Nakita niya ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa pagkakatatag sa Celestial Empire ng pinakamataas at unibersal na anyo ng socio-ethical order na "Tao", o landas. Itinuring niya ang sangkatauhan, katarungan, pagpapahalaga sa sarili, kabanalan ng anak, katapatan at awa bilang pangunahing pagpapakita ng Tao. Ang artikulong ito ay tututuon sa mga kasabihan at aphorismo ni Confucius.
Confucianism sa China
Sa modernong mga termino, masasabi nating si Confucius ang pangunahing tatak ng Tsina. Pagkatapos ng lahat, ang pagkilala sa sarili ng isang tao ay nauugnay sa pagpili ng isang tao na kumakatawan sa kanila nang tumpak at malinaw hangga't maaari. Ito ay talagang hindi isang simpleng tanong. Sa matatag at malawak na pundasyong Tsino ng pinakasinaunang makasaysayang at pilosopiko na pag-iisip ng mundo ay tumataas ang pigura ni Confucius, ang karunungan ng kung saan ang mga aphorismo at mga turo ay tunay na karapat-dapat sa paggalang.
Pagkatao
Gaya ng nabanggit sa Historical Notes ni Sima Qian, isang sinaunang Tsino na istoryador at encyclopedist, si Confucius ay ipinanganak sa isang "wild marriage." Ang ganitong konsepto bilang isang "wild marriage" ay nangangahulugan na pinahintulutan ng isang matandang magulang ang kanyang sarili na magkaroon ng relasyon sa isang batang babae. Namatay ang kanyang ama, at si Confucius ay pinalaki sa isang pamilyang nag-iisang magulang. Siya ang naging unang gurong Tsino na nagturo sa sinuman para sa isang bundle ng pinatuyong karne. Kaya, pinalitan ng paaralan ang kanyang kaugnay na asosasyon. Ang kanyang mismong pangalan na Kung Fu Tzu (sa Chinese) ay nagsasalita tungkol sa kanyang tungkulin, dahil ang "fu tzu" ay isinalin bilang "guro, sage, pilosopo."
Nabuhay si Confucius sa panahon ng pagkakawatak-watak at pakikibaka sa maraming kaharian. Ang siglo ay hindi madali, ngunit ito ay kapansin-pansin din, kaya naman tinawag itong ginintuang panahon ng pilosopiyang Tsino. Sa Tsina, ang pagiging isang pilosopo ay nangangahulugan ng pagiging isang guro at pag-aaral. Si Confucius ay naglakbay sa iba't ibang bansa kasama ang kanyang mga mag-aaral at nag-alok ng kanyang serbisyo sa gobyerno - tinatawag na ngayon na pamamahala. Ang kanyang aktibidad ay tunay na kakaiba; ang mga resulta nito ay lubhang nakaapekto sa buhay ng lipunan noong ika-6-5 siglo BC. Sa kabila ng makabagong ugali ng kanyang pagtuturo, iginiit ni Confucius na bumalik sa pinagmulan, iyon ay, sa muling pag-iisip ng umiiral na kaalaman.
mabuti at masama
Dapat mong pag-aralan ang mga kasabihan at aphorisms ni Confucius tungkol sa mabuti at masama.
Para bang pinatutunayan ang karunungan ng maraming relihiyosong kilusan at inaasahan ang ideolohiyang Kristiyano, hinihikayat ni Confucius ang katwiran at kamalayan ng isang tao sa pariralang: "Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili." Mula sa siglo hanggang sa siglo, ang karunungan na ito ay batay sa hindi nagdudulot ng pinsala sa iba, dahil, tulad ng sinasabi ng mga tao, ang kabayaran para sa mga aksyon na malayo sa kabutihan ay susunod na hindi maiiwasan, o sa paglipas ng panahon, o makakaapekto sa buhay ng mga inapo. Kapag nagsasagawa ng anumang pagkilos, nagpapadala kami ng ilang partikular na impormasyon sa kalawakan, na lumilikha ng tiyak na singil ng enerhiya na bumumerang sa amin sa hindi inaasahang pagkakataon. Kapag gumagawa tayo ng mabubuting bagay, nakakaakit tayo ng magagandang bagay sa ating buhay, at kabaliktaran.
Sa pagsasalita tungkol sa mga aphorism ni Confucius tungkol sa mabuti at masama, hindi mabibigo ang isang tao na banggitin ang kasabihang ito: "Subukan mong maging mas mabait kahit kaunti, at pagkatapos ay makikita mo na hindi ka makakagawa ng isang masamang gawa." Ang pagpapahayag na ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang mga sumusunod: sa sandaling tinahak na natin ang landas ng mabuti, nabuo natin sa ating mga ulo ang isang bloke ng pagtanggi sa lahat ng bagay na hindi karapat-dapat sa pag-uugali ng isang may malay at maunlad na tao, na sadyang hindi nagpapahintulot sa atin na lumubog muli, dahil sa sa ganitong paraan ipagkakanulo natin ang ating sarili. Ang pagkakaroon ng minsang nakatikim ng mas masarap sa ating pang-araw-araw na buhay, hinahangad natin ito nang buong puso, at tinatakasan ang luma. Ganito nangyayari ang pag-unlad.
Mga Aphorismo ni Confucius sa kahulugan ng buhay
"Maaari mong sumpain ang kadiliman sa buong buhay mo, ngunit maaari mong sindihan ang kahit isang maliit na kandila." Ang pahayag na ito ni Confucius, isang sinaunang palaisip at pilosopo, ay puno ng pinakamalalim na karunungan. Gaano kadalas tayo nawawalan ng tindig, nakakalimutang tingnan ang lahat ng magagandang bagay na umiiral sa atin, sa ibang tao, sa ating paligid, at maging nakatutok sa negatibong bahagi ng buhay. Kailangan mo lamang na sindihan ang kislap ng isang kaaya-ayang pag-iisip sa iyong sarili, at ang buhay ay nagsisimulang kumuha ng mga bagong kulay. Habang namumulaklak tayo mula sa loob, nagbabago tayo sa labas, at naiimpluwensyahan din natin ang mga nasa paligid natin. Ito ay kung paano namin lumikha ng aming sariling katotohanan.
"Hindi siya dakila na hindi nahulog, ngunit siya ay dakila na nahulog at bumangon." Ito ay maaaring tawaging isa sa mga pinakamahusay na aphorism ng Confucius. Tulad ng tumpak na nabanggit, ang bawat kabiguan ay humahantong sa tagumpay. Ang "pagbagsak" ay kapaki-pakinabang at kinakailangan kung ang isang tao ay marunong matuto ng isang aralin. Ang taas ng ating mga nagawa ay natutukoy sa lalim ng butas kung saan natin matatagpuan ang ating sarili. Sa tuwing mabibigo ka, matatalo, magalak - dahil mayroon kang puwang upang lumago, hindi ka isang nawalang pagpipilian para sa lipunan at planeta, kailangan mo pa ring magtrabaho sa iyong sarili.
