AZERBAIDIAN. POVESTE
La începutul mileniului I î.Hr. Primele state - Mana și Media - s-au format pe teritoriul Azerbaidjanului. În secolul al VII-lea. î.Hr. Media a intrat sub influența Persiei și sub domnitorul persan Atropate a fost numită Media Atropatena sau pur și simplu Atropatena. Conform unei versiuni, numele modern Azerbaidjan provine din acest nume. Potrivit unei alte versiuni, numele țării este asociat cu cuvântul persan „azer” - foc, iar Azerbaidjanul poate fi tradus ca „Țara focului (închinătorii focului)”. Mai târziu, teritoriul țării a făcut parte din asociația tribală Caucaziană Albania, care a existat până în secolul al IV-lea. ANUNȚ Din anul 387 d.Hr până la mijlocul secolului al VII-lea. Albania caucaziană a fost sub stăpânirea Iranului Sasanian și mai târziu a Califatul Arab. Arabii au propagat activ islamul, ceea ce a condus la sinteza culturilor religioase persane laice și arabe. În secolele VIII-XI. Influența triburilor nomade turcice este în creștere, amestecându-se cu populația locală și influențând limba, cultura și politica statului. Limba persană a populației indigene a fost înlocuită treptat de dialectul turcesc, din care de-a lungul timpului s-a format limba independentă azeră. Procesul de turcificare a fost lung și complex; cuprindea mai multe valuri de nomazi din Asia Centrala. După cucerirea de către mongoli în secolul al XIII-lea. Azerbaidjanul a devenit parte a statului Hulagu Khan și a succesorilor săi, Ilkhanii. În secolul al XV-lea, după invazia trupelor lui Timur, a intrat sub stăpânirea turkmenilor, care au fondat două state rivale - Kara-Koyunlu și Ak-Koyunlu. În același timp, a existat statul azer al Shirvanshah-urilor. La sfârşitul secolului al XV-lea. Azerbaidjanul a devenit fortăreața dinastiei locale Safavid, care, prin cucerire și o politică viguroasă de centralizare, a creat un nou stat persan vast de la Syr Darya până la Eufrat. Șah Ismail I (a domnit între 1502-1524), a cărui capitală era Tabriz, a declarat șiismul ca fiind religia de stat a țării, ceea ce i-a înstrăinat în cele din urmă pe azeri de turcii selgiucizi. Sub safavizi, Azerbaidjanul a devenit adesea un câmp de luptă în războaiele dintre Persia șiită și Turcia sunnită. Din cauza amenințării invaziilor otomane, capitala safavidă a fost mutată din Tabriz în Qazvin și mai târziu în Isfahan. Azerbaidjanul, fiind o provincie importantă din punct de vedere strategic, era guvernat de un guvernator, care, de obicei, combina această funcție cu cea mai înaltă grad militar sepahsalara. Stăpânirea safavid a durat până în 1722; în același timp, statul și-a pierdut treptat azeri și a căpătat caracterul persan. În 1723, Turcia a capturat cea mai mare parte a Azerbaidjanului. După asasinarea conducătorului persan Nadir Shah în 1747, statul s-a prăbușit. La nord de râul Araks, cca. 15 hanate independente, inclusiv Karabakh, Sheki, Shirvan, Baku, Ganja, Kuba, Nakhichevan, Derbent și Talysh. Perioada de existență a hanaturilor (a doua jumătate a secolului al XVIII-lea) a fost marcată de rivalitatea dintre Turcia și Persia, fragmentarea politică și luptele civile, care au facilitat pătrunderea Rusiei în Transcaucazia. Un mijloc preferat de extindere a influenței ruse a fost încheierea de tratate în baza cărora conducătorii locali au devenit vasali ai Rusiei. Acest proces a fost contestat de Persia, care a devenit mai puternică sub dinastia Qajar a șahului. Rezultatul au fost două războaie ruso-persane: 1804-1813 și 1826-1828. Prima s-a încheiat cu pacea de la Gulistan (1813), conform căreia hanatele Karabakh, Ganja, Sheki, Shirvan, Kuba, Derbent, Baku și Talysh, precum și Georgia de Vest (Imereți și Abhazia) și Daghestan au fost transferate în Rusia. . Al doilea război, în care și Rusia a câștigat, s-a încheiat cu Pacea de la Turkmanchay (1828), conform căreia două mari hanate au plecat în Rusia: Nahicevan și Erivan. Pacea de la Turkmanchay a finalizat împărțirea Azerbaidjanului de-a lungul râului Araks. Revoluția din 1905 din Rusia a trezit viața politică a Azerbaidjanului, însoțită de apariția organizațiilor politice și a unei prese libere. Dintre organizațiile politice care au apărut după revoluția din 1905, partidul Musavat a durat cel mai mult și a avut cei mai mulți adepți. Fondată ilegal în 1911, și-a crescut rapid numărul după răsturnarea țarismului în Rusia în 1917. Cele mai importante componente ale ideologiei musavatiste au fost naționalismul secular și federalismul (autonomia azerbaigiană în cadrul unui stat mai mare). Fracțiunile de dreapta și de stânga ale partidului nu au fost de acord cu privire la o serie de aspecte, în special reforma agrară. Liderul partidului era M.E.Răsulzade, care era înclinat spre stânga.
Prima republică independentă. După revoluția din octombrie 1917 Rusia a intrat în haos război civil. Puterea sovietică a fost stabilită la Baku la 15 noiembrie 1917. Dar la 28 mai 1918, Consiliul Național Musavat Azerbaidjan a proclamat Republica Azerbaidjan cu capitala temporară în Ganja. Denumirea geografică rar folosită anterior Azerbaidjan a devenit acum numele statului al poporului numit anterior tătari caucaziani, musulmani transcaucaziani sau turci caucaziani. Republica a existat aproape doi ani, în timp ce din mai până în octombrie 1918 a fost ocupată de Turcia, iar din noiembrie 1918 până în august 1919 de Marea Britanie. Cu toate acestea, Turcia, care a aderat la blocul austro-german în timpul Primului Război Mondial (1914), a capitulat în fața forțelor Antantei la sfârșitul lunii octombrie 1918. Forțele de ocupație turcești au fost înlocuite cu cele britanice, care au ocupat Baku în august, iar în septembrie au dizolvat Consiliul Comisarilor Poporului din Baku și au împușcat liderii săi bolșevici (26 de comisari din Baku). După aceasta, în mai puțin de un an, republica a schimbat cinci guverne; toate au fost formate de partidul Musavat în coaliție cu alte partide. Prim-ministrul primelor trei guverne a fost Fatali Khan-Hoyskiy, ultimele două - Nasib Yusufbekov. Șeful statului a fost considerat președintele Parlamentului - A.M. Topcibashev. În această calitate, el a reprezentat Azerbaidjanul la Conferința de pace de la Versailles din 1919. Supraviețuirea Azerbaidjanului independent după retragerea trupelor britanice în august 1919 a depins în întregime de rezultatul războiului civil din Rusia. În primăvara anului 1920, victoria a fost de partea Armatei Roșii, iar unitățile acesteia au intrat în Azerbaidjan pe 28 aprilie 1920. În aceeași zi, s-a format guvernul sovietic al Azerbaidjanului, condus de Nariman Narimanov.
perioada sovietică. Istoria Azerbaidjanului sovietic a început cu reprimarea revoltelor armate în diferite părți ale țării. În decembrie 1922, Azerbaidjan, Georgia și Armenia au format o uniune de stat temporară, Republica Sovietică Federativă Socialistă Transcaucaziană (TSFSR), care a devenit parte a URSS la 30 decembrie 1922. În anii 1930, în URSS au început controalele de loialitate și epurările în masă. Aceste epurări din Azerbaidjan au fost conduse de M.J. Bagirov, primul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Azerbaidjan. Inteligentsia și țăranii au fost supuși unei terori deosebite, dar epurări au fost efectuate și în rândul liderilor comuniști care erau văzuți ca simpatizând cu pan-turcismul sau care aveau contacte cu mișcările revoluționare din Iran sau Turcia. În 1936, la apogeul epurărilor și răcirii relațiilor cu Turcia, TSFSR a fost dizolvat, iar RSS Azerbaidjan a devenit o republică independentă în cadrul URSS. Turcii azeri au început să fie numiți oficial azeri, iar limba lor națională, în loc de turcă, a fost numită azeră.
Al doilea razboi mondial. Trupele germane, care au invadat Uniunea Sovietică în iunie 1941, au ajuns în Marea Caucaz în iulie 1942, dar germanii nu au intrat niciodată pe teritoriul azer. Mulți azeri au luptat în rândurile Armatei Roșii, dar cel puțin 35 de mii de prizonieri de război azeri s-au alăturat armatei germane și au fost folosiți atât pe linia frontului, cât și în spate. Evenimentul care a schimbat direcția naționalismului azer a fost ocupația trupele sovietice Azerbaidjanul iranian în vara anului 1941. Prezența sovietică la sud de râul Araks a dus la o renaștere a sentimentelor pan-azerbaidjane. În noiembrie 1945, cu sprijinul sovietic, s-a format la Tabriz „guvernul poporului azerbaigian”, condus de S.J. Pishevari, liderul Partidului Democrat din Azerbaidjan. culturală azeră și institutii de invatamant au fost create în toată Azerbaidjanul iranian, s-a răspândit opinia despre posibilitatea unirii ambilor azerbaijani sub auspiciile URSS. Drept urmare, problema Azerbaidjanului iranian a devenit unul dintre primele conflicte ale Războiului Rece; sub presiunea puterilor occidentale, Uniunea Sovietică a fost nevoită să-și retragă trupele dincolo de arak. Până la sfârșitul anului 1946, guvernul iranian și-a restabilit puterea asupra Azerbaidjanului iranian.
Perioada postbelică.În anii postbelici, politica de represiune a lui Stalin a fost continuată. „Dezghețul” lui Hrușciov (1955-1964) a fost o perioadă de slăbire a controlului în domeniul literaturii și al vieții publice. În același timp, „dezghețul” a fost marcat de o nouă campanie anti-islamică și de revenirea politicii de sovietizare ca parte a „apropierii națiunilor”, care trebuia să ducă la comasarea tuturor popoarelor din URSS într-o nouă comunitate - poporul sovietic. În anii 1960, au apărut primele semne ale unei crize în sistemul colonial sovietic. Cea mai importantă industrie petrolieră pentru Azerbaidjan a început să-și piardă poziția în economie din cauza epuizării rezervelor dovedite de petrol azerbaigian și a dezvoltării de noi zăcăminte în alte regiuni. Uniunea Sovietică. Criza din industria petrolului a dus la o reducere a investițiilor în economia azeră. Încercând să pună capăt crizei, autoritățile URSS l-au numit în 1969 pe Heydar Aliyev prim-secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Azerbaidjan. Aliyev a reușit să îmbunătățească situația economică și să accelereze creșterea industrială, precum și să consolideze elita guvernantă republicană. În 1982, Aliyev a devenit membru al Biroului Politic al Comitetului Central al PCUS. În 1987 s-a întors în Azerbaidjan. Revoluția islamică care a avut loc în Iranul vecin în 1978 a dus la o renaștere a ideilor religioase în Azerbaidjan. Ca răspuns la creșterea influenței iraniene, sloganul „Azerbaijanul Unit” a fost din nou înaintat, cu toate acestea, a fost întruchipat mai mult în jurnalism decât în ​​acțiuni politice specifice. Azerbaidjanul a rămas în urma altor republici sovietice în dezvoltarea mișcării disidente. O trezire politică comparabilă cu mișcarea din perioada 1905-1907 a început în februarie 1988. Publicațiile independente și organizațiile politice au început să apară ca parte a politicii glasnost. Dintre aceste organizații, cea mai puternică a fost Frontul Popular din Azerbaidjan (APF), care până în toamna anului 1989 părea gata să preia puterea de la Partidul Comunist. Dar în ianuarie 1990, în Frontul Popular a avut loc o scindare între curentul conservator-islamist și cel moderat. Majoritatea liderilor Frontului Popular au fost arestați. La alegerile alternative din septembrie 1990, comuniștii au primit cca. 90% din voturi și au fost acuzați de fraudarea rezultatelor alegerilor. După eșecul tentativei de lovitură de stat din 19-21 august 1991 la Moscova, Consiliul Suprem pro-comunist al Republicii a declarat independența Azerbaidjanului la 30 august 1991. Aceasta a fost urmată de dizolvarea Partidului Comunist din Azerbaidjan, deși membrii acestuia și-au păstrat pozițiile în guvern și economie. În septembrie 1991, ultimul lider al Partidului Comunist din Azerbaidjan, Ayaz Mutalibov, a fost ales președinte al republicii. Consiliul Suprem a promulgat oficial Declarația de Independență pe 18 octombrie. Între timp, conflictul din Nagorno-Karabah sa extins. La începutul anului 1992, liderii regionali armeni au declarat independența Nagorno-Karabah. În războiul care a urmat dintre Armenia și Azerbaidjan, avantajul a fost de partea armenilor. Eșecurile din Nagorno-Karabah au determinat demisia lui Mutalibov în martie 1992. În iunie 1992, noul alegeri prezidentiale. Fosta nomenclatură comunistă nu a putut nominaliza un lider strălucit, iar preşedintele a fost ales Abulfaz Elchibey, liderul Frontului Popular, fost dizident şi deţinut politic, pentru care s-au exprimat peste 60% din voturi. El s-a opus apartenenței Azerbaidjanului la CSI, pentru apropierea de Turcia și extinderea legăturilor cu azerbaii din Iran. Heydar Aliyev a devenit liderul Nahicevanului, unde și-a desfășurat propriul său politica externaîn relaţie cu Armenia, Iran şi Turcia. De asemenea, președintele Elcibei nu a reușit să rezolve problemele care au dus la demisia lui Mutalibov. Continuarea ostilităților în și în jurul Nagorno-Karabah a dezvăluit treptat avantajul armenilor, care ocupau aproximativ 1/5 din teritoriul Azerbaidjanului. La începutul lunii iunie 1993, la Ganja, sub conducerea colonelului Suret Huseynov, a fost declanșată o rebeliune împotriva președintelui Elchibey, care, regăsindu-se fără sprijin în fața eșecurilor militare, deteriorarea situatia economica iar opoziţia politică, a fost nevoită să fugă. Puterea de la Baku a trecut la Aliyev, care și-a întărit rapid poziția. Elchibey a fost demis din funcția sa în urma unui referendum organizat în august, iar Aliyev a fost ales președinte în octombrie. Venirea lui Aliyev la putere a devenit parte a procesului general de revenire la putere a foștilor lideri sovietici în multe republici. fosta URSS. După ce și-a consolidat poziția în țară, Aliyev a returnat Azerbaidjanul în CSI. Iranul a salutat venirea la putere a lui Aliyev, deoarece se temea de influența Frontului Popular în Azerbaidjanul iranian, dar în Turcia aceasta a fost percepută ca o îndepărtare a lui Baku de la orientarea sa pro-turcă. În anii următori, Aliyev a consolidat relațiile cu Turcia și țările occidentale, ale căror interese s-au concentrat pe dezvoltarea câmpurilor petroliere din Caspic.

