ng isang maingat na saloobin patungo sa makasaysayang at kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russia;
Ang pagbuo ng mga makabayan ng Russia, mga mamamayan ng isang ligal, demokratikong estado, na may kakayahang makisalamuha sa isang lipunang sibil, iginagalang ang mga karapatan at kalayaan ng indibidwal, gamit ang mga kakayahan ng ligal na sistema, nagtataglay ng mataas na estado at nagpapakita ng pambansa at relihiyosong pagpaparaya, paggalang sa mga wika, tradisyon at kultura ng ibang mga tao, pagpaparaya sa espirituwal na opinyon, ang kakayahang maghanap at makahanap ng makabuluhang kompromiso;
Pagbubuo ng isang kultura ng kapayapaan at interpersonal na relasyon, pagtanggi sa mga puwersang pamamaraan ng paglutas ng mga salungatan sa politika sa loob ng bansa, kahandaang ipagtanggol ito mula sa pagsalakay;
Maraming nalalaman at napapanahong pag-unlad ng mga kabataan, ang kanilang mga malikhaing kakayahan, mga kasanayan sa pag-aayos ng sarili, personal na pagsasakatuparan sa sarili, ang kakayahang ipagtanggol ang kanilang mga karapatan, lumahok sa mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon;
Pagbubuo ng isang holistic na pananaw sa mundo at isang modernong pang-agham na pananaw sa mundo, pag-unlad ng isang kultura ng interethnic na relasyon;
Pag-unlad ng positibong pagganyak sa trabaho, mataas na aktibidad sa negosyo, matagumpay na kasanayan sa mga pangunahing prinsipyo ng propesyonalisasyon, at mga kasanayan sa epektibong pag-uugali sa merkado ng paggawa sa mga kabataang mamamayan;
Ang kasanayan ng mga kabataan sa iba't ibang mga kasanayan at tungkulin sa lipunan, responsibilidad para sa kanilang sariling kapakanan at estado ng lipunan, ang pagbuo ng isang kultura ng kanilang panlipunang pag-uugali, isinasaalang-alang ang pagiging bukas ng lipunan, ang impormasyon nito, at ang lumalagong dinamismo ng pagbabago .
Ang mga batayan ng mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata ay tinutukoy ng Konstitusyon ng Russian Federation (Artikulo 13, Bahagi 4, Artikulo 13, Bahagi 5, Artikulo 19, Bahagi 2, Art. 30); Civil Code ng Russian Federation (Bahagi isa, Art. 117); Pederal na Batas "Sa Non-Profit Organizations", Kabanata 2, Art. 6 "Mga organisasyong pampubliko at relihiyon (asosasyon)"; Pederal na Batas "Sa Mga Pampublikong Asosasyon"; Pederal na Batas "Sa Edukasyon" (Artikulo 32). Ang pangunahing legal na batas na direktang kumokontrol sa mga aktibidad sa larangan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga katawan ng gobyerno at kabataan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay ang Pederal na Batas "Sa Suporta ng Estado ng mga Kabataan at Pampublikong Asosasyon ng mga Bata" (06.28.1995 No. 98-FZ. Ang batas. tumutukoy sa mga garantiya, pangkalahatang mga prinsipyo, nilalaman at mga sukat ng suporta ng estado para sa mga kabataan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata ng Russian Federation sa antas ng pederal sa halaga ng naka-target na pagpopondo mula sa pederal na badyet at mga extra-budgetary na pondo ng Russian Federation na inilaan para sa mga layuning ito.
Ang suporta ng estado para sa mga asosasyon ng kabataan at mga bata ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga hakbang na ginawa ng mga katawan ng gobyerno ng Russian Federation alinsunod sa batas ng Russian Federation sa larangan ng patakaran ng kabataan ng estado upang lumikha at matiyak ang mga legal, pang-ekonomiyang at pang-organisasyon na mga kondisyon. , mga garantiya at insentibo para sa mga aktibidad ng naturang mga asosasyon na naglalayong panlipunang pag-unlad, pag-unlad at pagsasakatuparan ng sarili ng mga bata at kabataan sa pampublikong buhay, gayundin para sa layuning protektahan at ipagtanggol ang kanilang mga karapatan.
