Naumova Anastasia
Osiris
Rezumatul mitului
Dumnezeule Osiris
Pictură din mormânt
Sennejema
fragment, secolul al XIII-lea î.Hr
Osiris (greacă Ὄσῑρις - forma grecizată a numelui egiptean Usir) este cel mai mare dintre zei din mitologia egipteană antică, zeul forțelor productive ale naturii, zeul renașterii, conducătorul viaţa de apoi, judecător în împărăția morților. Domnind asupra Egiptului, Osiris i-a predat pe egipteni agricultura, grădinărit, viticultura și vinificația, exploatarea și prelucrarea minereului de cupru și aur, arta medicinei, construcția orașelor și a stabilit cultul zeilor.
Conform legendei, Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Heb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul zeiței fertilității Isis, fratele „stăpânei casei” - zeița Nephthys, fratele zeului. al furiei, războiului și morții Set, tatăl zeului cerului și al regalității Horus și zeul patron mort Anubis.
Osiris a fost al patrulea dintre zei care a domnit pe pământ în timpurile timpurii. El a moștenit de la tatăl său tronul celor două Egipte. Aceasta a fost pe vremea dinastiilor divine. Creatorul lumii, Ra, și descendenții săi Shu și Geb conduceau deja pământul. După ce au îmbătrânit și sătui de ingratitudinea umană, s-au retras în rai fără să cunoască moartea. Legenda spune că de la crearea sa, umanitatea rebelă a așteptat un zeu care să-l aducă în ascultare. Acest lider era Osiris. Când s-a născut, „un glas a vestit lumii că Domnul tuturor lucrurilor a venit în lume”. Osiris a reușit acolo unde strămoșii săi au eșuat și el datorează asta, poate, farmecelor magice ale lui Isis, sora-sa sa. Cuplul divin a depășit toate obstacolele cu farmecul frumuseții, înțelepciunii și bunătății.
Dumnezeule Osiris
Pictura, secolul al VIII-lea. î.Hr e.
Cu toate acestea, zeul malefic al deșertului, fratele mai mic al lui Osiris, Set, a plănuit să-l omoare și să devină un conducător pământesc. A pregătit un sicriu în funcție de înălțimea lui Osiris și l-a invitat la un ospăț. Sicriul, decorat cu bijuterii, trebuia să meargă la cel care îl potrivea. Când Osiris, urmând exemplul altor oaspeți, s-a întins în el, Seth și prietenii lui au bătut în cuie sicriul și l-au aruncat în Nil.
După ce a aflat despre asta, Isis a plecat în căutarea trupului soțului ei. Întors în Egipt, Isis a ascuns trupul lui Osiris în Delta Nilului. Dar Seth, care vâna aici, a descoperit accidental cadavrul fratelui său. Apoi a sfâșiat-o în paisprezece bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Cu toate acestea, Isis, cu ajutorul zeilor, a adunat toate părțile corpului lui Osiris, le-a unit și a făcut prima mumie de la soțul ei decedat. Deținând cunoștințe despre secretele vrăjitoriei, Isis a născut un fiu, Horus, din soțul ei decedat. După ce s-a maturizat, Horus s-a luptat cu Set și i-a permis mortului Osiris să-și înghită ochiul. Wadjet Horus (ochiul păzitor) l-a înviat pe Osiris din morți, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și a rămas regele morților, devenind conducătorul lumea interlopă. Osiris ia lăsat moștenire lui Horus să conducă regatul celor vii, binecuvântându-l să lupte cu Seth.
Imagini și simboluri ale mitului
Mormântul simbolic al lui Osiris la Giza
Osiris este unul dintre cei mai faimoși și semnificativi zei ai Egiptului antic, întruchipând fertilitatea și renașterea, învingând moartea.
Osiris este asociat cu natura, iar această legătură a rămas de-a lungul istoriei egiptene. El a fost de obicei înfățișat stând printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește uneori silueta. Culoarea corpului lui Osiris poate fi albă, precum giulgiurile de înmormântare, dar mai des este neagră, ca pământul fertil egiptean, sau verde, ca simbol al renașterii forțelor naturii.
Se credea că, ca orice floră, Osiris moare în fiecare an și renaște la o viață nouă, forța de viață rămâne mereu în el, chiar și în morți.
Ca zeu al morților și rege al lumii interlope, Osiris a fost perceput ca judecător al lumii interlope. Se credea că defunctul a apărut în fața lui, a cărui inimă era cântărită pe cântar, unde pe un vas se afla imaginea zeiței adevărului Maat, iar pe cealaltă - inima defunctului. Cel îndreptățit a mers în „câmpurile paradisiace” ale lui Jaru și s-a bucurat de viața veșnică.
La început, Osiris a fost identificat doar cu regele mort și renăscut. În Textele Piramidelor, faraonul după moarte este asemănat cu Osiris, el este numit cu numele de Osiris. Dar pornind de la Regatul Mijlociu, fiecare egiptean mort este identificat cu Osiris. Acest lucru se explică prin faptul că decedatul, ca și Osiris, prinde viață după moarte. În toate textele funerare, numele defunctului este precedat de numele lui Osiris.
Având în vedere importanța lui Osiris ca conducător al fertilității și al cultului mortuar, cea mai importantă parte a esenței sale a fost renașterea forțelor vitale ca rezultat al victoriei asupra morții și al dobândirii. viata vesnica.
Statuia zeului Osiris
Regatul Nou
Miturile despre Osiris sunt bogate în simbolism. Osiris era de obicei înfățișat în formă umană, îmbrăcat într-un giulgiu, cu brațele încrucișate pe piept, în care deține principalele simboluri ale puterii supreme - sceptrele regale heket și nehekha (sceptrul și biciul) - cele mai importante atribute ale divinitate supremă. Un atribut important al lui Osiris este coroana atef, constând dintr-o parte centrală înaltă în formă de ac, încadrată de două pene înalte, de obicei de culoare cerească, care este un simbol al zeității și măreției. Osiris este adesea înfățișat cu două coroane - cea egipteană de sus cu discul solar și cea cu pene. Imaginile mormântului lui Osiris conțin adesea verdeață: poate fi un copac care crește lângă mormântul în care trăiește sufletul lui Osiris sub forma unui phoenix; sau un copac care a crescut prin mormânt și l-a împletit cu ramurile și rădăcinile sale; sau patru copaci cresc din mormântul însuși.
Un simbol important al lui Osiris este barca sacră Neshmet. În timpul misterelor în onoarea lui Osiris, întruchiparea sa simbolică părăsește templul la începutul festivalului pentru a se întoarce înapoi, trezit din moarte. Potrivit legendei, Neshmet, împreună cu zeitatea renăscută, a adus viață veșnică regelui și strămoșilor săi. Egiptenii înșiși au vrut să ia parte la călătoria lui Neshmet după moartea lor pentru a fi înviați la fel ca Osiris. Imaginea unei nave solare a fost asociată cu gânduri despre relocarea morților, ceea ce le-a dat oamenilor speranță pentru o viață de apoi.
Miturile despre Osiris includ povestea ochiului de șoim al lui Horus, pe care Seth i l-a smuls în luptă. Horus a folosit ochiul vindecat de zei pentru a-și învia tatăl, zeul Osiris. După ce Osiris a înghițit ochiul lui Horus, corpul lui dezmembrat a crescut din nou împreună, ca un ochi restaurat. De atunci, ochiul lui Horus a devenit o amuletă purtată atât de faraoni, cât și de egiptenii obișnuiți.