Enciclopedia lui Collier. - Societate deschisă. 2000 .

Vedeți ce este „AZERBAIJAN. ISTORIE” în ​​alte dicționare:

Azerbaidjan azerb. Azərbaycan... Wikipedia

În istoria poștală a Insulei Man se disting perioada de funcționare a oficiului poștal britanic (1765-1973) și perioada independenței poștale (din 5 iulie 1973). Actualul operator poștal de pe Insula Man este englez. Isle of Man Post (Poștă... ... Wikipedia

Republica Azerbaidjan, un stat din vestul Asiei, în Transcaucazia. Suprafata 86,6 mii mp. km. Se învecinează cu Rusia la nord, Georgia la nord-vest, Armenia la vest, Iranul la sud și este spălat de Marea Caspică la est. Azerbaidjan...... Enciclopedia lui Collier

Istoria Azerbaidjanului ... Wikipedia

Perioada preistorică Peștera Azykh ... Wikipedia

Caucazul, sau mai degrabă partea de sud, are o istorie bogată de o mie de ani și chiar este considerat unul dintre locurile în care a apărut civilizația. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece natura bogată și condițiile climatice ale acestei regiuni au atras de multă vreme oamenii. Astăzi, oameni de naționalități diferite care trăiesc în Caucaz profesează religii diferite. Fiecare dintre statele situate acolo are propria sa istorie unică. Acest material va schița pe scurt istoria Azerbaidjanului - totul de la început până în prezent.

Leagănul civilizațiilor

Pe teritoriul Azerbaidjanului modern, primii oameni au apărut în epoca de piatră. Într-una dintre peșterile situate în ținuturile Karabakhului, cercetătorii au găsit diverse unelte de piatră: vârfuri de săgeți, cuțite, topoare, inclusiv cele destinate prelucrării lemnului și tăierii carcaselor. Acolo a fost descoperită și o falcă de Neanderthal, iar vechimea desenelor lăsate de un anumit artist este de 10 mii de ani.

Poate că istoria Azerbaidjanului începe cu sistemul comunal primitiv. Oamenii au trăit aici din cele mai vechi timpuri. Rămășițele unor așezări antice au fost excavate lângă Muntele Killidag. Se știe că oamenii primitivi care locuiau pe acest pământ erau angajați în vânătoare, precum și în creșterea vitelor și în agricultură.

Pământurile Azerbaidjanului î.Hr

Oamenii primitivi care locuiau pe teritoriul Azerbaidjanului modern și-au îmbunătățit abilitățile. De-a lungul timpului, au învățat să prelucreze cuprul, iar în mileniul IV î.Hr. e. și fierul de călcat. Instrumente mai avansate au făcut posibilă creșterea productivității, ceea ce a dus în cele din urmă la stratificarea societății și la declinul sistemului comunal primitiv. Treptat s-au format noi triburi, printre care se numărau Lullubey, Maneis, Kutii, Albanezi și alții.

De unde își are originea istoria Azerbaidjanului ca stat? La începutul mileniului I î.Hr. e. în aceste meleaguri s-a format statul Manna, care a devenit apoi parte a mai puternicei Media. Cu toate acestea, în acele zile, pe acest teritoriu s-au purtat multe războaie de cucerire - sciții și cimerienii, iar apoi perșii și macedonenii au invadat aici.

Atropatena și Albania Caucaz

După ce în secolul al IV-lea î.Hr. e. Alexandru cel Mare a învins trupele persane și a apărut un nou stat în granițele Azerbaidjanului de Sud modern - Atropatena cu capitala în Gazak. Era o țară destul de dezvoltată, cu relații scrise și monetare, în care predomina „cultul focului” sau zoroastrismul. Atropatenul a existat până în anul 150 d.Hr. e. Apropo, originea toponimului Azerbaidjan este asociată cu numele acestui stat.

Aproximativ simultan cu apariția Atropatenei, la nordul acestei țări s-a format statul Albaniei caucaziene, a cărui capitală era orașul Kabala, ale cărui ruine se află pe teritoriul regiunii Gabala din Republica Azerbaidjan. Populația acestei țări este formată din triburile albaneze, Legian și Udi. Fara indoiala, istoria antica Azerbaidjanul provine din aceste state.

În Albania caucaziană, creștinismul devine principala religie, scrisul este prezent și aici și are propriul alfabet, iar pământurile acestei țări sunt extrem de fertile. Locuitorii din Albania caucaziană se angajează cu succes în agricultură, iar meșteșugurile înfloresc. Exemple de produse realizate de artizani albanezi au fost descoperite la săpăturile din Mingachevir.

secolele VII-XII Invaziile arabilor și turcilor selgiucizi

Istoria Azerbaidjanului constă în multe raiduri agresive la care aceste pământuri au fost supuse de-a lungul secolelor. Astfel, în secolul al VII-lea, Califatul Arab a invadat Transcaucazia, ceea ce a avut ca rezultat răspândirea islamului pe aceste meleaguri. A fost înăbușită o răscoală țărănească care a luat naștere în 816 și a durat 20 de ani, după care statele care existau atunci s-au dezintegrat în multe principate feudale. Printre acestea, statul Shirvan, situat în nord-estul Azerbaidjanului, a jucat ulterior un rol deosebit.

La mijlocul secolului al XI-lea, turcii selgiucizi au venit în regiune și au reușit să subjugă majoritatea teritoriilor Azerbaidjanului de astăzi. Cuceritorii nomazi au provocat pagube serioase agriculturii care a înflorit aici, dar cu timpul ei înșiși au trecut la un stil de viață sedentar. Pe baza limba turcă, amestecată cu limba populației locale, s-a format ulterior limba azeră.

Ca urmare a luptei purtate de populația locală împotriva invadatorilor străini, turcii au fost practic alungați din regiune în secolul al XII-lea. Aceste victorii au creat premisele pentru întărirea statului și pentru continuarea progresului socio-economic. Agricultura și meșteșugul înfloresc ca niciodată, și s-a înregistrat o dezvoltare semnificativă în domeniile științei și culturii. Poate că istoria creării Azerbaidjanului își are originea tocmai în această perioadă, când principatele dezbinate s-au unit sub conducerea Atebecilor Azerbaidjanului.