Ang patakaran sa kabataan ng estado sa Russian Federation ay ipinatupad sa mga sumusunod na priyoridad na lugar:
1) paglahok ng kabataan sa panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na buhay ng estado at lipunan;
2) suporta at pagpapaunlad ng mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata;
3) espirituwal at pisikal na pag-unlad ng kabataan;
4) moral at makabayang edukasyon ng mga kabataang mamamayan;
5) suporta para sa mga may kakayahang, maagap at mahuhusay na kabataan, pagpapaunlad at pagpapatupad ng malikhain at makabagong potensyal ng mga kabataang mamamayan sa interes ng estado at panlipunang pag-unlad;
6) suporta ng estado para sa mga batang espesyalista;
7) tulong ng estado sa mga batang pamilya at pagbibigay ng mga kondisyon para sa pangunahing partisipasyon ng mga kabataan sa napapanatiling demograpikong pag-unlad ng bansa;
8) paglikha ng isang sistema para sa pag-iwas sa kapabayaan at krimen sa mga kabataan;
9) suporta para sa mga kabataan na nahahanap ang kanilang sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.
Ang patakaran ng kabataan ng estado ay naglalayong, lalo na, sa pagbuo ng mga asosasyon ng kabataan, kilusan, mga hakbangin at sinabi na ito ay isinasagawa kaugnay ng mga asosasyon ng kabataan at isinasagawa kasama ng mga katawan at opisyal ng gobyerno, mga asosasyon ng kabataan, kanilang mga asosasyon at kabataan. mamamayan. Ayon sa Resolusyon ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation "Sa pangunahing direksyon ng patakaran ng kabataan ng estado sa Russian Federation" na may petsang 06/03/1993 No. 5090-1, isa sa mga direksyon ng patakaran ng kabataan ng estado sa Russian Federation ay "suporta para sa mga aktibidad ng mga asosasyon ng kabataan at mga bata". Ang Dekreto ng Pamahalaan ng Russian Federation "Sa militar-makabayan na kabataan at mga asosasyon ng mga bata" na may petsang Hulyo 24, 2000 No. 551 ay nagbibigay ng konsepto ng militar-makabayan na kabataan at mga asosasyon ng mga bata, ay tumutukoy sa mga gawain, ligal na balangkas, pangunahing direksyon at mga form ng kanilang mga aktibidad.
Ang normatibong ligal na batayan para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng estado at mga pampublikong asosasyon sa mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, sa isang banda, ay binubuo ng mga batas, programa, at mga by-law na nauugnay sa pangkalahatan sa patakaran ng mga kabataan sa rehiyon sa kabilang banda, mga batas; , mga programa, at by-law na direktang nauugnay sa suporta ng estado ng mga pampublikong asosasyon sa rehiyon . Kinukumpirma ng kasanayan sa trabaho na sa mga rehiyon kung saan pinagtibay ang mga independiyenteng batas sa mga hakbang upang suportahan ang mga pampublikong asosasyon, ang pakikipag-ugnayan ng mga katawan ng pamahalaan sa pampublikong sektor ay mas epektibo.
Sa pangkalahatan, sa hindi bababa sa kalahati ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, isang ligal na batayan para sa suporta ng estado ng mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay nabuo. Sa 47 constituent entity ng Russian Federation, ang mga batas sa patakaran ng kabataan ng estado ay pinagtibay, kung saan ang mga hiwalay na seksyon ay inilalaan sa mga isyu ng suporta ng estado para sa mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata. Sa 32 constituent entity ng Russian Federation mayroong mga batas sa suporta ng estado para sa mga kabataan at pampublikong asosasyon ng mga bata. Sa 7 constituent entity ng Russian Federation, ang mga isyu ng suporta para sa mga kabataan at mga pampublikong asosasyon ng mga bata ay kinokontrol ng mga utos, mga resolusyon o mga utos ng lokal na ehekutibong awtoridad.