"Sa katunayan, ang buhay ay simple, ngunit patuloy nating ginagawa itong kumplikado." At sa katunayan, ang lahat ng kumplikado ay nakatabing simple. Ang bawat kumplikadong paksa ay maaaring i-disassemble sa mga simpleng bahagi, ito ang nakakatulong upang maunawaan ang isang bagay na kumplikado. Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa mga simpleng bagay, nagagawa nating malutas ang isang bagay na dati ay tila walang katotohanan sa atin. Ang isa pang kahulugan ng pahayag na ito ay namamalagi sa katotohanan na tayo ay nababato sa mga bagay na naiintindihan natin, kailangan natin ng misteryo, pagpapanggap, ilang kalunos-lunos at kumplikado sa pagpapatupad. Halimbawa, mga simpleng pagkain at gourmet dish. Minsan kailangan mong gumamit ng mga kahanga-hangang kakayahan upang makilala ang mga sangkap ng ilang ulam, puspos ng iba't ibang pampalasa at additives. Ito ay kung paano tayo lumayo sa simpleng katotohanan - ang pagiging simple ay humahantong sa kalusugan, dahil ang malusog na pagkain ay hindi palaging masarap (sa unang sulyap) na pagkain na sumailalim sa isang minimum na paggamot sa init. Hinahain kami ng mga pagkaing, bilang karagdagan sa iba't ibang mga brine, maaaring dumaan sa isang kasirola, kawali, oven, para lamang makarating sa iyong mesa. Mukhang, bakit ganoong mga trick? Ang lahat ng ito ay nakasalalay sa kasakiman at kawalang-kasiyahan ng kalikasan ng tao, hindi kayang tamasahin ang maliliit na bagay sa mahabang panahon.
Mga Aphorism ni Confucius at ang kanilang interpretasyon - tungkol sa edukasyon
"Ang pinakamagandang tanawin sa mundo ay ang tanawin ng isang bata na naglalakad ng may kumpiyansa sa landas ng buhay pagkatapos mong ipakita sa kanya ang tamang landas." Marami pa rin sa atin ang parehong mga bata na hindi natagpuan ang kanilang layunin. At lahat dahil pinalaki kami ng mga batang gumagala sa dilim. Oo, sa buhay kailangan mong maging isang bata, ngunit may layunin - upang ang iyong mga mata ay kumikinang at ang iyong mga kamay ay kumikinang. Ang katamaran at katamaran ay humahantong sa pagkasira ng pagkatao. Ang tunay na bata ay isang malikhaing nilalang, handa sa anumang sandali na gawin ang gusto niya.
Tungkol sa board
Isinama namin ang sumusunod sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa estado: “Kung labis kang masigasig sa iyong paglilingkod, maaaring mawala sa iyo ang pabor ng soberanya Kung labis kang magiliw sa pakikipagkaibigan, mawawala sa iyo ang pabor ng iyong mga kaibigan. Masasabi nating ang quote na ito ay nagbibigay ng ideya na ang panghihimasok at ang pagnanais na pasayahin ang lahat ay nagtataboy lamang. Hindi mo kailangang magsikap na pasayahin ang iba. At sulit ba ang pagsisikap na makuha ang pabor ng ibang tao? Hindi ba mas madali at mas kalmado ang maging iyong sarili, nang walang mga kalokohan at pagpipigil sa sarili? Huwag matakot na tanggihan ang mga tao kung ang kanilang mga panukala ay sumasalungat sa iyong mga prinsipyo at alituntunin. Sa ganitong paraan, sa kabaligtaran, makukuha mo ang paggalang ng iba bilang isang taong maaasahan mo sa mahihirap na panahon. Ang katapatan sa iyong sarili ay humahantong sa katapatan sa iba. Sa ilang di-nakikitang antas, naiintindihan ng mga tao kung sila ay nambobola o hindi. At higit na hinuhubog nito ang kanilang karagdagang saloobin sa mga tao.
"Kung ikaw mismo ay tuwid, gagawin nila ang lahat kahit na walang utos at kung ikaw mismo ay hindi tuwid, kung gayon hindi sila susunod, sa kabila ng iyong utos." Ang taong nagbabago ng isip, na mayroong pitong Biyernes sa isang linggo, ay hindi kayang panatilihin ang kanyang pagkatao bilang awtoridad para sa kanyang mga nasasakupan. Ang pagiging insecure, ang gayong tao ay maaaring maging hindi mapagkakatiwalaan sa pagpapatakbo ng isang bansa o isang sambahayan - siya ay magwawaldas ng lahat hanggang sa isang araw ng tag-ulan kasama ang kanyang magkasalungat na mga ideya at mga desisyon ng bata. Ang isang tao sa pamumuno ay dapat na makilala sa pamamagitan ng tuwiran ng kanyang mga pananaw at kaisipan upang maihatid ang mga ito nang tumpak hangga't maaari sa mga nakapaligid sa kanya.
“Isang kahihiyan ang maging mahirap at sumakop sa mababang posisyon kung ang batas ay naghahari sa estado tulad ng isang kahihiyan na maging marangal at mayaman kapag ang kawalan ng batas ay naghahari sa estado; Ang pahayag na ito ay maaaring ilapat sa ganap na anumang estado, dahil ngayon ay walang maraming mga bansa sa mundo kung saan ang mga marangal na tao ay nasa kapangyarihan, at ang batas ay patas at makatao.
Tungkol sa pag-ibig
"Tanging isang tunay na makataong tao ang may kakayahang magmahal at mapoot." Sa pahayag na ito ni Confucius, makikita natin na ang matitinding damdamin na ganap na naihayag ay kayang maranasan ng mga taong maaaring makiramay sa iba, may habag sa kanila, na tumitingin sa mundo nang may mas mataas na kahulugan ng katarungan. Mayroong walang hangganang pag-ibig, at mayroon lamang poot. Ang iba ay maaaring makaranas ng mataas at mababang damdamin, ngunit walang panatismo. Dito natututo ang mga tao, na humiwalay sa karaniwang gawi ng hayop, ng matuwid na galit at pagmamahal.
"Ang pag-ibig ang simula at wakas ng ating pag-iral. Kung walang pag-ibig ay walang buhay. Dahil ang pag-ibig ay kung ano ang yumuyuko sa isang matalinong tao." Ito ay isa sa mga pinakamataimtim na quote at aphorism ni Confucius tungkol sa pag-ibig. Siya na tumatanggi sa pag-ibig ay hangal, dahil, iniwan nang walang pag-ibig, nawawalan siya ng motibasyon para sa aktibidad, buhay, at paggising sa umaga. Dapat nating mahalin, kung hindi ang mga taong nakapaligid sa atin, at least ang mga bagay na nakapaligid sa atin araw-araw, kung hindi, ang buhay ay nagiging ganap na kaguluhan. Maiintindihan mo rin ito bilang pagmamahal sa sarili. Sa pamamagitan lamang ng pagmamahal sa sarili nagsisimula ang isang tao na magbago at mapabuti, lumikha at maunawaan ang mundong ito. Si Confucius, na ang mga quote at aphorism ay isinasaalang-alang natin sa artikulong ito, ay isang matalino at malalim na tao. Samakatuwid, ang lahat ng kanyang mga kasabihan, pagdating sa larangan ng pananaw ng isang binuo na tao, ay umunlad sa proseso ng pag-iisip ng tatanggap.