Secolele XIII - XVI. Invazia mongolă. Lupta pentru dominație în Caucaz

Necazurile strămoșilor azerilor moderni nu se termină cu plecarea turcilor - invazia începe la începutul secolului al XIII-lea. hoarda mongolă. Cuceritorii au distrus multe orașe prospere și au distrus rețeaua de irigații a regiunii. Prezența lor aici a dus la suspendarea dezvoltării regiunii timp de aproape două secole. Azerbaidjanul de atunci făcea parte din statul mongol al Hulagids. Reînvierea regiunii a avut loc în secolul al XIV-lea, când statul Khulagid s-a prăbușit în cele din urmă. În aceeași perioadă, s-au stabilit relații diplomatice între Shirvan și Rusia.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, lupta pentru dominație în regiune s-a intensificat. Și deja la începutul secolului al XVI-lea, dinastia Safavid a preluat puterea în Shirvan, în urma căruia a fost fondat statul Safavid, care a avut ulterior o influență semnificativă asupra Azerbaidjanului. Istoria țării în această perioadă a fost marcată de dezvoltarea rapidă a științei, culturii și, în special, a literaturii.

Sfârșitul secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. Împărțirea Azerbaidjanului

Sfârșitul secolului al XVI-lea, ca și întreaga istorie a Azerbaidjanului, a fost marcat de noi revolte asociate cu lupta dintre Turcia și statul safavid pentru dreptul de a domina Caucazul. În secolul al XVIII-lea, dominația Iranului a fost stabilită în Azerbaidjan, care s-a încheiat din cauza izbucnirii protestelor antifeudale care au dus la asasinarea lui Nadir Shah, conducătorul Iranului. După aceasta, pe pământurile Azerbaidjanului s-au format peste o duzină de hanate, a căror independență a continuat să fie amenințată de Iran și Turcia. Conducătorii unor hanate decid să caute sprijin din partea Rusiei.

Ca urmare a războaielor ruso-iraniene din primul jumătate a secolului al XIX-lea secolul, Azerbaidjanul și-a pierdut din nou independența și a fost împărțit în două părți. În consecință, partea de nord a mers în Rusia, iar partea de sud a Iranului.

A doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Azerbaidjan în Rusia

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, țara a început să experimenteze o creștere rapidă a producției de petrol. Cu toate acestea, a fost extras aici din timpuri imemoriale. În 1893, a început construcția activă căi ferate, care deja până în 1890 lega Azerbaidjanul de Rusia. Progresul industrial, precum și integrarea Azerbaidjanului în economia rusă și reformele ulterioare dau rezultate pozitive. Există, de asemenea, o infuzie semnificativă de bani în economia țării, inclusiv bani occidentali.

Istoria Azerbaidjanului ca parte a Rusiei conține, de asemenea, multe fapte interesante. La începutul secolului, la Baku au fost create primele cercuri social-democrate. Proletariatul capitalei participă la diferite greve și greve care apar ca urmare a situației dificile a poporului azer, care a fost agravată de izbucnirea primului război mondial.

Azerbaidjan în cadrul URSS

Ca urmare a revoluțiilor din 1917, lupta pentru Azerbaidjan începe din nou. Istoria apariției unui stat independent în forma sa actuală începe aici. În primăvara anului următor, aici a fost proclamată Republica Democrată Azerbaidjan independentă, a cărei supremație Nagorno-Karabah a refuzat să o recunoască. Stabilirea puterii sovietice în Azerbaidjan în 1920 a pus capăt dezacordurilor.

Alături de toate celelalte popoare care trăiesc pe teritoriul URSS, poporul azer a luat parte la Marele Război Patriotic. Țara a produs cantitate semnificativă muniţie şi combustibil pentru armata sovietică. Peste o sută de soldați azeri au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

Câștigarea independenței

În 1991, din cauza prăbușirii URSS, Azerbaidjanul și-a câștigat în cele din urmă independența. Autoritățile statului nou creat au stabilit un curs pentru construirea unei societăți democratice. Țară multinațională este Azerbaidjan. Istoria statului, în care oameni de diferite naționalități au coexistat de secole, poate abia începe.

Rămâne doar să adăugăm că trăsăturile tradiționale inerente poporului azer din cele mai vechi timpuri au fost întotdeauna ospitalitatea, respectul pentru bătrâni, toleranța și liniștea.

👁 Înainte de a începe...unde să rezervați un hotel? În lume, nu există doar Booking (🙈 pentru un procent mare de la hoteluri - plătim noi!). Folosesc Rumguru de mult timp
skyscanner
👁 Și în sfârșit, principalul lucru. Cum să mergi într-o călătorie fără nicio bătaie de cap? Răspunsul este în formularul de căutare de mai jos! Cumpără acum. Acesta este genul de lucru care include zboruri, cazare, mese și o grămadă de alte bunătăți pentru bani frumoși 💰💰 Formular - mai jos!.

Intr-adevar cele mai bune preturi la hotel

Locația geografică foarte „corectă” a teritoriului Azerbaidjanului modern a dus la apariția foarte timpurie a oamenilor pe aceste meleaguri. ȘI despre care vorbim cu multe milenii în urmă. Uneltele de piatră ale primilor oameni au fost descoperite în partea de nord, în zona Muntelui Aveydag.

Au fost găsite și rămășițele primilor oameni, probabil neanderthalieni. Vârsta picturilor rupestre găsite în peșterile din această zonă depășește 10 mii de ani - în această perioadă, istoria Azerbaidjanului.

Apariția urmelor statalității, istoria apariției Azerbaidjanului

Primele urme ale statului încep să apară în mileniul IV-III î.Hr. La cumpăna mileniului I î.Hr. existau astfel entitati de stat, ca și Mana, Albania scitică și caucaziană (a apărut în perioada secolului I î.Hr. - secolul I d.Hr.). Rolul acestor state în consolidarea culturii dezvoltării economice și a meșteșugurilor este extrem de mare. Aceste state au influențat și formarea unui singur popor în viitor. În secolul I d.Hr. aici au fost prezenți reprezentanți ai marii Rome și în special legionarii împăratului Domițian.

Secolele IV-V ale existenței Albaniei caucaziene se caracterizează prin adoptarea religiei creștine ca religie de stat, apariția alfabetului - acesta a fost un pas foarte important în istoria Azerbaidjanului.

invazie arabă

Secolul al VII-lea d.Hr. a adus noi răsturnări pentru acest pământ. A început invazia arabă, care s-a încheiat în secolul al VIII-lea cu ocuparea completă a teritoriului Azerbaidjanului modern. Islamul a devenit religia oficială. Această perioadă a fost însoțită de o creștere puternică a politicii și de apariția conceptului de „autoidentificare națională”. Format limba comuna si obiceiuri. Au fost create 5 state mici, care ulterior au fost unite de cel mai mare om de stat Shah Ismail Khatai. Sub conducerea sa, ținuturile sudice și nordice ale viitorului Azerbaidjan au fuzionat. S-a format statul safavid (capitala - Tabriz), care de-a lungul timpului a devenit unul dintre cele mai puternice imperii
Orientul Apropiat și Mijlociu.

Îmbogățirea culturală

Secolul al XIII-lea a adus Invazia mongolă, iar în secolul al XIV-lea raidurile hoardelor lui Tamerlan au fost regulate. Dar toate aceste evenimente nu au oprit dezvoltarea culturală a Azerbaidjanului. Principalele centre ale culturii azere din secolele XIV-XV au fost orașele Tabriz și Shamakhi.

Aici au lucrat poeți remarcabili Shirvani, Hasan-Ogly, istoricul Rashidaddin, filozoful Shabustari. De asemenea, un decor deosebit al acestei perioade este opera marelui poet Fuzuli.

Boom de petrol

Petrolul a jucat întotdeauna un rol important în istoria țării. Descoperirea câmpurilor petroliere cu adevărat inepuizabile în regiunea Baku a dus la un boom petrolier la sfârșitul secolului al XIX-lea și a contribuit la dezvoltarea intensivă a capitalei Azerbaidjanului. Au început să apară mari întreprinderi petroliere, folosind altele noi în acea perioadă de timp în producție. motoare cu aburi. 1901 a fost un an record. Producția de petrol a Azerbaidjanului a depășit 50% în lume.

In zilele de azi

În 1920, Azerbaidjanul a devenit una dintre republicile URSS. Aceasta a fost precedată de o existență de doi ani a Republicii Democrate Azerbaidjan, care a fost învinsă de Armata Roșie după invazia sa din 28 aprilie 1920.

1991 a fost anul în care Azerbaidjanul și-a câștigat independența. Astăzi se dezvoltă lucruri noi în Azerbaidjan societate modernă, se construiește intens locuințe, țara este înfloritoare, așa cum ar trebui să fie un stat atât de frumos și minunatii săi locuitori.

👁 Rezervăm hotelul prin Booking ca întotdeauna? În lume, nu există doar Booking (🙈 pentru un procent mare de la hoteluri - plătim noi!). Folosesc Rumguru de mult timp, este cu adevărat mai profitabil 💰💰 decât Booking.
👁 Și pentru bilete, mergi la vânzări aeriene, ca opțiune. Despre el se știe de mult 🐷. Dar există un motor de căutare mai bun - Skyscanner - există mai multe zboruri, prețuri mai mici! 🔥🔥.
👁 Și în sfârșit, principalul lucru. Cum să mergi într-o călătorie fără nicio bătaie de cap? Cumpără acum. Acesta este genul de lucru care include zboruri, cazare, mese și o grămadă de alte bunătăți pentru bani buni 💰💰.

Azerbaidjanul, unul dintre cele mai vechi centre ale civilizației umane, este teritoriul etnic și patria istorică a Azerbaidjanilor, care au fost inițial populația originară a acestei țări.În nord, de-a lungul coastei principale a Caucazului, se află granița Azerbaidjanului cu Rusia. Din est este spălat de Marea Caspică, iar în nord-vest, respectiv sud-vest, se învecinează cu Georgia și Armenia. Cea mai mare parte a teritoriului Azerbaidjanului este o câmpie vastă mărginită de lanțuri muntoase, transformându-se treptat în zone joase.