Alinsunod sa Diskarte sa Patakaran ng Kabataan ng Estado, ang ilang mga priyoridad na bahagi ng patakaran ng kabataan ay natukoy: kinasasangkutan ang mga kabataan sa panlipunang kasanayan at ipaalam sa kanila ang tungkol sa mga potensyal na pagkakataon sa pag-unlad; pag-unlad ng malikhaing aktibidad ng kabataan; pagsasama-sama ng mga kabataan na nahahanap ang kanilang mga sarili sa mahihirap na sitwasyon sa buhay sa buhay ng lipunan. Kaya, ang mga kilusan ng kabataan ay nakakatulong sa pagbuo ng isang malusog, mabubuhay na kabataang henerasyon, at samakatuwid ay ang kinabukasan ng lipunan.
Dahil dito, ang mga kilusang kabataan bilang isang paksa ng patakaran sa kabataan ng estado ay maaaring magsagawa ng mga sumusunod na tungkulin: itanim sa mga kabataan ang isang mapagmalasakit na saloobin patungo sa makasaysayang at kultural na pamana ng Russia; mag-ambag sa pagbuo ng mga makabayan ng Russia, mga mamamayan ng isang ligal, demokratikong estado; bumuo ng isang kultura ng kapayapaan at interpersonal na relasyon, pagtanggi sa pagsalakay; mag-ambag sa sari-saring pag-unlad ng mga kabataan; bumuo ng isang holistic na pananaw sa mundo; mag-ambag sa pagbuo ng positibong pagganyak sa trabaho sa mga kabataang mamamayan; pakikisalamuha ang mga kabataan sa pampublikong buhay.
2.3 Patakaran sa mga kabataan sa rehiyon sa kasalukuyang yugto
Ang takbo ng hindi pantay na pamamahagi ng modernong kilusang panlipunan sa buong rehiyon ay nagpatuloy. Ang mga kilusang pangrehiyon ng kabataan at mga bata ay puro at pangunahing kumikilos sa mga sentrong pangrehiyon.
Ang papel na ginagampanan ng kilusang kabataan at mga bata sa mga mekanismo para sa pagpapatupad ng panlipunang aktibidad ng mga kabataan ay mahirap na labis na tantiyahin. Bilang isang mahalagang anyo ng self-government, ang mga organisasyon ng kabataan, asosasyon at kilusan ay tinatawag na kumatawan sa mga interes ng mga kabataan sa patakaran ng kabataan ng estado, sa gayo'y napagtatanto ang kanilang ahensya sa lahat ng larangan ng lipunan.
Ang patakaran ng mga kabataan sa rehiyon ay sumasalamin sa saloobin ng lipunan sa rehiyon ng Voronezh patungo sa kabataan at idinisenyo upang itaguyod ang pag-unlad ng mga kabataan ng rehiyon ng Voronezh at ang kanilang epektibong pakikilahok sa pangkalahatang proseso ng pag-unlad ng socio-economic. Ang patakaran ng mga kabataan sa rehiyon ay nagpapahayag ng isang estratehikong linya na may kaugnayan sa nakababatang henerasyon upang matiyak ang sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad ng rehiyon ng Voronezh sa konteksto ng pag-unlad ng Russia, upang bumuo sa mga kabataang mamamayan ng pagkamakabayan at paggalang sa kasaysayan at kultura ng inang bayan, para sa ibang mga tao, at para sa pagtalima ng mga karapatang pantao .
Mayroong 37 aktibong asosasyon ng kabataan at mga bata sa rehiyon ng Voronezh. Nag-iiba sila sa dami ng mga parameter, legal na katayuan, organisasyonal at legal na anyo, sukat ng operasyon, layunin at nilalaman ng mga aktibidad, atbp.
Ang pinakakaraniwang organisasyonal at legal na anyo ng mga pampublikong asosasyon ng kabataan at mga bata ay isang pampublikong organisasyon. Bilang karagdagan, mayroong mga pormasyon na may mga pormang pang-organisasyon at ligal - isang kilusang panlipunan, isang pampublikong pundasyon, isang katawan ng pampublikong inisyatiba. Para sa maraming asosasyon, ang kanilang organisasyonal at legal na anyo ay hindi malinaw na tinukoy.