"Kapag ang mga landas ay hindi pantay, hindi sila gumagawa ng mga plano nang magkasama" ay isa sa mga pinaka-praktikal na aphorism ni Confucius tungkol sa pag-ibig, na nagpapahiwatig sa katotohanan na ang mga taong may iba't ibang layunin sa buhay ay hindi maaaring magkaisa ang kanilang mga tadhana na may kanais-nais na mga kahihinatnan. Tanging ang nagkakaisang diwa ng mga magkasintahan ang makakapag-maximize sa potensyal ng bawat isa sa kanila at makagalaw sa kanila hangga't maaari patungo sa iisang layunin.
Oh kaligayahan
"Ang pagkain ng magaspang na pagkain, pag-inom ng tubig sa tagsibol, pagtulog gamit ang iyong sariling palad sa ilalim ng iyong ulo - lahat ng ito ay naglalaman ng espesyal na kagalakan. Ngunit ang kayamanan at maharlika na natamo nang hindi matuwid ay parang mga lumulutang na ulap para sa akin!” Ito ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na aphorism ng Confucius tungkol sa kaligayahan, na nagpapahiwatig ng paghahanap para sa kaligayahan sa maliit at banal. Palibhasa'y nasisiyahan sa kaunting ginhawang ito, ang isang tao ay maaaring mabuhay kahit saan at anumang oras, nang hindi nakakaranas ng matinding paghihirap, dahil hindi siya umangkop sa karangyaan. Ang kasaganaan ay ginagarantiyahan ang pagkasira ng kaluluwa at katawan. At ang yaman na natamo sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan ay karaniwang sumisira sa isang tao mula sa loob, nilalamon siya nang buo, ginagawa siyang pinaka-tapat na alipin, handa nang paulit-ulit na magsimula sa mga pakikipagsapalaran upang mapanatili ang ilusyon na kalayaan mula sa kahirapan. Ang lahat ng "lumulutang na ulap," tulad ng alikabok, ay naglalaho sa mahihirap na panahon o nakakapinsala sa kanilang may-ari, dahil siya ay nakadikit sa kanila nang buong kaluluwa, at, samakatuwid, ay handa na mamatay para sa kanila.
Isa pang perlas mula sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa kaligayahan: "Ang pag-aaral at pagsasabuhay ng iyong natutunan upang magtrabaho sa tamang panahon - hindi ba't napakaganda! Ang pakikipag-usap sa isang kaibigan na nanggaling sa malalayong bansa - hindi ba ito masaya! Hindi ba't kahanga-hanga ang hindi pahalagahan ng mundo at hindi magtanim ng sama ng loob!" Dito makikita natin na itinuring ni Confucius ang kaligayahan hindi lamang ang karunungan, hindi lamang ang sangkatauhan, kundi pati na rin ang pagiging natatangi, paghihiwalay mula sa pangkalahatang masa ng mga tao, ang kakayahang mag-isip nang paisa-isa at sa parehong oras ay nakakaramdam ng organiko, hindi nakakaramdam na parang isang outcast, hindi nagreklamo tungkol sa mundo at lipunan.
Tungkol sa trabaho
Ang mga aphorismo ni Confucius tungkol sa trabaho ay kinabibilangan ng mga sumusunod: "Ang sinumang umulit ng lumang kaalaman at nakahanap ng bago dito ay maaaring maging pinuno." Ang kakanyahan ng pahayag na ito ay ang pagbabago ay maaari lamang ipakita batay sa mga naunang kilalang ideya. Ang Nihilismo, batay sa pagtanggi sa mga pagkakamali ng nakaraan, ay hindi angkop dito. Ang nakaraan ay isang kasangkapan para sa paglililok ng ating kasalukuyan at hinaharap na estado, tulad ng sa pamamagitan ng pagtingin sa hinaharap maaari nating baguhin ang kasalukuyan. Siya na gumagamit ng kaalaman ng kanyang mga ninuno at kumukuha ng mga butil ng katotohanan mula sa kanila ay maaaring sakupin ang mga nangungunang posisyon sa estado, dahil alam niya ang sinaunang lihim ng pamahalaan.
"Ang isang tao na asawa ay hindi magtatagal sa mahirap na mga kalagayan, ngunit hindi rin siya mananatiling walang ginagawa nang matagal." Isa ito sa mga aphorismo ni Confucius tungkol sa trabaho at katamaran. Sa pagbabasa ng mga linyang ito, naaalala mo kaagad ang karunungan ng mga Ruso: "May oras para sa negosyo, isang oras para sa kasiyahan." Dito, gayunpaman, mayroong ilang paglihis mula sa imahe na nakasanayan natin: sa Confucius, ang isang tao ay hindi napapagod sa trabaho at nakakahanap ng sapat na oras para sa pahinga, iyon ay, isang oras para sa trabaho, isang oras para sa pahinga. Dito natin pinag-uusapan ang balanse sa buhay, na nakakamit sa pamamagitan ng pagbabalanse sa lahat ng aspeto ng buhay. Ang mabuti, kasiya-siyang trabaho ay hindi magdudulot ng abala o kawalang-kasiyahan sa taong kumuha nito. Iyon ay, kapag natagpuan ang isang bagay na gusto mo, maaari mong tamasahin ang bawat sandali hangga't maaari, nang hindi nakakaranas ng pagdurusa at pagdurusa mula sa pakiramdam na nasa maling lugar sa maling oras.
Mga katangian ng karakter
Si Confucius, na ang matalinong mga kasabihan, aphorism at mga quote ay isinasaalang-alang natin sa artikulong ito, ayon sa kanyang mga mag-aaral, ay may mapagmahal at mabait na disposisyon, ay nakikilala sa pamamagitan ng pasensya at pagiging patas, ang mga pagkaing halaman ay palaging nananaig sa kanyang diyeta, bagaman hindi niya hinamak. karne. Siya ay imoderate lamang sa alak, revering ito bilang isang paraan ng pagninilay-nilay, ngunit hindi siya nalasing sa punto ng pagkawala ng malay. Siya ay mahinhin sa pananalita at sa pagkain, na naghihiwalay sa pangunahin at pangalawa. Ang luya ay palaging may malaking kahalagahan sa kanyang buhay, na pinaniniwalaan sa China na neutralisahin ang mga nakakapinsalang epekto ng karne at mga nakalalasing na sangkap.
Nasusumpungan niya ang mga dahilan ng kanyang mga kabiguan sa kanyang sarili, ngunit ang hamak na tao ay nakakahanap ng mga ito sa iba." Ang kahanga-hangang pahayag na ito ay perpektong naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng mga tao na nakasanayan na sisihin ang sinuman para sa lahat ng kanilang mga problema, ngunit hindi ang kanilang mga sarili. na mga tamad at kulang sa inisyatiba, ngunit ang estado ay nagpapahina sa kanilang "mga pakpak", hindi sila ang mahina ang kalooban, ngunit ang kanilang mga magulang ang "pinalaki sila nang hindi maganda." na aminin ang kanyang mga di-kasakdalan at nagsisikap na baguhin ang kanyang sarili sa anumang paraan.
"Kapag nakilala mo ang isang karapat-dapat na tao, isipin ang tungkol sa pagiging kapantay niya, at kapag nakakita ka ng isang hindi karapat-dapat na tao, tingnan mo ang iyong sarili." Ang pagpansin sa mga merito ng iba ay isang buong sining ng buhay, dahil sa una ang isang tao ay naghahanap ng mga pagkukulang sa iba. Ang pag-aari na ito ng isang hayop ay upang umangat sa iba sa pamamagitan ng paghahanap ng kanilang mga kahinaan, habang ang sangkatauhan ay nagsasaad ng pangitain ng Diyos sa ibang tao sa pamamagitan ng paghanga sa kanyang pagkamalikhain, kasanayan, at kaalaman. Ang isang maunlad na personalidad lamang ang makakakita ng banal na prinsipyo sa bawat tao at makatutulong sa kanya na matuklasan ang makapangyarihang puwersang ito ng paglikha.