Locația Azerbaidjanului în zona climatica, a prezentat 9 din 11 zonele climatice glob de la subtropicale la pajisti alpine, prezența terenurilor fertile, multe minerale, plante bogate și diverse și lumea animală- toate acestea au contribuit la dezvoltarea economiei, a vieții sociale și culturale. Locuitorii vechiului pământ azerbaigian, într-o luptă încăpățânată pentru existență, au trecut treptat la un sistem tribal, au format triburi și apoi state și, în cele din urmă, s-au format într-o naționalitate și o națiune independentă.

Azerbaidjan, ca parte a Caucazului de Sud („Transcaucazia”), o regiune cu natură bogată și vindecare condiții climatice, considerat istoric leagănul civilizației. Deja în epoca de piatră (paleolitic) locuiau aici. Acest lucru este dovedit de descoperiri arheologice, în peștera Azykh din Garabagh. Acolo au fost descoperite unelte de piatră, ceea ce indică faptul că oamenii care locuiau aceste teritorii făceau vârfuri de săgeți, cuțite și topoare pentru prelucrarea lemnului și tăierea carcaselor. În plus, în peștera Azykh a fost descoperită o falcă de Neanderthal. Rămășițele unor așezări antice au fost găsite lângă Muntele Killikdag, lângă Khanlar. Ocupatie principala oameni primitivi era vânătoarea, care asigura oamenilor carne pentru hrană și piele pentru fabricarea hainelor. Dar chiar și atunci pe teritoriul Azerbaidjanului era creșterea vitelor, iar de-a lungul malurilor râurilor oamenii cultivau orz și grâu. Acum 10 mii de ani, un artist necunoscut care locuia în Gobustan, nu departe de Baku, ne-a lăsat desene despre viața oamenilor de atunci.

Mai târziu, pe acest teritoriu, oamenii au început să topească vârfuri de săgeți de cupru, obiecte de uz casnic și bijuterii, dezvoltând minereu de cupru, care era situat pe teritoriul regiunilor actuale Nagorno-Karabakh, Gadabay și Dashkesan. Obiecte de cupru au fost descoperite pe dealul Kultepe din Nahicevan. În mileniul II î.Hr. e. (Epoca bronzului) oamenii care trăiau pe teritoriul Azerbaidjanului de astăzi au început să folosească produse din bronz în gospodăriile lor - cuțite, topoare, pumnale, săbii. Astfel de obiecte au fost descoperite în regiunile Khojaly, Gadabay, Dashkesan, Mingachevir, Shamkhor etc. În mileniul IV î.Hr. e. au început să fie făcute unelte din fier, ceea ce a îmbunătățit calitatea cultivării pământului. Toate acestea au dus la inegalitatea proprietăților în rândul populației, sistemul comunal primitiv a căzut în decădere, care a fost înlocuit cu noi relatii sociale. La sfârşitul mileniului III î.Hr. e. V regiunea de sudÎn Azerbaidjanul modern, s-au format triburile Lullubey și Kutian. La începutul mileniului I î.Hr. e. În zona lacului Urmia locuiau manaenii, care au fost menționați în scrierile cuneiforme asiriene în secolul al IX-lea. î.Hr e. Totodată, aici a luat naștere statul Manna, în secolul al VII-lea. î.Hr e. - Starea mass-media. Aici au trăit și triburi de caduși, caspi și albanezi. În aceeași zonă se afla și statul sclavagesc Asiriei. Din cauza Caucazului Mare, aici au invadat triburile de cimerieni și sciți. Deci, ca urmare a comunicării, dezvoltării și unirii triburilor în uniuni, a început să se creeze o formație statală. Până la sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Mana a devenit dependentă de statul mai puternic al Mediilor, care includea regiunile sudice ale Azerbaidjanului actual. După ce Mica Media a fost capturată de regele Cir al II-lea, a devenit parte a statului antic persan ahemenid. În 331, trupele lui Alexandru cel Mare i-au învins pe perși. Leser Media a început să se numească Atropatena („țara păzitorilor focului”). Religia principală din țară era venerarea focului - zoroastrismul. Atropatene era o țară cu o economie și o viață culturală dezvoltate; țara avea scris, relații monetare și meșteșuguri dezvoltate, în special țesutul lânii. Această stare a durat până în anul 150 d.Hr. e., al cărui teritoriu a coincis cu granițele de astăzi Azerbaidjanul de Sud. Capitala regilor din Atropatene a fost orașul Ghazaka.

În secolul I î.Hr. e. – secolul I d.Hr e. Apare statul Albania Caucaz. Aici locuiau albanezi, legi și udini. Creștinismul a fost adoptat în Albania, au fost ridicate biserici în toată țara, multe au supraviețuit până în zilele noastre. Țara avea scris. Alfabetul albanez era format din 52 de litere. Aceste pământuri erau excepțional de fertile și se credea că aceste pământuri erau mai bine irigate decât pământurile Babilonului și Egiptului. Aici se cultivau struguri, rodii, migdale și nuci, populația se ocupa cu creșterea vitelor, artizanii făceau produse din bronz, fier, lut, sticlă, ale căror rămășițe au fost descoperite în timpul săpăturilor de la Mingachevir. Capitala Albaniei a fost orașul Kabala, ale cărui ruine se află în regiunea Kutkashen a republicii. În secolul I î.Hr. e., în anul 66, trupele comandantului roman Gnaeus Pompei s-au mutat în Albania. Pe malul Kura a avut loc o bătălie sângeroasă, care s-a încheiat cu înfrângerea albanezilor.

La începutul erei noastre, țara s-a confruntat cu una dintre cele mai dificile încercări din istoria sa - în secolul al III-lea, Azerbaidjanul a fost ocupat de Imperiul Sasanid Iranian, iar în secolul al VII-lea de Califatul Arab. Ocupanții au relocat o mare populație de origine iraniană și arabă în țară.

În primele secole ale erei noastre, grupurile etnice turce, care constituiau cea mai mare parte a populației țării și erau mai organizate și mai puternice din punct de vedere militar-politic, au jucat un rol crucial în procesul de formare a unui singur popor. Dintre grupurile etnice turce au predominat oguzei turci.

Încă din primele secole ale erei noastre, limba turcă a fost, de asemenea, principalul mijloc de comunicare între popoarele mici (minorități) și grupurile etnice care trăiesc pe teritoriul Azerbaidjanului și, de asemenea, a jucat un rol de legătură între nord și sud. La acea vreme, acest factor a jucat un rol foarte important în formarea unui singur popor, deoarece în perioada descrisă nu exista încă o singură viziune religioasă asupra lumii - monoteismul, care să acopere întreg teritoriul Azerbaidjanului. Cultul lui Tanra - zeul principal al vechilor turci - tanrismul - nu a asuprit încă suficient alte viziuni religioase asupra lumii și nu le-a înlocuit complet. Mai exista și Zarduism, închinarea la foc, închinarea Soarelui, Lunii, cerului, stelelor și așa mai departe. În nordul țării, în unele părți ale Albaniei, în special în regiunile ei de vest, creștinismul s-a răspândit. Cu toate acestea, biserica albaneză independentă a funcționat în condiții de rivalitate intensă cu concesiunile creștine vecine.

Odată cu adoptarea religiei islamice în secolul al VII-lea, a avut loc o schimbare radicală în predestinarea istorică a Azerbaidjanului. Religia islamică a dat un impuls puternic formării unui singur popor și limbii sale, jucate rol decisivîn accelerarea acestui proces.

Existența unei singure religii între grupurile etnice turcice și non-turce pe întreg teritoriul de distribuție a acestora în Azerbaidjan a fost motivul formării obiceiurilor comune, extinderii relațiilor de familie dintre ele și interacțiunii lor.

Religia islamică a unit sub un singur stindard turco-islamic toate grupurile etnice turce și neturce care au acceptat-o, întreg Caucazul Mare și i s-au opus Imperiul Bizantinși domnilor feudali georgieni și armeni sub tutela ei, care au încercat să-i subjugă creștinismului. De la mijlocul secolului al IX-lea, tradițiile statului antic al Azerbaidjanului au fost reînviate.

O nouă ascensiune politică a început în Azerbaidjan: pe pământurile Azerbaidjanului, unde islamul era răspândit, au fost create statele Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids și Shaddadids. Ca urmare a creării statelor independente, a avut loc o revigorare în toate domeniile vieții politice, economice și culturale. Era Renașterii a început în istoria Azerbaidjanului.

Crearea propriilor state (Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadizi, Sheddadids, stăpânirea Sheki) după înrobirea de către sasanizi și arabi timp de aproximativ 600 de ani, precum și transformarea islamului în întreaga țară într-o singură religie de stat, a jucat un rol important. rol important în dezvoltarea etnică a poporului azer, în formarea culturii sale.

În același timp, în acea perioadă istorică, când dinastiile feudale individuale se înlocuiau adesea unele pe altele, religia islamică a jucat un rol progresiv în unirea întregii populații azere - ca și diferitele triburi turcice care au jucat rol principalîn formarea poporului nostru, și a grupurilor etnice non-turce amestecate cu ei, în formă forță unităîmpotriva invadatorilor străini.

Dupa cazatura Califatul Arab- începând de la mijlocul secolului al IX-lea, rolul statelor turco-islamice a crescut, atât în ​​Caucaz, cât și în tot Orientul Apropiat și Mijlociu.

Statele conduse de Sajizi, Shirvanshahs, Salarizi, Ravvadizi, Sheddadizi, conducători Sheki, Seljuki, Eldaniz, Mongoli, Elkhanid-Khilakuds, Timurizi, Otomanizi, Garagoyunizi, Aggoyunizi, Safavizi, Turki, Gajarishanazi și Alții în istorie, statulitatea nu numai a Azerbaidjanului, ci și a întregului Orient Apropiat și Mijlociu.

Din secolele XV-XVIII și în perioada ulterioară, cultura statalității Azerbaidjanului s-a îmbogățit și mai mult. În această perioadă, imperiile Garagoyunlu, Aggoyunlu, Safavids, Afshars și Gajars au fost conduse direct de dinastii azere.

Acest factor important a avut un impact pozitiv asupra relațiilor interne și internaționale ale Azerbaidjanului, a extins sfera de influență politico-militar a țării și a poporului nostru, sfera de utilizare a limbii azerbaigiane și a creat condiții favorabile pentru o și mai mare dezvoltare morală și materială. a poporului azer.

În perioada descrisă, împreună cu faptul că statele azere au jucat un rol important în relatii Internationaleși viața militaro-politică a Orientului Apropiat și Mijlociu, au luat un rol foarte activ în relațiile Europa-Est.

În timpul domniei marelui om de stat al Azerbaidjanului Uzun Hasan (1468-1478), Imperiul Aggoyunlu s-a transformat într-un puternic factor militar-politic în tot Orientul Apropiat și Mijlociu.