Sa larangan ng kilusan ng mga bata at kabataan mayroong mga asosasyon na mga sangay, departamento, kolektibong paksa ng mga internasyonal at all-Russian na organisasyon ng kabataan at mga bata, pati na rin ang interregional, rehiyonal (republikano, rehiyonal, rehiyonal, distrito) at lokal (distrito). , lungsod, atbp.) mga pormasyon. Dapat pansinin na ang komposisyon ng edad ng mga miyembro ng mga asosasyon ay madalas na halo-halong - mga bata, tinedyer at kabataan. Kadalasan mayroong kakulangan ng tumpak na data sa parehong bilang ng mga asosasyon at laki ng mga ito. Para sa mga kadahilanang ito, posible na magpakita lamang ng isang tinatayang larawan ng estado ng kilusang panlipunan ng kabataan at mga bata sa rehiyon ng Voronezh, upang matukoy ang ilang mga uso at problema ng ebolusyon nito.
Ang mga pagsisikap ng Kagawaran ng Edukasyon, Agham at Patakaran sa Kabataan ay naglalayong patatagin ang mga aktibidad ng mga pampublikong organisasyon, pagbuo ng mga kwalipikadong tauhan para sa mga asosasyon ng mga bata at kabataan, pasiglahin ang paglaki ng dami ng komposisyon ng mga pampublikong asosasyon, at pagsamahin ang kilusang panlipunan. Noong 2009, ang bilang ng mga bata at kabataan na kasangkot sa mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon ay tumaas (sa rehiyonal na konteksto - sa average na 1.2%), ang bilang ng mga pampublikong asosasyon na tumatakbo sa batayan ng mga institusyong pang-edukasyon (sa average na 0.8% ), self-organized pro-social na mga grupo ng mga bata at kabataan na tumatakbo sa lugar ng paninirahan (sa average ng 0.9%).
Ang bilang ng mga pampublikong asosasyon na nakatanggap ng suportang pinansyal sa isang mapagkumpitensyang batayan ay tumaas. Ang pinakamalaking mga pampublikong asosasyon ng kabataan ay: Autonomous non-profit na organisasyon, Center para sa makasaysayang, makabayan at internasyonal na edukasyon ng mga bata at kabataan "Tanais", Autonomous non-profit na organisasyon "Youth Institute of Social Programs", Voronezh regional public children's organization "Iskra" , Rock Movement Support Foundation " SHURF", Voronezh regional public children's organization of scouts, Voronezh regional branch ng all-Russian public organization na "Young Guard of United Russia", Voronezh local children's public organization "Commonwealth", Voronezh regional public organization "Center para sa Youth Initiatives ng VGASU", Rehiyonal na sangay ng rehiyon ng Voronezh ng Interregional na pampublikong organisasyon Pagsusulong ng pag-unlad ng soberanong demokrasya "OURS", Interregional Free Trade Union of Students, Autonomous non-profit na organisasyon ng karagdagang edukasyon "Free University", rehiyonal na Voronezh pampublikong organisasyon ng mga bata na "Young Generation for Traffic Safety", Voronezh Regional Fund for the Support of Folk Art and Author's Song "CLUB-STUDIO" SAIL", Voronezh regional public organization "Historical and Patriotic Search Association "Don", Voronezh city public children's organization "Game Technologies Center", Regional Fund para sa Promotion ng Youth Entrepreneurship "Youth of Voronezh of the 21st Century", Voronezh Regional Public Foundation "Center for Social Programs of the Russian Union Youth", Voronezh regional public organization "Commonwealth of Children's Organizations" , Voronezh regional youth public movement "Voronezh KVN League", Youth regional public organization "Voronezh Regional Aviation Technical Club na pinangalanang Internationalist Warriors", Autonomous non-profit organization "Nazarene", Voronezh branch All-Russian public organization "Russian Communist Youth Union" , Voronezh rehiyonal na pampublikong organisasyon para sa militar-makabayan na edukasyon ng kabataan "Berkut - Airborne Forces", Autonomous non-profit na organisasyon social adaptation center "Alternatibong".