Mijloace comunicative de creare a imaginilor și simbolurilor mitului
Osiris și Isis cu Horus. Schit
Încă din primele vremuri ale Egiptului unit, a apărut un zeu, al cărui cult s-a răspândit în toate orașele. Osiris a devenit acest zeu.
În fiecare an, în Egipt, au sărbătorit învierea lui Osiris, care a marcat trezirea la viață a tuturor natura vegetală. Poate cele mai importante au fost sărbătorile în cinstea lui Osiris. Acest lucru se explică prin legătura dintre Osiris și întreaga lume naturală.
Marele festival al lui Osiris avea loc anual la Abydos, partea centrala care se numea misterele. A constat din multe ceremonii și procesiuni care reprezentau simbolic episoade din viața zeului.
Partea principală a festivităților asociate cu Osiris a fost, de regulă, ceremonia de a-și face „asemănarea” sau „imaginile”. Astfel de asemănări erau de obicei făcute din pământ amestecat cu nămol, căruia i s-a dat forma corpului lui Osiris. Înăuntru au fost așezate boabe sacre de cereale care, atunci când germinau, simbolizau victoria lui Osiris asupra morții și renașterea vieții. La sfârșitul anului, imaginea încolțită a zeului, considerat cel mai mare altar, a fost plasată într-un sarcofag și un mormânt special într-o necropolă specială a templului, sau în mormântul unui rege decedat. În mistere, tăierea spicelor de porumb însemna uciderea lui Osiris; semănatul cerealelor este îngropare, încolțirea este învierea lui.
Dovadă a venerării lui Osiris de către egipteni sunt numeroasele centre ale cultului lui Osiris. Potrivit legendei, în cazul în care Isis a găsit părți din corpul soțului ei, rupte în bucăți de Seth, ea a ridicat altare în memoria soțului ei decedat. Așa au apărut 14 sanctuare, care au devenit centrele sacre ale întregului Egipt. Busiris era considerată locația coloanei vertebrale a lui Osiris, sau stâlpul lui Djed, un simbol celebru, unul dintre principalele semnificații ale căruia era stabilitatea și inviolabilitatea, și insula Abaton („interzisă”), situată lângă insula lui. Isis Philae, era depozitarul inimii zeului.
Principalul centru de cult al lui Osiris era situat în sudul țării. În Abydos, oraș antic Abjiu a avut capul zeului îngropat.
Principalele centre de cult au fost considerate Busiris și Abydos (locul de înmormântare al faraonilor), iar mai târziu insulele Philae și Bige.
Osiris este menționat în mod repetat de autori antici: Herodot, Tibullus, Diodor, Plutarh.
Potrivit lui Herodot, Osiris este zeul pe care egiptenii îl cred a fi Dionysos. Diodor observă legătura sa cu Priapus (o zeitate a fertilităţii de origine Asia Mică).
În plus, ca zeu al lumii interlope, Osiris a influențat tradițiile de înmormântare a morților. Urmând exemplul lui Osiris, pentru a dobândi viața veșnică, trupul defunctului a fost îmbălsămat, devenind astfel ca trupul lui Osiris, din care Isis și Anubis au făcut prima mumie. Astfel, ritualul mumificării este un fel de tribut adus marelui zeu Osiris.
Numeroase statui ale lui Osiris, picturi murale, fresce, mistere, ritualul mumificării - toate acestea au contribuit la întărirea și prosperitatea cultului lui Osiris.
Semnificația socială a mitului
Templul zeului Osiris. Abydos, Egipt
Osiris este poziționat ca un zeu binefăcător. El a fost numit „Ființă bună” (Unefer), adică. unul care s-a dedicat mântuirii tuturor oamenilor. El a înțărcat oamenii de la canibalism, i-a învățat agricultura, medicina și alte arte. După ce le-a oferit oamenilor mijloace de apărare, Osiris i-a introdus în viața spirituală și socială. Le-a dat o capitală - Cele O sută de porți ale Tebei. Osiris i-a subordonat pe oameni legilor, i-a învățat cunoștințe și moralitate și închinarea zeilor. Datorită lui, oamenii au învățat să citească cerul înstelat, învățând despre viața care trece dincolo de granițele pământului. Potrivit miturilor, Osiris recurgea rar la forța armelor: oamenii înșiși îl urmau, fermecați de cuvinte, farmecele dansului și muzicii.
Potrivit legendei, fiecare persoană decedată apare în fața lui Osiris, ca judecător în lumea interlopă, iar apoi decizia sa este luată. mai departe soarta: iadul sau raiul. Această parte a mitului avea o semnificație socială enormă, deoarece le-a motivat oamenilor să-și asume responsabilitatea pentru acțiunile lor în viața pământească, deoarece chiar și după moarte ar trebui să răspundă pentru acțiunile lor în fața unui judecător formidabil și corect.
Osiris
Relief din Templul din Abydos
Cuplul divin Osiris și Isis sunt un simbol al iubirii, fidelității, sacrificiului de sine, depășirii obstacolelor și vieții veșnice.
Cultul lui Osiris s-a răspândit în țările cucerite de Egipt. În epoca elenă, cultul lui Osiris a devenit larg răspândit în Asia de Vest și Europa, inclusiv în regiunea nordică a Mării Negre.
Combinând în diferite momente cultele regelui, zeul muribund și care învie al forțelor productive ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul vieții de apoi de la teribilul scaun de judecată, mitul lui Osiris a absorbit o reflectare a religiei. ideile societății egiptene.
Osiris personifică măreția, binefacerea, dreptatea, schimbarea vieții și a ciclurilor naturale, renașterea și viața veșnică.
Osiris - zeul principal lumea interlopă, regele ei. Unul dintre cei mai importanți zei din panteonul egiptean al zeităților. Egiptenii l-au numit Usir, iar Osiris este deja o formă grecizată a acestui nume. Înfățișat ca un bărbat, a cărui parte inferioară - trunchiul și picioarele - sunt bandajate, ca o mumie. În mâinile sale ține sceptrul semnelor demnității regale - un cârlig și un bip.
Copa distinctivă a zeității este coroana sa - coroana atef. Este alcătuit dintr-o șapcă înaltă, de formă conică, cu două pene pe laterale.
De asemenea, uneori, coarnea zeului include coarne de berbec. Prima imagine găsită a lui Osiris datează din timpul domniei faraonului dinastiei V Djedkara Isesi (c. 2413 - 2381 î.Hr.). Uneori pielea zeității are verde, care subliniază aspectele sale de zeu al abundenței și al fertilității.
Nu există un consens între egiptologi cu privire la etimologia (adică originea și sensul) numelui acestei zeități. Cel mai comun punct de vedere este legătura numelui său (Usir) cu cuvântul egiptean antic „voser” (ws”ir), care poate fi tradus ca „puternic”.