"Walang napakadaling nakakaganyak sa isang tao at nagdadala sa kanya sa pagkalimot sa sarili, na humahantong sa mga pinaka-nakapipinsalang kahihinatnan, kaysa sa mga pagsabog ng inis at galit, at samakatuwid, upang maiwasan ang mga malalaking maling akala, kinakailangan na mapansin ang mga ito sa mismong usbong. .” Gaano karaming kahoy ang maaari mong masira kung ikaw ay nasa masamang kalagayan! Ang taong hindi kayang pigilan ang kanyang galit ay hindi kayang pangasiwaan ang kanyang buhay.
Ang isang marangal na asawa ay namumuhay nang maayos sa ibang tao, ngunit kumikilos sa kanyang sariling paraan. Ang isang mababang tao ay ginagaya ang mga nakapaligid sa kanya, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.
Ang kapayapaan ng isip ay tanda ng isang marangal na tao. Ang mga ordinaryong tao ay palaging nag-aalala tungkol sa isang bagay.
Sinisisi ng mataas na kaluluwa ang sarili, sinisisi ng mababang kaluluwa ang iba.
Tatlong bagay na dapat iwasan:
- sa kabataan, kapag sagana ang vital energy, iwasang maging sobrang interesado sa mga babae;
- sa pagtanda, kapag malakas pa ang kalusugan, iwasan ang hindi kinakailangang kompetisyon;
- Sa katandaan, kapag humina na ang iyong lakas, iwasan ang pagiging maramot.
Ang isang marangal na tao ay nagmamalasakit sa landas ng kabutihan at hindi nagmamalasakit sa materyal na pakinabang. Maaari siyang manatiling gutom habang nagtatrabaho sa bukid, o maaari siyang tumanggap ng maraming gantimpala. Ngunit lagi niyang iniisip ang tungkol sa katuwiran at hindi nag-aalala tungkol sa posibleng kahirapan.
Ang pagkakaroon ng higit na kahusayan, ang isang mataas na tao ay hindi nakikipagkumpitensya sa sinuman, sinusubukang mapanatili ang pagkakaisa.
Ang isang marangal na asawa ay walang pagnanais na mamuhay sa karangyaan at kumain ng masasarap na pagkain. Ang kanyang mga iniisip ay naglalayong gumawa ng mabubuting gawa.
Higit sa lahat, para sa isang marangal na asawa, sulit na gampanan ang kanyang tungkulin.
Isang marangal na tao ang naghihintay sa mga utos ng Langit nang may dignidad. Ang mababang tao ay naghihintay ng suwerte.
Ang karunungan ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang katapangan ay hindi nakakaalam ng takot.
Ang kaligayahan ay kapag ikaw ay naiintindihan, ang malaking kaligayahan ay kapag ikaw ay minamahal, ang tunay na kaligayahan ay kapag ikaw ay nagmamahal.
Minsan ay tinanong si Confucius: "Tama ba na ibalik ang mabuti sa masama?"
Kung saan siya ay sumagot: "Kailangan mong tumugon sa mabuti ng mabuti, at kailangan mong tumugon sa masama nang may katarungan."
Dahil natutunan mo ang katotohanan sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.
Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na anyo ay bihirang tunay na tao.
Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, nagagalit ako kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.
Kung nag-aaral ka nang walang iniisip, mahuhulog ka sa pagkakamali. Kung iisipin mo nang hindi mo gustong matuto, nauuwi ka sa pagkakamali.
Sa sampung kubo saan mang lugar ay makakatagpo ka ng taong hindi mababa sa akin sa kabutihan. Pero sa pagmamahal sa pag-aaral, walang makakapantay sa akin.
Kung gusto mong pakainin ang isang tao ng isang beses, bigyan siya ng isda. Kung gusto mo siyang pakainin habang buhay, turuan mo siyang mangisda.
Ang isang tao ay may tatlong paraan upang kumilos nang matalino: ang una, ang pinaka-marangal, ay pagmuni-muni; ang pangalawa, ang pinakamadali, ay imitasyon; ang pangatlo, ang pinakamapait, ay ang karanasan.
Maaari mong sumpain ang kadiliman sa buong buhay mo, o maaari mong sindihan ang isang maliit na kandila.
Tumatanggap kami ng payo sa mga patak, ngunit ibinibigay ito sa mga balde.
Kung galit ka, ibig sabihin talo ka na.
Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.
Ang pagkahumaling ng mga puso ay nagsilang ng pagkakaibigan, ang pagkahumaling ng isip - paggalang, ang pagkahumaling ng mga katawan - simbuyo ng damdamin, at ang tatlo lamang na magkasama ay nagsilang ng pag-ibig.
Huwag kailanman magsasabi ng anumang mabuti o masama tungkol sa iyong sarili. Sa unang kaso, hindi sila maniniwala sa iyo, at sa pangalawa, pagandahin nila ito.
Bago ka maghiganti, maghukay ka ng dalawang libingan.
Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan.
Sa katunayan, ang buhay ay simple, ngunit patuloy nating ginagawa itong kumplikado.
Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.
Sabihin mo at makakalimutan ko, ipakita mo sa akin at maaalala ko, hayaan mo akong gawin ito at maiintindihan ko.
Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.
Ngayon lang, hindi bukas, malalampasan mo ang masasamang ugali.
Tatlong bagay ang hindi na babalik - oras, salita, pagkakataon. Samakatuwid: huwag mag-aksaya ng oras, piliin ang iyong mga salita, huwag palampasin ang pagkakataon.
Pumili ng trabahong gusto mo, at hindi mo na kailangang magtrabaho kahit isang araw sa iyong buhay.
Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Ang mga tao ngayon ay nag-aaral upang sorpresahin ang iba.
Kung dumura sila sa likod mo, ibig sabihin nasa unahan ka.
Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat na kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. At ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.
Kapag halatang hindi makakamit ang isang layunin, huwag baguhin ang layunin—baguhin ang iyong plano sa pagkilos.
Wala kang pagsisisihan sa buhay na ito. Nangyari ito - gumawa ng isang konklusyon at magpatuloy sa iyong buhay.
Minsan sulit na magkamali, kung alam mo lang kung bakit hindi mo dapat ginawa.
Isaalang-alang kung ang iyong ipinangako ay totoo at posible, dahil ang pangako ay isang tungkulin.
Kapag ang estado ay pinamamahalaan ayon sa katwiran, ang kahirapan at pangangailangan ay kahiya-hiya; kapag ang estado ay hindi pinamamahalaan ayon sa katwiran, ang kayamanan at dangal ay kahiya-hiya.
Hindi mahalaga kung gaano ka kabilis lumipat patungo sa iyong layunin, ang pangunahing bagay ay hindi huminto.
Ang pinakamahusay na manlalaban ay ang nanalo nang hindi lumalaban.
Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.