...Mga katulad na dokumento
Kasaysayan ng pag-unlad ng kilusang kabataan sa Russia. Ang kahalagahang panlipunan ng mga aktibidad ng mga kilusang kabataan gamit ang halimbawa ng All-Russian youth public movement na "Para sa Kalayaan at Katarungang Panlipunan "Tagumpay"" at ang Youth Human Rights Movement.
course work, idinagdag 02/25/2011
Patakaran sa kabataan ng estado bilang isang sistema ng mga priyoridad at hakbang ng estado para sa matagumpay na pagsasapanlipunan at pagsasakatuparan sa sarili ng kabataan. Mga prospect para sa direksyon sa kapaligiran ng kilusan ng kabataan. Karanasan ng isang pampublikong organisasyon sa pangangalaga sa kapaligiran sa Republika ng Tatarstan.
course work, idinagdag noong 09.19.2014
Patakaran ng kabataan bilang isang object ng sociological research. Ang mga modernong social network bilang isang channel ng komunikasyon sa PR. Pagsusuri ng mga panayam sa mga empleyado ng serbisyo ng press ng Youth Parliament. Pagsusuri ng nilalaman ng mga publikasyon ng Youth Chambers sa social network na vk.com.
thesis, idinagdag noong 10/01/2017
Patakaran sa kabataan ng Russian Federation at mga alituntunin nito sa pagbuo ng sarili nitong potensyal na tauhan. Mga tampok ng pag-unlad ng mga katangian ng pamumuno ng kabataan sa mga aktibidad ng mga pampublikong asosasyon. Mga aktibidad ng pamahalaan ng kabataan ng Khabarovsk Territory.
thesis, idinagdag noong 09/30/2014
Ang kakanyahan ng extremism ng kabataan: mga sanhi, kontradiksyon, mga hakbang sa pag-iwas. Pag-uuri ng mga organisasyong extremist ng kabataan. Mga prospect para sa pagbuo ng mga aktibidad sa pag-iwas upang madaig ang ekstremismo sa mga kabataan sa distrito ng Krasnoselsky.
course work, idinagdag noong 01/30/2013
Ang konsepto ng "subculture ng kabataan" at ang paglitaw nito sa Russia. Mga problema ng impormal na kilusan ng kabataan. Mga katangian ng mga subculture ng kabataan. Trabaho ng isang social teacher na may mga teenager na kasangkot sa mga impormal na paggalaw ng kabataan sa isang orphanage.
thesis, idinagdag noong 02/12/2012
Pag-unlad ng kilusang boluntaryo ng kabataan. Di-propesyonal na antas ng gawaing panlipunan. Organisasyon ng gawaing panlipunan at pedagogical sa pag-iwas sa isang malusog na pamumuhay. Kilusang boluntaryo bilang paksa ng gawaing panlipunan: mga pangunahing katangian.
course work, idinagdag noong 09/06/2013
Pag-aaral ng mga prinsipyo ng patakaran sa kabataan ng estado - isang sistema ng mga priyoridad at hakbang ng estado na naglalayong lumikha ng mga kondisyon at pagkakataon para sa matagumpay na pagsasapanlipunan at epektibong pagsasakatuparan sa sarili ng kabataan, pagbuo ng kanilang potensyal sa interes ng Russia.
abstract, idinagdag 10/25/2010
Konsepto, kakanyahan, anyo at diskarte sa pag-aaral ng pagkonsumo ng kabataan. Kabataan bilang isang partikular na socio-demographic na komunidad at grupo ng mga mamimili ng mga produkto at serbisyo. Pag-uugali ng mamimili ng mga kabataan bilang isang bagay ng patakaran ng estado.
thesis, idinagdag noong 10/09/2013
Patakaran ng kabataan (YP) sa Russia sa kasaysayan. Ang kabataan bilang isang sosyo-demograpikong grupo at ang mga kakaibang katangian ng pampulitikang pagsasapanlipunan nito. Mga anyo at paraan ng pagpapatupad ng MP, pamantayan para sa pagiging epektibo ng pagsusuri nito. Mga problema at prospect para sa pagpapaunlad ng maliliit na negosyo ng estado.