Osiris și textele piramidei
Genealogia (originea) acestei persoane divine este descrisă în inscripțiile sculptate pe pereții interiori ai piramidelor dinastiei a V-a - „Textele piramidei”. Potrivit acestor texte, egipteanzeul Osiris a fost cel mai mare dintre copiii (împreună cu Isis, Seth, Nephthys) ai zeului pământului Geb și ai zeiței cerului Nut, care au fost, la rândul lor, copiii lui Shu și Tefnut, care au fost născuți de zeul Atum.
Astfel, el este unul dintre cei mai importanți nouă zei - „enneadul” - ai orașului Heliopolis, care a fost unul dintre principalele centre teologice ale Egiptului antic. Eneada Heliopolitană a fost cel mai vechi sistem care a explicat originea zeilor (teogonia) și originea universului și a omului (cosmologie).
Deșertul situat la vest de Memphis a fost considerat locul nașterii sale - acolo, potrivit egiptenilor antici, a început viața de apoi. Mai târziu, când imaginile și cultele religioase ale diferitelor regiuni ale Egiptului au fost transformate într-unul mai complex sistem religios, zona din jurul Tebei a fost uneori considerată locul de naștere al zeului. 14 orașe din Egipt aveau locuri sacre sau morminte care erau venerate ca mormântul lui Osiris.
Mitul lui Osiris
Poveștile despre uciderea și învierea acestei zeități sunt printre cele mai importante mituri Egiptul antic. Cel mai consecvent afirmat mitul lui Osiris Scriitorul grec Plutarh. Aici rezumat acest mit. Conform acestei versiuni, el a fost inițial un rege pământesc și a domnit în Egipt împreună cu soția sa (și, în același timp, sora) Isis. A fost al patrulea faraonul egiptean după străbunicul său Atum (Ra-Atum), bunicul Shu și tatăl Geb care au domnit înaintea lui.
El i-a învățat pe oameni să cultive culturi, să se supună legilor și să onoreze zeii. Mai mult, acest lucru s-a făcut cu puterea cântecelor sale, și nu cu arme (ceea ce le-a permis grecilor să-l identifice uneori pe Osiris cu zeul lor Dionysos).
Regula lui bună, dragostea de care se bucura printre oameni, a stârnit gelozie și ură din partea fratelui său, Seth (Plutarh poartă numele Typhon). Seth a anunțat că va prezenta un sarcofag frumos (adică un sicriu) oricui pentru care are dimensiunea potrivită; el însuși a realizat sarcofagul, folosind măsurători luate în prealabil de la propriul său frate.
Osiris s-a întins în sarcofag - și s-a dovedit a avea dimensiunea potrivită pentru el. În timp ce se bucura, Seth a sosit la timp cu alți conspiratori (au fost 72). Împreună au trântit capacul sarcofagului, chiar au sigilat totul cu plumb și apoi l-au aruncat în Nil. Sarcofagul nu s-a scufundat, ci a plutit odată cu curgerea. Râul a dus cutia sigilată la țărm, lângă Byblos, unde a crescut imediat un copac în acest loc.
Neconsolata Isis, care nu și-a pierdut capacitatea de a acționa decisiv și rapid din durere, găsește un sarcofag cu soțul ei mort. Ea îi întoarce trupul în Egipt, în Deltă, unde intenționa să efectueze ceremonia de înmormântare. Cu toate acestea, insidiosul Seth, profitând de faptul că Isis a părăsit temporar trupul soțului ei, a tăiat defunctul în multe bucăți, pe care le-a împrăștiat prin Egipt.
Și din nou Isis a început să-și caute soțul. În fiecare loc din Egipt unde a găsit o parte a corpului, au fost săvârșite rituri de înmormântare. După ce a adunat toate părțile soțului ei, Isis le-a reunit împreună, iar după aceea trupul a fost mumificat.
Fragmentele din vechile mituri egiptene despre Osiris și Isis pe care le cunoaștem astăzi conțin câteva detalii care lipsesc de la Plutarh. Este posibil ca Plutarh, care a profesat o altă religie, pur și simplu să nu le fi inclus în versiunea sa. Personajul central al lui Plutarh, chiar înainte de moartea sa, a avut un fiu, Horus, din căsătoria sa cu Isis.
Miturile egiptene spun că Horus a fost conceput de Isis de la soțul ei după moartea acestuia din urmă. Este descris astfel: cu ajutorul magiei, Isis, batând din aripi, creând aerul vieții, a reînviat temporar mumia soțului ei și l-a conceput pe Horus de la el.
Cultul lui Osiris în Egiptul Antic
Osiris a fost venerat dintr-o perioadă foarte timpurie din istoria Egiptului antic. Se sugerează că el a fost inițial un zeu al abundenței a cărui datorie era să asigure o recoltă bună; în această calitate a fost asociat cu viitura Nilului. El a devenit repede zeul învierii.
În Vechiul Regat, faraonul decedat era identificat cu Osiris, iar succesorul său, regele viu, cu Horus, fiul zeității. Mai târziu s-a crezut, după cum se vede, de exemplu, din „Textele sarcofagelor” și „Cartea morților”, că fiecare decedat a căpătat trăsăturile lui Osiris, adică se credea că va avea și el. prinde viață după moarte.
Centrul principal cultul lui Osiris în Egiptul antic a fost Abydos, capitala celui de-al optulea nome din Egiptul de Sus, locul de înmormântare al faraonilor (vezi Harta Egiptului Antic). Conducătorul lumii interlope, soția sa Isis și fiul lor Horus au format cea mai importantă trinitate de zei din Abydos. Un loc de pelerinaj foarte important acolo a fost mormântul unuia dintre vechii regi ai primei dinastii - faraonul Djer, care mai târziu a devenit venerat ca mormântul lui Osiris.
Un festival dedicat zeității avea loc anual în Abydos. În timpul sărbătorii, barca zeului a fost purtată într-o procesiune uriașă, sărbătorind victoriile asupra dușmanilor săi. De asemenea, se credea că Abydos este locul unde capul zeului a fost îngropat după ce trupul său a fost tăiat în bucăți de Set. Emblema orașului (nome) a reprezentat un cap cu o coroană „atef” - coroana regelui lumii interlope.
Un alt centru important de venerare a zeității a fost orașul Djedu (Busiris), care, de fapt, a fost locul unde a luat naștere cultul său. În ciuda prezenței acestor centre evidente, cultul lui Osiris în Egiptul Antic s-a răspândit în toată țara, iar mai târziu s-a răspândit dincolo de granițele sale - în Libia, Nubia, Mesopotamia, Grecia etc.
Moartea lui Osiris. De la regele pământului până la regii lumii interlope
Textele piramidelor indică faptul că Osiris a fost conducătorul Egiptului în perioada predinastică. Cu toate acestea, informațiile despre această domnie, care s-a încheiat cu uciderea sa din mâna fratelui său Set, sunt extrem de rare. Se pare că viața pământească a zeului lumii interlope este inclusă în ciclul de mituri despre Osiris doar pentru a face mai ușor de înțeles atitudinea sa paternă față de regele egiptean. Pentru că după moartea sa, Horus, fiul lui Dumnezeu, devine conducătorul Egiptului, după ce l-a învins pe Seth, asigurând astfel, pe de o parte, „divinitatea” faraonilor înșiși și, pe de altă parte, legătura lor strânsă cu Osiris, ca precursor al tuturor faraonilor.