May tatlong kapaki-pakinabang na kaibigan at tatlong nakakapinsala. Ang mga matulunging kaibigan ay isang prangka na kaibigan, isang tapat na kaibigan at isang kaibigan na maraming narinig. Ang mga mapaminsalang kaibigan ay isang mapagkunwari na kaibigan, isang hindi tapat na kaibigan at isang madaldal na kaibigan.
Ang taong nagkamali at hindi nagtutuwid ay nakagawa ng panibagong pagkakamali.
Hindi ko maintindihan kung paano mo haharapin ang taong hindi mo mapagkakatiwalaan? Kung ang isang kariton ay walang ehe, paano mo ito sasakay?
Nakikita kong mabuti sa harapan ko, tumakbo ako pasulong na parang natatakot akong mahulog. Nang makakita ng kasamaan sa harapan ko, tumakbo ako palayo na para bang natapakan ko ang kumukulong tubig.
Hindi dapat minamaliit ang mga kabataan. Posible na sa kanilang paglaki, sila ay magiging mga natatanging lalaki. Tanging ang mga walang nakamit, na nabuhay hanggang apatnapu o limampung taong gulang, ay hindi nararapat igalang.
Kung mayroon kang pagkakataon na magpakita ng awa, huwag mo ring hayaang magpatuloy ang guro.
Ang maharlika ay nahaharap sa galit at awa ng nakatataas na may pantay na dignidad.
Kung igagalang ng soberanya ang kanyang mga magulang, ang mga karaniwang tao ay magiging makatao. Kung ang isang panginoon ay hindi nakakalimutan ang mga dating kaibigan, kung gayon ang kanyang mga lingkod ay hindi magiging walang kaluluwa.
Pamahalaan ang mga tao nang may dignidad at ang mga tao ay magiging magalang. Tratuhin ang mga tao nang mabuti at ang mga tao ay magsisikap. Itaas ang mabubuti at turuan ang walang pinag-aralan, at pagtitiwalaan ka ng mga tao.
Ang isang magalang na anak ay isa na nakakagalit sa kanyang ama at ina lamang sa kanyang karamdaman.
Malayo ba sa atin ang tunay na sangkatauhan? Kailangan mo lang siyang hilingin, at naroroon siya kaagad!
Huwag kang mag-alala kung hindi ka pinapahalagahan. Mag-alala kung hindi mo pinahahalagahan ang iba.
Huwag umasa sa opinyon ng iyong guro para sa iyong pagkatao.
Kung walang katatagan, ang isang marangal na tao ay hindi makakamit ang paggalang, at ang kanyang kaalaman ay hindi magiging malakas. Ang isang marangal ay palaging naninindigan para sa katapatan at katapatan, at wala siyang kaibigan na hindi niya kapantay. Hindi siya nag-aatubiling itama ang kanyang mga pagkakamali.
Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi nagbabago.
Hindi ako ang ipinanganak na nagtataglay ng kaalaman, ako ang mahilig sa kasaysayan at naghahanap ng kaalaman doon.
Ang pag-aaral nang walang pagmuni-muni ay walang silbi, ngunit ang pagninilay nang walang pag-aaral ay mapanganib din.
Matapos tingnan ang mga kilos ng isang tao, tingnan ang kanilang mga dahilan, alamin kung nagdudulot ito ng pag-aalala sa kanya. At pagkatapos ay maitatago ba ng isang tao kung ano siya?
Huwag makisali sa mga usapin ng gobyerno na hinahawakan ng ibang tao.
Ang marurunong ay nalulugod sa tubig, ang makatao ay nalulugod sa mga bundok, ang matalino ay aktibo, ang makatao ay matahimik, ang matalino ay masaya, ang makatao ay matibay.
Posible bang hindi sundin ang mahigpit na mga salita ng payo? Ang kanilang kapangyarihan ay transformative. Hindi ba maaaring maging kasiya-siya ang mabubuting salita ng pampatibay-loob? Ang kanilang lakas ay nakasalalay sa pagpapahalaga sa pagsisikap. Tangkilikin ang paghihikayat nang hindi hinuhusgahan ang iyong sarili! Sumunod nang hindi itinutuwid ang iyong sarili! Hindi ko alam kung paano tumulong dito.
Ang mga pinagkaitan ng sangkatauhan ay hindi maaaring magtiis ng mga pagbabago nang matagal, o manatiling masaya nang matagal. Sa mga taong makatao, ang sangkatauhan ay nagdudulot ng kasiyahan, sa matalino ito ay nakikinabang.
Nauunawaan ng matalinong tao ang katarungan; ang maliit na tao ay naiintindihan lamang ng kita.
Sino sa mga tao ang aking hahatulan, sino ang aking luluwalhatiin? Ang mga luluwalhatiin ko ay nakapasa na sa pagsubok. Nalampasan din ito ng mga ordinaryong tao na noong Tatlong Dinastiya at hindi lumihis sa landas.
Kung kakaunti lang ang alam natin tungkol sa buhay, ano ang malalaman natin tungkol sa kamatayan?
Ang sapat na kontrol sa sarili upang igalang ang iba bilang sarili, at tratuhin sila ayon sa nais nating tratuhin, ay ang tamang paraan ng pamumuhay, tunay na pag-uugali.
Ang pagkain ng magaspang na pagkain at pag-inom ng tubig sa bukal, natutulog na ang iyong ulo sa iyong sariling siko - lahat ng ito ay may sariling kagalakan. At ang hindi makatarungang nakuhang kayamanan at maharlika ay parang mga lumulutang na ulap sa akin!
May mga taong nag-iimbento ng hindi nila alam. hindi ako ganun. Makinig nang masigasig, sundan ang landas ng kabutihan, pagmasdan ng marami, pag-aaral ng hindi alam - ang lahat ng ito ay pangalawa lamang sa kaalaman mismo.
Kung alam mo ang tatlong daang "Mga Kanta" sa puso, at nakatanggap ng isang post sa estado, hindi mo makayanan ang iyong sariling negosyo at independiyenteng magsagawa ng isang misyon ng sugo, kung gayon bakit maraming tula ang alam mo?
Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.
Mga pahina:
Kung siya mismo ay direkta, kung gayon ang lahat ay gagawin nang walang mga utos. At kung sila mismo ay hindi tuwid, hindi sila susunod, kahit na sila ay inuutusan.
Maharlika
Ang mga marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa ibang tao, ngunit hindi sumusunod sa ibang tao ang mga mababang tao, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.
Ang isang marangal na asawa ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kapag ang sigla ay sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag makapangyarihan ang mahahalagang pwersa, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kulang ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.
Kagalang-galang
Maging matigas sa iyong sarili at banayad sa iba. Sa ganitong paraan mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa poot ng tao.
digmaan
Ang pagpapadala sa mga tao sa digmaan na hindi sinanay ay nangangahulugan ng pagtataksil sa kanila.
Mga bata
Ang isang magalang na anak ay isa na nakakagalit sa kanyang ama at ina lamang sa kanyang karamdaman.
Mabuti
May nagtanong: “Totoo bang sinasabi nila na ang kasamaan ay dapat gantihan ng mabuti?” Sinabi ng guro: "Kung gayon, paano magbayad para sa kabutihan? Ang kasamaan ay dapat gantihan ng katarungan, at ang kabutihan ay dapat gantihan ng kabutihan.”