Cultura statului azer a primit mai mult dezvoltare mai mare. Uzun Hasan a introdus o politică de a crea un puternic, stat centralizat, acoperind toate ținuturile Azerbaidjanului. În acest scop, a fost publicată o „Legislație” specială. La conducerea marelui conducător, „Korani-Kerim” a fost tradus în azeră, iar savantului remarcabil al timpului său, Abu-Bakr al-Tehrani, i s-a încredințat scrierea numelui Oguz sub numele „Kitabi-Diyarbekname”.

La sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea, a intrat în statutul de stat azer noua etapa dezvoltarea sa istorică. Nepotul lui Uzun Hasan, remarcabilul om de stat Shah Ismail Khatai (1501-1524), a finalizat lucrarea începută de bunicul său și a reușit să unească sub conducerea sa toate ținuturile de nord și de sud ale Azerbaidjanului.

S-a format un singur stat safavid, a cărui capitală era Tabriz. În timpul domniei safavidelor, cultura guvernului azer a crescut și mai mult. Limba azeră a devenit limba de stat.

Ca urmare a reformelor de succes ale politicii interne și externe efectuate de șahii Ismail, Tahmasib, Abbas și alți conducători safavid, statul safavid s-a transformat într-unul dintre cele mai puternice imperii din Orientul Apropiat și Mijlociu.

Remarcabilul comandant azer Nadir Shah Afshar (1736-1747), care a ajuns la putere după căderea statului safavid, a extins și mai mult granițele fostului imperiu safavid. Acest mare conducător al Azerbaidjanului, originar din tribul Afshar-Turkic, a cucerit nordul Indiei, inclusiv Delhi, în 1739. Cu toate acestea, planurile marelui conducător de a crea un stat puternic, centralizat în acest teritoriu, nu s-au concretizat. După moartea lui Nadir Shah, imperiul teritorial larg condus de el a căzut.

Pe pământul Azerbaidjanului au apărut state locale, care, chiar și în timpul vieții lui Nadir Shah, au încercat să se ridice pentru a lupta pentru libertatea și independența lor. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Azerbaidjanul s-a rupt în state mici - hanate și sultanate.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Gajars (1796-1925), o dinastie azeră, au ajuns la putere în Iran. Gajarii au început din nou să pună în aplicare politica începută de străbunicii lor de a subordona Garagoyun, Aggoyun, Safavid și toate celelalte teritorii care se aflau sub stăpânirea lui Nadir Shah, inclusiv hanatele azere, unei guvernări centralizate.

Astfel a început epoca multor ani de războaie între Gajars și cei care încercau să captureze Caucazul de Sud Rusia. Azerbaidjanul a devenit o trambulină pentru războaie sângeroase între două mari state.

Pe baza tratatelor Gulustan (1813) și Turkmenchay (1828), Azerbaidjanul a fost împărțit între două imperii: Azerbaidjanul de Nord a fost anexat Rusiei, iar Azerbaidjanul de Sud a fost anexat șahului iranian condus de Gajar. Astfel, în istoria ulterioară a Azerbaidjanului, au apărut noi concepte: „Azerbaidjanul de nord (sau rus)” și „Azerbaidjanul de sud (sau iranian)”.

Pentru a-și crea sprijin în Caucazul de Sud, Rusia a început să reinstaleze masiv populația armeană din regiunile învecinate către ținuturile azere ocupate, în special, regiunile muntoase din Karabakh, teritoriile fostelor hanate Erivan și Nahicevan. Pe pământurile din vestul Azerbaidjanului - fostele teritorii ale hanatelor Erivan și Nahicevan, la granița cu Turcia, așa-numita „regiune armeană” a fost creată urgent și cu un scop anume. Așa s-a pus bazele pentru crearea viitorului stat armean pe pământul Azerbaidjanului.

În plus, în 1836, Rusia a lichidat Biserica Creștină Albaneză independentă și a pus-o sub controlul Bisericii Gregoriene Armene. Astfel, au fost create condiții și mai favorabile pentru gregorianizarea și armenizarea albanezilor creștini, care sunt cea mai veche populație a Azerbaidjanului. S-au pus bazele noilor revendicări teritoriale ale armenilor împotriva azerbaiilor. Nemulțumită de toate acestea, Rusia țaristă a recurs la o politică și mai murdară: după ce i-a înarmat pe armeni, i-a ridicat împotriva populației turco-musulmane, ceea ce s-a soldat cu masacre de azeri pe aproape tot teritoriul ocupat de ruși. Așa a început epoca genocidului azerilor și a întregului popor turco-musulman din Caucazul de Sud.

Lupta pentru libertate în nordul Azerbaidjanului s-a încheiat cu tragedii fără precedent. În martie 1918, guvernul dașnak-bolșevic al lui S. Shaumyan, care a preluat puterea, a efectuat un genocid nemilos împotriva poporului azer. Frata Turcia a întins o mână de ajutor Azerbaidjanului și a salvat populația azeră de masacrul angro efectuat de armeni. Mișcarea de eliberare a câștigat și la 28 mai 1918 a fost creată prima republică democratică din Est în Azerbaidjanul de Nord - Republica Democrată Azerbaidjan. Republica Democrată Azerbaidjan, fiind prima republică parlamentară din istoria Azerbaidjanului, a fost, în același timp, un exemplu de stat democratic, juridic și mondial în întregul Orient, inclusiv în lumea turco-islamică.

În timpul Republicii Democratice Azerbaidjan, istoria parlamentului a fost împărțită în două perioade. Prima perioadă a durat de la 28 mai 1918 până la 19 noiembrie 1918. Pe parcursul acestor 6 luni, primul parlament din Azerbaidjan - Consiliul Naţional al Azerbaidjanului, format din 44 de reprezentanţi musulmani-turci, a luat decizii istorice extrem de importante. La 28 mai 1918, Parlamentul a declarat Independența Azerbaidjanului, a preluat problemele guvernamentale și a adoptat Declarația istorică de Independență. A doua perioadă din istoria parlamentului Azerbaidjanului a durat 17 luni - de la 7 decembrie 1918 până la 27 aprilie 1920. În această perioadă, printre altele, este necesar să reținem Legea privind înființarea Consiliului orașului Baku adoptată de Parlament la 1 septembrie 1919. Universitate de stat. Deschiderea universității naționale a fost un serviciu foarte important al conducătorilor Republicii către poporul lor natal. Deși Republica Democrată Azerbaidjan a căzut ulterior, Universitatea de Stat din Baku a jucat un rol vital în implementarea ideilor sale și în atingerea unui nou nivel de independență pentru poporul nostru.

În general, în timpul existenței Republicii Democratice Azerbaidjan au avut loc 155 de ședințe parlamentare, dintre care 10 au avut loc în perioada Consiliului Național Azerbaidjan (27 mai - 19 noiembrie 1918), iar 145 în perioada Parlamentului Azerbaidjanului. (19 decembrie 1918 - 27 aprilie 1920).

Au fost supuse dezbaterii în Parlament 270 de proiecte de lege, dintre care aproximativ 230 au fost adoptate. Legile au fost discutate într-un schimb de opinii aprins și de afaceri și au fost rareori adoptate înainte de a treia lectură.

În ciuda faptului că Republica Democrată Azerbaidjan a existat de doar 23 de luni, a dovedit că nici cele mai brutale regimuri de colonii și represiune nu sunt capabile să distrugă idealurile de libertate și tradițiile de stat independent ale poporului azer.

Ca urmare a agresiunii militare a Rusiei Sovietice, Republica Democrată Azerbaidjan a căzut. Independența statelor azere din nordul Azerbaidjanului a luat sfârșit. La 28 aprilie 1920, pe teritoriul Republicii Democrate Azerbaidjan a fost anunțată crearea Republicii Sovietice Socialiste Azerbaidjan ( RSS Azerbaidjan).

Imediat după ocupația sovietică, a început procesul de distrugere a sistemului de guvernare independent creat în timpul existenței Republicii Democrate Azerbaidjan. „Teroarea Roșie” a domnit în toată țara. Oricine putea rezista întăririi regimului bolșevic a fost imediat distrus ca „dușman al poporului”, „contrarevoluționar” sau „sabotor”.

Astfel, după genocidul din martie 1918, noua runda genocidul poporului azer. Diferența a fost că de data aceasta poporul ales al națiunii au fost distruși - oameni de stat remarcabili ai Republicii Democrate Azerbaidjan, generali și ofițeri ai Armatei Naționale, intelectualitate avansată, personalități religioase, lideri de partid, politicieni, oameni de știință celebri. De data aceasta, regimul bolșevic-Dashnak a distrus în mod deliberat întreaga parte avansată a poporului pentru a lăsa poporul fără lideri. În realitate, acest genocid a fost chiar mai groaznic decât cel efectuat în martie 1918.

Convocarea primului Congres al Sovietelor din RSS Azerbaidjan la 6 martie 1921 a finalizat sovietizarea Azerbaidjanului de Nord. La 19 mai a aceluiași an a fost adoptată prima Constituție a RSS Azerbaidjanului.

După ce poporul azer și-a pierdut guvernul independent, a început jefuirea bogățiilor lor. Proprietatea privată a pământului a fost desființată. Toată lumea a fost naționalizată resurse naturalețările, sau mai bine zis, au început să fie considerate proprietate de stat. În special, pentru a gestiona industria petrolului, a fost creat Comitetul pentru petrol din Azerbaidjan, iar conducerea acestui comitet a fost încredințată lui A.P. Serebrovsky, trimis personal la Baku de V.I. Lenin. Astfel, Lenin, care a trimis o telegramă la 17 martie 1920 Consiliului Militar Revoluționar al Frontului Caucazian, care spunea: „Este extrem de important pentru noi să cucerim Baku” și a dat ordin de capturare a Azerbaidjanului de Nord, și-a îndeplinit visul - Petrolul de Baku a trecut în mâinile Rusiei Sovietice.

În anii '30, au fost efectuate represiuni de amploare împotriva întregului popor azer. Numai în 1937, 29 de mii de oameni au fost supuși represiunii. Și toți au fost cei mai demni fii ai Azerbaidjanului. În această perioadă, poporul azer și-a pierdut zeci și sute de gânditori și intelectuali precum Huseyn Javid, Mikail Mushfig, Ahmed Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shahbazi și alții. Potențialul intelectual al poporului, cei mai buni reprezentanți ai săi, a fost distrus. Poporul azer nu s-a putut recupera de la această lovitură teribilă în următoarele decenii.