Din Textele Sarcofage ale Regatului de Mijloc rezultă că Seth și-a atacat fratele pe ținutul Gahesty și l-a ucis pe țărmul Nedyet. Există, de asemenea, un indiciu de moartea lui Osiris de la înec lângă Memphis. Această legătură a zeului lumii subterane cu apa a fost dezvoltată în continuare într-o perioadă ulterioară, când evenimentele din jurul morții și învierii sale erau deja legate de Nil.
Insidiosul Seth nu numai că și-a ademenit fratele credul într-un cufăr (sarcofag), care a fost apoi aruncat în râu, dar și a tăiat în bucăți corpul defunctului. Potrivit unei versiuni, au fost 14 dintre aceste părți, după alta – 16, iar după alta – 42. Prima cifră este, fără îndoială, legată de numărul de orașe și temple care pretindeau că mormântul lui Osiris (mormântul său) a fost situate în zona lor. Ultima cifră este legată de numărul de nomes - regiuni ale Egiptului Antic.
Erau 22 de nume în Egiptul de Sus, 20 în Egiptul de Jos, pentru un total de 42. Era firesc ca egiptenii să creadă că în fiecare unitate administrativățara este (era) situată pe o parte a corpului zeului național. Aceasta corespundea ideologiei statului, conștientizării și identificării de sine naționale și unității țării.
Miturile prezentate de Plutarh au transmis câteva detalii despre unde și ce părți ale corpului au fost localizate (au fost îngropate):
Sebennutos - coapsa si piciorul inferior;
Herakleopolis - coapsă, cap, două picioare;
Athribis - inima;
Abydos - cap;
Edfu - picior;
Insula Biga - picior stâng.
Astfel, venerarea relicvelor, a rămășițelor sacre și a părților corpului personalităților divine ne-a venit și din Egiptul Antic. Faptul că aceleași părți se aflau în locuri diferite nu este un obstacol în calea unei viziuni religioase asupra lumii. La fel ca prezența mai multor morminte ale lui Osiris. Este suficient să ne amintim că în creștinismul mult mai târziu la fel relicve sacre De exemplu, există mai multe capete ale lui Ioan Botezătorul.
Devotamentul surorii și soției zeității, zeița Isis, care a devenit un motiv extrem de dezvoltat în versiunile ulterioare ale legendelor lui Osiris, este deja prezentă în cele mai vechi versiuni ale mitului. După o lungă căutare, ea găsește părți din soțul ei dezmembrat și îi pune carnea la loc.
După aceasta, ritualul îmbălsămării zeului a fost efectuat în Abydos (zeii Anubis și Thoth au jucat un rol important în acest sens). Acesta este motivul pentru care este înfățișat ca o mumie, cu picioarele și corpul (excluzând brațele și capul) strâns înfășurate în pânză.
În ciuda învierii sale miraculoase, Osiris nu mai revendică tronul egiptean. El devine rege al lumii interlope, lăsându-l pe fiul său Horus să lupte pentru tronul egiptean alături de Set.
Isis și Osiris
Cum s-a născut zeul Horus? Isis și Osiris au fost un cuplu căsătorit, dar în timpul vieții pământești a lui Osiris - înainte de uciderea sa - nu au avut copii.
Iată ce spun miturile egiptene antice despre asta. Când Isis a găsit și a reunit trupul soțului ei, tăiat în bucăți, a început ritualuri magice asupra soțului ei ucis.
Potrivit miturilor, ea a reușit să-i dea viață decedatului atât de mult încât acesta a reușit să întrețină relații sexuale cu Isis și să o impregneze. Datorită acestui fapt, Isis a rămas însărcinată și, ulterior, a născut un fiu, Horus.
Piața acestei povești este că, conform unei versiuni a mitului, Seth, după ce a împrăștiat trupul fratelui său credul tăiat în 14 părți în Egipt, a aruncat falusul zeului în Nil, unde a fost mâncat de pești.
Isis și-a folosit magia pentru a crea un falus artificial pentru soțul ei. Vechii egipteni aveau un cult și un festival separat dedicat acestui eveniment. De remarcat că, conform unei alte tradiții mitologice, falusul zeului nu a fost deteriorat și a fost situat în Memphis, unde a fost găsit de Isis.
Judecata lui Osiris
Pe vremea Regatului Nou, s-a format și a luat contur un concept religios, conform căruia Osiris, în fruntea a 42 de zei, judecă sufletul defunctului. Regele lumii interlope este prezentat stând pe un tron în Sala celor Două Adevăruri, unde este adusă fiecare persoană decedată.
Decedatul depune un jurământ că în timpul vieții sale pământești a fost o persoană cu frică de Dumnezeu și ascultător de autoritățile pământești. Toate formulele acestui jurământ încep cu prepoziția „nu”: nu a încălcat, nu a înșelat etc. Prin urmare, a fost numit „jurământul de negare”.
Ceea ce urmează este procedura de cântărire pe cântarul adevărului. Pe un vas este inima defunctului, pe celălalt este pana zeiței Maat. Dacă păcatele unei persoane au fost mari, atunci paharul cu inima este mai mare decât celălalt pahar. Dacă persoana a fost evlavioasă, atunci cântarul este egalizat.
Pe ce verdict face curtea lui Osiris, depinde soarta ulterioară a răposatului - fie va ajunge pe câmpurile fertile ale Iarului, unde va rămâne în mulțumire și bucurie, fie inima îi va fi mâncată de nemiloasa monstră Ammut, care va face ca moartea sa definitivă și învierea. imposibil. Scena procesului lui Osiris este atât complotul central, cât și finalul Cărții egiptene a morților. Deoarece toți egiptenii vor trebui să apară în fața curții lui Osiris, cultul său devine dominant în epoca Noului Regat, iar conducătorul lumii interlope însuși este perceput și venerat ca cel mai mare dintre zei.
Aceste idei despre el ca judecător drept și salvator al morților sunt caracteristice tuturor ultimelor etape ale istoriei Egiptului Antic. Acest concept a avut mesaje liniștitoare și reconfortante pentru cele mai largi secțiuni ale populației. Soarta postumă a unei persoane nu depinde de bogăția și poziția sa pe pământ. Depinde doar de calitățile morale și acțiunile persoanei însuși, precum și de bunăvoința regelui lumii interlope.
Epitetele lui Osiris
Osiris este una dintre cele mai complexe imagini divine ale egiptenilor antici. De la zeitatea locală a orașului Djedu din partea de vest a Deltei, unde a adoptat în mare măsură trăsăturile zeului local Anjeti, Osiris devine unul dintre cei mai universali zei ai Egiptului Antic. De-a lungul timpului, această imagine a început să includă trăsăturile și caracteristicile multor alți zei și ei înșiși s-au transformat în ipostaze ale acestei zeități.
„Cel care protejează înmormântările”. În vestul Nilului, unde se aflau cele mai multe dintre cimitire, soarele s-a scufundat în Duat (lumea de dincolo). El a preluat trăsăturile lui Khentiamenti, zeul necropolei Abydos.
„Cel care locuiește în Djedu (Busiris).” Acest epitet este asociat cu centrul de cult al zeității - orașul Busiris din Deltă (Egiptul de Jos). Se crede că de la zeul local al acestor locuri, Anjeti, înfățișat cu un bip și un cârlig în mâini, aceste atribute i-au transmis lui Osiris.