Subukan na maging mas mabait kahit kaunti, at makikita mo na hindi ka makakagawa ng isang masamang gawa.
Kabutihan
Ang kabutihan ay hindi mananatiling nag-iisa. Siguradong magkakaroon siya ng mga kapitbahay.
Kumpiyansa
Sinabi ng guro: “Hindi ko maintindihan kung paano mo haharapin ang isang taong hindi mapagkakatiwalaan? Kung ang isang kariton ay walang ehe, paano mo ito sasakay?"
kaibigan
Sa pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan, payuhan silang gawin lamang ang kaya nilang gawin, at akayin sila sa kabutihan nang hindi nilalabag ang kagandahang-asal, ngunit huwag subukang kumilos kung saan walang pag-asa na magtagumpay. Huwag ilagay ang iyong sarili sa isang nakakahiyang posisyon.
Pagkakaibigan
Kung masyado kang magiliw sa iyong pagkakaibigan, mawawala ang pabor ng iyong mga kaibigan.
Babae
Ang pagbuo ng mga relasyon nang tama ay pinakamahirap sa kababaihan at mababang tao. Kung inilapit mo sila sa iyo, sila ay magiging bastos;
Buhay
Ang isang marangal na tao ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kapag ang sigla ay sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag makapangyarihan ang mahahalagang pwersa, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kulang ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.
Kaalaman
Ang paggalang na walang kaalaman sa nararapat ay nagiging pagpapahirap sa sarili. Ang pag-iingat nang walang wastong kaalaman ay nagiging kaduwagan. Ang katapangan na walang tamang kaalaman ay nagiging kawalang-ingat. Ang pagiging prangka nang walang kaalaman sa nararapat ay nagiging kabastusan.
Tatlong landas ang humahantong sa kaalaman: ang landas ng pagmuni-muni ay ang pinakamarangal na landas, ang landas ng imitasyon ay ang pinakamadaling landas, at ang landas ng karanasan ay ang pinakamapait na landas.
Mag-aral na parang palagi mong nararamdaman ang kakulangan ng iyong kaalaman, at para kang patuloy na natatakot na mawala ang iyong kaalaman.
totoo
Isang iskolar na naghahanap ng katotohanan, ngunit nahihiya sa mahirap na pananamit at magaspang na pagkain! Ano pa ba ang dapat pag-usapan!
Dahil natutunan mo ang katotohanan sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.
Mga tao
Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Ang mga tao ngayon ay nag-aaral upang sorpresahin ang iba.
Ang mga tao ay nagnanais ng kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho ay hindi makukuha ng tapat, dapat itong iwasan. Ang mga tao ay natatakot sa kahirapan at kalabuan; kung hindi maiiwasan ang dalawa nang hindi nawawalan ng dangal, dapat tanggapin.
Sa kanilang likas na hilig ang mga tao ay malapit sa isa't isa, ngunit sa kanilang mga gawi ay malayo sila sa isa't isa.
awa
Kung mayroon kang pagkakataon na magpakita ng awa, huwag mo ring hayaang magpatuloy ang guro.
Napakaganda kung saan naninirahan ang awa. Posible bang makamit ang karunungan kung hindi ka nakatira sa rehiyon nito?
Katahimikan
Ang katahimikan ay isang mahusay na kaibigan na hindi magbabago.
Karunungan
Hindi ginagawa ng matalinong tao sa iba ang ayaw niyang gawin sa kanya.
Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat na kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. At ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.
Tungkol sa Akin
Palawakin ang iyong kaalaman nang hindi nagpapakita sa iba; mag-aral nang masigasig nang hindi nakakaramdam ng pagod; upang turuan ang iba nang hindi nalalaman ang pagkabigo - lahat ng ito ay dumarating sa akin nang walang kahirapan.
Nabubuhay ako sa pag-iisa upang makamit ang aking layunin, at sinusunod ang kinakailangan upang mapagtanto ang aking katotohanan. Narinig ko ang mga salitang ito, ngunit hindi ko pa nakikilala ang gayong tao.
Itinakda ko ang katotohanan bilang aking layunin, ginawa kong katulong ang birtud, nakahanap ng suporta sa sangkatauhan at natagpuan ang aking pahinga sa sining.
Naririnig at nakakalimutan ko.
Nakikita at naaalala ko.
Ginagawa ko at naiintindihan ko.
Panlilinlang
Ang isang marangal na tao ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang nakapansin nito.
Edukasyon
Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi natuturuan.
Tagumpay
Kung galit ka, talo ka!
Mga gawi
Ang isang marangal na tao na nakakabit sa kaginhawaan ng tahanan ay hindi karapat-dapat na tawaging ganoon.
Mga pag-uusap
Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.
Kamatayan
Paano natin malalaman kung ano ang kamatayan kung hindi pa natin alam kung ano ang buhay?
Katarungan
Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi sumusunod sa yapak ng ibang tao. Ang pagsusuri sa mga makamundong gawain, ang isang marangal na tao ay hindi tumatanggi o sumasang-ayon sa anuman, ngunit sinusukat ang lahat nang may katarungan.
Kaligayahan
Dumating ang kasawian - ipinanganak siya ng tao, dumating ang kaligayahan - pinalaki siya ng tao.
Swerte
Isang marangal na tao ang naghihintay sa mga utos ng Langit nang may dignidad. Isang pandak na lalaki ang maselan na naghihintay ng suwerte.
Tagumpay
Ang isang gemstone ay hindi maaaring pulido nang walang alitan. Gayundin, ang isang tao ay hindi maaaring maging matagumpay nang walang sapat na mga pagsisikap.
Tao
Ang isang marangal na tao ay matahimik sa puso. Ang mababang tao ay laging abala.
Ang isang marangal na tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang tama. Ang isang mababang tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita.
Ang isang marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa lahat, ngunit ang isang mababang tao ay naghahanap ng kanyang sariling uri.
Ang isang marangal na tao ay tumutulong sa mga tao na makita ang mabuti sa kanilang sarili at hindi nagtuturo sa mga tao na makita ang masama sa kanilang sarili. Ngunit ang isang mababang tao ay gumagawa ng kabaligtaran.
Ang isang marangal na tao ay gumagalang sa tungkulin higit sa lahat. Ang isang marangal na tao, na pinagkalooban ng lakas ng loob, ngunit walang alam sa tungkulin, ay maaaring maging isang rebelde. Ang isang mababang tao, na pinagkalooban ng lakas ng loob, ngunit walang alam sa tungkulin, ay maaaring magpakasawa sa pagnanakaw.
Ang marangal ay naghihintay sa mga utos ng Langit nang may dangal. Isang pandak na lalaki ang maselan na naghihintay ng suwerte.
Ang isang marangal na tao ay patuloy na nagtitiis ng kahirapan, ngunit ang isang taong hamak ay gumuho sa kabagabagan.
Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi maaaring magkaroon ng malawak na kaalaman at katatagan. Ang kanyang pasanin ay mabigat at ang kanyang landas ay mahaba. Sangkatauhan ang pasanin niya: hindi ba mabigat? Kamatayan lamang ang kumukumpleto sa kanyang paglalakbay: hindi ba mahaba?