Marele Război Patriotic din 1941-1945 a unit popoarele Uniunii Sovietice împotriva fascismului. Trupele germane erau dornice să ajungă în bogatele zăcăminte de petrol de la Baku, dar Azerbaidjanul, datorită eroismului soldat sovietic, nu a fost capturat de naziști. Apelul „Totul pentru front, totul pentru victorie!” - a transformat orașul Baku în arsenalul armatei sovietice, au fost produse peste o sută de tipuri de muniții în oraș, iar petrolul Baku a fost principalul combustibil pentru „motoarele” războiului. Grozav Războiul Patriotic a afectat fiecare familie sovietică. Sute de mii de azeri au luat parte la război, mulți dintre ei au primit ordine și medalii, iar 114 soldați azeri au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice.

Cu toate acestea, deja în 1948-1953, a început o nouă etapă de expulzare în masă a azerbaiilor din patria lor veche - Azerbaidjanul de Vest (așa-numitul teritoriu al RSS Armeniei). Armenii, sprijiniți și încurajați de ruși, s-au înrădăcinat și mai mult în ținuturile din vestul Azerbaidjanului. Li s-a oferit un avantaj numeric pe acest teritoriu. În ciuda marilor succese obținute ca urmare a activităților creative ale poporului azer, din mai multe motive obiective și subiective, în multe domenii ale economiei azere au început să apară tendințe negative - atât în ​​industrie, cât și în agricultură.

În 1970-1985, într-un timp istoric scurt, pe teritoriul Republicii au fost create sute de fabrici, fabrici și industrii. Au fost construite și au început să funcționeze 213 mari întreprinderi industriale. În multe industrii, Azerbaidjanul a ocupat poziții de conducere în URSS. 350 de tipuri de produse produse în Azerbaidjan au fost exportate în 65 de țări. Imens sens istoric toate aceste lucrări creative. Aceasta a fost, de fapt, intrarea poporului azer într-o nouă etapă în ascensiunea mișcării de eliberare în anii 70 ai secolului XX.

Ultimul, pe acest moment, etapa din istoria statalității Azerbaidjanului care a început în ajunul căderii URSS la 18 octombrie 1991 odată cu adoptarea Legii constituționale „Cu privire la independența de stat a Republicii Azerbaidjan” continuă cu succes până în prezent.

De-a lungul istoriei lor, statele azere au trecut prin perioade de ascensiune și declin, au fost supuse dezintegrarii interne și ocupației externe. Dar, în ciuda acestui fapt, Azerbaidjanul a menținut întotdeauna relații pașnice și calme cu vecinii săi.

În 1988, grupările teroriste separatiste din Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah, împreună cu forțele armate ale Armeniei, au început să desfășoare operațiuni militare cu scopul de a se apropia de Nagorno-Karabah. Lor li s-au alăturat unități ale forțelor armate URSS situate în Armenia și Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah. La început, au fost confiscate locurile de reședință ale azerbaiilor din Karabakh. Pe 19 ianuarie 1992, Kerkijahan a fost capturat, iar pe 10 februarie, satele Malybeyli și Gushchular. Populația pașnică neînarmată a fost supusă evacuării forțate. Blocada lui Khojaly și Shushi sa restrâns. La mijlocul lunii februarie, unitățile militare armene și sovietice au capturat satul Garadaghly. În noaptea de 25 spre 26 februarie a avut loc cel mai tragic eveniment din istoria modernă a Azerbaidjanului. Formațiunile militare armene, împreună cu soldații celui de-al 366-lea regiment de pușcași motorizați din Rusia, au comis un masacru teribil al populației civile azere în satul Khojaly.

Azerbaidjanul modern stat multinațional. Republica Azerbaidjan este un stat cu economie de piață. Populația principală este azeră, religia declarată este islamul. Din cele mai vechi timpuri, principalele trăsături ale tradițiilor poporului din Azerbaidjan au fost ospitalitatea, respectul pentru bătrâni, ajutorul celor slabi, liniștea și toleranța.

Capital de stat – frumosul oraș Baku, un oraș cu infrastructură dezvoltată, cu o frumoasă promenadă pe malul mării, cu hoteluri, o abundență de restaurante cu mâncăruri rafinate din bucătăria azeră de renume mondial și mâncăruri din bucătăria lumii, cu abundență de oferte de recreere si distractie, cu multe teatre, galerii de arta, muzee, parcuri.Parcurile din Baku sunt stropit cu o risipa de diamante, jeturi de apa ale fantanilor, verdeata proaspata a copacilor adaposteste de soarele verii.

Ținuturile istorice ale Azerbaidjanului, înconjurate de la nord de Munții Caucazului Mare, de la vest de lanțurile muntoase Alagyoz, inclusiv bazinul Lacului Goyja și Anadolu de Est, de la est de Marea Caspică și de la sud de întinderi. de Sultaniat-Zanjan-Hamadan, sunt unul dintre centre cultura antica, care a stat la originile civilizației moderne.

Pe acest teritoriu - ținuturile istorice ale Azerbaidjanului - poporul azer a creat o cultură și tradiții bogate și unice ale statului.

Pronunția istorică a numelui „Azerbaijan” a variat. Din cele mai vechi timpuri, de la originile civilizației, acest nume a sunat ca Andirpatian, Atropatena, Adirbijan, Azirbijan și, în sfârșit, Azerbaidjan.

Scriind în formă modernă- „Azerbaijan”, bazat pe izvoare istorice, antropologice, etnografice și scrise antice.

Obiectele descoperite în timpul săpăturilor arheologice au făcut posibilă studierea istoriei vieții și culturii Azerbaidjanului. Pe baza materialelor etnografice culese în timpul expedițiilor, au fost studiate tradițiile, cultura cotidiană și morală, formele străvechi de guvernare, relațiile de familie etc.

În urma cercetărilor arheologice efectuate pe teritoriul Azerbaidjanului, au fost descoperite mostre valoroase legate de viața de zi cu zi și obiecte culturale ale primilor locuitori care l-au locuit, care au servit drept cheie pentru includerea teritoriului Republicii noastre în lista de teritorii unde a avut loc formarea omului.

Cele mai vechi materiale arheologice și paleontologice au fost găsite pe teritoriul Azerbaidjanului, confirmând începutul vieții aici de către oamenii primitivi cu 1,7-1,8 milioane de ani în urmă.

Teritoriul Azerbaidjanului este extrem de bogat în monumente arheologice, ceea ce confirmă faptul că această țară este unul dintre cele mai vechi locuri de așezare umană din lume.

Descoperiri arheologice descoperite în peșterile din Azykh, Taglar, Damjily, Dashsalakhly, Gazma (Nakhichevan) și alte monumente antice, inclusiv maxilarul omului Azykh (Azykhanthropus) - om străvechi Perioada Acheuleană, care a trăit aici acum 300-400 de mii de ani, indică faptul că Azerbaidjanul aparține teritoriilor unde a avut loc formarea oamenilor primitivi.

Datorită acestei descoperiri străvechi, teritoriul Azerbaidjanului este inclus pe harta „Cei mai vechi locuitori ai Europei”. Poporul azerbaigian, în același timp, este unul dintre popoarele cu tradițiile statalității antice. Istoria statului Azerbaidjan datează de aproximativ 5 mii de ani.

Primele formațiuni statale sau asociații etnopolitice de pe teritoriul Azerbaidjanului au fost create începând cu sfârșitul mileniului al IV-lea, începutul mileniului al III-lea î.Hr. în bazinul Urmia. Vechile state azere care au apărut aici au jucat un rol important în istoria militaro-politică a întregii regiuni. În această perioadă din istoria Azerbaidjanului a existat o relație strânsă între vechile state Sumer, Akkard și Ashur (Asiria), situate în văile Dejla și Ferat, care a lăsat o amprentă profundă asupra istoriei lumii, precum și statul hitit, situat în Asia Mică.

În mileniul I î.Hr. - începutul mileniului I d.Hr., pe teritoriul Azerbaidjanului existau astfel de formațiuni statale precum Manna, Iskim, Skit, Scythian și state atât de puternice precum Albania și Atropatena. Aceste state au jucat un rol major în îmbunătățirea culturii administrației publice, în istorie cultura economicaţară, precum şi în procesul de formare a unui singur popor.

La începutul erei noastre, țara s-a confruntat cu una dintre cele mai dificile încercări din istoria sa - în secolul al III-lea, Azerbaidjanul a fost ocupat de Imperiul Sasanid Iranian, iar în secolul al VII-lea de Califatul Arab. Ocupanții au relocat o mare populație de origine iraniană și arabă în țară.

În primele secole ale erei noastre, grupurile etnice turce, care constituiau cea mai mare parte a populației țării și erau mai organizate și mai puternice din punct de vedere militar-politic, au jucat un rol crucial în procesul de formare a unui singur popor. Dintre grupurile etnice turce au predominat oguzei turci.

Încă din primele secole ale erei noastre, limba turcă a fost, de asemenea, principalul mijloc de comunicare între popoarele mici (minorități) și grupurile etnice care trăiesc pe teritoriul Azerbaidjanului și, de asemenea, a jucat un rol de legătură între nord și sud. La acea vreme, acest factor a jucat un rol foarte important în formarea unui singur popor, deoarece în perioada descrisă nu exista încă o singură viziune religioasă asupra lumii - monoteismul, care să acopere întreg teritoriul Azerbaidjanului. Cultul lui Tanra - zeul principal al vechilor turci - tanrismul - nu a asuprit încă suficient alte viziuni religioase asupra lumii și nu le-a înlocuit complet. Mai exista și Zarduism, închinarea la foc, închinarea Soarelui, Lunii, cerului, stelelor și așa mai departe. În nordul țării, în unele părți ale Albaniei, în special în regiunile ei de vest, creștinismul s-a răspândit. Cu toate acestea, biserica albaneză independentă a funcționat în condiții de rivalitate intensă cu concesiunile creștine vecine.

Odată cu adoptarea religiei islamice în secolul al VII-lea, a avut loc o schimbare radicală în predestinarea istorică a Azerbaidjanului. Religia islamică a dat un impuls puternic formării unui singur popor și a limbii sale și a jucat un rol decisiv în accelerarea acestui proces.

Existența unei singure religii între grupurile etnice turcice și non-turce pe întreg teritoriul de distribuție a acestora în Azerbaidjan a fost motivul formării obiceiurilor comune, extinderii relațiilor de familie dintre ele și interacțiunii lor.