„Cel care locuiește în Heliopolis”. Cu acest epitet el este asociat cu cel mai important centru antic al venerării soarelui - zeitatea muribundă și care învie.
— Cel care locuiește în Orion. Acest epitet leagă zeitatea cu o importantă constelație de stele și arată elementul sideral din ea, contrastând cu aspectul subteran predominant.
— Cel care locuieşte în casa lui Serket. Serket (Selket) este zeița patronă a morților. Acest epitet arată legătura strânsă a conducătorului lumii interlope cu zeița scorpion, care joacă un rol important în cultul egiptean antic al morților ca gardian al rămășițelor umane.
— Cel care se află în camera de îmbălsămare. Într-o încăpere specială, îmbălsămatorii transformau trupul decedatului într-o mumie. Se credea că acest proces are loc cu participarea și protecția directă a regelui vieții de apoi. În acest caz, el preia trăsăturile lui Anubis.
„Cel care este în fumigație”. Imbalsamarea și mumificarea erau însoțite de fumigație cu tămâie. Prin crearea unei atmosfere aromatice specifice, egiptenii antici au contracarat teama pe care moartea a provocat-o prin descompunerea ei și degradarea corpului.
„Cel care a fost pus în sarcofag”. Acest epitet este doar parțial legat de legenda, cunoscută nouă din versiunea dată de scriitorul grec Plutarh, că Seth și-a ademenit fratele într-o cutie (sarcofag) prin viclenie. Conținutul principal al epitetului este patronajul morților lui Osiris, ale căror trupuri au fost plasate în sarcofage.
Astfel, principalele epitete ale zeității sunt asociate cu procedurile funerare. Inițial, s-au aplicat doar la înmormântarea regelui (faraonului), dar treptat aplicarea lor a devenit cea mai largă, incluzând întreaga populație a Egiptului. Osiris a devenit principalul zeu funerar și rege al lumii interlope.
Osiris și Faraon
În timpul Regatului Vechi, Osiris a fost asociat aproape exclusiv cu faraonul. Când conducătorul Egiptului moare, el devine nimeni altul decât Osiris, regele Duat - viața de apoi.
În textele sculptate în piramidele dinastiei a V-a și a VI-a, regele decedat este uneori menționat cu numele unui zeu, cum ar fi Osiris Unas sau Osiris Pepi. Adică faraonul nu a murit, ci s-a transformat într-un zeu.
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, chiar și în aceste surse timpurii, există momente care indică faptul că monarhii doreau să fie alături de zeul soarelui pe cer și să nu trăiască în regiunile necunoscute și întunecate ale Duat-ului. În special, unul dintre texte spune că Ra nu va preda regele regelui lumii interlope, iar celălalt conține o vrajă pentru ca zeul lumii interlope să lase mormântul regal liber de „răul său”.
În timpul erei Regatului de Mijloc, există astfel de descrieri ale conducătorului lumii interlope în „Textele sarcofagelor” care îl fac mai mult ca un demon rău decât un bun apărător și patron.
Cu toate acestea, aceste aspecte mai întunecate ale lui Osiris nu au fost niciodată predominante în descrierea acestei zeități și nu i-au eliminat rolul de personificare a unei persoane decedate a regalității.
Osiris și Ra
Viziunea egipteană asupra lumii este caracterizată de dualism, care se manifestă atât în viziuni asupra naturii, cât și în construcții religioase și mitologice.
Rădăcinile acestui dualism sunt în realitatea înconjurătoare însăși: sus-jos, umed-uscat, lumină-întuneric, cald-rece etc. Iar zeii erau percepuți de egipteni în mod dualist.
Fiecare zeu are un fel de cealaltă jumătate dublă. Regele lumii interlope îl are pe zeul soarelui Ra.
Pe de o parte, Osiris este lumina lumii subterane, o copie subterană a zeului solar Ra. Pe de altă parte, Ra participă la ceremoniile funerare ale lui Osiris în fiecare noapte, barca lui Ra navighează de-a lungul Nilului subteran, în domeniul zeului lumii interlope (viața de apoi). Potrivit unor texte ale Cărții Morților din perioada Regatului Nou, după moartea lui Osiris, în cea mai întunecată oră a nopții, sufletul zeului soarelui Ra a ajuns în peștera în care zăcea trupul defunctului și s-a unit cu sufletul lui Osiris. Acest lucru a permis lui Osiris și tuturor morților să se trezească și să trăiască din nou. În înțelegerea egiptenilor, Osiris și Ra au acționat ca un fel de suflet dublu.
Cu toate acestea, tocmai în cadrul conceptului de dualism există o competiție constantă între zei. O poveste mitologică tipică este în care Osiris își subliniază propria importanță ca zeitate agricolă în producția de grâu și orz, cele mai importante culturi din Egiptul Antic. Ra în această poveste afirmă că culturile există independent de stăpânul lumii interlope.
Când Horus a intrat în lupta pentru tronul egiptean împotriva ucigașului tatălui său, Set, Ra l-a susținut inițial pe Set, nu pe Horus. Și numai după intervenția lui Isis, care chiar l-a forțat pe Ra să-și schimbe poziția, l-a susținut pe Horus. Dar, în același timp, Seth nu și-a pierdut favoarea - Ra l-a luat în barca sa, iar Seth a început cu credință să protejeze zeul soarelui de cel mai mare dușman al său -
Zeul fertilității și rege al lumii interlope. Fiul zeului pământului Heb și al zeiței cerului Nut, tatăl lui Horus (Horus), soțul și fratele lui Isis. Ca adult, Osiris a moștenit tronul zeului Geb și titlul de conducător suprem al pământului. El i-a învățat pe oameni să cultive pământul, să cultive culturi, să respecte legile societății și să se închine zeilor. De asemenea, le-a oferit oamenilor scrisul și cunoștințele de bază ale meșteșugurilor și artelor. După aceasta, pe pământ a fost instituită o epocă de aur a abundenței și a fericirii.
Cu toate acestea, fratele adoptiv al lui Osiris, Set, a plănuit să-l omoare și să devină un conducător pământesc. A pregătit o cutie în funcție de înălțimea lui Osiris și l-a invitat la ospăț ca oaspete. Cutia cu bijuterii era menită să ajungă la cineva care ar putea încăpea confortabil în ea. Când Osiris, urmând exemplul altor oaspeți, s-a întins în el. Seth și complicii lui au închis brusc capacul cutiei, l-au legat cu funii și l-au aruncat în râu. Cutia a fost dusă în larg și transportată de valuri pe coasta feniciană. Acolo l-a găsit Isis. Întors în Egipt, Isis a ascuns trupul lui Osiris în Delta Nilului. Aici a fost descoperit accidental de Seth în timp ce vâna. El a tăiat trupul în paisprezece bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Cu toate acestea, Isis a adunat aproape toate părțile corpului lui Osiris, le-a unit și a făcut prima mumie de la soțul ei decedat. Deținând cunoștințe despre secretele vrăjitoriei, Isis a reușit să dea naștere unui fiu, Horus, din soțul ei decedat. După ce s-a maturizat, Horus s-a luptat cu Set și i-a permis mortului Osiris să-și înghită ochiul. Datorită acestui fapt, Osiris a înviat. El l-a binecuvântat pe Horus să lupte cu Seth, iar el însuși a coborât în lumea interlopă și a devenit conducătorul acesteia. Înainte de Osiris, inima unei persoane decedate a fost cântărită pe cântar pentru a determina măsura păcătoșeniei acestuia din urmă. În fiecare an, în Egipt, au sărbătorit învierea lui Osiris, care a marcat trezirea la viață a întregii naturi vegetale.