Kung ang kalikasan ay natatabunan ang edukasyon sa isang tao, ang resulta ay isang ganid, at kung ang edukasyon ay natatabunan ang kalikasan, ang resulta ay isang iskolar ng mga banal na kasulatan. Isa lamang kung kanino ang kalikasan at edukasyon ay balanse ang maaaring ituring na isang karapat-dapat na asawa. Ang isang tunay na makataong asawa ay nakakamit ng lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.
Kung ang isang tao ay matatag, mapagpasyahan, simple at tahimik, kung gayon siya ay malapit na sa sangkatauhan.
Pinapalawak ng tao ang Landas, hindi ang Landas ang nagpapalawak sa tao.
Sangkatauhan
Malayo ba sa atin ang tunay na sangkatauhan? Kailangan mo lang siyang hilingin, at naroroon siya kaagad!
Ang isang tunay na makatao lamang ang may kakayahang magmahal at mapoot.
Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na anyo ay bihirang tunay na tao.
sa ibang mga paksa
Ang maharlika ay nahaharap sa galit at awa ng nakatataas na may pantay na dignidad.
Ang isang marangal na tao ay nag-iisip tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-iisip tungkol sa pagkain. Maaari siyang magtrabaho sa bukid - at magutom. Maaari niyang italaga ang kanyang sarili sa pagtuturo - at tumanggap ng mapagbigay na mga gantimpala. Ngunit ang marangal ay nag-aalala tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-aalala tungkol sa kahirapan.
Alam ng marangal ang kanyang kataasan, ngunit iniiwasan ang kumpetisyon. Nakikisama siya sa lahat, ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.
Ang isang marangal na tao ay hindi nagsusumikap na kumain ng kanyang busog at mamuhay nang masagana. Siya ay nagmamadali sa negosyo, ngunit mabagal sa pagsasalita. Ang pakikipag-usap sa mabubuting tao, itinutuwid niya ang kanyang sarili. Tungkol sa gayong tao ay masasabi nating tapat siya sa pagtuturo.
Kapag naghagis ka ng bato sa tubig, napupunta ka sa gitna ng bilog sa bawat oras.
Kapag malayo sa bahay, kumilos na parang tumatanggap ng mga pinarangalan na panauhin. Kapag gumagamit ng mga serbisyo ng mga tao, kumilos na parang nagsasagawa ka ng isang solemne na seremonya. Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo gusto para sa iyong sarili. Pagkatapos ay hindi magkakaroon ng kawalang-kasiyahan alinman sa estado o sa pamilya.
Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.
Tunay na may mga halamang gamot sa mundo na hindi namumunga, at mga bulaklak na hindi namumunga!
Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan. Magbigay lamang ng tulong sa mga hindi alam kung paano malinaw na ipahayag ang kanilang minamahal na kaisipan. Turuan lamang ang mga may kakayahang, na natutunan ang tungkol sa isang sulok ng isang parisukat, na isipin ang tatlo pa.
Kahit sa piling ng dalawang tao, tiyak na makakahanap ako ng matututunan sa kanila. Susubukan kong tularan ang kanilang mga birtud, at ako mismo ay matututo sa kanilang mga pagkukulang.
Kung igagalang ng soberanya ang kanyang mga magulang, ang mga karaniwang tao ay magiging makatao. Kung ang isang panginoon ay hindi nakakalimutan ang mga dating kaibigan, kung gayon ang kanyang mga lingkod ay hindi magiging walang kaluluwa.
Kung mamumuno ka sa batayan ng birtud, tumira ayon sa ritwal, ang mga tao ay hindi lamang mapapahiya, ngunit magpapahayag din ng kababaang-loob.
Kung dumura sila sa iyong likod, ibig sabihin ay mauuna ka.
Kung makikilala mo ang buong mundo sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.
Ang mga sopistikadong salita ay sumisira sa kabutihan. Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.
Hindi dapat minamaliit ang mga kabataan. Posible na sa kanilang paglaki, sila ay magiging mga natatanging lalaki. Tanging ang mga walang nakamit, na nabuhay hanggang apatnapu o limampung taong gulang, ay hindi nararapat igalang.
Lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.
Kapag sa tingin mo ay hindi makakamit ang isang layunin, huwag baguhin ang layunin - baguhin ang iyong plano sa pagkilos.
Kapag dumating ang malamig na panahon, malinaw na ang mga pine at cypress ang huling nawalan ng dekorasyon.
Ang paborito ng nayon ay ang kaaway ng kabutihan.
Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.
Pagmasdan ang pag-uugali ng isang tao, alamin ang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon, tingnan siyang mabuti sa mga oras ng kanyang paglilibang. Mananatili ba siyang misteryo sa iyo?
Huwag mag-alala tungkol sa hindi pagkakaroon ng mataas na ranggo. Mag-alala kung karapat-dapat kang magkaroon ng mataas na ranggo. Huwag mag-alala na hindi kilala. Mag-alala tungkol sa kung karapat-dapat kang makilala.
Nang hindi nalalaman ang kapalaran, hindi ka maaaring maging isang marangal na asawa. Nang hindi alam kung ano ang dapat mong gawin, hindi ka makakahanap ng suporta sa buhay. Kung walang pag-aaral na maunawaan ang tunay na kahulugan ng mga salita, hindi mo makikilala ang mga tao.
Magkahiwalay ang Langit at Lupa, ngunit pareho ang kanilang ginagawa.
Ang hindi matitinag na gitna ay ang birtud na ito, ang pinakamataas sa lahat, ngunit matagal nang bihira sa mga tao.
Hindi madaling makilala ang isang tao na, sa pag-ukol ng tatlong taon ng kanyang buhay sa pagtuturo, ay hindi nangangarap na sumakop sa isang mataas na posisyon.
Isang buong araw akong nag-iisip nang hindi kumakain at isang buong gabi na walang tulog, ngunit wala akong narating. Mas mabuting ilaan ang oras na iyon sa pag-aaral.
Minsan marami tayong nakikita, ngunit hindi natin napapansin ang pangunahing bagay.
Ang mapagtagumpayan ang sarili at bumalik sa kung ano ang nararapat sa sarili ay kung ano ang tunay na sangkatauhan. Upang maging makatao o hindi - ito ay nakasalalay lamang sa ating sarili.
Kapag nakatagpo ka ng isang karapat-dapat na tao, isipin kung paano maging kapantay sa kanya. Kapag nakikipag-date sa isang mababang tao, tingnang mabuti ang iyong sarili at hatulan ang iyong sarili.
Ang pinakamagandang tanawin sa mundo ay ang tanawin ng isang bata na may kumpiyansa na naglalakad sa landas ng buhay pagkatapos mong ipakita sa kanya ang daan.
Ang pinakakarapat-dapat na mga tao ay nakatakas sa gapos ng buong mundo, na sinundan ng mga nakatakas sa pagkakabit sa isang tiyak na lugar, na sinundan ng mga nakatakas sa mga tukso ng laman, na sinundan ng mga taong nagawang umiwas sa paninirang-puri.
Ang sikreto ng mabuting pamahalaan: ang namumuno ang siyang namumuno, ang nasasakupan ang paksa, ang ama ang ama, at ang anak ang anak.
Kapag naglilingkod sa iyong ama at ina, himukin sila nang malumanay hangga't maaari. Kung ang iyong payo ay hindi gumagana, manatiling magalang at mapagpakumbaba. Kahit na inis ka sa iyong puso, huwag ipakita ang iyong kawalang-kasiyahan.