Religia islamică a unit sub un singur stindard turco-islamic toate grupurile etnice turce și non-turce care au acceptat-o, întreg Caucazul Mare, și a pus-o în contrast cu Imperiul Bizantin și cu feudalii georgieni și armeni sub tutela sa, care au încercat să supune-i creștinismului. De la mijlocul secolului al IX-lea, tradițiile statului antic al Azerbaidjanului au fost reînviate.

O nouă ascensiune politică a început în Azerbaidjan: pe pământurile Azerbaidjanului, unde islamul era răspândit, au fost create statele Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadids și Shaddadids. Ca urmare a creării statelor independente, a avut loc o revigorare în toate domeniile vieții politice, economice și culturale. Era Renașterii a început în istoria Azerbaidjanului.

Crearea propriilor state (Sajids, Shirvanshahs, Salarids, Ravvadizi, Sheddadids, stăpânirea Sheki) după înrobirea de către sasanizi și arabi timp de aproximativ 600 de ani, precum și transformarea islamului în întreaga țară într-o singură religie de stat, a jucat un rol important. rol important în dezvoltarea etnică a poporului azer, în formarea culturii sale.

În același timp, în acea perioadă istorică, când dinastiile feudale individuale s-au înlocuit adesea reciproc, religia islamică a jucat un rol progresiv în unirea întregii populații azere - atât diferitele triburi turcești care au jucat rolul principal în formarea poporului nostru, și grupurile etnice non-turce care s-au amestecat cu acestea, sub forma unei forțe unite împotriva invadatorilor străini.

După căderea Califatului Arab, începând de la mijlocul secolului al IX-lea, rolul statelor turco-islamice a crescut, atât în ​​Caucaz, cât și în tot Orientul Apropiat și Mijlociu.

Statele conduse de Sajizi, Shirvanshahs, Salarizi, Ravvadizi, Sheddadizi, conducători Sheki, Seljuki, Eldaniz, Mongoli, Elkhanid-Khilakuds, Timurizi, Otomanizi, Garagoyunizi, Aggoyunizi, Safavizi, Turki, Gajarishanazi și Alții în istorie, statulitatea nu numai a Azerbaidjanului, ci și a întregului Orient Apropiat și Mijlociu.

Din secolele XV-XVIII și în perioada ulterioară, cultura statalității Azerbaidjanului s-a îmbogățit și mai mult. În această perioadă, imperiile Garagoyunlu, Aggoyunlu, Safavids, Afshars și Gajars au fost conduse direct de dinastii azere.

Acest factor important a avut un impact pozitiv asupra relațiilor interne și internaționale ale Azerbaidjanului, a extins sfera de influență politico-militar a țării și a poporului nostru, sfera de utilizare a limbii azerbaigiane și a creat condiții favorabile pentru o și mai mare dezvoltare morală și materială. a poporului azer.

În perioada descrisă, alături de faptul că statele azere au jucat un rol important în relațiile internaționale și în viața militaro-politică a Orientului Apropiat și Mijlociu, au avut un rol foarte activ în relațiile Europa-Est.

În timpul domniei marelui om de stat al Azerbaidjanului Uzun Hasan (1468-1478), Imperiul Aggoyunlu s-a transformat într-un puternic factor militar-politic în tot Orientul Apropiat și Mijlociu.

Cultura statului azer a primit o dezvoltare și mai mare. Uzun Hasan a introdus politica de creare a unui stat puternic, centralizat, care să acopere toate ținuturile Azerbaidjanului. În acest scop, a fost publicată o „Legislație” specială. La conducerea marelui conducător, „Korani-Kerim” a fost tradus în azeră, iar savantului remarcabil al timpului său, Abu-Bakr al-Tehrani, i s-a încredințat scrierea numelui Oguz sub numele „Kitabi-Diyarbekname”.

La sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, statulitatea azeră a intrat într-o nouă etapă a dezvoltării sale istorice. Nepotul lui Uzun Hasan, remarcabilul om de stat Shah Ismail Khatai (1501-1524), a finalizat lucrarea începută de bunicul său și a reușit să unească sub conducerea sa toate ținuturile de nord și de sud ale Azerbaidjanului.

S-a format un singur stat safavid, a cărui capitală era Tabriz. În timpul domniei safavidelor, cultura guvernului azer a crescut și mai mult. Limba azeră a devenit limba de stat.

Ca urmare a reformelor de succes ale politicii interne și externe efectuate de șahii Ismail, Tahmasib, Abbas și alți conducători safavid, statul safavid s-a transformat într-unul dintre cele mai puternice imperii din Orientul Apropiat și Mijlociu.

Remarcabilul comandant azer Nadir Shah Afshar (1736-1747), care a ajuns la putere după căderea statului safavid, a extins și mai mult granițele fostului imperiu safavid. Acest mare conducător al Azerbaidjanului, originar din tribul Afshar-Turkic, a cucerit nordul Indiei, inclusiv Delhi, în 1739. Cu toate acestea, planurile marelui conducător de a crea un stat puternic, centralizat în acest teritoriu, nu s-au concretizat. După moartea lui Nadir Shah, imperiul teritorial larg condus de el a căzut.

Pe pământul Azerbaidjanului au apărut state locale, care, chiar și în timpul vieții lui Nadir Shah, au încercat să se ridice pentru a lupta pentru libertatea și independența lor. Astfel, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Azerbaidjanul s-a rupt în state mici - hanate și sultanate.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Gajars (1796-1925), o dinastie azeră, au ajuns la putere în Iran. Gajarii au început din nou să pună în aplicare politica începută de străbunicii lor de a subordona Garagoyun, Aggoyun, Safavid și toate celelalte teritorii care se aflau sub stăpânirea lui Nadir Shah, inclusiv hanatele azere, unei guvernări centralizate.

Astfel a început epoca multor ani de războaie între Gajar și Rusia, care încerca să pună mâna pe Caucazul de Sud. Azerbaidjanul a devenit o trambulină pentru războaie sângeroase între două mari state.

Pe baza tratatelor Gulustan (1813) și Turkmenchay (1828), Azerbaidjanul a fost împărțit între două imperii: Azerbaidjanul de Nord a fost anexat Rusiei, iar Azerbaidjanul de Sud a fost anexat șahului iranian condus de Gajar. Astfel, în istoria ulterioară a Azerbaidjanului, au apărut noi concepte: „Azerbaidjanul de nord (sau rus)” și „Azerbaidjanul de sud (sau iranian)”.

Pentru a-și crea sprijin în Caucazul de Sud, Rusia a început să reinstaleze masiv populația armeană din regiunile învecinate către ținuturile azere ocupate, în special, regiunile muntoase din Karabakh, teritoriile fostelor hanate Erivan și Nahicevan. Pe pământurile din vestul Azerbaidjanului - fostele teritorii ale hanatelor Erivan și Nahicevan, la granița cu Turcia, așa-numita „regiune armeană” a fost creată urgent și cu un scop anume. Așa s-a pus bazele pentru crearea viitorului stat armean pe pământul Azerbaidjanului.

În plus, în 1836, Rusia a lichidat Biserica Creștină Albaneză independentă și a pus-o sub controlul Bisericii Gregoriene Armene. Astfel, au fost create condiții și mai favorabile pentru gregorianizarea și armenizarea albanezilor creștini, care sunt cea mai veche populație a Azerbaidjanului. S-au pus bazele noilor revendicări teritoriale ale armenilor împotriva azerbaiilor. Nemulțumită de toate acestea, Rusia țaristă a recurs la o politică și mai murdară: după ce i-a înarmat pe armeni, i-a ridicat împotriva populației turco-musulmane, ceea ce s-a soldat cu masacre de azeri pe aproape tot teritoriul ocupat de ruși. Așa a început epoca genocidului azerilor și a întregului popor turco-musulman din Caucazul de Sud.

Lupta pentru libertate în nordul Azerbaidjanului s-a încheiat cu tragedii fără precedent. În martie 1918, guvernul dașnak-bolșevic al lui S. Shaumyan, care a preluat puterea, a efectuat un genocid nemilos împotriva poporului azer. Frata Turcia a întins o mână de ajutor Azerbaidjanului și a salvat populația azeră de masacrul angro efectuat de armeni. Mișcarea de eliberare a câștigat și la 28 mai 1918 a fost creată prima republică democratică din Est în Azerbaidjanul de Nord - Republica Democrată Azerbaidjan. Republica Democrată Azerbaidjan, fiind prima republică parlamentară din istoria Azerbaidjanului, a fost, în același timp, un exemplu de stat democratic, juridic și mondial în întregul Orient, inclusiv în lumea turco-islamică.

În timpul Republicii Democratice Azerbaidjan, istoria parlamentului a fost împărțită în două perioade. Prima perioadă a durat de la 28 mai 1918 până la 19 noiembrie 1918. Pe parcursul acestor 6 luni, primul parlament din Azerbaidjan - Consiliul Naţional al Azerbaidjanului, format din 44 de reprezentanţi musulmani-turci, a luat decizii istorice extrem de importante. La 28 mai 1918, Parlamentul a declarat Independența Azerbaidjanului, a preluat problemele guvernamentale și a adoptat Declarația istorică de Independență. A doua perioadă din istoria parlamentului Azerbaidjanului a durat 17 luni - de la 7 decembrie 1918 până la 27 aprilie 1920. În această perioadă, printre altele, este necesar să reținem Legea privind înființarea Universității de Stat din Baku, adoptată de Parlament la 1 septembrie 1919. Deschiderea universității naționale a fost un serviciu foarte important al conducătorilor Republicii către poporul lor natal. Deși Republica Democrată Azerbaidjan a căzut ulterior, Universitatea de Stat din Baku a jucat un rol vital în implementarea ideilor sale și în atingerea unui nou nivel de independență pentru poporul nostru.

În general, în timpul existenței Republicii Democratice Azerbaidjan au avut loc 155 de ședințe parlamentare, dintre care 10 au avut loc în perioada Consiliului Național Azerbaidjan (27 mai - 19 noiembrie 1918), iar 145 în perioada Parlamentului Azerbaidjanului. (19 decembrie 1918 - 27 aprilie 1920).

Au fost supuse dezbaterii în Parlament 270 de proiecte de lege, dintre care aproximativ 230 au fost adoptate. Legile au fost discutate într-un schimb de opinii aprins și de afaceri și au fost rareori adoptate înainte de a treia lectură.

În ciuda faptului că Republica Democrată Azerbaidjan a existat de doar 23 de luni, a dovedit că nici cele mai brutale regimuri de colonii și represiune nu sunt capabile să distrugă idealurile de libertate și tradițiile de stat independent ale poporului azer.