(USIR) - zeul forțelor vitale ale naturii și fertilității, renașterii, regele existenței postume. 
Conform referințelor din textele egiptene antice, Usir a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis, fratele lui Nephthys și Set și tatăl lui Horus. A fost al patrulea dintre zei care a domnit pe pământ în vremurile primordiale, moștenind puterea străbunicului său Atum-Ra, a bunicului Shu și a tatălui Geb. Osiris a condus Pământul, iar centrul pământului său binecuvântat era Egiptul. Osiris i-a învățat pe oameni bune moravuri și obiceiuri, înțărcându-i de canibalism. De la el, oamenii au învățat să cultive cereale și struguri, să coacă pâine, să facă bere și vin, să construiască orașe, să vindece, să cinstească zeii și, de asemenea, să extragă și să prelucreze minereurile de cupru și aur. Poate că acest lucru indică faptul că primele mituri despre Osiris ca un adevărat erou cultural al istoriei și-au luat naștere în epoca de piatră-cupr - neolitic. Egiptologii de astăzi pot descrie aproximativ această perioadă ca fiind intervalul dintre mileniile VI-V î.Hr. O poveste coerentă despre Osiris, Isis, Set și Horus poate fi prezentată după cum urmează. Primul născut s-a născut lui Geb și Nut, spre bucuria lor și a conducătorului Universului, Ra, care a anunțat apariția unui zeu puternic, conducătorul pământului, care face binele. Următorul copil acolo era Set, puternic și rezistent, iar în spatele lui erau două surori: Isis și Nephthys.
Devenit rege, Osiris a scos oamenii din sălbăticie, învățându-i agricultura și meșteșugurile. Soția lui a fost Isis, care a stăpânit arta spirituală și magia. Oamenii și-au glorificat regele înțelept și bun. Cu toate acestea, a avut o persoană invidioasă - Seth, care a visat să preia tronul.
În timp ce Osiris a pornit într-o campanie în Asia, Seth a comandat realizarea unei cutii decorate luxos. Când, după ce a câștigat victoria, Osiris s-a întors acasă și a organizat un festin, Seth a apărut acolo cu susținătorii săi, aducând această cutie complicat decorată. Seth a anunțat că cadoul va merge oricui i se potrivește. Sarcofagul a fost construit special după măsurătorile lui Osiris.
Când Osiris nebănuitor s-a întins în cutie, Set și slujitorii săi au închis rapid capacul și l-au închis în cuie. Cutia a fost aruncată în apele Nilului. Curentul nu l-a scos însă în larg: un tufiș de brucă l-a oprit lângă țărm, strângându-l cu ramuri. Datorită clarviziunii, Isis a reușit să găsească sarcofagul cu corpul soțului ei, să-l extragă prin practici spirituale. vitalitate din trupul lui Osiris și astfel conceput de la el. Isis, sub forma unui șoim, a coborât pe cadavrul lui Osiris și apoi a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca singurul moștenitor legitim al acestuia din urmă și răzbunătorul morții tatălui său.
Isis a ascuns trupul lui Osiris într-un loc secret din Delta Nilului. Cu toate acestea, el a fost descoperit acolo de către vânătorul Seth. El a tăiat trupul fratelui său în 14 bucăți și le-a împrăștiat în diferite părți ale Egiptului. (Se presupune că în acest fel preoții au explicat existența mormintelor cu trupul lui Osiris în 14 nume ale țării.) Isis a putut să pună toate piesele împreună și să-l îngroape pe Osiris în Abydos. În unele mituri, ceremonia funerară a fost săvârșită de zeul Anubis.
După ce Horus a luat Ochiul de la Set într-un duel și i l-a înapoiat lui Osiris, acesta din urmă a înviat. El a devenit conducătorul lumii interlope, zeul păzitor al morților și judecătorul lor, cântărind pe cântar cantitatea de bine și rău săvârșită de om în timpul vieții sale. Drept urmare, s-a decis dacă sufletul va ajunge în câmpurile fertile ale paradisului. După bătălie, sau în funcție de alte opțiuni pentru un proces lung înainte de Marii Nouă, Horus este recunoscut de zei drept moștenitorul de drept al lui Osiris și primește regatul Egiptului.
Trăsăturile cultului zeului forțelor productive ale naturii apar foarte clar în mitul lui Osiris Coroana pe care o poartă Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este tot din această plantă, iar fetișul său „Djed”. constă din mai multe mănunchiuri de stuf introduse unul în celălalt. Mai mult, Osiris este întotdeauna înfățișat cu o plantă sau alta: din iazul din fața tronului său crește fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie; uneori întregul baldachin sub care stă Osiris este împletit cu ciorchini de struguri; uneori el însuși este împletit cu viță de vie. În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: apoi lângă el crește un copac pe care stă sufletul lui Osiris sub forma unui Phoenix; acel copac a crescut prin mormânt, împletindu-l cu ramurile și rădăcinile sale; apoi din mormântul însuși cresc patru copaci.
În legătură cu moartea și învierea lui Osiris, în Egipt au avut loc ceremonii solemne.
A existat un ritual de înmormântare, în timpul căruia boabele plantate în împărăția morților serveau ca simbol al renașterii defuncților în împărăția morților. pământ umed umplerea unei forme de lut. Apariția lăstarilor a fost identificată cu renașterea sub auspiciile lui Osiris. Sărbătorirea învierii lui Osiris a avut loc în ultima lună a sezonului inundațiilor Nilului, când apele au început să se diminueze.
Osiris (greacă) - Usir (egiptean)
Funcţie. Dumnezeu al forțelor productive ale naturii și divinitatea supremă în cultul vieții de apoi, judecător al morților, simbol al renașterii și al vieții veșnice. În perioada dinastică timpurie, zeitatea locală a lui Busiris, asociată cu fertilitatea. În perioada macedoneană, cultul lui Osiris a fuzionat cu cultul taurului sacru Apis (Osiris-Apis) și pe baza lui a luat naștere cultul lui Serapis. În perioada târzie, Ba Osiris a fost personificat de Benu.
Locaţie. Una dintre Eneadele zeilor Heliopolis. Al patrulea dintre zei care au domnit pe pământ în vremurile primordiale. A moștenit puterea lui Ra, Shu și Geb. Domnind, oameni înțărcați din imagine sălbatică viata, canibalism, a invatat sa semana cereale, sa coace paine, sa planteze vii si sa fac bere si vin, sa mine si sa proceseze cuprul si aurul. A predat vindecarea, construcția și a stabilit cultul zeilor.
Genealogie. Fiul cel mare al lui Geb și Nut, fratele lui Set, Isis și Nephthys, soțul lui Isis, tatăl lui Horus și Anubis.
Iconografie. A fost înfățișat ca un bărbat cu un corp de culoare verde (simbol al vegetației) sau roșu (simbol al pământului), învelit, ca o mumie, în material alb. Pe cap era coroana Atef, formată din coroana albă a Egiptului de Sus și pene roșii, amintind de centrul cultului, Busiris. În mâini sunt simboluri ale puterii supreme (flail și cârlig). Deseori descris stând printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește silueta. Ra-Osiris a fost înfățișat cu un disc solar pe cap.