Nakatayo sa pampang ng ilog, sinabi ng Guro: “Ang lahat ay umaalis, tulad ng tubig na ito, araw-araw at gabi-gabi.”
Ang archery ay nagtuturo sa atin kung paano hanapin ang katotohanan. Kapag nakaligtaan ang isang tagabaril, hindi niya sinisisi ang Iba, ngunit hinahanap niya ang sisi sa kanyang sarili.
Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.
Siya na hindi makapagtuturo sa kanyang pamilya sa kabutihan ay hindi matututo sa kanyang sarili.
Ang sinumang natututo nang hindi nag-iisip ay mahuhulog sa pagkakamali. Ang sinumang nag-iisip nang hindi gustong matuto ay mahihirapan.
Ang sinumang, bumaling sa luma, ay makakatuklas ng mga bagong bagay, ay karapat-dapat na maging isang guro.
Pamahalaan ang mga tao nang may dignidad at ang mga tao ay magiging magalang. Tratuhin ang mga tao nang mabuti at ang mga tao ay magsisikap. Itaas ang mabubuti at turuan ang walang pinag-aralan, at pagtitiwalaan ka ng mga tao.
Sinabi ng guro: "Ang isang marangal na tao ay hindi isang kasangkapan."
Sinabi ng guro: “Sa alinmang nayon na may sampung bahay ay magkakaroon ng isang tao na hindi mababa sa akin sa kabutihan. Ngunit walang nakakatulad sa akin sa aking pagmamahal sa pag-aaral.”
Sinabi ng guro: “Nakikita ko ang kabutihan sa harap ko, tumakbo ako pasulong na parang natatakot akong mahuli. Nang makita ko ang kasamaan sa harap ko, tumakbo ako palayo na para bang natapakan ko ang kumukulong tubig."
Sinabi ng guro: "Ang pagkain ng magaspang na pagkain at pag-inom ng tubig sa bukal, natutulog na ang iyong ulo sa iyong sariling siko - lahat ng ito ay may sariling kagalakan. At ang hindi makatarungang pagkamit ng kayamanan at kadakilaan ay parang mga lumulutang na ulap para sa akin!”
Sinabi ng guro: “Mukhang wala nang pag-asa ang kaso ko. Hindi ko pa nakilala ang isang tao na, alam ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali, ay umamin ng kanyang pagkakasala sa kanyang sarili."
Sinabi ng guro: “Ang matalinong tao ay nagagalak sa tubig, ang taong makatao ay nagagalak sa mga bundok. Ang matalinong tao ay aktibo, ang makataong tao ay kalmado. Ang marurunong ay nasisiyahan sa buhay, ang makatao ay nabubuhay nang matagal.”
Sinabi ng guro: “Mga estudyante ko! Sa tingin mo ba may tinatago ako sayo? Wala, wala akong tinatago sayo. Sinasabi ko lang ang dapat mong malaman."
Sinabi ng guro: "Hindi pa ako nakatagpo ng isang taong nagmamahal sa kabutihan gaya ng pagmamahal nila sa kagandahan ng isang babae."
Sinabi ng guro: “Nagpapadala ako, hindi nagko-compose. Naniniwala ako sa sinaunang panahon at mahal ko ito.”
Upang mag-aral at, pagdating ng oras, upang ilapat ang iyong natutunan sa trabaho - hindi ba ito kahanga-hanga! Ang pakikipag-usap sa isang kaibigan na nanggaling sa malayo - hindi ba ito masaya! Hindi para pahalagahan ng mundo at hindi magtanim ng sama ng loob - hindi ba't napakaganda!
Ang isang tao na asawa ay hindi magtatagal sa mahirap na kalagayan, ngunit hindi rin siya magtatagal.
Confucius(tunay na pangalan - Kun Qiu) ay isang ordinaryong tao, ngunit ang kanyang pagtuturo ay madalas na tinatawag na relihiyon. Bagaman ang mga isyu ng teolohiya at teolohiya tulad nito ay hindi mahalaga para sa Confucianism. Ang lahat ng pagtuturo ay batay sa moralidad, etika at mga prinsipyo ng buhay ng pakikipag-ugnayan ng tao sa tao.
Isa siya sa mga unang nagmungkahi ng ideya ng pagbuo ng isang mataas na moral at maayos na lipunan. At ang ginintuang tuntunin ng kanyang etika ay: "Huwag gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili." Ang kanyang pagtuturo ay nakakita ng napakalawak na tugon sa mga tao na tinanggap ito bilang isang ideolohikal na pamantayan sa antas ng estado, at ito ay nanatiling popular sa halos 20 siglo.
Ang kanyang mga aralin ay madaling maunawaan ng lahat, na marahil ang dahilan kung bakit epektibong nagbibigay inspirasyon ang mga ito:
- Tatlong landas ang humahantong sa kaalaman: ang landas ng pagmuni-muni ay ang pinakamarangal na landas, ang landas ng imitasyon ay ang pinakamadaling landas at ang landas ng karanasan ay ang pinakamapait na landas.
- Kung galit ka, ibig sabihin talo ka na.
- Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.
- Bago ka maghiganti, maghukay ka ng dalawang libingan.
- Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan.
- Ang kaligayahan ay kapag ikaw ay naiintindihan, ang malaking kaligayahan ay kapag ikaw ay minamahal, ang tunay na kaligayahan ay kapag ikaw ay nagmamahal.
- Sa katunayan, ang buhay ay simple, ngunit patuloy nating ginagawa itong kumplikado.
- Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.
- Kapag dumating ang malamig na panahon, malinaw na ang mga pine at cypress ang huling nawalan ng dekorasyon.
- Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.
- Tumatanggap kami ng payo sa mga patak, ngunit ibinibigay namin ito sa mga balde.
- Ang isang gemstone ay hindi maaaring pulido nang walang alitan. Gayundin, ang isang tao ay hindi maaaring maging matagumpay nang walang sapat na mga pagsisikap.
- Ang isang marangal na tao ay humihingi sa kanyang sarili, ang isang mababang tao ay humihingi sa iba.
- Malalampasan mo lang ang masasamang ugali ngayon, hindi bukas.
- Tatlong bagay ang hindi na babalik - oras, salita, pagkakataon. Samakatuwid: huwag mag-aksaya ng oras, piliin ang iyong mga salita, huwag palampasin ang pagkakataon.
- Pumili ng trabahong gusto mo, at hindi mo na kailangang magtrabaho kahit isang araw sa iyong buhay.
- Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, nagagalit ako kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.
- Subukan na maging mas mabait kahit kaunti, at makikita mo na hindi ka makakagawa ng isang masamang gawa.
- Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Ang mga tao ngayon ay nag-aaral upang sorpresahin ang iba.
- Maaari mong sumpain ang kadiliman sa buong buhay mo, o maaari mong sindihan ang isang maliit na kandila.
- Dumating ang kasawian - ipinanganak siya ng tao, dumating ang kaligayahan - pinalaki siya ng tao.
- May kagandahan sa lahat, ngunit hindi ito nakikita ng lahat.
- Ang isang marangal na tao ay matahimik sa puso. Ang mababang tao ay laging abala.
- Kung dumura sila sa likod mo, ibig sabihin nasa unahan ka.
- Hindi siya dakila na hindi pa nahulog, ngunit siya ay dakila na nahulog at bumangon.