Ca urmare a agresiunii militare a Rusiei Sovietice, Republica Democrată Azerbaidjan a căzut. Independența statelor azere din nordul Azerbaidjanului a luat sfârșit. La 28 aprilie 1920, pe teritoriul Republicii Democratice Azerbaidjan a fost anunțată crearea Republicii Sovietice Socialiste Azerbaidjan (RSS Azerbaidjan).

Imediat după ocupația sovietică, a început procesul de distrugere a sistemului de guvernare independent creat în timpul existenței Republicii Democrate Azerbaidjan. „Teroarea Roșie” a domnit în toată țara. Oricine putea rezista întăririi regimului bolșevic a fost imediat distrus ca „dușman al poporului”, „contrarevoluționar” sau „sabotor”.

Astfel, după genocidul din martie 1918, a început o nouă rundă de genocid a poporului azer. Diferența a fost că de data aceasta poporul ales al națiunii au fost distruși - oameni de stat remarcabili ai Republicii Democrate Azerbaidjan, generali și ofițeri ai Armatei Naționale, intelectualitate avansată, personalități religioase, lideri de partid, politicieni, oameni de știință celebri. De data aceasta, regimul bolșevic-Dashnak a distrus în mod deliberat întreaga parte avansată a poporului pentru a lăsa poporul fără lideri. În realitate, acest genocid a fost chiar mai groaznic decât cel efectuat în martie 1918.

Convocarea primului Congres al Sovietelor din RSS Azerbaidjan la 6 martie 1921 a finalizat sovietizarea Azerbaidjanului de Nord. La 19 mai a aceluiași an a fost adoptată prima Constituție a RSS Azerbaidjanului.

După ce poporul azer și-a pierdut guvernul independent, a început jefuirea bogățiilor lor. Proprietatea privată a pământului a fost desființată. Toate resursele naturale ale țării au fost naționalizate, sau mai bine zis, au început să fie considerate proprietate de stat. În special, pentru a gestiona industria petrolului, a fost creat Comitetul pentru petrol din Azerbaidjan, iar conducerea acestui comitet a fost încredințată lui A.P. Serebrovsky, trimis personal la Baku de V.I. Lenin. Astfel, Lenin, care a trimis o telegramă la 17 martie 1920 Consiliului Militar Revoluționar al Frontului Caucazian, care spunea: „Este extrem de important pentru noi să cucerim Baku” și a dat ordin de capturare a Azerbaidjanului de Nord, și-a îndeplinit visul - Petrolul de Baku a trecut în mâinile Rusiei Sovietice.

În anii '30, au fost efectuate represiuni de amploare împotriva întregului popor azer. Numai în 1937, 29 de mii de oameni au fost supuși represiunii. Și toți au fost cei mai demni fii ai Azerbaidjanului. În această perioadă, poporul azer și-a pierdut zeci și sute de gânditori și intelectuali precum Huseyn Javid, Mikail Mushfig, Ahmed Javad, Salman Mumtaz, Ali Nazmi, Taghi Shahbazi și alții. Potențialul intelectual al poporului, cei mai buni reprezentanți ai săi, a fost distrus. Poporul azer nu s-a putut recupera de la această lovitură teribilă în următoarele decenii.

În 1948-1953, a început o nouă etapă de expulzare în masă a azerbaiilor din patria lor veche - Azerbaidjanul de Vest (așa-numitul teritoriu al RSS Armeniei). Armenii, sprijiniți și încurajați de ruși, s-au înrădăcinat și mai mult în ținuturile din vestul Azerbaidjanului. Li s-a oferit un avantaj numeric pe acest teritoriu. În ciuda marilor succese obținute ca urmare a activităților creative ale poporului azer, din mai multe motive obiective și subiective, în multe domenii ale economiei azere au început să apară tendințe negative - atât în ​​industrie, cât și în agricultură.

În situația dificilă în care s-a aflat Republica, au avut loc schimbări semnificative în conducerea Azerbaidjanului. În 1969, a început prima perioadă a conducerii lui Heydar Aliyev în Azerbaidjan. În situația istorică dificilă a stăpânirii regimului totalitar, marele patron al poporului său natal, Heydar Aliyev, a început să pună în aplicare ample programe de reformă pentru a transforma Azerbaidjanul într-una dintre cele mai avansate republici ale URSS.

Marele politician a reușit mai întâi adoptarea de rezoluții favorabile la nivelul Biroului Politic Comitetul Central Partidul Comunist al URSS, plenurile Comitetului Central, congresele Partidului Comunist prin decizie cele mai importante sarcini necesare pentru dezvoltarea patriei lor, a poporului lor în diverse sfere ale economiei (inclusiv agriculturii) și culturii. Apoi a mobilizat întregul popor pentru a pune în aplicare aceste rezoluții și a luptat neobosit pentru prosperitatea Azerbaidjanului său natal. Sarcina de a transforma Azerbaidjanul într-o țară capabilă să trăiască independent, autosuficientă și foarte dezvoltată din punct de vedere științific și tehnic (în terminologia de atunci - într-o unitate administrativ-teritorială) a fost în fruntea planurilor sale. Într-un cuvânt, calea care duce la independență a fost începută atunci de Heydar Aliyev.

În 1970-1985, într-un timp istoric scurt, pe teritoriul Republicii au fost create sute de fabrici, fabrici și industrii. Au fost construite și au început să funcționeze 213 mari întreprinderi industriale. În multe industrii, Azerbaidjanul a ocupat poziții de conducere în URSS. 350 de tipuri de produse produse în Azerbaidjan au fost exportate în 65 de țări. Semnificația istorică enormă a tuturor acestor lucrări creative realizate de Heydar Aliyev în prima perioadă a conducerii sale a fost că poporul a trezit din nou sentimente de libertate și independență. Aceasta a fost, de fapt, intrarea poporului azer într-o nouă etapă în ascensiunea mișcării de eliberare în anii 70 ai secolului XX.

Ultima etapă, în prezent, din istoria statelor Azerbaidjanului, care a început în ajunul căderii URSS la 18 octombrie 1991 odată cu adoptarea Actului constituțional „Cu privire la independența de stat a Republicii Azerbaidjan”, continuă. cu succes până astăzi.

De-a lungul istoriei lor, statele azere au trecut prin perioade de ascensiune și declin, au fost supuse dezintegrarii interne și ocupației externe. Dar, în ciuda acestui fapt, Azerbaidjanul a menținut întotdeauna relații pașnice și calme cu vecinii săi. Cu toate acestea, vecinii „iubitoare de pace”, în special armenii care s-au stabilit în Azerbaidjanul de Vest, priveau mereu cu invidie ținuturile azere și, cu orice ocazie, au pus mâna pe anumite teritorii.

În 1988, grupările teroriste separatiste din Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah, împreună cu forțele armate ale Armeniei, au început să desfășoare operațiuni militare cu scopul de a se apropia de Nagorno-Karabah. Lor li s-au alăturat unități ale forțelor armate URSS situate în Armenia și Regiunea Autonomă Nagorno-Karabah. La început, au fost confiscate locurile de reședință ale azerbaiilor din Karabakh. Pe 19 ianuarie 1992, Kerkijahan a fost capturat, iar pe 10 februarie, satele Malybeyli și Gushchular. Populația pașnică neînarmată a fost supusă evacuării forțate. Blocada lui Khojaly și Shushi sa restrâns. La mijlocul lunii februarie, unitățile militare armene și sovietice au capturat satul Garadaghly. În noaptea de 25 spre 26 februarie a avut loc cel mai tragic eveniment din istoria modernă a Azerbaidjanului. Formațiunile militare armene, împreună cu soldații celui de-al 366-lea regiment de pușcași motorizați din Rusia, au comis un masacru teribil al populației civile azere în satul Khojaly.

În martie 1992, în timp ce mișcarea populară din ce în ce mai puternic, liderul Republicii, A. Mutallibov, a demisionat. Golul rezultat în guvernare a slăbit și mai mult capacitatea de apărare a Republicii Azerbaidjan. Drept urmare, în mai 1992, unitățile militare armene și sovietice au capturat Shusha. Astfel, întregul teritoriu al Nagorno-Karabah a fost aproape complet capturat. Următorul pas a fost capturarea regiunii Lachin, împărțind Armenia cu Nagorno-Karabah. Continuarea luptelor interioare ale noului guvern în timpul domniei sale Frontul Popular Azerbaidjanul a dat o lovitură grea capacității de apărare a Republicii. În aprilie 1993, Kalbajar a fost capturat. La cererea poporului, Heydar Aliyev a venit din nou la putere.

Odată cu revenirea la putere a lui Heydar Aliyev, a avut loc o întorsătură decisivă în viața Azerbaidjanului. După mai mulți pași politici, un politician înțelept a eliminat pericolul războiului civil. Liderul național, Heydar Aliyev, a luat poziția corectă cu privire la problemele de război. În calitate de strateg înțelept, a calculat situația reală din țară, a ținut cont de forțele și planurile inamicilor noștri insidioși și ale patronilor lor internaționali, precum și de întregul pericol al vârtejului sângeros în care se afla Azerbaidjanul și a evaluat corect situatie. Pe baza situației reale, a obținut o încetare a focului.

Liderul național al poporului azer, Heydar Aliyev, a salvat poporul și Patria Mamă de la decăderea națională și morală și de posibilitatea prăbușirii. El a suspendat punerea în aplicare a deciziilor eronate ale „liderilor” anteriori, pe care le-au adoptat nu pe baza lecțiilor instructive ale trecutului istoric, nu pe realitățile lumii schimbate, nu pe adevărul vieții interne și internaționale, ci pe emoții. Adevăratul sens al conceptului de „Azerbaijan” a fost restaurat și returnat pământului nostru, poporului nostru, limbii noastre. Astfel, trecutul islamo-turc al poporului nostru, dragostea pentru Patria și limba poporului nostru, care stau la baza puterii și unității noastre, au fost restaurate. Posibilitatea reală a unei ciocniri etnice a fost împiedicată. Săgețile dușmanilor noștri ne-au lipsit și în această chestiune.

Astăzi, autoritatea și influența Azerbaidjanului independent pe arena internațională crește constant. Republica Azerbaidjan a dobândit autoritate democratică, legală și de stat în întreaga lume. Legea noastră fundamentală, care este creația minții lui Heydar Aliyev, este una dintre cele mai democratice și perfecte Constituții din lume. Ea a trezit respectul pentru Patria noastră în societatea internațională. Calmul care domnește în țara noastră și reformele interne în curs de implementare au un impact pozitiv asupra extinderii relațiilor cu țări străine. Republica Azerbaidjan, construindu-și politica externă pe principiile egalității și beneficiului reciproc, a devenit o țară deschisă pentru toate țările lumii.