Fetiş. Djed stâlp. În scopuri rituale, s-au folosit cutii de lemn sub forma mumiei lui Osiris: erau goale în interior, se turna pământ în el și se arunca cereale, iar în capacul cutiei s-au găurit găuri prin care au răsărit lăstari verzi - „Încolțirea”. Osiris”. În Mistere, recolta, tăierea spicelor de porumb, simbolizează uciderea lui Osiris; semănatul cerealelor este înmormântarea lui Osiris, germinarea este învierea lui.
Centre de cult. Principalele centre de cult sunt Busiris și Abydos (locul de înmormântare al faraonilor), iar mai târziu insulele Philae și Bige.
Identificare. Aah, Khentiamenti, Sokar, Ptah, Hapi, Nun, spre sfârșitul Regatului Nou - Ra. ÎN Grecia antică- Hades, Helios, Dionysos, Poseidon, Serapis, Eros.
Mitul lui Osiris și Isis
Potrivit miturilor, în fruntea panteonului zeilor egipteni se afla zeul soarelui Amon-Ra. Miturile mai povestesc despre un cuplu divin - zeul pământului Hebe și zeița cerului înstelat Nut - care a avut patru copii: zeii Osiris și Set și zeițele Isis și Nephthys. Egiptenii au susținut că Osiris și soția sa, frumoasa Isis, au fost primii lor conducători.
Cuplul divin a transmis oamenilor cunoștințe despre pământul capabil să producă lăstari, i-a inițiat în misterele artei și meșteșugurilor, a predat scrisul și canoanele construcției templului. Oamenii au avut ocazia să trăiască în conformitate cu legile Raiului în unitate cu Natura. Osiris și Isis le-au dezvăluit misterele vieții și morții și sensul propriei lor existențe. Au trezit în suflete o dragoste pentru Înțelepciune și o sete de cunoaștere. A fost cea mai minunată și mai fericită perioadă pentru oameni.
După cum spun miturile, în a 17-a zi a lunii Atir, când soarele a traversat constelația Scorpion, a avut loc un mare dezastru pe pământ. Fratele lui Osiris, zeul Set, căutând să preia puterea asupra lumii, l-a ucis pe Osiris și și-a aruncat trupul în Nil.
Multă vreme, fără să cunoască oboseala, Isis și-a căutat pe tot pământul soțul ei divin. După ce a găsit cadavrul lui Osiris, l-a ascuns pe malul Nilului în desișurile de stuf. Dar Set, care vâna noaptea, l-a găsit și l-a tăiat în paisprezece bucăți, pe care le-a împrăștiat în toată țara egipteană. Isis a pornit din nou într-o căutare. Acolo unde zeița a găsit părți din corpul lui Osiris, ea a ridicat sanctuare în memoria soțului ei divin. Paisprezece sanctuare construite de zeița Isis în vremuri istorice vor deveni centre sacre ale întregii țări.
În jurul lor, în locuri determinate de zei înșiși, Egiptul va fi construit și dezvoltat. Astfel, Egiptul a reprezentat în orice moment trupul divinului Osiris, dezmembrat de fratele său Set în 14 părți. După cum mai spune mitul, în curând un fiu se naște în mod miraculos lui Isis și Osiris - zeul șoim Horus, care trebuia să restabilească dreptatea. Fiul lui Isis intră în luptă cu forțele întunericului. Într-una dintre bătăliile cu Seth, Horus își pierde un ochi. În schimb, zeii îi dau Udjat - ochiul interiorului. Vision Horus îl învinge pe Set și, cu ajutorul lui Udjat, reînvie tatăl său Osiris.
Ochiul lui Horus devine unul dintre principalele simboluri ale Egiptului - un simbol al acțiunilor corecte, al compasiunii și al milei. Fiul lui Isis, Horus, a fost ultimul dintre zei care a condus Pământul. Odată cu plecarea lui în rai, se încheie epoca domniei zeilor. Mileniile vor trece înainte ca primul faraon istoric să apară și puterea pământească să treacă la regele pământesc.
Osiris este regele Egiptului. Acest lucru s-a întâmplat cu foarte mult timp în urmă, după ce zeul Ra a părăsit pământul și s-a înălțat la cer. Egiptenii nu știau încă să crească animale, să cultive câmpuri, să culeagă culturi și nu știau să trateze cele mai simple boli. Oamenii erau dușmani și între ei izbucneau din când în când lupte sângeroase.
Dar Osiris a devenit regele Egiptului. El l-a chemat pe zeul înțelepciunii Thoth și cu ajutorul lui i-a învățat pe egipteni să semene cereale, să cultive struguri, să coacă pâine, să pregătească bere și vin, să mine și să prelucreze cuprul și aurul, să trateze bolile, să construiască case, palate, temple, să citească și să scrie și să se angajeze în astronomie (studiul stelelor), matematică și alte științe. A predat oamenilor legile și justiția. A fost o perioadă fericită, o epocă „de aur” în viața Egiptului.
Sarcofagul lui Set. Osiris a fost fiul cel mare al zeiței cerului Nut și al zeului pământului Geb. Atunci s-a născut al doilea fiu al lor - Set, zeul rău al deșertului. Osiris, ca cel mai mare, a devenit conducătorul Egiptului, pe care Seth era foarte gelos. El însuși a vrut să conducă țara și oamenii atât de mult încât a decis să folosească viclenia pentru a-și distruge fratele mai mare. El a complotat împotriva lui Osiris și 72 de demoni l-au ajutat în acest sens. Odată ce Osiris s-a întors după o campanie militară de succes și a decis să organizeze un festin în onoarea victoriei sale. Seth a putut profita de ocazie. După ce a măsurat în secret trupul lui Osiris, a ordonat să fie făcut un sarcofag după această măsură, împodobit cu aur, argint, pietre pretioase. Set a adus acest sarcofag la sărbătoarea zeilor. Toată lumea era încântată de un lucru atât de minunat; toată lumea dorea să devină proprietarul ei.
Seth își duce planul rău la îndeplinire. Seth, ca în glumă, a sugerat ca participanții la sărbătoare să se întindă pe rând în sarcofag - oricine se potrivește îl va primi. Toată lumea a început să-l încerce, dar sarcofagul nu se potrivea nimănui. Osiris, nebănuind nimic, urmărea ce se întâmpla. Nu era interesat de bogăție și cu greu ar fi intrat într-un sarcofag doar pentru a o obține. Cu toate acestea, Osiris nu a vrut să-și jignească fratele. S-a apropiat de sarcofag, s-a întins în el, iar Seth și complicii lui au trântit repede capacul, au împins șurubul, l-au umplut cu plumb și au aruncat sarcofagul în apele Nilului. Sarcofagul a fost dus de curentul Nilului în mare, iar acolo valurile l-au dus în orașul Byblos și acolo l-au aruncat la țărm, lângă un tufiș de brucă. Erica a crescut rapid și a ascuns sarcofagul în interiorul trunchiului său. Și apoi acest trunchi a fost tăiat din ordinul regelui Byblos și din el a fost făcută o coloană pentru palatul regal.
Isis caută cadavrul soțului ei. Isis, devotată și soție credincioasă Osiris, a plecat în căutarea soțului ei. Ea a plâns și a plâns:
„Cerul se contopește cu pământul, o umbră pe pământ astăzi, inima mea arde de la o lungă despărțire de tine.
Doamne, care ai plecat în tărâmurile tăcerii, întoarce-te la noi în forma ta anterioară.”
Mamia lui Osiris, gătită
la înmormântare de către Anubis Nebună de durere, a mers și a mers, întrebând pe toți cei pe care i-a întâlnit dacă l-au văzut pe Osiris și, în cele din urmă, a aflat că sarcofagul cu trupul soțului ei a fost bătut în cuie. lângă orașul Byblos. Isis a mers acolo. Nimeni din Byblos nu știa că ea este o zeiță și a mers la palat să lucreze ca slugă. Ea a slujit regina din Byblos și și-a alăptat fiul cel mic. Și noaptea, când toată lumea dormea, ea a pus fiul regelui în foc și a făcut vrăji pentru a-l face nemuritor. Dar într-o zi regina Byblos a văzut asta și a țipat de frică. Acest strigăt a rupt vraja lui Isis, iar ea nu l-a putut face pe prinț nemuritor. Isis și-a spus numele adevărat, a tăiat coloana, a scos sarcofagul cu trupul lui Osiris și s-a întors cu el în Egipt. Acolo a ascuns sarcofagul în Delta Nilului și, acoperindu-l cu crengi, ca să nu se vadă, s-a dus la sora ei, alături de care a vrut să-l plângă pe Osiris și să-l îngroape cu cinste.
Zeița Isis
și zeul Horus
Între timp, Seth a plecat la vânătoare. Îi plăcea să vâneze noaptea sub lună. Nenorocitul a dat peste un sarcofag, a fost surprins să vadă cadavrul nefericitului său frate, l-a tăiat în bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Curând surorile s-au întors, au deschis sarcofagul și era gol. Durerea lui Isis nu a cunoscut limite timp de douăsprezece zile, ea a căutat rămășițele soțului ei până le-a găsit și le-a îngropat. Și acolo unde a găsit părți din corpul lui Osiris, a ridicat o stela de piatră și de aici a început venerarea lui Osiris în Egipt.
Horus, viitorul răzbunător, se naște lui Isis. Apoi Isis a intrat în mlaștinile deltei pentru a se ascunde de persecuțiile perfidului Set. Acolo s-a născut fiul ei Horus. Ea a reușit să hrănească și să salveze copilul. Într-o zi, când Horus era singur, a fost muşcat de el șarpe veninos. Întorcându-se, Isis a văzut trupul fără viață al fiului ei mic. Nefericita mamă a scos un strigăt groaznic, implorând zeii și oamenii să-i vină în ajutor. Zeul înțelepciunii Thoth a liniștit-o și a vindecat copilul cu vrăjile sale miraculoase.
Horus a crescut, s-a maturizat și a decis să răzbune moartea tatălui său.
Osiris
Osiris(Osiris) - zeul renașterii, rege al lumii interlope în mitologia egipteană antică.
Conform referințelor din textele egiptene antice și din povestea lui Plutarh (c. 45 - c. 127 - filozof, biograf, moralist grec antic), Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului și al zeiței cerului, frate și soț, frate, tată şi. A fost al patrulea dintre zei care a domnit pe pământ în vremurile primordiale, moștenind puterea străbunicului, bunicului și tatălui său Geb. Mormântul lui Osiris a fost situat în Abydos.
Domnind peste Egipt, Osiris i-a învățat pe oameni agricultura, grădinărit și vinificația, dar a fost ucis de fratele său, zeul Set, care a vrut să conducă în locul lui. Soția lui Osiris, sora lui Isis, i-a găsit cadavrul și a început să-l plângă împreună cu sora ei Nephthys. Ra, făcându-i milă, îl trimite pe zeul cu cap de șacal Anubis, care a adunat părțile împrăștiate (sau, conform unei alte versiuni, tăiate de Seth) ale lui Osiris, a îmbălsămat corpul și l-a înfășat. Isis a modelat un falus din lut (singura parte a corpului lui Osiris pe care Isis nu a putut să o găsească a fost falusul: a fost mâncat de pești), l-a consacrat și l-a atașat de corpul asamblat al lui Osiris. S-a transformat într-un zmeu feminin - pasărea Pălărie, Isis și-a întins aripile peste mumia lui Osiris și a spus cuvinte magice si a ramas insarcinata. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă.
După un lung litigiu, Horus este recunoscut drept moștenitorul de drept al lui Osiris și primește regatul. El îl înviează pe Osiris permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsându-l pe Horus să conducă împărăția celor vii.
Combinând în momente diferite, din diverse motive, cultele regelui, zeul muribund și care învie al forțelor productive ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul vieții de apoi de la teribilul scaun de judecată, mitul lui Osiris absorbit. reflectarea ideilor religioase a unui număr de etape succesive în dezvoltarea societăţii egiptene .
Coroana pe care o poartă Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este tot din această plantă, iar simbolul său al djed-ului (un obiect de cult egiptean antic simbolizând coloana vertebrală a lui Osiris) este format din mai multe mănunchiuri de stuf introduse unul în altul. Mai mult, Osiris este întotdeauna înfățișat cu o plantă sau alta: din iazul din fața tronului său crește fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie; uneori întregul baldachin sub care stă Osiris este împletit cu ciorchini de struguri; uneori el însuși este împletit cu viță de vie.
În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: apoi lângă el crește un copac pe care stă sufletul lui Osiris sub forma unui Phoenix; acel copac a crescut prin mormânt, împletindu-l cu ramurile și rădăcinile sale; apoi din mormântul însuși cresc patru copaci.
Osiris și Anubis
În ciclul Osiris a fost fiul lui Osiris și. Soția lui Nephthys s-a îndrăgostit de Osiris și, luând înfățișarea lui Isis, l-a sedus. Ca urmare a actului sexual, s-a născut zeul Anubis. Speriat de răzbunarea lui Seth pentru trădare, Nephthys a abandonat copilul în desișurile de stuf, unde l-a găsit mai târziu zeița Isis. Ulterior, zeul Anubis a început să o ajute pe Isis în căutarea părților lui Osiris și a luat parte la îmbălsămarea corpului recreat al lui Osiris.
Înainte de apariția cultului lui Osiris, Anubis era principala zeitate a Occidentului. Odată cu înflorirea cultului lui Osiris, epitetul conducătorului Duat-ului și unele dintre funcțiile lui Anubis trec direct zeului Osiris (în Vechiul Regat el a personificat faraonul decedat). Anubis însuși devine ghidul morților prin Amenti („Vestul” egiptean antic) - regiunea Duat prin care sufletul a intrat în Judecata lui Osiris.
Anubis a fost zeul Duat-ului, conducătorul său și judecătorul sufletelor morților până la sfârșitul Vechiului Regat. Mai târziu, funcțiile conducătorului și zeului principal al Duat-ului trec la Osiris. Anubis devine zeul necropolelor și al misterelor funerare. La Judecata lui Osiris, descrisă în Cartea morților, Anubis ajută la judecarea sufletelor morților.